学生作文中秋真有意义

学生作文中秋真有意义（14篇）

1.学生作文中秋真有意义 篇一

作文：我的中秋很有意义

今年的中秋节真快乐中秋节快到了，学校将要举行绘画比赛。消息一传出，我马上报了名，想起去年比赛，真让我后悔。今年，我一定要好好把握这次机会。

7月15日的绘画比赛分为两场，第一场是淘汰赛，第二场是实力赛。

第一场比赛，老师简单地讲了一下绘画的技巧，便画了一只金鱼在黑板上，让大家照着金鱼画，我忘了带铅笔，老师临时借了一支黑铅笔给我，即使画上去之后就改不了了，但我觉得这次比赛绝对难不倒我，我早早的画完，便交了。

过了一天，学校在广播里公布了结果，不出我的`所料，我安全晋级。

第二场比赛开始了，这次老师让我们自己画，可是我却找不到素材，美术书都翻了好几遍了，看着周围的也同学都认真地画了起来，我更加慌张，我迅速镇定下来，我发现，绝大多数同学画的都是卡通人物，那就意味着卡通人物成功率低，所以我决定不画卡通人物。有所创新，但时间不等人，在一秒一秒的减少，我的画纸上却一片空白。就在我正在担心的时候老师说：“没画完的画，可以明天交。”耶!我太高兴了。

晚上放学后，我拿着画纸，回到家里急忙上楼，放下画纸后，静下心来，极力寻找以前的美术书和可能有图案的书藉，但最终一无所获。就在我准备放弃时，突然眼前一亮，我房间里窗帘上的图案，不正是我要找的吗?真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村呀!”我立刻提起笔就画了起来，经过两个小时的努力。这幅作品总算是完成了。我拿起画，站起身来，再仔细欣赏一番，很满意，也很有信心，这次准拿冠军。

别人的中秋节是在欢乐中度过，可以吃月饼，赏月，尽情地享受。看我的中秋节过得更实在，更有意义，它谱写了我充实的人生，我正沿着这条道路奋勇向前。

2.学生作文中秋真有意义 篇二

一、营造促进学生意义学习的课堂氛围让学生趁势而动

我们应当充分地肯定, 凡事的成功与否与氛围有着较为密切的关系, 譬如一个有着较强艺术功底的演员, 如果演出场地的氛围不行, 他是怎么也不会去尽情地发挥自如的。由此可知, 我们的高中学生数学课堂的学习也是这样, 学生在课堂学习中的氛围不利于我们学生去学习, 即使先前有了一定意义上的意义学习的理念, 也是不能保持其稳定的学习情趣的。所以我们的每一节数学课都随便不得, 都要力求使得我们的课堂处处充满着师生之间、生生之间的和谐互动的局面。首先要保证我们的教师既是学习数学的引领者, 更应当是我们学生学习数学的亲近友好的合作者。这里需要做的事情很多, 涉猎的问题也相当的多, 就拿教师的提问来说, 我们就要充分地考虑好问点准确的问题, 考虑好难度适宜的问题, 考虑好问面要广的问题, 考虑好问的时机要得当的问题, 考虑好问法是否灵活的问题。

二、架构促进学生意义学习的课堂桥梁让学生迈入彼岸

我们应当充分地肯定对于每一个成功者而言, 除去自己的聪明才智以及勤奋努力学习以外还应当有适当的机遇, 对于我们高中学生数学课堂学习而言, 从一定意义上讲, 意义学习必须有着一座桥梁。这桥梁能够促使我们的学生在意义学习中成功地迈入理想的彼岸。这桥梁对于我们学生的学习而言应当是无形的, 但这无形的桥梁有时却充满着无限的智慧的生成和无穷的能量升腾。使得我们的学生能够快速地奔跑着, 勇往直前地向着理想的目标奋进。这桥梁虽然是无形的但它却是有生命的而且又是充满着活力的。譬如说我们高中阶段的学生, 在数学学习的课堂上, 往往是不大愿意提问的, 这还可以说是一大群体。如果我们不去架构好学生勇敢提问老师, 老师又去引导学生探究, 那么我们的学生将永远也不可能去迈向成功的彼岸。应当说我们的学生是敢于思维的, 就是碍于面子不想暴露自己的不懂之处。这就需要我们乐于诱导我们的学生大胆地说, 鼓励学生去大胆地说。在课堂教学中, 学生的意义学习有时还会出现意外, 譬如我们的学生在好端端地思维时, 则得不到任何的进展和结果, 此时此刻, 应当看到我们学生山穷水尽的酸甜苦辣。这在我们学生从正面入手难以解决问题的时候显得尤其普遍, 引导我们的学生从反面入手, 去间接求解可以使得学生所碰到的问题迎刃而解。总之, 桥梁是一定要有的, 至于质地我们可以随机选择, 不必强求。

三、开凿促进学生意义学习的课堂通道让学生阔步前进

古人曾言过:书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。这话对我们高中学生而言应当说是颇有启迪意义的, 笔者可以狂妄地说这言语对学生、对做学问的人而言永远总不会过时的。但作为我们教师又必须要清醒地意识到:我们不能让我们的学生去跨栏, 我们也总不能去处处设置重重障碍, 那是不利于我们的学生去快乐而又健康地发展的, 也不符合现代教育让我们学生迈入快车道的理念和原则的。所以, 就像经济发展运营一样, 要致富先修路。作为高中数学的老师, 应当充分地意识到我们学生的现在与未来的渴求与现实的需求, 为我们的学生去开凿一些乃至于诸多的通往数学王国的罗马式的通道, 这样既可以使得我们所教的学生能够心想事成, 更为可喜的是能让我们的学生愉愉悦悦且多快好省地达成自己所追求的理想目标。譬如, 每届高中数学学科课程的教学, 面临着我们艰巨而又繁重且严重决定我们命运的任务是迎接高考, 谁不想在高考中获取理想的成绩?哪个家长不希冀自己的孩子考取理想的高等学府且又出人头地, 但高考一张试卷所定一切的残酷的现实又不能不让我们去做些理性的思考, 或者可以说是做些人文情怀之间的事儿。做好自己的良心方面的工作, 尤其多做些利于我们学生通往幸福航程的绝活儿。虽然笔者所处于的位置不是从事于教育科研的, 但应当说都是实实在在的。可以妄自菲薄的荣耀一番的亦可以属于草根化的研究吧。我们每年都要进行高考的复习和应考方面的工作, 应当说高考前学生的心理压力是相当大的, 也是我们所必须而且应当去理解的, 这就需要我们的学生去较好地减轻心理压力, 这应当可以充分地说亦是在为我们的学生去铺设通往应对高考的幸福的渠道。总而言之, 既然可以条条大路通罗马, 我们就去尽情地开凿出适应我们所教学生的道路吧。

高中课程的教学应当说都是为我们学生升入高等学校乃至于未来而服务的, 我们高中一线的老师没有任何理由去懈怠或者是去拒绝, 只有努力的必要和不懈努力的追求和实践, 才能不枉费于人民教师的光荣称号。

参考文献

3.给学生创造有意义的学习经历 篇三

关键词：有意义学习；经历；设计；策略

文章编号：1005－6629(2009)03－0007－04中图分类号：G633.8文献标识码：B

1有意义学习经历的特点

给学生创造有意义的学习经历，其意义就在于如何高效地实现课程目标。很显然，有意义学习经历具有过程与结果这两个维度。根据我们的实践与观察，有意义的学习经历具有以下四个方面的特点：

（1）自发性：无论学习动力是来自学生内部的，如好奇心、学习兴趣等，还是外部的，如任务驱动等，学习过程中学生获取知识的欲望、探究的意愿还是来自学生内部的。这将激发学生主动地参与到学习的全过程。

（2）参与性：学生的主动参与是实现高效率进行有意义学习的关键。只有当学生的心智、情绪以及躯体等主动投入到整个学习活动中，学生的学习才能真正成为一种自主、生成、创造和情感升华的过程。

（3）发展性：经历有意义的学习过程，学生对知识的记忆、理解与应用等获得了长足发展；同时，学生对知识的鉴赏与批判、思维的层次、情感态度与价值观乃至个性都将随之发生改变。

（4）反思性：学生对所经历的学习全过程进行自我监控，评估自己已掌握了哪些知识，存在哪些问题以及产生这些问题的原因，思考怎样学习更有效等。

2设计有意义学习经历的策略

我们要以学生发展为目标，通过采取将学习内容生活化、问题化、活动化和系统化等方式，引导学生质疑、调查、探究，主动地、富有个性地开展学习。

2．1生活化

长期以来，由于人们对“知识的逻辑结构”和学生的“学习成绩”的过分关注，人为地割裂了化学知识与社会生产、生活的联系，使得课堂教学游离于学生的现实生活。课堂教学生活化就是要求教师树立课堂即生活的观念，依据教学实际有意识地把生活世界相关的内容引入课堂，将生活资源转化为教学资源。事实证明，课堂教学生活化能有效地激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，提高教学质量，提升学生对生活意义与生命价值的认识。实施课堂教学生活化的主要策略有：

2.1.1学习情景生活化

教师要依据教学内容，善于精选生活素材为学生学习化学提供充分的化学事实，使他们通过观察、猜想、实验等学习活动，经历生活情景的过程，借助生活化的情景来构建化学意义，从而有效地获取知识、提高能力、升华情感。例如乙醇的教学，我们可以从以下几个不同的生活角度来进行情景创设：①中国酿酒史与酒文化，列举有关酒的诗句；②列举生活中白酒、葡萄酒和啤酒中酒精的含量与表示方法；③介绍判断司机是否饮酒的检测方法；④固体酒精的制作与应用等。

2.1.2 学习内容生活化

日常生活中包含着丰富的学科知识，在教学中将学习内容生活化，提出一些生活化的问题，能启迪学生的思维，消除学生对学科知识的陌生感，让学生懂得化学就在我们身边，增强学生学好化学的责任感和使命感，学会用化学知识去分析、解决生活中的问题。如SO₂性质学习后安排的问题交流：白木耳又叫银耳，呈淡黄色，根部颜色略深。生活中常有人认为“白木耳越白越好”。因此，一些生产厂商为了迎合消费者心理而采用“硫黄熏蒸”工艺来生产较白的白木耳，从而导致白木耳产品中SO₂的残留超标。经常食用SO₂超标的白木耳会造成肠道功能紊乱，引发腹泻、头痛，甚至损害肝脏，严重危害人体健康。请问“硫黄熏蒸”工艺利用了SO₂的什么性质？并就此谈谈您的看法。

显然，课堂教学生活化要遵循以下两条原则：一是要选准生活素材，应与学习主题密切相关，且大多数学生比较熟悉的或贴近学生现实生活的内容；二是选用的生活素材应是鲜活的，具有启发性、思考性与挑战性，能激发学生的学习热情。

2．2问题化

优质问题的设计是关系整个课堂教学成败的关键，是学生能否成功经历有意义学习过程的重要前提。从问题的内容来看要体现基础性，联系生产生活实际，融合学科思想方法等要素；从问题的结构来看应具有开放性、体现一定的综合性；从问题的作用上看应能激发学生的好奇心，积极培养学生的问题意识，立足于让学生掌握灵活的基础知识和发展学生的高层次思维能力，提高学生的学科素养等。例如氯气与水反应的性质教学（苏教版），笔者是这样设计的：

教师用100mL针筒抽取80mL氯气，然后抽取20mL水，振荡，让同学观察实验的过程及氯水的颜色。然后教师逐一提出问题，让学生展开讨论、实验，并提出自已的观点：

（1）氯气能否溶于水？氯气溶于水的过程中，氯气是否与水发生了化学反应？请说出你判断的依据。

（2）假如氯气与水能发生化学反应，请结合氧化还原反应原理，预测氯气与水可能反应的产物？

（3）如何证实氯气与水的反应？请设计实验加以证实。

开始时，学生讨论的问题主要集中在H+、Cl-的检验。而随着问题讨论的深入，实验的展开，学生们慢慢地感觉到可能还有其它新的物质生成。此时，对于H+的检验，学生们提出了多种方法，如用Na₂CO₃溶液、金属镁、pH试纸或石蕊试液等，但不管怎样，若选用pH试纸或石蕊试液，学生实验时均有漂白现象出现，这时学生们通过分析对比实验，形成两种观点：①漂白现象的产生是由Cl₂引起的；②漂白现象的产生是由一种未知的新物质引起的。学生们提出的新问题：引起pH试纸或石蕊试液被漂白的物质是什么？怎样设计实验来证实具有漂白性的物质是Cl₂或其它含氯化合物？

（4）请总结Cl₂与水反应的特点，写出该反应的化学方程式。

（5）请查阅教材中有关HClO的材料，总结HClO的主要化学性质。结合HClO的性质，分析氯水中存在的主要微粒，并思考新制氯水与久置氯水在成份上的区别？

可见，通过将教材直观叙述的化学知识问题化，以问题为主线来组织和调控课堂教学，既能激发学生的学习主动性，让学生在问题分析与解决的过程中生成新问题，经历不断发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的过程；又能让学生体验问题交流、解决过程的挫折与快乐，养成问题意识，深化对知识的理解，促进学生“三维目标”的和谐协调发展。

2．3活动化

一个完整意义上的学习活动应包括目标、任务、程序、策略、成果、评价标准、学习资源等要素。从形式上看，有学生的内部活动和外部活动。内部活动指的是学生的感知、思维与记忆等；外部活动为阅读、观察、实验、调查、制作、讨论、角色扮演等。学习活动设计最为关键，也最为困难的是学习任务的设计。在设计时要综合考虑各种相关因素，从教学对象、内容、环境等实际条件出发设计学习活动中每个环节的具体任务，丰富学习活动的内涵，注意各环节间的有机联系。当然，学习活动是有层级的，是变化发展的。理想的学习活动应适度挑战学生的各项能力，同时也要为他们迎接挑战提供必要的支持与帮助。例如对于乙酸酯化反应的性质教学，通过教师精心设计学习活动, 让学生在教师指导下充当复杂问题的探究者, 其活动过程为：

（1）提出问题

通过对乙醇、乙酸及乙酸乙酯的组成、结构分析，得出它们三者之间的相互关系，引导学生提出能否通过乙醇与乙酸这两种物质间的反应来合成乙酸乙酯，怎样才能实现其反应。

（2）寻找资料

同学们知道乙醇与乙酸互溶，通常情况下不会反应生成乙酸乙酯。若要由乙醇与乙酸合成乙酸乙酯，须先查得它们的相关资料，尤其是乙酸乙酯的某些性质，力求通过对比它们的性质，找到合成乙酸乙酯的办法。此时，教师通过多媒体投影反应物与生成物的某些性质，如下表，供学生设计方案时参考。

（3）设计方案

我们基于学生的知识水平，仅限于从化学反应速率角度对实验条件（浓度、温度、是否需要催化剂）的选择进行探讨；然后根据乙酸、乙醇和乙酸乙酯的性质确定实验发生装置、乙酸乙酯收集的相关装置和药品，并经过讨论交流形成合理的实验步骤及注意事项。由于学生个体的差异，形成的实验方案在某些细节上不乏有许多创意的设计，在教学时我们要给予充分的鼓励；而对于讨论中形成新的问题也要不断修正、解决。

（4）实施方案

以每2人为一小组，完成化学实验，包括实验条件的控制、实验现象的记录和产物的分离提纯。教师根据需要可作必要的指导与帮助。

（5)交流评价

按小组展示实验的产品，汇报实验时观察到的现象，以及影响实验成功与否的几个关键因素。对个别小组产率低展开原因分析或对该实验谈一些新的想法。在充分交流的基础上得出实验的结论及影响实验成功与否的几个关键因素。

（6）反思结论

在教师的引导下，对该实验的原理进行再思考，如酯化反应的本质、规律或通过其它醇或酸的变换来进一步认识酯化反应的形式与本质；对实验装置的再思考，如用球形干燥管连接导管，并将其插入饱和Na₂CO₃溶液，此时球形干燥管的作用等。

上述内容的教学如果仅从知识掌握的角度看，只需几分钟就可完成。而通过让学生经历“提出问题→寻找资料→设计方案→实施方案→交流评价→反思结论”这样一个活动过程，虽然花费的时间长了，但对学生的学习方式变革、学科素养的形成以及创新意识的培养将带来积极的影响，也为学生学会学习奠定基础。

2．4系统化

知识形成系统才有价值。知识的系统化是学习者在知识学习过程中借助一定的方法在大脑中构建比较完整的认知结构图式。它必将涉及学生原有的认知结构，并通过表征、辨析、类化、整合等方式吸收新的知识来完善、修改、发展学生的认知结构。因此，对知识的系统化其实质上是学生个体对知识的意义建构。对知识系统化要注意学生的认知水平，不能盲目追求知识的完整性而随意增加教学的容量与难度，如氧化还原反应原理教学，从初中的得氧、失氧认识氧化还原反应→从元素化合价的变化认识氧化还原反应→认识次氯酸、氯气的氧化性→从电子得失角度认识氧化还原反应→以卤素单质和相应的离子来认识氧化性、还原性强弱，遵循由简单到复杂、螺旋式上升的规律，进行有序构建。对知识进行系统化，常用的学习技能有：列表比较、制作概念图、思维导图、程序图、日光轮、救生圈、靶状图等。而这些图表的制作技术一方面可通过日常教学中教师的渗透、示范，让学生初步了解它们的形式、特点，进行模仿制作；另一方面可通过专题讲座或研究性学习，让学生初步学会这些图表的制作技术，直至他们能简单运用这些技术到学习中。如笔者的一位高一学生在苯的知识学习后制作的思维导图，将苯的相关知识归纳得一目了然。

多年的教学实践使我们认识到，运用这些图式制作技术对知识进行系统化将有助于激发学生的学习兴趣与创新意识，挖掘学生的学习潜能；帮助学生对诸多信息间进行有效的转换，形成知识模块，存入长时记忆系统，迅速形成良好的认知结构；有利于学生进行有效思维，提高思维技能，尤其是元认知能力，促进学生学会学习。

综上所述，对学习内容的生活化、问题化、活动化和系统化，为学生经历有意义学习过程提供了可靠的保障，使得学生的学习由抽象变具体，化复杂为简单，化静态为动态，化被动为主动，促进课堂教学从有效走向优质。

参考文献：

[1][美]L·迪·芬克(胡美馨,刘颖译).创造有意义的学习经历[M].杭州：浙江大学出版社，2006：5.

4.有意义的中秋节作文 篇四

晚上，我们一边看中秋联欢晚会，一边吃月饼。突然，门铃“叮铃铃”的响起来，我连忙去开门，原来是姑姑她们来了。接着，我们把桌子搬到阳台上去，一边赏月，一边说话。我发现今晚的月亮是那么圆、那么皎洁、那么美丽。

姑姑说：“你们三个小孩来一个带“月”的成语比赛怎么样”。我们都说“好”，哥哥先说：“月下老人、闭月羞花、水中捞月……”一口气说了十二个。下来姐姐说：“月下花前、月光如水、日积月累……”一口气说了十个。到我了，我说：“花好月圆、日新月异、戴月披星、岁月蹉跎、花容月貌。”一口气只说了五个。哥哥骄傲的说：“我获胜了。”我说：“获胜了又怎么样，要不然咱们比比关于月亮的诗句。”哥哥说：“行，没问题。”姐姐说：“我当裁判。”

比赛开始了，还是哥哥先说，他说：“海上生明月，天涯共此时。明月和皎皎，照我罗床帏。满月费明镜，归心折大刀……”一口气说了五句。我说：“床前明月光，疑是地上霜。举杯邀明月，对影成三人。小时不识月，呼作白玉盘……”一口气说了八句。我高兴的说：“哥哥我获胜了”。哥哥说：“你真厉害。”

然后奶奶给我们讲中秋节的传说，讲的是：相传远古时候，有一个英雄叫后羿，他和嫦娥是一对恩爱夫妻，一天后羿遇见王母娘娘，让王母娘娘给他一包不死药，然后后羿把不死药交给嫦娥保管，蓬蒙看见了，逼嫦娥交出不死药。嫦娥一口把不死药吞了，接着，飞到月亮上，成了仙，后羿仰望着夜空呼唤着妻子的名字。他发现今天的月亮十分皎洁明亮，而且有一个晃动的身影酷似嫦娥。后羿连忙派人到嫦娥喜欢的后花园里摆上香案，放上她最爱吃的蜜食鲜果。从此中秋节赏月的风俗在民间传开了。

奶奶讲完了，我们还沉浸在感人的故事中。

5.有意义的中秋节小学作文 篇五

活动开始之前，老师首先跟我们玩了几个小游戏，其中一个叫Bingo的游戏还让我们认识了几个关于中秋的英语单词。之后我们就开始做月饼了。

我已经迫不及待了。首先，老师给我们准备了一杯开水、一个碗、一根筷子、一袋草莓味的冰皮、一袋70多克的面粉和一双手套，还有两个蛋黄玫瑰味儿的馅儿，材料真是太丰富了。我先把面粉倒进碗里，再把冰皮倒进碗里，加入开水，然后用九牛二虎之力开始用筷子搅拌起来。刚开始我兴高采烈，不过越搅越硬，我不由自主的说：“好硬呀!”老师温柔的对我说：“冰皮吗，当然硬喽!”终于历尽了千辛万苦之后搅拌工作大功告成了。

带上手套，我把冰皮从碗里拿出来，分成两半，我把其中的一半揉成一个圆球，然后把它压扁，再把一个馅儿放进冰皮上，之后用冰皮把它包起来，揉成一个圆球，再滚成像长方形的条，放进老师给我发的磨具里，月饼终于初具雏形了。但是，磨具太小了，装不下我的月饼，所以老师给我换了一个大一点的，这个磨具刚刚好，把我的月饼做成了一个爱心的图案。“一个月饼做好啦!”我欣喜若狂的说。接下来，我按照同样的方法，又做了一个草莓味的月饼，还有一个青苹果味的月饼，我把它做成了花朵形状，不过，没有馅儿哦!

做完月饼，晚上我和家里人一起去赏月，天空上圆圆的、亮亮的月亮上面，我仿佛看见玉兔正在捣药，吴刚正在伐桂，嫦娥正坐在桂树下，它们一起轻轻地注视着我们，我们也注视着他们。

6.有意义的中秋节祝福语 篇六

2、中秋节悄悄到，焰火开始燃放，月饼开始飘香，祝福怎能不送到。就让清风带去我的祝福，明月捎走我的问候，送你一丝风儿，赠你一缕月儿，风月无边，人间有情，愿你中秋快乐，能与家人过一个美满的团圆节。

3、送你一轮圆圆的月，思念为圆心，关怀长围绕;送你一个圆圆的饼，幸福为圆心，好运长环绕;送你一句圆圆的祝福，真诚为圆心，友情长围绕。中秋快乐!

4、中秋将至，在花好月圆的美好时刻，请接受我最诚挚的祝福和感谢，感谢您的支持和不懈的努力，祝你及全家中秋愉快，合家欢乐，工作顺利，万事如意!

5、万家灯火乐中秋，三五良宵喜登楼。嫦娥起舞月高悬，吴刚捧出团圆酒。桂花飘香庆团圆，清风朗月秋景秀。月饼甘甜吐芬芳，遥望远方心思友。真心祝福到手头，幸福喜庆无尽头，合家快乐喜团圆，温馨长驻你心头。

6、月圆，花香，保重身体要健康;鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑;手中书，杯中酒，祝你好运天天有!欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐!

7、亲爱的客户，我们以尊敬为圆心，以真诚为半径，画出一个大大的圆圆的祝福送给您，愿：好事圆圆，家和远远，美梦连连，情意绵绵，中秋快乐。

8、烦恼太多?学会放手;痛苦难忍?喝点美酒;快乐不久?分享与友;生活无助?多交朋友;假期孤独?出门走走;长假将至，祝你快乐无忧!

9、中秋节到来时，最好的景象便是与家人团圆。感谢您的精诚合作，祝愿您能够早日归家，享受天伦之乐，中秋节快乐!

10、中秋团圆节，明月寄相思，月光里面看到了爱的人，吃一块月饼甜蜜蜜，一直甜到心坎里，酒不醉人人自醉，愿你中秋佳节美梦连连，梦想成真，圆圆满满双宿双飞。

11、亲爱的客户您好，值此中秋佳节到来之际，我代表公司感谢您长久以来对我们的支持，祝您家庭幸福美满，祝您事业飞黄腾达，祝您财运滚滚而来，祝我们合作长久愉快!

12、中秋节到，我想拜托天上的明月，麻烦月光带着我对你的思念，将祝福撒遍你的全身，捎去我的心声：风起的时候，我想你!月圆的时候，我念你!

13、花好月圆圆又圆，圆圆月饼到处见，七彩灯笼挂满街，又到中秋好佳节。轻轻向你说声：中秋节快乐!愿这早来的祝福能让你平平安安，称心如意。

14、客户，能给我们带来动力，客户，能让我们废寝忘食，客户，能让我们兢兢业业，客户，能给我们带来欢乐。亲爱的客户，这就是你的魅力，为表谢意，送上此条短信，带去我们心底的祝福，中秋佳节快乐!

7.学生作文中秋真有意义 篇七

一、教育目的与教师角色担当的选择与定位

教育目的决定教师角色担当的选择与定位。以教育本位不同, 教育目的可分为社会本位论的教育目的和个体本位论的教育目的。前者如法国教育社会学家涂尔干所认为的:“教育在于使年轻一代系统的社会化……塑造社会的我, 这就是教育的目的。”后者反对强制实施高度同一的教育, 推崇个体的自由与独立和个性的自由发展, 正如英国哲学家伯特兰·罗素所言:“规格化是教育的罪恶之源……只有当一个人感到每个学生都是独立的个体时, 他才有教育的资格……尊重人的个性是教育智慧的开端。”

基于社会本位论的教育目的, 涂尔干认为:教师的职责是为学生提供“对待生活的各种可能的终极态度”, 而他本人的角色既不是“立法者”, 也不是“解释者”, 他必须同他的学生一样坚守纪律精神和知性精神, 在学校的环境中将有限而又可能的生活诉诸实践。在这一过程中, 教师既代言“社会正确”———对生活的各种可能的终极态度, 也通过言传身教规范、引领学生的社会化进程。与涂尔干的“终极态度”的提供者的角色定位不同, 伯特兰·罗素更强调教师的独立性。在《教师的职责》一文中, 罗素既反对国家、政党及教育行政当局对教师教育工作的干涉, 强调教师的独立性, 又要求教师恪守“文明守望者”的角色担当, 尊重、呵护学生的独立性, 培养自由心智, 带领学生“眺望远景”、“纵览世界, 自由选择值得追求的目标”。

我国“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的接班人与建设者”的教育目的具有较为明显的社会本位论色彩。因此, 《教师法》规定:教师是履行教育教学职责的专业人员, 承担教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。对教师主导地位的突出与强调是这一教师角色定位的要求与体现。

二、多元化社会背景下教师角色担当的转换与选择

但教师角色担当的定位与选择并非一成不变, 除教育目的外, 它还受制于且最终受制于社会发展阶段、形态与时代特征。

1. 我们面临着一个怎样的时代。

一是随着社会主义市场经济的确定与发展, 我国工业化、城市化、信息化进程不断深化、推进;二是随着这一进程的深入发展, 社会生存形态发生了巨大而深远的颠覆性变革。建立在单一公有制基础上的一元化社会形态逐步解体, 生活方式与社会思潮的多元化以及生存形态的个体化、碎片化发展趋势日趋明显。

2. 我们应该承担怎样的教育使命。

教育既是社会的, 也是个体的, 它在承担社会、国家、民族赋予的历史使命的同时, 不得不回应个体的生存与获得幸福的诉求。因此, 笔者认为, 作为教育工作者在承担应有的社会职责的同时, 不得不直面多元化、个体化、碎片化的社会发展趋势, 关注个体, 关注成长, 造就个体的自由、独立与强大, 以期每个个体能从教育中获得成长的力量, 形成应有的素质, 在现代社会生活中独立生存、谋求幸福、成就自我。

3. 我们应选择怎样的角色担当。

社会生存形态的变革所带来的教育使命的变化, 历史地决定了教师角色担当的转换与重新选择、定位。作为教育的主导者在传递民族传统、国家声音、社会规范的同时, 必须更多关注个体的独立、自由与发展。各科新课程标准在强调教师主导性的同时, 要求教师做学生学习的引导者、组织者、合作者, 从某种意义上讲正是这一时代要求的回应。但笔者认为, 这些角色定位分散且意义不明。因此, 我们有必要提出一个更为简明且更能体现时代要求的角色定位———无疑, “有意义的他者”是新的时代背景下教师角色担当的理性选择。

三、什么是“有意义的他者”

1. 什么是“他者”。

“他者”是西方哲学的重要范畴。经过古典实在论的感知对象论、康德的“共同主体性”、黑格尔的“主奴关系”、胡塞尔的“交互主体”, 法国著名存在主义哲学家萨特对“他者”作了深入的研究。萨特认为:“他者”之作为“人”有绝对的主体性, “他者”本身不仅仅作为认识的对象、客体而存在, 同时也是认识的主体、存在的主体。又说:“他人……绝对没有任何东西, 如果不是纯粹的完整的自由的话。”同时深刻的指出:“在我们当中, 所有人都是主体, 没有任何人是客体。”“此在的特征就是与他者共同存在”。从这些论述可以看出, 在萨特的“他者”理论中, 作为一个完整的自由的存在, “他者”具有不可替代的主体性、独立性, 自为与他者之间的关系不是主体与对象间的认识关系, 而是主体与主体间的“共在”关系。

在教育理论中引入“他者”的概念, 可以让我们深刻而清晰地认识到, 教育中的师生关系绝对不是教育主体与教育对象间的简单的教与学的关系, 学生既不是简单的知识容器, 也不仅仅是教育的对象, 而是与教师共同存在的独立的个体, 具有不可替代的主体性、独立性。虽然相对教师而言学生具有不成熟性, 但这一不成熟性所体现的恰恰是发展的潜力与诸多的可能, 绝非意味着对象性的灌输与塑造的理由。其成长过程, 是主体的自主生长的过程。在这一过程中, 学生既不可依赖教师, 教师亦无可包办代替, 更不可强行灌输。任何包办与灌输所带来的绝对不是成长, 而是成长过程的夭折与异化, 最终导致的是个性的泯灭与社会的停滞。

而在多元化、个体化、碎片化的社会生存形态中, 任何对个性的漠视都是对人性的犯罪。因此, 解构教育“主体—对象”论, 看到并承认师生互为“他者”的事实性, 尊重学生这一“他者”的主体性、独立性, 转换教师的主导者的角色定位, 恪守教师的“他者”本份, 做学生成长过程中“有意义的他者”是多元化社会背景下教师应有的和必然的理性选择。

2. 什么是有意义的他者。

这一概念由美国社会学家、哲学家乔治·赫伯特·米德提出。人们通过语言形成人性主体、理解自我、建构认同。但语言并不天然自足, 人们要通过与他者的交往才学会这些表达方式。没有人出于独自进行自我界定的需要而掌握语言, 相反, 正是通过与自身有关的人进行的互动交往, 每个人才被带入到语言之中。乔治·赫伯特·米德把这样的人称为“有意义的他者”。由此可见, 有意义的他者是与自身有关的人, 是在个体形成人性主体、理解自我、建构认同的过程中有着这样或那样的影响的人。所以说, 做有意义的他者是对学生成长有着重要意义与影响的教师角色认定中的题中之义。这一角色定位既可以消除主导者、全能者的角色迷幻, 也可去除旁观者的角色懈怠。

四、如何在学生的成长过程中做个有意义的他者

所谓成长不仅仅是个体社会化的过程, 更是个体人生中的重大事件, 是个体自主选择、决断并做出行动, 逐步展开与实现自身可能的过程。因此, 作为这一过程的重要参与者、影响者, 教师要做的既不是喋喋不休的灌输, 也不是冷漠的旁观, 而是恪守一个有意义的他者应尽的责任。

1. 尊重与等待。

尊重学生的主体地位是当下教育界的共识, 但要真正落实这一共识并非易事。它不是浮于表面的热闹, 也不是装模作样的小组合作, 它更多的时候体现为默默的注视与等待。美国杰出教师, 《第56号教室的奇迹》的主角雷夫·艾斯奎斯先生在2012年访问中国期间, 谈到“狼爸”、“虎妈”时, 说:“我不喜欢他们, 他们想到的只是他们自己。我的教育理念是:作为父亲, 请闭上你的嘴, 不要在前面挡孩子的路。我在教室里很少说话, 讲桌都没有, 我只是在角落里站着, 给孩子们更多说话的机会。我教育孩子们为自己学, 为自己的成长负责。我希望我的学生是善良的、思想开明的, 这意味着我必须具备这些素质。”什么是尊重学生的主体地位, 这才是真正的对学生主体地位的尊重。以学生为中心, 把尽量多的时间让给学生自己, 除必要的组织、提醒外, 教师更多的时候是静候一旁。

2. 包容与引导。

教师主导论与全能论者一个最易犯的错误是以真理自居, 不允许异见甚至是错误的存在。其结果, 正如罗素在批评极权主义教育时所指出的, 在养成恐惧、臣服、盲从的习惯的同时, 年轻人都变得感情狂热、见地偏执。其危害不言而喻。正因如此, 对学生异见的包容与基于思想自由的善意的引导就显得尤为重要。《论语》中所记载的孔子与宰我关于三年之丧的讨论, 即生动地体现了这位至圣先师教学过程中对异见的包容与引导。

宰我问:“三年之丧, 期已久矣。君子三年不为礼, 礼必坏;三年不为乐, 乐必崩。旧谷既没, 新谷既升, 钻燧改火, 期可已矣。”子曰:“食夫稻, 衣夫锦, 于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧, 食旨不甘, 闻乐不乐, 居处不安, 故不为也。今女安, 则为之!”宰我出, 子曰:“予之不仁也!子生三年, 然后免于父母之怀, 夫三年之丧, 天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

虽然痛心于宰我的不孝, 但孔子并未以真理自居, 而是以“于女安乎”为问循循诱之。在得到宰我“安”的回答后, 孔子虽然不满, 但也没有大声呵斥, 而是待其出后为其他弟子讲解三年通丧的原因。这就是有意义的他者, 既有对异见的包容, 也有诲人不倦的循循善诱。

3. 为学生打开一扇门。

存在主义教育论认为, 教育的一个主要目标是向学生展示其存在的种种可能性, 帮助学生扩大选择的范围, 帮助学生摆脱过去和现在的模式, 以实现自己各种可能的存在。雷夫也指出:一个老师的工作是为学生打开一扇门, 并且让学生自己走进来。我不会使劲地把学生推进这扇门, 也不会拉他们进来, 走进来必须是学生自己的事情。在这里, 我们既看到对学生主体性的尊重与强调———走进来必须是学生自己的事情, 以及教师理性的自我设限———我不会使劲推, 也不会拉他们进来, 也看到了教师工作的全部意义所在———为学生打开一扇门, 并且让学生自己走进来。正是基于这一认识, 雷夫的56号教室, 不仅开设有阅读、写作、数学、历史、地理等传统课程, 还开设有科学、艺术、电影、戏剧、旅行等课程, 为学生提供尽可能多的机会发现自己、实现成长。

8.生活有意义，还要有意思 篇八

笔者认为老年人应该做到老有所乐，老有所为，老有所学。让生活除了有意义，还要有点意思。就像某位电台主持人说的：我们这个时代，大家都太讲究意义，活得过于宏大，结果，就差了那么点意思。

“意思”这词很妙，就是那些能微微拨动人心弦的情绪。人过中年，可能不记得自己的高考成绩，却记得第一次走入大学校门的忐忑；可能不记得评职称搞项目的紧张，却记住孩子在晨光中的笑靥……当时觉得只是小事，之后回头再看，却件件是大事。

高寿不如高兴

很多人因为没有什么特别的爱好和追求，每天感觉光阴虚度，心态也一天比一天颓废。如果每个老年人都能做到老有所乐，那么每天就会过得非常充实，心态也会一天比一天好，这样不仅对老年人自己，对老年人所属的家庭和整个社会都是大有好处的。

那么，到底怎么才能做到老有所乐呢？

电视剧《刘老根》 里药匣子说了这么一句顺口溜：“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。”何苦久久地深陷伤感之中不能自拔而徒耗更其苦短的暮年。

老年人不能只有天伦之乐，应该拥有属于自己的快乐，应该让欢乐陪伴自己颐养天年。通达的老人善于通过养花弄草、习歌练舞、放情山水等转移情绪，日久便带来养情怡性的无穷乐趣。

有位老同志在欢送会上说及退休生活时，概括为“天伦之乐、知足常乐、老有所乐”。有人解析说，“天伦之乐”是一种氛围，“知足常乐”是一种心态，“老有所乐”是一种动力，三者缺一不可，相辅相成。笔者觉得，上述概括和解析均很精当。至于何种乐法可各取所好，很多老人不是更喜欢扭秧歌、唱戏、放风筝、抖空竹嘛。

不妨聊发少年狂

人常说的“船靠码头车到站”，系指职业生涯而非人生道路。何况还有许多退休人员因工作需要返聘的，他们的职业“车船”尚未停靠“车站码头”。当然，对大多数没有返聘的退休人员来说，虽然不能发挥工作余热，但亦可发挥生命余热，比如练书法、习绘画、“爬格子”、上老年大学等等。

一提到“老有所为”，人们自然会联想到“大器晚成”，进而联想到古今中外大器晚成的人物。像俄国生物学家巴甫洛夫80岁以后还从事科研，绘画大师毕加索90岁还在作画，唐代百岁医学家孙思邈晚年撰写《千金要方》和《千金翼方》，蒲松龄古稀之年写成《聊斋志异》，恩格斯74岁编完《资本论》第三卷，德国文豪歌德81岁完成《浮士德》的创作，英国小说家丹尼尔·笛福晚年写成名著《鲁宾逊漂流记》……这些人物都是凤毛麟角，绝非普通人所能效仿，因而亦非大众化的“老有所为”标杆。

一提到“老有所为”，人们还会联想到后汉大将马援的名言“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”、曹孟德的名言“老骥伏枥，壮心不已”等等。其实，上述名人名言只是指一种精神状态，并非真要老人老当益壮，真要老骥长途跋涉。苏轼的“老夫聊发少年狂”诗句，这“聊发”也不过是“稍为”的意思，并非鼓励老年人与《水浒传》中的“拼命三郎”石秀大比拼。倒是南宋诗人陆游的诗句“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘”说得比较实在，也不会误导老人。不是吗？老人干不了农活，可以干些“点数鸡豚”之类的力所能及的活儿嘛，这才是大众化“老有所为”的真谛。

然而，大众化“老有所为”往往与“老有所学”连接在一起。

老有所学

俗话说：“活到老，学到老。”可见学习是没有止境的。而且，学习不仅能充实头脑，使自己的知识结构与时俱进；还能充实生活，使自己的心态年轻化。

学习不止于听课念书，也不止于老年大学的课堂。细心想来，学习是一个积累的过程，人生需要不断学习，学习并非漫无目的，而是有意识地积累。只有通过一笔一画，才能写完一个字；只有通过一句一句研读，才能读懂整篇文章；只有一点一点地学习，才能掌握生活的意思。“活到老，学到老”，不止是学习知识，更是学习向上的人生态度。

有一位叫李淑芬的普通北京市民。在北京申奥成功后，年届9旬的她听说老外挺喜欢中国的剪纸，而这正是她的业余爱好，便精心剪出了20幅作品，并装订成册。她打算给每个参赛的国家或地区各赠送一份，这就意味着总共要剪出200套左右，无疑工程浩大。她还拟当面赠给外国人，于是又大啃英语，人们都被她的故事所感动。

唐朝诗人李商隐的《乐游原》中有云：“夕阳无限好，只是近黄昏。”道出了古今多少人对晚景短促的迷惘和留恋。不过，也有乐天派反其意而诗之曰：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”这种旷达的老年观值得称道。窃以为，只要我们调适自己的身态与心态，注重养生与保健，践行老有所乐与老有所为，我们就可以自豪而无悔地向世人宣称：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

（责编：美桢）

9.有意义的作文 篇九

一天早上，妈妈对我说：“小宝，我们去放生吧!”我高兴极了。

我们飞快地来到了菜市场。我们看见了水盆里的一个个小生命，有小青蛙、小鱼、小虾等等，他们看见我们就像知道我们是救星。渴望的眼光看着我们，好像在说：“快救救我们吧!”

我们赶紧买下它们，妈妈用水桶把它们装起来，骑车带我来到河边。我拿起一条小鱼，悄悄地对它说：“小鱼，快去找你的妈妈吧!”说完我把它放到水中，它看了看我，好像在说：“谢谢你呀!小朋友!”

我又抓起一只小青蛙，把它也放入水中，小青蛙两腿一蹬，就向河中间游去，急切的寻找它的妈妈去了……

这时，我看见妈妈对一位在河边钓鱼的人说：“请你不要伤害小生命了，好吗?我们都要爱护小动物。”妈妈的劝说，让那个钓鱼的人惭愧的点了点头。

10.有意义的元旦作文 篇十

元旦，作为中华民族的第一大节日，它是古代人们的一种美好祝愿，是一种无形的遗产，是祖先留下来的宝贝。

元旦是一个让人感到快乐的节日，同时也有幸福。出处拼事业的亲人在这个节日时会回家，一家人团团圆圆，快快乐乐的一起吃饭，对么幸福啊!元旦也是小孩的快乐节日，这时他们会收到长辈给他的象征平安快乐的压岁钱，就可以去买自己喜欢的玩具了。

元旦还象征着一年的希望，因为毕竟是一年中的第一天。有如刚出的朝阳，象征着蓬勃、希望。一年的第，有长大了一岁，其意义是无穷的。

元旦是热闹的，家家户户中充满了欢声笑语，广场、步行街都是拥挤的。街上到处在举行活动，希望在新的一年中生意兴隆。

在此，祝全天下人们生活美满，快快乐乐，一家人团团圆圆，身体健康。

元旦是快乐的，元旦是充满回忆的色彩，元旦是充满祝福的色彩。

元旦是新的一年，所以有新的一年的神圣任务，要为这一年奋斗，努力。

11.有意义的暑假作文 篇十一

刚开始，听爸爸说要报游泳班，我很苦恼。溺水的消息使我不愿意去游泳池游泳。幸运的是，在教练的精心指导下，我在十天的时间里学会了很多东西，比如逼真的蛙泳、舒服的仰泳和速度极快的自由泳。

刚开始学蛙泳的时候，教练让我躺在浮板上，像青蛙一样向外蜷腿，然后用力往外推。做了几百遍，掌握了蛙泳的要领。为了下水，我小心翼翼地跟着泳池壁上的扶梯进入浅水区，默默安慰自己不要害怕，先学会在水中漂浮，然后回忆教练教的蛙泳公式：腿不要动，双手合上再收腿，先伸胳膊再踢腿，然后伸直漂浮一会儿，伸胳膊，像青蛙一样划水踢腿，不由自主地喝了几口泳池水后，慢慢学会了。经过多次练习，感觉可以在水中自由来去。教练还夸我游泳好。我很开心。

一周后，教练又开始教仰泳，仰面朝天，身体仰卧在水面上，双手向后划水，双腿不停地打水，这样就可以在水中滑行，这样更容易呼吸，但是看不到方向。教练告诉我，仰泳是运动员在水中开始的唯一游泳姿势，其他的都是在岸上跳入水中。

最后说一下自由泳。老师让我面向水底，双腿要像仰泳一样滑雪。但是我的腿要像鞭子一样用力打水，在双手的配合下，需要有节奏的呼吸，手臂活动的时候要吸气，否则容易窒息。这是我最喜欢的游泳姿势，因为游泳速度快，省力。

12.有意义的暑假作文 篇十二

我家有个一岁七个月的小弟弟，每天像孙大圣一样在家里“大闹天宫”，一会儿把我精心打扫的房间弄得乱七八糟;一会儿爬到餐桌上，把饭菜洒得满地都是……爸爸妈妈都忙得不可开交，一会儿拿抹布，一会儿拿手巾……最后都累得满头大汗，气喘吁吁。看到爸爸妈妈这样忙碌，我决定要当一回临时保姆，管管这个淘气的“孙大圣”。

我先打开MP3，放出乐乐最爱听的《中国功夫》。当音乐一响起时，乐乐急忙从桌上爬爬下来，来展示他的武艺。他先来了个“金鸡独立”，再打了个“太极八卦”。忽然，歌曲进入了快节奏。乐乐的“武当长拳”打得有模有样，“少林长棍”打得铿锵有力，直到歌曲结束。做完这一系列的高难度动作后，乐乐显然已经筋疲力尽了。眯着眼睛，用手指着床，哇哇乱叫。我知道他要睡觉。所以把事先准备好的奶拿出来，喂他吃。2分钟过后，刚刚满满的奶瓶一下变得空空如也。

我再把他抱上床，轻轻地哼着摇篮曲，哄他睡觉。谁知，乐乐可能被蚊子咬了，用手去挠，我只好帮他挠。不知道过了20分钟还是30分钟，乐乐终于甜甜地进入梦乡。

13.有意义的寒假作文 篇十三

元旦是有意义的一天。那天，我们一大家子人坐在一起吃饭。有奶奶，奶奶，爷爷，爸爸，妈妈，叔叔，阿姨，阿姨，哥哥，哥哥和我。爷爷奶奶早起做准备。爷爷拌饺子和馅料，奶奶拌面条。过了一会儿，一切都准备好了，大人们开始包饺子。

阿姨擀皮，叔叔阿姨爷爷包饺子。包饺子的时候，阿姨突然想到一个好主意：把硬币包在饺子里。据说谁能睡懒觉，谁今年就发财了。最有意思的是，我哥一直想吃硬币，可是一连吃了将近20个饺子，一个都没吃到。他非常失望。可是，吃了10个饺子，一个硬币就迟到了。然后吃了九个饺子，又吃了一个。这是阿姨对她生气的哥哥说的话：“越想得到越得不到。当你不想要的时候，你可以得到它，就像你的妹妹一样。“

14.有意义的“六一”作文 篇十四

六一国际儿童节是在1925年发布的。这是因为要保护儿童，欺负儿童的强盗太多了。一般六月最多，所以六月的第一天就是儿童节。

今天六点不到我就醒了。因为妈妈说她的同事开车带我们去九峰动物园。一进九峰动物园，嗯，好------臭------哇！原来是一些我没有见过的小动物。走了没多久，我们看见了大老虎。这老虎是东北虎，是我在报纸上看到的。它是十大灭绝的动物之一呢！一会儿，我们到了运动区荡了荡了秋千，爬了爬丝网；第一个丝网我失败了一次，成功了一次。第二个丝网的难度加大，但我两次都通关了。我呀，玩得可开心了。妈妈还给我照了十几张照片呢！到了十点半，我们看到了动物表演。第一个出场的是狗熊。它骑了自行车，滚了大约5、6斤重的皮球------第二个出场是猴子，只骑了自行车。第三个出场的是小狗。它跑得可快了，是人跑步速度的4倍多呢！我在游乐场玩了索道、碰碰车、手按升降机、网乒乓球------我感到太快了！今天我收获可大了，也学习了许多关于动物的知识。我真想今天永远不过去，让自己变得充实点，动物知识再学多点。