八年级语文下册 1《背影》教学案 (新版)语文版

八年级语文下册 1《背影》教学案 (新版)语文版（精选4篇）

1.八年级语文下册 1《背影》教学案 (新版)语文版 篇一

细柳营

【教学目标】 知识与技能

了解有关司马迁及其作品《史记》的文学常识。过程与方法

1.借助课文注释和工具书疏通文义，识记涉及古代礼仪的字词。

2.学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托表现人物的写作方法。情感、态度与价值观

学习周亚夫表现出的忠于职守的精神。

【教学重难点】

重点：

1、借助课文注释和工具书疏通文义，识记涉及古代礼仪的字词。

2、学习周亚夫表现出的忠于职守的精神。

难点： 学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托表现人物的写作方法。【导学过程】

一、导入新课

周亚夫是汉代开国功臣周勃之子，周勃死后由其长子周胜之袭封爵。后来周胜之因犯罪，汉文帝才选周勃诸子中的贤者，当时担任河内守的周亚夫作为爵位继承人。文帝后元六年（前158），匈奴入侵，亚夫奉命领军防守长安，驻军细柳，其实这次匈奴入侵，历时不过一个月，因汉军戒备森严，以匈奴兵退却而结束。《细柳营》这篇课文就讲了周亚夫是如何治军的。

二、走进作者：

司马迁（前145或前135——？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，伟大的历史学家和文学家。

《史记》我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其宝贵的贡献。《史记》不仅是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典范，对后世产生了深远的影响。鲁迅在《汉文学史纲要》里称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对《史记》在史学上和文学上的地位给予极高的评价

三、预习检测：

字词积累，给加点字注音

犒（）劳

彀（）

诏（）

持兵揖（）

介胄（）之士 曩（）

四、初读课文，整体感知：

1、老师范读全文

2、老师领读，学生跟读

3、学生自读，同桌间互相纠正读音

4、齐读课文

（读文过程可自由掌握）

5.对照注释默读

对照注释，借助工具书，边读句子边初步了解课文意思，将有疑难的地方做上标记。

五、合作探究：

1.针对各个小组学习过程中出现的有关字句含义理解的典型性疑难问题，由学生提出，其他学生或老师解答。如：军――军细柳（驻军）

上自劳军（军队）

至霸上及棘门军（军营）

使――于是上乃使使节诏将军（派）（使臣）

2、中的周亚无是一个怎样的人物形象？

学生发言，教师总结

教师明确：他是一个治军严谨，忠于职守的“真将军”

3、学生讨论：

问题：作者是怎能样来写这个人物的？课文从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”？课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？

教师总结本文人物形象的描写方法：

正面描写和侧面描写相结合，通过对比衬托刻现人物形象。

六、精读品析：

1.学生畅谈对文中人物的认识和理解。（老师可适当补充关于人物史料的介绍）

明确：周亚夫，西汉著名的军事家，绛侯周勃的儿子。先为河内守，因其兄绛侯胜之有罪，以贤封为条侯，续绛侯后。历仁文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直方持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。本文既记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。汉文帝亲自劳军，到了壩上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马相送。而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使是皇上驾到，也不准入营。作者生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。周亚夫这种敬业精神是西汉朝廷之大幸，是安内攘外、拯救国家的精神支柱，的确值得敬佩。“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。

周亚夫虽然严谨有方，但营门挡驾，毕竟令当时的人们吃惊不小。有的认为周亚夫吃了豹子胆，太目无君主；也有人为周亚夫担忧。所幸文帝比较开明，深知周亚夫从严治军的一片苦心，不仅没有责罚他，反倒倍加称赞，誉为“真将军”，其后更“拜亚夫为中尉”，具体负责京师长安的卫戍事务，甚至在临终时还特意嘱咐太子：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”可见，文帝是一位圣明的君主，他对刘礼、徐厉两位将军在工作上玩忽职守，提出了严厉的批评，而对周亚夫兢兢业业、忠于职守的敬业精神在表赞扬。

2、理解对比的写法

指导学生认识文中人物刻画个性鲜明，主要因为采用了对比的写作方法。请学生找出文中具体运用对比手法的语句。

明确：本文重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量的笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。具体表现为：

3、文中先写文帝在霸上和棘门军营的情况（“直驰入，将以下骑送迎”），与后面写文帝在细柳军营遇到的情况对比。与霸上和棘门军的将士不同，细柳军中士卒常备不懈、严阵以待。文帝在军营中两次“不得入”，并被守营门的官兵告知“军中不得驱驰”。于是文帝按辔而行。由此可见，击亚夫治军有方，令行禁止。文帝在霸上和棘门军营时，众将士受宠若惊，极力讨好文帝。而击亚夫却“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”相比之下更显出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。

4、归纳文章主旨

文章通过汉文帝巡视慰劳细柳军的场面,表现了周亚夫治军严谨,忠于职守的“真将军”的性格特点。

七、拓展延伸 ：

谈谈周亚夫精神的现实意义。

例如：当今时代，每一位领导干部、国家公务员，甚至工程设计师、一线工人等等他们 的工作岗位就是一道“防线”，只要发扬周亚夫的这种敬业精神，恪尽职守，敬业乐业，我们的事业终会取得辉煌的成就。

新时期也不乏周亚夫式的人物。无论是在领导岗位上的孔繁森、郑培民、谷文昌，还是在平凡工作岗位上的李素丽、张秉贵、徐虎，以及千千万万个默默无闻的“周亚夫”，他们忧国忧民，是中华民族的中流砥柱。板书设计:

细柳营

对比

霸上、棘门――细柳

文帝巡视：（上）“直驰入”

军士整装，严阵以待

两次“不得入”

“军中不得驱驰”

“将以下骑送迎”

“请以军礼见”

文帝评价：“若儿戏耳”

“真将军也”

教学反思

教学这篇课文前，尽管做了大量的工作，还是有很多不妥之处。回想起来，如果再教此文，会这样处理：在熟读课文后，从司马迁对周亚夫（亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！）的评价入手，说亚夫生平，说穰苴，说《孙子·九变》，说《礼记·少仪第十七》。也可适当穿插学生熟悉的电视剧《美人心计》中关于周亚夫的剧情，引起学生对周亚夫这一历史人物的关注。再疏通课文，再说塑造人物的方法，刻画人物的语言。从方法和语言两方面看作者的语言功力，以此达到对学生语言运用的渗透和启发。读一篇（段）文言文有个别地方不懂或懂得不够，是一种正常现象，不必急于求懂。这更有利于培养学生自行领悟的习惯。所以我没有就一些字词来开展教学，而是用了两个提问：“你认为周亚夫有什么个性特点，你有什么依据？”“周亚夫他为什么要这样做呢？”让同学们反复的阅读课文，使学生十分熟悉课文，积累丰厚的文言语句的感性材料。不仅了解了周亚夫这个人物形象，而且许多字词在理解中也无师自通了。如果离开对课文的理解直接讲句子的翻译和字词的解释，不就是俗话说的“皮之不存，毛将焉附”吗？目前中学文言文教学的主要问题，不在学生“不知其所以然”，而在“知其然”的不足上。比如对周亚夫这个人物个性的理解上，学生一旦有了足够的“知其然”之后，则所谓“所以然”，即使自己不能悟出，也是一点就通的。而学生一旦是自己领悟出来的，也便是学习中的“趣”了。

2.八年级语文下册 1《背影》教学案 (新版)语文版 篇二

【教学目标】 知识与能力：

1、了解课文中叙述的作者不同年龄读《堂吉诃德》的感受，理解作者更珍视童年时期读书的感受。

2、理解含义深刻的句子。

3、了解本文语言独具风格。过程与方法：

1、向学生介绍塞万提斯写《堂吉诃德》的目的是为了批判和终结当时盛行的骑士文学，堂吉诃德是作为一个讽刺的对象来描写的。

2、要突出节选的这一部分所表达的中心：在少年读者的心目中，堂吉诃德是一位“勇士”、“英雄”，不要轻易地批评和放弃自己阅读作品的最初印象和感受，它也许是你最珍贵的东西，会影响你的一生。

3、反复阅读，反复品味，读懂每一句话，了解全文的内容，发现语文独具风格，韵味十足。

情感态度与价值观：

儿童时代阅读作品，往往会留下极为深刻的印象，甚至一生也难以忘怀。所以，这时应大量阅读中外名著，以此来提高我们的文化素养，陶冶我们的性情。【教学重难点】

重点：不要轻易地批评和放弃自己阅读作品的最初印象和感受。难点：本文语言独具风格。【导学过程】

一、导入新课：

同学们，你刚刚懂事并稍通文字后，读的第一部书或第一个故事是什么还记得吗？德国诗人海涅，颇能识字以后，读的第一部书是西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》。今天我们要学的一篇文章，就是诗人在不同时期读此文的感受。

二、走进作者：

亨利希•海涅(Heinrich Heine, 1797-1856)，德国革命民主主义诗人。1797年12月13日出生于杜塞尔多夫一个犹太商人家庭。他的作品虽有悲愤忧郁之作，但大多数仍充满战斗的豪情、对祖国和人类的未来具有坚定的信心。1856年2月17日，海涅在巴黎逝世，葬于蒙马特公墓。

《堂吉诃德》是西班牙塞万提斯的代表作。作者写作这篇长篇小说的宗旨是把“骑士小说的那一套扫除干净”。但作品的社会意义远远超出了对骑士小说的嘲讽和抨击。小说描写16世纪至17世纪西班牙的封建社会现实，揭露了正在衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表现了深切地同情。它对欧洲各国的文学有着深远的影响，并成为世界文学的一块瑰宝。

三、预习检测：

1、读以读，读准字音

啜泣 长髯 蹩脚 阴霾 憔悴 飘忽 倾倒 稚嫩 攀附

2、画一画：找出难以理解的词语，设法解决

四、初读课文，整体感知：

1、想一想：课文每一段写了什么？用一句话概括。

第一段：描绘自己童年时期第一次读《堂吉诃德》的情景和感受 第二段：复述书中银月骑士打败了堂吉诃德的情节，书写同情之情

第三段：补充指出银月骑士是个剃头匠（实则是位大学生）

第四段：对初次读《堂吉诃德》的回味，以及后来对堂吉诃德的态度。

2、说一说，读了这篇课文，你知道了什么？

五、合作探究：

1、在童年的海涅心目中，堂吉诃德是一个怎样的人物形象？你能从文章中找出依据吗？

2、文章还提到了作者在哪些年龄阶段读此书的感受？那时的认识又有了怎样的变化？

3、比较一下，作者更珍视哪个时期的感受？

4、作为中学生的你，怎样看待作者对此书的态度？

5、结合自己不同时期读同一作品的经历，谈谈：是不是年龄的增长，阅历的增多，我们几应该责备自己最初的认识？

（要懂得尊重孩子们真实的感情，不要轻视自己初读作品的感受，而要珍惜它，作为美好的回忆）

六、精读品析：

找出你喜欢的句子，并说说你喜欢的理由。

示例：

（1）五月里一个明媚的日子„„花木就都一片欢欣，颤动起来。

（2）“花鸟林泉”“陪着我哭”“一株衰老不才的橡树微微啜泣„„仿佛在呵斥人世的险恶。”

（3）“那是一个阴霾的日子„„望出去是一片衰盛无常的景象。”

小组探究：示例中的后两句与第一句有何区别？

（前者明媚，欢欣；后者悲哀、憔悴和诙谐）

七、拓展延伸：

1、一部书，随着情节的发展，对景物的描写也有所不同。你能结合自己的读书经历，写写自己类似的体验吗？

2、现在有一部书要再次出版，想请你写个序言，你能模仿这篇文章写一写吗？（出版的书由自己选择）【板书设计】

┏ 春光美好，娱乐心灵┓

┏ 童年初读 ┫ 战败猴子，可敬可佩┣ 同情仰慕，真实感受

┃

┗ 英雄失败，心都要碎┛ 读《堂吉诃德》┫

┃

┏ 描摹细腻，印象深刻┓

┗ 成年回味 ┫ 震惊倾倒，影响深远┣ 勇士英雄，伴我人生

┗ 关键时刻，英雄导航┛ 【教学反思】

【反馈检测】

1、《堂吉诃德》的作者是＿＿＿（国家）伟大的＿＿＿家、＿＿＿＿家、诗人＿＿＿＿（名字），本文作者＿＿＿是＿＿诗人，代表作有＿＿＿＿、＿＿＿＿。

2、作者认为自己＿＿＿＿＿阶段，读《堂吉诃德》的影响最大。

3.八年级语文下册 1《背影》教学案 (新版)语文版 篇三

一、说教材

1．《大纲》的要求：九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》（试用修订版）对阅读能力提出这样的要求“学习欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。

2．教材内容的特点和作用

《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第七单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

3．教学的重点、难点

由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

●教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

●教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

4．教学目标

●学习目标：熟读成诵，理解文章的内容。

●能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

●德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

二、教学设想

1．陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和平恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

2．为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

3．教学手段：利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

三、学法指导

教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

1．诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训

练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

2．想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

四、教学过程

本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：

教师导：诵读感知

—— 分步品读 —— 积累迁移

学生学：感受“美”—— 欣赏“美 —— 创造“美”

具体操作如下：

一、导入新课，激发兴趣（约2分钟）

好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学习的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学习中。

二、反复诵读，整体感知（约10分钟）

从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是： ① 学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境；

② 学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

③ 小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。

“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

20分钟）

这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

（一）带领学生欣赏桃源的自然美

这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。

首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河两岸以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。

句式：这里的……美，你看（听）……。

教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学习的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学习。

（二）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：

先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。

在学生讲述之后，进一步追问：这里的统治者是谁？衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？

教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学习情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学习。

四、整合评读——理解评价作者的理想（约6分钟）

这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背

出有规律的认识，即上升为理性的认识。

具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

五、归纳总结（约5分钟）

学生通过前面的学习，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学习你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学习这一课的感受，也可以谈学习方法等等。

在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

① 选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听

② 用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

③ 制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学习的方法写出来。

这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

六、课后延伸（约2分钟）

现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学习的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。

板书设计：

桃花源记

陶渊明

自然美 ： 芳草鲜美

落英缤纷

人

桃

间

花

源

乐

社会美 ： 和平恬静

怡然自乐

4.八年级语文下册 1《背影》教学案 (新版)语文版 篇四

【课前寄语】

《冬夜读书示子聿》

(南宋)陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

学生齐读，理解这首诗的意思。

在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要。

【教学目标】

1．理解实践出真知的道理。

2．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。3．训练阅读文言文的能力。

教法指导：

1．自主学习让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。

(1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。

(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。2．合作学习

(1)每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。

(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。

(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。情景导入 生成问题

俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

自学互研 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础 1．作者与作品

纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定的《四库全书·总目提要》在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。2．了解作品

本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

3．字词积累

圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)杮(fèi)湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)4．词语解释(1)古今异义

并：古义：一起；二石兽并沉焉 今义：并列 阅：古义：经历；阅十余岁 今义：阅读

是：古义：代词，这；是非木杮 今义：判断词，是 盖：古义：发语词；盖石性坚重 今义：有遮蔽作用的器物 但：古义：只；但知其一 今义：表转折，但是，却(2)一词多义

去：岂能为暴涨携之去 离去 西蜀之去南海 距离 为：岂能为暴涨携之去 被 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为 橘生于淮南则为橘 是 为其来也 在(3)词性活用

棹 名词用为动词，划船 步骤二 整体感知 走进文本 1．故事说了一件什么事？

【交流点拨】说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。2．故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。【交流点拨】可分四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着； 第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；

第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。步骤三 深层探究 深入理解

1．故事中主要说出了几位主要人物，他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一下他们这样认识的原因。

【交流点拨】寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。

讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。

老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头底部一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。

寺僧按照水冲物的常态，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也 找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。

2．试分析三人寻找石兽的方法为什么有如此大的差异。

【交流点拨】寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地渐沉渐深。老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物的特性，把理论知识与多年经验结合起来分析。

3．从文中三人寻找石兽的方法及理由，比较三人各自的性格特征。

【交流点拨】寺僧“阅十余岁，募金重修”，可见其毅力坚定但经验不足。讲学家“笑曰：尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。老河兵有实际经验，沾沾自喜。

4．文中讲学者和老河兵的“笑”刻画出了人物的什么心理？

【交流点拨】讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和自以为是，刻画出讲学家自恃博学多才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。

5．怎样理解文章最后一段话？

【交流点拨】(1)这段话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特征；更不能主观臆断，而应当遵循事物的客观规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不能做空头理论家的哲理。

(2)这一段以议论的方式点明文章的中心，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，不能想当然。步骤四 总结课文 拓展延伸(一)总结课文 1．归纳主题

文章通过写寺僧寻找石兽的过程中寺僧、讲学家、老河兵推求沉在河中的石兽的不同结论，来说明天下事物虽然有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们切不可仅仅根据自己对事物的一知半解和一般常理而主观臆断。

2．总结写法(1)层层铺垫

最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

(2)具有较强的思辨色彩

不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点初看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。

(3)细节描写增加了文采和可读性。

如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。精彩语句

凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

欣赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，老河兵的判断是正确的。

(二)拓展延伸

1．课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 【交流点拨】不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活、学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

2．收集有关勇于实践的名言(1)百闻不如一见。——班固

(2)一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。——莎士比亚(3)一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东(4)经验是永久的老师。——歌德

(5)实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基 3．作者小故事

纪昀巧断《凉州词》

据说，在乾隆皇帝的寿诞之日，纪晓岚在他的宝扇上题写了唐人王之涣的名诗《凉州词》，由于疏忽大意，竟把首句“黄河远上白云间”的“间”字漏掉了。乾隆洋装大怒，指责纪晓岚“目无君上”，要把他处死。纪晓岚急中生智，连忙解释：“万岁息怒，臣是用王之涣的原诗改填的一阕新词。”于是念道：

“黄河远上，白云一片。孤城万仞山，羌笛何须怨！杨柳春风，不度玉门关。” 乾隆见他急中生智，虽属狡辩，却也辩得不无道理，就免了他的死罪。

纪晓岚巧断误写的唐诗，总算免去“死罪”。可见，标点符号的作用还会对人的生死产生关系呢！

板书设计 河中石兽 纪昀

寺僧→求之下流→余十余里，无迹 讲学家→求之地中→众服为确论

老河兵→当求之于上流→果得于数里外由事到理，遇事不能凭 主观推论，实践出真知。

课后反思 查漏补缺