行路难（共15篇）
1.行路难 篇一
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行路难
作者：崔颢朝代：唐体裁：乐府 君不见建章宫中金明枝，万万长条拂地垂。
二月三月花如霰，九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫，
香风旦入朝云殿。汉家宫女春未阑，爱此芳香朝暮看。
看来看去心不忘，攀折将安镜台上。双双素手剪不成，
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
长信丽人见花泣，忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时，
朝攀暮折登玉墀。只言岁岁长相对，不悟今朝遥相思。
2.行路难 篇二
一、动态交通分析
1. 交通量分析
ABC广场每周一到周四流量较大, 为了调查ABC广场动态交通量, 我们于每周四7:45~8:15 (早高峰) 进行交通流量的统计, 平均流量结果如图1~3所示, 可以发现行人、非机动车、机动车有如下特点。
(1) 行人
与机动车、非机动车相比, 行人流量是调研时段内最大的。其进入广场的方向以西侧最多, 主要为学生人流;其次为东侧, 主要为教师人流, 原因主要与学校功能分区以及入口有关。宿舍区位于广场西侧, 学校主入口位于其东侧。
(2) 非机动车
与行人入口恰相反, 非机动车最多进入的入口为南侧入口。原因有二:一、南侧入口距离非机动车停车点最近最方便;二、广场铺地凹凸不平, 不利于非机动车行走。
(3) 机动车
即使是在上课高峰期, 机动车进出ABC广场的数量也并不多, 并且其流量并没有特别集中在某个短时间段, 在时间上相对分散。其进入ABC广场主要来源于南入口, 其次是东入口。
综上所述, 行人是主要交通流量的来源, 以东西入口为主;机动车与非机动车流量较少, 以南侧入口为主。并且可以认为, 交通流量并非是造成行路停车难问题的主要因素。
2. 拥堵节点分析
观察发现, ABC广场内存在两个较明显的拥堵点。在这两个拥堵点处, 行人、非机动车与机动车均产生了冲突, 但此冲突均为临时性的, 具有一定随机性, 并非是一个持续的拥堵过程。
这两个拥堵点是广场空间中的重要节点。节点一是车辆的主要进入空间。节点二连接了广场的东西两侧, 是一个转弯的区域, 车辆通常需要减速才能通过;并且其位于B楼、C楼的出入口处, 承载着较多人流出入。因此, 存在一定流线上的干扰。
由于这两个节点本身的空间就不够充裕, 一旦车辆占用了空间, 极容易造成断面上的堵塞。
二、静态交通分析
1. 停车数量分析
我们连续三日每2个小时进行停车数量的统计, 并计算其平均值。调查结果可知, ABC广场在14:00左右出现停车高峰, 并且10:00~16:00这个时间段的停放总量比较稳定。在早高峰和晚高峰时间, 进出广场的车辆交通流相对较大。
2. 停车空间分析
ABC广场本身可以视为两个偏线性空间的连接, 停车空间也沿着广场两侧线性分布, 呈现出将广场包围的趋势。笔者分析了停车空间对广场空间带来的影响:若广场内部没有停车位, 其西侧广场为两侧建筑主立面及一侧建筑山墙面围合, 东侧广场为两侧建筑主立面围合;由于停车空间的占据, 使得原本偏线性的空间变得更加线性, 更容易造成通过而非停留。使其背离了应有的公共活动功能, 空间品质大打折扣。
三、问题总结
(1) 广场本身集结了周边建筑的入口, 而人们往往习惯于就近停放, 导致ABC广场, 尤其是建筑入口区域成为车辆停放的集聚区。
(2) 机动车/非机动车大量、长时间的停车造成对空间资源的占用, 导致了即使交通流量很低, 也会存在行路难、停车难的问题。
(3) 由于ABC广场的东西两个区域是通过错位的方式形成围合, 行车过程中需要转弯。且错位处恰好为三个建筑的入口, 是人流的汇集处。因此, 进一步恶化了广场的交通情况。
(4) 上下课时段以及午餐、晚餐时段为高峰期, 而非高峰期, 人流、车流以及非机动车辆极少。因而, 笔者并不反对ABC广场内的机动车停放, 并由此提出了改善建议。
四、改善建议
1. 改善拥堵节点
结合绿化拓宽局部道路, 保证在有路边停车的情况下, 仍能有充裕的空间供机动车行车。
比如, 可以适当增加节点1处的东侧绿地, 或将该绿地结合停车位进行改造, 疏通这一拥堵节点。
由于节点的拥堵一定程度上是由于自行车停车占用造成的, 因此需要对自行车进行停放分流设计。比如, 可以将建筑南侧再开辟一个出入口, 以减缓A、C区域的自行车停放压力。同时, 需要配合以自行车管理, 划定合理的停放区域。并使用明确的分界线使停车行为变得较为规范, 避免乱停乱放的现象出现。
2. 采用外围停车的方式
通过利用该建筑群外围的停车空间, 使得交通流线环绕在空间外围, 不对内部造成干扰, 从而减少进入广场的机动车数量以及停车数量, 保证步行的舒适环境。但是, 这一措施也减少了司机的便捷性, 往往需要绕行较长一段路才能到达目的地。因此, 可以在适当的部位增设入口, 减少由于绕行带来的不便利。
3. 政策控制
由于ABC广场的空间是有限的, 其可容纳的车辆数也存在一个合理的范围, 超过这一范围就会带来一定的交通问题。当ABC广场的车辆停放量达到一个值时 (比如40) 时, 就应便禁止车辆进入, 并引导其停放在广场周边区域。
摘要：通过对同济大学ABC广场的静态交通和动态交通进行调研分析, 从空间设计、空间资源分配等角度阐述了该广场行路难、停车难的问题, 并提出了一些的可行性建议。
关键词：静态交通,动态交通,空间分析,空间资源分配
参考文献
[1]孙建军, 颜昌文.浅析同济大学校园交通[J].山西建筑, 2008.
[2]冷杰, 晏克非.同济大学校园停车改善方案[J].交通与运输, 2003.
3.欧洲政客行路难 篇三
可以说，奥巴马上任以来，一年一度的白宫记者协会晚宴受到了越来越多的关注，而且明星们的加入让这项活动变得更像是一个好莱坞红毯秀，因而对其批评之声已甚。晚宴设立的原意是为新闻业界人士提供一个和谐友好的氛围与总统共处，如今人们似乎更关心哪些明星到场、总统先生又说了什么俏皮话、晚宴后的派对有什么有趣的新闻，愈加有了不起的盖茨比举办的华丽晚会之风。
相比于年轻而充满活力、同时又享有最大限度地自由与最少的掣肘的美国，欧洲大陆就安分守己多了。经历了民主化进程的欧洲发达国家一直是全世界标杆，一千多年的王室制度在人民思想中留下的印记也许日益消失，肉眼少见，但是王权思想却仍然保有重要影响力。此外，欧洲二十多国中仍有不少是君主立宪制，如英国、西班牙、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、安道尔、卢森堡等。这些国家的象征是历史久远的王室后代，即便政府首脑是首相引领议会，国家从上到下都对国王（或女王、大公）尊崇爱戴。
在这样的背景下，欧洲几乎统一地在政治上保持了严肃庄重的传统氛围。不管人民生活变得更加开放与世界接轨，政治家们都会竭尽所能地以正确的姿态维持政坛的稳定与制度。不论什么时候，打开电视机，节目里的总统、大臣、部长、议员都在一脸正经地参加各种会议、会面、外交活动、内政事务，新闻报道也永远是一丝不苟不偏不倚陈述事实，或者带着自己的立场各抒己见进行讨论。这自然是在传递给人民不加修饰的可靠性，从最大程度上获得支持，因此，与之相辅相成的是人民的监督角色与苛求态度。
在西班牙，上世纪70年代经历了严酷的弗朗哥专政之后，军事政变危急之际，当时的胡安·卡洛斯王子靠着自身的能力以及王室在人民心中的威望扭转危局，使得国家平稳过渡到民主政体，2年前他的继任者费利佩六世进入人们的视线之后，也一直试图维持长久以来的王室形象。由于对贪腐现象的高度关注与担心，不论是王室还是政府领导人，在眼镜雪亮的监管机构和追求公平透平的人民面前都得小心翼翼地夹起尾巴做人，遑论放松准则去做出任何可能造成不良影响的娱乐化的举动。事实上西班牙皇室目前深受克里斯提娜公主与丈夫挪用公款和逃税丑闻的影响，这起案件仍在调查中，好在费利佩国王非常低调，尽心尽力地工作履行职责，在公共场合也谨之慎之。比此更为复杂的是首相和各政党领袖，身担政府公职，承载着选民对自己做出承诺的期望，他们在复杂的政治环境中谋求实现自己的政治目标，然而须知道阻且长，他们不可避免地会得到似乎比支持者更多的批评声音。如果行差踏错，或是不端正态度、无所作为，就会让他们立刻落入深渊。西方人民的政治参与感普遍较高，他们是能随时“覆舟”的涌动之水。在西班牙社交网络上最为流行的就是各种对于政治领导人的讽刺之语，上一任首相萨帕特罗因为高失业率被批评多年，现任首相拉霍伊亦深陷受贿丑闻，这就是政治家们身上必须背负的沉重十字架吧。
欧洲其他国家情况与西班牙相似，民主土地上的各方制约因素太多，没有人能够拥有如美国人那样坦荡的心胸。英国和法国，是政治讽刺漫画的集中地，尤其是法国。这一传统起始于法国大革命时期，此后便常常用来讽刺揶揄本国和外国的王室、政客、警察、银行家等等。去年震惊世界的《查理周刊》编辑部被血洗的直接导火索就是该杂志刊登了调侃伊斯兰教先知穆罕默德的漫画。法国总统曾被报纸嘲笑其私会女友，英国女王也多次被漫画出版物调侃。
这样的景象，成因复杂，既包括了历史、宗教政体因素，又与目前西方世界面临的经济、动乱等危机息息相关。总之，面对严峻的形势，保守又自傲的欧洲人是难以笑出来的。
所以当美国政坛上演一出出滑稽戏剧时，这边的欧洲国家正搬着椅子权当看笑话了。当然，今天的欧洲民众们已经远比从前心态从容也更包容了，毕竟美国的政治娱乐化是建国伊始便已存在的。最近这几年，最为出格贻笑大方又大出风头的政客非唐纳德·特朗普——美国2016年总统大选共和党候选人——莫属了，他的神奇极端而且愚蠢至极的政论让全世界错愕不已，但是早有媒体出来安慰心灵受到伤害的围观群众了：1858年，林肯与道格拉斯为美国伊利诺斯州的联邦参议员席位进行连续辩论，题目是严肃得不能再严肃的“奴隶制度”，而且两人的精彩演说也因此载入史册，然而当时盛况堪比盛大游行。这场辩论俨如移动马戏团，所到之处人群蜂拥而至，逃离自家农场聚集在各个城镇上，乐队无时无刻地表演，礼炮声不停，人们在演讲人的幽默与夸张表演中欢呼、鼓掌，全是一副娱乐至死的劲头，尽管——如果你还记得——他们在谈论奴隶制呢。如此看来，日光之下并无新鲜事，政坛如秀场早已见怪不怪了，只不过如今的广播、电视、网络将每一幅画面都记录下来输送到越来越多人面前。
《华盛顿邮报》懂得调侃自己：欧洲人要被我们逼疯了。不过，其实近十年，一直紧绷的那张欧洲面孔也逐渐松动，偶尔露出狡黠的笑了。老牌资本主义国家英国便是其中一例。按理来说，英国作为几百年日不落帝国，虽说在现代社会的发展中地位已大不如前，但是依仗着背后的深厚传统与根基以及全球闻名的高傲，对美国这个后辈是有不少意见和些许轻蔑的，推特上就有一个著名的假的女王账号借此做文章：这世界上根本不存在什么美式英语，只有英语，和错误。所以常常会被人揣测：果然还是拉不下脸像美国人一样逗趣吧。
而在如今的全球化时代，政治形势瞬息万变，放眼望去任何一件事都是蝴蝶效应的结果，也可能会是将来任何一件事的蝴蝶效应之起因。旧世界的超级大国与新时代的世界强国之间，互相影响自然不可避免。所以你看：英国女王在2012年伦敦奥运会开幕时和007演员空降会场，过了一把电影瘾，又在上月与哈里王子在公益广告中毫不示弱地迎接同样出镜的奥巴马夫妇的“挑衅”，表现幽默亲民。只不过，在欧洲范围内，顺应时代发展的轻微改变，大约是“点到为止”，要是像山姆大叔那样，可就太任性了。
4.李白《行路难》教案 篇四
教学目标 ：
1.在朗读、吟唱中理解背诵本诗。
2.抓住关键词句，理解并感受作者情感变化。
3.理解比喻、引用、反复等艺术手法的作用，体会作者在困境中的乐观豪迈情怀。
教学重点 ：
抓住关键词句，理解并感受作者情感变化。2.教学难点
理解比喻、引用、反复等艺术手法的作用，体会作者在困境中的乐观豪迈情怀。
教学课时： 1课时
课前准备：布置预习，学生自主搜集作者及本诗的相关资料。教学设计
一、走进李白，导入新课：（3分钟）
1.学生自由交流自己所了解的李白，教师适当补充；
2.引导学生回顾与李白有关的名句，引出课题，让学生释题； 3.学生交流本诗的写作背景，教师适当补充。
二、指导朗读，整体感知：（8分钟）
1.教师先范读，在指导学生读准字音、节奏、情感；
2.播放吟唱视频，在朗读吟唱中初步感受诗人情绪的变化。
三、抓住关键词句，体会情感变化：（25分钟）
（一）抓住关键词句，走进诗人内心：
1.请学生读前四句后，提问：结合注释，你读出什么内容？（学生自由交流）
李白离别京城，亲朋好友为他设宴饯行，宴席十分豪华。（面对朋友的盛情，诗人一开始的心情怎样？高兴）
金樽、玉盘——极言饮食器具之精美 清酒、珍馐——极言酒肴之珍奇
斗十千、直万钱——极言酒、菜之珍贵。
2.用你自己的话描述一下这四句诗在你脑海里所呈现的画面。试想一下：是什么原因让禀性豪 爽嗜酒如命的李白面对如此美酒佳肴却“不能食”“心茫然”？（因奸佞之闭塞贤路，使诗人悲愤、忧郁。）
3.诗句中用了哪些动词？传达出诗人什么样的情绪？ 然而禀性豪爽嗜酒如命的诗人对此美酒佳肴却“不能食”“心茫然”。这四句中的“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作与“金”“清”“玉”“珍”形成鲜明的对比。这就能让我们感受到诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。
（二）分析艺术手法，感受诗人情怀：
1.“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”这两句运用了什么修辞？
（这两句用了比喻的修辞，“冰塞川”“雪满山”象征了人生道路艰难险阻。）
教师点拨：李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出人物一样，干一番宏大的事业，可是受诏入京后，皇帝却没有重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗？但是李白并不是那种软弱性格的人，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。．．．．2.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”（放手让学生结合注释讲故事）。提示：这两句运用了什么手法？ 诗人在这里用“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，言外之意是什么呢?(表达自己有朝一日能像古人一样，被统治者信任重用，希望建立一番伟业。)3.“行路难，行路难，多歧路，今安在？”（1）怎样理解作者回归现实后发出的咏叹？（当他的思绪再次回到现实中来的时候，仍然感到了生活的艰难。瞻望未来，只觉前路崎岖，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？）（2）诗人为什么要连用四个三字的短句？
这四句节奏短促，声调低抑，反复感叹唱出无穷忧虑和焦灼不安的心声。
4.最后两句，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（让学生结合注释及自己的经验理解）哪怕面前的道路，险峻而多歧，诗人却相信终有一天将会乘长风破万浪，渡过大海，直达理想彼岸。突出表现了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这是他唱出的最强音。
教师点评：李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。诗的结尾，用典表达要像宗悫那样，乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。在沉郁中振起，相信自己必然会有施展才能的时候。其坚定的信念，不屈的精神，表现得何等豪迈、乐观！．．．．5.结合自身，品评名句：（请学生选择自己喜欢的诗句，并结合自己学习生活来谈感受。）6.请学生结合全诗梳理一下诗人的情绪变化。
四、学法总结：（3分钟）
（一）本诗如何体现李白浪漫主义诗风的？
１.巧用历史故事;２.夸张的描写，形象的比喻;３.跳跃式的结构。全诗共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。
（二）请学生总结一下学习古诗的一般方法。（3分钟）
（1.抓关键词句；2.进入情境；3.探究艺术手法；4.反复诵读。）
5.行路难 篇五
关键词：翻译美学,诗歌翻译,“三美”原则
1 研究背景
美学是研究美和品位所构成哲学的一个分支,而翻译理论与美学的联姻无论是国内的研究还是国外的理论都拥有近两千年的历史,翻译理论与美学密不可分。在诗歌翻译过程中不仅要传达原诗的语义信息,还要再现诗歌的审美价值和美学特征。
李白作为盛唐文化诗人也是浪漫主义诗歌的代表人物,他的诗歌语言清新飘逸,音韵和谐自然,豪迈奔放中又不失浪漫色彩,其诗歌的魅力吸引着国内外许多翻译家。在国外,研究李白诗歌的学者包括Arthur Cooper,Florence Ayscough and Amy Lowell。在中国,李白诗歌英译的学者包括杨宪益、许渊冲和徐忠杰等。这些名家对李白诗歌的研究与翻译成为中西方文化交流的纽带。
由于李白诗歌在中国乃至世界诗歌的发展史上都有着重要的地位和深远影响,国内外许多著名的译者进入这个翻译领域研究,但由于语言特点和文化背景的差异,中西方翻译理论运用于诗歌翻译尽显不同特色。本文的目的是要进行深入探讨李白诗歌的美学特征,从翻译美学的视角,以许渊冲诗歌翻译理论赏析李白《行路难》,由此指导理解和翻译中国古典诗歌。
2 文献综述
2.1 翻译美学
在方梦之主编的《译学辞海》中,翻译美学被界定为:揭示译学的美学渊源,探讨美学对译学的特殊意义,用美学的观点来认识翻译的科学性和艺术性,并运用美学的基本原理,提出翻译不同文体的审美标准,分析、阐述和解决语际转换中的美学问题。在充分认识翻译审美客体(原文)和翻译审美主体(译者)基本属性的基础上,剖析客体的审美构成和主体的翻译能动作用,明确审美主体与审美客体之间的关系,提供翻译中审美再现的类型和手段,以指导翻译实践。
2.2 国内外研究
追溯翻译与美学的联系,无论是国内的研究还是国外的理论都拥有近两千年的历史,翻译理论与美学密不可分。
2.2.1 西方翻译理论
从历史发展来看,西方译论大致分为四个时期。
古典译论期,史称“希腊化”,主要立论于亚里士多德所著的《修辞学》和《诗学》;古代译论期(公元5世纪末—18世纪后期),这个时期的译论以文艺翻译和宗教翻译为特征;近代译论期(17世纪中期—19世纪末期),立论开始逐渐转向依据古典语文学和语言哲学;现代译论期(19世纪末—20世纪50年代),也可称为“现代译论前期”,其标志是第一本科学语言学著作《普通语言学的教程》的出版。第二阶段始于20世纪60年代直至现在,也可以说是当代译论期。
综上所述,沿着西方两千年美学译论史的发展轨迹,我们不难发现西方译论具有三个特点。第一,尽管翻译题材的广泛多样,但译论皆趋向“一”的旨归;第二,西方译论较早的从美学转向语言学立论,由感性走向理性的认识构式和构成;第三,西方翻译美学并不关注语言审美而是探讨扩及翻译美的本质、产生、构成和表现。
2.2.2 中国翻译理论
翻译理论与美学的联姻构成具有中国特色翻译理论的这一独特亮丽的风景线,传统美学思想是中国翻译美学的底色。美学历史源远流长,早在《道德经》(第八十一章)中,老子就提出“美言不信,信言不美”的主张。大约公元前520年,孔子创儒家美学,提出“诗言志”,“赋比兴”的讨论美学;公元前372年,孟子提出“仁义为美”,创立了以“仁学”为纲的儒家美学主张;荀子提出了文质兼顾、“美善相乐”论,发扬了儒家的美学思想。从中国的美学史上看,“美”与“信”、“文”与“质”是最古老而又始终一贯的命题。中国最早的翻译事业即佛经翻译就是以“文质之争”的主流命题为理论依据,及至玄奘提出的翻译标准“求真喻俗”也非常符合“文质统一”的功能主义的审美价值观。可见翻译美学从创立之初就没有脱离过古典哲学与美学的问题根源和命题内涵。
近代,对中国译论影响最为深远的当属严复在1898年出版的《天演论·译例言》中说:“译事三难:信、达、雅。”严复所谓“信”,是指忠实地再现原文的内容;所谓“达”,是指不拘泥于原文形式,充分地发挥译语的特长以求原意明显通顺;所谓“雅”,是指译文要古雅优美,用孔子的话说就是文采:“言之无文,行之不远”。第二个对中国美学译论有重大影响的就是林语堂的译观。在林语堂看来,文字的表现在音美、意美、神美、气美、形美五个方面。郭沫若则提出翻译创作论,他认为“翻译是一种创作性的工作,有时翻译比创作还困难”。1951年傅雷在《高老头·重译本序》中将绘画美学移花接木于译论并付诸实践对现代翻译影响颇深。20世纪60年代中期,钱钟书从传统美学鉴赏的角度提出“化境”,标志着从“信、达、雅”以后我国翻译理论的突破性进步。当然在译坛中最具影响力的当属许渊冲的三美原则,他从中国古代诗学的视角提出“意美、形美、音美”。他主张意美是最重要的,其次是音美,形美是第三位的。
综上所述,中国翻译美学研究历经近现代一百多年的发展已渐趋完善与成熟,其理论基础更加坚实,研究方法更加科学系统。
2.3 李白诗歌翻译的研究
李白的诗歌飘逸豪放,想象瑰丽,在中国乃至世界诗歌:的发展史上都有着重要的地位和深远影响。李白诗歌已被译成多种文字,仅英译而言,就不乏名家名篇。
作为18世纪的诗人、政治家Soame Jennyns是第一位翻译唐代诗歌的人,其中就包含李白的诗歌。在其之后很长一段时间李白诗歌英译出现了断层,直到Sir John Francis Davi出现,他翻译李白诗歌的数量虽然不多,但一些成果却具有极高的翻译价值。在这一时期中,西方学者开始关注李白其人及其诗歌。传教士Joseph Edkins是第一位发表这方面研究论文的西方学者。1888年,他在China Review发表了文章《诗人李白》。总的来说,20世纪前李白诗歌英译并不丰富,并且译者在挑选诗歌时并没有统一的标准。
20世纪开始,李白诗歌的英译进入了新的纪元,许多著名的译者开始进入这个领域。这一时期的译者大致分为两类:一类主张将李白的诗歌译成自由体,其代表包括:Ez Pound,Obata,Witter Bynner等,而另一类则主张将李白的诗歌译成律诗,其代表包括:H.A.Giles and W.J.B.Fletcher等。
20世纪后期,关于诗歌翻译采用自由体还是律诗的争论仍在继续,翁显良是前者的发言人,而许渊冲是后者的代表人。翁显良主张将中国古代诗歌翻译成散文,许渊冲认为在翻译李白诗歌时最重要的就是保持原诗的韵律。这一时期由于许多汉语学者参与进来,李白诗歌译英译在中国更学术化也更严谨,徐仲杰和孙大雨是其代表人物。
3 许渊冲的诗歌翻译理论
3.1 许渊冲的诗歌翻译
许渊冲教授从事翻译就是为了实践他的翻译理论,他的理论著作《翻译的艺术》以及翻译标准都成为翻译世界璀璨的明珠。许渊冲教授对于诗歌翻译有着自己独特的见解,他认为“译诗不是科学是一种艺术”,提出译诗的本体论“三美论”,即“音美”、“意美”、“形美”;译诗的方法论“三化论”,即“深化”、“等化”、“浅化”;译诗的目的论“三之论”,即“知之”、“好之”、“乐之”。
3.2 许渊冲的“三美”原则
许渊冲教授认为“译诗不是科学是一种艺术”,提出“三美”原则,即“音美”、“意美”、“形美”。“三美”的理论来源于鲁迅在《自文字至文章》中“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。所谓“意美”指译文传达原文内容所产生的一种意境或联想的美;所谓“音美”指译文可以借用译语诗人喜见乐用的格律,选择和原文音似的韵脚,还可以借助于双声、叠韵、重复等方法来表达原文的音美;所谓“形美”指在诗句长短和对仗工整方面尽量做到形似。许渊冲教授在多年的诗歌翻译实践中力求三者统一,但译诗不可能百分百传递原诗的音美、意美和形美,因此他主张意美是最重要的,其次是音美,形美是第三位的。
3.3 诗歌翻译的方法
“三化论”谈的是译诗过程中的变通问题。“化”取自钱钟书的“化境说”,即“文学的最高标准是‘化’,把作品从一国文字转变成另一国文字,既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹,又能完全保存原有的风味,那就算:入于化境。”“化”可分为三种,即浅化(generalization)、等化(equalization)、深化(particularization)。许渊冲关于英译唐诗的变通分为五种情况,翻译典故要变通,改译专门词语,改译原诗的观点、语气,改译原诗的词语,将对仗改译为散行。在英译唐诗时,许渊冲用“深化”、“浅化”、“等化”的译法,尽可能传达原诗的“意美”;用“双声”、“押韵”、“抑扬”的方法来传达原诗的“音美”;用英诗格律来传达原诗的“形美”。由此看出,许渊冲的译诗本体论“三美论”与方法论“三化论”紧密相连。
3.4 诗歌翻译的目的
孔子说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”许渊冲先生将这句话应用到译诗上来。所谓知之(comprehension)就是使人理解;所谓好之(appreciation)就是使人喜欢;所谓乐之(admiration)就是使人愉快。知之是译诗的最低要求,能够使读者理解,了解原文内容;好之是中等要求,读者不仅了解了原文还喜欢;乐之是最高要求,此时译诗能使读者愉快。在译诗时能做到意美就能使读者知之、好之,如再能具备音美、形美,便能使读者乐之了。
4 李白诗歌翻译中的“三美”原则
4.1 李白与《行路难》
李白(701—762年),中国唐代伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸,给人以豪迈奔放的感受,被后人尊称为“诗仙”。诗作中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境。《行路难》三首皆是李白离开长安时所作,三年长安生活,让李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。下面本文将依据许渊冲先生的翻译诗学理论“三美、三化、三之”分析该诗的英译。
4.2 意美
在《翻译的艺术》中,许渊冲提出“翻译唐诗的第一个问题是要传达原诗的‘意美’”的想法。意美是指诗歌的深层结构美的构式与滋味,“意美”是译诗传神的首要任务。译者若能忠实原文并且传递其意境美感——意美,便是达到了翻译的最高境界。下文分以下几点讨论和鉴赏许渊冲先生《行路难》译文如何践行意美翻译的原则的。
4.2.1 意象
一首好诗,往往就是意中有境,境中寓意。在李白诗歌的翻译中,意象扮演着重要的角色。许渊冲在翻译中竭力体现实践自己的翻译思想——“意美”的迁移,就是重现原文中艺术意象。李白在《行路难》中借景抒情,借“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。一句“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”描绘出冰塞黄河、雪拥太行的艰难意境,抒发了诗人无奈痛苦的心境。许渊冲为了表现原诗的意美,这样翻译到:
I can't cross Yellow River:ice has stopped its flow;
I can't climb Mount Taihang:the sky is blind with snow.
“黄河”、“太行”、“雪”、“冰”基本上是等化翻译方法,分别译为“Yellow River”、“Taihang”、“snow”、“ice”;原诗中“欲渡”和“将登”是肯定句式,而译文没有出现肯定句式,而用“I can't”来传递原文意思,肯定句转换否定句是等化的翻译,此处等化的翻译方法用于句子的重构,达到意似的效果;原诗中“雪满山”许渊冲并没有直译而是深化译成“the sky is blind with snow.”表明困难重重,人生道路并不顺利。许渊冲“三化”翻译方法的目的就是力求意义上的对等,增加译文的可读性和读者的接受性,达到“知之”、“乐之”。
4.2.2 典故
典故亦是一种意象,由对典故意象生成出审美意境。李白很擅长引经据典,他在《行路难》中就多处引用典故充实内容,如:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”可译为:
Pushing aside my cup and chopsticks,I can't eat;
Drawing my sword and looking round,I stamp my feet.
原诗引用鲍照《拟行路难》的“对案不能食,拔剑击柱长叹息”,反映了李白内心的矛盾。一般来说,诗歌翻译很难翻译出文学常识和出处,典故用直译只能是“意似”而非“意美”,于是许渊冲用浅化的翻译方法取此典故的意思而舍其神,中诗英译的首要任务是传达原诗的意美,典故表意隐讳,意义丰富,翻译时是需要变通的,如果意义的表达和理解都存在问题,意美更是无从谈起。
4.2.3 修辞手法
修辞手法的运用让语言更加生动形象,让感情更加丰富,画面更加真实。李白所作诗中擅长运用多种修辞手法,比如,比喻、拟人、夸张和排比等,下面来看看在《行路难》中的修辞手法:
比喻(Simile),是一种常用的修辞手法,常用as、as…as、as if或like等词将具有某种共同特征的两种不同事物连接起来。如:“大道如青天”可译为“The way is broad like the blue sky”。译者采用了深化的翻译方法,巧妙地加了一个“broad”,使读者感受到诗人愤慨的感情。诗人用对青天的广阔无垠表达心中的迷茫,而“broad”一词在这里正是起到使读者身临其境的作用。
夸张(Hyperbole),是运用丰富的想象力,在现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征,以增强表达效果的修辞手法。李白是浪漫主义诗人,他热爱自由不满当朝现状为了表达他激昂的情绪,在他的诗篇中常常运用到夸张的手法,如:
“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱”
Pure wine in golden cup costs ten thousand coppers,good!
Choice dish in a jade plate is worth as much,nice food!
“十千”和“万钱”就是夸张手法的体现,突出表现当时朝政腐败。许渊冲巧妙地运用等化的翻译方法,“ten thousand”与“十千”;“golden cup”与“金樽”;“Pure wine”与“清酒”,并在诗句末尾加上“good”“nice food”,运用深化的翻译方法直抒胸臆,让读者直观感受诗人借夸张手法表达的愤慨之情,达到意美的效果。
反问(Rhetorical questions),是用疑问的形式表达确定的意思,以加重语气的一种修辞手法。如:“多歧路,今安在?”译成“Don't go astray!Whither today?”诗人瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?译者直接把原诗的陈述句“多歧路”变通为感叹句“Don't go astray!”正是运用了这一相对自由,变通了原诗中的语气,从而使译文变得更加生动。
反复(Repetition),是根据表达需要,有意让一个句子或词语重复出现的修辞方法。如:“行路难,行路难”译成“Hard is the way,Hard is the way”,这两句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白,逼真地传达出诗人进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。
译者应该充分理解诗歌的隐含意义,抓住诗歌的意境美才能呈现出具有意美的译文。
4.3 音美
诗注重抒情,音乐美实际上是指诗的格律和音韵节奏。许渊冲教授的译文注重韵律,文笔精练,保持了诗的效果且贴近原文风格,取得了与原文最大程度的等值。下文分如下几点讨论和鉴赏许渊冲先生《行路难》译文如何践行音美翻译的原则的。
4.3.1 韵律
中英文诗歌都存在韵律,根据韵律在一句中的位置不同分为三种不同韵律:押头韵、押中间韵和押尾韵。中英文诗歌中常出现押尾韵,尤其唐诗的要求更加严格,我们把出现在句末的音律叫作韵脚。李白擅长律诗,这首《行路难》也属于七言律诗。如:
“欲渡黄河冰塞川,(chuan)
将登太行雪满山。”(shan)
这两句诗体现的就是押尾韵,押的韵脚是an.
I can't cross Yellow River:ice has stopped its flow;
I can't climb Mount Taihang:the sky is blind with snow.
许渊冲在翻译时注意了韵脚的音节,“eat”和“feet”,“flow”和“snow”,体现他仔细推敲用词的准确,最大程度地展现原文的音美。读者在读译文时也可以深刻感受到发音的美感达到“好之”和“乐之”的目的。
4.3.2 头韵
在《行路难》中“大道如青天”这一句中“大”和“道”压的就是“d”的头韵,许渊冲在翻译时也将这一语言特色翻译出来“The way is broad like the blue sky”其中“broad”和“blue”压头韵。
由于汉语和英语存在文化背景的差异,所以要体现中国古诗词的韵律就需遵循许渊冲先生的“三化”从而达到音美的效果。
4.4 形式美
诗歌形式美的表现为对仗,即用语法结构基本相同或者相似,音节数目完全相等的一对句子,来表达一个相对立或相对称的意思。下文分如下几点讨论和鉴赏许渊冲先生《行路难》译文如何践行形美翻译的原则的。
4.4.1 诗歌形式和句式长度
古典诗词有多种形式,比如五言诗、七言诗等,但都十分讲究对仗工整和形式的美观。李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句,这首《行路难》就是一篇七言杂五言的诗作,许渊冲的翻译虽没有保持与原文的句式长短,但寥寥数笔同样勾画出原诗的美感。例如:
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
I can't cross Yellow River:ice has stopped its flow;
I can't climb Mount Taihang:the sky is blind with snow.
原诗14个字,许渊冲用排比的手法保持译文的形式美感,对仗工整,虽不能与原诗的形美匹配但做到形似也实属翻译界的大师。
4.4.2 句法结构
句法结构是表现诗歌形美的重要因素,在古典诗歌中,每一句诗句都包含多种句法,诗歌的美感也因此显现出来。
排比(Parallelism)是一种平行结构,由结构和意义相似的短语或句子平行并列构成,是为了达到修辞效果而循环出现的、句法相似的结构。在李白所作的诗篇中经常会出现排比的运用,给人以视觉或听觉的美感。在《行路难》中也有所应用:
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
I can't cross Yellow River:ice has stopped its flow;
I can't climb Mount Taihang:the sky is blind with snow.
原文中“黄河”与“太行”相对,“冰”与“雪”相对,“川”与“山”相对,“渡”与“登”相对。其中“黄河”、“太行”、“冰”、“雪”、“川”、“山”都是名词,“渡”与“登”是动词。许渊冲在翻译时保持了排比的对仗工整与平行,“cross”与“climb”相对,“Yellow River”与“Mount Taihang”相对,展现形式的美感。
重复(Repetition)在我国古诗词中起到强调作用,读起来节奏感明显也增加了气势。重复包括词语、句子和段落三种形式。《行路难》中就有重复出现的关键句子,如:“行路难,行路难”译成“Hard is the way,Hard is the way”句子的重复都是关键句,在整首诗中起到点题或是主题思想升华的作用,故译者在翻译时通常遵循原文。
中国古诗词大多是韵律诗,译者讲究译文的形美也是为了达到让读者“乐之”“好之”的目的,许渊冲先生的“三化”理论为诗歌翻译提供了参考。
5 结论
本文通过许渊冲“三美”原则的美学理论框架,对许渊冲英译李白诗歌《行路难》为例进行诗歌的解读和赏析,从全新的视角发现了李白诗歌所存在的美感,可以看出好的译文应该努力做到三美齐备。尽管由于中西方文化背景和语言表达等存在差异,但从诗歌的意象、音韵和形式三个方面所创作的译文一定具有艺术和文化价值。
中国古诗词讲究神韵,对译诗而言,尽最大努力传达出原诗的神韵,是所有译者追求的最高目标。许渊冲先生的译文独具风格,其诗歌翻译理论可谓独到前瞻,可实践性强。通过上面《行路难》英译本的分析,许教授的翻译方法论“三化”在中诗英译中为诗歌“意美”的表达起到了明显的促进作用。在译诗时,他采取“三美”的原则,在语言的表达上重视与原作在意象、音韵和形式上保持高度统一,以“三化”的方法达到“三之”的目的,为诗歌翻译提供了新的视角和启示。
参考文献
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6.行路难 篇六
《知人论世之〈拟行路难〉》选自《中国古代诗歌散文欣赏》的第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是高中语文实验教材中的选修教材，它着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗文。第一单元的题目是“以意逆志、知人论世”，主要学习如何理解中国古典诗词的内容与主旨，围绕这一目标，介绍两种阅读诗歌的方法：“以意逆志”与“知人论世”。这一单元共有十首诗歌，这一节课我定的题目是《知人论世之〈拟行路难〉》，意思是通过《拟行路难》这首诗歌的学习教给学生“知人论世”的阅读方法。
我们在欣赏古人的诗歌作品时，要尽量利用现存的各种材料，深入探究他们的生平和为人，全面了解他们所生活的环境与时代，把握他们的心灵历程与精神世界。因为文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系。另外，古代诗人尤其是一些大家的名作，往往还反映了那个特定时代的社会风气与时代精神。我们要深入欣赏和把握其中的内容和旨趣，就要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。只有这样，才能洞察作品中所表现出的情志与反映现实的深度和广度，否则，就只能只见树木，不见森林。就像欣赏《拟行路难》时，首先要知道当时实行的是门阀制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，这样才能深入理解诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚与私愤，而是有着深广的社会意义和强烈的批判精神。只有知其人、论其世，即了解作者的生平思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。
鲍照(约414～466)，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较两晋有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断地位。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照出身寒素，自称“孤门贱生”（《解褐谢侍郎表》）无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀制度的不满与抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。
拟行路难（其四）鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高低不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也由出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗？“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”但满腔的悲愁岂能是区区杯酒所能驱散？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使人心如槁木吗？当然不能，全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗人将怨愤不平，对门阀制度的不满和抗争，以及备遭压抑后无可奈何的矛盾痛苦表现得淋漓尽致！
二、说学情
大部分学生对诗词阅读的兴趣不浓，欣赏诗词的能力停留在对诗词内容的感性认识这一层面，不懂得如何挖掘文本蕴含的深层含义，对欣赏诗词的方法所知甚少。这一节课，我将着重培养学生阅读欣赏诗词的方法——知人论世，提高学生赏析诗词的能力，借以激发他们的学习热情，培养他们阅读诗词的兴趣。
三、说教学目标及重难点
本节课主要通过对《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，围绕这一目标，我是这样设计教学目标及重难点的。
［教学目标］
1.知识与技能
（1）了解作者及其生平；（2）了解诗歌的内容。
（3）培养学生把握诗歌情感的能力；（4）培养学生“知人论世”的阅读能力。
2.过程与方法
（1）激发学生的学习热情，让他们带着激情走进课堂。
（2）突出教学重点，从《孟子·万章》中强调“知人论世”，从学生收集的材料汇总中强调鲍照生平，在学生的讨论中引导学生挖掘作品的深度与广度，强化“知人论世”的阅读方法。
（3）诵读法，小组讨论法。
3.情感态度与价值观
（1）感受作者在逆境中的抗争精神，培養学生抗挫折能力。
（2）准确把握诗人在作品中表达的思想情感，培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀。
［教学重点］
1.了解作者及其生平，掌握诗歌的内容。
2.培养学生“知人论世”的阅读能力。
［教学难点］
引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。
［教具准备］
多媒体电教设备
四、说教法
这节课的主要目标是通过《拟行路难》的欣赏教给学生知人论世的欣赏方法，首先激情导入，让学生带着激情走进课堂，接着介绍“知人论世”的欣赏方法。然后让学生根据自己的预习情况介绍作者及其生活的时代背景，教师适当补充。分析诗歌时，采用学生自主学习与合作探究相结合的方法来领悟作品思想与情感，培养学生自主学习的能力与合作探究的能力。教师适时点拨，把作者所抒发的情感与他的遭遇联系起来，通过“知人论世”的赏析方法，挖掘作品的深度与广度。
在掌握了“知人论世”的赏析方法后采用“延伸拓展法”，补充相关诗词，提升理性认识，设计问题锻炼学生运用所学方法赏析诗歌的能力。让他们在教学活动的参与中找到成就感，找到阅读的乐趣。采用这些教学方法，既丰富了学生的知识，又有力于良好学习习惯的养成，并且能锻炼学生的阅读能力。
五、说学法
以学生自主学习为主，合作探究为辅。
课前，自读诗歌，通过工具书获取作者资料，帮助自己理解诗歌。
课中，在教师的引导下，学生自读诗歌，通过合作探究解决问题，挖掘诗歌内涵。
课后，学以致用，利用所学方法阅读其它诗歌作品，锻炼自己阅读诗歌的能力。
六、说教学过程
1.导入
王勃在《滕王阁序》中抱怨自己空有报国之志却报国无门，“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”。可见机会之难求！在现实生活中，机遇同样是稍纵即逝，难以追求。现在给你一个机会，你能把握住吗？
【多媒体显示】
阅读下面两首诗，然后回答问题。（2007高考语文江西卷）
金陵晚望
高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
金陵图
韦庄
谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满古城。
【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。
7.拟行路难 简案 篇七
时
间：10月30（星期二）9:00-9:45
授课班级：高二8班
授课人单位：天水市三中
授 课 人：陈
炜
教材分析
《拟行路难（其四）》选自《中国古代诗歌散文欣赏》的第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是高中语文实验教材中的选修教材，它着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗文。第一单元的题目是“以意逆志、知人论世”，主要学习如何理解中国古典诗词的内容与主旨，围绕这一目标，介绍两种阅读诗歌的方法：“以意逆志”与“知人论世”。
分析学生
大部分学生对诗词阅读的兴趣不浓，欣赏诗词的能力停留在对诗词内容的感性认识这一层面，不懂得如何挖掘文本蕴含的深层含义，对欣赏诗词的方法所知甚少。这一节课，我将着重培养学生阅读欣赏诗词的方法——以意逆志，知人论世，提高学生赏析诗词的能力，借以激发他们的学习热情，培养他们阅读诗词的兴趣。
教学目标
1、知识与技能
（1）了解作者及其生平；（2）掌握诗歌的内容
（3）培养学生把握诗歌情感的能力；（4）培养学生“知人论世”的诗歌阅读能力
2、过程与方法
（1）学习“以意逆志，知人论世”的诗歌鉴赏方法。
（2）通过与李白的《行路难》的比较阅读，让学生进一步理解“知人论世”在诗歌鉴赏中的重要性。
3、情感态度与价值观
（1）感受作者在逆境中的抗争精神，培养学生抗挫折能力
（2）准确把握诗人在作品中表达的思想情感，培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀
教学重点
（1）了解作者及其生平，掌握诗歌的内容（2）培养学生“以意逆志，知人论世”的阅读能力
教学难点
引导学生运用“以意逆志，知人论世”的方法探究诗歌的意旨
教法 课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”针对本文特点，本科采用学生自主学习与合作交流相结合的方法来领悟作品内容和思想，培养学生自主学习的能力与合作探究的能力。教师适时点拨，把作者所抒发的情感与他的遭遇联系起来，通过“以意逆志，知人论世”的赏析方法，挖掘作品的深度与广度。在教学中，努力让学生参与课堂、体验课堂，在教学活动的参与中找到成就感，找到阅读的乐趣。采用这些教学方法，既丰富了学生的知识，又有力于良好学习习惯的养成，并且能锻炼学生的阅读能力。
课时安排 1课时 教学步骤
一、激趣导入——带着兴趣走入诗歌课堂
初中时我们学习过李白的《行路难》,请尝试背诵这首诗。
（“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”）
《行路难》虽为精品，但借用“行路难”这一乐府旧题来写诗的，李白并非第一人，他之前还有一位诗人鲍照，今天我们就来学习《拟行路难》，比较两篇作品的异同，并从中领悟鲍照对唐代诗歌发展所起的重要作用。
二、以意逆志——走进诗人的情感世界
（一）诵读——秀出你的声音（通过不同方式的诵读，达到熟读成诵的效果。）
1、自读——找出不足，不断改进。
2、互读——相互评比，继续改进。
2、展读——秀出亮点，共同学习。
（二）翻译——秀出你的理解（通过翻译，整体理解诗歌内容，初步感知诗人在诗歌中所寄托的情感。）
1、翻译比赛——理解诗歌内容。
2、体会情感——把握诗歌感情基调。
（三）思考——秀出你的感悟（通过以意逆志的诗歌鉴赏方法，培养学生对诗歌的鉴赏能力）。
1、抓住诗眼——读懂诗人的心灵。
2、爱句赏析——感受诗歌的魅力。
以上环节重在学生自主学习探讨，学生通过动口读、动手写、动脑想积极参与课堂。所设计的环节开放性强，难度不大，适合每一位同学参与其中。这样有利于提高学生学习古典诗歌的兴趣，提升学生对古典诗歌的鉴赏能力。但是，学生的分析往往停留在表面，不够深入，这就需要老师积极引导，带领学生进行提升。
（四）交流——智慧的碰撞
1、全诗中诗人的感情经历了一个怎样的变化发展过程？
2、整首诗的感情基调是“愁”，作者为何而愁？
3、面对“人各有命”这一无法改变的事实，作者是如何宽慰自己的？
4、酌酒为消愁，悲歌为断愁，作者的愁有无消除？
5、既然愤懑不平，那作者有没有把这种感情宣泄出来？
6、解题：结合全诗，理解标题：“行路难”字面意思是什么？又有什么深沉的象征意味？
小结：作者内心蕴结着一股愁绪却不能表达出来，这是什么原因呢？下面就让我们来一起探讨。
三、知人论世——悲愤各有因（通过对比阅读，使学生深入理解知人论世这一诗歌鉴赏方法对诗歌鉴赏的重要性，并提高学生运用知人论世的方式进行诗歌鉴赏的能力）。
问题探究：同样是行路难，同样是才华抱负无法施展，李白大声喊出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，而鲍照却“吞声踯躅不敢言”，原因是什么？
明确：(1)诗人所生活的时代不同。(2)诗人为人性格的不同。
四、全课小结
借助于联系作者的生平和时代来更好地阅读鉴赏诗歌,把握主旨的方法,即所谓”知人论世”。通过这种方法，我们可以更好的去把握作者的情感，更好的理解产生这种情感的原因。
五、拓展延伸
1、熟背本诗，体悟作者愤懑不平的情感。
2、采用以意逆志，知人论世的鉴赏方法鉴赏鲍照《拟行路难》（其六）
附：
1、板书设计：
内 容 情感基调 艺术手法 《行路难》 世路艰难中，难展抱负 乐观自信
《拟行路难》门阀制度下，怀才不遇 愤懑无奈 比兴、反问
2、《拟行路难》（其六）
拟行路难（其六）
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽翼?
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
8.李白《行路难》赏析 篇八
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，于是不惜金钱，设下盛宴为他饯行。而面对金樽美酒、玉盘珍馐，却只能“停杯投箸”，“拔剑四顾”，一片茫然。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。”象征了人生路上的艰难险阻。才学识见如李白，曾经在宫廷中得到唐玄宗的赏识，却因为小人进馋而“赐金放还”从此险山恶水，天各一方。
未来的生活中，闲来垂钓，宛如昔日垂钓而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚(姜太公)，而历史上又有的这样一个典故：伊尹在受汤之聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想起这两位历史人物的经历，诗人又有了对未来的新的信心。
“行路难!行路难!多歧路，今安在?”前路多艰，虽然未来还会有机会，但是万般的艰难险阻、矛盾，都闪现在诗人的脑海中。最后，出于诗人本身积极入世的愿望和毅力、决心，他吟出了这样的千古名句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
9.盲人行路效应 篇九
那是一年秋天，在家乡同朋友散步。他是小时候那帮玩伴中公认为最笨的一个，现在却成为某乡镇企业的一把手。
当我们走到一个岔路口时，从另一方向缓缓走来一位盲人。盲人用竹竿点点探探，走得极缓慢。他走向了我们也要走的那一条路。
我与朋友边走边聊。我谈起自己两年内五次跳槽，直到现在还在困境中挣扎的经历，朋友点头微笑不止，却始终沉默不语。过了一会儿，我蓦然回首，忽然不见盲人。
“那个盲人呢?”我不禁脱口问。
“他已经走过去老远了!”朋友微笑着说。
“一个盲人，怎么可能比我们快这么多?奇怪!”我惊叹道。
“怎么不可能?我们东瞧瞧，西望望，三心二意地散步，而他却一门心思在走路……”朋友说。
【评价】
朋友这句话，我归结为“盲人行路效应”。
回顾我国社会主义建设历程，充分体现出我党的英明决策。新中国成立后，在社会主义道路上，我们的确走了不少弯路，影响了我国社会主义建设的进程。十一届三中全会后，党吸取了过去的经验教训，解放思想，实事求是，实现了工作重心的转移，把社会主义建设转移到以经济建设为中心这一轨道上来，并始终坚定不移地坚持这一中心不动摇(不受任何因素的干扰，除非发生大规模的外敌入侵)，把发展作为硬道理，把发展作为党执政兴国的第一要务，从而取得了今天举世瞩目的伟大成就。
10.行路难 篇十
在签约仪式上,中国外运总裁张建卫和华晨宝马财务高级副总裁雷小阳发表了讲话。双方均表示对中国外运与华晨宝马的合作充满信心,并同时表达了进行更广泛合作的良好愿望。在双方领导共同启动签约仪式,并在协议上签字的那一刻起,标志着中国外运在汽车产业物流拓展的道路上百尺竿头更进一步,在中国物流业发展的篇章上写下了辉煌的一笔。成功源于积累,携手来自信任,此次中国外运与华晨宝马公司在华物流项目合作的成功签约,也必将开拓出服务与制造领域相互融合的一片碧海蓝天。
据了解,此次签约的内容主要是中国外运与华晨宝马公司就物流服务而达成的合作协议。根据协议,中国外运将专门为华晨宝马建立物流仓库并提供入厂物流服务。据与会领导介绍,其实早在2010年10月6日,随着第一箱货物安安稳稳落在沈阳中国外运华晨宝马物流仓库的库位上,中国外运华晨宝马项目就已正式启动。中国外运华晨宝马物流仓库就是中国外运专门为华晨宝马在沈阳建设的高标准物流仓库。据中国外运相关人士介绍,该仓库是5星级仓库:全新高架彩钢立体库房,可以满足华晨宝马不同类型零配件的存储需求;整个仓库设置封闭式作业道口,可以满足全天候24小时无污染进出库作业;仓库采取绿色清洁环保的“地源热泵”采暖方式,使整个库区内保持可控温度范围;库内地面为高强度耐磨无尘地面,配备烟感式喷淋消防系统和全库区无死角视频监控系统,使库存物品在各个方面都得到了全方位的保障。
在投入5星级硬件设施的同时,中国外运还建立了5星服务团队与标准。为了能够给华晨宝马生产线提供优质可靠的服务保障,中国外运在各个层面配备了最优秀的力量:经过层层筛选的具有多年驾驶经验的驾驶员队伍,保证了客户货品运输的安全与高效;具有本行业操作经验的库内作业团队,保证了库内存放货品得到安全、有序、高效的管理;更重要的是拥有一支高学历、高素质、行业经验丰富的管理团队,通过与客户及时有效的沟通,努力不断地挖掘企业提升的潜力,使整个项目运转处于一个顺畅、高效的水平,最终以超越华晨宝马期望的标准展现给客户。在10月6日项目启动的现场,华晨宝马物流高级总裁表示,中国外运的仓库将成为华晨宝马以后外包和内部执行的新标准。
预计在此次签约之后,华晨宝马在国内的物流将进一步得到提升。中国外运领导表示,华晨宝马公司是国内外知名的汽车厂商,其产品的质量、高端的品牌一直是业界的优质象征。此次中国外运能获得华晨宝马公司的认可并达成合作,是“强强联合,共创双赢”的盛举,中国外运将以专业的服务精神携手华晨宝马为彼此创造更加美好的未来。
●关于中国外运股份有限公司
中国外运股份有限公司(简称“中国外运”)成立于2 002年11月2 0日,并于2 00 3年2月1 3日在香港成功上市,是中国外运长航集团有限公司(简称“中国外运长航”)控股的H股公司。它注入了集团在香港、广东、福建、上海、浙江、江苏、湖北、连云港、重庆、江西、安徽、山东、天津、辽宁等国内发展迅速的沿海、沿江地区和其它战略性地区的核心业务、优良资产和专业化的员工队伍,承继了集团公司六十年从事物流运输服务所积累的丰富经验、强大稳固的客户基础和享誉全球物流运输界的品牌,成为中国外运长航发展综合物流的旗舰。中国外运集海、陆、空货运、仓储码头服务、快递、船务代理及货运代理业务为一体,为国内外客户提供优质、高效的综合物流服务。
●关于华晨宝马汽车有限公司
11.行路难作文 篇十一
金碧辉煌。歌舞升平。坐在辉煌的大殿上，耳旁充斥着笙歌，满眼望去，世界仿佛被金色渲染，空气中都可以隐隐嗅到奢侈的气味。黄金做的酒樽里装着玲珑剔透的美酒，仅仅一斗就值十千钱，飘散着浓香，麻醉着人们的神经。美玉做的盘子里盛着佳肴，在跳动的烛火的映衬下流转着金色的奢华。在这样的大殿里，稍不注意，便会掉入醉生梦死、纸醉金迷的世界。
心弦突然被紧紧扯动，苦闷和迷茫突然窜了出来，搅动着内心的不安。停下酒杯放下筷子，我不再有胃口，拔出随身佩戴的宝剑，挥手之间，却又不知道自己想要干什么。环顾四方，周围的环境仍旧还是那样，心里好像裂了一个洞，茫然。
我举起酒杯，一饮而尽，在酒劲的作用下，我激愤地说出自己的心声：“我想要渡过那浩浩汤汤奔涌不停的黄河水!却又被那冬日的可怖寒流冻住了冰川。我想要登上那拔地而起俯视四海的太行山!却又被那严寒的凌冽风雪封住了满山。”
我想我忠于君王，忠于国家，我迫切地想要修身齐家治国平天下!但又只能无奈地感叹：仕途之路，难于上青天!
酒精开始麻醉我的神经，我一头栽倒在桌上。迷迷糊糊之间，我觉得自己似乎正悠闲的在碧绿小溪上垂钓，嘴里喃喃着：“愿者上钩。”身后站着君王;我又突然发现自己划动着小舟，渡过灿烂星河，从灿灿太阳和皎皎月亮旁经过。激烈与柔和两种不同的光辉照耀在我的身上，我兴奋的像日月跑去，却只见一阵炫目的白光――醒来，周围仍然笙歌不断。
12.行路难诗歌赏析 篇十二
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【赏析】
《行路难》共三首，这是其中的第一首。大约是天宝三年(744)，李白因谗言被唐玄宗免去翰林官职，愤然离开京城长安时写的。诗歌表达了诗人功业未遂、被迫离开长安的悲愤心情，表现了茫然失落的强烈痛苦，以及不因失败而放弃理想追求的倔强和自信。
诗歌从饯别盛宴写起，“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，形象地提示了“英雄末路、负剑空叹”的内心的抑郁苦闷。接着通过冰塞川、雪满山的图景表现诗人对世路艰难坎坷的感慨。“闲来”“忽复”两句，感情由伏而起，在联想中寄寓着失望中的希望。然而诗人的思路再回到现实中来的时候，却又感到人生道路的艰难。四个三言短句，就是由憧憬回到现实的又一次感情激荡。但李白是倔强而又自信的，他那积极入世的强烈要求，终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
李白的抒愤诗有一个共同特点，即虽然苦闷但绝不失去信心。因而诗歌总的基调是壮美昂扬的，这是李白诗歌浪漫主义特色的突出表现。
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13.行路与朝圣 篇十三
心里是十分不情愿的，毕竟暴风雨刚过，白河的怒涛也未平息，何况在这样的泥泞而坑坑洼洼的羊肠小道……灯灭，恐惧蔓延。
照明工具没有了，只好凭着微弱的月光，深一脚浅一脚地前行，难免闪个趔趄。路上的积水被月光照得明晃晃的如一面面镜子，没有风吹，耳边的碎发却飞扬起来。挽住旁边同学的手，看不清是谁，却是最坚定的依靠。
吵闹的队伍不知怎的仿佛安静了，沉寂了，古老的白河峡谷却开始喧闹起来：野猪的长啸，黄脚鱼鸮划过水面发出短暂的鸣叫，豆娘在灌木里旁若无人地唱，水声潺潺……这，大概就是白河的本色了吧。
隊伍停下来了，不知哪个有心人，隔岸放出一盏孔明灯，山谷被照得亮了一些，灯摇摇欲坠，却分明在向上，向上……大家无不双手合十祈祷着，许着内心的愿望。明灯飘离，唤醒了星子！起初是几颗星零零星星地出现在空中，没过多久便满眼全是了。深蓝色的天空中全是星光！恐惧和不安此时尽然消散，我站到一块高高的石头上，脚下是白河的溪流，头顶便是星空！张开双臂，接受星辰洗礼，仿佛自己已被这星、这自然融化……恍惚间，泪水已满面，只觉世界是我，我是世界了……
这，便是白河峡谷的本色。
返程路上，夜已深。“手电筒打开吧。”没有人响应，没有一束突兀的光。
因为自有光来照亮，因为那光来自月，来自星，来自白河，来自自然……何必用那些照明工具呢？深吸一口气，站在这里，仿佛是一个朝圣者。
在名为自然的路上，人类总是为了征服。然而事实是，我们妄想控制一切，却总是徒劳。其实，当我们卸下防备，关掉灯，沉身心于自然，行走于脚下坚定的土地上，内心除了感叹与敬畏的欢乐外，还有什么呢？
14.《行路难》教案 篇十四
⑴通过改读，理解诗句之意。
⑵通过比读，品析诗中词句，体会诗人“仕路难行”之感以及“壮志”之心。
⑶结合背景，深入领会作者复杂的情感，以及本诗波澜起伏的特点。
2重点难点
教学重点：通过比读，品析诗中词句，体会诗人“仕路难行”之感以及“壮志”之心。
教学难点：初步感受诗人豪放飘逸的诗风；结合背景，深入领会作者复杂变化的情感，以及本诗波澜起伏的特点。
3教学过程
3.1第一学时 教学活动
活动1【导入】
一、导入：
由学生说说了解的李白的相关信息导入。
师引导：这样一个洒脱、浪漫的诗人，在四十二岁时得到了做官的机会。但两年后，他却连连感慨“行路难，行路难！”这究竟是怎么回事呢？
明确题眼“难”。
（设计意图：引入背景，为下文学习做铺垫。）
活动2【活动】
二、和诗人相遇，看“行路难”
1. 读诗，划分节奏
学生自由读，指名读。
（设计意图：本诗为七言，也有三言，且对偶句较多。关注诗句音律的节奏，便于学生对以上特点形成直观的感受，也为下面改诗做准备。）
2.以诗改诗，晓其意：
语言学家王力曾说“多数七言诗可缩为五言”。要求：语句要通顺，不改变诗句的原意。
提示：结合课下注释，理解诗句意思，将七言诗改为五言诗。以同伴互助组为单位活动
生活动，全班交流。
（设计意图：改诗，促使学生理解诗句之意，提取关键内容，知晓诗人“行路难”难在何处，为赏析语句做准备。）
活动3【活动】
三、和诗人对话，品“路难行”
1.感受“仕路难行”
引导：本诗题目中“难”字的古字写作“難”，篆文 ，左边的 （堇）意思是被困（还有“施刑”意），所以“难”有艰难、困苦之意。哪些句子能读出“难”之意？
生读诗，思考。
赏析：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难，行路难！多歧路，今安在？
赏析示例：①金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱——以此衬托诗人内心的愁苦、茫然，这是“以乐景写哀”,古人云“增其一倍哀乐”。②行路难，行路难！多歧路，今安在？——说的是“仕路难行”，反复吟唱，反问诘责，唱出了李白无限忧虑和焦灼不安的心声。
学生自由朗读诗，读出艰难之意。个别学生示范读，师指导。自由朗读。
2.感受“壮志之心”
引导：“难”字的古字右边 （隹，隼，食肉猛禽），本意为鸟，而李白曾写赋文，以鹏鸟自比，渴望“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，意喻自己有大鹏展翅之志。哪些词句可读出这份壮志之情？
生读诗，思考。
赏析：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
生自由朗读诗，读出壮志之情。个别学生示范读，师指导。全班齐读。
3.以诗比诗，解其味
比较原诗和改后的诗，体会被删去的字的意味。例如：“金樽玉盘”、“欲渡”、“破浪”等。
4.感受“壮志难酬”
追问：诗人有壮志，有理想，可现实能不能如他所愿，一飞冲天，“一鸣惊人”呢？
明确：不能。诗中有慨叹的句子。诗题目也表明诗人壮志难行。
引导：“难”字——“難”，篆文 ，= （堇）+ （隹，隼），可解释为“大鸟被困住”，
由此可见诗人“壮志难酬”。
（设计意图：在读中品味诗句，以“读”带“品”;在品中加深理解，帮助朗读，以“品”促“读”。同时此环节教师适时引导学生联系其它诗句，感受李白豪放飘逸的诗风。）
活动4【活动】
四、和诗人前行，思“难路行”
（一）深读全诗，感情怀
1.著名古代诗论家严羽说“别人写诗是一句一句记下来，而李白只要把心中那口气喷涌而出就行了”，那么为了强化情感的宣泄，拆读，可否？（和原诗比较）
出示：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难，行路难！多歧路，今安在？
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
提示：“茫然”一词有“失意”之意，还有“迷茫，不知所以”、“模糊不清，不知所措”之意。
明确：迷茫与追求，失意与振奋，两种矛盾的情感交织在一起，才是诗人矛盾心境的真实写照。也是从古至今，中国文人理想与现实矛盾不可调和的映照。也许矛盾真的是李白诗的一个代名词。
引入：元代杨载评论李白的七言古诗说：“如江海之波，一波未平，一波复起”。
（设计意图：拆读，有助于学生理解本诗“波澜起合”的特点，以及诗人矛盾的心情。）
（二）知人论世，解其人
1.引入：诗人在《行路难》另一则中写到：“大道如青天，我独不得出”；他也曾直言“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白面对残酷的现实会做何选择？
2.思一思，其人？
出示李白生平资料：十三年后，安史之乱爆发，李白怀着消灭叛乱、恢复国家安定的志愿，加入了永王李磷的幕府，虽然后来因此而获罪并被流放。后来史朝义叛乱，李白一度准备参加李光弼的军队，但中途忽然得病，未能如愿。两年之后，李白在当涂去世，当时六十二岁。
纵观诗人李白的一生，他始终没有放弃过自己的追求与努力——他对国家和社会的关切以及对自己“天生我材必有用”的确信。此份心怀理想的豪情真是难得。
3.学生激情读诗：自由读——个别示范读
（设计意图：李白晚期经历有助于学生深刻了解诗人，恰好也有助于生理解本诗中虽有哀叹，但仍以激昂为主调。）
活动5【活动】
五、总结——师生诵读
(师读)李白的可贵在于其明知“仕路漫漫其多艰兮”，他长叹——
（齐读）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
却义无反顾地写出“吾将上下而求索”的豪情壮志——
（齐读）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
世路艰难，壮志难酬。当他迷茫之时，面向天宇仍发出 ——
（齐读）行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
如此铿锵之音，气贯长虹，势比天高。让我们再一次背诵全诗。
15.《行路难(其一)》（精选） 篇十五
《行路难（其一）》 师：同学们好！今天我们学习李白的《行路难》。今天的学习活动有三个。展示PPT 活动一：资料积累 李白（701～762），字太白，号青莲居士,是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。生齐读。师：请批注“青莲居士”“浪漫主义”“诗仙”。继续读—— 展示PPT 访戴天山道士不遇 犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。生齐读。师：多么美好的世外桃源的境界啊，继续。展示PPT 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。生齐读。师：这是诗人25岁初次离开家乡时所作，表达了对故乡的思念。继续。展示PPT 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。生齐读。师：来到了江西庐山，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”想象奇特，可见他的浪漫主义风格。继续。展示PPT 金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？ 生齐读。师：故都金陵，让他怀念，但是金陵的人，让他更留恋，依依惜别。此后来到了苏州，写了一首著名的诗《乌栖曲》。展示PPT 乌栖曲 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！生齐读。师：写下诗名《乌栖曲》。李白的诗，开始打破传统，从写山水到对当时唐王朝的讽刺，揭露时政。你看，吴王西施的生活就是当今的奢侈生活。继续来，《赠孟浩然》，读。展示PPT 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。生齐读。师：这是诗人从绍兴越州返回岳阳时写的一首诗，遇到德高望重的孟浩然，充满了敬慕之情，孟浩然的风雅潇洒让李白敬佩。此后，他遇到了一位贵人，叫韩荆州，名字记下来，叫韩朝宗。深得韩朝宗的信任。当时人说，生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。什么意思？不用做官，只要得到他的赏识足矣。崔宗之、严武等人都受到他的提拔。展示PPT 白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴(chóu）曩（nǎng)心迹，安敢不尽于君侯哉！师：“白，陇西布衣”，李白我，是陇西的平民。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相，是谦虚的说法。“虽长不满七尺，而心雄万夫，有雄心壮志。皆王公大人许与气义”，很多人都欣赏他的才华和情义，这是我以前的心迹，怎么敢不尽于君呢？后来得到了玉真公主和贺知章的推荐。一个小故事，自由读。展示PPT 生自由读。师：贺知章是离皇上最近的人，当他看到《乌栖曲》的时候非常赞赏，认为李白才华横溢。接来下的词，谪仙，是仙人下凡，谪，是降下、下凡的意思，不仅仅是贬谪的意思。后来皇上又封他为翰林书院，史称“内相”，为皇上起草一些文章，但是没有官衔。四十二岁的李白，雄心壮志，只是为皇上写写文章吗？皇上游玩陪着游玩吗？ 展示PPT： 翰林读书言怀呈集贤诸学士 片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊（biǎn)促诮(qiào)。云天属清朗，林壑忆游眺。师：这首诗表达了他不愿意在宫中做官的意愿，翰林读书言怀，读。生齐读。师：读得已经不错了，这首诗我们没学过。其实没有职位啊，所以片言苟会心，掩卷忽而笑。李白生性傲慢洒脱，我是阳春白雪怎能与下里巴人同调呢，所以遭到人诬陷，这首诗有人告于了皇上，既然你想归隐就归隐吧，最后是赐金放还，李白很愤慨，有志不能报效。所以就写了《行路难》。打开书，翻到《行路难》。行路难，李白，读。生齐读。展示PPT： “行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。“乐府”，指的是能够配乐的歌诗。乐府诗是一种古体诗。李白的组诗《行路难》共三首，它们主要抒发了作者怀才不遇的情怀。师：做笔记，蓝色字体。“行路难”是乐府古题，南宋鲍照写过《拟行路难》，从这三个字可以看出来，这种诗主要写仕途坎坷，道路艰难。乐府，是古体诗，这是李白写的组诗，一共写了三首，表达怀才不遇之情。展示PPT： 活动二：读背积累 师：接下来我们要读背这首诗，看一下课堂效果。这首诗，我们用四三节拍来读，金樽清酒/斗十千，玉盘珍羞/直万钱。读。生齐读。师：节奏还不太明晰。欲渡黄河/冰塞川，将登太行/雪满山。看课下注释，了解诗意，重要的内容用笔圈划出来。生看注释。（2分钟）师：强调几个重点，“长风破浪”，意思是？ 生：比喻实现政治理想。师：今安在？读。生：如今身在何处。师：“安”的意思是？ 生：哪里。师：“箸”什么意思？ 生：筷子。师：我们看“直”。生：同“值”。师：补充，价值的意思。继续读，“珍羞”，意思是？ 生：珍贵的菜肴。展示PPT 师：好，继续做笔记，“樽”，古代饮酒的器具，书上写盛酒的器具，不准确，是饮酒用的酒具，这个金是金属。积累几个字，快速记下来。中国古代诗文中常用的酒具有，爵。我们的文化底子就厚实了。樽。觞，’衔觞赋诗”，陶渊明的诗。盅，喝两盅。斗，酌。“强饮三大白而别”的“白”。杯，现在还用。最后一个有“觥筹交错”。好了，清酒，清醇的酒。斗，注意字音。塞，堵塞。行，山名，太行山。歧，岔路。再积累一个成语，同舟共济，这个济就是渡的意思。沧海是大海。下面请一位男生来读诗句，他读一句诗句，我们读它的译文。展示PPT 男生读 其他学生齐读译文。师：谢谢！他读的有感觉吗？我们要像他那样有感觉。在每句诗的旁边批注两个字，这句诗要读出什么感情呢？一边思考一边动笔，什么情感要体味出来。学生思考。师：把你体味的结果跟大家分享一下。读一句诗说一说什么感情。生1：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然，我写的是“茫然”。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，我写的是“困顿”。师：很好。生2：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，豪迈。师：要不要看一下注释，写的什么？ 生：期待。师：噢，是期待。正确。还有？ 生3：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，我觉得是坚定。师：是坚定，太美了！生4：行路难！行路难！多歧路，今安在？我觉得是困难。师：困难的。生5：行路难！行路难！多歧路，今安在？我觉得是怅然的。师：怅然的，失落的，迷茫的。展示PPT。师：请大家看。生：欢乐的？ 师：怎么欢乐？极写送别的场面。接下来，急转直下，欢乐的场面转入了苦闷的场景。接下来，憧憬，忽然想到有两位人原来失意后面又得到重用了，我也能像他一样。放眼开来，又回到现实，理想是美好的，但是现实是残酷的，迷惘。最后，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，自信。这体现出李白跌宕起伏的情感。继续读诗，读出情感。行路难，读—— 展示PPT 师：前四句叙事，写离京美宴，无法下咽。中间四句，描写，遥想仕途，期待重用。最后，抒情，回到现实，抒发壮志。给大家2分钟时间，记一记，背一背。下面背诗，用四三的节奏，注意读出情感。背。学生齐背。师：认真看你们的口型，背会的举手。好，学习很努力，高效学习。展示PPT： 活动三：赏析积累 请自由选取一联诗句，赏析其表达之妙，在书上批注。师：接下来我们还要做一件事，我们经常做的。这首诗很好，到底好在什么地方呢，要去品析。给大家2分钟时间，任选一联诗句，它好在什么地方。批注到书上。你知道它好，还要知道它好在什么地方，诗歌的鉴赏能力就有了。（学生思考、批注）说说看吧。生1：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。这句话采用了用典的修辞手法，用两个典故来表达作者虽然怀才不遇却对当官的憧憬与期待。师：分析得很好，记下两个字，“用典”。表达想出来做官的愿望，它的好处是委婉。生2：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。一个是“塞”，一个是“满”，这两个动词表明了作者想要渡河和登山的困难的处境，和作者对长安的失望以及英雄无用武之地的情感。师：对，塞，满，形象地表达了艰难之多，它用了一个比喻。生3：我先补充一下生1的，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，这一句还有虚写的手法。师：好，记下，虚写，怎么说呢？分析一下。虚写了自己的期待。生3：一开始他是写心情茫然，后面想到两个典故，是虚写。师：以古说今，用典来写自己，谢谢。生3：第二句，我要品析四个动词“停，投，拔，顾”，表达了李白内心抑郁苦闷的心情，还突出了心情的起伏。师：心情的起伏，批注两个字，这就是古人写诗文很讲究用字，哪个字好推敲很长时间，“炼字”，一字传神。谢谢。生4：我补充一下生1的，我觉得第四句话是一个过渡的句子，因为它把李白在之前的茫然的心态写出了，但写出了对未来的期待，他虽然被贬，但是依然有为国做事在朝为官的远大理想，体现了李白的自信乐观不放弃，为最后一句做了铺垫，为他接下来的豪迈乐观做了铺垫，更让人体会到他有不放弃的精神。师：非常的好。为什么下面有乘风破浪呢，就因为他有这种想法，他做了一个铺垫，或者埋了一个伏笔，多么精彩。继续。生5：最后一句，表达作者虽然面临困难重重但是有自信，坚定了自己的信念，表达了诗人积极向上乐观的人生态度和对理想的追求，坚持不懈。师：谢谢，这首诗我们背不下来，但是这两句我们耳熟能详，这叫警句，它能打破时间的限定，让我们牢记心中，给我们以鞭策，让我们面对挫折的时候鼓起勇气。这也是这首诗的“诗眼”。好吧，这个抓得好。生6：我再说一下最后两句，行路难！行路难！多歧路，今安在？这句话联系后面一句是先抑后扬，给人反衬的手法，给抒情更加奠定了基础，情感更丰富。师：好的，抑扬，行路难，行路难，多歧路，今安在？我身在何处，行路难啊，但是本诗失望而不绝望，失意而不失志，就表现在这里。还要强调一下，都是短句，上面每句都是7个字，到这里语句简短，调整节奏，更加有力。生7：我想补充一下第一句，写出了长安生活的富裕，烘托了朋友饯别的氛围，写出了作者虽然身处长安抒发了一种不屑于官场生活想成为隐士的豁达乐观的心情。师：老师给你提升一下，这叫映衬手法，为什么宴饮场面写得这么欢乐这么丰盛呢？朋友离别了，应该是悲伤，这里用看似欢快的宴饮盛会来写心中悲伤。共同欣赏老师的赏析吧。和你们的角度有一样的有不一样的。展示PPT： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。夸张：夸饰饮宴的豪华，营造欢乐的宴饮气氛。映衬：以乐景衬哀情，倍增其哀。师：夸张，记下这两个字，这是李白的写诗风格，夸饰饮宴的豪华，营造欢乐的气氛，用映衬来表达内心的悲伤。展示PPT： 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。突转：强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。炼字：停、投、拔、顾四个动词，将诗人彷徨、苦闷的情绪展露无遗。师：突转，造成强烈的反差。高兴地来，结果呢，陷入悲伤，造成反差。炼字，我们已经赏析到了。展示PPT： 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。虚境：它由心中抽象的情感和意念而来。实境与虚境相互依存，共同构成无比美好的诗歌世界。师：虚境，这是诗人的想象，有了实境有了虚境，共同构成美好的诗歌世界。只写实的，没有虚的不行，虚的是想象，用典，展示PPT： 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。典故：凡见诸古籍而为后人袭用的，统称为典故。用典：就是使用典故，就是引古说今。用典的好处：精炼语言，含蓄委婉，典雅风趣。师：这个要重点讲，典故。凡见诸古籍而为后人袭用的，统称为典故。什么是用典呢，就是使用典故，引古论今。用典的好处是，记下来12个字。精炼语言，语言要精，我们和朋友交流起来，和爸妈交流起来，你们引上一句诗，很精炼，不至于啰里啰唆老半天。含蓄委婉，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，这是用典。第三个典雅风趣，在你的作文里有典雅的诗句在里面，你这个同学文雅典雅的气息就出来了，书卷气就出来了。其实在日常生活中使用成语，你就是在用典。你看这些成语，多积累一点，用一用。读一读吧。展示PPT： 一鸣惊人一诺千金三顾茅庐杞人忧天 期期艾艾卧薪尝胆夜郎自大望梅止渴 草木皆兵望洋兴叹扑朔迷离不求甚解 生齐读。师：好，继续欣赏。展示PPT： 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 短句：节奏短促，声调低抑，情感激越。反复：抒发深长之慨叹。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。警句：就是语言精练、寓意深刻的语句。它能超越时代的局限给人以极大的启发和教益。诗眼：就是诗歌中的点睛之笔、传神之笔。生齐读。师：我们要抓住诗眼，《己亥杂诗》的诗眼是？ 生：落红不是无情物，化作春泥更护花。师：杜甫的《望岳》的诗眼是？ 生：会当凌绝顶，一览众山小。师：刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗眼是？ 生：沉舟侧畔帆过，病树前头万木春。展示PPT： 用知识丰富我们的头脑 用憧憬激励我们的意志 生齐读 师：当你遇到挫折的时候，想一想李白的这首诗，用憧憬激励我们的抱负。好，再读一下诗。生齐读。师：好，今天的课就上到这里，谢谢！