优秀书籍《我的大学》的读书笔记

优秀书籍《我的大学》的读书笔记（共10篇）

1.优秀书籍《我的大学》的读书笔记 篇一

《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。《诗经》的很美，美在质朴的语言，美在对人世间美好情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，她吸引我去领略那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美好。

在我的眼中，最美不过《诗经》，美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比喻女子的美丽。无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。嫩嫩的桃枝，鲜艳的.桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美好的祝词。这种情绪，这种祝贺，反映了当时社会人民对生活的热爱。在我看来，人只有对生活满怀神情与热爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。

最美不过《诗经》，美在爱的幸福与美满。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这句脍炙人口的诗句，说出了生死不分离，一同老去的相依相伴，多么情意绵绵的佳句，体现了爱人之间一起白头偕老的心愿。表达的是对幸福与美满的无比向往。和爱着自己的人共度一生，是一件多么幸福美满的事啊!“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”倾倒了无数身在爱河的人们，渴望美满爱情的人们把这诗句当成对另一半的山盟海誓。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一同老去，永不分离。这是爱情的最高境界，与你平平淡淡度过一生。

最美不过《诗经》，美在朋友的隽永深情。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你将木瓜报赠子我，我就用琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是珍意情意永相好。朋友之间珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了朋友之情的实质不是获取，而是给予。礼尚往来，朋友之情才能保持下去。回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了人们的高尚情感，这种情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回赠的东西价值的高低，则是对他人对自己情意的珍视。

《诗经》宛如一个端庄优雅的绝代佳人，从中华五千年的历史向我们款款走来，让我们去领会她那份独特的美，使我们折服于这独特的美。最美不过《诗经》，我甘愿倾倒于美的《诗经》。

2.优秀书籍《实践论》的读书笔记 篇二

《实践论》说：“只有人们的社会实践才是人们对外部世界了解的真理标准。”用于指导实践，实践用于验证理论。列宁说：“实践高于(理论)认识。”因为它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。“无论是工作还是认识自然，都是从点到面，单方面到更多方面。只有结合理论，用实践积累自己的经验认识，把自己的直接实践经验与别人的经验(学到的知识)相结合来判断事物，才能更加科学客观地认识事物，开展工作。

我们可以在不断的实践和探索中接受外部信息，通过主动观察形成对事物表象的认识，即感性认识，积累一定的资料，进行整理、总结，得到事物之间的本质、必然、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，达到了理论水平。当然，理论要经过实践的验证。也就是说，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持实事求是，与时俱进。所有的认识都有其时代的局限性。

《实践论》表示：“只有感觉到只解决现象问题，理论才能解决本质问题。”这些问题的解决一点也不能离开实践。不管谁需要知道什么，除了接触那个事物，即生活在那个事物的环境中，没有办法解决。“这个看法看起来很平淡，但实际上是很多人忽视的真理。

《实践论》说：“马克思主义者承认，在绝对的整个宇宙发展过程中，各具体过程的发展是相对的。因此，在绝对真理的长河中，人们承认对各发展阶段具体过程的认识只有相对真实性。无数相对真理的总和是绝对的真理。”绝对的真理是存在的，但不能单独识别，不能用任何一句话来说明。因为人们对每个发展阶段的具体过程的认识只有相对的真理。

3.优秀书籍《青春之歌》读书笔记 篇三

《青春之歌》是我国著名女作家杨沫的代表作，作者以林道静——一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦难，挣脱精神的枷锁，最终成长为 一名勇敢坚强的共产党员为故事主线，描写了从“九·一八”事变到“一二·九”学生运动这段历史时期北平一批有爱国热情的青年人逐步走向成熟的成长史和抗争史。深刻地表现出了那个时代的年轻人昂扬的革命热情和旺盛的青春激情。看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，感受到他们那个时代青年学生逼人的青春活力和激情。直至今天，那火一样的青春激情仍然在燃烧着我的心，让我的内心激情澎湃，久久不能平静。

这部作品以林道静为主要人物，她是一个由小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长经历具有普遍性，代表着那个时代广大的知识分子走过的一条曲折艰难的道路。作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，她经过了一个艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。由于深受继母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反叛性格。在内心深处，她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，所以，为了反抗不幸的命运而毅然选择离家出走。这可以说是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时迈出的共同的第一步。但在当时，她仍然算不上是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想还常常在不经意间流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，才在政治上逐渐成熟起来，成为一名真正的无产阶级革命者。

主人公林道静出身于大地主家庭，虽然家庭生活算不上幸福，只要她愿意，她还是可以安心地过着衣食无忧的富足生活。然而，她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，不甘心平庸混沌地度过平凡的一生。于是她选择了离家，选择了改变，选择了反抗。在她不断为个人的命运挣扎时，理所当然地遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折和打击，林道静没有灰心失望，她没有选择放弃妥协。尽管前行的道路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，她选择笑对坎坷，笑对挫折。凭着不服输、不妥协的精神，她顽强的抗争着，在抗争中走向成熟，在抗争中走向胜利，在抗争中凤凰涅槃获得新生，从而收获了自己别样的青春，收获了自己别样的人生。这样的人生，精彩纷呈;这样的人生，浓墨重彩;这样的人生，引人入胜。

读着《青春之歌》，生活在和平年代的我们或许无法拥有对抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静和其他爱国学生们的成长和进步过程，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，他们所拥有的不一样的“青春”。他们的青春是这么的有力，那么的昂扬，他们找到了青春的节拍，并紧随其后，从而收获了激情四射的壮丽人生，不可否认，他们是幸福的。读这部作品的时候你就好像回到了那个时代，你不可能停下来，那个时代不让你停下来，他催着你前进、前进!这就构成了它独特的青春舞步，催人奋进，只要你还有一点点青春的气息，它就能点燃它，燃烧你。让你紧跟着激情澎湃的时代脉搏尽情舞动，尽情挥洒美好青春。

青春对于我们每个人，都意义非凡，但青春对于我们每个人都太短促了，然而也正是因为它的短促才更显得它的弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们的回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人来说，青春给了我们无尽的活力和憧憬向往。青春是首歌，面对刚刚奏响的青春乐章，我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。青春是幅画，面对刚刚铺开的人生画卷，我们所要做的就是画好青春的每一笔，让青春的画面绚丽多彩。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深邃，让人久久难以忘怀，抬头看看窗外阳光明媚，春光正好，枝头鸟儿轻吟浅唱，岁月妖娆。如今的生活是多么美好，多么安详，然而忆苦思甜，我们不能忘记，那段屈辱的历史，那些英雄前辈用血肉拼出来的胜利。当然，历史已成过眼云烟，新的时代，还要由我们这些新时代的青年用我们多彩的青春谱出崭新的激昂的“青春之歌”。

4.优秀书籍《我的大学》的读书笔记 篇四

王卓然

慢慢长大的我，已经不再喜欢那些幼稚的动画片，也不再觉得芭比娃娃那么可爱动人!现在更吸引我的是成千上万的书籍，和我那整洁明亮的书柜。

我的书柜又大又漂亮，它镶嵌在我卧室的墙壁里。看上去就像一块画了格子的巧克力，但它不是深棕色的，而是浅浅的木色。它在我眼里就似一座高大的楼房，这栋楼房有三个单元，每个单元从上到下住着六户人家，每家都各有特色。

最左侧是一单元。三楼住着故事书，它们都是我的最爱，其中曹文轩的《细米》《青铜葵花》《甜橙树》更让我爱不释手，给我带来了很多的欢乐，有时我看着看着就会情不自禁的笑起来;四楼住户是教辅书，有了它们的帮助，我的学习变得更加扎实;五楼住着四书五经，它们是古人智慧的结晶，也是我学习的宝库。

二单元的住户比较复杂。二楼是字典之家，它们是我学习的小助手，我的玩具熊也在与它们做伴，你瞧，它睡得多香啊!五楼的荣誉之家，那一本本红艳艳的证书在阳光的照耀下发出灿烂的光辉。

三单元有米小圈之家、新黑马系列之家、名著之家等，尤其特别的是四楼的名人之家，住着50位世界名人。怎么会有这么多名人呢?哈哈，其实都是我的名人传记，我喜欢读名人故事，从中吸取智慧和力量，激励自我。

书柜上还有三户神秘的人家，他们一直关着窗户，里面藏着什么宝贝呢?这可是个秘密。其实我的书柜到处都是“金银财宝”。

“读万卷书，行万里路“”，每次敲开书籍之家的门，我都会着迷的看着琳琅满目的书，看到书，我两眼发光，总是沉醉在书的海洋里。雨果曾经说过：“书是全世界的营养品”，而书柜就是承载知识和智慧的容器。我的书柜将陪伴我在人生道路上勇往直前。

5.《我的大学》读书笔记 篇五

这一章主要讲了阿廖沙他们楼下搬来了一个眼睛乌黑的年轻妇人，她带着一个小女孩和年老的母亲。她身边经常围绕这一群驻扎在这城里的军官。每天晚上他们都来夫人这儿跳舞、唱歌、弹琴，一个叫奥列索夫的来得最勤。“我”经竞主常陪她的小女儿玩，这个小姑娘非常讨人喜欢，她的外婆很爱生气。

有一次，小姑娘把“我”介绍给了她的母亲，夫人要送“我”一份礼物。我说：“您能借我一本书吗?”夫人爽快的答应了，夫人借了我一本普金森的诗集，使我全身洋溢着难以描述的喜悦之情。老太婆骂我我也可以用诗反击。从第十章中我知道了读书要读适合自己并且很有趣的书，不要读枯燥无味的书，这样书中的知识才能牢记。

阿廖沙是一个渴望读书、热爱读书、可以把学到的知识学以致用、聪明、好学、能适应各种环境的人。

6.优秀书籍《我的大学》的读书笔记 篇六

小蒂皮把大象当做哥哥，和狒狒做朋友，与鸵鸟共舞，连危险的豹子她也尝试着跟它接触。她用眼睛去和动物交流，她还会和动物说话。她体会到：“绝不要害怕，但永远要小心。”“动物世界复杂的很”她认为“害怕没有出息”，动物从来就不凶恶，但好斗“要去尊重它，爱护它，理解它。就能从动物那得到回报。她不想让人类屠杀野生动物，她还知道动物来自好的一边。

这个很爱笑，喜欢风吹着头发的小女孩，天真大胆，喜欢冒险，从个个方面都能感觉到，她的身体上有一种野性。她受不了别人替她拿主意。同时她爱父母，爱野生动物朋友，爱非洲这神奇的地方。她曾经说：”回到法国，我曾经尝试过跟麻雀。狗。鸽子。猫说话，但行不通，我想，那是因为非洲才是我的故乡。她还和当地的布须人。土著人成为了朋友。否则，她的父母也不会拍下这么多感人的照片了。

7.优秀书籍《我的大学》的读书笔记 篇七

这个暑假，我读了《谁动了我的奶酪》这本书，它告诉我们一些道理。

书中的内容是：两个小矮人和两只小老鼠在迷宫中找奶酪。小矮人看不起小老鼠，但小老鼠总能比小矮人找得更多奶酪。一天，他们找到一堆奶酪，享受时，小老鼠还在为找下一堆奶酪做准备，而小矮人没准备。一天，奶酪没了，小老鼠去找，很快就找到了，而小矮人认为奶酪被拿走了，会有人送回来，但过了很久还没人送回来，于是咒骂别人。很久后，小矮人才明白，奶酪不会回来，于是也去找，最后也找到了。

这个故事告诉我们：做人不能自以为是、遇到变化就要面对现实，采取措施、有理想而不活在理想之中，应该活在现实里。

8.著名书籍《圣经》的读书笔记 篇八

由七天创造世界作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于『神』之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。圣经的故事中，有着多倒数不完的小篇故事，有着像在读历史故事一般，但是里面有很多的斗争，兄弟之间为了权利而互相残杀，就像关于约瑟的故事中约瑟的兄弟们的行为一样。但是还有其他的一些斗争是因为信奉，有些就现在看来不明智的举动，也是信奉的缘故，为什么会这么说，就像亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，进而杀害了自己的孩子，虽以信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的，我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛，但是从亲情、人道的角度看来这样未免太愚蠢了，怎会因为这样一个你认为的神，杀死自己的小孩，小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者，我觉得不管从那个角度看来都有他的好与坏，所以我觉得不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。

然而也因为信奉这样的问题，引发了许许多多的争端，当然斗争是难免了。而大家耳熟能闻的摩西的故事，也是在斗争中，所遗留下的故事，当然摩西的一声令下，就使得红海自己分开，带领着大家顺利的度过红海，在现今的我们听起来，简直是天方夜谭，但是这不也为此篇故事，增添了几分神秘的色彩。摩西的最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感。汇集由摩西的例子，最主要就是要说明，在圣经故事中，很多的篇幅，不难看出充斥着神秘的色彩，所以，在这之中，也可以了解到人们的信仰虔诚度，以及上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活，可说是息息相关的，为什么会这么说呢!因为上帝可以决定他们的生活模式，假设今天上帝的理念跟他们有所冲突的话，当然是以上帝的要求为优先，并不会以自己的思考模式来判断，就算命令下达是错的，但是也会无条件的去服从，所以这样的话，可以说是在过『上帝的生活』，这样的话根本是由别人在支配你的生活，好像傀儡一般，说起来也真的蛮可悲的，这都要怪太过于忠于上帝。还有你知道，世界上第一个家庭悲剧，是发生于何处吗?就是亚当跟夏娃所生的子女，该隐和埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的，而主要的忌妒之心，却是跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边所要述说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，可说影响的他们的日常生活，连这种小事都可以进而使得他们引起了杀机，那么如果假设今天有着更为重大的事件的话，是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来，这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢跟可悲的。

这些的例子，让我觉得《圣经》中人们对上帝耶和华的信奉和服从有点过火了，只要是『主』所有的东西，几乎都是完美的，没有任何的.批判，可说是完完全全的服从，只要主的认同都是对的，违抗的就尽力的去排除或铲除，不会让他阻碍到主的命令，这样一来，不就和我们大中华过去一般，帝王命令都要确确实实的去服从，不能有所违抗，只是圣经对于这些主，多了一些神秘的色彩。

当然，不是说『主』的存在不好，而是有些人却是假借主之名义，去散播一些不实的言语，或者去满足自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多，在圣经的故事中，有些的斗争，根本就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。但是像在圣经的故事中，都是在阐述着，种种的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有了麻烦，等到耶稣的出现才有提及以『爱』为出发点的去对待人，虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗之一面，但是如果是个小孩，从小就开始接触，没人去启发他或者引导的话，观念因此而偏差，那不就变的更不好了。不过西方也幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧!而耶稣在他那个时代，被认定为邪教，因此才会被钉在十字架上，为何会提到这点，主要是要由这点来说明，那时的时代，很多的观念和行为都已经有所偏差了，就好像刚刚提到的，人们都会自己去解读主的意思，感觉上，自己本身就是主一般，所以很多的君主，要谋害一个人，最常见的是，把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。也因为这样，在圣经的故事中，很多的君王，都会利用此种的理由，去迫害一个人，导致每个时期中，都有类似的事件发生，所以不觉得，有时信仰会影响到人们的判断观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗。

同样，《圣经》中还有一些值得人深思的故事。圣经中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向神祈求的时候，就显出智慧来;不求金银、不求长寿、单求智慧。神应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。他是一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高领导者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。

然而，就是这所罗门，在他功勋显赫的时候、在他享尽一切的荣华富贵后，他堕落了，他从埃及买来马匹，娶埃及的公主为皇后，从外邦人那里选来妃嫔，他的皇宫后院竟然供养着千余名的娘娘。哀哉!一代伟人竟如此的败落。当我读到这里时，总会迷惑不解，为什么熟知神话语的所罗门，会做出与神相背的事来呢?他，拥有如此的智慧，却行出如此的愚昧来呢?是知之易而行之难乎?我只知愚昧出于无知，竟不知也可出于智慧。如果说愚昧人的悲哀在于无知而信，那么聪明人的悲哀在于知而不信。所罗门，这位一代哲人已经远去，留给我们的是深深的思索

9.书籍《人性的弱点》读书笔记领悟 篇九

在这本书中，有一句话特别打动我，就是“如欲取之，必先予之”。换句话说，如果我们想要得到什么东西，就应该先付出什么东西。比如说，如果我们想要获得别人的尊重，那么就应该对别人予以尊重。所以在社交的过程中，我们需要站在一个主动的位置上，主动地认识别人，欣赏别人，然后才会获得对方同样的尊重。

书中有这样一个小故事。有一个名字叫做尼古得玛斯柏帕都拉斯的人，因为他的名字很难记，所以小镇上的人都会叫他尼古。直到有一天他接见了一个名叫希得李维的推销员。在他打开门的那一瞬间，李维不仅给予了他一个微笑，说了一句早安，同时也正确的说出了他的名字。就是这一个小小的行为，却让尼古先生就此而成了推销员的忠实顾客。所以，我们应该告知学生何为尊重，如何获得对方的尊重。

很多时候人与人在交流时所表达出的关心，会让一方感受到不适，甚至是抵触。而产生这一情况的主要原因在于这种关心并不是真心。试想一下，我们真的用真心去关心过别人吗?在关心别人的时候是不是也会无意识的想要通过这种关心获取什么?如果是的话，那么这份关心自然就掺杂了一些复杂的东西，这份关心也就因此而不纯真。所以当我们在面对学生，对学生实施人文教育、关怀教育时，一定要保持自己内心的纯洁以及真诚。并且在予以学生帮助之前，作为教师的我们也应该先了解这种方法，是不是真的能够带给学生以安慰，不要一味的为了关心而关心，对学生造成不必要的伤害。

通过阅读这本书，我们应该学会看到别人的优点，并能够给予他们真诚的赞赏。很多时候，有一部分教师都会说我很关注我的学生，我也很认真地管理我的学生，但是与学生之间仍旧会存在一些隔阂。针对于这一问题其实很好理解。深受传统教育理念影响的我们在面对学生时，很容易就会不自觉的把自己放在高于学生一等的位置上，高高在上，而不是俯下身子与学生平等对话。并且针对于学生所展现出的优点、闪光点，我们也经常会存在忽视状态，认为这些与学习无关，甚至会对学生批评。在我们的批评否认以及训斥的过程中，学生的自尊心受到了很大的伤害，久而久之自然就会与学生的关系越走越远。

当代孩子与我们那个时代的孩子不一样，他们从小接受着大量的信息，会有自己的想法、价值观，也会有自己判断的标准、自己的空间。虽然我们是站在一个好的角度去对他们进行管理，但客观来说，我们眼中的为你好对于他们来说并不一定真的好。所以，当我们看到学生身上所散发出的闪光点时，一定要给予他们认可以及赞赏，真诚地给予他们肯定，这才是真正的对他们好。

10.我的大学。读书笔记 篇十

在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。他曾经幻想自己做一个强盗，劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活，但当时他还很年轻，当然这只是天真幼稚的幻想。在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路。

长篇小说《我的大学》是高尔基一九二三年在国外疗养期间完成的自传体三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后写的第一部重要作品。小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。