八月十五日,八月十五日白居易,八月十五日的意思,八月十五日赏析

八月十五日,八月十五日白居易,八月十五日的意思,八月十五日赏析（精选6篇）

1.八月十五日,八月十五日白居易,八月十五日的意思,八月十五日赏析 篇一

《八月十五日看潮·江神河伯两醯鸡》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下：

江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。

安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。

【前言】

《八月十五日看潮五言绝句》是北宋文学家苏轼创作的七言绝句组诗作品，作于宋神宗熙宁六年(1073年)中秋，作者当时任杭州通判。第一首写作者作出去看钱塘江潮的打算，第二首描绘所看到的潮水的威势，第三首抒写看潮后兴起的感慨，第四首以地方官的身份抒发因看潮而生的议论，第五首再次抒发观潮所得的感想。全诗波澜壮阔，气象万千。运笔上，有实写，有虚写;有感慨，有议论;有想象，有愿望。淋漓恣肆，不落常轨，体现出苏诗英爽豪迈的风格。

【注释】

⑽醯鸡：小虫名。《庄子·田子方》：“孔子见老聃曰：‘丘之于道也，其犹醯鸡乎，微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。’”

⑾海若：海神。

⑿夫差：人名，春秋时期吴王，这里借指五代时的吴越王。

⒀“三千”句：苏轼自注：“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不进城。

【翻译】

江神河伯泛起微波不过是两只小蠓虫而已，海神挟带潮水汹涌东来气势真如吞吐虹霓。哪儿能找到吴王夫差的兵士个个身穿水犀甲衣?三千支强劲的弓箭，定把高高的潮头射低。

【鉴赏】

在第五首中，作者再次抒发观潮所得的感想，这首是组诗的最后一章，诗人纯从想象落笔。前两句：“江神河伯两醯鸡，海若东来气似霓。”是由观潮想到《庄子·秋水》所写河伯“望洋兴叹”这个故事。“秋水时至，百川灌河。”“泾流之大，不见涯涘。”河伯自以为“天下之美为尽在己。”等到他东行至海，着到汪洋浩瀚的大海涛澜，这才向海神表示自己的渺小。江神倘若东临大海，也会有同样的感受。长江大河也都有潮头。诗人表示如以江河的潮水，和这样雄伟的海潮威势相比，那么江神河伯就像小小醯鸡(即蛾蚋)，是微不足道的。海若从东方驾潮而来，潮水喷吐，就像虹霓一样，映着中秋的月色，这怒潮就更为壮观。诗人这种来自看潮以后的观感，虽然是以神奇想象的笔思写出来的，但也是以事实为依据的。后两句：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”诗人感到如此威势巨大的潮水，要把它压低下来，使之为人民造福，是非常不易的。诗中说，倘若能得到当年夫差穿着水犀之甲的猛士，用上钱武肃王(钱镠)射潮的三千强弩，把它射服就范，兴许是个好事。

“安得”两字，表明诗人的愿望，也是诗人的`想象。这两句把两个历史故事，巧妙地联系在一起，给人以强烈的印象，“水犀手”的故事，出自《国语·越语》：“今夫差衣水犀之甲者亿有三千。”因而战胜了越国，成为一时的霸主。射潮的故事，出自孙光宪《北梦琐言》的记载：吴越王钱镠，在建筑捍海塘的时候，为汹涌的怒潮所阻，版筑无成。后来钱王下令，造了三千劲箭，在叠雪楼命水犀军驾五百强弩，猛射潮头，迫使潮水趋向西陵而去，终于建成了海塘。这故事虽近神话，但说明了“人定胜天”的道理。诗人把夫差水犀军和钱王射潮两件事融为一体，虽然引用上稍有出入，但设想是颇为神奇的。诗人为官杭州，也曾在西湖中建成苏堤，拦阻湖西群山涧壑注入西湖之水，或使停蓄、或使宣泄，使之造福杭州民众。这说明诗人也重视兴修水利，只不过是从实际出发，而不是好大喜功、害多利少罢了。

2.八月十五日,八月十五日白居易,八月十五日的意思,八月十五日赏析 篇二

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

译：

零落的桂花瓣，如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露华。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事，想来想去，这些桂花和雨露，应该是广寒宫里的嫦娥抛掷下来送给我们的吧?

作者简介：

3.八月十五日,八月十五日白居易,八月十五日的意思,八月十五日赏析 篇三

《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》原文

嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。

凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》的作者简介

唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。

4.八月十五作文 篇四

“大家快来吃我制作的月饼！”万怡欣喊到，她一边喊一边切着月饼，我们一看，有草莓味、蜜桃味、蜜瓜味、凤梨味……看到这么多吃的，大家肚里的馋虫立刻活跃起来，连忙往口中塞。

“皮老师，到这边来，我们这有好吃的！”“何老师，皮老师，我们这比他们那儿的东西好吃多了！快来尝尝吧！”今晚老师们成了我们的客人，我们都是小主人，大家争着把东西给老师们吃。

这时不知是谁喊了一声：“我们每个人都说说自己的幻想，怎么样？”“好！”这个提议立刻得到了大家积极的响应。

可是，第一个由谁来说呢？大家不约而中的把眼光向最会讲故事的胡智俊投去，胡智俊只好走上台，开始了“演讲”：“我们坐着长江七号来到了月球，可是没有一个人来迎接我们，这时，周围放起了鞭炮，外星人都出来迎接我们了，原来，友好的外星人是想给我们个惊喜。这时，我们的肚子开始抗议了，咕噜噜地响着，我们跟着外星人来到了食堂，只见大厨师端上来一盘盘色香味俱全的菜，当然是外星口味的，我们吃完了以后，便开始了‘月中赏月’。”

胡智俊讲得绘声绘色，大家都笑得直不起腰来。

这时，我一边看望远镜一边大喊起来：“快看！快看！吴刚给我们端来了桂花酒！”同学们都凑过来看。

5.八月十五作文 篇五

农历八月十五是我国的一个传统佳节—中秋节，也叫“团圆节”。这一天晚上，全家会一边赏月，一边品尝月饼。

听说农历八月十五的月光，是一年之中最圆`最亮的一晚。今晚我们家早早地吃过晚饭，和妈妈一起出门赏月，街上的人可多了!人山人海。我抬头望了望月亮。哟，月亮老早就挂在天空了天空皎洁，这月亮显得多么空盯幽淡，八月十五的月亮确实与众不同。我站在河畔，双手托着腮，眼睛一眨不眨地望着这月亮，想把这月亮看清楚，因为我听说，月亮上有个广寒宫，广寒宫里住着一个仙女—嫦娥。传说嫦娥偷吃了不死仙丹，身子变得轻飘飘的`，飞上了月亮，永久住进了广寒宫。从此，她便和里面的吴刚`桂花树和`小白兔住在一起，今晚呀，她会下凡找夫君呢!这时，天上的月亮又圆又大，时而不知是它累了，躲进云层里，还是云彩从它身边走过，时而又从云层里出来，当它一出来时，地上像洒着一片银光，人人都看的非常清楚。可我的严眼睛都看累了，也不见嫦娥出来，真像我也会飞，飞进月亮去瞧一瞧，里面有什么东西。

6.八月十五日夜玩月 篇六

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，翛然是玉京。

译文

老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。

暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。

满天繁星的`光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。

经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！

注释

寰瀛（huán yíng）：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”

九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。

秋澄：谓秋日天空清澈明亮。

晶英：耀人的光芒。

翛（xiāo）然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”

玉京：原指天外仙境，这里指月亮。

简析

这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。

首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。