中国元素记叙文

中国元素记叙文（精选9篇）

1.中国元素记叙文 篇一

1高考作文素材-中国元素

【作文话题】

29个巨大的脚印，沿着北京的中轴线，从永定门、前门、天安门、故宫、鼓楼一步步走向奥运会主会场，象征着第29届奥运会一步步走进中国、走进北京。脚印由火焰组成，代表着中国古代四大发明之一——火药。火药的发明是人类文明史上一项杰出的成就，它大大推进了世界历史的发展进程。

一幅中国画卷从纸张制作、文房四宝到落墨着色、装裱成轴的全部过程，预示着文艺表演的整体美学品格，画卷中央铺放着一张白纸，画纸四周的绫子上，流淌着中国文化起源和发展的图案，有岩画、陶器和青铜器„„《画卷》表现了中国历史文化的起源和发展：造纸术是中国古代四大发明之一，岩画是中国先民留给后人的珍贵文化遗产，陶器是中国古老的工艺美术品，中国古代青铜器，是中国古人对人类文明的巨大贡献、“四海之内，皆兄弟也”，这是孔子《论语》中的名句，由他的“三千弟子”吟诵，穿越历史，来到现代。

一幅长达70米的画卷缓缓打开，伴随着悠扬的琴声，20多名舞蹈演员如飞般地舞动，一幅水墨画呈现在观众的面前。原本铺在地上的水墨画瞬间缓缓立起。巨大的舞台上，孔子的弟子们手持竹简高声吟唱，而一个个活体字印刷的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的“和”字出现在人们面前，又一个中国古代的“和”字展现在眼前，第三个现代的“和”字再次出现，三个“和”字，表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念——“和为贵”。

一幅巨大的地图出现在观众面前，展现出了中国古老的“丝绸之路”。

2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安（今陕西西安）出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。这时候，一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。长幅画卷上，出现了茶叶和陶瓷，一名女子捧指南针，她在为勇士指明方向。

一道耀眼的焰火在体育场上方滚动，激活了古老的日晷。日晷将光反射到场地的缶上，缶是中国古老的打击乐器，由陶土或青铜制成。据了解，早在夏、商时代，就有了“击缶而歌”的演奏。光的律动，传达了“光阴”的概念。日晷是中国古代利用太阳投射的影子来测定时刻的一种计时仪器。

铿锵的京剧锣鼓和悠扬的胡琴共同响起，拉开戏曲表演大幕。中国地域广阔，戏曲历史悠久，方言众多，因此，中国戏曲也衍生出了数百个品种，而京剧是其中最有名的一种。兵俑是兵马俑的一种，陕西秦始皇陵的兵马俑被称为世界上的“第八大奇迹”。灯光渐渐聚集，两名演员柔声吟唱，古老的昆曲萦绕在人们的耳畔。昆曲是中国古老的传统艺术，已选入世界非物质文化遗产名录。地面上，中国最有名的五幅长卷《游春图》、《清明上河图》、《大驾卤簿图》、《明宪宗元宵行乐图》、《乾隆八旬万寿图卷》一一呈现，它们分别来自唐、宋、元、明、清五大朝代，在古典舞的陪衬下，再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象。

《自然》环节表演太极，体现了人与自然和谐相处，追求天人合一的境界。太极拳是中国武术中最有代表性的一种拳路，它的特点是“动静结合、刚柔相济”。灯光亮起，“八卦”呈现，生动再现了中国古老的哲学观念：人与自然和谐相处。2008名太极演员排成圆阵，体现了“天圆地方”。古画日月山川图，被孩子们染成了绿色，表达了环保的愿望，也体现了中国太极的核心观念：天人合一。

提示：建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”、“和为贵”是

中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。中国历史和文化博大精深!开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地意识到自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。

作文设计

北京奥运会的开幕式，给世人一个惊喜。五千年的华夏文明，瑰丽雄奇的中国元素，为“人文奥运”作了最好的注脚与诠释。请以“中国元素”为话题，展开文笔，写一篇800字左右的文章。（诗歌、戏剧除外）。要求：①自拟题目；②自定立意；③自选文体；④不得抄袭。

【话题解读】

这是一个很宽泛的话题，“中国元素”包含了很多方面：过去我们有四大发明，有琴棋书画为代表的中国文化；今天我们有鸟巢、水立方，更有神舟飞天的尖端科技；有战胜灾害，重建家园的众志成城；有抵制分裂、维护国家尊严的万众一心„„

同时，从不同的角度，我们也可以对这个话题进行不同解读：要传承，我们可以呼吁传统的回归；要创新，我们可以吸取、消化西方文化中的精华；要批判，我们可以指责某些值得改进的地方；要捍卫，我们可以谈到民族节日、文化申遗„„

一.什么是中国元素?

简单说，凡是被大多数中国人（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，均可被视为“中国元素”。不管在什么背景下，“中国元素”应始终保持其严肃性、庄重性和象征性，绝不容许任何人以任何方式对其进行恶意曲解、歧视甚至亵渎。

中国元素是中国独有的，能反映中国，认知中国的东西。现在说的中国元素有点狭窄。除了具象的之外，更应该包括那些抽象的。比如龙、旗袍、长城、书法等等图像化或者符号化的东西都是中国元素，还有中国人的精神、文化、价值观、生活方式、习俗习惯等等也同样是中国元素。

中国元素的展现离不开物质载体，就如同中国古代文化和精神通过有形的瓷器、建筑和音乐等来展现。

中国元素是指四大文明古国（古代中国、古代印度、古代埃及、古代巴比伦）之一的古代中国、近代中国和现代中国的厚重历史与灿烂文化。换言之就是中国上下五千年的厚重历史和灿烂文化。它包括历史名人、神话传说、发明、天文、历法、自然景观、民族精神、衣、食、住、行、医学、文学、科学等多个领域里，值得记住的有代表性的人、物、知识、精神等！中国元素是中国人的智慧精华！任何一个国家，都有他自己的元素。美国的叫美国元素，英国的叫英国元素，法国的叫法国元素，但这些就不属于中国元素了！

【拟题演练】

①《为“中国元素”骄傲》、《活力中国》、《瞩目东方》（可以从民族自尊心、自信心的角度立意，展示中国强大的科技、文化实力，弘扬民族文化。）

②《“金牌”的背后》、《不得不说的秘密》（在中国万众一心的凝聚力、强烈的民族意识面前，一切皆有可能，谈奥运辉煌，谈祖国的进步，都能与“中国元素”扯起关系。）

③《“拿来主义”新谈》、《文化中的外来客》（从文化创新的角度，谈谈中国元素对外来文化的吸收。）

④《“孔子”的尊严》、《“拿来”与“送去”》（捍卫中国文化，宣扬中国文化，可结合现在遍布世界各地的“孔子学院”说起，中国元素不仅仅只是中国的，我们要让她成为世界的！）

【作文素材】

一、物质文化层面的：

四大发明、琴棋书画、笔墨纸砚、四书五经、丝绸磁器、针灸推拿、中国功夫、方块汉字、华夏美食、特色建筑„„

古典诗词的意境、中国戏曲的抽象写意、中国山水的留白艺术、中国书法的“飘若浮云,矫如惊龙” „„

说到中国元素，就必须对中国文化有充分的了解，物质文化可感可知，可以在文中大量应用。

二、精神文化层面的：

古圣先贤的哲学观点如儒家的积极入世，“穷则独善其身，达则兼济天下”；道家的洒脱出世，“至人无己，神人无功，圣人无名”；法家的以法治国，“废私立公”“四维不张，国乃灭亡”；墨家的“兼爱”“非攻”，提倡人人平等，反对不义战争„„

再如爱国、诚信、平等、团结、博爱、尊老爱幼等，相关事例数不胜数，都可拿来为我所用！

三、文化交流方面的：

①中国文化对东南亚各国的影响，如儒家文化与日本、韩国、新加坡等国家的经济快速发展。②文化融合的事例：从席地而坐到椅子的进步；葡萄、苜蓿等外来物种对中国经济的影响，干部、英特网等外来词汇对中国文化的影响。胡服骑射、丝绸之路、玄藏西游、签真东渡、郑和航海一直到今天的英语热潮对中国文化的影响。

四、时事事例：

①对待国学的态度的转变：清明、端午、中秋被纳入法定假日；我们身边的国学热等等。②网上几则让人热血沸腾的消息：正面的有全球方兴未艾的汉语热，孔子学院遍地生根，对外汉语教师成了新兴的热门职业。反面的如韩国把端午祭申报为文化遗产之后又大放厥词说汉字、中医源自韩国；汉城改名首尔是因为汉城这个名字太中国化等等。

③在抵制藏独、家乐福事件、圣火传递受阻等事件中，中国人所表现出来的强烈民族自尊与自豪，让世界重新认识了中国；面对南方大雪、汶川地震等自然灾害，国人表现出的让世人瞩目的团结精神、抗争精神，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢板一块，这太可怕了！以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”

功夫熊猫传播中国元素文化

好莱坞梦工厂08年动画片力作《功夫熊猫》6月份全球上映后，票房大卖。这位“肥过史莱克，懒过加菲猫，可爱超七仔”的熊猫阿宝凭着一席中国功夫热卷全球。《功夫熊猫》是好莱坞继《花木兰》之后，又一取材于中国文化的动画片，从片名便可读出其中国味儿：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。而从影片内容看，其承载了很多的中国元素和中国文化。因此，在影片全球热映的同时，也让充满意蕴的中国元素及文化走向世界。

一、影片中的中国文化

君子自强不息

影片中的主人公阿宝，是和平谷里最懒的动物，早上起床几个“鲤鱼打挺”都起不来，它拖着面条去比武场，仅上几个台阶就要停下来休息一会儿，笨拙的阿宝练武时拳击沙包的反弹力就把它弹出很远，就是这样一个看似和功夫不应该有任何关系的形象，居然天天梦想着做功夫皇帝。而事实上，通过坚韧顽强的意志、无坚不摧的勇气以及不懈的努力，它最终成了打败泰狼的“神龙勇士”，这是对中国“君子自强不息”文化精神的弘扬。

因材施教

熊猫阿宝能够成为神龙勇士，当然与其不懈精神与自身努力分不开，但浣熊师傅也功不可没。阿宝嘴馋、贪吃，它半夜到厨房偷吃食物时，居然腾空跃起，连猴子藏在屋顶的食物都能够到，甚至可以驾在半空中吃东西。这个细节被浣熊师傅发现，原来食物能激发它的无限潜能，于是浣熊师傅便抓住了阿宝的这一个性特征，从此切入来训练阿宝，用食物作为其动力诱惑它练功，不练好就不能吃东西，直到它自己能从师傅那里抢到食物吃为止。从这点看，浣熊师傅是真正因材施教的大师，它根据阿宝的特性，帮它找到了独特发展的路径，最终获得成功。而这个教育理念，是由几千年前中国的孔老夫子提出的，更是现在中国大力提倡的。侠义精神

中国的侠气，是一种不惧生死的英雄气概、大气凛然的英雄豪迈，甘为平民打抱不平、明知不敌也要亮剑的大无畏精神。片中，当五侠之首悍娇虎深夜狂奔，其余四子紧随其后，称要与其并肩作战与泰狼决一生死的时候，我们看到了中国流传了几千年的荡然侠气。中国式的哲理

片中的一些台词深入浅出，折射出智慧的光芒和哲理色彩。尤其是睿智的乌龟大师，它说的很多话都耐人寻味。在桃花树下，乌龟大师对浣熊师傅说：“我不能强迫这颗桃树何时开花，何时结果，我只能等它成熟。”好象在告诉我们，万事自有其自然成长周期，我们不能改变其本质，却可经过精心、耐心的栽培和呵护，使其变得更加优质，切勿“揠苗助长”，颇有欲速则不达的哲理意味。而它的那句“你的思想就如同水，当水波摇曳时，很难看清，不过当它平静下来，答案就清澈见底了”，展现了中国人追求“气定神宁、海纳百川”的精神境界。乌龟大师还说：“昨天是历史，明天是还是个谜，只有今天才是天赐的礼物”，强调了当下现实的重要性，只有抓住今天，才能看清历史，预见未来。

另外，浣熊师傅在影片结尾时说的那些话也颇具意蕴：“你就是神龙勇士，你给这个山谷带来了平和”，“我还没有死，我只是在享受平和”，这道出了中国功夫的真谛——它的最高境界不是武功的高深、克敌制胜，也不是称霸和平谷，而是平和，即最为平静和谐的状态，而这也是中国人及中国社会追求的最佳状态，被制片人准确地把握到了。

阻挡阿宝梦想的鹅爸爸也说出了平凡的“真理”：“我私家汤的绝密食材，就是什么都没有，想让一件东西特别，你只要相信那是特别的就够了”，你要做的就是相信，完全相信。我觉得这也是对片中神龙秘卷缘何空白的解释，世界上最强的武功秘笈是自信，只有相信自己，才能潜能无限。

这些台词在撰写上都运用了中国式的表达方式，含蓄、深沉、深刻。

【例文一】

我的中国印

小时候，常常听到哥哥姐姐们唱这样一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”，当时很有些迷惑，一个人关在卫生间，脱光衣服，对着镜子，在身上仔细地寻找，总是找不到身上的中国印。现在长大了，我才明白，那鲜红耀眼的中国印，不是烙的身上，而是烙在了每一个华夏儿女的心里！

你看，原本该烟笼雾锁的南国风光，也变得千里冰封，万里雪飘，老天爷一时糊涂，把本该送给华北大地的丰年瑞雪，全部投到了华南。交通受阻，电力中断，困在途中的旅人归心似箭，家里的亲人正盼着自己能赶上春节阖家团聚呀，但又寸步难行，饥寒交迫，紧要关头，大家捧着一颗关切的心，到车站、到途中去慰问被困的同胞，为他们送去温暖的被褥、可口的饭菜，送上家庭的温馨、亲切的问候！

考验还在继续，南方雪灾后的重建正在紧锣密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深渊，屋舍倒塌，山体滑坡，堰塞成湖，整个西南，一片废墟，瓦砾下，是上万上十万命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦砾外，是刚和死神擦肩而过惊魂未定的骨肉同胞。危急之中见真情，温总理亲自到抗灾一线，举国上下，万众一心，有钱出钱，没钱出力，大家齐声呐喊“汶川加油！中国加油！”呐喊震惊全球，世界关注东方，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢

板一块，这太可怕了！以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”

不只旁观者明白了，我们更明白，我们是龙的传人，团结一心，众志成城是烙在内心深处的鲜红的中国印！13亿中国人团结在一起，我们能创造出世界上的任何神奇。

看，奥运圣火传遍全球，在鸟巢上空熊熊燃起，同一个世界，同一个梦想，发展中的中国需要奥林匹克更快、更高、更强的精神来引导，百年奥运更需要五千年的中华文明来助他升华。绿色奥运、科技奥运、人文奥运，因为有了中国元素的加入，奥运文化更完美，奥运精神更博大；北京奥运会更是中华民族历史上空前的一次爱国主义大凝聚、大展示，在向全球展示中华民族的和谐、人文与科技进步的同时，2008，已成为中华文明走向世界的新起点！我骄傲，我自豪，黄皮肤黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流着长江、翻腾着黄河，我要放声歌唱：

“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印！”

【佳作点评】这是一篇激情澎湃的抒情散文，作者把“中国元素”聚焦到“团结”、“奋发”，聚焦到战胜困难，结合2008年的热门素材，展示了中国元素、赞扬了中国元素。读这篇文章，要体会作者如何抒情，如何把满腔热血倾注在字里行间，使叙事与抒情浑然一体。

【例文二】

中国文化，想说爱你不容易

暑假里，一个可爱的邻家小孩子问我美国国庆节，我向他解释，美国没有国庆节一说，他们把1776年7月4日《独立宣言》的通过作为独立的标志，至今已有了二百三十二年的历史。小孩子深深地松了一口气，说：“怪不得他们那么发达，他们已有了两百多年的历史了，我们成立还不到六十年呢！”听了他的话，我浑身直冒冷汗，看他那忧国忧民的样子，我只能责问每个大人，我们都向孩子灌输了些什么?

中华民族五千年的历史，是世界上唯一没有中断过的文明史，五千年的文化积累，两百年岂能相提并论？但扪心自问，我们有几分关注五千年的中国文化？商品经济浊浪滔天，现代人满脑铜臭，还要找一个冠冕的借口，美其名曰“经济意识”，挣钱，成了一代人的最高理想。我悲哀，难道我们就眼睁睁地看着五千年文明在我们手中断裂？难道要让我们背上千古罪名去向音容犹存的古圣先贤请罪，向儿女子孙请罪？

反思一下吧，我们都做了什么！

有位教授，到全国几十所大学作了一个调查，大学四年，学生百分之七十的学习时间都用来学英语，还有百分之二十五的时间用在了谈恋爱、找工作上面，剩下可怜的百分之五还有一半时间在打瞌睡。且不说古人谆谆教诲的“学而不厌”“头悬梁锥刺股”“程门立雪、囊萤夜读、凿壁偷光”等学习态度，单看看学生那文不对题错字连篇的毕业论文，就该质问我们的学校、我们的教育：向他人学习固然重要，但我们没必要邯郸学步啊！五千年的积累，有好多精华让我们吸取啊！我们应该在发挥自身优势的基础上，再拿来别人的长处，进行优势互补啊！古人知道“他山之石，可以攻玉”，但你先得保证自己是一块未经琢磨的璞玉，如果你本是一块疏松的石灰石，别人一攻你早就粉身碎骨了，这不正是那些高分低能儿的悲剧吗？

再看看我们的社会吧，曾子杀猪是为了取信于儿子，古人把诚信看作处身立世的基本准则，诚实守信，一诺千金成为中国文化的核心内容之一。今天呢？诚信成了欺骗的遮羞布，成了逃避监督赚黑心钱的挡箭牌。看看三鹿奶粉吧，扯着诚信经商的幌子，干着天怒人怨的勾当，深受其害的，不仅仅是那成百上千的结石患儿，他实际上就是当着全世界的面，狠狠地扇了每个中国人两记耳光，五千年引以为自豪的诚信，在金钱面前是那么脆弱不堪一击！

中国文化日见流失，到底是谁的过错？虽然我们口头也时时在强调“两个文明”一起抓，说

“两手抓，两手硬”，实际上我们的一切评价机制都只注重了物质文明而忽视了精神文明，即使提到可怜的一点精神文明吧，又被我们理解为否定过去，全盘创新，唉，中国文化，想说爱你真的不容易！

大国崛起，需要中国元素

2006年下半年，央视《大国崛起》的热播，让中国的观众放眼全球，了解近五百年来的列强兴替之道；与此同时，2006年10月末，在昆明中国广告节上的首届“中国元素”国际创意大赛，一部分优秀的中国广告人、创意人打出了“中国元素”的概念，提倡在广告创意中的民族手法以及民族自信心的重建。

《大国崛起》让观众站在世界角度，认识了中国的位置，从别人的“过去”思考我们的现在与未来；“中国元素”让我们站在民族角度，重新认识和挖掘中国传统文化的精华并进行现代化应用，它既是一次广告界的集体反思，也是对民族精神的寻找和民族自信心的一种重建。

如果说《大国崛起》含有很强的启蒙意味，那么，“中国元素”则告诉我们一条使广告业及至中国品牌，自立于世界广告和品牌之林的道路。它的重要意义，绝对不仅限于广告界、创意人方面。

正如“中国元素”的首倡者——梅高广告董事长高峻先生所言，“20年前我们学习西方是应该的，但是现在还在学习他们，则是值得反思的事情”。在中国企业开始实施国际化发展的今天，这句话的重要意义不言而喻。中国企业需要走出去，中国企业正在走出去，但目前的状况是我们自己的声音、形象、品牌，几乎一个都没有。

从多年前反映中国成为世界制造业基地的“中国制造”概念，再到两三年前希望对“中国制造”进行提升而由中国企业界自发提出的“中国创造”概念，再到现在的“中国元素”，我们终于寻找到了改变“中国制造”的被动局面，使“中国创造”落地生根的那一个发力点，寻找到了自我和属于自己的道路。

从我们的近邻日本、韩国的发展可以看到，拥有索尼、丰田等世界级的品牌，才能让你充满民族自信；有韩国那样完整的文化发展战略，才能使《大长今》等韩剧、韩流携带着“韩国制造”风靡一时。21世纪注定是一个更为重视品牌与创意的世纪，我们还没有索尼、丰田，也没有三星、韩剧，但我们已经有了一个希望的种子，即“中国元素”。

我们采访了以高峻先生为首的九位“中国元素”创意人，也采访了多位国内顶尖的营销品牌专家，邀请来自华人圈的广告人各抒己见，也从中国传统文化和韩国文化战略等角度，对“中国元素”进行了多方位的解读。我们认为，“中国元素”不仅属于广告创意人，也属于营销人，更属于中国企业界。

值得欣慰的是，在外国企业打中国牌的时候，一些中国企业，也开始尝试在广告中加入“中国元素”。像吉利汽车、李宁运动鞋，都在“中国元素”的挖掘与运用方面，带了个好头。当国内很多消费者对吉利汽车不屑一顾时，远在法兰克福车展上的吉利汽车用原汁原味的京剧脸谱，吸引了大量的参观者驻足；当李宁运动鞋从赵州桥设计上获取灵感时，中华民族的文化历史与现代科技实现了成功融合。

尽管对“中国元素”的认识可能存在一些偏差，但我们相信，需要在传统文化中挖掘“中国元素”，并让“中国元素”成为品牌的支撑点，这是共识。同时我们也要看到，只有产生更多更强大的中国品牌，“中国元素”这个躁动的灵魂才会有所依附，才会有更大的用武之地。

2.中国元素记叙文 篇二

中国馆, 坐落在上海世博会园区浦东区域主入口的突出位置, 位于南北、东西轴线交汇的视觉中心, 总建筑面积约16万平方米, 由国家馆、地区馆等组成。国家馆居中升起、层叠出挑、庄严华美, 形成“东方之冠”的主体造型, 区馆水平展开, 形成华冠庇护之下层次丰富的立体公共活动空间, 以基座平台的舒展形态映衬国家馆。整个中国馆高69米, 是整个世博园区最高的建筑物。国家馆、地区馆功能上下分区、造型主从配合, 空间以南北向主轴统领, 形成壮观的城市空间序列, 构成独一无二的标志性建筑群体。

中国馆是世博园区核心建筑物之一, 并将永久保留。上海世博会开园之后, 中国馆便人头攒动。中国工程院院士、华南理工大学建筑学院院长、上海世博会中国馆总设计师何镜堂表示, 从里到外、从基座到顶层, 中国馆的每一个细部设计, 无不是在用中国传统的语言, 诠释了世界最新的潮流。

源自斗拱却不是

中国馆像官帽?像粮仓?像古建筑里的斗拱?对于中国馆外形所产生的种种评说, 何镜堂表示, 任何一届世博会东道主国家馆的设计者, 似乎都无法回避三道“选择题”:传承与创新, 民族与国际, 传统与现代。对同一个建筑造型, 不同的人有不同的理解, 这是很正常的事。从设计初衷来看, 中国馆没有简单选用任何一种具象的造型, 而是用抽象的形态来表达中国元素。“这个造型的确源自斗拱, 但事实上, 它不是一个斗拱。斗拱是一种构件而不是建筑, 不具备使用功能。而中国馆是一个实实在在的建筑, 是有使用功能的。”

斗与拱, 均为中国木结构建筑中的支承构件, 在立柱和横梁交接处。从柱顶探出的弓形肘木叫拱, 拱与拱之间的方形垫木叫斗, 两者合称斗拱。它是较大建筑物的柱与屋顶之间过渡的承重构件, 也是很好的装饰性构件, 使建筑物出檐更加深远, 造形更加优美。“斗拱是中国传统建筑中结构功能与艺术形态结合的一个突出亮点, 堪称中国传统建筑的‘钥匙’或符号——兼具力学与美学功能。”何镜堂说, 外国建筑师也曾在设计中使用过斗拱这一符号, 但没有改变它的功能——还是当作装饰品来用, 而没有赋予建筑的使用功能, 更不要说像中国馆这么高大的建筑了。中国馆是个有使用功能的“大块头”, 从这一点来说, 这本身就是对传统斗拱的创新。

“如果离开传统、断绝血脉, 就会迷失方向、丧失根本。而离开创新, 就会缺乏继承的道理, 就会使我们陷入保守和复古。努力创作有地域特色和中国文化精髓的现代建筑, 是当代建筑师的历史责任。”何镜堂如是说。

何镜堂认为, 如果一个建筑让人一眼就看出是什么造型, 那无疑是失败的。“不同人有不同的想象, 但是无论像什么, 中国馆一看就知道是中国的!”何镜堂认为, 这才能真正体现中国特色。

中国智慧体现“中国特色”

“假如一个馆设计出来, 放到美国也行, 放到巴黎也行, 或者放到世界上任何国家都行, 显然不是中国馆所追求的。”何镜堂认为, 中国馆的创作, 首先要体现中国的文化精神, 体现时代特色。于是设计团队将设计创作方向定位为“中国特色, 时代精神”。

谈到如何体现中国特色, 何镜堂从三方面进行概括:一是“中国印象”, 二是“出土文物”, 三是“城市园林”。何镜堂说, 首先, 从一般人对中国的总体印象来思考这个问题, 主要是从绘画、戏剧、文字、颜色等艺术形式中捕捉中国形象, 中国馆的整体就选用了极具中国特色的“中国红”。

其次, 从中国的出土文物里面得到灵感。“因为中国历史悠久, 几千年的历史, 很多出土文物, 如宝鼎、喝酒器皿、家具等里面也得到很多灵感。”而从中国的城市园林特点方面, 设计团队又汲取了中国的城市建筑、园林中例如九宫格、南北轴线等养分, 形成经纬分明的建筑布局。

何镜堂认为, 和谐观是中华建筑文化的核心, “我们的和谐观主要表现在自然和社会的适应方面。”比如——

中国传统都城注重象天法地, 因地制宜的选址, 城市采用方形结构;

中国古建筑以群体见长, 围绕院落布置, 单体造型由台基、屋身、屋顶三段式组成和谐统一体;

中国传统民居充分体现出应对地理和自然环境的变化;

中国传统园林体现“虽为人做, 宛若天开”、“巧于因借, 精在体宜”的情景交融境界。

中华元素浓墨重笔

中国馆究竟涵盖了多少中华元素?参与了中国馆前期相关设计工作的华东师范大学世博研究院院长林拓教授, 始终对中国馆系统地展示以和谐观为核心的中华智慧情有独钟。他说, 中华元素主要体现在三个方面:

以中国古代建筑中所独有的斗拱造型为展馆的基本结构, 斗拱所拥有的层层叠加、秩序井然、看似零散却拥有极强承载力的特质, 恰恰体现出中华民族千百年来所形成的强大凝聚力与和谐精神;

中国馆顶部采用网格设计, 其灵感来源于中国传统城市建设中的经纬布局、九宫格布局以及南北轴线等元素, 形成了中国馆经纬分明的建筑特点和结构布局;

展馆整体上以“中国红”为主色调, 体现出中华民族“热忱、奋进、团结”的人文品格, 而在“中国红”的选择上则提炼故宫中红色的运用特点, 选取由深到浅四种红色, 既加强整体层次感和空间感, 又象征“和而不同”的中华智慧。为了充分展现“中国红”, 设计团队还专门成立了一个由建筑、光学、材料、规划、灯光、颜色等多方专家组成的委员会进行反复讨论。

此外, 包括宝鼎、器皿与家具等中国元素, 也为中国馆的设计提供了灵感。

林拓说, 中国馆是中华民族精神的集中体现:斗冠由56根横梁借助斗拱下小上大的原理叠加而成, 代表着56个民族, 更象征民族之间的和谐与凝聚;省市馆用篆体书法书写31个省市的简称装饰外部墙体, 更为“中国馆”增添了凝聚力量与柔美色彩。

绝艺“三錾斧”大台阶

作为中国馆的标志性景观, 76级踏步、宽度达到72米的大台阶的质量与工艺堪比人民大会堂, 因全部采用花岗石“华夏灰”制作而成, 整体呈现出黑白相间的视觉效果。

林拓教授指出, 76级台阶非常简洁, 却蕴藏着我国的传统智慧。为了使石材的表面呈现细密的质感, 承建商重拾流行于浙江、福建一带濒临失传的民间绝艺“三錾斧”——一种曾流行于浙江、福建一带的极其古老的纯手工石材表面处理方式, 因其人工剁斧的时候, 需要初錾、细錾、终錾三个工序, 故取名“三錾斧”。

经由130位年逾半百的工匠纯手工的“剁斧”工艺, 楞是凿出均匀、细致的纹理。据悉, 运用此工艺, 平均每一厘米宽度, 就要斩上七刀之多;在一块一米见方的石头上, 斩斧居然达到上万刀, 以此计算, 整个中国馆的大台阶加起来超过5400多万刀。山东采集的原料、温岭的石匠外加上海青浦的制造, 一块石材从石头变成台阶成品期间需要上百道工序, 仅原始石料就相当于两个澳门馆的大小。

“新九洲清晏”造奇观

“新九洲清晏”是中国馆地区馆的屋顶花园, 也是上海最大的屋顶花园, 取意于圆明园四十景之终景“九洲清晏”, 寓“河清海晏, 天上升平, 江山永固”。该景观以屋顶平台开阔的中心广场寓意内湖水面, 以九处园林景观寓意九个岛屿, 面积约2.7万平方米, 在世博会中主要用于人流集散, 在会后则用于公共休闲活动。

中国国家馆位居“新九洲”之首, 取有“和谐”、“本”、“宗”之意的“雍”命名;然后依地势与气候把中国的典型景观抽象成“田”、“泽”、“渔”、“脊”、“林”、“甸”、“壑”、“漠”八类, 并为其加上“土”字旁造出新的汉字, 依次给其余八个洲命名。八个洲分别种植相应类型的植物对各种地貌景观进行具体演绎, 如“泽”中种植水衫等湿地植物, “漠”中种植胡杨、柽柳等沙漠植物。曲径蜿蜒于九洲之间, 衔接了各种地貌景观, 行走其中, 华夏山河的瑰丽画卷依次展现在游人眼前。

中国馆诠释世博主题

上海世博会的主题是“城市, 让生活更美好”, 作为演绎这一主题的重要平台之一, 中国馆的展示主题被确定为“城市发展中的中华智慧”。何镜堂认为, 中国馆本身融合了“天人合一”、“和谐共生”、“师法自然”等中国哲学思想。他指出, 中国馆提供了4个公共平台, 这4个平台为城市提供了休闲、交流的公共平台, 有8个小岛、沙漠、山林、平原等造型浸泡在水里面衬托国家馆, 给老百姓提供活动的场所, 这些都充分体现世博会“城市, 让生活更美好”这一主题。

中国馆的设计、布局本身也是可持续发展的。例如, 中国馆的设计层层出挑, 自然通风, 夏天阳光进不去, 冬天阳光能进去;架空后空出的空间, 可以作为市民活动的场所;屋顶花园提供了休闲好去处, 等等。“可持续发展和科技性的结合, 就体现在了我们建筑本身设计的空间处理。”何镜堂说。

“可以肯定地说, 许多先进的科学技术被应用到了中国馆的设计与建造中。”林拓说, 与环保节能相关的技术, 都体现了设计者的现代意识与创新思维。“挑出层如此宽阔的建筑, 本身就是对力学和材料学的有力挑战, 难度自不待说。四根立柱下面的大厅是东西南北皆可通风的空间, 展会期间无论遇上哪种气候, 观众都能感到有一股股与人体相宜的气流在‘抚摸’自己的肌肤。外墙材料为无放射、无污染的绿色产品, 所有的门窗都采用LOW-E双层玻璃, 不仅反射热量, 降低能耗, 还喷涂一种能将阳光转化为电能并储存起来的特殊涂料, 为建筑外墙照明提供能量。地区馆平台上厚达1.5米的覆土层, 可为展馆节省10%以上的能耗。”

林拓还透露, 中国馆顶上的观景台引进最先进的太阳能薄膜, 储藏阳光并转化为电能。顶层还有雨水收集系统, 雨水净化后用于冲洗卫生间和车辆。所有管线甚至地铁通风口都被巧妙地隐藏在建筑体内。

中国馆的最后一个展区是“低碳行动”, 这个展区是对中国未来城市的关注。在入口处, 首先看到的是一只“地球”形状的圆形显示屏, 它播放着冰川崩裂、海岛被淹没、北极熊灭绝等画面, 呼吁人们树立低碳环保的理念。进入展区后, 可以看到太阳能、风能、微藻制生物柴油等装备都被搬进展厅。往里走, 游客们可以看到三道门, 每一道门代表着不同的交通方式, 而在墙上则标明了每一种交通方式的碳排放量。

让历史检验中国馆价值

作为每一届世博会的标志性建筑, 国家馆便成为每一个主办国精心“雕琢”的艺术品, 他们都希望这种永久性建筑能够最终代表自己国家的形象。巴黎的埃菲尔铁塔、布鲁塞尔的原子球馆、西雅图的太空针塔, 一个又一个传世建筑为世博会主办国赢得了无数荣耀与自豪。

3.高峻　广告中国元素 篇三

未见到高教授之前,笔者就开始揣测高教授是个儒雅的人,会客室里古典与现代相融合的茶几,雕刻精湛的木制屏风,整套的茶艺器具,几幅刚刚裱好的书法,角落里的根雕,这些无不显示着这间会客室主人的品位非凡。

高教授是自信但又自律的,追究梅高的发展历程,我们可以看到一路走来他始终荣辱不惊,笔者认为这来源于他的清醒,一种身在其中但又置身事外的清醒,不仅仅是对事业和广告,他独特的人生观与世界观让他在每一个领域都甚是从容,就像他自己所说的“稳中求进”。

中国元素是中国竞争力中的软实力

《功夫熊猫》的大热让全球都看到了中国元素的魅力,而说起中国元素,高教授与其渊源早已不是一朝一夕:2004年,高教授在一次广告业内的聚会当中首次提出“中国元素”概念;2005年,在第12届中国广告节上,“中国元素”被确认为2006年第13届广告节上的主题内容;2006年8月,在成都举办中国元素国际创意大赛主题沙龙活动;10月底,在第13届昆明广告节上,高教授与其他8个志同道合的人自筹资金,每人分别筹集20万元,对“中国元素国际创意大赛”的获奖者颁发奖金。

当笔者向高教授谈及《功夫熊猫》中中国元素的运用时,高教授发表观点:票房和全球的受欢迎程度已经向我们展示了其成功,但是这也应该让我们中国人深思。高教授说:“对于中国元素,国人的了解肯定比外国人深,国人掌握的资源也比他们多,但是他们反而做出了比我们更优秀的作品,是我们没有这方面的才华,是我们没有这方面的人才,还是我们没有这样的经济条件?显然都不是的。”他认为问题就出在我们的观念上,中国元素是一个大概念,“我们的中国元素不是翻箱倒柜找以前的古董,这样的想法是错误的。中国元素首先应该全球化,人类的文明是由不同民族的不同人的文明所构成的,而中国占有世界上五分之一的人口,并且经过了五千年的文明沉淀,它没有理由不成为人类文明的一部分。在全球化的进程中,中国是比较后起的,因为以前中国穷、地位低下,因此既没有能力去推广中国元素,也没有平台可以推广。但现在中国已经具备了这样的能力,所以我们应该用世界的眼光,用全球的视野,将中国优秀的文化和元素变成全世界的财富。”

高教授还进一步指出,中国元素是中国竞争力中的软实力。如今LV的包,可口可乐,韩剧,美国大片等等外国元素经过长期植入,已被中国社会普遍接受,这起源于他们对自己国家文化的重视,他们已经把这些元素上升到了一个战略的高度,这是我们还没有做好的事情。“其实我们每天都生活在中国元素当中,只是有些人视而不见。现代社会已经进入了读图时代,未来中国元素的范畴将不单单是中国的历史元素,它包括现在也包括未来,中国元素是可以反映中国人的价值观的,中国人喜闻乐见同时又被全世界人所喜欢和认同的所有东西。”

广告的本质是将沟通功能最大化

高教授是做设计出身的,但是他却认为自己是一个商人而不是一个广告人。他这样解释：“这是有所指的说而不是普遍的说,广告公司首先是一家公司,公司存在就是为了盈利,不盈利就是犯罪,就需要社会来救治。因此不管从事什么行业都要盈利,只有盈利的广告公司才是一家合格的广告公司。如果我们说自己是一个广告人,就已经把自己看成了文化人,就好像说自己跟商业没什么关联了,而事实上你只有用你的广告才能去创造商业价值,你才能生存。广告人能不能存在取决于你能不能通过你的价值交换先养活自己。企业发工资给员工,买的不是人而是人身上的价值。”

笔者不是科班出身,但在采访之前看到过一个问题自己很是困惑,于是讨教高教授这个专家,问题是这样的:广告创意中的文案和设计,哪个更为重要?而接下来高教授的答案颠覆了笔者脑海中对广告的理解:“广告的本质是沟通,实现沟通最大化。我们通过广告和消费者沟通,企业与企业的沟通,企业与消费者的沟通,其最终目的是沟通出价值。广告是对信息进行处理和再造的一项学问。比如雀巢咖啡,它的广告语是‘味道好极了’,同时它会用画面来传达这一信息,让消费者接受并认同,这就是沟通出价值。广告直接影响着人的生活方式,现在我们生活中的每一个品牌都是通过广告被我们认识和接受的,如果没有广告,商品与消费者双方之间的沟通将无法进行或者信息传达不利,那么也就失去了其价值。”

一群平凡人冀做不凡事

梅高成立19年来,成功的案例有很多,其中漓泉啤酒和天和骨通是梅高从创业一直到今天的合作伙伴。高教授说梅高成立至今,走得很平稳。“我不是一个很有商业才能的人,我也没有把梅高纯粹商业化。我认为,梅高只是一群志同道合的人,甚至是一群极平凡的人聚在一起合作努力,想做出些不平凡的结果而已。梅高不会天天追着业绩跑,正因为凭着这种心态,所以梅高一直平平和和地过来了。”

“梅高的今天是坚持的结果。路有起伏,天有阴雨,一个企业也是一样,我们不喜欢大起大落,因为本来你的存在在于你是否用心去做,用心去做了赚得多赚得少都正常的,所以20年来我们一直抱着低调平稳的态度,稳中求进步。一两年不进步那就多做自我修炼。”

谈及中国广告相较于国外广告业,高教授说,中国古代广告起源其实要比国外的广告更早,但是现代广告真正是从30多年前开始的。在这30多年间,中国是一个很好的学生,一直在学习国外广告的优点,同时也已经看到了他们的问题。“国外的广告已经有100多年的历史,其实已经进入衰退期,而中国广告现在说起来也有30多岁了,中国有自己的独特国情,国外广告并不完全适用于中国国情。外国4A广告公司进驻中国市场已经20多年了,在这20多年中,如果中国不向其学习,那是无知,显然我们并不无知。但是经过了20多年,我们还没有产生适合自己的模式和理论就是我们的无能,所以,现阶段我们最需要做的事就是告别无能。”

没有个性也是个性

“我有三大爱好,书法,古籍,录像。我最骄傲的事是我可以做到三位一体。我痴迷于书法,每天都会花3个小时练字,不是为了出名,不是为了利益,只是我一拿起笔就乐在其中。”当笔者问及墙上挂着的颇有神韵的书法是什么体的时候,他自信地说是“高体”,“所有字都是祖先造出来的,你可以去学,但是如果只是一味照搬照抄,那就不是你自己的东西,那么你就失去了自身存在的价值。”

高教授的这番话不禁让笔者又产生了一个新的问题:“那您觉得自己是一个有个性的人吗?”

4.最能代表中国的元素 篇四

代表中国元素的色彩 红色——国旗 凤凰

黄——国旗 牡丹

绿——很多，非常浅近白色的可以是玉器，很青翠的可以是草木比如说竹、柳，略黄的可以是兰，偏蓝的也就是青色可以是龙（如果是苍龙出海，更深近黑色好）

蓝——青花瓷（比较深的蓝色或者墨蓝）海浪

黑——水墨山水

代表中国元素的图案

黑头发黄皮肤、红旗、天安门、五角星、红太阳、长江、黄河

代表中国元素的服饰

汉服，唐装，中山装，旗袍，团扇，步摇

代表中国元素的建筑

故宫，天安门，苏州园林，天坛，中国馆

代表中国元素的节日

春节，端午节，中秋节，重阳节，国庆节

代表中国元素的人物

秦始皇，西施，武则天，毛泽东，姚明

代表中国元素的手工艺

中国结，苏绣，陶瓷，景泰蓝，面人

代表中国元素的城市

北京，上海，苏州，杭州，南京

代表中国元素的动物

熊猫，梅花鹿，东北虎，麋鹿

代表中国元素的植物

梅花，牡丹，竹子，兰花，松树

代表中国元素的创举

原子弹氢弹爆炸，杂交水稻，人工合成牛胰岛素，举办奥运会，世博会

代表中国元素的食品

饺子，元宵，粽子，月饼，桂花糕

代表中国元素的戏曲

京剧，越剧，吕剧，豫剧，沂蒙小调

代表中国元素的乐器

编钟，古筝，萧，马头琴，琵琶，花鼓

代表中国元素的体育项目

体操，射击，田径，乒乓球，羽毛球

代表中国元素的企业

海尔，红旗，中国石油，中国石化，中国银行

代表中国元素的自然景观

九寨沟，桂林溶洞，西湖，桂林山水，香格里拉

这场讲座，仿佛与我是一场如期而至的约会。智者的每一观点原来早已降临在我的心中，许多的观点在这里与我照应。如“只有真正会读，你才真正会教”，本人在这一点上还算有 点先见之明，算是一个践行者。

不读书，精神之花就将枯萎，而只有肉体没有灵魂的身躯那是怎样的生命，怎样的讲台。

——雨点儿

细心会文本—— 关于小学语文教材研读的思考 兰州新区：袁丽 2013年9月23日

一、为什么要如此重视教材研读

作为教师来讲，上好一堂课有3个关键

教材研读

教学设计

教学实施

作为语文老师来说，教材研读能力是教师最重要的专业能力。相对于教师的粉笔字、普通话等外显的基本功来说，教材研读能力是内隐的。教作文的难与易

比较好教：作文知识、作文技巧（对实际写作恰恰用处不是太大）比较难教：思维能力、表现能力（用处大而难传授）

无法教或不能教：才气、生气、灵气（对作文的优劣起着关键的作用）

记住，最好的课堂管理手段，是把课上精彩，上得吸引人。花时间仔细备课，让你的学生每天带着好奇走进你的教室。

一个故事：一辈子与15分钟

一份资料：学生学习成绩影响因素分析

一个老师，认真写三年教案，不一定成为优秀教师；但三年认真钻研教材，必定成为一个有思想的老师。

二、什么是教材研读

教材研读是一个信息传递、解码、重组的十分复杂的现象，涉及到文章学、心理学、语义学、社会学、文化学、传播学、美学等众多领域。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

—— 《史记》：卷六十三 / 老子韩非列传第三

老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，曾做过周朝掌管藏书室的史官。从肇庆市驱车半小时左右，便到了东郊风景名胜鼎湖山。下了几天的小雨刚停，满山笼罩着轻纱似的薄雾。

——《鼎湖山听泉》

那是一个飘浮着桔黄色光影的美丽黄昏，我忽然对在一旁修剪茉莉花枝的母亲问道：“妈妈，你爱茉莉吗？”

—— 《爱如茉莉》

三、教材研读与哪些因素有关 知识结构 文化视野 生活经历 思维方式 价值取向 审美趣味

语文老师今天上一堂语文课，其实就是综合地表现他今天以前知识、生活、思想、文化、审美等方面的积累。

四、教材研读其实是做什么 1．信息解码

阅读是理解文字承载的意义内涵。心理上的感知是阅读的基础，而理解即信息的解码才是阅读的核心。尤其是沉浸于文字符号之中的大量潜在信息，需要读者根据存储于自己大脑中的某种与作者共有的“编码本”，来进行解码识别。这是一种十分复杂的思维活动，其深层的规律还未完全搞清。2．文化浸润

阅读是接受特定文化的过程。任何一篇文章都是一种特定文化传统的体现，传递出某种生活方式、思想观念、价值取向、审美趣味、习俗行为等，无一例外。作为语文读本，中外的选家都十分重视体现本民族的文化精华，对学生进行文化的浸润。3．心灵沟通

叶圣陶先生认为阅读就是吸收信息，接受前人的智慧和思想，与前人进行心灵的对话。阅读是两颗心灵的碰撞和融通。我们在阅读文章的时候，实际上就是在与文章的作者，进行心灵的沟通。有的产生冲撞，有的发生共鸣，有的融为一体。因为文章的深层总是潜藏着一颗涌动的心灵，作者也是在用自己的心和生命体验着作品的思想内涵。

五、教材研读应注意的问题 杨再隋教授：如何研读教材

把握“文旨”

把握“文脉”

理清“文情”

抓住“文魂”

把握5个点

突出重点

突破难点

明确疑点

展示亮点

形成特点 教材解读要点

1．抓关键词句：理解它们在语境中的恰当意义，辨别其感情色彩，推想它们的内涵，体会其表达效果。

2．抓篇章结构：揣摩表达顺序，体会作者的思想感情，领悟表达的方法。3．抓文体的辨别：明确记叙性、说明性课文及诗歌的基本特征和教学重点。4．关注课文的组合，瞻前顾后，温故知新。

五、教材研读应注意的问题 1．这篇文章整体上说了什么？

2．作者细说了什么，是怎么说的？言下之意是什么？言外之意是什么？ 3．作者说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？为什么要这样说？还有比这更好的说法吗？

4．还有哪些话没说？为什么不说？

5．这篇文章与我有什么关系？

联想——你读作品的第一印象是什么？能勾起你什么联想？有哪些难懂的地方？

时间——故事发生在什么时间/年代？有哪些事与当今类似？哪些不同？

地点——故事发生在什么地方？人物来自何方？居住何处？迁往何处？

情节——发生什么事情？情节由哪些内容构成？是否有几个情节穿插在一起？你能否提供解决问题和矛盾的其他方法？

人物——有哪些人物？他们是何种关系？他们如何交往？如何感受？有哪些情景？你觉得哪一个情景最重要？

联系自我——你与故事人物有没有共同的性格？这篇文章对你意味着什么？是否具有一定的现实意义？

作品题目——文章的标题是否在故事中出现？标题与作品内容有无关联之处？

语篇类型——这篇文章属于哪一种语篇类型（文学形式）？这篇文章体现了这类语篇的哪些典型特征？

语文教学二十韵（节选）

教亦多术矣，运用在乎人，孰善孰寡效，贵能验诸身。为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引伸。陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神，惟文通彼此，譬如梁与津。1．做一个有思想的老师

2．研读的心态：慢慢走，欣赏啊 3．在教材研读中提高教材研读的能力 4．热爱读书并影响你的学生热爱读书 5．把握正确的价值取向 6．在整合中建构

5.传统香囊五彩丝 华夏元素中国风 篇五

华夏元素中国风

端午话香囊 祛疫保健康

香囊，又名香袋、花囊，也叫荷包。是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。

佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。早在两千多年前，我国民间就有人佩戴香囊以避除秽恶之气。每年农历五月五是初夏来临，气温变暖，阴气下降，阳气上升，各种生物开始兴盛，有杀菌作用的香囊佩带在孩子们的身上，不但可爱、好玩、好闻，而且驱虫、避邪、保平安，寄托了父母对孩子健康成长的期盼与祝福。

香囊常用的是具有芳香开窍的中草药，具有较强的挥发性，如芳香化浊驱瘟的苍术、甘松、丁香、檀香、山奈、白芷、菖蒲、辛夷等药，香囊形态各异，款式精美，民间有“带个香草袋，不怕五虫害”之说。

近几年来，我国医学界对传统香囊的配方进行研究，作了许多药理试验，表明这种芳香物质通过呼吸道进入人体，可兴奋神经系统，不断刺激机体免疫系统，促进抗体的生成，对多种致病菌有抑制生长的作用，可提高身体的抗病能力。

研究人员通过试验发现，让儿童经常将佩带香囊或置于衣兜、枕边，对于流感、白喉、水痘、流行性脑膜炎、麻疹等传染病以及手足口病均有一定的预防和辅助治疗功能。悠悠中国香 浓浓华夏情 我国古代早就有“香佩疗法”一说，中药香囊是利用芳香性中药“通经走络，开窍透骨”的作用，达到醒脑提神、平和心绪，有益身心健康的保健作用。春秋战国时期就有中药香佩“清浊醒脑”的文字记载，是宫廷、民间的人们所喜爱佩戴之物，是避邪招福的吉祥物，随着时代更新，香佩疗法也发展到防病保健的药制口罩、枕头、肚兜、护腕、护膝等。

佩带香囊有讲究，中老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦；小孩喜欢的是飞禽走兽类，如十二生肖、卡通人物等；现代都市，香囊装饰广泛应用在手机链，背包装饰，家居布置，衣柜防蛀，汽车挂件等。端午赠香囊 满手留余香

随着端午节的临近，香囊送朋友，缓解压力，神情舒畅；送儿童，驱疫安康，吉祥如意；送长辈，提神醒脑，一生健康；送客户，友谊长存，生意兴隆；送给海外异乡客，倍感祖国亲故乡情，小巧的香囊传递着人世间最美好的祝福和愿望，真实地表达了端午节最深刻的文化底蕴。儿女情长话香囊

香囊在我们通常的概念中，就是定情之物。它传情达意的密码是多种多样的，含蓄且优美。据《礼记.内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把 它当做礼物相互赠送，以表衷情。时令项链 时尚健康

五彩丝，又俗称五色丝，它是红、黄、青、白、黑五种颜色的丝线合并成的缕索。传说五色丝可以驱邪避瘟。五月初五日成人们把它系在臂上；或做成五色丝镯，缠绕在儿童手足腕上，或悬在蚊帐、摇篮上。

儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。

家有三年艾，郎中不用来

端午，天气渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”。古人用艾草代表招百福，插在门上为祛除各种毒害，可以使人身体健康。

通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，叶片呈剑型，象祛除不祥的宝剑，插在门口可以避邪。古有“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”一说。

据考证，艾叶用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾叶的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可见艾叶的药用价值。

近年来艾炙疗法，艾叶资源的综合开发利用有较快的发展，已开发出艾叶牙膏、艾叶浴剂、艾叶油香精、艾蒿枕、保健腰带、蕲艾蚊 香等多种产品，还有正在开发的以艾叶为主要原料的保健香烟。艾叶以各种方式在为人类的健康做应有的贡献。送礼更送健康

上海的端午节热点逐渐由单一的吃粽子延伸到对香囊、五彩丝这种传统饰品的热烈追随，香囊文化在素有时尚之都的上海被人们演绎的如火如荼。上海各大老字号药店将端午文化、中国工艺品手法、中国香文化与时尚相结合，表达、传播和延续传统，这是其他香囊所不具有的内涵。送礼更送健康，赠香囊这一传统习俗已经演变成富有时尚气息的全新风尚。

结束语 “棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。环境在变，时代在变，潮流也在改变，2000多年前，我们的祖先因为周围生存环境的恶劣，卫生防疫条件不够完善，使用各种原始的方式来预防疾病，在今天看来，许多方式是绿色的、天然的、环保的。随着人类文明的发展，端午节中蕴藏的中药文化一再地证实了我们祖先的聪明才智，今天，我们取其精华，弃其糟粕，更将古人的传统做法用现代的眼光与技术将其不断创新发扬光大！快乐工作，健康生活是都市人的向往，时尚的养生是都市人的追求。中医药的精华在于“治未病”，“未病先防”，文化时尚之都的上海滩，沪上老字号中药店将传统与现代相结合，把端午浓浓的中药文化演绎得精彩纷呈！

6.中国元素记叙文 篇六

2014年高考作文题目的预测层出不穷，考生在紧张备考的同时，也要注意搜集2014高考作文素材。高考冲刺网小编特别整理总结了2014年高考作文题目预测之中国元素，对2014年高考作文题目做出预测，为考生高考作文写作提供素材。下面是2014高考材料作文“中国元素”的素材内容，以及参考范文，希望对各位考生有所帮助。

【作文材料】

北京奥运会的开幕式，给世人一个惊喜。五千年的华夏文明，瑰丽雄奇的中国元素，为“人文奥运”作了最好的注脚与诠释。请以“中国元素”为话题，展开文笔，写一篇800字左右的文章。（诗歌、戏剧除外）。要求：①自拟题目；②自定立意；③自选文体；④不得抄袭。

【写作指导】

这是一个很宽泛的话题，“中国元素”包含了很多方面：过去我们有四大发明，有琴棋书画为代表的中国文化；今天我们有鸟巢、水立方，更有神舟飞天的尖端科技；有战胜灾害，重建家园的众志成城；有抵制分裂、维护国家尊严的万众一心……

同时，从不同的角度，我们也可以对这个话题进行不同解读：要传承，我们可以呼吁传统的回归；要创新，我们可以吸取、消化西方文化中的精华；要批判，我们可以指责某些值得改进的地方；要捍卫，我们可以谈到民族节日、文化申遗……

【参考范文】

我的中国印

小时候，常常听到哥哥姐姐们唱这样一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”，当时很有些迷惑，一个人关在卫生间，脱光衣服，对着镜子，在身上仔细地寻找，总是找不到身上的中国印。现在长大了，我才明白，那鲜红耀眼的中国印，不是烙的身上，而是烙在了每一个华夏儿女的心里！

你看，原本该烟笼雾锁的南国风光，也变得千里冰封，万里雪飘，老天爷一时糊涂，把本该送给华北大地的丰年瑞雪，全部投到了华南。交通受阻，电力中断，困在途中的旅人

归心似箭，家里的亲人正盼着自己能赶上春节阖家团聚呀，但又寸步难行，饥寒交迫，紧要关头，大家捧着一颗关切的心，到车站、到途中去慰问被困的同胞，为他们送去温暖的被褥、可口的饭菜，送上家庭的温馨、亲切的问候！

考验还在继续，南方雪灾后的重建正在紧锣密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深渊，屋舍倒塌，山体滑坡，堰塞成湖，整个西南，一片废墟，瓦砾下，是上万上十万命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦砾外，是刚和死神擦肩而过惊魂未定的骨肉同胞。危急之中见真情，温总理亲自到抗灾一线，举国上下，万众一心，有钱出钱，没钱出力，大家齐声呐喊“汶川加油！中国加油！”呐喊震惊全球，世界关注东方，一名美国美联社的记者，被四川灾区抗震救灾的广大官兵、人民和中国同行所感动，他写到：“看似一盘散沙的中国人，蓦然间变成了钢板一块，这太可怕了！以前，总是弄不明白朝鲜战争失败的原因，现在终于明白了，答案就在这里。”

不只旁观者明白了，我们更明白，我们是龙的传人，团结一心，众志成城是烙在内心深处的鲜红的中国印！13亿中国人团结在一起，我们能创造出世界上的任何神奇。

看，奥运圣火传遍全球，在鸟巢上空熊熊燃起，同一个世界，同一个梦想，发展中的中国需要奥林匹克更快、更高、更强的精神来引导，百年奥运更需要五千年的中华文明来助他升华。绿色奥运、科技奥运、人文奥运，因为有了中国元素的加入，奥运文化更完美，奥运精神更博大；北京奥运会更是中华民族历史上空前的一次爱国主义大凝聚、大展示，在向全球展示中华民族的和谐、人文与科技进步的同时，2008，已成为中华文明走向世界的新起点！

我骄傲，我自豪，黄皮肤黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流着长江、翻腾着黄河，我要放声歌唱：

“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印！”

【佳作评析】

7.中国元素造型应用分析 篇七

1. 现代建筑设计中

2010年的世博会展馆, 中国馆将我国的传统文化元素融入其中, 斗冠结构造型、“规”、与“回”有机统一, 这种开放性、公共性, 是国际建筑设计的重要理念。国家馆以恢弘瑰丽的斗冠造型体现了中国传统建筑的文化要素。而且是简约化的装饰直线条, 超然完成了传统建筑的当代表达。

中国馆的内部空间组合秩序由“规”与“回”两部分组成, 它们都源于中国传统城市建筑的基本造型。“规”源于传统中国建筑的仪式化空间, “回”源于传统中国建筑的非仪式化空间, 用人的视觉、听觉等多方面体验赋予看似无序的自然山水以结构性的秩序。在象征自然本质的中心对称空间、层次递进感的空间序列, 从而使自然空间升华为人文化的可把握的自然之精华。除了结构方面, 中国馆大面积地还采用大气、沉稳的“中国红”作为建筑物的主色调, 色彩夺目, 又容易被世界理解。

2. 现代视觉传达设计中

北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生, 和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。在工艺方面使用锥体曲面异型一次成型技术和铝材腐蚀、着色技术。纸是中国四大发明之一, 通过丝绸之路传到西方。人类文明随着纸的出现得以传播。源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计, 红银对比的色彩产生醒目的视觉效果, 有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割, 祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。

3. 现代服装设计中

当国际时装大师争相通过最新力作表达着自己对东方风格理解的时候, 身处中国的我们比起其他国家的人们, 我们身边有更多原汁原味的传统东方风格服装可供选择。旗袍、唐装、家居服一样不少的都在进行着他们的服装改革革命

中国元素的款式外形――旗袍、马褂、坎肩等, 设计师抛开照固定的思维模式要把盘扣、装饰图案和刺绣这些款式造型作为服装的一个构成元素, 将现代的生活理念融入设计中, 对传统的款式造型进行重新演绎。另外, 在创作过程中, 始终把现代的生活理念贯穿其中, 把中国传统文化元素融入到现代生活理念中, 后现代的解构法, 就是将中华民族的典型样式、线条、色彩等当作一种符号、语汇, 通过非传统的手法, 组合传统部件, 将其融入到自己的设计中, 从而构成一种古今融合的中西合璧的手工与现代技术结合的新型美。

旗袍妩媚中见独特, 一说起传统的中式服装, 相信不少人眼前会浮现旧上海的女士们身穿旗袍款款走来的俪影。一身合体的旗袍总是能够完美地表达中国女士身上的东方韵味, 一如张爱玲笔下所描述的穿着旗袍的女子, “总是如栀子花般的妖娆妩媚”。一开始的旗袍并不是如今我们所熟悉的“窄袖、高领、贴身”的款式。源于清代女子装束的旗袍是“直筒、长袖、硬领”的样式。只是随着时间的流逝, 能够凸现女性身体曲线的旗袍款式得到了现代人的认可。今天, 旗袍溶入了更多时尚的元素, 在面料上选择透气性强的真丝代替原来的丝绸, 款式上也多样化:下摆不开衩, 换成时尚的迷你喇叭裙, 直领改成小盆领, 右开大襟变成小中襟, 加上三个盘扣, 妩媚又不失端庄, 旗袍还可分开穿, 套装式样的旗袍分成上下两件, 穿着高雅前卫, 印花和颜色也种类繁多。

中国文化是东方文化的一处独特景观和宝贵财富, 它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远, 是其他艺术形式难以替代的, 在世界艺术之林中, 它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。把中国传统元素符号的精神元素融入现代设计之中, 使民族的文化精神和世界的设计语言, 共同融汇成现代设计艺术的主流, 以此, 向世界推广中国文化, 让更多的人了解中国文化。

摘要：所谓"中国元素"是指具有中国典型民族特色的设计元素, 中华文明上下五千年, 形成了渊源流长的文化知识, 传统文化元素自然也包罗很广, 比如中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝 (砚台、毛笔、宣纸、墨) 竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣 (刺绣等) 、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等, 综观优秀的设计作品, 都从材料、造型、装饰纹样和加工工艺这些方面注重传统文化与时尚的巧妙结合。作为艺术文化的精华, 中国元素在现代设计中扮演着十分独特的角色, 是表达个性美的重要手段。这也从一方面推进了中国传统元素的继承与创新, 将中国传统文化推入了世界文化。

关键词：中国元素造型,应用分析

参考文献

[1]何镜堂院士.中国馆联合设计团队总负责人兼总建筑师介绍设计理念, 2007.12.19.

[2]奥运火炬主创团队解读, 2007.4.26.北京奥运会组委会网站

[3]喻英.中国元素在服装设计中的运用[J]安徽纺织职业技术学院报, 2002.2.

8.魅力中国元素 篇八

怎样才能将中西方的服饰技巧完美呈现？设计师张京京在中国时装周上的2013春夏系列给出了完美答案。一开场的“花鸟青花”设计师就将传统旗袍的领、袖进行创新，打造出专属于其个人风格的中国风。全身大幅面传统花鸟图案使用刺绣配合多种蓝色珠片亮钻的装饰，配合女性特有美的身形，营造出独特的青花瓷效果。现代的装饰手法，古代的元素，西式的立裁都被设计师充分利用在T台上融会贯通，呈现出完美的中国意境。

整场秀在一件鱼尾款式的“荷塘月下”掀起了小高潮，结合中国传统工笔画的荷塘图吸引着秀场内观众的目光。“这件作品中的荷叶外轮廓是用2mm长的细微珠管勾勒出来的，同时选用灰色的亮片将其立体化，用3mm的白色亮片涂绘荷花色泽和云雾缭绕的效果。整件礼服用了逾50万枚亮片，勾边的管珠也有30多万颗。足足用去手工坊多位工艺师3000个工时的时间。”张京京说。

发布会中36件作品超过半数着重手工装饰，每一件都达到上百个工时甚至上千个工时。这种雕琢刻画甚至延续到了手包、鞋子上。装饰工艺更是复杂多样，各种珠片，闪钻，手缝石，流苏，鸵鸟毛，镂空，蕾丝，刺绣……将现代时尚装饰工艺和传统的中国工艺相结合，呈现出既现代又传统的中国高级定制。

“传统手工艺和一些传统的图案非常吸引人，中国元素有太多值得我们关注和尝试的地方，将这些元素加以创新，就能做出迷人的设计。”张京京这样诠释着自己中国情怀。作为定位高级定制的设计师，张京京认为国内消费者对于高级定制的理念并不陌生，同时随着国内消费者对于时尚品位的深入了解，越来越多的人开始接触并认可高级定制。“对于高级定制，我觉得中国市场还是会慢慢的成熟起来，就像我的客户们，他们是非常愿意接受高级定制这样一个纯手工的比较奢华的工艺产品的。”设计师张京京将属于中国的高级定制作品的尊贵、唯美、风雅、大气、意境都渐进的呈现在T台上，在传统与现代中任意游走。

楚和听香 古典东方梦

2013春夏，设计师楚艳为人们呈现了一场以“天物”为主题的充满了优雅宁静、悠远意境的时装发布会。从淡雅的山水墨色到莹润的汝窑青色，从冷艳的翡翠绿色到透亮的红茶汤色……面容清丽的模特们身着一袭袭具有东方色彩的衣裙款款而来，整个发布的“听香”、“问茶”、“论玉”、“念花”四个系列就在衣香鬓影中演绎开来。

在设计中，楚艳采用手绘图案、丝网印花、草木染色等传统方法，结合纯天然的丝、麻、羊毛、棉等面料，通过手工印染、刺绣、盘滚、压褶等中国传统手工技艺进行再创造。没有特立独行的解构主义，没有夸张的戏剧化手法，39套时装通过飘渺的雪纺、细碎的抽皱、繁复的叠搭与精致的刺绣描绘了一个充满诗意的东方梦。

廓形与裁剪不是此次发布的重点，具有哲学韵味的东方感是设计师想要表现的感觉。楚艳说：“这场发布中，你不会在服装上看到非常具象的中国元素或造型，我想表达的只是一种能够被当代社会接受，同时具有中国文化理念的美学意境。”通过此次发布，设计师希望能够传达重意象、轻具象的设计概念，她认为，以人文、自然和谐为根本的设计方式才能让传统民族文化转变为具有生命力的时尚，实现跨时代的价值延续。

色彩是此次时装发布的亮点。本次发布大部分的面料都采用了中国传统的草木染技艺，利用自然界之花、草、树木、茎、叶、果实、种子、皮、根提取色素作为染料，通过直接染、媒染、还原染、防染、套色染等工艺为织物染色。

设计师楚艳在中国草木染非遗传承人黄荣华老师的指点下，用蓝草、非洲小叶紫檀、栀子、五倍子、苏木、石榴皮等草木染料在丝绸、棉麻和她亲自从克什米尔背回来的羊毛面料上通过手工染色进行丰富创作，色彩淳朴自然、华贵绚丽、。

值得一提，融入梅、兰、竹、菊等东方符号的大写意手绘图案或刺绣元素的时装贯穿全场发布，为整体设计增添了浓郁的艺术气息。

品茗玉语 最中国的设计语言

以团花织锦、羊绒等具有中国特色的面料为主，许茗高级定制系列的中国元素从最基础的面料开始。整场秀以白色为主色调，透过温润的玉云纹和羊绒条勾绘的佛像线条，体现了设计师许茗浓浓的中国禅韵情怀。“设计灵感来自饱含中国文化底蕴的玉石和佛像，服装的廓形则借鉴了中国传统旗袍式样，展示的就是设计师的独到创意。因为现场来了很多国际一线品牌的总裁和外国使馆的官员，他们平时很难看到真正的中国原创设计师和原创品牌，他们需要看到的是中国人的思想和文化底蕴，而不是抄袭来的国际流行趋势。”设计师许茗对自己的作品充满自信。

说到奢侈品，许茗认为老祖宗给我们留下太多的宝贵财富，中国有太多奢侈品。她希望能从自身做起，把中国的奢侈品推广出去。在2013春夏中国国际时装周期间，许茗高级定制运用了大量的中国龙凤元素，成为最具有中国LOGO的高级定制秀。这场秀许茗以中国玉为主题，诠释了她对中国女性的理解。玉，温润而坚硬，如同中国女人外柔内刚的个性；玉，看起来玲珑剔透却最害怕破碎，需要呵护。“虽然是中国玉系列，我却用了很柔软的天然纤维和素色来表达。玉石的灵秀柔润是一种气质，已经不再简单地称为材质。”许茗这样说她整场秀的灵感来源。

作为一名中国设计师，许茗在国外的影响力远远高于国内，她的中式风格的作品《青铜》在著名的法国老佛爷百货展出为她获得了国际声誉。作为擅长造型艺术的服装设计师，许借助“青铜系列”、“游龙戏凤”等系列，成为继张曼玉，巩俐之后第三个登上法国著名《巴黎竞赛》杂志的华人女性，其设计作品更是在法国时尚界获得了高度赞扬。

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此次时装周许茗依然将她所擅长的“塑型”风格发挥得淋漓尽致。“其实，每个设计师都有自己的风格，无论是谁。那些衣服就代表那个人，就像看到压皱就会想起三宅一生，在法国，只要我的衣服出现就会有人说出我的名字。这并不能说明设计师水准的高低，只能说明设计师在热爱什么！”许茗这样评价着自己的设计风格。每个设计师都在寻找自己的设计语言和符号，许茗说自己幸运地找到了。

花开十年 演绎瑰丽民族风

如何在时尚领地中穿梭自如，并让自己保持经典的民族特色？五色风马2013春夏系列发布以其独特的时装创作模式对此做出了回答。“怀着对民族文化的深厚热爱和对自然生活的无限向往，我一直坚持采撷多元的民族文化元素。我喜欢在创作过程中思考，在过程中遭遇灵感。”五色风马的设计师魏来在2013春夏带领其时装拥趸们探索了充满幻想的香格里拉。

五色风马本季的设计灵感源于魏来在香格里拉的旅途行走过程。设计师通过旅行解读和分享地域文化呈现当地的风景、人文、生活气息，准确诠释了那片净土的纯净与勃勃生机。香格里拉雪域高原民族服饰、建筑装饰当中的色彩、具有浓郁川藏风情的手工艺饰品都摇身一变成为设计师的灵感缪斯。

裙装是此次发布的主打款式。不管是合身的紧身短裙、宽松的A字裙或是强调身体曲线美的礼服裙，设计师都采用了浓烈的颜色，具有藏区风情的颜色大多出现在一系列轻盈雪纺裙大胆的抽象印花里。这些配色轻而易举地把人们带到了那片令人心驰神往的圣地。

设计与市场的融合是本场发布赢得称赞的关键所在，设计师以简洁的廓形融合浓郁的民族风情，让时装兼具了个性与实穿性。奔放的红色、清丽的绿色、优雅的蓝色、内敛的橘色等颜色与魅惑的黑色混搭，大胆的色彩使用让系列时装呈现出轻灵而又不失浪漫的感觉。设计师选用的棉、麻、桑蚕丝等天然纤维面料，既体现了尊崇自然的设计理念，又给消费者提供了舒适健康的穿着体验。

贯穿全场的充满东方风情的牡丹刺绣与写意的印花图案让整个系列看起来丰富而统一。对于礼服部分，设计师通过裁剪与褶皱处理塑造裙子的腰部，大量花朵刺绣的加入让裙子立体而具有图形感。这种试验产生了整套设计中最好的作品——一件由超模莫万丹演绎的红色蓬蓬裙搭配布满花朵刺绣的连帽中袖外套，在走过T台时引发了一片称赞之声。

9.中国元素记叙文 篇九

一、室内设计与传统元素的联系

长期以来，传统元素与室内设计之间联系密切。有些人认为传统元素只能融入具有古典美、传统美的中式室内设计而发挥点缀作用。然而，随着室内设计的不断发展，传统元素被赋予全新的内涵，将其融入室内设计，能够满足人们的个性化需求，同时为室内设计增强优雅、含蓄、和谐的氛围，具有独特的价值和文化内涵。由此可见，在室内设计中融入中国传统元素，能够发挥烘托环境氛围的作用。首先，在应用传统元素时，不能简单处理传统元素，而应使传统元素与现代室内设计整体风格相适应，从而增强设计效果。

二、室内设计中传统元素的融入方式

1.传统元素中“形”的融入

室内设计中，传统元素的融入方式相对较多，而对“形”的直接借鉴是比较常见的方式之一。我国传统文化历经数千年的风雨洗礼，形态万千，蕴含着丰富的文化内涵。在应用“形”时，可以从以下几个方面着手：其一，对传统元素的形态特点进行分析，结合室内设计的审美需求而合理选择传统元素之形。其二，“形”的运用过程中，并不一定要对传统元素加以改造，可以直接借鉴。如，在具有浓厚地域特色的餐饮店设计中，对“形”进行直接的运用，不仅可以实现传统与现代的融合，而且可以带给人们不同的视觉享受。

2.传统元素中“意”的提炼

我国传统元素具有丰富的意蕴，因而在与现代室内设计相融合过程中，设计者更加注重对“意”的提炼，如同为室内设计提供传统元素的灵魂。所以，设计者通常根据自身已有经验，对传统元素进行艺术化处理，充分挖掘其深刻寓意，这样不仅可以提高设计品位，而且能够实现传统文化与现代设计的结合，符合人们的审美需求。对于不同室内设计，对“意”的提炼方式存在差异，只有采用有效的方式，才能营造良好的空间氛围，将传统元素与现代元素相融合。对“意”的提炼可以赋予室内设计深刻的内涵。

3.传统元素的重构

将传统元素融入室内设计的过程中，为促进传统元素的传承和发展，对传统元素进行重构是必要的手段。我国传统元素具有深刻的思想内涵和文化底蕴，对其进行重构处理，可以增强传统元素与现代室内设计的相融性，确保其在室内设计中充分发挥作用。传统元素的重构并不是对元素的简单拼接，而是经过分析、总结，对传统元素进行必要的重组，从而达到装饰室内设计的目的。另外，在传统元素重构的过程中，应注重推陈出新，将传统元素与现代元素相融合，以增强传统元素重构的效果，使其有效契合现代室内设计。

4.将传统元素简约化

现代室内设计中，设计人员往往将传统元素进行抽象化、简约化处理，使传统元素与室内设计整体风格相融合。我国传统元素形式多样，构成繁简得当，但在室内设计中，为满足人们的需求和实现传统与现代的结合，有必要对传统元素进行简约化或抽象化处理。首先，在简约化处理过程中，将非本质的物质剔除，使传统元素的特征更为明显，在一定程度上增强了现代室内设计的美感。其次，在抽象化处理过程中，赋予传统元素更为深刻的内涵，如纹样、字体等传统元素，在应用中应进行抽象化处理，从而增强其艺术性。

三、室内设计中对中国传统元素的融入实践

1.家具元素的融入

我国传统家具具有浓厚的古朴特色，造型多样。传统家具元素中蕴含文化气息和艺术美感，将其融入现代室内设计，可以彰显贵气。然而，要想充分发挥传统家具元素的表达效果，设计者必须考虑家具的布局与室内空间整体之间的关系，以营造良好的空间环境。首先，家具元素的融入应注重突出简约美、时尚美，实现功能与艺术的融合;其次，引入传统家具元素中的贵气、简洁、民族性等元素，使其与现代西方抽象设计方式相结合，可以实现文化的兼容，同时为室内空间设计提供新的理念和形式，达到古为今用的目的。由此，传统家具元素在室内设计中的妙用得以展现。

2.书画元素的融入

传统元素融入室内设计，能够彰显庄重、优雅的特性，尤其是应用书画艺术，可为室内设计增添色彩。书画艺术是我国传统文化的重要组成部分，其题材、表现形式多元化，要实现其与室内设计的有机融合，必须在确定室内设计整体风格的基础上合理选择书画艺术题材和表现形式，为实现人与室内环境的统一奠定基础。书画艺术本身具有审美价值、文化价值，将其融入室内设计，可营造良好的环境氛围并作用于人的心理。如，水墨画具有层次感，可使室内充满文化气息，同时也是对现代室内设计中古韵新风的演绎。

3.工艺元素的融入

我国传统工艺类型多样，如陶瓷、剪纸、刺绣等，是民族智慧的结晶，具有丰富的.文化内涵和较高的审美价值。将我国传统工艺元素融入现代室内设计，可增强室内设计效果。如，宁卧庄宾馆室内设计以敦煌文化中的壁画元素为主，精心打造别样的室内环境，给人以不同的视觉享受。在室内设计中引入传统工艺元素时，应注重与室内设计整体文化气息相协调，或者考虑审美对象因素，以充分发挥工艺元素在室内设计中的突出作用。如，将剪纸工艺置于室内空间中，具有别具一格的意蕴，可彰显其良好的视觉形象，同时可增强装饰效果并提高视觉冲击力。这样不仅可以向人们传递传统文化内容，而且符合人们的审美理念，还能营造良好的文化氛围。

4.色彩元素的融入

将极具表现力的传统色彩元素融入室内设计，可以营造与众不同的空间环境。色彩的应用可明显提升审美效果，同时赋予人们丰富的联想。我国传统色彩主要有黑色、白色、黄色、红色、绿色等，它们各具不同的内涵。如，故宫是我国古代建筑之一，其色彩运用以黄色、红色为主，是尊贵身份的象征。在现代室内设计中，对传统色彩元素仍然有一定的应用。如，人民大会堂金色大厅是对传统黄色元素的沿用，不仅增强了室内设计主题的鲜明性，而且不失古典韵味，整体设计贵气十足。

5.纹饰元素的融入

纹饰作为传统元素的典型代表，在室内设计中有着较为广泛的应用。通常，传统纹饰属于象征符号，在室内装修或陈设中，可强化装饰效果，同时体现浓厚的传统韵味。如，龙凤纹、组合图案是比较常见的纹饰元素，喻示吉祥，在地毯等织物中展现，具有独特的装饰风格，同时可提升室内设计的审美价值、文化价值。再如，博物馆、酒店或宾馆大堂中，通常利用带有回纹、花草纹、云纹等纹饰壁画而装饰，这样可以增强空间感、层次感，有利于发挥空间分割的作用。由此可见，利用传统纹饰元素，与现代室内设计相融合，能够表达室内空间环境的气质，同时营造良好的氛围。这是我国现代室内设计对新设计理念与形式的诠释。

四、室内设计与中国传统元素的持续发展

1.室内设计和传统元素的共融

中国传统元素具有丰富的文化底蕴和深刻的思想内涵，要实现对传统元素的继承和发展，有必要将其与室内设计共融。首先，剪纸艺术、吉祥图案等传统元素在室内设计中的融入，能够使室内设计彰显造型美、装饰美。传统元素是传统文化的重要载体，将其融入室内设计，可引起人们的情感共鸣。其次，将传统元素融入室内设计，能够营造和谐的文化氛围，可增强艺术美感和彰显文化气息。室内设计和传统元素的共融，不仅可以增强室内设计效果，而且可以促进传统元素的传承。

2.室内设计和传统元素的和谐发展

随着社会的发展，人们对室内空间环境氛围有了更高的要求。现代人生活压力大、生活节奏快，人们向往回归自然，而合理的室内设计能够缓解现代人的压力。将中国传统元素有效融入室内设计，逐渐成为室内设计中比较流行的设计风格。中庸之道是我国长期以来提倡的思想观念，传统元素与现代室内设计元素的有机整合符合中庸思想，既是现代艺术与古典艺术的和谐共存，又具有深刻的文化底蕴，对两者和谐发展具有促进作用。另外，在室内设计过程中，在借鉴传统元素的基础上，应辅以现代设计方式、材料等，这样才能将传统元素中的灵气与意蕴充分展现出来，带给人们不同的心理感受。

五、结语

我国历史悠久，传统元素经历数千年的历史沉淀，具有独特的文化内涵。传统元素具有地域性、民族性，审美价值较高，将其与室内设计相融合，能够为室内设计提供素材，同时满足人们的个性化需求。在室内设计中，中国传统元素的有机融入，可以打破传统与现代的界限，实现两者的融合，为人们营造与众不同的室内环境。在室内设计中，设计者应合理选择传统元素的融入方式，积累实践经验，促进室内设计和中国传统元素的可持续发展。

作者:郭琳 单位:聊城大学东昌学院

参考文献：

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[4]王晓龙.浅析室内设计中的中国传统装饰元素.中小企业管理与科技(中旬刊)，(2).

[5]杨丽娜.中国传统文化元素对现代室内设计的影响.艺术教育，(5).

[6]魏爱敏.中国传统装饰元素在室内设计中的应用.经营管理者，2012(15).

[7]刘志超，陆璇，张悦.谈中国传统元素在现代室内设计中的运用.现代装饰(理论)，(2).