电影创作（共10篇）
1.电影创作 篇一
美术电影创作论文
一、美术在电影创作过程中的作用
1.电影美术的作用
在这之前还得有必要阐述一下美术电影的作用，电影美术是为影片造型进行设计与制作的一种专门化美术创作，一部影片艺术效果的高低在一定程度上直觉取决于美术创作的成功与否。因而，电影美术师应该在导演对于电影的整体构思下和演员、摄影等工作人员一起合作来完成电影在造型上的完美呈现，从而设计、制作出富有时代感、地方感，有一定性格特征与生活气息的人物、景物，以便产生情景交融的艺术效应。而电影美术创作的内容与要求也是十分关键的，电影美术史在进行电影创作的过程中事先要将文学剧本中关于人物形象、环境以及服装效果等文学描写经过一定的构思与手段转化为具体形象。电影美术师之于一部影片在总体上的造型涉及到人物造型与景物造型这两个方面，也是十分主要的两个方面。电影美术师的另一重身份就是美工，其工作任务主要是设计电影的布景、服装道具以及选择与影片合适的外景。
第一，布景。电影造型的关键手段之一就是布景，其提供了剧中人物的活动的一个环境。一部影片造型质量的高低在很大程度上直接取决于电影布景制作技术质量的高低。而外景则是现有内景的一个补充和外延，同时也是电影场景不可或缺的组成部分。目前，电影为了追求更为强烈的表现力与纪实性越来越重视在外景的拍摄，可是在利用外景的时候得注意其应该相对的集中，进而缩短摄制的周期。
第二，化装与服装。化装和服装是电影美术中另外一项格外重要的任务，站在艺术角度的层次上来讲，对色彩的如何运用化妆师十分讲究，色彩在化妆中的作用不可忽视。
第三，人物化妆与服装的协调与统一，要与剧中人物的身份特征保持一致，因而不协调的调子或者过大的反差都会在瞬间影响受众视觉美感的获取与享受。在电影中，服装专门服务于演员角色，同时也是塑造人物形象的重要途径之一，它可以将人物的年龄、性格以及身份等特征体现出来，还可以凸显时代、民族以及地域等特征，其与影片的题材息息相关。
2.在电影创作过程中，美术确保了影片的艺术性与典型性
电影艺术中最为基本的因素就是形象，而电影展示给受众的第一感就是形象，包括人物、景物、动物以及器物等。一般来讲，一部优秀的电影作用不仅要有好的`导演，而且其内部形象要求具有较高的艺术美感，从而让受众有一种愉悦感。塑造美好的艺术形象不仅可以给受众留下深刻的视觉印象，而且给能给受众美的享受，让受众觉得电影中的场景似曾相似，似乎还在眼前。那么这就需要充分发挥美术在电影创作过程中的作业。譬如《白毛雨》、《地雷战》、《从奴隶到将军》、《高山下的花环》、《黄飞鸿》、《佐罗》、《双面人》、《少林寺》等等优秀影片都具有十分生动而典型的艺术形象，冷库卑劣的黄世仁、机智勇敢的阿诗玛、顽强淳朴的觉远、善良老实的杨白劳以及正义智慧的佐罗等等都给受众留下了十分深刻的印象，栩栩如生、难以磨灭，可以在受众的心中呼之欲出。尽管影片中的人物都是由演员扮演的，可是一旦进入角色后的演员形象就不是演员本身了，一切都是景观化妆师、导演等人员依据剧本的内容而使其美术化、艺术化后得到的一种形象了。因而，在进行电影创作的时候要考虑美术对剧本内容的美化作用，对演员形象的美术处理。美术处理的过程在很大程度上和美术作品的创作相差无几，也就是要确保演员在原来形象的基础上设计、创作出和剧本相符合的艺术形象，同时这对美术工作者提出了更高的专业技能和美术修养，在尊重美术发展规律的前提条件下设计、制造出的形象要给受众一种美的享受。譬如经典作品《哪吒闹海》，这是我国现代知名画家张仃的一部突破传统画却极富装饰意味的影片，可以说是色彩典雅、勾勒十分到位。在这部影片中的哪吒、龙王以及李靖的形象生动而优美，可以说是雅俗共存。
再譬如获得金质奖的动画片《牧笛》给人直觉上的感受就是大写意的水墨风格，这部作品中牛的形象启发于国画大师李可染笔下，而青蛙、鱼虾的形象则是受到齐白石的影响。因而，在一定程度上可以说电影中的形象在经过艺术加工后极度简练。牧童的形象勾勒借助于相当简练的线条，天真可爱小孩形象的刻画还离不开用赭石颜色稍加渲染的皮肤;牛的形象则用的是极为简单的湿墨。这些相对优秀的影片可以为受受众带来一种健康而美的视觉享受，从而激发受众思想上的共鸣。可是影片成功的关键因素还在于生动感人艺术形象的塑造。而美术在塑造形象方面所起到的作用是必不可少的。近几年来，伴随着科学技术的不断进步，美术也处在飞快发展的阶段，电脑技术较为广泛地运用到影视中，不少电影使用三维形象的动画演员使得其看起来和真实的形象相差无几，这打破了人工绘制过程中无可跨越的横沟而拓展了电影意识所要表现的范围。在电影创作过程中借助于美术手段所制造出来的形象更加符合剧本的要求，不仅可以表现虚幻与现实的形象，而且灭绝的过去与将来可能出现的形象也可以得到展现。伴随着科学技术不断的发展，美术的发展也将不断提升,电脑制作技术也将会慢慢趋于完善化，而由人绘制出来的电影形象也将更加的真实与动人，表现性也越来越强，慢慢地取代真实演员的形象，这将是电影界未来发展的一大趋势。总的来说，在电影创作的过程中，不管是关于文学剧本的编写、故事情节的发展还是剧中人物艺术形象的塑造与刻画，都离不开美术的巨大作用，即便是在电影拍摄的过程中也还得重视美术效果的作用，注重演员身着服装与场景是否和谐，是不是可以凸显人物的主要地位，只有这样才可以让影片大放光彩。
3.在电影创作过程中，美术较好地确保了影片场景空间与艺术道具的艺术感
在电影这门艺术中，人物重视活动在一定的场景空间中，就连舞台剧也还还需要一定的道具与背景。譬如室内的茶几、下雪的布景等等。而在故事影片中，场景空间也就显得更加关键了。场景需要和人物身份、性格、活动变化以及活动时间相符合，而场景的选择、加工与设计一般都是都美术工作者来执行的。一部优秀的电影是环境、人物、道具这三者之间的有机统一与协调，从而产生一种情景交融、焕然一体的艺术效果，给人真实自然的艺术美感。譬如在《水浒》里面，场景的占地就达到了六百亩，涉及到自然环境、建筑以及人工环境等等。可是按照剧本的内容，美术工作者经过仔细的挑选又将场景具体为：京城区、梁山区以及州县区。此外，在这部影片中演员服饰、道具的选择与设计也是由美术工作者执笔完成的，大面积应用灰色系统使得人物淡雅、自然的平民式风格得到了体现。可是当李师师和燕青会面的时候几乎每次都是穿着暖色调的绣花服装，色彩艳丽而不显浓烈，从而将一个身陷风尘而又侠义有情的女子形象很好地表现出来了。而身着黑色短服、手拿板斧的李逵性格中正直豪放的人物特征也得到了很好的表现。
然而要是在电影创作的过程中忽视没事字电影环境与道具中的突出作用，电影的艺术性与可视性也就得到了很到很好的体现。不少电影力求凸显红军长征的题材，可是衣服都是全新的，不仅衣服有棱有角，而且演员娇声娇气，让观众感觉极不真实。如果说道具、形象、服装以及光色更多地注重外在感官效果的话，那么电影中的意境美更加注重的是作品内在的综合性因素。所谓的综合性因素就是演员、衣服、道具、环境以及光色等组建而成的点、线、面、虚实、色以及动静等因素相互影响而达成的协调、统一的关系。这种综合性关系会对受众的情绪带来一定的影响，让受众可能会忧伤、喜悦，可能会激动、愤慨。而调动受众内资情绪的这种综合关系与美术作品中意境形成的原因也是一样的。譬如影视作品《妈妈再爱我一次》、《激情燃烧的岁月》、《长征》、《小城故事》等都有不错的意境让受众观而生情、观而又忘情。同时也存在不少影视作品粗俗滥造，这是由于制作者没有很好地把握美术规律，使得演员大笑大哭，本以为会极大的激发受众的情绪，可是结果往往是弄巧成拙，让受众大生反感之心。
二、总结
总的来讲，电影和美术息息相关，不可分割。在电影创作的过程中，美术不但在一定程度上确保了剧中人物形象的艺术性与典型性，同时在环境、色彩、道具以及光影等方面提供了一定的依据。一部受受众喜爱的电影，它的构成应该是完美的，应该是无懈可击的。美术的发展对推进电影艺术的发展必将起着不可磨灭的影响与作用。
2.电影创作 篇二
让我们以《宝莲灯》为例来观察上述因素对国产动画电影的影响和国产动画电影对他们的借鉴。宝莲灯编导运用了外国动画音乐的制作方式, 上海美影厂在《宝莲灯》音乐制作上不惜工本, 为了使影片一炮打响, 厂方力邀两岸三地歌坛的顶级明星加盟。刘欢、李玟、张信哲用富于表现力的声音和扎实的演唱功底演绎了片中三首主题曲《天地在我心》《想你的365天》《爱就一个字》。这三首曲子词曲优美, 极具时空感, 无论哪一首听完都会令人感到荡气回肠, 魅力非凡。加上这三位实力派歌星的激情演绎, 更令人赞叹不已。上海美影厂也先期推出这几首歌的光碟为动画片造势, 取得了一定的影响, 也为动画片创造了丰厚的经济效益和社会效益。
先期录音在美国是制作动画片的常规方式。《宝莲灯》为了获得强烈的动作节奏感及夸张的对白效果, 影片采用了国际上惯用的先期录制音乐和对白的手段以及全数码立体声录音技术, 这在中国尚属首次。新技术的使用使得音质跟动画造型更加和谐, 声音效果也能根据人物个性或剧情需要来做调整, 取得了良好的配音效果。明星为动画形象配音, 可以使动画产生效应。更为重要的是前期录音可以使绘制人员根据配音演员的音调, 口型甚至情绪来绘制画面, 使自己笔下卡通人物的行为、动作与声音更加相配, 表情神态也更为自然逼真。《宝莲灯》的配音选用当红的影视明星, 在片中我们听到了姜文、宁静、陈佩斯、徐帆、崔杰、梁天、朱旭、马精武、马羚等影星的声音。这些明星的加盟不仅为影片人物赋予了不同的音质与个性气质, 也为影片搭建了一个强大的明星阵容, 形成很强的轰动效应。影片还根据国际惯例, 把《宝莲灯》以版权形式授权给三位歌手所属的新力唱片公司, 这样就免去了支付给歌星的酬金, 还可以在赢利时分红。在国外用宣传攻势来包装电影的营销方式十分普遍。影片《宝莲灯》借鉴了国外的营销策略, 加大了推广力度, 影片利用上海美影厂的对外影响力来做宣传, 宣传资料上还印有“耗资大, 明星强, 总投资1200万元……从1995年开始筹备…….创作历时4年…….在中国动画史上是罕见的”等抢眼的字句, 这样的宣传攻势在之前的中国动画电影界是没有过的。影片特别选择了暑期这个档期放映, 细节说明宝莲灯在市场营销策略上所作的努力, 依照国外动画市场开发的惯例, 动画业作为一项产业, 已由单一的影视片生产, 延伸到画册.音像制品以及文具、玩具、服装、工艺品、游览公园、游乐园等衍生产品的生产与销售。一部动画片的收入不仅包括动画片本身的票房收入, 还包括这些衍生产品的收入。《宝莲灯》借鉴这一经验, 为影片策划了一系列附加产品, 如音像制品、连环画、卡通玩具、邮资明信片等。这些衍产品当年为宝莲灯在票房以外创下500元的利润, 《宝莲灯》在国产动画举步维艰的状况下, 以640万元的票房佳绩位居1999年上海电影票房排行榜榜首, 以2400万元的总票房位列全国票房的前列, 无疑是一次成功的市场化尝试。《宝莲灯》首次聘请故事片欧美先进水平, 满足大众逐渐提高的观影需求。
参考文献:
[1]魏俊宏、冯妍.华语魔幻片的新视觉——与许安、肖进谈《画皮Ⅱ》的数字特效和特效化妆.[J].电影艺术, 2012年5期.
导演、录音师加盟, 以充实创作人员的力量;首次采用三维、二维电脑制作, 以加强影片的视觉效果;首次聘请专业舞蹈艺术家为该片编舞, 以谋求更为专业的舞蹈效果。由此, 国产动画电影在创作风格、制作方式、对外国动画文化元素的吸纳和融合、外国动画制作和营销的成功经验、外国的动画技术及制法等方面受到国外的影响并借鉴其优点进行了有益的尝试, 其在借鉴过程中所显露出来的问题也为国产动画电影的进一步发展提供了经验。
外来元素为什么能在80年代影响中国动画电影的创作?这有国产动画电影创作的特征和动画电影创作的时代环境的内部原因, 又有欧美日本动画电影具备其自身优势的的外在原因。60年代与90年代的时代背景发生了重大的变化, 观众的审美价值与审美诉求发生了改变, 这些是国产动画电影坚持以前的创作模式和艺术追求式微而受外来因素影响的内在原因。而上述欧美日动画电影除了他们的经济优势之外, 作品本身也有不少吸引观众的地方, 例如日本动画影片中所表现出来的唯美主义情节特别能打动时下青少年的爱美之心, 片中的画面多以手工绘制, 绘画感强, 具有创作者的风格个性, 在叙事中巧妙融入日本民族的民俗之美, 让观众通过靓丽造型画面体会日本民俗的浓浓韵味。日本动画家宫崎骏笔下的作品就始终洋溢着一股浓浓的人性美, 作品所表现的人性美具有极强的艺术感染力, 日本动画电影也有不少反映平凡生活的动画电影, 如《樱桃小丸子》《蜡笔小新》等作品让人能感受到一种日常生活的审美呈现。总之, 日本动画电影善于从不同审美层面、不同审美群体的视角出发进行创作, 作品的艺术效果和感染力极强。美国的动画电影也有其独特之处, 影片中幽默搞笑的喜剧风格、撼人心魄的视听感受、个性鲜明的动画形象都极具艺术魅力。欧、美、日更是成熟成功运用市场运作模式的行家里手, 在新的时代语境中, 时代变了, 人们的审美心理、审美要求改变了, 这些原因共同促成中国动画电影创作受外来因素影响的现实状况。
中国动画电影对外来元素的吸收和借鉴为其发展注入了新鲜的血液和养分, 为中国动画电影的创作注入了新的活力, 使其焕发新的生命力。但是同时, 这些外来元素的加入的高度和和谐程度不够, 艺术手段不完备, 也使得动画电影既有可贵探索的积极一面, 也有不尽如人意的地方。归根结缔, 中国动画电影应该向欧美日动画电影学习, 但同时更不应放弃从中国传统艺术中吸取营养。中国动画电影不乏从传统艺术中吸收营养成功的范例, 例如大闹天宫即是这样的典型, 其从中国传统艺术中吸取养分:采用京剧念白、京剧音乐、中国戏曲动作、古代壁画、传统建筑的艺术效果、中国古典神话小说、京剧脸谱、民间版画等艺术手段, 使《大闹天宫》这部电影取得了巨大的成功。《大闹天宫》的成功, 一个很重要的原因就在于创作者在借鉴民族形式的过程中分寸把握的准确。从而产生出和谐自然地感觉, 并且能产生独特的民族文化韵味, 使观众产生独特的民族审美情绪。当然, 随着时代的变迁, 不能简单地说只是一味的从传统中借鉴有用因素来创作就能创作出好的作品来。还是应该一手伸向传统, 一手伸向外来元素, 而最关键之处则可能在综合恰当整合这些因素的水准的提高上, 从而满足当下不同层次, 不同年龄段观众的审美需求, 而这正可能是中国动画电影未来发展的最终落脚点。
[2]林玉萍.谈影视化妆的基本功能.[J].音乐生活.2011年1期
[3]许乐.浅谈我国电影特效化妆的现状[J].北京电影学院学报.2011年5期.
3.动画电影创作与市场 篇三
我对动画创作者有几点建议：首先不要过分强调现实主义。这几年在世界范围内，票房前几位的电影基本都是魔幻或科幻题材，特别是动画电影。其次要重视项目前期开发，不仅要与目标观众接轨，还要与市场接轨，加强与发行方和院线方的沟通。第三，要克服低龄化，如果不能做到老少皆宜，我们的市场永远做不大。第四，坚持，在坚持中学习好莱坞，但一定要保持中国的传统内核。第五，品质，产品贵精而不贵多，应该坚持品质、打造品牌。
赵军 中影南方电影新干线总经理
虽然动画电影的产量越来越多，但面临的挑战也越来越严峻。挑战首先来自于互联网，人们可以在互联网和电视上观看大量优秀的动漫作品，自然会权衡“花钱”走进影院是否值得。第二是主题公园的冲击。第三是美国动画，尤其是“中美电影新政”之后，来自这方面的挑战会越来越严峻。国产动画电影最大的弊病在于过分重视“制作”，而忽视了人文、情怀、世界观、价值观、美学等“创作”元素。
吴鹤沪 上海联合院线副总经理
电影从制片、发行到放映，和农民种地有异曲同工之妙。首先要有一颗优良的种子，这便是制片；其次要有肥沃的土壤，即大量观众基础；还要适时播种，选择一个恰到好处的档期——要本着“瞻前顾后看左右”的原则；宣传营销则可以看作施肥的过程；最后就要期盼着“风调雨顺”，即考虑是否会出现特殊因素对票房产生干扰。
说到动画电影，我建议制片人在选择题材时要真正考虑孩子的喜好。此外，制片方与院线方面的沟通也有待加强。
爱奇艺运营副总裁 耿晓华
爱奇艺于2010年9月开通了动漫频道，目前的流量与电视剧频道相差不远。中国互联网用户目前有5亿多，互联网视频用户是3.5亿，手机用户是八九亿。新媒体的力量不可小觑。比如《魁拔》的片花在爱奇艺两天的点击量就达到了50万。当然，我们与片方的合作不会局限于片花播放，爱奇艺会为片方制定全方位的营销方案，利用平台影响力在影片策划之初就参与宣传，逐渐将网络用户转化为观影群体。
王云飞 《神秘世界历险记》编剧、导演
国产动画电影有几种定式：第一种是以电视剧为基础，比如“喜羊羊”；第二种是由游戏衍生的，比如《摩尔庄园》，都非常成功。而我则有信心把原创动画做好，因为这是市场趋势，在欧美等主流电影市场，动画电影大多是原创。
作为一个导演，我认为应该负有三方面的责任：对观众负责、对作品负责、所讲的故事要能影响到别人。《神秘世界历险记》加入了我对于人类之外生命的关爱。希望孩子们在有趣的故事和绚丽的历险之中明白一个浅显的道理：对动物要关爱，对朋友要不离不弃。希望大人们也能从中剖析出：在浮华的世界，我们是否需要一个伙伴，需要一个“神秘世界”。
刘可欣 《摩尔庄园》系列电影编剧、导演
相较第一部，《摩尔庄园2海妖宝藏》在制作上有较大调整。首先，由二维升级到三维，增加了很多大镜头、大调度。其次故事也有所升级，目标观众群除了小朋友还囊括了初中生及喜欢玩《摩尔庄园》手游的潮男潮女，而且有意添加了冒险题材以吸引男性小朋友。所有创作者都有一颗极端唯美的心，但是电影要到市场上去接受检验，如果没有观众，就像大树没了根，就像蒲公英随处飘落。首先要找到观众群，想他们之所想，爱他们之所爱。我们在策划阶段做了大量工作，与孩子们沟通，而不是仅仅追求满足于艺术家的自我优越感。
北京安石英纳影视文化有限公司总经理 秦伟
《神秘世界历险记》由安石英纳和北京新影联联合发行，档期定在8月10日。但这一天将共有5部动画片上映，其时是否还有其他同类影片进档还很难说。动画片的场次和定位与故事片不一样，可以弥补影院的空档，比如上、下午的场次。很多片方都将暑期看作一个好时机，但各片方信息不通，如此难免出现类型和档期“撞车”的现象。差异化经营是中国电影的必由之路，否则中国电影的票房会在相互“抵触”中形成“内耗”。
方斌 大地电影院线副总经理
4.写作基础知识：电影创作 篇四
四、电影创作的情节
情节：经过作者加工后的故事
故事：直接的现实
关键两点：人物间相互关系和构成的历史
戏剧性情节：侧重于故事，完整性、生动性、趣味性
基础是矛盾冲突包括，个人与社会时代的冲突，个人与个人的冲突，人物内心想法的冲突。
开头，悬念的设置，怎么办和为什么
中间，保持悬念，设置障碍
使矛盾不断深入
增加人物、情节
不要偏离情节主线
结尾，释放悬念
一次性释放，合理性铺垫，出乎意料
大悬念中小悬念的不停释放
情节线索分为简单无副县和复杂两条或以上多条线索
淡化型情节：散文式情节，人物间细微情感的变化，生活中事件片段化，节奏散漫，形散要慢慢品位。
荒诞性情节：通常用夸张手法，有娱乐效果
意识流情节，人与过去、梦境、幻觉搅合在一起，生活流情节，生活的原生态类似于纪录片。
写作时一些原则和技巧：
1、转折，高潮时如何转折
2、蓄——放
3、不要过多揭示
4、时间跨度大时，历史感较强的影片，把历史事件编进去，可以有真实性和历史感
5、写好渐变，学会用细节写作
6、如何看待巧合与煽情：巧合即偶然性，煽情制造情感高潮时注意度的把握
五、悲剧
能给观众产生悲的审美感受
把有价值的东西撕碎给人看
摹仿比生活中更悲的人
性格悲剧，机遇悲剧
两种力量，来自正义一方受到失败，挫折
中国悲剧中往往缺乏哲学思考，西方悲剧侧重对人，对生命的探讨，而中国悲剧侧重于人在社会中命运的呈现。
悲剧体现出一种深沉的力量
悲剧类型：悲壮悲剧：英雄悲剧，英雄人物抗争中，死在悲壮中
悲苦悲剧：好人悲剧，在隐忍中毁灭
悲哀悲剧：主人公身上存在某种缺陷，源于无知，愚昧
悲剧的写作要领：
冲突双方对立的强烈性
必须让观众站在悲剧主人公一边
主人公内心世界充分展示
结局不要让大团圆结局来冲淡悲剧的整体，悲不一定要让主人公死去，让观众产生同情，并不一定要让正面人物以死结束。
5.电影创作 篇五
摘要：
随着移动新媒体技术的发展和网络视频业务的壮大，微电影引发的狂潮正在席卷全国。近年来，优秀的微电影作品大量涌现，各大网站也纷纷开启微电影计划。尤其是在校园里，不时的可以看到拍摄微电影的同学们这是一种潮流，同时这也是一种独特的艺术形态。下面，我就湖南科技大学微电影创作现状探析的情况分析如下。关键词：
新媒体；微电影；网络视频；校园创作；微电影的现状
一、微电影的概念
微电影，即微型电影，又称微影。微电影是指专门运用在各种新媒体平台上播放、适合在移动状态和短时休闲状态下观看、具有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微(超短)时(30~300秒)放映”、“微(超短)周期制作(1~7天或数周)”和“微(超小)规模投资(几千~数千/万元每部)”的视频(“类”电影)短片，内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等主题，可以单独成篇，也可系列成剧。[1] 虽然业内至今没有一个公开且让各方都认可的完整定义，但它的微播出平台、微规模投资、微周期制作、微时放映的“四微”特征已被业界所公认。微电影的最初尝试可追溯到2001年，宝马北美公司集结8位世界级一流的导演, 推出8部具有鲜明个人风格和创新性的电影短片，而当年香港导演伍仕贤打造的片长11分钟的影片《车四十四》则可以看做是国内微电影的最初火种。2010年末，被称为史上第一部微电影的凯迪拉克的《一触即发》，开始真正让微电影的风暴“一触即发”。
二、微电影的产生背景
1.网络视频平台竞争的推动
随着网络视频业务的发展壮大，互联网已成为一个重要的影视剧播放平台，各大门户和视频网站在视频领域的竞争异常激烈,热门影视剧版权价格也随之水涨船高。高昂的版权购买费导致了巨大的运营成本。同时，网络视频同质化竞争严重，网站需要寻找差异化的竞争路线，提升原创能力。在这种竞争环境下，自制微电影则是一个很好的选择。自制微电影不但成本低，而且能保证网站在运营中享有更多主动权，同时，微电影的灵活性和投资决策的风险都更加可控。
2.微时代电影受众的需求
在信息碎片化、文化快餐化的今天，微博、微信、微小说、微经济等微文化大行其道，我们显然已跨入了“微时代”。北京大学新闻与传播学院副教授胡泳认为：在“微时代”，媒体的表现因人们消费媒体的需要而不断改变。当人们面临日益加快的生活节奏和获取更多信息的需要时，我们希望以最短的时间获取最多的信息。[2]现在的年轻人，生活节奏和工作压力大，已经很少有人每天守在电视机前或者泡电影院了，甚至花几个小时去电影院看一场电影都成为一种奢侈。他们每天花大量的时间在网上查找、观看他们感兴趣的东西。而微电影这种免费的、灵活的、短小精悍的电影形式更符合现代人的收视心理，尤其受年轻观众的青睐。
3.广告营销新阵地的需要 随着中国网民素质的提高，网民自我意识的崛起，广大网民对广告的容忍度越来越低，尤其是那些生硬、直白、单调的叫卖式的硬广告，有些浏览器甚至可以直接将这些广告过滤掉。如今，广告需要采用更软性、更灵活、更易接受的营销方式，而定制专属于品牌自身的微电影则成为新的行业趋势。一方面，微电影比传统广告更有针对性，观看它的人群主要是具有较强购买力的年轻人;另一方面，通过微电影，可以把产品功能和品牌理念与微电影的故事情节巧妙地结合，用精彩的视听效果达到与观众的情感交流，使观众形成对品牌的认同感。凯迪拉克的《一触即发》、《66号公路》就让观众在获得电影观赏感受的同时带动与消费者的情感互动，灌输了品牌理念，提升了品牌的影响力和美誉度，使得广告中的系列车型在部分城市出现热销。
三、科大微电影的优势
1.门槛低，制作周期短，发行方式相对简单
微电影的制作门槛低，一是投入资金低，相比于传统电影动辄上千万、上亿元的投入资金，在科大微电影的投入少则几百元，多则几万元，制作成本低得多;二是对拍摄器材的要求低，不需要高清摄像机或者DV，只需要一部单反相机或者iPhone就能拍出具有完美创意的完整故事。同时，微电影的拍摄和制作周期短，短则几天，长则几个月，导演和演员更易空出档期进行拍摄，尤其是对于名导和名演员，大大提高了拍摄的可操作性。而相比传统电影庞大的制作发行方式，微电影的制作发行也相对简单，目前主要通过网络发行。
2.互动性、开放性、娱乐性强
微电影的互动性和参与性较强，只要你有兴趣、有想法，就可以写剧本、当演员、当导演，制作自己的微电影，人人皆可参与，而每一个人的评论和转发也参与到了微电影的宣传过程中。“快女微电影”的上亿点击率主要靠在人人网、微博等社区网站的分享和口碑宣传。微电影拥有开放的传播平台，除在网络上播出之外，还可在手机、公交和地铁的移动电视等多种移动终端上播放，优秀作品还可在电影院线播放。优酷的“11度青春微电影系列”就率先开通了网络与院线播出的双平台。此外，微电影为了符合年轻人的胃口，多采用轻松幽默、诙谐恶搞的话题，而利用微电影为演艺界新人进行宣传造势，以赢得更多粉丝的支持也逐渐成为新趋势，由此可见微电影娱乐功能的强大。
3.创作环境自由，表达机会更多 微电影作为新兴事物，从制作到播出都是基于网络平台，微电影为更多有志于电影创作的人提供了成就自己的机会，他们的执著追求、独特的个人风格和天才想象必将带来更多优秀的微电影作品。而且，在校园里，创作素材很多，能够随时随地的想到微电影的情节。而微电影的创作也为年轻导演今后的电影之路积累了经验，这也将改变中国电影的面貌，推动中国电影的发展。
四、科大微电影的发展方向
1.内容为王，创意制胜
如果说传统电影强调意义，那么微电影则侧重于趣味性，微电影的“微”决定了它必须在短时间内高效地吸引观众并让观众产生继续看下去的兴趣，这就对微电影的内容提出了较高的要求。内容上不仅要新鲜有趣，而且要贴近生活和社会热点话题，适当采用较为诙谐的网络语言。
2.平衡数量和质量，避免过度商业化 对电影艺术在文艺片和商业片之间的纠结，以微电影的形式提出来，不仅是对电影艺术发展的质问，也是对微电影前景的一种审视。[4]尤其在各大网站相继开辟微电影疆域的当下，微电影数量每周甚至每天都在增加，保证品质，适量植入应成为网站和企业共同思考的问题。
3.差异化经营，打造属于科大人自己的微电影品牌
各大网站要根据自身实力制定不同的策略和方向，可以走高端精良制作的“大片”路线，也可以选择亲近平民的“草根”路线;可以拍单集的电影，也可以拍系列的网络剧;可以以校园爱情、星座为主题，也可以采用旅行、城市的话题。
微电影是大众流行消费产品，大众品牌消费的今天，必须创立自己的品牌。微电影品牌的塑造尤为重要，品牌效应将带来更长远的收益。可以打造网站自身的品牌，如在业界具有良好口碑的“优酷出品”、“奇艺出品”，也可以利用明星、导演的品牌效应，还可以通过改编微小说、畅销书、名著来形成品牌效应。
4.丰富微电影类型，培养微电影人才 目前出品的微电影，以剧情片、爱情片、喜剧片为主，话题也多集中在青春、爱情、梦想、亲情等方面，而微电影要想实现长远发展，就需要在影片类型上进行多种尝试，如纪录片、动画片、音乐片等。公益微电影、院线电影番外篇也应成为新类型的思路。贾樟柯监制、联想集团出品的公益微电影《爱的联想》，就采用了纪录片的手法，真实再现了联想公益计划支持过的具有代表性的三个草根公益团队的成长历程和感人事迹，在传播微公益理念的同时，也塑造了企业良好的形象。而由网易打造的电影《东成西就2011》番外篇、《雪花秘扇》番外篇《闺蜜》在创造高点击率和转发率的同时，更是带给微电影创作一个新的思路。微电影的创作从剧本到导演都需要源源不断的新人加入，特别是品牌营销类的微电影，要求创作人员兼具电影和广告两个领域的知识，对人才的要求更高。各大网站和企业要通过电影大赛、影人计划、微电影节等平台发掘新人，培养微电影人才。
参考文献：
6.上海市重点电影创作生产资助办法 篇六
（上海市扶持电影精品专项资金实施细则）
2013年修订版
第一条 为进一步繁荣本市电影创作生产、推出精品力作、鼓励新人新作，特设立上海市重点电影创作生产专项资金。根据国家及本市促进电影产业繁荣发展的有关规定，制定本办法。
第二条 本资金来源为本市宣传文化专项资金。主要用于资助本市重点题材影片的剧本创作和拍摄制作，以及优秀青年电影人才的培养。
第三条 在上海市重大文艺创作领导小组办公室下设电影项目组，面向全社会接受项目申报，组织专家进行申报项目资助评审，并对资助项目实施监管。
第四条 主要资助的重点题材范围包括：
（一）列入国家或上海市重点影视艺术创作规划，体现时代精神、反映现实生活，达到较高思想、艺术水准的电影项目。
（二）反映重大革命和历史题材，弘扬民族精神，体现优秀传统文化或上海历史文脉，具有较高思想、文化内涵的电影项目。
（三）体现创新和探索精神，具有较高艺术品位和独特艺术个性，在国内外重要电影赛事和评比中有较强竞争力的电影项目。
（四）反映儿童和青少年题材，内容积极向上，富有健康情趣和艺术感染力，有益于儿童和青少年树立正确理想信念、陶冶道德情操的电影项目。
（五）有利于培养和推出上海影视创作新人、激发青年电影工作者创作活力，主要由年龄在45岁以下(含45岁)的编剧或导演创作的电影项目。
第五条 资助额度
（一）由本市影视文化制作机构申报、经评审列入资助的重点电影项目，每部影片的剧本创作分别给予10-30万元的资助，每部影片的拍摄制作分别给予100-500万的资助。
（二）由本市影视文化制作机构申报、主要创作人员（导演或编剧）在45岁（含45岁）以下，经评审列入资助的新人新作电影项目，每部影片的剧本创作给予3-10万元的资助，每部影片的拍摄制作给予30-150万的资助。同一申报者获得本资金资助的项目累计不超过3个。
第六条 申报资格
（一）上一年度本市重大文艺创作项目的电影项目，可以申
报资助。
（二）凡在本市注册并取得《摄制电影许可证》或《摄制电影片许可证（单片）》的法人和影视制作机构单位，均可以申报资助。
（三）申报资助的电影项目，原则上应已完成在上海立项手续。
（四）未列入本市影视制作机构投拍计划的个人申报项目，原则上不接受申报。
（五）由本市与外省市创作生产单位联合创作制作的电影项目，原则上本市创作生产单位须为第一出品方，创作上居于主控地位，并拥有作品的评奖申报权、荣誉权。（须提供和合作方的约定文本）。
第七条 提交材料
具有申报资格的单位向上海市重大文艺创作领导小组办公室电影项目组提出书面申请，并提交以下材料：
（一）申报者身份证明材料，如身份证、企业营业执照、社团登记证、《摄制电影许可证》或《摄制电影许可证（单片）》等复印件等；
（二）《项目资助申请表》一式八份；
（三）中外合拍单位须提供《中外合作摄制电影许可证》复印件；
（四）完整剧本一式八份；未完成剧本创作的须提供超过5000字的详细内容梗概。改编的作品应附原著、改编版权（授权）协议书复印件。
（五）其他与申报项目相关文字、图片、音像资料等。
第八条 上海市重大文艺创作领导小组办公室电影项目组原则上定于每年7月，推出重点电影创作生产要求和方向，组织专家进行评审。按照公平、公开和公正的原则，对申报项目的思想艺术质量、影片规模、投入成本，票房预测等指标进行综合评估，确定资助项目及资助额度。
凡获得资助的项目均通过上海文化发展基金会网站、上海市文化广播影视管理局网站公示。
第九条 拨款前，由上海市重大文艺创作领导小组办公室电影项目组，根据申报者提交的《项目资助申请表》及有关材料内容和项目的具体实施情况，与受资助方签订《项目资助协议》，双方按照协议执行（《项目资助申请表》为有约束力的协议附件）。
第十条 资金使用
依据专款专用原则，受资助方妥善安排好资金的使用，确保资助资金用于扶持电影项目的拍摄、制作与发行宣传，不得挪作他用。
第十一条 责任约定
凡获得本资金资助的项目，应在完成片上注明“上海市扶持电影精品专项资金资助项目”字样。
凡获得本资金资助的重点电影项目，在之后的制作过程中需与外省市创作生产单位联合摄制，须在合约中坚持和保留本市创作生产单位申报“五个一工程”、华表奖等国家级奖项的评奖申报权、荣誉权。（须提供和合作方的约定文本）
第十二条 监督管理
申请单位必须按照程序如实提供本办法规定的申请及所附材料；上海市重大文艺创作领导小组办公室电影项目组负责对申请单位及所附材料的真实性和完整性进行审核，对获得资助的项目进行资金监督管理。
已列入资助的项目自接受资助起2年内没有实质性进展，该项目相关责任方的新项目不得再次申报本资金。同时，须退回资助资金。
已接受资助项目最终选择在其他省市立项，未在本市立项，须退回资助资金。
获得资助的电影项目，摄制完成一年后仍无法取得《国家电影放映许可证》的影片，需退回资助资金。
对获得资助的项目的资金使用情况，申请单位以《资助项目
完成报告》方式报告上海市重大文艺创作领导小组办公室电影项目组。上海市重大文艺创作领导小组办公室电影项目组将对所资助电影作品的完成质量、资金的使用效果、资金管理情况实行跟踪监督管理和绩效评估，并分阶段进行抽查，委托审计机构对完成的项目进行审计。绩效评估结果将作为下一年度专项资金额度的批准依据。
资助资金须用于所申报影片项目的拍摄制作。对于在规定期限内未投拍或存在弄虚作假、挪用资金、侵犯知识产权等现象的申请单位，根据情节轻重，采取部分或全部追回资助资金、取消3年新项目申请资格等措施予以处罚，并在相关网站予以通报。违反有关法律的，依法追究法律责任。
7.电影创作 篇七
一、场面和演员调度策略研究
场面调度和演员调度是蒙太奇理论和长镜头理论相结合而产生的一种新的影像表达方式, 它兼具长镜头客观、真实还原现场和蒙太奇画面组合多变意义丰富的特点, 通过演员或机位的调度, 来实现长镜头拍摄前提下的“蒙太奇剪辑效果”。例如, 同为表现宗教类题材的《云上佛童》和《圣城的呼唤》, 其表现形式却大相径庭, 《圣城的呼唤》更多地是通过格里尔逊模式介绍了藏传佛教喇嘛间严格的分工和寺庙森严的清规戒律, 而《云上佛童》展现的则是一对孪生活佛的日常生活, 通过富于表现力的细节, 将两个天真无邪的少年活佛呈现在观众面前, 充满生活化的场景设置让神秘莫测的寺院生活变得亲切可感。《云上佛童》开篇是清晨分散在各房间的小喇嘛们懒散地聚集在一起, 漫不经心地念着经文, 随后用字幕的形式介绍了这对孪生活佛随师傅来寺庙创办学校, 收养周边牧区失学儿童的背景, 紧接着就是一段华丽的乐章。在这一桥段中, 导演就运用了场面调度和演员调度, 辅以轻松、欢快的音乐来体现儿童天性活泼, 天真烂漫的特点, 很显然这一场景更多地是展现孩子的童真而非寺庙庄严、肃穆的氛围, 与之前散漫地读经文的场景形成鲜明对比, 以此来凸显佛童这样一个主题。
二、影视视听语言在纪录作品中的应用
影视视听语言运用得准确与否, 是否有创新, 可以说对整部影片风格的建立和导演主题阐释和表达是否精准到位, 能否引起观众共鸣, 能否最大限度减少影视语言在意义传递过程中歧义的出现至关重要。也基于此, 影视视听语言常作为考量导演水平和能力的一个重要指标备受关注, 尤其是新锐大学生们在创作中常常体现出有意识地使用视听语言技术表现作品意图。由中国传媒大学动画专业田长乐等人执导的纪录短片《城失》开场就让人眼前一亮, 综合使用了各种视听语言技术, 令人目不暇接。在开场布满白色网格线条的黑场画面衬托下, 用屏幕的半幅展现一组街道、高楼和路灯的画面, 本身就构思新颖。随后匆忙行走的脚步, 飞速穿行的车辆和各种各样的交通指示牌同时以多视窗效果呈现, 这样的一种视听语言的表达, 一下子就产生一种眼花缭乱的感觉。再辅之以解说的配合, 城市交通拥堵、混乱的现状瞬间就能抓住观众并使其产生共鸣。随后城市布局不合理, 城郊辅助设施缺乏配套, 导致每天人流的大迁徙等种种深层原因, 就像剥洋葱似的清晰、生动、立体地一层一层地剥离开来。这种视听语言的运用, 既符合现代影视受众的审美需求, 也和现代化都市生活节奏和影片所表达的主题完美地结合成一体, 使得这部纪录短片显得自然、流畅而没有矫揉造作之感。而其后导演又以玻璃和建筑框架自然分割出来的黑色线格为背景, 在画面的黄金分割线处展现列举的图表, 不仅使人工创意和自然建筑巧妙地融为一体, 图标上下两侧空出的玻璃, 呈现出真实场景快进车辆变形、动感的效果, 观赏之余, 不能不感叹导演的匠心独具和影视语言运用的炉火纯青, 虽然最终这部作品无缘奖项, 但其仍不失是一部精品。《两个摔跤手》选择在世界仅存三块胡杨林之一的额济纳胡杨林拍摄, 在这块神奇的土地上共有两种与主题相关联的色彩, 即金色的胡杨和黑色的怪树林。胡杨无疑给人以视觉的美感, 而枯死的怪树林挣扎、桀骜不驯的“个性”又让人触目惊心。其次另一主角生长、博弈的场所是一望无垠、辽阔无边的草原, 绿色是这一场景最显眼的色彩。金色、黑色和绿色, 在视听语言表现方面, 在人物情绪的烘托和叙事的推进上, 都有独具一格、震撼人心的效果。
三、大学生纪录作品立意新颖的后期包装
在影视创作中, 如果说演员或场面的调度、镜头景别的转换、光线的处理以及剪辑思路的表现, 考量的是大学生对相关技能运用熟练程度的话, 那么对即将成形影片的后期包装, 体现的就是大学生的创意。以《城失》为代表的纪录短片, 就是通过运用后期动画的设计、制作, 来凸显一些用现实影像较难阐释的抽象概念或过于宏观的场面。
8.微电影的艺术创作分析 篇八
关键词：艺术创作；微电影；叙事特征；视听语言特征
随着现代人生活节奏的加快，闲暇时间也越来越“细碎”；“快餐文化”也随之应运而生。[1]这也促使微电影在仅数年间，便在网络、新媒介的推动下以铺天盖地之势席卷中国，其影响力已远远超越了传统电影和广告。微电影受其门槛较低等因素影响，导致剧本创作、角色塑造、拍摄技巧、后期制作等方面均无法得到有效保障，进而也导致目前微电影的质量良莠不齐；尤其是在艺术创作方面，尚存在作品制作粗糙、无深意以及一些基本的影视语言、叙事手法等的运用均不理想的情况。[2]本文则结合相关理论来对微电影的艺术创作进行系统的阐述，以期为我国微电影艺术创作及未来发展提供一些参考。
1 微电影艺术形式剖析
微电影作为一门视听艺术，其给予受众群体的第一印象就是形式，只有形式能够吸引更多的受众群体，受众群体才会去关注、聚焦微电影的内容。微电影与电影是相关的，其都是通过形式与内容来吸引受众群体的观看行为，这也是传统影视艺术的最终目的。因此，微电影创作者只有了解、掌握微电影的艺术表现形式才能在微电影创作过程中形成自己的艺术风格，并将真正的创作意图在微电影中表现出来。微电影的艺术形式可分为内在形式与外在形式。
首先，微电影艺术的内在形式。微电影艺术的内在形式就是其创作内涵的最高要求；也是其塑造、形成微电影艺术的价值与精髓所在。因此，微电影艺术的内在形式也就是引发观众心理活动并引起情感共鸣来表现出微电影的主旨、内涵以及社会价值。[3]
其次，微电影艺术的外在形式。微电影艺术的外在形式就是借助影视艺术形象来传达、表现的技术手段、语言特色以及结构技巧等。由于艺术作品本身往往是内外形式紧密结合在一起，并通过自身的艺术形式来表现其内涵的，微电影也同样如此，因此微电影艺术的外在形式主要涵盖了微电影的艺术结构、艺术语言、表现手法、表现体裁等几个方面。
2 微电影艺术创作方法
2.1 艺术创作方法的多样性
众所周知，传统电影的艺术创作方法是迥异的，是因人而异且多样化的。同样，微电影艺术创作的手法也因人而异，不尽相同；受微电影特征的影响，其艺术创作方法也尚无具体的、统一的创作规范，更没有具体的创作模式可以遵循，只能“借鉴”他人；这也是我国电影与好萊坞电影独具的创作模式和规律之间的差异。目前，我国微电影的门槛较低，平民化发展势头强劲，其创作者的创作思维、创作能力、艺术水平良莠不齐，同时，其在微电影创作过程中所运用的创作方式、表达技巧也不尽相同，这也直接导致微电影艺术创作方法具有多样性；其在微电影中所运用的表达方式与艺术技巧往往差异巨大。
2.2 艺术技巧的个性化
微电影创作者往往是立足于自己的艺术修养之上，运用适合于自己的创作技术与方法进行微电影创作；因此，微电影创作艺术技巧也具有较强烈的个性化风格，这既与微电影创作者自身的理论修养、艺术修养、创作技巧、实践经验有着密切的关系，也与其选择的创作风格有着直接关系。另外，微电影在进行艺术创作过程中，既要对生活原素材进行艺术升华，又要让微电影作品的表现内涵高于生活，使之可以对原素材的表现得到更高层次的艺术升华；这种高层次的艺术升华则与微电影创作者自身对生活、对素材的理解能力有关。正是这种“理解能力”的差异，也直接导致微电影创作者在微电影整体艺术创作、处理过程中，其所表现出来的艺术技巧出现了更大的差异化，进而也产生了更多的艺术效果。
3 微电影的叙事特征
叙事是微电影的核心。由于微电影与其他文本类叙事存在差异，微电影利用现代媒介材质运用光与影刻画出的光影运动更加生动、形象、立体、多维；其叙事也是一种多时空的综合运动艺术。因此，微电影的主要叙事特征有以下几方面：
3.1 叙事方式
不同类型的微电影其体现出来的叙事方式也不尽相同；而不同的创作者所选择的叙事方法也是迥异的。同时，由于微电影的叙事方式既没有统一的、明确的标准，也没有严格意义的规律，这也直接导致微电影在创作实践以及叙事方式选择上可以不断地创新。
微电影势必要以“内容”取胜，其叙事内容往往也具有“较高”的碎片性与海量性。由于微电影的叙事时间相对较短，因此微电影更适合“开门见山”的叙事方式。另外，一些微电影的创作者还借鉴了传统影视的叙事方式，如以一个简单却没有结尾的故事为叙事铺垫，进而引出微电影所欲表达的主旨。也有一些微电影创作是按照主题、思想去进行叙事的，以进一步突出、提示主题内涵。但是，无论是哪一种叙事方式，均要求微电影的创作者在实际创作过程中，通过不同的叙事方式来突出主题、思想，让受众群体可以明确微电影的主题与思想内涵，并在创作过程中发挥出个人风格或艺术风格。[4]
3.2 叙事视角
叙事视角就是用于叙述故事（或事件）的角度。微电影创作者的叙事视角的选取则完全取决于微电影创作者的个人意愿，而并非是受众群体的意愿。因此，从人称角度而言，在微电影艺术创作过程中，其叙事视度的选取，可分为创作者自身视角、受众群体视角以及旁观者视角进行叙事。
微电影创作者自身视角（即第一人称叙事方式），多为创作者将自身形象诉求投诸微电影中的某一人物身上，借助该人物来表达自身的情感诉求，并向观众讲述自己的思想、情感体验或经历等。这类叙事视角多被青年人所运用，以展示其内心思想、感悟等。
受众群体视角的运用往往受到受众群体地位的影响，如受众群体的地位越高，微电影创作者则多会运用受众群体视角去获得更多的受众群体的认同。而这类叙事视角多以平民大众的心理需求去进行相关的故事建构、人物形象塑造，进而满足更多受众群体的需求，并能产生更广泛的社会效应。
旁观视角属客体叙事角度，该叙事视角也是一种多种视角的综合，既可以将上述两种叙事视角加以混合运用，也可以融入其他元素进行叙事。微电影创作者往往会利用旁观视角来营造出更多的叙事情绪，以增强故事的吸引力。因此，此类叙事视角往往被一些更具创新意识的微电影创作者所使用，以提升微电影的艺术创作效果。
3.3 叙事结构
微电影的叙事结构应遵循二元對立结构理论，通过二元对立的结构性来突出微电影在叙事过程中的效果。另外，微电影的叙事结构也应在保持整体叙事结构的基础上不断进行创新，通过对叙事结构的改变来进行合理取舍，使微电影的叙事结构更具多元化，更能体现出二元对立的结构。
3.4 叙事风格化
微电影在其发展过程中，也在不断地进行叙事风格的创新；并通过创作实践不断地进行积累。而微电影叙事风格化既要立足于各种艺术创作手段的风格化，还要在创作集体、团队中逐步形成自身的“风格”，使得微电影无论在影片叙事、艺术表现等方面均形成个性化与风格化的特征，最终延展至微电影整体艺术创作过程的风格化。
4 微电影视听语言特征
4.1 镜头语言特征
微电影是由画面和声音共同组成的，通过镜头语言之间的组接来构成整部微电影作品；同时，还要符合、满足微电影传播平台的互动与便携等特性。因此，微电影的镜头语言也具有自己的特征。
首先，多为中、近景和特写镜头。受微电影创作者的资金、技术水平以及内容等因素的影响，其多以生活中的小事、平民化内容为主题；而微电影的创作者也多以细微之处来打动受众群体的心，因此，其中近景镜和特写镜头的运用往往要较大全景、远景更具优势一些；另外，受播放终端大小限制，一些大场面的宏伟气势也无法表现。相反，中、近景和特写镜头恰恰更有利于对信息加以准确表达与集中，进而更易突出微电影的核心内容。[5]
其次，浅景深镜头。由于微电影的受众群体多在移动终端上进行播放、观看，其镜头内所容纳的信息量有限，因此，浅景深的镜头更易紧紧抓住受众群体的视线，通过镜中上的“焦点”，也更易进行信息的精准传递，进而达到提升受众群体兴趣的目的。
第三，字幕运用的多元化。微电影中的视觉语言中还涵盖了“字幕”；由于微电影自身的时间较短、碎片化信息较多，因此，这促使字幕有了“大展手身”的空间。同时，微电影中的字幕也是画外音、音乐之外，将碎片化信息、情节加以有效连接的载体，同时，也承担着时空转换、突出画面冲击力的作用；进而也可以进一步发挥突出、深刻表达影片主旨的作用。
4.2 听觉语言特征
首先，声音构成简单。微电影受自身特征影响，其无法在制作过程中运用较复杂、庞大的声音构成；且往往在拍摄过程中还会去掉同期声。因此，微电影的声音多会采用对白、独白、旁白或是解说词来完成相关信息的传递。
其次，音乐与画外音的运用。受微电影后现代化与非线性叙事方式的影响，其影片往往会出现大量的非连续性的碎片化信息，其叙事视点也常常发生变化，时空交错感也较为强烈。因此，微电影往往会采用音乐、画外音将“碎片信息”加以连贯、铺垫，进而达到消除时间与空间的断裂感的目的。
5 未来展望
微电影未来的发展必然要接受时代发展的推动与洗礼，促使其在诞生、迅猛发展的同时，受到其在社会背景、技术发展与受众群体的影响。因此，我们也要将其置于发展的背景之下去管窥其未来的发展走向。[6]
立足于微电影发展本身，其既是一种新兴的艺术形式，也是技术发展的一个重要标志，同时也是张扬民族文化、提升时代价值观的一种有效途径；也是各种商业、公益传播的有利渠道。因此，微电影也应与其他文艺精品一样，通过微电影的精品创作，不断追求艺术性，通过完善、推进微电影的创作精品化体系来进一步推动我国微电影的健康发展。
同时，我们还要进一步加强微电影品牌建设。目前，很多品牌性的商业内容已经消然注入微电影创作之中，并在传播商业内容的同时，也在不断推动微电影的发展；因此，我们应借助一些品牌商业机构、借鉴好莱坞电影的品牌建设，来促进微电影的品牌化发展之路，真正推动我国微电影的发展。
参考文献：
[1] 权亚楠.微电影的艺术特点及其传播机制研究[D].西北师范大学硕士学位论文，2012.
[2] 万忠杰，张颖.微电影的本质与艺术创作[J].戏剧之家，2015（1）.
[3] 杨洋.新媒体语境中的微电影研究[D].重庆大学硕士学位论文，2012.
[4] 叶志飞.浅谈微电影的商业价值和发展前景[J].现代商业，2012（6）.
[5] 孙载斌.微电影视听语言特点[J].电影文学，2012（20）.
[6] 崔兆倩.浅析微电影的现状及发展[J].新闻爱好者，2012（6）.
9.谈周星驰无厘头电影创作风格转换 篇九
[摘要]名著《西游记》可谓家喻户晓，对经典翻拍的影片也不在少数，其中最为成功的当数红遍中国内地的《大话西游》，片中周星驰的“无厘头”表演风格更是深入人心。时隔20年后，周星驰再度导演《西游降魔篇》，是对《大话西游》反转后的再度反转。两部影片都是对原著《西游记》的彻底颠覆，但内容上却有着天壤之别，从周星驰出演到亲自导演，影片虽延续了他一贯的“周氏风格”，但也注入了新的元素，不再单纯地以幽默的语言和搞怪的表演为主，周氏“无厘头”在进行着转变。
[关键词]周星驰;无厘头;《大话西游》;《西游降魔篇》
一、无厘头电影
“‘无厘头’是流传在广东佛山一带的俚语，意思是指一个人说话做事没有明确的目的性，让人难以理解，表面上显得有些粗俗无聊，但语言或行为的根本却蕴涵着深刻的社会意义，透过玩世不恭的表象揭示事物的本质所在。”[1]
20世纪90年代，周星驰电影的成功，不仅是对他个人演艺事业的认可，同时也是无厘头电影的鼎盛时期。周星驰凭借着自己天马行空的思维、阴阳怪气的说话方式、古灵精怪的动作、幽默夸张的语言，完美地诠释了无厘头电影，给受众最重要的精神缓解，引得观众的好评。香港因此刮起一阵“周氏无厘头”狂潮。
“‘无厘头’虽然是周星驰早期走向喜剧道路的一种独特的表演方式，但是后来他本人却不愿意别人称他的电影为‘无厘头’，因为这个词很容易让人联想到不用脑、不用花心思。他认为自己的作品更偏向于悲喜剧，他总是关注小人物在生存压力面前的尴尬和窘迫，而周星驰的演技也并非没有内涵，很久以前的片子现在看来还是让人忍俊不禁，笑中有泪。”[2]每一部片子都有一个完整的故事、框架以及精心的构思，他的片子不是肤浅无意义的喜剧，而是让观众在笑过之后进行深层的思考。周星驰也曾表示，他没有能力对这个现实的社会做出任何的质疑，可是他可以将自己的想法表达在电影当中。可是不管周星驰怎么想，在观众的心中，他们早已将无厘头与周星驰画上对等号。
二、《大话西游》与《西游降魔篇》的创作风格对比
（一）打破传统的情节解构
《西游记》讲述了唐玄奘在三位徒弟的护送下，一路降妖除魔，前往西天取经，师徒四人历经九九八十一难，最终修成正果;该片的故事情节为我们传递了师徒四人经历了千辛万苦，团结一心，突破重重困难的正能量。《大话西游》则讲述了一时动了邪念的孙悟空投胎转世为强盗头头至尊宝，遇到了自己的真爱紫霞仙子，却因挣脱不了的命运，舍弃自己的爱情，踏上西天取经的道路。整部片子以至尊宝的爱情为主线而展开，讲述着他对社会的反抗，对于自由的渴求，最终还是逃脱不了体制的束缚，被命运所征服。《西游降魔篇》讲述唐玄奘作为驱魔人，在段小姐的帮助下，用自己的大爱感化了妖魔，依次收服了水怪、猪刚鬣和孙悟空。师徒四人为救百姓于水火，义无反顾地踏上西天取经的道路。
虽都是讲述西天取经的题材，却在人物创作及情节内容上有着天壤之别，《大话西游》是对《西游记》情节的完全解构，所谓的师徒情义、兄弟义气，不复存在。原著中的斩妖除魔，追求正义，在此片中均未体现，反而在我们看来本应被崇尚、宣扬的品行，在此却被戏谑、嘲讽。而原片并未涉及的爱情却在本片贯穿始终，也以此主线阐述主人公不甘于屈服的悲惨命运。
同为原著改编的《西游降魔篇》不是《大话西游》的续集，更不是完全照搬的炒冷饭，《大话西游》是在讲述孙悟空在取经道路上因一时贪欲，又因受不了唐玄奘的??嗦而一时成妖，误入歧途，后因师父感化以及经历时空穿梭所感所悟，为了拯救爱人，同时也因爱情而皈依佛门，前往西天取经。在讲故事的方式上称为喜剧，但真正看懂之后，该片可谓十足的爱情悲剧。而《西游降魔篇》则更像是《西游记》的前传，它没有紫霞仙子，也没有主人公至尊宝。主旨在讲驱魔人唐玄奘用大爱感化妖魔，并将三位收为徒弟，踏上西天取经的道路。同时此片也可以看做是对《大话西游》中经典台词“爱你一万年”由来的解说，但片中并不以爱情为主线，段小姐对玄奘一片痴心，可玄奘却一心向佛，并不为之动心。《西游降魔篇》更可以看做是一部唤醒人性的片子。[3]
周星驰的《大话西游》以及《西游降魔篇》能够成为经典，它的成功就在于敢于打破常规，颠覆历史，一改往常严谨的传统题材，以一种全新的形态呈现给观众。
（二）各具特色的导演风格
《大话西游》是由导演刘镇伟所创作的，上下两部完成只用时一百天。创作初衷是由于他与周星驰都深爱着《西游记》这部原著，两人因这一动机而凑在一起改编了这个传统的名著。刘镇伟在拍摄此片时，是以一种低于观众的身份讲述故事，他将观众放在至高的位置，主要目的是取乐受众。让观众体会到其中的无厘头风格狂笑不止后，又让观众体会到影片中主人公的悲凉。才华横溢的刘镇伟在做这部片子时，更多地将其定义为爱情悲剧，但是又怕得不到多数观众的喜爱，故融入周星驰的无厘头风格，这无疑是星爷的一种尝试，结果是令人满意的。刘镇伟的这部片子成功塑造了至尊宝这一主角人物，深入人心，使至尊宝这一形象与周星驰画上永远的对等号。搞怪的语言、夸张的动作、诙谐的情节以及邋里邋遢的小市民形象构成了这部无法被超越的无厘头影片。
《西游降魔篇》是由周星驰亲自执导的一部影片，影片中他没有参演任何角色，却将自己的无厘头风格贯穿了始终。从主角到配角，每一个角色都有星爷的身影。片中开头渔村一幕，渔民们夸张的表情，都犹如星爷“附体”，而主角陈玄奘除了一副痴痴呆呆的样子，其语言与表情充斥着“周氏无厘头”。该片不同于《大话西游》迎合观众的喜好而创作出来的喜剧。相反，它更多的是站在高于观众的立场，对观众进行引导、说教，但由于穿插着搞怪情节所以不显乏味。从这一主要内涵来看，笔者认为此部片子要高于《大话西游》，不是单纯的爱情片，而是在探讨人性，所以略显高尚。“从该片我们不难看出，周星驰这一导演，是童心未泯的，陈玄奘凭借一本《儿歌三百首》就想驱魔，导演在讲一个理想的成人世界的童话故事，虽是虚构的，但是它是有价值的，应该被我们每个人所追求。”[4]《西游降魔篇》，可以看做是一部魔幻片，它融入精湛的武打特技以及神话的魔妖世界，但是它又更接“地气”，为我们阐述真善美。它亦可看做是一部恐怖片，片子开头的人与水怪大战的血腥场面，让人的心情跌宕起伏，以及猪刚鬣的丑陋形象，表面卖猪，实则杀人无数，让人毛骨悚然，舒淇扮演的驱魔人，与妖怪打斗，几拳下去，魂飞魄散，原形毕露，这一系列场景都可称为惊悚。当然，它同《大话西游》一样都是爱情片，所不同的是，《大话西游》中的爱情抵不过命运，所以给人以悲凉感;而《西游降魔篇》中的爱情虽也夭折，但是为了普度众生，以大爱舍男女小爱，让人心生敬意。经典台词“爱你一万年”也变为“一万年太久，只争朝夕”。这部片子主旨明确，三段独立的故事，一个驱魔的主要线索，加之惯有的无厘头风格，配上3D画面，可谓又一经典佳作。
《大话西游》的风格以搞笑为主，故在拍摄时多安排喜剧色彩，从人物的造型到场景的选择上都以幽默为主。而《西游降魔篇》则以形象为主，人物的造型不仅追求神似，还要形似。所拍画面更加细致，色彩鲜明，细节处理得也更精准。
（三）颠覆反转的人物设置
《大话西游》与《西游降魔篇》两部影片的主角与原著相比，都进行了彻底地反转。唐玄奘在《大话西游》中饰演一位如苍蝇嗡嗡一样惹人烦的配角师父，而孙悟空则作为反体制的主人公。但在《西游降魔中》，孙悟空与沙僧、猪八戒都作为反社会的反角，而陈玄奘则为降妖除魔的大英雄。两部影片，人物极具颠覆反转，敢于打破传统历史，创造新颖的人物性格。
《大话西游》中与原著一样，孙悟空是主角，不同的是，悟空由神变为人。他成为一个不折不扣的小市民形象，作为山贼头头，他幻想着发大财，娶老婆，过日子，也不再有原著中悟空的正面形象，相反是一个作恶多端、野性凶狠的“人”：好色、不负责任、贪恋世俗，欲联合牛魔王杀害唐僧。但孙悟空不愿西天取经的主要原因是受不了唐玄奘不厌其烦的??嗦，而当我们看到连观世音菩萨都受不了唐玄奘时，又不免对孙悟空生出怜悯之心。影片以爱情为主线，衬托主人公至尊宝连追求自己爱情的权利都没有，以及最后一幕“他好像条狗”的背影，更加渲染了孙悟空这一悲剧形象。但在《西游降魔篇》中，孙悟空这一形象则沦为彻底的配角，并成为影片中最大的反派，它由《大话西游》中的“人”转为“妖”。这一形象完全颠覆了传统的孙悟空在观众心中的形象，它揭开一个猴子的兽性，变得矮小丑陋、气质邪恶、妖性十足，为达目的不择手段。在该片中的孙悟空过度地追求自由，而违反了社会体制，与这个规则的社会作斗争，那必是反社会。《西游降魔篇》中的孙悟空这一对正面形象的绝对反转其实更加适应这个社会，更加符合我们所认可的道德标准，脱离群体，蔑视社会是应该被正义所制服的。
唐玄奘这一在《大话西游》中极力丑化的形象，到了《西游降魔篇》中又大力美化，极度赞美。在《大话西游》中，唐玄奘是一个絮絮叨叨令人生厌的说教者的身份，他虽心地善良，并无恶意，遵循社会体制，维护社会正义，但是却没有自知之明，一味地说教，甚至连妖怪都受不了他的??嗦而自杀，令人反感。而在《西游降魔篇》中，唐僧转为主角，整个影片剧情的发展围绕他来展开，他的世界观贯穿整部影片。这一形象更接近原著《西游记》中唐玄奘的本性，甚至将他的善性更加扩大化。他真实自然，不再是一个无情无欲木讷的高僧，他会为了被妖怪杀害的小女孩痛哭流涕，也会为爱情动容，但是因为心怀大爱而舍弃心中的小爱。他甚至还多了些才气，也不再是以往窝囊的形象，他敢于反抗魔道，手拿《儿歌三百首》试图唤醒妖魔内心的人性，这种单纯与勇气，更令观众感动。
沙悟净与猪八戒这两个人物在《大话西游》中并没有过多的渲染，尊重原著，是两个一心保护师父西天取经的好徒弟。在此基础上，又添加了喜剧色彩，性别转化等设置，为剧情加了不少分。而在《西游降魔篇》中，这两个人物成为不折不扣的反派。沙悟净曾是一个好人，冒着生命危险将一个落入水中的孩子救起，却被村民冤枉成人贩子，将其活活打死，后成为妖，开始报复百姓。而猪刚鬣，因为捉到自己的妻子与一个美男通奸后而被打死，化作猪妖，来祸害百姓。化身一个白面小书生，但内心却极其凶残。在《西游降魔篇》中，这两个人物本性都善良，却在经历了背叛之后，魔性暴露，这便有了唐玄奘唤醒其天性的使命。
“从《大话西游》到《西游降魔篇》，影片中的人物有了巨大的反转。唐僧的人性光芒凸显，而作为妖怪的猴子、猪八戒以及水怪则是兽性占了上风。”[5]这一人物的设置，其实更符合人们的常规理解，即人就是人，是善良的，而妖就是妖，内心有丑恶的一面，是需要人驯化的。
三、结语
两部影片，两部经典，两个时代的象征。一个是虚无主义时代的结束，一个是理想社会的开端。我们的社会如同孩子般在成长，从埋怨，到接受，再到感化，这是一个社会的变迁，是人民大众心理的成熟。相比嘲讽意义极重的《大话西游》，《西游降魔篇》充满着教育意义、人生启迪。我们所感受更多的是人们的信任加深，人性化的温暖。
[参考文献]
10.电影创作 篇十
根据唐代诗人王昌龄诗歌的内容，来拓宽微电影的选创素材。
一、诗词改编微电影的创作空间
中国现代影视作品，往往是由小说、剧本文学、报告文学乃至网络小说改编而成的，如《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》以及热播剧《甄嬛传》等就属于这类作品，这类作品繁多，笔者在此不一一列举。而同样作为文学最重要组成部分的诗词，在影视作品中的运用往往是以人物台词的形式呈现出来，如《红楼梦》、《甄嬛传》就有众多诗词穿插在影视人物的台词中。中国诗词向来重视意象的运用和意境的塑造，通俗点讲，意境往往就是我们只能在脑海中所能意想到的画面。影视是以其独特的声画艺术向观众呈现画面的现代媒介，所以我们不妨把诗词中的意象和意境与现代影视技术相结合，把诗词中所描绘的意境和故事以影视作品的形式呈现给读者。因此笔者有一个设想，就是把诗词改编为影视作品，以期能为影视作品的改编与创作提供更加广阔的源材料。其实在中国的影视作品中，诗词以声画艺术的方式呈现在荧幕上已经有一些例子。如小说《红楼梦》中的《葬花吟》，在电视剧《红楼梦》中，就以一种非常唯美的画面诠释了这首诗的整体内容和意境，新版《红楼梦》除了切合诗意的画面以外，还配上了音乐。电影《花木兰》除了结合人物故事外，与《木兰辞》的内容也是有很大关联的。另外，如果现代音乐MV也可以称作影视作品的话，那么这一系列作品也可以称作由诗词改编而成的。
微电影是一个完全“中国化”的概念。目前业内公认的第一部微电影是凯迪拉克公司与著名影星吴彦祖在合作的广告片《一触即发》。本片由戛纳广告金狮奖得主法国导演Frank Vroegop执导，开启了商业定制微电影的先河。那么究竟什么是“微电影”，微电影专门指那些专门主要运用在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态下观看的、具有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微”时放映(30秒—300秒，时间长的一般也在10分钟以内)、“微”周期制作(1—7天)、和“微”规模投资(几千到几万之间)的视频(或“类电影”)的短片。现代微电影内容大多融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制都主题，可以单独成篇，也可系列成剧。如《凋落的花样年华》、《购房**》以及《爱，在四川》系列。学术界则认为“可把把微电影视为一种文化文本”，中国艺术艺术研究院电影电视研究所所长丁亚平认为微电影是除影院电影、电影短片之外的“第三电影”。现代微电影主题多取材于现世的现实，涉及环保、家庭、生活、人文、地理等多个方面，而取材于我国诗词的则微乎甚微。
我国的诗词内容博大精深，是作者情感、生活经历及当时社会情景的集结，它不但展现了我国丰富的文化渊源，也为后世人民及当世人们留下了宝贵的精神财富。因此，把这些文字以影视作品或微电影的方式呈现给国人，不但可以展现中国的传统文化，也可以丰富人们的审美对象。微电影一般可以取材于较短的同一首诗词的意境或故事内容，我国古典诗词中用典较多，所用的典故也可以成为微电影的选材视点。据作者目前的研究来看，抒情诗因其篇幅短小精悍，故事相对独立，因此把抒情诗改编成微电影的空间相对较大。
二、王昌龄的女性题材诗
近几年来，以女性为主要塑造对象的影视作品较多，其中尤以后宫戏居多。如《宫·锁心玉》、《宫·锁珠帘》、《后宫》，一部《甄嬛传》更是把后宫戏捧高到极点，播出、收视率直逼83版《西游记》，则是湖南卫视新近播出的《陆贞传奇》等。这类影视作品带给笔者一个联想，在我国古代，乃至现当代，描写女性题材诗歌的也较为常见，结合现代传媒技术的发展，我们也可以把这些女性题材诗制作成微电影，下面以王昌龄女性题材诗为例，谈一下王昌龄女性题材诗可以为微电影的创作提供哪些素材。
王昌龄笔下的女子主要分为两类，一类是民间女子，另一类则是宫中女性。其中民间女子又包括无忧无虑的少女、思妇和青楼女子，宫中女性大多是后宫争斗下的牺牲品。
1.民间少女
描写民间少女，常以淳朴自然、天真烂漫、美丽纯洁为关键词。如果需要拍一部展现中国民间少女美的微电影，则当以《采莲曲》为首选。
《采莲曲》尤以第二首为佳。呈现的画面是：首句采莲少女，置身莲池，荷叶与罗裙一色。罗裙呈翠绿色，仿佛就是用荷叶裁成的。这里暗用了屈原《离骚》句意：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳兮。”但是本诗句却把屈原的句子用活了。这句诗既含有少女的罗裙是用荷叶裁成的，也含有池中的荷叶并不是天然生长出来的，而是用漂亮的丝织品裁剪出来的意思。次句描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去仿佛鲜艳的荷花正对着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶、孰为罗裙，而少女的脸庞也与鲜艳的荷花相互映照，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。三、四两句荷叶罗裙、芙蓉人面。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，亦真亦幻的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。唐汝询曰：采莲之女，与莲同色，闻歌始觉其有人，极赞其貌也。(《唐诗解》卷二十六)。瞿佑曰：贡有初，泰父尚书侄也，刻意于诗。尝谓予曰：“‘荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。’”王昌龄《采莲词》也。诗意谓叶与裙同色，花与脸同色，故乱入花间不能辨，及闻歌声，方知有人来也。……。”(《归田诗话》卷上)。黄牧邨曰：梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，意所本。向脸字却妙，似花亦有情。乱入不见，闻歌始觉，极清丽。(《唐诗笺注》卷八)
2.思妇
古人描写思妇，或多或少总参杂了一些“怨”的因素在里面，思久必生怨。远在汉代的《古诗十九首》的大部分作品就是这类诗的代表作，一直到唐代还未间断，这与当时的社会形态是分不开的。当时的中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效”。然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。王昌龄的《闺怨》描写了一个不知忧愁的少妇，在春天里打扮得齐齐整整上楼去眺望。忽然看到路边的杨柳已经抽青，才后悔不该让丈夫离家远去，追求封侯做大官。诗歌的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，从当前的感受引起往事，以矛盾的心情表达怨思。唐汝询曰：伤离者莫甚于从军，故唐人闺怨，大抵皆征妇之词也。知愁，则不复能“凝妆”矣;“凝妆”上楼。明其“不知愁”也。然一见柳色而生悔心，功名之望遥、离索之情亟也。(《唐诗解》卷二十六)。在该诗中，诗人先用“不曾愁”埋下一个伏笔，又用“春日凝妆上翠楼”一句七言诗把古诗中的“盈盈楼上女”四句二十个字给大大缩写，接着用一个“忽”字和一个“悔”字，把少妇心理上的急剧变化写得洞若观火，入木三分。陌上春光无限，却独独缺了一个与自己可以共赏的人，夫婿何时归还，无可而知，不禁悲从心来;杨柳依依，牵牵念念，悔随悲来。春光的无限美好与女主人公的心情的不断变化，便构成了一幅思妇的画面。 3.宫中怨女
王昌龄的宫怨诗深沉凝重，唱出了宫女们心灵深处无告的幽怨，所着意表现的是宫女所无处可话的凄凉。如：《西宫春怨》这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。再如《长信秋词》。众所周知，唐代诗人常借汉言唐。此诗借汉成帝时班婕妤、赵飞燕故事，并用《怨歌行》诗意，代后宫女性一抒孤寂之情怀。《长信秋词》共有五首，五首诗的题材都是讲汉成帝两个妃子的故事。王昌龄运用这个历史故事，作《长信秋词》，描写班婕妤在长信宫中秋天里的思想感情。这类宫怨诗则可以为拍摄后宫的微电影提供一定的素材。同时他的艺术创作手法，也可以为微电影的拍摄技巧提供一定的借鉴作用。
综观王昌龄的宫怨诗，全诗不着一个“怨”字，却处处透露着无尽的怨意。首先，作者在诗中采用华丽的意象来烘托反衬，珠帘玉枕、熏笼银灯、金殿珠翠、锦袍罗帐、云和团扇、芙蓉细草等意象频繁摄入诗中，组成了华美、瑰丽的意象群落，并使这浓丽华贵的宫中景物与孤独悲怨的宫女心境烘托出巨大的反差，从而收到哀乐反衬之效。诸如“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高” ，“ 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香”，“金井悟桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜” ，“ 斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳” 等莫不如此。而在这富丽堂皇的环境中生活着的正是凄凉寂寞、孤独悲苦、心灵倍受煎熬的宫殡。以乐景写哀情。其次，通过对宫嫔细腻的心理刻画，来揭示她们悲怨的内心世界。诗中失宠的宫嫔由哀叹、沉思到入梦“ 承欢”，再到醒后疑虑，最后触景忆昔，这就十分细腻地刻画出了寂处冷宫的的情感意绪和心理流程，深刻地揭示了她们悲怨的内心世界。再次，典型环境中的典型动作。王昌龄的宫怨诗又能通过刻画人物在特定环境中的典型动作，来表现她们痛苦复杂的思想情感。比如《西宫春怨》一诗中“ 斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳”。她本欲以音乐打发时间、消愁解恨，然而最终她又并未弹奏乐器，而是欲弹又止，将云和斜抱胸前，凝望夜月。这里的一“抱”一“ 望” ，十分细腻，栩栩如生，极形象地写出了这个宫女百无聊赖的举动和情态，表现了她极其微妙、也极其痛苦而复杂的心情。最后，对比的艺术手法。一类是人与物的类比。如：《长信秋词》(其一)“且将团扇共徘徊”，“团扇”在这里暗用了班婕妤的《怨歌行》诗意。秋天一到，团扇则即被人抛弃了，恰好象征妇女的失宠。“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”那姣好的容颜还不如空中飞过的寒鸦幸运，因为它们尚能从昭阳殿上飞过，君恩如日，它们的翅膀尚有机会沐浴一点光泽。以无情之物比之，团扇、寒鸦极不足道，用于此处，则令人惊心动魄。另一类则是物与物的.对比：如《长信秋词》(其五)“白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情”两句，写出了失宠与得宠迥然不同的差距。白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱冷清，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。红罗帐里不胜情是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。因此，对比手法也是诗人深化失宠宫女幽怨的常用技法。
由此我们可以看出，诗词对影视创作除了可编入人物台词外，还有另外有两种作用，一个是诗歌的艺术手法为影视作品的制作与拍摄可以提供一定的辅助，诗歌是由一个个意象组成，这就如同影视中常用的蒙太奇，而我们所要做的，就是利用这种蒙太奇的手法，借用诗中的意象，把诗词的意境搬到荧幕，成为流动的、可视、可听的画面。另一个则是诗词的内容与意象则可以成为微电影的创作素材，甚至无须台词，只需要人物姿态与环境的巧妙变换和蒙太奇镜头的对接，以及恰当背景音乐的选用，就可以为我们讲述一个故事，展现一段人生。
三、诗词与影视创作结合的意义
(一)诗词对影视形式的意义
1.诗歌可以在影视作品中构成人物台词，成为突显人物个性的一个良好工具，同时也增强了剧作的文艺性。
2.诗歌的创作艺术手法，还可以成为影视拍摄艺术的互补，比如影视中的蒙太奇与诗歌的艺术手法极为相像。甚至还有导演以诗歌的叙事手段和艺术手法来拍摄电影。12月，泰伦斯·马利克导演的《 New World》上映，电影讲述的是西方人熟悉的英国人John Smith和印第安人某种族的公主Pocahontas的故事，导演想像他俩处于一个洁净世界里超越朋友的爱人关系。电影里有大量的第一人称叙述，大量的“突然”片段，像是一个人在回忆或想像什么东西，而且这个第一人称的角色也经常在男女主角之间穿插。虽然没有取得较好的效果，但这是一个较为大胆的尝试。
(二)诗词对影视内容的意义