中考文言文翻译失误面面观知识点

中考文言文翻译失误面面观知识点（精选4篇）

1.中考文言文翻译失误面面观知识点 篇一

文言文翻译十点失误（上）

1.不需翻译的强行翻译

在文言文中凡是国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

例1：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

“晋侯”“秦伯”不用翻译。

2.以今义当古义

有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，切不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。

例2：（1）是女子不好......得再求好女。

译成：这个女子品质不好......应该再找个品质好的女子。

（2）使者大喜，如惠语以让单于。

译成：使者听了很高兴，按照常惠的说的来辞让单于。

（3）（虎）断其喉，尽其肉，乃去。

译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到森林中去。

（4）先帝不以臣卑鄙。

译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。

这四句翻译均犯了以今义译古义的毛病。（1）句中的“好”属于词义扩大。在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。译句应改成“这个女子长得不漂亮”。

（2）句的“让”属于属于词义缩小，在古代汉语中既可以表“辞让”、“谦让”之意，又可表“责备”之意，而现在只用于“辞让”、“谦让”的意思。一句中的“辞让”改为“责备”。

（3）句中的“去”是词义转移，由古义“离开某地”的意思后来转移为“到某地去”。意义完全相反。译句中的“才到树林去”，应改为“才离开”。

（4）句中的“卑鄙”属于感情色彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现代是贬义词，指人的行为或品质恶劣。译句中以今义当古义，应该为古义。

3.该译的词没有译出来

例3：以相如功夫，拜为上卿。

译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

译句没有把“以”字译出来，应译成“因为”，也没有把“拜”译出来，应该译成“任命”才算正确。[例题再现]

翻译下面的句子。

（“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”）其李将军之谓也？

误译：大概说的就是姓李的将军吧？

解析：本句就犯了固有名词强行翻译的毛病，“李将军”其实指的就是李广将军，也应保留下来不用翻译。

答案：大概说的就是李将军吧？ [亲自实践]

请仔细分析下列句子的翻译，指出翻译不当的地方并改正。

（1）不积小流，无以成江海。

误译：不积累小的河流，无以成为长江大海。

（2）率妻子邑人来此绝境。

误译：带领妻子和乡里人来到这与外界隔绝的地方。

（3）微察公子，公子颜色愈合。

误译：稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。

解析：（1）本句犯了翻译不彻底的毛病，“无义”应译为“没有用来......的办法”或者“不能”，翻译不彻底造成译文文白掺杂，不伦不类。

（2）本句犯了盲目地以今义替代古义的毛病，“妻子”在古汉语中是“妻子和子女”的意思。

（3）本句中把“微”错译成“稍微”，结合语境，应译为“偷偷地，悄悄地”。

答案：（1）应该译为：不积累小的河流，就无法成为长江大海。

（2）应该译为：带领妻子儿女和乡里人来到这个与外界隔绝的地方。

（3）应该译为：偷偷地看一下公子，公子的表情更加和善。

文言文翻译十点失误（下）

4.词语翻译不当

例4：不爱珍器重宝肥妖之地。

译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。

译句把“爱”译成“爱惜”不当，“爱”有爱惜之意，但在这个句子是“吝啬”的意思。

5.该删除的词语仍然保留

例5：师道之不传也久矣。

译成：从师学习的风尚也已经很久不流传了。

译句中没把原句中的“也”删去，造成错误。其实原剧中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的助词，或者其连接作用的虚词，他们没有实在意义，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“......者也”“......者”“......也”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。

6.省略成分没有译出

文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但有的省略成分必须翻译出来语意才完整

例6：权以<

>示群下，莫不响震失色。

译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。

句中的“以”后面省略“之”，指带曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后面加上“把曹操的书信”，语意才显得得清晰完整。

7.该增添的内容没有增添

在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当。

例7：今刘表新亡，二子不协。

译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。

在数词“两”后面加上量词“个”，语气才显得流畅。

8.无中生有的增添内容

一般来说，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以致违背原文的意思，否则，就会造成失误。

例8：三人行，必有我师焉。

译成：很多人一起走，肯定有品行高洁、学有专长、乐于助人并且可以当我老师的人在里面。

译句中“品行高洁、学有专长、乐于助人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。

9.应当译出的意思却遗漏了，没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。

例9：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”

译句把“时”的意思漏掉了，应该在“复习”前加上“按时”二字，才是意思完整的译句。

10.译句不符合现代汉语语法规则

在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正常句式。

例10：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，强壮的筋骨。

这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，（也没有）强壮的筋骨。[例题再现]

请仔细分析下列句子的翻译，指出翻译不当的地方并修正。

（1）（永州之野产异蛇，）黑质而白章，触草木，尽死。

翻译（异蛇）黑色的底子白色的花纹，接触草木，都死了。

（2）（然不自已能先入关破秦，）得复见将军于此。

翻译：能够在这里再次见到将军。[亲自实践]

将下列句子翻译成现代汉语。

（1）故不急跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：

（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：

解析：（1）关键词是“无以”，相当于“没有用来„„的（办法）”。关键点：“爪牙之利”“筋骨之强”，是定语后置局，“„„，用心一也”是判断句。

答案：（1）所以，不积累半步一步，就无法到达千里之外的地方；不积累涓涓细流，就无法形成江海。

（2）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝地下的泉水，这是因为用心专一的缘故呀。

文言文翻译常见出错点

1.在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名以及一些称号等有名词可不翻译，把它保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表示，也不用翻译，但偏有的同学要“画蛇添足”强行翻译。

2.该译不译,文白掺杂

有的同学，在翻译句子时往往有个别的词翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。

3.今义古义，不当替代

随着社会的进步，很多词语的含义也发生了变化，有的已扩大，有的已缩小，有的感情色彩发生了改变，有的词义已经转移，因此我们在翻译时应根据语境确定词义，切忌盲目替代。

4.脱离语境，误译词语

在古代汉语中，有很多多义词，在不同的语境中应有不同的解释，因此在翻译时一定要结合语境，而不应脱离语境，以免误译词语。

5.该删不删，成分赘余

在古汉语中，由于语法的需要，有些词语在句中只起音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些贬义词与在翻译时也应把不表示的一个词删掉，否则就容易使译句显得啰唆。

6.该补不补，成分残缺

古汉语中有的句子是省略句，有的虽不是省略句，但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子成分才完整否则就容易导致句子成分残缺。

7.该调不调，语序混乱

由于在古汉语中，有一些倒装句，语序和现代汉语不一致，翻译是挺调整过来；还有一些不是倒装句，由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法，翻译时也应加以调整。

方法点播：翻译有直译和意译两种。高考要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。这个要求是比较高的。

1.字字落实

“字字落实”，是一个原则的要求，应区别以下不同情况：

（1）留。人名、地名、国名、朝代名、官职名等专有名词原样保留，不必翻译。

（2）删。对那些起语法作用没有实际意义的虚词，或者是表敬称、谦称而没有实际意义的词，在译文中可以删去。

（3）换。对那些古今异义上有差别的词或多义词，换成相应的现代汉语的词语。如“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中，“兵”应换成“兵器”，“利”应换成“锋利”，“弊”应换成“弊病”“毛病”，等。所谓字字落实主要是指这一类“字”的落实。

2.译出原文用词的特点

用词的特点，主要是指词类的活用。译出原文用词的特点，即译文要正确表述出活用的情况。如《过秦论》“外连衡而斗诸侯”一句中，“外”，名词作状语，应译为“对外”；“连衡”这里用作动词，应译为“用连衡的策略”；“斗”用作使动词，应译为“使„„争斗”。全句译为：（秦国）对外用连衡的策略使诸侯自相争斗。这便译出了全句用词的特点。

3.译出原文造句的特点

所谓的原文造句的特点，指原文所使用与现代汉语不同的句式特点。译出这种造句的特点，要分两种情况：一是文言文的判断句、被动句、疑问句要译成与现代汉语相应的判断句、被动句、疑问句；二是省略句要补出省略的成分，倒装句要顺过来。

例：（1）仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

（2）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。

（3）计未定，求人可使报秦者，未得

句（1）“是以”是“以是”的倒置，“臣未之闻也”是“臣未闻之也”的倒置，翻译是要顺过来。全句可译为仲尼的门徒没有说过齐桓公晋文公称霸的事，因此后代没有流传。我没有听说过这样的事。

句（2）“兵挫地削”“为天下笑”都是被动句。全文可译为：（楚怀王）军队被挫败，土地被割削，失去了楚国的六个郡，他自己也死于秦国，被天下人耻笑。

句（3）“求人可使报秦者”是“求可使报秦之人”的倒置（定语后置），全文可译为：拿不定主意，寻找一个可以出使秦国，回复秦国的人，没有寻找到。

2.中考文言文翻译失误面面观知识点 篇二

文言文翻译是中考文言文阅读能力考查的重头戏。不少同学不懂文言文翻译的要求和方法，翻译时常出错误，闹出笑话。怎样准确的翻译文言文呢？文言文翻译“九字诀”可以帮助我们了解文言文翻译的要求和方法，从而便于准确地翻译文言文，文言文翻译“九字诀”是指“信、达、雅，留、换、调、引、增、删”九个字。

“信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠实原文，不歪曲原意。不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会；更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气；又要避免语句的呆板、带文言气。而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确通顺地表达原文的内容。

“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同情况采用相应的方法。

一、留

保留原文中的词语，凡有古今意义相同的字、词及专人名、地名、物名、书名、国名、朝代名、官职、年号、谥号、度量衡单位、某些典章制度名称等古代专用名词。这些不必翻译，都要保留原词。硬要翻译，反而会弄巧成拙。例如：

黔无驴，有好事者船载以入。（《黔之驴》）

——黔州那个地方，从未有过驴子，有个喜欢多事的人，用船载了一头驴子到那里去。

“驴”、“船”古今的词义完全相同，翻译时不能改变它的原意。

庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）

——应历四年的春天，藤子京被贬官做了巴陵郡的太守。

“庆历”是年号，“藤子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。

另外，文言文里有不少成语，在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”、“气象万千”、“千钧一发”等等，一般人都能理解，不需再翻译，反而显得不通顺。

二、换

替换词语。文言文里的不少词语所表示的意义现在还用得着，但现代汉语不再用原文的词表示，而是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意义与之相当的词进行替换。例如：

十年春，齐师伐我。（《曹刿论战》）

——鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。

句中的“师”、“伐”要用“军队”、“攻打”来替换。

还有，古今异义词，同一个词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区别，翻译时不能用今义去推求古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意义相当的词去替换，以免造成误解。例如：

率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）

——率领妻子儿女和同乡的人来到这与人世隔绝的地方。

“妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解。还有，变，就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如：“波澜不惊”，可译为“（湖面）风平浪静”。

三、调

调整语序。文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。例如：

甚矣！汝之不惠。（《愚公移山》）（主谓倒装）

——你太不聪明了。

何以战？（《曹刿论战》）（宾语前置）

——您凭借什么应战呢？

还自扬州。（《伤仲永》）（状语后置）

——从扬州回家。

四、引 引申词义。文言文里一词多义现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意义，这些意义不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。例如：

乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》）

——于是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模。

“增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时选取它们的引申义。

五、增

增补词语或句子成分。翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。

1．文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节词。例如：

夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）

——大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有兵马埋伏。

“测”、“惧”、“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”（或“猜测”）、“惧怕”、“埋伏”。

2．文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。例如：

口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

——那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一把纸扇、一块醒木罢了。

3．句子成分的省略是文言文里常见的现象。翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。例如：

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（《桃花源记》）

——村里的人看见渔人，很是惊奇，为渔人从哪里来，渔人详细地回答了我们。

原文中省略了两处主语、一处宾语。翻译时将其补充出来，意思才明白。

4．有些句子，不好说它省略了什么词语或句子成分，只是为了上下文连贯，按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得上口，表意也才通顺明白。例如：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近„„（《桃花源记》）

——晋朝太元年间，（有个）武陵人，把捕鱼当作职业。（一天），他沿着小河（划船）行进，忘记了路程的远近„„

六、删

删去不译。文言文里的一些虚实，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。例如：

陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

——陈胜是阳城人

原文中“„„者„„也”是文言文常见的判断句式的标志。“者”起提顿作用，“也”表示判断语气。翻译时，“者”、“也”都可删去不译。

有时为了使译文简洁通畅，对句中重复多次的词语也可删去不译。例如：

通计一舟，为人五；为窗八；为箬蓬，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一。（核舟记）》

此外，有些表敬称和谦称的词语，也可删去不译。

3.中考赵普文言文知识点复习 篇三

普少习吏事，寡学术，及 为 相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖 户 启 箧 取 书，读 之 竟日。及 次 日 临政， 处决如流。

既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普 性深沉 有 岸谷， 虽 多 忌克，而 能 以 天 下 事 为 己 任。

宋 初，在 相 位 者 多 龌龊 循默，普 刚 毅 果 断，未 有 其 比。

尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，

太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。

太祖乃悟，卒用其人。

文学常识

1、高尔基，------作家，原名--------------------，有自传体三部曲-----------------------，长篇小说--------，剧本--------------，散文诗-------------------

2、鲁迅，-------作家，原名-----------。有小说集---------------------;散文集--------------------

杂文集--------------------，第一篇白话小说---------------

3、常建，---代诗人。以动衬静的.句子是------------------

4、杜甫，---代诗人，字------------，其人被称为------，其诗被称为--------，诗集为-----------描写岳阳楼阔大景象的句子是---------------------

5、王维，----代诗人，著有---------------。----------诗派的代表。描写塞外壮阔景象的句子是----------------

6、崔颢，----代诗人。〈黄鹤楼〉中描写登楼所见实景对仗工整的一句：-------------;抒情的句子是-----------------------。写传说的句子是---------

4.中考文言文翻译失误面面观知识点 篇四

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

①甚矣，汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文：“你太不聪明了”

②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”

二、宾语前置

【1】否定句中代词宾语前置

格式：主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动

①三岁贯汝，莫我肯顾(《硕鼠》)译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

②时人莫之许(《隆中对》)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)”

③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文：“秦人来不及哀叹自己”。

④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“邹忌不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也(《齐桓晋文之事》)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”

还有如：毋吾以也，莫己若也(译：“不能因为我，(他)还不如自己”)

成语有：我无尔诈，尔无我虞(译：“我不欺骗你，你不欺骗我”)

从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

【2】疑问句中代词宾语前置

(1)宾语在动词前面

格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动?

①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么?’”

②问女何所思?(《木兰辞》)译文：“问女儿在思考什么?”

③王见之曰：“牛何之?”(《晏子使楚》)译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里?’”

④何伤乎?(《齐桓晋文之事》)译文：“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?”

⑤王曰：“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的?’”

⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)译文：“我敢埋怨谁呢?”

⑦且焉置土石?(《愚公移山》)译文：“况且把土石放置在哪里?”

(2)宾语放在介词前面

格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动?

①不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?”

②谁为哀者?(《五人墓碑记》)译文：“(你们在)替谁哀哭呢?”

③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”

④国胡以相恤?(《论积贮疏》)译文：“国家用什么来救济老百性呢?”

⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文：“哦!除了这样的人，我能同谁在一起呢?”

⑥虽生，何面目以归汉?(《苏武传》)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”

【3】陈述句中介词宾语前置

格式：宾+介+动

①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”

②余是以记之(《游褒禅山记》)译文：“我因此记下了这件事”

③一言以蔽之译文：用一句话来概括它

④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

⑤成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天)

【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置

格式：主+宾+之(是)+动

①夫晋，何罪之有?(《烛之武退秦师》)译文：“晋国，有什么罪过呢?”

②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)

③句读之不知，惑之不解(《师说》)译文：“不了解句读，不能解答疑惑”

④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文：“只是务必除去那些陈旧的话”

⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”

⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文：“只看我的马头行事”

⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”

还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”)

【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”

②勤心养公姥，好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”

③儿童相见不相识，笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文：“小孩子看见了我却不认识我”

现代汉语中也有保留，如：请你相信

【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)译文：“(我回来时)府吏叮嘱我”

②生孩六月，慈父见背(《项脊轩志》)译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”

这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。

【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置

①亚父南向坐(《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”

②至于北海，东面而视，不见水端(《秋水》)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”

三、状语后置

我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

(1)格式：动+以+宾

①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”

②还矢先王，而告以成功(《伶官传序》)译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”

③请其矢，盛以锦囊(《伶官传序》)译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”

④方其系燕父子以组，(《伶官传序》)译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”

⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”

①覆之以掌(《促织》)译文：“用手掌覆盖(蟋蟀)”

(2)格式：动+于(乎，相当“于”)+宾

①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文：“让他回去向孙将军求救”

②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“能够在集市上指出我的过错的人”

③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”

④生乎吾前(《师说》)译文：“生在我的前面”

⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文：“在舞雩台上吹风”

(3)格式：形+于+宾

①长于臣(《鸿门宴》)译文：“(他，指项伯)比我长(大)”

②虽才高于世，而无骄尚之情(《张衡传》)译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”

四、定语后置

在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。

【1】格式：中心词+定语+者

①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”

②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文：“楚国有个渡江的人”

③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文：“荆州依附曹操的老百姓”

④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文：“四方前来投奔吴国的士人”

⑤村中少年好事者。(《黔之驴》)译文：“村中有个喜欢多事的年青人”

【2】格式：中心词+之+定语+者

①马之千里者(《马说》)译文：“千里马”

②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”

③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文：“吴国出游的年青人”

④石之铿然有声者。(《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”

【3】格式：中心语+之+定语

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文：“在朝廷作官(或居在高高的庙堂)，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖)，就要为国君担忧”

【4】格式：中心语+而+定语+者

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与?(《五人墓碑记》)译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢?”

【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语+数量定语

①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”