新编地图学教程总结（共4篇）
1.新编地图学教程总结 篇一
江苏省泰州中学语文校本课程
新编高中作文写作教程
前 言
呈现我们面前的这本书名曰《新编高中作文写作教程》，书名就传达出了该书的编写意图，即为希望提升自己写作能力的学生以及想要提高学生写作水平的教师而写的。至于冠以“新编”二字，也不过是想尽可能较以前的此类图书有点儿新意，也好让读者多一些新收益。
那么，有人可能要问：这本书究竟有无新意呢？大家不妨先看看它的编写体例。该书共30章，分“基本素养篇”“记叙文体篇”“议论文体篇”“创新文体篇”“考前指导篇”等五个部分。初看这五个部分的题目，似乎也没有什么新意，但具体再看看，还是有一定新意的。比如，“基本素养篇”这一部分就突出强调作文的基础是感悟生活，希望读者能够走进生活，不间断地关注、积累、思考和感悟生活，积累思想，增长智慧，提升境界等，无疑都是颇具新意和生命力的提法。以往，我们过于在死写硬练、死模硬仿上兜圈子，把个作文教学搞成了无源之水、无本之木，无疑是背离规律、急功近利、贻误学生之举。再比如，把“创新文体篇”单独作为一部分来编写，这一做法本身就是鼓励写作要出新的。前一阵子，中语界很强调要有文体意识，不要写“四不像”之类的作文。结果提法一过头，创新的细胞就全瘪了，也有悖于创新品质的培养。所以，我们主张还是要鼓励学生创新，只要情观点或感真实，最好采用有创意的形式来表达或抒发，不一定篇篇都是中规中距的议论文或记叙文，写成寓言、小品、童话、故事新编不更有新意吗？此外，像“细节生光辉”、“记叙作品短篇小说化”等提法也让人有耳目一新的感觉，而且意义重大。试想，强调写记叙文重视细节，对培养学生的细心观察、用心体验、做生活有心人的能力和品格何其重要！我们现在中学生都是在温室里吃快餐长大的，所缺乏的不正是这些吗？指导学生记叙作品短篇小说化，突出在情感、认识、观点真实的前提下大胆进行文学创作，这不仅对走出“机械写实论” 的阴影大有益处，更有利于培养学生创造品质。就该书的这些特点而言，不仅是有一些新意，更是很好地体现了素质教育之精神。
除了有些新意之外，这本书还体现了“全”、“实”和“细”的特点。所谓“全”，即写作训练点全面，有议论文写作指导、记叙文写作指导、创新文体写作指导和考前写作训练指导等，涵盖了高中作文训练的方方面面。所谓“实”，即编写本书的指导思想和方法实实在在，紧扣着高中生平时写作训练和高考写作编写，所有参编老师不慕虚名，都拿出了自己的看家本事，精心撰稿，只求把指导工作做实做好。所谓“细”，即编写体例中的训练指导要点详细，不是笼而统之地泛泛而谈，举几个例文说说了事。比如，“记叙文体篇”就分了“描摹人物的肖像”“刻画人物的动作”“描摹任务的心理”“ 细节生光辉”等十二章，可谓细分要点，微格指导。
最后，我再啰嗦几句。不管怎么讲，中小学语文教学的根本任务就是教学生说话和写文章，为学生将来交际对话、欣赏评判、为人处世、安身立命、工作生活奠定较扎实的语言表达能力之基础。由此可见，写作能力的培养应该是语文教学的是重中之重，是次与教学、于都教学的根本归宿。这本书就力求能突出这个重中之重，为我们可爱的学生做一件实实在在的好事，至于我们的初衷有没有很好地在这本书中体现出来，还有待读者去评判。当然，疏漏和缺憾也一定在所难免，还望大方之家不吝赐教。
2010年1月8日于泰州
目 录
总论：写作教学如何帮助学生培养人文精神 基本素养篇
第一章 奠定作文基础——感悟生活 第二章 把握作文命脉——抒发真情 第三章 勾摄作文灵魂——讲究立意 记叙文体篇
第四章 描摹人物的肖像 第五章 刻画人物的动作 第六章 锤炼人物的语言 第七章 揣摩人物的心理 第八章 表现人物的性格 第九章 掌握叙事的方法 第十章 写出事件的波澜 第十一章 细节生光辉 第十二章 记叙文的短篇小说化 第十三章 借景抒情 “情”“ 景”交融 第十四章 托物言志 “志”“ 趣”相生 第十五章 模山范水，“游”“感”相依 议论文体篇
第十六章 议论文的文体特征 第十七章 议论文要论据充分
第十八章 议论要有条有理 第十九章 议论要讲究论证方法 第二十章 写好读后感 第二十一章 写好社会生活评论 第二十二章 遵守驳论规则
第二十三章 议论文写作中的辩正思维 创新文体篇
第二十四章 学写故事新编 第二十五章 学写童话和寓言 第二十六章 写好日记、书信体作文 第二十七章 “意”“气”相连说续写 第二十八章 枝繁叶茂话扩写 第二十九章 灵活开放谈话题
第三十章 “诗情达意”——诗歌创作入门 第三十一章 文言写作也精彩 第三十二章 走进戏剧新天地 考前指导篇
第三十三章 紧扣题意 快速构思 第三十四章 善始善终 “凤头”“豹尾” 第三十五章 课本素材 应急搜取 第三十六章 打造亮点 临场发挥 跋 踢好临门一脚——自信、沉着地走进考场
基本素养篇
总论：写作教学如何帮助学生培养人文精神
传统语文教学往往侧重阅读教学，在阅读中培养学生的感悟能力，陶冶精神情操，对具体的人物事件作出一定的评判，从而形成一定的认知能力、道德标准等。但从实践来看，这对构建学生比较完整的价值体系，培养健全的人格，增强其人文素养，其形式是比较单一的，作用还是有限的。语文教学的现状求新、求变化、求发展、求突破，这是可喜的，教材编排体系有许多变化，但重视阅读轻视写作这一传统痼疾仍然没有多大变化，只是在阅读教学的形式内容上力求新颖、丰富。其实写作教学在语文教学中应该占有很重要的位置，本文就试图从写作教学如何帮助学生培养人文精神的角度作一些肤浅的探讨。
一、有几分证据说几分话。
著名教育家叶圣陶说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。做人的第一要素是真实、真诚、真心、真为。写文章第一要素是思想内容的真实，言为心声，强调真情实感，而不是假大空，矫情虚饰。写作教学落实这一要点无疑对学生形成正确的人生观、世界观产生深远的影响，反之胡编乱造、胡说八道贻害无穷。现在许多学生在表达伤感情怀时，写作素材大多数是家中亲人不幸去世，情感是有了，但多么虚假多么可怕。这样的人走向社会其人文精神是多么低劣，这对社会发展、构建和谐社会影响是多么的坏。胡适的治史观是有几分证据说几分话。这对我们培养学生的认知观是大有裨益的。著名的历史学家罗尔纲在1936年发表《清代士大夫好风气的由来》一文，其中有一段论清代士大夫好利是由于清初朝廷的有意提倡，引申清人管同的话。胡适看了这段话，非常生气，写了一篇长信严厉责备他说：“这种文章是做不得的，这个题目根本不成立。”胡适告诉他：“我近年教人，只有一句话：有几分论据说几分话。有三分论据然后就说三分话。治史者可以作大胆假设，然而决不可作无论据的概论也。”做人，写文章的道理是一样的，这就是真实。真实有利于培养人的正直情怀，高尚的人格决不能虚伪虚假。
二、树立科学的发展观。
世界是不停地运动、变化、发展的，不可能一成不变。真理不是绝对的，而是相对的。认知这个世界要有科学的发展观。在记叙文写作教学中，我们传授的技法，诸如伏笔、照应、设置悬念、一波三折、结尾的出乎意料等，实际上就是源本于生活中的人物事件的变化发展。发展的结局有几种，一种是悲情式的，它能激起人们对于苦难、不幸的同情、理解、关注；一种是喜剧式的，它能让人们的内心深处升腾起一种情感，这就是热爱生活，珍惜幸福；一种是憧憬式的，没有具体的结果，它让你对生活充满期待。例如，欧·亨利的著名短篇小说《警察与赞美诗》，苏比反复作恶为的就是能进监狱度过难熬的冬天，但警察就是不抓他。但当他在教堂赞美诗的感召下决心弃恶从良、靠劳动谋生时却被警察抓走。小说结尾的这一变化发展符合社会生活的本质的一面，有利于突出作品的主题。事物朝着黑暗的方向发展对每一个读者都是一种深刻的教育，有重大的警醒作用。再如日本著名小说《一碗阳春面》，小说感人之处不仅在于生动传神的细节,更重要的是不幸的人生在主人公母子三人的共同努力下朝着美好的方向发展。这个故事告诉我们要直面苦难，积极进取，再大的不幸也能度过，4 相信阳光总在风雨后。人生难免遭遇不幸，如果我们在中学时代就能树立正确的人生发展观，以后无论面对苦难还是幸福都能科学地从容地对待。
在议论文写作教学中更要培养学生在认知世界的发展观。邓小平同志面对我国改革开放建设社会主义现代化进程中出现的种种问题和一些人的疑惑，作出英明的决策：发展才是硬道理。胡锦涛总书记教育全党全国各族人民要树立科学发展观。两位伟人的伟大思想有一个共同的核心，这就是社会要进步，世界要发展，观念要更新。固步自封、墨守陈规、僵化教条、保守自闭等思想观念和行为方式都有碍于社会进步，有碍于思想进步。我们在指导学生分析问题时要有辨证的、全面的眼光，这样才有助于彰显科学的人文精神，产生积极的人生态度，正确认识到问题是发展中的问题，发展中必然存在问题，为了发展必然要科学地解决问题。科学发展的精神是人文精神中重要的内涵。
三、思维角度多维化，观点多层面。
简单的认知方式不能面对纷繁复杂的世界。从不同角度看问题会获得关于事物的全面的清晰的认识。写作教学要能贯彻马克思主义哲学观念，引导学生科学地思维，自主探究，换位思考，获得人生启迪。从因预果，由此及彼，由浅入深，由量变到质变，由现象到本质，由异求同，由同存异，层层分析，找到科学的方法，这样得出的结论才更加合理、正确。2008年全国大部分省区遭遇了几十年未遇的一场大雪，给春运工作带来了前所未有的困难。但沿海省市热情倡导外来人员“留下来，一起过年吧！”企业纷纷行动，通过发红包、分年货、摆年夜饭等各种激励措施，组织丰富多彩的文体活动和新春游项目，挽留外来工留下来过年。这种解决问题的方式、过程和结果，避免了简单的就事论事，且更重要的是充分体现了党和政府以民为本的精神，充满了浓厚的人文关怀，施助与感恩的情怀在一场突如其来的灾难面前却得到了空前的和谐彰显。另外，这一场大雪给通信、电力设施带来了极大的破坏，全国增调许多技术骨干支持受灾极为严重的贵州抢修，充分发扬了一方有难、八方支援的精神，充分显示了我们社会主义制度的无比优越性。从这个角度认识，会培养学生更真切地热爱国家、热爱人民的感情。再从各地捐资、捐物支援灾区的行为看，人间自有真情在。而赈灾义演场面感人，感动中国，感到世界。换一个角度看问题，便会获得不一样的人文感受。写作教学注重思维训练，找到的不仅仅是解决问题的方法，得到的还有美好的人生感受。
四、反思出新观点。
先来看一则发表在今年《中华工商时报》上的故事。作者与一位韩国朋友谈汉字起源这一话题，措辞严厉地批评说汉字起源于韩国之类的说法让中国人无法接受！出乎作者的意料，那位很有身份的韩国朋友同样对韩国学者表现出不屑，他说：“我可以负责任地告诉你，在我接触的韩国人中，99%以上的人都不认同那种说法，那只是个别学者的一家之言，我们也觉得可笑。但网络的力量太大了，我上网去看了一下，很多谩骂其实完全可以避免的，关键是大家要知道真相。我们大部分韩国人不是这样的！”这则故事耐人寻味，人们在不明真相的时候，往往以偏概全，容易产生错觉、产生误会、产生怨愤。在明了真相的时候，常常觉得汗颜、无地自容。如何避免这种状况发生，那就要求我们学会对事情进行反思，了解的事实是真还是伪，是假象还是本质，是片面还是全面，是过去还是现在，是个别还是全部，是普遍还是特殊，要保持一份宽容的心态，待到水落石出之后，再褒或再砭，方为上策。再如，面对韩国人抢先申报端午节非物质性遗产这一事实，国内一大片诘难声。认真反思，这里既有教训，说明我们挖掘、保护传统文化这方面工作滞后、保守，重视程度不够；另一方面，别人抢注我们的传统的文化遗产固然是一大遗憾，但只要我们注重历史教育、文化教育，屈原所代表的 一种冰清玉洁、出污泥而不染的精神和高尚的爱国情怀还是会扎根于我们民族、扎根于每一个炎黄子孙的心中，会一脉相承，代代相传的。这种反思比单纯的责骂、声讨要 5 更有实际意义，更能培养人的冷静心态、健全人格、大度的胸怀和符合我们民族精神本质的情操。从这个角度讲，写作教学中的反思，是对问题的一种分析方法，也是在培养学生更健康的人文主义精神。
五、关注现实，关注民生，以民为本。
以史为鉴，观照现实。写作中涉及到历史，更要关注现实，关注民生，关注社会。写作不是闭门造车，不是想当然，不能凭空杜撰，不能坐井观天，不能只是一味歌功颂德。要教育好学生注意社会底层，反应民生疾苦，以小见大，见微知著。民为贵，社稷次之，传统的儒家思想对于我们今天写什么、反应什么仍然具有重要的现实意义和深远的历史意义。当前要引导学生深深关注农民工生存、工作状况，留守儿童的受教育情况，老百姓看病难求医难的情况，旧城改造中房屋拆迁百姓利益受侵害情况，教育乱收费情况，贫困地区儿童失学情况，下岗工人再就业情况，物价上涨导致部分居民生活陷入困顿情况，如此等等。学生会在了解中感受，在观察中思考，会在不断叩击自己的心扉、拷打自己的灵魂、责问社会的良知，从而培养高度的社会责任感和使命感。少年觉醒，则国有希望；少年有良知，则国有脊梁。写作教学面对客观的社会现实，避免了空洞的说教，以感性为基础，以理性为方向，年轻的一代会在自我创作中磨练意志，净化灵魂，绽放出充满健康人性的奇葩。
第一章 奠定作文基础——感悟生活
学习目标：
1.了解生活是作文的源泉，是作文的题材库； 2.学会感悟生活，从生活中积累写作的素材； 3.关注生活，养成思考的好习惯。
写作指津：
生活是作文的源泉，生活是作文的题材库。从生活中积累素材、积累情感、积累思考，这是解决题材低幼化、单一化和虚无化的有效途径，也是解决思想贫血的关键所在。没有生活基础，没有自我体验的作文是不会打动人的。
生活中的每个细节，只要被一双充满兴趣的眼睛捕捉到，就可能成为美妙故事的开端。只有融入到生活当中，让自己真正成为生活的主人，写出的文章才会有血有肉,富有感染力。如果你留意了生活，再想表达的时候，就不需要绞尽脑汁去找那些汉字，而是它们争先恐后地来找你了。我们要关注生活，培养自己一颗敏感的心。怎样才能感悟生活，奠定作文的基础呢？应做好以下几点。
首先要培养观察生活的习惯。观察是人脑通过感官对客观对象的感知活动，是写作的基本功。通过观察可以增强对客观事物的了解和体验，获得写作的材料。要奠定作文的基础最基本的要求是养成观察的习惯，并且要细致地、多角度地、全方位地观察，对周围的一切要多长“心眼”，多留意，不做“局外人”，这样在写作时就不会无从下手了。
其次应学会感悟生活。生活天宇，浩渺广阔，人生世相，光怪陆离，美丑善恶并存，悲喜哀乐共生。生活本是五色草，本是七色花，只要真正去感悟，就能发现一花一草，一狗一猫，一片云，一颗星„„到处都是可写之物，物物都能生发妙文，做到这一点的前提是感悟生活。要磨砺视觉，练出发现美的眼睛。长期生活在一个地方，对周围的一切就会司空见惯，习以为常。所以总是听到有人埋怨生活平淡、枯燥、无聊，甚至说什么活得累，活得烦。这 6 种感觉导致思想与感情的浅薄与匮乏，造成文思的枯竭。其实，就在几乎“无事”的生活中，蕴含着深广的人生哲理和独到的精思妙论。要知道，世界上并不是人人都写不出好文章，能写出好文章的人，都是能深入发掘生活之理的有心人。生活既能给予他们以妙思哲喻，当然也能给予我们以妙思哲喻，不过，我们首先要是一个有心人。也就是说，我们应该像林黛玉初进荣国府一样，处处留心，时时在意。你该留心路边的小草何时吐出了新芽，池塘的水面何时初结了冰皮，杨柳飘絮更换姿容到底是在哪几天，你该留心你同学的眉头何时蹙了起来，嘴角是否含有笑意，兴奋和悲伤时的语调、表情到底有什么不同，不同服饰的人流露出来的思想情感有什么不同，男女老少对同一件事所作出的反应有什么不同„„当你留意了，你的视觉会越来越敏锐，你将越来越能感到生活的丰富多彩。可以说，只要有意识地去观察去发掘，就取得了大千世界与自我内心的融会贯通的真经，生活中的一言一行一颦一笑一物一景就成了生发妙文的佳品。法国大雕塑家罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”如果时时留心，处处在意，我们的视觉自然会日渐敏锐，我们的眼睛就会成为能发现美的眼睛。问渠哪得清如许，为有源头活水来。用发现美的眼睛去看生活，生活就会成为我们写作的源头活水。
再次要掌握思考的方法。只要真心实意想写好作文，时时留心，处处在意，还是能够做到的。但若想让生活意象活脱脱地蹦跳出来，使笔下生花，还必须将思维之钻打向事物的深层。应该说，思想感情是一篇作文立意高下的试金石。如果作文思想深刻，情感充沛，则作文是丰厚的，有力度的；反之则是单薄的，肤浅的。现在不少学生常常苦于自己的作文缺管深度，缺乏感染力，原因就在于往往就事论事，就景写景，不曾深入思考，未能挖掘出事物深刻的内涵。怎样才算深入思考呢？一要多问几个“什么”。生活的哲理，对普通人而言，决不是一眼就可以看出来的，往往会陷入“山重水复疑无路”的困境，如同进山寻宝，却不知宝在何处，只好叹道“只在此山中，云深不知处”。倘多问几个“什么”，则往往能层层剥开事物的表象，使事物蕴含的思想和哲理渐渐显露。例如下列问题：这是什么事情？为什么会发生这事情？这事情能表现人物什么思想感情？这事情的性质是什么？这事情将有什么结果？二要注意把握事物的象征意义。社会现象，自然生态，大都蕴含着一定哲理，可昭示一种思想。当看到流水，应该想到时间之一去不复返。想到“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”；看到落花，应该想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”；看到树根，应该想到“不求闻达，只求默默奉献”的精神；看到孩童嬉闹，就想到“天真”的可爱；看到一字之差造成了巨大损失，就想到“小处不可轻视” „„把社会现象、自然生态的特点与人生状态加以对比，往往能找到其间的相似点，并进而抽象出一定的思想和哲理。三要用马克思主义哲学基本原理去分析事物。马克思主义哲学是正确认识事物、阐明事理的一把手术刀，可以割除思想上、认识上的片面性、表面性和绝对化，可以使思维趋向广阔、深刻、灵活、严密。马克思主义哲学观有许多内容。常用到的原理有：一分为二的观点、发展的观点、联系的观点、量变与质变的原理、内因与外因的原理、前进性与曲折性的原理、辩证的否定的原理等。
总之，只要关注生活，感悟生活，努力思考，主动地、积极地投入生活，成为生活的真正主人，才能真正体验生活的喜怒哀乐，才能看到人性的真善美。这样有了材料，又有了真切感受，作文既不会闭门造车，也不会枯燥无味了。
范文示例一
心灵的颤动
韩俏妮
心灵也会颤动吗？是的，那是我第一次真切地感到我的心灵也在颤动。
这个星期六，作业特别多，我埋头苦干，心里却一个劲埋怨。做了一会儿想调整调整自 7 己，便伸伸懒腰站了起来。忽然不远处有一只小虫子进入我的视线，看见了它，心里很不舒服，本想一巴掌拍死它。也许是对它的蔑视，也许是出于无聊，我用笔挑逗着它，让它一会儿往东，一会儿往西，看着它晕头转向、四处逃命的慌张样，我得意地笑了：神仙有什么用？！我此刻是主宰它命运的“神”呢！
忽然，我的手碰到了它不足五毫米的翅膀，我一抬笔，小虫子也跟着抬了起来。可以想象这样的情景：如果一个人被抓住一个手臂，离开地面几米，随时有掉落的危险，那他一定怕得要命，我想这只小虫此时也一定怕得要命吧。而在我当时看来，它只是一只玩物罢了，怎么会对它生同情之心呢？
玩够了，我终于将它放下，可它的一只翅膀已经面目全非了，它的身体歪倒在一旁，好不容易才站稳了，仅剩的一只翅膀在微微颤动着，几对足似乎在发抖。那种渺小在人类看来是多么微不足道啊！
我又伸出笔去，小虫似乎嗅到了危险的气息，它想逃。这样一来，原本就在发颤的身躯颤抖得更加厉害了，可求生的本能迫使它决不停止。我忽然停止了玩弄，突然觉得自己好残忍。它的颤抖对我的心灵有着强劲的震撼。我突然明白了：它也是一个活生生的生命，一条正在颤抖、垂死挣扎的生命。
我的心灵从未有过地颤动了，我忽然看到了人类的可悲，人类永远认为他们统治着地球，是最高贵的动物，所有其他的生物都不值得一提。而这个只有半粒黄豆大小的虫子却使我明白了：所有生命都是伟大而平等的，即使细微如尘埃、颤抖的小生命也会奏起华丽奔放的乐章。
我豁然开朗，又继续拿起书本看起来，但心里早已没了那股怨气。过了很久，我想起那个曾被我伤害的小生命，抬头望去，它已经不在了，它就这样走了，悄无声息，带着伤痛消失了。
[老师点评] 人总认为自己是地球的主宰，任意践踏其它生命。殊不知生命是平等的，敬畏生命，尊重生命，才显示人类的崇高。作者带着内疚告诉我们的不就是这个道理吗？
范文示例二
我学会了倾听
程晓祎
倾听，是一个动作。也是一种品格，一种素质。一个不会倾听的人，是无法获得他人的尊重的，因为他已经造成了对他人的不尊重。
还记得在小学一次校庆上，我代表班级演讲，而在我之前，是其他班级同学的发言。我和旁边的同学一边听，一边聊天，周围是隐隐约约传来的絮语，时而响亮到盖过了台上的声音，时而又轻微到如昆虫的鸣叫。而我和旁边的同学，以不变的语调谈论着台上那位同学的演说。
“他讲得不怎么样啊！” “还好”
“你要超过他哦！” „„
可以看到坐在我前排的那个男生的厌烦，他转过头，看着我们比划着示意我们安静，看他样比老师还积极。
但我们却显然无视他的好意，或者说当时的我们无法理解这一行为的内涵，继续有一搭 8 没一搭地聊天。然后是他再次转身，带着愤怒的眼神，但这只让我们产生了怄气的情绪，反而聊得更响。
很快，轮到我上台演讲。我迈着自信的步伐走上舞台，可台下，除了稀稀落落的掌声之外，全是恼人的“嗡嗡”声。我努力保持着微笑，清清嗓子，“我发言的题目是„„”，“哈哈！”横空出现的笑声打断了我的发言。
我强压着愤怒，开始了我的演讲。台下的声音没停过哪怕一秒钟，无论老师如何卖力地控制场面，总会有“漏网之鱼”。
讲了没多久，便心灰意懒，已经不想再在台上呆下去了，只好加快语速，语调平平地完成了我先前悉心准备的演讲。
终于明白为什么之前那些同学个个演讲没什么激情，一份气愤又无奈的表情。自己也很愤怒，可想到自己刚才不也坐在下面聊个不停吗？别人好心劝自己也不听！想到这里，不禁没了底气。
从那以后，我学会了“倾听”，它是那么重要，因为学会倾听，不仅尊重他人，也是对你自己的尊重！
[老师点评] 生活中常常会出现一些不和谐的音符，有时自己就是这些不和谐音符的发出者，可自己并没意识到，当自己被这些不和谐音符打扰的时候，才深感其厌恶。作者在这篇考试作文中，又一次提醒我们要想别人尊重自己，就得首先尊重别人。
专题训练
阅读下面的材料，然后按要求作文。
对我来说，作文从前就是一种折磨，后来变成了一种享受，折磨和享受的距离，很近又很远；在童话的世界里，从前相貌丑陋的小鸭，后来变成了美丽的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。
现代科技拉近了人与人的距离。有人喜欢，说地球很小是个家庭；有人忧虑，说没有距离就没有了自我。
请以“距离”为话题，写一片不少于800字的作文。立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）。
最远的距离
王芳华
世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。
年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。
“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。„„”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。
物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。
现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近9 人心与人心之间的距离。
父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁！”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。
爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。
朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。
有了爱，亲情、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河，冲破心与心之间的距离。
心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑！
不可逾越的距离
王新颖
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”当苏轼两泪纵横地吟着这诗句时，心中定会充满凄凉。此时妻子已身埋土下，听不到他的呼唤，看不到他的悲伤。即使在苏轼最悲痛之时，她也不能来安慰他。
梦中，又见到了她。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”可她一回首，一切便灰飞烟灭，唯剩下脸上真实冰凉的泪水。生死两别，阴阳两界，他无法逾越这生死的距离。
“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。”当陆游十一年后再见到唐婉时，她的心里会是什么滋味。十一年间，他始终无法摆脱这一段往事。斜倚栏杆时，往事依然历历在目，只是眼前人依旧，一切却都面目全非了。他如何逾越过这一段距离。哪怕此刻她真真地站在他面前，他除了伤心还能怎样。
“世情薄，人晴恶。雨送黄昏花易落„„”此时的唐婉早已不敢正视这个眼前自己仍然深爱着的表哥。她不会埋怨什么，也不敢期待什么，自己一个弱女子，又怎能越过这家长的束缚，世人的目光。恐怕眼前这几步之遥，是她一生也无法逾越的距离。
“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”八十四岁的陆游，已瘦削 不堪，可往事却依然清晰。只是此时他与唐婉的距离更加遥远。他惭愧终生，因为那个如花女子早在几十年前就忧郁而死。黄泉路上，恐怕她早已认不出自己。这段不能逾越的距离为人间留下的只有这个凄惨的故事和几首催人泪下的诗词。
当刘兰芝被抬上花轿，满腔愁怨地结束自己的生命之时，她依然记得那句“誓天不相负”的誓言，依然记得“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的比喻。可她已无法越过这段距离。封建礼教使她最终选择了死亡。
“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急„„”李清照眼中的世界已变得昏黄。她不再有“至今思项羽，不肯过江东”的豪情。不再有“轻解罗裳，独上兰舟”的温情。因为她最亲的人已不在人世。生死的距离，她无法逾越。
从古至今，上演着一个又一个凄美的爱情故事。故事的主角们都无法逾越那一段遥远的距离。正是这距离的美感，成就了一个又一个千古绝唱。
距 离
范 欣
认识他的时候，他坐在我的斜后方。当四下打量着一张张新面孔时，恰巧碰上了他微笑的眼，将我从陌生的忐忑中释放出来。我回应了一个微笑。
那时我们的距离不过两米，就像要飞跃整个银河系那么遥远。经过一段时间的磨合，我差不多和其他的同学打成一片。然而，却仍未与他说过半个字，原来，他并不和群，随性，孤僻。那个拯救我的微笑，并不是为拯救我而存在。但我并不甘心，我开始悄悄打听有关他的一切，努力寻找着接近他的机会。
跟在他身后的那个夏天，我们的距离有十米左右。当然，或许对他而言，我不过只是个站在“银河系”外的生物。
当我以一个朋友的身份与他一起穿梭在每一条人潮涌动的街道上，我为自己计谋得逞而窃喜。他却不曾察觉自己掉进了设好的圈套，执着地视我为“哥们儿”，畅所欲言。
于是，学校，商场，咖啡店，我们形影不离。某年某月某日，我们并肩爬上这个城市独有的古老的城墙，看被夕阳映红了的晚霞，他靠着我睡着。那时，我们之间没有距离，但我却因为触摸不到遥远的他而落泪。
从那以后，我开始尝试着思考喜欢与爱的距离。最后，却是他微笑着告诉我那不过是段眨眼间就到了的距离。我听完，没有说话，只是望着他的脸，轻轻地眨了一下双眼。
其实，在我来到这里时，就已经预定了离开的日期。然而，当我真正站在安检里朝着玻璃那边的他挥手时，仍忍不住失声。
繁忙紧迫的最后一年中，我尽可能地忽略我们之间相隔的两万米的距离，只是将思念撒在这段距离之间。
接起他的电话，似久违的相遇，珍惜地不敢让那边的他听出我的哽咽。他只温柔地告诉我，他从没离开过我身边，于是温暖将我从冰雪中释放，使我了解，我们之间没有距离。
许多人说距离产生美，因为距离可以掩饰缺陷。然而，当有一份感情可以包含，容纳缺陷，那么是否也代表消灭的距离。
距 离
王小娣
当我试图用一段简洁的文字来界定一下“距离”这个词时，我发现它的内涵如此丰富，似乎足以涵盖整个宇宙。
每个夜晚空中闪烁的繁星灿烂无比。从小就知道银河两边有一颗牵牛星和一颗织女星的我，直到很大才知道，那两颗星星之间的距离遥远得要用光年来计算，要乘坐时速必须大于XXX千米的航天飞船XX年才可到达，那时我才明白为何那个女子会“终日不成章，泣涕零如雨”。
落脚地球，放眼芸芸众生。发现远远近近长长短短的距离就那样占据着人们的生活。来来往往的车辆都小心而默契地保持着距离，谁也不希望“亲”谁一口，或是被谁“亲”。银行存款柜台前的一米线，用它鲜红的颜色提醒着每个人保持距离。望着这些标明数字的距离，我突然笑起自己的浅薄。并不是所有的距离都能用尺子来衡量。心灵与心灵之间的距离是无法确切描述的，但我们还可以感觉。
感觉心贴心的温暖。
感觉奉献爱与收获爱的幸福。感觉零距离的快乐。
当然，有时我们也要经历天各一方的分别；貌合神离，同床异梦的近在咫尺；一种难以用记忆来填补的长距离空白的淡漠。
或许没人知道一个跟头能翻十万八千里的孙悟空逃不出如来佛手掌的苦恼。所逃距离虽长，却摆脱不了猴子的悲哀。所以不论距离的远近，都不能单纯地认定疏好疏坏。
每个人都需要一个自己的空间，如同用玻璃精心雕琢的美丽建筑，需要与它有关的每个人的精心呵护。如果我有一个亲密无间、形影不离的朋友，我想我会毫无顾及。距离在这时会成为美的源泉。
这不仅让我想到了环境，自然与人曾经十分和谐融洽地彼此拥有。如今这个平衡被打破了，原有的和谐距离消失了。
上上下下巡回了这么一圈，我想，没有必要非弄清楚距离是什么。只要我能好好地利用它，快快乐乐地生活，距离一定是我幸福生活的有力砝码。
第二章 把握作文命脉——抒发真情
学习目标
1.通过对课文中文学作品的品味，了解“真情实感”在写作中的重要性。2.多途径地感受生活、思考生活，积累情感素材。
3.勤于写作并学习、借鉴文学作品中传情达意的写作方法，如运用细节描写、白描、借景抒情等手法。
写作指津
“情”这个生活中永恒的主题，千百年来，不知道有多少文人墨客讴歌它、赞美它。我们曾经学过《陈情表》，李密对自己的坎坷遭遇、艰难处境曲折“陈情”，令人难忘；我们学过归有光的《项脊轩志》，他对祖母、母亲、妻子的深情追忆,让我们体会到了亲情的美好与动人。我们也学过《西厢记》《罗密欧与朱丽叶》，莺莺与张生不忍分别的悲苦心情，罗密欧与朱丽叶的双双殉情，让我们刻骨铭心；我们也听过《友谊地久天长》，让我们陶醉于友情的旋律中。古人云：“文章不是无情物”。李商隐也说过“此情可待成追忆”。这些令人难忘的亲情，刻骨铭心的爱情，温馨动人的友情，向我们展示了人的高贵博大的心灵世界。刘勰《文心雕龙》中有言“为情而造文”，白居易说“感人心者，莫先乎情”。新课标也一再强调写作要感情真挚，不能说大话、空话、假话，要说真话、实话和心里话。一篇作文，没有真情实感，就好比人没有了灵魂，失去了生命力。可见，“真情实感”成了文章的生命。
如何让作文有真情实感？ 要做一个有丰富情感的人。一个感情淡漠、思想空瘪的人是写不出有感情的作文来的。
在作文时，只有吐真言、抒真情，真正做到像巴金说的 “把心交给读者”，才会打动读者，引起读者的共鸣。作家高晓声的《摆渡》生动形象地说明了这一点。
有四个人走到了渡口，要到彼岸去。
这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。
摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，12 我就不摆。”
有钱人给了点钱，上了船。
大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。
有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。
最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作了。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”
摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”
作家就唱了一个。
摆渡人听了，摇摇头说：
“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。这时暮色已浓。作家又冷又饿，想着对岸家中，妻儿还在等他回来想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”
摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西--真情实意分给了我。请上船吧！”
作家过了河，心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。
到了次日，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。
作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。
过一阵以后，作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。
所以，只有全力表达自己的真情实感，才能写出有情感的好文章来。真正的感情是发自内心的一种自然流露，当作者与读者产生了共鸣，目的也就达到了，文章也成功了。
二、是要走进大自然，走进社会，在实践中体验自然，了解社会，感受生活，认识社会生活中的真、善、美。
体验性是现代学习方式的突出特征，在实际的写作活动中，强调身体性参与。写作不仅要用自己的脑子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的嘴说话，用自己的手操作，懂得“处处留心皆学问” “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，在学校生活、家庭生活和社会生活中积累感性经验。观察有多种方式，可结合自己的爱好兴趣观察生活，如游戏、钓鱼、手工；可以比较生活，如每个人的行为方式有什么不同；还可以在联想中观察，如欣赏艺术作品，联想艺术家和精湛的艺术等。我们的生活体验丰富了，写作素材也就充裕了，作文自然有事可写，有感可发。
据说明朝的说书艺人柳敬亭十五岁时，因为蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，因此他改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时他说书已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出故事中人物的性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，他前往莫后光处，莫对他说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫对他说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控 13 制自己的感情，你说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京等大城市去说书，名声显扬于达宫贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，人们争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到左良玉的府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，可是左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。柳敬亭曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待他，宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军。不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。因此他每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有的象狂风怒号，苦雨泣诉；有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。他的艺术造诣已大大超过了莫后光所说的那种境界了。
柳敬亭正是因为经历了亡国之痛，所以有了最真挚的情感体验，最终达到了极高的说书境界。如果我们的作文传达的是我们真实的生活体验，文章的情也就真切感人了。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。大自然给了俞伯牙音乐的灵感，只要我们是生活的有心人，也一定能得到大自然给予我们的馈赠。
三、多阅读课外读物，扩大视野，进行情感熏陶。课外阅读有助于形成良好的道德品格和健全的人格，有助于培养热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情。《语文课程标准》在教学建议关于阅读的要求中指出，“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”在课程总目标中提出，“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”
阅读，不仅可以使我们学会观察、分析事物的方法，丰富自己的词汇和语言，还可以帮助我们更好地认识生活，潜移默化地影响我们对真善美的判断力。
四、勤奋练笔，自由表达，描摹细节。作文，就是要把看到的、听到的、想到的内容和亲身经历的事表达出来，以真实为前提，写自己感兴趣的事，说自己想说的话，从自己写起，从身边的人和事写起，写成日记、周记、随感。大量持续地自主练笔，记载真实的生活，既为正式写作积累素材，又培养了良好的写作习惯。写作中如能注重细节的描摹，往往能使读者如见其人，如闻其声，使情感的表达更真实可信。如刘鸿伏的《父亲》中有这样一段描写：
父亲要走了。我去送他，父亲反反复复的叮嘱着已经重复了无数遍的话语，我说我都背得出了，父亲便努力笑一笑，用他粗糙的大手抚了抚我的头，沉默了。到了校门口，父亲不让再送了；临上公共汽车的时候，父亲忽然站住，用颤抖的手解开外衣钮扣，从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋，那里藏着五十元钱，父亲抽出三十元，说：“崽，家里穷，这点钱你拿着莫饿坏肚子。”我的眼泪刷刷的流了下来，在这天地间有什么东西比这种深情更珍贵呢？我会活得很幸福也很体面的，我的父亲！我不肯要，父亲眼红红的，却一副要发脾气的样子。我爱父亲，也怕父亲，只好从那布满老茧的大手里接过二张薄薄的纸币，那是二十 14 元，却仿佛接过一座山，沉甸甸的。父亲不再勉强，把剩下的三十元重新放回原处，低了头，慢慢转过身去。在那一刻，我分明看见父亲两鬓已钻出丝丝白发，而他曾经扛过竹木、扛过岩石也挑过生活重荷的挺直的背，此时已显得佝偻了。望着黑头巾、青包袱、灰布衣的父亲的背影，我的心一阵颤栗。
文中几处细节的刻画把一个劳苦朴实的父亲对儿子如山一般的爱细腻形象地表达了出来。
范文示例
（一）给我的孩子们
丰子恺
我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！
瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都象拚命地用全副精力去对付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、broken-heart（极度伤心——编者）、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成 的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——，”“咕咕咕„„”，来代替汽油。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画，唱歌、全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！
你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！
阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等杀风景而野蛮”罢！
瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的 “哼！”字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！
软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想 道：“你终于要我画你的画集的封面！”
孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！我在世间，永没有逢到象你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有象你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放下一切地加入你们的真生活的团体。
但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！
我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过象“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！
【老师点评】
文中的孩子们天真可爱，令我们想起曾经的童年；流淌于文字中的情感是那样的深挚，令我们想见作者的痛心。丰子恺皈依佛教，一生淡泊，自称占据他心灵的，惟有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”，所以他观察世界的角度是艺术化的，也是儿童化的，作品因而是脱俗的，情感是至真至纯的，但文字却是最质朴的。
范文示例
（二）好雪片片
林清玄
在信义路上，常常会看到一位流浪的老人，即使在热到摄氏三十八度的盛夏，他也着一件很厚的中山装，中山装里还有一件毛衣。那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。平常他就蹲坐在街角歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。
很少的时候，他会站起来走动。当他站起，才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的牛伯伯打游击的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。
如果是中午过后，他就走到卖自助餐摊子的前面一站，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。
到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣，甜甜地睡去了。我观察老流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方热带的街头，连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣。
对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。
我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。
记得第一次向他买奖券的那一幕，他的手、他的奖券、他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红色塑胶套，这套子竟是崭新的，美艳得无法和他相配。
老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，使这个简单动作也十分艰困。
“不用装套子了。”我说。
“不行的，讨个喜气，祝你中奖！”老人终于笑了，露出缺几颗牙的嘴，说出充满乡音的话。
他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字：“一券在手，希望无穷。” 后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我想到了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默耐心等待，看他把心情装进红套子，温暖四处流动着。
和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说：“你这样会冷吧！”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑一下，但没有退避。
老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人明净的善意，不管外表是怎么样的污秽，都会从心的深处涌出，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而酸了。
老人依然是街头的流浪汉，把全部的家当带在身上，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落。
我向老人买过很多很多奖券，多未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一时刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”。我的希望不是奖券，而是人的好本质，不会被任何境况所淹没。
我想到伟大的禅师庞蕴说的：“好雪片片，不落别处！”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地，美丽地落下，落下的雪花不见了，但灌溉了我们的心田。
【老师点评】
林清玄的散文选的是小材料，写的是小人物，可往往以深邃的思考和独特的感悟令人回味。作者从一个平凡的老人身上看到了闪光的人性美，以饱蘸浓情的笔墨刻画了老人如雪花般纯净的心灵，给我们以灵魂的震颤。人物形象刻画的成功正源于作者对小人物出自内心的人文关怀，并以细腻的笔触描绘了老人的细节动作。
专题训练 【作文题目】
达·芬奇曾说过：“父爱可以牺牲一切，包括自己的生命。”父爱是人世间最具力量的爱，同母爱一起构筑了人类社会的基石。有一首小诗这样写道“父亲/ 把背弯成/ 一张弓；是为了/ 把我这枝箭/ 射得更远.”。父亲是在用自己的满身疲惫、用自己佝 偻身躯去滋养孩子。
我们每个人都有自己的父亲，也都承受着殷殷的父爱，那么就让我们多去关心一下那默默无闻的父亲，送去儿女的一份关怀，就像一条小溪，汇入浩荡的大海；就象一棵小草，回报太阳的光辉。
请以“父爱”为话题题写一篇文章，不少于800字。
【写作指导】
写此类文章必然要求情真意切，以情动人。
一、要“真”，必须注意观察人物的言行，捕捉能代表人物的典型特征，再现人物的精神风貌，人物才能真切；要“真”，细节描写少不了，有了细节，人物才能写得传神，如我 17 们都熟知的朱自清的《背影》。
二、创设特定的情境也往往有助于情感的抒发，如古诗词中常借助暮春、深秋、明月、黄昏等特定的情景抒情。
三、巧妙地将情感寄托于景、事、理、物，使无形之情可感可触。如《白杨礼赞》，作者借白杨树抒发对北方抗日军民的赞颂之情，情感热烈而不空洞。
四、可选择那种包含着较强冲突的情感。当情与理发生冲突,必须舍理取情的时候;当正确与正确之战,必然要舍弃一方,形成悲剧冲突的时候,情感往往就特别容易动人。这种情感具有很强的冲击力,往往给人留下难以忘怀的印象。
【习作示例】
路是月的痕
张 承
依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？
父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。
随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！
【老师点评】
本文字里行间流露出浓浓的深情，有父亲对我的，有我对父亲的，两者交织成人间至纯至真之情。文中的月、路为情感的抒发创造了独特而唯美的意境。笛声贯穿“我”的成长过程，是“我”与“父亲”情感的见证和寄托。而 “用粗糙的手捏我的脸蛋”，“兀自傻呵呵地笑”，“讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草篓到学校找我„„”细节的白描与排比的辞格，又刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征，蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情，不乏感人的力量。
第三章 勾摄作文灵魂——讲究立意
学习目标
1．掌握一些立意的基本技巧；
2．提高学生立意、选材、用材能力； 3.养成深入思考的习惯。
写作指津
一、明确立意的意义
古人云“意高则文胜”，“文以意为主”,“意在笔先”, 可见立意在写作上的特殊地位。可以说，确立好的立意是写作成功的一半。
意，就是文章的主旨，乃文章之灵魂，它主宰着整篇文章。没有主题的作文就没有灵魂，没有生命。立意，指的就是确立文章的中心思想，使文章的主题富有积极的意义。
立意的统帅作用，不仅表现在它决定着材料的取舍，还表现在它影响着作文的谋篇布局、表达手法等方面。材料的取舍、结构层次与详略的安排，所有这一切都必须围绕着凸现“意”来设计。因此，立意的“有无高下”是决定作文成败的关键。
许多同学在写作中不能有意识地去挖掘主题、确立中心思想，因而作品显得思想肤浅。还有同学一味追求故事的离奇曲折，或者观点的标新立异，又或者堆砌辞藻、故弄玄虚，其实往往不知所云、空洞无物。“千古文章意为高”。所有的写作技巧技巧最终是为主题服务的，没有灵魂的文章无论技巧多么高超也只是毫无意义的文字的罗列，是不可能震撼读者的心灵的。
二、把握立意的原则
1．正确
立意正确，是指文章的主题要歌颂和赞美生活中的“真”、“善”、“美”，揭露和批判生活中的“假”、“恶”、“丑”，体现积极向上的思想感情，要对读者具有陶冶性情、美化心灵的作用。千万不能把好的美的“丑化”，对坏的错的反动落后的进行颂扬。
2．鲜明
论点本身要清楚、明朗，爱憎分明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。
3．集中
集中，就是文章的主题应当“聚焦”，行文时做到目标始终如一，不宜枝蔓横生。考场作文篇幅小，时间短，只有论点集中，才能使内容深刻，才能使结构严谨。论题越小，阐述越集中，文章写起来就越容易把握，越容易深入。否则，就会面面俱到，蜻蜓点水，问题得不到透彻的分析。
三、突破常规立意的方法 1．寻找新颖的角度
新颖，即要能出奇制胜，在我们的生活中，面对同一事物或同一材料，人们往往会有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇独特的感受和心得。面对冬天开放的梅花，南宋著名词人陆游作词《卜算子 咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”毛泽东主席出奇制胜也作词《卜算子 咏梅》，“却反其意而用之”，“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”两 19 首词的立意虽然不同，却同样的脍炙人口。2．挖掘深刻的思想
“见人所未见，发人所未发”，是对立意深刻的形象化概括。所有的优秀作文，无一不是因在立意方面赢得了阅读者的青睐而得高分甚至满分的。这些写作者不仅看到了事物的表象，而且也洞悉到了隐藏于深层的本质，且观点能给人启迪，催人深思，发人深省。比如话题作文“感谢生活”，大多数同学写的是生活很美好、生活给与了我们很多，因此我们要感谢生活。思考稍微深入一点的同学写到生活中虽然有挫折，但我们克服战胜了挫折并从中有所感悟，因此也感谢生活。但除了这些之外，我们还可以这样立意的：生活中并非都是鲜花和掌声，生活中的苦难也并非都能给我们以启示和收获，但是面对那些痛彻心扉的苦难，人类与之抗争的过程却彰显出了人性的伟大和不凡，成就了人性的光辉和不朽，这样的生活我们一样要感谢。
3．确立高远的格调
就是指作文要“大气”，要有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，全面充分地展示自我。才识是作文的制高点，它决定了作文品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是局限于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐，荣辱得失上，因而作文流于平淡，流于“小气”。歌德有一段话讲得最透彻他说：“诗人究竟是为一般而找特殊，还是为在特殊中显出一般，这中间有一个很大的区别。”所以写作最重要的是紧紧把握住特殊的、个别的、具体的东西，通过自己的思考，把它上升到对人们普遍情绪和情感的概括。这种概括愈广泛，就愈具有典型意义，愈能引起人的共鸣。于漪老师在谈当前中学生作文时，曾经指出，现在中学生作文中存在着严重的“缺钙”现象。学生作文暴露出不关心他人，不关心社会的共同弱点。“缺钙”现象的根本原因是思想的贫乏，对当前世界的冷漠、无法把握，对自身的生活缺乏必要的观察、洞照。这就需要在行文中渗透进人文精神，昂扬进取的豪迈气概、悲天悯人的仁者气度和对国家、对民族的无限热情与热爱，这些是任何一个时代都需要的，这些精神应该成为中学生作文立意时的坚实基座。
4．切合时代精神
现实生活是最丰富的，当今社会，新事物、新现象、新信息、新问题层出不穷，先进人物、先进事迹比比皆是。个性化作文写作时要站在时代的高度来选材，要求素材新颖、典型。或抒写时代青年的风采，或展望美好未来前景等。不要动辄就取材于苏轼、陶渊明等，而是应该多接触社会，多关注当今社会热点，比如农民工问题、比如网络问题等。即便是取用历史素材，也应该多深入挖掘其中的时代内涵。
四、避开立意中存在的误区 1．不要沦为“伪崇高”。中国是一个被圣人教化的国度，也是一个人人想当圣人的国度，但这种教育的结果是，崇高的人没几个，倒是多了一些心口不一的“伪君子”。写到以“财富”为话题的作文，有许多学生写自己的宏图抱负，高唱要为国为民创造财富，要为“希望工程”捐出财富，一看就让人觉得不舒服。写到“愿望”为话题的作文，就是希望世界和平，希望国家富强。这些主题并非不能写，关键是很多同学并没有真实的感情，而是一味地唱高调、喊口号，以为这样就能显得自己品格高尚、胸怀广阔，这样做其实只会令人反感。中学生的作文还是应该贴近生活，抒写自己真实的情感。
2．不能为了标新立异而挑战人们普遍认同的道德底线。有些同学刻意求异，混淆是非界限，有的学生片面理解，认为创新就是求异。一味强调“寻人所未寻，想人所未想，写人所未写，言人不敢言”，放弃了对真善美的追求，不分青红皂白就与传统定理决裂，混淆是非界限。或以正为误：你说“开卷有益”，他说“开卷无益”，你要反腐倡廉，他说“没有腐败就没有经济发展”。或反正立误，将前人隐含于客观事物的情感观念，如松之坚强、莲之 20 高洁、竹之虚静等人格品质加以否定，形成悖谬的立意。甚至为早有公论的历史人物或文学形象“平反昭雪”。如有篇《潘金莲的选择》就大言不惭地要为西门庆正名，或者故意将秦桧的做法说成是推动了民族间的融合交流，这些做法不能不引起人们的担忧。
范文示例
（一）水 鬼 成樾
无边的寒冷，无边的苦涩，我已不知在这里呆过多少个春秋，四围总是那样蓝汪汪的一片，让我找不到方向，只有湖面上漏下的那一点光晕才能让我稍感慰藉。
鱼从我身边游过，空洞的眼神让我似曾相识，它们来来往往，象幽灵一样，绝不发出半点声响，水草在水流中舞动，这让我想起我的童年。
不知是哪一年的哪一天„„
我在湖上泛舟，阳光明媚，湖水那样深情地张开怀抱，我用手击水，打破了湖面的平静，阳光照射在水珠上，仿佛散碎的龙鳞。
我回头望，望着岸上的母亲，母亲对我笑，那笑容美过了桃花„„
我划船到湖中央，想去抓上几条小鱼，可是船忽然翻了„„
我望着天空，阳光离我越来越远，身边是一片再也望不到边的幽蓝，我想呼吸，可水从我的口中涌入，灌满我的身体，我眼前的景物渐渐变的模糊，朦胧中，我听见另一个声音：“我自由了！„„”他就这么欢叫着，把我拖到湖底，水草把我包围，我无奈地看着他向阳光游去。
当我醒来时，我就变成了现在的模样，我永远也无法恢复自由了，除非，有一个人再来代替我„„
湖面上传来一阵异样的波动，我抬头，一个人已落入水中，我的机会来了！我抓住他的脚，不顾一切地把他往下拖，岸上人的呼喊对我来说是毫无意义的音符，我要自由，我要自由„„
他在下沉„„
我欣喜地感觉到，我有了体温„„
我感觉到他的身体在变冷„„
一尾鱼，从我的眼前游过，我看着他，他的眼神已经像鱼一样空洞„„
我忽然有些迟疑，岸上人的呼喊混合着曾经的母亲的哭泣，在水中撞击。
母亲对我摇头„„
我松手了„„
他浮起，我默送他远去，我的体温在流逝，好像我当年沉入湖底。
从此，这里再没有淹死过人，所有人，所有即将失去生命的人，都被我托起，送到岸上。
“这里住着天使。”岸上的人说。
我微笑，听这声音在深蓝色的寂静里轻传„„
生命如此美丽，像匆匆流逝的赤金„„
【老师点评】
这篇文章取材民间流传的关于“水鬼”的故事。这样的题材如果没有好的立意，往往就会流于浅薄，甚至有故弄玄虚之嫌。本文却很好地借助于故事的叙述来刻画人性之美，塑造了一个牺牲自己而去成全他人的“我”的形象。通过细腻的心理描写，我们读到了悲壮之外的一种人性的伟大。这样的立意无疑使本文具有了扣人心弦的力量。
范文示例
（二）【作文题目】
阅读下面材料，按要求作文：
“任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”——克雷尔特 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。
但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后，它就成为举世瞩目的“大卫像”了。
周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。
以“赏识”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。
【习作示例】
等待赏识的目光
李凯西
我在千百个形象中追寻你的目光，从今生到来世，从记忆到未知。我，存在于一株花，一根草，一滴雨露，一声虫鸣，万事万物中，只期待你的目光把我唤醒。
我是潜伏在万物之中的精灵，用忧伤的目光搜索你的身影，期待你用灵犀之笔释放出我的智慧，我的激情，我的美丽。人们一次次从我身边不屑地经过。他们的眼中我看不到你的模样，可我坚信，终有一天，你会出现，细细咂摸我的潜力，注视我，因为我的不同凡响，因为你，是赏识的神灵。
玉在匣中求善价，钗在村中待梦飞。
我不是“西方可画眉”的玉，不是珠光宝气的钗，我只是一个平凡而又不平凡的心灵，我只是坚信我的荆棘上会舒展出红色的花朵，我的忧伤会绽开平凡树枝上的玫瑰。因为有你，没有把我定义成$后的几位数，没有在“此人平凡无特长”上盖上你的印章，没有对我破落的身体嗤之以鼻，你只是用温泉般的语言抚慰我的伤口，我期待着你告诉我其实我很出色，其实我只是落入凡间的精灵，其实我只是微有瑕疵的碧玉，你会用你的魔力释放我的全部活力，使它在某个秋高气爽的夜里，发出玉石之声，在天地间铮铮作响。
我在不屑与鄙夷中沉默着，我在平凡的沙漠中生存着，只为你独特的目光做我的精神支柱，做我的理想之地，我知道你就是下一个经过者，下一个。
为了这一天，我洗手焚香，用尽我毕生的努力，因为我知道能让你逗留脚步的不是你，而是我自己，是我决定这一切的命运。我不是等待一生一世的望夫石，就算你错过我，我也不会怨恨命运，只要我努力过。我用伤痛聚集着力量，用血泪塑造着心灵，我微不足道，但我坚忍不拔，我没有华丽的外表，但在机遇与命运面前，我们是平等的。
一天，又一天，一年，又一年。
当你熟悉的脚步再次在耳边响起，我看见你的身影，你的目光。你向我走来，穿过人群的议论和疑惑，仔细地把玩着，欣赏着，用你的灵犀之笔勾勒着，我感觉我的灵魂如火山般迸发，我的梦想在四周飞翔，我成功了，作为一个曾经平凡的人，作为一个不再平凡的人。
我不再需要掌声与鲜花、荣誉与赞扬，我只是一次次问你，赏识的神灵，为什么选中的是我？
你微笑着告诉我，因为你，是世间的唯一。
【老师点评】
看到话题所给的材料，很多同学下意识地就会选取一个与之类似的“伯乐与千里马”的题材来创作，于是可以大量地看到父母赏识子女、老师赏识学生、领导赏识下属之类千篇一律的故事。而作者却另辟蹊径，从被赏识者也就是受动者的角度来写，不仅从受动者的角度来写，而且更指出，这种被赏识不是一味的等待，更应该是自身的不断展现和不断努力。即使“我”曾经平凡，但我终究能获得成功。这样的角度和立意，在一个个雷同的故事中当然就很容易脱颖而出。
专题训练
（一）【作文题目】
戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，由于气候干旱和土壤的贫瘠，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。
读了以上材料，你有何感受或联想？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
在艰苦的环境中，即使你不具备大多数人能生存的条件，但是，如果你能够一心一意地扎根深处，能够耐得住寂寞，坚持不懈的追求，能够一点一滴地积蓄力量，你一样能够实现自己的价值，尽管短暂，却很绚丽。
此为最佳立意，如能从这个角度切入，可给予发展等级加分。
根据材料我们可以看出，这种叫依米的小花有三大特点。这正是立意的基本角度，由此联系人生我们可以得出相应立意：
（一）“它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。” 1.扎根深处可成正果（不可用“方成”，如写“方成”则过于绝对，不切合题意）2.专一也是一种成功的品质 3.与其广博不如精深
（二）“它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。” 4.耐得住寂寞，才能享受生命的辉煌 5.积累力量，突破自我
6.坚韧（毅力、坚持不懈地努力）、执着
（三）“花期并不长，仅仅两天工夫，便随母株一起香消玉殒。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。”
7.生命的价值不在于长短而在于活出特色（活得精彩）
（四）从整体上看，也可得出以下结论： 8.人生的意义重在奋斗的过程
9.人生的意义重在永不放弃地追求。【偏题或离题】
1.逆境使人成功（但未谈到如何使人成功）；苦难造成美丽（言下之意美丽只有苦难才 23 能造就）
2.自信、乐观（谈心态，偏离了材料中心）
3.用生命去换取理想或成功（依米花牺牲并非本意，况且并非说想成功就一定要牺牲）4.不要做理想主义的殉道者（批评或否定像“依米”这样的做法，没有注意感情倾向）5.大谈生命奇妙 6.选择奉献 7.珍惜时间
8.成功源于奋斗（泛泛而谈，完全未涉及积累和专一）
【习作示例】
有一种美
张泽
有一种美，要用信念来支撑。有一种美，要用生命去表达。
依米小花，不惜花费5年的时间来积蓄，甘愿忍受沙漠炎热的天气和贫瘠的土地，只为了，只为了那一朵仅仅绽放两天的四色小花。
荆棘鸟，不惜耗尽自己一生的精力，甘愿忍受荆棘刺穿喉咙的巨大疼痛，也只为了，只为了那一声美丽而动听的歌声。
是什么在支撑它们历经千辛万苦换来理想的实现？那是无法浇灭的信念。是什么使得它们的一生如此灿烂美丽？那是始终不懈的执着。
虽说依米小花和荆棘鸟的生命和美丽都是极其短暂的，但在美丽绚烂的那一刻，也宣告着它们生命即将殆尽，然而它们依然无怨无悔地完成自己的使命，实现自己的理想。
也正因为如此，它们的美丽才尤其撼动我们心灵，因为这种美是信念培养起来的，是用生命浇灌出来的。
王昭君，这一旷世美女，她的美也一样感天动地。她甘愿离开富庶的大汉王朝，选择贫穷边缘的沙漠作为自己的归宿，她肩负着汉朝人民和匈奴人民的和平使命，远奔大漠，她的美便也得到了升华，这种美不仅是她惊落大雁的容貌之美，更包含她心灵上的美，凝聚着她对和平的热切渴望和她对祖国人民的热爱。因而，她愿意把自己的余生交给呼韩邪大单于，交给茫茫大漠。这种美，远比杨贵妃使得花朵羞得闭合的美更可贵，更令人动容！
这世间就是有这样的一种美，这种美短暂而绚烂无比，它来之不易，或许要我们跋山涉水，历经千辛万苦才能获得，因而更需要坚定的信念，才能使我们在追求途中忍受痛苦与寂寞。
让我们坚定心中的信念，带着无畏的勇气出发，用闪亮发光的生命去描绘这一种美，震撼大地的美。
【老师点评】
本文能准确把握材料的中心，从“信念”的角度进行立意，全文紧扣信念展开论述。在行文中首先对依米花的精神作出阐释，亮出观点“有一种美，要用信念来支撑”。接着用荆棘鸟作类比，又引用王昭君的事例进一步佐证，指出正因为这种美来之不易，才能显出信念的重要，才更彰显出这种美的意义和价值。整篇文章浑然一体，立意鲜明，论证深入到位。
【作文题目】
在《现代汉语规范词典》里，“转身”有下列意思：转动身体，改变方向；借指时间极短。转身，本是一具体动作行为，但蕴含其中的或许是处事方式的转变，或许是人生态度的 24 转变，或许是事物发展情态的转变„„著名诗人、散文家李汉荣先生说“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗歌一转身变成散文，羊群一转身就变成毛衣„„”关于“转身”，你有那些感触和思考？
请以“转身”为题，结合自己的体验和感受，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，立意自定。
【写作指导】
这是一道多重含义的命题作文。“转身”可理解为“转过身”和“一转身”。“一转身”比喻时间很短，稍纵即逝。同时“转过身”，既有现实生活“转身离开”、“不辞而别”、“回眸凝望”等表象之意，又寓指人生途中出现的重大变化或转折，人的思维角度或生活态度改变。据此，可选取“迷途知返”、“回归本色”、“角色转换”、“学会放弃”、“身是一种智慧”、“急流勇退”、“知难而退”、“人生的拐点”等角度立意。既可写现实生活中自己或他人的一个片段或一个故事，所荡起的情感涟漪，或折射出的人生哲理；也可联系某些典型人物“转身”后的成败，给予我们思考与启迪。
【习作示例】
转身，在山穷水尽之时
许巍
山穷水尽之时，请勇敢地转身。转身，有时会带给我们莫大的惊喜。
山穷水尽之时选择转身，你会发现身后的风景是那样美妙，仿佛是你历尽艰险攀上山崖却被绝壁挡住去路之时，转身，你会惊喜地领略到“一览众山小”的气势；仿佛是你穿过山川，却被大河拦住之时，转身，你会惊喜地发现“山原旷其盈视”多么美好。当今文坛的新秀安意如，双腿天生残疾，行动不便，她曾伤心过，彷徨过，但她选择了转身，选择了自己的路。于是《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《观音》就如一颗颗耀眼的明星，照亮了中国文坛的角落。在无法前进时转身，惊喜就在身后。
转身，有时会让我们收获更大的成功。
柔道比赛中，选手惯用的手法便是在被步步紧逼之时转身攻击对方的另一侧，从而获得成功。转身，是人生的大智慧。众所周知，刘翔曾是跳高运动员，无奈的是，他的身材越来越高，已经不再适合做跳高运动了。在这无奈之时，他选择了转身，主攻110米栏，最终成就了“亚洲飞人”的美名。无法前进时转身，也许崭新的机会会在身后等着你。
山穷水尽之时，我们要勇于转身，但要知道，转身不是无原则的改变，而是为了求得另一种成功。
苏武的羊鞭挥动，他咽下毡毛与草根，却不曾转身，那是因为他心中只有为国捐躯的信念；然而身为汉将的李陵却被轻而易举地招降，他的转身是无耻的选择。三闾大夫抱石与江水相拥，他却不曾转身，那是因为他心中只有国家与人民；项王自刎的鲜血染红了整片夕阳，他不曾转身，那是因为他心中只有江东父老的期盼。有时，转身是艰难的抉择，选择何时转身是痛苦的挣扎，更是人格的彰显。
学会转身，在山穷水尽之时。因为转身，李太白在遭遇不顺时“仰天大笑出门去”，留下万世飞扬文采；因为转身，司马迁受极刑后为后人留下《史记》千古流芳；因为转身，嵇康在竹林清读饮酒，留下《广陵散》久久回荡。有时，转身，是人生的另一种精彩。学会转身，让我们在山穷水尽时看到更美的风景！【老师点评】
作者开篇就亮明了自己的中心论点，指出人生在“山穷水尽之时，请勇敢地转身”。这里的“转身”，作者显然用了它的比喻义，指寻找新的，适合自己的人生道路。“惊喜”也罢，“成功”也罢，作者用真实的事例证明了另辟蹊径的重要性。同时，又非常辩证地提出了在转身的过程中，“选择”是一个关键，“转身”不能以牺牲人格、放弃理想为代价去求取苟安。如此，整篇文章的观点就显得非常全面了。
记叙文体篇
第四章 描摹人物的肖像
学习目标
1．全面了解肖像描写对刻画人物表现主题的作用。2．熟练地掌握肖像描写的方法。
写作指津
肖像描写是对一个人的身材、相貌、表情、服饰等进行描述的写法。肖像描写不仅仅用文字描绘出一个人的外在形象，还要让读者能从他的外在形象看出他的思想、性格和气质。要能以“形”传“神”由表及里地反映物的内心世界，而要写好人物的肖像必须从以下几个方面加以努力。
一、肖像描写要符合人物的身份
不同年龄、不同职业、不同的人生经历的人往往会在外貌等方面有独特的呈现，抓住这些能表现人物特征的地方加以描绘，是我们写出独特的“这一个”的重要方法。
鲁迅先生在小说《祝福》里对祥林嫂的三次肖像描写就很好地表现了祥她的人生遭遇。祥林嫂第一次来鲁镇，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心„„脸色青黄，但两颊还是红的。”第二次来鲁镇，“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消尽了血色„„”而她临死前的模样则是：“五年前花白的头发，即今已经全白，„„脸上瘦削不堪，黄中带黑„„”三次肖像描写，前两次服饰描写紧扣祥林嫂寡妇的身份；而脸色青黄，说明祥林嫂生活艰辛。第一次来鲁镇时“两颊还是红的”，因为她那时毕竟才二十六七岁，还有一定的青春活力；而第二次来鲁镇时，由于又一次守寡，虽过去没几年，但脸上的血色已消尽了；而临死前的模样则表现了祥林嫂已被封建礼教摧残得奄奄一息了。
出色的肖像描写就是如此，能让读者一下子明白人物的身份、遭遇。
二、肖像描写要能展示人物的性格。肖像描写的作用不仅仅是在读者面前再现人物的外貌，更重要的是要借此表现人物的内心世界，以形传神，这才是肖像描写的目的。如孙犁在《荷花淀》开头对水生的描写：“这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。”这寥寥几笔，便让人感到水生是一个富有朝气、朴实能干的农村青年。再如《红楼梦》里对王熙凤的描写“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含着威不露，丹唇未启笑先闻。”这些描写反映了王熙风美丽的外表下藏着冷酷残忍的个性，她明是一把火，暗是一把刀，实在是个厉害的角色。这才是成功的肖像描写。
三、肖像描写要能抓住人物的特征。“特征”是一个事物和另一个事物进行区别的最本质的方面，通过特征的描绘，可以更好地反映人物的性格，把握人物思想发展的脉络。这就要求我们观察人物要仔细，要善于概括和总结。如唐弢在《琐忆》中对鲁迅的肖像描写：“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。”这里作者只抓住鲁迅先生的“目光”和“头发”，表现了鲁迅先生对社会现实清醒的认识和斗争的彻底。又如汪曾祺在《金岳霖先生》一文中对金岳霖的描写“他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下„„他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只镜片是白的，一只是黑的”这样就展现了金岳霖先生那令人莞尔有些古怪的特征，为下文写他独特的教学风格作铺垫。由此可见，抓住人物最显著的特点进行细致描写，避免面面俱到，才能取得事半功倍的效果。
四、肖像描写要善于刻画人物的眼睛。眼睛是心灵的窗户，眼神能反映出人物的内心世界，鲁迅先生把它称之为“画眼睛”的艺术。而他在《祝福》中前后几次对祥林嫂眼睛的刻画成为了经典。祥林嫂第一次来鲁镇时，“只是顺着眼，不开一句口，很像一个安份耐劳的人”；第二次来鲁镇时，“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这样，生活的再次打击给祥林嫂内心造的创伤，通过眼神就反映出来了。而祥林嫂临死前的眼神则是：“消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物。”此时的祥林嫂麻木迟钝，生命的油灯即将耗尽，连悲痛也没有了，她已成为一个没有灵魂的奄奄一息的躯壳了。鲁迅先生通过对祥林嫂眼睛的描写，出神入化地写出人物悲惨的命运，概括她一生的遭遇。
再看看以下两段描写。“她长得像她娘，眼睛长得尤其像。白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的”。“这是个三十来岁的年轻人，身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。高个子，方脸盘，长得很魁梧。下巴上有一颗痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明”。这些文字在肖像描写时注意描摹人物的眼睛，能以少胜多极为精当地刻画出人物性格。
五、肖像描写要善于写出人物的变化。作品中的人物是处于发展变化之中的，对人物的描写也是一个动态过程，如能着意写出人物外貌上前后的变化，对刻画人物表现主题能收到事半功倍的效果。如鲁迅的《祝福》里14次写到祥林嫂的眼睛，而每一次眼睛的变化，都透露出人物当时的心理和性格的变化。又如鲁迅在《故乡》里对闰土的描写也是着意写出人物外貌上的变化： “那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”反映了闰土生活的艰辛和痛苦。
再如，有个同学对老师的两次肖像描写。一次是上课前到办公室取作业本：“蒋老师斜躺在藤椅上，脸色蜡黄，满脸倦容，眼神黯淡。”第二次是上课铃响后：“蒋老师快步走进教室，把书放在讲台上，用炯炯有神的目光扫视着全班同学。她眉目舒展，如春风荡漾，她面带微笑，几乎感染了所有同学。”这两次肖像描写形成了鲜明的对比，把老师带病上课、无私奉献的精神表现了出来。
六、肖像描写要运用一些技巧
肖像描写的成功，一方面要靠我们平时的多观察多读作品，另一方面也可运用些绘画方面的技巧。
1．工笔法：指用细腻的笔触对人或事物作详尽而细致入微的描摹，它常用对比、比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，讲究铺陈渲染，语言精巧细腻，富于色彩。
例：（1）„„著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
——《孔雀东南飞》
（2）这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
——《红楼梦》
2．白描法：指不用或少用色彩浓烈的修饰性词语，不加渲染烘托，只是用简洁质朴的文字，勾勒人物形象的一种写法。它的特点是语言平实，线条清晰。
例：（1）孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
——《孔乙己》
（2）头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。„„
——《祝福》
3．漫画法：指运用夸张、比喻等手法对人物外貌中最具特色的部位进行描绘的一种写法。它的特点在于从“点”上用力。通常用在作者需要加以鞭挞、批评的喜剧性人物身上。例：他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴着黑眼镜，穿着羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。„„
——《装在套子里的人》
4．速写法：即用简括有力的笔墨描绘人物的特征，勾勒人物肖像。它的特点是语言精炼，笔墨极少，能让读者一目了然地看清人物身份。
例：（1）一个满身尘土，戴着一副钢边眼镜的老人坐在桥畔。
——海明威《桥畔的老人》
（2）在欧洲西海岸的一个码头，一个衣着寒伧的人躺在他的渔船里闭目养神。
——亨·伯尔《悠哉悠哉》
另外，也可用起绰号的方法来概括人物精神面貌和肖像特征。鲁迅先生经常用这种方法写小说中的次要人物。如“红鼻子老拱”是一个酒徒，“雪花膏”是个心灵空虚的纨绔公子，“红眼睛阿义”是个贪婪残暴的牢头。再如“三角脸”、“山羊胡子”、“花白胡子”、“长胡子”、“驼背五少爷”等，都是以绰号概括肖像特征的。我们同样可以运用这种方法，也能取得很好的效果。比如，写一个非常肥胖的同学，可以亲切的说“小胖子”等等。譬如要求学生写一篇文章，题目为“我一眼就记住了他（她）”，这时只是进行人物肖像的描写，很少给人留下深刻的印象，原因就是没有针对特征起绰号。如果用起绰号的方法呢？，如把“一个小孩”改为“一个小不点儿”，并给他取绰号为“阿眯”，大家读了之后都会留下深刻的印象！
以上讲了人物肖像描写的一些方法。不管什么方法，它都要为真实地反映生活和塑造典型的人物形象服务。因此，要想写好人物肖像首先要从生活出发，作者本人必须对自己所要描绘的对象有细致的观察和深刻的理解。
七．肖像描写片断欣赏 片断一：
略有蓬乱的头发，因为瘦的原因，面颊微微凹陷，与头发一衬，显得脸又小又尖。所以 28 常被朋友笑骂成狐狸。眼眶一直乌青乌青的，考试期间甚至整个陷下去，因而被背下了“毒品佬”的雅号。脸部的各个部位拆开来看十分普通，凑在一起还是很平凡，不出众，但也还过得去。这就是我，一个普通的中学生。片断二：
微微竖起的头发，像弥勒佛般胖胖而且眯着小眼的笑脸。面颊略微挤在一起的肥肉，圆嘟嘟的鼻头上还架着一副黑框眼镜。身体壮实得微显臃肿，以至于怎么穿，都总让人觉得衣服小了一码。这个经常自诩为“神”的人，却时不时展现出“猪”的憨态可掬。“ 片断三：
他，是一个永远长不大的老小孩，这样称呼长辈可能显得有些不尊敬，可他却丝毫不会介意，并且引以为豪。虽然长着一头白发，但思想与喜好和我们这些90后的学子差不多。黑黝黝的脸庞上也爬上了不少的皱纹，但看上去神彩奕奕的。可能是他年轻时，粗活干的太多，所以身上没有书生那种文气。两只单凤眼中间挂着一个孤零零的鼻子，但他看上去却非常有精神。那张厚厚的嘴唇中蕴涵着他丰富的表情：高兴的时撇撇嘴扮个鬼脸，生气时噘起大大的嘴巴能挂住一壶酒。从这张嘴巴里说出的话能气得人火冒三丈或啜泣不已，也能让人忍俊不禁，大笑不已。片断四：
第一次见到他，实在很难将他与我心中的老师形象联系起来：他有一张职业拳击手才具有的脸——脸上肉不多，但整个脸上的骨骼与肌肉都棱角分明。况且，他脸上还有一道长长的疤痕，平添了几分煞气。他的脸上很少有笑容，给人一种冰冷的感觉。再则便是那双眼睛，一双不怎么漂亮的眼睛暗藏在茶色的眼镜片后面，那眼皮永远是耷拉着的，似乎表示它很疲倦，但只要你走近跟前去感受他那逼人的目光，便会知道所谓“疲倦”绝对是个错觉。记得当时，他穿一身洗得发白的牛仔服，一股原始而粗犷的气息从他体内溢出。然而，人不可貌相，他是我碰到过的最和蔼最可近的老师。
范文示例
贝多芬：一个巨人
客人敲开了贝多芬家的门。
“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他谁都不肯接见。他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静„„”
但是这个好心肠的女人经不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看，不过，她说：“答应我，你们一定要按照我的意思决定去留。”
她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两架对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：
“他在这架钢琴上工作，他在那架琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒劳的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟内就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受。还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不会责怪我。”
沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个身高五英尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。
这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣是黄色的，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什么东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一副助听器，可是早已失效了。
他无视屋内的人，一直走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，习惯地坐下来，拿起一只笔，人们可以看见他那只有力的大手。
客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出悲剧。一张含蓄了许多愁苦和力量的脸。火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颏，整个描绘出坚韧无比的生的意志。
女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的。
“什么？又怎么了？”他大声说。接下去倒像在自言自语：“倒霉，今天！哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的样子。”
女佣向客人指了指。
贝多芬说：“谁？那是谁？”
他又粗着嗓子喊道：“你们说的声音大些，我是个聋子。”
客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝视了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛，”他说，虽然严肃，但脸上浮现出善良的微笑，“你们很勇敢„„可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”
他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。
客人在纸上写道：“我们要知道您的生平，把您的消息带给万千大众，使他们了解您真实的好灵魂。”
看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的好灵魂！人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个！在这里我孤零零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，比任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱„„一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”
贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想，一株树也比一个人好„„”
他接着说：“你可能想到我——一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。”
贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不停地记下来。
命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中。这犹如一座不见天日的囚室，牢牢地困住了他。不过，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。
贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚餐。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海顿学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活„„请看一看罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，在那本大书里流着一条大河，那条大河就是从贝多芬身上流出来，并且加以引申开的。
贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次指挥音乐会的情形。那次节目是《费黛里奥》。当他站在台上按着节拍指挥时，听众的脸上都有一种奇怪的表情，可是谁也不忍告诉他。演奏告终，全场掌声雷动。贝多芬什么也听不见，很久很久背身站在指挥台上，直到一个女孩拉着他的手向观众答谢时，他才缓缓地转过身来。原来他完全聋了！他永远不能担任指挥了！
贝多芬对客人大声说：“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！一个乐队只 30 能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！” 点评：
文章共有三处是对贝多芬进行的肖像描写：下楼梯时，下楼梯后，大钢琴旁边。这些肖像描写能够有力表现贝多芬不屈服于命运、真实而又具有美好灵魂的形象。
文章中开始描写：“沉重的脚步声”“躯体五尺左右”“宽阔两肩”，淡淡的几笔，便勾勒了贝多芬担负得起生命的重荷的形象，为后文肖像描写设下铺垫。
文章又写到了贝多芬“淡蓝色衣服”“黄色钮扣”“纯白背心”“上衣背后拖着一个失效的助听器”，一系列的描写，表现了贝多芬忽略个人生活，把身心全部投入艺术创造的高尚品质，以及对生命的执着追求的高尚灵魂。文章最后写坐在钢琴旁的贝多芬，“一张涵蓄愁苦与力量的脸”“头发竖直”“深邃的眼睛”，突出了贝多芬坚韧无比的生的意志,贝多芬时时刻刻同不幸的命运抗争着。文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。
专题训练
（一）作文题目
以“他或他们”为题写一篇不少于800字的记叙文
（二）写作指导
1.题目取材范围较广泛。可以是家人、邻居、同学、老师等熟悉的人，也可以是一面之交或几面之交的人，要选择自己感触较深的人物写。
2.要较为恰当地运用肖像描写。对人物的身形、服饰、神情等作充分描写，可以着重描写人物的眼睛，文章中可多次运用肖像描写，也可作对比性刻画。
3．要写出人物独特的个性，要通过肖像描写等手段写出人物的独特之处，要展示出人物的真实个性。
4.要写出人物深度。无论是他或他们，均要有动人的闪光的地方，要能反映出人性之美或时代精神，可以是立体的人，不一定非要十全十美。
（三）学生例文
例文一 他们
他们是学校请的临时工，专门负责处理学校的垃圾。他们胡子拉茬，双鬓染霜；他们手指开裂，脚穿黄鞋；他们慈详满面，有时也皱着眉头；他们穿梭于学校各个角落，从容的面对全校3500多名师生。
其中一个个子比较矮，灰白的头发参差不齐，脸比常人的较长些，所以每次他到教室门口的垃圾桶里来捡纸或饮料瓶时，一些男同学就吆喝“猴子来了，猴子来了”，老人却无语，微笑着去捡同学们丢过去的饮料瓶。
一日与好友从商店出来，正好看见“灰白头发”拖着一个斗车从前面走过，旁边有位高年级男生说道：“呶！看到没，还穿名牌货！”顺着那男生的手我看到老人脚上穿了双“耐克”牌的运动鞋。可那是怎样的一双名牌鞋啊！我想它本应是白色的，可现今却面目全非，左脚前头还有个补丁，且鞋带也是用那织毛衣的线凑合的。随即，几个男生笑倒开来，只因那双“名牌鞋”。而老人却微笑着面对这一切，从容的拉着斗车走远。那背影许有一种“自我创新”的“洋洋得意”吧，但也许宽容的心态占多。那几个男生已走远，我和好友站在原地半晌，好友说：“和你一样，我也很难过。”
另一个比较高一些，一米六左右吧。让人感触最深的就是他那双眼睛，炯炯有神，像极了《艰苦岁月》中那个吹长笛的老红军。无论刮风下雨他总是一双黄军鞋，额头上的皱
纹很深，如春天的耕犁爬过一般。手指上时常缠着胶布，头发也一样的灰白参差。
他们较固定的工作地点就是学校门口的垃圾堆，帮忙倒垃圾、清洗垃圾桶，并用手将垃圾分类处理。每次我去倒垃圾时都尽量自己动手，可有一次他们竟走过来“抢”垃圾桶，倒掉后还擦洗干净，递过两张干净的纸，然后让我们抬走。我不知道别人面对这一切时是理所当然还是于心不忍。而涌上我心头的却是一股强烈的自责和震撼，其实全中国比他们更沧桑更困苦的农民还很多。有一次从《读者》上看到一幅叫《岁月》的照片，照片的主角是一古铜色皮肤、满脸皱纹、且手中握着几根沾泥禾穗的白发老农。他那对生活满怀期盼又无能为力的眼神，让我为之动容。每次想到这些，看到那两个捡垃圾的老人，再想想那些一味的发泄郁闷和初恋情伤的所谓的80后青年作家们，我的心就涌起无以言表的感伤。
千千万万农民子弟都到哪儿去了？什么时候想起给伟大而又朴实的中国农民写本书？亲爱的同窗们，什么时候能将垃圾倒在垃圾坑里，什么时候能正视自己的灵魂。
在他们面前，其实我们很微不足道。
点评：本文作者善于观察生活，把视角转向那些处于社会最低层的人们。既写出他们艰难的处境，也写出了他们身上闪光的东西。而这成功可以归结为作者成功的肖像描写，能够紧紧扣住人物的身份和性格来写其外貌，写得较为真实细致。
例文二 她
天气阴沉沉的，风呼呼地刮着，街道上冷冷的，要下雨了。清晨，学校公示栏中没有我的名字，学校组织的声乐特训班，我无缘参加了，“陈伟这次怎么了？他一直特别优秀，可昨天的预选中，他竟„„”同学们议论的话语还在耳边回荡，唉，为了进入这声乐特训班，我一个多月没睡好觉，可考试那天竟碰上了可恶的感冒。
小镇的街道上，叫卖声、喇叭声交织在一起，多么剌耳！我向街道的深处走去，“擦皮鞋哟„„” 一个苍老的声音，一张刻满皱纹的脸，我的心猛地一沉，多么熟悉的地方！我脑海里不禁浮现出一幕 „„
那也是一个冬天的星期天，我在这小镇擦鞋聚集的地方停住了脚步。
“姐姐，擦鞋吗？” 一个小女孩清脆的叫声。她十来岁，扎着羊角辫，红扑扑的脸，穿着浅蓝色的上衣，打着补丁的紫色裤子，脚上穿着一双破布鞋，脚指头快露出来了，她蹲在地上，白皙的手握着漆黑的刷子。
来来往往的人群在她面前晃过时，她总是涨红了脸，站起身来。
“阿姨，您擦鞋吗？”
一位中年妇女踱着高跟鞋，牵着自己的小男孩，瞅了她一眼，轻蔑地说：“嘿！我的鞋很脏吗？”“很干净！很干净！油亮的„„”小女孩探着头说。那妇女头也不回的走了。
“老奶奶，您擦鞋吗？” 小女孩甜甜地问。
一位老太婆提着一篮子鸡蛋走了过来，“擦鞋！不用钱吗？”老太婆瞪了一眼，叨叨絮絮地走了。小姑娘望着她的背影，抿了抿嘴，浅浅地一笑。
一位着装时髦，头发油亮的青年人，走了过来，把脚向小女孩一伸一缩，又头一甩，扬长而去。
“大哥哥，擦鞋吗？”小女孩迎了上来，“小妹妹，不用了！”我硬生生地回答。我走了几步，转过身来，小女孩那双水汪汪的大眼睛正注视着我，对我微微一笑，我也不由自主地对她笑了笑。在这嘈杂喧哗的人群中，这微笑包含着什么，我一时无法体会，只是呆呆地站在那里。
小姑娘为什么出来擦鞋呢？我无从得知，从那以后，那美丽的大眼睛，甜甜的微笑，时
时浮现在我的脑海里。
天空灰蒙蒙的，街道上的人们仍然来来往往。是啊！人间有许多的艰辛和无奈，无论生活怎样，也要坚持走下去，那小女孩的坚强乐观，不正是这微笑的内涵吗？我仔细地打量这熟悉的地方，真想再见到她，和她会意地相视一笑，面对生活，微笑！
天空下雨了，我不由得加快了脚步。
点评： 作者撷取小镇角落的一瞥，敏锐地抓住亮点 ——— 圣洁纯朴的乡村小女孩的微笑，思考生活，感悟人生。女孩小小年纪就出来挣钱，一定有艰难的生活重压；但从她身上看不出任何的沮丧，只看到甜美、纯真、积极、乐观，这种精神深深地感染了我。本文肖像描写以形传神，惟妙惟肖地表现了人物。另外，一群众生相的描摹也各具个性，颇为生动。
第五章 刻画人物的动作描写
学习目标
1.掌握人物动作描写的一些方法技巧。
2.学会通过动作描写刻画人物形象，表现中心主旨。
写作指津
描写人物富有特征性的动作，以表现人物的性格、品质、身份、地位、处境、状态，叫做动作描写。动作描写是刻画人物的重要方法之一。人物的每一行动都是受其思想、性格制约的，因此，具体细致地描写某一人物在某一情况下所作出的反应──主要是动作反应，就势必显示出了这一人物的内心活动、处世态度、思想品质。成功的动作描写，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活动的进程，可以表现人物的性格特征，有时候还能推动情节的发展。
老舍说过：“描写人物最难的地方是使人物能立得起来。我们都知道利用职业，阶级，民族等特色，帮忙形成特有的人格；可是这些个东西并不一定能使人物活跃。反之，有的时候反因详细的介绍，而使人物更死板。我们应记住，要描写一个人必须知道此人的一切，但不要作相面式的全写在一起；我们须随时用动作表现出他来。每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他须越来越活泼，越实在。„„这样，人物的感诉力才能深厚广大。”这就是说，只有成功地描写了人物的动作，才能使读者真切地感到作者笔下的是一个个栩栩如生的活人，人物的精神世界才能得以充分的展示，形象才能真正站立起来。
动作描写同样要求生动、具体、细致，要完整地描绘每一动作的前因和后果，表现动作发生、发展乃至结束的过程，使读者获得如临其境，如见其人的印象。要充分表现出人物的动态，使人物在一系列动作中显露出独特的个性和内在的思想，进而使形象显得更加丰满、完整、立体化。
动作描写的范围很广。诸如日常生活中的动作，生产劳动时的动作，文娱体育中的动作，军事活动时的动作，无所不可。但是，无论描写何种动作，其目的都是为塑造人物形象、表现作品主题服务。因此，动作描写切忌漫不经心，信手拈来，为描写而描写。要力求避免东鳞西爪，杂乱无章，动作游离于人物性格之外；还要防止动作相仿，陈词滥腔，表现不出人物的个性特征。
给读者留下深刻印象的动作描写，还常常善于选择人物行动的特定场景，在浓淡相宜的背景上描摹独具一格的人物动作，以创造典型环境中的典型性格。而把人物的动作置于尖锐的冲突、斗争的漩涡之中来进行刻划，则往往更能收到较好的表达效果。写作时我们要学会通过语言文字表现人物自身在矛盾斗争中的行动，来展示人物的性格特征和精神面貌的描写。文学作品中，人物行动描写是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一 回“景阳岗武松打虎”，全是写武松怎样“打”，从行动上描写出武松英雄的本色和武艺的高强。书中写他采取先防御、后进攻的策略，又显示出他的谋略与机智。作者正是通过对武松打虎的全过程的生动细致描写，表现了他多方面的性格特征。所以，茅盾说：“人物的性格必须通过行动来表现。”又说：“既然人物的行动(作品的情节)是表现人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取决于这些行动的有没有典型性。作者支使人物行动的时候，就要尽量剔除那些虽然生动，有趣，但并不能表现典型性格的情节。”
行动描写可分为两类： 1．单一动作描写
重笔特写凸现人物个性。动作细节，尤其是凝聚人物个性的细微动作，往往是个性化人物的特有标志。重笔特写凸现人物的个性，提示人物复杂而深邃的内心世界。《守财奴》中的资产阶级暴发户箍桶匠葛朗台弥留时，当“神甫把镀金的十字架送到他唇边”，他做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里。这一“抓”，送了守财奴的老命，也使守财奴至死不改的贪婪本性得到充分的体现。《儒林外史》中的严监生临死前“伸”出两根指头，示意家人将油灯的灯芯由两根改为一根，最终使其成了世界文学名著人物画廊中的又一吝啬鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜台上，穷困潦倒的孔乙己一时得意，“排出”九文大钱，写出了他的可笑。阿Q的动作最引人注目的莫过于在自己的死刑判决书上画押，阿Q不会写字，就用画圈代替：“阿Q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”阿Q就在这“画圈”中糊里糊涂结束了自己生命。孙犁先生的《荷花淀》中的水生嫂在得知水生“明天要到部队去”时，手指不禁“颤动”——苇眉划破手指，也是其内心思想的颤动，写出了水生嫂没有思想准备，舍不得丈夫离去的细微心态。显然，刻画高度个性化的动作，能在人物的举手投足间使其个性闪闪发光。
2．动作群描写：浓墨泼写体现人物性格
动作是无声的语言，是人物个性的符号。浓墨泼写人物一连串的动作，在动作群的刻画描写中可使人物形象站立起来。《守财奴》中的葛朗台抢夺女儿梳妆台后，“老家伙想掏出刀子撬一块金板下来，先把匣子往椅子上一放。欧也妮扑过去想抢回，可是箍捅匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。”其中的“掏”、“放”、“盯”、“摆”、“推”等动词构成的动作群，深刻地揭示了葛朗台行动的内在动力——对金钱的强烈占有欲，从而使嗜财如命的守财奴形象跃然纸上。鲁迅也是善用动作群来塑造人物形象的大师，小说《药》中对刽子手康大叔的描写是这样的：“老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，‘这老东西„„’”透过这段文字，读者似乎体味到了双手沾着革命鲜血的刽子手攫取华老栓用辛劳积攒下来的洋钱时贪婪和凶狠。可见，浓黑泼写的人物动作群，能使人物形象在动作群的描写中逐渐丰满起来。
描写人物动作应当注意以下几点：
一、要具体。
描写人物的动作不能空洞、抽象、笼统。《凡卡》一课描写他给爷爷写信时的动作就非常具体：“他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址：‘乡下爷爷收’。然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字：‘康司坦丁·玛卡里奇’”。这里的想、蘸、写、抓、添等一系列动作，把不会写信的凡卡渴望爷爷收到信，救他出火坑的复杂心理刻画得淋漓尽致。
二、要抓住特征。
在特定的环境下，人物的动作具有相应的特征。我们要仔细地观察，抓住这些特征。《彩色的翅膀》一课写守岛战士品尝海岛上结出的第一个西瓜时，是这样描写他们的动作的：“战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，不住发出‘啧啧’的赞叹声。” 这种具有特征的动作描写，把战士们喜悦、激动、珍视、自豪的心情充分表达出来。
三、要选择准确的动词，写出动作的连贯性。
《一夜的工作》描写周总理深夜审阅文件：“他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时还问我一两句。”这段动作描写中所选择的动词“审阅”“画”“看”“思索”“停”“想”“问”虽然都是很普通的字眼儿，却非常准确地表现了周总理认真、仔细、重视、谦恭的态度。
四、要与其他描写手段相结合。
动作描写贵在确切生动地表现人物的动态，而肖像、表情等描写则主要是描绘人物的静态。如果能灵活自如地将多种描写手法综合起来使用，以动衬静，以静显动，人物形象就可以真正达到“越来越活泼，越实在”的境地了。如：“他满脸苦恼地望着作文本，突然感到气急攻心，恨不得立即将其大卸八块。他直勾勾地盯着他人的作文本，却也无可奈何。他刚要下笔，却又一时拿不定主意。好不容易写下了第一个字后，长长吁了一口气。可新麻烦又来了，接下来他又不知道怎么写。他气急败坏地撕下了那一面纸，很快又陷入到苦思冥想之中去了。下课铃响了起来，别人已经开开心心地交作业了，只见他面如死灰，作文本上还是未着一字。”作者就把动作描写和神态、心理描写完美地结合起来，生动传神地表现了人物焦急而又无奈乃至绝望的心理。
范文示例：
还有下一次
灼人的烈日下，篮球撞得大地生疼，他熟练地运着球，渐渐向我逼近，目光对接的一瞬间，我看到他从未有过的自信。
这一次，我还会赢吗？
转身，后仰，跳投，篮球在炽热的空气中划上一条完美的弧线，利索地钻进篮框，不留一丝声响。我呆呆地望着篮框，“怎么会？怎么可能？”我捏紧了拳头。
我小心地运着球，生怕被他夺走，我在他严密的防守下挤来挤去，他似乎漫不经心，却丝毫不退让，终于进了三秒区，我转身，勾手，球从我的手掌飞出，在接近篮框时，被另一只手掌抓下，干脆而有力。
同样的操场，同样的阳光，同样的人，同样的球，同样的对手，曾经的我完成过无数次的封盖，无数次抢断，也无数次地看到他沮丧的神情和落寞的眼神，可是这一次，现实将我从记忆中拽出，眼前是他高傲的神情和自信的目光。
我不甘，捡起球，再次突破，上篮，球在篮框中转过几圈，又一次滑出。他单手抱球：“你输了。”我诧异地看着他，汗头不断从鬓角溢出，“怎么会？怎么可能？”我还清晰地记得上一次，这三个字是从我口中吐出，怎么这么快就„„
记忆里闪过这样的画面，夕阳下他运着球，不断地奔跑，无数次的上篮，黄昏里的他，在落日的余晖中不停地喘息„„
曾经，他无数次地对我说：“我下一次一定会打败你。”这样的话过去只能在我脑海中一闪而过，如今却不绝于耳，刺得我的心生疼。
他曾经只是我的手下败将，在一次又一次对下一次的渴望中，练习再练习。我不知道为了这一次，他付出了多少汗水和泪水。但那么多次失败过后，他心中“还有下一次”的信念让他收获了今天的骄傲与成功。
短暂的思索过后，我微笑着和他握手，心中有的是对他的敬佩和叹服。成功与失败总会在一次又一次的竞争中互换着自己的角色。而“还有下一次”的信念与坚持才能让失败者看到黎明前的曙光，在奋斗和历练之后收获成功。
还有下一次，我一定会赢！夕阳下，我继续运球，奔跑，上篮„„
【老师点评】
本文动作描写贯穿始终，并且与景物描写、人物的神态和心理描写相融合，曲折有致地表现了人物跌宕起伏的情绪反应和丰富复杂的内心世界。特别是开头和结尾的动作描写，细腻流畅，遥相呼应，既完整地表现了“我”从怀疑现实、紧张惶恐到面对现实、坦然自信的心理过程，又使得文章首尾圆合，意蕴无穷。专题训练
【作文题目】
同学之间、同事之间，甚至亲人之间经常会出现一些误会，你有没有这种经历？请以“误会”为题目，写一篇记叙文，不少于800字。
【写作指导】
通过描摹人物的语言、动作、神态和心理等，结合景物描写，展示人物之间的矛盾冲突，表现人物起伏变化的心理，塑造人物鲜明独特的个性。
恰当运用议论、抒情等表达方式，丰富文章内容，深化文章主旨。
【习作示例】
误 会
清明节。
毛毛雨淅淅沥沥地落着，轻轻地落在那烈士陵园里扫墓的人们伞上、身上，也轻轻地落在那洁白的塑像上„„
大理石的像座上，那战士紧握着冲锋枪，眉宇间透着凝重，目光深深地望着远方，像是在站岗。整个像身不过2米多高，却给人顶天立地的感觉。他的身上也沾湿了„„
“你们快点呀，慢吞吞的，干嘛呢？”循着一声娇滴滴的呼唤，我望了过去。好大一群年轻人，正谈笑风生地走过来。活跃在那最前面的是一个摩登小姐，裙子长得拖地，头发却短得出奇，耳朵里塞着“Workman”，身子还不时地和着节奏摇晃着。他们打扰了这肃穆的宁静。她蹬着高跟鞋，“优雅”地走到塑像前，上下打量了一番，竟“哇”地大叫了一声。所有的目光都转向了她，自然她的同伴也跟了上来。一位男青年焦急地问：“怎么了？”那小姐笑着说：“这人长得好帅，可惜死了！”然后他们响亮地大笑了一阵。人们摇着头议论着什么，我瞪着这帮人，无话可说。她到这儿来是春游？野炊？或者是“选美”？我不知道。
正在这时，一位三十多岁的中年人带着一个五六岁的小女孩走了过来。那小女孩瘦小的身材，齐眉的刘海儿，圆圆的眸子里闪着纯真的光。她挣脱了爸爸的手，向塑像跑去。已经很愤怒的我更不高兴了，这小孩一定是把这当作公园和爸爸一块来玩，她跑过来是想把烈士的塑像当电动玩具骑嘛。也许是那“烽烟滚滚唱英雄”的年代确实过去了，他们就是那“祖国的希望”吗？我看着小女孩，她走到塑像前停住了，似乎没有向上爬的意思。圆圆的小手轻轻地摸着塑像。她转过身，把爸爸招呼过来。“爸爸，叔叔淋雨了，我给他打伞好吗？”中年人看着小女儿，摸着她的头说：“叔叔不怕淋，叔叔连打仗都不怕，怎么会怕淋雨呢？”“不对，妈妈说淋雨会感冒的，我要给叔叔打伞！”她噘着小嘴，认真地说，眼里充满了稚气。爸爸想了半天，牵着小女孩的手说：“这是雕塑的，不是真人，乖，爸爸带你到那边去看。”小女孩跺着脚，急得要哭了，硬是扯着爸爸的衣角，往塑像那边拉，嘴里还喊着：“我不嘛，叔叔怕淋，叔叔怕淋„„”爸爸让步了。蹲下来，说：“好，好，叔叔怕淋。”小女孩凑到爸爸眼前说：“爸爸，你„„你刚才„„把伞让给老爷爷，我„„我也要让给叔叔！”她专注地看着爸爸的眼睛，爸爸也看着她，很久，很久„„然后满意地笑了，很自豪。他把小女孩抱起来：“走，咱们给叔叔打伞去！”来到塑像跟前，小女孩被爸爸抱着，够着，够着，慢慢地，终于一个可爱的小红伞稳稳地遮住了烈士塑像。她笑了，快乐得像个小天使。还是那圆圆的小手，对着那没淋雨的塑像鼓掌。所有的人们都会心地笑了，雨轻轻地吻着那美丽的小红伞„„
对不起，小妹妹，我误会了„„
【老师点评】作者将人物的动作描写和语言、神态描写等完美结合，生动地表现了小女孩的天真可爱，并通过无邪的童心来表达生活中蕴含的美好与希望。文中议论、抒情自然熨帖，和记叙、描写水乳交融，既表达了作者对社会现象的深刻反思，又表达了其内心对纯真和谐的社会风气的强烈呼吁。
第六章 锤炼人物的语言
学习目标
1.了解人物语言的形式和特点；
2.感受文章写作中人物语言描写对塑造人物的重要性； 3.学会描写不同人物的的语言，体现鲜明的个性。
写作指津
记叙文是真实地记人、叙事、写景、状物的文体。而在我们平时的记叙文写作中，尤以记人和叙事的记叙文居多。无论是记人还是叙事的记叙文,都离不开对人物语言的描写。俗话说：“言为心声。”语言是人物思想感情最直接的表露，语言描写是揭示人物性格特征，塑造人物形象的重要手段。因为不同性格的人都有自己独特的语言习惯，而某些习惯往往就是性格的反映。语言描写通过对人物说话内容、语气声调的描写来表现人物内心世界，使读者能由此而了解人物的思想感情和性格特点。一篇没有人物语言的文章，就可能像一出无声的哑剧一样，显得死气沉沉。只有通过人物语言描写，才能使人物的个性特征、思想感情得到充分的表现，文章的主题也才能进一步深化。
而应该怎样来描写人物的语言呢？
一、描写语言，要真实、准确，要符合人物的年龄、身份、职业、文化程度。由于人物的年龄、身份、经历、职业、文化程度等不同，所以语言的风格、特点也一定是不相同的，这就如同每个人的长相一样，千人千面。语言描写，首先要体现人物的身份特点，塑造活生 37 生的人物形象。这是把人物语言写好的重要前提。正像鲁迅所说：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”如果你写大字不识的农村老大爷满口说的都是唐诗宋词，如果你写一位德高望重的科学家在大街上骂人，这恐怕没有人相信。因为，人物的身份不同，他们的生活阅历自然就有差别，反映在言行上也就有相应的特征。所以我们在文章写作描写人物语言时，一定首先要注意是否符合人物的身份地位，是否能体现生活的真实。
二、人物的语言要突现人物的性格。语言是人物思想性格的直接透露，通过人物自己说的话或对话来表现人物的性格和思想感情，写出这一个不同于那一个的语言，使读者闻其声如见其人，听其言而知其人。成功的人物语言描写，是塑造人物形象的重要手段，能直接而鲜明地反映出某个人物与众不同的特点，这是人物语言描写中最重要的方面。很多经典作品中都有生动的例子。例如在《范进中举》中，胡屠夫在范进中举前后说的两段话——“„„你不看见城里张府上那些老爷，都是万贯家私，一个个方面大耳？象你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！„„”，“„„我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府，周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌„„”。前段是写范进要去乡试，没有盘缠，去向胡屠夫借钱，而胡屠户却数落他；后一段文字写范进中举之后，胡屠夫在邻人面前夸赞范进。两段语言对比，形象而生动地刻画出了胡屠夫势利小人的丑态。《孔乙己》中的孔乙己说：“不多不多！多乎哉?不多也。”《阿Q正传》中阿Q的口头禅是：“现在的世界真不像样，儿子打老子。”这些都是极为个性化的人物语言，给读者留下了深刻的印象，对于塑造人物起到了画龙点睛的作用。
三、声像并重，多维刻画。人物语言并不是单纯的、机械的表达。写活人物对话，还要注意说话人的“声”以及“像”，从多个角度综合描绘。比如可以融入人物的神态表情。每个人说话时的表情各不相同，同一人物不同时候说话的表情也有所不同。所以写人物语言时还要写出人物说话的表情神态。还可以配合人物的体态语言。生活中人们说话时的体态动作都带有鲜明的个性化特点，我们不妨称之为体态语言，这是对有声语言的形体补充。也可以配合音色、音量的变化。写人物语言时，同时写出说话者说话时的语音语调，如声音的大小、高低、急缓等，语言的形象感会更强。
四、人物的语言描写要适合具体的情境和人物关系，展现人物的思想情感。因为不但不同的人说出的话不相同，即使同一个人，在不同的场合，面对不同的对象，随着思想感情的喜怒哀乐的变化，说话的语气、神态和内容也不会是完全相同的。例如《红楼梦》中宝玉挨打一段。黛玉去探伤，哭了许久，最后只说了一句话：“你可都改了罢！”若单看字面，似乎黛玉在规劝宝玉改邪归正。但结合前后文，了解了她在贾府的处境，她与宝玉的关系，我们就会对这句话有正确、深入的了解。它表明了许多言外之意，既有对封建家长的愤懑，也有迫不得已的屈服，既有对宝玉挨打的心痛，更有对两人爱情前景的隐忧。正是因为有了具体的情境，所以短短的六个字却集深爱、委屈、惊恐、沉痛于一体，起到了百感交集的效果。
五、人物的语言描写要注意简洁、明快，不要写得过长。我们中学生写记叙文，一般是一千字左右，如果对人物的语言写得冗长罗嗦，不但会削弱文章的感人力量，而且读起来不免要让人生厌了。
由此可见，写好人物的语言不是一朝一夕的事。作文中的人物语言描写还真不是写谁说了句什么话那般简单。所以我们平日要多观察社会上各式各样的人，留心他们的言谈举止，把握他们的思想性格，并努力学习名家名篇的表现手法，只有这样，才能不断提高自己的写作水平。才能写出鲜明生动、富有表现力的人物语言来。
范文示例
买 书
日落西山，天已渐黑。大街上的小摊子都收了，远远看去还有一个摊子没有收，还挂起了一盏小灯。是不是有几个路人从摊边经过，头也不回一下。摊主是个坐着轮椅的小伙子，他也无暇招呼生意，头昂得老高，看着马路对面的弄堂，像是在企盼着什么。
不一会儿，从弄堂中出来一个满头花白的老人，在风中蹒跚地走过了马路，来到了小摊边，弓下身子，翻起了摊子上的旧书。他才翻了一会儿便挑出一摞书，一边掏钱，一边说道：“这些书让我好好回家看看。”小伙子接过钱，热情地把书装好放在他的手里。老人拿着书，又在风中蹒跚着过了马路，走进了弄堂。
就这样几乎每个星期，老人都要到书摊上买一摞书回家。虽然小伙子的日子过得紧巴巴的，但因为有了像老人这样的老主顾，日子还勉强能维持。只是，有时候他也不免迷惑，于是在老人买书的时候，很过意不去地问：“大爷，这么多书您看得完吗？要不少买几本？”老人带着满脸的皱纹笑着说：“不多不多，人退休在家，全指望着它们来打发时间呢！”说完就又蹒跚着走了。
花开花落，年复一年，每个星期都会看到夕阳里老人那瘦弱的身躯弓在那里选书。突然有个星期，老人没有来。接下来的一个多月，老人都没有出现。小伙子很是担心，天天向弄堂口张望，他不知道老人出了什么事情。
直到有一天，小伙子看到一个个花圈被人们拿着走进了弄堂。花圈上，写有老人的名字，他终于知道，为什么老人不再来了。
在哀乐声中，小伙子拄着拐杖，艰难地走进了弄堂。他的手上拎着一个袋子，里面是一些他精心挑选的，装帧精美的书。
小伙子来到灵位前，向老人的儿子说明了来意，希望能祭拜老人。他把袋子里的书拿出来，一张一张地小心地撕下来放入火中。老人的儿子也帮着他烧，只是一边烧一边嘀咕：“哎，老爷子大字不识一个，买了那么多书干吗呀？”
小伙子听到这句话，一下子僵住了。他抬起头，泪眼迷蒙中，看到黑白镶嵌的镜框里，老人的微笑时那么的慈祥，那么的温暖。
【老师点评】
文章中的人物语言虽然比较少，但却起到了至关重要的作用。开头写老人在翻了很短的时间后就挑了一堆书，说的是“这些书让我好好回家看看”，给读者的感觉是好像老人真的很喜欢看书，很急迫地要把这些书带回去。当小伙子表示疑惑的时候，实际上也是读者疑惑的时候，作者又通过老人的回答“不多不多，人退休在家，全指望着它们来打发时间呢！”给老人频繁买书的行为作出了一个貌似很合理的解释。而更关键的是文中最后老人的儿子的那句嘀咕，这句简洁的嘀咕，出人意料地说出原来老人并不识字，不但使读者对老人之前的行为有恍然大悟之感，而且点明了文章的主旨，鲜活地塑造了一个富有爱心的和呵护之心的老人的形象。所以，只是寥寥地几句话，却连结了整个文章。
片段示例：
1.小表妹才四岁，一次，她一本正经地对外公说：“外公，我们全家只有你最开心，你有好多名字：阿爸、外公、老头子、沈常根、老伯伯、爷爷„„谁的名字也没你多。”
【老师点评】
这一段人物的语言，不但刻画出了一个天真烂漫的儿童，而且极富生活气息。
片段示例：
2.东侧人行道上走来一个农民打扮的中年男子，吃力地背着一个大兜子。由于下雪路滑，他身体一晃撞翻了一个卖桔子的摊位，桔子撒落了一地。摊主疾言厉色地吼道：“你瞎了？往摊子上撞，这桔子不能卖了，你包吧。”中年男子连连赔礼道歉，并放下背包，动手往回捡桔子。这是一个穿黄大衣的商贩嬉皮笑脸地对其他几个看热闹的人说：“哥儿们，来钱了，咱们也去帮着捡桔子。”一个人疑惑地说：“这来什么钱？”“黄大衣”说：“你看我的！”说完，有四个商贩过来帮着捡桔子。当几个人把桔子捡完后，中年男子真诚而木讷地向这几个人道谢，可“黄大衣”阴阳怪气地对他说：“谢谢能顶钱吗？哥儿们，你给对付盒烟吧，掏20块钱就行。”
【老师点评】
简短的一个事件，但是出场的人物并不少，正是因为有了对人物语言的精心描写，才使得主要人物的形象生动起来。摊主的得理不饶人，“黄大衣”的幸灾乐祸、趁火打劫都在语言中一一得以体现，给读者一个鲜明可感的印象。
3.（当我夸他的豆好吃时）六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道：“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去„„”他于是打着楫子过去了。
—————— 鲁迅《社戏》
【老师点评】文中的六一公公，简短的几句话，配上翘大拇指的动作，显得朴实而真实！
4.孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出几文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白„„”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辨道，“窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？”
—————— 鲁迅《孔乙己》
【老师点评】 众人拿孔乙己的伤疤来取笑，拿他的痛苦来取乐。通过语言描写勾画着这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。而孔乙己的一段话表明了他想清白，但清白不了，又偏要争面子的尴尬凄凉。
5.雪纷飞，我一个劲的敲着宿管科的门，当门终于被我敲开时，我必恭必敬地说道：“您能不能给我开一下门？”老蔡怒道：“你比谁特殊些是怎么的？学校规定6：00开门就得6：00开。”说完，门“砰”一声关上，他竟又回到屋里，留下我一个人傻愣愣地立在那里。【老师点评】这一段人物对话配上动作和神态，把宿管员因为睡梦中被叫醒的恼怒形象地展示了出来。同时，也刻画出了“我”的茫然不知所措。
6.穿上溜冰鞋，到了场中央。因为我和汪子文已经熟练了，徐大羽呢，才走一步就一个跟头跌了下来。他痛苦地喊：“救命啊，救命啊！”我们很心疼地说：“快起来啊！”“你们来扶我嘛！”看见他这样子，我们就滑过去，刚准备扶他，他却把我们一拉，我们跌了下来，而他呢，很快爬起来逃走了，还掉过头得意地说：“拜拜啦！”刚得意一会，就被一个大男孩碰倒了。我们哈哈大笑起来。
【老师点评】同学之间的友谊，少年的顽皮可爱，尽在寥寥数语中得以体现。
专题训练 【作文题目】
写一篇文章或一个片段，通过语言描写刻画人物，描述事件，体现主旨。
【写作指导】
在具体的文章写作中，我们可以运用一些技巧，来增强人物语言的魅力，体现人物的独有个性。如：身份年龄联系法——在我们写作人物之前，先明确要刻画的人物的身份、地位、年龄、职业、文化教养等，联系具体的生活实际，考虑在日常生活中这一类型人应该有什么样的表达方式、说话语气等。场合情境融入法—— 人物的语言描写还要注意场合情境，写出人物在特定环境条件下的语言。比如上课时、游戏时、在家时、在外时„„在各种不同的情况下，文章中的人物应该采取什么样的方式表达自己的意图和情感。神态动作辅助法—— 对话描写时，要注意人物的表情与动作，并惟妙惟肖地模拟出来。这样能给读者设置一个阅读体会的具体情境，有利于读者更好的了解文中人物的语言背景，把握人物的情感，体会文章的主旨。标点符号增色法 ——对话描写时，有时候很难用言语来表达,就可以借助标点符号，使说的话符合当时情景，独具人物个性。例如要表现人物说话时的吞吞吐吐、结结巴巴，可以使用省略号来体现说话声音的断续，反映人物内心的慌张。
另外，语言描写的两个基本组成部分是引语和提示语。引语指引用的人物原话，反映到书面即引号之内的内容；提示语则在引号之外交待说话者及其情态。我们可以在形式规范的前提下，按提示语和引语位置的不同组合灵活使用。例如——“你怎么啦？也不打伞，是不是挨揍了？”万芳奇怪地看着我。“没有„„”我慢慢从口袋里掏出小刀，“你能不能把羚羊还我„„”我几乎听不见自己的声音。万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我。我垂下眼睛不敢看她。“昨天不是说得好好的，你怎么能这样呢？”（选自《羚羊木雕》）
上例中，为了突出万芳看见“我”后的惊奇，选用了“提前引后”式；为了突出“我”内心的难过和无奈（“慢慢”、“掏出小刀”），选用了“提中引前后”式；为了表现万芳听到“我”要索回礼物时的震惊和急于明白原因，则省略了提示语，使句子结构更显紧凑。这段话综合运用了几种基本形式，各取所长，也各得其所，使得人物形象鲜明，跃然纸上。
另外，我们还可以结合具体的语境，适当使用口语化的句式和词语。因为作文是用来反映生活、为生活服务的，只有立足于生活的语言描写才能使得文章更生动活泼，真实可信。
【习作示例】
片段：
„„“姐姐!那有一个果子!”弟弟看见一棵树上有一个果实,便跑去摘。
我认出来了,那是一个未长熟的杏儿。„„“哪家的孩子！把我家的果子摘了啦？呀！还折断了树枝！”
弟弟惹祸了，低着头走回了家。一进家门，他换了副表情，笑嘻嘻地对姑妈说：“妈妈！我给你讲个故事，华盛顿小时„„”“别废话，‘华盛顿砍树’我知道！”弟弟板着脸，装着一本正经的样子：“这个故事告诉我们，知错就改还是好孩子！华盛顿的爸爸为儿子自豪„„妈妈！”弟弟做了个鬼脸，小心地探问：“我是说„„如果你也有个华盛顿一样知错就改的儿子，您不但不会生气，反而会为他自豪！对吧？”姑妈被弟弟绕糊涂了，说：“是 41 啊！怎么了?”弟弟心中的石头落地了，放心大胆地说：“那么恭喜你了，你也有这样一个儿子，他犯了错，但他知错„„”姑妈终于明白了，脸色大变，吼道：“又惹什么麻烦啦？”弟弟恭恭敬敬地说：“母亲大人息怒，您忘了您刚刚说过的话了？你要为我这样一个知错就改的儿子自豪，人不能言而无信，我再个您讲个有关守信的故事吧！宋„„”弟弟的脸上虽然还笑着，但声音中已经逐渐没了底气。
“砰砰！”不好，对门的“种树人”上门告状了，弟弟大喊：“快逃！”便瞬间之内从后门溜走了。„„ 【老师点评】
这一段文字，主要是对话形式，但是读来并不繁琐，反而生动地刻画了一个调皮可爱的儿童形象。对话充分考虑了人物的身份，再配合适当的人物神态动作描写，使得人物形象鲜明可感。
一个拉车的小孩
“出来了这半天，一个子儿还没拉得着，怎么能回去？”一个瘦瘦的小孩，约有十三四岁，拉着一辆笨重的车，慢慢地一步一步，在街上走，懊悔着对自己这样说。
那边走来个阔绰的先生。小孩儿以为救星到了，赶快拉着车迎上去。
“先生，哪儿？拉去！”小孩急切地问，很希望那位先生立刻就上他的车。“红光剧场，多少子儿？”阔人问。“拉去!您给20个子儿得了。” “16个子儿，去不去？”
“干脆您给18个子儿得了。”
“多一个子儿也不行，不去就拉倒!”阔人转身走了。“多两个子儿，在您算什么！”小孩恳求着说。
阔人回过头来，狠狠地看了小孩一眼，大踏步地走了。
“这样的先生，多两个子儿都不乐意。真是！”小孩自言自语道。可是他一想到今天自己一个子儿还没有来着，就叫着那个阔人:“站着，先生，我拉您!”小孩拉着车赶上去。
他刚到，那面也来了一个车。“红光剧场，16个子儿，去不去？”阔人问那个车夫。“拉去！”那个车夫回答道。
“先生，是我先给您讲的。”小孩望着阔人说。
“你拉得动吗？”阔人恨恨地说。他坐上那个车，那个车夫飞也似的跑走了。小孩望着那车远去了，放下自己的车。他非常失望，垂下头去，手弄着胸前的破衣服，心里一酸，眼圈儿一红，那热泪就下来了。【老师点评】
文章的事件发展、情节变化、人物关系全是由对话的方式来体现的。看是简单的关于车费的讨价还价，但是因为作者已事先设定了两个人物的身份：十三四岁的小孩和阔人，所以，这场有关车费的语言描写就具有了特殊的情境。人物之间的对话虽然只有几句，但是，我们却可以从中看到小孩的辛酸苦楚，阔人的冷漠无情。进而还可以进一步上升到对文章主旨的理解和探究。
第七章 揣摩人物的心理
学习目标
1．认识刻画人物心理对塑造人物形象的重要性； 2．学会揣摩人物心理；
3．掌握生动刻画人物心理的方法和技巧。
写作指津
心理刻画作为一种写作技巧大量用于人物描写之中。
司汤达在《红与黑》中，借助卓越的心理描写，成功地塑造了于连这一形象，被公认为“心理描写的巨匠”。可以说，掌握了心理刻画的技巧，就在很大程度上掌握了人物的刻画技巧。
因此，在作品创作中，必须深入地探索，细致地揣摩人物内心深处的情感世界，进而用灵活多样的手段描摩出人物的心理，这样才能准确生动地展示人物形象，从而更好地反映社会生活。
关于作品人物的心理刻画，方法很多，但归纳起来，大致分为以下三类，即：
一、自我展露式；
二、直接陈述式；
三、环境烘托式。
一、自我展露式。所谓自我展露式，就是在刻画人物形象时，作者让作品中的人物用自己的 语言（独白和对白）、动作、神态、梦幻等“主动向读者袒露”自己的内心世界。
《最后一课》里小弗朗士在得知 “柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了”，“这是我的最后一堂法语课”时，写道：“我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰„„想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。”这段人物独白活现了小弗朗士这样一个顽皮少年在国家沦陷时“万分难过”的内心世界。
《故乡》中在刻画中年闰土时说：“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；支着嘴唇，却没有作声。”此处中年闰土“欢喜”和“凄凉”的神情，明白无遗地表现出了闰土与鲁迅重逢时的高兴与他想到自己的现状而感到凄凉的自卑、痛苦的矛盾心情。
《荷花淀》中写水生嫂突然听说水生已参军了时，有一段这样的描写：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉妇划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下„„”这个细微的动作，十分贴切地表现了水生嫂依恋丈夫而又不愿让他发觉自己的依恋之情以使他为难时的的心理。
《卖火柴的小女孩》一文，写小女孩大年夜流落街头，在又冻又饿的境况下划了几根火柴时，眼前出现的种种幻觉。这些幻觉写出了可怜的小女孩渴望温饱、向往亲情的内心情感！小女孩的悲惨现实深刻地揭露了资本主义社会的不平等与黑暗。
二、直接叙述式。所谓直接叙述式，就是作者用叙述的语言，“直接向读者介绍”作品中人 物的思想情感、内心活动。
《阿Q正传》中写阿Q遭打：
阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十分钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西呢?”
作者在这段文字里，直接剖析了阿Q的“精神胜利”的心理：虽然受了害，但这种受害是其他人没有的，是“第一个”！因为“状元不也是‘第一个’么？”，瞧，我多么的骄傲，43 可以和状元媲美！你算是什么东西呢!?„„阿Q此时的确取得了精神上的胜利。这些心理活动，正是通过作者的叙述表现出来的。
下面两段文字都直接向读者介绍了作品中“我”的心理： 我觉得面前是一团火, 一团闪着真诚、热情光线的火, 她烘热了我的全身, 暖和着我的心, 心中泛起层层涟漪。我心中的冰在消逝、融化, 它化做一脉清泉, 浸润着我的心田„„
依偎在妈妈的怀里, 温柔的话语伴着和煦的春风, 那是怎样的一种幸福啊！青山绿水、绿树红花都向我展开笑颜, 一股幸福的暖流涌上心头, 冲击着我的心扉, 甜滋滋的, 好似饮了琼浆玉液, 回味无穷。
三、环境烘托式。所谓环境烘托式，就是作者通过对特定环境、景物等的描写，渲染一种氛围，让读者在这种特定的氛围中真实地体味到作品中人物的心理活动。
常言说：一切景语皆情语也。“环境烘托”这种方法就是要用景物描写来反映人物的心理。
莫泊桑在《我的叔叔于勒》中写道：“哲尔赛的旅行成了我们的心事，成了我们时时刻刻的渴望和梦想。„„我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。„„”这里景物描写烘托出“我们”愿望得以实现的欢快心理；然而当得知于勒叔叔并没有发迹时，母亲大为不满，因为我给了于勒叔叔10个铜子的小费而破口大骂，弄得“后来大家都不再说话”，此时“我”眼中的哲尔赛岛却是另一番景象：“在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海底钻出来。那就是哲尔赛岛了。”这里的景物描写则烘托出了“我”的失望、沮丧的心情，与上船时的愉快心情形成了对比，从而把资本主义金钱至上的人际关系暴露无遗。
《荷花淀》一文中用大量笔墨描绘白洋淀优美的风景画和风俗画。它渲染了一种清新宁静的气氛，烘托了水生嫂的勤劳纯朴，温顺善良。在水生嫂的眼里，家乡的一切都是那么美好，这样美好的家乡岂能容忍外国强盗来侵犯？正是对祖国美好河山的热爱，对幸福生活的热爱，才激起了水生嫂对日本帝国主义的无比仇恨，她毅然送夫参军，毅然组织队伍，参加战斗。这种情景相生的境界，使得作品的意境更加广阔而深邃。
当然在具体的文学创作中，不同的刻画手段往往是综合作用的。
必须强调的是，要想准确生动的刻画人物的心理，一个重要的前提，就是认真揣摩并准确把握人物的心理。《红与黑》中有这样一个细节：有一天晚上，于连陪德·瑞纳那市长夫人在花园里纳凉，他硬是要握住市长夫人的手，将它“占为己有”。作者为什么要为于连设计这么一个动作呢？原来，于连在德·瑞纳那市长家做家庭教师，地位等同于仆人，市长举行宴会，总是让他和孩子坐在桌子的末端。于连因受歧视而产生了强烈的激愤不平的心理，急于寻找机会进行报复。于连粗暴地握住市长夫人手的这个动作，以及采取这个行动前后的考虑，把这个抱有个人野心、渴望出头露面，但是因为出身卑贱，处处受到轻蔑，思想变得非常敏感，随时寻找机会进行报复性反抗的青年性格，刻划得活灵活现。试想一下，如果没有对于连心态的洞幽烛微，司汤达会虚构出于连“硬要握住市长夫人的手”的这一经典动作吗？
所以我们在写作时，对人物的内心刻画一定要建立在细致观察，深入思考的基础上，只有这样，才能掌握人物思想感情的起伏，捕捉人物内心的矛盾变化，从而塑造真实完美的人物形象。
范文示例
（一）不 能 松 手 阮红松
两年前，父亲在街上散步，被一个骑自行车的女工撞倒，摔断了右大腿骨。给他洗澡，44 便成了我每日晚间的必修课。
我家房子小，没有专门的卫生间，洗澡在厕所里，面积不足两平方米。我感觉到，人越是年老，皮肤感觉越敏锐，洗澡就越不能马虎。洗澡令人愉快，想必父亲是深有感受的。这套功课，从准备到完成，大约需要十五到二十分钟。热气腾腾的厕所里温度当在四十度以上，运作之中感受如何，只有我自己清楚。若与人言，只道是父亲洗的热水澡，我洗的是桑拿浴。
大约到了去年夏天，父亲已经能扔下双拐，凭一根单手杖帮忙走路了。那天晚上，我放下手中活计，照例准备赤膊上阵时，父亲突然说：“今天我自己洗。”父亲是认真的，说这话时带着笑，但语气并不十分肯定，眼中流露出征询、试探、无奈、歉然，而又分明带着几分凄凉的神情。一股酸楚的眼泪突然涌上了我的眼眶，我强忍着没让它掉下来。父亲视力极差，不会看见的；他的听力也极差，我什么都不必说，一如既往地只是履行自己的职责。
“我自己洗”这句话，很久很久以前，我也曾大声地对父亲说过。小时侯，父亲肯定给我洗过澡，但怎样洗的，已毫无记忆。至今记忆犹新的是，那次在大河洗澡的情景。那时很多人说的洗澡，其实就是游泳。大概是七岁那年夏天，父亲带我去洗澡，河里人很多，父亲牵着我沿一处石阶下河，水刚淹过他的膝盖就漫过我的胸脯，我浮起来了，开始拼命扑腾，父亲紧紧抓住我的双手不肯放开。我于是一边扑腾，一边大声喊叫：“我自己洗。”无奈父亲不但不松手，反而开心地大笑起来，笑得我莫名其妙，扑腾变成了挣扎。因为我感到了屈辱和愤怒。
“我自己洗”这句话，儿子也对我说过。儿子从小就喜欢我给他洗澡，因为可以边洗边讲故事，边取笑逗乐，总是洗得满厕所欢声笑语。儿子也怕我动作太快，说是一快就痒，就笑就躲。有时笑声变成了尖叫，她妈妈就吼：你爷俩在疯啥呢！不知不觉一疯就到儿子七岁了。有天洗澡前，他突然对我说：“爸爸，我自己洗。”愣怔之间，我发觉儿子是认真的，除了儿子的羞涩外，他已经产生一种朦胧的自立意识。我知道，为人之父者，已到了应该松手的时候„„
眼泪终于落下来，滴在父亲的肩上。他不会感觉到的，搓擦着父亲瘦骨嶙峋的身躯，我仿佛看到里面那颗已发生过多次梗阻的心脏，还在顽强不息地搏动。那胆囊中的结石，到底有多大？有多少颗？能不能有朝一日突然化了去？我想看看前列腺肥大到底是怎么回事，为什么男人到了中老年大多遭受这种病的折磨。我想弄清楚心血管是怎样硬化的，高血脂到底能不能治好。可是我什么都没能看见，眼前只是一张树皮一样的脸，和一段枯树般弯曲的身躯。洗好澡站起身来的时候，父亲突然打了个趔趄，被我紧紧抓住双臂，也就在这一瞬间，我明白，我的双手也是决不能松开的了。
前天给父亲洗澡时，我出的汗却明显地比去年多。毕竟已人到中年，我时时感到自己像一个挑担子赶路的脚夫，担子两头都很重。但不管是头顶烈日还是刮风下雨，不管是身强力壮还是力不从心，我都得往前走，我想自己能一直走下去。当然，许多年以后，我也会变得鸡皮鹤发，疾病缠身。到那时，怎么洗澡？却是个未知数。
想到这个，我总是在给父亲洗澡时，走走神，将目光投向正做家庭作业的儿子。
【老师点评】
本文以“我”给父亲洗澡这一事情为中心，串起了我七岁时父亲为我洗澡，以及儿子七岁时我为儿子洗澡这两件事情的回忆，讲述了一个发生在中华民族一个普通家庭之中的“爱与责任”的故事。
文中父亲、儿时的“我”、“我”七岁的儿子都曾经说过“我自己洗”这句话，但他们说话时心理各不一样：
“父亲突然说：‘今天我自己洗。’父亲是认真的，说这话时带着笑，但语气并不十分肯定，眼中流露出征询、试探、无奈、歉然，而又分明带着几分凄凉的神情。”——父亲自理 45 不便，需要照应，但又怕一直麻烦儿子，所以硬撑，内心矛盾可想而知。
“我于是一边扑腾，一边大声喊叫：‘我自己洗。’无奈父亲不但不松手，反而开心地大笑起来，笑得我莫名其妙，扑腾变成了挣扎。因为我感到了屈辱和愤怒。”——儿时的我：觉得自己长大了，父亲的帮助成为束缚，一心想摆脱；父亲爱“我”，而“我”不懂。
“有天洗澡前，他突然对我说：‘爸爸，我自己洗。’愣怔之间，我发觉儿子是认真的，除了儿子的羞涩外，他已经产生一种朦胧的自立意识。我知道，为人之父者，已到了应该松手的时候„„”——七岁的儿子：想要自立；作为一个“称职的爸爸”的“我”，深深理解儿子的一颗渴望“自立”的童心。
范文示例
（二）孤独的大号手
颜歌
应朋友的邀请去听一场交响乐，朋友打来电话说定了第七排的位子，“在那里听效果非常好。”
一路上胆战心惊，关于那些在交响乐会上不合时宜掌声的笑话在我的脑海中一再回响起来。于是我对自己说：“不要鼓掌，不鼓掌就不会出错。”——埋着头在那些衣着光鲜的男女中潜入了音乐厅。
演奏的是德彪西的作品，对于我这种门外汉更加是雪上加霜的噩耗。位子的确是很好的——音效相当雄壮，周围密密麻麻都是迷醉而虔诚的脸孔，让我更加如坐针毡——只好发挥女人八卦的本能，把台子上面演奏的人一个一个看过去。
指挥家身体肥硕并且不可思议地轻盈舞动着，小提琴是黑压压的一片，中间的管乐和他们亲密无间地应和着。我百无聊赖地看过这些人的脸，然后就看到了最后面右边，坐着两个看起来和我差不多无聊的人——穿着黑色的西装，头发油亮，神色肃穆，双腿间放着一柄金光闪闪的大号。
我望着那两个人，他们像木偶一样一动不动，看着前方，双手以标准的姿势握着自己的大号。五分钟过去了，然后是十分钟，十五分钟„„
半个小时以后，管乐开始恋人般一唱一和的凄诉，大号手依然如故，甚至连号都没有抬起来一下。
我来了兴致，较劲一样，数着拍子等着他们拿起号来。又过了十五分钟，我第三十次挪动坐姿，他们两人依然如故。
大提琴拉起来了，大鼓也敲打了起来，还有一些我不知道是什么的打击乐器也加入了进来，音乐变得雄壮起来，高潮像海浪般向观众们扑来——我可怜的大号手依然一动不动。
连我都开始为他们感到委屈了，已经过了快两个小时，两个孤独的大号手坐在角落里，一动不动，握着自己的号，像童话里面某个残废的锡兵。
我变得着急起来，紧紧地盯着他们的手，期待着下一个小节，或者下下个小节，他们就会抬起手来，抬起大号，加入这瑰丽的乐章中来。
但一切都没有发生，高潮落下，观众甚至鼓了一次掌——什么也没有发生。
我左顾右盼，希望有一个人能告诉我大号手什么时候才能正式登场，或者，至少会有一束炽烈的灯光打在他们脸上，让我看看他们的表情，我绝望地感到这场演奏就快结束了，大号手就快这样离开了。
就在此时，我听到了那震耳欲聋的一声，我惊讶地回过头去，发现两个大号手已经把号握在了手上——刚刚那一声无疑是他们发出的。
我充满惊喜地看着他们，在漫长的等待之后，终于长长出了一口气。一、二、三、四„„大号手终于吹奏了起来，他们的声音压过了音乐厅里其他一切声音，我感到整个大厅都在颤 46 抖，音乐是那样壮阔地把一切打开了。
全场的人剧烈地鼓起掌来——我也鼓起掌来——音乐结束了。
幕布拉上，我没来得及再看大号手一眼，三个小时的演奏里，他们吹了不到三分钟的时间，然后，离开了。
事后，我跟朋友说到了那两个大号手，朋友说：“他们要做的就是一直数拍子，然后，吹出那剧烈的一响。” “那一响可不是随便谁都能吹出来的。”他骄傲地说
【老师点评】
这是一篇优美隽永的散文。三个小时的演奏，大号手却只有最后短短的三分钟亮相。但它却是整个音乐的高潮和精髓，没有它这首音乐永远都无法完美，它的神韵其实贯穿整首乐曲，是任何乐器都无法替代的。
对于那两个大号手在演出过程中的表现和遭遇，“我”的心情前后有很大变化——为之委屈、着急、绝望、充满惊喜。欲扬先抑的手法，使得行文波澜迭起，读者兴趣被激，从而更鲜明地表达了自己对大号手的敬意。
事后朋友说：“他们要做的就是一直数拍子，然后，吹出那激动人心的一响。要知道，那一响可不是任何人都能吹出来的。” 朋友的话是说两个大号手不可替代的重要性，以及他对他们的尊敬和为他们的演奏而生出的自豪之情。
专题训练 【作文题目】
下面是一个中学生的生活自述：
“读初二那年，妈妈病重，本地医生建议立刻赴大医院治疗。这样，妈妈再也不能尽力地工作，爸爸也得丢下手头的事，匆忙陪妈妈去省城求医。家中的一切节奏都紊乱了。我只好一方面动员妈妈不要牵挂家中一切，出去治病要紧，一方面强忍悲痛，独自品尝这孤独可怕的一个个白天和夜晚。真是度日如年呵。一个15岁的小女孩守着一个偌大的院子，我有说不出的委曲、孤寂、凄楚、恐怖。当夜阑人静的时候，泪水常常伴随着我，沾湿了枕巾。我怕，我想妈妈，我牵挂妈妈的病情，我期盼她平安地回来，健康地工作。”
请根据这段文字提供的情节，试着用第三人称的口吻，发挥想像，写一篇记叙文。题目自拟。
【写作指导】
“我„„一方面强忍悲痛，独自品尝这孤独可怕的一个个白天和夜晚。真是度日如年呵„„我有说不出的委曲、孤寂、凄楚、恐怖。当夜阑人静的时候，泪水常常伴随着我，沾湿了枕巾。我怕，我想妈妈，我牵挂妈妈的病情，我期盼她平安地回来，健康地工作”，根据材料中提供的这些情节，我们认为，这篇作文要写好，关键在于要能真实细致地写出小女孩的复杂心理。
既然是一个小女孩守着偌大的院子，不能没有恐惧的感觉；既然妈妈去省城就医，不能不作种种揣测；既然爸爸妈妈不在家，家里只有自己形影相吊一人，不能不想到全家团圆的温馨场景„„
在对作品主人公进行内心刻画时，可直接描写人物的内心独白；也可通过对人物神态、动作的描绘，让读者洞悉人物内心的情感波澜；另外，还可以借助景物描写，侧面渲染人物的情感世界：如可写小女孩一人在家，夜阑人静之时，看到月光如水，不禁产生对月思亲的情怀。
【习作示例】
中秋月 顾宇
一轮满月挂在深蓝的天穹，银白的月光轻柔地洒向大地。冷静倚在窗前，怔怔地看着窗外满院惨白的月色。偌大的一座院子一片寂寥！她不知站在这里多久了。秋风瑟瑟，落叶萧萧，冷静不禁哆嗦了两下，她的心也仿佛带着颤音低唤：妈妈，你现在怎么样了„„
妈妈那苍白瘦削的脸庞，爸爸那强作镇静的神情，还有那车后飞扬的尘土„„一一在眼前闪现。7天前的中午，妈妈离开了她多年的讲台，在爸爸的陪同下，匆匆赶往300公里之遥的省城求医，医生说，妈妈的病情再也不能往下拖了。冷静强忍着泪水，眼睁睁地看着车子缓缓地启动、无情地加速，终于越行越远，消失在视线的尽头。泪水终于忍不住地簌簌落下来。
“吱嘎——”没有关紧的院门被风吹动，那熟悉的缓慢而又沉重的脚步在走近走近，然后在门前停住。“哦，妈妈回来了。”冷静一下子冲过去，拉开门。哪里有妈妈的身影？只有一地清冷的月光。往常，每个晚上，冷静总是习惯性地在饭桌旁等着那熟悉的脚步声由远及近地响起。只有妈妈，辛勤耕耘了一天的她，才有那疲惫的沉重的脚步声。因而冷静总是还没等到妈妈叩门，就飞快地打开门，迎进满脸倦容却又总是微笑的妈妈。可是，现在„„妈妈一会儿在吵嚷的人群中排队挂号，一会儿躺在惨白的无影灯下接受刀剪，这些破碎的画面不断交错出现，“整整7天了，妈妈，你怎么还是音讯全无？”冷静的心沉甸甸的。
重又回到窗前，桌上有一盘青灰的桔子，月光下泛着清冷的光，还有一盒没有开封的月饼，也被惨白的一层月光笼罩着。冷静懒得去动这些。桌子那头还有一堆妈妈没有批完的散乱的作业，冷静恨这些本子，妈妈就是那天在作文讲评课上突然栽倒的。可是冷静又明白：教课和批改作业，是妈妈一生钟爱的事业！妈妈年轻时患有胃病，中年后又患脑贫血，近来日渐消瘦，爸爸劝妈当心，她只是说：“你让我干自己爱干的事情，我舒心，何况，还有两三年就要退下来了，要抓紧„„”冷静把手放在那堆作业本上，久久地摩挲着，摩挲着。
窗下不远处就是小花台，花台前是昔日全家赏月亮、吃月饼，欢度中秋的地方。每到中秋，冷静总是跟着爸妈忙前忙后，快乐得像个蹦蹦跳跳的小兔子，在小院里摆好一桌丰盛的吃食，然后早早坐下来，等那又圆又亮的月儿升上来。一家人一边赏月，一边胡吹神侃，难得清闲轻松的妈妈，还会哼起那首很有韵味的歌谣：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁„„”
眼前，深蓝无际的天穹中，仍旧是一轮满月。然而此刻，叶飘零，风凄凄，没有了往日的欢声笑语，只有这满院的孤寂和凄清。冷静抬头凝望那轮圆月，月中那寂寞多年的嫦娥呵，这时是否也在眺望着远方的亲人？黄黄圆圆的月亮越来越模糊了，冷静的双眼又涌满了泪。此刻，她真后悔：“要好的小伙伴，有的晚上要与我作伴，有的让我去他们家吃饭，都被我一一谢绝了，我真呆！”
突然，泪眼朦胧中，她注视着花圃里几盆品种普通但格外旺盛的菊花，这是妈妈亲手栽下的，今年长得更加生机蓬勃。在寒风中愈显得精神勃发，风姿绰约，难怪妈妈最喜欢它。然而，妈妈，你还能侍弄它们吗？她不禁又呜咽了。一阵风吹过，脸颊上的泪水也在不觉中干涩了，她记起了妈妈临别时那依然坚毅和微笑的脸，记起了妈妈的千叮万嘱：不要担忧，不要难过，要学会坚强。此刻，她真想让这清风，带走她的呼唤：“妈妈，女儿想你，让我默默为你祝福。”这样想着想着，竟伏在小桌上睡着了。梦中，她看到妈妈从蓬蓬勃勃盛开着的菊花丛中轻快走来，走来，头上顶一轮圆圆亮亮的满月清朗地照着，妈妈笑了，我也笑了„„
【老师点评】
《中秋月》一文，在心理描写上有着显著的特点：
一、通过景物的描写表现人物内心的痛楚：文中有意识地突出“中秋月”这样的自然环境，开篇，天穹是“一轮满月”，月色竟是“凄白”的，人却是“怔怔”的。尔后，想妈妈回来，可眼前“只有一地清冷的月光”。原来，主人公的内心是“惨白”的、“清冷”的。桌上的桔子是“青灰”的，妈妈没有批完的作业是“散乱”的，这也是主人公思想的反应，她的心是“青灰”的、“散乱”的。
二、通过人物内心的独白，让人物抖露自己的内心世界。与嫦娥的对白，谢绝班上小伙伴的好意以后的后悔，面对花圃里几盆“普通但格外旺盛”的菊花之后，对妈妈的发问，均是“自说自话”，都反映了对孤独日子的憎恶之情。
三、通过对人物神态、动作的描绘，让读者从中洞悉人物内心。“怔怔地看着”，伫立良久“哆嗦了两下”，是被母亲的病情牵挂困扰所致。送别母亲时那“强忍着的泪水”和“终于止不住地簌簌地落下来”，写出要强的个性和对父母的体贴。倾听母亲的脚步而迫不及待“冲过去，拉开门”的习惯动作，可见女儿对母亲的关切和母女间的眷眷深情。对妈妈没有批完的作业，心里由怨恨而用手“久久地摩挲着，摩挲着”，这组微小的动作道出了对母亲孜孜以求、辛勤不辍的最终理解和由衷感佩。
四、文中作者还通过幻觉来刻画人物心理。人物的幻觉是那种特定情境下人物的心理反映，不是对母亲的挂怀至深，思念至切，不会有如此幻觉。那些在人物眼前时时浮现的画面，无论是母亲在病中煎熬的场景，还是全家欢度中秋的场景，都无不浸润着对母亲的担忧、思念。文末的梦境更寄寓了人物热切的期待，生机蓬勃的菊花丛，微笑而轻快的妈妈，圆圆亮亮的一轮满月，把对母亲的殷殷祝福和深深期盼变得形象可感。
第八章 表现人物的性格
学习目标：
1.了解记叙文要凸显人物个性的价值取向； 2.掌握表现人物性格的基本方法； 写作指津：
写人的记叙文要写出人物的个性特征。个性特征，指的是一个人在思想、品质、行为、习惯等方面异于他人的特征。这些特征是在特定的社会环境和生活经历中形成的。由于人们的生活经历和所处的社会环境各不相同，因而个性的差异是普遍存在的，即使是同一种思想品质，在表现形式上也总有这样那样的区别，不会完全相同。善于表现人们的个性特征，文章才有可能打动读者。
写人，当然离不开记事。记述人物一件事或两三件事，可以将人物生平行事的某些片段集合在一起，实质上是从不同的侧面来表现人物某个突出的或重要的个性特征。从几个侧面写，个性特征自然更加清晰。“二三事”不是定数，多几件也无妨，但要有详有略，详写也不宜过多。写这种文章应注意以下几点。
第一，选材要恰当。所谓恰当，有两个意思：一是按照从不同侧面表现人物个性的要求，将人物平时的言行恰当地分成几个方面，来展示人物个性的丰富内涵；二是每个方面所选用的事例要恰当，能够准确而生动地概括人物在各个方面的性格特征。例如，魏巍写蔡芸芝老师(《我的老师》)，主要是从三个方面选材：写课堂活动，老师的教鞭轻轻落在“我”的石板边上引起满堂笑声；写课外活动，老师教跳舞，教读诗，带学生观察蜜蜂；写关心学生，写信安慰“我”，为“我”排忧解难。此外还有侧面烘托，写同学们看老师收拾行装和“我”梦中寻找老师。这样的分类和所选取的事例都很恰当，因而充分揭示了蔡老师的个性：她亲 49 切和蔼，把全副精力都放在学生身上，无微不至地关怀学生。
选材恰当与否关系到文章全局，一定要反复斟酌，深入理解人物个性的内涵，切实把握所选材料之间的内在联系。材料少而精，以一当十。
第二，要有真实生动的细节。细节描写是具体表现事物特征的重要手段。一个人做了些什么以及怎么做的，都表现在他的言谈举止、神情心态之中，必须着力写好这方面的细节，读者才能确切地感知他的个性；同时，环境方面的细节也不容忽视，因为人物的言谈举止、神情心态只有在特定的环境中，才具有表现个性的意义。这两方面的细节都写得真实生动，人物个性自然鲜明。
真实生动的细节来源于生活。一定要认真感受生活，仔细观察周围人们的言谈举止和神情心态，必要时还应当做一点记录，这样才能积累起丰富的写作素材。
请欣赏下面一段文字：
走进客厅，陈毅爷爷招呼我们在桌边坐下，叫一位叔叔拿来围棋，摆开阵势和表哥对弈起来。我坐在陈爷爷的腿上，出神地望着放在他面前的那个大洋娃娃——她有着苹果似的两颊，鬈曲的头发，两只圆圆的大眼仿佛在闪动着。陈爷爷下了一着以后，突然转过头，用不太标准的上海话低声问我：“这个洋娃娃好看哦?我看得出来，侬是喜欢的。送给侬好哦?”说完就把洋娃娃塞到我手中，我害羞地接过来，涨红了小脸说：“谢谢陈爷爷。”大家都被我的窘态逗笑了。(陈芷和《珍贵的礼物》)本片段内容是回忆作者幼年间随爷爷到陈毅(当时任上海市长)家里做客的经过。这里写陈毅的语言和动作颇有个性色彩，表现了陈毅的爽快性格和对孩子的爱抚。
请欣赏下面一段文字：
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其爵正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么?”他问。“可以抄一点。” “拿来我看!”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。(鲁迅《藤野先生》)这部分选材颇具特色，通过为学生修改课堂笔记这件“小事”表现了藤野先生对学生极端负责的精神，也反映了他治学的谨严。事件的过程也写得完整而清晰，每个细节都用平实文字写出，因而蕴含极深。文中的侧面烘托和结尾的补叙对表现人物的个性有着重要的作用。
范文示例
那河·那船·那人
袁 艺
他，去世已经五年了，留下了惟一的财产——一条破船。
他，一个半百的哑巴，留给了人们惟一的印象——摆渡人。
一条蜿蜒的小河从村中淌过，河岸的鸢尾草随风摆动着，和着小河的流淌声欢快着„„
可爱的太阳刚从地平线上跳出，第一缕阳光的享受者永远是他——村上惟一的摆渡人。他喜欢这样的阳光，因为他的心也是这样的„„
他的船载过无数的人，可是有多少人付给他钱呢?或许没有。
“哎，哑巴!快快快，送我去周家庄，我有急事!”村里的老刘就冲着哑巴喊道。哑巴呢!50
2.新编英语语法教程(第5版)答案 篇二
Ex.1A1.A.his home workB.quickly, to play 2.A.The huge black horse
B.the race3.A.have thought aboutB.going into space 4.A.warms up and crawlsB.out of the bag5.A.one of the most beautiful planets to look at
through a telescopeB.because of the many rings that surround it 6.A.165 years
B.to complete its path, or orbit,around the sun 7.A.you and your brotherB.How many pairs of shorts8.A.the most expensive meal listed on the menuB.What9.A.an ―Outdoor Code‖B.their members 10.A.can blow
B.as fast as 180 miles(290 kilometers)an hour 11.A.The spiral of heated air and moist airB.to twist and grow and spin12.A.The direction a hurricane‘s spiral movesB.counterclockwise 13.A.does not shineB.At the north pole: for half of the year14.A.The cold winds that blow off of the Arctic OceanB.a very cold place 15.A.might have beenB.guilty of murder Ex.1B1.SVCWithin the stricken area, not a single soul remained
alive, and the city centre looked as if it had been razed by monster steam-roller.2.SVThe bomb exploded 1,000 ft.above the groun.3.SVOOn August 6,1945, an American aircraft dropped a bomb on the Janpanese town of Hiroshima.4.SvoOThree days later, yet another bomb of the same kind gave the town of Nagasaki the same fatal blow.5.SVOCThe explosion made one and a half square miles of the city an expense of reddish rubble.6.SVAWithin the fraction of a second, the bomb changed from a metal cylinder into an immense mass of enpanding gas, millions of degrees hot.7.SVOAA tremendous blast of hot air whirled the debris of stone, cencrete, metal, and wood over the ground.Ex.1C
3.新编地图学教程总结 篇三
推迟的艺术
"今天能做的事情决不要推到明天。”切斯特菲尔德伯爵在1794年劝告儿子时说道，但是这位文雅的伯爵却从没有抽出时间来完成与孩子母亲的婚礼，也没有戒除让约翰逊博士此类名人在接待室久候的坏习惯，这足以证明，即使是有心人，也绝非毫无拖延，罗马的一位大将军昆塔斯 费边 马克西姆斯为了赢得尽可能多的喘息机会，推迟战斗时间，被冠以“拖延者”。摩西为了使自己向法老传递耶和华法令过程中的犹豫合理化，颓唐语言有缺陷，当然，哈姆雷特把延迟上升为一种艺术形式。
世界上的人基本上可以分成均匀的两半：拖延者和马上行动者。有些人二月份就准备好了个人所得税，预先偿还抵押借款，在常人难以忍受的6点半钟准时吃饭，而另外一些人则乐于在9点或10点钟时吃些剩菜剩饭，错放帐单和文件以期延长缴税的期限。他们非要等到警告声变成恐吓声才肯去支付信用卡的帐单。就象浮士德所遭遇的那样，他们推迟去理发店，看牙医或医生。
尽管延误会带来诸多不便，但延迟经常可以激发和唤醒具有创新意识的灵魂。写下许多成功小说和剧本的作家琼克尔说到，她要把厨房每个汤罐头和酱瓶子上的标签看上一遍后，才能安心坐在打字机旁。许多作家都关注着他们任务之外的大小琐事，譬如关注在缅因州法国人海湾和巴尔海港进行的海岸和土地测量，其中的地名，如古今斯暗礁、不伦特池塘、海鸥小山、伯恩特豪猪、朗豪猪、希波豪猪以及鲍尔德豪猪岛，都激起了他们的想象。
从“拖延者”年代到当今世纪，推迟的艺术实际上被军事（“赶快和等一下”）、外交和法律垄断了。在过去的年代里，英国殖民地总督可以手中拿着杯酒，安逸的思考民族叛乱的形势，他应该庆幸没有电传和打印机在一旁喋喋不休地传递着命令，一会儿是增加机关枪啊一会儿又是增派军队啊。直到二战时，美国将军还可以和敌方将军达成协议，休一天运动假，去掠夺村民的鸡和酒，明日再战。律师是世界上最上瘾的延误者。据一个来自贝弗利山的，号称从不拖延的推销员弗兰克.内森叙说，“没有留下遗嘱就去世的律师数不胜数。”
无志者，事也成。当然，慢性拖延和刻意拖延是有差别的，特别是在高层商业中。美国银行集团总裁理查德·曼德巴赫说，企业动态学鼓励谨慎行事，由此滋生了延迟。他提到，快速行动往往会进入尴尬的局面和付出沉重的代价，数据爆炸刺激了一些懒惰的人以此为借口——另一个报告等着读，另一个权威等着咨询。曼德巴赫说：“数据的充足和泛滥之间总有条微妙的分界线。”
他的观点广为接受。官僚化在政府负担日益加重和社会形势的日益复杂的温室中滋长。它旨在用条文主义、妥协和重新评估来包庇政策制定者——以此防止做出草率决定。水门事件时期的政府所表现出来的中央集权化已经蔓延至经济机构等等广阔的领域，使得拖延成为世界范围的一种生活方式。有关推迟的短语星罗棋布在各种语言中——从西班牙的manana（在将来某个不确定时间）到阿拉伯的bukrafilmishimash(字面意思是“明天的杏树”，其含义是“等到花儿也开了”。)
学术界也很尊崇拖延。南加利福尼亚大学社会学家伯纳德*斯克拉每天辛辛苦苦才写出三至五页的东西来。他坦称：“我很多朋友对着白纸是都感到很痛苦。我们有很多合理的理由;教学压力，家庭责任，查看新书，搜索注脚。”
心理学叫坚决认为女人是最坚持不懈的迟延者，虽然很多心理学家（每小时加收50美金）本人就非常拖拉。拉尔夫*格林森博士是加利福尼亚大学洛杉矶分校的临床精神病疗法的教授（他曾是玛丽莲*梦露的精神病医师），看待延迟时比较温和。他说：“很多人都在回避，逃避，拖延揭露真相的那一刻，直到最迟的极限为此。”但是佐治亚州心理学家乔恩*费根认为，迟延是潜意识用来区分事情重要性级别的一种方式。“当我拖延时，一般总是存在着某种缘由。”费根说，“我能感觉到它，但是我也说不出个之所以然。”
事实上，迟延有着悠久而光荣的历史，它意味着如果推迟些许时间，许多主意和决定就有可能得到改善，推迟做决定本身就是一个决定，这不无道理。议会过程的实质就是一个迟延和慎重的体系。就此而论，名画，乐章，书籍或者布兰西姆府邸的建筑物也是如此。布兰西姆府邸耗用了马尔伯勒公爵的建筑师及工人们15年的时间才建成。在这个过程中，设计可能不断成熟及完善。确实，仓促会葬送了雅致。《时之剑》的作者T*H*怀特曾写道，时间“并不是注定要一小时一小时，或者一天一天的耗费掉，而是应该细腻地、缓慢地、从容地品尝一番。”换句话说，我们应该这样说：今天不必要做的事，无论如何要推到明天来完成。
第三单元
墙壁与障碍
我父亲立即对位于纽约市第43大街和第5大道交汇处的银行大楼作出了明确反应。“你不会看见我把钱存在那的！”他断言，“不会存在那个玻璃箱子里的！”
我的父亲当然是一名守旧的绅士，对他们那代人来说，大量现代的建筑都会让人身心交疲。但是我怀疑—我不只是怀疑，我确信—他之所以会做出消极反应，与其说是因为建筑物，倒不如说是人们侵犯了他对金钱本质的看法。
他们那一代人把金钱看成是像金条、钞票和硬币这样有形的物品，可以拿起，可以携带，也可以被人偷走。因此，为了吸引明智的人经常存钱，银行必须要建有厚重的墙壁、装了栅栏的窗户和青铜制成的大门，以便证明金钱存在银行里面是安全的的这一情况，而不管这个情况是多么不真实。如果一座大楼的设计在表面上看起来固若金汤，那么这一机构必然安全，厚重的墙壁作为一种建筑象征，其意义就在于它表示了人们对金钱的普遍态度，而不在于它在美学理论上展现出来的美感。
但是那样一种看待金钱的态度当然已经改变了，除了零用钱之外，人们现在几乎不用任何形式的现金。金钱作为一种有形物品在很大程度上被信用这种簿记银行业务的东西代替了。巨大的扩展伴随着经济赤字，让我们认为金钱是创造性想象的产物。银行家不再为我们提供一种服务，其中最为重要的东西就是干劲和发明巨大数目的创造力。考虑到他们态度上的这一改变。我们正在见证拥有厚重墙壁的银行小时也就根本不足为奇了。我父亲非常不信任制造商信托银行，因为它是一个巨大的立方体玻璃笼子。虽然其内部灯火通明，甚至可与朗朗晴日相媲美，但是它根本就没有把其通往金库的门道隔离起来，也没有派人把守，相反却把它装饰成了一个展示的橱窗。
就像先前的银行断言自己牢不可破一样，这家银行也以其建筑具有想象力而感到自豪。从这一点来说，人们很难说清楚建筑在什么地方结束，人类的断言在什么地方开始。事实上，两者没有这样的分界线，它们合二为一，是相同的。
新的建筑批判主义把建筑理解成为表达人类态度、偏见、禁忌和想法的一种媒介。这正是它与古典美学的不同之处。后者依赖纯粹的比例和布局等这些因素来作为其艺术判断的基础，在一个社会和心理学的时代，墙壁已不仅仅是墙壁，它们还是人类大脑当中障碍的一种物质象征。
例如，在原始社会，人们把世界想象成为一个巨大无边、令人恐惧、怀有恶意、人类无法控制的东西。因此他们用巨大的石头建起了厚重的墙壁。只有呆在墙壁的后面，他们才会感觉到自己置身于一个可以控制、安全可靠的限定空间之内。这些厚重的墙壁表明，人们害怕外部的世界，不管保护措施是多么的虚无飘渺，人们也需要找到它，有人可能会争辩说，当时的技术尚未发展起来，人们无法建筑更为精巧的墙壁。这当然也很正确。但是，首先仍然是对世界的害怕这一态度而非技术使得人们想要建筑墙壁。恐惧越大，墙壁就越厚。我们甚至发现，古代的国王的陵墓实际上全部都是由墙壁构成的，其最大的恐惧就是害怕腐烂。
接着就有了隐私这个问题，因为它已经变得很易受到质疑。在地中海的某些文化当中，值得人们那么害怕的不是自然世界而是人类世界。人类肮脏龌龊、好打听是非、卑鄙下流、且充满危险、即使人们有钱四处走动也会穿戴着各种乱七八糟的东西用来护体，妇女很少四处走动，如果她们想要走动一下的话，也会戴着厚厚的面纱，人们的房子四周围着墙壁，房子不是向外面是向里面朝着天井这表明人们普遍坚信，只有通过向里看，只有通过从事个人的私人生活而不是参加公众生活才能发现生活当中的优点和价值，当时的哲学强调沉思冥想，装饰艺术也非常的复杂，这跟墙壁本身一样也阐明了上述态度。
我们今天的感觉就不同了，首先，我们更为强烈地依赖对人类敌对行为的控制，更为依赖法律法规和社会习俗及随叫随到的机动警察，而不是有形的障碍，我们不像我们的祖先那样珍视隐私。我们的女人被他们看见，并被赞美，我们会感到骄傲，说到我们的家庭，情况也是一样。我们不会寻求孤独。事实上，如果我们一旦发现自己孤独一人的时候，我们就会轻轻地打开开关，通过电视屏幕把整个世界都请进家门。因此，我们废弃围在四周的厚重墙壁，用薄薄金属片和玻璃建造起膜状隔挡物也就不是那么让人惊奇了。
今天，墙壁的主要功能就是把外面可能令人不快的空气与我们在里面创造的受到控制的温度和湿度条件隔离开来。虽然明显还是有很多人会对高度透明的条件下吃饭、睡觉、穿衣心存不安，要求墙壁至少给予他们一种适当屏蔽的感觉，但是玻璃仍可实现上述的功能。像他们这样害羞的人的数目正在减少，虽然康涅狄格州菲利普·约翰逊房屋受到多人的赞美，在很多地方都被模仿，但是它四周却用的是玻璃墙壁，盥洗室才是唯一能够找到真正隐私的地方，其装饰方面的忌讳至少在康涅狄格州仍未被打破。
在强调一遍，我们关于自己与世界的关系看法真正发生改变，正是这些正在改变的看法而不是先进技术决定了我们会修建什么样的墙壁。玻璃墙表明人们坚信它能够而且的的确确掌握了自然和社会。“开放的计划”和一览无遗的景色与其通过不断丰硕的科学成就来最终解决各种问题的信念是一致的。这可能就是为什么我们当中水平最高，最具远见的人们会在玻璃屋子里面生活、工作的原因了吧。甚至我们害怕人造石块的原因也被分析出来了。
第六单元
乏味的工作
似乎人们普遍认为杰出之人无法忍受循规蹈矩：为了做到最好，他们需要一种多姿多彩、兴奋不已的生活。同时，人们认为无趣之人特别适合做乏味的工作。我们知道，当今年轻一代非常反对工厂工作的枯燥无味，原因是与过去的年轻人相比，他们不仅得到了更好的教育，也变得更加聪明。
事实上并没有证据证明富有成就的人希望繁忙充实的生活，更不用说他们正在过这样的生活，而事实却几乎适得其反。人们可以想象牧羊人阿摩司，石匠苏格拉底，帐篷制作者欧玛尔。或许耶稣在做单调的木工时就有了他的第一次发现；爱因斯坦在瑞士一家专利局当职员时就得出了相对论；在一个小乡镇的枯燥生活中，马基雅弗利所仅有的乐趣只是与客栈里的骡夫玩玩牌，而就在这样的生活中他却写出了《王子》和《论述》两本著作；伊曼纽尔·康德天天过着一成不变的生活------当加里宁格勒的家庭主妇们看到他去大学校园路过时，他们就调整时钟，因为不论晴雨，他每天上午都会取其道而行，他从加里宁格勒到学校的最远距离就是六十英里。
人类创造性的典型特征表现为可以把细微的刺激转化为巨大的成果，人类的伟大在于能够处理细小的苦楚于快乐，能够处理好普通的生理压力和欲望。“当有些烦恼时，”济慈写道：“在五分钟内就转化成索福克勒斯的题材。”对于富有创造性的个体来说，所有经验都有可创性———所有事件都有源于新见解和新洞察力的等同属性——人的超凡特性可以使平凡和普通的事物转化成非凡的事物。
繁忙充实的生活往往在消耗而不是在刺激.1640年,弥尔顿曾是一位前途无量的诗人,他在清教革命变故的环境中度过了20年毫无建树的岁月.革命失败后,他在屈辱中实现了自己的伟大前程.切利尼在振奋人心的生活当中失去了本该成为伟大艺术家的机会.毫无疑问,如果马基雅弗利被允许继续从事弗洛伦萨的外交工作,继续执行令人生趣的使命,那么他就不可能写出那些伟大的著作.通常情况下,往往是平庸的诗人,作家等等才会专注于激发事件以释放他们的创造源泉.可以这样认为,生产线的工作拙其才能,乏其思想,唯一可取的良药是更高的工资,更少的工作时间.然而,在作为一名普通工人的五十年时间里,我发现循规蹈矩的工作可以与活跃的思想并存.在码头做枯燥重复的工作期间,在与工友们谈天的同时,我可以在脑海深处构思篇章语句.我过去从中得到快乐,至今仍回味无穷,过去的生活似乎很愉快。如果工作能让我饶有兴趣，就不可能在上班时间或甚至在下班后的自由时间有机会去做任何思考和创作。
如果发现难以忍受乏味的工作，这样的人经常是那些在闲暇时不知所措的人。儿童和成年人能从循规蹈矩的事情中获得新生，而青少年则因失去了儿时的专注精神，并且缺乏成年人的内在因素，所以需要用刺激和新奇来消除其厌倦心理。7美
美之于古希腊人是一种德性，一种美德。今天看来，他们就是我们如今所谓的“全面的人”，虽然这个称呼有点不理直气壮，并且带有嫉妒之意。倘若让古希腊人区分一个人的“内在”和“外在”，他们仍期望内在美是需要与其他种类之美相匹配的。那些聚集在苏格拉底身边的雅典青年人发现自己的偶像是如此得聪慧、勇敢、正直、充满诱惑力，而同时又那么得丑，这是多么自相矛盾啊。而苏格拉底主要的教学手段之一即为“丑”，告诉这些天真却拥有毋庸置疑般美貌的门生，真正的人生是充满悖论的。
他们或许能够抗拒苏格拉底的学说。而我们做不到。几千年以后，美的魅惑使我们更加疲惫。我们不仅仅用最容易的方式将“内在”（性格，心智）和“外在”（外貌）割离开来，同时我们也对那些既有美貌亦有智慧天赋之人，感到诧异。
美在古典时期是理想的人类美德，而将其从这中心位置赶走的首要原因来自基督教的影响。通过美德（拉丁语为virtus）的概念限定到仅仅指伦理道德的范畴，基督教放逐了“美”—— 它成为一种异化的，武断的，肤浅的诱惑。同时美不断丢失了它原本的名声。到二世纪末的时候，美成为一种既定概念，仅用于修饰两性之的一个性别：这个性别虽然是悦目的，但却处于第二位。将美与女性联系起来，使得美的概念在道德层面上更加脆弱。
在英语里，我们说一位女子是美丽的。但是我们却说一位男子是英俊的。“英俊”是其阳性的等同词，同时拒绝一种带有某些贬义暗示的赞扬，而这种赞扬是仅用于女性的。在法语和意大利语里，人们可以称男子是“美丽的”，这暗示着这些天主教国家依旧保留了前基督教时期欣赏“美”的痕迹，而这些痕迹在新教国家中已经荡然无存。但即使存在，差别也只是程度不同而已。在任何一个基督教或者后基督教国家里，女性就是那个美丽的性别——既损害了美这个概念，也损害了女性这个概念。
被称为“美”意味着要列举出一些对女性来说必要的特征和她们所关心的事物。（和男性不同，他们的核心是强壮、有效率，或者有能力。）那些拥有超前女性意识的人将很容易就能感受到，让女性和“美”联系起来，会助长她们孤芳自赏的态度，也会让她们更加有依赖性且不成熟。所有人（女性和男性）都认识到这点。因为“所有人”，整个社会，都很明确，作为女性就应该关心长相。（作为男性则不同：他们身份的确认是关注于某人是谁，做什么的，而长相即使并非一无是处，至少也是其次的。）有了这些老套的看法，我们就不难明白，即使从最好的方面来看，为什么“美”也有着褒贬不一的名声。
当然，对美的崇拜并没有什么错，错就错在认为美是一种义务，并且试图想要变美。作为她们性别的一种讨好的理想化状态，大多数女性都可以接受的方式是，让她们觉得自己比实际情况来的差劲。因为美的理想境界就是受制于一种自我对立的状态。人们教导女性要从各部分区看待她们的身体，并且要分别评价每一个部分。胸部、腿、臀部、腰、颈、眼睛、鼻子、肤色、头发等等——每一部分都需要一番焦虑、苦恼，甚至绝望的审查。即使有些部分符合要求，但总有地方永远是希望更好一些的。只有完美无瑕了，才能无可挑剔。
在男人之中，好的外表是一个整体，是那种一眼扫过的东西。并不需要通过测量身体每个部分来做出最后的确认。没有人会鼓励男性去一部分一部分地细查自己的外貌。至于完美，那是被认为无关紧要的，并且几乎是不男性化的。的确，对于一些理想中的美男子，一点小瑕疵反而是让人喜欢的。有一位电影评论家（女性），她是Robert Redford的影迷，她觉得正是因为其脸颊一侧有一颗肉色的痣，才使得Redford不被仅仅认为有一张“漂亮的脸蛋”。想想这个评价里既暗示了对女性的贬低，也暗示了对“美”的贬低。
Cocteau曾说：“美的特权是无限的。”毫无疑问，美是一种力量形式，并且理因如此。但遗憾的是，如今人们只鼓励大多数的女性去追求这种力量。这种力量的制造总是和男性联系起来。这力量不是去做什么，而是去吸引什么的。这种力量否定了自身。因为这种力量并不是一个人所能自我选择的，至少不是女性可以自我选择的，或者说如果她们声称要放弃这种力量的话，是要受到社会谴责的。
对女性来说，梳妆打扮不仅仅是一份乐趣，更是一种责任，是她的工作。如果一位女士做着实际的工作，乃至她在政治、法律、医学、商界或别的什么领域爬到了领导层位置，她也总是背负着压力，时刻要确保她在工作的时候还保持着吸引人的魅力。但只要她仍然是“悦目的性别”中的一员，那她就一直要受到质疑——是否有能力保持客观、专业、权威和缜密。如果真成为了那样的人，那这样的女人真糟透了！如果她们不是这样，那也糟透了！
比起那种无止境的喜忧参半的故事，即女性的苦闷而言，我们几乎不太能从将人区分成“内在”和“外在”的做法中找到更多证据来说明其危险性。一开始就将女性定义成只对外表关注的人，然后就说她们是“肤浅”的，这是多么容易的事情啊！这个粗鄙的陷阱已经存在太久了。但是要从这个陷阱里逃脱出来，就要求女性与美的好处与特权保持严格的距离，并且要有足够的距离去了解“美”这个概念本身有多少被删节了，用以支撑起“女性”这个神话。我们应该有一种方式将“美”从女性那里解救出来，也将“美”为了女性本身而解救出来。第八单元
食欲
人生的一大主要快乐就是食欲，保存食欲也是我们主要责任之一。它意味着对生活的热爱。它是感官之一，这感官告诉你，你仍想活下去，仍然受到强烈渴望的激励，希望进入世界，品尝人间百味和酸甜苦辣。
我所说食欲当然不仅仅是指对事物的强烈愿望，而是指各种各样不能满足的愿望，强烈的愿望。这证明，你希望获取更多，生命尚有价值。王尔德说过，他为那些从来没有实现心愿的人们难过，但是更为那些实现了心愿的人们惋惜。我虽然只曾实现过一次心愿，但它几乎置我于死地，从那以后，我总是更衷情于渴望而非获得。
对我来说，食欲就是这种渴望的状态，这使得人们的期望之火永不熄灭。我记得自己很久以前还是孩提的时候就学到这一课。那时几乎没有什么款待和宴会，我发现，最幸福的事情并非在于真的吃太妃糖，而是事先盯着糖看。刚开始吃那几口味道确实很美妙，但是一旦太妃糖吃完了，什么都没有了，即没有了太妃糖，也没有了渴望。此外，吃完太妃糖这一不雅的举动中，太妃糖的所有吸引力在不知不觉中消失了。不，最美好的感觉就是想要得到它，就是坐在那看着它，只有这样，人们就能体会到无穷无尽的各种滋味。
所以，对我来说，食欲所带来的最强烈的乐趣之一仍然在于渴望，而不是满足。在于想要一个桃子，或者一杯威士忌酒，或者特殊的特征或是声音，或者想要跟一位特别的朋友呆在一起。因为我当然知道，在这种情形之下，渴望得到的东西总是最为完美无缺的，这就是我为什么会，我将保存食欲的程度带至有意的禁食，只不过是因为我认为食欲太美好了而不容丢失，太宝贵了而不能因饱食和过饱而被逼进无感觉的境况。
就此而言，我并非真的想要一天三顿的美食——我想要的是一顿巨大、美味、狂欢的丰富盛宴餐，比如说每四天来一次，之后就不能确定下一顿会在哪。禁食一天对我来说不仅仅是一种清教徒式的剥夺人们乐趣的方法，而更是一种期待少有的极度满足时刻的方式。
禁食是对食欲权威表示敬意的行为。所以我认为，我们应该定期计划放弃乐趣——食物、朋友、情人——为了保存它们基于的强烈感觉，以及重新得到乐趣的时刻。因为这一时刻使自己和所钟爱之物焕然一新，精神奋发，我想，不但水手和游客曾经享受过这样的时刻，而且猎人也是如此。对现代生活厌烦的部分原因是我们之间的距离太近，娱乐和饮食太有规律性。饥饿曾经把我们与食物和家人分隔开来，于是我们才学会珍惜它们。男人外出打猎，狗随着他们一起去；女人和孩子向他们挥手告别。洞穴里面连续数天没有男人。没人有吃的东西或者知道该做什么。女人蜷缩在火堆旁边，泪眼朦胧。小孩在嚎啕痛哭，每个人饥肠辘辘。然后在一天晚上，山上传来了呼喊声和狗吠声。男人们满载着猎物回来了。这是个大团圆的时刻，每个人都狼吞虎咽地吃着，食欲显示了其真正的价值，盼望已久的这一顿饭成为了值得记忆的盛宴，它几乎是一种人生的圣典。现在我们前往办公室上班，然后晚上回家吃便宜的鸡肉和冷藏的豌豆，那么香，但是太多了，太容易了，太常见了，不需要费劲就可以得到，也没有了渴望。我们吃着东西，很幸运，长得油光水滑，但我们再也无法知道饥饿时的愉快了。
任何东西太多了——太多音乐。太多娱乐。幸福快餐，或者花太多时间与朋友呆在一起——都会造成某种生活上的无能，人们再也不能听见，品尝不出味道，看不到，爱不了，记不了。生命短暂而弥足珍贵，食欲是人生旅途的护卫者之一，所以如果我们想要享受这一短暂的生命，我们就应该尊重食欲之神，保持渴望的状态，而不要让它过于迟钝。
我曾经体验过枯焦的嘴唇接触一杯冷水时所引发的狂喜已有很长一段时间了，泉水仍然等着人们去享用——而人们所需要的只是一种原始的渴望。
第九单元 对藐视法律者的警告
遵纪守法是美国历史上最为悠久的政治问题，也可能是人们最喜爱探讨的政治问题。数百万美国人从来不认为自己曾经违法，更不用说犯罪了，这一显而易见的事实令人厌烦心痛。虽然人们制定了法规来保护社会并促进其发展，但是上述美国人却享有了越来越多的自由。事实上，当今社会充斥着非法乱丢垃圾、骗税、非法制造噪音和机动车秩序混乱的现象，以致于藐视法律的行为有时候让人看起来代表了未来发展的潮流。哈佛大学的社会学家戴维·里斯曼察觉到，大部分美国人会草率地认为，触犯一些据称微小的错误是理所当然的事情。他早先说，美国社会的伦理道德正面临着逐渐沦落为“傻子才会遵守规则”这种危险的情况。
支持里斯曼这一说法的证据是再明显不过的了，藐视法律者以各种各样的方式存在，其数目令人吃惊。喜欢涂鸦的人把公共场所变成了视觉垃圾，骑自行车的人经常把车骑得好像两轮的交通工具不受所有的交通法规约束一样。喜欢乱丢垃圾的人把自己的社区变成了垃圾堆。一阵一阵的法规虽然到处都是 来势汹汹，但是却无法把高分贝的便携式无线电广播电台从公共场所清除出去，这就像早先的法律无法消灭因啤酒饮用过度而导致骚扰众多公园的流氓行为一样。令人绝望的是，吸食烟草上瘾的人仍对“禁止吸烟”的标记熟视无睹。穿着体面的吸食大麻的人再也不会为了分发烟卷而劳烦自己，巧妙的避开公众的视线，公然使用可卡因这一丑行正在中上阶层人生活当中逐渐恶化。此外还有〔一边说“各位好”一边行走〕乱穿马路的人。
藐视法律这种行为所带来的危险在不同情况下相差很大。在人行道上吐痰的人虽然令人讨厌，但是就对他人构成的危险来说明显要小于在未经批准的地方非法掩埋危险的化学废弃物的公司。在地铁里面袭击乘客的人所构成的生命危险要小于漠视防火安全法规的房东。在危险的藐视法律的行为中，最为直接且最容易计算的也碰巧是人们最容易看得见的。其罪魁祸首就是美国的司机，他们当今的违法行为累计起来构成了对公众安全的巨大损害。其危险从日常的双行停车堵塞城市街道到酒后驾车每年令25000人丧生、至少650000人受伤，不一而足。开阔公路上违反法律超速驾驶的情况又怎样呢？新近的调查显示，在一些州际公路上，83%的司机通常对联邦政府制定的每小时55英里的时速限制视而不见。
在所以上述现象中，最为公然的藐视法律的人当属擅闯红灯者。波士顿藐视停止信号的情况相当严重，当地居民流传的一则趣闻说有位出租车司机坚决认为红灯“只是作装饰用的。”红灯控制交通的力量似乎在各个地方都在削减。在洛杉矶，闯红灯可能已经成为这座城市最为普通的违反交通的现象。在纽约，通过十字路口就像玩俄罗斯轮盘赌一样。罗伯特.麦吉里警长承认：“关于人们是否会在红灯前面停下来，当今的几率是一边对一半。”然而，他所在的警察机构在很大程度上对违法现象不理不睬。
闯红灯一直被人们列为小错，因此它可能属于个别现象。当这一违反法规的行为习惯性地、广泛地、连续不断地出现的时候，那它就远不止一个交通管理问题了。这蔑视基本道路规则的行为严重地伤害社会各界的情感，无辜的司机和行人反复的为此付出代价，他们承受着各种挫折、不便和伤害，更不用说通过合理方式感受到的致命的危险。如果说伪善是送给恶行的礼物，那么鬼鬼祟祟的行为就是违法者尊敬法治力量的真正表示。然而，闯红灯的人根本不尊重社会规则，社会不可避免地会受到反复厚颜无耻地藐视基本秩序的行为的伤害。
藐视法律的态度到处存在。有些学校发展，小孩常常在入学的时候并不懂得一些与他人共处的基本规则。他们发现上述情况真的不足为奇。尽管当今各种藐视法律的现象有着这样那样的不同，但他们作为基本的社会道德败坏现象，其症状却是互相一致的，即个人失去了为照顾他人利益而控制自己行为的能力。
公共的礼仪规范有可能会倒塌崩溃，这已经不仅仅是一个礼节上的问题了，社会首先担忧的事情虽然仍将是重大的犯罪，但是在休斯顿发生的一切显示了野蛮行为的严重迹象。休斯顿高速公路上的司机越来越倾向于用突发的暴力行为替代道路规则来解决问题。以下是休斯顿警察部门最近关于高速公路交通暴力的统计分类事件：1）司机朝插到自己前面的小汽车闪烁着远光灯，而小汽车里面的人却向他的挡风玻璃用力投掷一个啤酒罐，踢掉了他的尾灯，把他打得缝了八针。2）自动卸货司机出于耽搁而气愤，砸坏前面停的车俩的后行李箱和用钢锁簧连连猛打那个司机。3）急速行驶的十八轮卡车的司机故意从后面撞上一辆小汽车，而这辆小汽车的司机正试图保持在每小时55英里这以限制速度之内。幸运的是，休斯顿综合症尚未蔓延的到处都是。问题是它会蔓延得到处都是吗？
美国人习惯于认为法治主要受到已成陈规的暴力犯罪的威胁。然而，美国法律的基础遭到撼动，却实际上总是因为普通的守法公民开始回避法律。一个主要的例子就是禁酒令。唐纳德巴尔奇德塞在戒酒与否这个节目中回忆说：“事实证明，违法并不痛苦，甚至不能算作不舒服，相反它会给人带来轻微的哦爽快感觉。”人们最终废除了禁酒令，不仅因为酒本身这个问题，而是因为藐视法律的行为正在严重削弱政府的权威与合法性。具有讽刺意味的是，当今藐视法律者所具有的精神，无论其源头怎样受到削弱，但是政府却无意间在很多层面上对此给予鼓励。警察无力执行某些法律，这只是问题的表面现象，毕竟他们是从自己服务的官员和选民那里接受命令。更糟的是，大部分的州立法机构帮助公众违反联邦政府制定的每小时55英里限速的法律，其中一些立法机构对违法现象等闲处之，只进行很少数目的罚款。从更高层面来说，华盛顿政府机关简直就是在反对而不是支持某些根据法院指令作出的废止种族歧视的判决，这突显了其废弃公民权利法律的愿望。用荒野杂志的话说，保护环境的团体理由充足地指责政府机关“无力执行环境法，他们正在破坏环境法。”这一变异就是最高层的藐视法律现象。
关于藐视法律的这种态度，最为令人忧虑的东西就是它具有极端的传染性。只有愚蠢到了极点的社会才会对此坐视不理，任它无限期的蔓延下去。
第十一单元
磁盘代替原稿，档案被人遗忘
手稿是作者创作过程的极其重要的记录，它们现正濒于灭绝。文字处理程序得以出现，其成本相对较低，且日渐变的简单容易起来。所有这一切意味着，甚至那些穷困潦倒、未发表过东西﹑以作家自诩（以及那些名列最畅销书排行榜前几位的人士），也回向王氏﹑IBM和苹果等各种品牌的电脑求助，安装Wordstar﹑Scriptsit和Apple Writer程序，开始忙于写作﹑编辑﹑审校其创作成果。结果是什么呢？只是一张软盘而已！
我们应该对手稿的消失感到痛惜。任何人，不管他是学生还时学者，又如何能从软盘了解创作过程呢？这种摇摇晃晃的塑胶又如何能够展现出（如威廉?巴特勒?叶芝写的）绝望当中产出的美丽，夜灯煎熬出智慧吗？手稿是这些创作痛苦的记录，它们经常被汗水玷污，被咖啡泼溅或者被香烟烧焦。手稿告诉我们作家的心灵活动，在创作痛苦的过程中的感受。埃德娜.圣文森特.米莱日以继夜，怀疑能否见到成果。但是，她的初稿成成为了后世各代的珍宝。
试想一下，如果叶芝用文字处理程序来写作那些抒情诗，歌颂他对莫德.冈娜的得不到回报的爱情！软盘是不可能揭示他那深深的伤痛。几乎在一个世纪之后，他在都柏林国家图书馆的手稿仍然洋溢着激情的力量。它告诉年轻人，他们的情感、希望、绝望、爱情和失败实际上已成为永恒。假设雷.布雷德伯里用王氏电脑来写作《华氏451》。如果他的各种草稿像他痛惜的书籍那样付之一炬，小时在储存器里，会是那么适宜，甚至具有讽刺意味呀。
幸运的是，任何从事写作的学生都能够在加利福尼亚洲立大学福勒敦分院特别收集图书馆里查阅上诉草稿。初学者和专业人员都可以研究简短故事，《消防队员》是如何发展成为未出版发行的中短篇小说《着火啦，着火啦！》，随后又发展成为更长篇的小说《炉床与火蛇》，也没出版。最后副本（因为是作者自己打印，偶尔有打印错误）待审。在这些手稿中，布雷德伯里自己用生动鲜明的动词代替了软弱无力的动词，改变一两个句子，加强或是有时取消一个形容词，替换上一个更好的名词。手稿极好地展现了写作中的作家，我们绝不可能从软盘上看到这种发展或是最终的润色。
此外，把大量手稿放在一起，那么你就有了一个档案。备忘录，日记，期刊，便条，第一稿，第二稿和第三稿的草稿——这些档案文件对我们所有人来说都相当重要。城市的档案文件通常收集了潦潦草草写成的纸片、关于边界线的有针对性的涂鸦或者是关于结婚、离婚、契约、出生、死亡各种事件的大量手写记录，所有这些东西都散发着霉味，我国的各类档案文件是无价之宝的遗产。国家档案馆堆满了破旧的文件。保存着供历史学家详细研究的资料。
手稿告诉我们托马斯·杰斐逊在起草《独立宣言》的时候，他是如何思考的。一封写给耶鲁大学校长的著名信件告诉我们本杰明·富兰克林对宗教的真实感情。我们从日记，文件，信件和讲道词当中了解到关于制定《宪法》的人们的大量情况。如果她们在软盘上完成所有工作，我们能够了解这么多情况吗？这是绝对不可能的！
同样，如果名人男女的信件是从点阵打印机里涌出，它们会像亲笔信原件那样具有同样的魅力吗？如果某个白宫底层生产的，机器签署，大量生产的信件会有公民罗德纳·里根于1965年邮寄的亲笔信，信封上写的地址，贴着已取消的五分值邮票,同样的感情影响或是会有同等的价值吗？几乎是不可能的。
詹姆斯·乔伊斯曾经写道，艺术家的错误是创造的泉源。不幸的是，如果干净整洁，完美无瑕和毫无错误的软盘代替了破烂，钢笔乱涂，剪贴，夹带装订，纸张发黄，重写，重打印的手稿的话，那么我们永远不会知道那些错误。图书馆保它们，学生们学习它们。拍卖人以惊人的价格拍卖它们，拥有者珍爱它们，然而文字处理器则完全排除它们，我们的损失真是不可估量。
4.新编地图学教程总结 篇四
证照和健康证吗商贩不耐烦地说在这里摆摊用不着证11时30分记者来到齐齐哈尔大学后身的一处露天市场此时正值饭口这里卖食品的小商贩更多有二十多家一个卖海鲜一元煮的摊床距离104路车站仅两三米远几分钟一趟的公交车每次驶过都扬起一阵尘土许多学生就在这些灰尘中吃着手里的肉丸一个卖切糕的小贩也将摊床摆在了公共汽车站前切糕上面只盖了一层塑料布塑料布上落满了灰在卖切糕的小贩身后不远一个卖卷饼的小商贩竟用刚摸过钱的手给学生卷饼在点了几样油炸食品后记者和一位炸鸡肉串的商贩聊了起来这位商贩向记者透露他炸鸡肉的油一个月换一次用他的话说他是干这行里最干净的一个了别人都几个月一换记者注意到这个商贩炸鸡肉时油锅内的油冒的沫子太多不注意还真看不清炸的是什么11时50分在市职业教育学院正门对面一个烤鱿鱼的小商贩抢占了有利地形大声地吆喝着面前的铁板上放着正在烧烤着的鱿鱼没有任何遮挡制作烤鱿鱼的铁板上面掺和着油灰和泥记者在走访时发现个人加工点制作的无证盒饭成为大部分学生选择的美味午餐一到中午放学个人加工点制作盒饭的人员便忙活起来将整箱盒饭摆到学校围墙外等待 着学生的到来一些学校为防止外来人员随便进入并没有敞开大门商贩们就通过学校的铁栅栏向校园内的学生出售食品记者询问一些学生是否考虑过这些路边食品存在卫生安全隐患大多学生对此反应十分淡然在采访中记者发现校园周边摊贩还有出售凉皮夹馍拌菜炒饭鸡肉串烤地瓜烤香肠烤冷面等多种食品这些食品多为现场加工加工地点都在街路边街路上行人和车辆十分稠密这些露天经营的摊贩缺少必要的防尘设施加工原料的来源也令人担忧42007年7月河南省沈丘县老城镇邵庄村5岁的女孩焕焕和其3岁的弟弟因吃了一种叫辣条的小食品3个小时内相继死亡2007年10月份国家发改委教育部卫生部国家工商总局国家质检总局国家食品药品监管局等单位共同实施全国青少年儿童食品安全行动转眼间近一年的时间过去了农村孩子的零食卫生情况是否得到改善了呢记者对沈丘县几个乡镇小学周边小卖部所卖小食品的现状进行了调查2008年5月5日上午11时30分记者来到留福镇世纪小学在校门口附近一家小卖部的简易桌子上凌乱地摆放着各种小食品生肖糖汽水可乐糖嘻唰唰超级果冻炸牛排桔子派果汁软糖可乐可乐冲剂鲜果派果味可吸饮品等小食品充斥着记者的眼睛与此同时记者在这些食品包装上均没有找到QS标志和生产日期放学的铃声刚响孩子们就冲出了校门纷纷围在了小卖部门前1角钱的果味棒5角钱的雪糕等都是孩子争相购买的主要目标摊主告诉记者这些食品的购买对象主要是小学生大部分农村孩子的父母不在家都是爷爷或奶奶给一点钱身上的零花钱很少这些食品非常便宜价格一般是1角2角很少有超过5角的很受孩子们喜欢据该小卖部的女摊主估计平均每天能卖200元左右 下午1时30分许记者来到留福镇中心小学这所学校
门口有2个简易摊点一张带轮的床上摆放着各种小食品苍蝇在上面飞来飞去旁边立着1个冰箱摊位周围和该校大门口东侧孩子们丢弃的食品包装袋随风飘舞由于当日气温在30℃左右孩子们到学校时几乎都热得满头大汗许多孩子就到小摊点买冰棒冰袋等冷饮降温生意十分火爆其中最受孩子们欢迎的是一种叫鲜橙多的饮料350ml装记者看到该饮料包装十分粗糙且商标字体模糊瓶壁发黑瓶口处更甚瓶内液体混浊有悬浮物校门口的一位女摊主告诉记者她卖的饮料有两种一种是2元1瓶一种是5角1瓶女摊主兴奋地告诉记者5角1瓶的卖得非常快每天能卖二三百元呢据女摊主介绍她们所卖的食品价位一般是1角2角超过5角的食品就是高档的农村孩子的零花钱不多越便宜的东西越好卖她们的货有从沈丘批发的也有从临泉购进的经观察在通往该小学的路上至少有4家类似的小摊点在营业5月5日下午5时40分许记者赶到石槽中心小学门口学生们已放学门口两个摊位的老板正在收摊一名老太太 告诉记者辣条现在不让卖了但是学生们爱吃她就偷偷地进了一些辣条已收回家了见记者有意购买就急忙到马路对面一院内取片刻之后老太太拿着一袋辣条刚出院门却被路边一名五十多岁的男子一把夺下该男子随即进院并关上大门在刘庄店中心小学门口儿童食品状况也不容乐观学校门口附近的小摊上堆满了全英文包装的果味棒没有任何标识的冰袋冰棒据老城镇一位姓薛的小学校长介绍目前她所在的学校有80的学生家长外出打工孩子由爷爷奶奶或亲戚看管记者在与老城镇一位老人攀谈时了解到他们村每个人仅有08亩地年龄小的孩子根本分不到地庄稼的收成只能解决温饱由于附近没有企业为了补贴家用村里大部分年轻人外出打工孩子只能留给老人看管小孩子都爱吃零食虽然家里不富裕我每天也要给孙子孙女几角钱不然小孩子要哭闹如果不给孩子钱被儿子儿媳知道了因为几角钱生气划不来至于孩子花钱买什么吃了吃的东西干不干净卫不卫生我就不知道了老人无奈地说5月6日记者对沈丘县文明路上的小食品批发市场进行了调查在文明路路北的一家食品批发店记者以进货为由进店调查店门口摆放着两个半米高的透明塑料袋里面装满了锅巴塑料袋上没有品名产地生产日期等任何字样和标志该店姓王的老板表示这些货是昨天刚进的卖得很好根本不存在过期问题你放心产品质量在店内整袋的江米糕江米团及一些记者说不上名称的小食品被横七竖八地摆放着王老板告诉记者这些小食品是从河北邯郸周口等地购买的在文明路路南一家食品批发店内记者看到几十种包装粗糙的小食品被凌乱地摆放在一起在墙边有一种类似麻糖的食品一根根黏连着上面布满了灰尘该店女老板告诉记者这些小食品城市里的孩子根本不吃主要卖给农村的小卖部学校附近的小摊点销售情况很不错如果批发价格更优惠5月8日下午记者来到安徽省临泉县张营镇进行调查在该镇的王海军超市临泉县周桥供销社日杂商行及一些小
学门口的摊点出售的饮料绝大多数没有QS标志随后记者和安徽省临泉县工商局取得联系该局工作人员随即对这两家超市进行了查处工商局工作人员在王海军超市查获没有QS标志的甜橙30件每件20瓶同时查获无QS标志且全英文标识的果味棒71件每件80支据该超市老板介绍甜橙批发每件仅55元每瓶均价为0275元小摊点零售每瓶05元果味棒每件仅4元每支均价为005元小摊点零售每支01元由于该超市无法提供这两种产品进货发票和当批次质检报告工商局工作人员随即对货物进行暂扣在临泉县周桥供销社日杂商行工商局工作人员查获甜橙3件无QS标志的鸿运果味饮料17件每件24瓶其中部分果味饮料已变质里面有大量的白色悬浮物经调查王海军超市销售的凯旋果味棒饮料甜橙饮料单瓶包装上均无生产日期生产厂名生产厂址生产许可证标识及编号属三无食品临泉县周桥供销社日 杂商行销售鸿运果味饮料单杯包装上只标注有阜阳市颍州区鸿运食品饮料厂及厂址而无生产日期生产许可证标识及编号甜橙饮料单杯包装上无生产厂名厂址生产日期生产许可证标识及编号根据《中华人民共和国产品质量法》第二十七条《中华人民共和国工业产品生产许可证管理条例》第三十四条规定和《关于加强食品等产品安全监督管理的特别规定》