礼仪之歌

2024-11-06

礼仪之歌（共10篇）

1.礼仪之歌篇一

我是一束飘渺无际的光，万物的主宰把我洒向人间，于是大自然拿我去把世界温暖。

我是燃烧着的星星，从众神之山上散落下来，于是普罗米修斯把我偷走，用以拯救悲苦的大地。

我笑，云朵却在脸红;我掉落下来，月亮却抬起头，弯起了腰，绽放了月牙。

云彩和河流是一对情侣，我是他们之间联系的媒介。这位漂泊不定，我去拉回;那位心绪不平，我去安慰。

霞光万道亮似箭，为我除去障碍;一根手杖化桃林，宣告夸父的失败。尘世间莫过如此：开始于永无止境的贪婪，终结在漫无边际的黑暗。

2.青春之歌篇二

冯力强

在我挑书时，最吸引我的书是《青春之歌》。有人问我为什么挑这本书，那是因为我想知道小说中的女主人公的故事。打开这本书的第一页，介绍了女主人公在列车上引起人们的注目，因为她带了一堆乐器，人们开始讨论起来。她叫林道静，来这里要在表哥家住一阵子，顺便找一份工作。结果找不到表哥，她陷入了孤独和痛苦之中。人在痛苦的时候是最易回忆往事的。

《青春之歌》是一部充满战斗激情的动人小说，她向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。书中的主人公林道静由一名小资产阶级知识分子成长为一名无产阶级先锋战士，展示了她追求自由和个性解放的反抗性格，而这正是“五四”以后，特别是三十年代大多数革命知识分子所走过的共同道路。小说深刻地揭示出：中国共产党是中国青年唯一的指路人；一个人的青年时期应如何度过，如何使自己的青春发出灿烂的光辉，只有接受党的领导走与工农相结合的道路，才能找到正确的答案。

3.《民工之歌》诗歌篇三

（作者：午汜、怀珠）

民工、民工，历史的英雄。

长江黄河是我的双臂，华夏大地是我的腹胸。

改朝换代的建设者，翻新着社会的民寓、龙庭。

延续着多少代家庭、城镇，孕生出多少朝将军、贤忠。

奔波、流动，谋生、打工，藤帽、背篓，扁担、麻绳，撬杠、锤镐，锨锯、桶、铳…… 抗震防疫，自古一样为丁，御敌运粮，至今一样牺牲；

成就过多少皇朝的伟业，造就了多少精英的功名

……

用双肩，担来了硝烟中的胜利，用小车，推来了共和国的黎明。

-------------------------

民工、民工，时代的英雄，和平发展，屡建业功。

星光里送走繁杂的喧忧，婴车里摇来咯咯的笑声；

民族GDP里，同样有民工的贡献，时代辉煌里，同样有民工凝重的孝忠。

别只见，肩扛背拉的山塔、管沟、黄土运送，可曾知，还是那双老茧巨手上，刻录着无际的航海、演习、阅兵……

功劳，一样在太空翱翔，胸中，一样爱共和国的夏冬。

南非、东亚、多瑙河边留下过足迹，欧洋、海参崴同样有难忘的身影。

……

蔚蓝生产力波涛上那时代大帆，正鼓起这群大道泛兮的魂魄劲风。

---------------------------

民工、民工，和谐的英雄。

山村里有咱亲亲的老娘，城镇里是咱深情的父兄。

或许你失业我下岗，或许你落聘我上工……

同敬奉一炉灶王爷，同虔诚一尊老关公。

不论是常住户还是暂住证，也不分它富贵、还是卑穷。

城乡友谊，在水泥池间匀和，钢铁深情，在超级都市高耸。

爱吃那，粉条、豆腐、炖肉，还贴那，喜庆的对联红彤彤。

电视里，五十六个民族一家人，端午节，同样的粽子、龙舟疯。

同胞、同声、同源、同宗，同样的未来、同一个梦……

-------------------------

民工、民工，文明的英雄；

贡献里，加速着城乡一体的进化，流动中，推进着脑体同化的提升。

民工、民工，无名的英雄，尽管身后崛起一片片富华的城群，仍谈笑在未来那来去无影的窝棚。

民工、民工，民主的英雄；

深藏在钞票和权力魔鬼的千年诡笑，顿时消失在村寨选票那秀美的林丛。

一辈辈，从稚嫩的酷颜变成山寨屋院的老翁，一代代，从披肩的秀发盘上一群群花白的头顶。花格包包里，永装着村口老娘的叮嘱，肩膀麻绳上，永系着共和国总理那不尽的关重 ……

民工，最可敬的群体，民工，最可颂的英雄！

4.《浪之歌》王君篇四

重庆外国语学校王君

《浪之歌》是人教版八年级下册第十课《组歌》中的第一篇，作者纪伯伦。因为这是一篇自读课文，语言并不艰深。加之作者是以热烈的爱情作喻，对中学生来说比较敏感。所以，我最初对这篇文章的处理原则是：朗读为主，略谈感受，稍作点拨，点到为止。准备把教学重心放在第二篇《雨之歌》上。但在教学过程中，由一个孩子的发言引起，教学方向急转，反而催生了一堂很有特色的散文欣赏课。实录下来，作一典型案例，供老师们把玩。

教学的第一环节我要学生自己高声朗读，并要求大家选择至少五处地方作批注，准备进行交流。教学契机正是在交流的时候出现的。

生：老师，我读到最后一句的时候，总觉得不太舒服。你看“这就是我的生活；这就是我终生的工作。”这首散文诗的语言整体给人的感觉都是非常雅致的，但最后这“工作”一词很口语化，和全文的风格不谐调。

生：我也有同感。结尾在一篇文章中是非常重要的，老师经常说“卒章显志”，我认为结尾不仅是作者的情感抒发的高潮，也应该是作者写作风格得以突出展现的时候。我也和伍勇俊同学感受一样，“工作”的意思表述是清楚的，但这个词很一般，力量不够。

师：有道理，这是语体风格不统一的问题，可能是翻译的原因造成的。那大家改一改。生：可以改成“事业”，你看，“这就是我的事业”，更庄重了，更神圣了。生：如果要表达神圣的化，我认为还可以改成“这就是我的使命”。生：还可以改成“这就是我的理想”。

师：那咱把大家改后的句子再朗读一遍，体会一下。（生动情朗读，改后结尾的表达效果果然增强了）【教学回顾：也就是在这个时候，伍勇俊同学的发言，提醒我作为“翻译文学”，《浪之歌》还应该有另一个层次的阅读价值。我马上调整了我的教学思路】

师：伍勇俊同学的发现很可贵。老师没有去查阅过《浪之歌》是什么时候翻译成中文的，但是，同学们应该知道，翻译外国文学作品本就是很不容易的事情。翻译者自身的文学水准思想水准以及时代的背景都可能影响到翻译的质量。所以译文中出现不太完美的地方是很正常的。说不定《浪之歌》中就还有一些地方表达不是最好的，刚才朗读的时候同学们有发现吗？现在咱们就来议一议如何？（学生精神大振，跃跃欲试）

【教学回顾：在学生的启示下，迅速改变教学方向，及时挖掘教材潜力，课堂教学就会呈现出“柳暗花明又一春”的境界。】生：有的，我刚才朗读的时候就觉得很别扭。比如第二句“爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分”，“空气”是无所不在的，怎么把“使我们相离相分”的责任让它承担呢？这不合逻辑。师：有意思，改改。

生：可以改为“时间却使我们相离相分”。浪和海岸只有涨潮的时候才能相拥，退潮的时候就必须分别，这难道不是“时间”让他们相离相分吗？

生：还不如改为“时空使我们相离相分”，既有时间的限制，又有空间上的阻隔，这样更准确。生：对，这样的爱情更无奈，更让人同情。

生：紧接着的下边一句也让人特别不舒服。“我要用自己的津液让它的心冷却一些”，“津液”这词不对劲。

生：对，我查了字典，“津液”是指人体的体液，有时也特指“唾液”，唾液怎么冷却海岸的炽热啊？太少了吧？生：还脏。（众笑）

生：还让人产生不文明的联想。

师：确实有道理，这个翻译不太符合中国人的审美习惯。生：改成“汗水”。

生：不好，“汗水”是热的，怎么冷却？而且“汗水”同样不太干净。生：改成“泪水”，既美还有感情。生：“热泪”？不是还是热的吗？生：“热泪”的热不是指泪水的温度，而是指情感的温度。（众笑）

师：漂亮！写这种散文关键就是要抓住所选之物的自然性特点，这样才能让人感觉浑然天成，不造作。来，读一读，体会一下。（生朗读：我要用自己的热泪让它的心冷却一些，别那么过分炽热。）

生：我觉得“别那么过分炽热”也应该修改一下，这个句子表达不出浪对岸的心疼，反而有教训斥责的感觉。

生：还有这个句子有点短，读起来意犹未尽。师：尝试加点东西？

生：这样好不好？“我要用自己的热泪让他的心冷却一些，让他别因为过分炽热而伤害了自己”。生：“伤害”可以改为“灼伤”，更形象。师：看来同学们都很懂得心疼自己所爱的人啊！（众大笑）再读读。（生动情朗读这一句）

生：第二自然段也有不完美的地方。分号前边是“于是他把我紧紧搂抱在怀中”，而分号后边是“于是他将我亲吻”，前边用了修饰短语“紧紧地”，很有表现力，而后边只用一个“亲吻”，表现力就不强。生：那好办，也加点东西，改成“于是他深情地将我亲吻”。

师：“深情”这词很笼统，没有具体情景，表现不出特定的时间背景下岸对浪的情感。【教学回顾：现在孩子的写作中比较突出的一个问题是写不具体，只习惯用评价性的词语，没有细节描写。所以我希望通过比较让他们对这点能领悟更多。】生：改成“依依不舍地将我亲吻”比“深情”好。这句写的是退潮时候的情景，浪和岸肯定是难舍难分的，他们应该是在吻别吧。

师：真聪明，知道联系前后文往深处品味这就是进步了。

生：第四自然段的“我围绕她们跳过舞”这句我觉得也不太漂亮。这段文字中除了第一句是这样用外，用分号隔开的后面的几个句子的结尾都用四字短语，你看“长吁短叹、衷情吐露、同席对饮、纹丝不动、嘻嘻哈哈、面无笑容、死里逃生„„”四字短语的应用让散文文字很雅致也很整齐，只有第一句翻译的是“我围绕他们跳过舞”，显得很单薄的。师：你读书真是很仔细！

生：改成“翩翩起舞”就整齐了。

师：不仅知道从意思上去考虑，还懂得从句式篇章上去考虑，咱们班的同学真是进步了。【教学回顾：评价很重要：既要热情洋溢，又要实事求是，还要具有“点化”功能。】生：老师，倒数第二段的最后三句感觉很混乱，读不懂，是不是也是因为翻译的原因啊？

师：这句话是很费解，一直没有同学提出来，我还以为大家都读懂了呢！来，咱们先朗读几遍再说。（生反复朗诵：呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。）师：先不管表达，说说你的理解，猜猜看，揣摩着说，不要怕说不明白。生：好像是表达浪对岸的一种无怨无悔的爱。师：爱到了一种什么程度？生：形容憔悴的程度。师：那海浪后悔吗？生：不悔。

师：就如我们学过的一首诗――衣带„„ 生：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（众笑）师：这句话中最费解的是哪个词语？

生：“清醒”！为什么说爱情的真谛就是清醒。师：问得好。先弄清楚海浪清醒什么？

生：清醒他和海岸不可能时时刻刻地在一起，他们只能够聚少离多，不能长相厮守。生：清醒他的爱情不可能朝朝暮暮，永远都在等在盼，是一份苦恋。

师：这种爱情有点像现在正热播的一部获得大奖的电影，徐静蕾导演并主演的《一个陌生女人的来信》。生：我看过，是那种执着而热烈，绝望而永恒的爱。（生大悟，感慨）

师：那咱们说说为何海浪认为这就是爱的“真谛”呢？海浪的爱情观是什么？生：他认为爱就要爱得毫无保留，纯纯粹粹地去爱，对爱的结果不要求任何回报。生：只有明知痛苦而依旧热烈地去爱，这样的爱才是伟大的。生：没有私心，无怨无求才是爱的真谛。师：这样理解比较到位了。那再看看原文，再朗读一遍，为什么这个句子让我们觉得很拗口，甚至给理解造成了难度呢？

生：主要是关联词的应用没有形成搭配，不符合中国人的语言习惯。生：标点上好像也有点问题。师：那咱们重新组合一下。

生：可以把“纵使”改成“因为”。师：来，读一读。

（生动情朗读：呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。）生：这样改不错，句子中就包含了两重因果关系，思路很清晰。

生：我还是不懂，两个句子之间的内在关系何在？为什么说有两重因果关系呢？师：谁帮忙？在原句中再加点词语，把因果关系表达得清楚一点儿。

生：呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。憔悴是因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。因为我清醒地爱着，所以幸福和痛苦都让我憔悴。师：不错，理解得比较准确。

生：也可以这样理解：呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。憔悴是因为我满腹爱情。纵使我形容憔悴，但是我依旧决定爱到地老天荒。因为我深深地知道爱情的真谛就是清醒，我宁愿承受这份清醒的苦痛。

生：哦，原来是这样。不过如果作者真这样写语言就太罗嗦，诗味儿就没有了。看来散文还是要凝练一点好，给人回味的余地多一点好。师：还可以给原文动动小手术吗？

生：有一个简单的方法：把“憔悴”之后的句号改成破折号，也可以表达因果的意思，前后文的联系更紧密，还有一点递进的意味，又很简练。

师：好，有创意，咱们来再读一读，就当作“憔悴”之后的是省略号，停顿的时候短一点。（生动情反复朗读：呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴――纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。）【教学回顾：在每个语言点的处理上我争取遵循下面几个原则：由意义反省表达，再由表达回照意义，在对比中揣摩，在揣摩中深入，在朗读中完善。】

生：老师，海浪对海岸的爱情真叫人感动。我想起您常说作家写物写景往往是有寓意的，这篇散文是不是仅仅用来写爱情啊？师（笑）：你可真敏感。除了爱情，你觉得还可以表达什么样的感情呢？

生：刚才伍勇俊的提问提醒我，我觉得还可以表达对自己事业的追求。把孜孜追求的事业想象成海岸。师：很有意思。确实每个人都有自己心中的“海岸”，你们的“海岸”是什么啊？

【教学回顾：又是旁逸斜出的一笔！我灵机一动抓住了“海岸”一词来作点文章，拓展也未必要在课堂的结尾啊！】

生：如果是我，我的“海岸”就是我那难以克服的数学。生：我的海岸就是我热爱的美术。

生：我的海岸就是我一生的理想：我想成为一名优秀的足球运动员。（众笑）生：我的海岸也是我的理想：我希望能有一家能战胜微软帝国的软件公司。师（笑）：不管你的海岸是什么，孩子们，请记住浪的宣言：爱的真谛就是清醒。你要用百倍的努力实践自己的爱情，只要当把对海岸的追求当作了自己“终生的事业”之后，你才会享受到追求的幸福。（生若有所思）

不过，咱们还是更应该关注一下纪伯伦的海岸到底是什么？请先朗读咱们中国的一首著名诗歌：炉中煤

作者: 郭沫若

啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！（生共同朗诵）

生：老师，这首诗歌好像以前自读课本上有，是著名诗人郭沫若写给祖国的，表达的是对祖国的热爱之情。师：读过就好。纪伯伦的散文诗和这首诗歌应用的手法完全相同。生（大悟）：哦，原来纪伯伦是把亲爱的祖国比喻成了海岸，他无怨无悔地爱着的是自己的祖国啊！师：是的，同学们，黎巴嫩文坛骄子纪伯伦在短暂而辉煌的生命之旅中饱经了颠沛流离。因为各种各样的原因，他在自己的国土上，连立足之地都没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因为贫穷困苦和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化对国土的思恋，冷却他炽热的赤字深情。相反，他爱之深，思之也更切，他除了将旅居海外的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号外，还常常在自己的诗作里，对祖国寄予深厚的恋情。《浪之歌》就是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折地表达了对祖国忠贞不渝的爱和火热的衷肠。

孩子们，让我们用动情的朗诵把这份赤字之情读出来好吗？（生动情朗诵，下课铃声响起。）【教后感悟】

比较喜欢这堂课，是因为感觉这堂课比起以前自己的许多课，有了一点重要的超越，那就是：比较灵活地利用了动态的教学资源。

课堂教学活动是非预设的、动态变化的，即使教师备课再充分，也难以设想到课堂上会出现的形形色色的情况和事件。而这些变化往往蕴含着丰富的教学资源。动态的教学资源往往会成为教学的新的生长点，使课堂焕发出生命和活力。在这堂课的教学中，由一个学生的发言而受到启示，我没有机械地按原先预定的计划进行教学，而是在当时课堂特定的生态环境下，因势利导，创造性地组织起适合学生参与自主创新的教学活动，让学生在获取知识的同时，也产生了自己的学习经验，获得丰富的情感体验。

这段时间我思考得比较多的问题就是如何突破“循循善诱”的弊端。“循循善诱”从来都是一个褒义词，但是，课堂上高度控制的导读将学生的思维引向了单向思维的死胡同，难以激发学生质疑问难的兴趣和意识。老师那“不无启发”的循循善诱，往往反而会禁锢了学生的“自由思想”，成为了“课堂杀手”。在这堂课上，受一个孩子发言的启示，我迅速调整的不仅仅是教学策略，改变的不仅仅是教学方向的问题，这其中展示的更是一种教学观念：教学的起点不应该由老师来划，而是应该让孩子们自己来划！

让孩子和文本的对话先于教师与孩子的对话，当孩子在展示与文本的初步对话成果之时，教师要善于体会和把握孩子与文本的对话程度，并以此为根据调整自己的教学思路，确定自己的教学方法。惟有如此，语文的学习才是真正属于学生的学习。

就《浪之歌》而言，它既是入选中学语文教材的一篇散文名篇，同时也是一篇普通的散文。就纪伯伦而言，他既是黎巴嫩文坛骄子，同时也是一位普通的作者。真正的对话是平等的。教师珍视学生对文本的第一感受，以此引导学生和文本（其实也就是和作者）进行了更为深层次的对话。这是对教学资源（就这篇文章就是指《浪之歌》这篇散文）的深度开发，也是对学生智慧的一种深度开发。有了这种开发，课堂才表现出了让人惊喜的生机和活力。华东师大的彭玉华老师说：在新课程的改革背景下，教师应该树立全新的课堂理念，即课堂是动态生成的、充满变化的，富有个性的情景化场所；是师生、生生互动交流的、富有个性的情景化场所。教师要根据课堂的变化随时注意调整课堂的节奏、内容、进程，利用衍生的课堂资源动态地处理课堂，真正地改变见书不见人、人围书本转的局面，使课堂真正的成为“人”的课堂。此言甚为恳切！

这堂课还让我想起了一些名言：

――语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处。语文课首先要上出语文味儿，要上得朴素自然，要向学生传递语言深处的美。

――应鼓励学生成为充满热情的、独立的、反思的读者。

――什么是科学素养、科学精神呢？它的内涵有很多，比如：理性、自由、民主、公正、宽容等等，但是，其精髓恰恰是怀疑和批判（独立思考和探索），对权威和专家怀疑和批判，除了需要学术上的敏感外，尤其需要的是从小培养起来的良知、勇气、正义和道德感。

――创新的课堂是开放的课堂、安全的课堂、问题的课堂、情感的课堂

5.《树之歌》教案篇五

一：音乐导入

播放儿歌请同学们仔细听，里面唱了什么？

这首歌唱的是小树要长高，小树是我们人类的好朋友，在我们身边随处可见，你们认识身边的那些大树吗？你知道哪些关于他们的知识呢？今天就让我们一起走进课文树之歌。（板书）二:复习：

复习上节课所学的词语并让学生读词语。

三:互动交流，了解内容

1.交流：你见过这些树吗？它们各自有哪些特点？

2.引导学生自由朗读课文：除了我们知道的这些特点，这些树还有哪些特点呢？快点读一读课文，找一找这些树的特点吧！

(1)自由朗读课文，要读准每个生字的字音，遇到读不准的生字圈出来，再读一读上面的音节。

(2)再次朗读课文，要将句子读通顺，遇到读不通之处，可以多读几次，也可以请老师示范。

(3)大声朗读课文，要将课文读得正确、流利。

(4)每种树有什么特点，画出有关的句子，再和小组同学说一说。

3.指名朗读课文，师生针对读不准的字音和读不通的句子提出改进建议或者示范朗读。

四：再读课文，了解树木特点

1、学习第1句话：（1）出示第1句话，指名学生认读，说说这句话中写了哪三种树（杨树、榕树、梧桐树）。

（2）图片出示这三种树，引导学生观察图片，用自己的话说说这三种树的样子，教师引导学生语言表达的完整、流畅，恰当地运用一些描述性的词语。（3）在学生交流的过程中，教师重点引导学生关注这三种树的特点：杨树长得十分高大；榕树粗壮，可以独木成林；梧桐树的叶片像手掌。（4）全班齐读第1句话，教师小结：树木的外形各不相同。(板书外形)

2、学习第2句话：

（1）教师过渡：大自然中的树木除了外形各不相同，颜色也有区别呢！请小朋友们读一读第2句话，说说从中你有什么发现。

（2）指名学生朗读第2句话，并交流自己的发现：枫树的叶子在秋天变红，而松树和柏树却是四季常青，就像披着一件绿色的外套。（3）教师出示秋天的枫树和松柏图片，给予学生直观的感受。（4）教师拓展出示不同季节树叶的颜色变化，鼓励学生用表示颜色的词语来说一说。（如：嫩绿、碧绿、浓绿、淡黄、金黄、绿中泛黄、浅红、火红等。）（板书）颜色）

3、学习第3句话：

（1）教师过渡：树木除了叶片的颜色各不相同，脾气性格也有所不同呦！瞧，老师给小朋友们带来了两种树（多媒体出示木棉树和桦树），它们一个喜暖，一个耐寒。

（2）指名学生朗读第3句话。

（3）教师小结：由于自然环境的不同，树木的生活习性和外形也有所不同，这是树木适应自然环境的结果。

4、学习第4句话：

（1）教师过渡：刚才我们在树的大家庭里了解了树的外形、颜色、生活习性，接下来我们还要认识几种特别珍贵的树。

（2）教师出示银杏、水杉树的图片，引导学生观察，用自己的话说说这两种树的外形。

（3）鼓励学生结合课前搜集到的资料说说“活化石”的意思，在学生交流的基础上教师当补充小结：在亿万年前，有许多动植物曾经特别繁茂，但是后来由于自然环境发生了巨大的变化，这些类群中的绝大多数种类都灭绝了，变成了化石，剩下的个别种类，只是在局部地域得以保持下来，一直活到今天。在我国，著名的活化石植物有银杏、水杉、银杉、谁送、台湾杉、金钱松等。它们都有悠久的历史，是植物界的“明星”。

（4）出示金桂树的图片，鼓励学生结合自己的生活实际说说金桂开花的香气。

5、整体回归，指导背诵：

（1）学生再次自由练习朗读课文。

（2）多种形式进行趣味朗读：同桌分句朗读、拍手打节奏读、师生合作读、男女生对读等形式，让学生读出情趣，读出韵味。（3）学生在熟读的基础上练习背诵，教师提示学生要抓住每一种树木的特点帮助记忆。

（4）指名学生背诵，全班齐背。

6、游戏，猜一猜：请你根据老师的描述，猜出是哪一种树。然后从黑板上摘下它的名字，领大家读一读这个词语。

预设：

师：我长得高。生：我是杨树。师：我长得壮。生：我是榕树。

师：我一到秋天叶儿红。生：我是枫树。师：我四季披绿装。生：我是松柏。师：我喜暖在南方。生：我是木棉。师：我耐寒守北疆。生：我是桦树。师：我是活化石。生：我是银杏水杉。师：我开花满院香。生：我是金桂。

游戏二，对一对：同桌两人合作，像刚才的游戏一样，一个人说特点，一个人对树名。

6、齐声诵读课文。

五、课堂小结

小朋友们，这节课我们一起走进树的大家庭，学习了许多有关树的知识，收获可真多！树是我们人类的好朋友，是大自然的绿色外衣，让我们一起爱护树木，呵护我们的绿色家园。板书设计树之歌

外形、颜色、生活习性、价值各不相同

6.4.花之歌篇六

紫藤萝瀑布

我不由得停住了脚步。

从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

“我在开花！”它们在笑。

“我在开花！”它们嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。

但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。

过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

根据文章内容填空：紫藤萝瀑布是由

组成的，称之为“瀑布”是因为。

参考答案：紫色的藤萝花

紫藤萝长得茂盛，花开得繁盛

雨之歌

我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。

我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。

我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。

云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。

雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。

我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

根据文章内容判断正误，正确的打“√”，错误的打“×”。

1.“晶亮的银线”指的是银丝做的细线。（）

2.“颗颗璀璨的珍珠”指的是雨滴。（）

参考答案：1.×

7.青春之歌篇七

无月之夜，草坪之下，一个男孩寂寞的喝着酒，眼前都是这三年片段的光景，历历在目，眼眶顿时红润了，一股酸意涌上心头，文学素养有限说不出的一种意境，很美并且很凄美美好的时光总是在不经意间溜走，剩下的只有今日的一声泣叹，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，大学的同胞们，一起逃过学，一起抽过烟的骚年们，你们这时都在哪里呢？这时会不会跟我的心情是一样的呢？别离？别是一般滋味在心头，我可爱的同学们，祝福，我寄祝福在明月，送君直到立业时。

在一生之中，能有几个朋友，陪伴着你一直到成功？是啊，送君千里总有一别，再聚首，别是一种风味，大一的我是天真的，天真的以为自己能够将一切都改变为自己想像的那个样子，过了一年不再天真，但是很浪漫，浪漫的看不惯一切都要说一两句，又过了一年也不再浪漫了，现在表示很麻木，这个词在这个社会应该算不上贬义词，我觉得我个人有时候总喜欢思考人生，目前算是有自己的一个体系了吧，还是一吐为快的好。

我觉得这个社会我们没有任何权利去批评任何人除了自己，一切的祸原都是由此而生，处理人与人之间的关系越简单越好，一个人做了好事都去赞美他OK,没有任何问题，但一个人做了坏事那我们又有什么权利去批评他呢！他之所以会犯2，肯定有他自己的道理，至少我是觉得没有任何理由去批评，去谩骂他。再举个例子，当今社会不是都很不爽那些二世祖吗，我觉得吧没必要，多半不爽的人都是嫉妒羡慕恨，这个心态是正常，但是无尽的指责二世祖们就过分了，没有这个权利，当今我们的媒体朋友们权利太过强大，各种挖，各种挑，那些大牌们，那些巨富们其实也是很依赖媒体的，嘴里天天骂狗仔队，其实是离不开。离开了媒体，离开了狗仔的大牌们真心什么都不是，不过这里让我最不安的是我们可爱的中国子民们，那些愤青们，为什么对一个个的媒体爆料各种不加思索的，不加怀疑的，不加理解的，喷，吐槽，口水...因为口水不要钱，又不犯法的是吧，可能都是那个叫方舟子的那位大神引起的吧，方大神的做法打个通俗的比方就是，在路上我看到一个有点猥琐像的人，我直接上去按住他，逼问他 “说，是不是某个强奸犯？如果不是请出示身份证，户口本，房产证等一切有效证件”这。有道理吗？他有这个权利吗？我可爱的中国愤青们，一切有效信息都需要经过我们睿智的大脑洗礼之后才能跟别人交流的，信息横流的社会更是需要我们明辨真假，这个我们无力改变（说假话这成本真心低，风险真心小）病从口入，祸从口出，每个人管住自己的一张嘴还是需要很强大的功力，最简单的最粗暴的办法就是少说...我一直再想几个问题第一个就是为什么要用一种不变的社会制度，来管理日益进步的越来越睿智的人民呢？把人民当250？还是掩耳盗铃？可是你说制度吧是需要权威性的，要是一直变过来变过去，那不就更个P一样么？不可调和的矛盾之一。第二个公平公正与生活水平的进步，觉得的公平公正，绝对会拖劳动积极性，它不符合多劳多得的社会公理，那些机敏的人肯定不干，那生活水平提高的必然慢，比如诸葛治蜀，依法治国，军政府制度，一碗水端平，自上而下的依法而治，人民对于高层可是没怨言，诸葛亮自己也是很勤劳节俭，但是人民可是太领情的，人民可不管你每顿是几菜几汤，人民跟关心自己是不是每天都有饭吃，这难道就是所谓的共产社会生活吗？这种生活果真就好吗？反观当代的功利社会是有才者致富，而好安逸者落后，这些安逸人员上嘴不上手，看到别人发家致富眼红了，充血了，不满了，受不了了，要求公平公正，可能吗？那些先行者是冒着帆船的危险，冒着身陷囹圄的危险摘到了果实，这个时候后面的人，树下面的人说“喂，把果子平分了！！”这是公平吗？说跟别人的起跑线不一，那个是自己上辈，上上辈的问题，而不是社会问题，把不公平的社会改变为公平的这本生就是不符合能量守恒定律的。依旧是不可调和的矛盾。最后一个就是结婚问题，为什么要结婚呢？生理需求，大可以找个嘿咻的异性嘛，为了繁衍后代，这是个好借口，但是付出的代价有点大，结婚是让两个没有血缘关系的家庭组合为一个新结构体，并且那个心那个劲是不是使在一起还是个问号！爱情？是什么东西，跟玉皇大帝啊孙大圣那种差不多，千年的借口，无非是男人忽悠女子的一个符号，这个词一出基本就离上床不远了，也是女人榜上豪爷的一个秀词，这词一出基本就离灰姑娘的故事不远了。然后就没有然后了，至少到现在我没有搞清楚结婚的意义何在，或许就是盲从的习惯性模式思维。

这些话，明显只能让自己一个人默默地看，让第二个人看到了，必然会觉得我是个神经病，就当我是个狂人吧，不过我觉得吧好容易来世间走一趟，不能糊里糊涂的混过去啊，还是明白点好，不懂那都是装的，除非自己智商有问题，或者身份特殊，不然就没有任何的疑问。责任，已经来临，我尤其能幸免，既然不能幸免那又为何不爽快的接受呢？

感情太丰富，继续续之。

历朝历代兴旺交替，凭的又是什么呢？这些我敢断定在书里面是找不到的，有经验的人也是不会说给你听的，只能自己悟了，有西周开始的邦国封建到秦汉的贵族封建，以及魏晋南北朝的世族封建，最后到隋唐的庶族封建也就是最基层的地主阶级,之后一直到辛亥革命之前都是新地主阶级不断的推翻旧的地主阶级，并且不断的加强皇权集权主义，在这一段时间，自由民主的思想渐渐启蒙，辛亥革命之后民主自由深入人心，这又是中国的一次前所未有的最大的思想战役胜利，为中国开创了新纪元，最后到新中国成立。

这里我自己处于好奇对天下大势的分析，西周之时各诸侯都是比较仁义，或者说是仗义，当时的人民可以说是比较好愚弄的，统治者也不必给他们诸多的限制，所以后代封建统治向往的理想统治境界就在于此，但是随着新一代贵族的诞生，在有限的资源内，欲望必然得不到满足，那就会争，春秋战国衍生，一代商君看到了社会的问题他主张以中下层贵族为依靠给予其足够的政治地位，让他们为自己统治，从而秦汉时代来临，不过始皇是摸着石头过河，很多地方没有满足贵族地主阶级的利益，到了高祖时期有所增益，知道开始用封建思想去控制民众，思想是很重的一种统治手段，你要知道大凡统治长久朝代都要有一套像样的思想体系，随着岁月的流逝一代新生的势力壮大起来了。世族地主阶级，这个很特殊的势力，贵族，庶族都能沾上边，他们到了汉末已经是一股极为壮大的势力了，三国时期就是世族阶级抗争的衍生，最后司马家众望所归继承大统，世族也有他的毛病（垄断仕途，势力独大，这个是统治者和基层大众不愿见到的），面对着庶族阶级的日益壮大，新一轮的斗争开始了，随着隋唐时代的到来，武则天册为后，世族阶级也就是门阀阶级的统治告一段落，庶族开始崭露头角，这时的统治者又拿来了一套当时看来近似完美的思想体系，就是科举恩科，你们庶族不是要改变命运吗？可以给你机会，来考试，达到要求就升官入贵，这在之前看来就是一项伟大的进步，对于统治者而言也是极为有利的，他也怕那些门阀独大，最后取而代之啊，这些个庶族上台了，能很好的牵制那些名门望族的，民众也很高兴，他们看到了出路，看得到希望，考上了就有希望啊！自唐到清这一段历史正验证了这一套思想体系在当时的先进性，随后的五代十国是新庶族阶级与旧的地主阶级的不断争斗与改朝换代，宋元明清各有各自的统治方针，但大体上都是为了皇权的集权，为了保护当下的利益，做的最绝的要数宋太祖，为了集权甚至不惜损失国力，文员镇边，武将在朝，可悲。明太祖也是这个问题，公然成立特务组织，而且任其壮大，皇权的代言人，恐怖一时。这些就是辛亥革命之前中国的大势，在其历代的开国帝王中，有几个是很特殊的。

8.雨之歌教案篇八

备课人：盐镇二中王小敏

一、学习目标：

1．朗读课文，体会散文诗中的的感情和美妙的意境。

2．在反复诵读中理解诗歌主题

3．理解作者笔下雨的形象

4.学习文章比喻和拟人的修辞手法的运用

二、学习重难点：

1．在诵读中理解文章的情感内涵

2．理解作者笔下雨的形象

3．体会文章比喻和拟人修辞手法的运用及其作用

三、学习过程

1.导入：师：听，外面又下雨了，古诗中有很多写雨的佳句。那么，让我们现在来回忆一下关于“雨”的诗句：

例：好雨知时节，当春乃发生。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

七八个星天外，两三点雨山前。

春雨贵是油。

我们感受过古人笔下多姿的雨，那么古人为什么写雨？雨对人们有什么好处？正如诗人杜甫说的它滋润万物，给万物以生命。今天就让我们来学习著名诗人纪伯伦的《雨之歌》。

2.朗读诗歌，整体感知．

（1）学生配乐诵读。

（请朗诵较好的同学主动给大家进行配乐朗诵的示范）

（2）.学生齐读。

（3）．学生自由朗读，边读边思考。

（播放准备好的配乐让学生轻声诵读体味课文）

3.课文赏析

（1）诗人笔下的雨很美，美在它的形象，美在它的心灵。用自己的话来说说你从文中感受到的雨，在横线上加一个修饰语。

_______________________ 的雨

滋润万物的雨让山河欢乐的雨让花草欢笑的雨为云彩和田野传递爱情的雨充满爱心的雨启迪心扉的雨等

过渡：这么富有诗意的雨，带给人丰富的联想和想象，那么雨在诗人的笔下是怎样的形象呢？我们一起来探讨一下。

（2）《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象？请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。

在《雨之歌》的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。

诗中灵活地多方面运用了拟人手法，一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草，云彩和田野等——相应加以拟人化，另一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象。所以，拟人手法的运用，诗中的语意递进伸展，引领心灵去触及那些平日里遥远的记忆、梦想。

总结：是啊，它是一个无私奉献者、爱的使者！。透过雨的形象，我们感受到的是诗人热爱自然，热爱生活的心灵。

（3）本文借雨表达了作者怎样的思想感情？

（本文借雨表达了作者热爱祖国，愿为祖国奉献终身的愿望。）

四、小结过渡：这篇文章不仅带给我们美的享受，也给了我们一些写作手法的借鉴，诗人为何能够把一个非常普通的事物----雨写得如此生动形象呢？首先是本文通篇都利用了第一人称的写法，其次是作者以丰富的想象来美化雨，而且巧妙地运用了比喻、拟人和排比等修辞手法。

五、测评（佳句我来仿）

你也来试一试，展开自己的想象，利用自己的表达能力，选择你喜爱的大自然的某一种事物（如花、草、彩虹、雪等等），采用第一人称仿写一番。

要求：采用第一人称；运用比喻、拟人或排比等修辞手法。

方法：给学生3分钟，写在纸上，然后再向大家展示佳句。（师生互评）范例：

A、我（花）是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。

B、我（雪）是只只寻梦的蝴蝶，漫天飞舞着，以我婀娜的舞姿，装饰美丽的人间。

六、请同学们再次朗读课文，品味《雨之歌》的韵味吧！

七、板书设计：

雨之歌

纪伯伦

雨美

语言美

9.青春之歌感想篇九

——《青春之歌》读后感

杨欣14B1241

1曾经，我看了无数的年代剧、谍战片、抗日片；曾经，我对钱壮飞、李克农、胡底、申健、熊向晖、陈忠经这些中共地下党员敬佩不已；曾经，我有些疑惑究竟是什么力量、什么信仰让无数仁人志士不惜牺牲一切„„随着年龄增长，我渐渐明白了，是共产主义，社会主义。尤其是看了这部《青春之歌》，更是让我热血沸腾，不由得大叹一句：这才是青春！

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主

14B12411杨欣

家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

·青春与爱情

可能是各种偶像剧的影响吧，在你青春的时候，是否幻想过这样一个男子，他说话轻声细语，温和有礼；他会在你伤心时温和地安慰你，给你一个肩膀让你依靠；他会在你耳边细细软语一些风花雪月的诗句，会拉着你的手对你说着天长地久、永远在一起。

这些，都可能和青春时候的林道静想的一样。

在她对生命绝望的时候，有一个男子在大雨中救下了她，跟她一起谈论古今中外名著诗词。不知不觉她就把他——余永泽当成了依靠，自己相依恋的人。当她和他在一起后，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已渐渐全部消失。这仅仅可以从他在同一天对待两个身份地位不同的人的两种完全不同的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死

还，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。

爱情竟成了理想的绊脚石，两个思想、追求不同的人生活在一起，整日的争吵消磨了一切对彼此的好感，甚至开始怀疑为什么当初会爱上这样一个人，不愿放手的那个人却只剩下卑微的乞讨，这样的爱情还有存在的必要吗？

这种思想落后，不同信仰的婚姻，道静勇敢的结束了。而卢嘉川，以一个进步青年（其实是共产党员）的身份出现在林道静的生命里，带给她新观念、新思想，给一个苦闷的人注入了新鲜的血液。对她来说，他亦师亦友，是她最敬爱的人。在她入狱遭受酷刑时他成了她的精神支柱。俩人建立起一种柏拉图式的革命爱情。这不是年幼那些天真到可耻的誓言，不是阻碍你进步、绊住你脚步的累赘，是真正的大爱，真正的博爱。

得知卢嘉川牺牲后，林道静把自己对他的爱转换成一种力量，支持她走下去的力量。并且，和另一位共产党员结成夫妻。

甜言蜜语只是锦上添花之物，并不长久。只有建立在平等、疼爱、怜惜基础上的爱情才会终究转换为终其一生绵绵不断的亲情。

·青春与迷茫

面对纷繁的世界，面对一个所失望的制度，面对一个凭一己之力无法改变的社会，我们该何去何从？

是像林道静的一些同学那样嫁个资本家做阔太太安于享乐？还是像戴愉、孟大环那样曾有过信念，但在高官厚禄诱惑下同流合污做

个可耻的叛徒？你不能改变环境，那就改变你自己？我们都曾迷茫过，林道静看着穷人与富人判若云泥，看着那黑暗的旧社会想独善其身却找不到出路，于是心灰意冷，甚至想到了死亡，用以结束自己生命的方式逃避世界的罪恶。

就在她绝望的时候，她接触到了共产主义。她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子，她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，致使她坚持着，哪怕就在死神面前！

现实与理想会有差别，青春会有失败，有失望，有你所无法想象的教训，有些，可能只有经历过才知道。可是，谁没有过年少轻狂，我们心里涌现出的热血与奋斗，才是青春的歌；做过自己心中热爱的事，才对得起“年轻”这个词啊！

·青春与信仰

书中多次写到监狱中的生活，这可能是对信仰一词做最好的诠释了吧。

当北京大学学生南下去国民党政府请愿时，共产党员卢嘉川与热血青年许宁作为领导者，进入卫戍司令部要求对学生请愿进行保护，结果他们被捕了。群情激愤的大学生们冲到了监狱门口，要求释放被捕学生。手无寸铁的学生们高喊着：“你们有枪，我们有的是热血！”

为了减少不必要的伤亡，在反对派已经拉响了枪栓的千钧一发的时刻，卢嘉川和许宁迅速联系了狱外的同胞，大学生们渐渐有序的散去，避免了刘和珍君这样过早献出生命的同志。“假如因此我们要终生住在这里面，不是也很幸福吗？”卢嘉川含着满眶泪水微笑着。

还有卢嘉川在遭受酷刑后依然努力为狱友传递情报的细节。痛，浑身上下都在痛，几乎每每挪动一步都会导致昏厥。可是，他却害怕感不到痛。痛，说明他还活着，意识还未涣散，用尽所有的力气，活一秒，就要为自己的理想奋斗一秒。最终，在他努力了超过了一天，慢慢地靠近每一面墙，用自己的手指敲击墙壁，敲出特定的密码。每挪动一步，可能都要晕过去。不知道多久以后，不知道白天还是黑夜，会悠悠地醒来，然后再继续努力。他憎恨自己的懦弱，憎恨自己对自己身体的懦弱。但其实，他是要有多坚强啊！

这种牺牲自我，为同胞安全而真心满足的幸福，非有信仰有崇高理想的人是无法体会到的。

10.《七子之歌》教案篇十

授课年级：七年级教学目标：

1、在理解歌词、旋律特点的基础上有感情、有表情地演唱歌曲。

2、在演唱跳动较大的旋律时，控制好音准和声音。

3、在歌曲的情感体验、表达过程中，与政治、历史、地理等横向学科协同教学，激发爱国主义热情。

4、在艺术处理中，培养学生的发散性思维。教学重点：

1、在演唱跳动较大的旋律时，要注意音准和声音。

2、通过歌词、旋律、节奏的理解和运用，准确地用音乐来表达自己的感情。教学难点：

演唱跳动较大的旋律时，音准和声音的控制。教学过程：

一、导入新课

师：同学们，在学唱今天的新歌之前，老师想为大家朗诵一首诗，《七子之歌——澳门》（朗诵）。

师：这首诗诗闻一多先生于1925年从美国归来后创作的，当时，他看到祖国满目，无比悲痛，写下组诗《七子之歌》，这是其中的一首。在1999年举国上下欢庆澳门回归的时候，李海鹰先生把它谱写成《澳门岁月》的主题曲，这便是我们今天要学的新歌。板书：七子之歌——澳门

闻一多词

李海鹰曲

师：七子，指的是被列强割据的七块地和人民，它包括香港、九龙、澳门、广州湾、威海卫、旅顺、大连。

二、通过地理、历史知识的协同教学，激发爱国主义情感

师：同学们，我们都学过地理，那哪位同学能简单的告诉大家澳门所在的地理位置，并介绍一下澳门的基本情况？

生：澳门位于珠江口西岸，毗邻广东省珠海市，东隔珠江口，同香港相望，它由澳门半岛和附近的两个小岛组成，面积约为十六万平方米。

生：澳门原来是渔港，在明代，海上运输时期，是南方对外贸易的港口之一。现代，成为了赌场收入维持其经济的旅游城市。

师：澳门自古就是中国的领地，但是由于旧中国统治者的腐败无能，它曾经有过一段屈辱的被殖民的历史，你们知道吗？谁能说说？

生：因为清朝在鸦片战争中失败，1887年签订了中葡北京条约，清政府承认“葡萄永驻管理澳门”,澳门从祖国怀抱中被分离出去。

师：是的，但这一切都随着新中国的成立，我们国家的国际地位的提高而宣告结束，澳门于1999年12月20日回到祖国怀抱，我们都经历了那神圣的那一刻，今天我们一起来唱好它。

二、范唱新歌，初步感知（1）教师范唱（2）讨论

师：听了这首歌后，同学们印象最深的是什么？你觉得怎样才能唱好它？你觉得怎样才能唱好它？能为大家讲讲你的体会吗？（可以就速度、风格特点、思想感情等各方面讲）。

生：我觉得这首歌速度不快，应该用中速来演唱，演唱时要富有感情，好像后段的音调比前段一下子高了很多。

师：对，大家再想一想，歌曲整体表现了一种什么样的思想感情？生：澳门人民对祖**亲的赤子之心，回归之情。

师，很好，这便是词曲作者共同表达的一种心声，我们演唱时要把握好这种感情基调，才能唱好这首歌。

三、主动学习

1、朗诵歌词

师：同学们，在古代，古人就讲究“字正腔圆”，说的是正确的吐字咬字是唱好歌的前提。因此，在唱歌之前，一定要走准确地朗读歌词，要有感情，之一歌词的音韵与节奏。我们今天学习的这首歌曲，它的词是一首非常优秀的近代诗，是个本身就有它的平仄和节奏。好，让我们先读一读，同学们先自由朗读，前后的同学可以讨论，然后老师再请同学读。

（在这一教学环节，力求让学生发音准确，处理好每一句的逻辑重音、节奏，以及诗歌高潮部分的感情表达。）

2、视唱曲谱

师：哪位同学能说一说这首歌歌曲的拍号是什么？生：拍号是4/4拍。（1）跟老师学唱曲谱（2）齐唱（3）个别唱

3、视唱歌曲，为歌曲分段

师：同学们，现在我们把歌词加进来，跟着老师小声地唱一唱。

师：同学们，我们能不能根据音高的特点，很自然地分成两段呢？谁能为大家讲一讲？

生：1----10小节是一段，十一小节以后是第二段。师：对，我们请女同学把第一段唱一唱。（女同学唱）师：这段表达了一种什么样的情感呢？生：缠绵的思念之情。

师：大家说得很好。歌曲的第一段在中音区迂回盘旋，对祖**亲倾诉着缠绵的思念之情；第二部分向高音区发展，强烈而坚定地表达了迫切回归的心情。板书：结构

音区

情感

中音区

缠绵的思念之情

二段体

高音区

迫切的回归之意

四、情感表达，评价交流师：全班同学有感情地齐唱一遍。

师：下面我们分别请两位同学来演唱这首歌曲。(两位同学演唱)师：请大家说一说，这两位同学演唱有什么优点和缺点？（请同学回答，同学回答完毕后，老师总结，指出优点和缺点）师：同学们，我们讲话时都有重音，重音一般都是要着重强调的意思，歌曲也是一样，一般在强拍，以及时值较长的音上，都是需要突出表达的。还有就是在演唱跳动较大的旋律时，要注意音准和声音

师：最后，我想请两位同学来领唱前部分，我们其他的同学来演唱后部分，在演唱的时候，请注意老师刚才指出你们演唱的时候所存在的一些问题。

五、课堂小结

同学们，通过这节课的学习，我们学会了演唱《七子之歌——澳门》，大家不管是在学唱，还是自己演唱的时候表现得都非常不错，老师很满意。同学们，你们知道吗？黑暗的旧中国，山河破碎、民不聊生、军阀割据、列强横行，祖国被帝国主义瓜分，但这一切随着新中国的建立宣告结束。正是因为祖国的日益强大，我们才迎来了香港和澳门的顺利回归。但是我们也知道，台湾还没有回到祖国的怀抱，希望在座的每位同学发奋图强，将来把祖国建设得更加强大，到那时，台湾一定会回到祖国怀抱的。到那一天，让我们再谱一首团圆曲，再唱一支赞歌。板书设计：

七子之歌——澳门

闻一多词

李海鹰曲

一、歌曲的由来。

二、澳门的地理位置及概况。

三、思考：

听了这首歌后，同学们印象最深的是什么？你觉得怎样才能唱好它？你觉得怎样才能唱好它？能为大家讲讲你的体会吗？

四、歌曲的结构，音区，情感。结构

音区

情感

中音区

缠绵的思念之情二段体