当代中国政府过程

当代中国政府过程（精选8篇）

1.当代中国政府过程 篇一

当代中国户籍制度的改革过程分为形成、演变、初步改革和改革深化四个阶段，所称“当代中国户籍制度”，是指中华人民共和国成立以后逐步形成和发展的一套以户为单位、以人为对象的户口管理制度，包括户口登记、户口迁移、户口统计、常住人口管理、暂住人口管理等内容。4.当代中国户籍制度改革的深化及其特点

从1992年开始，户籍制度改革进入到一个新时期。首先，有关公民定居落户的规定更加自由。一是实行了婴儿落户随父随母自愿的政策。新出生的婴儿可以在父亲或者母亲常住户口所在地的户口登记机关申报常住户口。对以往出生并要求在城市随父落户的未成年人，可以逐步解决其在城市落户的问题，学龄前儿童应当优先予以解决。二是放宽了解决夫妻分居问题的户口政策。对已在被投靠的配偶所在城市居住一定年限的公民，应当根据自愿的原则准予在城市落户。三是男性超过60周岁女性超过55周岁，身边无子女需到城市投靠子女的公民，可以在其子女所在城市落户。对因工作调动等原因在其他地区离、退休人员，需要返回原工作单位所在地或原籍投靠配偶、子女的，应优先予以解决。其次，公民迁移进城的限制在逐步打破。一是规定在城市投资、兴办实业、购买商品房的公民及随其共同居住的直系亲属，凡在城市有合法固定的住所、合法稳定的职业或生活来源，已居住一定年限并符合当地政府有关规定的，可准予在该城市落户。二是放宽了到小城镇落户的条件。1997年6月10日，国务院批转公安部小城镇户籍管理制度改革试点方案。根据该试点方案，已经在小城镇就业、居住并符合一定条件的农村人口，可以在小城镇办理城镇常住户口。

再次，流动人口管理开始有序化。1995年7月8～11日，全国流动人口管理工作会议在福建省厦门市召开。这次会议提出了流动人口管理工作的指导思想，这就是从全党全国工作的大局出发，对流动人口特别是对剩余劳动力的转移要因势利导，加强管理，兴利除弊。要通过加强农业综合开发，发展乡镇企业和加快小城镇建设等，就地消化和吸纳绝大部分剩余劳动力。在此前提下，可根据城市经济的需要，组织一部分农村剩余劳动力有秩序地进入城市工作和生活，并逐步建立健全相应的管理、教育、服务措施。这次会议还提出了流动人口管理应重点加强的几项工作：第一，加强领导，促进农村剩余劳动力就近转移。第二，加强对农村剩余劳动力跨地区流动就业的调控和管理。第三，加强对外来人员落脚点活动场所的管理。第四，做好清理盲流人员的工作，依法严厉打击流窜犯罪活动。第五，加强对外来务工经商人员的服务和宣传教育工作。

以上户籍制度的改革，是围绕着建立社会主义市场经济体制而进行的，具有朝着公平、自由、流动、有序方向发展的特点。可以预计，在社会主义市场经济条件下，随着户籍制度改革的完善，强加在户籍制度身上的等级差别将不复存在，人们的居住迁移将更加自由，劳动力在地区间和产业间的流动将更加灵活有序。

5.进一步完善户籍制度改革的思考

建立与社会主义市场经济体制相适应的户籍制度，需要经历一个艰难的探索过程。已有的户籍制度改革对促进人才合理流动，促进农村剩余劳动力有序转移是有积极意义的，但与建立社会主义市场经济体制的要求相距尚远，需要进一步完善。笔者认为，从长远看，户籍制度改革应注意以下问题。

5.1要进一步转换职能，理顺人口管理体制。目前，国家计划生育委员会控制人口的出生、统计育龄妇女数及人口的生育状况；公安部管理户口登记、控制人口迁移、进行年末人口统计；国家统计局进行人口抽样调查；国家计委管理“农转非”计划；国务院还直接领导全国人口普查。实践证明，人口管理政出多门，难免出现一些不协调的地方。比如，在基层，计划

生育政策的执行与人口的出生登记制度经常发生冲撞；户口迁移多头审批，给群众增添了不应有的麻烦，也降低了行政办事效率；公安部、国家统计局、国家计划生育委员会分头统计人口，使人口统计数据间经常有出入；基层户籍警察承担了大量本属民政部门职能的老人赡养和困难户照顾等任务，加大了工作量。为此，有必要成立统一的人口管理委员会，统筹全国的人口管理工作。1980年，刘铮、邬沧萍、林富德教授曾撰文，建议成立一个常设的“人口委员会”，来统筹中国人口发展，拟定人口规划，贯彻执行人口政策，开展各种有关人口问题的调查研究和总结中国人口发展的经验。1996年，张庆五教授在《人口统计方法科学化研究》一书中，也提出了组建“国家人口管理委员会”的设想。笔者认为，这些专家们的建议是十分中肯的。成立人口委员会，是加强人口统计工作的需要，是统一协调管理人口自然变动、人口机械变动和人口社会变动的需要，是统筹规划户籍制度改革的需要，也是精简政府机构、转变政府职能、加强宏观调控的需要。在中央，应以现有的国家计划生育委员会为基础，并入公安部的户政管理业务和国家统计局的人口统计业务，成立“人口管理委员会”，既管全国的人口登记与统计，又管人口的计划生育工作，同时还管人口的迁移变动和产业人口布局。在地方，本着精简效能的原则，各级计划生育部门、户政管理部门和人口统计部门应合署办公。

5.2要建立政策调节与法律约束相结合的人口管理机制。杨遂全在《中国人口法律制度研究》一书中说：“人口大国如果靠自发调节，会出现严重的社会问题与人口问题。”（注：杨遂全：《中国人口法律制度研究》，法律出版社，1995年。）历史和现实均表明这一论断是正确的。笔者认为，即使在市场经济条件下，对中国人口的发展也不能放任自流，必须加以统筹调节。从国家、政府的角度考察，人口发展的调节方法主要有政策调节与法律约束两种。中国以往政策调节多，依法控制不足，导致人口的自发现象较多，严重地影响了中国的现代化进程，因此，有必要加强人口立法。但是，单纯的人口立法在中国现阶段既不现实也难办到，因此，应该政策调节与法律约束两法并用。人口政策调节的范围主要在人口出生和死亡、人口迁出与迁入、人口社会变动等方面，人口法律控制的范围主要在户口登记、身份证件管理、人口调查与统计、各类人口管理等方面。当前，应完善的人口管理法律法规主要是《中华人民共和国户口登记条例》、《中华人民共和国居民身份证条例》、《中华人民共和国妇女权益保障法》、《中华人民共和国老年人权益保障法》、《中华人民共和国未成年人权益保障法》、《中华人民共和国残疾人权益保障法》和流动人口管理法等。

5.3改革户口迁移政策，取消“农转非”制度。多年来的实践证明，“农转非”制度在实施过程中弊端丛生，归纳起来主要有：第一，“农转非”政出多门，给户口管理工作和人民群众的生活带来了不便。“农转非”政策的制定涉及到多个部门和单位，在办理“农转非”的过程中要盖数十个图章，给户口管理工作带来混乱，也给人民群众正常的户口迁移带来不便。第二，“农转非”制度在事实上以行政手段限制了城乡人口之间的通婚。一部分人受户口性质差异的影响，被迫在狭小闭塞的圈子里互相通婚、繁衍。这种状况的发展，导致了中国一部分地区人口素质的下降。第三，把人分成农业人口与非农业人口两个类别，并且在利益分配上向城市倾斜，形成了事实上的户口等级制度。非农业人口优于农业人口，户口划分变相地转化为利益分配功能。第四，有的地方以筹建城市建设经费为由办理“农转非”，公开买卖户口，极大地损害了户籍管理的严肃性。第五，“农转非”政策一般并不公开，透明度低。同时，有关管理部门依然存在着官僚主义的办事作风，使得不少群众并不明了国家的“农转非”政策。一部分群众急于达到“农转非”的目的，往往不惜花重金请客、送礼、行贿，助长了腐败现象的滋长蔓延。第六，导致了城市的畸形发展。“农转非”指标不分城市、集镇大小，一律规定每年从农村迁入市镇和“农转非”的人数不超过现有非农业人口的2‰，这样势必使大城市人口继续膨胀，中小城市由于非农业人口基数小，其发展受到很大影响。第七，制约了城乡经济的发展。一方面，农村越来越多的劳动力固守在越来越少的土地上，限制了规模经营和集体

化生产，浪费了农村的人力资源；另一方面，城镇大型厂矿、劳动密集型产业、第三产业所需要的大量劳动力难以从农业剩余劳动力中补充，城乡人口的流动受到了限制，极大地制约了城市经济的发展。第八，压抑和浪费人才。在农村，不乏有经济头脑、善经营、会管理的人才，但因长期划地为牢式的户籍管理和“农转非”制度的约束，人才流动受到许多限制。有些人即使有幸进入城市，因为无城市户口，给住房、子女入学就业带来许多困难，农村人才的发展因此肩负着沉重的担子。经过十多年的改革开放，计划经济时代烙印在户籍上的城乡差别、农与非农的差别日益缩小，取消“农转非”制度的条件日趋成熟，有关方面应及时研究取消该制度的具体操作方法。

5.4不断研究动态情况下的人口管理对策，运用科技手段实现人口管理的现代化。在流动人口管理方面，尽管我们作了许多努力，探索了许多管理办法，但人口流动带来的经济、社会问题并未从根本上解决。人户分离现象的大量存在，影响了农村的土地承包，也不利于加强城市管理。因此，如何强化动态情况下的人口管理，仍是户籍制度改革所面临的难题。笔者认为，应将现有按常住地管理人口的办法，逐步改为不分常住、暂住，一律按现居地登记管理。即使是外来公民，只要其在现居地有固定住址、有稳定职业、有可靠的经济来源和生活保障，就应视为常住人口进行登记管理。随着居民身份证制度的完善和电子计算机知识的普及，户籍管理应朝现代化方向发展。初步设想是：应给16岁以下的居民颁发出生证，16岁以上的居民颁发身份证。对出生证和身份证所反映的居民信息，统一借助电脑录入管理，人口动态控制与统计则可在电脑上完成。作为国家社会行政管理的一项最基本制度，户籍管理往往是建构或者执行其它社会制度的基础和依据，世界各国对此都十分重视。[12]与世界通行的户籍管理政策相似，中国的户籍管理政策亦具有三个基本功能：一是证明公民身份。户籍登记是证明公民身份的基本资料，不仅证明公民个人的身份，如出生年月、性别、民族、籍贯等，也证明公民家庭关系。二是提供人口资料。人口资料的掌握是国家行政管理和社会管理的基础，通过户籍登记可以掌握人口的基本信息，了解全国人口的分布、增减和变动等基本情况，为国家政策措施的制定提供基础信息。三是发现和防范犯罪。人口管理是最基本的公共安全管理，掌握了全部户籍人口的基本情况，就能够了解一些存在或可能存在越轨行为人口的情况，从而对这类人口进行有针对性的控制管理，发现和预防犯罪。

在中国计划经济体制下形成的户籍政策与世界通行的户籍政策相比，具有两个明显的特征或者功能。

一是利用户籍管理来控制人口迁徙，尤其是控制农村人口向城市的迁徙。在计划经济体制下，国家以户籍控制为手段，强化人口迁徙管理，控制农村人口向城市流动，实行事前迁移政策，居民必须凭迁移地有关部门核发的户口准迁证予以迁移。为达到特定背景下的特定政治经济目的，户籍管理被赋予了控制人口迁徙的责任。由此可见，控制人口迁徙并非户籍制度的必然组成部分，只是在特定历史条件下，由特定政治经济目的制约的产物。中国户籍政策在改革以来备受关注，很大程度上与此有关。然而，控制亲属投靠、家人团聚为特征的社会性迁移给中国社会带来了突出的家庭问题，使得不少家庭不得不忍受妻离子散、骨肉分离的痛苦。另外，在市场要素逐步发育，向市场体制转轨的背景下，流动人口向城市的大规模流动以及在城市中的居留都是不可避免的。在户籍管理对人口流动无力或者不能继续进行控制的条件下，严格控制户籍迁移在社会上造成了大量的人户分离，从而进一步影响了户籍管理基本功能的发挥。

二是因户籍性质不同带来的户籍权益差异。在计划经济体制下，一系列权益配置性制度在不同的户籍性质之上建构起来，造成了户籍的权益化。如上文所言，户籍制度已与粮食、副食品等生活必需品供应制度、住房制度、医疗制度、养老保险制度、劳动保护制度、教育就业制度、兵役制度、婚姻制度等结合在一起构成独特的户籍政策体系。户籍成为个人权益配置的基础，户籍的类别差异、户籍的地区差别使依附于其上的权益具有很大差别。一般来说，非农业户籍所附加的权益要大于农业户籍的权益；在非农业户籍内部，直辖市户籍的附加权益要大于省会城市，更大于地级城市及县城镇户籍的附加权益。在很大程度上户籍的附加权益差别造成了中国特有的公民权益的“空间等级结构”，使户籍具有很强的福利色彩和身份意味。这些制度从其本来的意义上而言根本就不属于户籍政策的范畴，而是在计划经济体制下，各级行政管理等部门出于特定的经济非经济动机，或者为工作“方便”而基于户籍建构相关制度措施的产物，最终是为转移农业剩余等原因对农民剥夺的结果。这种户籍权益尽管在改革以来逐步减少，但至今依然存在。

中国户籍政策体系所具有的这两个特征，都是在计划经济体制背景下形成的，这种体制的中心是保证国家计划的执行，对人口迁徙及户籍权益的计划安排也就成为必然。这一户籍政策是特定的历史条件制约下人为选择的结果。这种政策当时虽然具有一些消极影响，例如带来国家公民的不平等、延缓城市化和非农化进程、妨碍城乡结构的协调发展等，但在计划经济体制下，对于推进国家工业化的发展、保障国家重大发展计划的实施、稳定整个社会秩序等方面具有积极作用。

随着中国经济社会向社会主义市场经济体制的转轨，这两个在社会主义计划经济体制下形成的特征，用社会主义市场经济的视角进行透视，已成为两个极大的缺陷或弊端。因为市场经济的发育和建立要求市场要素的流动和市场化，而人是其中最积极、最活跃的要素，人本身的解放和自由流动要求改革计划经济体制下形成的户籍政策，逐步建立起和市场经济相应的户籍政策。人口的流动、劳动力的流动和人才的流动，及其平等公平竞争等，成为建立和完善社会主义市场经济的重要因素，这就一方面要求改革限制人口流动和人口迁移的户籍政策，另一方面要求逐步取消因为户籍不同而带来的权益差别，使得与户籍联系在一起的诸多权益差别逐渐淡化消失。伴随经济体制转轨，国家的政策、制度、法律的功能也由计划经济下抑制市场发育、确保实现国家计划转变为调控市场、确保市场公平竞争，户籍政策一方面要适应市场经济体制的要求，另一方面也要适应国家政策、制度及法律变革的功能需求。在体制转轨的背景下，户籍政策的改革及其功能转换优化必不可少。

事实上，在向市场经济体制转轨的背景下，国家对户籍政策进行调整和改革的重点也主要集中在人口迁徙和户籍权益这两个方面。就人口迁徙调整而言，为适应市场经济的要求，国家放松对人口流动和居留城市的限制，没有本地户籍的外地人口基本可无限期在城市居留。公民身份证件实行，便于个人的经济社会流动。同时，国家对户籍迁移的控制也在放松，“开口子”的特定政策使一些特定人口迁移进入城市；自理粮油户口、当地有效地方城镇户口的实施使一些具备城镇生活条件的人口进入城镇，成为准非农业人口；小城镇户籍制度的试点及其户籍改革的正式推行，基本解除了小城镇的迁入限制，在小城镇层次实现了迁移自由；户籍管理中突出问题的解决方便了以夫妻子女投靠为特征的社会性人口迁移。2000年，为吸引本科以上人才，京沪等地纷纷出台新政策，放松户籍控制；2001年始，东部省会城市以及全省内的户籍制度改革实现了省会或全省范围内取消户籍性质差异和进城指标的限

制；就连户籍控制最为严格的首都北京也松动了投资性经济迁移和投亲性社会迁移。但是应该看到，户籍迁移制度改革仍未到位，这将构成未来户籍政策改革的重点。

户籍权益的改革也在不断推行之中，粮油等生活必需品的供需实现市场化，住宅推行商品化，医疗、养老保险和劳动保护制度改革改变了国家统揽、个人享用的局面，教育制度改革使非本地人口可得到教育机会，就业制度改革完全改变了国家统包统分的就业格局，城乡统一的劳动力市场也在建构中，兵役制度改革使城乡退伍安置的差别大大减少，婚姻家庭制度变革使婚姻选择中户籍性质的重要性大大降低，城乡通婚大为增加，这一系列建构在户籍制度之上的权益配置性制度的改革，使户籍性质所附加的户籍权益大大减少，从而出现了户籍权益平等化的趋势。但是，户籍权益化政策的改革远未到位，在户籍平等化趋势出现的同时，围绕户籍甚至在建构新的户籍权益，例如失业保险制度、最低生活保障制度等都以具有正式城镇户籍的非农业人口为对象。这方面的改革将构成未来户籍政策改革的难点。

2.当代中国政府过程 篇二

科技发展与创新是衡量一个国家经济水平的重要指标之一, 所以高新企业的发展是关系到国家整体发展水平的重要影响因素。在竞争不断激烈的经济浪潮中, 各国都在积极的进行高新企业的培育和发展, 以此增强自己的经济竞争力和国际地位。科技孵化器正是这样一种经济背景之下产生的。孵化器源起于上世纪50年代的美国, 中国在实行改革开放的最初几年中由于将发展的重点转移到经济建设上来, 所以通过引进国外先进的孵化理念和结合本国经济现实发展了政府主导的科技孵化器, 例如江苏省于1996年成立了高新技术创业服务中心, 1999年12月被国家科技部批准为国家级高新技术创业服务中心。由此看出孵化器经过中国本土化的转化主要指一种创业中心或者科技企业孵化器, 主要用于支持中国的技术企业、高新企业的培育和发展。

科技部并于2000年4月出台《关于加快高新技术创业服务中心建设与发展的若干意见》, 重申了对企业孵化器的定义:“以促进科技成果转化, 培育高新技术企业及企业家为宗旨的社会公益型科技服务机构, 是高新技术产业区的技术创新基础, 是高新技术创业服务体系的核心部分, 是技术创新的重要内容, 是培育高新技术企业和企业家的学校, 解决科技与经济结合, 培育新的经济增长点的有效手段。”由此可见, 国家对科技孵化器的重视程度。由于历史的原因, 中国在技术和高新技术企业培育和发展方面能力不足, 需要科技孵化器的重要支撑和技术引导。

二、科技孵化器对当代高新企业的培育过程分析

科技孵化器作为一种科技创业中心, 对当代高新企业的培育是和它为高新企业所提供的管理和服务是紧密联系的。在科技孵化器为高新企业进行提供服务和管理的同时完成对高新技术企业的孵化和培育。主要涉及到以下几个方面:

(一) 科技孵化器孕育高新企业发展所需的技术

科技的力量无所不在, 它更是成为高新企业发展的核心。所以科技孵化器对高新企业的培育应该首先提供技术支持。由于刚刚处于孕育期的高新企业还不具备企业发展所需要的技术知识和实践操作能力。而科技孵化器作为一所培育高新技术企业和企业家的摇篮, 它能够成为一条将处于孕育期的高新企业走向成熟企业的通道和桥梁, 企业孵化器可以借助自身技术优势, 提供给高新企业技术支持。

(二) 科技孵化器培育高新企业发展所需的管理体系

管理是一个企业进行正常运转所必不可少的因素与制度。处于起步阶段孕育发展期高新企业虽然在科技孵化器的技术培育下有了一定的技术基础, 但是在管理上却非常欠缺, 例如市场开拓的管理、资源的有效利用管理以及财务管理等企业运转所必须依赖的管理层面。而作为创业中心的科技孵化器却能提供高新企业发展所需的专业管理体系, 比如经营管理、财务管理以及技术和资金管理等方面。

(三) 科技孵化器完成对高新企业的投融资培育

资本是任何一个企业所不可或缺的重要要素, 对于高新企业更是如此。高新企业算是高投入的产业, 因为它涉及到技术的投入。只有保证高新企业的资金投入和运转更加自如, 这个高新企业才会更有活力和市场竞争力。所以完成对高新企业的培育不仅要有建设其技术引导力和管理执行力, 更应该完成对高新企业投融资的培育。科技孵化器能够为在孵企业提供各种孵化资金、创新基金、融资担保等方面的培育。孵化器是一个沟通的渠道和平台, 能够减少高新企业自己投入资金的风险, 通过引荐和促成高新企业与其它相关单位的合作, 完成对高新企业资金投融资的培育。

上述提到的科技孵化器对在孵高新企业的技术、管理和资金方面的培育只是培育过程中比较关键的部分, 完整的培育过程还涉及多方面的内容。并且科技孵化器对高新企业的培育过程是需要时间的, 不可能一蹴而就, 因为科技孵化器的运营机制是属于市场运营机制的, 需要跟随市场的发展状况进行改进。目前我国的科技孵化器在培育高新企业的过程中仍存在一些问题需要改进。

三、中国科技孵化器在当代高新企业培育过程中出现的问题与对策

(一) 中国科技孵化器在当代高新企业培育过程中出现的问题分析

中国科技孵化器在赔育高新企业方面取得了一些成果, 转化成了社会科技力量, 促进了社会经济的发展。但是在这个过程中也出现一些问题, 主要表现在以下几个方面:1、中国科技孵化器提供的孵化服务不足, 主要是停留在技术孵化、管理孵化和投融资的孵化方面。2、中国科技孵化器在进行高新企业的培育过程中, 往往没有明确的孵化期, 导致孵化时间模糊, 影响高新企业的毕业时间和走向社会的进程。3、孵化手段比较单一, 孵化内容不明确。4、中国科技孵化器出现只注重孵化企业的数量, 而忽视孵化质量的问题。

(二) 中国科技孵化器在当代高新企业培育的策略

针对科技孵化器在培育高新企业出现的问题提出以下策略:1、科技孵化器在培育高新企业的过程中丰富孵化内容, 提供除了技术、管理和资金方面之外的孵化。2、科技孵化器建设完善的管理体制, 制定明确的孵化期、毕业期和考核标准, 完善入孵高新企业的毕业机制, 保质保量的完成高新企业的孵化和培育。3、丰富科技孵化器的孵化手段。4、转变科技孵化器的管理理念, 减少政府在科技孵化器中的功能和作用, 实现孵化器真正与市场接轨, 完成从政府操纵到企业化经营的转变。5、提高科技孵化器的整体质量和水平。

参考文献

[1]黄涛.科技企业孵化器建设和发展中的若干关系探讨[J].科学与科学技术管理, 2004 (5) .

3.当代中国政府过程 篇三

【摘 要】伴随着信息化时代的来临，“摇一摇”作为新型交友平台媒介，快速涌入大学校园，而并没有持久的在大学文化中发光发热。文章旨在从该群体对微信“摇一摇”的使用现状出发，研究其对微信“摇一摇”社交的态度。即从认知过程、情感过程、意志过程、意志行为四个方面展现其产生对“摇一摇”态度的原因。以肯尼思·克雷克的提出的心智模式为立足点，从促使心智模式发生改变的内在条件和外在条件两个方面，分析微信“摇一摇”等新型交友平台针对大学生的发展前景与趋势。

【关键词】大学生 摇一摇 态度 网络社交

【中图分类号】G634 【文献标识码】A 【文章编号】1671-1270（2015）01-0019-05

实证设计

加拿大著名传播学家M·麦克卢汉在《理解媒介：论人的延伸》（1964年）一书中提出的影响广泛的媒介观，即媒介即信息。提出媒介真正有意义的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”[1]。在21世纪的今天，社会交往工具日益便捷，其中微信作为一款手机软件媒介正悄悄的改变着这个世界。而摇一摇作为微信的其中的重要服务插件，是指用户通过摇手机或点击按钮模拟摇一摇，可以匹配到同一时段触发该功能的微信用户，从而增加用户间的互动和微信粘度。[2]作为经典陌生人社交服务插件，摇一摇为当前流行的比邻、陌陌、微聚等陌生人社交软件提供了思路，从社会学角度理解，“摇一摇”可以说是最低成本的社交运作，同时为更好的服务社会形成多种互动关系。从此，我们进入动一动手指便是一条新信息和摇一摇手机便是一个新朋友的时代。

当微信以一种迅猛的态势涌入大学校园和大学生活，其重要服务插件“摇一摇”便一直饱受争议和质疑，那么大学生使用摇一摇的现状如何？大学生对于摇一摇的态度是什么？影响大学生形成态度的原因是什么？本文采取抽样问卷调查和访谈的方式，共发放问卷150份，回收147份，回收率98%，深入访谈8人，男性4人，女性4人，旨在从定量的实证角度分析出大学生对微信“摇一摇”社交所持有的态度，思考影响大学生对“摇一摇”社交态度的原因及摇一摇存在的问题和未来新型交友平台的发展趋势。

大学生对“摇一摇”的使用现状

伴随着网络时代的来临，世界也连成一个整体，成为“地球村”，使大学生接触的世界不再局限于眼前的世界，不再局限于现实的生活，虚拟的空间的快速发展对大学生产生深刻影响，从认知过程、情感过程、意志过程、行为过程均带来潜移默化的改变，在张敏的《大学生使用微信“摇一摇”现状及意义分析》中，“71.69%的大学生都正在使用或曾经使用过摇一摇，他们是微信“摇一摇”的主流使用群体之一。”而根据笔者问卷调查的结果，大学生对于摇一摇的态度却较为严谨，尽管72%的大学生表示接触过“摇一摇”，但56%均是曾经使用过，现在已经停止使用，而对于停止时间55.25%的学生都已停止使用了在一年以上。只有16%的大学生正在使用摇一摇，而在使用摇一摇的大学生中，只有4.08%的大学生表示每天都在使用摇一摇，4.76%的大学生表示两到十天使用一次，其余使用摇一摇的大学生均在一个月或更久使用一次，其中73.56%均为男性，26.44%为女性，单身为76.2%，有男（女）朋友为23.8%。

图1 您使用摇一摇吗？

图2 停止使用摇一摇的时间

综上所述，或许“摇一摇”曾经在大学校园中被广泛使用，然而现在并没有像人们想象的那样仍然盛行。那么，“摇一摇”逐渐淡出大学校园的原因是什么？未来新型交友平台的出路在哪里？

大学生对“摇一摇”社交的态度

大学生对“摇一摇”社交的态度分为四个过程，（1）认知过程（知），即大学生在接触与认识微信“摇一摇”时所表现的各种心理现象。（2）情感过程（情），即大学生认识“摇一摇”时产生的各种心理体验过程，即大学生对“摇一摇”内心产生的情感。（3）意志过程（意），即大学生为实现内心需求，主动克服使用“摇一摇”时遇到困难的过程。（4）意志行为（行），即在意志过程中产生放弃使用“摇一摇”或坚持使用“摇一摇”的行为。认知过程是产生情感过程、意志过程的基础；意志行为是在认知的基础上和情感的推动下产生的。认知过程与情感过程与意志过程三者共同作用，最后形成了大学生对“摇一摇”的使用或不使用的行为。

一、 对“摇一摇”的认知过程

“所谓的微信社交指的是基于微信搭建的“平台”，在这个平台上从事的信息交流、情感沟通、人际互动等与人际交往有关的活动”[3]。而对于“摇一摇”而言，主要针对陌生人的交友及陌生人关系的维系。所有的信息交流、情感沟通、人际互动等与人际交往有关的活动都被贴上了“陌生人”的标签。大学生对“摇一摇”社交的认知反映的是态度主体对于微信“摇一摇”社交的感觉、知觉、意象或概念，以及在此基础上形成的具有倾向性的思维方式和想象趋势。

大学生对摇一摇形成的心理认知过程，也是基于摇一摇属于陌生人社交的基础范围所建立的，而陌生人社交是建立在各种目的的基础之上，在问卷调查中大学生使用摇一摇的动机包括了解他人生活状态，约占31.42%，而达到交友目的约占20.00%，情感宣泄和满足新鲜感约占17%，也就是说大学生运用摇一摇是一种刚性需求，是为了满足人的本性产生的达到某种目的的要求，这是本我的原始欲望。

通过调查，大学生对微信“摇一摇”的认知总体上定位准确，能辩证地看待微信“摇一摇”。其中，“摇一摇”存在的安全隐患最为大学生重视。精神分析学派认为，人的行为的“心理驱动系统”由两种心理倾向构成：一是寻求满足的、进取的心理倾向，一是避免伤害的、防卫的心理倾向[4]。大学生使用摇一摇的心理倾向也是源于对摇一摇的优点的认知，从而产生的一种能满足自我需求的积极的心理倾向。而迫使其改变使用摇一摇的行为亦是认知到“摇一摇”的弊端，是基于一种避免伤害，防卫的消极心理倾向。

图3 摇一摇的好处

1.蓝：感情宣泄；2.红：了解更多人及其生活状态；3.黄：有更多朋友；4.绿：好玩，满足新鲜感；5.紫：其他。

图4 摇一摇的弊端

1.蓝：泄露个人隐私，存在安全隐患；2.红：不能辨认善恶，易受骗；3.绿：耽误时间；4.绿：减少与朋友、家人的交流；5.紫：其他。

二、对“摇一摇”的情感偏好

“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。”[5]这里的情感是指大学生群体使用微信“摇一摇”社交来完成陌生人社交活动的偏好程度。

（一）大学生对“摇一摇”摇来好友选择的理智性

通过调查，我们得知72%使用过“摇一摇”的大学生中，通常在进行摇一摇时，会摇到很多陌生人，其中在使用了“摇一摇”的大学生中，24%摇来了50个人以上的陌生人，45.23%摇来了20—50个，14%摇到了7—20个，16.77%摇来了1—7个，然而促使他们继续进行联系的人却少之又少，70.24%的学生表示并未与摇来的人进行联系，21.76%的学生表示与其中的1—2个进行联系，5.2%的学生与其中的3—7个进行联系，2.8%的学生与其中的7个人以上进行联系，而促使其继续联系的原因，主要分为名字和个性签名、头像照片和朋友圈、性别等摇到的陌生人的内在因素，和列表最前面的一个或几个、距离等外部因素。

心理学家弗洛姆指出：“一个人生理上和生物上的需求得到了满足，但是他们仍然不满意，他自己仍然不安宁”，因为缺少了“一种能够使他变得主动的蓬勃生机”[6]面多很多的新鲜的陌生人，摇一摇满足了大学生的好奇心理，在似真似假的环境下，没有人会再为你的行为定性，一切都是充满生机的，一切都是富有神秘色彩的，而摇来的陌生人的基本信息和情况则是大学生决定是否继续进行联系的重要条件。内部因素的原因远远大于外部因素，也就是说大学生对于陌生人的交友并不是盲目的，也不是随意的，而是基于对对方基本的了解，看对方是否满足自我需求。

图5 使用摇一摇时，是什么促使您选择其中一个

或几个保持联系

（二）大学生对“摇一摇”的信任程度偏低，偏好熟悉化

而在总体来说，没有使用过摇一摇的大学生占总数的28%，曾经使用过，现在也没有使用的大学生有56%，也就是说84%的大学生并不钟爱“摇一摇”，并不认为“摇一摇”可以满足自己的需要。由于“摇一摇”主要用于陌生人的交流，不同于现实生活的社交，在没有真实姓名、真实身份、真实信息的情况下，大学生对其信任程度偏低，使大学生不能对使用“摇一摇”产生情感认同。而在耽误时间，影响学习或认为过时的选项中则比例较低，可以得出，大学生期待交友圈的扩大，并不认为社交活动是浪费时间的行为，但主要是想进行现实生活中朋友、同学关系的维系，人际交往的方式偏好熟悉化，而非陌生化，社交活动的目的倾向于让熟人更熟，而不是让陌生日益熟悉。

图6

三、大学使用“摇一摇”的意志过程

意志是指人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理过程。[7]在这里，意志体现为大学生对于使用“摇一摇”产生的阻碍的一种克服，来实现内心的需求。

在现实生活中，两个人的交往往往需要经过相识、相处、磨合等几个阶段，但社交软件“摇一摇”让人与人的关系变得扁平化、迅速化、简洁化，使社交高效率，然而这对大学生的吸引力是远远不够的。在大学生使用“摇一摇”时产生较多阻碍，从而使大学生在意志过程中进行使用或不使用的博弈。

（一）摇一摇匹配程度低下的阻碍

陌生人社交的第一步便面临着“聊什么”的问题，在阻碍大学生使用摇一摇的意志过程中，缺乏共同语言便成了第一拦路虎，因此有人提出陌生人社交的关键在于高度匹配，可见陌生人社交立足于弱关系本无可厚非，而使这种弱关系链条式扩散的话语权完全取决于精准和高效的匹配。如果两个陌生人的弱关系无法在有限的时间通过“摇一摇”转化为强关系，那陌生人社交也就使大学生克服心理障碍。

（二）摇一摇的偶然随意性的阻碍

而在摇来好友的随意性中是基于人类自身的游戏心理，利用琐碎时间随意进行“摇一摇”是大学生有意识的行为，立足随意性的心理本身就是带着玩乐色彩性质，而并不是立足于想要交到陌生人的朋友，也就是说大学生基于自我的游戏心理，阻碍了陌生人社交的发展。

（三）摇一摇的好友质量低下的阻碍

在网络时代中，任何人都可以成为传播信息的主体，任何人都可以成为社交交友的主体，但由于个人的差异化会呈现出个人知识水平、个人思想道德水平的良莠不齐的状态。而在陌生人社交中，没有真实的姓名、真实的身份、真实的信息，受众可以不再带上面具，充分将真实自我的原始状态展现出来，因此大学生在使用“摇一摇”的过程中，可能会遇到道德水平低下、个人素质低下的陌生人，从而将改变对摇一摇的认知，从而无法克服这一障碍。

（四）缺乏使用摇一摇时间的阻碍

21世纪以来，现代生活的节奏日益加速，而生活的快节奏总会让大学生应接不暇，如果大学生没有达到基本的生理需求和安全上的需求，自然也就谈不上情感和归属的需求。在有限的时间里无法提供给大学生充足的网络社交的时间，从而降低了陌生人社交在大学生生活中流行的可能性。

综上所述，不少大学生因为对于“摇一摇”认同度不高，需求不大，在受认知、情感、意志的控制下，外化成一种行为，“指受思想支配而表现出来的外表活动”[8]，呈现出放弃与摇来的好友保持联系的行为。

图7

四、大学使用“摇一摇”的意志行为

“使用与满足”理论把受众看成有着特定“需求”的个体，把他们的媒介接触活动看作基于特定需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到满足的过程。[9]大学生虽然同样具有社交需求，然而伴随着其对“摇一摇”新鲜感的褪去，陌生人的交友已经不能吸引大学生的眼球，而由于上述原因，也并不能吸引大学生与摇来的好友保持持久的联系，逐渐从陌生人变为熟人，那么大学生出现对于微信“摇一摇”的使用度日益减少的行为也就并不是偶然，因为个体化的需求已经不能得到满足，并没有动机促使其继续使用“摇一摇”。

图8

1.经常联系；2.偶尔联系；3.聊完一两次就删；4.不删也不会再联系。

大学生对“摇一摇”的心智模式

1943年，苏格兰心理学家肯尼思·克雷克（Kenneth Craik）首次提出心智模式（Mental Model）。彼得·圣吉将其定义为：“根深蒂固存在于人们心中，影响人们如何理解这个世界（包括我们自己、他人、组织和整个世界），以及如何采取行动的诸多假设、成见、逻辑、规则，甚至图像、印象等。”[10]从本质上看，心智模式是人们在大脑中构建起来的认知外部现实世界的“模型”，它会影响人们的观察、思考以及行动。而这一切不是被动的，而是主动的。未来的新型交友平台必然要通过大学生的心智模式，通过赋义、观察、认知、设计，再化外于行为的接受。

图9

一、促使心智模式改变的内在条件

（一）“摇一摇”的内在功能适应大学生的心智模式

每个人都具有心智模式，每个心智过程都是独一独二的，说明心智模式的个性化。“在微信上用户可以根据自己的个性和喜好设计头像和个性签名，在“摇一摇”的过程中，通过辨识对方的头像、个性签名、个人相册等，决定是否与其进行交流，这种有筛选性的择友方式使得大学生既张扬了个性，又满足了自己的需求。”[11]因此，新型交友平台的发展一定是符合大学生的个性化、差异化。

1.真实长久化

在增加的功能里，能使大学生增加使用“摇一摇”的机率中，加入熟人摇一摇的比例高达25.53%，加大与其他社交网络的联系则有17.02%，加入会员、名人等身份认证有10.56%，可见大学生通过网络社交渴望得到的是真实的信息，渴望建立的是可以保持一种长久的联系的关系。因此“摇一摇”的核心竞争力应该放在以熟人的关系的维系中，拓展陌生人的交际圈，适时加入朋友的朋友的引荐机制，这为大学生提供了较为安全的心理认知，建立长久关系网提供了可能。

2.兴趣同一化

在增加的功能里，能使大学生增加使用“摇一摇”的机率中，细分定位的比例占12.75%，可见兴趣爱好的一致性会使双方拥有更多的共同语言，使大学生找到自己的同类，在“有话可说”的前提下，从而拉近用户的心理距离，产生身份认同感，为陌生人的交友提供更多的可能性。

3.娱乐个性化

大学生倾向于个性化的设置，其中加入游戏元素占有10.45%、精准的定位10.63%，更多的表情贴纸和字体、背景设置占有4.25%，可见大学生在解决了“你是谁？”的疑惑后，便把焦点转向了“我是谁？”希望通过娱乐化的方式标榜自己的个性和差异。

4.选择减小化

认知不协调理论曾提出人会由于两种认识或者认识和行为的不一致而产生内心的冲突[12]，而消除这种不协调的方法中，就需要减少选择感，这表面上虽然和个性化、多样性有点冲突，其实这里的减少的选择应该侧重于信息的分类处理，例如表情的设置、字体的安排、背景的设置分类成按性别的不同、年龄的不同、文化程度不同而提供给受众不同的颜色、不同的字体、不同的表情，从而使受众通过个人的关键选择就出现相应的字体、背景、表情，避免大学生因选择过多而造成的无法选择，加大摇一摇的使用率。

图10 增加哪些功能会加大使用“摇一摇”机率

（二）“摇一摇”的外在技术条件适应大学生的心智模式

在大众选择意识崛起的时代，抓住用户的心便显得极为重要，当“摇一摇”不能在大学生中广受欢迎，新型交友平台的出路便需要改善大学生的心智模式，使大学生对“摇一摇”的固有心理模式通过察觉新视角的出现，检验新的逻辑、改善成新的理念，从而植入对“摇一摇”的新意识。

在调查中，38.23%的学生表示“摇一摇”的用户体验需要改进，即“人们对于针对使用或期望使用的产品、系统或者服务的认知印象和回应”。而用户体验分为感观体验，交互用户体验、情感用户体验[13]。即“摇一摇”视听上的舒适度，交互过程中的适应度、心理认可度均是新型交友平台需要关注的重点。

图11 改善心智模式的循环

二、促使心智模式的改变的外在条件

在大学生内在的心智模式发生改变的同时，同样需要外界条件的允许，才能使大学生接受“摇一摇”的传播模式，认同“摇一摇”的交友方式。“网络时代的文化呈现如下特征： 高时效性是文化发展的第一要素； 文化信息传播的海量化和无限承载性； 网络传播环境塑造多元文化形态； 网络时代给予人们自主话语的文化立场。”[14]网络时代优势明显，可带来的无真实拟态空间，也催生了无数的欺骗、隐瞒。利用微信“摇一摇”进行犯罪的不法分子不在少数，现实生活中采取的安全措施便就尤为重要。

（一）加强媒介素养教育

1929年美国媒介素养研究中心给媒介素养作出如下定义：媒介素养就是指人们面对媒体各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力。伴随网络时代的到来，学校应该开设媒介素养课程，不断提升大学生对媒介交往的认知水平，从而使大学生明白自己可以把握陌生人社交的“度”，使大学生明白自己具有陌生人社交的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力，从而了解陌生人社交需要注意的问题以及遇到问题应该使用的处理方法，也就不再畏惧陌生人社交。

（二）采用实名制和真实的身份

在调查中，37.50%大学生表示采取实名制和真实的身份证件是最为有效的防范措施，针对微信“摇一摇”来说，可以实施后台实名制登记制度，针对聊天过程中出现钱财往来、黄色信息的情况，及时对用户发送警告和提醒。消除大学生使用摇一摇的产生安全隐患，从而使得网络上的陌生人交友呈现出真实人再到熟人的发展过程。

（三）加强监管力度

在数据调查中，32.50%的学生希望微信公司出台更强的监管措施，规范网络秩序。在网络时代，崇尚自由，道德约束力大大减弱，也使很多不法分子有了可乘之机，甚至微信“摇一摇”被冠以“约炮神器”的名号。因此需要建立把关人制度，加强监管力度，将不良信息、不良骚扰过滤，净化网络文化，从而提升大学生对摇一摇的心理认同。

（四）健全法律制度

当下利用微信“摇一摇”进行犯罪的不法分子不在少数，卖淫嫖娼、敲诈勒索、坑蒙拐骗无恶不作。而法律的缺失必然会使犯罪分子成为漏网之鱼，因此应该健全法律，加大对犯罪分子的打击力度，使潜在的犯罪心理得到法律的制约，从而将犯罪行为扼杀在萌芽状态，避免潜在危害性，避免产生不可估量的不良后果。

图12

结论

“学习、社交、生活等方面的网络化、信息化已成为一种趋势，网络已影响到生活的点点滴滴，大学生的成长深受网络文化的熏陶”[15]在网络文化潜移默化的影响下，大学生并没有更加偏爱陌生人的社会交际，而是更为偏爱在熟人关系的“场”中逐步扩大，虽然“摇一摇”的安全隐患早已深入大学生的心中，然而伴随着大学生对于“摇一摇”的心智模式的改变，“摇一摇”功

能与技术条件的变革、社会对于安全隐患制定的更多有效的措施，作为新型交友平台的“摇一摇”因为其可以让大学生将虚拟世界中的人际关系拓展到现实生活中，实现便捷、高效的人际传播，所以必然具有无穷的潜力。

【参考文献】

[1]马歇尔·麦克卢汉.《理解媒介：论人的延伸》.江苏译林出版社，2011年1月，13.

[2]百度百科 微信摇一摇http：//baike.baidu.com/view/8917634.htm？fr=aladdin

[3]威尔伯·施拉姆，威廉·波特.《传播学概论》.中国人民大学出版社，2010年8月，87.

[4]夏远亮.大学生依赖性网络行为的心理学思考.辽宁教育行政学院学报，2007年，第10期，61-62.

[5]百度百科 情感 http：//baike.baidu.com/view/6251.htm？fr=aladdin

[6]林崇德，杨治良，黄希庭.《心理学大辞典》.上海教育出版社，2004年4月.

[7]百度百科 意识 http：//baike.baidu.com/subview/51715/1217

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[8]林崇德，杨治良，黄希庭.《心理学大辞典》.上海教育出版社，2004年4月.

[9]赵青著.《语音社交网络的群体性传播效果调查报告———以“微信”为例》.《中国传媒科技》.2013年，12期、155-156.

[10]百度百科 心智模式 http：//baike.baidu.com/subview/51715

/12170511.htm？fr=aladdin

[11]张 敏.大学生使用微信“摇一摇”现状及意义分析.电子测试.2013年，13期：123-124.

[12]黄会林.大众传播学教程.北京师范大学出版社，2007年1月，82.

[13]百度百科 用户体验 http：//baike.baidu.com/subview/27488

4/5077647.htm

[14]祝阳，王欢.大学生对微信社交所持态度的实证研究.北京邮电大学学报，2014年26（5）：83—88.

4.当代中国政府与政治 篇四

1、改革开放以前，中国政府与政治的计划管理和中央集权。改革开放后，全能主义逐步消减，计划管理和中央集权正在向市场体制和集权分权相结合的体制转变。

2、中国农工民主党，简称“农工党”，是由1927年国民党与共产党合作分裂，一部分国民党左派人士和一些脱离共产党的人士共同组成新的党派——第三党转变而来。

3、50年代到60年代间，司法机关都遵守政策高于法律和大于法律、法律依附和从属于政策的原则。

4、一般的市和县级人民代表大会都没有立法权。

5、上下级人民代表大会之间的关系不是领导与被领导的关系，而是法律上的指导关系，工作上的相互联系关系。

6、中央人民政府主席不是一个独立的国家机关，不是国家元首，而只是中央人民政府委员会的组成人员。因此，在新中国建立至1954年9月，中央人民政府委员会就相当于国家元首，是一种集体的国家元首制度。

与1954年宪法的规定相比，有一定的缩小。

8、宪法规定，民族乡不是民族自治地方，不设民族自治权。

9、建国初期，政治协商会议的性质既是人民民主统一战线组织，又是国家权力机关，由它产生中央政府。

二、1、改革开放以后，中国政府与政治在走向现代化的变革过程中，全能主义逐步消减，计划与集权体制正在转变，现代化的因素正在增加。主要体现在（1）在社会自主权方面，共产党首先放松了对农村的控制，实行家庭联产承包责任制，农民有了生产经营的自主权，有了支配自己劳动时间的自由。（2）在党政关系上，进行了一些改革。（3）在立法体制上，1982年新宪法规定，中国实行两级立法体制。

（4）在中央集权体制方面，高度集权的体制有所改善。

（5）在经济管理体制上，计划体制正在转型。这种转型主要体现在五个方面。

（6）在意识形态领域，政治控制也放松了许多。

2、“五四宪法”同时又是“共同纲领”的新发展。

首先，在宪法的体系结构上，“五四宪法”的体系结构更为合理、紧凑；其次，在宪法的内容上，“五四宪法”取消了“共同纲领”中一些过时的规定，并增加了新的内容；再次，在指导原则上，“五四宪法”通篇贯穿着人民民主和社会主义两个原则。

3、执政党与国家行政机关关系可以归纳出三个特点：（1）重大事务的决定权由执政党作出，国家行政机关仅仅是执政党的执行机关，没有自身的独立性；（2）执政党掌握国家行政机关人事权，包括选举职务人选的推荐，任命职务人选的确定，行政机关没有自身的高级领导职务任命权；

（3）各级党组织在中央与地方政府的办公会议或常务会议上发挥着极为重要的作用。

4、1949年新中国成立以后，行政区划和行政建制经历了多次调整，可以分为四个阶段： 第一阶段，自1949年至1954年，地方

政府机关实行大区、省、县、乡四级体

制。

1.契约论国家起源说：西方的社会契约论，是对国家和政府的起源的一种比较流行的解释。洛克认为，人在自然状态下，自由、平等、财产都是人们的自然权利。但自然状态缺乏公共的裁判者，所以当它的成员受到损害时，得不到申诉和裁决。于是人们通过社会契约组成“公民社会”，借助法律来保护和约束人们的自由，保护人民的财产权利。政府就是应保护财产的需要而产生的。卢梭也持类似看法，著有《社会契约论》，专门讨论国家和政府的起源问题。但是社会契约论也不能科学地解释国家和政府的起源。

4.政府体制：政府体制是指国家立法、行政、司法机关的构成原则、机构设置、职权划分、结构形式及其相互关系的总和。

5.中国梦与当代中国价值观念 篇五

中国梦与当代中国价值观念

习近平强调，提高国家文化软实力，要努力传播当代中国价值观念。当代中国价值观念，就是中国特色社会主义价值观念，代表了中国先进文化的前进方向。我国成功走出了一条中国特色社会主义道路，实践证明我们的道路、理论体系、制度是成功的。要加强提炼和阐释，拓展对外传播平台和载体，把当代中国价值观念贯穿于国际交流和传播方方面面。

习近平强调，中国梦的宣传和阐释，要与当代中国价值观念紧密结合起来。中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。

6.中国当代诗歌【推荐】 篇六

1、错误

----郑愁予

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

赏析

一、古典意象、意境的化用：江南、容颜、莲花、东风、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、马蹄这些充满古典意味的词语，给全诗带来浓浓的书卷味；诗中策马走过江南，东风、柳絮这些情景其实也塑造了一个典型的古代文人的理想空间，这是一个传统文人的古典想象空间；诗中对闺中女子期待和失落的内心描绘，其实又是对古诗“过尽千帆皆不是”意境不着痕迹的化用。

二、叙事性和画面感的结合，将叙事化为画面象征的手法：此诗避开直接的抒情，将具有叙事性的段落化为一个个富于象征性的画面，几乎每一节都可以让人联想出几个形象直观但又富于象征暗示的画面。

三、密集的铺垫和照应，细腻的心理刻画：如上所言，此诗多处用到铺垫和照应，这些照应共同补充了一个闺中女子等待的形象。如果说第一节“莲花的开落”只是让人抽象地理解到一个女子的期盼和失落的话，那么第二节的“跫音不响”就进入到这个女子期盼的耳朵里，来倾听一种具体的期盼和失落；而到了第三节的“达达的马蹄”、“美丽的错误”则进一步进入她的内心，坐实了期盼和失落的源头——思人。一般认为这是一首爱情诗：游子“我”对一个不认识的闺中女子寂寥守候的体恤，其实源于他对在家中守候的爱人痛苦思念的理解和愧疚。

但也有人对诗歌主题提出了不同的看法，认为此诗作者郑愁予身在台湾，他所谓的“打江南走过”表达的是一种怀国的故园之思，因此守候者等待的就不仅是“爱人”，也可以是“儿子”。甚至于，这个等待者也可以不视为一个具体的人，而是对因为历史政治的分割而不能团聚，身在故国的守候者群体的抽象；或者说，这个等待者，其实就是祖**亲，此诗是母亲对不能回归的游子的呼唤，也是游子对家国深深的乡愁。考虑到郑愁予的年龄和经历，考虑到和他同时代从大陆去台诗人所共有的乡愁情结（余光中就有《乡愁》《乡愁四韵》等）；也考虑到诗无达诂的原则，这也不失为一种可以接受的理解。

2、我等候你

----徐志摩

我等候你。

我望着户外的昏黄

如同望着将来，我的心震盲了我的听。

你怎还不来？ 希望

在每一秒钟上允许开花。

我守候着你的步履，你的笑语，你的脸，你的柔软的发丝，守候着你的一切；

希望在每一秒钟上

枯死──你在哪里？

我要你，要得我心里生痛，我要你火焰似的笑，要你灵活的腰身，你的发上眼角的飞星；

我陷落在迷醉的氛围中，像一座岛，在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉……

喔，我迫切的想望

你的来临，想望

那一朵神奇的优昙

开上时间的顶尖！

你为什么不来，忍心的！

你明知道，我知道你知道，你这不来于我是致命的一击，打死我生命中乍放的阳春，教坚实如矿里的铁的黑暗，压迫我的思想与呼吸；

打死可怜的希冀的嫩芽，把我，囚犯似的，交付给

妒与愁苦，生的羞惭

与绝望的惨酷。

这也许是痴。竟许是痴。

我信我确然是痴；

但我不能转拨一支已然定向的舵，万方的风息都不容许我犹豫──

我不能回头，运命驱策着我！

我也知道这多半是走向

毁灭的路，但

为了你，为了你，我什么都甘愿；

这不仅我的热情，我的仅有理性亦如此说。

痴！想磔碎一个生命的纤微

为要感动一个女人的心！

想博得的，能博得的，至多是

她的一滴泪，她的一声漠然的冷笑；

但我也甘愿，即使

我粉身的消息传到

她心里，如同传给

一块顽石，她把我看作

一只地穴里的鼠，一条虫，我还是甘愿！

痴到了真，是无条件的，上帝也无法调回一个

痴定了的心如同一个将军

有时调回已上死线的士兵。

枉然，一切都是枉然，你的不来是不容否认的实在，虽则我心里烧着泼旺的火，饥渴着你的一切，你的发，你的笑，你的手脚；

任何的痴想与祈祷

不能缩短一小寸

你我间的距离！

户外的昏黄已然

凝聚成夜的乌黑，树枝上挂着冰雪，鸟雀们典去了它们的啁啾，沉默是这一致穿孝的宇宙。

钟上的针不断的比着

玄妙的手势，像是指点，像是同情，像的嘲讽，每一次到点的打动，我听来是

我自己的心的活埋的丧钟。

赏析

这首诗是他对陆小曼痴情的见证。这首诗不仅体现了徐志摩的爱情观、生活观,即追求爱、自由与美;也体现了他的艺术观,即诗歌的目的不是表现政治理想,而是抒发内心情感。这首诗按情感的自然流动分行,不讲究压韵和格式的整齐,具有浓厚的散文风格,同时兼具绘画美与音乐美,被认为是他最好的一首抒情诗之一。

3、雨巷

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

她是有

丁香一样的颜色

丁香一样的芬芳

丁香一样的忧愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在这寂寥的雨巷

撑着油纸伞

像我一样

像我一样地

默默行着

寒漠、凄清，又惆怅

她默默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地

像梦一般地凄婉迷茫

像梦中飘过

一枝丁香地

我身旁飘过这女郎

她静默地远了、远了

到了颓圮的篱墙

走尽这雨巷

在雨的哀曲里

消了她的颜色

散了她的芬芳

消散了，甚至她的太息般的眼光

丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

赏析

7.当代中国政府过程 篇七

关键词：当代绘画,图像普及,图像借鉴,绘画语言

引言

当代油画创作中的许多作者以图像借鉴为手段,将图像融入自己的绘画艺术中,创作出了颇具艺术特色的绘画作品。本文就此现象进行专题研究。所及“图像”概念是指各类摄影图片资料。

自1839年法国的达盖尔(Louis Jacques Mand Daguerre)发明光学仪器以来,图像和绘画的关系一直是画家难以回避的一个问题,一部分人认为照相机的发明取代了绘画,如法国画家特拉罗修就曾无可奈何地感叹:“绘画从此完蛋了!”[1]而一部分画家则利用了照相机的问世,借鉴图像用于绘画创作。事实证明,绘画并没有消亡,照相机作为一种新科技的产物,它方便艺术家随身携带,便于抓拍,其大量的图像可以有效地帮助艺术家进行艺术创作。

“图像”不但大大丰富着人们的生活,也促进着绘画艺术的发展。一些画家将图像作为绘画的辅助资料,丰富了绘画艺术的素材;还有一些画家对图像作了深化处理,将其有机地融入到绘画创作之中,从而丰富了绘画的表现语言。

在西方,沃霍尔(Andy Warhol)、格哈德·里希特(Gerhard Richter)、卢卡·托马斯(Luc Tuymans)等曾利用图像辅助绘画创作;在中国,人们更能从张晓刚、刘小东等一批活跃在中国当代的艺术家的作品中明显地发现借助图像的痕迹。借鉴图像丰富了艺术家的创作素材,使中国当代油画更具多元化。

一、中国当代油画中图像借鉴的现象

随着照相机、摄像机、扫描仪以及电脑的普及,拍摄图像和传播图像越来越便捷了。这极大地方便了绘画创作,现在,许多艺术家借鉴图像来进行艺术创作。其中,部分艺术作品借鉴了图像的形式构成;部分艺术家追求图像的精密写实。对于图像的借鉴在中国当代油画创作中是一种较为普遍的现象,在许多油画作品中都有所显现。

(一)部分作品借鉴了图像的形式构成

一些画家在他们的作品中借鉴了图像的形式构成,如张晓刚、喻红、刘晓东……。我们来看张晓刚的《大家庭》(图1),这张画用较为单一的黑白色调、模糊的人物形象、简单的背景,突显老照片的感觉。脸颊上的粗糙光斑以及领巾的鲜红,仿佛是对照片进行了特殊处理,增加了画面的视觉效果。姑且把其作品背后的观念搁置一旁,单从绘画本身的视觉角度去探讨,在作品中巧妙地借用“老照片”作为自己的创作语汇,单色调的画面减少了繁多复杂的色彩对画面的视觉心理干扰,引导观众关注人物的表情、动作和光照效果,使观看者仿佛置身于时光档案馆中,从而产生强烈的共鸣。

在喻红的作品《目击成长》(图2、图3)中,她将自己的旧照片与女儿现在的照片相互对比,形成自己和女儿不同生活环境的比较。在图2中,小时候的喻红(左起第一)穿着鲜艳漂亮的裙子和小朋友们在礼堂前微笑合影。如今,随着时代的不断发展,人们的物质生活条件也越来越好,她的女儿在与其年岁相仿的时候不但可以穿着漂亮的花裙子,而且已经可以去金字塔旅游了。这些作品的并置对比,让观众在观赏作品的过程中有交错时空的感觉,并引发观众的思考。这个时期,她的作品大多数是以现成的摄影图像为参考素材,这些带有纪实意味的绘画作品,给观者提供了清晰可见的历史线索,让人不禁感叹岁月的变迁。此外,在许多纪念性的生活照片中,人们很喜爱直面镜头,而画家也把这样一个属于照片的,带有一定趣味的特征在画布上有意保留下来,让观众在观看绘画作品时也能产生一种类似影象叙事的感觉。

刘小东也经常利用一些生活中的照片作画,其绘画对象往往是一些不同年龄、不同阶层的普通百姓,他喜欢用粗犷的表现手法描绘人们的生活状态,把生活中新鲜与真实直接延伸到作品中,如《仲夏》(图4)、《晚餐》、《张元向宁岱求婚》等。刘小东的作品有一种镜头感,能使观者融入画面中的情节,正是这种专属于照相机的瞬间定格的特点使刘小东作品流露出自然的生活气息。正如贾微、蓝皮编著的《缤铁:1979一2005最有价值先锋艺术评论》一书中所说:“他的人物造型具有模特儿摆不出来的生动感,色彩也突破了油画传统色调,而具有图像的真实感”。

还有一些画家利用了摄影图像中镜头模糊的特点。在摄影过程中,快门速度过慢时,拍摄运动的物体(或拍摄时相机晃动),图像会产生边缘模糊的效果。德国画家里希特说:“我对人们每天大量使用的摄影感到震惊。忽然间,我以一种新的视角领悟它……它为我提供了崭新的观点。”[2]他在借鉴图像时就运用了图像模糊的效果,如《下楼梯的女人》(图5)中人物和楼梯被他有意的模糊处理。比利时画家卢卡·托马斯则将图象经过简化转变成绘画形象,他用电影剧照或照片中提取的素材进行创作,从他的许多油画中(图6),我们可以发现原有的图像细节被画家隐去,留下简单的轮廓或模糊的影像,从而形成了一种具有个人特色的绘画语言。

或许是受到西方绘画思潮的影响,亦或是东西方当代油画创作者思考过程的暗合,一些中国当代画家在绘画作品中也对图像中模糊感觉对画面产生出的特殊效果有所表现。如徐唯辛《劳动者之歌》(图7)、祁志龙《无题一号》(图8)就体现出此类的摄影语境。徐唯辛画了几十个各行各业的劳动者头象,组成《劳动者之歌》系列,他用模糊人物边缘轮廓来丰富画面的效果,劳动者的肖像和服饰具有很明显的行业特征,在形式上就像一组放大了的标准照片。祁志龙画的一系列的女军人形象也把边缘进行了模糊处理。除此之外,在绘画作品中借鉴这一图像特点的艺术家还有许多。

摄影和绘画同属于视觉艺术范畴的不同领域,两者并不是绝对的孤立存在,它们之间的艺术语言和形式是可以相互启发和沟通的。正如我们经常发觉在优秀的摄影作品中借鉴了油画的颜色、构图一样,在油画创作中合理地借鉴摄影图像的效果也是可行的。

(二)部分艺术家追求图像的精密真实

中国一些古典油画风格的画家,热衷于对精密真实效果的探讨,画面呈现出比照片“更真实”、“更清晰”的效果,同时显示出这些画家的写实功力。

在靳尚谊先生的《塔吉克姑娘》、《青年歌手》之后,杨飞云、王沂东、罗中立等画家在题材上选取了独具中国特色的人物、景物,用古典写实技法进行描绘,推进了赋有中国特色的写实主义油画风格。他们把照片作为辅助资料进行创作,力图达到一种精密真实。杨飞云在1989年时期创作出《唤起记忆的歌》(图9),表现手法细腻,画面效果真实。画家描绘得十分细致:如画中植物的茎脉、凳子的纹理以及被微风轻轻掀起的窗帘都被画家刻画得非常精致,烘托出画中女青年安静自然的青春气质,她的嘴角微微张开,似乎正在呤唱着。《深山里的太阳》(图10)是王沂东的绘画作品,从中我们可以看出,他在刻画人物时不但注意对人物衣纹的处理,而且强调自然环境状态,如这幅画中对背景中的黑色石头、阳光照射下闪闪发光的积雪的处理,都是画家巧妙得结合了摄影图片。

摄影的镜头就像个忠实的记录者,它将事物的真实状态再现在观者面前。但是需要明确的一个前提是,艺术不是完全的再现,这并不是说艺术和再现是不相容的,艺术和再现在此类型作品中是叠和的。二十世纪九十年代,中国油画受到美国照相写实主义的影响,涌现出了像石冲、冷军这样的画家,他们对写实技法进行深入探索,在他们的画面中对象有如微距镜头下的高清晰写真,这是借鉴了西方的照相写实主义(Photorealism)。在石冲的一系列油画人体作品中,他先将人体置于环境装置中,然后拍摄成照片,再对照片进行“复制”。1996年石冲的《今日景观》(图11)是此类型的代表作品。作品尺寸与真实场景的完全相同,刻画得很逼真,具有可触的震撼感,女青年提着鸽子笼在静止的水面中站立,被硕大的窗格型玻璃缸隔离,使画面散发出时空凝固般的窒息感。画面中的水面、报纸、玻璃、人的皮肤等不同的质感被表现得非常充分,观众在观看原作时几乎可以产生一种以假乱真的错觉。而冷军的许多静物题材的作品中,会选取木纹做旧、生锈铁皮、各种模拟物质的表面质地等来作为他的绘制对象,这都是为了追求图像的精密真实。他们的作品有着“比照片更精密”的逼真效果,更充分展示出有别于他人的写实功力。需要补充的是,如果没有借助图像,画家完成这样一幅油画会碰到很多困难,比如,在画特定的人物题材时,模特就无需一直待着给画家画,而且,在表现画中的各类材质时,借助于图像就要简单轻松一些。此时,图像的优势就显示出来了。

(三)中国当代油画中的图像借鉴现象

以上我们谈到了部分画家在作品中借鉴了图像的形式和构成,部分画家追求图像精密写实的表现。其实,在绘画中进行图像借鉴是一种很普遍的现象。

有时在进行主题性或历史性题材创作时必需借鉴图像。董希文在1952年时授命创作油画《开国大典》(图12),他需要还原开国典礼时的历史场景和出现的领袖人物。在这幅画中出现的毛泽东、周恩来等人都是人们非常熟悉的历史领袖,画家必须借助图像资料才能把人物画“像”。陈坚的作品《公元一千九百四十五年九月九日九时》中也出现了大量的历史人物和当时的环境场景,其中也必须借助到图像,类似这样的作品还有许多。

有时,我们写生时受到一些条件限制而无法当场完成绘画,那么,用照相机拍摄下来带回去画就很方便了。如果我们平时在外出时就注意图像素材的收集积累,有需要时就可以挑选出其中一些图像来作画。有的画家甚至没有去过某地,但是借助图像也可以画出当地的风土人情来。

画家可以借助图像画出各种不同风格的画来。除了一些写实主义的绘画作品中借鉴了图像,在一些其他风格流派的绘画中也有借鉴图像的情况,如表现主义绘画、超现实主义绘画、波普绘画等。

艺术家除了可以根据创作构思收集图像资料以外,有时,一幅好的图像也可以反过来启发艺术家的创作构思。图像因为具有快捷、方便、直观等特点,所以,许多画家在作画时都会借鉴图像。

二、油画创作中图像借鉴现象的分析

前面所讨论的作品类型,具有比较明显的图像特点,但这些作品只是借鉴了图像,我们仍然可以很强烈地感受到画家的个人风格和绘画语言。

正如照相写实主义的代表画家克娄斯所说:“人们通常觉得根据图像画画,会使不同的对象在画面处理上效果大同小异。我认为,其实根据图像来作画,和当场写生一样,都会画出各不相同的效果。一些人注重实际对象给予的感受,另一些人更相信图像提供的信息。”[3]

图像不仅可以客观还原对象,也可以捕获到人们瞬间感受到的奇妙印象。画家利用了照相机的功能来截取画面,把大自然的景象从整个空间里剥离出来,再对图片进行选择,汲取灵感作画。不同的画家,因为他们对图像选取的兴趣点的不同,也因为他们的技法、手段、材料等方面的不同,使得作品具有不同的风格。虽然从如今各类型的绘画展览中,我们也不难发现,许多绘画作品虽然借助了图像来进行创作,作品的风格和形式也更多元化,但是就作品本身而言却有优秀和拙劣之分,恰如其分地利用照片会使作品显得更具真情实感,而仅仅生搬硬套却让作品失去生动性,我们对待照片的方法和态度直接影响着作品的质量。如果对照片不加改动直接照搬,作画者缺乏思考和主动处理,作品就只是一种复制。因此在本章节,我先根据事例分析一下作为创作素材的图像借鉴,以及作为艺术家自身审美取向的图像借鉴。

(一)作为创作素材的图像借鉴

过去,大部分画家普遍利用速写作为创作的素材。19世纪,列宾画《伏尔加河上纤夫》总共花了三年时间,其中,仅前期大量的人物速写和单独的人物肖像写生就占用了相当长的时间。中国画家王式廓为创作《血衣》,从1953年到1959年一直坚持深入生活,用速写的形式搜集了大量的农民形象,1959年画了素描稿,之后他便是根据草稿完成了这幅油画作品。

而现在,越来越多的画家利用图片素材来进行创作。借鉴图像简化了画家复杂的绘画程序。在一般情况下,画家可以根据自己的需要直接在生活中拍摄照片;在画一些特殊题材无法到现场拍摄照片的时候,比如题材涉及历史题材、异乡景物和一些新闻事件时,我们还可以利用二手图像来进行油画创作。

1、一些画家到生活中去,拍摄照片并有选择地进行创作。

摄影可以捕捉生活中的精彩瞬间,定格人物动态,这种拍摄自己身边的人或是周围发生的事的收集方式因为是自身经历,所以可以比较主动地调整画面和调动创作感受。

我们来分析一下英国新具象派画家霍克尼(Hockney·David)的绘画作品。他平时拍摄了许多亲密朋友的照片,并且经常借助这些照片来作画,他重视具体形象的刻画,如生活起居的室内摆设、家族亲戚与朋友的样貌。《克拉克先生和夫人珀西》(图14)就是根据他自己所拍摄的摄影图片(图13)所画。照片中克拉克随意地靠着椅子,扭头斜视,珀西右手叉腰,阳光从阳台上打开的门里照进屋内,逆光中人的面部显得较暗,双方抿着嘴,眼神迷离,一只猫在克拉克的腿上静止不动。单从图片上来看,房间的东西略显杂乱,左侧墙角的对角线使图片更繁琐,这其实就是一张普通的生活照。但是在霍克尼的绘画中,这张简单的照片就派上了大用场。在根据照片所创作的这幅画当中,左侧墙面被简略,从而拓宽了空间,画面因此具有对称的形式感。如果我们仔细分析,会发现画家保留的或重新设置在画面中的物件似乎有特殊意味,比如电话、花瓶。这有点类似于电影中的道具,在照片和绘画作品中,克拉克夫妇既没有语言沟通,也没有眼神交流,电话似乎是他们唯一可以沟通的道具了。而处在逆光中的花卉颜色透明,不但衬托出房间的整洁,彰显女主人的生活品质,更打破了画面过于安静和沉闷的一种状态。

我们再来分析1917年毕加索(Pablo Picasso)根据照片(图15)绘制的一幅看起来还未完成的画(图16),画中人是他的第一任妻子。先看构图,他选取了照片中的人物局部,顶部高度未做更改,画面下方切至脚踝处,不露出原本在照片中因拍摄透视而显得过大的脚部。这样构图上不但更饱满,人的动态没有因为裁切而不完整,反而更舒展更整体。再看细节,颈部被有意识地拉长,项链的弧度因此更饱满;服饰上的花纹面积稍微放大,颜色更鲜艳立体;手中的扇面的三角形几何形状特征更明显,这些细节处的处理让绘画作品摆脱了照片的自然主义特征。画家的“有意而为之”,可以被说是他长期绘画的经验流露,更可以被理解成是经过思考和主动处理的效果。

无需赘言,上述两幅作品已经直观地向我们展示了亲自拍摄照片与后期绘画作品的关联与区别。

2、有时在画一些历史题材、异乡景物和新闻事件时,无法去现场拍摄图像,因此,画家会利用现有的或二手照片素材进行创作。

当我们创作特定题材的时候,尤其是历史题材的油画创作,需要表现特定的人物形象,特定的事件主题,有时就必须在旧报纸、杂志甚至网络上收集历史照片。如喻红的《目击成长》,她正是借助了家庭拍摄的照片,而本人无法亲自拍摄。而在创作历史题材时,旧报纸杂志就是必不可少的了。画家严培明1987年开始画以毛泽东为题材的巨幅油画头像,在此之后,他又画了李小龙(图17)系列,把一位中西方都引以为傲的功夫明星表现得淋漓尽致。他的画尺幅巨大,多以单色为主,近看笔触锋利,远观一气呵成。严培明在借助二手资料的基础上,发挥自己艺术个性才创造出了独特的个人语汇与风格。周伟华的《逍遥游》(图18)系列也是根据二手照片来画的,他把毛泽东、周恩来、梦露、邓丽君等名人形象在画面中重新组合,使画面产生一种诙谐的气氛,他在画面的内容和颜色上进行了简化处理,具有一定当代性。

在进行创作时,不可避免的会碰到借助相同图片的情况,但为何艺术家们所呈现给观众的作品又是大相径庭的呢?因为艺术家绘画风格,构思想法是充满个性的,经艺术家的手笔加入了个人绘画语言,最终呈现在观众眼前的作品和最初使用的图像就有了很大的改变。另外需要注意的是,因为涉及版权等问题,在借鉴二手图像时不能完全照抄图片,否则就不能算作是画家独立创作的作品。

法国的波德莱尔(Charles Pierre Baudelaire)(1821一1867)在1859年的《现实的大众与摄影》一文中提到:“摄影仅仅当作画家的帮手,才有存在的价值。”[4]这个观点似乎有点极端,不过也提示我们,只有合理地运用摄影图片、主动处理、才能搞好油画创作。

由此可见,不管是自己拍摄照片或是借鉴二手照片,都不能简单地模仿照搬,要学会取舍,借助图像只是其中的一个手段和环节,借助图像的目的是为了更好地为画面的最终效果服务。

(二)作为艺术家审美取向的图像借鉴

在不同的时期,绘画都有属于某个年代的艺术特点,它是当时人们审美取向的真实反映。从古典绘画中真实、细腻的表现手法到印象派、后印象派绘画中强烈的个人绘画语言都折射出人们当时的审美取向。自从照相机被发明以来,绘画的再现功能一定程度地被摄影替代了,然而摄影所制造出的图像却给了艺术家启发。有时图像捕捉到的画面是人的肉眼无法观察到的,有时图像中的色彩和我们实际观看景物的颜色也有很大的差距,甚至图像还会出现变形、扭曲、夸张的强烈透视现像,这些图象特点开拓了部分艺术家的创作思路,他们把图像特点揉合到绘画风格中,找到自己的艺术审美取向。在我们观看当代的各类展览中,可以很容易发现许多艺术家在形式语言上对图像有所借鉴,他们的作品具有较强的现代特征。

例如在本文第一章节中提到的张晓刚、喻红等人的作品。在他们的作品中,图像并不是简单的绘画创作的参考素材,而是借鉴图像,深入地挖掘图像语汇。我们来分析一下张晓刚的这个系列的作品。在这两张画中,(图19)画家并没有完全对着照片作画,在人物刻画上也不是完全写实。画家对于图像的借鉴,在这里更多的是指借鉴一种图像的某种视觉语言,比如黑白照片的效果、标准照片的尺寸,在拍标准照时我们人的脸是正面对称的,并且会注意衣领和服装等细节部分。张晓刚把图像的这些特点融进绘画创作,从而形成了自己的一种艺术风格取向。

艺术家在不仅在摄影作品中找到了自己的审美取向,计算机制造出的数字图像也给了画家许多启发。如今,photoshop等图像软件已经是相当脍炙人口了。这些软件给图像的生成和修改提供了许多便利条件。它可以把图像加以艺术处理,除了有复制、剪切图像等功能以外,还能锐化、模糊、改变色彩等。数字图像把三维立体转换成二维图像,产生具有平面效果的数字图像,经过电脑处理后的数字图像有可能比原来的照片色彩更艳丽,造型更醒目。伴随着家用电脑的迅速普及,数字图像产生出的强烈的视觉刺激和趣味效果被越来越多的艺术家关注。一些艺术家由此发展出一种审美取向,如岳敏君(图20)、钟飑等。这种绘画风格从20世纪末至今在一部分艺术家的绘画作品中常常可以见到。

摄影图像、数字图像和绘画同属于视觉范畴,但它们之间是互通的。一张图片可能引发艺术家关于某张作品的创作思路,一种图像风格也可能启发艺术家的绘画取向。在绘画向多元化发展的当代,艺术家借鉴图像作为自己的绘画取向,从而丰富了中国当代绘画的风格。

三、油画创作中图像借鉴的利与弊

“现代艺术家生活在一个机械的时代,我们有机械的方式来再现物象,如电影、摄影。对于我来说,现在艺术家是在表现内心世界——换句话说,是在表达力量本身,表达情感和另外的内在能力。”[5]

——波洛克

达盖尔对于自己的发明,只不过是想“对大自然本身的再现”而已,并没有想到会造成绘画与摄影之间的微妙关系。在今天的图像时代,艺术家既利用了图像所能提供的有利条件,也暴露出在绘画中进行图像借鉴的弊端。

(一)图像借鉴在油画创作中的作用

毋庸质疑,图像给油画创作带来了各种便利。在文艺复兴时期,艺术家创作一幅人物群像油画需要收集长达几个月甚至几年的资料,这些资料包括各类人物速写和素描写生、油画写生。由于照相机的原理与油画观察写生的原理非常相似,因此照相机一经发明就立刻成为绘画的得力助手。现在,越来越多的艺术家随身带着的不是速写本而是数码相机。图像还可以帮助画家快速记录下更加具体更加精确的视觉形象,这是画家肉眼无法一下子捕捉到的,这大大简化画家的作画过程。

照相机所拍出来的图像,节省了作画者把三维空间的事物搬进平面画布上所花费的时间。使画家有充足的时间研究和思考绘画的技法和表现力。有研究者认为,早在17世纪,维米尔已经在创作时利用了和照相机呈像差不多的暗箱,他有可能是将摄影图像投射到了画布上,然后再按照影像勾画轮廓与上色,因此,他的作品有时与摄影作品感觉类似。

现在,照相机的运用更加广泛,如陈安健2003年创作的《茶馆》(图21)系列,这一题材描绘的是茶馆中来来往往出现的各式人群,在画面中人物的大小悬殊较大,在取景上有时人物与物体被特意切出画面,这种构图上的与以往一些四平八稳、人物大小分布的平衡构图是有区别的。这种独特的构图形式正是画家受到了图像的启发,画面的透视关系类似于照相机的广角镜头在近距离拍摄时产生的效果。而要捕捉人物瞬间变化的自然动态,照相机更可以协助画家出色地完成任务。在钟飙的作品中,我们会经常地看到一些跳跃、跑动等幅度比较大的姿势,如作品《假如你可以,抓住我》(图22)中人物高高跃起的动作,捕捉这种瞬间动态时,如果不借助照相机,只是通过默写进行,难度较大。因此,照相机的瞬间捕捉对象、定格对象的功能方便了艺术家的创作。

图像在绘画中所起到的作用非常广泛,图像的特殊视觉效果启发了艺术家的创作灵感。我们既可以从里希特、卢卡·托马斯的作品语汇中看到图像带给画家风格样式的启发,也能从许多中国当代的油画作品中感觉到图像为其注入的勃勃生机。有这样一句话:“上帝为你关上一扇门,同时就为你打开了一扇窗”,当19世纪的人们为绘画担忧之时,万万没有想到图像推动了当代绘画的多元化进程。

(二)图像借鉴在油画创作中的弊端

凡事都具有两面性,虽然图像借鉴的便捷、直观给艺术家的工作带来了帮助,也给艺术家创作带来困扰。借助图像进行创作给艺术家带来方便的同时,也让许多艺术家产生了依赖。我们知道,在图像并未普及的过去,速写既是一种艺术形式,也是艺术家进行创作不可或缺的重要环节。而速写的训练是培养造型能力的重要训练方式。在用速写的方式准备创作草稿的时候,艺术家就已经开始主动处理画面了,到进入正稿阶段时,画面构图以及物体的分布、动态经过其主动的处理已经很充分和值得推敲了。而如今,我们可以发现,部分画家的速写技能正在退化,虽然可以照抄图像,但是不会画速写和默写,对造型缺少主动的把握能力。照相机成相与人眼所观察的方法上是有一定区别的,照相机是通过物理操作以照片的形式呈现,是没有经过主动处理的。而我们在绘画时眼睛是运动的,不可能像相机那样盯着某一点不动。在《新艺术的震撼》一书中,罗伯特·休斯这样叙述:“让我们来看一件物品,你的眼睛永远不是静止的。它闪烁不定,无意地、不停地左右动换。你的头与物体的关系也不是静止不动的。每一瞬间都引起一小部分位置上的改变,结果导致物体表面细微的差别。你动的次数越多,改变和差别就越大。任何看见的景物都是众多不同的‘一瞥’的总合”。[6]因此,用人眼观察最终呈现在画布上的作品是通过人脑主观的反映,它在记实的同时又加以了主观处理。

虽然图像可以提供给人们一种幻觉,但是这种幻觉有时也让人失望——它缺乏实体感,而且图像放得越大越往往显得单薄,而画家则可以通过自己的经验和丰富的绘画手段去弥补这种缺憾[7]。当然这也是建立在画家主观处理的基础上,如果照抄图像,会使作品大而空缺乏震撼。此外,经过器械制造出来的图像是无法和艺术家笔下的丰富色彩相提并论的。人的眼睛经过专业的训练后可以胜过科学设备的敏感特性,如色彩中的鲜与灰,冷和暖,深与浅的微妙变化,艺术家会更敏锐地按照不同的色彩比例调和产生丰富多彩的颜色,画家还可以通过自己对色彩的经验和认识进行主观地处理,创造出富有独特个性的色彩,但如果完全照抄图像就无法达到这种高度。

在构思一张绘画作品时,画家可以主观地加减和改变创作素材,对好的有特点的形状有意保留和强化,对破坏画面的成分减弱或删除。而相机是一个忠实的记录者,它对于拍摄物是不管好坏,统统收录。另外画面的笔触,造型,充满了画家的个人风格语言,各个画家都应有其专属的艺术特点,具备鲜明的艺术风格,相对而言,图像的表现形式就显得单一和简单了。摄影提供的图像是从现实生活中截取的一个片段,而我们了解现实生活需要经历一个复杂的过程,如果只是机械的照抄照片,被照片所束缚,会使作品千篇一律,失去艺术家的个性,我们画创作时,对待照片的态度不能是一味的不加取舍的照抄,不能把绘画的作品简单的认为是一张照片的照抄与放大。一定要发挥艺术家的主观能动性。

由此可见,在油画创作中如果不能合理地借鉴图像,的确是会存在对创作不利的因素的。在我们学习绘画和进行创作的过程中,应当尽量避免和克服图像带来的负面作用。

四、结语

伴随着图像的普及,在中国当代的油画创作中借鉴图像已经成为一个较为普遍的现象,这种现象值得我们思考。

贾方舟在《读图时代的艺术选择》中说“21世纪,多媒体工具的发展和变革大大超出了人们想象。而图像传播的速度和范围更是无法预计的,人类社会已经迎来了‘读图时代’。在这样的背景下,艺术家和观众都同样期待着文化社会的新变革。以现成图像作为艺术创作的基础和灵感的源泉,显然是这个无所不在的读图时代才会有的选择,而在读图的过程中引发出的绘画激情,产生了以绘画手段将图像升华为艺术的内在要求”。[8]

艺术家对于图像的借鉴使中国油画的表现形式更具多元化,同时,图像借鉴在油画创作中提供了很多便捷的功能。艺术家在图像中受到启发,有的艺术家借用了图像的形式构成;有的在油画形式上借鉴了摄影的视觉语言,如黑白、模糊、聚焦等;有的用高超的油画技法力图达到图像的真实感,还有一部分艺术家通过借鉴图像从而确立了自己的艺术审美取向。然而,我们也应当清醒地认识到图像借鉴对于油画创作的弊端:片面地借鉴图像,简单的拼凑、复制,一味地追求图像带给人的强烈感官刺激,不注重绘画的语言和感受,而忽略传统技法的培养,会把艺术的传承生硬地切断。图像只是一个辅助工具,它可以帮助艺术家进行素材的收集。其实,多进行一些对现实生活的直接写生对于我们来说是很有必要的,它可以锻炼造型能力和观察能力,提高绘画技能,还可以培养我们对客观事物的感知力和理解力。

8.当代中国政府过程 篇八

关键词：当代艺术；当代雕塑；政治；经济

中图分类号：J305 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0000-01

艺术在不同的艺术家或评论家那里有不同的意义和解释，艺术也在不同的时代、不同地理有着不同的意义和解释。艺术是一个不断被再定义的词语，是在动态中存在和产生意义的。丹托曾说过："艺术的终结"（其于1984年发表论文〈艺术终结〉（The End of Art），宣称艺术历史告终，或更确切的说，指的是大型论述或艺术进化观的终结），曾经给很多艺术家带来了迷惑，这么多年已过，艺术不但没死，反而以另一种鲜活的方式存在在这个世界，其实现在我们也都知道丹托是在说现代艺术史的终结，艺术史哲学的终结，而不是艺术现象的终结、艺术观念的终结。所以这也体现出艺术的意义是动态的，不断被再定义的。

丹托之后的艺术（现代.后现代主义之后）面貌焕然一新，我们统称为"当代艺术"。当代艺术总的来说是以一种多元的、介入社会的、不断全球化的方式存在的。当代艺术新篇章以经济全球化为背景，所以，当代艺术不仅仅是艺术语言上的更新，更是价值取向上的巨变。作为世界历史的分水岭，1989年前后的全球文化有着完全不同的性质。经济全球化不仅打破了各国意识形态之间的壁垒，也摧毁了各民族文化之间的屏障，使得当代艺术变成了一个“去民族化”或“超民族主义”的舞台，并且朝着“同质化”的方向发展。全球化带来了史无前例的无国界的当代艺术。换一句话说，当代艺术不再需要国家、民族或地域作定语。“普适主义”是当代艺术最重要的价值观。在现代主义和后现代主义时期，自由和平等只是在部分民族、国家和地域范围之内实行的社会生活法则，进入当代艺术时期，自由和平等将成为全人类共同信奉的价值观。普适主义意味着人类突破了性别、家庭、氏族、阶级、民族、国家和种族等所有组成单位的拘囿，意味着个体和人类之间没有阻隔，意味着每个个体的彻底独立和彼此之间的完全平等。美术再也不能称为“视觉艺术”，通过声光电等多种技术手段和媒介的同时运用，当代艺术已经变成了可以同时作用于人的视觉、听觉、触觉和嗅觉等各种感官的“多觉艺术”。当然这是趋势，也并不是完全的都突破了界限。

那么就中国的当代艺术而言，我觉得有其自身的特点，但给我更多的感受是舆论混杂的现象。85美术思潮和89现代艺术大展是西方百年的现代主义运动以及后现代在中国的快速重演，并且89现代艺术大展成为80年代现代艺术运动的谢幕礼。也似乎中国在此之后一夜之间跨过了现代和后现代就进入了当代艺术，由此也引发了艺术评判标准及学术思想的混乱。而我们的当代艺术也是按照西方的艺术模式在进行，混合了一些中国的特色，从整体来看，我觉得我们的当代艺术非常混乱、方式简单、没有根基（当然有很多好的当代艺术家，我是从整体现象上看，并没有一概而论），而西方的艺术现象更替是有根基的，是在西方百年的现代艺术运动下和在时代、社会、经济等背景条件下而出现的，而我们的艺术基本上是一个以现实主义为主的艺术方式，我们国家似乎还没有正式经过市场化，没有进入图像化时代和媒体时代，我们便有了当代艺术的样式，我们好像从现实主义一下子进入当代艺术，可我们的时代还是一个具有很强的现实主义色彩的时代，所以我觉得我们的现实是一个舆论混杂的现象，我们需要沉静，需要清除和澄清一些东西。

雕塑艺术在艺术史中的意义一直是一个大起大落的艺术形式，雕塑在当代艺术中是比较活跃的，如果说在现代主义时期是绘画带着雕塑走的话，那在现代主义后期和当代艺术中雕塑的地位是有所改变的，装置艺术的出现使雕塑艺术很快就与之融合，并擦出火花。装置艺术与雕塑艺术虽不同源，但由于它们具有相似的形态，又都是建立在一定的社会文化背景之上，所以它们的相互融合就成为一种必然性，而且这种融合的趋势在装置艺术产生的早期就已经显现出来了。

中国当代的雕塑艺术状况也同样活跃，但我认为活跃并不见得就是好，同样也有可能是一个乱世。我们现在的雕塑艺术整体趋向于观念化、装置化、介入社会化（政治化），雕塑的本体语言已不再是雕塑艺术家口中的“宝典”。但我想说个现象：材料语言是雕塑艺术的一个重要语言，而许多雕塑艺术家用材料做“装置雕塑”作品时却没有体现出对材料的敏感，而在材料上套用中国的生活现状、中国的意识形态、中国的历史、中国的固有文化以及所谓的中国风格来掩盖材料的不足，掩盖对材料敏感度的不足，结果就把中国的雕塑艺术变成了一种全球化背景下的中国现代化进程中的意识形态史。其实我们雕塑本体语言就没有在当代艺术中发挥有效的作用，我们没有想清楚就随意的抛弃和滥用是极为不正确的方式，这样会导致我们的艺术停滞不前。还有我们的很多看似当代的雕塑作品，实则还是在一个（批判）现实主义的体系里打转。那么在此我想说的是，我们的现实中还有一只强大的队伍——现实主义的艺术，我觉得他依然稳稳地存在于我们的艺术和社会中，这是我们的现实，我们现在应该怎么突破、怎么打破是此时我们最应该做的，而不是简单的嫁接或抛弃或“一路向西”。