辩论赛表演赛（精选10篇）
1.辩论赛表演赛 篇一
资源与环境学院：
201
1表演赛
策划书 级“思辨杯”开幕式暨
策划人：周建军
制作日期：2011年9月20日
一、活动背景：
学院举办历届辩论赛既锻炼了资环学院同学们的口才、丰富同学们的课余生活，活跃了校园气氛，又培养了资环学院优秀人才，同时也促进院学生间的互动，使同学们更好的融入大学生活。每年在校级辩论赛的带动下，院内新生辩论赛成了选拔优秀人才的平台。当然，学院举办历届辩论赛提高了资环学院在全校的知名度和影响力，也证明了资环辩论队的实力。由于新生刚迈进大学，对辩论赛都还不了解，那么在“思辨杯”正式比赛前可以以一个开幕式拉开2011级新生辩论赛的序幕就显得很重要。
二、活动目的和意义：
本次“思辨杯”辩论赛开幕式暨表演赛丰富了学生的课余生活，加强了同学与同学间的沟通交流开拓思想，增强了学校的学风建设，不仅可以让新生熟悉比赛流程、注意比赛中应当注意的细节问题及辩论赛中新生需要学会或者需要使用的各种技巧，还可以扩大“思辨杯“辩论赛在学校的影响力，提高学院在学校的知名度，确保“思辨杯”辩论赛正式比赛的顺利进行。
三、活动对象：资源与环境学院2011级所有新生
四、活动主题：“思辨杯”之 正方：大学教育更应该注重培养科学精神/反方：大学教育更应该注重培养人文精神
五、活动时间和地点：
时间：2011年10月10号晚7:30-9:30 地点：教学楼三101室（建议教三，如果申请场地不
能通过，可以改为在 大学生活动中心 举行）
六、主办方：资源与环境学院学生会 承办方：资源与环境学院学习部
七、活动准备阶段：
1、活动前期准备: A、由学习部三位部长和学院辩论队队长取得联系，讨论本次开幕式表演赛各类细节问题：确认本次表演赛辩论的辩题及应当上场的八位辩手(另外一种形式：资环学院辩论队4名队员和其他学院辩论队队员4名)，辩题要求不涉及敏感的政治问题，八位辩手要求思维敏捷、逻辑能力强、善于表达、普通话标准、有过上场经验。
B、邀请嘉宾：张景慧老师、张刚老师、张乾隆老师、党烜
C、场地申请：星期五下午去办公室申请教三101，如果场地申请不下来活动地点改为 大学生活动中心。
2、活动中期准备：
A、确认辩论赛主席一名，主席要求有过上场经验、较好的口语表达能力，将本次比赛的流程给她。B、借桌子（8张）、桌布（大4块、小2块）、铭牌（8个）
C、由秘书部通知大一各班负责人，本次比赛开幕式的时间地点，要求每班所有同学都得参加，并尽快确认本班将要参加辩论赛正式比赛的比赛人员名单； 3活动后期准备：
A、将制作好的宣传板：一个放置在教学楼F楼前，一个放在大学生活动中心的门口 B、定做0.5*10m横幅：资环学院
2011级“思辨杯”开幕式暨表演赛
C、打印铭牌红纸嘉宾名6张，计时处2张 D、准备计时器及两个红黄牌 E、买矿泉水
F、准备评委的纸和笔
八、活动要求：
1、各位参赛选手和主持人仔细阅读本次开幕式及表演赛方案，熟悉比赛流程；
2、各位参赛选手应该提前30分钟到达比赛现场，以利于负责人对赛事的统筹安排级比赛准备工作的顺利进行；
3、请在比赛前做好细致的准备工作，以便于辩手在比赛中发挥最佳水平；
4、遵守比赛纪律及比赛规则，服从工作人员安排，尊重评委评判，如有不同意见请与赛后与学习部联系；
5、观众提问阶段，观众要遵守比赛规则，所有提问必须与辩题有关，不得故意刁难辩手； 九、活动具体流程：
10月09号下午将两块宣传板一块放置在教学楼F楼前，一块放在大学生活动中心的门口 10月10号
16:30 组织所有委员对大学生活动中心进行清洁和布置场地（包过挂横幅、搭建舞台如：主席台、辩论台、评委台）；
18:30检查准备工作是否完善，如主席台、辩手辩论台、评委台、计时台等工作；
19:00开始准备试音、检查各类音响设备及六个话筒是否能正常工作、调节灯光柔和度
19:10开始播放现场音乐，调节现场气氛。八位辩手和主席签到（学习部委员李迪负责），体育部委员负责各班按顺序进入现场。
19:20各位工作人员就位：负责音响等器材的委员、计时委员，并邀请到场嘉宾就位
19:29:55一切就绪，主席上场带领场下所有观众观众进行5秒倒计时，宣布本次资源与环境学院2011级“思辨杯”开幕式暨表演赛正式开始
1、主席开场白，邀请张景慧老师对本次开幕式及表演赛致开幕词并宣布本次辩论赛正式开幕。
2、主席致谢并引出今天辩论赛表演赛辩题、详细介绍比赛规则，拉开2011级“思辨杯”辩论赛表演赛的序幕；
3、八位辩手轮流作自我介绍，要求：自我介绍形式新颖。
4、按照比赛规则，辩论赛表演赛正式比赛开始。（本次流程和以后的校级辩论赛比赛流程一致，后边每场的正式比赛也同样使用校级辩论赛比赛流程）（比赛流程暂在寻找中）
5、如果是院与院的友谊赛将按照评委打分（友谊第一，比赛第二），邀请一位嘉宾（**老师或校级辩论队队长）对本次比赛作点评；
6、宣布比赛结果并宣布本次2011级“思辨杯”辩论赛开幕式及表演赛圆满结束，感谢嘉宾莅临，感谢同学们的参与。
7、各班负责人留下抽取正式比赛的辩题，之后统计具体是哪班对战哪班，通知正式比赛的时间10月17号（周一）晚7:30，并安排辩论队队员（要求12名）对每班进行一对一培训.8、活动结束后所有学生会成员留下收拾场地。
十、活动经费预算：
矿泉水一箱 30元 0.5*10m横幅 20元 1*2m宣传海报两张 5元 铭牌红纸 8元
两个红黄牌 2元
其他不可预知费用 20元
总共预算 85元
十一、活动其他部门安排：
宣传部：制作两张内容相同形式不同的宣传海报两张、0.5*10m横幅一张，并负责现场拍照
秘书部：通知大一各班负责人，要求所有大一新生在 7:10提前到达教三101（或大学生活动中心）参加，并负责学生会所有委员签到
生活部、科技实践部、外联部：10月10号下午4:30委员前去大学生活动中心帮忙
体育部：负责安排班级同学就做，并负责现场纪律 文艺部：负责场地布置 2011年09月20号
2.辩论赛颁奖流程及辩论赛细节流程 篇二
★ 注：1由老师点评2 每支参赛队伍至少有两名大一成员
一、精彩回顾
（照片、PPT或视频等比赛活动）
二、颁奖仪式
1、颁发证书及奖品
（1）、最佳辩手
（2）、团体第三名
（3）、团体第二名
（4）、团体第一名
（5）、环艺最佳组织奖
（6）、优秀辩论团队
三、老师总结
四、节目表演（2个）
五、结束
（颁发）（颁发）（颁发）（颁发）（颁发）（颁发）
附件
辩论环节：（1）开篇立论
（2）攻辩
（3）攻辩小结
（4）自由辩论
（5）观众提问
环节一
环节二
环节三
环节四（6）总结陈词
（7）评议与点评
（8）宣布比赛结束并举行握手仪式 开篇立论，立论要求字迹清晰，言简意赅 1）正方一辩发言（限时2分钟30秒）2）反方一辩发言（限时2分钟30秒）攻辩
1）攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行。
2）正反方二、三辩参加攻辩。正反方一辩做攻辩小结。正反方二、三
辩各有且必须有一次作为攻方；辩方由攻方在二、三辩中任意指定，攻辩双方必须单独完成本轮攻辩，不得中途更替。
3）攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复
提问和回避 问题均要扣分，每一轮的攻辩，攻辩角色不得互换，辩方不得反问。攻防也不得回答问难。
4）每一轮的攻辩时间为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每轮必须提出三个以上问题。辩方回答不得超过20秒。用时满时，终止发言。
攻辩小结
1）正方一辩进行攻辩小结（1分钟30秒）2）反方一辩进行攻辩小结（1分钟30秒）自由辩论
（（（（（（（（这一阶段，正反方辩手自由轮流发言，发言辩手落座为发言结束即为另
一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言；若有间隙，累
计时间照常进行。同方 辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可以向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积
极交峰，对重要问题回避两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答
仍然纠缠不放弃，适当扣分。双方各限时5分钟，共10分钟。
先由正方开始并宣布计时开始。环节五
观众提问
观众提问的表现算入比赛成绩，观众提出的问题先经评委团评定有效
后，被提问方才能回答。观众提问时间不得超过两分钟，正反方各回答两个观众提出的问题。双方除
四辩外任意辩手作答。一个问题回答的时间为1分钟，如一位辩手的 回答用时未满，其他辩手可以补充。环节六
总结陈词
（1）反方四辩作总结陈词（4分钟）
（2）正方四辩作总结陈词（4分钟）环节七 评议与点评
（1）评委评议
（2）评委团代表点评比赛
（3）评分标准 环节八
宣布结果并颁布证书
（1）最佳辩手(奖品在决赛中颁发)
（2）优胜团队(具体得分)
3.辩论赛辩论主持稿 篇三
赛程分五个环节，第一环节：为开篇立论阶段。由正反双方的第一、第二和第三辩手分别陈述己方的观点，时间各为三分钟。
第二环节：为自由辩论阶段。由正反双方队员自由辩论。其中每队的支持队员各有四次的发言机会。以举手示意为例。本阶段每队各自拥有钟的发言时间。
第三环节：为提问阶段。各队的支持队员均有四次向对方提问的机会。回答方必须在30秒内给出答案。
第四环节：为结束陈词阶段。由每队的第四辩做出，时间同样也为三分钟。
请问正反双方是否听清楚了规则？
4.辩论赛辩论技巧要领 篇四
辩论技巧：如何进行自由辩论
1-坚持观点，不被对方牵着鼻子走。新手一进入自由辩论阶段，最容易犯的错误就是忘记本方论点，被对方牵着鼻子跑。不管是自由辩论还是陈述、问答，都是为了证明本方观点，驳斥对方观点，而且是以证明本方观点为主，千万不能忘记，对方一旦连续发问，就手足无措，就顾着应付对方的提问，就会非常被动了。
2-提问。自由辩论的问题大都是提前准备好的，如果你认为那些精彩的问题，都是选手的临场发挥，你就大错特错了。这些问题，都是赛前充分准备，认真推敲，精心组织出的问题，准备的时候首先要自己尝试回答，能力允许还要推测对方可能怎么回答，根据回答进一步发问。这样的问题，辩论双方都可以提出，如果你想不到，那是你还没找对路，这是由辩题的特点决定的(双方都有可辨性)。提问，不能对方答了，就没事儿了，一定要继续进一步发问。发问的一方，往往占有主动权。对方如果回避不回答，就反复发问，同时别忘了说”第X次请教对方辩友，……”
3-回答。回答对方提问，要如拨云见日，不被对方迷惑。看了上面一段，你应该会想到，对方精心准备的问题，必然很难回答，绝妙的问题甚至根本就是对方观点的论据，你一旦回答，就会反而证明对方。怎么办呢?首先要记住“证明本方观点才是第一要务”，回答的时候，也尽量使用本方的论证、论据，其次要拨云见日，从根子上找对方问题的毛病，最后，实在觉得难以回答，千万不要纠缠，顾左右而言他一下，对方再问，就说“我方已经很明白的回答了这个问题，鉴于时间关系，不再重复。请问对方队友……”。当然，有水平的评委一看就知道你输了这一阵，但是辩论赛交锋，是不能计较一城一寨得失的，最后胜利才是关键。
4-找错。揪出对方的漏洞，可能是辩论员最喜欢干的事情了，乐趣无穷，往往也能博得满堂彩。但是，一双敏锐的耳朵不是一天两天能够练就的，还需要不断练习。举几个常见的例子，逻辑错误：对方的论证过程不严密，前后矛盾，这就属于根本性错误了，揪出来就要一批到底，尤其是对方选手之间彼此矛盾。常识错误：对方犯了常识性错误，这就一定不能放过了
辩论的技巧知识
1.击中要害
俗话说的好，打蛇要打在三寸，就是说只有抓住了要点，攻击才能见效。论坛上的辩论，要在阅读完对方的文章，看清对方的观点后，要抓住对方观点中的要害问题，一攻到底，从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题，才能给打蛇打在三寸上。
必要时要使用“避实就虚”的`方法。当对方的问题或观点自己无法回答，不要勉强去回答，那样不但会失面子，甚至可能导致辩论的全盘失败，在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，既要善于在关键的问题上攻击对方，保护自己。又要善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜。`2.利用矛盾，扩大矛盾
由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成，在辩论过程中出现观点的矛盾是不可避免的，即使是同一个人，在辩论中，也往往出现自相矛盾的现象，
一旦出现这样的情况，就应当马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，扩大对方的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。使之自顾不暇，无力进攻自己。“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈词穷，无言以对。
3.引蛇出洞
在辩论中，如果正面进攻效果较差时。可以采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方乱说或者乱答，在对方的观点上找到了一个缺口后，立即进行猛烈进攻，瓦解了对方的坚固的防线，从而沉重打击对方。~4.李代桃僵
在辩论中，如果自己的观点或这证据有些不是强有力，可以充分运用“李代桃僵”的战术，所谓李代桃僵就是在和对方辩论中使用模糊概念与对方周旋，把自己某些说不清楚或者模棱两可的观点隐蔽起来，使之不直接受到对方的攻击。
辩论的方法
1.必须讲究辩论的逻辑性
在辩论中，辩论的逻辑性起着极为重要的作用，它使辩论显得严谨、条理，使自己的观点显得牢不可破。
在辩论中还应擅长进行归纳。用简明扼要的语言来阐明自己的见解，不要一说就是一大套并且不得要领，只有这样才能在辩论中是占据有利的位置;同样地，要能用简明扼要的话来归纳对方的见解，否则往往会随波逐流，甚至迷失方向。只有在逻辑上善于归纳的人，才会在辩论中紧紧抓住对方的要害，有针对性地打击对方，使对方真正陷入被动的局面。
在辩论中需要使用归谬法。所谓归谬法就是沿着对方的逻辑把其观点推向极端，使其荒谬性明显地表现出来，从而对其观点予以根本否定。对方的本来不明显或者小的逻辑错误，使用归谬法后就会使其错误被放大到妇孺皆知的地步，这样，往往能够取得出奇制胜的效果。当然，归谬法的使用要注意适度性，如果运用不当，会给人以强词夺理的感觉。
2.尽量做到辩论生动形象和语言风趣
在论坛上本来大家就是释放精神压力，享受轻松人生，如果辩论过于生硬，缺乏活力和幽默，大家上网的意义就没有了，所以只有在辩论中融入生动、形象、风趣的语言，整个论坛的辩论才会充满活力，论坛上的人气才会旺盛。
要充分运用生活中形象例子，尽量少使用抽象的、教条的说理，俗话说，事实胜于雄辩。
多多使用用幽默风趣的语言，避免使用枯燥无味的大白话。
用具体的、有据可查的数据取代经院式的说教，避免使用可能、大概、好像、应该、你想之类的不准确的词句。在辩论中，准确无误的数据往往起着十分重要的作用。在能用数字说明的地方要尽可能用数字，因为数字只要有据可查，不管准确与否，对方往往无法反驳，也无法否定。
3.必须讲究进攻和防守的平衡
辩论犹如战斗，进攻和是一对基本的矛盾关系。在辩论中辩护是防守，反驳就是进攻。
在辩论中经常出现两个极端：一是只讲防守，结果辩来辩去，战斗都在自己一方进行，对对方的观点根本不构成任何威胁，这样就不可能取得胜利;二是只讲进攻，对对方提出的证据和问题，不敢正面回答和辩论，在心理首先已经胆怯，这样往往是自己还没有攻破对方的堡垒，自己却已经失去阵营。
5.辩论赛如何运用辩论技巧 篇五
二辩有许多的赛制，我打算挑一种我熟悉的赛制;华辩世锦赛的赛制，来说说我对于二辩的理解，帮助大家做一个不在场上犯二的二辩，针对华辩的赛制，二辩的任务有驳论加对辩
1.关于驳论(两种驳论理念)
(1)点对点的攻击反驳
简单而言，就是针对对手的论点逐个反驳，这是最简单也最基本的反驳套路，我关键说说这种驳论该怎么准备。
其实对于新手而言，驳论稿是应该先构思一下反驳的框架，我大二打比赛的时候一般会在赛前通过模辩记录下对手可能会出的常见观点，把它罗列成一个框架，然后在这个框架下构思你的反驳体系，这个比较简略即可，主要是为了帮助你理顺思路，不要杂乱的反驳。
类似于这样，当时打的题目是常回家看看该不该入法，我的立场是不该
驳论除了反驳以外，也需要在反驳的同时顺带说明自己的观点，所以你在赛前还需要把自己立场的论点每一个归纳成一句话，把支撑论点成立的论据再缩略到最短并且说明好因果关系，这个是需要提前准备的，有很多辩手觉得数据查好就可以，不用提前构思自己在陈词里怎么去把数据和论证自己立场的语句，可到了场上往往说的十分啰嗦而且表意不清，辩论赛最宝贵的就是珍惜你的发言时间，别说废话。
具体而言的话，贴一个大三的时候打的题目的驳论底稿：可以发现这场比赛的驳论需要抛出大量数据，如果不在赛前构思下怎么把它成逻辑体系的说出来，是很难连贯的。
上面介绍的驳论方法其实是非常简单的，无非就是预估对手观点，提前构成反驳体系，然后了解己方观点，想好怎么论证。在比赛里合理分配好驳论中驳与立的时间分配即可，只是很依赖赛前的准备。下面我介绍第二种驳论理念。
上面介绍的驳论方法其实是非常简单的，无非就是预估对手观点，提前构成反驳体系，然后了解己方观点，想好怎么论证。在比赛里合理分配好驳论中驳与立的时间分配即可，只是很依赖赛前的准备。下面我介绍第二种驳论理念。
(2)分歧归纳式反驳
第六届世界华语辩论锦标赛 半决赛 南京师范大学VS大连理工大学
我以我的学长刘一枫的驳论作典型例子吧，因为枫哥打比赛风格确实和我挺不一样的，我个人习惯是逐点去反驳，我会把很多比较细节的东西也考虑进去，所以我的反驳会比较琐碎一点，枫哥打比赛的习惯源于他对比赛的理解：他觉得很多比赛其实就只有一个核心分歧，由这个核心分歧演化了比较细的论点。所以在他的驳论里总是试图把这个核心分歧点出，然后去拆解他方立论，证明己方立论。
我们来看看这场比赛他是怎么做的吧，简短概括我方核心意思就是心灵鸡汤它是为了迎合大家写的，它主要的目的是让你开心，但当你面对困难的时候低落，失望是对你有益的，就像痛感机制，会提醒你去发现毛病并改正，而且心灵鸡汤它本身就不了解你的情况，给出的建议甚至反而会害了你。
第一步：争夺心里鸡汤的定义：心灵鸡汤不是为了给你讲道理而是为了迎合你让你开心
具体手法：归谬
如果鸡汤的本质是说理，那么上帝给你关了一扇门，而且给你放了一条狗，反而更贴切我们往往遇到的事实，但这是典型的反鸡汤，所以鸡汤的本质不在于说理
进一步阐述我方观点：鸡汤的本质是迎合，为了让你高兴它可以放弃一部分说理，所以它宁愿告诉你上帝还给你留了扇窗户，你只是还没看到呢
第二步：讲述心灵鸡汤这种迎合式的安慰是不好的
为了迎合你，我不能跟你说和你心意违背你的话， 要顺着你的思路讲，以三辩失恋举例，说明这种顺着你心意迎合的安慰是盲目且不理智的
补充说明这种安慰和朋友父母的安慰不一样，因为他们知道你的情况，会根据你的情况给你安慰，但心灵鸡汤不知道，如果它想要做到的话就需要配备很详细的说明书，那样会使得心灵鸡汤很冗长，反而变得不像是心灵鸡汤了。
其实枫哥做的事情很简单，就是去和对手争夺心灵鸡汤给你的安慰，劝勉对你而言是不是好的。他为了做到这个做了很多补充说明，比如心灵鸡汤的特质不是说理，心灵鸡汤不能针对你的情况给出建议，心灵鸡汤会迎合你，但最后落脚点其实是为了点出心灵鸡汤的安慰对你而言是有害的。
6.演讲与辩论协会辩论赛总结 篇六
演讲与辩论协会 年11月09日2012
群雄舌战展雄风 争锋相对辩天下2012年11月09日晚7：00，一场激烈的辩论赛在图书馆201隆重举行。比赛特邀电气系学生会主席，电气系社联主席，校社联副主席，校学生会网络部部长，电气系社联主席助理，电气系学习部部长，新传系学习部部长，文学院学习部部长担任评委。
本次比赛共分为三场。第一场的的题目是“大学做兼职利大于弊还是弊大于利。”比赛由新传系和电气系组成的正方小组对战由电气系组成的反方小组“弊大于利”。继正反双方的自我介绍后，比赛进入开篇立论环节。随着正方一辩用具有感染力的语言陈述大学生做兼职利大于弊的观点，反方也不示弱、毫不逊色于正方的开篇陈词，一场唇枪舌战正式开始。在随后的攻辩环节中，双方更是争锋相对、双方相互挑对方的漏洞。大赛继续进行，进入自由辩论环节。群雄舌战，争锋相对。辩手们措辞精辟，语言犀利，气势过人。观众们的目光凝聚在各个辩手身上，当论到精彩之处掌声不断，自由辩论将辩论赛推至到了高潮。比赛进入总结陈词环节，双方四辩对其观点做了透彻、清晰的总结，辩手清晰的思路和巧妙的陈词给评委和观众留下了深刻印象。短暂而精彩的观众提问环节过后，接着，演讲与辩论协会11届社长高国星和平顶山学院学生会网络部部长对本次辩论赛做了精彩的点评，他们指出了辩手们需要改进的地方，提出辩手们要注意时间的把握，提问时要切住对方要害，各队友之间要相互配合，有集体意识。之后正反方离场。
紧接着第二场辩论赛“是否同意男女生宿舍互访”紧锣密鼓的展开了。正反方依旧是由不同院系组成的辩论小组。
第二场的辩论演讲丝毫不比第一场的逊色，双方之间巧作比方，运用实例阐明自己的观点，口如灿花，妙语连珠，时不时惹得观众哈哈大笑，气氛一片热烈。随着四辩总结陈词，第二场辩论赛在热烈的气氛中结束。
中场休息十分钟时，同学们表演了精彩的节目。
随后，经评委商讨决定，第一场比赛中反方“大学生做兼职弊大于利”胜出，第二场比赛中正方“同意男女生宿舍互访”胜出。由两个胜出的辩论小组进行第三场的巅峰对决。
在观众们的期盼中，第三场辩论赛“文才与口才哪个更重要”正式开始。这场辩论赛更是精彩绝伦，正反双反剑拔弩张，步步紧逼，激烈非凡，使整场的气氛进入白热化阶段。最后正反双方四辩总结陈词，再次阐明自己的观点，本次辩论大赛完美结束。
评委们经过仔细讨论宣布了最终结果。由新传-电气代表队组成的“文才比口才更重要”辩论小组获得了团体奖第一名，电气-电气代表队组成的“口才比文才更重要”辩论小组获得了团体奖第二名，刘**同学获得了“最佳辩手”称号，李**和周**获得优秀辩手称号。
本次大赛培养了同学们的综合素质和思辨能力，营造了良好的校园学术氛围。不仅为同学们提供了展现自己的舞台，丰富了同学们的课余时间，更增强了各班的团结协作能力和同学们组织能力。
演讲与辩论协会
7.国际大专辩论赛辩论稿大全(五) 篇七
（五）2009年04月12日 星期日 08:252001国际大专辩论会辩词
（半决赛第二场）
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主持人：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团，和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会半决赛第二场，感谢各位的光临。今天的优胜队伍将进入大决赛，同中国武汉大学队碰头，争夺冠军宝座。那马上给您介绍今天的参赛双方，首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队，他们的四位辩手分别是一辩解意，电脑科学系三年级；二辩纪宝娟，教育系说是研究所；三辩叶斌，化学系硕士研究生；四辩王筱青，工商管理硕士二年级。那坐在我左手边的是反方马来亚大学队，他们的四位队员分别是一辩陈锦添，土木工程系二年级，二辩陈勋亮，电器工程系二年级，三辩陈政弘电器工程系三年级，和四辩胡渐彪，中文系四年级。
今天的评判团成员共有五位，我来一一的给你们介绍，他们是徐廷芳律师，徐律师是本届大会的常驻评判之一；教育工作者赵令茂先生，赵先生也是大会的常驻评判，他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员；时事评论家钟志邦博士；教育及历史学者魏维贤博士，以及专栏作家罗伊菲女士。各位观众，今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益可以两全，而作为反方马来亚大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益不可以两全。好，现在我宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。首先我们有请正方的一辩解意同学发言，时间是三分钟。
解意：谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好！无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益、群体利益可以两全。首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益，是人们的欲望和需求的满足。群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的，其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人他为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗？利益有的是低层次的，有的是高层次的。请问对方辩友，如果一个人为了理想和信念的实现，而在其它方面忍受一些痛苦，你能断定他能够获得更高层次的利益吗？最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失，损害群体利益，最终是损害了个人更多的利益，只能说个人利益和群体利益两不全，不过对方辩友，两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊。综上，我方认为，个人利益、群体利益可以两全，下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们，如果个人利益，群体利益不可以两全的话，我们的社会又是如何发展到今天的呢？谢谢！
主持人：谢谢解意同学，下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场，时间是三分钟。请！
陈锦添：谢谢蔡萦，大家好！对方告诉我们，只要个人不断的奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢？对方今天又告诉我们，两全并不等于完整无缺。可是根据辞海的解释，全是完美齐备，而郑旋说，全无暇病者，道又说无愧却也，这怎么又不是完美无穷呢？因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位，权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。而群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿，所以还是相对的客观和一致性的。今天辩题里面的可以，不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以，今天的可以是一种现实中的能力上的考量，所以对方要说可以的话，就必须向我们可论证，两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突，而不是空说可以就可以了。
一、社会的形成提高了个人的回应挑战的能力，可是在同时，它却要求每一个人付出局部的自由和决定权，我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利，可是自然有所牺牲，那还是全的概念吗。今天我们固然能看到很多国家国泰民安，就像今天新加坡一样，可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头，千万不要忘了许多人正在默默的耕耘，默默的奉献和牺牲，新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役，而得来的安全啊。而我们知道，今天新加坡能有如此的繁荣，也正是因为李光耀先生，牺牲了他几十年的精神，几十年跟家人能够共享天伦的这种时间，如果对方说可以两全的话，是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢？谢谢！
主持人：谢谢陈锦添同学。下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点，时间是三分钟，请！
纪宝娟：谢谢主席，各位好！对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾，而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。中国古代的哲学家荀子曾经说过，人生而不能无群，这就是说，在这个世界上，没有离开群体的个人，而离开了群体利益，个人利益又何从谈起呢？例如我们身处的这个美丽的国家新加坡，每个人都兢兢业业努力的工作，整个国家的综合国立增强了，而每个人的生活水平也随之提高了，对方辩友能够否认，这个例证就是证明了，在群体利益保全的情况下，个人利益也同时获得了吗？难道您能说，我们新加坡获得了他们的群体利益，从而损害了每个公民的个人利益吗？同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益，极大的调动了他们的积极性，从而使整个国家的利益得到了进一步的发展，您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益，是损害了整个国家的群体利益吗？我们说新加坡国富民强，民富国强，这又一次证明了我方的观点，个人利益和群体利益可以两全，我方一辩已经说明，这里的可以两全并不是说，两者在任何时间，任何地点，任何条件下都能达到两全的，比如说人可以游泳，但是以我为例，如果说我由于对于水的天生畏惧，到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣，你就因为我不能游泳这一个特例，而否认人可以游泳这一事实吗？同理，我们说，个人利益和群体利益可以两全，是说两者在大多数的情况下，经过调和能够达到两全的境界。而我相信，对方辩友在接下来的辩论中，会给我们举出一些两者不能够两全的特例，但是我要遗憾的指出，特例就是特例，因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实，谢谢各位！主持人：谢谢纪宝娟同学，下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的，时间是三分钟，请！
陈勋亮：谢谢各位，谢谢主席，其实对方辩友不猜对了，她说我们今天会提很多本质上的矛盾。但是对方辩友最大的错误就是谈可以，他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家，郑旋就说，全是无暇病则也，如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方，这是全的概念吗，显然对方辩友有点离题之嫌。第二、对方辩友的一二辩告诉我们，新加坡很多很好的例子，但是我方一辩也同时说了，不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗？我方不是悲观，但是要告诉大家，为了群体的利益，个人要作出局部的让步，而对方辩友，二辩其实要阐述我们一点而已，就是个人与群体有着密不可分的关系，但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证，而接下来请让我从宏观的角度，论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾，还有实践上的冲突。从社会的构成而言，我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾，因此到个人走向社会的时候，个人就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来，这也就是法国哲学家“如说”所说的，国与法的形成，是基于权利的度让，如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢？如果需要度让的话，那是不是两全就不能依据现实了呢？纵然现实不完全是没有激烈的流血冲突，但是乍看之下的和平，难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗？
第二、从社会的运作而言，社会的运作是需要资源的，资源是有限的，资源是给个人的独享还是给群体的共享，这不是出现矛盾了吗？城市要发展，要开辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么样呢？他们的利益是不是要妥协呢？如果要妥协的话，这还是两全吗？ 第三、从社会的发言而言，整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲，这种牺牲小我，完成大我的精神，对方没有说是可以两全，是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢。那曼德拉，为了废除种族隔离政策，而牺牲了自己。27年的个人自由，对方没有说是可以两全，那是不是说这27年里的牢狱生活，其实是他的个人利益呢，还是对方辩友急需要告诉我，他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解，不如对方辩友来得更透彻呢？谢谢各位！
主持人：谢谢陈勋亮同学，下来我们请正方的三辩叶斌同学，对正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请！
叶斌：谢谢，大家好，首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人，而不是某一个人，对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点，那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢？请对方不要篡改命题，确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩，但是我始终无法理解他们讨论的个人利益，他们所讨论的个人利益是什么，是这个要有，那个也要全，鱼也要吃，熊掌也要要，可以说左手一条鱼，右手一只熊掌，请问这种个人利益如何体现呢，他可以实现吗，我们知道有得有失，有付出才会有所获得，按照对方辩友的观点，如果我方现在这场比赛，我个人倒是失去利益了，因为我付出了时间和精力，所以说对方辩友讨论的不是个人利益，他们讨论的是不劳而获。其次，全，我同意对方的观点，全是完美无缺的意思，但我不能同意他的辩题中的意义，如果我们这样讨论的话，我们将首先问，这个世界上有没有完美无缺的东西，一个都不会有，何况是两个呢，还要两全呢？对不对，所以请对方不要擅自篡改这样的命题，对于李光耀先生而言，他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求，所以说这点恰恰可以证明，我方的观点，当一个人追求更高层次更高的利益之时，也实现了群体的利益，两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能相容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促进，群体利益在本质上，就是大多数，个体利益的体现，在现实中，两者可以两全，在逻辑上两者也可以两全，人类社会历史进步就证明了这一点，谢谢！
主持人：谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言，时间是三分钟，请！
陈政弘：谢谢大家，首先要澄清一点，我方说的两全，绝对不是十全十美，或者是不劳而获，我方说的两全，是根据辞海所说的完整保全，对方说一则大，一则可以小，这也叫两全，那苏哈托„„科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就说到，我不在为自己，我志在救世，请问他信念志在救世说，你告诉他，他是为了个人的利益而这样子做的吗？第三、对方告诉我们，个人利益必定是正面的，必定是正确的，而那些坏的例子他说，这是特例子然后他说我们不看，命名有坏的例子，他不看，然后他说这是两全，这样子毫无现实的逻辑吗，对方观点跟现实本身就不两全了吗？我们说如果说坏的例子不是个人利益的话，那孔老夫子为什么要说，小人予以利，君子予以义呢，为什么我们说自私自利，唯利是图呢，可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证，个人的自私本性和价值多元，更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突，第一、个人是以利己为主，群体则以共益为重，荀子就说到，人之性生而好利，“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我们现在知道，个人是价值的多元取向，群体却要求意志的价值标准。我们常常说，一种米养百种人，每种人都有自己价值标准和生活模式，当一个人的价值取向和大部分人不同，甚至相违背的时候，他能说他的个人利益能够保全吗，如果强势了主流文化，真的能够暴露和接纳这些个人利益的话，就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家，在回教国的社会中，为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢？为什么在保守的东方社会中，同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同，为什么在一些集权的政治统治国家，个人的权利总是受到无理的限制，包括言论和自由呢？这样多的为什么，对方能够告诉我，这是一个特殊例子不看，就告诉我这是两全的吗？回到现实吧，如果人人都能够是一致的价值标准，人人都能控制欲望，对方才可以说这可以两全了，谢谢！
主持人： 谢谢陈政弘同学，那么听过了双方前三位代表的发言，我们暂时休息一下，稍候回来马上要进行的是自由辩论，我们回头见。
各位观众，欢迎回到2001年国际大专辩论会半决赛第二场，刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出，双方都是有备而来的，那么接下来要进行的自由辩论这个阶段，更是要着重考验辩手们应变的素质，双方都有四分钟的发言时间，必须交替发言，我们先从正方开始，请！
王筱青：我想首先提醒对方辩友，我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益，那您谈到的小偷和窃贼利益，自然不在我们今天所讨论的范围之内，那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语，来证明今天的话题，显然不妥，我想首先请问对方同学，人为什么要群居？
胡渐彪：先回到对方辩友刚才所说的，个人利益必然要是善的，但是刚才对方一辩明明告诉我们，个人利益指的是一种欲望和需求上的满足，请问一下，欲望和需求上的满足，就必然一定要是善的才行吗？
解意：请对方辩友不要回避我方的问题，人，个人利益的实现从来离不开群体的保障，我想再请问对方辩友，从原始社会到现在，我们的人进步了吗，我们的社会发展了吗？
陈勋亮：当然进步了，因为我们知道，群体利益凌驾于个人利益，为了群体利益，我们要牺牲小我，完成大我。
叶斌：对方一直在牺牲小我，完成大我，请问这个大我是不是我啊，难道我就不是个人了吗？其次我们知道社会最基本的组成部分是群体，而是家庭，你一生下来就归属于这个家庭，那么你和你家庭这个群体利益不两全吗，是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢？
陈政弘：如果说大我也是我，小我也是我，究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢？
王筱青：就让我们以家庭为例，当年你们的父母为了送你们今日上大学，节衣缩食，你认为他们昨日的节衣缩食，与你们今天所获得的教育机会相比，是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢？
胡渐彪：刚才小我大我的例子，却没有告诉我们，小我就等同于大我，那我告诉大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是谁呢？这个典范叫做苏哈托，苏哈托把群体的国库当做自己的私库，可以两全了。
解意：我想请问对方辩友，今天你来参加辩论赛，你个人的利益和你辩论队的集体的利益，难道不是两全的吗？
陈政弘：其实对方有所不知，其实我个人利益是最想到四辩这个位置，但是为了群体的考量，我被迫坐在三辩这个位置，你说两全吗？
纪宝娟：我很遗憾对方辩友会有这种感觉，而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益，都是大家的配合是最重要的，而我要请问对方辩友，如果你们这个队获得了最终的胜利，而你们每个辩友表现又优秀，你们的个人利益和群体利益有矛盾吗？
陈政弘：当然了，为了整体的胜利，我被逼做出局部的让步跟妥协，这还是一种不牺牲，不两全的一种情况啊。
叶斌：大我小我的问题，我首先想，大我这种理想的实现，我们讲理想的实现，精神的实现也是一种利益的实现，你可以否认吗，我还认为，大我实现最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他牺牲了自己个人利益，同时实现了自己的精神利益，也实现了整个新加坡共同的利益，那么我想请问对方辩友另外一个问题，在新加坡公共场所不可以吸烟，难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗？
陈锦添：对方刚才一辩就告诉我们，今天个人利益是一种欲望的满足，现在三辩又告诉我们，是理想上的达到，请问理想和欲望是等同的吗？
王筱青：你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题，让我来告诉你，在我方看来，在新加坡的吸烟者，他由于被禁止吸烟，但实际上是他个人利益的获得，因为他免除了个人受罚款利益的损失，免除了受到法律制裁的个人利益的损失，同时他获得了个人的健康，保持了公众的利益，个人利益和群体利益不可以两全，从何而谈起呢？
陈勋亮：我想请问各位，如果今天吸烟是一个两全的例子，为什么今天在这里，我们不准大家吸烟呢，如果一个人吸烟的话，那我们全部人都变成烟民了，所以我们才说为了群体的利益，你得牺牲你吸烟的个人利益啊。
解意：难道吸烟是对你个人最终有利益吗，吸烟损害健康人人都知道啊。另外我想请问对方辩友，人要做一个高尚的人，那么你觉得为了获得高层次的需要，你放弃了低层次的一些东西，请问那不是获得更高的利益吗？
陈政弘：对于烟民来说，健康对他或许不是那么重要，但是他认为，饭后一根烟，快乐似神仙，这才是他最大的个人利益啊。
纪宝娟：而我方认为，放弃低层次利益，获得高层次利益才是最重要的，陶渊明早有不为五斗米折腰之说，他放弃一些低层次的物质利益，获得更高的利益难道不是获利吗，我请问对方，人人现在纳税，难道是对个人利益的一种损失吗？
胡渐彪：如果真的是两全的话，那么应该即短期的利益不用损失，理想的利益也不用损失才对啊，为了群体的利益，那我这方面的享受被迫损失，还叫全吗？
叶斌：对方辩友谈到了，说欲望和精神理想是不同的，孟子说，生我所欲也，义以我所予也，这就是欲望，甚至这种欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不为苟得也，对方如何解释呢？那么我们知道，放弃暂时的，获得长远的利益，难道不是一种获利吗？
胡渐彪：对方辩友没有看到下一句孟子说，益我所欲也，利我所欲也，下一句是两者不可得兼，请对方辩友解释一下，什么叫两者不可得兼呢？
解意：这也就是我方所说的，为了高层次利益去放弃低层次的利益啊，难道对方辩友刚才跟我们说，全一定要十全十美，我想举这么一个例子，如果有两个苹果两个人分，对方是不是认为，一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢，这可能吗？
陈勋亮：对方辩友还是说高层次的利益，那我就谈马丁路德金吧，马丁路德金也其实为了高层次的利益，他为美国黑人征求群体的利益，那他个人的命运都给断送了，这是两全的概念吗？
叶斌：对方辩友谈到了，放弃底层利益。
主持人：对不起，正方时间到。
张逊亮：我方提了伟人的例子，伟人是为了群体而牺牲小我，我们也提了二人的例子，二人是为了自己而牺牲群体，两者都不是两全。
陈政弘：看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁，他也不顾一切，为了群体的利益，如此牺牲小我，成全大我的精神，对方说这是为了个人利益啊。胡渐彪：如果是个人利益群体利益能够两全的话，黄花岗72烈士何必断头颅，洒热血保护国家呢，头是不用断的，他们智力不够吗？
陈锦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥协就能两全的话，在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢？
陈勋亮：对了，我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶，但是来到了新加坡，为了全体新加坡的利益，我们还得放弃个人利益，这显然是不能两全吗？
陈政弘：不但如此，在许多宗教集团的国家，在非回教国，个人利益如果你是非回教徒的话，你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利，连吃什么东西都不能够自己控制，你告诉我个人利益得到保全啊。
胡渐彪：对方辩友不爱谈特例，那就谈普遍一点的吧，我们知道每一个国家都有土地征用的管理，为了要发展纵使我爱我的家园，也要被迫把它度让出来，什么叫做度让呢？
陈锦添：还不止土地征用呢，我们知道国家发展，不但要建路，还要建水坝，那么建水坝的时候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢？
陈勋亮：对了，而且我们还看到，陈家庚也是毁家兴学，我方就不明白了，到底毁家兴学是个两全的概念吗？
陈政弘：而且我们看到，陈六史在办教育，如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话，为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢？
胡渐彪：如果真的是可以两全，何必毁家兴学，是不是陈家庚，陈六史嫌自己的屋子太多了，要毁一毁呢？
陈锦添：我们谈到价值多元，很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德，就像同性恋，到底是善还是恶，我们也不晓得。可是价值多元，当我的价值观与主流思想不同的时候，我是否要做出局部的妥协呢？
主持人：好，谢谢，时间到。
好，那么欣赏过了双方辩手的自由辩论，我们暂时来喘口气，思考一下，观众朋友，我们稍候见。
好，欢迎各位回到辩论会的现场，现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述，时间是四分钟，请！
胡渐彪： 谢谢，先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第一、他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念，但是辞海明明就告诉我们，全是指完美齐备，是指没有例外的，为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢？就算对方辩友不喜欢辞海，那我们也知道，汉学家郑旋也说，全是指无暇病者，到底对方四辩待会儿给我们解释一下，什么叫做无暇病者呢。对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们，坏的个人利益那个不叫做个人利益，但是对方一辩又告诉我们，个人利益包括的是欲望和需求上的满足，为什么个人的欲望和需求上的满足，就必然是善的呢，那坏的欲望和需求上的满足，还算不算是个人利益呢，第三、对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我告诉大家，今天曼德拉坐牢27年，为了南非，其实是为了自己的个人利益，今天德丽莎修女贡献她们，浪费自己一生的青春时光，其实她是自私自利，我们更看到林觉民的“与妻书”与“七珏别书”，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，或许他是不喜欢他的老婆吧。对方立论的第四个根据点是告诉我们，今天个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，我们姑且承认有重叠性，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢？对方辩友的整个理论其实只有几个，对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊，人也有极度善的本性啊，他们会要牺牲小我，完成大我，那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢，对方一辩的第二个理论是告诉我们说，其实一个人作恶，他作了恶之后，最后会给人推倒下来，因此那个不算是个人利益，那我们看看实际例子，苏哈托一开始作恶的时候，垄断了30多年来的国库，这个是个人利益，他作恶了，因此这一方面是个人得利，群体失利。到最后群体把他给推翻了，结果他个人就损失，群体就得利，不就说明了一者进一者退吗，这还叫两全吗。对方二辩告诉我们，今天人们需要群体，人需要群体就代表说可以两全吗，我们很多时候是需要群体，但是因为我们需要群体情形之下，我们牺牲了局部的个人利益，为什么不叫做牺牲呢，对方三辩则没有告诉我们，为什么可以两全，只是告诉我们说，我们的理论有什么不对，让我们看看他们举出了什么，他告诉我们说苏哈托只是一个个人，但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢，他告诉我们世界上没有完美的东西，完美不是我们的定义，我们今天要谈的是全，对方辩友告诉我们义我所予也，利亦我予也，两者所予，都是个人利益，这一点到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出来。我方之所以认为，个人利益、群体利益不可以两全，其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律，没有办法解决，其一，群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一，群体利益的方向与众人的大部分意愿为准，但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办，请对方四辩帮我们解释一下。第二、资源有限，如果资源有限的话，我们分给谁好，集体还是个人呢，土地征用法令，就是要对方四辩解释的。第三、我们知道，社会发展的时候，一些伟人牺牲小我，完成大我，例如说曼德拉这些人，对方辩友是不是想告诉我们，他们是不必要存在的呢？第四、第五则是说明，个人的价值和欲望是多元的，在这一方面，我们没有办法达到统一，又怎么两全呢，今天说个人利益、群体利益不能两全，不是说他们两个极度冲突，而是要告诉大家，考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧，以牺牲小我完成大我，毕竟是一个崇高的精神，有时候个人利益要得到保障的时候，那社会就承担一点社会的风险吧，这也是我们个人所应得呀，谢谢大家！
主持人：谢谢胡渐彪同学，下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述，时间是四分钟，请！
王筱青：各位大家好，也谢谢建彪，在开始之前，我想与大家分享一样东西，这是我临行前，我的导师送给我的，他是想通过这个卡片告诉我，人生就像这颗五角星，那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分，他包括家庭、朋友、社会，这是集体的，包括我们个人的兴趣、爱好，包括我们对教育还有职业的追求，这代表个人的，而在这颗五角星的中心呢，是这五个角相交的那一个点，也是支撑这颗五角星的中心点，对于我们每一个人来说，这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程。在这个过程中，群体的利益和个人的利益不断的相交，相容，也就是今天我们所谈的两全。而如果我们没有这个两全的支撑点，我们人生的五角星就会失去平衡。当时我想啊，我们汉语中有两全其美这个词，那教授如今让我做到五全，谈何容易呢？可是当我们看到社会每天都在进步，我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长，当你看到这种进步和成长的时候，您还能得出像对方同学那样的结论吗，其实我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益，这分明是在追求不劳而获嘛。按照对方同学的观点呢，那只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是唯利是图。另外我还想要提醒对方同学，对方同学把英雄和窃贼相提并论，这是对我们英雄的亵渎，我想提醒对方同学，我们今天对利益的讨论，一定是正当的和合法的，一定要符合社会功德的，所以对方举的大量的事例都过于偏激，没有普遍性，这也代表了对方同学立论的片面。让我们再来谈两全，对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点，而对方同学无非谈的是两不全和不两全，而我们认为两全有三个层次，第一、个人和群体利益都得到增加是两全，第二、个人利益不变，群体利益得到增加，也是两全，第三、群体利益不变，不受到损失，个人利益得到增加，这还是两全，只要任何一方的利益没有受到损失，得以保全都叫两全，所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误。我们承认个人和集体有矛盾性，但是这毕竟是少数的情况，社会在进步，文明在推进，什么是社会发展的原动力，是我们在座的每一个人，是我们心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社会更稳定，但是有心愿还不够，我们需要每个人共同的努力，那这个每个人共同努力的过程，就是对利益取舍的过程，而我相信在座的每一位会作出明智的选择，使我们人生的五角星，保持平衡，谢谢！
主持人：谢谢王筱青同学的陈述，那究竟个人利益和群体利益是否可以两全，我们现在请评判团成员退席，去继续讨论这个问题，观众朋友，我们稍候见。
各位来宾，各位观众，您正在收看的是2001年国际大专辩论会半决赛第二场，今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队，那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢，我们现在请评判团代表钟志邦博士给我们进行评述，钟博士请。
钟志邦：各位敬爱的朋友，假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话，我肯定要选择做新加坡的前总理，而不愿意当印尼的前总统，架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话，他一定感觉到非常欣慰，并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话，有朋自远方来不亦悦乎，因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人，谢谢诸位对咱们国家领导这么客气。
牺牲小我，完成大我这个漂亮，并且动人的口号，不断的在古今中外不同的民族，不同的社群当中发动了具有魅力的功效，历史以来，的确有不少有志之士，甚至是普通的百姓跟平民，为了这个崇高的理想，牺牲小我，完成大我，作出巨大的无私的那种风险，人类的文明，古老的民族，之所以存留到今天，在很大的程度上，都是因为这些有志之士，或者苦劳大众，为了这个崇高的理想做出个人的献身，这个是正面的。但是牺牲小我，完成大我，这句非常动人，跟美丽的口号，在很多不同的情况之下，古今之外，也可以成为人民的鸦片，甚至是麻醉药，因此在很多的情况之下，有不少的单纯的，有心智的个人，的确尝试想为群体做出贡献，但是最终并没有完成大我，最终只完成了好几个大的小我，那这些例证太多了，如果讲下去可能在政治上可能太敏感。好多时候，这句话，牺牲小我，完成大我，被利用了，人民被误导了。上面我讲这几句话，跟我们今天晚上的辩题有直接的关系。个人的利益和群体的利益可以两全，这是正方的题目，反方的恰巧相反，个人的利益和群体的利益不可以两全，表面上看起来，这个题目好像是很简单，一方面是个人，另一方面是群体，因此，个人跟群体很简单是对立的，表面上是这样的，实际上不是，因为这个题目本身，个人跟群体，就有某一种相关的复杂的关系，比如说群体可能是非常空洞的一个词语，群体可能是非常笼统的，假设没有个人的话，因此这个辩题就形成了复杂性了，因为群体本身是空洞的，所谓群体就是许许多多的个人组成的，因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单。
现在我们看正反两方在辩论的时候，他们的技巧跟他们的内容是怎么样的，正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释，比如说他们把可以两全的可以呢，解释说并不等于必然，那就是说，在很多的情况之下，也许在绝大部分的情况之下，个人的利益跟群体的利益是可以两全的，但是个人利益跟群体利益，不是在所有的情况之下绝对没有例外，可以两全的，另外方面，正方的同学在开始的时候，也为利益这两个字做了一些解释，利益他们说有大小之分，也有高低的层次，正方也强调，个人和群体是密不可分的，比如说离开了群体，或者群体的利益，来谈个人或者个人的利益完全是空洞的，因此个人跟群体，包括个人利益跟群体利益是息息相关的，反方同学，一开始的时候，从辩论的角度来讲，是非常明智的，就把这个全按照辞海也好，或者词源也好，解释成为完全，完善，完美，因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来，他们一直在强调，在绝大部分的情形之下，按照他们的例子，个人跟群体的利益是不能够两全其美的，就以例子来说，也许是反方在举例的时候对他们有例，他们举出许许多多的例子说，你看在这种情况之下，个人必须做出牺牲，牺牲自己的利益，来成全大我，或者是群体的利益，他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突，有许许多多的矛盾，最终第四位胡同学在总结的时候，还是坚持他们所理解的全，是完美，个人表现方面，我们评判认为，好几位同学的表现都非常非常的不错，但是在不错的表现当中，很可惜，我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员，我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候，让我用几个形容词代表评判的看法，他们说这位同学言论有内容，技巧高明，反应 快，有幽默，潇洒，有大将之风，大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁，他就是反方的第四位同学胡渐彪，现在我把我们裁决的结果交给今晚主席，向诸位正式宣读。
主持人：谢谢钟博士所做的分析，我们也感谢评判团的所有成员。那么在宣布比赛结果之前，让我给大家预告一下，9月2号大决赛的情况，在大决赛中，今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵，正方的辩论立场是钱是万恶之源，反方的立场是钱不是万恶之源。好，现在我来宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩，评判团经过慎重的考虑之后，一致同意，优胜队伍为反方马来亚大学队。祝贺你们！在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与，谢谢！
8.辩论赛主题 篇八
1、经济发展与环境保护谁更重要
2、区域经济发展是优先实施招商引资还是优先实施创新驱动战略
3、发展经济是注重公平还是效率
4、用人应以才为先还是以德为先
5、农业应该规模化经营还是不该
6、人是外表重要还是内在重要
7、公务员是否该涨工资
8、群众的幸福生活应以满足物质生活为主还是以精神生活满足为主
9、初次分配改革重要还是再次分配改革重要
10、治理交通是否该限号
11、基础教育中学校教育重要还是家庭教育重要
9.辩论赛赛制 篇九
4正方四辩对正方一辩进行法庭式盘问1分30秒（90秒）正方二辩陈述2分30秒（150秒）反方二辩陈述2分30秒（150秒）正反双方二辩进行攻辩，各90秒（不得打断对方）盘问环节
正方三辩对反方一二四辩选手提问，反方不得反问，正方可以打断反方的回答，盘问和回答时间一共两分半
反方三辩对正方一二四辩选手提问，正方不得反问，反方可以打断正方的回答，盘问和回答时间一共两分半正方小结 90秒反方小结 90秒自由辩论
正方双方交替发言，各240秒
12反方四辩结辩 3分钟
13正方四辩结辩 3 分钟
14评委提问和离席讨论
10.电力企业辩论赛自由辩论 篇十
陈：请对方辩友注意这样一个事例，某小区楼道内排线箱电缆故障，停电三天没有恢复供电，给小区居民的生活及社区工作带来极大的不便，但供电企业强调该小区的配电设施产权不属于供电企业，让居民找小区物业公司解决，供电企业仅是根据产权分界就排除自身的责任，未能为小区居民提供维修服务，连这样的社会责任都不承担，又何谈维护了客户利益？
高：对方辩友请注意，上述事例中你混淆了法定责任和社会责任的概念，按照电力法的规定和电双方签订的《供用电合同》，依产权划分管理、维护责任是符合法律规定的。本事例中，小区物业公司是配电设施的管理人，理应负管理、维护配电设施的义务，而并非属于供电企业承担的社会责任范围，因此，以承担社会责任来要求供电企业扩大管理、维护范围是缺乏依据的。
原：我在补充一点，供电企业依法管理、依法维权、依法营销正是勇于承担法定义务、承担社会责任的具体体现，是对供、用电双方权益的保障。
许：这个事例中供电企业很明显是在推卸责任，并没有很好的为客户着想，保障客户的合法权益。现实情况是用户的用电设施与电网供电设施是紧密相连的，供电企业对用电设备理应负有监管义务，出现故障难道不负有维修责任吗？这不是置客户合法权益于不顾吗？
沈：我需要澄清对方辩友一个错误观点，供电企业不是电力监管部门，对用电客户没有法定的监管责任。供电企业一直致力于在责任范围内、外维护客户的合法权益。有这样一个事例，某小区供电电缆被施工队挖断，由于接线线序错误在重新送电时将380V电压送入客户家中，导致大量客户家用电器烧毁，也严重影响了供电企业的正常供电，正是供电企业按照相关法律规定，向施工方要求赔偿双方的损失，成功的保护了供用电双方的合法权益。这不正是供电企业维权的同时保障了供用电双方合法权益的最好诠释吗？
黄：请对方辩友不要激动，供电企业的精神不是“努力超越，追求卓越”吗，我们作为用户只是想拥有更好的服务，供电企业应该做一个负责任企业、应该保证供电的可靠性，不应该随便停电。供电企业随便停电，会造成广大用户工作，生活上的诸多不便。
高：对方辩友请注意，我们并没有对用电客户随便停电！也不能对用电客户随便停电！我们有严格的供电可靠率考核制度，张家口地区的供电可靠率已经达到99.7%以上。每次停电之前我们都会通过手机，电视等媒体发布停电公告。我们的停电工作是在定期维护和检修供电设备，我们这样做是为广大用电客户提供更安全、可靠的供电电源，这不正是切实维护用电客户利益的行为吗？
王：对方辩友的辩题是供电企业维权能够保障双方权益，那请问由于人为等外力因素，造成电表损坏，供电企业在换表的同时收取一定的费用，这如何证明供电企业在维权的同时保障了用户的权益？
原：我想提醒对方辩友，根据供用电合同规定，对于不可抗力等外力因素造成的电表损坏，供电企业理应承担其电表的修复及更换责任。但由于客户使用不挡及人力因素造成的电表损坏，供电企业不承担电表的修复责任，因由客户承担其相应的责任。
陈：那么供电企业为什么在不同时段设置不同电价，特别是用电高峰期时的电价相对比较贵，这不是变相提高电价吗？
阳：请对方辩友不要进入误区，供电企业之所以制定针对不同时段的峰谷电价的主要目的，是利用电价的经济杠杆作用调动用户削峰填谷的积极性，有利于提高负荷率和设备利用率，公平处理不同用户之间用电的利益关系，使用户合理承担电力成本，对提高用户、供电企业和社会的经济效益，难道这不是维护了供用电双方的合法权益吗？
王：请问对方辩友为什么要对客户实行两部制电价，即使是在用户不使用的时候也要收取一定的电费，所以我方认为供电企业这种维权只维护了自身的合法权益，却没有考虑用电客户的权益。
原：供电企业对大工业企业实行两部制电价制度。可以发挥电价的经济杠杆作用，提高设备利用率，改变“大马拉小车”的状况，压低最大负荷，提高负荷率和改善功率因数，从而减少了客户的电费开支。同时还提高了电网的供电能力；保证了用电客户安全、稳定、高效的用电。
阳：我再补充一点，部分大工业企业执行的两部制电价，是国家相关部门制定的。由于发供用电一致性的特点，不论用户用电量多少或用电与否，供电企业为了满足用户随时用电的需要，必须准备一定的发、供电设备容量，这部分成本费用理应由用户分担。
黄：请问对方辩友，高压客户在报装用电时，报装流程过于繁琐复杂，延迟客户的用电时间，给客户的造成一定的损失，这难道是保障了客户的合法权益吗？
沈：对方辩友请注意，任何一个流程，都是企业管理的精髓，应该是最简便、最合理的，供电企业的报装流程也是经过严格论证的，所有流程都是为了规范内部管理，为客户从技术、安全、经济上把关，可以很好的保护客户的用电安全和稳定。为了方便客户报装，供电企业还推出了“一站式”快捷服务，“四元管理”与“两个行动计划”的提出更是要求管理方式由粗放向精益转变，这都是为了保证客户用好电，好用电，这都是站在客户的角度为客户的权益着想啊？
王：对方辩友！同样作为服务型行业，移动公司在客户停机之前都会发出余额提醒，保证用户的正常使用，相反供电公司在客户欠费后直接采取停电措施，导致用户无法正常用电，切身权益受到损害，供电企业又作何解释呢？