陆游的爱国诗是哪些

2024-12-03

陆游的爱国诗是哪些（精选8篇）

1.陆游的爱国诗是哪些篇一

爱国主义情感在陆游诗中的渗透是一种心灵之间的呼唤, 是心与心的连锁感应, 是心与心的强烈触碰。中华民族上下五千年的诗歌创作中, 陆游是最多产的作家, 他是一位创作力和想象力非常旺盛且丰富的作家, 他一生都在辛勤的写作, 甚至达到“无诗三日却堪忧”的境地。因此, 在我国文学史上他的作品极其丰富, “六十年间万首诗”, 而现今存在的有九千四百多首, 是我国文学宝库中一笔丰厚的遗产。

一、陆游诗歌的爱国主题体现在忠贞不渝的爱国情怀上

陆游诗歌的内容涵盖了当时社会的的各个层面, 其中爱国主题是其最大的特点与成就。陆游诗歌的气势磅礴体现在他将爱国情怀表现在“金戈铁马”“气吞残虏”的英雄气魄上。

1. 借助幻想梦境寄托报国理想

中华民族几千年的悠久历史中, 孕育了千万优秀的子孙。华夏儿女热爱和平、注重礼仪、追求真理、崇尚自由、自强不息。每个儿女都有一颗爱国的心和报国的梦。陆游的一生虽然命运坎坷, 却常常在梦境中幻想自己热血报国, 起笔写下现实的冷酷, 陆游热爱人民生活, 常常亲自深入到劳动人民的生活中, 体验人民生活的疾苦, 满怀同情。他的《楼上醉书》中“三更抚枕忽大叫, 梦中夺得松亭关”, 就是将报国理想寄托于梦境中, 他往往是通过在日常生活中的联想来抒发自己的爱国情感。

2. 探寻自我理想的存在方式

陆游诗歌中深刻的爱国情感也源自于他家庭生活的熏陶以及他所处时代的影响, 诗歌中体现了护国杀敌的英雄气概和宁死报国的献身精神, 无情地讽刺了南宋朝廷的屈服、妥协的投降态度。所以其诗歌中爱国主题体现在探寻自我理想的从存在方式上。陆游的诗歌《秋思》中有一句“壮心自笑何时豁, 梦绕梁州古战场”, 恰恰解释了他将爱国情怀寄托梦境的原因以及宣泄情感的内容。在这类型的诗歌中, 陆游将自己时而想象为一员大将, 一跃而起, 过关斩将; 时而想象自己成为一名军师, 披荆斩棘, 随帝亲征。当他做一幅草书时, 就好像对敌激烈的作战, 故诗中有闻: “酒为旗鼓笔刀槊, 势从天落银河倾”。当他一听见鸿雁的啼鸣, 便会勾起无限的遐想与感慨: “夜闻雁声起太息, 来时应过桑乾责” ( 《冬夜闻雁》) 。陆游这种借梦境幻想抒发的深刻爱国情怀, 在诗歌中也是一种独到的体现, 他的独特情感注入方式实现了人生的超越。

二、陆游诗歌的爱国主题体现在对劳动人民生活的关注上

1. 陆游与劳动人民共同生活数年, 前无古人后无来者

陆游于农村的生活长达三十多年的时光, 中国古代没有一位诗人能与之相比。他的目光几乎都投在了老百姓的身上, 不仅与人民朝夕生活在一起, 而且还深刻了解、忧虑人民的劳苦辛酸。他将自己与人民进行对照, 深深查验自我, 对老百姓倾注了深切的同情与关怀, 看到人民群众的疾苦, 他不顾一切地想办法帮助那些贫困的人民摆脱穷困潦倒的生活, 亲自引导广大人民群众迈向光明的大道上。在这一点上充分表现了陆游悲天悯人的伟大爱国主义情怀。在诗歌《农家叹》中表现了广大农民辛勤劳作、善良性格以及残酷的剥削阶级对他们的无情掠夺, 表达出作者对农民大众深受劳苦的莫大关心。陆游还曾为融入到人民生活中而作诗表达情怀, “身杂老农间, 何能避风霜。夜半起饭牛, 北斗垂大荒。”他经历着农民的生活, 亲自扮演纯粹农民的形象, 体验真正农民的生活, 用远离尘世、淡泊名利的方式来贴近人民大众的内心。只有像陆游这样切身的去体会广大农民的艰难困苦, 才能发自内心的对农民的生活报以强烈的同情, 才能有感而发写出感人心扉的诗句。在对广大农民的疾苦的同情与关怀方面, 深深体现了其诗歌中的人文关怀。

2. 陆游与人民感情深厚, 同甘共苦

陆游的诗歌中不乏多篇与人民共命运、同生活的内容, 他为平民百姓送医问药、赠送礼品, 忧人民之忧, 喜人民之喜。以“雨”字为例, 他就写了许多关于人民生活的记载, 有久旱逢甘雨的快乐, 有大雨滂沱的忧虑, 还有雨夜不能寐的慨叹。陆游融入人民生活而且还十分虔诚地为自己身为一名农夫而感到自豪, 为自己能够远离喧嚣的士大夫阶层而感到光荣。他的诗中无比热情的歌颂着生活中的美好事物, 流露着真实淳朴的感情。其诗作主题涉及到的范围也是十分广泛, 草木虫鱼无孔不入, 纷纷被纳入诗中, 正所谓“村村皆画本, 处处有诗材”。

三、陆游诗歌的爱国主题体现在他忧国忧民、心系国家上

陆游所生活的年代是饱经风霜、内忧外患的年代, 由于宋朝统治者的重文轻武, 导致外族的不断侵略, 陆游因此自小从少年时代就饱受流离失所、兵荒马乱的疾苦。但是成年后的陆游也没能摆脱坎坷的命运, 虽然走向仕途, 可也无比艰辛。不过陆游并不委身屈服, 他坚持自己的信念, 励志要成为一名反对投降、决不妥协、坚持抗战的爱国将士。所以他以笔墨代利剑、立场坚定地站在民族大义上, 挺身而出, 不仅不屈不挠地痛斥入侵者的行为, 而且还极力揭穿卖国者的丑恶面目。他坚持身为一名爱国志士该有的雄心壮志和远大抱负, 坚持“雪耻御侮, 收复失地”。其爱国之雄心并不局限于纸上, 他不满足于以口击贼, 而是要亲临战场杀敌, 将爱国情怀化为热血, 为国效力。陆游的诗歌直抒胸臆, 如“早岁那知世事艰, 中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡, 铁马秋风大散关。塞上长城空自许, 镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世, 千载谁堪伯仲间。”就是《书愤》中情感的直译。但是他如此报国的丹心并没能得到重视, 没有为国效力的机会, 只能借助诗赋抒发自己的压抑和愤慨, 用慷慨激昂的词句吟唱思国的悲怆。

陆游的壮志雄心得不到应有的发挥, 但并不影响他对国家的热爱, 对祖国壮丽山河的由衷感慨。在他的心中, 爱国家、爱人民、爱山河这三者是一样的, 并且他描绘祖国的山河壮丽的情感与他的爱国情怀密不可分, 如《思故乡》中“千金不须买画图, 听我长歌歌镜湖”, 诗人无比畅怀的感情抒发。还有《柳桥晚眺》中“小浦闻鱼跃, 横林待鹤归。闲云不成雨, 故傍碧山飞”, 陆游借助描写纯美的自然风光来感叹对祖国山河的热爱。再如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“三万里河东入海, 五千仞岳上摩天”, 将黄河、五岳群山这样气象雄壮、意境宽阔的祖国山河十分形象生动的展现出来, 饱含了作者对祖国山河由衷的赞美以及对沦陷区人民由于国家沦陷而艰难生活的真切怀念。

四、结束语

杰出的爱国主义诗人陆游, 他的充满着爱国思想感情的庞大诗篇给宋代的诗坛特别是给那些迂腐顽化、萎靡不振的南宋封建王朝带来了激情澎湃的战斗气息。但是, 诗人出身在一个封建官僚的家庭, 避免不了存在着许多时代性的、阶级性的局限。诗人虽然与人民共同生活数年, 接近人民, 并且体会到了他们的痛苦和希望, 但他作为一个封建时代的知识分子, 还不能把自己的命运与人民紧密结合起来, 所以他的爱国情怀与抱负只是寄托希望在封建王朝最高统治者的想法和决策上面, 还要依靠统治者的重用才能建立自己为国奉献的伟大事业。他还把对抗外敌、舍命救国的志愿常与个人的功名成就紧紧纠缠在一起。于是, 当他一旦遭到了最高统治者的厌弃和打击时, 便会顿感失去力量与支持, 而产生一种孤独、空虚、悲观的思想感情。遂他时而面对现实的残酷采取逃避的态度, 时而以“狂放”“旷达”“不羁”的性格从精神上将自己麻醉。所以在他的诸多诗篇中有不少消沉、感伤的情绪融入其中, 有时甚至在他写得那些慷慨淋漓的诗中也避免不了夹杂一些消极的情绪。难能可贵的是, 伟大的爱国诗人陆游直至终寝时候, 还写了一首感人至深的《示儿》: “死去原知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁。”可见他的爱国主义精神和情怀是多么的深厚和挚烈。

陆游的诗歌以南宋现实残酷的环境为背景, 广泛真切地反映了南宋前期的社会黑暗, 跳动着这一封建时代的脉搏。他的诗歌内容显得颇为丰富、有力, 所涵盖的层面涉及了当时社会的各个生活方面。陆游诗歌中所洋溢的炽热的爱国情怀, 风格多种多样、气壮语豪, 感情真挚、激昂、慷慨, 从诗歌的本质特征来说, 是无比自然地表现出了一种独特的人文精神。它就像一泓清灵却看不见底的深泉, 一旦激发, 却具有震人心弦、贯穿人心的巨大艺术力量。后人对其诗歌中爱国情怀的深入研究和宣传, 对于继承和弘扬中华民族的爱国主义传统精神, 是极其必要而有深远意义的。

摘要：通过对陆游诗歌作品中所表现出的爱国主义情怀的分析, 具体论述了他诗歌中的爱国主题对后人发展爱国主义精神与崇高理想的深远影响和强烈的现实意义。

关键词：陆游,爱国主义,诗歌主题

参考文献

[1]游国恩.中国古代文学史[M].北京:人民文学出版社, 2010.

[2]严修.陆游诗集导读[M].成都:巴蜀书社, 2009.

[3]游国恩, 李易选.陆游诗选[M].北京:人民文学出版社, 2012.

[4]钱钟书.唐宋诗集注[M].北京:人民文学出版社, 2011.

2.陆游诗歌的爱国主题和表现形式篇二

关键词：陆游诗歌；爱国主题；表现形式；艺术特点

中图分类号：G414 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）04-178-02

陆游是南宋伟大的爱国诗人。他终生主张收复失地，昭雪国耻，抗战到底。他现存的九千多首诗中，鲜明的特色是爱国主义精神。他的诗歌多方面表现了一个热爱祖国、关心人民的有志之士的热情、愤慨和抑郁之情。除了爱国主义诗篇外，陆游描写农村风光、风俗人情、自然景物、个人情愫的诗也各具风采、生动感人。陆诗的表现形式丰富多彩。主要为：1、直抒胸臆，托物言志；2、借景抒情，以梦抒怀；3描写细腻生动，清新优美；4、擅长七言诗，对仗极工整。其艺术特点：1、他的爱国诗篇植根于南宋现实土壤。因此他的诗运用了现实主义方法，风格近视杜甫。2、充满对理想的追求。通过梦境和想象来抒发自己的美好愿望。因此，又富于浪漫主义色彩。3、诗歌语言平易晓畅，精炼自然。诗歌风格气势奔放，境界壮阔。4、体裁方面，兼长众体，各体俱工，更擅长近体诗。

一、终生不渝的爱国情怀，抗敌复国的爱国主题

1、维护国家统一，反对南北分裂。是陆游爱国诗篇的主旋律

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。出生于1125年（宋徽宗宣和七年），卒于1210年，终年86岁。陆游生当南宋多事之秋，出生的第二年适逢靖康之乱，随其父陆宰离开中原南归。因而他的童年是在战乱、流亡生活中度过的。从小受到父辈们抗金思想的教育和熏陶，立志要“扫胡尘”、“清中原”，为统一祖国而斗争。他青年时代就变姓名，学剑术，读兵书，结豪杰，积极宣传北伐主张。三十岁左右，陆游即以“喜论恢复”而知名，并因此受到投降派的排斥和打击。他坚持夙志，毫不退缩，大声疾呼抗敌复国。宋孝宗隆兴年间，陆游出任枢密院编修管，热情宣传抗金主张，积极支持张浚北伐，提出了定都建康（今南京），固守江淮，攻取山东，收复中原的建议。不久北伐失败，陆游也被投降派加上“交结台谏，鼓唱事非，力说张浚用兵”的罪名罢职回家。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游应四川宣抚使王炎的征召，从夔州来到汉中，任左承议郎权四川宣抚使干办公事兼谏法官。在职期间，他披铁甲，跨战马，执长戈，奔驰于秦陇岐渭之间，查勘地形，了解民情，并亲临前哨大散关和骆谷口等地侦察敌情。他认为汉中地区形势险要，军民抗金斗志很高。他向王炎建议：“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。当积粟练兵，有衅则攻，无则守。”但陆游的意见未被采纳，不久王炎被召回杭州，幕府解散，陆游北伐的希望和计划破灭了。他怀着痛苦的心情离开汉中，南下成都。从此，陆游再没有机会走上抗金前线，但他却以诗歌作为武器，表达自己坚持北伐，反对投降，渴望祖国统一的理想和决心。

陆游热爱祖国辽阔的土地，雄伟壮丽的河山以及悠久的历史文化传统。他深情地歌唱：“四海一家天历数”（《感愤》），“幅员万里宋乾坤”（《夜读东京记》）。他热烈地赞美：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）。“太行天下脊，黄河入昆仑。山川形胜地，历世多名臣”（《哀北》）。对于历史上的著名诗人予以崇高的评价：“离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳”（《哀郢》）。“出师一表通古今，夜半挑灯更细看”（《病起书怀》）。所有这些，激发了他的爱国情怀，鼓舞着他为实现祖国的统一而斗争。

陆游的爱国情操终生不渝，老而不衰。他早年即立下“一生报国有万死”的志向，有着“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）的豪情。步入中年之后，诗中更洋溢着恢复中原、洗雪国耻的献身精神: “上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）。“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死” （《金错刀行》）。即使到了古稀之年，仍然豪情横溢，爱国热情丝毫未减：“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》）。陆游临死前写的绝笔诗《示儿》既是诗人一生思想斗争的总结，也是几百年来广为传诵，影响深远的名篇：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”仍念念不忘国家的统一。由此可见，陆游对祖国怀着多么深厚的感情，他真不愧是我国古代杰出的爱国诗人。

2、反对屈辱求和的和戎政策，揭露南京统治集团祸国殃民的罪恶，是陆游爱国诗篇的又一重要内容。

南京时期，投降和反投降的斗争十分激烈。主战派反对割地求和，坚持抗金的正义斗争，受到人民群众的支持。但是投降派掌握着朝政大权，他们唯金人之命是从，镇压抗金远动，迫害主战派代表人物，制造了一桩桩“爱国有罪”的惨剧。陆游一生与南宋投降派进行了不屈不挠的斗争，并因此而遭到排斥和打击。诗人曾说：“余十年间两坐斥，罪虽擢发莫数，而诗为首”（《剑南诗稿》卷21）。他把诗歌当做匕首和投枪，掷向投降派：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣”（《夜读范致熊<揽辔录>言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》）。在另一首《追赶往事》中，他这样写道：“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦！不望夷吴出江左，新亭对注亦无人”。这两句七言绝句，以犀利的笔锋揭露了南宋初年黄潜善、汪伯彦和秦桧之流结党营私，排斥主战派将领宗泽，陷害民族英雄岳飛，出卖中原河山与人民的罪行。诗人指出：投降派不止秦桧一人，而是一个反动集团。这些无耻的“公卿”，为虎作伥，给人民带来了灾难，自己却逃到西湖的花天酒地中寻欢作乐去了。陆游愤慨的予以谴责：“巨浸稽天日沸腾，九州人死若丘陵。一朝才得居平土，峻宇雕墙已遽兴”（《读夏书》）。祖国大地横尸遍野，人民处在水深火热之中，而南宋统治集团却恃和求安，劳民伤财，建筑高屋广宇，过着穷奢极欲的生活。在这黑暗的岁月里，多少爱国者报国无门，壮志难酬，虚度了宝贵的时光：“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”（《感愤》）！陆游在诗中唱出了广大军民对“和亲”政策的愤恨：“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌。夜视太白收光芒，报国欲死无战场”（《陇头水》）！“战马死槽枥，公卿守和约。穷边指淝淮，异域视京略”（《醉歌》）。这些诗句矛头直指卖国集团，笔锋犀利，毫无隐讳，充满怒发冲冠的爱国情绪。

淳熙四年（1177），陆游在成都写了乐府古题《关山月》，对南宋统治集团从“隆兴合议”以来，文恬武嬉，醉生梦死的现实作了深刻的揭露：“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，二十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！”这首诗就题意而生发，采用对比的手法，叙写同一个月光之下，关山（边境）内外三种不同人（将军、士兵、遗民）的境遇和心态，概括了当时广大人民和爱国志士与投降派的矛盾。诗人从不同的角度斥责了南宋统治者求和苟安，不修武备，沉湎声色的种种罪恶，抒发了戍边战士报国无路，虚掷光阴的愤懑，表达了中原人民垂泪忍死，渴望恢复的痛切心情。全诗借景生情，月亮是全篇的背景光源，重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”,而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。倾述着诗人对“和戎”国策的谴责和报国无门、壮志难酬的憾恨。

陆游的晚年，南宋统治集团内部矛盾愈演愈烈，党同伐异，互相倾轧。陆游对这种争权夺利的斗争表示强烈的不满：“荥河温洛帝王州，七十年来禾黍秋。大事竟为朋党误，遗民空叹岁时遒”（《北望感怀》）。陆游积极支持“开禧北伐”，对主持北伐的韩侂胄采取鼓励与合作的态度。因而遭到投降派的攻击和污蔑，但诗人骨硬性傲，决不屈服：“宁为雁奴死，不作鹤谋生”（《古意》）。“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”（《感事六言》）。这些光焰万丈的铿锵诗句，正是他对投降派的坚定回答，更是他一生反对投降主义的总结。

3、关心和同情人民疾苦，反映人民的愿望和要求，这种忧国忧民的思想感情在陆游诗歌中得到了充分的體现。

陆游写了不少反映人民盼望北伐，要求解除民族压迫的动人诗篇：“遗民世忠义，泣血受污胁”（《登城》）“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）。陆游常常北望中原，扼腕悲歌，他和苦难深重的北方人民心心相连。对南方人民贫困、痛苦的生活，也有深切的感受。他同情贫民百姓的艰难处境：“凶年饥岁，虽贫富俱病，然富者利源至多，贫者惟守田亩，孰为当恤？视郡县之庭，鞭笞流血扭械被体者，皆贫民也”。他在地方任职期间，作了一些有益人民的事情。被免职后，回到家乡，和人民建立了密切的关系，写下了许多反映农村生活的作品，如《游山西村》，表现了诗人由农村景色引起的欢娱之感和与农村人民的真挚情谊。诗人不遗余力还时常为人民做一些有益的事情：“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名”（《山村经行因施药》）。可见陆游受到了人民的欢迎。他对农村的了解也逐渐加深，并写了一些反映农民辛勤劳动和苦难生活的诗篇：“农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自成塘”（《农桑》）。“北陌东阡有故墟，辛勤见汝昔营居。豪吞暗蚀皆逃生，窥户无人草满庐”（《太息》）！农民群众终年辛勤劳动，但却不得温饱，无以为生，被迫逃亡他乡，留下的只是短井残垣。诗人面对这一惨淡景象，不禁倾泪叹息。陆游晚年穷居山阴，对贫富悬殊的现实有着更直接的感受，他把所见、所闻、所感付诸诗篇，其中《农家叹》、《秋获歌》诸作，都是农民深受残酷剥削，以至无以为生的现实记录。陆游关心人民，同情人民，他接受了人民的教育，又以自己的作品来鼓舞人民。

二、丰富多彩的表现形式

陆游一生热爱生活，创作勤奋，现存的九千四百多首诗中，内容极为丰富，涵盖了当时社会生活的各个方面，其中最主要的是爱国主题的张扬和对生活情境的歌咏。他的诗歌表现形式丰富多彩。其主要表现为：

1、直抒胸臆，托物言志。

如《书愤》，陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，“气如山”的雄心与“空自许”的现实形成了强烈的反差。郁闷、失意、悲怆化作了滔滔江水狂泻而出，，具有强烈的感染力。《卜算子•咏梅》，诗人借咏梅以表达自己坚定不移的爱国立场和政治节操。

2、借景抒情，以梦抒怀。

如《关山月》，全诗以淡淡的月光为背景，写出了关山内外三种不同人的境遇和心态，一针见血地揭露了“和戎”国策的罪行，抒发了诗人报国无门、壮志难酬的愤慨之情。《十一月四日风雨大作》，作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望为国效力。诗歌深沉地表达了作者报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。

3、描写农村风光、人情风俗、自然景物、个人情愫，都细腻生动，清新优美。

如《游山西村》赞美宁静的村景和淳朴的民风。《临安春雨初霁》抒写对京华红尘的厌倦，但对江南春雨和书斋闲适生活的描写却优美动人。《沈园》二首是陆游爱情生活的写照。这两首“绝等伤心之诗”虽数量不多，却是古代爱情诗中不可多得的精品。

4、陆游兼长众体，各体俱工，更擅长七言诗他的七古、七律和七绝的成就都很高。

如：被后人推为压卷之作的七言古体诗《长歌行》，笔力清壮顿挫，结构波澜起伏，恢宏雄放的气势寓于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，“看似奔放实则谨严”（赵翼《瓯北诗话》卷六）。七律《游山西村》以平易晓畅的语言，整饬谨严的章法，描写山中景物社日风光，充满着浓厚的生活气息，流露出作者热爱农村的深厚情感。陆游的七绝笔致流转，情韵深永，其代表作《剑门道中遇微雨》字句清丽，情绪深婉，意境高远。陆游诗中七律尤以对仗工整而著称，刘克农说：“古人好对偶被放翁用尽”（《后村诗话》）前集。陆游的对仗常常能做到工整而不落纤巧，新奇而不至雕琢，如“一身报国有万死，双鬓向人无再青”（《夜泊水村》，《剑南诗稿校注》卷一四），“全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲”（《登赏心亭》，《剑南诗稿校注》卷一○）。正因如此，陆游诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联，颇受人们的喜爱。

三、陆游诗歌的艺术特点

1、他的爱国诗篇，植根于南宋的现实土壤，因此他的诗歌运用了现实主义创作方法，风格具有杜甫沉郁悲凉的一面。

2、充满对理想的强烈最求，往往通过梦境和想象来抒发在现实中不可能实现的美好愿望。因此，又富于浪漫主义色彩。兼融李白的飘逸奔放，但又不像李、杜诗那样雄奇莫测。

3、诗歌语言平易晓畅，精炼自然。诗歌风格气势奔放，境界壮阔。

4、体裁方面，陆游兼长众体，各体俱工，更擅长七言诗。

综上所述，陆游诗篇内容丰富，思想性强，风格豪放悲壮，充满爱国激情。他热爱祖国，忧国忧民，和人民的关系日益密切，为反对民族压迫和投降主义，为祖国的统一斗争了一生。诗歌的爱国主题融入了他的整个生命，成为陆诗的精华和灵魂。“诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）！就诗歌强烈的爱国激情而言，这样的称颂陆游是当之无愧的。另外，陆游诗歌的表现形式丰富多彩。他热爱生活，善于从各种生活情景中发掘素材，无论是高山大川还是草木鱼虫，无论是农村风光、人情风俗，还是书斋闲情、隐逸情趣，他都写得细致入微，优美生动。陆游的诗歌创作，植根于现实生活，基本特征表现为现实主义，同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神，形成了气势奔放，境界壮阔的诗风。诗歌语言简练自然，造诣很高，内容扎实，感情充沛，表达清晰，作品富有感染力，读起来亲切感人。他的诗风对后代诗坛产生了深远的影响，因此，姚鼐说：“放翁激发忠愤，横极才力，上法子美，下揽子瞻，裁制既富，變境亦多”（《今体诗钞序目》），这样的评价是十分中肯的。

参考文献：

[1].朱东润主编.中国历代文学作品选[M]•2•上海古籍出版社.2006.6.187―199.。

3.陆游的爱国诗篇篇三

一、反映南宋苟且偷安的现实，抨击主张苟和的投降派

在陆游所处的时代，祖国的大好河山被分裂，北方广大人民遭受到民族压迫，而南宋小朝廷却苟县偷安、不思收复、屈辱苟和，这种奇耻大辱，这一社会现实，是广大人民和爱国志士所不能忍受的。雪耻御侮，收复失地，是每个爱国志士的抱负，陆游也不例外。他不能亲临战场，就拿起笔作斗争，对投降派进行了坚决的斗争和尖锐的讽刺。

如《关山月》所写的：

和戎诏下十五年，将军不战空临边，朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戌楼刁斗催落月，三十从军今白发，笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨!中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

在这首诗中，陆游用对照的写法：遗民们是渴望恢复的;战士们是极愿为国效死、杀敌立功的;只有“朱门”在那里酣歌醉舞，甘心向敌人献媚纳贡。从这三个方面的鲜明对照里，使我们可以清楚地看出当时的阶级矛盾和民族矛盾。就其所表现的内容来说，概括了南宋时代的社会现实，真可以说是时代的一面镜子。然而作者却又不是像镜子一样纯客观地把事物再现出来，而是贯注着自己强烈的感情。

二、表现对家乡、对祖国的挚爱深情

看到自己的家乡遭到沦陷，看到自己的祖国软弱无能，作为一名普普通通的公民，谁都会为之心酸，谁都会为之掉泪，更何况，作为一名一直视祖国的兴衰荣辱为己任的爱国诗人，又怎么不爱自己的`家乡、不爱自己的祖国呢?他对家乡、对祖国的那种深沉的爱不亚于对自己的父母、对自己的兄弟姐妹的那种爱，他的这种爱已经渗透到了他的诗篇里。

如他在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中说：

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!

这首诗头两句的“河”指黄河，“岳”指华山。黄河和华山是我们祖国的名山大川，也代表着祖国神圣不可侵犯的领土。“三万里”和“五千仞”虽非实数，是一种夸张的写法，但用来形容祖国山河的雄伟壮丽则是很相称的。对于祖国有这样的大好河山，诗人感到骄傲和自豪，而对于失掉它们，当然就不胜其痛惜与悲愤了。诗的后两句表现了诗人对沦陷区人民的关怀。他把他们称为“遗民”，暗示出那是由于昏儒的统治者逃跑了，把他们遗弃在那里。而他们被遗弃之后，就开始在“胡尘”的笼罩之下饱受敌人的蹂躏与奴役，过着悲惨痛苦的生活。他们含着热泪，年复一年地盼望着“王师”来解救他们，但由于南宋小朝廷奉行着向敌人妥协投降的政策，他们殷切的希望总是成为泡影。

三、表明他匡扶社稷、抵御外侮的胆量与决心

他不但有爱国忧民的情绪，并且表明自己救国的胆量与决心。在南宋政府奉行苟和投降国策的时候，陆游坚决主张抗战，收复沦陷的国土，赶走侵略者。他渴望上战场，他愿把自己的整个生命和力量都交给国家去支配。他的这种前线杀敌、誓死报国的愿望在诗中表现的很强烈，所谓“手枭逆贼清旧京”、“直斩单于衅宝刀”。

他在临死之顷，还写下了作为遗嘱的《示儿》诗。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，殷切盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌侵入或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。一个在病榻弥留之际的人，想到的不是自己，自己的家人，而是国家，这样博大胸襟是无几人能相比的。就连一代英杰曹操在辞世之前还不免以分香履嘱，而诗人却以“北定中原”来表达其生命中最后的意愿。对于这首诗，明代学者胡应麟评价为：“悲愤之气，落落二十八字间。”清代诗人贺贻孙评价为：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神”。但我比较欣赏朱自清的评语：“示儿”诗，是临终之作。不说到别的，只说‘北定中原’，正是他的专一处，这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势。他尽可说些别的体己的话，可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说：“死去”虽然不见“九州同”，可是相信，“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他的儿子“家祭无忘告乃翁”教儿子“毋忘”正见自己的念念不“念”。这是他的爱国热诚的理想化。(《朱自清选集·爱国诗》)

如此光辉的遗命，如此精醇的爱国热诚，在封建文人中，实属罕见。从这里我们可以看到，陆游的爱国思想是一贯的，是自少至老历久不渝的。他是一个诗人，也是一个战士，这是他杰出的一面，也是他不同于一般诗人的地方。

四、对幻景、梦境的描写体现出陆游的爱国情杯

政府的软弱、投降派的反战和排挤使陆游的一腔报国之心成为泡影;壮志难酬的现实使他只能从幻想或梦境里寄托他的报国思想。

“壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场”(《秋思》)，正概括地说明了这类记梦诗的成因和内容，在这类诗中，我们可以看到，诗人有时象一员猛将，跃马大呼，夺关斩将：“三更抚忱忽大叫，梦中夺得松亭关”，(《楼上醉书》)。有时又不失书生本色，草檄招安，作歌告捷：“更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱”(《九月十六日夜梦驻军河外遣使招安诸城》)，而且“尽复汉唐故地”(见《剑南诗稿》)卷十二的诗题)。所以他说：“谁知蓬窗梦，中有铁马声”(《书悲》)。

4.浅析陆游诗中的爱国情怀篇四

论文提纲

1、陆游的生平及思想对其爱国主义诗歌创作的影响。

2、陆游生活的社会背景对其爱国主义诗歌创作的影响。

3、陆游诗歌中爱国主题的表现方法。

4、陆游诗歌中的爱国主题对后世的影响。

5、陆游诗歌中的爱国主题的独特特点。

【内容摘要】陆游，南宋著名爱国诗人，也是诗歌作品存世量最多的诗人。由于陆游生活在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐复杂的时代，所以他常常为分裂的祖国而忧虑，为受煎熬的人民而悲愤。陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。

【关键词】陆游爱国主义忧国忧民舍生报国

爱国，是中华民族几千年以来亘古不变的旋律，向来备受人民关注。在文学领域，爱国主义也早已成为评判作家思想性的一个重要原则。陆游的诗歌无不渗透着他对祖国对人民的挚爱，因而享誉千古。

陆游的诗歌不仅数量多，而且内容丰富，有的感时伤怀抒发感情，有的描绘祖国壮丽山河，也有的反映农村秀美的田园风光或凄美爱情等。这些作品或气势恢宏或感情炽烈，然而在这些内容丰富的作品中，始终有一种感情贯穿其间，那就是收复失地，御辱强国的强烈的爱国主义之情。陆游为被分裂的祖国而忧虑，为受煎熬的人民而悲愤。这种永不衰竭的爱国主义之情是陆游诗词作品的主旋律。

一、陆游的生平及思想对其爱国主义诗歌创作的影响。

陆游出生时，正值女真大举南侵之际。靖康之难后，为避兵乱，随家人逃难，在颠沛流离中度过了童年时期。“儿时万死避胡兵”（《戏遣老怀》）的惨痛经历，及家族的熏陶使陆游从小就产生了抗敌御侮的爱国理想和“少小遇伤乱，妄意忧元元”（《感兴》）的忧国忧民的高尚情怀。于是从儿时起，陆游便发愤立下了英雄誓愿：“儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清”（《壬子除夕》）。陆游出生在一个富有学术和文学空气的仕宦之家，其曾祖父、祖父在文学方面都有很深的造诣。父亲陆宰是位著名的藏书家，也是个有爱国思想的官员。他以国愁为念，常常与志同道合的朋友在家谈论国事，斥责祸国殃民的昏君赃官。这对陆游的爱国思想有着深刻的影响。从小就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的誓愿。

总之，陆游的一生是在内忧外患中度过的。自记事起，目睹的是金兵对中原的践踏肆虐，百姓无奈的背井离乡；耳闻的是父辈们救国救民的爱国言辞，使得陆游的思想较早的定格在忧国忧民、舍生报国之上。此外，陆游的个人修养是很严格的。强烈的是非观，对人民疾苦的关心，以爱国先驱为自己的楷模，在个人生活上的严格要求，以及从前辈诗人的篇章中汲取的滋养，都是陆游具有始终如一的爱国主义思想的基本保证。

二、陆游生活的社会背景对其爱国主义诗歌创作的影响。

陆游生于宋徽宗赵估宣和七年(1125年)，宋钦宗靖康元年冬(1126年)发生了靖康之变，金军攻破东京(今河南省开封市)，徽、钦二帝被俘，葬送了北宋一百多年的江山。陆游的父亲陆宰，曾任直秘阁，京西路转运副使，是一个有爱国思想的士大夫。陆游少儿时代跟随父亲辗转逃难，饱经战乱，耳闻目睹的是金人兵马的肆虐践踏，人民流离，山河破碎，父亲及长辈们的慷慨陈辞。国破家亡的耻辱在他幼小的心灵上打下了烙印，父辈们宁死救国的精神给他种下爱国思想的种子。他就是在这种充满爱国思想的家庭和社会环境的熏陶中成长起来的，他全身的血液中无不奔腾着爱国主义的细胞。陆游所处的时代，金兵侵略，祖国的大好河山被分裂，北方广大人民遭受到民族压迫，而南宋小朝廷却屈膝事敌，不思恢复，这种奇耻大辱，是广大人民和爱国志士所不能容忍的。雪耻御侮，收复失地，是爱国志士的抱负，是人民的迫切愿望，也是人民的爱国思想。这种思想出现后，必然要反映到当时的文学作品中来，于是，慷慨悲歌的爱国热情，代替了酣歌醉舞与柔靡香艳的诗歌情调。陆游就是这类诗人的杰出代表，他呼吸着时代的气息，以独特的格调，唱出了时代的最强音。他幼年流离失所，四处漂泊，受到过爱国主义思想的强烈熏陶。成人后他在政治上受到了种种挫折，这些经历更加激发了他的壮志爱国热情，他66岁退居山阴，过着近20年的清贫生活，写了许多闲谈的诗篇，但他笔下的草木山水，梦昔抚今，都寓意着爱国、爱人民的深情。

三、陆游诗歌中爱国主题的表现方法。

1.陆游诗歌中的爱国情怀，主要表现在忧国忧民、心系国家上，他把自己的爱国情怀融化到诗歌中，或直抒胸意，或含蓄寄意。

在陆游的时代，祖国的大好山河被分裂，北方广大人民遭受到民族压迫，而南宋小朝廷却屈膝事敌，不思恢复，这种奇耻大辱，是广大人民和爱国志士所不能忍受的。雪耻御侮，收复失地，是爱国志士的抱负。陆游的“抱负”，不是仅仅做一个诗人，从“岂其马上破贼手，哦诗长作寒将鸣” ?(《长歌行》)；到“愿闻下诏遣材官，耻作腐儒长碌碌!”(《融州寄松纹剑》)，他不满足于纸上谈兵，“以口击贼”，而是要据鞍杀敌，所谓“手枭逆贼清旧京”、“直斩单于衅宝刀”。陆游将诗歌中的爱国情怀集中表现为那种“铁马横戈”“气吞残虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神。早年他在《夜读兵书》诗里就说：“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥”!去蜀之后，他也没有消沉，《前有樽酒行》说：“丈夫可为酒色死?战场横尸胜床第”!《书悲》诗也说：“常恐埋山丘，不得委锋镝”!他始终是以为国立功，战死沙场为光荣。正是在这个意义上，他认为“从军乐事世间无”(《独酌有怀南郑》)。直到八十二岁，诗人还唱出了“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”(《老马行》)的豪语。这些诗句无不显示了陆游的爱国情怀。然而，现实是残酷的，南宋统治集团妥协投降的基本国策决定了陆游一生郁郁不得志。于是，陆游转向了祖国的大好河山，用诗歌含蓄寄意，来表达自己的爱国情怀。

陆游的爱国思想是深沉的，陆游的诗中由于其浓厚的爱国思想之贯注而显得更加恢弘。在那恢弘的意境中，我们深深地感受到了诗人的拳拳报国心，盈盈赤子情。请看《金山观日出》：“系船浮玉山，清晨得奇观。日轮擘水出，如觉江面

宽。遥波蹙红鳞，翠霭开金盘。光彩射楼塔，丹碧浮云端”。玉山、红翠、金盘、丹碧，诗人大放笔彩，绘出了一幅色彩斑斓、气势磅礴的日出巨画。陆游还多次歌咏情调浪漫的海上遨游，《航海》云：“潮来涌银山，忽复磨青铜。饥鹘掠船舷，大鱼舞虚空。流落何足道，豪气荡肺胸。歌罢海动色，诗成天改容。行矣跨鹏背，弭节蓬莱宫”。陆游赞美的山，一如其理想中的猛士：“白盐赤甲天下雄，拔地突兀摩苍穹。凛然猛士抚长剑，空有豪健无雍容”（《风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌》）。陆游欣赏的泉，不是普通的幽涧细泉，而是罕见的石壁飞泉：“奇哉！一削千仞之苍崖，苍崖中裂银河飞，空里万斛倾珠玑”（《醉中下瞿塘峡中流观石壁飞泉》）。江山如此多娇，诗人在对祖国山水风光的激情描绘中，征服了时空，昂然“精鹜八极、心游万仞”，将自我形象与山水形象熔铸为一，诗篇境界之阔大，意象之奇幻，气魄之豪迈，笔势之纵肆，莫不令人拍案叫绝。其实，陆游山水风光诗的这种雄浑的气势是与他胸怀天下的人文情怀分不开的，试想，一个对祖国缺乏深厚情感的人，能对祖国的自然山水这么倾情吗？能写出这么有魅力的山水诗吗？很显然，对祖国自然山水的倾情描绘，是陆游爱国情愫在另一方面的寄意表达。有时在自然山水景物与田园生活的语境里，历史责任感与使命感常袭诗人心头，身在山水，却心系国事。诗人触景生情，情调低沉，曲折地抒发自己赤子爱国之情，从“把酒不能饮，苦泪滴酒觞。醉酒蜀江中，和泪下荆扬”（《江上对酒作》），到“天下可忧非一事，书生无地效孤忠”（《溪上作》），无不说明陆游山水田园诗中的爱国情怀，是厚实的，也是炽热的。

2.陆游诗歌中的爱国情怀，也体现在关注劳动人民生活疾苦，荣辱人民生活之中去。

陆游曾前后在农村度过了三十多年的时间，是其他的古代诗人无有可比的。与人民朝夕相处，对人民的愁苦酸辛有深切了解，其诗作关注劳动人民生活疾苦，自然超越一般诗人的浮泛，正是在这一点上，表现了陆游悲天悯人的伟大爱国情怀。基于对一己思想行为的自审自视，陆游在扰攘不宁的人世间，寻找自我的对应体。他把目光投向了百姓，主要是那个时代的人民。在与人民的对照中，他进一步深察自我，对百姓倾注了深切的同情。“有山皆种麦，有水皆种粳；牛领疮

见骨，叱叱犹夜耕；竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄?县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞榜，人孰不惮死?自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人倘得食，妻子鸿毛轻。”（《农家叹》），全诗写出了农民的辛勤劳动、善良性格，以及剥削阶级对他们的残酷掠夺，表达了诗人对劳动人民疾苦的关心，同时他还融入人民生活中去，“我是识字耕田夫”，诗人虔诚地以能把自己摆进农夫的行列而感到光荣，以能够疏离原本所属的士大夫阶层为自豪。他在《晚秋农家》中云：“我年近七十，与世长相忘。筋力幸可勉，扶衰业耕桑。身杂老农间，何能避风霜。夜半起饭牛，北斗垂大荒。”诗人不仅“身杂老农间”，以一个纯粹的农民形象体验着农民的生活，而且“与世长相忘”，以远离尘世的淡泊情趣贴近人民的心理。《贫甚作短歌排闷》云：“年丰米贱身独饥，今朝得米无薪炊。地上去天八万里，空自呼天天岂知。”只有切身体味农民的困苦，才能对农民抱以深切的同情，才能写出感人肺腑的诗句。对农民苦难的同情与关照，是陆游诗歌之人文关怀的集中体现。

对普通劳动者的颂扬，是陆游诗歌中爱国情怀的又一大表现。他歌颂故乡《渔夫》的顽健，“老翁短楫去若飞，我欲从之已天际”；他写农民的勤劳简朴，“老农爱犊行泥缓，幼妇忧蚕采叶忙”（《春晚即事》）；他写农家小姑的爱美，“谁言农家不入时？小姑画得城中眉”（《岳池农家》）。对普通劳动者的歌颂源于陆游胸怀天下的人文精神，是其“宇宙精神”的具体体现。

诗人与人民的感情是浓厚的，也是真挚的。他关注百姓，愿与百姓同忧乐：“吾侪虽益老，忠义传子孙”（《村饮示邻曲》），“野人易与输肝肺”（《睡起至园中》），“老农能共语，真率会人心”（《雨后至近村》）。诗人与百姓共命运、同呼吸，为百姓医疾、送药、互赠礼品，这些诗中都有记载。他忧百姓之忧，喜百姓之喜。比如单单一个“雨”，他就写了无数诗。有久旱逢雨的喜悦，有大雨成灾的忧虑，有雨夜不寐的感叹。试举其中一首：“嘉古如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声”（《秋旱方甚，七月二十八日夜忽雨，喜而有作》），舜天子的“韶乐”也不及“虚檐”的泻雨声，可见诗人对农民的一片深情。

陆游爱祖国、爱人民，也热爱生活。他热烈地歌唱生活中的美好事物，流露

出亲切淳厚而又真挚的感情，他的诗作题材也十分广泛，一草一木、一虫一鱼，无不剪裁入诗，真是所谓“村村皆画本，处处有诗材”。如《过灵石三峰》：“奇峰迎马骇衰翁，蜀岭吴山一洗空。拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中”。陆游对民俗民风的热情礼赞，是陆游诗中人文精神的表现。《游山西村》诗云：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。《稽山行》诗又云：“禹庙争奉牲，兰亭共流觞。空巷看竞渡，倒社观戏场”。写民俗民风的还有《社日》中的社戏，《赛神曲》中的祭神等。淳朴的民俗民风开拓了陆游美好的心境，同时，也丰富了陆游诗歌的精神内涵。如果没有伟大的爱国情怀和人文修养，又如何能写出如此脍炙人口的诗句呢！

3.陆游诗歌中的爱国情怀，还体现在以幻象梦境寄托报国理想、探寻自我理想的存在方式上。

陆游一生仕途坎坷，命运多舛。冷酷的现实使陆游笔下的诗歌，常以幻想梦境寄托报国理想，探寻自我理想的存在方式。“壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场”(《秋思》)，正概括地说明了这类记梦诗的成因和内容。在这类诗中，我们可以看到，诗人有时象一员猛将，跃马大呼，夺关斩将：“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”(《楼上醉书》)，有时又不失书生本色，草檄招安，作歌告捷：“更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱”(《九月十六日夜梦驻军河外遣使招安诸城》)，有时他又象一位军师，随从皇帝亲征，不仅恢复了“两河百郡宋山川”，而且“尽复汉唐故地”(见《剑南诗稿》)卷十二的诗题)。所以他说：“谁知蓬窗梦，中有铁马声”(《书悲》)。陆游的爱国热情还往往通过对日常生活的联想表现出来。他观一幅画马，却想到：“呜呼安得毛骨若此三千匹，衔枚夜度桑乾责”(《龙眠画马》)!他作一幅草书时，也仿佛是在对敌作战：“酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。„„须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清”(《题醉中所作草书卷后》，参看《草书歌》)。他听到一声新雁，也会勾起无限感慨：“夜闻雁声起太息，来时应过桑乾责”(《冬夜闻雁》)。所有这些梦思幻想，都是陆游爱国情怀的一种深刻表现，从而，实现了人生的超越。

总之，在陆游的诗歌中，洋溢着炽热的爱国主义精神，风格多样，或气壮语豪，感情激昂慷慨；或萧瑟清冷，情调低沉；或自然流畅，清新俊逸，就其本质特征而言，很自然地表现了一种独特的人文精神，就像一泓深泉，清灵却不见底。从以上的分析中我们可以看出，陆游诗中的精神包含着“大我”的“大宇宙意识”和“小我”的“小宇宙意识”，形成了以爱国情怀为主线，以关注人民生活二位一体的人文价值体系。

四、陆游诗歌中的爱国主题对后世的影响。

陆游的爱国主义思想不仅在当时打击了敌人与投降派，鼓舞了人们的斗志，而且对后世的影响也是根深蒂固的。南宋后期的诗人刘克庄，虽然没有亲自与陆游学诗，但是也深深受到陆游诗歌的熏陶。刘克庄自言：“初予由放翁入”。他非常推崇陆游，说陆游“南渡而下，故为一大宗”。他的诗完全继承了陆游的爱国主义精神。宋朝灭亡之际，遗民中不少爱国诗人更受到了陆游的感召，发生了共鸣。如：林景熙沉痛地写道：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同。家祭如何告乃翁！”清代的谭嗣同，为了维新变法求得真理，不惜用鲜血作为代价，毅然在狱中写下了“我自横刀向天笑，留取肝胆两昆仑”的壮语豪言。吉鸿昌烈士也是很好的榜样，临终前用树枝写下了这样的诗句：“ 恨不抗日死，留作近日恨。国破尚如此，我何惜此头。”这首就义诗和大诗人陆游的《关山月》可算是一脉相承，都把国家、民族的危难视为自己的危险，真可谓范仲淹在《岳阳楼记》中所说：“先天下之忧而忧，后天下乐而乐。”

五、陆游诗歌中的爱国主题的独特特点。

（一）、对封建士大夫来说，爱国和忠君是不可分的，而陆游的爱国思想则包含更多更为广泛丰富的内容。他认为：“食粟本同天下责”，“神州未复土堪羞。”着眼点不限于一朝一代，一君一姓，他在诗中还常常赞美祖国的大好河山，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”更为可贵的是，他将祖国命运和人民生活联系在一起：“三军不征战，比屋困征赋。捶楚民方急，烟尘虏未平。”他的那些反映民生疾苦的诗篇，同样不能与其热爱祖国的思想分开。人民的生产劳动，生活习俗都是祖国历史文化的重要组成部分，而且他认为人民最爱国，“忠言乃在闾

里间。”他的许多诗赞颂那些冒着生命危险给南宋军人提供情报的北方人民，就是本于这种认识，他热情颂扬宗泽的联合农民起义军；“君不见昔日东都宗大尹，意感百万虎与狼。”

（二）、对保卫祖国的正义战争，他不仅热情歌颂，而且要投身其中。他的诗不只抒写爱国忧国的情绪，以及表示救国、卫国的胆量和决心，而且声明要把生命交给这场正义战争，“常恐埋山丘，不得委锋镝”他的这种精神在历史上的其他爱国诗人中都更进一步，因此反侵略战争在他笔下就表现得豪迈，雄壮。

（三）、陆游较少有狭隘的大汉族主义思想和单纯报复情绪。他力主抗金是从正义的立场出发反对侵略，只要求恢复“黄河与函谷，四海通舟车，士马发赵燕，布帛来青徐”的国家统一安定，而不是为了开边、扩张。他希望各族政权互不侵犯，各守疆界，和平共处，使百姓安居乐业。他说：“不须绝漠追败亡，亦勿分兵取河皇，”他也不主张民族报复主义，只要求赶出入侵者。

总之，在陆游的诗歌中，洋溢着炽热的爱国主义精神，风格多样，或气壮语豪，感情激昂慷慨；或萧瑟清冷，情调低沉。陆游的诗篇像一泓泉水，清灵却不见底。从以上的分析中我们可以看出，陆游的诗歌形成了以爱国主义为主线，以关注国家统一的体系。他的诗歌对于后世，乃至世界文学宝库的发展，都作出了不可磨灭的贡献。

主要参考文献

5.试论陆游诗歌的爱国主题篇五

摘要:陆游是南宋时期伟大的爱国诗人，南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上享有崇高地位。恢复中原、统一祖国是其一生思想的核心，也是其诗歌的中心内容。本文着重分析了陆游爱国主义情怀形成的原因及其诗歌中爱国主义情

关键词：陆游;爱国诗歌;渊源;影响

Abstract : Lu You is a great patriotic poet during the Southern Song Dynasty, generation leader in the poetry,and in the history of Chinese literature enjoys a high status.Restoration of the Central Plains,reunification of the motherland is the core of his life thingking,also is the center of his poetries.This article analyzes the reasons for the formation of Lu patriotic feelings and their poetry reflects feelings of patriotism.Pointed out that the Patriotic Poetry in Chinese literary history’s great significance and far-reaching implications.

Keywords: Lu You; Patriotic; Poem; Origin; Implication

前言

陆游，生于1125年，卒于1210越州山阴(今浙江绍兴)人。朱自清先生在《爱国诗》一文中认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此，他认为：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。钱钟书先生评陆游诗说：“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。”梁启超也曾热烈的赞扬陆游说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁!”为何后人对陆游如此推崇?只是因他在文学史上占据了一方吗?其实不然，这主要是因为陆游的诗歌总是洋溢着爱国情绪。始终表达出一种激烈而深沉的民族情感。

陆游生在金人入侵，国力衰微，民族矛盾异常尖锐的年代中。抗金复国、收复失地是他一生的伟大志向。他一生之中创作了大量诗词，许多诗词都写出了抗金杀敌的豪情和对敌人的仇恨以及渴望收复失地和对祖国的热爱。探究其爱国思想的形成也绝非偶然。当时如此多的文人骚客，可为何陆游会具有如此强烈的爱国主义思想?甚至于成了他一生的志向?我想这就与陆游当时所处的时代、社会、家庭环境和个人自身的经历分不开了。

一、陆游诗词中爱国主义形成的原因

(一)时代影响

陆游生于北宋末年，当时正值金军灭辽后南下入侵北宋的**时期。陆游一家迫于战乱，到处逃难，直到他9岁时才到故乡越州山阴定居。正是这样颠沛流离的生活，幼小的陆游便已深切的感受到了国破家亡的奇耻大辱。南宋初期，金统治者继续挥兵南下，国家严重分裂，百姓过着流亡生活。广大人民从反抗民族压迫，维护国家统一的爱国主义精神出发，坚决要求抗金。而以宋高宗、秦桧为首的投降派，却只希望通过对女真贵族的屈膝求和来换取东南半壁的苟且偷安。这样，和战之争开始了，爱国主义风格成为了许多进步作家追求的共同倾向，张元干、张孝祥、辛弃疾的词，陆游、范成大的诗，陈亮、叶适的散文，共同把我国文学史上的爱国主义传统向前推进了一大步，而陆游则是这些文人中最杰出的代表。

(二)家庭熏陶

陆游出生在一个富有学术和文学空气的仕宦之家，其曾祖父、祖父在文学方面都有很深的造诣。父亲陆宰是位著名的藏书家，也是个有爱国思想的官员。他以国愁为念，常常与志同道合的朋友在家谈论国事，斥责祸国殃民的昏君赃官。当他们谈到悲愤之处，有的拍案大骂，怒发冲冠，有的义愤填膺，怆然涕下。少年陆游看到这景象，深深地被父辈们的爱国激情所感动。20岁时，他就写出了“上马击狂胡，下马草军书”的诗句，希望自己有一天也能亲临战场、杀敌报国。可是直至四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官。而亲临前线的经历使他亲眼目睹了抗金将士的战斗热情,也使他了解了北方人民在金人统治

下的悲惨生活状况以及他们“忍死望恢复”的急切心情,这就使他更加迫切地渴望收复失地，实现自己多年的愿望。

(三)、名师影响

陆游早年跟随曾几学诗，曾几一方面教给他作诗的技巧，另一方面却也给他灌输爱国主义思想，他赠陆游的诗说：“问我居家谁暖眼?为言忧国只塞心”从这一点上我们可以看出曾几的爱国思想对陆游的.影响很大。所以陆游前期的诗歌虽缺乏生活经验，阅历不多，但爱国主义还是创作的基调，热情洋溢，气势奔放。这也为他后期的诗歌创作打下了坚定的基础。

(四)、个人际遇

陆游出生时，正是北宋腐败不堪，国家遭受入侵之时，靖康之乱后，为避战乱，随家人逃亡，在颠沛流离中度过了童年。后来陆游曾这样写到“我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。淮边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。人怀一麦草间伏，往住经旬不炊窜。”正是这样一段逃难生活在陆游幼小心灵上铭刻了对敌人的仇恨，而在逃难中看到的人们豪侠义勇、保家卫国的爱国行动又给了他莫大的鼓舞。就是这样的幼年经历使陆游从小就产生了抗敌御侮的爱过理想和“少小遇丧乱，妄意忧元元。”的忧国忧民的高尚情怀。而陆游29岁参加进士考试时，却因名列秦桧的孙子之前而受到秦桧的忌恨，复试时被黜落，直到秦桧死后才得入仕。他在后来的仕途中又两度因力主抗金而被罢黜。正是这种崎岖的人生遭遇，更加激发了他的爱国之情。陆游的爱国情怀终生不渝，他一生中时刻盼望着有杀敌报国、收复中原的机会。直到临终前仍在绝笔诗《示儿》中谆谆嘱咐儿孙：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”

总之，陆游的一生都是在内忧外患中度过的。自记事起，目睹的就是金兵对中原的践踏肆虐，百姓无奈的背井离乡;耳闻的也是父辈们救国救民的爱国言辞，使得陆游的思想很早的就定格在忧国忧民、舍生报国之上。此外，陆游的个人修养很严格。强烈的是非观，对人民疾苦的关心，以爱国先驱为自己的楷模，在个人生活上的严格要求，以及从前辈诗人的篇章中汲取的滋养，都是陆游具有始终如一的爱国主义思想的基本保证。

二、陆游爱国情怀的具体体现

(一)坚持收复中原，大声呼吁抗金救国

陆游亲历了丧乱之痛，从小便树立了恢复祖国统一的大志，他的一生心系国家，忧国忧民。在他的诗里一再表示“杀身有地初非”“裹尸马革固其常”的为国牺牲的愿望，甚至老了病了他也不灰心，就像《夜读兵书》中说：“老病虽惫甚，壮气复有余，长缨果可请，上马不踌躇”表明他自己老当益壮，如果有报国的机会，他愿意即刻投笔从戎，上马杀敌。又如《十一日四日风雨大作》一诗说：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”当时陆游已经68岁，虽然年老体衰，疾病缠身，但他杀敌雄心尚在，报国壮志犹存，一心只想能为收复中原，统一祖国的大业作出自己的贡献。而且这首诗中巧妙地通过了自然界的风雨，将梦境和现实联系起来，渲染自己的心无时不在中原，表现出了“烈士暮年，壮心不已”的崇高精神境界。陆游重整山河的豪情壮志和杀敌报国的赤胆忠心，使我们不得不佩服他意志的坚强，感情的热烈。然而还不止如此，甚至在陆游意识到自己生命将终老的时候，写下了那首作为遗嘱的《示儿》，也是陆游最后的一篇充满了血泪的歌唱。《示儿》中蕴含着对儿孙的谆谆嘱咐：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”它是作者一生抱负和理想的总结，也是诗人爱国思想的艺术结晶。诗中没有只言片语涉及家事，唯一使他放心不下的是失地没有收复，祖国没有统一，含着老泪告诉儿孙，一定要继承先辈的遗志，这首诗洋溢着强烈的爱国主义精神，感人至深，诗人强烈的统一祖国的愿望激励着无数的中华儿女。

(二)抨击朝廷和戎政策，揭露奸臣罪恶行径。

6.陆游诗词中的爱国主义篇六

摘要：陆游是我国文坛上伟大的爱国作家，他的诗词内容丰富，气势恢弘，感情炽热，洋溢着强烈的爱国主义激情。爱国主义是其作品的主旋律，其表现有反抗外侵，抒发壮志未酬，揭露腐败当局及关怀祖国人民之多。

关键词：陆游爱国主义主旋律

陆游(1125-1210)，字务观，中年自号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游出生在国势衰微、外敌入侵、民族矛盾异常尖锐的社会背景下，年轻时就立志“上马击狂胡，下马草军书”(《观大散关图有感》)，以“手枭逆贼清旧京”(《长歌行》)、“一战洗乾坤”(《村饮示邻曲》)为己之理想，同时以歌为剑，用激昂壮烈的歌声，唱出了抵御外侵，报仇雪耻，恢复中原的时代最强音。他的一生是不平凡的一生，是反对卖国投降、主张抗击外族侵略的战斗的一生，是为祖国热情歌唱的一生。他的诗词，大部分是充满着强烈的爱国主义思想感情的诗词，这些诗词给南宋的文坛，甚至是给腐败的南宋封建王朝带来了奋激昂扬的战斗气息。

一

陆游是一个多产的作家，特别是在诗歌方面，嘉泰元年他作《小饮梅花下作》既自言“六十年间万首诗”，此后八年他又写出四千来首。陆游的诗现存九千三百多首，绝大多数保存在《剑南诗稿》中。至于词陆游亦有一百三十多首，大部分收集在《渭南文集》中。陆游的诗词作品内容丰富，有的感时伤怀抒发感情，有的描绘祖国壮丽山河，也有的反映农村秀美的田园风光或凄美爱情等。这些作品或气势恢弘或感情炽烈，然而在这些内容丰富的作品中，始终有一种感情贯穿其间，那就是收复失地，御辱强国的强烈的爱国主义之情。陆游为被分裂的祖国而忧虑，为受煎熬的人民而悲愤。可以说这种永不衰竭的爱国主义之情是陆游诗词作品的主旋律。早年陆游的作品就表示“少年志欲扫胡尘”(《书叹》)，“报国欲死无战场”(《陇头水》);他追求的理想是“手枭逆贼清旧京”(《长歌行》)、“一战洗乾坤”(《村饮示邻曲》);向往有朝一日“铁衣卧枕戈，睡觉身满霜”(《鹅湖夜坐书怀》);直至晚年亦“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》)，“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”(《书愤》);最后在家乡山阴怀着“死前恨不见中原”(《太息》)，“但悲不见九州同”(《示儿》)的莫大遗憾，埋骨山丘。他对祖国、对人民的热爱，为了祖国统一而歌唱而呐喊的战斗精神，以及那种一贯到底的爱国主义精神，不仅对那个时代，而且对整个中华民族都产生了深远的影响，永远教育着激励着世人。

清代赵翼称陆游的作品“言恢复者十之五六”(《瓯北诗话》)，他的爱国主义作品不仅数量多，而且内容丰富，其主要表现有：

㈠表现反抗外侵、统一祖国、创功立业的壮志雄心。

陆游生活的年代是一个内忧外患的年代，外族的入侵、本族统治者的无能，使少年时代的陆游就饱尝兵荒马乱之苦。成年后的陆游亦仕途坎坷，但他信念坚定，要做一名坚持抗战、反抗妥协投降的爱国志士。于是他“挺身而出，站在民族的立场，不屈不挠地斥责侵略者的罪行，揭穿卖国者的面目，并呼吁人民奋起抗争”①。他早年就立志“上马击狂胡，下马草军书”(《观大关有感》)，在《夜读兵书》中陆游也写道“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥”，表达了抗敌报国的决心;中年亦“报国计安心，灭胡心未休”(《枕上》);到了老年仍在诗中发出了奋激铿锵的声音“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”(《老马行》)。一首《谢池春》作者更是用回忆的方式表达了他对敌作战，收复故土的理想到老也未衰退：

壮岁从戎，曾是气吞残虏，阵云高狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戎，笑儒冠自来多误。功名梦断，却泛扁舟吴楚，漫悲歌伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处，叹流年又成虚度。

此词大约作于孝宗淳熙十六年(1189年)。首句“壮岁从戎，曾是气吞残虏，阵云高狼烽夜举”，描写了他三十多岁通判镇江，参加抗金老将张浚的北伐准备工作时慷慨激昂的雄心壮志。从这两句词也可以看得出他当时的气概是何等的豪壮，生活是何等的不凡，对如狼似虎的敌人又是何等的蔑视!“朱颜青鬓，拥雕戈西戎，笑儒冠自来多误”，当时，正是他精力充沛，弃笔从戎，请缨驱虏的壮年时期，他亲执干戈保卫祖国，这是何等的得意，何等的自豪!可是，由于南宋统治者贪生苟安，不敢抵抗金人的侵略，却向敌人屈膝求和，因而使得他壮志难酬，末句不得不发出“叹流年又成虚度”的悲切感叹之音。

当代著名学者钱钟书称道：

爱国的情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里，他看到一幅画马，碰到几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来……②

的确，陆游的爱国之情是很强烈的，他以社稷为重，时时关心国家大事，希望能富国强兵，同时也希望自己的才能有所施展，可以创功立业，为受欺的祖国，受苦的百姓尽自己的绵薄之力。

㈡抒发报国无门壮志未酬的愤慨。

早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞外长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

在这首《书愤》中，诗人从对早岁威武雄壮的战斗生活的向往和追忆，哀叹自己的壮志未遂，抒发了无比深沉、愤慨的感情，并且倾泻出强烈的爱国激情。正如教授严修所言“空怀‘忧国孤臣泪，平胡壮士心’(〈新春〉)的陆游，至死未能实现其恢复中原的愿望。‘至死恨不见中原’(〈太息〉)，成了他永远的遗恨。”③(p42)这样的诗歌陆游还有很多，如“少携一剑行天下，晚落空村学灌园。交旧凋零身老病，轮困肝胆与谁论”(《灌园》);“志士凄凉闲处老，名花零落雨中看”(《病起》);“和戎壮士废，忧国清泪滴”(《书愤》)等等。“他的诗在慷慨中有悲愤，豪爽中有沉郁……这些诗句是悲歌，是叹息。是诗人用泪水写成的……这种理想破灭的凄凉，也是一种崇高的悲剧美，是陆游诗歌最感人的精神力量。”④(

他的很多词也反映了自己壮志未酬的悲愤情怀。如《青玉案》(西风夹雨声翻浪)，《感皇恩》(小阁倚清秋)等等。其中他因坚持抗金复国的主张而被罢官回到故乡山阴闲居时作的《诉衷情》可谓是此类作品的代表作：

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料。心在天山，身老沧州!

词以追述当年在汉中前线的戎马生活作衬托，抒写了“胡未灭，鬓先秋”的苦闷心情。词的上片写作者的理想同社会现实的矛盾。想当年作者在汉中前线为统一祖国而杀敌立功时是充满豪怀壮志。可由于南宋王朝的懦弱只落得个“尘暗旧貂裘”的悲惨境地。词的下片作者抒发了因理想不能实现而产生的悲愤之情。他痛心“胡未灭”，念念不忘恢复中原故土，但“鬓先秋”，空洒忧时伤心泪，最后发出了“心在天山，身老沧州”的感慨。这两句话集中概括了诗人晚年闲居寂寞的生活和反抗侵略恢复国土的思想矛盾。一心想驰聘在战场前线的他，却要终老在这秀丽的镜湖水滨，又有谁会愿意呢?

㈢对腐败当局和投降派的揭露与抨击。

作为一个有强烈责任感的爱国志士和诗人，陆游对造成山河破碎，人民流离失所，签定丧权辱国条约，苟延残喘的统治当局和卖国投降派产生了强烈的憎恨和愤懑。

词《桃园忆故人》(题华山图)的“云外华山千仞，依旧无人问”揭露了南宋王朝不愿收复失地的卖国行径;《清商怨》(江头日暮痛饮)揭露了统治阶级刻薄寡思、卑鄙地打击坚持抗金的爱国战士们的罪行。在《醉歌》中，他揭露了“战马死槽枥，公卿守和约”的投降政策，因而造成了“穷边指淮肥，异域视京洛”的危险局面。他的《关山月》更是反对和议、批判苟安的名作：

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

这首诗陆游以乐府旧题写时事，作于罢官闲居成都时。诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，同时也表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的.爱国情怀。全诗十二句，每四句一转韵，表达一层意思，分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。可以说，这是当时南宋社会的一个缩影。诗人还选取了一些典型事物，如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等，表现了诗人鲜明的爱憎之情。

“诗人以悲愤的笔触谴责隆兴和议，谴责南宋贵族的误国……陆游对于这些误国的权奸满怀愤恨。”④强烈的憎恨之情通过字字句句表现出来。

㈣表达对祖国、对人民的热爱和关怀。

热爱祖国和热爱人民是统一的。陆游的爱国主义很大一方面就表现在对人民的关怀和同情上。不管是《农家叹》里百姓的“竭力事本业”，但因“县吏征租声”而“自计无由生”;《秋获歌》中的“数年斯民阨凶荒，转徙沟壑殣相望。县吏亭长如饿狼，妇女怖死儿童僵”;《岁暮感怀》里的“富豪役千奴，贫老无寸帛”等等无不表现了这一主题。另外还有一部分作品则揭露了异族统治者对中原人民的暴行：如《题海首座仗客象》的“赵魏胡尘里千丈黄，南望王师又一年”，在悲愤交加的同时，也表达了沦陷区人民渴望南宋军队收复失地、解救人民疾苦的强烈愿望。著名的还有词《秋波媚》(七月十六日晚登高兴亭望长安南山)：

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酌酒，此兴忧哉!多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

这首词写于宋孝宗乾道八年(1172年)秋天，陆游当时在南郑(今陕西汉中市)任四川宣抚使司干办公事兼检法官。在这一时期当中，陆游积极向宣抚使王炎献计献策，前方的有利形势以及军旅中的实际生活激发起作者收复长安的强烈愿望。这首词反映了作者关心战事的进展、急于收复长安的热望与坚定的必胜信念。上片写登高酹酒，开篇二句描绘西北前线的秋色与紧张的战斗气氛，“悲歌击筑，凭高酹酒”又通过两个具有典型意义的动作，展示出诗人热爱祖国而又无比乐观的襟怀。下片写遥望长安，期待胜利。诗人站在高兴亭上，放眼远望，把想象的射程，从南郑瞄向长安，目标是如此集中、清晰。诗人仿佛真地看到长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋军队早日胜利归来。同时全词也以形象的笔墨和饱满的感情，反映了处在水深火热之中的沦陷区各族人民渴望回到祖国怀抱的强烈要求和南方人民收复中原，解放沦陷区、统一祖国的迫切愿望。

这类作品作者基本站在人民的立场上，反映了他爱国和爱人民思想的统一。

二

那么作为一个诗人，陆游为什么会具有如此强烈的恢复中原的爱国主义思想并使之成为自己作品的主旋律?这就与陆游所处的时代、社会、家庭环境及陆游自身的高贵品格分不开了。

㈠时代的造就。

伟大的诗人总是能自觉的把握住时代的脉搏，并和着时代的脉搏而跳动。其作品总是能自觉地反映时代的主题，表达人民的愿望和要求。陆游就是这样。他生长的年代正是宋代封建王朝腐败不振，国家遭受外敌压迫，民族矛盾成为主要矛盾的时候。陆游生长在兵间，有着“几时万死避胡兵”(《戏遣老怀》)的惨痛经历。而在这**的年代里，昏庸的南宋政府只是侥幸偏安一偶，不顾人民的悲惨生活，过着无耻的生活。主张议和的卖国投降派更是用残酷的手段迫害主战的爱国志士。而勇敢的人民仍然和少数的爱国人士进行着反抗。正是这民族矛盾异常尖锐的战斗年代和为收复国土而英勇战斗的人民，造就了陆游这样一位民族战士和爱国者。

㈡家庭的熏陶，老师的教诲。

陆游爱国主义思想的产生，与他有一个良好的家庭环境有着直接的关系。陆游的父亲陆宰，是个有爱国思想的知识分子，为朝廷出力不少。他以国愁为念，常与主战派的士大夫在家谈论国事，这样使陆游从小就对爱国志士忧国忧民的言行，为国献身的精神，对敌、对叛臣疾恶如仇的鲜明态度耳濡目染，对爱国英雄充满了崇敬之情，从小就立下了“儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清”(《任子除夕》)的誓愿。

陆游老师对他的谆谆教导及言传身教亦是一个重要方面。陆游的老师大多是刚正不阿的爱国志士，其中曾几对他的影响最大。曾几是一位忧国忧民的爱国思想分子，写有不少抗金诗篇。他在《跋曾文清公奏议稿》中赠陆游说“问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心”。陆游亦以曾几为榜样，并向老师保证“名节倘全是则不辱门下”(《谢曾侍郎君》)。

在这种熏陶之下，陆游把读书和救国的事业联系在一起，“少鄙章学句，所幕在经世”(《喜潭德称归》)，终成一名“中兴之冠”的大诗人。

㈢对理想的追求和信念的坚定。

陆游无论是在幼年，还是在垂暮之年;无论是进朝为官，还是被贬还乡，都把反抗外侵，恢复中原，统一祖国作为自己坚定不移的理想。他临终前的绝笔诗《示儿》写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这首诗充分体现了陆游对理想的坚定和至死不忘国耻的爱国精神。“英雄的诗人唱出的是高昂的、有时是悲壮的、然而始终都是坚定不移充满信心的曲调……”①(p14)这种对理想致死不渝的追求和对信念的坚定更是诗人爱国思想的力量来源和坚定后盾。

此外，陆游的个人修养是很严格的。强烈的是非观，对人民疾苦的关心，以爱国先驱为自己的楷模，在个人生活上的严格要求，以及从前辈诗人的篇章中汲取的滋养，都是陆游具有始终如一的爱国主义思想的基本保证。

三

时代的特点，社会家庭的影响，加上个人的高尚品格，使得陆游诗词中充满了战斗激情和爱国主义精神;丰富的人生阅历和非凡的才华使得;陆游的爱国主义诗篇内容丰富而又具有积极的现实主义意义。正如梁启超称到“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”⑤(p340)。

金无赤金，人无完人。陆游作为一个多产作家作品数量之多令人叹服，他对中国整个文坛所做的贡献亦是令人赞叹。然而在质量上出现的内容贫乏、用意重复、词句雷同等不足之处也不容忽视。再者陆游出生于封建官僚家庭，难免存在时代和阶级的局限。但这些并不影响后人对他作为一代伟大爱国作家的评价。

7.陆游爱国古诗篇七

1、《长歌行》

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；

犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。

金印煌煌未入手，白发种种来无情；

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；

岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；

哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；

平时一滴不入口，意气顿使万人惊。

国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。

何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。

2、《关山月》

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

3、《诉衷情》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此身谁料，心在天山，身老沧洲！

4、《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

5、《秋波媚七月十六晚登高兴亭望长安南山》

秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

6、《金错刀行》

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

7、《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

8、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

9、《示儿》

死后原知万事空，但悲不见九州同。

8.陆游爱国主义诗的主要内容篇八

陆游的一生写了很多诗，他自称“六十年间万首诗”。他的大量诗篇贯穿着一条红线，就是强烈的爱国主义精神。

陆游爱国主义诗篇的思想内容大致可以分为五个方面：

第一，在他的爱国主义诗篇中，最突出的特点就是：“多言征伐恢复事。”他在诗篇中突出反映了当时的民族矛盾，洋溢着收复中原，统一祖国的愿望和请缨无路，壮志未酬的悲愤，表达了强烈的爱国主义精神。陆游生活在南宋前期，南宋统治者屈辱卖国，中原大好河山沦于敌手，统治者这种妥协乞和的政策和行为，激起了当时广大人民和爱国志士的愤慨。他们强烈要求抗击金兵侵略，收复中原，恢复祖国统一。陆游的志向也是作为一名战士，投身抗金战场，而不仅仅是作为一名诗人。他在《夜读兵书》中说：“平生万里心，执戈王前驱，战死士所有，耻复守妻孥。”他希望自己驰骋沙场，杀敌报国，收复失地。但是随着

第二，在陆游的爱国主义诗篇中还表现了对投降派的坚决斗争。由于陆游对祖国有强烈的爱，所以对那些腐败无能、妥协投降的统治者自然表现出无比的憎恶。他在许多作品中都愤怒地谴责南宋统治集团苟安误国的罪行，宋金和议后给人民带来的沉重灾难。

第三，在陆游爱国诗篇中，对沦陷区人民的苦难寄予无限深切的关注与同情。他写了许多反映人民生活的诗歌，例如他在公元1195年写的《农家叹》一诗，就是通过农民悲惨遭遇，勾勒了一幅阶级压迫图：“有山皆种麦，有水皆种梗。牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥豚？县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞榜。人孰不惮死？自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人倘得食，妻子鸿毛轻。”诗人以简洁的笔触概括了农民处处种庄稼，辛勤耕田地的情景。诗人通过对人民生活现状的描绘，深刻的揭示了官府苛取，豪绅兼并掠夺的情状。形象地描绘了老百姓处于朝廷、官吏和豪绅互相勾结，层层压榨的悲惨境地。诗人对劳动人民的疾苦寄予无限的同情，同时也深刻地揭露了封建剥削阶级的残酷剥削，掠夺劳动人民的暴行。

第四，由于诗人反对投降，要求抗战，使他一再遭到投降派的排挤打击。这样他的报国理想长期遭到冷酷现实的扼杀，因此他的诗歌在回荡着昂扬斗志的同时又充满了壮志未酬的悲愤。带有沉郁，苍凉的色彩。如：《谢池春》中“壮岁从戎，朱颜青鬓，曾是气吞残虏。阵云高狼烽夜举，笑儒冠自来多误。功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年又成度。”这首诗是作者罢官归山后所作。词中写自己蹉跎佛意，忆昔抚今，反映了理想与现实的矛盾。上阕回忆壮年时参与军机的往事。下阕写回乡山居的闲散生活，怅恨“功名梦断”叹息“流年”虚度，充分表现出诗人自伤朱颜已衰，岁月蹉跎，有杀敌之心，却无报国之路；有抗金之志，却无用武之地。词中将当年军中的战斗生活和目前乡居的处境和心情作了对比。强烈地反映了诗人当时既伤感又悲愤的复杂心情。

第五，由于诗人破敌卫国的宏愿在现实中难以实现，所以他常常通过梦境或醉酒的幻化境界来寄托他的报国理想。如《楼上醉书》中诗句：“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。中原机会嗟屡失，明月茵席留余起潸。”由于南宋统治集团的苟且偷安，致使他不能施展宏愿，所以他深沉地感叹年华虚度。“松亭关”只有在“梦中夺得”真令人悲叹不已！怪不得要“茵席留余潸”了。这一悲叹之句反映了作者收复河山的壮志虽屡遭挫折，但他的爱国雄心始终不泯。诗人常常采用浪漫主义的创作手法，想象自己出师北伐时征讨金兵，穷追猛打的壮举和敌人卸甲投降的丑相。然而幻想毕竟不是现实，当他从梦中回到现实中时，又为南宋朝廷的屈辱投降而愤慨，他只能把自己收复中原，为国效力的豪情壮志寄托于诗篇之中，通过诗篇来表达他的爱国主义精神。

在陆游的爱国主义诗篇中，或言征伐事，或对统治者进行谴责和揭露，或反映人民生活的艰难，或抒发自己难以抑止的悲愤，这些思想内容无不渗透着诗人的爱国情思。他一方面怀着火热的感情，强烈的愿望，大声疾呼，用激动人心的语言和艺术形象宣传爱国思想，歌颂爱国斗争，抒发豪情壮志，同时又以饱满的热情在幻想中寄托爱国理想，激昂慷慨、乐观自信。但是，诗人对客观现实又有清晰的认识、冷静分析形势，深入而真实地反映尖锐的民族矛盾和阶级矛盾，表现自己对现实的关心，抒发了深沉的忧愤。陆游诗词中所表现的爱国主义思想的特点

第一，对封建士大夫来说，爱国和忠君是不可分的，而陆游的爱国思想则包含更多更为广泛丰富的内容。他认为：“食粟本同天下责”，“神州未复土堪羞。”着眼点不限于一朝一代，一君一姓，他在诗中还常常赞美祖国的大好河山，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”更为可贵的是，他将祖国命运和人民生活联系在一起：“三军不征战，比屋困征赋。捶楚民方急，烟尘虏未平。”他的那些反映民生疾苦的诗篇，同样不能与其热爱祖国的思想分开。人民的生产劳动，生活习俗都是祖国历史文化的重要组成部分，而且他认为人民最爱国，“忠言乃在闾里间。”他的许多诗赞颂那些冒着生命危险给南宋军人提供情报的北方人民，就是本于这种认识，他热情颂扬宗泽的联合农民起义军；“君不见昔日东都宗大尹，意感百万虎与狼。”

第二，对保卫祖国的正义战争，他不仅热情歌颂，而且要投身其中。他的诗不只抒写爱国忧国的情绪，以及表示救国、卫国的胆量和决心，而且声明要把生命交给这场正义战争，“常恐埋山丘，不得委锋镝”他的这种精神在历史上的其他爱国诗人中都更进一步，因此反侵略战争在他笔下就表现得豪迈，雄壮。

第三，陆游较少有狭隘的大汉族主义思想和单纯报复情绪，而这是当时许多爱国者都很难避免的。他力主抗金是从正义的立场出发反对侵略，只要求恢复“黄河与函谷，四海通舟车，士马发赵燕，布帛来青徐”的国家统一安定，而不是为了“开边、扩张”。他希望各族政权互不侵犯，各守疆界，和平共处，使百姓安居乐业。他说：“不须绝漠追败亡，亦勿分兵取河皇，”他也不主张民族报复主义，只要求赶出入侵者。-------------------

他的爱国诗形式主要有以下几种：

（一）直抒胸臆《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。

（二）托物言志

《卜算子·咏梅》 “驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。” 陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。

（三）借景抒情

《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。” 《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

（四）以梦述怀

《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。

朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此，他认为：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”

忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。他的诗歌创作，植根于现实生活，基本特征表现为现实主义，同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。陆游语言造诣很高，风格简练自然，一方面由于内容的扎实，感情的充沛，诗人本无须专意于字句的雕琢，另一方面为了把主旨表达的清晰通畅，使作品富有感染力，诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精，追求新意，读起来亲切感人。

陆游的诗不仅在当时，也给后世的诗坛以深刻的影响。梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”更是把陆游的诗用来鼓舞民族的斗志。关山月

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

①关山月：汉乐府旧题，属横吹曲辞。

②和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。

③朱门沉沉：富贵之家门户深深。

④厩（jiu）：马房。

⑤戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。

⑥遗民：沦陷区人民。