《故都的秋》学案（精选12篇）
1.《故都的秋》学案 篇一
《故都的秋》导学案
（一）学习目标：
了解写作背景，理解题目的含义
教学重难点
诵读感知北国之秋的特点
名师精讲
一、了解背景
二十世纪三十年代的旧中国，战乱连年，民生凋敝，连读书人也衣食无所安，居无定所。从1921年到1933年4月，郁达夫参加左翼文艺活动并进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住了三年。在这段时间里，当时的国家是山河破碎，连年战乱，民不聊生，处于内外交困的境地；作者也是居无定所，颠沛流离，饱尝了人生的愁苦和哀痛。作者在此处境下，他思想苦闷，想用创作救国，可创作又枯竭，于是，只有过着一种游山玩水的闲散寂寥的苦闷生活。1934年郁达夫经青岛辗转千里，又回到了故都北平。多年来颠沛流离的生活，以及饱受人生愁苦与哀痛，使得郁达夫对眼前的“故都的秋”感受很特别。
二、理解题目。
“故都”北平,即现在的北京,作者为什么不称“北平的秋”而叫“故都的秋”呢? “故都”两字指明了描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写对象，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界，题目明确而深沉。本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。在把握本文主旨时，要注意理解作者思想感情的时代性。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。
三、整体感知
1.阅读文章1、2段，概括北国之秋的特点？
北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉
。2.文章两次提到“南国之秋”分别有何作用，请找出并分析？
写南国之秋主要是为了形成对比，衬托北国秋景之美，秋味之浓，同时显示作者对故都之秋的热爱、赞美和眷恋。
作者在开头部分点出北国之秋的“清”“静”“悲凉”的特点后，接着写到了江南之秋。但那里“草木凋得慢”“空气来得润”“天的颜色显得淡”“又时常多雨而少风”，因此，“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”。
小结：第2段和第13段在结构上形成了前后呼应。都是以江南之秋来衬托故都的秋，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。3.作者认为南国的秋与北国的秋的最大的区别于在味。北国的秋——清、静、悲凉
南国的秋——慢、润、淡。为了说明上述区别，作者运用了比喻的修辞手法。作者用了四组对比来形象地比喻南北秋之味的不同。本体——南国的秋与北国的秋 喻体------黄酒与白干
稀饭与馍馍
鲈鱼与大蟹
黄犬与骆驼
【精练】 基础题
郁达夫（1896~1945），原名------，浙江富阳人。现代著名------、-------。出生于知识分子家庭，从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。
1913年赴日本留学，1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社，同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生很大影响。1923年发表------。-1930年参与成立“左联”，1932年12月发表-----，1933年移居杭州后写了不少山水游记和诗词，1935年发表------，抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡南洋，坚持抗战。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。
提升题
马致远的《天净沙·秋思》是把一个个的物象连缀成一首美妙的诗，郁达夫的《故都的秋》同样是借助于很多物象来表现故的都秋优美的意境，现请同学们仿照《天净沙·秋思》的格式，把故都的秋景连缀成诗，并表达出作者的感情。
拓展题
1、对比刘禹锡《秋词》，回答问题
秋词
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
①《秋词》中表达了诗人的什么心境。用什么手法表现的？
②秋天可写的景物很多，为何刘禹锡只写冲天而上的云鹤？有何深意?
参考答案: 基础题:郁文
小说家 散文家《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《出奔》 提升题:例一：天净沙·秋情
破屋小院浓茶，漏光鸽声云霞，秋草秋果满家。槐蕊遍洒，落寞人飘天涯。
例二：天净沙·秋思
破屋槐树秋蝉，清晨浓茶鸽声，桥头树下闲人。秋雨话凉，寂寞人在故都。例三：天净沙·秋思
碧天驯鸽秋枣，牵牛槐蕊长草，秋雨闲人斜桥。秋蝉残鸣，古都秋有味道。
例四：天净沙·秋思
漏光鸽声碧天，秋草蓝朵残垣，秋雨秋枣人闲。槐蕊满地，赏秋人在北边。
拓展题
①（豁达乐观的心境，运用对比）
②（借鹤飞冲天的形象表明心志，抒发绝不低头，奋发向上的积极精神。）
《故都的秋》导学案
（二）学习目标：
1.概括画面，品味细腻的语言；
2.分析情与景的关系，掌握“情景交融”的表现手法。
教学重难点
品味细腻的语言；分析情与景的关系，掌握“情景交融”的表现手法。
名师精讲
一片风景就是一个人的内心世界。接下来让我们跟随郁达夫的脚步一起走近《故都的秋》。
为了体现故都“清、静、悲凉”的特点，作者分别从不同角度为我们描绘了秋晨院落、秋槐落蕊、秋蝉残唱、秋雨话凉、秋果奇景五幅画面。课文通过秋晨里碧绿的天色、驯鸽、日光、牵牛花、秋草，槐树的落蕊，残鸣的秋蝉，秋雨，都市闲人，秋枣等景物描写来表现“故都的秋”的这一特点的。
作者在对这些景物的描绘中，是如何体现“清、静、悲凉”的？ 在对这些景物中的描写中，哪些地方突出了“清”、哪些地方突出了“静”、哪些地方突出了“悲凉”？ 作者选取了故都之秋的富有特征且平凡的景物，如第三段第四行开始的秋晨民居小院所见的“很高很高的碧绿的天色” “牵牛花的蓝朵”（清）“听得到青天下驯鸽的飞声。” “细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇 叭似的牵牛花”（静）“一椽破屋”“破壁腰”“牵牛花的蓝朵” “几根疏疏落落的尖细且长的秋草”（悲凉）
静。连鸽子的飞声，这些细微的声音都听得到，这也正体现了一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子，比如钟表，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。
请问日光能数吗？并且是“细细的数”为什么他数的这么有味道？“数”字你读出了什么？“细数”，透露出悠闲、惬意。但是仅仅就这一点吗？老师还读出了寂寞和悲凉。大家同意吗？同学们爱不爱看古龙的武侠小说？他的《多情剑客无情剑》的第三十九回“阿飞”一节里有这么一段对话：
他不愿阿飞再想这件事，忽然抬头笑道：“你看，这棵树上的梅花已开了。”
阿飞道：“嗯。”
李寻欢道：“你可知道已开了多少朵？”
阿飞道：“十七朵。”
李寻欢的心沉落了下去，笑容也已冻结。
因为他数过梅花。
他了解一个人在数梅花时，那是多么寂寞。
可以说，郁达夫此时的心境和阿飞有相同之处。作者细数日光，静对牵牛花，清静闲暇中隐隐透出作者内心的落寞悲凉。这种写法叫情景交融。相同的景物，在不同人的眼中是不同的。因为不同的人有着不同的悲欢，景物是客观的。心情不同，感受不同；文章主旨不同，景物也随着千变万化。任何描写都要目的明确，哪里需要描写，怎样描写，都要从表达的需要出发。
今天我们在郁达夫所展示的秋景图中，探讨了情景交融的写法。希望同学们在以后的写作中，能够灵活运用今天所学的这种写作手法。
基础题
1.理清文章脉络，全文分三部分：
第一部分(第 1 ～2 段)：总写对北国之秋、江南之秋的____________，表达对北国之秋的____________。
第二部分(第 3～12 段)：分写部分，描写_____幅画面，赞美北国之秋。
第三部分(第 13～14段)：总括全文，强调南国之秋不及北国之秋，直抒作者对北国之秋的________。
不同感受
向往之情
五
眷恋
提升题
1.要求根据照片中的景物，结合自己的观察体验，写一段文字描写桃花，要求融入自己的情感，至少用一种修辞手法。
拓展题
1.链接高考-----阅读下面这首宋诗，回答问题。
葛溪驿
王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
（1）本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个标题。（2参考答案: 基础题：不同感受
向往之情
五
眷恋 提升题： 拓展题：（1（2
首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱” 的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。颈联转写忧国之思，以天地凄凉的色彩加以烘托，使烦乱的心情更推进一层。尾联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。
解析
首联落笔就从情上布景。“缺月昏昏”是诗人仰视窗外之所见。行役之人每于独眠客舍之夜最易萌生思乡之情。而天公不作美，今夜悬挂于天庭的，意是半轮“缺月”，且月色“昏昏”。“漏未央”是诗人侧耳枕上之所闻，“未央”两字，不仅暗示入夜已深，且摹写诗人对漏声的敏感与厌烦心情如见。更兼一灯困顿和抒发乡思之愁。颈联另出一意，写忧国之思，将浓郁的乡思、天涯倦怀、病中凄苦及深切的国事之忧融为一体，似直而曲，有含蓄不尽之妙。尾联中“行人”实即诗人自指，诗人挨到天明，重登征途，顾视四野，仍无可供娱心悦目之事，惟有一片鸣蝉之声聒噪耳际。全诗以作者的深情敏感为契机，抒写了强烈的忧国忧家的感情。
2.《故都的秋》主题探究 篇二
“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来！强起来罢！”这是郁达夫在《沉沦》中借主人公之口发出的呐喊，这也是他的心声。夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱”。他的《故都的秋》借写故都的秋景，表达了一种深沉的爱国之情，对故都的秋有多眷恋，表明他对祖国的爱就有多深。在这篇精致的散文中，作者不但表达了对故都的秋的深深眷恋之情，更是传递出他的爱国情愫，一种离乱人心底难以言说的心声——富国强兵，驱逐列强。
一、感时伤怀，抒写悲情
《故都的秋》在表现悲情一面，确实有独到之处。当时由于日寇入侵，中国北方烽烟四起，国家内忧外患，就像杜甫《春望》所写：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”。当作者辗转回到故都，面对熟悉的一草一木时，更增添了作者的愁绪。古语说：“春女思，秋士悲”，一种自古以来的文人的悲秋情结顿时涌上心头，“秋之入心，愁也”。因此，文章的感情基调始终是悲凉、忧伤的。作者在文章的开头写道：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。……也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”悲秋之感油然而生，故都的秋的特点是“清、静、悲凉”，作者所选取的景物是生活中的平常之景，笔下的秋景却给人以落寞之感：独自住在“皇城人海之中的一椽破屋”中，“破壁腰中静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”、感悟“秋蝉的衰弱的残声”——写出秋天的萧索和冷落，这与柳永的《雨霖铃》“寒蝉凄切”所表达的意境是一致的；几根“疏疏落落的尖细且长的秋草”——秋草，象征着生命的衰竭与凄凉，令人触景伤情：所有的景物都笼罩在“灰沉沉的天底下”，萧条，冷落，使人愁情暗结。作者一共选取了五幅画面：秋晨院落、秋槐落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、秋日胜果来表现北国之秋“清、静、悲凉”的特点，所选取的颜色也都是冷色调，如白色的芦花、碧绿的天色、青天、蓝朵、灰土、淡绿微黄的枣子颗儿等，“以我观物，故物皆著我之色彩”(郁达夫语)。郁达夫眼中的秋景无不蒙上了时代的阴影，打上了作者个人主观感情的印迹——孤独、悒郁。
这是一篇悲秋之作，而作者并非为景写景，为文造情，而是以情驭景，情景交融，正如郁达夫在《故都的秋》中说道：“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”作者将时代的阴影、个人的悲剧融入到秋景之中，这种故都的秋的“清、静、悲凉”的特点其实是作者内心“清、静、悲凉”心境之秋的折射；是北国之秋——不，是当时整个中国“清、静、悲凉”的社会现实的浓缩。
二、语轻情重，悲中含喜
在《故都的秋》中，作者选取北平秋天特有的自然风物来写，弥漫着古都的气息，渗透着作者由衷的喜爱——坐在院中能看见“很高很高的碧绿的天色”，使人觉得秋高气爽，心清气定；碧绿辽阔的天空作了画的背景；地面上，五颜六色的牵牛花荟萃成流光溢彩的野花圃；天与地之间，间或出现一两只白色或灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜；还有能点缀北国秋天的槐树，特别是“像花而又不是花的那一种落蕊，……脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写出了落蕊的柔软、细腻，给人一种“润物细无声”的感觉；再看“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样”，可见，作者对北国的秋雨情有独钟，故都的秋雨清新、缠绵，写出了故都的无限秋韵；特别是写秋果更是流露出作者对故都的秋的喜爱和赞美：“北方的果树，到秋来，也是一种奇景。”称果子成熟时是“北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days”。笔触所及，从院内到屋外，从天上到地上，有声有色，以动衬静，字里行间无不渗透着故都的秋的味、秋的色、秋的意境与姿态，表达了作者在饱尝故都秋味时的惬意心情。“一片自然风景，就是一个主观世界”，这是郁达夫眼中的秋景，一种打上作者主观情感的秋景，作者在描绘故都的秋景时涂抹上了一层灰色、感伤的色调，且悲且喜，悲喜交集。作者将北国之秋与江南之秋进行对比，认为江南之秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”；认为江南之秋色彩不浓、回味不永；认为秋不是名花，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足……从而表现自己对北国之秋的无限眷恋和热爱之情。
三、故都之恋，故国之爱
作者对故都北平的挚爱是由来已久的，在与《故都的秋》称为姐妹篇的《北平的四季》中，郁达夫吐露了对古都的感情：“中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热、南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都比不上北京我住在那里的时候，当然还是北京的典丽堂皇，幽闲清妙……”作者从未在北平久住，但对北平却有一种深深的眷恋之情，在国难深重的当时，郁达夫一程程南去，再没有重践斯土，却这样遥祝故都的无恙：“五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城！”可以说，爱国是郁达夫不渝的信仰，是《故都的秋》的最强音。
海子——一个极富灵性而忧郁的文学天才，在他度过短暂的二十四个春秋后卧轨自尽，像颗流星划过一道美丽的弧线后，消失在人们的惊诧的目光中，只留下“面朝大海，春暖花开”的遗愿；川端康成——一个荣获诺贝尔文学奖令世人歆羡的文学泰斗，在他度过了七十三个年头后打开了煤气，提早结束了生命，给人们留下了“花未眠”的无限遐思。他们的人生都很不幸，海子是从贫瘠而广袤的大地走来的孤独的魂灵；川端康成幼年父母双亡，之后祖父母和姐姐又陆续病故，孤独忧郁伴其一生。在他们的人生扉页上赫然写着两个字——孤独。他们的心灵是孤寂的，他们的精神世界是荒芜的，极容易走向极端……
而郁达夫在他短短四十几个春秋里，身处乱世，饱经忧患，十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视；遭遇妻离子丧、母死兄亡，人生的悲苦，身世的可堪，形成了郁达夫忧郁敏感的特质。“如许伤心家国恨，那堪故里度秋风”，国仇家恨激发了他的爱国热忱，他自觉投入到抗日救亡的运动中去，尽自己的能力作了许多对祖国和人民有益的事情。正因为郁达夫充满爱国热情，爱国成为他毕生的精神支柱，才促使他投身于火热的抗日救亡运动的洪流中，才使他在遭遇人生的种种不幸和痛苦时没有倒下。郁达夫的一生，胡愈之先生曾作这样的评价：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。作者在文章的结尾写道：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”这不是矫情，而是作者的真情罄露，既表现了对故都的秋的深切眷恋和向往之情，又充分表现了作者的深切的爱国之情，正如著名诗人艾青在《我爱这土地》中所写的诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”所蕴含的真情一样。郁达夫在《写作闲谈》中说过：“法国批评家说，文体像人；中国人说，言为心声。不管是如何善于矫情造作的人，在文章里，自然总会流露一点真性情出来，这是有一定道理的。”
3.《故都的秋》教案 篇三
教案及课件使用说明
四川省荣县中学校
向喜怒
[教学目标]
1、因景生情，以情驭景，借景抒情的写法。
2、培养学生有感情地朗读课文的能力。
3、体会作者在山河破碎、内外交困的现实下，赞美自然风物的真情以及内心的忧思与落寞；体会作者深沉的爱国之情。[教学重点]
1、引导学生对故都秋景的特点进行分析。
2、掌握文章以情驭景，以景显情、情景交融的写法。[教学难点]
1、体会作者对故都秋的赞美之情以及流露出的悲凉、伤感之音。
2、引导学生推敲文中悲凉、伤感的情调的由来，从深层次理解本文的丰富内涵。[教学方法]
1、合作学习法。找有关秋的诗文；分析文章内容。
2、深情诵读法。反复诵读，体味意境。
3、比较赏析法。与古诗文比较意境、感情。
4、组织讨论法。讨论“清、静、悲凉”等秋的特点的深层把握。
5、研究性阅读。对“黄酒„„骆驼”中四对喻体的本体的探讨。[教具准备]
1、多媒体投影。
2、CAI课件。
3、光电投影机。[使用方法]
1、双击“故都的秋.EXE”图标，打开课件。首先是片头，在片头播放时或结束后单击任一地方可跳到课前等待页，点击任一地方可进入“主控”页。
2、“→”下一步；“←”上一步；“W”板书；“◇”背景音乐开关。
3、弹出的子页一般再点该按钮或点击其页面即可消失。
4、本课件设置了全屏播放。如果在播放过程中工进行其他程序操作，可按“ESC”键，然后最小化本课件。如想再恢复全屏，可按右上角的隐形按钮“”。[课时安排] 2课时。[教学步骤]
预习内 容
1、有感情地朗读课文，划分文章层次（总分总结构）。
2、搜集有关秋的诗文，并总结其感情表达上的共同点。（合作学习。分组进行，可分为4个大组，由组长组织。要求：每大组至少找10处，标明作者、篇目，并能说出意思；制作成资料卡片或“TXT”文档。）
3、在书刊或网上搜集你认为最能反映本文的意境的图片，每组至少1张。
第 一 课 时
[教学重点]
1、诵读训练。听名字诵读，根据文章表达的思想感情，结合自己的特点，能做到有感情地诵读文章。
2、理清结构。理顺文章结构，把握文章意思。
第1页 [教学步骤]
一、导入课文。(约需10分钟)上课前播放课件“封面页”的音乐，上课后，点击页面进入“主控页”。问：同学们，你们知道刚才听到的音乐的曲名吗。（生答：理查行·克莱德曼弹奏的钢琴曲《秋日的私语》。）
秋天，以其特有的魅力，吸引着一代又一代骚人墨客。从古到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋，名篇佳句举不胜举。在预习中，我安排了同学们搜集有关秋的古诗文，我相信大家都找出了很多很多„„
(请学生以小组为单位展示他们课外收集的有关秋的古诗文。同学们发言之后，点击“预习作业”按钮，显示教师找的一些古诗文。)
二、作者简介。(约需2分钟)(点击“作者简介”进入该页。可简介《沉沦》和《春风沉醉的晚上》的梗概。把鼠标置于像上可放大，移开即恢复。这是郁达夫遇害前不久的照片，书上即为郁达夫在北平时的照片。)注意他的经历与思想的关系，以及他抗日爱国的精神。
1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用大量的精力从事左翼文艺活动。4月起，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居杭州，思想苦闷，创作枯竭。1934年7月，郁不远千里，从杭州经青岛去北平，目的就是为了饱尝故都之秋，排遣内心的苦闷。
三、欣赏朗读。（约需10分钟）
（点击“配乐朗读”，欣赏配乐配画朗读，学生可不看课本，注意屏幕上的文字及图片。可以很小声地跟读。点“←”可停止；点“→”可继续。）
进入意境，进入情感氛围。并注意：
1、本文结构层次；
2、语言的优美；
5、找出文章文眼（清、静、悲凉）。
四、分析结构。（约需18分钟）
这是一篇优美的散文，本文的结构层次很清楚，请问：本文的结构形式是什么？（总分总结构。）文章可分为三部分，请同学划分。（一、二两段为第一部分，最后两段为第三部分，中间为第二部分。）
1、教师简要概括第一部分内容。
a.第一段关键的、重要的或具提示性的词句哪些？（可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。）
b.第二段关键的、重要的或具提示性的词句哪些？（江南，秋当然也是有的；看不饱，尝不透，赏玩不到十足。）
2、请一位朗读较好的同学朗读第三段，然后教师分析第三段主要内容，听朗读的时候注意找出本段重要的词句。
（一椽破屋、槐树、牵牛花）以下合作学习。
1、把全班学生分为8个组，1、2小组朗读第四段，3、4小组朗读第五段，5、6小组朗读第6—9段，7、8小组朗读第10段。
2、各小组分别概括本小组所读部分的主要内容。
3、请1小组分析第四段的主要内容，2小组补充分析„„
（点击“内容分析”，一边讲解，一边分析，一边在相应的位置点出相关内容。）
第 二 课 时
[教学重点]
1、分析情由景生、以情驭景、情景交融的特点。
2、鉴赏简洁清丽并富有音乐美的语言。[教学教程]
一、概括画面。（约需2分钟）
承上节课内容，请学生概括出五副秋色图。
（点击“内容分析”中的“秋花图”“秋槐图”“秋蝉图”“秋雨图”“秋果图”，可分别显示五幅画面。注意：在空白处点击一次出现文字，再点击出现画面，再点击消失
第2页 画面。）
二、情景交融。（约需15分钟）
1、教师分析“秋花图”表现出的“清、静、悲凉”的特点。
2、为什么说“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？（课件“情景交融”1。）
3、你能举出五幅图中表现“清、静、悲凉”的句子吗？（课件“情景交融”2。）
4、小结本文情景是如何交融的。
三、欣赏语言。（约需15分钟）
1、品味“江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡„„”。（课件“优美语言”1。）
2、品味“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”。（课件“优美语言”2。）
3、品味“南国之秋，当然是„„黄犬之与骆驼”。（课件“优美语言”3。）
注意：分析完语言特色之后，继续点击“附”，讨论“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”是四对喻体的本体。（再点“附”字或“→”可看名家意见。）
四、课堂练习。（约需8分钟）
背诵马致远《天净沙·秋思》，并试着仿其格式把故都的秋景连缀成诗。
课外作业
请以“家乡的春（夏、秋、冬、雨、雪„„）”为题，写一篇借景抒情的文章。
4.故都的秋教案 篇四
教学目标：
1、赏析本文秋景，掌握以情驭景，以景显情，情景交融的艺术手法。
2、体会散文形散神聚的特点以及严谨呼应的结构。
3、学习鉴赏写景抒情散文的方法。
4、体会作者深沉的爱国之情。教学重点：
1、引导学生分析故都的秋的特点。
2、掌握文章情景交融的写法。教学难点：
1、体会作者对故都的秋的赞美之情和悲凉、伤感之音。
2、引导学生理解此文的丰富内涵。教具准备：多媒体课件
教学过程：
第一课时
一、导入新课
1、中国有句老话“少女易伤春，壮士多悲秋”，翻开文学史册，古今中外多少人行走于秋风秋雨中。有人独立寒秋，他看到的是“万山红遍，层林尽染。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”感到的是无限壮美。有人在秋风中登高，看到是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”他感到的是时光飞逝，壮志难酬的悲凉。有人在夕阳下悲叹：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”他感到的是漂泊的孤独和凄凉。你还学过哪些有关秋的诗句？（学生抢答）你眼里的秋是怎样的？今天我们就穿越时空一起去感受、品味郁达夫笔下的故都的秋。
秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》 万里悲秋长作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》 自古逢秋悲寂寥，我言秋月胜春朝。——刘禹锡《秋词》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜枚《山行》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 秋风秋雨愁煞人。——秋瑾
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
——毛泽东《沁园春 长沙》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——（白居易《琵琶行》）
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。——（柳永《雨霖铃》）
二、介绍作家|、作品、背景。（学生于黑板上板书）
三、整体感知
(—)指导学生初读文章，理清行文脉落。学生品读后，研究，讨论。教师以问题点拨
1、本文围绕“秋”，描写了哪些关于秋的景物?（秋晨天空、秋牵牛花、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨”、“秋枣奇景”等）
2、在刻意描绘的五种秋景之外，作者思路所及而且笔触点到的还有哪些内容?（首尾都点到了南北不同景点的秋色：南国的苏州、上海、杭州或厦门、香港、广州的秋味，扬州“廿四桥的明月”，“钱塘江的秋潮”，“普驼[山的凉雾”、“荔枝湾的残荷”等等，并在文中插入关于秋的议论，其中点明中外文人及作品）
(二)指导学生细读文章，整体把握文章中景物的特征。教师以问题点拨。学生欣赏、讨论。
1、读罢全文，你认为作者主要从哪儿个方面来写故都的秋?各具怎样的特点?（作者先从“秋光”写起，秋天的早晨，仰视可见“很高很高的碧绿的天色”，近看可以“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”，还有那“玉泉的夜月”，给人以高远柔和而又清冷之感。我们还能从文中听到“秋声”，“西山的虫唱”，“秋蝉衰弱的残声”，是凄凉哀惋的，但也有“青天下驯鸽的飞声”和“潭柘寺的钟声”，是高亢，幽远、清亮的。而再看那“秋色”，既有“鸽蛋似的枣儿”从淡绿微黄到红透的成熟过程，也有喇叭似的朝荣“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”的主观感受，显示着秋之火热与冷漠的统—。还有秋树的落蕊，没声、没味，“会铺得满地”却“只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，可“像花而又不是花”，真是朦胧中又有落寞蕴含其中，更具“秋味的是那“息列索落”的秋雨，一阵凉风，一层秋雨，平添“无边雨丝似愁长”的凄凉之味。）
2、纵观全文，用最简练的文字概括北国秋和南国秋的特点，文中为何多次提到南国之秋?（北国秋的特点“清”、“静”、“悲凉”的特点，而南国秋则具有“慢”，“润”、“淡”的特点。作者多次提到南国之秋都是为了烘托对比北国之秋的特色，以南国秋天“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，来烘托故都秋色的味道醇厚、浓郁。以南国之秋的“色彩不浓，回味不永”来烘托北国之秋的色彩浓重(枣子红透、牵牛花的蓝白之色)、天之高远(很高很高的碧绿的天色)，使人处于其中，回味隽永）
三、诵读全文，自选两处优美语段背诵。
四、布置作业：
1、揣摩表现力强的语句。
2、讨论文章写作特点。
五、课后回忆：
第 二 课 时
一、学生于黑板上展示本文重要字音字形。
二、指导学生精读文课文，深层把握作者的情感和文章主旨。教师以问题点拨。学生欣赏、讨论、交流。
1．故都秋的景物应该是丰富多彩的，作者为什么只选取了几处景物来写呢? 提示：清代学者王国维有“一切景语皆情语”之说，点明了作家笔下的景和物都是依附着一定情感的，而这情感又多是作家本身的情感历程的再现，文中的秋花、秋雨、秋光、秋声……等这些景物的清闲、幽远、幽静、落寞、衰弱、萧条，表面看都是秋的真实色彩，实际是北国的秋在作者心中的投影，是自然界的“客观色彩”与作家内心的“主观色彩”的自然融合。在故都，火一般的红叶，明镜似的昆明湖水，都显示着“秋”的韵味，但因为作者身处的时代，在作家的内心投下了深远的忧虑和孤独者冷落之感的阴影，作者笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然就笼上一层主观感情色彩。
2．作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋蝉、秋雨和秋果五幅故都秋景，那么上述秋景的描绘，是以时间为序还是以空间为序呢? 提示：既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说是无序的，这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，没什么不妥。这是因为这些景物都具有“清、静、悲凉”的共同点，都“皆着我之色彩”(王国维语)，笼上了一层浓郁深远的忧虑和冷落之情。作者正是依据这“缘情写景”的手法，把这些景物组织在一起的，而这“情”就是文章不散的“神”。
3、读罢全文，你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋? 提示：此题在学生可以见仁见智，各抒己见，文中的秋景中融入了作家情的眷恋，对故都秋的向往而作家的主观情感中又有秋的落寞，而且全文的基调是忧饬的，悲凉的，因此可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
三、学生讨论文中描写优美或表现力强的语句，教师相机点拨。
1、我的不远千里，要从杭州赶上青岛、更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一下这“秋”，这故都的秋味。（作者饱尝到了故都怎样别具一格的秋“味”?）
提示：※天的颜色是“很高很高的碧绿”，比南方的天有“味”；※那花开的有“味”，因为它多蓝白，或凄然于“破壁腰中”或默然于众人脚下，由稀疏的秋草陪衬；※那蝉叫得有“味”，因为在南方，则“非要到郊外或山上才能听得到的”；※那雨下得有“味”，因为它比南方的雨下得奇，下得像样；※那风刮得有“味”，因为它使故都成了尘沙灰土的世界；※那都市闲人侃得有“味”，因为那方言的合辙而美妙，“倒来得正好”。
2、在北平即使不出去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来：泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。（从这秋晨一景中，你看到了作者怎样的“主观色彩”?）
提示：在“很高很高的碧绿的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗浓茶，细数叶缝间筛下来的光缕的数目，或静观破壁腰上的牵牛花，显然，这是流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理。与“皇城人海”相比，于“一橡破屋”独居，显然又具有一种隐十之风，而这隐逸中难免有“孤单”感觉，作者能够自己细细品味这“孤单”的感觉，便是一种最美的“创造”，是一种对社会的洁身自好，静对秋光、秋花，是一种孤芳自赏，而“赏”到的这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的哀伤交织的情怀的着落点。3．像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。（品出怎样的情感?）
提示：在郁达夫笔下，则是静得连人的耳鼻都无从把握，只有通过“一点点极微细极柔软的触觉”才感觉出“铺得满地”的落蕊的存在，使人不由得感到景之细腻景之真切，这正是作者一种微妙的难以名状的情愫的真实写照，是作者沉醉其中所深藏的孤独、落寞和感伤情怀的自然流露。
4、在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在? 提示：从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在这种腔调所唤起的有一定社会内容的落寞和感伤中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的凉意之中。作者正是用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国秋味。
5、足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。（作者在后文为什么强调“中国的文人”“与秋的关系特别深”?与其自身有何用意?）
提示：“有情趣的人类”，在文中侧重于指文人学士，因其对社会、对人生的感触较深，因而对于天气逐渐变得凄凉，接近寒冬的秋季，这些文人学士总是要进行“悲啼”的。尤其是中国的文人学士们，当在仕途上不得志时，内心多产生失落、凄凉之感。这和暮秋的萧索的景象一样，像欧阳修、苏轼等就是这样的文人，他们面对西风飒飒、草木凋零的秋天，都会引起心潮澎拜，引起“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的共鸣。作者在写古代文人学士，实际也是在表白自己，表白作为一名有着民主进步思想的知识分子，内心多感的“情趣”——深远的忧虑和孤独者冷落之感。作家自己独立于北国的寒秋中，曾经如夏蝉一样高唱过“唤醒民众的醉梦，增进民主的地位，完成民众的革命”的他，由于现实的不得志，虽然隐逸于山水之中，而当面对北国深秋的秋声、秋雨之时，此情此景，能不引起他内心的“深沉、幽远、严厉、萧索”的伤感之情吗? 7．秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。（整篇文章，作者或议论，或抒情，或描写，都展示着一种感伤、忧郁而又清静、闲适的情绪，可却有这样的一个结尾，读后有何感受?）
提示：作者这样的收笔，就如同一条舒缓的小溪，经过长久的蓄积后，达到了喷涌而出的飞瀑之势，炽热的感情如波浪滔滔的万里江河奔涌而出，情感的潮水势不可挡地奔腾而出，这是何等的眷恋，何等的激情，仿佛我们眼前站立着这位沉醉于故都之秋的率真而感伤的主人公。
三、品味比喻等修辞手法
1．秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程中，是并不合适的。（秋与名花、美酒，在欣赏角度上有何不同之处?）
提示：名花在品味中，只有在半开的含苞欲放时，才使人陶醉，使人欣赏到其朦胧之美；美酒在品味中，只有达到半醉微熏的状态，才会感到酒之香、酒之美，使人陶醉其中，而秋则不然，那种“浑浑沌沌”地只感到一丝清凉，而草木还是绿的，天气还是湿润的，是不能使人陶醉的，只有在飒爽的秋风中，在清凉的秋雨中，在残弱的秋声中，才会真正感到十分的秋意。在秋天，只有草木凋得快，空气来得燥，天色对比度大，才是故都的秋，才使秋具有独特的个性。
2．比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面?能否用一个字来概括?而上句中的比喻又是从哪个角度入手的呢?）
提示：南国之秋与北国之秋的最大区别在于：味。而文中的这四个比喻又是从饮食文化人手，让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”，让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋就像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，让人感到味烈、味深、味浓、味久，而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”，让人感到味润、味浅、味淡、味短。用如此丰富生动的意象又令人读后回昧悠长，明了于胸。
四、鉴赏要点
1、以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。
作者身处在社会环境，使他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼罩着池一层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”和香山红叶，也不写游人如织的园；而写作者“租人家一椽破屋住着”，“在破壁腰中，静对着蓝色的牵牛花。”但是，“故都的秋”，又并没有因为作家的主观感情而受到扭曲，失却了它固有的特征。那牵牛花，那槐树的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖数语略作勾勒，便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。一切景语皆情语，“物”“我”之间完美的交融和统一，显示了作家的卓越的艺术才华，它既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情的折光和反射。
2、语言明白晓畅，简洁清丽。
课文不用生僻的词汇，不用拗口的句式，但由于作者的精心的锤练，认真琢磨，细腻清新的叙写里，充满了诗情画意，展现了优美的画面，给人以高度的艺术享受，琅琅上口。如文中两段对槐树和秋雨后描写：
“像花而又不是花的那一种落蕊，……” “在灰沉沉的天底下，……”
这两段文字象轻轻飘浮的白云，又像呆咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。这是有动有，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。
3、运用渲染、衬托的手法
课文写故都的秋，紧扣“清”“静”“悲凉”，是通过选择的不同景物，以不同的侧面同时加以渲染刻画的。比如写北国槐树娜 一段，渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的在树影下一阵扫后”几句，给人以清静悠闲的感觉。“潜意识水并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。
这些都是运用了衬托的手法，在描写某个事物的时候，用另外的和它相似或相反的事物从旁陪衬烘托，使它更鲜明更突出地显现出来。文中写到的“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，人幽静的感觉，说明这个地方寂静。
五、布置作业：
1、完成《同步道学>练习.六[板书]
感受：清 静 悲凉
对北国之秋的
1、总起
向往：饱尝、秋味
江南之秋
看不饱、尝不透、玩不足
2、分写
3、总括
（对比、衬托）
①清晨院中所见的景象
②槐树的落蕊 绘秋：清、静 抒发了赞美、眷念
记叙 ③秋蝉的残声 悲凉 故都自然风物的真
④秋雨话秋凉 情，流露出深远的 ⑤秋树的奇景 忧思和孤独感
有情趣的人类，对于秋 深
议论 总是一样地能引起深沉、↓
幽远、严厉、萧索的感触 化
南国之秋的色味比不上北国之秋
（呼应、对比）
直抒作者对故都之秋的眷念之情
5.《故都的秋》教案 篇五
教学目标：
1、领悟作家内心的独特感受，深入体会故都秋的特点。
2、品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。
教学难点与重点：
分析情与景的关系。
教学时数：2课时
教具：多媒体
教学过程：
第一课时
教学要点：
注意课文章的文眼。
把握文章大意。
一、导入：
现在是什么季节？（秋季）那我们看到外面的树啊、山啊是什么颜色啊？（绿色）你感受到秋的到来吗？但是现在的北方却已是秋意浓浓（图片：北方的秋景图）。今天，我们就来学习郁达夫《故都的秋》，看看郁达夫是怎么比较南国与北国的秋。
二、作者介绍及写作背景：
1、作者简介：
郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
２、写作背景（投影）：
从1921年9月至1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年离杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活。并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文──《故都的秋》。
三、解题：
“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。
四、课文分析：
一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：
秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；
霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；
天高云淡，北雁南飞，秋有形。
现在，请同学们快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题：郁达夫是从哪个角
度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。
明确：第一段：秋味。（投影）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？
明确：（投影）牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣
五幅。有：静对蓝朵、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲人话秋、秋果将熟。
不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？
明确：第三段：陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。大家自己读一读（自由诵读第三段的前一部分）。
那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？
明确：
1、牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。
2、作者想从平凡中写出不平凡的味道来。
3、作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。
4、从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。
5、回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。
为进一步了解，举一个例子。大家不知道注意过这样一个现象了没有。有一个暑假，我曾和我弟弟去山西大同玩，去大同之前，我想到大同的是云岗石窟、九龙壁、严华寺、煤山。但到了那之后因为爸妈生意忙没时间没陪我们去。但我是不是只有到了这些地方才能感到大同山西的文化氛围，那种山西味呢？不是的！我和我妈妈去买菜时，那羊肉、羊杂、大葱、大蒜等土特产，马路上行走的骡子、骡车，盈耳的异地口音，已经让我这个浙江人感到了山西的与众不同。后来当我和我爸去农村时，大爷蹲在门口吃饭，房屋布局（有坑、挂帘子），坐着嗑瓜子，羊群，土房，我觉得我已经深深地被那个山西味包裹了起来。我没有去那些名胜地方但我已经感觉到了十足的山西味。那为什么我来了之后和没有来之前的感觉不一样呢？
因为我去过了，真实地感受了一番。那你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？
明确：故宫、天安门、长城„„这些是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢？不是。我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？
明确：吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？
明确：不吻合。与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。
我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？
明确：第一段：清、静、悲凉。（在学生的回答中教师用屏幕显示）第一段多重要啊！把关键的字词划出来。
本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？明确：槐蕊偏重于“静”。牵牛花偏重于“清”。秋雨偏重于“悲凉”。秋蝉、秋枣偏重于悲凉。从哪儿看出了？从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。
景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉（投影）。我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？
明确：花色。郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。” 你觉得这种花色的选择合理吗？
明确：合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而红色热闹，紫黑色太浓了，显示的基调也太浓，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。兰色和白色更能突出那个“清”字。兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。
“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”（投影）王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？明确：透出的是寂寞凄苦的心情。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。这牵牛花描写的不仅是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。
读课文相关语段。
文章的标题为《故都的秋》，可第二段与倒数第二段却写了南国的秋，为什么？
明确：作者借南国的秋的温、润、慢，通过对比突出了北国之秋的清、静、悲凉是南国之秋所无法比拟的，从而，突出作者对它的热爱之情。
第12段的大段议论写了什么内容？其作用是什么？
明确：这一段通过古今中外的引证，说明感秋处处有，而中国的文人最为突出，而秋的深味非北方莫属，这样写还是为了突出北国之秋。｜这段议论，使整篇文章的情、景、理相互交融，充实了内容，深化了主题，同时，又使文章疏朗不羁，挥洒自如。
五、小结：
这是一篇写景散文，主体部分写了秋的特色，又通过对比、议论加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美丽而不肤浅，成为现代散文百花园中的一朵奇葩。诗人梁小斌在他的《我热爱秋天的风光》一诗中写道：秋天像一条深沉的河流在歌唱，河流两岸还荡漾着我美丽的思想。我们来看看，在《故都的秋》这条深沉的底蕴丰厚的河流的两岸，荡漾着郁达夫什么样的思想感情呢？或者说，在故都，“秋”可写的东西很多，有火一样的香山红叶，有明镜般的昆明湖水，有诗境似的陶然亭„„这些何尝不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏写了那样的秋色呢？
（师生共议）此问题较难，可由教师提示。
明确：这和作者的生活经历有关。郁达夫3岁丧父，幼年生活困难，青年时代，十年客居日本的生活，又使他饱受屈辱和歧视。他的自传体小说《沉沦》表现出了浓郁的抑郁、孤僻的个性特征，因此，他喜爱“清”“静”“悲凉”的色彩便不难理解。｜如果读一读郁达夫的传记，就会知道他提倡“静的文学”，他写的多是静如止水的遁世文学，另外，他还主张“文学作品，都是作者的自叙传”，所以，他的作品体现着极强的“主观色彩”，《故都的秋》，秋有情的眷恋，秋中有情的落寞，是最自然不过的了。｜这样写，也和文章的写作背景有关。1921年9月到1933年3月，作者曾投入相当大的精力参加左翼文艺运动，进行进步文学创作，1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等待原因，作者从上海移居杭州，隐居山水，思想苦闷，创作枯淡。本文正是写于此时，所以他眼中的景无不是内心情感的外化，真是“而今识尽愁滋味”，不写不休。
作者正是以情驭景，借景抒怀，情景交融地进行创作的，这是作品成功的缘由，很值得我们借鉴。
我们说《故都的秋》美丽而不肤浅，但我们对它要爱不能寐，不要沉浸其中，“清、静、悲凉起来，“于我心有戚戚焉”。老沉浸在“清、静、悲凉之中，会非常的压抑，难受，甚至会“在沉默中灭亡”。我们说产生《故都的秋》的时代已一去不复返了，其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并非真正沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧，他不写混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉沦的表现，1937年，抗战爆发，他毅然投入到战斗的洪流中，进行抗日宣传，1945年被日本宪兵杀害于苏门答腊。50年代，郁达夫被国家追认为革命烈士。我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来麻醉自己的灵魂。｜即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都不愧为新文化运动的精英，中华民族的脊梁，苦闷彷徨之后，他们依然昂起高贵的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌。从这些真正文人的作品里，我们能汲取很多的做人与作文的营养啊。
六、布置作业：
6.《故都的秋》教学设计 篇六
1、教学内容分析。《故都的秋》是人民教育出版社必修二第一单元第二篇的教学内容，它通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代，社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。
2、教学三维目标的确定。知识与能力：学习以情显景、以情驭景、情景交融的表现手法。培养学生语言鉴赏能力、文字运用能力；过程与方法：培养学生美读、涵咏散文的能力。把握“感时生情，以情驭景，以景显情”的写作特点；情感态度与价值观：感受社会变革中，知识分子的苦闷、抑郁，珍惜现在的美好的时光，热爱生活。
3、教学重难点分析。教学重点：一是指导学生通过品读，整体感知作者扣住文眼，从三个方面描写景物并赞美故都的秋，进一步揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣。二是引导学生带着美好感情朗读，深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神。教学难点：体会作者在秋景中所寄托的感情的深层内涵和感受作品蕴含的人文精神。
二、对教学过程的设计
7.故都的秋赏析 篇七
这节是以枣子颜色的变化，来写季节特征的，是从动的角度描绘色彩的。读者可依靠文中色彩的细微变化展开想像，从而认识事物。很显然，前面的画面是由空间的若干色点来组成的。枣子由淡绿到微黄再到红完，无疑是一条线上的色彩，宛如物理学上的光谱图，轻度的差异都能分辨出来。若不是对事物观察得细致，感触得入微，是难以如此准确表现出来的。
《故都的秋》像一块晶莹的玻璃，还透射出了一些不曾着色的颜色，请看：
早晨起来，泡一碗浓茶……
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光……
最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草……
西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界……
上头几句，并没有直接表现色彩的词句，但由于作者将一些具有某种色彩的特征性事物展示给了读者，读者能够根据作品的艺术境界，加上自我对生活的观察体验，给事物“补”上它的色彩(客观或主观的)。不是吗透过上头的叙述，人们会在脑海里呈现出金灿灿的阳光和枯黄的小草的形象;看到沙尘灰土的飞扬，读者也会和作者一样，生出“朔风动劲草，边马有归心”的冷落荒凉的悲感。文章的资料也在不断地向内部开拓，逐渐显示出它的深度。再如“廿四桥的明月”“普陀山的凉雾”“荔枝湾的残荷”等等，也同样具有这种特征。
韵律感和音乐美，在《故都的秋》中表现得比较强烈。韵律本是诗歌的专门术语，那里借以揭示这篇散文的诗意美。
8.故都的秋教案 篇八
1、知识教学目标：
(1)引导学生深入体会故都秋的特点，联系写作背景，体会作者在秋景中所寄托的感情。
(2)引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。
(3)联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。
2、能力培养目标：
让学生初步掌握以情驭景、以景显情的写作方法。
3、情感与价值观目标：
领悟作者流露在文章中的主观情感，培养人文情怀，提高审美能力。鼓励学生热爱大自然，珍惜生活中的一切美好的事物。
二、教学重难点：
1、教学重点
(1)加强朗读，提高语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。(2)通过语言的品味体会文章的思想感情。
2、教学难点：
(1)体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。
(2)通过阅读学习故都的秋，体会作者的真情实感。
三、教学方法：
(1) 美读法。反复诵读，体味意境。
(2)组织讨论法。如对“清、静、悲凉”等秋的特点的深层把握。
四、教具准备：
多媒体
五、教学课时：1课时
六、教学过程：
(一)导入语：
有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。
有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。
有人在秋雨中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”秋雨里，柳永读到的是凄苦。
不同的人，他们眼里的秋景不同，因为心里的情感有别，“一片自然风景就是一个心灵的世界”。今天我们学习郁达夫的《故都的秋》中的写景部分，看看作者写了什么景，抒了怎样的情。
下面请同学们初步感知课文内容，思考下面两个问题：
1、作者眼中的秋景具有哪些特色?找出文章的文眼。
2、作者在文中描写了几幅故都秋天的画面?
(二)解题
1、作者简介
郁达夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富阳人，现代著名小说家，散文家。代表作小说《沉沦》(我国现代文学史上第一本小说集)，《春风沉醉的晚上》，散文《故都的秋》，《北平的四季》等。他的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。
2、写作背景
本文写于1934年8月，那时由于日军侵占东北，虎视中原，并迫于白色恐怖的威胁，郁达夫离开上海，避居杭州，过着闲散安逸的生活，这期间写下了大量的散文。《故都的秋》就是这时期的作品。
(三)整体感知
听完录音，大家觉得作者对故都的秋是有着怎样的一种情感呢? 向往、眷念 (初步感知作者的感情)
1、重视读，感知景物
提问：今天我们也来感受下郁达夫笔下的秋天的景色，品尝下故都的秋味。作者不远千里，从杭州来到青岛，再从青岛赶到故都，目的只不过是要饱尝下故都的秋味。那么故都的秋天有什么特色，作者着重描写了哪些景物呢?
明确：(全班读毕)从第一段中可以明白故都的秋天的特色是“清、静、悲凉”(原句请学生读一读)。
明确：悲凉：是作者的心境、写作的风格、北国秋的坏境，作者将自己的情感融于北国秋的景色之中，有一丝的哀愁。“悲凉”不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生的感受。
提问：那作者当时在江南，江南的秋天也是有的，可作者为何会不远千里，特意从江南到北平，来饱尝一下故都的秋呢?
明确：在第二段中作者告诉我们：江南的秋天的特点是“慢、润、淡”，作者对“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”
提问：作者把故都的秋天的特点和江南秋天的特点进行了比较，从中表现了作者对故都的秋天怀着一种怎样的心情?
明确：一种喜爱、向往之情
2、细品味，体验景物
提问：请同学们看课文找找作者描写了哪些景物，有什么特点，要表现作者怎样的思想感情?这是本文学习的重点。
明确：秋花、秋树、秋蝉、秋雨和秋果
提问：北平有许多高大雄伟的建筑物，让人留流忘返的旅游胜地，有美丽动人的奇花异草，作者一概没写，同学生看作者笔下这些景物，却是北平最常见的，最普通的事物，这也是作者独到的地方。我们先来仔细品味作者笔下的“秋花”的特点，请读这一段。(读毕)，牵牛花，同学生都见过，作者没有写其摇曳多恣的藤萝，也没有写扶疏映衬的花叶，只写它的颜色，而且只写他喜欢的蓝色，为什么?
明确： 作者喜欢蓝色的理由是作者孤独、忧郁心情的表现。
明确：蓝色属于冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受?冷清。即课文中所概括的“清”的特点。
提问：请你划出本段的动词，体味其中所含的意境。
明确：看、听、数、对等，这里给我们描绘了一幅清、静、忧闲，自得其乐，充满北国情调的民俗画面，同时也感到十分的秋意。给我们描绘了一幅清晨秋景图。一种“清”的感觉
提问：朗读北国的秋树一段，看看作者是怎样写北国的槐树的?
明确：写花蕊，通过触觉来写。
提问：让我们来品味一下这无法言传的触觉，是一种极微细极柔软的触觉。请同学们想象一下，如果没人寂清的环境，作者会有如此的细微的体验吗，如果作者没有宁静似水的情怀，这一切能感受得到吗，所以说，景情是交融的，作者用寥寥几笔就把这常人不屑一顾的落蕊较细腻地传达了故都秋的“清、静、悲凉”的特点。给我们描绘了一幅秋槐落蕊图。写出了北国的秋的“静”的特点。
提问：那我们看看关于蝉作者又写了什么呢?
明确：是衰弱的残声，生命的尽头，这嘶叫的秋蝉，说明了声音的不洪亮，沙哑，这是从听觉上来为我们描绘的秋蝉残鸣图。我们曾学过“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”那是不是让我们感受到了北国秋天的“静”呢?因为静我们听得到蝉声。
提问：那作者是怎样写秋雨的?
明确：下的有味，以及都市闲人的对话。给我们描绘了一幅秋雨话凉图。一种凄凉的感觉。由凄凉到悲凉。
提问：那下面作者写了什么呢?
明确：枣树
明确：枣树的形状、颜色。为我们描绘了一幅秋果奇景图。一种苍凉的感觉。由苍凉到悲凉。
3、讨论表达，领悟景物
提问：其实，不仅郁达夫对故都的秋有特别的深味，名著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。这是为什么呢?请朗读文章倒数第三段。
明确：(读)足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别。
感受：这是文章议论部分，作者告诉我们秋天为何会引起许多人的伤感,提升作品的主题。
4、倒数第二自然段写南国的秋，也有它的特异的地方，作用是什么?
明确：与前面第二自然段相照应。
5、倒数第一自然段作者说的那些，表达了作者怎样的情感?
明确：对故都的秋的喜爱，眷恋，由于故都是指北平即今天的北京，作者写这篇文章的时候日军侵占东北，虎视中原，并迫于白色恐怖的威胁，表达了作者的一种哀愁和对祖国的爱。
6、文章结构：
明确：第一部分(1—2)思秋
第二部分(3—11)绘秋
第三部分(12)议秋
第四部分(13—14)恋秋
七、小结
9.《故都的秋》语码转换背后 篇九
从语用学的角度讲，语码转换是一定社会现实生活的产物。它的出现，有着特殊的时代背景，折射出特定环境下的政治、文化、历史等要素。考察郁达夫所提倡的农民文艺和大众文艺的背景，便能很好地说明这一点。作为创造社的发起人之一，个性鲜明的郁达夫在文学创作上，始终秉持着特立独行的主张，并一直以文学创作践行着自己的观念，从而不可避免地会为其他同仁所不解，甚至陷入公开的纷争。这种情形，在1928年前后达到了极点。当时，针对社会现状，郁达夫倡导农民文艺和大众文艺，从而与流行一时的无产阶级革命文学运动背道而驰。这种明显有悖于主流意识的文学创作主张一经提出，便使郁达夫陷入了空前的舆论漩涡之中而备受诟病。由于曲高和寡，孤军奋战的郁达夫曾一度意志消沉，寄情山水。关于这场让他刻骨铭心的文学主张间的论争，多年之后，郁达夫仍耿耿于怀。见于1936年2月23日《南京日报》上的一篇来自福建的通讯，仍能让我们感受到当时论争的郁烈的气氛。在这篇题为《中国文学的展望》演讲里，郁达夫仍在强调说明“普罗文学在中国是始终不会成功的。目前需要的是表现民族思想的文学。”由此可见，越是特殊情形之下的急就篇，就越容易透露作者的心迹。而这种隐含在文本主旨背后的真实意图和想法，恰是作者需要读者认知的、肯定的，因而也应该是有所标识的。
所谓语码转换，是语用学的一个常见术语，指说话人或写作者在同一语段或语篇中同时使用两种或者两种以上语言文字的用语现象。一般情况下，语码转换的形式多种多样。但从《故都的秋》语码转换的具体情形看，主要涉及到两种：一种是两种不同语言之间的语码转换，“是一年之中最好也没有的Golden Days”、“或各国的诗文的Anthology来”，这是英语和汉语之间的语码转换；一种是官方语言和方言之间的语码转换，“‘唉，天可真凉了——’（这了字念得很高，拖得很长。）”、“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”从作者所特意加注的括号里的内容以及语气词“啦”的使用，都说明这是汉语普通话和方言之间的语码转换。此外，从语码转换的操作层面理解，在含有语码转换的语篇中，语言文字通常由基础语和嵌入语两个部分构成。如果从写作者所使用的交际用语方面分析，基础语可称作母语。相形之下，嵌入语一般称作第二语言。二者在一个具体的语篇中所占的比例关系，前者为主，后者为辅。否则，语篇便会失衡，纯粹是中外对照文了。因此，《故都的秋》这篇散文佳作，它的基础语无疑是现代汉语普通话，而嵌入语则分别为英语和北京地区方言。
再从语言的组织结构角度看，语码转换有轮换式和插入式两种情形。前者是针对句子与句子之间的转换而言的，像上述例句中的普通话与方言句便大体如此。后者是指句子内部词与词之间的转换，像上述例句的“Golden Days”，英语汉译后指“黄金般的日子”，“Anthology”英语汉译后指“选集”。从使用的频率看，插入式语码转换是常见的，并有特定的所指。徐盛桓指出：“人们在组织说话时，会自觉或不自觉地采用一定的策略，例如可以使自己的话语简洁明快、直接、连贯……也可以使自己的话语显得隐晦、脱节、冗长、多义、故意背离已有的规范而显得特异。”从表达效果看，“简洁明快”属于正式表达。相比之下，“隐晦”则属于偏离。正式表达语体庄重，具有提纲挈领的作用。但就人的主观印象而言，能引起读者兴趣和注意，并保持时间长一些的，还是偏离。因此，在《故都的秋》中，郁达夫通过描绘特定景物，抒发一般性的情感外，仍没有忘记采用“故意背离已有的规范而显得特异”的语码转换形式，来宣示自己的文学主张。这尽管看似信手拈来的闲笔，但用意却是明显的。据此，我们可以大胆推断：郁达夫借英汉两种不同的语言之间的语码转换，表明其农民文艺的观念；借普通话和方言之间的语码转换，申诉其大众文艺的主张。
从构成句子的成分看，“是一年之中最好也没有的Golden Days”和“或各国的诗文的Anthology来”，嵌入语“Golden Days”和“Anthology”在汉语语句中处于中心词的位置，并且都是句子不可或缺的宾语。因此，我们认定，这两个英语词汇所传递的信息决非是次要的、辅助的。作为句子的核心成分，理解句意的关键，恰是由于使用了这种中英文混合编码的特异样式，展示着作者的文学主张。作者这样做的目的，不是要增大读者解码的难度，或卖弄自己的学识和经历，而是要增添解码的情趣，唤起注意。从作者所提倡的农民文学主张看，这种做法显然有些极端。郁达夫既然倡导农民文艺，那么，作为身体力行者，在自己的创作实践中，不应该出现这种为中国农民所不熟知的“洋文”。对此，我们的解释是，这是作者巧妙运用反讽这种人类反向求证的思维特性，含蓄地标码自己观点的。
就方式而言，普通话和方言之间的语码转换如果出现在同一语句中，那么，该语句便可被看作是有标记的表述样式。“‘唉，天可真凉了——’（这了字念得很高，拖得很长。）”，从括号所注释的内容看，“了”作为有标记的表述样式，应有一定的意向含意性。在具体的语言环境中，意向含意是由言语表达的方式折射出来的。它的所指功能，自然是作者的某种主观意图和倾向。按照作者的注释，“了”字在普通话里的语音相当于“喽”，是个轻声，意思等同于“啦”，方言性极强，完全是平民的腔调。这正契合作者大众文艺的主张。这也就是说，既然提倡大众文艺，就要写大众的生活、情趣。所有这些，都是通过摹写大众的口语实现的。关于这一点，还可以从文章的选材上得到印证。作为故都的北平，文化底蕴殷实。而最能代表这种文化特质的，当然非皇家宫殿、园林莫属。然而，出人意料的是，所有这些，全被作者抛却。相反，最让他感兴趣的却是“碧绿的天色”、“喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”、“尖细且长的秋草”、“像花而又不是花的那一种落蕊”、“秋蝉的衰弱的残声”以及“下得奇，下得有味，下得更像样”的秋雨。与此相得益彰的，还有作者所选取的人物，只是“着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。由此可见，从《故都的秋》所描写的对象看，作为景的部分应当是由人物和景物这两个互为表里的主体构成。从景的描写所折射出来的情感看，体现的正是作者内心深处的平民意识。综上所述，我们可以认定，《故都的秋》语码转换的背后，是作者所倡导的农民文艺和大众文艺的诉求！
10.故都的秋作文 篇十
故都的秋在紫禁城中。带着上下五千年的神韵，秋天沉浸在诸多历史文物之中，踏着紫禁城房梁下的一隅秋树梢轻轻的来了。紫禁城跟秋天是很配的，不同于南方的九月渐凉、帝都天朗气清的秋天如帝都本身几百年的历史，衬着历史长河中那些英雄豪杰、衬着紫禁城的红墙碧瓦，向我讲述那些伤春悲秋的故事。
故都的秋在香山上。上一年，我在那红叶于飞的季节中来到了那里。山上的枫叶仿佛点燃了云彩，在天上燃起半边的火烧云来。我逆着人潮上山去，拾起地面上尚未沾染上泥土的叶子，它是那么的热情似火，但边缘却好像突然害了羞，露出了一点青涩的绿来。杜牧的“霜叶红于二月花”之诗趣，如此看来，便是也与这般无异了。
故都的秋在胡同里。在这秋树泛黄、落叶凋零的季节，帝都形形色色的胡同里却别有一番洞天。——热闹得很噢!所谓的聊天，在南方是一种风格，在北方的小胡同里却又换了一种风趣。逗猫、聊鸟、论食、杂谈……各种各样的人从街坊里走出来侃天侃地。因此时已没有夏天的炎热——人们不用手握大蒲扇躲在阴影里假寐，也还未到冬天的寒冷——人们不用裹成粽子一般缩在被窝里。对于在小胡同里居住的人家来说，秋天可是有着一年里为数不多的几十次盛会。
11.《故都的秋》反思 篇十一
我把本课定位为散文鉴赏课。开门见山，直奔主题。教学目标定为读作者眼中的清秋之美，品文章情景交融的艺术特色，悟人生悲凉的心境。在诵读中理解内容，在美读中体验内涵，在品读中感悟感情，在自主探究中强化对文本的理解，使学生成为课堂学习的主体，教师要用诗意的语言激起学生强烈的好奇心和探究欲点燃学生智慧的火焰，使语文课堂真正成为教师与学生、学生与学生、学生与文本之间的一种精神上的相遇。
从标题《故都的秋》中描写“故都的秋”的文字切入，美读设置问题：文本描写故都的秋的段落有哪些?再分层次提问，即秋晨──秋槐──秋蝉──秋雨──秋果图。以散文的“神”──“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”为突破口，通过品读联想、合作探究等方法进入散文的鉴赏层次。
鼓励学生运用逆向对比的思想，合理地产生联想突出了作者对“故都的秋的喜爱和向往，北国之秋更有秋的味，也为下文过渡到“故都的秋文段描写埋下伏笔。
12.用“还原法”解读《故都的秋》 篇十二
关键词：还原法 矛盾 《故都的秋》
《故都的秋》是一篇传统的抒情散文名篇，郁达夫通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风光，抒发了向往和眷恋故都之秋的真情，在深层次上流露出忧郁、孤独的心境。由于本篇文章的思想感情距离现代高中生实际生活较远，致使学生在领悟文章的趣味性、艺术性上存在一定的难度。很多学生只是凭直觉认为这篇文章写得好，但说不出具体好在哪里。所以，语文教师在教学过程中应引领学生走进文本内部进行鉴赏，逐步培养学生有效解读文本的能力。
一、还原法的基本含义
进行“还原”，就是把未经作者加工的原生的现象想象出来和作者艺术加工过的作品加以比较，即不是被动接受文学现象的现成样子，而是把目前现成的观念或解释“悬隔”起来，想象、推导出本来——在原初状态，它应该是个什么样子，[1]找出艺术形象和原生形态之间的差异，有了差异就不愁没有矛盾了。[2]还原法操作的关键就在于揭示矛盾、分析矛盾。
二、还原法的操作方法
还原法的操作方法主要有两种：一种是语义还原。从文学语言中“还原”出它本原的、原生的、字典里的规范意义。把它和上下文中具体语境中的语义比较，找出矛盾进行分析;第二种是在较为复杂的问题上，借助一些历史文献，依靠想象去有效地还原。[3]文学作品的分析，如果一直是和谐统一的，说明分析仅停留在粗浅的表面，没有找到矛盾就一直抓不住文本分析的关键和要点，只能是隔靴搔痒。通过语义和想象进行还原，便可以走进文本内部，从看似完整的地方找到缝隙，发现矛盾，这就有了具体的问题，可以进行具体的分析了。[4]
三、还原法的具体运用
运用还原法，从浅层次上来讲，就是文本细读。从更高层次来讲，就是关注作者省略了的和回避了的地方。读者应该把回避和渲染、弱化的和强化的结合起来，才能找到切入矛盾的起点。弱化和回避了的，有时正是理解文章的关键。[5]通过细读《故都的秋》这篇散文，结合还原法的理论，本文共对以下三处矛盾进行揭示和分析。
矛盾一：“秋天总是好的”与“悲凉”的感情基调之间的矛盾。
文章开篇，“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”[6]作者先表明自己对秋天的情感态度，认为秋天总体上是好的。可是，后半句笔锋一转，却说北国的秋来得悲凉。利用还原法解读，我们知道“悲凉”一词在《辞海》里面的基本解释是凄凉悲伤，[7]形容意境悲惨、凄惨。可知其着重于形容环境萧索，给人寂寞冷落之感。显然，在这里“好”与“悲凉”是相互矛盾的。
由此可知，作者对北平的秋天有非常复杂的情感，既觉得秋天是好的，值得赞美，但又觉得故都的秋透着“悲凉”。我们通过了解作者的身世和创作背景，可以还原作者对北平之秋的感情。本文写于1938年8月，这一年作者三十八岁，即将到达不惑之年。作者之前与北平有过几次交集，经历了1919年9月外交官与高等文官考试的失意;1923年9月在北京大学作为讲师讲授统计课程，而不是自己擅长的文学;1926年6月，长子龙儿在北平患脑膜炎夭折……这些在北平不堪的回忆，也都与秋天有关，是作者心中的一道隐痛，不曾抹去。这也便是作者对于北平的情感，充满矛盾、复杂之处。正如其在《北平的四季》中写到：“在北京以外的各地——除了在自己幼年的故乡以外——去一住，谁也会得重想起北京，再希望回去，隐隐地对北京害起剧烈的怀乡病来。这一种经验，原是住过北京的人，个个都有，而在我自己，却感觉得格外的浓，格外的切。最大的原因或许是为了我那长子之骨，现在也还埋在郊外广谊园的坟山，而几位极要好的知己，又是在那里同时毙命的受难者的一群。”[8]所以，郁达夫对北平的感情是隐忍和悲凉的，永远不会像老舍的《想北平》一样，内心深深爱着这座城。
由此可认为，本文的感情基调，是悲凉的。对此，徐西前、赵文峰结合文本内容作了细致分析：在文中“写槐写蕊，首着一‘落字。写蝉写声，首着一‘衰字。写雨写人，首着一‘叹字。写树枣，首着一‘风字。故都之秋，天上地上，无论声色，无论人物，都贯以生命的音符，都伴以弱者的悲鸣，从而合奏起生命的悲歌。”[9]
矛盾二：“秋蝉的衰弱的残声”与“啼唱”之间的矛盾。
文中第四自然段写道：“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。”[10]显然“衰弱的残声”和“啼唱”是相矛盾的。“衰弱”在《辞源》里面的解释有：①人失去强盛的精力、身体机能：身体、心脏衰弱。②事物由强转弱。[11]“残”字在《辞源》里面的意思也有毁坏、残害，残缺、不完整，剩余、将尽等意思。[12]经历了时间的洗礼，随着秋季天气开始转凉，蝉的生命一点点由繁盛转向衰竭，叫声不再像盛夏那般清脆与响亮了。“啼”字在《辞源》里面的解释有，放声哭;鸣、叫的意思。[13]“唱”有歌唱、高呼的意思，[14]而“啼唱”尤指公鸡的啼叫。清晨公鸡的鸣叫，让人听起来恰似一首嘹亮的高歌，歌唱新一天的开始，充满了朝气。
文中作者用“啼唱”来形容“衰弱的残声”实则是有一种悲鸣在里面。蝉餐风饮露，到了秋天意味着生命也即将结束，所以在中国传统文人笔下，蝉的意象常常带有一种悲剧美，唐代的李商隐、骆宾王都写过咏蝉的诗句。所以作者这里用“啼唱”来形容“蝉声”是为了更加突出秋天的萧索和悲凉，还有自己对生命中不能把握之事物的慨叹。
矛盾三：“清、静”与后文关于声音方面描写的矛盾。
文章第一自然段写到“北国的秋，却特别地来得清，来得静”[15]既然故都的秋具有“清、静”的特点，下文就应该描写如何的安静，故都的万籁俱寂，甚至一点声音也没有。但是文中不是这样，作者在下文陆续写到“驯鸽的飞声”“秋蝉衰弱的蝉声”“风雨声”“都市闲人‘一场秋雨一场凉啦的问答声”……显然这些是与前文的“清、静”相矛盾的。
借助还原法，我们可以这样分析：1934年8月，作者应《当代文学》杂志主编王余杞的邀请，秋后到北平一游，并写篇文章。八月十六日，《达夫日记》载：“1934年8月16日，（今日七夕）星期四阴，今天是双星节，但天上布满了灰云，起而上厕所，从槐树阴中看见了半角云天，竟悠悠然感到了秋意，确是北平的新秋。”[16]由此可以看出作者此时既悠闲又自在的心境。次日清晨，郁达夫便创作了这篇散文。通过文本解读，一方面可以看出作者当时所处的环境，天空是晴朗的，周边是安静而没有吵闹声音的，作者一个人坐在窗前静静地观察着、思考着;另一方面说明作者内心的平静与安宁。那么安静到什么程度呢？文中写到的“驯鸽的飞声”“秋蝉衰弱的残声”“风雨声”“人声”，都是细小的声音，听起来感觉缓慢而悠闲，说明这里没有城市嘈杂的车水马龙，甚至连细微的蝉声都能听到，可以给人幽静之感，所以，能够很好地呼应前文所提到的清、静。
由于《故都的秋》“选入中学语文课本总也有五十年上下了”[17]。所以，关于它的主题分析、表现对象、感情基调等，一直有多种解读。每一种分析，都有值得参考借鉴之处。作为语文教师，通过文本细读，能够讲出“学生感觉到又说不出来，或者以为是一望而知，其实是一无所知的东西来”[18]，这样的语文教学才有意义。
注释：
[1][2][3][5][18]孙绍振：《名作细读（修订版）》，上海：上海教育出版社，2009年版，第98页，第18页，第185—188页，第97页，扉页。
[4]崔雪梅，郭莉莉，刘帅：《运用还原比较法解读作品——读<孙绍振如是解读作品>》，语文教学通讯，2013年，第3期，第8页。
[6][10][15]人民教育出版社课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心，北京师范大学中文系语文教育研究所：《普通高中课程标准实验教科书语文·2（必修）》，北京：人民教育出版社，2006年版。
[7][11][12][13][14]辞海编辑委员会：《辞海》，上海：上海辞书出版社，2009年版，第113页，第2103页，第219页，第2235页，第257页。
[8]郁达夫：《郁达夫散文全集》（第一版），哈尔滨： 哈尔滨出版社， 2013年版.
[9]徐西前，赵文峰：《悲凉之美生命之爱——再读<故都的秋>》，语文建设，2009年，第12期，第1页。
[16]王松泉，冯国生：《披文入情品美文——读郁达夫<故都的秋>》，中学语文，2003年，第10期，第15页。
[17]林从龙：《作家谈高中语文课文三编》，成都：四川教育出版社，1992年版。