三教庙导游词

三教庙导游词（精选4篇）

1.三教庙导游词 篇一

赵 云 庙

赵云，字子龙，三国时期蜀国名将，号称常胜将军，因功绩卓著，被封为常胜将军、虎威将军，五虎上将，后主刘禅追封为顺平侯。赵云将军是正定历史上最有名的英雄人物，他的不朽功勋和高尚品德至今被人们所传颂，伟大领袖毛主席对赵云也赞赏有加，一九五八年毛主席会见正定县委书记杨才魁时亲切的握着他的手说：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙。”赵云的精神思想，体现了一种民族精神和民族文化，对历史产生着较强的影响。他常胜将军的大智大勇和忠义仁厚的高尚品德，是兵家文化与儒家文化结合的典范。

为了弘扬民族文化，缅怀纪念这位英雄，重现赵子龙雄姿，正定历史上曾三度修庙，史志载：“赵将军庙祀汉顺平侯云，旧在南关滹沱河北岸，移建于城东北隅草场，道光六年，移建于关帝庙东。”曾于清光绪年间，编撰过《正定县志》的正定府学教授赵文濂在“顺平侯祠”中写道：“功从长坂坡前建，祠自滹沱水畔留。

但终因历史的变迁和岁月风雨的剥蚀，原庙已不复存在了。上世纪九十年代，在社会各界人士的大力支持下，在清朝道光年间的旧址上，第四次重修了赵云庙，并于97年4月13日正式对游客开放，新建的赵云庙气势恢宏，占地12

亩，总建筑面积1500平方米，采用仿明清古建筑结构，其格局分为二进院，主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平候殿组成，现在庙内仍然保留着赵云故里碑、饮马槽等遗物。重修后的赵云庙基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围的隆兴寺，荣国府等著名景点连成一片，相得益彰，赵云庙的落成开放为中外游客及赵云的海内外后裔提供了一处瞻仰凭吊，游览观光的场所。

赵云庙门前广场中央矗立着一座铜像，是赵云将军怀抱阿斗跃马挺枪时的英雄形象。赵云将军善使一杆亮银枪，智勇双全、浑身是胆，千军万马之中取敌将首级如囊中取物。长坂坡一战中，赵云将军单枪匹马在曹操几十万大军中七进七出，如秋风扫落叶般，杀死曹将五十多员，使小阿斗安全脱险。

整座赵云庙雄伟壮观，庙门匾额“赵云庙”这三个字，是已故佛教协会会长政协副主席赵朴初所题。

山门殿是赵云庙内的第一个殿。这里有两匹不同颜色的骏马，白色的这匹战马是赵云将军的马，红色的这匹是赵云将军的长子赵统坐骑，两旁是手握缰绳的马童。三国时期关于马的传说有很多，比如刘备那匹“的卢马”曾马跃檀溪，使刘备绝处逢生；关羽的那匹“赤兔”马日行千里，夜走八百。赵子龙将军这匹战马，它也曾救过赵将军一命，那是在长坂坡大战中，赵将军在曹军中正杀的兴起时，战马突然失蹄，陷入了一个大泥坑内，曹兵见赵云被困，便蜂拥而至，刀、枪、剑、戟一齐对准了赵子龙，正在这危急时刻，战马

突然腾空而起，跃出坑外，使赵将军安全脱险。可以说这匹战马为赵将军、幼主阿斗立下了汗马功劳。

殿内两侧设置了壁画，东侧壁画是赵云将军跃马挺枪时的一个场景，旁边的配诗，是清朝光绪年间曾任正定知府的刘秉琳所题：

荆蜀都闻将略长，威声一振自当阳； 心精早识真英主，胆大原包小战场； 谏上如逢法正在，出师惜与邓芝亡； 成都盛日无旧舍，名并常山重故乡； 这首诗把赵云将军的主要功业一一尽数。

西侧壁画是赵云将军在长坂坡刺杀曹将淳于导的场面，旁边的配诗，是清光绪年间曾任正定府学教授的赵文濂所题：

桑梓归耕愿未酬，驰驱戎马为安刘； 功从长坂坡前建，祠向滹沱水畔留； 箕谷勋名超众将，乡贤俎豆重千秋； 岁时父老瞻依近，栋字移邻汉寿侯。

这首诗写出了家乡人民对赵云将军的缅怀、崇敬之情。走出山门殿，可看到院内左、右各设一六角碑亭，亭内各竖一碑。西侧亭内是“汉顺平侯赵云故里碑”的复制品，原碑在后面顺平侯殿内。东侧六角碑亭内竖的是“重建赵云庙碑记”，碑文详细记载了修庙的经过，是为了纪念96年第四次重修赵云庙而立。

东西碑亭旁各有一块卧碑，碑文均是摘自陈寿先生《三国志》里的“赵云传”和“赵云别传”。我们看赵云传里第

一句话“赵云，字子龙，常山真定人也。”，过去河北正定称常山郡真定府，在清朝雍正年间，为避雍正皇帝胤祯的名讳，而改“真定”为“正定”，从“赵云传”里的这句话，可以更进一步证实赵云就是正定人。

君臣殿内正中端坐的是昭烈帝刘备，他天庭饱满，面如冠玉，且能自顾其耳，唇下有须，两耳垂肩，双手过膝，一幅帝王之相。

汉寿亭侯关羽，一双丹凤眼，卧蚕眉，二尺三绺长须，面如重枣，唇若涂脂，威风凛凛，相貌堂堂，他降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，华容道义释曹操，水淹七军擒于禁，斩庞德威震华夏。

桓侯张飞，燕颔虎须，豹头环眼，势如奔马，声若巨雷，他义释严颜，安蜀境，智欺张郃定中州，当阳桥上一声吼，独退曹家百万兵。

武侯诸葛亮，头戴纶巾，手拿羽毛扇，丰神飘逸，有神仙之概。他上知天文，下晓地理，有未卜先知的本领，他是刘备三顾茅庐请出来的，是刘备的军师，刘备称帝后又封丞相。他一生谨慎，祭东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八卦阵，七擒孟获，六出祁山，可谓足智多谋、神机妙算。

顺平侯赵云，银甲白袍，姿颜雄伟，很有大将风度。他两次救幼主，巧设空城计，凛然辞婚，不事女色，临败不惊，有序撤退，体国恤民，临危执言等，这一系列功绩表现了赵云将军的忠肝义胆。

此外殿内柜台内陈列着不同时期出土的陶器制品和古

代兵器，后墙上挂着一幅风雨竹。这副风雨竹是关羽不得已降汉不降曹时在曹营所作。关羽在曹营非常受器重，曹操给他上马金、下马银、美女、侯位等丰厚的待遇，可关羽都不接受。他一心想着大哥刘备，希望有朝一日能和刘备再次重逢，为表心迹创作了这副风雨竹。这幅竹子的一边像刮风一样倾斜，称风竹，另一边竹子是垂直的称为雨竹，我们仔细看它不是很普通的竹子，其实是由一首诗组成的：

莫嫌孤叶淡，终久不凋零； 不谢东君意，丹青独立名； 这表达了关羽对刘备的一片忠心。

西面墙上的两幅拓片为汉将军张飞所书，一幅为《鸾降碑》内容为：

一把铁枪扶社稷，三尺铜剑振乾坤。先生不知余名姓，赤肝黑面老将军。

扶汉张将军另一幅为张飞的《立马勒铭》，内容为：汉将军飞率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。

另外这里还有岳飞手书的《前出师表》、《后出师表》，他的手书朱元璋曾给予很高的评价“书如其人，纯正不阿”。

俗话说天时不如地利，地利不如人和。曹操占了天时所以能纵横天下，孙权占了地利，所以能雄霸一方，而刘备则占了最重要的人和，所以能够称帝。大家都知道打天下不仅需要明主，文武将才也缺一不可。刘备礼贤下士，弘厚宽毅可谓明主。关羽、张飞、赵云勇猛强盛，可谓将才，再加上

一位神机妙算的诸葛亮，明主加上贤臣使得刘备能够和曹、孙形成三足鼎立之势。

二进院东侧是原庙遗留下来的饮马槽和八角井，据说是赵云将军当年用过的饮马槽。

接下来是四义殿，我们知道历史上有“桃园三结义”，这里怎么成了“四义”了呢？是这样的，赵云将军自小练就一身武艺，满怀一腔报国之志，自追随刘备后，于刘备父子及蜀汉朝廷来说，是一位有赫赫战功、功不可没的英雄。在长期同甘共苦的戎马生涯中，刘备与赵云结成了终生的君臣关系，赵云视刘备为可以托身的明主，刘备把赵云看成了可以委以重任的心腹爱将，可以说赵云是刘、关、张桃园三结义后与刘备关系最为密切的人，并且刘、关、张三兄弟称赵云为四弟，正如《三国演义》插曲中所唱：“虽未谱金兰，前生信有缘。”

端坐正中手持书卷的这位是大哥刘备，字玄德，河北涿州人，因家境贫寒，靠贩卖麻鞋、织草席为生。他是汉室宗亲，祖上做过涿州亭侯，因献酬金成色不足，被削去侯位。

刘备右侧这位身高九尺，红脸壮汉是排行老二的关羽，字云长，是河东解良人（今山西运城），他刚毅正直，爱打抱不平，因本地豪坤仗势欺人，被他杀死，才逃难到涿州与刘备、张飞结识。

左侧这位豹头圆眼的就是老三张飞，字翼德，和刘备同乡，曾做过卖酒屠宰的生意，爱结交天下豪客。

这位相貌英俊，一脸正气的便是四弟赵云，字子龙，常山真定人，年轻时在本郡就颇有影响力，很具有忧民报国之

心。先投袁绍处，却发现其没有报国之心，又投到公孙瓒帐下，而公孙瓒的待人接物及其矜持虚傲的态度，令赵云大失所望，他认为在公孙瓒处很难实现其解民倒悬的理想抱负。恰在此时，他结识了弘厚宽毅、知人善任的刘备，两人一见如故，大有相见恨晚的感觉。不久赵云便以兄丧为由，辞别了公孙瓒。后得知刘备投袁绍处，又赶至邺城，几经磨难，最后终于与刘备兄弟在古城相会了。以后便追随了刘备，为蜀国的建立起到了中流砥柱的作用。

他们四人的结合可谓是天造地就，一位是仁而爱民，礼贤下士的君主，三位是忧国忧民的英雄。他们四人在历史上留下了许多令人称赞的佳话和诗篇。根据他们几个人的形象和生平，殿内还绘制了几幅壁画。

三分天下以后，刘备进位汉中王，封侯拜将，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠被封为五虎上将。

西配殿内五虎上将都头戴英盔，身穿战袍，手握各自的兵器，威风凛凛，一副随时征战的模样。我们可以根据他们几人的外貌形象特点以及手中使用的兵器来辩认一下。

中间红脸使用青龙偃月刀的便是关羽，黑脸张飞使用的是丈八蛇矛，年迈的老黄忠辅佐刘备时快七十岁了，他使用的兵器是滚龙刀，老将黄忠还擅长射箭，有百步穿杨的功夫，所以左手还握一把弓箭。剩下的两位相貌同样年轻英俊，使用的兵器都是亮银枪，到底哪位是赵云将军？给大家一个提示，当年赵子龙将军在长坂坡大战曹军时曾杀死曹将夏侯恩，夺青釭宝剑一口，这把剑非常锋利，所以说腰悬宝剑的是赵子龙将军，另一位则是马超将军。

殿内有四幅壁画，第一幅是关云长单刀赴会。刘备取西川后，孙欲向刘讨回荆州，因为借荆州是鲁肃做的保，于是孙便埋怨鲁肃，鲁为了将功赎罪，便约关羽到临江亭，想趁关羽喝醉之后，逼他还荆州，两边埋伏上刀斧手，如果不答应便杀之。关早已识破鲁的诡计，只带周仓单刀赴会，到临江亭，关喝酒谈笑旁若无人，一时惊的鲁不敢开口，喝完酒，关一手执刀，一手携鲁让鲁送他，安全脱险。

第二幅当阳桥上一吼退曹兵。刘备率军进发江陵，张飞断后。当赵云将军救出幼主杀出重围后，曹兵紧追而来，张飞单人独骑站在桥头大吼一声：“燕人张飞在此，谁敢与我决一死战！”这一声吼，曹军吓得连连后退，接着张飞又大吼一声：“战又不战，退又不退，是什么意思？！”这一声吼，竟把曹身边的大将夏侯杰吓得肝胆破裂，跌马而死，吓得曹兵连忙撤退，人们为了夸张这一声吼的威力说这当阳桥被张飞一声吼，从此桥断水倒流。

第三幅：老黄忠定军山。定军山是黄忠归蜀最辉煌的时期，军师诸葛亮用激将法，激起老黄忠勇夺定军山。画面场景就是老将黄忠把曹操的心腹爱将夏侯渊砍于马下的场面。

第四幅：挑灯夜战，马超降蜀。马超是西凉人，西凉太守马腾的儿子。马超率西凉兵进取葭萌关时，军师孔明派张飞去和马超作战，两人武艺都非常高强，大战数百个回合不分胜负，后来天色已晚，刘备鸣金收兵，哪知张飞这时杀敌兴起，让兵士们点起了灯笼、火把安排夜战，两人在晚上大战数百回合，仍不分胜负，最后是孔明用离间计收降了马超，成为蜀军的一员虎将。

最后一个殿是顺平侯殿。那么赵云为何被封顺平侯呢？原来过去柔、娴、慈、惠为顺，克定祸乱为平，后主刘禅根据赵云将军的一生的功业，在赵云将军去世后，追封为顺平侯的。

顺平侯牌匾为中国书法协会主席沈鹏所题。两边的楹联，正联是：

望重常山缅当年义贯金石忠勇扶季汉 名垂巴蜀昭后世气吞山河诚信著高风 副联是：

文武双全，持重审慎，久历沙场，一代功名传万世 顺平齐备，严正从容，屡历奇勋，两辈雄风振九洲 这两副对联，都是正定人撰写的，表达了家乡人民对赵云的喜爱。

端坐正中的是顺平侯赵云。赵云早识真英主。尽忠刘氏，可谓义贯金石，自追随刘备后他曾袭许都，保新野，战长坂，取西川，平汉中，伐中原，可谓战功累累，战无不胜，攻无不克。两旁站立的人是赵云的两个儿子。左侧是长子赵统，赵统当年官至虎贲中郎将，督行领军，右侧是次子赵广，赵广官至牙门将军，后随姜维在沓中临阵战死，可以说赵家两代都是尽忠报国。

殿内东侧设有一块“汉顺平侯赵云故里碑”，这块碑是大清同治年间正定历史上第三次重修赵云庙时竖的，非常有保存价值，它可以证明重修赵云庙的真实性。正定南门瓮城，北门瓮城均曾立有“赵云故里”碑。据史志载，“县人仰其典范武德，于南门里故址修赵将军庙，香火鼎盛。”“清乾隆

帝过正定，特拨库银重建，并勒石曰：赵云故里，文武百官至此下马。”

根据赵云的戎马一生，两殿绘制了八幅壁画，分别从忠、义、仁、勇不同角度反映了赵将军的丰功伟绩，每一幅画都是一个故事，每一个故事都令人感慨万千。

图一：战文丑，救公孙瓒。公孙与袁绍大军会战于磐河，公孙被袁绍大将文丑追杀落马，赵云挺枪跃马赶到，杀退文丑，救了公孙，后便投身到公孙帐下，后发现公孙没有解民倒悬的匡国之心，不久在公孙处结识了刘备，两人大有相见恨晚之势，后以丧兄为名，辞别了公孙，费了周折，最终在古城追随了刘备。

图二：长坂坡单骑救幼主。刘备率军进发江陵，路上被曹军包围击散，赵云负责保护家小，赵云单人独骑在曹操几十万大军中，怀抱刘备的儿子阿斗，七进七出，奋力冲杀，鲜血染红了征袍，所到之处杀死曹将五十多员，砍倒大旗两面，夺槊三条，得曹青釭宝剑一口，并救出了简雍、甘夫人，使幼主阿斗安全脱险，后人有诗赞长坂一战：

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋？ 古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

图三：赵云截江夺阿斗。刘备率军进取益州，委派赵云掌管内务。吴侯孙权听说刘备西征，便派都将周善率五百人赶赴荆州，骗孙尚香说他们的母亲吴国太病重，让孙夫人带着阿斗回去探望母亲。其实，孙权是想把孙夫人和阿斗做为人质，以增加其索回荆州的筹码。就在孙夫人不明真相带阿斗登舟启航的紧急关头，赵云闻讯后，手执宝剑和张飞一起

截江登船，硬是把阿斗夺了回来，这是第二次救幼主。

图四：赵云直谏，高风亮节。刘备取得西川后，赵云直谏刘说：“昔霍去病以匈奴未灭，将士安以家为？何况今日国贼暴虐，不同匈奴，岂可求安也？益州人民累遭兵火，田宅皆空，今归还百姓，安居乐业，不宜夺之为私爱也。”刘备听从赵云的意见，在当地深得民心。

图五：赵云桂阳辞婚。赵云智取桂阳后，桂阳太守赵范归顺了刘备，因赵范与赵云是同乡，同年所生，二人又都姓赵，便以兄弟相称，一日两人一起饮酒，心怀叵测的赵范为了讨好赵云，欲将其有倾国之色的寡嫂樊氏嫁与赵云，赵云大怒：“你我既以兄弟相称，你嫂即我嫂，我怎能娶嫂为妻呢？”当时其他人也欲成其美事，劝说赵云，但赵云对赵范嫁嫂的政治婚姻保持清醒头脑，他说：“赵范初降，其心难测，主公心定江山，枕席未安，我怎能以一妇人而坏主公的大事呢？”后来赵范便寻机逃走，证实了赵云的判断，桂阳局势并未受到影响。

图六：赵云巧设“空寨记”。曹操与刘备争汉中地，曹运了数千袋粮草于北山之下，黄忠夺曹粮被围困，赵云前去接应黄忠，几经厮杀，救出黄忠后又杀回本寨，此时曹操亲领大批人马追来，在魏军兵将多，蜀军兵将少的情况下，部将张冀建议紧闭寨门，上敌楼防守，而赵云却令大开寨门，寨内偃旗息鼓，壕中埋伏上弓弩手，而赵云却单枪匹马立于寨外，曹操见状，本来疑心就重恐有埋伏，急令退兵，这时，赵云把枪一招，弓弩手齐发，鼓角齐鸣，曹兵大乱，死伤无数。次日，刘备同诸葛亮来战场观看，欣然对诸葛亮说：“子

龙一身都是胆！”从此虎威将军的称号在军中传开。

图七：失街亭，子龙用计退兵。诸葛亮误用马谡痛失街亭，诸葛亮只好摆下空城计为蜀军撤退赢得了时间。在蜀军受挫的情况下，独赵云将军不伤一人一卒有序撤退，并用疑兵之计阻住魏兵。事后诸葛亮下令赏赐赵云及兵士，赵云建议把财物存入府库，留作十月冬用。

图八：刘备自负，火烧连营，赵云奋勇救主公。刘备称帝后，为给关羽报仇，决计发动一场不计后果的伐吴战争。当时赵云等极力劝刘备：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服！”刘备已被愤怒冲昏了头脑，不听众人之言，于公元222年水陆并进，深入吴境，并扎营在茂密的山林中，结果被吴将大都督陆逊用火攻，大破刘备，烧毁了蜀军的全部营寨，刘备落荒而逃，恰在此时赵云及时赶到，杀退了吴兵，救了刘备，后刘备败走白帝城，在白帝城去世。

纵观赵云一生的业绩，功勋以及其才识精神，我们可以断言他一身是胆；他凛然辞婚，不事女色，使许多人只能望其项背；他巧设“空寨计”，表现了他的大智大勇；他的直谏令刘备收回了将田宅分与将士的想法，表现了他的高风亮节，体国恤民；对刘备的不计后果的伐吴他临危执言不计个人安危……一代贤相孔明对赵云称赞再三，可以说赵云将军是三国时期比较完美的人。

赵云庙在修建过程中多次得到社会各界的的大力支持和关注。几年来多次接待了各级领导和国内外游人、赵族后裔。2005年4月2日习近平携夫人彭丽媛来到赵云庙考察。2005年4月15日，世界龙岗亲义总会主席赵守博先生带领

世界刘关张赵后裔近百人，首赴赵云故里祭祖恳亲，虔诚的向先祖云公圣像举行了隆重的祭拜仪式。参加这次活动的有来自美国、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡和港台地区的龙冈世长和龙冈之友。

正定城内，子龙塑像雄峙古城，子龙醉酒十里飘香，正定有名的常山战鼓是正定民间表演艺术的优秀代表，源远流长，久负盛名。早在战国时期已具雏形。因正定在历史上为常山郡，故而得名“常山战鼓”。三国时期赵子龙摆下常山架鼓阵，吓退司马懿十万大军，自此，常山战鼓闻名于世，子龙战鼓威名远扬，如今，赵云已是正定的名片，驰名品牌。子龙精神，蔚然成风。

2.伏羲庙导游词 篇二

篇一：伏羲庙导游词

欢迎来到素有“陇上小江南”之称的天水。天水位于甘肃省东南部，东与陕西省接壤，为陇东南门户，总面积1.43万平方公里，总人口300多万。天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，建城已有两千多年的历史。

那么来到天水，您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地――伏羲庙。我们每个中国人一直把自己称作“龙的传人”，并为此自豪。龙，已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说到龙的来历，不能不追溯到三皇五帝时代，三皇是伏羲、神农、黄帝，伏羲为三皇之首，被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。《史记・三皇本纪》记载：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖羲于成纪。蛇首人身，有圣德。”那么这句话的意思是说，关于伏羲的出生有一个非常神奇的传说，相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印，后，便生下了伏羲氏，古人以12年为一纪，伏羲氏的诞生地也就被称为成纪。这是我国最早的感孕神话，说明在中**系氏族“只知其母，不知其父”的社会现象。

现在，我们已经来到了伏羲庙。伏羲庙始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。

那么大家现在站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多平方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。

我们继续前行，现在大家看到的这座大殿便是先天殿了，这里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家可以看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原来纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

现在，我们进到大殿里面看看。大家现在看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢？这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。

大家现在再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么这里会出现这样一座雕像呢？根据古书记载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。

那么伏羲是在哪里看到龙马的呢？据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，这里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。

看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的`启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲必须结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别面对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一起，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一起，人类才得以繁衍生存。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永远和睦。

为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，()这里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。

好，我的讲解就到这里，请大家自由参观。谢谢。

篇二：伏羲庙导游词

伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积 1.3万平方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的修建群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特殊是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲泥像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长26.4 米，是一座典范的明代作风建造。

自1988年开端，天水市政府每年在伏羲诞辰日农历蒲月十三日（传说中龙的诞辰）举办规模隆重的公祭仪式，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭

伏羲，炎黄儿女独特敬卯的仙祖，中华民族长久历史的先明，恰是因为耸开天名道，诏起文明，才有了咱们这个在世界文化史山盘踞举足轻重位置的古老而巨大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国范围最巨大，气概最宏伟，保留最完全地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物维护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是当初只剩37 棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，天然得到园林专家的称颂，喻为海内常见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著述，它不仅对哲学、宗教、军事学发生过重大影响，而且对数学、物理、地理、地舆遗传不科范畴也起到了推进作用，近代和古代一些主要迷信技巧的进展，都与周易的思维有着亲密关联，正是因为伏羲以上古文明的伟大奉献，所以我国祭祀伏羲之礼世代连绵，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲生日，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭奠更加器重，每年年龄二季都在伏羲庙盛大举办，在这里屡次举行伏羲文明节，吸引国内外各界人士前来游览观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是家乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡两岸的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批超出万水千山，微微田地入伏羲庙寻根祭庙，显示了优良的传统文化在华夏儿女中产的强盛凝集力跟向心力。

3.岳飞庙导游词 篇三

各位游客：

你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游XX。

岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，他的家乡就在本市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。

汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年(公元1450年)重建，面积为4000多平方米，殿宇近百间。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上刻有1.8米高的两侧大字“忠”、“孝”。进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。两侧楹联上写着：

蓬头垢面跪阶前想想当年宰相，端冕垂施临座上看看今日将军。

出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书;少时拜师习武，20岁从军，其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦松一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。

家乡人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。

岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。

穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。

4.扁鹊庙导游词介绍 篇四

走完三圈后，我们就来到了扁鹊庙的门口。从入口进入，首先映入眼帘的是一片树林，接着解说员带着我们左拐右拐地来到了药王殿、百子殿等。但其中我最感兴趣的是三清殿，三清殿位于高处，可以俯视扁鹊庙全景，真是登高望远啊。站在三清殿最高处可以看清整个鹊山，上面有一条白色的条纹，这个条纹还有一个传说呢。相传，是扁鹊的弟子虢太子上山采药的时候，不慎跌落，腰间的玉带挂在了树上，救了虢太子一命，过了很久以后就在山上形成了一条长长的白色自然景观。

我们下来以后，走在石路上，看到了很多的祈福树，人们把心愿写在红布条上，然后系在祈福树上。这表现了人们向往幸福生活的愿望。走着走着，我们看到了一颗巨大的树几个人合抱都围不过来的树。解说员阿姨说：“这树叫龙爪柏，有上千年了。”我不禁感叹到：“福地长好树啊!”那树枝伸展开来酷似一个龙爪，真不是浪得虚名啊!

我想：“扁鹊为什么会受到这么多人的尊敬呢?”是因为他高明的医术吧。其实他完全可以凭借自己高超的医术去当御医，享受人间富贵，可他却放弃名利、权利，去救助更多的人，这种仁爱天下的精神真应该值得我们学习。接着我又想到了：扁鹊这么精湛的医术就是靠他从小勤奋好学，所以我也要学习他从小勤奋好学的精神，长大成为一个有用的人。

之后我又得知扁鹊的死因：秦王派人请他治病，但当时的秦国太医李醯嫉贤妒能，他暗中派人杀了扁鹊。后来扁鹊的大弟子虢太子带人连夜偷回了扁鹊的头颅，葬于鹊山山脚下，后来山下的村叫“神头村”，山叫做“鹊山”。

在回去的途中，我们又看到了祈福池、四不像等景观。其中祈福池中有一个巨大的铜钱，人们买下铜钱、铁币后纷纷向着大铜钱中的眼投去，据说只要投进去就可以发财。

四不像是一个石雕，是可以辟邪的。