北京南锣鼓巷说明文

北京南锣鼓巷说明文（精选5篇）

1.北京南锣鼓巷说明文 篇一

北京南锣鼓巷导游词9篇

作为一位杰出的导游，就不得不需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编帮大家整理的北京南锣鼓巷导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

北京南锣鼓巷导游词1

南锣鼓巷是北京最古老的街区之一。北起鼓楼东大街，南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都（1267年）同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。而如今，在南北向的主巷以及相串联的东西两侧的胡同里，云集了上百家别具特色的小店，咖啡馆、创意小店、特色酒吧、民俗工艺品店以及美食餐厅等。即延续着老北京的市井风情，又点缀着时尚的元素。南锣鼓巷以其独具一格的复古时尚、国际接轨的先锋时尚，被美国《时代》周刊评选为亚洲25处必去之地。古老的四合院与尽情挥洒个性的各色小店，吸引着中外游客来此徜徉。

漫步南锣鼓巷，你不仅会惊讶于在城中心还有这样的“桃源”，更会惊艳于它的时尚，它的旧貌与新颜完美结合，羚羊挂角无迹可求。在这里，你会情不自禁地感叹，古老文化与时尚竟可以对接得如此天衣无缝。白天感受胡同街景浓郁的老北京韵味，夜晚则可以游荡在独具个性创意的小店，或随意挑选自己喜爱的物品，或打开肚子吃遍美食小吃、或尽情融入时尚先锋的自我放纵。有人说，三里屯没有做到的南锣鼓巷做到了；后海失去的南锣鼓巷又给找了回来。

北京南锣鼓巷导游词2

游过南锣鼓巷的人大都会用这样几个字来形容它“有感觉！”感觉是触动心灵的东西，是再多的珠光宝气也无法匹敌的。西单王府井带给人们的是数字上的震撼，而它带给大家的是记忆的回温。感情是买不来的，但感情也是人最难割舍最放不下的，感觉南锣鼓巷“卖”的最多的就是感情。它是个有故事的地方，能让人的某份感情找到寄托。

像“一朵一果”中被那些天南海北的游客留下的句子，不管是对未来的祝福还是让人唏嘘的对往事的回忆，都带给人一份感动。我也忍不住写了一张，看着快被贴满的墙壁和书橱，看着那么多心里最放不下的那份感情，让人觉得一切都还有希望，这个世界“多情人”还是比较多的。

除了那些小纸条外，还有一个触动我的就是店里老板写给女儿的那本成长纪念册。看着一张张抓拍下来的小孩子的照片，读着父母给孩子的话，心里暖暖的。两个孩子一个叫朵朵，一个叫果果，一朵一果就是个温馨的小店。

店门口贴了对联，一边是“人生若只如初见”一边是“当时只道是寻常”。虽然不是一个出处，也不押韵，但带着一种落寞与历经沧桑后的淡定，鼓励着人们带着心中那份永不消逝的美好，继续前行。即使前方袭来寒风冷雨，也有最初的感动温暖着你。我想起来了汪国真的《热爱生命》。

北京南锣鼓巷导游词3

南锣鼓巷地区是北京城内的一片居民区，与皇城只有一街之隔，已有700多年的历史。胡同、四合院、绿树，相对于红墙金瓦的皇家文化，这里的灰墙灰瓦，呈现出另一种独特的民间色彩。南锣鼓巷地区位于东城区的西部。东邻交道口南大街，西靠地安门外大街，北接鼓楼东大街，南是地安门东大街。占地约一平方公里。是元大都的中心区。

南锣鼓巷也是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。但是近几年，却成为许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。其实，明清以来，这里一直是“富人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。

按照中国古代的营国思想，首都的道路在南北与东西方向应该各有九条干道。南北的道路称经，东西的道路称纬，简称九经九纬。今天的交道口南大街、地安门外大街，是大都九经的遗存。鼓楼东大街，地安门东大街。是大都九纬的遗存。南锣鼓巷地区便位于这四条经纬之间。它的南边是皇城，北边是大都路总管府、警巡院、万宁寺与中心阁。大都路总管府相当于明清两朝的顺天府，万宁寺是皇家的寺院，中心阁是大都的中心，是重要的城市标志。它的西部是万宁桥与烟波骀荡的什刹海。西南是通惠河。万宁桥今天还在，是元代的重要建筑遗存。什刹海旧称海子，当时大运河的北端，大都的漕运码头，最繁华的地方。通惠河也还在，只是改为暗河。暗河上面的道路即今天的东不压桥胡同。在元代，南锣鼓巷地区位于大都的中心区域。

这些胡同宽阔、笔直，基本上保持了那一时代胡同的原貌。这些胡同的集合，便是那一时代坊内的布局。根据历史记载，在坊的制度下，坊内不可以进行经营活动。宋以后，坊的制度开始解构，但这是一个漫长过程，不能说，在元代，这个过程，已然彻底结束，最明显的证据是，南锣鼓巷地区的胡同在那时均没有称谓，说明大都的城市单元依然是坊，而不是巷，也就是北京人所说的胡同。至今，这一带的胡同里，基本没有商业设施，只是在两坊之间的南锣鼓巷内设有不多的商店，便是坊制的遗风。

里坊，是中国古代居住区组织的基本单位，也是城市规划建设的基本单位。在先秦称为“里”、“闾”或“闾里”。从北魏开始，出现了“坊”的称呼。唐长安，是当时世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都规划设计时仍延续了里坊制，全城分为50坊，坊与坊之间是宽阔平直的街巷，犹如棋盘。

明朝时，将北京划为28坊，两坊合并称“昭回靖恭坊”。清代属镶黄旗。南锣鼓巷曾叫罗锅巷，乾隆15年(1750年)绘制的《全城全图》改称为南锣鼓巷。

现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。

唐朝长安的里坊早已无存，元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，也已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。胡同格局那么完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。真可谓是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。

在北京炎热夏季中一个少有的细雨霏霏的凉爽午后，我又一次来到南锣鼓巷。南锣鼓巷在近几年被时尚人士和国外旅游者关注，是因为从新世纪开始，不经意间，许多酒吧在这条古老的小街上出现。现在这里已经成为继三里屯、什刹海之后，北京又一条酒吧街。

有人说三里屯酒吧街是彩色的，什刹海酒吧街是暗红色的，而南锣鼓巷酒吧街是翠绿色的。这样的评说可能不仅是指自然的色彩，或许还指向其不同的文化内涵吧。这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着老故事。

秦老胡同35号是晚清时期内务府总管大臣索家的花园，建有假山、亭台、池榭，还有一座模仿江南建筑的船形敞轩。这座花园称绮园，至今还有刻石流传下来。帽儿胡同11号为清末协办大学士文煜所建。分三路。东路是下房，中路是花园，西路是住宅的主体部分，总共有五进院落。中路的花园，是著名的可园，北京最美丽的私家园林。与绮园不同，可园分前后两园，前园的北面构有一座秀丽的建筑，其东是爬山游廊。后园则槐香满园，极为幽静。

南锣鼓巷地区的历史深厚，也是人文荟萃之地。自明至清，迨至民国，代有人出，而且留下了斑斑可考的遗踪。

在今南锣鼓巷65号，是明清之际著名人物洪承畴的家祠。在明的崇祯时期，洪承畴做过三边总督、蓟辽总督，后来降清，做了招抚南方，经略五省的大学士，帮助清人敉平了江南。据《燕京访古录》：洪承畴府第在后门外方砖厂东口外路东，今已废，唯府门外二铁狮巍然独存，府后门在南锣鼓巷，尚居洪氏子孙。这个府后门即今65号，院内的北房尚好，据说是原物。

北京南锣鼓巷导游词4

各位游客：

你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游李礼。

南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街,南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都(1267年)同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。

在元大都“左祖右社,面朝后市”的城市格局中,南锣鼓巷是“后市”的组成部分。元南锣鼓巷图1代,以南锣鼓巷为轴线,东侧地区属昭回坊,西侧地区属靖恭坊。明代属昭回靖恭坊。清代乾隆年间属镶黄旗,光绪末年至宣统年间属内左三区。民国时期属内五区。东西各有8条胡同整齐排列着，呈“鱼骨状”,又如同一条“蜈蚣”。因此,南锣鼓巷也称为“蜈蚣巷”。从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同;东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。这些胡同在元朝时没有名称，名称是明朝以后逐渐演变来的。比如菊儿胡同，明代叫局儿胡同，后来改称橘儿胡同，清代宣统时才称菊儿胡同，后延续至今。她里坊，是中国古代居住区组织的基本单位，也是城市规划建设的基本单位。在先秦称为“里”、“闾”或“闾里”。从北魏开始，出现了“坊”的`称呼。唐长安，是当时世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都规划设计时仍延续了里坊制，全城分为50坊，坊与坊之间是宽阔平直的街巷，犹如棋盘。

明朝时，将北京划为28坊，两坊合并称“昭回靖恭坊”。清代属镶黄旗。南锣鼓巷曾叫罗锅巷，乾隆15年(1750年)绘制的《全城全图》改称为南锣鼓巷。

现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界，东面是“昭回坊”。西边是“靖恭坊”，南锣鼓巷是两坊间的分界巷。

唐朝长安的里坊早已无存，元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，也已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。胡同格局那么完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。真可谓是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。

在北京炎热夏季中一个少有的细雨霏霏的凉爽午后，我又一次来到南锣鼓巷。南锣鼓巷在近几年被时尚人士和国外旅游者关注，是因为从新世纪开始，不经意间，许多酒吧在这条古老的小街上出现。现在这里已经成为继三里屯、什刹海之后，北京又一条酒吧街。

有人说三里屯酒吧街是彩色的，什刹海酒吧街是暗红色的，而南锣鼓巷酒吧街是翠绿色的。这样的评说可能不仅是指自然的色彩，或许还指向其不同的文化内涵吧。这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着老故事。

北京南锣鼓巷导游词5

南锣鼓巷是北京东城区的一条很古老的街道，南锣鼓巷街道不宽，仍保持着元大都街巷、胡同的规划。其南口在地安门东大街，北口在鼓楼大街。它始建于元朝，南北长约1000米，东西各有8条对称的胡同，整齐地排列在两侧，从外形看犹如一条蜈蚣，所以又名“蜈蚣街”，是北京市重点保护的四合院街道。从南至北，东侧的八条胡同是：妙豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。西侧的八条胡同是：福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同。

元代将大都城规划为50坊，今南锣鼓巷的位置正是“昭回坊”和“靖恭坊”两坊之间的分界巷。明代将北京内城分为28坊，将“昭回”“靖恭”二坊合并，称“昭回靖恭坊”，南锣鼓巷的位置正是该坊的南北中心线，巷名为“罗锅巷”。此名有可能是从元代沿袭来的。乾隆十五年(1750年)绘制的《京城全图》已将明代的罗锅巷改称南锣鼓巷，并将鼓楼东大街中段路北与南锣鼓巷相对的街道称为“北锣鼓巷”。北锣鼓巷在元代为“灵椿坊”与“金台坊”的交界，明代仍为两坊，此两坊的南半部在元代均为官署和寺院，且在明代没有大的变动。清初南、北锣鼓巷均属镶黄旗。清廷规定北京兵、民分城居住，八旗兵住内城，汉民等住外城。南北锣鼓巷的定名，应早于乾隆十五年，当在清初。

自清初至三四十年代，南锣鼓巷内的10多条胡同中由满族镶黄旗户逐渐发展而成。既有大户世家，也有不少小户市民，居民逐渐稠密。南锣鼓巷内的小商号也发展起来，有粮店、菜店、油盐店、猪肉铺、羊肉铺、切面铺、蒸锅铺、炸货屋子(制作焦圈、油炸鬼)小酒铺、饽饽铺、豆腐房、煤铺、井窝子、砖瓦麻刀铺、席箔铺、棚铺、黑白铁铺、喜轿铺、杠房、医馆、药铺、裱糊铺、理发铺、成衣铺、绱鞋铺、绒线铺、文具店、茶馆、当铺等。虽然规模都不很大，但近30种行业也比较齐全了。至于大的商号如绸缎店、茶店、大饭店、金店、银号等，则云集在地安门外大街、鼓楼。

南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街, 全长786米, 宽8米，与元大都(1267年)同期建成, 在元大都“左祖右社,面朝后市”的城市格 局中, 南锣鼓巷是“后市”的组成部分。元代, 以南锣鼓巷为轴线, 东侧地区属昭回坊,西侧地区属靖恭坊。明代属昭回靖恭坊。清代乾隆年间属镶黄旗, 光绪末年至宣统年间属 内左三区。民国时期属内五区。东西各有8条胡同整齐排列着，呈“鱼骨状”,又如同一条“蜈蚣”。因此, 南锣鼓巷也称为“蜈蚣巷”。从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同;东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。这些胡同在元朝时没有名称，名称是明朝以后逐渐演变来的。比如菊儿胡同，明代叫局儿胡同，后来改称橘儿胡同，清代宣统时才称菊儿胡同，后延续至今。她是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。

里坊，是中国古代居住区组织的基本单位，也是城市规划建设的基本单位。在先秦称为“里”、“闾”或“闾里”。从北魏开始，出现了“坊”的称呼。唐长安，是当时世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都规划设计时仍延续了里坊制，全城分为50坊，坊与坊之间是宽阔平直的街巷，犹如棋盘。

明朝时，将北京划为28坊，两坊合并称“昭回靖恭坊”。清代属镶黄旗。南锣鼓巷曾叫罗锅巷，乾隆15年(1750年)绘制的《全城全图》改称为南锣鼓巷。

现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界，东面是“昭回坊”。西边是“靖恭坊”，南锣鼓巷是两坊间的分界巷。

唐朝长安的里坊早已无存，元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，也已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。胡同格局那么完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。真可谓是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。

在北京炎热夏季中一个少有的细雨霏霏的凉爽午后，我又一次来到南锣鼓巷。南锣鼓巷在近几年被时尚人士和国外旅游者关注，是因为从新世纪开始，不经意间，许多酒吧在这条古老的小街上出现。现在这里已经成为继三里屯、什刹海之后，北京又一条酒吧街。

有人说三里屯酒吧街是彩色的，什刹海酒吧街是暗红色的，而南锣鼓巷酒吧街是翠绿色的。这样的评说可能不仅是指自然的色彩，或许还指向其不同的文化内涵吧。这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着老故事。

北京南锣鼓巷导游词6

有句老话叫做“百闻不如一见”。对于中国五岳之一——衡山，我是早已“百闻”了，可是一直没有机会“一见”。直至去年寒假，我才停止了对衡山的幻想，因为我要去美丽南岳衡山游玩。

出发那天，天气晴朗，太阳公公的旁边有着云儿的相伴。我怀着激动的心情，乘着高铁踏上了去衡山的征途。一个多小时后，车到站了，我第一个兴冲冲地跑了出去。虽然这里没有下雪，但真冷。即使我穿了厚厚的棉袄，身体还是在不停地发抖。接着，我们坐了一个小时的汽车才到达衡山。

一下车，我看到了一座座巨大的山峰。虽然离我们不近，但也能清晰地看到山峰上披的“雪衣”。这些山峰颜色绿葱葱的，有些较深，有些较浅。有些“神秘”的山峰喜欢和我们玩“捉迷藏”，竟然害羞地“躲”在了其他山峰的背后。我们一步步地接近这些山峰，真想快点走进这些山峰里。

我们坐了一会儿的缆车，顺利到达了衡山山脚下。我们将要沿着这些路登上山顶。虽然山上没有下雪，却能看到厚厚的积雪和冰块。这些冰一直“蔓延”在这条路上。踩着这些滑滑的冰，我们“步步难行”。可这些并没有难倒我们，小孩和年轻人扶着老人，一步步向前走。

走了十几米，我们看到了一大片雪地在右手边。我二话不说，马上奔向了这辽阔的雪地，就算摔倒也不怕。接着，姐姐、妈妈、二伯娘也跑过来了。我们在雪地上拍了许多照片，也堆了几个小雪人。这时，爸爸向我打招呼：他挥了挥手，又指了指前方的路，仿佛在告诉我，前方还有更美的风景。我连忙跑了过去。这是童话世界中的森林吗?橙黄的阳光照着郁郁苍苍的树木和洁白的积雪，小鸟停在枝头上唱歌，蝴蝶在空中飞来飞去。这阳光照射着大地，有一种闪耀与神秘之感。正是这些阳光与冰的完美结合，才能呈现出优美的景色。那景色美得让人舍不得离开，让人过目不忘。等人齐了，我们继续走向这童话世界般的森林。我们才刚走几十米，便看到“南天门”三个字牢牢地刻在高大的牌坊上。我立马站在牌坊下，让爸爸给我照照相。“咔嚓”一声，爸爸给我做了个“ok”的手势，我一看照片，这南天门如一把伞，在“伞”下，我就像一只小小的蚂蚁。照完相后，我们又踏上了“童话森林”之旅。我们一边艰难地在冰上行走，一边看着这直勾人心和眼球的美景。走了很久，我们才到达了“望日台”——衡山最高的观景处。妈妈看到有热的小吃，飞快地跑了过去。而我呢，却站在“望日台”的中心，一直在用心观赏着衡山的景色：蓝天白云都像是一个个天使，他们露出了善良温和的微笑。温和的阳光照在若隐若现的山峰上，一座座寺庙和一棵棵树木“直插”在山腰间。而这“童话森林”像是源源不断的水，连对面的山峰也有如此美丽的景色。当我沉醉在这迷人的景色时，突然间，旁边有人叫道：“下雪了!”我连忙转过身来。啊!真的下起雪来了。白雪如春雨点点，洒在大地上，也洒落在人们的心房里。我心里一乐，闭上双眼，“呼呼”地转起圈来，让雪儿们触碰到我的指尖，感受我指尖的温暖。

由于赶时间的原因，我们只好离开“望日台”下山了。半小时后，我们又回到了山脚下，再一看，这衡山依然是那么美丽，刚才我们去过的“南天门”、“望日台”等景点都尽收眼皮底下。

衡山的风景，美得让人快乐，美得让人幸福。

因为旅程安排，我们不得不离开衡山。我实在舍不得这树木、这山峰，这所有的一切。上车时，我幸福地转过头，把新买的军帽戴在头上，敬了个军礼，对美丽的衡山露出了一个最美的微笑……

北京南锣鼓巷导游词7

各位团友:

大家好!欢迎大家参加中国旅行社组织的北京之旅,我是中国旅行社的导游员我姓房,大家叫我小房就可以了。在我身边这一位呢是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的陈师傅，有着多年的驾龄,综合的说我们的陈师傅可称的上是“三好”师傅--驾驶技术好,脾气好,长的也好!由陈师傅为我们行车大家可以放心。在此，我们于以热烈的掌声多谢我们的陈师傅。俗话说:“有朋自远方来不亦乐乎!”特别是在此建设新北京、喜迎新奥运之际，我和司机师傅能有缘分前来接待大家，并能有机会为全团服务感到非常高兴!对各位远到来来北京旅游观光和休闲度假，我们代表中国旅行社表示热烈欢迎!

在接下来的几天里将我陪同大家一起游览美丽的北京，希望在这短暂的时间里大家可以通过我的讲解走进北京，了解北京.在行车路途中为避免意外发生，请大家不要把您的头，手，肘伸出窗外，在游览的路途中旅游车就是我们第二个家，请大家注意一下我们车上的卫生，如果您有什么要求可以直接告诉我!我会全力的为您服务.希望大家在这几天里可以玩的开心，住的舒心，吃的顺心。

朋友们，我们面前的这条街就北京最古老的街区之一南锣鼓巷。

南锣鼓巷南北走向，长约800米，东西各有8条胡同整齐排列着，从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同;东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。这些胡同在元朝时没有名称，名称是明朝以后逐渐演变来的。比如菊儿胡同，明代叫局儿胡同，后来改称橘儿胡同，清代宣统时才称菊儿胡同，后延续至今。整个街区犹如一条大蜈蚣，所以又称蜈蚣街。

近几年，成为许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。其实，明清以来，这里一直是“富人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。

有人说三里屯酒吧街是彩色的，什刹海酒吧街是暗红色的，而南锣鼓巷酒吧街是翠绿色的。这样的评说可能不仅是指自然的色彩，或许还指向其不同的文化内涵吧。这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着老故事。

现在大家请跟我进入进南锣鼓巷南口东面的第一条胡同，是炒豆胡同。炒豆胡同西口不远77号门旁，标有东城区重点文物保护单位的牌子，上写“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科尔沁旗人，1825年袭封科尔沁郡王，1855年晋封亲王。他能征善战，但在历史上却是个毁誉参半的人物。1859年在大沽海战中他督军奋战，大败英法联军。1863年后又受命剿捻，在山东、河南、安徽镇压捻军。1865年5月，率部在山东曹州与捻军激战中阵亡。死后，其子伯彦诺谟诂承袭亲王爵，因而这一带的老住户，还称这所府址为“伯王府”，伯王曾任御前大臣，做过光绪的“谙达”(老师)，教光绪骑射。

原僧王府规模很大，前门在炒豆胡同，后门在板厂胡同，纵跨两个胡同。王府分中、东、西三路，各有四进。其中东路除正院外，还有东院四进，组成一个很大的建筑群。

民国后，府第被亲王的后代逐渐拍卖，被分成了许多院落。现在的炒豆胡同71号至77号(单号)，板厂胡同30号至34号(双号)，都是原王府的范围。

炒豆胡同西口,是僧格林沁家的祠堂，也是一组很大的建筑。祠堂和王府建在一条胡同，在清朝是不多见的。现在这里被改建为“侣松园宾馆”。像这样幽静秀雅、古香古色的四合院宾馆，在北京也是不多见的。

大家顺着南锣鼓巷跟着我再往北走，东边的第三条胡同是东棉花胡同。进口不远路北就是中外闻名的中央戏剧学院。作为我国学习舞台和影视表演的顶级学府，其占地面积真不算大，包括实验剧场，只占东棉花胡同和北兵马司胡同之间西部的一部分。但是，庙不在大，有神则灵。这里培养了我国一代代的话剧与影视明星。陈宝国、陈道明、姜文、巩俐、章子怡......都曾在这里学习生活。

这里原是靳云鹏旧宅。说到这里大家一定好奇靳云鹏是何许人?靳云鹏(1877-1951)，早年毕业于北洋武备学堂，在云南任清军19镇总参议。后受袁世凯信任，任山东都督。1919年后任段祺瑞政府陆军总长、代理国务总理。

靳云鹏买下这里后，拆除了部分四合院，建了几座西式楼房。1921年年底，靳云鹏辞职后，长期在天津居住。上世纪60年代，院里仍有几处旧楼，当时作为办公楼和单身教师宿舍。又过去了40年，旧建筑已全部拆除，靳宅早已无迹可觅。

请大家看我手指得方向就是雨儿胡同，这里曾住过我国一位画坛巨匠———国画大师齐白石。您进胡同不远，就能看到路北13号院门旁挂着“北京市美术家协会”的牌子。院子很宽敞，保护得很完好，院中央还摆着大鱼缸。这里没有重新粉刷，透出老宅门的原汁原味。这里原是清内务府一个总管大臣的私宅，因为建筑时私用了皇宫的料，建制又超越了等级，因而被参劾，宅子也被分成几部分出售，13号院只是一部分。解放后，文化部买下来，由齐白石老先生居住。但老先生住了没多久，就搬到西城跨车胡同，所以，现在齐白石的故居多指跨车胡同。

出雨儿胡同，沿着南锣鼓巷，继续往北走。路西就是帽儿胡同。如果说南锣鼓巷是北京街道中尊贵得王冠那么帽儿胡同就是这王冠上最闪亮得宝石。如果大家有什么质疑请跟随我一步步了解这璀璨得宝石。

路北7号至15号院，原是一组大建筑群，是清末大学士文煜的住宅和花园。五院并联，占地达11000平方米。宅院得主人是清满洲正蓝旗人，曾历任四川按察使、山东巡抚、直隶总督等要职，光绪10年拜武英殿大学士。他积累了大量的财富，精心修筑了自己的住宅和花园。花园落成于1861年，名“可园”，约占地4亩，虽然不很大，但疏朗有致，被认为是晚清北京私家园林中最有艺术价值的花园。

现已被列入国家级重点文物保护单位，但一直没有对外开放。如果大家想欣赏一下其“庐山真面目”，那么我将带大家参观千古一贪——和珅的恭王府花园。

再往西走，路北35号、37号院，是郭博勒氏的家。说郭博勒氏可能知道的人不多，但说到末代皇帝溥仪得正宫皇后婉容大家一定不会陌生吧!用清代的说法，应称为“后邸”。宣统大婚时，已是民国11年，但还是履行民国初年所颁布的优待清皇室条件，所以对这所“后邸”花了许多钱，大加修缮。婉容的父亲荣源，由于女儿“册后”，后父按礼制被封为“三等承恩公”，这所府邸又成为承恩公府，更要大加改建，以合乎府第规格。比如将原来一间的院门，改为三间的府门，内外影壁、左右屏门都重新修建。

出了帽儿胡同再往北，路东是秦老胡同。秦老胡同35号，也是一座精美的宅院，曾是清内务府总管大臣索家的府邸。院落不是很大，但十分精致。他的书房前有一小花园，名绮园。园内有叠石假山、游廊池榭，还有一个船形敞轩，虽小巧却意境深邃，颇有江南园林的意境。站在大门前，仅门楼上的砖雕，已让我赞叹不已，雕工极为精美，保存又十分完好，真是不可多得的砖雕珍品。

现在大家看到得是茅盾故居。和这一地区的许多深宅大院相比，茅盾故居是太普通，是一座不大的两进四合院。进入故居后大家可以看到，院子中矗立着茅盾先生的半身塑像。周围的房间是茅盾生平展览。后院的卧室、起居室、书房等，还按照先生生前的样子布置。茅盾解放后一直住在东四头条203号文化部宿舍，与周扬、阳翰笙等为邻，1974年搬到后圆恩寺，直到病逝，在这个小院中度过了他最后7年的岁月。

出了茅盾故居再往东走，隔不多几个门，看到一个很大的院落，是圆恩寺胡同7号。这里原是清代庆亲王次子的府邸，建筑为中西合璧式，既有四合院，又有西洋楼房，还有很大的花园。园中有西式拱形圆亭、喷泉，又有来自圆明园的刻石，同样是中西合璧。这所宅子也是几易其主，民国时曾卖给法国人，抗战胜利后，成为蒋介石的行辕，蒋介石来北平即下榻于此。解放后，此处曾先后成为中共中央华北局办公处、南斯拉夫大使馆、中国人民对外友好协会等，现在是友好宾馆。

现在进入大家眼帘的是菊儿胡同。说他名扬中外，是因为建筑大师吴良镛主持设计的菊儿胡同危房改造工程，1992年被亚洲建筑协会授予“亚洲建筑金奖”，1993年又被授予“世界人居奖”。

在胡同中部，北边有一片2至3层的楼房，黑瓦白墙，围合成一个个小院落，既有江南民居的秀丽，又有老北京四合院的神韵，和周围的建筑风格也十分协调，这就是改造后的菊儿胡同新四合院。吴良镛教授根据“有机更新”的城市规划理论，认为旧城改造，要保留好的和有历史价值的建筑，修缮虽已破旧但尚可利用的建筑，拆除破旧危房，逐步过渡，既保留历史文脉的延续，又形成有机的整体环境。这些新四合院兼有单元式公寓楼房私密性强，和院落式住宅邻里感强的双重特点，他与旧的胡同格局有机地统一起来，保护了古都风貌，是北京旧城改造的一个成功的探索。

菊儿胡同东口，现在的3号、5号、7号和寿比胡同6号，原是清代直隶总督荣禄的宅邸是清代直隶总督、兵部尚书荣禄的宅邸。原宅很大，分为三部分，西部是西式楼房，中为花园，东部为五进的中式四合院。此宅，解放后一部分曾作为阿富汗大使馆，后又被划为几部分，改为职工宿舍，格局已被破坏，保护状况较差。

好了今天得游览就到这里了，希望大家对我得讲解满意。如果大家还有什么问题或是要求清香我提出，我会以一位合格的导游员身份为大家解决难题。

北京南锣鼓巷导游词8

北京位于北纬39°56′，东经116°20′。其雄踞于华北大平原的西北端，西部、北部、东北部，由太行山(西山)与军都山及燕山山脉所环抱，造成形似“海湾”之势，故自古就有“北京湾”之称。

北京，中华人民共和国的首都，全国政治、文化、交通、旅游和国际交往的中心。全市由11个区和7个县组成。总面积16800平方公里，其中市区占地1040平方公里。人口1150万。北京为我国四大直辖市之首。

北京属北温带大陆性季风气候，一年四季分明。春花、秋月、夏雨、冬雪，是其各季气候的不同特色，不论你何时来京观光，均有迷人的风彩。北京春秋季较短，夏冬季稍长。一月份较冷，月均气温-4.7℃，七月份稍 热，月均气温26.1℃。年均降雨量650毫米，无霜期180天。这里地理位置显赫，山川雄奇,土地肥沃，物产丰富，故历来被视为藏龙卧虎的神州宝地。

北京，已有3000多年的文字记载历史和悠久的城建沿革。远在70～50万年前，这里就是人类祖先的发祥地，“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年，周朝的封侯国—燕国，在此建都，名 “蓟”，从此“燕京”之名流传至今。公元前三世纪后，此地历为秦、汉、隋、唐各朝的北方重镇。公元十世纪初，我国东北的契丹族建立辽朝，将这里作为陪都，名南京。1120___年，女真族兴起，灭辽而建金朝，正式于此建都，定名中都，并大兴土木，建起三十六座豪华的宫殿。中都城在今广安门一带，但1220___年毁于兵火。这一年，我国北方的蒙古族举兵南下，相继灭了金朝和避于杭州的南宋王朝而统一了中国。1267年，元朝以金代的大宁宫(今北海公园)为中心重建都城，改名为大都,此是今天旧北京城的前身。1368年朱元璋率领农民起义军推翻了元朝，建立明朝，都城设于南京，将大都改称北平。1420___年朱棣夺得皇位，迁都北平，并改名为北京，北京之名从此开始。不久兴建紫禁城等，经过十五年施工于1420___年建成，1420___年正式迁都北京。1644年清军入关，明朝灭亡，清朝也在北京建都。各朝在此建都共达800多年历史。1949年新中国成立后，古老的北京获得了新生，被确定为新中国的首都。

古老的北京城，经过历代劳动人民的伟大创造，在此留下了中华民族极其光辉灿烂的文化。全城的建筑布局以紫禁城为中心，从南到北贯穿一条全长8公里的中轴线。其前朝后市，左祖右社(太庙与社稷坛);街道纵横，殿宇辉煌;坛庙神奇，园陵壮美;河湖穿绕，风光如画。全城既有平面布局，又有立体造型，这不仅是中国古都的典范，而且在世界城建史上也占有极重要的地位。北京历来以丰富的名胜古迹和迷人的自然风光著称于世。这里有天下奇观的万里长城，世界之最的皇宫建筑群，美不胜收的古典园林，以及宏伟壮观的坛庙、帝陵、古塔、石刻等。而且十渡、松山、龙庆峡、石花洞等自然景观，和1920___年“五四”运动等众多史迹纪念地,均是让人大饱眼福，乐而忘返的旅游胜地。

北京南锣鼓巷导游词9

南锣鼓巷南北走向，东西各有8条胡同整齐排列着，呈“鱼骨状”，延续自古以来的“棋盘式”格局，整个街区犹如一条大蜈蚣，所以又称蜈蚣街。据说以前在南锣鼓巷的最北处有两眼古井，恰好就成了这条蜈蚣的两只眼睛。这种整体肌理的胡同、四合院形态，正是元大都棋盘式城市建筑格局的具象体现。

南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界，东面是“昭回坊”，西边是“靖恭坊”，南锣鼓巷是两坊间的分界巷。

从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同、后鼓楼苑胡同、南下洼子胡同等；东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。这些胡同在元朝时没有名称，名称是明朝以后逐渐演变来的。比如菊儿胡同，明代叫局儿胡同，后来改称橘儿胡同，清代宣统时才称菊儿胡同，后延续。里坊是中国古代居住区组织的基本单位，也是城市规划建设的基本单位。在先秦称为“里”、“闾”或“闾里”。从北魏开始，出现了“坊”的称呼。元大都规划设计时仍延续了里坊制，全城分为50坊，坊与坊之间是宽阔平直的街巷，犹如棋盘。明朝时，将北京划为28坊，两坊合并称“昭回靖恭坊”。清代属镶黄旗。元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，也已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。胡同格局那么完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。

2.北京南锣鼓巷说明文 篇二

南锣鼓巷地区始建于元代，至今已有700多年的历史，它保存了元代大都时期的胡同街巷肌理——“鱼骨式”的胡同格局，是北京的传统历史街区之一，位列北京第一批历史文化保护区之中。

保护区位于老北京中轴线的北端东侧，与什刹海隔路相望。在《北京旧城25片历史文化保护区保护规划》中，明确的指出其覆盖区域为鼓楼东大街以南、地安门东大街以北、地安门外大街以东、交道口南大街以西。而主街南锣鼓巷商业街北起鼓楼东大街，南止地安门东大街，南北走向，总长为786 m，平均宽度为8 m。街道东西两侧整齐排列着8条对称的胡同，格局犹如一条蜈蚣，所以又名“蜈蚣街”，见图1。

2 南锣鼓巷商业街的演化

南锣鼓巷历史街区原为以居住为主的历史片区，经过几百年的历史沉积，也已经形成了自己特有的历史街区景观，商业街中的建筑多数是从传统的四合院居住建筑演变而来的，依附于传统四合院的格局与外观，根据本身的商业功能性来进行空间改建，以满足现有的商业需求。

3 建筑的保护与更新策略

3.1 建筑的保护与更新政策

南锣鼓巷商业街区的保护与更新应遵循北京25片历史文化保护区的保护策略，与此同时还应兼顾南锣鼓巷历史保护片区的自有特色来进行保护。主要的保护和更新思想与理念包括以下几个方面:

1)吴良镛先生在《北京旧城与菊儿胡同》一书中认为有机更新的思想是旧城发展的正确方向，并从广义的角度提出了“有机更新”理论的含义，并将这一理论应用在菊儿胡同的改造中(如图2所示)。

2)“微循环式”保护与更新的理念在《北京旧城25片历史文化保护区保护规划》中被阐述，理念认为将保护与更新的对象划定“微型化”，将新旧建筑交替更迭的过程“微型化”，整个街区才能做到有序循环的持续保护。

3)“小规模渐进式更新理论”也可以应用于商业街的保护与更新中，它包括以使用者为主体，以解决使用者设计问题为目的，与旧城居住区更新密切相关的、小规模的社会经济和建设活动，如小规模的住房改建、翻建、加建、养护、修缮等等，以及资金投入较少的由政府和居民合作的街区环境整治和改善等[9]。

以上三种保护与更新模式，可通过以点带片的方式对南锣鼓巷进行逐步更新。除此之外还应了解到，政府和原住民作为历史街区保护的主要人群，不应该将保护停留在表面层次，即单纯的进行建筑的修复与维护。主导者们更应该重视历史街区与外界沟通与交流的方式，运用灵活的改造形式感应时代的发展与变化，在新的格局环境中让历史得到进一步的升华和诠释。

3.2 建筑的保护与更新方法

3.2.1 对商业街建筑的整体保护与更新

商业街建筑的保护与更新工作面临着许多的难题，需要从以下几个方面对商业街建筑的保护与更新进行整体性的把握:

1)在政府出台的保护规范指引之下做到改造的同时不破坏南锣鼓巷商业街及周边区域原有的胡同肌理与建筑的基本构造形式，不破坏胡同走势，不做大规模的建筑拆除重建工作。

2)对于商业街建筑的改造，应通过翻查历史资料及与相邻建筑立面及建筑自身结构分析，尽可能的复原原有建筑立面形式。同时在应用新材料、新技术的时候要注意保持低调含蓄，使用的商业色彩需要与历史色彩保持和谐，认清主次，不应该喧宾夺主，掩没原有的历史建筑风貌。

3)在保持原有文化风的基础上，考虑如何改造建筑才能最大限度的满足商业要求，比如说如何增加采光面积提高室内空间照度，如何提高商业功能空间面积或增加先进的设备满足日常需求等。

4)考虑南锣鼓巷居民正常生活与商业活动的融合和互不干扰。注重南锣鼓巷临街民居的隐私，吴良镛的“类四合院”模式打造了私人空间，避免了冲突。

3.2.2 商业街建筑的分类

南锣鼓巷主街南北贯通道路笔直，街道两侧国槐生长茂密，适宜人们步行，这些是形成商业街区的先决条件。目前南锣鼓巷商业街的主要店铺业态分布情况见表1[10]。

3.2.3 不同类别商业建筑保护与更新的具体措施

虽然都是以传统居住建筑为原型改造，但面对不同的商业业态，建筑的改建形式也存在一定的差异性，以下是对几种主要店铺的改造分析:

1)服饰工艺品店。服装工艺品商店代表了南锣鼓巷的非物质文化市场，此类商店需要吸引流动的消费者来增加营业额，因此非常注重建筑立面的设计。由于传统民居较为封闭，对外不开窗或者开小的高窗，为配合这样的立面特点，商店应减少大面积的成片开窗，防止建筑变成玻璃盒子的形式，同时注重装饰材料的应用，尽量采用木门、木床或木牌匾。木材粉饰的颜色多采用红色系与黄色系色彩，用色不可过于鲜艳，不宜使用高明度高彩度的色彩。商业街应合理利用传统建筑的实体，保存传统建筑的尺度、色彩、样式与意象。如图3所示，南锣鼓巷61号店铺将建筑开间的外墙全部改造成玻璃隔断的形式，虽然满足了商业需求，看上去现代和简洁，高窗明玻，但所采用的现代材料、装饰手法与中国传统建筑存在较大差异，淡漠了传统建筑的风韵。但南锣鼓巷的食草堂(见图4)，延续传统历史文脉，根据自身经营理念，采用木材装饰，在门扉两侧分别固定长条木雕装饰，像是由门楼的檐柱演化而来一样。

店铺可采用开天窗的形式来增加采光面积，还可以在围合庭院上搭建玻璃屋顶，让庭院变成整个四合院的大厅，这样不仅可以让室内有足够的光照，还可以在人视觉角度上尽可能少的破坏建筑立面(见图5)。

2)酒吧、咖啡、茶馆。商业街的此类建筑以安静的基调为主，由于商业街两旁只有行道树种植，植被种类较为单一，所以很多店铺可在门前或窗前种植盆栽形成小的景观带，同时店铺可利用这种景观带围合出一片灰空间，摆设几张座椅桌子，形成了一个小型的户外休闲场所，这样做不仅增加了营业面积同时还提升了建筑周围的格调，让人耳目一新。建筑还可以发展垂直空间，将店面的局部屋顶做成平屋顶，形成屋顶的露天酒吧，同样也可以增加使用面积，提高经济效益。

3)特色餐饮。特色餐饮店铺的店面设计应该继承传统建筑形式，合理的配合自己的饮食主题。例如南锣鼓巷的二十一家庭料理是一家日式料理店，在进门口采用仿照传统四合院设立了随墙小门楼，整个门楼是木质的，门两侧不是砖砌而是木质的山墙，门上还保留了门钉和门簪，屋顶为硬山式，仿清水脊和“蝎子尾”，在小门楼的左侧摆放着木质的门枕石。这家料理店唯一体现日本风格的地方是入口走廊悬挂的两排日式风格的灯笼。有些店铺也可以通过摆设盆栽，应用石材和木材的方式来改善微环境。

不少小型餐饮店植入现代装修思想，采用鲜艳的招牌吸引顾客，但却与周围建筑环境格格不入。也有部分店面仍结合传统文化，以原木作为装饰材料，糅合传统招幌形式和应用对联。这种改造方式与南锣鼓巷的商业氛围更加融合。

4 对未来商业发展的建议

南锣鼓巷的商业街区应该本着保护为核心适度开发的原则进行可持续发展，推动保护和发展之间的良性循环。根据南锣鼓巷自身特色，在适当强度和深度的限定下积极开发历史文化遗产，保护好文化遗产的同时促进观光式旅游模式的发展，让传统建筑与现代商业活动行为相融合，传统文化与旅游开发相结合，彼此之间形成良性互动。只有在保护过程中遵循市场经济规律，把握历史发展命脉，做到历史文化遗产的保护与社会经济发展相协调，才是真正符合我国国情的历史街区保护与更新模式。

摘要：结合有机更新、微循环式、小规模渐进式等理念,以北京南锣鼓巷商业街为例,阐释了商业街建筑保护与更新的思想和方法,以期对当前历史街区的保护提供参考与借鉴。

关键词：胡同,南锣鼓巷,历史街区,有机更新

参考文献

[1][英]史蒂文.帝耶斯德尔.城市历史街区的复兴[M].张玫英,董卫,译.北京:中国建筑工业出版社,2006.

[2]马炳坚.北京四合院建筑[M].天津:天津大学出版社,1999.

[3]吴良镛.北京旧城与菊儿胡同[M].北京:中国建筑工业出版社,1994.

[4]邓云乡.北京四合院[M].北京:人民日报出版社,1990.

[5]张树槐,李铁生.走进南锣鼓巷[M].北京:北京燕山出版社,2006.

[6]郑光中.长安街过去.现在.未来:北京城市设计的演变与发展[M].北京:机械工业出版社,2004.

[7]邱阳.城市主题:寻找老北京城[M].北京:中国旅游出版社,2006.

[8]方可.当代北京旧城更新——调查、研究、探索[M].北京:中国建筑工业出版社,2000.

[9]吴丽佳.历史街区小规模、渐进式更新理论探析[J].科技信息,2008(13):10-12.

3.关于北京的说明文 篇三

北京四合院的民俗也很有趣。当时，人们迷信并习惯于向东南敞开大门，因为据说“荀”在东南，向东南敞开大门就相当于打开了“荀”，意味着金钱滚滚而来。这是根据年代学决定的。因此，向东南敞开大门已经成为一种有趣的民俗。

北京四合院是中国民居建筑史上的典型和代表，具有深厚的历史底蕴。它们让我们真正感受到中国传统建筑的伟大。

4.北京四合院说明文 篇四

要说它是北京民俗文化的代表，当之无愧。

四合院积淀了多来深厚的北京文化。早在两千多年前，人们就已经发明了这种建筑形式，并一直保留至今。四合院如一位年长的老人，见证了中国这个孩子怎样一步步壮大，怎样走向了如今的辉煌。

北京四合院虽不但历史悠久，还蕴藏着深刻的文化内涵。它的营建是极讲究风水的：从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。它的`中心庭院呈正方形，东南西北各有一屋。而连接这些房屋的只有转角处的游廊，这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。它的设计与施工并不复杂，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑。它的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸，当然以木构为主体标准结构，重量轻而牢固。如遇地震，多大震级也不怕，起到了很好的防震效果。

全家在合院里居住，便是一种独到的享受。院子是理想的休闲空间，如一座露天的大起居室，将天地拉近人心，最为人们所钟情。屋内温暖舒适，宽敞而方便活动，适合于以家族为中心的团聚生活。白天，阳光普照大地，在院中种上花草树木陶冶情操，夜里花香，空气便格外清新。日落，一家人便可以坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，其乐融融。

5.北京故宫说明文作文700字 篇五

以前，我只在书刊之中见过故宫。今年暑假，我去了北京，亲眼目睹了故宫雄伟的建筑。

那天早晨，晨光熹微，我们进入故宫的正门——午门，径直来到了太和殿。我看了门外的介绍，得知太和殿是故宫中最大的宫殿。从地面到屋顶高35米，占地面积2377平方米，梁眉上画着“金在和玺彩画”，角檐上画着10个驮着仙人的小野兽。殿内屋顶雕刻着许多金龙，当中的一条浮雕蟠龙口含宝珠，张牙舞爪气势汹汹，仿佛要从上面飞下来。殿的中央是用楠木镂空透雕龙纹的金漆基台，基台上设着九龙金漆宝座，宝座上面的龙东张西望，两边的龙一边的头朝东，一边的头朝西，互相呼应，好像在保卫着皇帝的宝座。太和殿到处都雕有龙。这万龙竞赛的气势使太和殿显得庄严肃穆、气势磅礴。

出了太和殿，我们来到了保和殿。保和殿是清代举行考试的地方。

从牌匾的介绍得知，当时的考试由皇帝亲自命题，指定大臣阅卷，前10名的卷子还要皇帝亲自阅看。第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。

出了保和殿，我们来到了御花园。御花园里苍松翠柏，名花竞开，怪石伏立，泉水喷珠，还有乾隆亲自书写的对联：“长楸古柏是佳朋，明月秋风无尽藏。”这里面的一草一木，都使人感到十分亲切、自然。