临沂好人(共9篇)(共9篇)
1.临沂好人 篇一
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临沂体验式培训 拓展训练释放激情
—临沂行知拓展
2012-11-1日—2012-11-3日为期三天的拓展训练在这首老歌的音乐声中伴着大家相互的祝福,落下了帷幕。泪水在这一刻得到释放,激情在这一刻充分燃烧!三天,只是人生路上的短短一瞬;三天,只是历史长河的一滴水,却在每个参与人的心中写下了浓重的一笔。终于还是走到这一天 要奔向各自的世界 没人能取代记忆中的你 和那段青春岁月 一路我们曾携手并肩 用汗和泪写下永远
拿欢笑荣耀换一句誓言 夜夜在梦里相约
放心去飞勇敢地去追 追一切我们未完成的梦
放心去飞勇敢地挥别 说好了这一次不掉眼泪"
激情,似乎这个词应该算是一个中性词。有人说,激情是个天使,可以使你进步,可以让你获得成功;也有人说,激情就是恶魔,可以让你浮躁,可以让你直面失败。无可否认,激情在随波逐流的世界总有着矛盾的两面,但却有人忽视了,年轻不怕失败,年____________________________________________________________________激扬禀赋启导宏才联系人:潘梅杰***
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轻就会努力,年轻需要激情。每个人都有着激情,只不过在世故的面前被深深地掩饰,而今天在训练营中就是去让我们释放激情、释放年轻。
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2.临沂好人 篇二
电影《三峡好人》观后感:好人,一生平安
一件朴素的背心,一个破烂的包袱,山西矿工韩三明为了寻找分别十六年的妻女,踏上了陌生的土地;一副简单的生活用品,一份热切的期盼,山西护士沈红为了再见离别两年的丈夫,来到了偏远的城镇。《三峡好人》中,两个毫不相关的普通人,怀着各自的期待,来到了同一块满目疮痍的土地——重庆市奉节县。
《三峡好人》是一部由贾樟柯导演,在“三峡移民”工程背景下拍摄的影片。贾导用平淡的叙事手法,以韩三明、沈红的寻亲过程为主线,讲述三峡人民在“三峡移民”时的生活状况。
“三峡移民”,是一件历时八年的浩大工程。因为长江水位上涨迅速,将会淹没奉节县的一部分,政府安排十万名居民迁到广东、福建等地。正如影片所说:“一个两千多年的县城,几年就拆了,怎么能没问题?”被迫离开故土的居民们遭受着种种磨难——经济困难、疾病缠身、亲人分别......在重重苦难下,人们为了生计,只能靠耍小聪明、攀附他人甚至贩卖亲人谋利。但他们本性淳朴,不会在金钱中迷失自我,《三峡好人》正是赞美了这些为了生存努力的“好人”。
我的祖籍隶属奉节县,每年过年都跟着爸爸妈妈回家看望亲人。虽然我曾经听爸爸妈妈谈到三峡移民,但并没有重视这件事。在《三峡好人》中,当我真正目睹了这一切,才体会到居民们将要离别故土,远走他乡时的无奈与眷恋。一个两千多年,拥有丰富文化积淀的古城就这样沉入了水底,确实让人觉得惋惜。
《三峡好人》简洁明了的叙事风格让我觉得眼前一亮——整部影片通篇都在讲一个平淡的故事,没有多余的废话,也没有华丽的特效。某些“大片向”电影确实让人感觉激情澎湃,但终究只能消遣;《三峡好人》虽然只是安安分分地讲故事,却将“三峡移民”的背景及当地居民的淳朴融合其中,这一点做得十分出色。
如今,电影市场正在被各种各样商业影片包揽,植入广告无处不在。而这样一部从头到尾叙述、不带任何商业性、能为我们传播正能量的电影,值得我们学习和反思。
一部好电影,不仅要构思精妙,演员也要“专业”,才能做到引人入胜。《三峡好人》在背景处理上恰到好处:民工之间的方言谈话、具有当地特色的传统表演、真实的移民场景......这些景象让我有一种亲切感,仿佛置身于影片中。不得不佩服贾导的胆量,为了让故事真实,他放弃了明星大腕,剑走偏锋,选择了“业余演员”——影片中除了沈红的扮演者是专业演员,其他的群众演员几乎都是当地居民。一句句从“演员们”嘴中说出的方言,不但没有让观众感到不适应,反而烘托了整部影片的气氛,显得更现实。这样的大胆尝试,收效甚佳。
相比沈红,我觉得群众演员更有“演员范儿”。特别是“小马哥”,做人处事真有一副“发哥风范”,让人感受到“江湖豪气”。“小马哥”这一类人,属于当时社会中的“异类”,能力不足的他不努力工作,想走“不平凡”的道路谋生。从他一开始欺负韩三明,到后来视韩三明如兄弟,不难看出,“小马哥”也是一位“三峡好人”。
贾导在一些小细节的刻画上,更是令人拍手叫绝。
影片中四次出现了“烟、酒、茶、糖”的字幕。乍一看,只是对四种物品的总括,但仔细品味,其实这四个字对应的正是《三峡好人》中的情节。每一个字是小片段的总结,也是下一个片段的开始:“酒”是韩三明找到妻子哥哥时的场景;“茶”是沈红寻找丈夫时的过程;“烟”代表三明初来乍到寻求帮助;而“糖”则有两重含义——“小马哥”与三明的告别、三明对妻子的告别。这四个字的运用,让故事环环相扣,结构紧密,引人入胜。
影片中,韩三明与拆迁工人们的对话令我印象深刻。一位工人问韩三明:“你来的时候看见夔门没?”韩三明摇摇头:“没有。”另一位工人从口袋里抽出一张十元人民币,在他面前晃了两下,带着几分得意地说:“这十元的后面就是夔门。”夔门是奉节的标志性景点,我回老家时,爸爸曾指给我看过。老实说,这件事连我也不清楚。
韩三明的回答却出乎我的意料:“哦,这是我的老家。”他拿出一张老版的五十元人民币——背后印的是黄河壶口瀑布。工人们大开眼界,一位工人低声嘟囔了句:“哦,你的家乡也不错啊。”一段简单的对话,把各自热爱家乡眷恋故土的心理活动表达得淋漓尽致。
另一处给我留下深刻印象的,是“小马哥”不幸遇难后,韩三明为他点了三只香烟祭拜。这样一个不起眼,甚至有些不尊敬的举动,让我感受到了韩三明的质朴和重视朋友的善良本质。看见“小马哥”的微笑永远定格在黑白相片上,我竟也感到鼻头一酸。
故事的最后,两个截然不同的平凡结局——韩三明准备和妻子复婚,沈红决定和丈夫离婚。生活就是如此戏剧性,世事难料,幸福无法强求,我们只需顺其自然,享受每一天。
3.临沂 论文 篇三
韩丽娜
摘要:红色旅游作为一种新型的旅游消费方式,是红色文化和旅游活动的有机结合。近年来,全国范围内兴起了红色旅游的浪潮。各种形式的红色旅游在人们接受红色教育和传承红色精神的同时,更是给老区人民带来了经济效益。本文以临沂市为例,浅析了红色旅游的定义,以及红色旅游发展的现状和问题,并就存在的问题提出相应的对策,如优化产品结构,发展旅游业;发展规模旅游,扩大吸引力;引进专业人才,规范经营等等。本文最后提出了红色旅游在未来发展中所面临的机遇。关键词:红色旅游;临沂;红色文化
1红色旅游的概念及发展趋势
红色旅游作为一种旅游活动,是红色文化的载体。红色旅游,主要是以指革命时期和战争时期中党和人民建立丰功伟绩的革命纪念地、具有历史意义的重大事件的发生地为载体,以其所承载的革命事迹、革命历史以及革命精神,对人们具有教育意义、可供旅游者缅怀先烈学习参观的主题鲜明的具有多重效益的旅游活动。红色旅游所传承的文化及精神是其核心的独特的吸引力。
中国的红色旅游发展于21世纪初,为了红色旅游发展的规范化、有序化以及持久化,2004年12月中共中央办公厅国务院办公厅联合印发《2004——2010年全国红色旅游发展规划纲要》,就发展发展红色旅游的整体思路、总体布局和主要措施作出了明确规定。从此红色旅游走上了正规化道路。在《2004——2010年全国红色旅游发展国华纲要》指导下全国各地创造性的将红色旅游发展与红色历史文化的保护与传承结合起来,与弘扬爱国主义、红色精神以及时代精神相结合,与革命老区经济发展文化发展结合起。红色旅游迅速崛起,遍布神州大地。
红色旅游是红色文化价值实现的途径。红色旅游如今发展较好的主要是领袖故居、重大事件发生地、重大战役发生地。发展红色旅游,为革命传统和爱国主义教育活动提供了场所,是党中央、国务院在巩固和扩大我党执政的思想基础、群众基础、文化基础的战略高度做出的一项重大战略决策,对于贯彻落实科学发展观、构建社会主义核心价体系、建设社会主义和谐社会具有重大而深远的意义。红色旅游在创造社会效益和政治效益的同时,也带动了革命老区 的经济发展,提高了当地居民的生活水平。基于这些,临沂市红色旅游将面对着全面发展的良好机遇。临沂市不但拥有丰富的红色旅游资源,而且拥有一批高品位的自然风光(如蒙山国家森林公园、汤头温泉、沂水地下大峡谷、江北石林等)和厚重的历史文化资源(如智圣诸葛亮、书圣王羲之故里、银雀山汉墓等),更拥有滨河水城、商贸名城等城市旅游资源,应加强红色旅游与休闲度假、绿色生态、历史文化、商贸会展等类旅游产品的组合开发、整合,从单纯的思想政治教育,向综合体验功能和国民教育的方式渐进,以红色沂蒙吸引人、以绿色沂蒙留住人、以沂蒙精神感染人、以沂蒙亲情服务人,把临沂红色旅游打造成山东的龙头、华东的中心、全国的名牌。红色旅游大发展必须打破行政区界限,加强区际分工与合作,政府搭台、企业跟进、市场运作、联合互动,共同打造红色旅游品牌,形成一批跨区域红色旅游精品线路,实现发展共谋、资源共享、线路对接、市场互动、客源互送、效益共赢。2临沂红色旅游资源开发现状 2.1红色旅游资源丰富
地处沂蒙老区的临沂市,红色旅游资源丰富,被誉为华东“小延安”。临沂市是著名的革命根据地,山东解放区的首府,老区临沂与井冈山、延安、西柏坡等红色之城一道被列为全国8个红色旅游重点城市。立足丰厚的红色旅游资源,临沂致力打造全国闻名的“红色之都”。临沂市以“红色情怀”为主题,规划整合红色旅游资源,发展大旅游,率先在全国启动了“红色旅游”路线。
在长期的革命战争中,沂蒙山革命根据地留下了大批革命战争遗址、遗迹和革命历史纪念地;在抗日战争和解放战争时期,沂蒙山区是整个华东革命根据地的指挥枢纽,领导机关众多,刘少奇、徐向前、陈毅、粟裕等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、生活过,发生的重要历史事件众多,红色旅游资源众多。在革命战争中,人民群众发挥了重大的作用。“沂蒙母亲”、“沂蒙红嫂”“沂蒙六姐妹”的故事世代流传,并且形成了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。
现已开发的红色旅游景区有:蒙阴县孟良崮革命烈士陵园、莒县八路军115师司令部旧址旅游区、沂蒙革命历史博物馆(华东革命烈士陵园)、沂蒙山小调
诞生地、新四军军部旧址暨华东军区野战军诞生地纪念馆等一系列的红色旅游景区。还有很多革命遗址有待开发,为人们旅游提供了很多选择。2.2基础设施建设较为完善
随社会主义全面、快速的发展,临沂市也步入了高速发展的阶段。基础设施建设有了长足的发展,地区可进入性明显增强。临沂市在改革开放后,临沂飞机场通达全国十几个城市,为国家二级机场,大大提高了外来人员进入的便利性。京沪高速公路、长深高速公路、日东高速公路、新亚欧大陆桥铁路、沿海铁路大通道在临沂市纵横交错。去年临沂市全年公路建设投资14.8亿元。年末通车里程22621.4公里,其中高速公路330.6公里。
临沂市临沂市新建的汽车站,是按照高起点规划、高标准建设、高效能原则建设的现代化社会公用型(国家一级)客运站,是全国设计规模最大的客运站之一,日发总班2325班次日发送游客约2.3万人次。近年来,在售票收入、旅客发送量、发车班次等指标方面始终位于全省一级客运站前列。不光如此,临沂市在农村基础建设方面也取得了很大的成就,99%的行政村通了硬化公路,实现了“村村通”工程,加强了整个区域的通达程度。此外,临沂市的交通、电力、水利保障能力进一步提高,带动了整个区域经济的发展,对前来旅行的游客提供了极大地便利,提高了区域的可进入性,加强了自身的旅游吸引力。
与旅游业相对应的旅行社和饭店业迅速发展。截止到去年年末,全市旅行社92家,其中全国百强旅行社1家;星级酒店59家,其中五星级1家、四星级5家;星级餐馆29家,其中五星级2家,四星级3家。2.3广阔的红色旅游客源市场
临沂市红色旅游发展的如火如荼除了自身旅游资源丰富外,主要的还是广阔的红色旅游客源市场。伴随着全国红色旅游的开展,临沂市红色旅游在全国叫响,而沂蒙精神的传承更是吸引游客的到来。老一辈人民对于当年革命岁月的怀念;青年人接受红色教育,学习革命精神;广大的团员党员誓言的鉴证都成为了人们参与到红色旅游中来的必要性。极大地调动了人们对于当时革命战争的外出红色旅游的动机。
临沂市地处东部沿海经济核心城市北京至上海最短距离的中心,位于京沪、京广铁路的中轴,可辐射由南到北乃至全国的客源市场。临沂市的优越位置为临
沂的红色旅游发展奠定了坚实的基础。临沂市发达的交通更是为市场的发展提供了极大的动力,紧临沂汽车站就有经营线路299条,覆盖全国17个省、3个直辖市、1个自治区;铁路交通更是四通八达;临沂市飞机场又新增国内航线15条。
现在国家的政策支持,红色文化的兴起,红色旅游客源市场的开拓,创造了有利条件。红色旅游也成为很多人外出旅游所选择的类型。3临沂红色旅游资源开发存在的主要问题 3.1产业结构不合理,缺乏特色旅游产品
中国一直都是农业大国,从古时的“重农抑商”到现在的“关注三农”,都充分说明了农业的重要性以及农业的重要地位,农业经济在三大产业中的比重一直很大。在改革开放后,中国经济处于全面发展的快速阶段,而这里所说的“中国经济”很大程度上说的是中国的工业经济,不可否认的工业经济的发展是让人佩服的,其所带来的经济收益给中国以及中国人民生活带来了极大地改善,并且取代了农业,成为了三大经济中的支柱产业,占据绝大部分的比重。而旅游业所在的服务业起步晚,最初发展缓慢,在改革开放之后伴随着工业经济的发展,人们生活水平提高后才逐渐发展起来。虽然旅游业有了很大的发展,在三大产业中的比重逐渐上升,但是在三大产业中的比重仍然较小。临沂市的农业大而不强,工业支撑能力薄弱,除商贸物流业外其他服务产业层次较低。
临沂市红色旅游相比较江苏的瑞金和井冈山红色旅游区、陕西的延安、贵州的遵义、河北的西柏坡,开发时间晚,代表性与历史价值较低,因此临沂市红色旅游资源的客源市场份额比较小。而且,临沂市作为二线城市,知名度小,没有让人耳目一新的旅游项目,缺少特色旅游产品。临沂市只是单纯的红色旅游,且多为观赏性的旅游景点,游客停留时间段,回头率低,精品旅游路线少。而旅游业作为服务业的支柱产业之一,与饭店业相比较,起步晚、发展慢、资金少。3.2 整体规划欠缺,红色旅游资源价值挖掘不够
临沂市红色旅游景点众多,景区分布比较分散,各个景点以自身发展为目标,各自为政。很多景区都是单一发展的,并没有有效的联合经营。外地游客的到来多为一日游,仅凭一个地区的景点并不足以吸引旅游者延长停留时间。像华东革命烈士陵园和孟良崮烈士陵园属于相似的旅游景区,两者不能合作的话还会形成
竞争,使原有的客源一分为二。
临沂红色景区历史时间短,不能与泰山这种历史悠久的自然与文化双遗产景区相比较,其丰厚的文化底蕴是新兴的红色文化所不能比拟的,红色旅游在历史长久性的竞争上处于弱势地位。红色旅游是新兴发展的,旅游资源价值挖掘不够,红色旅游资源所蕴含的红色文化没有得到很好的开发利用,其优势并没有全面体现出来。现在临沂市的红色旅游大多只是单一的纯粹的红色景区景点参观,只满足了人们欣赏的要求,并没有将人们带入到红色文化中来,没有使人们与红色精神产生共鸣。
3.3保护力度不够,开发不尽完善
临沂市红色旅游发展大概始于2005年,开发时间比较晚,虽然红色旅游景点众多,但是建立的景区并不是很多。临沂市所在的沂蒙山地区,在革命时期属于全民抗战,部队在前,老百姓在后,对部队作战的胜利做出了很大的贡献,基本上全区都有着各种各样的革命事迹,很多军民鱼水情故事的发源地,从一定程度上说沂蒙山区全区皆是旅游资源。但是在革命胜利后的今天,人们并没有保护好这些重要的革命遗迹、革命故事,很多遗迹都被破坏殆尽,或者个变了其原有面貌。不光有人为因素,自然作用也是不可小觑的,如果没有良好的保护工作,其原貌一定消失殆尽。
以孟良崮红色旅游景区为例,孟良崮战役是解放战争时期著名的战役之一。1947年由陈毅、粟裕将军指挥,对战张灵甫领导的国民党王牌部队整编七十四师,最终取得了最终的胜利,并在大崮顶击毙张灵甫。孟良崮烈士陵园始建于1952年,重建成于2007年。最初主要的组成部分即为孟良崮烈士陵园以及孟良崮革命纪念碑,其他许多战争遗物和遗址没有得到很好的保护,也没有得到有效的开发。张灵甫当时的指挥中心是山上的一个山洞,但是很长时间洞里堆积了大量的泥土仅容一人蹲立的空间,并没有得到保存也没有得到有效的开发,在后来的再次开发时才重修了指挥中心原貌。还有很多当事的历史遗迹都已荒废不为人知,这是大家共同的损失。
3.4起步晚,管理模式粗放,接待服务体系不够完善
沂蒙山地区以红色革命圣地著称,革命历史悠久,但是红色旅游兴起的时间比较晚,并没有模本可供参考。临沂市的红色旅游发展时间短,管理模式比较粗
放,缺乏专业的管理人才。临沂市的可进入性有了很大的改善,但是本地区的服务接待体系还不够完善。临沂市的旅游行业起步晚,较大部分精力集中于工业发展,服务业发展滞后于工业发展,与旅游相配套的服务设施建设不够完善。3.5开发方式简单化,程式化,依靠单纯的红色旅游
红色旅游发展伊始,普遍存在开发方式单一化的问题,低层次重复性开发,开发出的旅游景区相似度大等问题。红色旅游资源开发为景区时特色定位不够鲜明。只是表明属于“红色旅游”,红色旅游的范围很广泛,并没有突出自己的景区的特点。开发的景区多为游览型景区,难以吸引游客眼球。景区景点设立时,单纯的开发红色旅游,缺乏整体开发观念。一个景区内的旅游资源众多,单独的红色旅游开发产生的影响远远小于各种资源共同开发。在资源开发时,整合各种资源,设立不同的功能区、不同类型的景点,让游客在一个景区内体会不同旅游资源的差异性,将资源优势转化为产品优势,进而发展成经济优势。4发展临沂红色旅游的对策分析: 4.1优化产品结构,主打品牌旅游
临沂市提出了大力发展红色旅游的口号,在发展红色旅游的时候,应该树立自己的旅游品牌,以此来吸引顾客。旅游品牌是指经营者所创立的可以代表其产品和服务对象的名称、标记或符号,是它们的组合体,是生动的形象代表。景区要优化资源设置,对红色旅游进行包装,把旅游项目做多、做精。在产品结构方面,其最终目的是体现旅游资源的独特性,扩大旅游吸引力,推出具有当地特色、红色特色的旅游纪念品,拉动经济增长。
景区在推广旅游品牌的时候可以与政府合作,突出旅游产品的核心价值。临沂红色旅游就是要给游客带来一段独特的“沂蒙老区”体验、“革命根据地”的神圣以及临沂发展的巨变。政府可以通过电视传播的简易与快捷以及极大地影响力,快速建立品牌的知名度。突出红色旅游品牌的差异性,品牌的作用就是突出与众不同。在推广品牌的时候还要认真挖掘,突出品牌的“最”字,旅游者往往追求的是“第一”,这是游客的一种普遍心理,只有抓住了游客的心理,才能更好的营销。
4.2与周围景点形成整体规模
红色旅游的发展,单纯依靠自己是不够的,应该强强联合,扩大整体规模,发展区域旅游,创建属于自己的客源市场。临沂市可以通过多种方式整合资源,扩大自己的优势。
(1)突破县区行政规划,“红红结合”扩大规模
临沂是红色旅游资源众多大多规模较小,分布比较分散,具有一定的替代性。各个县区之间可以加强合作,如莒县的八路军115师司令部旧址旅游区、蒙阴县的孟良崮旅游区、兰山区的沂蒙革命历史博物馆、河东区的新四军旧部遗址都是发展比较好的景区,这些景区可以加强合作,以每个景区的特色为基石开发区域旅游路线,扩大旅游吸引力,吸引游客。
(2)与其他城市合作,“强强联合”创精品旅游线路
临沂市与井冈山市被列为全国八大红色旅游景区,临沂市的红色旅游可与其他省市的红色旅游资源进行优势整合,扩大客源市场,在全国范围内扩大影响。地区差异的不同是吸引游客的重要原因。临沂市可以凭借“沂蒙革命老区”这一品牌,与其他地市旅游资源规划整合,开创精品旅游路线,形成大的红色旅游圈,创造规模优势。(3)与原有的绿色旅游、经济相结合,全面发展
临沂市历史悠久,文化旅游资源众多,有曾子、蒙恬、刘洪、诸葛亮、王羲之、颜真卿、等历史名人资源;有丰富的历史遗存和兵学文化,如银雀山汉墓及及其出土的汉代竹简、《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。临沂市的绿色旅游、生态旅游也在不断发展,有蒙阴县蒙山国家级森林公园、沂南县孟良崮国家森林公园。红色旅游资源可与这些具有地域特色的沂蒙民俗文化以及绿色旅游、现代化的生态旅游相结合结合,创新发展思路,创新内容,优势互补,共同发展。4.3开展多种形式的旅游活动
临沂现在的红色旅游多为单纯的欣赏景观,体验性的项目较少。应该多添加一些参与性比较强的旅游项目,亲身体验才能印象深刻。
以孟良崮景区为例,游客到达泉桥之后,首先看到的是小版孟良崮山,紧接着看到的便是陈毅、粟裕的雕像矗立在烈士陵园的门口,进入孟良崮纪念馆看到的也是当年遗留下来的枪支物件、指挥平台,循环播放的革命题材电影以及军民共同抗战事迹的记录。这些带给游客的都是感官上的,并没有亲身参与其中,难以产生共鸣。沂蒙山区流传着这样一句话“战争的胜利是靠人民的小推车推出来的”,小推车成了解放军和人们的感情象征。这些故事仅靠听是没有多少感悟 的。现在小推车仍然是当地人们生活中的运输工具,景区可以开展实际项目,让大家体会一下推车的真正感觉,感悟一下当时的生活,在寓教于乐中学习红色文化,学习沂蒙精神。景区还可以开展真人CS等实战场景,感悟战争,感悟生活。4.4加强红色文化宣传,提高居民文化水平
红色旅游时红色文化的载体,发展红色旅游的重要部分就是对红色文化的传承。加强红色文化的宣传则有利于红色旅游的发展。
临沂市在近几年逐渐加强了红色文化的宣传力度。红色经典创编、大型的水上实景演出《水上沂蒙》、电视剧《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》的播出,《沂蒙山小调》的再次唱响,都极大地传播了红色文化,加大了红色文化的影响。在此基础上,应该创新多种形式的文化传播活动,增加文献作品的制作,景区定时开展红色教育活动,以此来扩大红色文化的宣传力度。
红色旅游区多为农村、经济文化发展比较落后的地区,居民文化水平低,虽然全民皆导游、全民皆故事,但是人们并不懂得如何运用。而且现如今的文化氛围存在很多不良现象,很多人对革命史事进行篡改、恶搞,不负责任的发表各种言论,容易让人产生误解。当地政府以及景点景区应该共同合作,普及红色知识,进一步提高当地居民的文化水平,创造良好的旅游环境。4.5引进专业人才,提高服务水平
旅游业发展所需要的人员众多,为了旅游的未来发展提高服务水平,尤其需要专业的、高素质的人才。现在旅游业的发展还存在很多弊端和漏洞,亟须专业人才的改善措施,模范管理。红色景区多位于经济贫穷落后的地区,发展起步晚,所处发展环境较差。景区应该引进专业人才,使景区日常工作规范化,创新管理模式。
景区景点要加强对工作人员的培养,提高员工素质。作为红色旅游景区的工作人员,首先因该熟悉革命历史、熟悉红色文化;员工还应该提高自身素质,不仅业务要精通,也要注意政治素养、文化素养的提升,这样才能更好的为游客服务。景区在发展过程中或多或少的都会存在问题,尤其是正在快速发展的红色旅游,在快速发展的同时必然存在一些弊端。景区景点应该积极引进高素质、高水平的人才与管理人才,只有自身水平提高了,服务水平才有了保障。5红色旅游面对的机遇
当前,伴随着我国经济的快速发展,人民生活水平日益提高,旅游业战略地位显著提升,文化产业的发展也步入了快车道,红色旅游正面临着加快发展的大好机遇。
1.政府的大力扶持。中共中央国务院继2004年发布了《2004——2010年全国红色旅游发展规划纲要》第一期规划实施之后,又于2011年发布了《2011——2015年全国红色旅游发展规划纲要》的二期规划工程,对于红色旅游非常重视,并且在十二五时期提出了发展要求。临沂市紧跟国家的脚步,制定了各种措施扶持红色旅游的发展,提出了现在很多红色景区的纪念馆已经不向群众收取门票,而是由政府补贴,进一步扩大了客源市场。
2.建设和谐社会的必然要求,加强政治建设的需要。红色旅游所蕴含的丰厚的文化内涵,具有很高的社会意义。红色文化中的革命精神是社会发展必不可少的精神领袖,在生活、工作中具有很重要的现实意义。构建社会主义和谐社会是一个前进的过程,并不是一帆风顺的,革命时期的精神对于人们思想的建设、教育单纯的文化力量显得很薄弱。历史遗留下来的革命圣地,红色遗址、遗迹,它们实实在在记录了当时的革命岁月,人们身处其中,极易产生共鸣。
3.红色歌曲在国内外的唱响,又一次给红色旅游创造了机遇。伴随着红歌的兴起,当时的革命岁月又再一次进入了人们的视野。人们盼望着亲自看看当年革命先辈们战斗的地方、想看一看歌曲故事的诞生地,更想感受一下那百折不饶的斗争精神的源头。红歌不仅唱响了中国,也唱响了世界,很多外国友人纷纷学习传唱中国的红歌,相当于免费为中国的红色旅游做了广告,吸引外国游客也来参加中国的红色旅游。结束语:
红色旅游正处于全速发展阶段。红色旅游在发展过程中面临着许多机遇与挑战。任何事物都是螺旋式上升的,这是其发展的客观规律。发展红色旅游不仅可以创造社会效益,经济效益,对老区的经济发展也有很大的推动作用。我们应该紧紧抓住机遇,加大发展力度;也要以饱满的热情迎接挑战,接受时代的考验。不断挖掘红色文化的内涵,与时代精神相结合,使红色旅游全面、快速、高效的发展。
参考文献:
[1]《2004——2010年全国红色旅游发展规划纲要》
4.临沂行知实验学校 篇四
精致教育 儿童乐园
穿过夏的炎热,九月伴着希望欣欣而来,临沂行知实验学校迎来了第二批行知学子,他们将在这片阳光般的土地上生根、发芽„„
教研梳理
主题校本研修
我在行知第一年汇报会 手拉手,共成长 校本先导课
主题校本研修
为了切实提高我校教师课堂教学能力和实施素质教育的水平,建设一支适应我校发展需要的师德高尚、业务精良的高质量的教师队伍,进一步更新教师教育观念,转变教师的教育教学行为,浓烈学校学术氛围,从而有效构建顺应课程改革发展的校本培训体制,使校本培训成为每一位教师自我发展和成长的推进器。我校举行了主题校本研修活动。本次校本研修主要从以下八个方面进行:1.个性优质课堂建设。2.国家课程二次开发。3.校(班)本课程开发。4.学生自主学习能力培养。5.教师研究共同。6.个性化作业改革。7.家校合作(含班级家长委员会建设)。8.班级管理与学生成长。老师们自主选择了研修主题并结合自己一年的实践进行了主题发言与交流,取得了非常好的效果。
我在行知第一年汇报会
为了全面总结老师们在行知办学理念指引下,一年的实践与思考。学校在7月份放假前布置了老师们在假期中思考和总结的任务,并在8月29日召开了我在行知第一年汇报会,二年级的老师们纷纷对自己的行知第一年进行了深刻的汇报总结,一年级的新任教师们也汇报了自己在行知的打算,一个和谐、向上的团队正在行知慢慢成长。
手拉手,共成长
9月2日,行知实验学校迎来了第二批行知宝贝—2015级新生,为了更好地促进一年级孩子适应小学生活,同时也为了更快地促进一年级教师的成长,学校开展了“行知师生,手拉手共成长”活动。即:教师实行自由结对,可以跨年级、跨学科进行自由结对,结对“师傅”要全面帮扶“徒弟”各方面的业务成长,同时,对应班级进行结对,由二年级的对应班级的孩子带领一年级的孩子尽快适应小学生活,也锻炼了二年级孩子的责任意识和担当意识。
行知先导课
为检测学校一年来的教学成果,深化学校办学理念的落实施,同时也为一年级新入校教师更好地理解学校办学思路,究决定举行2015-2016学上学期先导课,由二年级的任课结合自己一年来的实践与思考执教公开课,用课堂诠释学校学理念,活动集中在9月21-23进行,各位老师的课堂各具特分关注了学生的学习过程,体现了学校“变成人视角为儿童变学科逻辑为认知逻辑、变立竿见影为静待花开”的教学原
与实经研教师的办色,充视角、则。
行知名师
慈爱的行知奶奶
---行知榜样之星房秀珍老师侧记
5.为临沂添光彩 篇五
大家下午好!我演讲的题目是《爱我临沂,我为临沂添光彩》。
这里曾是贫穷的象征
收获着种啥啥也不收的哀愁
这里曾是红色的基地
沂蒙山小调载着沂蒙六姐妹的故事传遍全国
岁月无痕怨悠悠
衣食无着何时休
这是原来的临沂形象
可是现在不必说巍巍蒙山,滔滔沂河的壮美和气势;不必说幢幢大楼,座座长桥的雄奇和辉煌;也不必说,如流的车队,熙攘的人群所体现的热闹和繁盛,单说新崛起的南纺新城,就足以让所有来临沂的朋友瞠目结舌,望城兴叹!我为我是一个临沂人感到骄傲!
儿时的梦想是父亲帮我放飞的,我的父亲是一位小学教师,父亲希望我长大后也能像他一样做一位光荣的人民教师,并且给我起名陈玉尊,父亲希望我是一尊陈列了千年的宝玉。但是十分遗憾,我现在仍然是在教育道路上一颗默默无闻的小石子,为学生的成长成才甘为铺路石。同时,父亲希望我从小要尊敬老师、尊重他人,长大后要遵规守纪、文明礼貌。现在我成为了一名光荣的人民教师,更应该讲文明讲礼貌、遵规守纪、为人师表!
作为一名教师,我以校为家、以事业为重、以学生为中心,为学校的跨越发展竭尽全力。自觉遵守国家的法律法规,不得有违背国家法律法规的言行。严格遵守学校各项规章制度,服从学校工作安排,听从指挥。按时认真参加升旗、各种集会及政治、业务学习,遵守作息时间,不迟到、早退、旷工,有事先请假。
我们的杜校长告诉我们:对待学生的真谛就是爱和责任,我们当老师的不但要教书,关键还要育人。作为初三毕业班的班主任,我时刻把教育学生放在首位,努力给社会培养出需要的才人来。我坚持做到:尊重学生的人格,真爱学生,关心呵护每一个学生,让学生感到温暖和力量。关注育人细节,捕捉学生心理和情绪变化,及时疏导学生情绪,培养学生健康心理与人格,让学生始终保持自信、阳光、勤奋、积极向上。
作为文明城市的市民,我无比的自豪。城市文明靠大家,在前段时间,我们学校举行了“爱我临沂,我为临沂添光彩”签名仪式。这不仅仅是一个签名,更多的是我们讲文明,为临沂添光彩的决心。我教育孩子们作为小市民,要争做文明市民,作为中学生的我们,要人人争当文明中学生。努力做到
不要在公共场所丢弃果皮杂物。不要随地吐痰。不要打架、斗殴。坚决不吸烟。遵守交通规则,安全出行,爱护公共场所的公用电话、邮箱、报栏、座椅等等。
友善对待外来人员,耐心热情回答陌生人的询问。这是展示我们大家文明素质的最佳时刻。以上这几点,不光我们自己要做好,还要监督别人做好,在外出的时候,随时提醒身边的人做好。只要人人都当文明人,做文明事,我们的家园就能变成文明的港湾。
如果临沂是一只展翅待飞的凤凰,我愿做凤凰翅膀上一片小小的羽毛,为凤凰的振翅高飞带来一份力量;如果说临沂是一条出水的蛟龙,我愿做蛟龙身上的一片鳞光,为腾飞的蛟龙带来灿烂的光芒。
人生可以平凡,但不可以平庸;人生不一定伟大,但一定要崇高。在这个社会中每个人都演绎自己的角色,各自的工作岗位就是实现自我价值,装点人生的舞台,热爱自己的工作岗位,任劳任怨,勤勤恳恳,以奉献之心干工作,遵守文明公约,就是对母亲临沂最好的回报!
6.临沂公租房条件 篇六
通知指出,调整户口限制条件,对城市中低收入家庭及新就业人员的户口限制调整为:由现行的要求申请人必须“具有我市市区城市建成区的常住户口”,调整为“具有我市五区(兰山、罗庄、河东、经开、高新)的常住户口”;由现行的“对城市中低收入家庭中至少有1人取得城市建成区常住户口3年以上”,调整为“对户口取得时间不再进行限制”。
调整对申请家庭房产交易时限的限制:由现行的家庭原有房屋上市交易“3年内”不能提交申请,调整为“1年内(含)”不能提交申请。
调整对夫妻双方离异时间的限制:由现行的“夫妻离异时间需满2年”方可提交申请,调整为“夫妻离异时间满1年”即可提交申请。
调整对城市新就业人员年龄的限制:由现行的“男年满25周岁、女年满23周岁”方可提交申请,统一调整为“年满21周岁”即可提交申请。
调整对劳动合同和缴纳社会保险时限的限制:调整对新就业人员和外来务工人员劳动合同签订时限的限制,由现行的要求“已与用人单位签订2年以上的劳动合同”,统一调整为“已与用人单位签订1年以上的劳动合同”;调整对外来务工人员缴纳社会保险的时限限制,由现行的“已连续缴纳社会保险2年以上”,调整为“已连续缴纳社会保险1年以上”。
通知明确,各项准入条件从4月1日起开始执行。其它未调整事项仍按《临沂市城市公共租赁住房管理办法》(临政发[]1号文)等相关法规执行。
推荐阅读
临沂公租房办理材料
1、住房保障申请表
2、户口簿
3、身份证
4、结婚证,离异或丧偶的提供相关证明
5、家庭住房状况的证明材料
6、家庭收入情况的证明材料
7、家庭资产情况证明材料
8、需要提供的其他证明材料
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7.临沂中考时间安排 篇七
根据临沂市教育局公布的数据,今年全市共有19.83万名考生参加中考,较去年的总人数增加了4700余人。其中九年级毕业生9.34万人,较的88452人增加了4900余人,分布在71个考点,3100多个考场。八年级共有10.49万考生,分布在98个考点,3500多个考场。考试期间,需调配监考教师1.3万余人、工作人员2000余人,共计1.5万余人。
本次考试九年级参加语文(120分)、数学(120分)、外语(100分)、物理(70分)、化学(50分)、历史(50分)、思想品德(不计总分)共七个科目的考试;八年级参加地理(50分)和生物(50分)两个科目的考试。体育(60分)、实验操作(20分)、信息技术(20分)三个科目的考试已于5月结束。今年初中毕业年级考试各科目总分为710分。
根据考试安排,6月13日下午,考生可携带准考证到考点,熟悉考场位置,为保证考场安全,保护考试设施,考生不得进入考场。
6月30日前,考试成绩公布。考生可通过三种方式查询:原毕业学校发放成绩单;登录http://www.lyjy.gov.cn查询;拨打电话16893720查询。
这些“考试须知”考生一定要看
●在考试时,考生提前30分钟入场,入场后对号入座,将《准考证》等证件放在课桌左上角以便核验。
●每科开考15分钟后(外语科考前15分钟后)禁止入场。
●除2B铅笔、0.5毫米黑色签字笔、直尺、圆规、三角板、橡皮等必需文具外,其他任何物品不准带入考场。
●严禁携带各种通讯工具、电子存储记忆录放设备及涂改液、修正带等物品进入考场。
●考试结束后,答题卡、试题和草稿纸要整理好,放在课桌上,不得带走,否则按违反考试纪律严肃处理。
今年高中录取仍网上填志愿
志愿填报网址为http://www.lyjy.gov.cn。
志愿填报具体时间为:
7月3日至8日填报普通高中志愿;
7月3日至4日填报3+4高等职业教育、师范教育志愿;
7月10日至12日填报五年制高职、三二连读高职志愿;
8.临沂市情导游词 篇八
兰山区缩小了讲就是临沂城,临沂城可以讲的东西很多,但只要抓住一条主线讲一般不会太乱,这就是临
沂城的三个称谓:历史文化名城、江北水城和商贸城,所有的知识都可以装到这三个称谓里面。
一、历史文化名城,我认为对于导游来讲这里面包含着三层含义,即临沂城的历史发展、临沂城的历史文
化古迹和临沂城老百姓的各种风俗。
1、临沂的历史发展东西很多,但需要大家记住的无外乎以下几件大事:
临沂建城
关于临沂城的建城时间一般是春秋时期的鲁哀公三年即公元前492年(2008年奥运会的时候正好是建城2500年纪念),《左传》中曾有记载“季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳。”意思是说季孙斯、叔孙州仇率领部队在启阳这个地方建城,说到季孙斯和叔孙州仇这两个人物就不得不提起鲁国的“三桓”,“三桓”是春秋战国时期鲁国末期的产物,是指鲁桓公三个小儿子的后代,他们政治上相互支持,联合执政,因而鲁国的大权基本上落入“三桓”特别是季孙氏的手里,相反鲁国的国君倒成了没有实权的傀儡。关于公元前492年的这次建城,我感觉首先是季孙斯个人利益扩张的需求——“三桓”向来就有营建自己私邑的习惯;另外一点就
是为了防御当时强大的晋国。
在这之前,在目前临沂市的三区境内一共有三个古城池,一个是上面所说得启阳城,还有一个是祝丘城,建于春秋时期鲁桓公五年(公元前707年),距今已有2714年的历史,位置大概在现在的河东区;第三个是中丘城,建于鲁隐公七年(公元前716年),位置历史上争论过多,但大体是在现临沂城的北面,虽然这两个城池建城时间比启阳城要早,但由于离现在的临沂城距离较远,因而不被认为是临沂城故城,尽管如此,在临沂城内,仍然有以这两个古城命名的道路。
琅琊的由来
临沂城古代的时候被称作琅琊,但是有的客人可能要问为什么
叫这个名字,稍微懂一些的客人或许要问“琅琊不是在青岛胶南吗?”“琅琊不是在安徽滁州吗?”这就需要我们知道琅琊名字的变迁。
琅琊两字分开来讲,“琅”字指像珠子样的美石,“琊”字指似玉的骨。琅琊两字最早出现始于山名,琅琊山位于胶南市区西南26公里,由于这个地方港口优良,早在齐桓公的时候就是齐国有名的港口,后来越王勾践在此建立琅琊县,后迁都琅琊,因思念故乡在此建琅琊台远眺南方的故乡,这是因该是琅琊最早的行政建
制,而这时的琅琊,应该讲就是指胶南。
秦始皇统一六国之后全国设三十六郡,其中就有琅琊郡,这时的琅琊已由一个县升级为一个郡,而且在秦朝的时候,琅琊是当时大秦帝国最大的港口,琅琊郡也是当时非常富庶的一个郡。西汉时期,当地发生数
次地震、风暴潮等自然灾害,致使琅琊郡治所迁到了东武(今诸城)。
东汉建立后,开国皇帝光武帝刘秀封自己的儿子刘京为琅琊王,国都设在今莒县。刘京的前半生经历光武帝和汉明帝两朝,两个皇帝一个是疼爱自己的老子,另一个是喜欢自己的一母同胞的兄弟,有这两个人罩着他,可谓一帆风顺,直到他的侄子明帝的儿子章帝即位后,权力重新分配,当时富庶的琅琊国成了人人眼红的肥肉,于是狡猾的刘京主动提出以琅琊国的华、盖、南武阳、厚丘、赣榆五县,换取东海郡的开阳、临沂两县,并且让出坚固的莒县,把国都迁到了启阳,也就是现在的临沂城,琅琊这个名字也随之迁到临沂,刘京之后,琅琊王又传六代,一直到曹操时期,最后一位琅琊王刘熙被废。自此以后,无论是琅琊国
还是后来的琅琊郡,郡治所在地都是在现在的临沂城,可以说刘京在权力斗争下的一个无奈之举成就了临
沂城近2000年的琅琊美名。
王氏风流
时间到了西晋时期,西晋建立后曾封司马懿的曾孙司马睿为琅琊
王,这位当时不起眼的司马睿后来在琅琊王氏家族的支持下南渡建业(现在的南京),建立了东晋王朝。
由于当时琅琊王氏贡献巨大,因而有“王与马,共天下”之称。
琅琊王氏为何有如此能耐?这还要从王氏的先祖——祖籍现在白沙埠的王祥、王览两兄弟谈起。没错,这个王祥就是二十四孝中卧冰求鲤的那个大孝子,而王览是他同父异母的弟弟,他曾经多次在亲生母亲迫害王祥的时候挺身而出护着王祥,因此而也被后人称为兄弟友爱的榜样。对于当时以孝为鉴定官职的年代,王氏两兄弟后来都做了官,这为王氏家族的发迹打下了坚实的基础,到了王览的孙子辈,王家出了两个大人物,一文曰王导,是辅佐司马睿的主要文臣,官至东晋丞相;一武曰王敦,官拜东晋大将军,他们哥俩就是辅佐司马睿的那两个“王”,这时的王氏家族也处于它的鼎盛时期。政界只手遮天,艺术领域王氏也是
当仁不让,王导和王敦的侄子王羲之凭借着“书圣”的美誉成为现如今临沂城的文化名片。
琅琊王氏随司马睿举族南迁时曾经在安徽滁州呆过,因此在当地留下了琅琊山的称谓,可见安徽的琅琊称谓远不及临沂悠久,至于王氏南迁到南方后居住在浙江绍兴,由此造成很多人认为王羲之是南方人的错觉,这正是我们导游需要向游客解释的地方,正如向客人解释诸葛亮是临沂人而不是河南人或湖北人一样。
改名沂州
在王氏家族在南方随着王朝的更替逐渐没落的时候,在遥远的北
方,他们的家乡琅琊也正面临着称谓上的改变。北魏永安二年(529年),琅琊郡改名为北徐州,后来在北周宣政元年(578年),改北徐州为沂州,“以州城东临沂水(河)以名之”。这是历史上首次出现“沂州”的名字,此后的隋唐五代时期,临沂城时而叫琅琊郡,时而叫沂州,有时甚至出现琅琊郡/沂州的双重称谓。一直到金朝的时候,临沂城才定下来叫沂州,从此琅琊便只作为曾经的美称存在于各种文献及老百姓的谈笑中。
明朝泾王
历经元朝的大一统之后的临沂城到了明朝又出现了两件大事,其
一是临沂城建起了坚固的砖城,再者就是继琅琊王刘京后临沂历史上又出现了一位至今仍然对临沂城人生
活影响深远的王爷——泾王朱佑橓。
现代临沂一些老人印象中的临沂古城是建于明朝,当时四个城门,北叫岱宗门,南叫望淮门,东叫镇海门,西叫瞻蒙门,我们现在还可以通过19世纪末瑞典友人安娜-拉森女士当时拍摄的一些照片看到当时临沂城
墙的一些影子。
泾王朱佑橓是明宪宗的第12个儿子,弘治4年被封为泾王,弘治15年(1502年)来到临沂,在现在兰山区人民医院附近建有泾王府。在现在的临沂至少有两样东西还有他的影子。一是小涑河,这条河本来不经过临沂城,后来泾王来到临沂之后为了解决城里老百姓吃水和灌溉问题,开凿了这条人工河,把涑河水
引到了临沂城,而这条河的另外一个用处则是用于军事,它成了临沂城的护城河。
在现在的工业大道(临沂人称之为临西八路)附近有几个村庄被称为曹王庄、宋王庄等,据说这些地方是
泾王曾经居住过的临时王府,当地百姓爱戴这位仁爱的王爷,便以王爷的名号命名自已的村庄。
沂州府
清朝雍正十二年(1734年),是临沂城历史上值得纪念的日子,这一年,设沂州府,有兰山、郯城、费县、沂水、蒙阴、日照、莒州6县1州。这是整个临沂地区现在的行政单位即3区9县以临沂城为中心的第一次大团聚,从那时起,虽然以后也有分离,但作为一个稳定的行政区域,沂州府的各地人开始有了以临沂城(当时称兰山)为中心的文化认同,也渐渐产生了自己的沂
蒙文化。
2、临沂城的历史文化古迹。其实临沂城的历史文化古迹很多,但是作为导游,我们经常需要向客人介绍的只有两个:王羲之故居和银雀山汉墓竹简博物馆。
王羲之故居
正如前面所讲,王氏家族的老家在白沙埠镇,迁到临沂城内应该是王祥两兄弟之后的事情。王氏家族南迁之后为了保护故居不受战乱的毁坏把故居舍给了寺院,因为当时佛教兴盛,不管是谁执政都要让寺院三分。
但是可惜的是经过时间的洗礼,原来的故居已经不存在了。
1989年,临沂市政府重修王羲之故居,完成了1、2期工程,除 了以王羲之故居为主体的羲之文化之外,故居里还有普照寺、左公祠、五贤祠等附属建筑,共同组成了整个故居建筑群,后来在2003年重新整修的时候还发现了两个晋墓。
讲解王羲之故居的时候可以按照大门(大体介绍王羲之生平)—墨华轩(介绍部分碑刻和王羲之小故事)—孝行桥(介绍临沂的二十四孝故事和王祥和王氏家族的关系)—琅琊书院和晒书台(介绍王氏家族)——王羲之祠堂(介绍王羲之和兰亭序)——普照寺(介绍王氏家族舍故居为寺院和北普照南戒珠的故事,顺便介绍晋墓)——左公祠(介绍左宝贵和甲午战争)——兰亭序石碑(介绍兰亭序的来历)——五贤祠(介
绍临沂的五位贤人)。
银雀山汉墓竹简博物馆
银雀山汉墓竹简博物馆由于不允许我们导游讲解,因此我们需要掌握一个大体的概况。银雀山这个地方由于以前山上开满了像银雀羽毛一样花,因此被称作银雀山。1972年,在银雀山这个地方发现了较大的汉墓群,同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》的竹简,如图,解开了在此之前孙武和孙膑是不是同一个人的千古之谜,被评为新中国十大考古发现之一。1981年开始建设银雀山汉墓竹简博物馆,1989年正式对外开放,馆名是前国家主席江泽民题写的。一般游览顺序是大门—宣传墙—汉墓厅—竹简陈列厅一层—竹
简陈列厅二层的顺序讲解。
3、临沂城老百姓的各种风俗,主要从吃、住、行以及方言四方面讲一下。
吃:临沂城最著名的风味小吃就是早餐“糁”,关于糁的来历有史载和民间传说两种说法,史载的说法说最早糁是西域回民早餐,唐朝的时候传入中国,元朝的时候传入临沂,据说最早是在罗庄的盛庄这个地方。关于民间的说法是说王羲之小的时候生病,照看他的老妈子给他用老母鸡炖了一个大杂烩,王羲之喝后病就好了,别人问老妈子“这是啥?”老人家耳朵不好使,因为别人在给他的大杂烩命名,于是点头答道:“这
是啥”,后来改为“糁”。
临沂人讲究吃是很出名的,尤其讲究吃鸡,在临沂的大街小巷都可以看到各种各样的炒鸡店:“沂州炒鸡”、“王小二炒鸡”、“小抓鸡”,还有从蒙阴引进的“光棍鸡”等等,即使不是专门的炒鸡店,上菜的时候也要上一
大盘炒鸡,仿佛在临沂城没有炒鸡就不能吃饭。
在临沂城除了炒鸡之外就是羊肉馆,全羊汤、拌羊脸、酱羊蹄、炒羊脑…凡是羊身上的临沂城人都敢吃,临沂城的回民主要集中在工业大道(临沂人叫临西八路),因而很多羊肉馆都集中在临西八路。
说到吃,另外还要捎带说一说临沂城人的酒文化,临沂城人喝酒规矩很多,坐位子的时候讲究很多:正对门的位子叫主陪,主陪对面是副陪,主陪右边是主宾,左边是副宾,副陪的左右两边分别是“三陪”、“四陪”,其余的位子被称作“不三不四”,主陪敬酒的时候也有规矩,兰山区要提两个酒,因为兰字两点水,河东区提三个,河字三点水,罗庄区四个,罗字上面有个四,主陪提的酒啤酒要一饮而尽的,白酒也有一定的量的要求,然后副陪再提,一般比主陪少一个,之后“三陪”“四陪”,往往一场就下来七倒八歪了。
住:随着临沂城房地产最近几年突飞猛进的发展,现在在临沂买一套房子已经远远不如几年前容易了,2007年临沂城的平均房价已经涨到了2600元/平左右,尤其是现在的滨河板块的楼盘,最高的已经涨到5000
元/平左右。
行:临沂城最有特色的交通工具是三轮车,由于临沂是个商业城市,所以在各个批发商城有很多的三轮车,另外还有一些载人三轮车,很像泰国曼谷的三轮车,但是由于最近几年临沂市交通的改善,这些三轮车已
经被限制在固定的道路上行驶,从而使临沂的交通状况也改变了不少。
方言:临沂的方言也是比较有特色的,比如临沂一些老人称呼小姑娘叫“识字班”,称呼某个人叫“这福”、“那
福”,什么时候叫“多近”,煎饼叫“甲宁”,哭叫“何咸”,一些否定词如“别”叫“拜”,“没”叫“木”。
在口音方面,我曾经带过一个国家普通话标准测试组的团队,其中有一位游客就是我们费县人,她曾经告诉我,其实我们这边的口音就是把普通话的二声改成四声,四声改成二声,然后再把话说得横一些。
二、江北水城,主要从临沂城的河、临沂城的桥、滨河大道和涑河整治、橡胶大坝和沂蒙湖四个方面分析。
1、临沂城的河主要有沂河、祊河、涑河、柳青河,古代的时候临沂城有“龟驮凤凰城”的美称,一方面因为古临沂城形状像个乌龟,另一方面,四条河流在临沂城的东北方汇合,像一只展翅欲飞的凤凰。而在这个四河交界处,每当下雨的时候,由于几条河流的上游下雨状况不一样,因而两边混浊的河水,中间一条清澈的河水,就像一条蓝色的带子,这就形成了古代“琅琊八景”之一——“沂水拖蓝”,而临沂城也由于水系众
多,因而有江北水城的美誉。
沂河发源于淄博市沂源县,全长574公里,是山东省最长的内河,1954年,江苏省开凿新沂河,现在沂河经江苏省骆马湖入新沂河,在凤尾港注入黄海。以前的时候沂河经常泛滥,当地流行着“…开了东风口,水漫兰山走,淹了临郯苍,捎带南邳州”的顺口溜,后来通过上游建设水库,下游分沂入沭工程基本上解决了
洪水问题。
祊(bēng)河古称洛水,是沂河最大的支流,全长158公里,因流经古祊邑(今费县东南)而得名。祊河上游分南、北两支。北支名浚河,主要流经平邑县;南支叫温凉河,主要流经费县。关于这条河有很多老百姓叫它“方河”,据说是当年乾隆皇帝下江南的时候路经此地,问当地官员此河的名字,因为“祊”字读音像皇
帝驾崩的“崩”字,当地官员不敢告诉乾隆,因而撒谎叫“方河”,以至流传至今。
涑河在前面有过介绍,另外他有一条支流叫做青龙河,在临沂城内虽然不显眼,却发挥着重要的作用。柳青河是流经未来临沂新城区——南坊片区的一条河流,现在在柳青河的东岸、沂河的西岸有临沂现在最
大的沙滩浴场。
2、在沂河和祊和上有5座公路大桥和1座铁路大桥。
沂河上最早的大桥建于1934年,是一代爱国人士范筑先先生兴建的,人称沂河老桥,现在已经不存在了。
沂河北大桥:建成于1994年10月,管理单位是临沂市公路局,它连接兰山区和南坊。
九曲沂河大桥:改建于2003年10月,管理单位是河东建设局,它是河东区郁九曲村自筹资金建造的大桥,是全省民间投资最大的大桥。
金雀山路沂河大桥:改建于2005年6月,管理单位是临沂市交通局。
沂河南大桥:建成于1998年12月,管理单位是国投山东临沂路桥发展有限责任公司。它是连接罗庄
区和河东区的大桥。
通达路祊河桥:建成于1989年3月,管理单位是临沂市公路局。
沂蒙路祊河桥:改建于2005年12月,管理单位是临沂市建设局。它连接南坊和市区,只允许轿车、摩托车和非机动车通过。
另外加上涑河上大大小小的几座正在重新规划的桥梁,一座座桥梁就像彩虹一样装扮着美丽的临沂城。
3、滨河大道和小涑河治理
滨河大道这一工程是由山东国际信托投资有限公司投资8亿元与临沂市政府合作建设的,一期工程于2004年11月21日开工,2005年4月10日竣工,它北起临沂城外环路,南至郯城县刘道口闸,全长77.9公里,是目前临沂旅游观光的一道新的亮丽景点。从南到北目前有三个主题广场,分别是迎宾广场、凤凰广场、沂蒙广场。迎宾广场的主体建筑叫做迎宾门,外形像两只有力大手,紧紧地握在一起,用共同的力量去建设更加美好的未来,也象征着美丽、开放、富饶的临沂热情的欢迎来自世界各地的朋友;凤凰广场的主体建筑叫做丹凤啼鸣,外形是只展翅欲飞的凤凰,体现临沂“龟驮凤凰城”的传说;沂蒙广场的有全省最
大的音乐喷泉-沂河音乐喷泉,目前刚刚落成的雕塑群反映了抗战时期的故事。
涑河综合治理工程始于2006年5月14日,范围东起滨河路,西到西外环,北到育才路,南到洗砚池街、水田路,总长度12公里,总规划面积16平方公里,为期3年左右投资300多亿元,目标是将涑河建设成江北的秦淮河。根据根据涑河不同区段的功能特点和自然文化资源状况分为东、中、西三个区段,东段为
古城商业区,中段为现代商业区,西段为生态休闲区,如下图:
古城商业区位于规划区东段,结合古城文化和水景资源的状况,沿河设置风情酒吧街、特色美食街和传统
文化街,打造传统风格的商业与休闲业。
现代商业区位于规划区中段,是以商贸、金融、购物、娱乐为主的商贸活动区,将成为高楼林立、商家
云集的“水上商业走廊”。
生态休闲区位于规划区西段,以保护生态环境为主,辅以健身休闲功能,发展生态观光农业,打造人与自
然和谐共存的“田园风光带”。
4、沂河橡胶大坝和沂蒙湖
沂河橡胶大坝的前身是小埠东拦河闸,由于年久失修,已经不能满足各方面的要求,于是在1996年1月,临沂市自筹资金5800万,经过十八个月的施工,于1997年7月1日建成了一座橡胶大坝,全长1247.4米,总共有16节橡胶,每节长70米,全长1135米,东面8节橡胶是大连橡胶厂生产的橡胶,西面8节
橡胶是临沂橡胶厂生产的橡胶。由于其长度载入了大世界基尼斯纪录。
橡胶大坝建成之后蓄水形成了1.6万亩的水面,其面积相当于两个杭州西湖,这就是现在的沂蒙湖,并且
在湖中心分别建有两个人工岛,北岛叫金雀岛,南岛叫银雀岛。
三、商贸城
临沂城的第三个称谓是商贸城,是目前全国第二、江北第一大批发商城,临沂商城的发展经历了“西郊大棚
底—专业批发市场—临沂批发城—中国临沂商城”四个发展阶段。
临沂自古就有经商的习惯,特别是元明之后。沂河在1964年之前,通航里程达到239公里,沿河两岸众多的码头造就了当时沂州府商贾偏地的繁荣局面,最多时达120余家店铺。光绪三十三年,沂州商会的成立也从侧面反映了这种繁荣的场面。
改革开放的春风唤醒了临沂人骨子里的商人基因,早在1981年,在当时的西郊汽车总站附近就开始有人
摆地摊,这就是第一代的集贸式市场。
1982年,在当时的临沂县政府明确下达文件支持下,投资27万元、60余亩地建成了水泥台摊位、玻璃钢
瓦大棚,这就是临沂当地人津津乐道的“西郊大棚底”。
第二代大棚式商贸市场的建立对于处于萌芽阶段的临沂起到了重大的推动作用。1986年,第一个民营专业批发市场—纺织品批发市场建立标志着临沂的批发市场开始向市场细分化的方向发展,到1997年,各种专业批发市场已经到了36处,逐渐形成了第三代专业批发为特征的宏大市场群,临沂也因此获得了全国百
强(第三名)集贸证书。
1992年邓小平南巡讲话之后,临沂的批发市场开始向多楼层、投资主体多元化的方向发展,从而形成了第四代批发市场,浙江人在西郊建立的温州批发城是这一时期的典型代表。
党的十六大以来,以高度发达的物流及配套为特色的第五代批发市场开始发展起来,流通和服务替代了产
品成为批发市场的主要特色。
到目前为止,临沂城内比较著名的批发商城有被列为全国百强木材交易市场第一名的华东装饰板材市场、华东有色金属城、家电橱卫城、汽摩配城、小商品城、鲁南化工城、全国最大的三个灯饰城之一的临沂灯
具城。
另外,正在筹建的万博泓服装城、澳龙批发城、香江五金机电城、申科数码电子科技城、凯歌国际文化城
等一大批新型商城预示着临沂商城美好的明天。
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9.临沂蒙山导游词 篇九
作为一位兢兢业业的旅游从业人员,常常要根据讲解需要编写导游词,导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么什么样的导游词才是好的呢?以下是小编帮大家整理的临沂蒙山导游词,希望对大家有所帮助。
临沂蒙山导游词1你知道吗?在沂水这个平凡的地方,有一座气势雄伟的天蒙山,它由四座主峰组成,游览路程全长有13多公里呢!当然,不会把大家累坏的。因为景区有世界最先进的索道,并配备了国内唯一的水晶吊箱,可以让游客360度的感受沂蒙山美景。乘坐索道可以节省近三分之一的路程,更好的保存体力。
天蒙山已经在我们眼前了。你们看,在不远处,隐隐约约能望见一条长长的银线,那就是“世界第一人行悬索桥”啦,因为我们从东门上山,南门下山,所以别无选择,大家必须要走悬索桥,没关系的,我相信大家不会害怕的,勇往直前!
到了天蒙山旅游景区,请把我们身上的火种放在车上,因为天蒙山景区现在是森林防火期喲!天蒙山上有很多有价值的景点,比如说万福石、天蒙顶、孔子孟子相遇处……好多好多,数不清的景点,需要大家自己去游览。
现在我们说一说安全,以及注意事项。可千万不要把安全当做小事!天蒙山很陡,但是周围都有栏杆,很安全。注意!如果谁把火种带近了景区,后果非常的严重!
天蒙山这样优美的地方,文明游览靠大家。
临沂蒙山导游词2接待各人来到这里旅游,很兴奋当各人的导游!
蒙山是沂蒙山的主体,联贯近百公里,群峰嵯峨,重峦叠嶂,气魄恢宏,主峰龟蒙顶海拨1156m为山东第二岑岭,被称为岱宗之亚。
蒙山是一座迂腐的山,是一本博大博识的地学史书,是一座内容富厚的自然地质博物馆,它记录了大地28亿年以来的沧桑巨变。28亿年前,蒙山地域为一个不变的陆块。距今28—27。5亿年间,受大地裂谷浸染形成面积普及的海盆,岩浆沿裂谷喷发喷溢并接管沉积,形成火山沉积岩系,这就是齐鲁大地最为迂腐的岩石泰山岩群。之后的2。5亿年间,蒙山地域担当两期大局限岩浆侵入,吞噬了泰山岩群,形成阜平期蒙山岩套、五台期峄山岩套花岗岩类;距今25—23亿年间,蒙山地域又担当第三次大局限岩浆侵入,形成吕梁期傲徕山岩套二长花岗岩,交接或捕虏了泰山岩群和前两期岩浆岩。距今23—8亿年间,蒙山陆块经验告终构行为的挤压和小局限的岩浆,处于隆升剥蚀时期。8亿年以来,蒙山地域又经验了海进海退的变迁及陆相火山。直到距今3000万年以来,受喜马拉雅行为影响,蒙山断裂再次,蒙山主体不绝隆升剥蚀,终于雄踞齐鲁大地。
在亿万年的汗青长河中,大天然的力气是人们不可思议的,它断山裂海,培育了沂蒙山区异彩纷呈的地质遗迹。
沿蒙山山脉普及漫衍着三期大局限岩浆侵入形成的岩石:片麻状英云闪长岩、片麻状花岗闪长岩、二长花岗岩,配合组成了蒙山的主体。蒙山并由此成为蒙山岩套的定名地,是华北地域以致世界远古代TTG质花岗岩系出露最好的地域之一。形成于距今17—15亿年间的中元古代四堡期牛岚辉绿岩脉,定名地也在蒙山,是我国本期岩浆侵入最为典范的地域。这里有我国局限庞大的古结构带,形成于距今26亿年前后,经验恒久多次岩浆和结构挤压浸染,北西南东偏向延长达上百公里,宽2到9公里。
沂沭断裂带及其东临的中生代潜火山岩和侵入岩遗迹,沿线的温泉地热遗迹等,是研究华北板块东南缘结构行为、板块俯冲碰撞造山进程的重要证据。
莒南恐龙足迹化石形成于距今1。2亿年前的白垩纪时期,形态生涯齐备、数目浩瀚、种类一切,为天下少有、海内有数。来这里还可以看到天下上最大的石铁陨石,重达4吨,是研究天体演化不行多得的实证。
沂蒙山是一座富足的山。蒙山金刚石是中国发明最早的原生金刚石矿,其颗粒之大、品位之高,均居世界首位,蒙山是名副着实的中国钻石之乡。距今5到4。5亿年间,蒙山地域沿近南北向断裂带有幔源岩浆侵入,形成金刚石矿母岩常马庄金伯利岩。1983年发明的蒙山1号钻石,重达119。01克拉,是海内原生矿中最大的一颗钻石。
沂蒙山钟灵毓秀,天然风物壮美。千峰万壑,林海花潮,奇嶂绝壁,山峦缥缈,泉飞瀑鸣,湖光滟潋,兼北国山川之雄奇,继江南水乡之灵秀。
蒙山山体巍峨高耸,在新结构行为影响下形成的花岗岩奇峰四处可观,海拔高度多在 500米之上。龟蒙顶、天蒙顶、云蒙峰等山峰,沟谷艰深、山势雄奇。鹰窝峰、刀山、大汪等悬崖绝壁,相对高差达百米以上。
临沂蒙山导游词3各人好!接待各人来惠临沂蒙山,下面我来为各人先容临沂蒙山景致!
山东临沂蒙阴县蒙山,古称东蒙、东山,位于山东省蒙阴县南部,总面积1125平方公里,主峰海拔1156米,为山东省第二岑岭,素称亚岱。蒙山国度丛林公园于94年12月被原国度林业部核准设立,95年6月被山东省人民当局列为省级风光胜景区,现为国度AAAA级旅游区。公园总面积5。5万亩,天然资源富厚多采。拥有野活跃物:兽类10科15种,鸟类28科78种,植物100余科900余种,丛林包围率达96%以上。有百里林海、自然教室之称。99 年经中科院生态研究中心监测,景区内氛围中负离子含量为每立方厘米854167个,为北京地域195倍,居世界之首,为该中心有史以来测得的最高值,被誉为自然氧吧、超清洁地域、成为中国最佳绿色健身旅游胜地。
景区奇峰矗立,气魄雄浑,自古有九十九峪,七十二峰,三十六洞天之名胜,尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始丛林风采为众人称颂。她是玄门文化的圣地,是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有登泰山而小鲁的记述,康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文人书生都曾游历蒙山,留下千古绝唱。公园包罗水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开拓出中国瀑布、雨王庙、巨细云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四序景致:春季林海花潮,夏日飞瀑流水,秋季红叶映照,冬季玉琢冰雕。蒙山旅游交通便利,京沪高速、205国道、兖石公路、铁路、沂蒙公路均经山脚穿越;基本办法和处事办法完整,吃、住、行、游、娱、购要素俱全,为旅客提供全方位优质处事。
临沂蒙山导游词4大家好!欢迎大家来到临沂蒙山,下面我来为大家介绍临沂蒙山景色!
山东临沂蒙阴县蒙山,古称“东蒙”、“东山”,位于山东省蒙阴县南部,总面积1125平方公里,主峰海拔1156米,为山东省第二高峰,素称“亚岱”。蒙山国家森林公园于94年12月被原国家林业部批准设立,95年6月被山东省人民政府列为“省级风景名胜区”,现为国家AAAA级旅游区。公园总面积5.5万亩,自然资源丰富多采。拥有野生动物:兽类10科15种,鸟类28科78种,植物100余科900余种,森林覆盖率达96%以上。有“百里林海、天然课堂”之称。99年经中科院生态研究中心监测,景区内空气中负离子含量为每立方厘米854167个,为北京地区195倍,居全国之首,为该中心有史以来测得的最高值,被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”、成为“中国最佳绿色健身旅游胜地”。
景区奇峰耸立,气势雄浑,自古有“九十九峪,七十二峰,三十六洞天”之胜景,尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始森林风貌为世人称颂。她是道教文化的圣地,是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有“登泰山而小鲁”的记述,康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文人墨客都曾游历蒙山,留下千古绝唱。公园包括水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开发出中国瀑布、雨王庙、大小云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四季景色:春季林海花潮,夏季飞瀑流水,秋季红叶映照,冬季玉琢冰雕。蒙山旅游交通便利,京沪高速、205国道、兖石公路、铁路、沂蒙公路均经山脚穿越;基础设施和服务设施完备,吃、住、行、游、娱、购要素俱全,为游客提供全方位优质服务。
临沂蒙山导游词5接待各人来到这里旅游,很兴奋当各人的导游!
蒙山是沂蒙山的主体,联贯近百公里,群峰嵯峨,重峦叠嶂,气魄恢宏,主峰龟蒙顶海拨1156m为山东第二岑岭,被称为岱宗之亚。
蒙山是一座迂腐的山,是一本博大博识的地学史书,是一座内容富厚的自然地质博物馆,它记录了大地28亿年以来的沧桑巨变。28亿年前,蒙山地域为一个不变的陆块。距今28-27.5亿年间,受大地裂谷浸染形成面积普及的海盆,岩浆沿裂谷喷发喷溢并接管沉积,形成火山沉积岩系,这就是齐鲁大地最为迂腐的岩石泰山岩群。之后的2.5亿年间,蒙山地域担当两期大局限岩浆侵入,吞噬了泰山岩群,形成阜平期蒙山岩套、五台期峄山岩套花岗岩类;距今25-23亿年间,蒙山地域又担当第三次大局限岩浆侵入,形成吕梁期傲徕山岩套二长花岗岩,交接或捕虏了泰山岩群和前两期岩浆岩。距今23-8亿年间,蒙山陆块经验告终构行为的挤压和小局限的岩浆勾当,处于隆升剥蚀时期。8亿年以来,蒙山地域又经验了海进海退的变迁及陆相火山勾当。直到距今3000万年以来,受喜马拉雅行为影响,蒙山断裂再次勾当,蒙山主体不绝隆升剥蚀,终于雄踞齐鲁大地。
在亿万年的汗青长河中,大天然的力气是人们不可思议的,它断山裂海,培育了沂蒙山区异彩纷呈的地质遗迹。
沿蒙山山脉普及漫衍着三期大局限岩浆侵入勾当形成的岩石:片麻状英云闪长岩、片麻状花岗闪长岩、二长花岗岩,配合组成了蒙山的主体。蒙山并由此成为蒙山岩套的定名地,是华北地域以致世界远古代TTG质花岗岩系出露最好的地域之一。形成于距今17-15亿年间的中元古代四堡期牛岚辉绿岩脉,定名地也在蒙山,是我国本期岩浆侵入最为典范的地域。这里有我国局限庞大的古结构带,形成于距今26亿年前后,经验恒久多次岩浆勾当和结构挤压浸染,北西南东偏向延长达上百公里,宽2到9公里。
沂沭断裂带及其东临的中生代潜火山岩和侵入岩遗迹,沿线的温泉地热遗迹等,是研究华北板块东南缘结构行为、板块俯冲碰撞造山进程的重要证据。
莒南恐龙足迹化石形成于距今1.2亿年前的白垩纪时期,形态生涯齐备、数目浩瀚、种类一切,为天下少有、海内有数。来这里还可以看到天下上最大的石铁陨石,重达4吨,是研究天体演化不行多得的实证。
沂蒙山是一座富足的山。蒙山金刚石是中国发明最早的原生金刚石矿,其颗粒之大、品位之高,均居世界首位,蒙山是名副着实的中国钻石之乡。距今5到4.5亿年间,蒙山地域沿近南北向断裂带有幔源岩浆侵入,形成金刚石矿母岩常马庄金伯利岩。1983年发明的蒙山1号钻石,重达119.01克拉,是海内原生矿中最大的一颗钻石。
沂蒙山钟灵毓秀,天然风物壮美。千峰万壑,林海花潮,奇嶂绝壁,山峦缥缈,泉飞瀑鸣,湖光滟潋,兼北国山川之雄奇,继江南水乡之灵秀。
蒙山山体巍峨高耸,在新结构行为影响下形成的花岗岩奇峰四处可观,海拔高度多在500米之上。龟蒙顶、天蒙顶、云蒙峰等山峰,沟谷艰深、山势雄奇。鹰窝峰、刀山、大汪等悬崖绝壁,相对高差达百米以上。
临沂蒙山导游词6欢迎大家来到这里旅游,很高兴当大家的导游!
蒙山是沂蒙山的主体,绵延近百公里,群峰嵯峨,重峦叠嶂,气势恢宏,主峰龟蒙顶海拨1156m为山东第二高峰,被称为“岱宗之亚”。
蒙山是一座古老的山,是一本博大精深的“地学史书”,是一座内容丰富的天然地质博物馆,它记录了大地28亿年以来的沧桑巨变。28亿年前,蒙山地区为一个稳定的陆块。距今28—27.5亿年间,受大地裂谷作用形成面积广泛的海盆,岩浆沿裂谷喷发喷溢并接受沉积,形成火山沉积岩系,这就是齐鲁大地最为古老的岩石——泰山岩群。之后的2.5亿年间,蒙山地区经受两期大规模岩浆侵入,“吞噬”了泰山岩群,形成阜平期蒙山岩套、五台期峄山岩套花岗岩类;距今25—23亿年间,蒙山地区又经受第三次大规模岩浆侵入,形成吕梁期傲徕山岩套二长花岗岩,交代或捕虏了泰山岩群和前两期岩浆岩。距今23—8亿年间,蒙山陆块经历了构造运动的挤压和小规模的岩浆活动,处于隆升剥蚀时期。8亿年以来,蒙山地区又经历了海进海退的变迁及陆相火山活动。直到距今3000万年以来,受喜马拉雅运动影响,蒙山断裂再次活动,蒙山主体不断隆升剥蚀,终于雄踞齐鲁大地。
在亿万年的历史长河中,大自然的力量是人们难以想象的,它断山裂海,造就了沂蒙山区异彩纷呈的地质遗迹。
沿蒙山山脉广泛分布着三期大规模岩浆侵入活动形成的岩石:片麻状英云闪长岩、片麻状花岗闪长岩、二长花岗岩,共同构成了蒙山的主体。蒙山并由此成为蒙山岩套的命名地,是华北地区乃至全国太古代TTG质花岗岩系出露最好的地区之一。形成于距今17—15亿年间的中元古代四堡期牛岚辉绿岩脉,命名地也在蒙山,是我国本期岩浆侵入最为典型的地区。这里有我国规模巨大的古构造带,形成于距今26亿年前后,经历长期多次岩浆活动和构造挤压作用,北西—南东方向延伸达上百公里,宽2到9公里。
沂沭断裂带及其东临的中生代潜火山岩和侵入岩遗迹,沿线的温泉地热遗迹等,是研究华北板块东南缘构造运动、板块俯冲碰撞造山过程的重要证据。
莒南恐龙足迹化石形成于距今1。2亿年前的白垩纪时期,形态保存完好、数量众多、种类齐全,为世界少有、国内罕见。来这里还可以看到世界上最大的石铁陨石,重达4吨,是研究天体演化不可多得的实证。
沂蒙山是一座富饶的山。蒙山金刚石是中国发现最早的原生金刚石矿,其颗粒之大、品位之高,均居全国首位,蒙山是名副其实的中国钻石之乡。距今5到4.5亿年间,蒙山地区沿近南北向断裂带有幔源岩浆侵入,形成金刚石矿母岩——常马庄金伯利岩。1983年发现的“蒙山1号钻石”,重达119。01克拉,是国内原生矿中最大的一颗钻石。
沂蒙山钟灵毓秀,自然风光壮美。千峰万壑,林海花潮,奇嶂绝壁,山峦缥缈,泉飞瀑鸣,湖光滟潋,兼北国山水之雄奇,继江南水乡之灵秀。
蒙山山体巍峨高耸,在新构造运动影响下形成的花岗岩奇峰随处可观,海拔高度多在500米之上。龟蒙顶、天蒙顶、云蒙峰等山峰,沟谷深邃、山势雄奇。鹰窝峰、刀山、大汪等悬崖绝壁,相对高差达百米以上。
马鬐山是沂蒙大地上一颗璀璨的明珠,云腾雾涌,群峦叠翠,飞瀑高悬,俊秀挺拔,三面环水,水天一色。马鬐山主体岩石为中生代正长花岗岩类,由于断裂活动形成峡谷及悬崖峭壁。山之雄,石之奇,峰之峭,景之秀,有四奇、四怪、四险、四秀之说。马口石,高达百米,绝壁如削,巨石形如马口仰天长啸,山风吹过,巨石上茂密的芦苇,迎风抖动,如列马的鬃鬐,马鬐山由此得名。
莒南天佛长=3800米,头枕青山,脚抵明湖,神采奕奕,慑人心魄。天佛额头饱满方正,五官清晰,是由形成于九千万年前的潜火山岩体,经长期风化侵蚀作用“雕琢”而成。
风化剥蚀作用形成的各类象形石,怪石嶙峋,惟妙惟肖,错落有致地分布在公园内,令人叹为观止。花岗岩崩塌和风化作用形成的指动石及石阵景观,乃世界之稀有。古生代碳酸盐岩地表岩溶形成的园林石,造型奇特、规模巨大,为我国北方地区所罕见。
沂水地下溶洞群,发育在距今亿年间形成的新元古代土门群藻灰岩,以及亿年以来形成的古生代寒武系灰岩中。溶洞洞体规模之大,洞穴次生化学沉积物种类之全、数量之多,地下暗河流量之大,在江北地区实属罕见。
溪水淙淙,泉瀑轰鸣,沂蒙山水体景观丰富多彩。山有多高水有多高,清爽甜美的泉水由花岗岩裂隙水汇集而成,在林木草丛间迂回流淌。碧水幽谷,显示了高山林野的灵性和无限生机。因断崖岩壁酷似中国版图而得名的中国瀑布,水韵三叠,雨帘雾幕。三面群山环峙的云蒙湖,烟波浩渺,鸥翔鱼跃,使人心旷神怡。马鬐山下的天湖,水质纯美甘冽,栖息着天鹅、大雁、鸳鸯、鸬鹚等珍贵鸟禽,是一个天然野生动物保护区。
沂蒙山是一座物华天宝的山,是植物的王国,动物的天堂,人类回归自然的胜地。这里有植物余种,是全国最大的金银花产地。有鸟类69种,陆栖兽类15种,蝴蝶及观赏昆虫40余种,雀鹰、白头鹞为国家二类保护动物。来过蒙山的人,无不感叹这里清新宜人的大气环境,每立方厘米空气中负氧离子含量高达220万个,蒙山被喻为“天然氧吧、养生圣地、长寿摇篮”。蒙山脚下已建成开放的自然博物馆,地质矿产、古生物化石收藏种类齐全,规模巨大,世界罕见。
这是一座名人辈出、历史文化底蕴丰厚的山。孔子著名弟子子路,一代名相诸葛亮,书圣王羲之,大书法家颜真卿,算圣刘洪等均出生在这里。沂蒙山是中华历史文明的发祥地之一,早在四五千年以前生活在这里的`先民们就创造着远古文明。万寿宫、白云岩、明广寺、卧佛寺等都是历史上著名的佛、道寺观。
蒙山为历代名人登临胜地。“孔子登东山而小鲁”,东山即指蒙山。李白、杜甫结伴登蒙山,留下了“醉眠秋共被,携手日同行”的不朽诗篇。苏轼也曾来蒙山观光并赋诗称颂。康熙、乾隆二帝曾游历蒙山,留下了“奄有海邦为鲁镇”,“敦俗户多淳朴风”的赞颂。
这是一座英雄的山。抗日战争和解放战争时期,沂蒙山区是著名的革命根据地。许多老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗工作过。著名的孟良崮战役使华东战局发生了根本变化,加快了全国大反攻的进程。朴实的沂蒙人民,用小车把革命推过了长江。这里是著名山东民歌《沂蒙山小调》、著名电影《红日》的诞生地。
沂蒙山美,美在山和水。天然的地质地貌,造就了沂蒙山绮丽无比的自然风光;悠久的历史、古老的文化,给沂蒙山留下了许多珍贵的古迹和美好的传说。
临沂蒙山概况
蒙山(Mount Meng),古称“东蒙”、“东山”,地处山东省临沂市西北、沂蒙山区腹地,总面积1125平方公里,主峰龟蒙顶海拔1156米,为山东第二高峰,素称“亚岱”,现为国家AAAAA级旅游景区。
蒙山历史上属于东夷文明,是世界著名养生长寿圣地,一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。颛臾王曾主祭蒙山,这里留下了孔子、庄周、老莱子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、苏轼、康熙、乾隆等帝王圣贤足迹。
1999年中科院在蒙山监测空气中负离子含量每立方厘米854167个,居全国第一,被誉为超洁净地区。蒙山栈道、蒙山寿星、蒙山索桥等设施创下数项世界之最。
蒙山,又名东山、东蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山,有“岱宗之亚”的称号,近代又因是沂蒙山区革命根据地而闻名遐迩。
大凡山川的得名,多由来于本身的主要特征,如东岳泰山,古时作“大山”,“大”字读“太”音,即大山的意思;西岳华山,因其形似莲花,华与花通;东北的长白山,因石色多白;新疆的火焰山,因石为红色;黄河因其水浊色黄;长江因其源远流长等等。也有因历史人物或物产得名的。或象形,或状体,或表色,或传史,莫不名实相符。那么蒙山的“蒙”字,其确切的涵义是什么呢?这在我国古典名著称为群经之首的《易经》中可以找到答案。《易经》六十四卦中第四卦是“蒙卦”,其卦体符号是艮上坎下,艮代表山,坎代表水,艮上坎下的卦象,即象征山下有水;另外,坎又象征凶险,艮又代表停止,因此,解释蒙卦卦象和卦义的彖辞说:“山下有险,险而止,蒙。”“山下出泉,蒙。”对此,三国魏王弼注解说:“退则困险,进则阂(阻隔之意)山,不知所适,蒙之义也。”又说:“山下出泉,未知所适,蒙之象也。”再看蒙山的形势,它绵亘于鲁中南大地,跨平邑、蒙阴、费县、沂南等县,层峦叠嶂,云雾弥漫,给人以深邃莫测、晦冥难辨之感;千峰耸峙,万壑争流,常陷人于山重水复、进退无路之境地。蒙山的形势,不正是蒙卦卦象的标本吗?反过来,蒙卦卦义也正是蒙山形势的写照。再者,上古时期的蒙山,被洪水包围着(《尚书·夏书》:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵。”)当比以后的蒙山险恶得多。由此,我们可以得出蒙山的“蒙”字有山水相连,形峻势险,深邃莫测,使人迷茫之义,简言之,蒙山即险峻莫测之山。
八卦符号“是先人对天地万物的一种抽象,是先人们关于自然界中各种认识对象其中包括事物发生发展规律的概括抽象”。(周山《易经新论》1992年辽宁出版社)八卦符号的抽象过程,战国时期的学者有此描述:“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”八卦后来重叠推演成六十四卦,其表现内容更为丰富多彩。六十四卦卦名的产生也是先人望形生义,寓意于形,取诸自然的结果。由此推知,蒙卦或因蒙山而得名,蒙山则因蒙卦而名义得彰。
蒙山与蒙卦的关系,前人已经有所论及。光绪《费县志》载,金承安五年(公元1220年),在蒙山著名的道教活动中心玉虚观(今万寿宫)石碑碑文《蒙山祈雨记》中,引道书《灵宝经》、《岳渎洞天图》描述蒙山形势说:“东蒙,靖庐福地,东浮云气口接于蓬莱,西根连于三宫空洞之天,南隶衡岳为佐命,北重艮坎为蒙卦,中有靖庐仙宫,神仙僚佐万众,主校罪福生死之籍……”。这里谈到“北重艮坎为蒙卦”,按文王后天八卦图。坎代表北方,艮代表东北方,如果登上龟蒙顶,放眼向北及东北方望去,陵谷千重,一望无际,正是蒙卦卦象的实际反映。
其后,清乾隆皇帝在诗中也谈到蒙山与蒙卦的关系。乾隆多次下江南巡视途中,有六次驻跸于蒙山脚下,写了多首咏蒙山的诗,其中乾隆十六年(1751)写的《望蒙山雪色》:“崇峦积雪昔年同,圣祖巡踪景仰中。奄有海邦为鲁镇,果然山下出泉蒙。逢年民鲜饥寒色,敦俗户多淳朴风。百岁熙和九州晏,自维奚以继鸿功。”其中第四句,用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辞说的那样“山下出泉蒙”。
蒙山见于最早的文字记载是《书经》和《诗经》,《书·禹贡》载“淮沂其乂,蒙羽其艺”,意思是说淮沂二水经过大禹的治理,蒙山和羽山地区已能种植作物了。但据考据家考证,《书经》内容多系后人伪托,《禹贡》一篇也是后人追述之作,成书时间不能肯定。《诗经·鲁颂·閟宫》有“奄有龟蒙,遂荒大东”的诗句。据袁梅《诗经译注引言》,《诗》的创作年代基本在西周初叶至春秋中叶,《閟宫》一诗是歌颂鲁僖公(公元前659年~前620年)政绩的,其创作时间当在公元前七世纪或者更晚一些。由此知道,蒙山之名见于《诗经》迄今至少已有2600多年了。
东蒙一名,见于《论语·季氏》孔子和学生冉有的一段对话:“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主……”《论语·邢疏》:“蒙山在东,故曰东蒙”。蒙山在东的“东”字,当指鲁国国境的东部,鲁国境内只有一个蒙山,且颛臾城就在蒙山脚下,毫无疑义,孔子说的东蒙,就是《诗经》上说的“蒙”,在“蒙”字上加一“东”字,意在指明其方位,因此说“东蒙”不过是当时的俗称而已。
至于“东山”的称呼。见诸《孟子·尽心》“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”的记载。孟子说的这个东山指的是哪个山呢?据《孟子·孙奭疏》载:“孟子言孔子登鲁国之东山而览者大,故小其鲁国,以鲁国莫大于东山也。”这里孙奭虽未明指“东山”即蒙山,但已圈定是鲁国之东山,非他国之东山,进而推之,鲁国东境有龟山和蒙山,但龟山高度面积与蒙山相比,犹如小巫见大巫,联系孔子说的“东蒙”可以断定孟子说的“东山”,即今临沂市境内之蒙山,“东山”只是蒙山当时的俗称而已。这犹如过去的城门,都有一个雅名。可是人们在交谈中,往往不呼其名,而以“东门”、“西门”称之,听者不会误解。蒙山西麓的人们,还经常以“东山”代称蒙山,此种情况恐怕是古今相通的。杨伯峻《孟子译注》(1960年中华书局版)注释:“东出――当即蒙山,在今山东平邑县北。”这是很有见地的。平邑县境内有传为孔子登东山途中住过宿的“子宿村”,纪念孔子与老莱子门徒相迂的“迂圣桥”,以及龟蒙顶上“孔子小鲁处”、“圣憩石”等遗迹,可谓事出有据,不为无因。
蒙山旧称有七十二峰,三十六洞之胜景。有名的山头就有1076座,他们的名号有的俗,有的雅;有的载入地方志书,有的仅流传于群众口碑。就其大者,俗分在东者称东蒙,中间者称云蒙,在西者称龟蒙。清《一统志》:“蒙山高峰数处,云蒙,龟蒙,东蒙,其实一山,未尝中断。”由此得知,俗分的“龟蒙”、“东蒙”等,只是蒙山山脉某一山峰的称呼。
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蒙山,古称东蒙、东山,位于山东省蒙阴县南部,总面积1125平方公里,主峰海拔1156米,为山东省第二岑岭,素称亚岱。蒙山国度丛林公园于94年12月被原国度林业部核准设立,95年6月被山东省位民当局列为省级风光胜景区,现为国度AAAA级旅游区。公园总面积5.5万亩,天然资源富厚多采。拥有野活跃物:兽类10科15种,鸟类28科78种,植物100余科900余种,丛林包围率达96%以上。有百里林海、自然教室之称。99 年经中科院生态研究中心监测,景区内氛围中负离子含量为每立方厘米854167个,为北京地域195倍,居世界之首,为该中心有史以来测得的最高值,被誉为自然氧吧、超清洁地域、成为中国最佳绿色健身旅游胜地。
景区奇峰矗立,气魄雄浑,自古有九十九峪,七十二峰,三十六洞天之名胜,尤以巍峨俊秀的山岳景观和原始丛林风采为众位称颂。她是玄门文化的圣地,是鬼谷子王禅老祖修炼神道之地。孔子曾有登泰山而小鲁的记述,康熙、乾隆、李白、杜甫、苏轼、公鼐等历代帝王将相、文位书生都曾游历蒙山,留下千古绝唱。公园包罗水帘洞、雨王庙、云蒙峰、百花峪、老龙潭、望海楼六大景区。开拓出中国瀑布、雨王庙、巨细云蒙峰、栖凤山、邵家寨、等180余个景点。四序景致:春季林海花潮,夏日飞瀑流水,秋季红叶映照,冬季玉琢冰雕。
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蒙山,古称“东蒙”、“东山”,位于山东省蒙阴县南部,总面积1125平方公里,主峰海拔1156米,为山东省第二高峰,素称“亚岱”。蒙山国家森林公园于94年12月被原国家林业部批准设立,95年6月被山东省人民政府列为“省级风景名胜区”,现为国家AAAA级旅游区。公园总面积5。5万亩,自然资源丰富多采。拥有野生动物:兽类10科15种,鸟类28科78种,植物100余科900余种,森林覆盖率达96%以上。有“百里林海、天然课堂”之称。99年经中科院生态研究中心监测,景区内空气中负离子含量为每立方厘米854167个,为北京地区195倍,居全国之首,为该中心有史以来测得的最高值,被誉为“天然氧吧”、“超洁净地区”、成为“中国最佳绿色健身旅游胜地”。
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