《答谢中书书》阅读试题

《答谢中书书》阅读试题（10篇）

1.《答谢中书书》阅读试题 篇一

1、积累文言词句, 理解课文内容, 背诵全文。

2、品味本文层次美、意境美, 学习写景的方法。

3、感受大自然的纯净美好, 体会作者的情感, 培养热爱祖国河山的感情。

二.教学思路:

本节课以“读”贯穿整节课, 采用“一线串珠”式的教学方法, 我设计了“一读课文通文意, 二读课文理层次, 三读课文品意境, 四读课文悟情怀, 五读课文诵经典”这五个环节, 层序递进, 预期在“三读课文品意境”环节达到课堂教学高潮。

三.教法学法:

1、诵读法;2、自主学习与小组合作相结合的方法。

四.教学过程:

1、导入新课:仁者乐山, 智者乐水。山水美景曾经引起了古今多少文人墨客的无限情思。李白用“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”道出了庐山的雄奇壮丽, 苏轼用“欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜”写出了西湖的婀娜多姿, 陶弘景则用灵动的笔墨为我们展现了一幅山水美景图。今天, 让我们一起走进《答谢中书书》, 去欣赏这首流动的山水诗。

2、板书并解题。请同学们齐读课文的题目, 说说课题的意思。

3、心中有目标, 学习更高效。在进入文本之前, 请同学们齐读学习目标, 牢记心中。 (多媒体出示学习目标)

(一) 一读课文———通文意

1、轻松听一听

请同学们听老师朗读课文, 听准字音, 听清节奏, 圈点勾画生字词。

下面, 请大家像老师这样正确、流畅、放声地自由朗读课文。 (教师配乐朗读)

2、大胆试一试

来, 哪位同学愿意读一读全文?

(读后找学生点评)

3、快乐译一译

同学们, 要想把课文读得更顺畅、更明白, 我们还得掌握一些字词句的含义, 请大家四人一小组, 边读边口译课文, 借助我们已学知识和文下注释, 弄懂字词句的含义。哪儿有疑问, 做上标记。

全班交流后教师提问检查。

(二) 二读课文———理层次

有人说《答谢中书书》是一幅清丽的画, 是一首流动的是诗, 真是美不胜收啊。老师觉得课文之美美在层次。

建议大家这样实践:读成两个段落 (描写议论相结合) ;读成三个段落 (总起一笔, 描绘一笔, 议论一笔) ;读成四个段落 (总起一笔, 描写静景, 描写动静, 议论一笔) 。

通过不同形式的朗读让学生理清课文的层次, 感受本文缜密的结构之美。

(三) 三读课文———品意境

我设计了一个主问题, 来引导学生进行佳句赏析:

我发现了文章_________之美, 请听我读______________________。

(备选词语示例:一字之美、一词之美、一句之美、写法之美、意境之美等。)

让学生在品中读, 读中品, 体会课文的意境美和写法美。

(四) 四读课文———悟情感

一切景语皆情语, 景物描写中承载着作者自己的心情和情感, 体会作者的感情才能和作者心灵契合。请同学们回读课文, 说说本文作者借美景抒写了怎样的情怀? (多媒体出示背景资料。)

(五) 五读课文———诵经典:

这样美的景色, 这样美的语言, 这样美的课文, 就让我们齐声背诵吧。 (根据提示的关键词背诵全文。)

2.《答谢中书书》阅读试题 篇二

比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成第5—9题。（18分）

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉①。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都②。自康乐③以来，未复有能与④其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》）

【注释】①五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。交辉，指交相辉映。②欲界之仙都：即人间仙境。③康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运。④与（yù）：参与，这里指欣赏。

【乙】夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （节选自吴均《与朱元思书》）

5．解释加点的词语。（4分）

（1）晓雾将歇 （ ） （2）夕日欲颓（ ）

（3）猿则百叫无绝（ ） （4）横柯上蔽（ ）

6．下列加点词语意思相同的一组是（ ）（3分）

A．

四时俱备 前人之述备矣 B．沉鳞竞跃 锦鳞游泳

C．泠泠作响 困于心，衡于虑，而后作 D．有时见日 胡不见我于王

7．用现代汉语写出下面文言句子的意思。（4分）

（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。

（2）经纶世务者，窥谷忘反。

8．【甲】文中写到“高峰入云”，【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是： 、、。 （3分）

9．【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情?（4分）

5．（1）消散 （2）落下 （3）停止 （4）在上面 （4分）

6． B（3分）

7．（1）自从（南朝的.）谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

（2）治理政务的人，看到这些（幽美的）山谷（就）流连忘返。 （4分，每小题2分。）

8．负势竞上 互相轩邈 争高直指 （3分）

3.答谢中书书 篇三

一、积累运用

1、给加点的字注音。夕日欲颓（）与其奇者（）怀民亦未寝（）藻、荇交横（）晓雾将歇（）陶弘景（）

2、下列句子中加点词语意义和用法不同的一项是（）A.盖竹柏影也

盖以诱敌

B.念无与为乐者

相与步于中庭 C.但少闲人如吾两人者耳

但闻人语响

D.寻张怀民未果,寻病终

3、指出下列句子所用的修辞手法。

①高峰入云，清流见底。（）

②庭下如积水空明。（）③才辞藻、荇交横，盖竹柏影也。（）

④何夜无月?何处无竹柏?（）

4、下列朗读停顿有误的一项是（）

A山川/之美，古/来共谈。B实是/欲界/之仙都。C遂/至承天寺/寻/张怀民D月色/入户，欣然/起行。

5、解释下列加点的词。

未复有能与其奇者：

念无与为乐者：

相与步于中庭：

庭下如积水空明：

6、揣摩加点字含义，并写出一个含有该字的成语。①沉鳞竞跃（）

②月色入户（）

③怀民亦未寝（）④念无与为乐者（）⑤相与步于中庭（）

7、填空 ①《答谢中书书》的作者是，字通明，号

。南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。时人称他为“

”。②《记承天寺夜游》选自《

》，作者是，字，号，是

（朝）的文学家。他与父亲，弟弟

合称为“三苏”，都被列入“

”之中。③《答谢中书书》中统领全文的句子是，写四时“山川之美”的句子是

，早、晚“山川之美”的句子是。

④《记承天寺夜游》一文中写月夜美景的句子是

，写作者的感慨的句子是。

8、判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。

A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。（）

B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。（）

C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。（）D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情（）

二、阅读理解：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

9、解释下列语句中加点的字词。

五色交辉：____________

晓雾将歇：____________ 夕日欲颓：____________

10、翻译句子。自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：________________________________________________

11、这篇短文表达了作者什么样的思想感情？

12、你最喜欢诗中的哪一个画面？试写一段赏析文字。

13、《答谢中书书》中，作者书写游山之感，为什么要与“康乐”相比？

（二）阅读文段，回答问题。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

14、贯穿全语言的线索是。

15、作者在“中庭”所欣赏到的美景是（用原文回答）：。

16、“但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样的心情？

17、请写出你所积累的关于月的诗句。（不少于三句）

18、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义是什么？

19、同事写景，但《记承天寺夜游》与《答谢中书书》的思想感情是不同的，试加以说明。

三、中考链接：

（一）阅读《短文两篇》，完成下面9－12题。（2007年荆州市）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

9.解释加点词的词义。

①晓雾将歇()②月色入户()③庭下如积水空明（）④但少闲人如吾两人耳（） 10.词的用法、意思相同的一组是（）

A．之：山川之美

甚矣，汝之不惠

B．是：实是欲界之仙都

问今是何世

C．与：念无与为乐者

未复有能与其奇者

D．寻：寻张怀民

寻病终 11.用现代汉语写出下面句子的意思。①夕日欲颓，沉鳞竞跃。______________________________________________________ ②水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_______________________________________________________ 12.简答。①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的，也都有堪称点睛之笔的。②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“

”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“

”人（均填摘自文中的一个字）。

（二）（2007年浙江省湖州市）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀明。怀明亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。17.解释下列加点的词语在文中的意思。3分 月色入户，欣然起行（）念无与为乐者（）庭下如积水空明

（）18.翻译句子。3分但少闲人如吾两人耳。

19.“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？2分

（三）（2007年浙江省衢州市）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

19、解释下列句中加点的词。（3分）

遂至承天寺寻张怀民（）

怀民亦未寝（）但少闲人如吾两人者耳（）

20、把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

21、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？（2分）

22、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？（3分）

短文两篇同步训练参考答案

1、tuí、yù、qǐn、xìng、xiē、hóng、2、D3、(1)对偶(2)拟人(3)比喻(4)比喻(5)反问

4、A

5、①参与，这里指欣赏 ②考虑、想到 ③共同，一起④形容水的澄澈

6、（1）跃跃欲试（2）门当户对（3）废寝忘食（4）一念之差（5）步履维艰

4.《答谢中书书》复习 篇四

一、文学常识

本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，字通明，号华阳隐居。

二、重点词语

【共】一起。【谈】谈论，欣赏。【交辉】交相辉映。【四时】四季。【歇】消散。【颓】坠落。【沉鳞】潜在水中的鱼。鳞，借代鱼。【竞跃】争相跳跃。竞，争着。【欲界】指人间。【仙都】指仙境。【复】再。【与】参与，这里指欣赏。

三、问题探究

1.作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?

观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。

2.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?

有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。

3.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是高峰入云，清流见底。

4.讲究色彩搭配，表现一年之美的.景象的对偶句是两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。

5.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

6.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么?表达了作者怎样的思想感情?

言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

7.最能体现作者思想感情的语句是实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

8.分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。

“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。

9.本文实在是一篇美文。试分析美在何处。

(1)意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。

(2)结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应。

(3)语言美。言简意赅，骈散结合。修饰性贴切练。

四、翻译句子

1、高峰入云，清流见底

巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。

2、两岸石壁，五色交辉

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映

3、夕日欲颓，沉鳞竞跃

太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

4、实是欲界之仙都

5.答谢中书书 教学反思 篇五

感谢领导和老师们给我这次讲课的机会，也感谢办公室老师对我的帮助，通过这次讲课，我获悉匪浅。

首先，初次来到承德七中，初进班级，感受到了孩子们的好习惯，坐姿笔直，读书干净利落。并且，回答问题，语言规范，十分有礼貌。每一个为自己的回答提出疑问或者给予补充的学生，都会得到一句谢谢。仁义礼智信，这是中华民族传统的美德，礼，这一方面，学生们做的很棒。语文的课堂，我看到老师不仅教会学生学习知识，也教会学生该如何做人。以上的这些表现，一定是教师在平时就细心的要求，习惯，在一点一滴中养成，也在一举一动中体现。

另外领悟到的一点就是老师精美的幻灯片。比如赵老师的红字标注，给学生以提示，并且每一幅幻灯片，都有一个很美的名字，配《答谢中书书》这篇优美的小品，真是相得益彰。李老师更是注重斟酌每个环节的题目，“含英咀华”这个成语作为题目一出现，顿时让我心生敬佩之情，语文课都带有着浓厚的语文味。

最后让我印象深刻的是学生的倾听习惯。我上课的时候，当有学生出现错误的时候，或者其他同学有不同意见时，他们便会打断别人，立刻表述自己的观点。这种习惯不仅让课堂显得乱，同时打断别人也是种没有礼貌的表现。倾听，是一种美德。以后我也要养成这个好习惯，从我做起，学会倾听。

总之，一次讲课让我成长许多，希望以后还会有这样的机会，不断努力，不断学习，不断成长。

6.《答谢中书书》课堂实录 篇六

一、创设情景导入

让学生听音乐。播放优美山水自然风光的音乐，让学生一边听一边想象品味。

听完音乐后：

师：同学们，祖国江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。多少文人墨客，写下了脍炙人口的山水诗歌，比如：李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。同学们一定知道的更多，请说出你最喜欢的山水名句。

生：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（小学四年级学过的）生：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（这个学期学的）

生：采菊东篱下，悠然见南山。（上个学期学的）

„„

师：真是“山川之美，古来共谈”啊。山如画，水如诗。有这样一篇文章，被称为是一幅“清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”，好想去看看啊，会是一篇怎样的文章呢？让我们一起走进《答谢中书书》（板书课题）

师：题目中有两个“书”，这题目是什么意思啊？

生：“中书”是个官名，“谢中书”，就是一个姓谢的官员。题目的意思是 “给谢中书的信”。

师：对啊，最后一个“书”是指信，我们学过的诗文中还有哪个“书”是“信”的意思呢？

生：烽火连三月，家书抵万金。生：乡书何处达？归雁洛阳边。

二、读美文

师：大家一定想知道这封信里写的是什么内容吧？

PPT显示相关图片，让学生听课文朗读（配乐朗读）听完后，学生齐读课文。

师：从作者描绘的景物中，你看出他写的是哪里的山水吗？ 生：江南。师：何以见得？

生：“青林翠竹，四时具备”。学生代表一组主动站起单独朗读。

师：我听你读到结尾处，头都有节奏地晃动起来，能谈一下你那时的心里感受吗？ 生：读到 “实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。”这两句时，我感受到了作者内心的自豪和赞美。

师：境由心生。对，朗读时要揣摩作者的内心世界。

师：你们读得很有诗情画意，那一山一水，仿佛就在我们面前。

大家讨论一下，他们的朗读为什么这么有感染力呢？

生：他们很投入。读“高峰入云”时，就做出仰望的动作，好象高峰就在眼前；读“清流见底”时，就做出俯视的动作，好象请流就在脚下。

生：好象在享受美景。

师：对！他们把朗读当成了一种审美，一种快乐，一种激情，一种体验。让我们心怀这样的情感齐声朗读。

生齐读课文。

师：刚才的朗读，男生读得气势高昂，女生读得婉转悠扬，巾帼不让须眉啊！下面请同学对照注解朗读翻译全文。疑难处做出标记。在小组内交流解决。每小组把错的最多的或者未解决的疑难板书，注意方法的总结。全班交流。

四组展示：：

生：古代数词的虚与实常常有所变化，要谨慎翻译。

生：“五色交辉”不是“五种颜色”，因为“五”是虚指，泛指多。要翻译成“多种颜色”。

生：我们准备了以下几道题目，你们能判断出下面这些数词是虚还是实吗？ 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白发三千丈，缘愁似个长。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。别组学生：都是夸张，虚指多。生：回答正确！

师：你们注意了方法的归纳和举一反三，好！但是，有没有表示确数的例子呢？我给你们出一道题：余强饮三大白而别。这里的“三”是虚指还是实指呢？ 生：实指。老师你给我们补充了一个例子。谢谢！师：客气了。五组展示：

生：我们组整理了借代这种修辞方法的规律。生：借代的规律是：用部分代替整体。生：“鳞”借代 “鱼” 生：“布衣”借代“平民” 生：“丝竹”借代“音乐” 师：借代是指一件事物换个说法，两种说法之间有相关性，而不是相似性。这是它和借喻的区别。

生：“沉鳞竟跃”在我们组的翻译出现了百家争鸣的情况。

生：我翻译成为“潜伏在水中的鱼”。因为老师说过要用组词的方法翻译。生：可“潜伏”像在说特务。（学生笑）应该组词翻译为“潜游”。生：我们总结出：翻译时还要注意斟酌词句，符合文章的意境。

生：对啊！我们组有人把“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”翻译成“乱叫”，没有美感，和文章的诗意美不协调。可以这样翻译：此起彼伏地鸣叫。

师：大家提到了意境与美感，对！古文的翻译要力求“信、达、雅”，在准确、流利之外，还要求直译与意译结合,形似与神似并重，要尊重原作，增强美感。下面请小对子（组内两人结帮互助）互听翻译。注意纠错。

三、赏美点

师：通过朗读和译读，你一定对山川之美有了更具体的体会，请你用“我从——句中读出了——美。作者从——角度写出了景物——的特点。”这样的句式在小组间交流。每个组员选择自己喜欢的片段从不同的角度来赏析。例如，甲可能选择动静的结合，乙可能选择视觉听觉的运用。

生：我从“高峰入云，清流见底。”一句读出了山水相映之美。作者从仰视和俯视的角度，先写山高“入云”，后写水清“见底”，山伟岸、水柔美，山静默，水灵动，共同构成了山水相映之美。”

生：我从“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”一句读出了“色彩斑斓之美”。作者从色彩的角度写出了山水给人的视觉享受。

生：我从“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”一句读出了生机勃勃之美。作者从鱼和鸟的活动，从动态的角度写出了山林的热闹。

生：我觉得不是“热闹”，相反，是静谧。这是以鸟鸣衬静，以鱼跃衬静。师：仁者见仁，智者见智！屏幕显示描写的角度：

山水相映之美：高峰（仰视）（静）

清流（俯视）（动）

色彩斑斓之美：石壁（平视）

青林 翠竹（色彩）

晨昏变化之美：晓雾 猿鸟（动）

夕日 沉鳞（静）

你们读出了自己的山水图。将山水之美写的如画、如诗、如人间仙境，真是山水的知音、是作者的知音啊！那么，作者的知音还有谁呢？

生：文中的康乐公。生：收到这封信的谢中书。他们都是醉情山水的人。作者写这封信就是想和谢中书共同分享山水之乐。

四、悟情思

师：王国维说过：“一切景语皆情语。” 景是情的载体，情是景的灵魂，所以请同学们再读课文，划出文中表达作者思想感情的语句，细心体会。

生：“山川之美，古来共谈”这一句表达了作者对自然的喜爱。生：“实是欲界之仙都” 这一句，是作者对自然的由衷赞叹。

生：“自康乐以来，未复有能 与其奇者”流落出作者与谢公比肩，与古今知音共赏山水的得意与自豪。还透露出自己想归隐山林的想法。

师：把范仲淹请出来跨越时空和作者对话，这种选择本身就有对作者人生选择的深度思考，好！这种思考结合当时的时代背景去考虑，会更理性。

其实，像陶弘景这样因为厌恶官场而归隐山林、醉情山水的人还有很多。假如能跨越时空的话，这些人都是作者的知音，都是能“与山水之奇”的人。他们大多有诗有文为证。你能说出他们的故事或诗句吗？

生48：陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”。

生49：李白“相看两不厌，唯有敬亭山”。

生50：欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

„„

师：这些人的确都是山水的知音，陶弘景的知音。

这时，传来了老师的画外音：陶渊明不为五斗米折腰，种豆南山，采菊东篱；李白不肯摧眉折腰事权贵，访遍祖国的名山大川；欧阳修更是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。他们的经历各不相同，但都有一个共同点，就是把政治上的失意、内心的苦闷，寄托在山水之间。在人生的逆境中，他们看到的，不是凄风，不是苦雨；而是一片令人陶醉的好山好水。

师：让我们在琅琅的书声中，再次体会作者与自然相融合的生命的愉悦。全体齐声朗诵。

7.答谢中书书教案 篇七

知识目标

1、了解文章的作者及写作背景。

2、理解文章的思想内容。

3、掌握文章的重点实词。

能力目标

1、重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的朗读能力。

2、提高感悟文章意境的能力。

3、品味文章语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品能力?

4、背诵短文。

德育目标

学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。

●教学重点

引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。

●教学难点

习得《答谢中书书》文章布局之巧妙。

●教学方法

诵读教学法

教师指导学生朗读，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，意境，获得美的享受。

●教具准备

多媒体

●教学过程

一、导语设计

激趣导入。

二、整体把握

1.题解

答：回复，答复。

书：书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。

陶弘景（452～536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏省江宁县）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。

谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。

南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。

2、朗读课文，感知文意

1) 、教师配乐朗诵（出示相关图片），学生听读，识记生字词。

夕日欲颓（tuí）

沉鳞竞跃 （lín）

未复有能与其奇者（yù）

2) 、重点实词提示（投影），感知文意

五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。

四时：四季。

歇：消散。

颓：坠落。

沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。

欲界之仙都：人间天堂。

康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运。

复：再。

与：参与，这里指欣赏。

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

考一考：

解释下列句中加点的词。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（歇，消散。）

夕日欲颓，沉鳞竞跃。（竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。）

3) 、教师提示朗读节奏，学生再读课文。（投影）

山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。

三、合作交流，深入探究

1. 学生合作交流，品读课文，思考以下问题：

1) 全篇文章围绕哪句话在写？

2) 哪个字概括了全文中心？

3) 《答谢中书书》可以分为几部分？各部分有怎样的联系？

明确：全文围绕“山川之美，古来共谈”这句话，重点突出“美”这个特点。

明确：全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，中间部分则具体叙写山川之美，最后，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。首尾呼应，叙议结合，使文章主体部分更为鲜明突出。

2. 学生思考讨论：

山川之美，美在 。

明确：作品首先为我们呈现了

A、山水相映之美（板书）。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。

B、色彩配合之美（板书）。 山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。

C、晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。

D、动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。

四、深入研读课文，引导学生体会作者的思想感情

1．提问：文章表达了作者什么样的思想感情？

A、学生各抒己见

B、教师在学生发言的基础上点拨：文章中最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

2、学生背诵课文

1). 理清背诵思路，指导学生背诵。

明确：全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。

2).背诵中再次品味作者的思想感情。

3、比较阅读

比较本文与《与朱元思书》选文中，作者表达的思想感情有哪些不同之处？

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响； 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

《答谢中书书》：热爱自然，娱情山水

8.答谢中书书作者 篇八

《答谢中书书》的作者是陶弘景，他是中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家。

陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳居士，丹阳秣陵(现江苏南京)人。

生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。”(《南史》)后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。

自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生，十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山(茅山)华阳洞。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。(492年，陶弘景36岁，他的好友萧衍取得了帝位，他便隐居于曲山。梁武帝萧衍深知陶弘景的才能，几次想请他出仕，都被他拒绝了。后来，梁武帝无法，只好时常将国家大事写成信件，派人送到曲山请教陶弘景，陶弘景看在多年好友的.份上，也时常写信给梁武帝，指点政策。于是，朝廷与曲山间音信不断，陶弘景虽身在方外，却俨然成为了朝廷决策人物，当时人们都称他为“山中宰相”。) 他的思想结合老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响(原书已佚，现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载，得以流传。

著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《二牛图》等等。他的文章《答谢中书书》(又名《山川之美》)被选入人教版初二上册语文教科书，也被选入上海教育出版社的六年级的语文教科书中。

总述

陶弘景在医药﹑炼丹﹑天文历算﹑地理﹑兵学﹑铸剑﹑经学﹑文学艺术﹑道教仪典等方面都有深入的研究﹐而以对于药物学的贡献为最大﹐这又和炼丹有关。

化学方面

陶弘景对化学的贡献之一是记载了硝酸钾的火焰分析法:“先时有人得一种物﹐其色理与朴硝大同小异﹐朏朏如握雪不冰。强烧之﹐紫青烟起﹐仍成灰﹐不停沸﹐如朴硝﹐云是真消石也。”所谓“紫青烟起”是钾盐所特有的性质。陶弘景这一记载﹐是世界化学史上钾盐鉴定的最早记录。

炼丹方面

陶弘景曾长期从事炼丹实验。梁武帝送给他黄金﹑朱砂﹑曾青﹑雄黄等原料﹐让他炼丹。他在炼丹过程中掌握了许多化学知识﹐例如﹕汞可与某些金属形成汞齐﹐汞齐可以镀物。指出水银“能消化金﹑银成泥﹐人以镀物是也”。胡粉(碱式碳酸铅)和黄丹(四氧化三铅)不是天然产物﹐而是由铅制得。指出﹕胡粉是“化铅所作”﹔黄丹是“熬铅所作”。 据《太平府志》载，陶弘景“上表辞归，筑馆句曲，号华阳隐居，营别室于横山(今安徽省当涂县新市镇境内)，作读书处”。梁武帝萧衍即位后，屡请不出，国家每有吉凶征讨大事，无不前往以咨询，人称“山中宰相“。他撰写了大量重要的道教著作，并对天文地理、养生、炼丹等诸方面也有所著述。作品七八十种，尚有《真诰》、《本草集注》、《导引养生图》、《天文星算》、《华阳陶隐居集》等著作及部分诗文存世。

道教另外的一个修炼方法是外丹术，外丹术就是用炉鼎烧炼矿物类药物，企图炼制出令人长生不死之仙丹的一种实验活动，属早期道教中影响最大的、用以追求成仙的方法。较早的炼丹活动是企图得到黄金之类的性质稳定、不易朽坏之物，并希望通过服食之而达长生不朽。后来道教认为，“道”生万物有着特定的程序(如道生一、一生二、二生三)，人们只要能够在丹炉中浓缩地再现这个过程，依“道”之造化规律来运用“火候”烧炼药物，令这些药物逆宇宙生成之程序而返回它们从“道”生来时的状态，然后服食之，便可令人长生不死，是即所谓“夺天地造化之功，盗四时生成之物”。

道教在探索过程中发现了一些性质不稳而比较容易发生变化的物质(如水银和铅粉等)，却不能真正认识这些物质在一定条件下所呈现的化学反应，而是以为一种物质在特定条件下变化为另一种物质，象征着它从宇宙生化程序的一个阶段返回了另一个阶段，并以为其经过多次“还炼”之后即可回复至“道”的状态，而人若服用了这种经过还炼的丹药(如“九转还丹”)之后，即可随之回复至“道”的境界，永存不灭。六朝时期，道教多以为服食外丹乃是成仙的唯一途径，如晋代葛洪说：“不得金丹，但服草木之药及修小术者，可以延年迟死耳，不得仙也”。唐末五代以后，外丹术由于所成丹药多具有毒性而常常令服用者中毒身亡，故开始逐渐衰落而终被内丹术取代。

文学方面

陶弘景一生著书很多，约二百二十三篇。其中关于医药学的有《本草经集注》七卷，《补阙肘後百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施用药方》五卷，《服食草木杂药法》一卷，《断谷秘方》一卷，《消除三尺要法》一卷，《服气导引》一卷，《养性延命录》二卷，《人间却灾患法》一卷，《集药诀》一卷等。其中绝大多数均已散失 。

陶弘景答谢中书书原文

9.答谢中书书导案 篇九

一、导入新课

1、让学生齐背郦道元的《山峡》

2、教师导言：同学们，我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢?不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》(板书课题)，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢!

二、整体感知

1、这篇文章的题目“答谢中书书”应该怎样读?如何理解两个“书”的含义?

2、给谢中书的这封信是谁写的呢?(陶弘景)学生交流所查到的资料，教师补充。

陶弘景——南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

“山中宰相”——齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

3、朗读课文

(1)、反复朗读课文，指名读，评价。

(2)、齐读课文。

4、疏通文意

(1)、自主翻译

(2)、以同座为单位交流自学情况，疏通文意，提出认为比较重要的或解决不了的`词句。

(3)、班级交流，教师补充并检查掌握情况

(4)、再次朗读课文，巩固理解。

三、合作探究

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1、有人评价这篇小短文“宛如一幅清丽的山水画”，画中为我们描绘了哪些景物呢?

(1)、学生回答，教师板书。

(2)、探究描写景物的视角变化和时间变化，教师适时板书，小结：

先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。

2、短文中的山川之景美不胜收，作者是怎样写出普通的山川之美的呢?

(1)、师生互动，探究交流。

其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。

其二：色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。

其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃;傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。

其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体)。林青竹翠为静，五色交辉为动(光色)日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。

(2)、这里有山水相映之美、色彩相配之美、晨昏变化之美、动静相衬之美，请你任选以上角度，用下面的句式说话。

这里有 之美，你看 (原文+翻译/描绘)

3、也有人评价本文“像一首流动的山水诗”，请你朗诵诗中描写山水美景的句子，体会整齐的诗歌形式，品味语言特色。

明确：句式整齐，语言凝练，对偶修辞，朗朗上口。

品析：将、乱、欲、竞，体会语言凝练，表意丰富的特点。

4、文中哪句话写出了景物的共同特点?关键词是什么?这句话在文中有何作用?

(板书：山川之美，古来共谈。总领全文，点明中心。)

5、作者面对这如诗如画的美景发出了怎样的感叹?抒发了怎样的感情?

研读后两句话，明确：沉醉山水的喜悦，与古今知音共赏美景的自豪。

6、文章的结构和写作方法上对你有什么启发?和大家交流一下。

7、教师小结：陶弘景的《答谢中书书》只有区区68个字，就概括了古今、包罗了四时、兼顾了晨昏、山川草木、飞禽走兽。他状写的都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股浑然天趣，文章清秀隽雅，如诗如画。表露了自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。

四、背诵默写

1、怎样才能背得又快有准?推荐方法。

2、自背、互背。

3、当堂默写 ，同桌订正。

五、拓展延伸

1、文中说“山川之美，古来共谈。”请你积累几句描绘山水美景的诗句。

2、上网搜集美景的图片，配上本文恰当的文句，制作一套图文并茂的幻灯片。

10.《答谢中书书》赏析 篇十

陶弘景，字通明，晚年号华阳隐居，他是丹阳秣陵(今南京)人，生于南朝宋孝武帝建三年(公元456年)，死于梁武帝大同二年(公元536年)，活了八十一岁，经历了南朝的宋、齐、梁三个朝代。是继葛洪之后我国古代又一个有名的炼丹家和医药家。

陶弘景年轻的时候，家境也并不宽裕，但是他很爱学习，“读书万余卷”，具有“一事不知，以为深耻”的钻研精神。据《南史》本传中记载，他在幼年的时候，就常“以荻为笔，画灰中学书”，练就一手好书法，草书、隶书写得很好，行书更是妙绝一时。他在青年时期，曾经被宰相萧道成(后来称帝，就是齐高帝)招聘，为诸王侍读，在宫中任职。

因为陶弘景小的时候，曾经看过葛洪著的《神仙传》，受影响很大，从此有了学仙养生的想法。所以在他三十七岁的时候(齐开帝永明十年，公元492年)，就辞去官职，隐居句容(在今江苏省)茅山，继续钻研学问，修道炼丹，并遍游名山，寻访仙药。梁武帝萧衍天监四年(公元5)，移居积金东涧。

陶弘景知识渊博，成就是多方面的，在药物、治炼、天文、地理、生物、数学等方面，都有一定贡献。如他曾经制造过能够演示天象的天文仪器“浑天象”。而他的最大贡献是在医学上。他总结了自《神农本草经》问世后几百年间药物知识的发展，编了《本草经集注》七卷，在本草学的发展史上具有承上启下的重要地位。

《神农本草经》是我国现存最早的一部药物学专书，成书年代大约在前后汉之间。我国古代把讲述药物知识的学部称为“本草学”。《神农本草经》总结了汉朝以前直到远古时期长期积累的药物知识。而《神农本草经》也因为辗转传抄，药味时有增减，产生不了少错误。这在当时雕版印刷术还没有发明、书籍全靠手抄的情况下，是很难避免的。他决心彻底整理补充这部著作.

陶弘景对《神农本草经》中原有的药物仔细地做了整理和校订，并且结合自己的临床经验，把搜集到的新的用途以及不同的记载，进行了一一鉴别和补充。同时他又汇集汉、魏以来医家新发现的、没载入《神农本草经》的三百六十五种药物，写成《名医别录》一书，也作为《本草经集注》的一部分。《本草经集注》共收药物七百三十种，比《神农本草经》增加了一倍。这是我国药物学的又一次大整理大提高。为了区别《神农本草经》中原有的药物和新增加的药物，陶弘景用朱红颜色书写原有的.药，而用黑色书写新加的药。

作为一个热心炼制仙丹的道士，陶弘景在多年丹鼎生活中发展了无机化学知识。一方面说明了金、银两种金属能够和水银形成汞齐，这些汞齐具有可塑性(“成泥”);另一方面又对这类合金镀银的用途做了首次说明。

在谈及消石的时候，陶弘景指出：“以火烧之，紫青烟起，云是真消石也。”这里的真消石显然是硝酸钾，燃烧的时候起紫青烟。而燃烧芒硝(硫酸钠)却没有这种颜色的烟。这个方法和近代分析化学用以鉴别钾盐和钠盐的火焰分析法是相同的。远在一千四百多年以前，我国的化学家就掌握了这种鉴定化学药品的科学方法，并且记录流传焉，不能不认为是一项杰出的成就。

宝剑是道教徒除邪灾的重要法器，陶弘景对刀俞的治锻也有相当的研究，并且著有《古今刀剑录》一书。为研究我国古代刀俞史提供了珍贵的史料。陶弘景还是古代灌钢冶炼方法的第一个人。“灌钢”冶炼法，是我国早期炼钢技术上的一个突出的成就。值得注意的是，陶弘景在记述中提出，当时已经用灌钢法生产的网制作“刀镰”。说明在公元六世纪初的南北朝时期，这种炼钢方法已经相当流行，钢已经比较普遍地用到家具和手工业工具上了。