卡尔维特的教育---读书笔记（精选8篇）
1.卡尔维特的教育---读书笔记 篇一
卡 尔 · 威 特 的 教 育
《卡尔·威特的教育》读书笔记
第一章：更多的爱留给孩子
良好的早期教育应该在孩子还没有出生时就开始，所以给孩子找对好父母——提升自我修养很重要。
一个健康、勇敢、坚强、善良、优秀的母亲，是孩子健康优秀成长必不可少的条件——好老婆de 自我修养? 牵涉到孩子的正常成长，夫妇都必须努力克制自己，不要有过激以及有害的行为——还好我不抽烟哈哈哈。
锻炼、亲近自然，让孩子拥有自然地胸襟 怀孕女人最希望得到的就是丈夫的体贴和关怀，她的情绪将直接影响到腹中胎儿的情绪——怀孕的夫人是公主，一点儿都没错。
母亲的工作无人可替，母亲不但要注重孩子身体上的健康，更要注意孩子美德的培养，合格的母亲要教导孩子如何去爱。——母亲的伟大之处。
第二章：环境的不同造就了天下与蠢材
合理的后天教育能将孩子的才能完全发挥出来，天赋来源于父母的基因和自我完善——优生优教都很重要。
急功近利的教育只会毁掉孩子，父母应该让孩子在幸福、自由、快乐、与大自然为伴的环境中自然地、健康的、全面的成长——童年没有玩过泥巴、捉过蛐蛐还真是凄惨啊！
一个人具有什么样的品行和气质、和这个人幼年时期受到的教育有密切的关系，幼儿教育一定要尽早——直接从胎教开始总不会晚了吧。
教育的目标是发掘孩子身上的潜能，这种教育要很早就开始深入、细致、有效、合理的开发和诱导孩子的自由天性——潜能——果然应该和孩子一起玩泥巴。
孩子潜能打发挥是递减的，越早教育，潜能发挥越多；反之越少——幼教真是一个责任巨大的词啊！
小孩三岁前并不存在理解判断能力，但有很强的整体事物的瞬间直感，所以这个时期也是婴儿的“强灌”时期，及模式教育时期。灌输的内容为：一是反复灌输语言、音乐、文字和图形等奠定智力的大脑活动基础的模式；二是教育孩子如何做人和对待人生的态度——总感觉三岁后才都是强灌啊！
第三章：我抓住了儿子智力发展的最佳时期
父母教育孩子最快最好的方式，就是建立一种牢固的感情关系，让婴儿在他需要你的时候感受到你对他的关心和爱抚
孩子的饮食，在他出生后前半个月采取严格的定时定量制，努力使他的生物钟一开始就形成规律。在两顿之间只喝一点儿水而不许吃东西，避免血液老是集中在胃部工作而不能充分供给给大脑，也避免胃得不到休息而患上肠胃疾病。就算是肚子饿没到时间也不许吃东西，不然会养成依赖事物的习惯。——婴儿饮食学问博大精深啊！
健康的精神寓于健康的身体，不要过分担忧孩子，在做好准备之后，让孩子自由的玩耍。身体团锻炼可以根据孩子的喜好来制定，比如孩子抓大人的手指来垂吊。生活细节也必不可胜，要让孩子在很小就懂得良好的生活习惯为何物。——这就是身心共同发展！
不是孩子一哭就要去关心他，孩子希望得到重视，但哭泣只是在祈求别人的重视。在一次次哭闹钟，让孩子明白，光靠哭泣和哀求是办不到的。想要在别人不理睬是得到快乐，就得自己努力。——哭吧哭吧！我是不会管你的。
训练孩子从五官开始，首先是听力，胎儿就开始发展听力了，所以怀孕时期，听听优美的音乐，出生后，给宝宝反复朗诵诗歌、阅读优美的有教育意义的书。视力训练开始于孩子出生两三星期，在家里布置颜色丰富的家具玩具图画，并不断教孩子认识颜色。为了保持味觉敏感性，该孩子清淡的事物。
在有一定的探索能力后，还是培养孩子的观察能力，记忆能力——去观察自然是不错的方法。
手的训练也很重要，给孩子手里塞些东西，能减少很多坏习惯——孩子的游戏小屋。让孩子做自己喜欢做的事，是培养孩子最好的手段。
语言训练得到最佳时期是三岁前——所以快快的教孩子叫爸爸吧@！
教导孩子发音一定要标准，两岁左右的孩子能发出准确的读音了——要不要考普通话二甲呢？？
训练孩子的三的潜能：记忆力、创造力、想象力——听孩子讲故事了。
第四章：正确教育孩子的方法
兴趣是教育孩子治好的方法，游戏教育——这下必须的脑洞大开了，想想怎么设计游戏吧。学外语，从易到难，先听、在会做、用不同的语言读一个词语（十二语言的早上好）、用不懂语言读同一本书、用不同的语言交流、让孩子制作词源和派生词表——中文—日语—韩语—英语？？？？找一个全球导游当对象得了！！
等到孩子开始模仿写字是，就教孩子写字，要鼓励孩子，满足孩子为了写字提出的要求，让孩子开始写日记，父母也要写育儿日记，记录孩子的点点滴滴——爸爸，我要铅笔！好。爸爸，我要钢笔！好。爸爸，我要毛笔！好。爸爸，我要排笔！......？？？ 美的教育：日听一曲、日诵一首、日作一画——全才父亲养成日记！！
激起孩子的兴趣，引导他提出问题、解决问题——引导孩子去大自然吧，然后你就知道什么叫做痛苦了。因为你压根都不知道路边的野花叫什么名字，哈哈哈哈！！
积极回答孩子的一切问题，主要孩子能不能理解怒的答案；如果不懂，就如实回答，并和孩子一起解决——爸爸，我是怎么来的？.......额！这是个很难的问题，咋们从人类起源说起吧！！
学数学，用游戏——宝宝，你和爸爸各有3个苹果，你给爸爸一个，宝宝和爸爸各有几个苹果呢？55555，宝宝不要给爸爸苹果，宝宝要给妈妈！.........额！！
生活实践比啃书更有效，将游戏、学习融入生活之中——宝宝，来和爸爸比一比，谁先找到鹦鹉好不好！
第五章：教儿子知道世界的真相
告诉孩子世界的真相，培养孩子辨别和判断的能力
让孩子知道恶，才会懂得善——宝宝，你要小心陌生人，他们有可能是坏人哦！哪些是坏人呢？爸爸妈妈不在场，就带宝宝去玩的、给宝宝吃的，都不要答应哦！！
第六章：教给孩子另一种智慧
教孩子成为聪明的、正直诚实的、灵活变通的人——爸爸爸爸，我悄悄告诉你个事啊！你刚刚忘了把裤子的拉链拉上了。额！！！！
教育孩子要真诚的表露自己的感谢之情，然孩子明白人情世故——丽丽，谢谢你，你帮我打扫卫生，下次我帮你吧！！
教导孩子如何应对现实生活——爸爸，我在**的商店帮他打工。他给宝宝钱了吗？没有。让他给钱，不然就不去了！！
教导孩子尊重赞扬他人——丽丽，你做的饼干真好吃。真的吗？下次我还给你做。
第七章：我的教育理念是全面，不是神童
父母是孩子的引路人，而不是保护神——宝宝摔倒了，要自己站起来哦，这样才是男子汗！可是爸爸，宝宝是女孩子！！额！！
娇惯和溺爱是孩子独立自主最大的天敌，要让孩子学会在尊重他人的基础上自力更生，有自我判断和解决问题的能力，就必须早掉训练他们脱离父母的意识，要叫他们知道克制自己、为自己的行为负责。这些都是父母该做的事——老公，孩子又哭了。没关系，他饿了会自己做吃的的......教孩子学会爱与被爱——爸爸，这个小猫好可怜，它都流血了。宝宝可以去帮助它，但宝宝要自己照顾它哦！！
一个人的性格形成取决于幼年时期所奠定的基础，最初几年的生活习惯、家庭环境、父母态度都是孩子形成某一类性格的关键因素，这些因素往往起着决定性的作用——爸爸，你在看什么？我在看宝宝身心发展是不是健康。让孩子全面发展——宝宝，你要成为对什么有贡献的人，懂吗？什么是有贡献的人？就是......就是......就是邓小平爷爷那样的人。
第八章：良好品行从小形成
对孩子的教育要从小展开，从严而治——宝宝，吃饭的时候不能扔筷子，不然就不能吃饭了！！55555！！哭也不给吃饭。
大多数孩子之所以撒慌，是抱着逃脱责任和害怕责难的心理，他们认为承认事实可能带来可怕的后果。针对这种情况，父母要谨慎的了解孩子的心理变化，弄清他们撒谎的原因，然后以理服人，然他们有承认并且改正作物的勇气和信心——宝宝，地上的水是你弄得吗？不是。宝宝，爸爸妈妈不喜欢撒谎的孩子，你能告诉爸爸实话吗！那个，是我不小心弄掉的。没关系，我们一起来打扫干净吧！！
孩子小并不是做错事的理由，一味地纵容只会有跟坏的后果，对坏习惯，要讲清道理或者加以惩罚——宝宝今天偷吃了糖，那么这个星期就不带宝宝去丽丽家玩了。
责任意识始于家庭，让孩子做力所能及的家务，回应孩子的关心，培养孩子的责任意识——宝宝，我们来分配一下任务，周一三五七宝宝扫地，二四六爸爸扫地。为什么宝宝要多扫一天？因为宝宝是有能力的人，是能帮助爸爸妈妈的人啊！！父母行为永远是孩子消防的模样，言行一致、赏罚分明的父母，会对孩子产生积极的影响。实现制定的秩序，父母和孩子都要准守。惩罚孩子前，要说明理由，父母犯错，也要接受惩罚——爸爸，你今天起来晚了，所以没有早饭吃了！老婆：哎呀，老公，你可要做好榜样哦！！
第九章：摒弃对孩子有害的教育方法
父母的粗暴和专制会在孩子身上留下永不磨没的阴影，要在不伤害孩子自尊的前提下严格的教育孩子。
遇到尴尬的场面，如孩子在公共场所指责别人的错误，要用委婉的方式提醒孩子自己的方式是错误的，因为他伤害了别人，而不是否定孩子的判断——爸爸，今天老师讲错了一道题，我该提醒他吗？当然，不过你得在没有他人在场的饿时候悄悄地告诉他。为什么？如果爸爸在你的朋友面前指责你的过错，你会开心吗？
在孩子遇到解不开的问题时，父母一定要及时给予帮助和解答，这样他才不会把问题憋在心中，片面的思考这个世界，从而得不到正确的理解——爸爸，你和妈妈睡觉，然后就有了我吗？额......宝宝，这是个很复杂的问题，我们们解释给你听吧！！
家庭吃饭适合孩子交流的好时机，尽量不要谈不开心的事——果然吃饭时开心的大笑然后呛着是必不可少的经历啊！！第十章：教儿子游戏和交朋友
孩子容易受到空洞词汇，比如勇敢、高尚等的欺骗，因为他们还为具有辨别事物本质的能力。这就要求父母细心、耐心的开开导教育他们，不能让他们因为无知而受到伤害。让孩子尽量远离攻击性的游戏——宝宝，英雄要先保护好自己，才能保护好别人。
孩子交朋友时要注意孩子的变化，因为朋友间的竞争关系可能会产生不好的影响。父母是孩子最好的玩伴，对孩子的影响比同龄朋友更大。在与父母的玩耍中，通过积极地、灵性的模仿父母，体验父母的感觉，能让孩子更好地理解父母并获得安全感。父母不能用死规矩来研制孩子的玩耍，而是要根据孩子的适应能力和不同的个性来设计游戏方式——宝宝，今天跟着爸爸去看爸爸工作怎么样。。
让孩子远离坏小孩，做孩子交往的监护人——你在干嘛，老公。嘘，我就是看看宝宝是在和那些人一起玩的。哪儿不用偷偷摸摸吧！额！！
大自然是孩子最好的老师，玩具并不能该孩子带来好处。孩子给孩子的玩具要能够培养孩子的创造力、想象力，而不只是打发无聊时间和发泄不满的工具——当当当，宝宝，看爸爸给你的礼物，一座秘密的小花园哦！！
和孩子一起游戏，交替扮演故事中的人物，让孩子体验不同的角色，鼓励引导孩子去思考游戏、生活中发生的事情——宝宝，今天我们开始扮演国王和将军的游戏，宝宝是相当国王，还是将军呢？ 我要当公主。额.....将教育融入生活当中——宝宝，今天你带爸爸妈妈去动物园好吗？ 第十一章：儿子需要夸赞和奖励
自信心来源与父母适度的夸奖——宝宝画的爸爸妈妈真好看，你看他们多开心啊！！
好奇心是孩子走向求知道路的天使，想象力是创造力的前提。对孩子的提问耐心解答，对孩子匪夷所思的想象加以赞赏——爸爸，我要画一只绿色的老虎。恩，那一定非常棒。。允许孩子失败，让孩子明白失败并不可怕，只要勇于尝试，就会成功。孩子喜欢做的事，只要不伤害他人、危害社会，就放手让他去做。让孩子有行动上的勇气，再加以指导，孩子就会成功——宝宝想要做菜吧？可是我怕做不好。没关系，开始也做不好菜，第一次做不好还有第二次，只要宝宝坚持努力学习，一定会做得和爸爸一样好吃。。
注意、夸奖资质好的行为，淡化孩子不良行为。夸奖的目的要具体清楚，不能似是而非，模棱两可。对于孩子习惯了得某一种获得夸奖的行为，要拉长夸奖的时间，以便让孩子在每一次夸奖中都获得喜悦——宝宝，今天你帮妈妈做了家务，让妈妈不那么辛苦，真是爸爸妈妈的贴心小棉袄，来给爸爸妈妈亲一个。。第十二章：对儿子进行美德教育
鼓励但不强迫孩子行善，给孩子做一个“好事薄”，但要注意在“好事薄”上记下一些孩子做的不好的地方，在培养孩子行善的过程中不至于让孩子变得自大——宝宝今天做了一件好事，我们记在本子上；但宝宝今天也做了一件不好的事，所以我们也要记下来。。
教育孩子有意义的使用自己的东西，告诉孩子花钱的方法，通过正确的金钱观念教育，培养孩子正直、能干、善良的品行——宝宝，今天爸爸来教你如何成为理财小达人、、、给孩子讲明白道理，教孩子学会服从，让孩子明白这是在为他们好，他们就会自觉遵守；责备与强迫反而会起相反的作用。。
第十三章：儿子应该养成的几种习惯
专心一致，用巧妙的方式引导孩子将注意力集中一处 讲求效率，让孩子合理高效的利用每一点学习时间
追求完美，让孩子对自己所做的是力达到完美——你看你画的画，和我们所见到的是一样的吗？？
坚持不懈，从小开始培养，从站立、走路开始——来，宝宝，加油加油，在坚持一下，我们就到山顶了。
第十四章：防止儿子骄傲的方法
对孩子的表扬不要过多，也不要随意表扬孩子，制止别人对孩子的表扬——宝宝，你觉得自己很聪明了吗？那你能告诉爸爸蚂蚁为什么要搬家，是怎么搬家的吗？？ 第十五章：不要给儿子的恶习创造条件 仔细观察孩子的生活和情绪，尽量站在孩子的立场上看问题。孩子发脾气时，父母要冷静，找出孩子发脾气的原因，然后采取有效的应对措施。孩子要发脾气的时候，采取转移注意力的方式来时孩子平静。对孩子发脾气的行为要给予取消奖励的惩罚。对孩子的不良表现一定要就注意讲究方法，讲究时间场合，不能用大人的思想去考虑他们的情况。不在大庭广众之下教育孩子，不对孩子说过分的话——宝宝，今天你在别人家里发脾气，现在我们该好好谈一谈了@！！
不让孩子觉得自己的行为可以随心所欲、无从管教，也不让孩子觉得在做事时有什么不合理的限制。
让孩子主动去认识自己的错误，不训斥讲大道理好得多。宝宝，今天你做了一件不好的事，你到自己的房间去想一想，看看自己做错了什么。。食物不应该成为一种奖励。
第十六章：培养儿子的健康精神
培养孩子的勇气，让孩子做自己能够做到的事——带孩子去探险吧！！不要代替孩子去做特呢不能做的事——从小就要自己睡觉、自己穿衣服！！
让孩子明白一下道理：犯错误失败并不可怕，可怕的是没有尽自己最大的努力。培养自控能力
支持孩子的兴趣而不是替他们选着，让孩子坚持自己的兴趣
不要给孩子讲述恐怖、迷信的东西——妈妈，爸爸又给我讲鬼故事吓人。什么，看我不好好教育一下他。
第十七章：对儿子进行人际关系教育
与孩子沟通，学会倾听孩子的话很重要。进行家庭会议有助于孩子人际关系的发展——宝宝，今天发生了什么事，都给爸爸妈妈说说吧！！于是一个小时过去了！！和谐家庭：理解（父母和孩子都要能够设身处地为对方着想）、关心（要用行动表现出来）、宽容（既看到别人的缺点，也要欣赏他们的优点）、信任（对自己他人都要有信心）、尊重（尊重孩子的权力、意见、选择）。父母和孩子之间要建立互相配合、积极参与的平等关系——爸爸，我们去踏春吧！哦，宝宝有没有做准备啊！！当然有了。那给爸爸妈妈说说吧！！让孩子知道傲慢的代价，让孩子了解人际交往的法则——爸爸，见到陌生人的时候是不是要严肃些才行？为什么这么说呢？这样才会有大人的感觉啊！！额！！！
第十八章：教育儿子成为多才而有感情的人
艺术培养源于生活：家庭布置、花卉栽种、音乐会......——宝宝，今天我们将要体验一种伟大的艺术。是什么艺术，爸爸？——京剧。
爱心培养：宗教活动、豢养动物、爱护花草——般若波罗蜜！！
《卡尔·维特的教育》心得体会
最近详读了卡尔威特的教育一书，和预想中的相反，并没有因为陈琐乏味的内容而看的昏昏入睡，而是欢喜的沉浸于卡尔威特令人轻松愉快的词汇以及令人惊叹不已的教育理念之中。于是，仅仅用了一天不到的时间，我就把它看完了，这和我看一本故事情节丰富、写作诙谐的小说所用的时间差不多。可以说，这本书多我来说，不仅仅是一本教育领域的书，更像是一本记录生活、记录教育琐事的有趣的小说。我喜欢看小说，所以我把它看完了。
我也看过其他的一些教育书籍，但说实话，他们太无聊了，纵然是耐着性子去看也是看不完的。因此多数的内容也记不清了，更不会耐心的做一些笔记，并产生如此多的感叹了。这本书看的时间很晚，是在快要上交作业的时候才看的，本来想网上找一些材料随便交了应付一下，但自己随手翻了一翻之后，变深陷入这美妙的世界当中了。好像自己便成为一位父亲，卡尔是自己的孩子，我使用书中的方法和孩子沟通，教导孩子世界的真理，这种感觉可真是让人愉快，让人不禁想到，教育自己的孩子、看他成才，是多美让人幸福的事情啊。但合上书，却又为卡尔威廉敬佩不已，一个清贫的父亲，是如何在面对所有困难的情况下坚持不懈，把卡尔培养成了一个健康全面的人。这对与多人来说，太难了。能够让一名父亲如此坚守，大概也只有爱了。想到此处，便不禁感慨，做一名父亲母亲可真是不容易的啊！而我，将来能成为一名合格的父亲吗？
我并不是在埋怨自己所受到的教育，我很爱我的父亲。但却也总做不到如卡尔父子一般，总会有些遗憾。常常以来，我都会抱怨自己的父亲，如果他对我的教育更民主合理一点，也许我就于现在不一般的好了。我还会记得高中自己想要学画，却被父亲严厉的拒接的场景，那是的心情还没有忘却。我从小就很怕父亲，大概是因为他属老虎的缘故吧，因此我有很严重的权威恐惧症和社交恐惧症，前者源于我对父亲的恐惧，后者大概是人际交往发育障碍所导致的。因此，看这本书的时候我有很深的感悟。我记得小时候被父亲打，打的很厉害，自己怎么被打、挨打的原因、有多痛都还记得很清楚。后面到城里上学，离开了家，父亲也要出外打工，母亲也在上五六年级的时候出去打工了。这时候，父亲就没打过我了。小学初中有6年的时间是爷爷在管教我们，爷爷经历过文革，被当地主子女批斗过，再加上爷爷的爸爸去的很早。所以，爷爷不太会围在我和弟弟身边，然后放学回家做作业看爷爷打牌，是我和弟弟每天都做的事，于是，我就看会打麻将和下棋了，只是自己都没咋玩过，技术很差是了。大学后，爷爷给我讲了一些文革发生的事，讲了一下那个连照片都没留下一张的牛逼的祖祖。这时候会想，要是他没有死那么早该多好啊！
小时候，爷爷和父亲都是很专制的人，不许这个不许那个。所有他们认为有危险的事，都没让我和弟弟做。所以虽然我是在农村长大的孩子，可却很少做过农活儿，也没爬过数，下过河。所以有时候我挺羡慕表弟的，虽然成绩不好，却也没有一直呆在家里。我已经不记得父亲让我第一次做农活的感受了，但一定是抗拒的、埋怨的。所以说，我即抱怨过父亲不让我做农活，也抱怨父亲让我做那些自己抗拒的农活（抓粪）。所以有时候说自己是农村长大的孩子，还真是会心虚，毕竟作为农村孩子的乐趣，也就只有不危险的那几样了，看蚂蚁是我能记得的最开心的事情了。
对于家人，我很少说自己的感受、想法，因为那都是幼稚的、不成熟的。我实在不是一个外向的人，虽然在班级显示的很活泼，但出了这个圈子，就什么人都不认识了，不愿也不敢认识。这里要感谢我的朋友们，没有他们引针搭线，还真是不知道咋办才好。爷爷对我的交友管得很严，怕我学坏，所以我基本上从来不主动交朋友。上了高中几年了，我记不住一些同学的名字，若不是因为担任了班委，这些时必须的，可能有些人我永远不知道名字吧！而现在，这些同学，也都忘得差不多了。
我是个很感性的人，也是个很薄情寡义的人。对于自己的朋友，我几乎从来都不主动联系他们，我不知道该和他们聊些什么，更因为等人回信的感受太伤心了。有时候，想起了自己的好朋友，便在心里感伤一会儿，也就算完了。和弟弟不一样，虽然他的脾气比我暴躁一点儿，但他对朋友的态度比我好，对家人也是。他每周都会给家里联系，问候爸妈、爷爷奶奶。我不是，我常常忘记给家里给父母打电话，因为听着父母、爷爷奶奶的唠叨，感觉自己挺有罪的。我清楚地知道他们爱我，但我不是很能感受到，我不知道该怎样说了，那种感觉。我从来不是一个坚强的人，我害怕很多事；我又是一个冷漠的人，对一切都不关心，包括自己。我想做，想做很多事，但我永远不想行动，我动不起来，我像是被锁在原地的大象，我知道自己该干什么、要去干什么才行，但我就是动不起来。有时候，想要改变真的很难。所以我常常不去想，冷漠的不去关心那些事情，考三笔、四级、学车......看着大家都拿到了自己想要的证书，我自己却无动于衷。我并不讨厌学习，小学初高中，我从来没有厌恶过学习，英语除外。但上了大学之后，我迷茫了，不知道自己该干什么是种特别的情景，每个人都有自己的感受。我想写小说，也想了一些故事，但当自己写起来后，就有放弃了。我为自己找了许多理由，文笔太差、知识太少、阅历太浅......纵然我是那么喜欢自己创造的世界，但还是把它交给弟弟去打理了。
别人能轻松地改变我的想法，却又对我的固执懊恼不已。我不太是一个有主见的人，但对于自己想要做的事有抱有苛刻的要求。我参加了一次排剧，说实话有时候并不开心，尽管大多时候都是愉悦的。我是个吹毛求疵的恶人，但时间确实不够用。我讨厌敷衍应付的完成自己想做的事，又敷衍着做完自己该做的事。
内向的人都渴望交朋友，这确实如此。但我却很少参加朋友间的聚会去巩固友谊。我讨厌ktv嘈杂的氛围，越是开心就越显得孤独。谁真正走进过我的内心，和朋友交心的谈话虽然是真实的，但他依然在房子外面。我并不是想拒绝，也是不知道该如何开门。回想起来，小时候自己还是个活泼，会和同学打架的小孩，如今如何变成这样，记忆却太过模糊了。写这么多，并不是要抱怨父母没有给我足够多的爱，只是伤心自己无法体会到这些爱。看了这本书，本来只是当一个爸爸真难的感慨，也因为自己的沉思也变得深沉起来。每次思考自己每次都会感伤，但事过后却又没心没肺起来。我曾经所过，给我一间小屋、水和食物，我就能活的很好，但依旧会不甘心啊！
今天，我学了这本书，也不知道自己到底学到了什么，只是我还真真是不够成熟啊！在成为一个合格父亲之前，大概还有很长的弯路要走吧！说到这儿，也许是个好消息，以后父母要是催婚催子，把这本书那给他们看看吧！
2.关于《卡尔维特的教育》的思考 篇二
在《卡尔威特的教育》这本书中，卡尔威特对小卡尔的早期教育中的阅读教育的培养方法引起了我的兴趣和思考。下面我将从卡尔威特的阅读教育和我的教育经历中的具体案例进行对比和反思。
案例一·当卡尔威特发现自己的孩子（小卡尔只有三四岁）表达出了想要阅读的愿望时，卡尔就给小卡尔买了十套德文单词和十套拉丁字母以及0到9十个数字的卡片。把它当成游戏演示给卡尔。卡尔会把每个字母进行仔细地认真的观察然后把字母大声的清晰的读出来，并且不断的让小卡尔进行反复地读，若小卡尔认出了父亲抽出来的字母，卡尔就会给他鼓励，当然在小卡尔已经掌握了大小写的字母后，老卡尔也会故意“刁难”儿子，比如说在德文单词里放入一些拉丁文的小写字母，如果小卡尔选错了，大家都会“笑”他在德文字母里迷了路。然后让小卡尔把德文字母和拉丁字母进行比较，这样小卡尔就很快的掌握了所有的拉丁文的小写字母，在此之后学习拉丁文大写字母就容易多了。一旦小卡尔学完了字母，卡尔夫妇就会交给小卡尔音节和单词，并指导小卡尔通过玩单词游戏来造句子，同时小卡尔也学会了符号和数字，并且知道如何运用他们。
当然在对小卡尔的早期阅读教学的过程中也出现过教育难题，小卡尔的母亲担心天资平庸的卡尔学到的东西不多，就利用丈夫外出的时间教卡尔读书，想给丈夫一个惊喜。然而小卡尔在面对他来说毫无意义或毫无吸引力的有四个，六个，八个单词排成一排的句子时，变得十分沮丧和尴尬。路易斯的艰苦努力却造成的只是卡尔艰难的阅读。等丈夫回来后，卡尔肯定了妻子路易斯的愿望，但是，妻子完成的任务却是没有价值的。在小卡尔还没有因此完全失去信心，卡尔开始寻找所有可以使小卡尔轻松阅读的方法，以便他很快就可以快快乐乐的享受他的努力成果。老卡尔非常幸运的发现了一些短小精悍，滑稽可笑的小故事。小卡尔非常喜欢，还经常讲给父母听，于是小卡尔越来越喜欢读书，老卡尔也买一些合适的书给小卡尔。小卡尔热切地读书，有时候还会把一本书读上两三遍，卡尔威特还把适合小卡尔看的作品和生活之间的所见所闻进行互相转换。小卡尔八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
案例二·本人出生在农村，排行老二。家有五口。父母是农民，都只有初中文化，和传统农村家庭一样。早上母亲做饭，父亲外出干农活，哥哥一大清早在母亲的要求下背语文课文，我就坐在凳子上玩。记得在我四岁那年的一天，大哥在背中共革命党人夏明翰的《就义诗》时----“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”无意间我也能背的和流畅。而且大哥的同班同学见我也能背的这么好也就表扬了我。这让我很高兴，然而母亲也只是对我漠然的笑了笑。并没有对我进行语言和阅读能力的培养。在我所有的学习科目里，最差的就是语文了，而且到现在为止我的语言表达能力也不好，就连高考的时候语文也就只考了可怜的70分（总分150）。
我的对比反思；1.必须树立早期教育的意识。美国杰出的医学心理学家鲍利斯·塞德斯博士坚定的表示：“进行启蒙教育的最佳时期是两岁或三岁的时候，正是这个时期，孩子开始形成自己的兴趣。这个时期非常重要，我们必须抓住机会使用正确的方法来引导孩子正在发展的智力。耽搁和迟疑都是错误的。我们应当从小就唤醒孩子对知识的热爱，如果我们没有正确的引导孩子的精力，他将会使用错误的方法去浪费光阴。”马卡连柯在其《马卡连柯全集》中也有同样的论述：“教人要从小抓起。幼儿比如幼苗，培养的宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折也难成长。”由此可见树立早期教育的意识可见一斑。在树立早期教育意识里，我们要树立培养幼儿良好的习惯的认识，幼儿良好的行为习惯，将会促进幼儿在认知，情感，道德，行为等方面的终身可持续发展，并取得事半功倍的效果。培养幼儿的良好习惯的内容主要有：生活习惯，行为习惯，道德习惯以及思维习惯等。在培养幼儿的过程中我们必须注重四个环节：一，引发动机。二，明确要求。三，反复训练。四，总结评价。
2.学会观察，抓住“教机”。当我们树立了早期教育的意识后，我们还要学会努力观察孩子的语言和行为，因为孩子的语言和行为在不断的发展和外显。因此就会流露出孩子想要阅读愿望，因此本人认为孩子流露出的阅读愿望就是“教机”，“教机”就像流星，转瞬即失，因此父母必须要学会观察。特别是在5岁以前。父母就要有意识的观察孩子的言语和行为，观察孩子的孩子的阅读需求和愿望的表达，加之不同的孩子个体上存在差异，因此孩子的阅读愿望的表达时间上是不一致的。所以父母要留意孩子的每一个举动，并做好相应的记录和准备。若孩子的阅读愿望不十分明显时，父母可以加以适当的引导。正如案例一，小卡尔流露出阅读的愿望时，小卡尔的父亲就会加以引导和准备。因此不可否认小卡尔之所以能取得如此之成就与其正确的早期教育有很大的关联。但就材料二而言，本人在四岁时出现了对语言学习和阅读的愿望时，即受阅读教育的机会。但父母却忽略了，以至于出现现在的我表达能力以及语言方面的障碍。因此两者无不关系。
3.培养孩子的学习兴趣，交给孩子必要的东西，教导应简单易懂，遵循孩子的语言和阅读能力发展的规律。陶老在《陶行知全集》中有如此论述：“我们对于儿童有两种极端心里，都于儿童有害。一是忽视；二是期望太切。忽视则任其像茅草一样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦，增进儿童幸福之正确路线。”正如材料一中，卡尔的妻子路易斯担心自己天资平常的儿子学到的东西不多，进而教小卡尔读书。但造成的结果是小卡尔面对一连串的句子时，变得十分尴尬和沮丧。造成了小卡尔阅读的障碍。因此在培养孩子的语言能力时要保持清醒的认识，必须注重培养的方法要符合儿童的认知规律和兴趣。否则只会造成孩子的语言学习障碍以及削弱、打击孩子学习的兴趣和信心。
4.充分利用，优化整合家庭教育资源，合力培养。首先家庭成员要统一认识，统一做法。这样才能施加于孩子身上的各种规则不断得到补充和强化，使孩子坚定不移的朝目标努力并巩固已有的行为习惯。其次，创造良好的家庭环境;物质环境和精神环境。特别是家庭精神环境带给幼儿的不仅是健康的体魄，更重要的是健康的心态。最后，要避免走进教育误区。教育过程中的心理误区主要源于教育文化的缺陷和教育理念的偏失。因此消除早期家庭教育的心理误区必须从家庭文化建设和开展亲子教育为出发点。
5.成为学习型父母。优秀的父母，他们都有一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。没有天生成功的父母，也没有不需要学习的父母。每一个人在做父母之前都要学习相关的知识，关于怎样做父母的意识准备得越早越好，越充分越好。
3.《少年维特之烦恼》读书笔记 篇三
《少年维特之烦恼》读书笔记1
秘书部安贵《少年维特之烦恼》是德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本，以日记的形式把维特内心的高低起伏描写的淋漓尽致，内容颇为真实、感人。《少年维特之烦恼》这部以第一人称写就的书信体小说，不仅传达了欧洲从古老的封建制度向资本主义制度过度的转型时期，中青年一代追求“个性解放”、“感情自由”、“恢复自然的社会状态”、“建立平等的人与人之间关系”的强烈愿望，也阐明了作者自身鲜明的立场。1774年小说一发表便引起了强烈的反响，整个欧洲掀起了一阵维特热， 我们可以想见维特的形象：青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面对世界时他的心明净如一泓清水。他重视自然真诚的感情珍视他的“心胜于其它一切”对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满。他对绿蒂的一见钟情、一往情深也正是因为她如此天真无邪在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。理想的化身美的代表。当维特的理想在现实中无所依傍的时候，他遇见了绿蒂，绿蒂成为了他心灵的攀附对象和避难所。他对她的爱虽是炽热的、忘我的，却已偏离了爱的真义，因为这是一种非理性的、变态的爱，最后的结果不是毁灭他人就是毁灭自己。
与其说他爱的是绿蒂，不如说他爱的是自己千方百计地要从对异性的征服中证明自我存在的价值。
正因为如此，在理性的藩篱面前维特的内心才会产生如此复杂的纠葛和深沉的痛苦。他在现实与绿蒂之间徘徊而终究得不到爱人的事实又使维特变得愈加疯狂。最终他还是失去了绿蒂维特全部的人生希望、青春的热情、生活的勇气都被一道摧毁从而只得以极端的方式——自杀来表露对现实的反抗所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路，事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动，太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。
在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生，为自由而死，他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践，我们的主人公还没有这样的思想觉悟，他们，在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔，这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧，也是整个时代的悲剧。
《少年维特之烦恼》读书笔记2
篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两个人，全书以主人翁维特不幸的恋一爱一经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索连起来，构成一部完整的小说。
它的情节是这样的：维特是一个能诗善画，热爱自然的青年，他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼一女，无不引起他的兴趣，他面对自然美景，吟诗绘画，怡然自得，流连忘返。这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心静并没有保多久。在一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对他一见倾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他觉得好似到了天堂一样。科室绿蒂已经订婚，她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特，维特失望极了。他尝到了恋爱的苦药，欢乐变成了烦恼，他只得告别了绿蒂，告别了这难忘的山村。
过后，他进了一个公馆当秘书，但是官一场上的腐朽，虚伪、倾轧、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到原先的山村。那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚了，善良的村民一个个惨遭不幸。他既憎恶腐朽的社会，渴望的爱情又成为泡影，使他受不了一连串的打击，在隆粳的季节里，他唱着奥西恩的悲歌，留下令人不忍卒读的遗书，用枪结束了自己的生命。
这部小说表现了知识分子对封建道德，等级观念反抗和个性解放的要求。
《少年维特之烦恼》读书笔记3
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，《少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，小说描写了进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求。故事中，少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。
读这本书时，我常常在想，面对重重困难，人们只能像河水中的利石，逐渐被打磨的削去棱角，失去自我吗?《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉，与整个社会格格不入，他们不想和别的士家子弟那样通过入仕光耀门楣，他们厌恶官场上的尔虞我诈，官官相护，在这个封建社会中坚守自己的小世界。但他们最后依旧被强大的封建势力所打倒。
《少年维特之烦恼》读书笔记4
当我第一次看到“少年维特的烦恼”时，标题吸引了我，一个像我这样的少年，他的烦恼是什么?
维特尔是个德国男孩，热爱大自然，才华横溢，钢琴大师，舞蹈家，诗人，画家，以今天的标准来看，还是个少年神。他在等级森严的社会里郁郁寡欢，他在乡下寻求解脱，在那里他遇到了一个叫pierre loti的年轻女孩，并深深地爱上了她。
维特对爱情的追求是真诚的，有一本书，“亲爱的维克多!这是有史以来第一次，她告诉我做的，亲爱的，我尖叫着全身的肌肉都融化了。我希望重复无数次，去的时候晚上躺在床上，直到自言自语了很久，也没有冒出一句：!晚安，亲爱的维特“看到这里，我也希望能够爱维特和乐天顺利。但他让我吃惊的故事，乐天和阿尔伯特接合，阿尔伯特和维特两位天才的人谁成为了好朋友，每次他们俩的时间谈乐天，维特心理很不舒服，他和挫折，和内疚，最后自杀了，因为爱情的破灭。
看完这本书后，我也能深深体会到“维特之烦恼”了：社会主义压抑，加上自己爱情的不如意，对于维特这样我们一个学生天生比较敏感信息的人一般来说，足以使他感到一种绝望和崩溃，他的自杀，让人觉得可以十分惋惜。
威特是可怜的，可怜，因为他爱这个世界，但与社会格格不入，他爱乐天，但也失去了最后一根稻草。但是，爱与社会相关的，他们的爱情是社会的一个缩影作为一个整体，更无聊的社会，更复杂的爱情书写。
维特又是学生勇敢的。绿蒂也不只是他爱情的追求，而是他在面对我们这个污浊社会时的一个重要典范，一个可以寄托。仔细想想，他的自杀行为并不是一种懦弱，而是需要勇敢，他敢于通过借助自杀来表达他们自己对爱情和社会的无声反抗。
我想很多人读这本书时会有同样的感受。我们总是面对麻烦，我想让爸爸带我出去玩，我想画自己的小世界，我想读喜欢的书，我想和哥哥一起玩，但事实上，我有很多家庭作业和兴趣班。爸爸妈妈像鬼一样，“英语回来了吗?” “你写作业了吗?”两个字使我们感到寒冷。
“大人们忘记了他们是孩子，” kimi说。”他们口袋里有各种各样的怪物””孩子们宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听到成年人的嘲笑”
我知道，成年人有压力，领导一个电话，他们立即进入紧张状态。事实上，大人不唠叨，我的心脏也非常渴望学习，想做一个好班长，希望得到老师的表扬在各个方面，我希望不要失去自己的理想。
当然，我是不赞成人们对于自杀的，除了这些烦恼，我们国家还有就是很多学生快乐。学校有作业，也有自己很多中国美食和可爱的同学们，期末进行复习时每道错题都在不断折磨我，但最后的分数和奖状也很令人兴奋，不是吗?
自然会有生命中跌宕起伏，但只要面对乐观，勇于决心，有光明的一面，总是战胜挫折，获得新的幸福。
《少年维特之烦恼》读书笔记5
崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意识，渴求冲破一精一神和物质束缚。疾呼反抗要求自一由这些一精一神充溢在狂飙突进作家作品中，而歌德在此期间创作的【少年维特之烦恼】就是狂飙突进运动一精一神体现最为充分，印象最广泛的一部代表作品。与歌德大部分作品一样，这部【少年维特之烦恼】是他本人爱情生活的一次折光。歌德回到法兰克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因恋人之妻而借凯德涅的手一枪一自一杀的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德内心激起了创造的冲动，他手不释卷，四周之内就完成了这部信体小说——【少年维特之烦恼】
这个小说没有什么引人入胜的，歌德曾有这样一句话做了概括“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人，他陷入迷茫的梦幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭自己，直到最后被不幸的激情，特别是一种无止境的爱情粉碎，用一颗弹丸射进自己的脑子里”小说情节十分简单。
从这个简单的情节中，读者可以体现出德国新兴资产阶级知识分子的一精一神，他要摆脱传统的束缚和一精一神的压制，渴求自一由，张扬自我。
这部小说是用日记和书信写成的，这种题材适于披露主人公的内心世界，抒发苦闷的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗，坦率，真实，袒露心扉，毫无矫饰，毫无做作，无论是主人公一爱一的欢一愉或痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起了读者情感情感上强烈的共鸣和一精一神上极大的震撼。
《少年维特之烦恼》读书笔记6
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友，书是所有知识的源泉，书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》，真让我受意非浅，终身难忘呀!
《少年维特之烦恼》记叙的是：维特只身一人来到瓦尔海姆，认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝，并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾，于是便去了很远的地方。回来时，绿帝很开心，可维特依然放不下这段感情，最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的，可他也遇到了自己爱的人，我不禁为他而感动。同时，维特也是一个重情意的好人，他不想让绿帝难过，有不想失去一段来之不易的友情，最后他居然舍弃自己，成全他人。维特太伟大了，因为只有这样，才能情义两全，才能解脱痛苦。
其实，作为一个人，一个高级动物，一个有血有肉有思想的人，不应该成为冷血动物。认的心是热的，都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们，不能鄙视他们，抬高自己。就像维特一样舍己为人，可维特也不应该想不开，因为世界是奇妙的，在这个地方失去的，也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结，不要想不开，应该感受大自然的奥妙，跟别人交朋友。
这就是我的感受，我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过，即使我遇到困难，我也决不妥协，即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作，为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材，在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中，歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子，书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆——上帝才知道为什么把人造成这个样子——，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”这一段揭示了人性的一些方面的本质。
人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。
从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，歌德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
我同情维特，但并不赞扬维特，维特爱上已经订婚的绿蒂，他痛不欲生，原来一切让他热爱激动，欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐，当他下决心离开绿蒂后，他到社会上供职，聪明才智却得不到施展，社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏，空虚无聊，虚伪奸诈，尔虞我诈，一心追逐地位，维特很伤心和失望，他又回到了绿蒂身边，当受到绿蒂的拒绝后，他开枪结束了自己的生命。
我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼，也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状，维特的烦恼是人性的体现，人不论贫富，不论地位的高低，不论哪个时代，人的烦恼都是一样的，放眼看去，社会上龌龊重生，道德沦丧，人之恶又何时随着社会的推进，年轮的增长而改进，每一个年青人，纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害，有的人受到伤害后流于庸俗，有的人宁折不弯，有的人避世独立等等，回顾一下自己的青年时代，自己都会哑然失笑，年青时的自己是多么稚嫩，对事情是多么较真，对的绝不允许说错，眼里揉不下沙子，因为这受过多少委屈，吃过多少苦头，留下过多少眼泪?
现在我崇尚陶渊明，我认为道不同不相为谋，话不投机半句多，对于一些丑恶厌烦的事，我就抛开去，不给他们发挥的市场，我去做我喜欢的事情，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短，维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作，歌德就是重生后的维特了!
本书从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗的市民的厌恶，对自由人性的追求，带有强烈的时代精神，这也是启蒙运动留给后人的精神财富。但这些放在如此强烈的爱情边上，就像明月旁边的星星，失去了原有的光彩。这是只有青年才有的爱情，无所顾忌的爱情。如果说夏绿蒂一开始还带着一丝理智，妄图拒绝维特的攻击的话，那么最后当她听到维特疯狂的倾诉时，她简直对来势汹涌的爱情毫无招架之力，她彻底陷落了。从另一意义上来说，维特的死也是一种无可避免的结果。
因为即使没有礼教等这么许多方面的阻挠，这么猛烈的爱情，经过时间的冲洗，也难保周全。所以维特的死，也是一朵娇艳的玫瑰凋零，只有经过采制，香气才能久存不散。歌德的高明之处，就在于他把这段爱情在最美丽的时候定格成了永恒，这才有了这部书的不朽。这也是这部书吸引我之处。在这部书里，歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的体裁也具有十分鲜明的特点，书信体读来更有真实感，更利于感情的宣泄。故事时间跨度不大，但情感跨度却非常大，这是作者独到之处。
其中涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩。从表现形式来看，这部小说受了一度在德国很流行的英国理查生的小说和卢梭的《新爱洛绮丝》的影响;但从气势上来说，不免输于《悲惨世界》等宏篇巨制。精彩的语言描述，华丽的修辞运用，紧凑的故事情节很快弥补了不足之处，使整本书焕发出迷人的光彩。这是一部激情澎湃的爱情长诗，让你为之心动，为之陶醉，虽然人世间还存在欺骗与罪恶，但歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界，一片未被开发的土地。合上书，心中久久无法平静，作者创造了“维特”，引起了我的共鸣，这是表达年轻人心声的一部伟大作品，希望也有一个人能够为我指引前进的方向。
《少年维特之烦恼》读书笔记7
《少年维特之烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的感情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。
歌德描述了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后，我很同情维特，也很明白他为何如此烦恼。但同时，我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选取逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放下。生活中，我们无法回避挫折，只能应对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。搞笑口头禅
因此我们要勇敢应对生活。维特，他是我们学习的好榜样。
《少年维特之烦恼》读书笔记感慨5
书是人类最好的老师，陪伴着我们一生的成长。在茫茫书海中，我与《少年维特之烦恼》这本书相遇了。这本书像一粒小石子，被投进了我的心海深处，激起万丈波涛，久久不能平静。我合上书本，静静地想着。此刻，我的思绪仿佛又飘回了书中，聆听少年维特诉说心中的烦恼。
这本书主要讲述了小说主人公维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，但是绿蒂已同别人订婚，爱情上的挫折使维特长期处于抑郁之中，最后维特又因同封建社会格格不入、感到前途无望而自杀这样一个悲惨的故事。在维特自杀前，他的唯一念想只有绿蒂。读到这，我不禁感慨万千，被维特这份对爱的执着深深打动了。
“假如世上没有爱情，这世界对我们又有何意义?我们活着又有什么意义?”维特是一个纯净而敏感的人，他对绿蒂的爱使他无法克制自我。他不喜欢世俗的虚伪，喜欢沉浸在诗歌中，他把绿蒂当作是生活中唯一的希望和寄托，但现实却让他可望而不可及，最终他孤独的内心终于崩溃，痛苦战胜了理智，在绝望中自杀。
“我想只有死亡才可以让我从痛苦中解脱”这是维特在绝望之中的呐喊。读到这，我不禁要问，维特真的没有解决的办法了吗?他的死值得吗?世人最需要的东西真的只有爱吗?他爱得太深，放弃了画画与写作，过着无比迷茫的生活。他本以为，自己死了，烦恼和忧愁也就烟消云散了。但他错了，他的死换来的是亲人的悲痛、朋友的自责、以及他人的哀痛。生活中不仅有着春天的繁花灿烂，还有着冬景的阴暗惨淡，我们唯一能做的就是坚强自己的内心，学习高傲的海燕无畏地迎接生活中的暴风雨。
伏契克说过：“应该笑着面对生活，不管一切如何。”在我们成长的过程当中，总是会在日常的学习和生活中遇到各种困难和挫折。愈挫愈奋，永不言弃。只要我们勇于面对这些成长过程中的“拦路虎”，学会调节自己的情绪，以快乐的心态面对生活，不怕失败，我相信，我们一定会战胜自我，健康快乐的成长。
《少年维特之烦恼》读书笔记8
25岁的歌德的写的少年维特之烦恼，有人说维特之烦恼就是歌德之烦恼，无从证实，但我偏心于这种说法。翻看书最后的歌德年代记事表，活了大约83岁，在那个时代绝对算是很长寿的吧。自杀还是走出两条路，看编者案中说到，很多人效仿维特自杀，歌德再版的时候就写了序，我看的这个版本也是和另外一个happy ending的故事一起的，大约是担心读者感同身受从而模仿吧。从遇见开始就明知道不可能，但还是一眼就爱上。明知再见面会越陷越深，会对三人造成不好的影响，会一发不可收拾，还是让事情一发不可收拾了。书名起的没错，的确是很大的烦恼。的确是很年轻的少年。这种书信体的书写方式上次看还是长腿叔叔，很有代入感，稍不留神就不知道飘哪里去了……
部分摘录：
我相信这封信的内容正是你一直盼望的，没有我的个人情感在内，都是对别人的理性描述。
不如我们把心情烦闷看作疾病的一种，我们应该找到治疗这种病的方法。
没有人想到女主人会偷偷地拿走一些营业额。想到我死后，这个家的新女主人肯定会在日常开支上犯愁，我觉得你有必要知道这件事，假如我不告诉你事情真相，你依旧不会增加每周开支，反而告诉她你的上任妻子就是这样做的。
绿蒂，您每天写给我的纸条都让我欣喜若狂，即使那上面要求我跑腿给你办事，我也毫无怨言，我欢迎您给我派发任务，唯一让我难以接受的是，你的纸条上有不少沙粒，今天收到纸条后我欣喜地亲吻了它，没想到吃了一嘴沙子
《少年维特之烦恼》读书笔记9
整部作品像一篇感伤的抒情诗，坦率、真实，坦露心扉，毫无矫饰，毫不做作，无论是主人公爱的欢愉或痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。正因为如此，这部小说一出版就使年轻一代如痴如狂，有的与维特遭遇相仿的人甚至轻生而死。这部作品产生了如此大的影响，歌德本人就此解释说：“这主要是因为它的出现适逢其时的缘故。就像爆炸一只地雷只需一点导火索那样，这次在读者中引起的爆炸也是这样。
维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他能诗善画，热爱自然，多情善感。初春的一天，为了排遣内心的烦恼，他告别了家人与好友，来到一个风景宜人的偏僻山村。这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年，对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切烦恼。没过多久，在一次舞会上，维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂，便一下子迷上了她。
他与绿蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他们俩个。虽然绿蒂早已定婚，但对维特非常倾心。舞会结束后，他们激动地站在窗前，绿蒂含着泪水望着维特，维特更是深入感情的漩涡中，热泪纵横地吻着她的手。
从此以后，尽管日月升起又落下，维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，他很爱绿蒂，对维特也很好，他们在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常梦到绿蒂坐在身旁，早上醒来，床上却只有他一个人，他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下，他下决心离开心爱的绿蒂，离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。
维特回到城市，在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作，然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自己，这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时，一个偶然的机会，结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实，博学多才，对维特也很友善和信任，给维特带来一丝安慰。一天伯爵请他到家中吃饭，不料饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了，伯爵前来催他赶快离开这里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，他一气之下终于辞了公职。
他应一位侯爵将军之邀，去了猎庄，期间他曾想从军，但在侯爵的劝告下，很快打消了这个念头。侯爵待他很好，但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂，在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧，但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子，而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的`两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她的小儿子已经死了;他去访问向他讲述过内心秘密的农夫，恰好在路上遇见他，农夫说自己被解雇了，原因是他大胆地向女主人表示了爱情，她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。
他不下千百次地想拥抱绿蒂，哪怕把她压在心上一次，内心的空隙也就填满了，可是见到她却不敢伸手。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年，后来这个青年杀死了一个农夫，维特很同情他，想要救他，竭尽全力为他辩护，结果遭到法官的反对。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己穷途末路，痛苦烦恼到极点，任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。
圣诞节前的一天，他又来到心上人绿蒂的身边，作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒，他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。两天后，他留下令人不忍卒读的遗书，午夜时分，他一边默念着“绿蒂!绿蒂!别了啊，别了!”，一边拿起枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。
《少年维特之烦恼》读书笔记10
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰?歌德的代表作。小说出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。
《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
有评论家说《少年维特的烦恼》的出版，使作者歌德从“德国的歌德”成为“世界的歌德”，由此可以看出人们对这本书的评价有多高。与此同时，老一辈的人么对这本书的批判和控诉也一直留存在我的记忆中：“这是一本典型的资产阶级毒害青少年的大毒草，许多青少年由于读了这本书而走上了自杀的道路。但是在资本主义国家，这样的作品反而受到吹捧，甚至有人说自杀的人越多，说明这本书越有价值。由此我们不难看出资本主义国家的社会价值观是多么自私、残酷和荒唐！一个作家可以只为了自己的成名成家而不顾任何社会道德责任、甚至不惜剥夺读者的生命！”
究竟该用怎样的标准来评价这本书才是客观公正的，我想这不是我的能力范围内可以决定的，所以我决定不让这个问题来打扰自己，我想，只要我们读完一本书后能有所启发，有所收益，或有所快乐，这样的书就可以说是有价值的吧？
读完这本书，忽然想起曾在网上与朋友争论的话题：真正的爱情究竟是感性的还是理性的？于是忍不住想到用这本书中的故事做一个案例来分析一番，顺便也与对这个问题有兴趣的朋友们作一个交流探讨。感性派认为：真正的爱情是感性的，感性的爱情一旦上升为理性就不纯洁了，就变味了，所以“发乎情而止于礼”之类的观念对于他们来说几乎等同于爱情的枷锁，必欲除之而后快。理性派则认为：真正的爱情是理性的，爱情属于人类的一种比较高级的情感，缺乏理性的爱情只是一种肤浅的动物性的本能，而在处理感情时能不能做到“发乎情而止于礼”，正是区别人类的爱情和动物本能的重要标致之一。
还有一种爱情感性派甚至认为：“真正的爱情是说不清道不明的，爱就是爱了，没有任何理由，一旦可以说出具体的爱的理由，爱情就有功利性了，也就不纯洁了。”这样的爱情观之所以会得到流传，我想影视作品和流行歌曲功不可没。爱情真的是这样糊里糊涂吗？我们现在就来分析一下维特对绿蒂的爱情，看看这份让他甘愿献出年轻生命的爱情是说得清的还是说不清的。
维特第一次见到绿蒂是在她的家里，书中写到：
“正要进门，一幕我所见过的最动人的景象跳入我的眼帘。前厅是六个十一岁到两岁的孩子围拥着一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件简单的白色衣服，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结。她手里攥着一个黑面包，根据周围孩子的年龄和胃口一块块切下来，均匀地分给他们……”
书中告诉我们，绿蒂是法官的长女，自从法官的妻子去世后，绿蒂接受了母亲的临终嘱托，像母亲一样照看八个幼小的弟妹，那时最小的弟弟才两个月。所以作者通过这个景象展示的不仅是绿蒂的外貌美，还有行为美和心灵美。所以这个景象顿时就让维特的“整个灵魂都停留在她的容貌、声调和举止上了。”
接着，维特又发现绿蒂喜欢读书，而且她对文学作品的欣赏情趣和审美标准与自己的非常一致，彼此交谈是一见如故，然后接着发现绿蒂和他挑起舞来也非常优美、默契，连钢琴也弹得非常棒。最后发现绿蒂不但对自己的弟弟妹妹充满爱心关怀备至，还像天使一样去关怀那些贫穷的病人和临终的老人，陪同他们或度过病痛、或安然去世。这一切的一切使维特非常理性地得出一个结论：绿蒂是这世界上最完美无缺的最值得他爱的女人。书中是这样表达维特对绿蒂的判定的：
“她那么有灵性，却又那么纯朴；那么刚毅，却又那么善良；操持家务那么勤劳，而心灵又那么宁静。”
“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身边的时候，我始终弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已经神魂颠倒了。她有一支曲子，这是她以天使之力在钢琴上弹奏出来的，那么纯朴，那么才华出众！这是她心爱的歌，也是她的心声。她只要奏出第一个音符，困扰我的一切痛苦、混乱和郁闷就统统无影无踪了。”
由此我们不难看出，维特不但对为什么爱绿蒂清清楚楚，就连处于爱情状态下的种种感觉也写得明明白白。所以我觉得，那种认为爱情是说不清道不明的观点，反应的并不是爱情的本质状态，而只是由于某些处于爱情状态下的人们缺乏充分表达的能力才使他们觉得说不清道不明，一旦相爱的人们都具备了充分的表达能力，爱情、没有表达不清的。
爱情是感性的，也是理性的，感性是基础，理性是深度，越是理性的爱情，越令人刻骨铭心。“发乎情而止于礼”不但是区别人类的感情和动物的本能的重要标致之一，往往也是区分甜蜜的爱情和痛苦的爱情的因素之一。当维特的爱情被控制在理性范围内的时，他感受到的是爱情的甜蜜和快乐，当他试图冲决理性的束缚时，他就感受到了痛苦和绝望。作者在书中这样写道：
“我若不是呆子，我的生活本可以过得最好，最幸福。像我现在所处的困境，既优美，又让人心悦神怡，这是不易多得的。啊，只有我的心才能创造自己的幸福，这话说得对——我是这可爱的家庭的一员，老人爱我如子，孩子爱我如父，绿蒂也爱我！——在就是厚道的阿尔贝特，他没有以脾气怪嫡和举止无礼来打乱我的幸福，他待我以亲切的友情，在他心目中，除了绿蒂，我就是世上最亲爱的人了！——威廉，我们散步时彼此谈着绿蒂，真是一大乐事。要是听听我们的谈话，世界上再也找不出比此种关系更可笑的事了，然而我们却时常为此而泪下。”
如果我们把爱情比着高山流水，那么，理性就好比是大河的两岸，流水只有在两岸的规范下流淌，才会给大地带来幸福和快乐，流水也才可能流得更加长远直达大海。流水如果不受两岸的束缚，就只能给大地带来痛苦和灾难，也往往不可能流得太远就会消失，更无法到达大海。
维特对绿蒂的爱情可以说是在理性基础上的激情，他越是理解他爱她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不应该爱她。如果这时候理性能够战胜感性，原本完全可以避免悲剧的结局。遗憾的是被激情烧毁了理性堤岸的维特终于选择了吞枪自杀的下策。
他杀死了他自己，也等于从精神上杀死了他所爱的绿蒂和阿尔贝特，同时也给我们留下了血的警示：不受理性束缚的爱情是多么可悲和可怕。
《少年维特之烦恼》读书笔记11
每个人都可能是维特，每个人都可能遇到自己求而不得的绿蒂，每个人也都可能在生活工作上郁郁不得志，这是人生必经的苦难，自杀这种行为我不知道到底是软弱还是勇敢，我只知道生命诚可贵，任何理由都不足以构成自杀的理由。我也曾有过自己苦苦爱恋的绿蒂，我也曾在生活工作上不如意，可维特还是不太能感动到我，像看着一个无关紧要的人的故事，或许是我的经历不够，又或许是我不够了解当时的社会情景。
爱情不是全部，我看到的是维特在爱上了绿蒂以后整个人都是疯狂的、热烈的、全身心都投入到对绿蒂的感情中，这对绿蒂来说也是难以承受的吧。但至少维特的爱不是盲目的，他并没有因为他的爱情而做出什么伤害他人的事，他在最无奈的时候选择了离开，然而在生活上工作上不如意又使她回到了绿蒂身边。我在想，如果维特在离开的时候遇到了自己的伯乐，对自己的新工作满意至极，他还会回到绿蒂的身边吗，会有后来的自杀吗。
还是不明白维特为什么受那么多人追捧，甚至效仿他自杀。维特的自杀不只是对爱情的绝望，或许还有对人生的绝望吧。他把自杀的原因全都推给了绿蒂，美名其曰是为了苦苦挣扎的爱情，为了绿蒂献身，为了给她重新创造生活的安宁与欢乐，他觉得这样做是高尚的，可他这样做无非是让绿蒂一辈子悔恨，一辈子忘不了他，谁能承受这种追求者极端的感情?
4.《少年维特之烦恼》读书笔记 篇四
书里的每一个字，每一种情绪和想法，仿佛都是自己亲手一个音节一个音节拼读出来的。它所描述所有翻江倒海的情绪，所有求而不得的矛盾，所有喷薄欲出的感情，如火山爆裂，如地震倾倒，如电闪苍穹，如万水奔流，都在描述我曾经焦灼而真挚的心灵。但我比维特幸运太多，我所有的向往，对未来与美好的描绘，尽倾于此。
书中这份细腻感情的流露，让我深信作者歌德曾经也经历了我现在所有的局促不安，患得患失。不然，是不可以写出来的。所以，我推荐所有在恋爱中，在那份追求挚爱的过程中，患得患失的恋人们，去读这本书。去读一份真挚的感情，会如何灼烧真正相爱的人们，会如何画地为牢，如果无法得到就永远无法解脱的命运，会如何在人类仰望群星闪耀夜空之时，在审视内心深处的法则之时，还有第三种神秘的力量，使人类文明在过去、现在，以及未来能够生生不息的演化，诞生出无比高贵的灵魂。
是的，我讲的是爱情。我们深信，义无反顾的是爱情，淡定从容的是权衡。我们应该珍视前者，因为它简单纯洁，难能可贵，它像熊熊燃烧的一片白雪，在很多年以后，当你重新审视生命的过往，你会发现这片白雪可能成为你在这世间最珍贵的意义。没有遇到这片白雪的人们，你们倒也不必抱憾，毕竟，当这片白雪燃烧的时候，那个温度之炙热，如果没有爱情的满足，是真的可以把灵魂烧成灰烬。
腊月二十九，在斜阳未尽的傍晚，与好友漫步乡村田野的小道上，我们郑重讨论了一个问题。人为什么要清醒地活着?有人庸庸碌碌过完这一生，无大悲亦无大喜，亦无刻骨铭心的爱情，不也挺好的嘛。最后，我们谈到了人生的三重境界：真糊涂、真清醒和难得糊涂。
真糊涂，庸庸碌碌过完这一生的人，在面对环境的剧烈变动中，来自精神层面的任何打击，来自生活层面的任何波折，都足以让他们一蹶不振，彻底溃败。溃败之后的灭亡，或者退化，便已失去了文明赋予个体的意义。与世间其他任何生物种类，并无分别。
真清醒，在痛苦中磨砺向前的人。痛苦是真的，然而在痛苦中不断强大的精神力量也是真的。我们无时无刻不在审视芸芸世界，审视自我，问责内心，探寻生命之路。甚至每一步都要披荆斩棘，头破血流，然而唯有这苦行僧般的自我修行与磨砺，才是我们来到这个世界走一遭的意义，生存的意义。
难得糊涂是智者，是经历过清醒者后的浴火重生。曾经有人说：真正的英雄主义是认清了生活的真相后，还仍然热爱它。这句话可没有说清楚生活的真相，作为文明最低级形态的食腐文明，在大部分资源仍然处于稀缺供给的今天，优胜略汰的丛林法则，仍然是最基本和最普遍的生存法则，金字塔的阶级结构决定了很多事情。你所有的心力交瘁可能不过高你一个层级的人弹指一挥，你穷尽半生可能不过他们的谈笑之间，百万生灵的生杀予夺可能不过牌桌上面的数个决策。即便这样，你是否依然胸怀怜悯，淡看天真呢?
5.卡尔维特的教育---读书笔记 篇五
《少年维特的烦恼》讲述的是青年维特爱上了姑娘绿蒂，可没想到绿蒂早已订婚，这给了他沉重的打击。之后，一系列的烦恼也随之而来。最终，处处碰壁的维特绝望透了，在奥西思的悲歌中，用枪对准了自己的头颅……
主人公维特所处的社会充满等级的偏见和鄙陋习气：官场的保守腐败、市民的庸俗屈从、贵族的势利傲慢……维特那么纯真朴实的一个少年，却遭遇种种不公，最后只能愤而自杀。我为维特的命运感到悲哀的同时，也替他惋惜。他失去的不仅仅是自己宝贵的生命，更是失去了一种乐观的精神，一种越挫越勇，永不言弃的品格。如果是我，我会选择再觅一处适合的工作，再寻一个值得爱的人，而不是为了一段风一般的爱情，而葬送了自己生命。
还记得名人张海迪吗?张海迪5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。海迪15岁时便随父母下放聊城莘县的一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。从她的身上，我们可以领悟到挫折是生活中不可缺少的一部分!
6.《卡尔威特的教育》的读书心得 篇六
看完了《卡尔·威特的教育》，我禁不住要写些什么。威特先生用自己的亲身体会，向我们展示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想大家都会赞叹、欣赏他的早期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特先生都给予了充分的关注和适当的教育方法。他的方法培养出多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不光让孩子得到了知识，更让其懂得如何与别人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他在社会中更好的生存打下了坚实的基础。从这本书中，我能深刻的感觉到，老卡尔威特最值得骄傲和自豪的不仅仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德以及他的综合素质。“神童”不仅仅是因为具有很高的智慧和很深的学问，更重要的是要具备各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质。
一位教育家曾说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。“儿童是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。如何给孩子一个健康、快乐的童年，又如何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到很多。作为小学教师，了解学生的发展特点是非常必要的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！另外，这本书给我最大的启示就是，作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说是一样的，因为，孩子的大部分时间都在学校里度过，我们应该担负起做父母的责任，心得体会因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的“成长”，按自己的意愿来“教化”孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
7.《少年维特之烦恼》读书心得 篇七
在作家的笔下爱情是伟大的主人公为它生可以死死可以生;在作家的笔下爱情又是渺小的只不过是承载个性解放和实现自我价值的工具。小说里主人公那绵绵无尽的情思、激烈的内心冲突、亦苦亦甜的恋爱感受只有在他无法得到心上人时才具有残酷而无望的美的意味。所谓轰轰烈烈的爱情与充满血泪的心路事实上是浓得化不开的年少情愫与深黯的少年悲戚。青春向来就注定充满不安和躁动。太多沸腾的热血亟待宣泄为理想献身可以无半点犹疑。
在《少年维特之烦恼》中主人公的自我意识相当强烈。青春和美都是他热切向往的东西。他为自由而生为自由而死他宁死也不愿放弃自己的理想和追求。然而这种价值目标如何实现呢?当然不可能通过改造社会的实践我们的主人公还没有这样的思想觉悟他们在命运的掌心里只能是一枚渺小而安静的棋子。因此他们只能选择爱爱它个地老天荒、至死不悔这样或许能抒发心中的苦闷?在这个意义上说这不仅仅是他们个人的悲剧也是整个时代的悲剧。
对于他的精神和品格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运会撒下你们的泪水，善良的人啊，你正体验着他那样的苦恼，从他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命运或者你自己的过错，无法找到一个亲密的知己，那就让这本书做你的的朋友吧。”随着开篇致词我进入了维特的世界。
8.《少年维特之烦恼》读书笔记书评 篇八
《少年维特之烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时，我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放弃。生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
所以我们要勇敢面对生活。维特，他是我们学习的好榜样。
在前段日子，我看了一本《少年维特之烦恼》。刚听到这本书的名字时，我就不由地想起了三年级的时候我们学过的一首歌——《小小少年》：“小小少年，很少烦恼，眼望四周阳光照……一年一年时间飞跑，小小少年在长高，随着年岁由小变大，他的烦恼增加了……”它，深深的吸引了我。
《少年维特之烦恼》是一位德国著名作家歌德写的。全书记述了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过：他在一次舞会上认识了一位年轻活泼的姑娘，绿蒂，并对她一见倾心。可是绿蒂已经订婚了，而且绿蒂非常忠于订婚时立下的盟誓，不能把爱情献给维特。维特失望极了，便告别绿蒂，告别了那个难忘的小山村。
现在的我们也有许许多多的烦恼。维特因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀，我十分的不赞同。现在初中生与大学生动不动就跳楼、跳楼、还是跳楼，以为死便可以解决一切的困难与烦恼。不曾为自己的家人与朋友着想，你死了却不知你的家人是如此的痛苦与悔恨，白发人送黑发人，谁为他们送终，又有谁给他们养老呢?
读了这本书后，我虽然很崇拜维特，我可以理解维特，但是我始终认为自杀并不是唯一的解决方法，但我还是要以维特为榜样，做像他那样有智慧、有理想、热爱生活的青少年。
生命诚可贵，爱情价更高。所以我要热爱自己的生命。
读完了这本书后我觉得这已近超越小说的境界，这种结局是将万千大众的结局放大化了，更能引起人们的共鸣，抒发了作者对当时社会的强烈不满。
这本书分上下两部。前部写维特少年时在村庄里自由幸福的生活，和他与夏绿蒂相遇、相识、相知、相处的过程，以及他对夏绿蒂深深的暗恋。后来由于夏绿蒂已经与别人订婚，维特不想打搅他们的生活忍痛离开了故乡。从此开始了下部。在下部中，写了维特当公使时的生活，和他回乡后与夏绿蒂的接触，以及他因为对夏绿蒂的爱太深反而得不到她陷入无法自拔的悲痛最终自杀的故事。
在这本书中我明白了一个道理：人活着就要敢爱敢恨，与其虚伪地追求纸醉金迷的生活还不如直率地做真实的自己。维特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正义感，有反叛精神，有超然的生活态度，热爱大自然，热爱生活。虽然自杀是一种消极做法，但是他为了自己的爱人的幸福所做出的一切是值得我们敬佩的。这也是为什么他的自杀能得到读者的同情。
维特自身的品性相对而言比较高尚，虽比不上圣人，但一心只想着别人的幸福是一种很高的境界。他很真实，他一生都遵循着自己的良知做事，在他灵魂上的纯净方面无可厚非。只可惜的是他对于这个世界有点悲观，对于困难缺少与其博弈的勇气，导致了他不能有一个好的结局。