尊敬的教育局领导

尊敬的教育局领导（15篇）

1.尊敬的教育局领导 篇一

关于我校学生宿舍楼“破、旧、危”情况的汇报

尊敬的县教育局领导: 我校是我县唯一的一所民办寄宿制完全中学，自2001年办学至今，已经走过了11年风雨。学校从建校初的2个教学班70余人，发展到今天的13个教学班700余人，学生遍及本县17个乡镇及周边县市。他们，绝大部分是父母双双在外打工的留守学生。

我校的前身是县石油公司的闲置库房，房子少，面积小，设计及布局与学校要求相差甚远。办学11年来，我校投入了大量资金对学校的教学生活用房进行改造，新修了教学楼、女生宿舍楼、学生食堂。而我校的男生宿舍，是由石油公司的库房改造而成的，空间小，光线暗，通风差，床位少，寝室门窗都已严重老化，部分墙体已经变形、倾斜，寝室离厕所太近，空气质量差„„

这些简陋和落后的寝室条件给学校工作带来很大的工作难度，埋下诸多安全隐患。随着学生数量的逐步上升，我校学生住宿压力不断增大，所以急需进行学生寝室新建工程，但由于学校建设用地属租赁性质，这一现状成了制约我校发展的瓶颈。

现在，我校正在积极筹划，力争在2015年前，新建一栋高起点、高标准的学生公寓，可入住学生1000人，目前，新建资金已筹备到位。

再次请求县教育局协助解决我校建设用地事宜。

„„中学 2012年12月15日

2.尊敬的教育局领导 篇二

一、社会公正领导研究的兴起背景

社会公正是21世纪的主要议题。教育领域中关于社会公正问题的讨论最初集中在课程、学校文化领域,新近的研究转向了教育领导领域。在1999年的美国大学教育管理委员会(University Committee of Educational Administration,UCEA)大会上,马歇尔(C.Marshall)召集140名教育领导学者组成“社会公正领导研究团体”,受福特基金会资助致力于探讨社会公正教育政策、研究和实践。短短几年内,社会公正领导的研究突飞猛进,被墨菲誉为“当代教育领导三大主流综合范式之一”(另外两个是学校改进和民主社区)。它的兴盛根植于西方社会全球化和多元化社会背景,也是教育领导领域自身学术反思的结果。

近20年来,西方社会发生了深刻变革,经济全球化、信息技术、新资本主义、新管理主义等新兴政治经济力量向教育领导者提出了严峻的挑战。基于自由市场的经济全球化一方面促进了西方工业社会的多元化,另一方面加剧了全球竞争环境中的社会不公正状况,传统教育领导的知识基础、研究和实践都面临着社会公正议题的严峻挑战。“整个世界的教育政策都重新聚焦在学习上的社会全纳和社会公正上。社会全纳与社会公正已不再仅仅涉及义务教育阶段,它还要更多地吸收不同社会背景、教育背景的人进入学校和获得教育、经济上的成功”。[2]

社会公正领导的兴起也离不开广阔深厚的教育领导学术资源基础。传统的教育领导研究遵循实证主义范式,关注教育领导的角色、过程、任务、官僚制、决策等主题,诸如种族、性别、少数群体等公正问题被边缘化。尤其是近半个世纪以来,西方强调问责制、标准化测验的教育改革更与社会公正背道而驰。传统的教育领导不仅导致学校中少数群体学生受到不公正的待遇,而且丧失了教育领导的价值立场,使其降低为一种技术工作。20世纪80年代以后,教育管理价值论凸显,伦理和价值建构了教育领导的基本问题,对效率、问责制的关注退居其次。这种转型是一种深刻的学术反思,“在后行为主义科学时代中,教育管理专业传统的知识基础的合法性受到怀疑,相应的,建立在实证科学基础上的学校领导培训方式也受到质疑。在构建教育领导的新的图景中,社会公正、学校改进和民主社区成为重塑教育领导专业的三股重要力量”。[1]

二、社会公正领导内涵的多元化理解

社会公正的概念可以追溯到柏拉图,至今它的内涵仍非常复杂且缺乏共识。社会公正的概念运用到教育领导领域中,社会公正教育领导的内涵也呈现多样化的理解。

(一)批判-人文主义社会公正领导观点:结构视角

批判-人文主义立场既是建构性的,也是规范性的。这一流派认为社会结构是具有不平等性的人类社会建构,要通过激烈的社会变革消除社会不公正状况。教育领导领域中关于社会公正问题的许多讨论都采取了批判-人文主义者立场。例如,博奇(I.E.Bogotch)提出,现存的教育体制复制了社会主流文化和价值体系,学校领导要以合乎道德的方式行使权力,挑战所谓中立的、价值无涉的教育结构。[4]古德法博(K.P.Goldfarb)等人也阐释了社会公正与批判立场、制度变革之间的关系,“旨在培育和推进社会公正的学校领导应该识别现行教育实践中的问题,提出改革建议,目的不在于提高现行教育体系运行的效率,而是设想和建构一种新的教育制度”。[5]概括起来,批判-人文主义者视角的社会公正领导基本观点是:第一,承认现代教育结构是价值负载的,它复制了社会的权力关系;第二,批判现存的教育结构中充满了不平等性,学生在学校接受了不公平的教育结果,导致学生在学业成就和社会经济成功上的“两极化”现象;第三,呼吁通过彻底的变革消除学校教育中的不公正现象。

(二)关注学生学业成就和社会经济利益的社会公正观点:结果视角

社会公正领导的结果视角聚焦于学生学业成就平等。学生学业成就低下被视为社会不公正乃至未来处于经济劣势地位的指示器,社会公正领导的首要目标就是改进学校教育过程,让那些处于边缘地位的少数群体学生,包括来自不同种族、阶级、语言、文化、性别,甚至是需要特殊教育的残疾学生,能获得与优势群体学生平等的教育结果和社会经济成功的机会。如基沃茨(S.Gewirtz)提出,社会公正领导的核心在于摧毁和颠覆学校中加剧边缘化和排他性的学校教育过程,支持和认同建立在尊敬、认同和同情基础上的学校教育过程。[6]由于社会公正和学业成就紧密联系在一起,一些研究将学生学业成就测验视为检验社会公正领导的标准。例如,瑞斯特(A.F.Rieste)等人的研究就将少数群体的学生、社会经济地位不利的学生在阅读测验中取得高于预期的成绩,视为学校成功、社会公正领导从抽象的概念走向实践的标准。[6]但是,格瑞沃德(D.Gruenewald)提醒到,将社会公正与可测的学业成就联系在一起,容易误导政策制定者简单地将缩小学业成就差异视为解决社会不公正的手段,而不去深入分析社会和教育不公正的根源。[6]

(三)批判的社会生态公正视角:拓展的概念

批判-人文主义视角和学业成就视角都集中在学校教育领域内部,强调教育和经济利益公平。弗曼(G.C.Furman)认为,这种观点反映了深入美国人心中的文化和价值取向,即人类中心主义、个体主义和经济无限发展。[9]从生态学的角度来说,它只关注人类系统内部的平等,没有看到社会系统和生态系统的相互作用,因此缺乏生态学的效度。人类社会结构的不公正和权力关系的不平等是造成环境恶化、资源殆竭、污染甚至是人口过剩的根本原因。在生态危机丛生、全球化竞争的背景下,社会公正的内涵必须扩展到社会生态公正的领域。例如,博沃斯(C.A.Bowers)最早提出了生态公平理论(theory of ecojustice),旨在整合4个教育和政治目标:①理解生态系统和文化系统的相互关系;②解决环境、种族问题,包括地理维度造成的社会不公正和环境污染问题;③复兴那些支持可持续发展的非商业性的文化传统;④构建不破坏后代环境的生活方式。[10]沃瑞(C.Warren)提出生态女权主义(ecofeminisism),分析男性文化如何通过社会和生态掠夺(例如土地控制模式)造成女性和其他少数群体的边缘化和被压迫;[9]奥苏利文(O’Sullivan)的生态纪教育(ecpzoic age)提倡关心他物、重视多元文化价值的学校教育。[9]

三、社会公正领导的实践方式和行动策略

教育领导是一种实践哲学。社会公正是一种社会建构过程,如果社会公正领导只停留在道德讨论和价值倡导层面,而不能转变为校长推进学校乃至社会公正的积极行动,不能融入校长的日常管理工作,就失去了它固有的批判立场和社会建构特征。近几年,一些研究者,如泽哈瑞斯(G.Theoharis)[13]、布朗(K.M.Brown)[14]、麦肯锡(K.B.McKenzie)[15]等采取实证方式揭示了社会公正学校领导的行动策略。

(一)校长是社会公正的倡导者和实践家

不同的教育领导范式下,校长扮演不同的角色。在传统的教育领导活动中,校长的主要精力用于处理学校的公共关系、经费、法律、人事等问题,对贫穷、语言、少数群体、特殊教育需求、性别、种族等问题缺乏关注。结果,校长掌握了许多学校管理知识、技术,却丧失了教育领导的价值立场,缺乏对导致学校不公正的教育政策和实践的批判意识。社会公正驱动的校长在日常的领导实践活动中,关注由于历史的、现实的原因造成的少数群体学生边缘化的问题,他们不仅具有在学校中推进社会公正的强烈责任感,而且有能力推进公正,创设更和谐、更公正的学校教育环境。

(二)首要目标是提高每个学生的学业成绩

提高处于边缘地位的学生的学业成绩是社会公正领导的首要目标。传统上,人们认为一个好的校长是效率专家,关注经费预算、人力资源等问题,学校管理技术清晰。但是,学校教育的终极目标是学生学业成功和健康发展,其核心技术是教与学的技术。如果一个校长不能帮助每一个学生、尤其是那些处于边缘地位的学生有机会接受平等的学校教育,获得成功,他(她)就不是一位好的校长。从这个意义上说,社会公正领导已经超越了传统上对好校长的认识,将学校领导的重心从效率回归到学生的学业成功乃至经济和社会成功层面。

(三)改进学校教育结构

过去,人们通常将学业失败归因为学生个体因素,但社会公正领导将其归咎于学校教育系统内部的不公正性。传统的学校领导维持甚至加剧了不公正的学校教育过程和结构,那些处于特权地位的学生获得了更好的教育机会,边缘化的学生接受歧视性或者隔离性的教育计划,这显然有悖于学校教育的民主基础和全球化趋势。在一个学生和家庭日趋多样化的教育背景中,校长要真正成为一个有权威的学校领导者,必须重塑学校的权力结构,包括课程表、教育资源的使用、课程计划等。例如,提供个别教育方案、实施全纳教育、为边缘地位的学生建立学习档案等。改进学校结构的意义不仅在于提高学业成绩,而且抵制教育不平等;它不仅是教学上的转变,而且是一种道德行动。

(四)培养教师促进社会公正的专业能力

传统的教师专业发展一般不关注社会公正的价值和实践。“教师对社会正义、平等与不公、权力与压迫、财富与贫穷等问题保持缄默,就等于在宣传一个不真实的社会,并无形中妨碍学生理解其教育经历”。[4]在社会公正领导框架下,校长要帮助教师树立社会公正意识,培养他们与多元文化背景的学生沟通的能力;教师不仅要具有促进每个学生学习的教学技能,而且要有公正的责任感,要采取批判教学立场,创设支持反思、讨论和对话的教学环境。

(五)建设包容性的学校文化,构建良好的学校-社区-家庭关系

学校是意义、信仰和价值荟萃之地,只改进教育结构而不重塑学校文化,社会公正就无法实现。社会公正领导致力于为每一个学生创建温暖的、安全的、更具包容性的学校氛围。学校要主动地走进社区、走进那些边缘化的学生家庭,吸收更多的处境不利的父母参与到学校管理活动中。建立合作性关系,共同表达对学生的期望,为学生提供机会和资源,不仅有助于促进学生的学业成功,而且能改进学生、家庭、社区、学校的关系结构。

总之,社会公正驱动的校长在日常的领导活动中要从公正的视角检视学校的所有事情,并通过一系列积极的行动策略创建更加公正和公平的学校环境。从泽哈瑞斯对社会公正领导特征的8个维度的分析中,我们可以更深入的理解社会公正驱动校长的领导实践(参见下表)。

资料来源:Theoharis,G.Social Justice Educational Leaders and Resistance:Towards a Theory of Social Justice Leadership,Educational Administration Quarterly,2007,43(2):253.

四、社会公正领导研究的意义与展望

(一)它体现了西方教育领导的范式转换和“文化复兴”

社会公正领导聚焦于平等、公正等价值和伦理问题,从较广泛的意义上讲,它是西方“道德领导”概念群的一个分支,是当代教育领导转型的一个侧面,这种转型就是关注学校领导的道德和伦理目标以及如何实现这些道德目标。一些学者将社会公正领导的兴盛称为西方教育领导从实证向理解和批判、从事实向价值的范式转型。哈瑞斯(L.E.Haris)则认为这种转变更显示了一种新的“时代精神”和“文化复兴”。[17]

(二)它彰显了21世纪教育领导领域的人文-实践取向

教育领导的研究和实践不仅是科学的,理性的,更是实践性的和理解性的。前者以发现知识、改进实践、提高效率为目的;后者旨趣在于揭示问题、增进理解、获得解放。从批判-人文主义视角看,社会结构是具有价值性的人类社会建构,学校教育复制和加深了不平等的社会权力结构和主流价值体系。社会公正取向的校长批判和质疑现存教育结构,并采取积极行动创建一个更公正的学校教育环境。它以一种更具有关怀性的价值立场看待教育领导领域,表达了转向实践、获得解放的旨趣。在全球化和学校教育对象多元化的背景下,这无疑会成为21世纪学校领导研究和实践的主题和重心。

(三)社会公正领导研究的未来展望

公正是人类社会的永恒追求,社会公正教育领导的探讨还将继续深入。综合泽哈瑞斯、布朗[18]、马歇尔[19]等学者的看法,社会公正领导的未来研究主题是:第一,拓宽现有研究领域,从对城市学校的关注拓展到对农村、城郊以及种族更加多元化的学校的社会公正领导的探讨;第二,进一步深入研究社会公正驱动的校长具有的批判性特征;第三,基于不同的利益相关者的视角,采取实证方式全面地分析校长推进社会公正的行动策略以及遇到的阻力;第四,深入到学校教育核心的教学过程和技术层面,探讨学校教育教学过程的变革;第五,系统的改进教育领导培训方案,实施以公正为核心的学校领导培训方案,培养社会公正学校领导的意识、角色、技术和能力。

摘要：社会公正领导是当代西方教育领导研究的三大主流综合范式之一。它的兴起植根于全球化和多元化时代,代表了当代教育领导的范式转型。社会公正领导聚焦学校教育领域平等和公正伦理问题,并通过积极的行动创建更加公正的学校教育环境,以促进每个学生获得学业和社会成功。近几年,社会公正领导的内涵呈现多元化的理解,并发展起校长在学校中推进和实施社会公正的一系列行动策略。

3.尊敬的上级领导 篇三

尊敬的上级领导：

我校四年级年仅十岁的周昊同学身染重疾，在武汉协和医院确诊为白血病，现需高达四十万元的手术治疗费。对于农村贫困的他家，这一天文数字的费用是无法支付的，况且他爷爷治病已耗费三万元之多。一生患病，牵动了我们全校师生的心，我们三百多师生员工都伸出援助的手，涌跃募捐，可不到三千元的捐款也只是杯水车薪。

一方有难八方援，我们在爱莫能助之时，只好呈求上级，希望借助你们爱心的桥梁，在全县教育系统甚至全社会发起大规模的爱心募捐活动，为这个可怜的孩子早日筹齐手术费，以便他能及时得到救治，让人们的拳拳爱心融进他的血液，使他幼小的生命得以延伸。

特此呈报，速复为谢！

尺八镇陶市中心小学

4.尊敬的领导您好 篇四

尊敬的领导您好!

我是朝阳区十八里店乡非京籍随迁子女家长，今年五月份我早早 就准备好了上学需要的五证（包括从老家开的儿童延缓入学证明）拿 去乡政府办借读证，可是乡政府拒收材料，原因是超龄了，我问什么 时候能办?得到的答复是5月30号以后再说，我们又去教委，小招 办得到的答复也是5月30号以后再说，可是到了6月份开始，我们 又去找他们，都没有给解决。

作为家长，我们不愿意让年幼的孩子成为留守儿童，所以我们不 想放弃任何争取机会，在这三个月的时间里，我们不断奔走在相关教 育部门，得到的是一次又一次的推辞。

子女的教育，对每个家庭都是最重要的，也是无法等待的，我们 在走投无路的情况下，无奈向您提出不情之请，希望您能敦促相关教 育主管部门，并保障其与户籍地儿童一样的平等接受国家义务教育的 权利。

2014年对于非京籍儿童是一个灾难，对家长们是一个煎熬，上百个日日夜夜，家长们穿梭往返于北京与老家之间，没睡过一个安稳觉。为的是按照教育部和北京教委的要求办理孩子入学的全部证明：即“五证”这一入学条件，但是“五证”之外的“证外证”，层层卡，朝令夕改，没有统一标准„„归根结底就是一个目的，你过不了，拿不到借读证，在北京上不了学，回原籍去。

把“五证”俱全的非京籍儿童哄回偏远落后的山区农村上学，注定这些孩子成为又一批留守儿童，这些儿童是由发达的北京大都市被赶到落后贫穷的偏远山村，他们的感觉你知道吗？是被歧视的怒火，是仇恨北京的种子已被埋下，仇恨社会的心灵在萌芽。为了生活，他们的父母不能离开北京，多年的打拼已完全融入北京这个城市，自己的事业前途在北京，北京已是他们的第二故乡，但留守老家的儿女却永远也抹不平伤痛。担心、忧虑，使他们永远也快活不起来。因为这些留守儿童得不到父母的呵护和关心，教育环境质量差，生活水平由高到低，一落千丈他们的逆反心理会与日俱增的，至于失学，流浪，更可怕的是那些幼小无知的孩子们会被坏人利用，走向犯罪的道路。请问走向这条路是谁造成的？是谁在犯罪？北京是推卸不掉的。希望各位领导看完以上信后慎重考虑一下孩子上学的问题。

学生姓名：

家长姓名：

5.尊敬的各位领导 篇五

大家上午好！首先，我代表河北省广播电影电视局向百忙之中莅临会议的各位嘉宾表示诚挚地欢迎和衷心地感谢！

时逢举国欢庆党的90周年华诞，“2011中国•西柏坡红色电影周”，是中国电影界向建党90周年献礼的一个重要活动，红色电影创作座谈会是其中的一个主题活动。今天，组委会邀请到各位电影界领导、专家、学者和主创人员代表共济一堂，围绕红色电影的历史地位、美学特征以及传承和演进趋向等问题，发表精辟见解，进行交流研讨，非常有意义。

红色题材电影是主旋律电影中最引人注目的一个类型。新中国成立以来创作生产并流传至今的那些红色的经典电影，教育熏陶了几代人，其中展示传扬的爱国主义、革命英雄主义、集体主义精神，已经沉淀为社会主义核心价值体系的重要组成部分。那些经典影片本身也成为中国电影史上的宝贵篇章，极大地影响和引导了后来中国主流电影创作。

河北省和红色电影在内容和形式多方面有着密切的关联。《地道战》、《狼牙山五壮士》、《小兵张嘎》、《新儿女英雄传》、《平原游击队》、《野火春风斗古城》、《白求恩》、《青春之歌》(高清在线观看)、《红旗谱》、《烈火金刚》、《少年英雄王二小》„„这一部部大家耳熟能详的红色影片，均取材和拍摄于河北这片热土上。《小兵张嘎》至今仍被业内人士称为中国少儿影片的典范。多年来，以河北影视集团有限公司（河北电影制片厂）为龙头的各类河北省内电影制作机构，都在深入挖掘河北红色文化资源，努力探索实践红色电影与时俱进的创作生产之路。早在1982年，河北电影制片厂就与八一电影制片厂合作拍摄了第一部红色电影《柯棣华》，再现了印度医生柯棣华在河北保定晋察冀根据地支援中国人民抗战的感人事迹，深受观众喜爱。近年来，河北省广电局党组高度重视电影业发展，着力打造影视精品力作。回顾这些年的实践与探索，我们深深体会到，要想在电影创作生产特别是红色电影的创作生产上取得突破，关键要把握好以下三点：

一是坚守社会责任，大力弘扬主旋律。电影具有意识形态和产业双重属性，电影创作生产主体承担着发展公益性事业和经营性产业的双重任务。但无论电影业的体制机制如何变革、产业化如何推进，电影作品始终要最大限度地发挥引导社会、教育人民、推动发展的功能。而反映党领导各族人民实现民族解放和建设社会主义新中国的伟大历程、塑造在火热的革命和建设斗争中的英雄模范形象、大力弘扬社会主义核心价值体系，是我们首要的社会责任和光荣使命。为此，我们在全省电影创作生产上始终清醒地强调，要把好主方向，高扬主旋律，追求高品位。近两年来，我们重点加强了电影前期策划管理，成立了河北省广播电影电视局策划论证委员会，研究制定了《影视精品创作规划管理办法》，抓好重点题材的论证、咨询和审核工作，特别是对主旋律红色电影创作生产实施动态的管理、协调和扶持，精心打造电影精品力作。如围绕“西柏坡精神”，创作生产了向新中国成立60周年献礼重点影片《谁主沉浮》；围绕塑造充满性格魅力和崇高精神力量的英雄人物形象，创作拍摄了《戎冠秀》和《少奇同志过渭水》、《吕正操•1942》、《英雄黄骅》等多部革命历史题材影片。还与八一电影制片厂合作拍摄了以新时期转业军人、农村干部为素材的艺术影片《亲兄弟》，取得了良好的社会影响。

二是发挥红色文化资源优势，打造独具特色影视品牌。在电影创作内容上保持优良品质、鲜明艺术个性和突出地方特色，是中小影视制作机构在红色电影创作方面有所作为的方向。河北革命历史文化悠久，红色文化资源丰富，红色旅游景区(点)多达120余处。以“新中国从这里走来”而彪炳史册的西柏坡、涉县赤岸村八路军129师司令部旧址、抗大旧址前南峪、晋察冀边区政府旧址阜平城南庄、抗日五壮士舍身跳崖处狼牙山、地道战发生和拍摄地冉庄、水上抗日游击队雁翎队活跃地白洋淀„„这些都为红色电影创作生产提供了丰富的题材资源。近几年来，我们以创精品、创特色、创品牌为目标，深入挖掘具有河北特色和燕赵红色文化品格的影视资源，创作生产了一些中低成本、较有特色的红色电影。但这些还远远不够，今后特别要围绕我省提出的倾力打造“红色太行、壮美长城、诚义燕赵、神韵京畿、弄潮渤海”五大文化品牌，坚持以最具特色选题为突破口，积极推进资源优势转化为产品和产业优势，将潜在传统优势转化为现实竞争优势，竭尽全力打造既独具河北特色、燕赵风骨，又可面向全国，也有可能走向世界的红色影视剧品牌。

三是在实际创作和操作方面，既要遵循艺术规律，又要遵循市场规律。历史已经证明，凡是经得起时间淘洗流传至今的经典作品，都是在思想性、艺术性、观赏性的有机统一方面做出追求的影片，而那些公式化、概念化、脸谱化的，简单的宣传和应景的赝品，早已湮没在时间的尘埃里。红色电影的创作，更要遵循艺术创作的基本规律。今天，在新的历史条件下研究探讨红色题材的电影创作，要在坚守核心价值观、传承革命历史传统的同时，与时俱进地探索用新的视角、新的手法和符合现代审美需求的演绎方式，创作出为当代观众喜闻乐见的优秀作品。

近年来，随着文化体制机制改革的深入推进，电影业已逐步发展成为经营性文化产业。红色电影作品既要遵循艺术创作规律，也要面向市场，遵循市场规律。两个规律相对统一，不可偏废，这将是红色电影在新在历史条件下成功与可持续发展的关键。

在这方面上，河北从进军全国红色电影创作市场入手寻求突破，通过加强与各大电影集团、兄弟制作机构、民营和境外电影制作公司的交流合作，扩大市场份额，学习、提升创作品质与生产能力。特别是今年，河北影视集团有限公司抓住机遇，与长影集团、上影集团等联合出品纪念辛亥革命100周年大型史诗巨献《辛亥革命》；与兄弟单位河南影视制作集团合作市场大片《杨家将》。同时，还积极谋求海外合作，目前正在国家有关方面的协调支持下，策划与美国公司合作拍摄红色影片《永恒的桥》，对中国和印度东方文化元素进行艺术整合与体现，立足于中国和印度市场，并着力开拓国际市场。

目前，河北省广电局正在研究制定电影精品创作生产五年规划，重点是有计划、有针对性地整理挖掘全省红色影视资源，形成一个红色影视剧创作生产题材库，有序梳理，努力做到每年有重点，坚持长年不断线。同时，充分调动社会影视制作机构的积极性，鼓励他们创作生产具有河北特色、反映主流文化、市场竞争力强的影视精品力作。希望能及时得到业内领导和专家的指导支持，希望与各制作机构精诚合作，也期待在市场营销方面互惠共赢。

以上是我们做的一些工作和体会。我们深知，在电影创作生产的各个方面与国内各大型影视集团相比还有很大差距。本次活动为我们提供了难得的学习机会，真诚希望各位领导和专家、各兄弟电影制片单位对河北电影产业的发展多提宝贵意见和建议，指导和帮助我们把工作做得更好，把河北的电影产业做得更加繁荣，也期待着我们更广泛而深入的合作，共同为中国红色电影的繁荣与发展贡献力量。

谢谢大家！

二〇一一年六月二十六日

云南的电影业过去有过辉煌。但从目前的情况看，云南的电影业底子还是较为薄弱，电影产业发展经验不足，城市电影院的建设及基础设施发展滞后，影院数、银幕数还较少，实施农村电影放映工程的基础设施及管理水平、服务水平、市场水平有待提高。对此，我们要按照中央和省委、省政府要求，积极推进电影创作生产，形成多类型、多品种、多样化的创作生产格局。按照广播影视“十二五”的规划要求，积极推进城市电影院建设，力争2012年底前每个州市级城市有1个多厅影院，2015年前基本实现县级市和有条件县城的数字影院覆盖。

（二）进一步提高对促进电影产业发展的深远意义的认识，进一步增强自觉做好云南电影工作的使命感、责任感。

党中央、国务院十分重视电影产业的繁荣发展。2009年以来，国务院相继出台《文化产业振兴规划》、《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》等重要文件，为电影产业的发展创造了积极有利的政策环境，对全面推动我国电影产业的发展具有重要的意义。在《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》中, 强调发展电影产业的重要性，肯定了近年来我国电影产业取得的良好社会、经济效益的同时，对发展繁荣电影产业的总体要求、基本原则、发展目标和具体措施做出了明确规定，对促进电影产业繁荣发展提出的重要指导方针和具体政策措施保障，明确了工作任务，突出了工作重点，为促进电影产业的繁荣发展提供了难得的契机和良好的条件。

在今年3月中央召开了全国电影工作电视电话会议，中央政治局常委李长春对会议作了重要批示，中央政治局委员、国务委员刘延东出席会议并作了重要讲话。李长春同志指出，“大力繁荣发展电影产业，对于加强社会主义文化建设、满足人民群众精神文化需求，加快经济发展方式转变、促进经济社会协调发展，扩大中华文化国际竞争力和影响力、增强国家文化软实力，具有重要意义。”长春同志还强调，“当前我国电影产业发展面临着前所未有的重要机遇，广大电影工作者要进一步增强责任感、使命感和紧迫感，把握正确导向，始终坚持走中国特色社会主义电影发展道路，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，以创作为先导，以改革创新为动力，以高新技术为支撑，以人才为保证，加快推动我国电影产业实现新的跨越式发展。”刘延东同志在讲话中指出，“繁荣发展电影产业是培育现代化强国文化基础的重要内容，是满足群众精神文化需求的必然要求，是提升国家文化软实力的有效渠道，是促进经济发展方式转变的重要途径。”她还强调，“电影战线要认真贯彻党中央、国务院关于电影繁荣发展的重要精神，在建设电影强国的进程中迈出坚实步伐，实现电影产业的主流文化价值鲜明有力，中华优秀文化精髓得到体现，公共电影服务体系覆盖城乡、惠及全民，人民群众基本文化权益得到保障。”

今天参加会议的有各州市广电（文广）局的分管领导，有省州（市）电影管理职能部门的负责同志，也有长期从事电影工作，为云南电影的发展作出过积极努力的同志。我们要将中央领导的指示和讲话精神，作为做好新时期电影工作的纲领和动力。在当前和今后一个时期，我们的主要任务就是要认真贯彻落实国务院关于促进电影产业繁荣发展的文件和中央领导的讲话精神，把思想和行动统一到中央的决策部署和要求上来，充分认识电影产业是我国文化产业的重要支柱力量的特征，充分认识在新的历史起点上推进我省电影繁荣发展的重大意义，不断增强自觉做好我省电影工作的使命感、责任感，把推进云南电影产业发展作为服务人民、服务社会的重要任务，作为检验广电系统贯彻落实科学发展观的重要依据，切实肩负起云南电影繁荣发展的重大历史使命。特别要重视把农村电影公共服务体系建设的任务摆到重要日程上来，进一步明确实施农村电影放映工程的目标，采取积极有效的措施，切实完成农村电影放映工程的任务。

随后，市文化局局长金琴龙发表讲话，他充分肯定了当前电影公司取得的成绩和经验。对电影集团下一步工作作出三步走的发展战略及目标规划：第一步，促进电影企业深化改革、转型升级，进一步发挥市场主体优势，不断增强企业发展活力和市场竞争力；第二步，强化电影企业发行放映品牌建设，更好地立足嘉兴、辐射周边、面向全国，实现跨行业、跨区域、跨所有制发展；第三步，适应全国电影制片、发行、放映一体化、集团化发展大趋势，形成包括影视制作、电影基地、发行放映、院线建设等诸多环节的完整产业链，提高嘉兴文化产业市场化、品牌化、规模化、连锁化发展水平，力争通过3-5年的努力，使集团发展成为竞争力强，成长性好，嘉兴市文化产业的龙头企业。

6.尊敬与膜拜隆重的祭祀活动 篇六

经国家民政部批准, 2004年10月31日在湄洲岛成立中华妈祖文化交流协会, 全国政协副主席张克辉亲任会长, 时任中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林发贺电, 两岸四地有204个妈祖文化机构加入协会。这是第一个全国性的妈祖文化社团。协会会址设在湄洲岛国家旅游度假区湄洲妈祖祖庙。每年的湄洲岛妈祖祭祀活动, 都在国家和协会的大力支持下, 办得隆重体面。

为弘扬中华传统文化, 将妈祖祭仪引向规范, 1994年参照历史资料和民俗祭仪, 湄洲岛制定了《湄洲祖庙祭典》, 并采取了进一步保护传承妈祖文化的计划。据悉, 妈祖祭典保护计划分静态保护和动态保护两大方面。静态保护包括全面深入细致开展普查, 彻底摸清妈祖祭典发展的历史沿革及祭典舞蹈、乐曲、服装、道具和参加人数等全部情况;抓好妈祖祭典的基础理论研究和妈祖祭典整个程序的研究, 并把研究成果编纂成文予以出版;动态保护包括建立稳定的妈祖祭典队伍, 创办以妈祖祭典舞蹈为主要内容的“妈祖祖庙乐舞队”, 在全区各中小学开展包括妈祖祭典内容在内的“妈祖文化”特色教学, 把妈祖祭典作为对台重点活动项目进行交流和发展, 建立每年至少春秋两次的妈祖祭典活动制度, 建立以妈祖祭典为主要内容的妈祖文化发展公司, 推动妈祖祭典作为弘扬妈祖文化的艺术精品走向世界。此外, 湄洲妈祖祭典保护计划还确定了整理普查资料、编写教材、建立妈祖祖庙艺术团、组建妈祖文化发展公司等具体保护步骤。

“人同根、神同源”, 近年来两岸民间传播、弘扬妈祖文化的热情一浪高过一浪, 不断开展形式多样的交流活动, 共同研究包括妈祖祭典在内的妈祖文化, 使得博大精深的妈祖文化焕发出更强更大的生命力, 为两岸的和平做出更大的努力。

祭祀妈祖活动, 有着其独特的方式与内容。但凡有奉祀妈祖的宫庙, 其祭祀活动方式与内容也大致相同, 其中以莆田湄洲祖庙最为典型。祭祀活动一般分为五大类:一是大醮, 二是清醮, 三是出游, 四是“回娘家”, 五是“分神”。

大醮

大醮是大庆典的纪念活动, 如祖庙落成, 开光, 千年祭等。此时祖庙内要演奏五锣鼓, 放铳炮, 演木偶戏, 奏八乐鼓吹, 演莆仙戏。演戏时规定必须先跳加官、演八仙、状元游街, 以后才能正式开演节目。祖庙内还要请经师、和尚各九人作道场法事, 同时经师和尚要配备自己的吹鼓手演奏。整个庆典活动规模较大, 形式隆重, 1986年祖庙举行妈祖升天千年祭时, 还特地出版画册纪念。

清醮

清醮是常年的纪念活动, 在妈祖生日 (农历三月廿三) 和妈祖升天 (农历九月初九) 举行, 这是俗定常规的春秋二祭活动。此外, 还有妈祖元宵和农历八月十五庆贺中军生日, 但因为中军是妈祖属下, 所以庆贺只在中军殿内举行。据湄洲祖庙载, 对于天上圣母三月廿三寿诞春祭及九月初九祖庙圣母秋祭, 都有一套严格规定的供品底数。春祭开祚发赏也都有定规。

出游

出游是湄洲全境祈求妈祖平安的一种活动仪式。目的是请妈祖巡游全境, 扫荡妖氛, 庇护阖境黎民平安顺意。这种出游, 不一定每年都举行, 出游的日子也不是固定的。出游的那一天, 湄洲全境15宫的妈祖同祖庙的妈祖 (称妈祖) 全部抬出去巡游并规定到下山宫驻驾1天。诸宫妈祖东西两行排列, 妈祖金身排在东边首席。出游后, 再由“卜杯”决定妈祖回驾祖庙的时辰。妈祖圣驾回銮, 先是五驾、中军, 继为妈祖, 后为各宫妈祖相随。下山宫的妈祖排在最后, 因为它是妈祖驻驾时的宫庙主人。

“回娘家”与分神

分神是外地妈祖执事人员到湄洲祖庙的请香仪式, 故称“分神”, 又称“分灵”。通常是外地妈祖庙有庆贺活动或节日时, 虔城的信徒不论远近, 专程回到湄洲祖庙, 敬请妈祖驾临该地妈祖宫观赏, 赐福。“分神”后, “香火”即留该处, 不再送回。以后如有活动, 仍然再行请香仪式。所以, 分神一事, 在湄洲祖庙多则一日数十起, 尤其是每年三月廿三妈祖生日时为盛。据查, 妈祖“回外家”的情况与“分神”是一样。

除了常规祭祀活动, 地方还会根据自己的风土人情和文化特色增加不同的祭祀环节, 例如妈祖祭祀文化表演、乐舞表演等, 使宗教祭礼和艺术观赏完美呈现。

7.尊敬的领导 篇七

您好！

我叫褚文芳，1950年12月16日出生，原住大桥镇松山村一组59号，现住南京市江宁区东山镇文靖路章村新寓8幢204室，电话：***

我按照接警的徐先法警官电话通知 我的去做，说对方不同意调解，叫我走司法程序，我的律师去派出所取接警记录材料与徐警官当时口头复述给我听的事实严重不符。

我现在实在是走投无路，本不想麻烦你们领导，你们事情很多，我这个事情在你们看来是芝麻大的小事，对我来讲，我现在已无法生存，思来想去，实在想不出什么好办法，唯一只有书面向各位领导反映当时的真实情况，我没有多少文化，只能讲能认识几个字而已，若有用词不当之处，请谅解。现我把3月30日当天接警的情况如实细表：当是110到现场问我姓名、年龄，我一一作了回答，警官又问为什么打架，我说:对方霸占我的承包田，在我的田头砌违建，不许我补巷子，我要对方还我田，警官说:我们只管打架不管田，我说好吧，警官又问：怎么打起来的，我说：我和王大国正说要田时，他老婆（刘凤池）从家里冲出来就打了我两个嘴巴，我当时被她打蒙了，王大国假装来拉，在我背后腿弯处顶了一下，刘凤池顺势把我按在水泥路上，又打我一个嘴巴，王大国走了，刘凤池跪在我身上，拳打我胸口，拽住我头发在水泥路上掼，她边打边说，跟她要田就打，不给点颜色你看看，我就不姓刘……。我家老头站在家门口路上求刘凤池，说老太

这么大岁数了，不能这么打，你年轻手下留情，但她没停仍打，我丈夫看了时间，刘凤池从6：25把我按在地上打，直到被邻居芳尔拉开时是7：08分，警官对我说天冷，你不要坐地上，我说：我知道冷，我被她打的浑身疼痛、头昏眼花，我现在不能动，警官说：双方不许再打，各自回家，打伤了去看伤，伤看好到派出所处理解决。这时刘凤池说：她有糖尿病、心脏病，警官说：跟打架无关的病，有什么病没有用，打架认伤说话带医院诊断报告到派出所处理解决。我问警官贵姓，警官说：我姓徐有事找我。以上所写的与徐警官当时临走前口头复述给我听的一样，警官问我是不是这样，我说是的，哪知道他记录的与口头复述的不是一回事，我丈夫借三轮车送我去昌松医院，由于昌松医院医疗检查设备陈旧，当时没检查出来，但我很疼痛。

4月1日我儿子用车把我接到南京，到南京鼓楼医院做CT，检查结果是右前第二肋骨骨折，我经过一段时间治疗、休息，疼痛稍好一点，4月21日，我由家人陪同到大桥派出所，带去检查报告给徐先法警官看，当时徐警官说：你们怎么到现在才来，我说按照你说的，我的伤还没完全好，我还提前来了，你现在的意思是我来迟了，按照你们的规定多长时间不迟，我们当时说留复印件，徐警官说：他看过了知道了，他会找对方调解。后来，徐警官打电话告诉我，说对方不接受调解，叫我走司法程序，5月3日回来办司法鉴定材料，5月12日左右送鉴定到派出所，6月28日我在老家呆了两天，邻居们躲着我，她们怕刘凤池骂，不敢接近我……

现在我后悔当初相信了徐警官骗人的鬼话，说什么调解不了，走

司法程序，我律师去派出所取得材料是:接警后值班民警徐先法两名警力立即赶往现场到现场经了解。2011年3月30日6时许，江都市大桥镇松山村一组村民褚文芳与邻居刘凤池因宅基矛盾发生纠纷、争吵中褚文芳被刘凤池打了一个嘴巴，经调解，在没有伤情的情况下，双方互不追究对方的相关责任，宅基地矛盾由村部协调解决。目前，由于徐警官记录与事实不符，造成我所有的损失无法得到赔偿。

徐警官接见我没作一字一句的记录，不知他是怎样调解的，这是不是你们内部有这种特殊的规定……细想起来，这一切的一切都是徐警官设的一个一个的圈套，一环一环把我捆起来活埋，徐警官的行政不作为造成我掉进了冰窟隆一样，生不如死，身心受到了常人无法忍受的痛苦……

人民公安是老百姓的生命，财产安全的保护神。我虽然现在不常住松山村老房子，但是我对家乡是有深厚感情的，我也是中华人民共和国公民，受到这种待遇，不但本人、家人接受不了，所有有正义感的人都接受不了…….诚请领导从百忙中挤出一点时间看完，主持公道、声张 正义、禀公执法，还我公道。

我忠心叩首感谢！感谢！

此致

敬礼

褚文芳

8.尊敬的领导 篇八

大家好!

能作为入党积极分子的代表参加今天党组织的活动，我感到非常光荣，也非常激动。自1921年建党至今，我们伟大的中国共产党已经走过了××年光荣的发展历程。在这××年里，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大，从建党之初的50多名党员，逐步发展成为今天这个拥有六千六百多万党员的执政党。

党的辉煌历史，是为民族解放和人民幸福前赴后继、英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理、修正错误、战胜一切困难，不断发展壮大的历史。无论是在血雨腥风的战争年代，或是在艰苦创业的建设年代，更或是在努力创新的改革开放年代，无论是抗洪抢险还是抗击非典，冲锋在先，甘于奉献的永远都是共产党员，他们一次又一次用实际行动实践着全心全意为人民服务的伟大宗旨。实践证明中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。

多年来，我志愿加入中国共产党的决心从来没有动摇过，我始终坚决拥护党的决定，愿意接受党的考验。但是，我也清楚地看到，和今天站在这里宣誓的各位党员相比，我离一名共产党员的标准还有一定的距离。他们虽然都是我们平常工作和学习中平凡的一员，但是他们都在平凡的工作岗位上兢兢业业、甘愿奉献着自己的青春和血汗。在今后的工作和生活中，我将会以身边这些党员作为学习榜样，努力学习他们吃苦在先，无私奉献的精神，学习他们爱岗敬业，艰苦奋斗的精神，学习他们团结友爱，互帮互助的精神。我要用一个共产党员的标准严格要求和鞭策自己，努力克服自己的缺点、加强理论学习和专业素质培养、努力做好本职工作、为群众提供更优质的服务，更好地为身边的人服务，为所热爱的事业贡献自己的青春和力量，也为党的建设作出应有的贡献。相信在党组织的精心培养和同志们的关心帮助下，我会逐步成熟，早日站在鲜艳的党旗下宣誓，成为伟大的中国共产党大家庭中的一员。3lian.com

最后，我代表所有的入党积极分子向今天能光荣宣誓加入中国共产党的同志们表示衷心的祝贺。

发言完毕，谢谢大家!

尊敬的局领导、同志们：

大家好！

今天，我们在这里隆重集会，进行新党员的入党宣誓，我的心情非常激动。

这是新党员加入党组织的必经程序，也是新党员向党表明心声和接受教育的一次极好机会，具有特别的意义。就在刚才的那一刻——我和各位新党员一起庄严举起右手，面对鲜艳的党旗宣誓的时候，我更加的感到万分的光荣。在党组织和同志们的帮助下，我成为了党这个大家庭的一员，并能代表所有新党员站在这里发言，我感到无比的自豪。

人生在世，总要有一种信仰支撑我们的内心大厦，正如必须有物质铸就我们的身体一样。如果没有食物，我们会感到饥饿；而如果信仰的柱石缺失或是被腐蚀，那最后精神大厦必将轰然倒下。89年前，在中华民族危机和社会危机空前深重的时刻，中国共产党成立了，从此，担负起争取民族独立和人民解放，实现振兴中华的伟大使命，走过了八十四年的光辉历程。在中国共产党的领导下，中华民族以坚强的信念、钢铁般的意志推翻了压在中国人民头上的三座大山，完成了新民主主义的革命，实现了民族独立和人民的解放，建立了社会主义制度，用信仰捍卫了民族的尊严!今天这个期盼已久的日子终于到来了，我的心情与每位新党员一样，充满了兴奋与自豪；同时一种神圣的历史责任感与使命感也油然而生，我们在党组织和同志们的帮助下，从组织上入了党，确定了人生的坐标，我们还要继续在党组织和同志们的帮助下，通过实践和不断加强党性修养，从思想上进一步入党，为党和人民的事业去奉献自己、燃烧自己，做一个高尚的人。我们每一位新入党的同志，要实现今天的誓言，就必须在今后的生活、工作和学习中，不断加强对马列主义毛泽东思想、邓小平理论以及“xxxx”重要思想的学习，加强对党的基本理论和党的知识的学习，加强党性修养，不断自我学习、自我提高、自我完善，提高政治思想素质，热爱党，坚定共产主义信仰，永远保持党员先进性。我们肩负着革命先烈未尽的事业，我们向党做出了庄重的誓言，无愧于事业、无愧于誓言的决心，激励着我们每一名共产党员在工作中踏踏实实、勤勤恳恳，勇于实践、敢于创新，以自己富有成效的工作来履行誓言、为党旗争辉。

今天，我们的国家生机勃勃，我们党的事业蒸蒸日上，这一切都是在千百万优秀的中国共产党党员和全国人民辛勤工作中取得的。作为新党员我们要向先进的老党员学习；作为党员我们要真正起到党员的模范带头作用；作为教育工作者，我们要将党的教育事业发扬光大，努力提高自身的业务水平，积极投身于教育教学改革的洪流中，为社会主义事业培养出更多的合格的劳动者，为祖国的教育事业贡献出自己全部的力量。

敬的领导、党员同志们：

大家好！

今天，我们在这里进行新党员的入党宣誓，我的心情非常Ji动。这是新党员加入党组织的必经程序，也是新党员向党表明心声和接受教育的一次很好的机会，具有特别的意义，我感到万分的光荣。在党组织和同志们的帮助下，我成为了党这个大家庭的一员，并能代表所有

新党员站在这里发言，我感到无比的自豪。

首先，我代表新党员，深深地感谢学校和党组织长期以来对我们的细心培养和照顾；感谢学校领导和老师对我们的Ji励和教育！党员，不仅仅是一种称号，更象征着一种神圣的责任感，荣誉感和使命感！

中国共产党自成立之日起，就把马克思主义作为正确指导思想，并把马克思主义同中国实际有机的结合起来，取得了一个又一个的胜利，从此，中国的面貌焕然一新，屹立于世界东方，同时，中国共产党不断在实践中完善和丰富马克思主义，创造性地实现了新民主主义的过渡，开创了建设有中国特色社会主义的事业新局面，认真贯彻xx同志“三个代表”重要思想，以求真务实的作风，在工作中处处以党员的标准加以衡量，实事求是地开展批评与自我批评，努力提高党性修养，以更加饱满的热情，开拓进取和与时俱进的精神实现着中华民族伟大复兴的历史使命，实施充分证明，我们党是先进，伟大，光荣，正确的马克思主义政党。今天，我和在场新加入中国共产党的同学们一样，心情是十分Ji动的。我们在党组织和同志们的帮助下，从组织上入了党，确定了人生的坐标。我们还要继续在党组织和同志们的帮助下，还需要从思想上进一步入党，为党和人民的事业去奉献自己、燃烧自己，做一个高尚的人。我们每一位新入党的同志，要实现今天的誓言，就必须在今后的生活、工作和学习中，不断加强对马列主义毛泽东思想邓小平理论以及“三个代表”，“科学发展观”重要思想的学习，不断加强对党的基本理论和党的知识的学习，不断加强党性修养，不断自我学习、自我提高、自我完善，提高政治思想素质，永远保持党员先进性。就必须认真对待学习，自觉遵守学校规章制度，一丝不苟，为学校为自己争光。就必须在党组织的领导下，分担党的任务，积极努力地完成党交给自己的工作任务，努力增强业务技能，提高业务水平，提高为人民服务的本领。就必须认真履行党员义务，履行岗位职责，在各自的学习和工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，自觉落实好、实践好“三个代表”要求。以优异的成绩来向党和社会回报，争做一名合格的中国共产党员。

作为一名新时期的党员，我们最好的宣言就是利用自己所学的科学文化知识更好的为人民服务，更好的奉献于这个社会，这是这国家和人民赋予我们的强大责任和使命！

谢谢大家！

尊敬的各位领导、老师、亲爱的党员同志们，大家下午好！

我是xx.今天，作为预备党员代表在入党宣誓大会上发言，我倍感荣幸。就在刚才的那一刻——我和各位预备党员同志怀着兴奋而又激动的心情，庄严地举起右手，面对鲜艳的党旗郑重宣誓。肃穆的会场上回荡着我们激昂的誓言。在那一刻，我的心在澎湃，血在沸腾。

在我们身边，时时能让我们感受到基层党组织和广大人民水乳交融的深厚情感。是谁定期给我们做思想政治工作，让我们及时了解国家大事和方针政策？是谁让我们及时提出生活中的难题，又及时给我们解决？是谁总是以为人民服务为已任，忠于职守尽职尽责？是党员！是在飘飘党旗下宣过誓的中共党员！

大学伊始，我就郑重地向党组织递交了入党申请书。通过接受党组织的培养和参加党校的学习，使我充分认识到在学好科学文化知识的同时必须更加坚定树立为共产主义事业而奋斗的信心。特别是在校领导的悉心教育和培养下，我感到所肩负的历史责任。党校的学习时间虽然是短暂的，但党校开展的一系列主题学习活动，对我们每个人所产生的影响将是一生之久。我们不仅了解了中国共产党的发展历史、光辉历程，掌握党的性质、宗旨、任务等基本知识，而且与时俱进，系统地学习了“三个代表”和科学发展观等重要思想，进一步紧跟时代的步伐，提高了对党的认识，真正体会到中国共产党的伟大和光荣。在参加党校的学习的过程中，我的人生观、价值观和世界观也得到了不断的修正。

入党宣誓对于我们这些刚刚加入党组织的同志来说，是最激动人心的时刻，这是我们成长的新起点。加入党组织，仅仅是一个共产党人万里长征迈出的第一步，组织上的入党并不代表思想上的入党，现在的入党也不代表永远的入党。为了更好的实践好我们的誓言，在此，我代表新入党的同志郑重向党组织表决心如下：

第一，我们将坚持不断提升自己的思想政治修养，始终保持解放思想，实事求是，特别是与时俱进的精神状态。通过虚心学习，认真学习，做到永不自满，永不松懈，在实践中积极探索，不断加深对党的路线、方针政策的认识和理解。努力做到学以致用，而不盲目随从，认真学会在改革开放的浪潮中能够鉴定好与坏、甄别正与邪；自觉抵制腐朽思想和不正之风的侵蚀，树立正确的人生观、价值观和世界观。

第二，我们将本着全心全意为人民服务的根本宗旨，不断提高自己为人民为同学服务的本领和能力，充分地发挥党员的先锋模范作用，促进学校各项工作的发展。我们不能空谈党的先进性，而要把它真正的落实到实际行动中去。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。现阶段，发挥先锋模范带头作用，真正做到全心全意为人民服务必须进一步坚定共产主义理想，增强执政为民责任，争创“三有一好”，争当时代先锋，认真解决我们自身在思想、组织、作风及工作方面存在的突出问题，不断增强党员队伍和党组织的创造力，凝聚力和战斗力，使我们广大大学生党员的先进性在岗位上发光，在社会中闪亮。我们应当为文明校园建设、维护学校稳定等各项工作献计献策，做出自己一份应有的贡献。共同努力塑造良好的学风、班风和校风，领时代风气之先，展学生党员风采。

第三，我们将树立起终身学习的观念。努力掌握科学文化知识，不断地增长见识，开阔

视野。同时，提高自己在专业领域的精深程度，争取做到独当一面，为社会贡献自己的青春和力量，也为党的建设作出应有的贡献提供。

今天，在这个庄严的会场上，我们的心灵接受了一次神圣的洗礼。在今后的日子里，我们将会肩负党和人民的重任，在不断的学习中，更加成熟起来，不断展现一个党员的先进风采，为社会主义建设贡献自己的一切。

最后，我代表各位预备党员同志感谢学院党组织的悉心栽培、各位老师的辛勤劳动以及每一位党员同志的热切关怀。

我的发言到此结束。

9.尊敬的教育局领导 篇九

自上世纪80年代以来,大学生领导力教育在美国等西方国家逐渐兴起,在高等教育中发挥着重要的作用,也日益为世人所瞩目。

在西方国家的大学生领导力教育范畴,已经对大学生领导力教育的必要性和可教育性形成了共识。相关学者认为无论是从解决社会问题的立场出发,从公民素质的立场出发, 还是从克服领袖危机的立场出发,都需要对新一代的青年进行领导力的教育。近几年来美国高校的通识教育再一次引起了重视,而通识类教育的出发点也正是培养社会、经济、宗教和政治等各个领域的领袖,与领导力教育的目的不谋而合,有效领导所需的知识、态度和技能都可以与通识教育的理想结果对接。

可以说,大学生领导力教育研究,已经越来越成为西方国家特别是美国学界一个不可忽视的研究领域。

在当今时代,国际社会的连接日益紧密,整个世界成为了一个牵一发而动全身的“地球村”,国际化的概念日益深入人心,高校作为社会知识层面的高点,更应该身先士卒。对于高校而言,在卓越工程师教育以及教育国际化的前沿视角下,如何把在校的大学生塑造成有国际竞争力的公民, 是教育工作者所必须思考的问题。大学生领导力教育已经不局限于精英教育的范畴,而成为了基本的公民教育。笔者认为,领导力是指能驱使个体以及所在群体达至确定目标的综合能力,它已经不是传统意义上高高在上领导者的概念, 而日益成为一种角色、一种过程,是每个人都潜在拥有且可被开发的能力。公平、民主思想在年轻一代的心目中深入人心,进行领导力教育的目的也是为了培养学生有意识地参与领导过程。

二、西方领导力教育的典型做法

(一)教育教学层面

1. 分层次的教育计划

独立的领导力教育课程;课外教育计划;领导研究证书; 辅修专业;学位教育。前四种都可对非在校生开放。

这种分层次、多结构的领导力教育计划,使得各种有意于接受领导力教育的学习者都能够各取所需,选择自己合适的方式,接受相应的领导力教育。开放性强,普及面广。

2. 灵活地教育模式

密集式:这种教育模式一般在一段连续的时间里持续进行,整个时间段没有进行明确的阶段划分,课程主要通过领导研讨班、工作坊、个人反思、档案袋等开展。

阶梯式:这种教育模式一般以整个大学生活为周期,但过程有一定的阶段性,各阶段要求不断有所提高。各阶段的开展方式有诸如:课程作业、研讨班、实习、闭门会议以及回馈项目和社区等等。随着能力的不断提高,以及对自我能力认知水平的逐渐清晰,各阶段的要求也在不断发生着变化。

3. 四项基本学习途径

课程,即课堂学习,主要围绕“领导”学习其核心理论, 如领导概论、领导历史与理论、领导与道德、公共领导、领导与多元文化、冲突解决、领导与动机等。通过这些课程学习,学生获得有关领导的知识与基本领导技能,为在多种情境中进行领导实践提供理论依据与支持。课程学习可以采用多种教学方式,如讲授、课堂讨论、角色扮演及案例研究等。

课程辅助活动,开展与所学知识相匹配的实践活动,对所学知识进行强化和运用,并达到内化的作用。包括工作坊、户外领导活动、宿舍区计划、闭门会议等多种开展形式。

课外活动,相当于我们所说的学生所担当的社会工作, 在积极参与课外活动的过程中,学生通过担任一定的职责职务,对学生领导力进行培养和提升。

领导相关结果培训,公民教育的重要组成部分,是具体的技能培训。

相关研究证明,参与了领导力教育的美国大学生可以发展项目目标所期待的知识、技能和价值观,特别重要的是, 研究结果还表明,这对参与领导项目的学生在毕业后的工作有着持久稳固的影响。并且通过开展大学生领导力教育,对于学校周边的社区变革、高校之间的合作互动也具有非常积极的意义。

(二)教育的成功经验

1. 社会各界的支持和配合

来自社会各界的非营利组织、企业、团体和慈善家,纷纷捐资领导力教育项目,除了提供人力、物力支持,有的还提供理念、科研相关方面的支持,对大学中领导力教育提供了重要的智力支持。

2. 高校的学科优势

高校是一个思想最为活跃和生动地场所,现在科技发展所带来的学科交叉等,也对领导力理论的架构有着不断地影响。作为学术科研的专门机构,高校的多学科交叉,脑力激荡,更可以从宽视野、多角度为大学生领导力教育提供专业支撑。

3. 教师队伍的多元化

大学生的领导力教育是一门跨学科的教育计划,需要集中多种专业学科背景的教师,教育学、心理学、法学、社会学等等多学科的教师均可以加入领导力教育的团队。同时, 除了专门的专业教师外,校外专家顾问、学生事务管理者以及领导力教育的前期受惠者均可以参与教育团队,承担不同的角色,以更好地担任组织者、协调者和促进者的工作。

4. 成功的项目管理

领导力教育,要求学习者与引导者之间有较为频繁的互动,所以这首先对于班级的规模提出了一定的要求,班级人数不能太多,以能够保证每次学习,双方有相当次数的交流互动为宜。

同时,在课程学习的过程中,对于所学课程的评估跟反馈也都是极为重要的。除了教师对学生接受领导力教育前后的能力进行客观评价外,同时也要求学生对于所接受的教育进行及时的反馈,进行互动评价,不断地对课程的知识架构、传授方式等进行修正,以期取得更好的教学效果。

三、对我国高校开展领导力教育的启示

在高等教育越来越从精英教育迈向大众教育的今天,越来越多的适龄青年能够接收到高层次的教育,但是通过历年就业情况以及企业的反馈,越来越有一个事实被证明,即接受了高等教育与具有较高的能力水平之间并不成正比。知识水平高,并不意味着到企业里也一定能够展现出较强的能力水平。

参照以美国为代表的西方国家进行领导力教育的成功经验,或许我国的高校也可以在此方面进行一些有益的尝试。领导力教育并不是为了把我们的学生都培养成领导,而是在公平、民主思想深入人心的时代背景下,给他们更多地机会有意识地参与领导过程。

目前,有部分高校已经对在校学生试点领导力教育。笔者认为,在我国高校中开展领导力教育可以从以下几个方面入手:

(一)加强对领导力的内涵宣传

很多人看到领导力的概念,先入为主的印象总是认为要培养“领导”、“政客”,殊不知,这其间还是有着非常大的差别的。之所以会有这样的印象产生,还是在于对于领导力教育的内涵认识有所偏差。

(二)对现有资源进行整合

目前高校的课程体系中,有很多内容事实上涵盖了领导力教育的内容,只是由于分属不同的专业教学、课程体系, 所以显得散乱和零落。应将诸如“第二课堂、团队辅导、职业指导、创新创业学分”等,按不同能力体系进行梳理,并整合到领导力教育的框架体系内,这样就能够更好地理清思路,查漏补缺。

(三)将在校学生纳入授课对象

前文已经谈到,领导力作为基本的能力训练,并不局限于部分所谓的精英学生,而是普通在校学生均可享受到的能力教育。

(四)加强课程开发,提供菜单式教学

在对领导力教育内涵深入了解的基础上,结合目前已有的课程,按照不同的能力训练要求,开发相应的课程组。例如,训练决策能力,可提供哪些课程;训练沟通表达能力, 可提供哪些课程等等。这样学生在基于自我认知的基础上, 可以选择自己确实需要的课程组,对自己存在薄弱环节的能力进行有意识的训练。这样就能够避免同质化的训练,而能够因人而异,提供个性化的菜单模式的课程,为学生提供了更为广阔的选择空间。

(五)重视国际化视野的教育

现在国际交流日益密切,各国之间经济贸易往来频繁, 没有胸怀天下、放眼世界的情怀,总免不了“小国寡民”的局促,这对开拓个人的眼界与视野,提升自身的领导力层次, 都是有百害而无一益的。以上海理工大学为例,中英学院、中德学院,作为学校国际化开放的窗口,由于所接触的人、事物和所处的环境不同,所培养的学生在跨文化交流、组织协调等方面往往比其他学院的学生更有优势。

中英学院引入国外先进的教育思想、教育理念、教学内容、教学方法和教学管理经验,这也对学生领导能力的培养提出了新要求:如何利用学院的国际教育资源的力量提供更多具有国际化视野且有内涵、有品味的特色活动,在人才培养过程中注入人文新元素,拓展学生知识、提高学生品位、健全学生人格,培养学生的国际视野和全球意识是放在学生领导力教育面前的一道难题。国际上的很多国家都强调公民教育、国民精神教育、法制教育、共同价值观教育、道德教育、慈善理念等等,中英学院围绕慈善主题的专业学术活动, 以其创新的模式,广泛的参与度,多元的文化活动形式受到广大师生的好评,既是学生学术知识的一个理论联系实际的过程,也是一次生动地领导力教育的过程。

10.尊敬的领导老师 篇十

大家好！

在这充满阳光和希望的日子里！我们走到了初三的最关键时刻。今天，距中考只剩100天！回想过去的三年时间里，我们的老师呕心沥血，教给我们知识与做人的道理，为我们树起理想的风帆！老师的期望，成为了我们拼搏的动力。我们只有不停攀登、不断充实、不断完善自我，才能书写生命的辉煌。今天，学校为我们召开中考“百日誓师”大会。这是一个催人奋进的大会，激发斗志的大会，它将使我们振奋精神，去努力拼搏，争创中考佳绩！

人生能有几回搏！一份耕耘，一分收获，老师、同学们，让我们一起加油吧！我们决定用我们的努力和汗水去充实每一天，去换取优异的成绩！

为了报答学校的培育之情，为了回报父母的养育之恩，为了感谢恩师的谆谆教导为了实现自己的人生理想，请所有的同学起立，举起右手，握紧拳头，大声跟我说：

我庄严宣誓！

在中考冲刺的一百天里：

我将唤醒所有的潜能；

我将凝聚全部的力量；

用拼搏换取理想；凭奋斗铸就希望；

我将把骄傲献给父母和老师；

我将把捷报传给学校和四方；

因为我有满腔的热情；因为我有永远的昂扬。

敢立壮志，是我们的骨气；奋力拼搏，是我们的信念！

奋斗一百天，让汗水哺育非凡；

奋斗一百天，用智慧丰富内涵；

奋斗一百天，靠实力独占鳌头；

奋斗一百天，让激情创造辉煌；

我将用智慧培育理想，不负父母的期盼。

我将用汗水浇灌希望，不负恩师的嘱托。

我将用信心铸就目标，不负同学的希望。

我承诺：

不作懦弱无能的退缩

不作毫无意义的彷徨

我将带着从容的微笑

去赢得我志在必得的辉煌

奋战一百天，让飞翔的梦在六月张开翅膀

奋战一百天，让雄心和智慧在六月闪光

我起誓：

让微笑写满父母疲惫的面庞

让微笑挂在老师欣慰的脸上

长风破浪，直济沧海；蟾宫折桂，舍我其谁？

11.尊敬的公司领导 篇十一

我希望公司领导在百忙之中抽出

尊敬的公司领导

你好：

在递交这份辞呈时，我的心情十分沉重。现在公司的发展需要大家竭尽全力，由于我状态不佳，和一些个人原因的影响，无法为公司做出相应的贡献，自已心里也不能承受现在这样坐在公司却无所作为，因此请求允许离开。

当前公司正处于快速发展的阶段，同事都是斗志昂扬，壮志满怀，而我在这时候却因个人原因无法为公司分忧，实在是深感歉意。时间商量一下工作交接问题。本人在2014年7月30日离职，希望能得到公司领导的准许！

感谢诸位在我在公司期间给予我的信任和支持，并祝所有同事和朋友们在工作和活动中取得更大的成绩和收益！

此致

敬礼

敬礼

申请人：

12.尊敬的教育局领导 篇十二

关键词：企业,思想政治教育,领导作用

1 提高领导干部的理论水平

在企业日常思想政治工作中, 作为宏观的领导管理层面, 尤其是党政企一把手应重视确立对企业思想政治工作的高度、远度 (深度) 、关键度认识。首先要具有见识, 就是要站在事关党和国家的命运前途、事关三大文明建设与和谐社会构建的大局上, 认识思想政治工作的极端重要性, 从而高度重视思想政治工作。其次要有知识, 就是要求从事宏观的思想政治工作领导管理和决策者, 要掌握一套较为系统的思想政治工作的科学理论知识, 这样往往能大大增强领导管理决策的科学性、正确性、实用性。最后要具有胆识, 就是在当前思想政治工作“市场”普遍“疲软”、普遍低迷的情况下, 希望从事宏观的思想政治工作领导与管理者, 敢于积极大胆地倡导和开展思想政治工作, 而不至于被一些轻视乃至诋毁甚至取消思想政治工作的错误言行所迷惑。

2 发挥领导的表率作用

在我国经济建设中, 出现了一些不和谐的音符, 对企业职工产生了巨大的负面影响。例如, 领导干部的廉洁自律表率作用发挥不够, 与职工收入分配差距过大, 特权思想盛行, 非权力影响逐渐减小, 动摇职工主人地位等, 导致企业思想政治教育不能收到应有的效果。因此, 企业领导管理决策者, 在企业思想政治工作的过程中, 要亲自行动起来, 以身作则, 率先垂范, 用自身良好的行为带头做好自己的思想政治工作。而后带头做好广大职工群众的思想政治工作。以身作则, 导之以行是无声的思想政治工作, 然而也是最直观、最有效、常常能立竿见影的思想政治工作。对每一个党员、干部应以“标准高一格、工作胜一筹”, 量化先进模范的标准和考核细则, 使党员、干部成为员工心中的做人、做事的典范和社会文明道德的带路人, 以此激励员工积极进取, 充分激发员工的主人翁意识和创造活力。

3 领导要真正“以职工为本”

企业思想政治工作说到底是人的工作, 其基本理论都是基于“以人为本”这一思想提出的。因此, 这就要求领导干部在思想政治工作中真正做到尊重职工的人格, 尊重职工的文化心理, 真正做到关心人、爱护人、理解人, 努力创造一个宽松和谐的企业环境。要充分重视员工的意见, 表现出对员工的信任, 表扬和解决员工的难题有时比发“红包”更为有效, 员工的意见得不到圆满的答复或因员工提意见而大发雷霆, 意见表面上是消失了, 但实际上被转移到下层, 受挫的员工会相互诉苦, 久而久之会造成员工士气低落的负面效应。因此思想政治工作要善于思想沟通, 经常采用“换位”思维方式来对待职工的意见, 采取相应分析和解决问题的方法, 才会收到更佳的效果。

4 领导要塑造良好的企业环境

企业思想政治工作领导与管理决策者, 一定要懂得环境与人的辩证法, 既要看到人可以影响、改变环境, 又要看到环境同样可以影响、改变人。因而既要注重发挥人在环境面前的主观能动性, 又要看到不同的客观环境对人的思想行为的决定、支配、影响和制约, 通过创造或塑造良好的环境来影响人、改变人、提高人。在企业思想政治工作中, 通过塑造良好的环境去加强、改进思想政治工作, 主要包括以下两个方面:一是要通过各级领导者塑造良好的人际关系环境, 用良好的人际关系环境来影响人、帮助人。二是要为职工塑造良好的生活和工作环境, 用良好的生活和工作环境去影响人、关心人、教育人, 全面提高职工的生活质量和工作质量。

5 领导思想观念的创新

13.尊敬的院领导 篇十三

我很遗憾自己在这个时候向医院正式提出辞职申请。

来到医院也已经快三年了，在这近三年里，得到了医院各位同事的多方帮助，我非常感谢医院的各位同事。正是在这里我有过欢笑，也有过泪水，更有过收获。我可以肯定的说，在医院工作的两年，是我职业生涯里的重要的组成部分，我将常怀感恩之心，永不忘怀，他日若医院需要我的帮助，我必将全力以赴。

一直在思考辞职的事情，但是一直没有勇气，离开医院时正值新年新气象的时节，我告诉自己不要因为我觉得我不适合在这个医院工作，但是最近我感觉到自己不适合做这份工作，同时也想换一下环境。我也很清楚这时候向医院辞职于公司于自己都是一个考验，医院正值用人之际，医院创建三甲中医院的项目的启动，所有的后续工作在医院上下极力重视下一步步推进。也正是考虑到医院今后在这个项目安排的合理性，本着对医院负责的态度，为了不让医院因我而造成的决策失误，我郑重向医院提出辞职。

我考虑在此辞呈递交之后的2—4天内离开公司，我现在所在科室是感染科，三月份正是手足口病的爆发期，我离开之后，这样您也将有时间去寻找适合的人选，来填补因我离职而造成的空缺。

能为医院效力的日子不多了，我一定会把好自己最后一班岗，做好工作的交接工作。离开这个医院，离开这些曾经同甘共苦的同事，很舍不得，舍不得领导们的谆谆教诲，舍不得同事之间的那片真诚和友善。

在短短的两年时间我们医院已经发生了巨大可喜的变化，我很遗憾不能为医院辉煌的明天贡献自己的力量。我只有衷心祝愿医院的业绩一路飙升!公司领导及各位同事工作顺利!此致

敬礼

辞职人：**

14.尊敬的各位领导 篇十四

大家早上好！我是来自××班的××，今天非常荣幸站在国旗下讲话，我国旗下讲话稿的主题是珍惜时间，不再等待。

当今社会，网络使我们熟知的东西，在网络上，春节流行过这样一句话，就是“让生命去等待”。这是来自一首流行歌曲的歌词，却被很多的年轻朋友去流传，有的放在ＱＱ签名上，有的放在空间里，自认为这句话很有哲理，很有个性。

“让生命去等待”，等待什么呢？等待财富、金钱、好运、机遇？还是等待别人的帮助，等待命运的恩赐，等待天上掉馅饼，还是等待异想天开的收获？

“让生命去等待”，为什么要去等待呢？是守株待兔，还是孤注一掷？很显然，这是一句很无厘头的话，它的存在没有任何的意义，更谈不上哲理，也谈不上个性。当然，你可以选择把它当成个性来玩玩而已，千万别信以为真，当做人生的心跳。因为它只是一个莫名其妙的词语的组合，尽管人们可以用丰富的想象力去填补它，但它的中心意义无非落在等待二字上。

所以，现在我想问：我们有什么理由去等待？有什么理由去等待呢？尤其是对于在当今信息大爆炸时代成长起来的青少年们，当今的社会，竞争如此的激烈，每一分钟都是非常难能可贵的，等待了一分钟就意味着失去了一分钟，失去一分钟就意味着要失去很多的东西，比如知识，财富，机会等等一切的东西。失去以后，当你回首要再去追回，那就成为了不可能了，因为时间一去不复返。

同学们，我们正处在汲取知识的黄金时期，如果放松思想要求，让“生命”多休息多娱乐多悠闲一会儿，那流过的光阴怕永远也等不回来！所谓“时间就是金钱”“时间就是生命”不正贴切地描述了这一问题吗？

记得以前看过这样一句话：“有智吃智，无智吃力，无力无智，饿得笔直。”这句话很幽默，却说出了智慧对人生的重要，因为，在社会的任何一个地方，任何一个时代，都没有任何先天的和后天的才能，可以无需任何努力而得到。因为生活永远是一架保持平衡的天平，一边是付出一边是收获，有了付出才会有收获，没有付出，肯定就不会有收获！

“业精于勤而荒于嬉”，这是我始终信奉的一句格言，也是大家都熟知的一句格言，相比前面的那句“让生命去等待”这句话来说，它是多么的有力啊。要想取得理想的成绩，勤奋是诸多因素中至关重要的。对大多数同学而言，一时的勤奋不难做到，但是难于持久。不如试试“常立志”，我通常只为自己制定一个小目标，经过努力，珍惜时间，目标很快就能实现。

15.尊敬的教育局领导 篇十五

一、发展学生领导力是美国大学通识教育的应有之义

对领导的理解直接影响到如何培养和发展学生的领导力。目前,西方学界大多数学者把领导理解为个体或群体影响某群体实现共同目标的过程,“实现有效的、积极的社会变革的合作过程”。[2]领导者和追随者是在一定社会情景中的社会角色,每个人往往都不可避免地要在某种社会情景中承担领导者的角色。大多数领导教育者强调每个人都具有领导潜力,因此培养人的领导能力理应成为当代教育的一个重要目标。发展大学生领导力的重要任务主要由作为大学生共同教育的通识教育来承担。分析通识教育的目的可以看到,通识教育不仅在个人素质与能力方面,而且在领导的伦理维度上都能为大学生领导力的形成与发展提供智力、行为、情感和意志基础。

美国大学联合会的校长们认为,[3]合格的通识教育应该达到以下目的:形成理智的、道德的判断力,拓展文化、社会和科学视野,帮助学生了解并参与民主和全球事务,让学生为成功融入动态经济体做好准备。康奈尔大学的荣誉退休校长弗兰克·罗兹(Frank Rhodes)指出,[4]受过通识教育的大学毕业生应具有的共同品质包括:在具体社会情境中理解问题的能力;自信和好奇;忠于公民责任;一种方向感,并具有追求这一方向的自我修养、个人价值观念和道德信仰;对他人开放、清晰、准确交流的能力;与他人相处并尊重他人的能力。对照通识教育的目标,可以发现它们与有效领导力的基本要素高度契合。从个人素质与能力看,领导者的智力水平、自信心、决心、正直和社会交往能力对于领导的有效实施至关重要。库则斯和波斯纳(Kouzes&Posner)又根据大量实证研究,总结出成功领导者的5种行为:挑战常规程序、激发共同愿景、使他人能够行动、示范达成愿景的方式和鼓舞心灵。[5]其他学者还指出一些有效领导者需要具备的能力,如批判性、创新性思考、解决问题、建设团队、处理冲突、协商和建立共识。这些有效领导者需要具备的素质和能力与通识教育目标中所包含的内容有所交集。

从领导的道德维度看,选择并倡导某种愿景天然就负有一种道德责任,因为愿景是领导者和追随者价值观与道德选择的一种表现形式。哈佛大学领导圆桌会议提出,有抱负的领导者需要发展以下能力:进行伦理性思考、批判地分析道德事宜、综合不同的价值传统并使它们达成一致、善于交流、与追随者建立相互信任。[6]更高期望国家专题小组(Greater Expectations National Panel)指出,受过通识教育的大学生应该能够“把对伦理标准与道德推理的信仰融入生活和工作的点点滴滴”,而且应该“在帮助社会形成伦理价值并保证那些价值发挥作用方面扮演积极角色”。[1]从不同学者以不同视角对大学通识教育目标的界定中,我们可以看到,领导伦理维度所包含的基本要素都能在大学通识教育中得到体现。

二、美国大学生领导教育的课程设置与实施

领导者的发展至少包括认知、行为和道德三个方面,三者相互关联。从当前美国大学生领导教育的实践中可以看到,大学一般通过两种方式把领导教育整合到通识教育课程当中。一种是“渗透式”,即让学生在各学科的课堂教学中,在学校教职员工的日常行为示范中,在各种课外活动的参与中学习、体悟、实践领导的核心内容。这种方式能够有效地培养大学生的领导行为技能(如书面和口头交流、推理、团队建设、动员、倾听和计划等),帮助他们形成必要的道德承诺(如个人责任、伦理基础、价值观选择和个人承诺等)。以成功培养领袖闻名的耶鲁大学主要采用这种方式。耶鲁大学校长理查德·莱温(Richard Levin)指出,该校领袖培养的秘诀是,“鼓励学生参加课外活动,在课外活动中培养学生的领导能力。耶鲁大学有200多个课外文化小组活跃在校园中,包括辩论赛小组、撰写新闻小组、音乐小组、社区服务小组以及政治团体,等等”。“课外活动小组是培养未来领导者素质的实验室,小布什当年就曾经积极参与社团活动,这对他后来担任总统起到了很大作用”。[8]但是,对于大学生在领导认知领域的发展,这种方式所发挥的作用就不如另一种方式直接而有效。

另一种方式就是设立专门的领导基础课程,即在大学低年级就开始设立相关的跨学科课程。领导基础课程的主题是探讨领导的本质,研究领导过程中领导者、追随者和领导环境的互动。领导基础课程不仅包括课堂教学,还包括像社团活动、社区服务之类的实地体验活动,二者比重相当。如南伊利诺斯大学的领导发展项目包括领导力开发模块和大学及社区服务(志愿、无偿)两个组成部分。[9]

根据美国凯洛格基金会2001年对其资助的31所大学领导教育的综合评估,[2]以及笔者借助互联网对多所美国大学领导教育情况的考察,在此简要总结成功的大学生领导教育在课程内容和教学方法上的共同做法。

在课程内容方面,美国高校的领导教育均涵盖以下内容:

1. 形成自我意识,增强自知能力。

只有正确认识自身的优势与不足,才有可能有意识地、有针对性地全方位发展自己的领导力;

2. 各种领导技能的培养。

如创造性思维、冲突管理、解决问题、决策、沟通和对社会现实的高层次理解等;

3. 关注文化问题。

要培养全球化时代的领导者,就必须提高学生的跨文化意识、理解能力和接受能力;

4. 服务意识的培养。

当代社会对领导的一种主流认识是:领导即服务。服务学习和仆从型领导体验成为领导教育的重要内容;

5. 公共政策问题讨论。

培养个人的社会责任感是领导教育的基本目标之一。学校经常用健康、社区或其他公共政策问题来教育学生既要成为合作型领导者,又要成为参与型追随者;

6. 有针对性的培训与发展。

有的是从学生的专业研究领域找出领导问题进行研究,有的是给特定学生组织中的成员提供定制型工作坊或体验学习机会。这样,可以让学生在他们自己的群体环境中学习领导技能;

7. 压轴领导整合课。

一般是领导教育正式课程的最后一个环节,用于展现学生领导体验的综合成果。这种压轴课的形式多样——课程作业、真实生活场景中的项目开发与管理运作、指导开始学习领导教育课程的新生或其他实践性活动。

在教学方法上,美国高校的领导教育不仅采取了比较传统的课堂讲授、研讨班和多媒体演示等方法,还运用了一些根据领导力形成与发展规律而设计的教学方法,主要有:评价与反思——使用各种评价工具,进行模拟、讨论和反思,给学生提供许多建立自我意识、提高自知水平的机会;指导(mentoring)—将有经验的领导者与学生配对,使他们形成一种指导者与被指导者的关系。具体的活动安排可以是每周会面,也可以是“影子练习”(Shadowing,即学生对领导者进行像影子一样的跟踪学习)等;户外活动——很多群体性的户外活动可以让学生体验如何在群体中建立信任和管理群体,帮助他们学会分享和创造性思考;静修(retreat)——给个人和团队进行反思的时间,从而提高自知水平,促进领导力发展;社区服务和公益活动——大学生为社区做义工,或参加一些公益项目,不仅有助于实践领导技能、丰富领导体验,而且有利于培养社会责任感和服务意识。

三、美国大学生领导教育的组织与管理

美国大学认识到领导教育与通识教育的契合,通常把领导教育的学术、行政管理放在校一级的教务部或学生部,而非系所层面。这样不仅有利于体现发展所有学生领导力的通识教育理念和关照学生的共同利益,而且容易得到学校高层的直接支持,保证教育的顺利、有效实施。各高校在确立领导教育的具体培养目标时,力求密切结合自身使命,彰显各自特色。如罗特格斯大学的“美国妇女和政治中心”充分利用自身作为全国女性与政治中心的优势,设立了“全国妇女领导力教育项目”,致力于女性领导教育。[2]

美国高校在领导教育的组织与管理中,非常重视调动所有相关资源和关照所有利益相关者。为了提高学生参与领导教育的积极性,许多大学的领导力发展项目都给学生颁发证书或奖励,鼓励学生在这方面的成功。各大学也经常设计一些奖励形式,鼓励教职员工参与领导课程的设计与教学,或在其他课程及日常行为示范中渗透领导教育的内容。许多高校还十分重视利用社区的公共资源,加强与社区的互动。一方面,学生参与社区服务,可以实践领导技能,丰富领导体验;另一方面,公民服务团体、资源保护机构或社区的领导者也可参与领导专题座谈、研讨会和工作坊,并在实践中检验各种领导理论。这类互动不仅在个人层面促进了学生领导力的提高,而且有利于在组织层面增强学校和社区的领导力,推进学校、社区的创新与变革。

在具体教学管理中,美国高校比较注重班级规模的适宜度,一般控制在10～30人左右,以求最好的互动效果。而且,各校还都提出了严格的修习要求。美国高校也很重视对领导教育的评估,定有清晰的评估计划,明确关于过程、结果和影响的各项可测量指标。

四、美国大学生领导教育对我国的启示

1. 扩展对领导的理解,将领导教育融入大学生共同教育

我国目前的领导教育主要针对在职领导者进行,尚未推广到承担潜在领导者培养任务的普通教育领域。在国内高校中,仅有深圳大学、浙江大学、上海交通大学等几所学校开始涉足大学生领导教育领域。而且,国内学界在借鉴西方经验和引进领导教育视角进行相关研究时,往往仅以培训领导岗位在职人员和学生干部来对应西方的领导力发展和领导教育实践,对领导的理解还比较狭隘。因此,有必要扩展对领导的理解,有必要培养和发展每个人的领导力。大量研究和实践表明,每个人都具有领导潜能,这种潜能可以借助各种形式的教育得以发展。有意识、有组织地促进所有大学生领导力的发展具有重大战略意义,我们应该把领导教育作为大学生共同教育的必要组成部分。

2. 全面发展大学生领导力,采取综合、协调的教育策略

发展大学生领导力,不仅仅是培训领导技能,我们还应关注大学生领导力的全面发展。领导力发展至少包括认知、行为和道德三个方面,它们相互关联。在进行领导教育时,不可偏废任何一个方面,所以需要采取综合、协调的教育策略,既要设立专门的领导基础课程,也要把领导教育渗透到其他学科的学习当中,更要创造大量领导体验和实践活动机会,并在各种教育策略间建立起有机联系,使学生在认知领导理论的同时培养诸如合作、批判性思考、系统思维和文化适应性等具体领导技能,形成服务意识、社会责任感、道德判断力和基本价值观等领导伦理基本要素。结合国内的教育现状,我们尤其需要注重实践活动的设计与安排。

3. 重视社区资源在大学生领导教育中的特殊意义

美国大学生领导教育的一条成功经验就是充分利用社区资源,让社区参与大学生领导教育,双方积极互动。我们应该努力探索如何结合我国国情充分发挥社区在大学生领导教育中的作用。当然,我国高校对社区资源利用不足与社区组织本身发展不足有很大关系。美国高校领导教育经验还表明,大学生领导教育对社区发展也有促进作用,这同样值得我们借鉴,。

4. 顺应全球化时代要求,关注多元文化影响

随着全球化进程的日益加快,多元文化的交流、冲突与融合正在社会生活的各个层面发挥着越来越广泛、越来越深入的作用。文化多元已成为当代领导情境的基本特征。领导者对多元文化的理解、适应、接受和协调能力直接影响领导效能的发挥。因此,对多元文化问题的研究是领导教育必不可少的内容。

参考文献

[1][7]Greater Expectations National Panel Greater Expectations. The Commitment to Quality as a Nation Goes to College: Draft Report of the Greater Expectations National Panel. American Association of Colleges and Universities,2002.

[2][10][11]Zimmerman-Oster K,Burkhardt J C..Leadership in the Making:Impact and Insights from Leadership Development Programs in U.S.Colleges and Universities [EB/OL].http://www.wkkforg/Pubs/CCT/Leadership/Pub3165. pdf.2001-12-15.

[3]AAC&U.Association of American Colleges and Universities: Presidents'Call:Campaign for the Advancement of Liberal Learning.The Chronicle of Higher Education.April 12, 2002,.A22.

[4]Rhodes,F.H.T..A Battle Plan for Professors to Recapture the Curriculum.The Chronicle of Higher Education. September 14,2001.

[5]Kouzes,J.M.,& Posner,B.Z..The Leadership Challenge (3rd ed.).San Francisco:Jossey-Bass Publishers.2003.

[6]Center for Public Leadership.Conversations on Leadership: Harvard University Leadership Roundtable 2001～2002. John F.Kennedy School of Government,Harvard University, 2002.

[8]世界著名大学校长谈大学生应该怎样学习[EB/OL]．http://www.cko.com.cn/web/articles/lo/38/20051227/38, 1969,0.html,2005-12-27.