《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文

《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文（9篇）

1.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇一

《新五代史安重荣传（节选）》文言文阅读及答案

安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使，虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰： 不忍也！其母从旁诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也。数以此非诮高祖。契丹使者往过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不予责。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇①，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁镇州大旱蝗重荣聚饥民数万驱以向邺声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。

（节选自《新五代史安重荣传》）

【注】 ①藩镇：指总领一方的军府。

1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．数以此非诮高祖 非：非常

B．困已敝之民，而充无厌之欲 厌：满足

C．契丹数遣使责高祖 数：多次

D．高祖患之，为之幸邺 幸：皇帝到地方

2.文中画线的句子断句最恰当的一项是（3分）

A．是岁镇州大旱/蝗/重荣聚饥民/数万驱以向邺/声言入觐

B．是岁/镇州大旱蝗/重荣聚饥民数万/驱以向邺/声言入觐

C．是岁/镇州大旱/蝗/重荣聚饥民数万/驱以向邺/声言入觐

D．是岁/镇州大旱/蝗/重荣聚饥民/数万驱以向邺/声言入觐

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑追逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。

B．安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢辱骂对方，甚至抓捕杀死他们。高祖屈己礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。

C．契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑，现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。

D．安重荣举兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。

4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！

（2）兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。

参考答案

1.A

2.C

3.B

4.（1）天子难道是天生的贵种吗？兵强马壮的.人（都）可做天子！（2）军队（士兵）战斗开始后，安重荣的部将赵彦之与安重荣有嫌怨，临阵倒戈投奔晋军。

参考译文：

安重荣，小字铁胡，朔州人。重荣有力气，擅长骑马射箭，任振武巡边指挥使一职。他虽为武官，但也通晓文吏事务，他的下属不能欺骗他。有一对夫妇（到安重荣这里）控告他们的儿子不孝顺。重荣拔出剑给父亲，让他自己杀死儿子，父亲流泪说：（我）不忍心啊！母亲在旁边诟骂，夺过父亲手里的剑追赶着儿子（要杀掉他）。重荣一问，原是（孩子的）继母，重荣厉声呵责母亲，将她斥退。重荣出身军中士兵，突然财多位尊。重荣见晋高祖从藩侯得到天下，曾经对人说：天子难道是天生的贵种吗？兵强马壮的人（都）可做天子！重荣虽然怀有二心，但没有时机起事。这时，高祖与契丹约为父子，契丹十分骄横，高祖侍奉他更加恭敬。重荣对此十分气愤，认为高祖 的做法是降低中原大国的身份而尊崇夷狄，使已经困顿的百姓更加困顿，填充契丹永不满足的欲望，这是晋万代的耻辱。屡次以此非议讥讽高祖。契丹使者往经过镇州，重荣坐姿傲慢，极力轻慢侮辱对方，不以礼对待他们，有时甚至抓捕杀死他们。当时吐浑白氏隶属契丹，苦于契丹残暴统治，安重荣诱使他们进入塞内。契丹多次派遣使者责问高祖，并要求放还被（安重荣）抓捕的契丹使者。高祖对契丹使者十分恭谨，愈受责备态度愈加恭敬，多说好话以求解脱，却纵容重荣，对他对待契丹使者的行为不加追问。天福六年夏天，契丹使者拽剌路过镇州，安重荣冒犯侮辱他，拽剌出言不逊，重荣大怒，抓捕了他；又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。高祖担心这件事，为此驾临邺地，告知重荣说：前代与契丹和亲，都是为 天下考虑，现在我凭这么大的天下对契丹称臣，你凭一个小小的镇州与其对抗，大小不一样，不要自取其辱！重荣认为晋不会拿他怎么样，于是决定反叛。重荣虽然（先）与契丹有约，暗中却派人与幽州节度使刘晞结盟。契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。想趁机窥视中原，因此不加怒于重荣。这年冬天，安从进在襄阳起兵反叛，重荣听说就跟着反叛。这年，镇州遭遇旱灾、蝗灾，重荣聚集几万饥民，驱赶他们向邺地进发，声称要入朝见皇 帝。晋高祖派杜重威阻击他，军队（士兵）战斗开始后，安重荣的部将赵彦之与安重荣有嫌怨，临阵倒戈投奔晋军。重荣听说赵彦之投降晋军，非常惊惧，率领几百名吐浑骑兵驻守牙城，重威派人抓住了重荣，杀死重荣把首级献给高祖，高祖登楼接交首级，并漆其首级后送给契丹。

2.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇二

(一)自古宦者乱人之国，其源深于女祸。

女，色而已;宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之，虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼①，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不成。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉②其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣;使其一悟，捽③而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已④。故曰：深于女祸者，谓此也。可不戒哉!

(节选自欧阳修《新五代史·宦者传》)

[注]①帷闼：帐幕和小门，这里指宫廷之内。②抉：挖出，可译为“搜捕”。 ③捽：揪。④唐昭宗因宦官专权为祸，与宰相崔胤密谋诛杀宦官，写信请朱温发兵。但事情败露，昭宗被宦官劫持。朱温发兵，尽杀宦官。后来，崔胤和昭宗也先后为朱温所杀。

(二)

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

……

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!

(节选自欧阳修《伶官传序》)

3. 下列语句中，加点字的解释不正确的一项是(3分)

A.宦者之害，非一端也端：开始

B.能以小善中人之意中：迎合

C.使其一悟，捽而去之可也使：假使

D.函梁君臣之首函：用木匣子装

4. 下列语句中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)

A. ①其源深于女祸 ②入于太庙

B. ①尽杀以快天下之心而后已 ②方其系燕父子以组

C. ①而人主之势日益孤 ②抑本其成败之迹

D. ①则惧祸之心日益切，而把持者日益牢 ②未及见贼而士卒离散

5. 举，

会意兼形声字，《说文》解释说：“举，对举也，从手與声。” 本义为双手向上托物，举起;后有多种引申义。下列语句中的“举”字，意义与“举”的本义相同的一项是 ，与“举国同庆”中“举”的意义相同的是 、。(3分)(只填序号)

①子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥 (《六国论》)

②戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土 (《阿房宫赋》)

③故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争 (《伶官传序》)

④后刺史臣荣举臣秀才(《陈情表》)

⑤且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 (《逍遥游》)

⑥主人下马客在船，举酒欲饮无管弦(《琵琶行》)

⑦夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之 (《鸿门宴》)

6. 翻译文中画横线的句子。(6分)

①夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。

②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!

7. 选文(一)“故曰：深于女祸者，谓此也”一句中的“此”指的是 。(用原文回答)(2分)

8. 选文(二)中的《书》指《尚书》，与 、《春秋》、《礼记》、《周易》四部儒家经典合称为“五经”。(1分)

9. 《伶官传序》中说：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”请你结合选文(一)和选文(二)中的具体内容，并联系现实，谈谈你的看法。(6分)

参考答案

3.(3分)A

4.(3分)C

5.(3分)⑥ ③ ⑤

6.(6分，每句3分，意思对即可。)

①那些做人君的，并不想在宫廷里面滋养祸患而把忠臣贤士疏远在外面，因为这是逐渐积累而且在形势上逼使他这样的。

②祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗?

7. (2分)虽欲悔悟，而势有不得而去也。

8. (1分)《诗经》

9. (6分。语句理解1分;结合内容并联系现实，3分，谈看法2分。 )

答案示例：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”强调国家兴亡虽然也有“天命”的因素，但人起了决定作用。正因人君的依赖和宠幸，才使得宦官把持朝政，祸害国家;庄宗继父遗志、勇猛善战而得天下，又因骄傲自满，宠信伶官而失天下，得失皆因“人事”。现代社会中，因人为制造的阻碍而难以为继的事情常见，同样通过努力获得成功的事情也比比皆是。许多事情因“人事”而改变。“岂非人事”强调人的主观性和主动性，“人”才是事情发展变化的主要因素。

参考译文

自古以来，宦官扰乱国家，它的本源比女色造成的祸患还要深远。

女人，不过使人君沉溺于美色罢了;宦官的危害，不仅仅在一个方面。因为他们在人君身边办事，又亲近又熟悉;他们的心思，又专一又隐忍;能够用小善去迎合人君的心意，用小信去稳住人君的感情，使得做人君的.，一定信任他们，并且亲近他们。等到人君已经信任他们了，然后用祸与福进行威吓来控制人君。即使朝廷里有忠臣、贤士，可是人君却认为他们离自己疏远，不如侍奉起居饮食、跟随在前前后后的宦官可靠。所以，身边的宦官一天天更加亲近，忠臣、贤士就一天天更加疏远，于是人君的地位也一天天更加孤立。人君势力孤单了，害怕祸患的思想就一天天更加严重，于是控制人君的宦官的地位，一天天更加稳固。国家的安危由他们的喜怒来决定，人君的祸患就隐藏在宫廷之中。那么先前认为可靠的人，现在却成了发生祸患的原因。祸患已经很深了才觉察，想要跟疏远的臣子谋划去掉常在身边的宦官，过于迟缓，就会滋养祸患，使它更加严重;过于急切，他们就会挟持人君作为人质。这时即使有大圣大智的人，也无法给人君出谋划策。即使谋划了也不能去做，做了也不能成功。到了事态十分严重的时候，就会两败俱伤。所以祸患大的，就要亡国，次一点的就要丧身，而且能使奸雄借助这个口实来起事，直到搜捕宦官的同党，把他们全部杀掉，来使天下人心大快，这样才算了结。以前史书上记载的宦官祸患，常常是这样的，不是一代了!那些做人君的，并不是想在宫廷里面滋养祸患，把忠臣贤士疏远在外面，这是逐渐积累造成，而且在形势上逼使他这样的。

3.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇三

和凝，字成绩，郓州须昌人也。其九世祖逢尧为唐监察御史，其后世遂不复宦学。凝父矩，性嗜酒，不拘小节，然独好礼文士，每倾赀以交之，以故凝得与之游。而凝幼聪敏，形神秀发。举进士，梁义成军节度使贺瑰辟为从事。瑰与唐庄宗战于胡柳，瑰战败，脱身走，独凝随之，反顾见凝，麾之使去。凝曰：丈夫当为知己死，吾恨未得死所尔，岂可去也！已而一骑追瑰几及，凝叱之不止，即引弓射杀之，瑰由此得免。瑰归，戒其诸子曰：和生，志义之士也，后必富贵，尔其谨事之！因妻之以女。

天成中，拜殿中侍御史，累迁主客员外郎，知制诰，翰林学士，知贡举。是时，进士浮薄，喜为喧哗以动主司。主司每放榜，则围之以棘，闭省门，绝人出入以为常。凝彻棘开门，而士皆肃然无哗，所取皆一时之秀，称为得人。晋初，拜端明殿学士，兼判度支，为翰林学士承旨。高祖数召之，问以时事，凝所对皆称旨。高祖将幸邺，而襄州安从进反迹已见。凝曰：陛下幸邺，从进必因此时反，则将奈何？高祖曰：卿将何以待之？凝曰：先人者，所以夺人也。请为宣敕①十余通，授之郑王，有急则命将击之。高祖以为然。是时，郑王为开封尹，留不从幸，乃授以宣敕。高祖至邺，从进果反，郑王即以宣敕命骑将李建崇、焦继勋等讨之。从进谓高祖方幸邺，不意晋兵之速也，行至花山，遇建崇等兵，以为神，遂败走。出帝即位，加右仆射，岁余，罢平章事，迁左仆射。

4.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇四

冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如①也。寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在?”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，是好宰相。”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后曰：“若急行，必遗下《兔园册》②。”道知之，召赞谓曰：“《兔园册》皆名儒所集，道能讽之。中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔，及至平地，则无复持控，果为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也。”明宗深然之。

(节选自《旧五代史?冯道传》)

[注]①湛如：安然。②《兔园册》：书名，即《兔园册府》，唐人编著，五代时流行民间，为村塾童蒙读本。今佚。

11．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．不恒其业 恒：固定

B．可以喻大 喻：比喻

C．道能讽之 讽：背诵

D．遽命道对面草词 遽：立即

12．下列各组语句中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．果为马所颠仆 吾属今为之虏矣

B．不敢怠于衔辔 少益耆食，和于身也

C．谓大王君臣之不和矣 且夫水之积也不厚

D．一以委之 将以衅钟

13．以下语句分别编为四组，全都说明冯道有胆量的一组是

① 虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也

② 崇韬所谏，未至过当

③ 唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之

④ 道所掌笔砚，敢不供职

⑤ 何浅狭之甚耶

⑥ 陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐

A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥

14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。

B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。

C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。

D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。

15．将文言文阅读材料中画波浪线的部分用“／”断句。(4分)

庄 宗 与 梁 军 夹 河 对 垒 一 日 郭 崇 韬 以 诸 校 伴 食 数 多 主 者 不 办 请 少 罢 减。

16．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)俄而崇韬人谢，因道之解焉。(3分)

(2)陛下以至德承天，天以有年表瑞。(3分)

【参考答案】

11． B

12． D

13． C

14． A

15．庄宗与梁军夹河对垒／一日／郭崇韬以诸校伴食数多／主者不办／请少罢减。

断句共4处，每处1分。错一处扣1分。

16．(1)一会儿，郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突。

(2)陛下用最高道德来承受天命，上天用丰收来显示吉祥。

【参考译文】

冯道，字可道，瀛州景城人。他家先祖曾务农或为儒，没有一定职业。冯道年少时，性情纯朴厚道，好学能文，不以衣食粗陋为耻，除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧兴致盎然。张承业不久举荐他做了霸府从事，稍后又任太原掌书记其时庄宗据有河北，文牍事务繁忙，统由冯道掌管。

庄宗军队与梁军隔黄河相对峙。一天，郭宗韬以诸将校会餐人数过多，主管人供应不起，请稍减员，庄宗发怒说：“我想给那些为我效力的人管几顿饭，自己都做不得主，那么河北三镇就请三军另外选择一人任主帅，我请求回太原，以避贤让路。”随即命冯道当面草拟文书，以向部下宣告。冯道持笔呆了很久，庄宗严厉催促他，他缓缓起身答道：“我的职责就是掌管笔墨文书岂敢不奉命从事。如今大王您屡建大功，刚刚平定南方寇乱，崇韬所谏，未必失当，拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。敌人若是得知，便会说大王您这里君臣不和了。希望再三考虑那便是天下的`万幸。”不久郭崇韬入朝致谢，因为冯道替他解了围。人们开始敬重冯道的胆识。

明宗入主洛阳后，立刻问近臣安重诲说：“先帝在位时的冯道郎中在什么地方？”安重诲回答：“不久前授翰林学士。”明宗说：“此人我久已熟知，是好宰相。”很快便拜冯道为端明殿学士“端明”之号就是从冯道开始设立的。不久冯道迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负、又与他素来相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中行为浮躁的人他必定贬抑不用。有位工部侍郎名叫任赞，退朝时，和同僚在后面嘲笑冯道说：“他若快走，一定会掉下《免园册》。”冯道听说此事，召来任赞对他说：“《免园册》的文章都是名儒编集的，我可以背诵。旧朝廷一些士子，不过读了些考场上的华丽辞藻，就去应试，都是窃取公卿的名位，真是何等浅薄、狭隘。”任赞十分惭愧。

5.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇五

韦伦，节度使光乘之子。少以荫累授蓝田县尉。以吏事勤恪，杨国忠署.为铸钱内作使判官。国忠恃权宠，又邀名称，多征诸州县农人令铸钱。农夫既非本色工匠，被抑令就役，多遭篓罚，人不聊生。伦白国忠曰：“铸钱须得本色人，今抑百姓农人为之，尤费力无功，人且兴谤。请厚悬市估价，募工晓者为之。”由是役使减少，而益铸钱之数。天宝末，宫内土木之功无虚日，内作人吏因缘为奸，伦乃躬亲阅视，省费减倍。

会安禄山反，车驾幸蜀，拜伦监察御史。时内官禁军相次到蜀，所在侵暴，号为难理;伦清俭率身以化之，蜀川咸赖其理。襄州康楚元、张嘉延聚众为叛，凶党万余人，自称东楚义王。襄州刺吏王政弃城遁走。嘉延又南袭破江陵，汉、沔馈运阻绝，朝廷旰食。伦乃调发兵甲驻邓州界，凶党有来降者，必厚加接待。数日后，楚元众颇怠，伦进军击之。生擒楚元以献，余众悉走散，收钱物仅二百万贯，并不失坠。

乾元三年，以伦为襄州刺史、十州节度使。时李辅国秉权用事，节将除拜，皆出其门。伦既为朝廷公用，又不私谒辅国。伦受命未行，改.秦州刺史。时吐蕃、党项岁岁入寇，边将奔命不暇。伦至秦州，屡与虏战。

德宗即位，选堪使绝域者，征.伦拜太常少卿兼御史中丞，持节充通和吐蕃使。伦至蕃中，初宣谕皇恩，次述国威德远振，蕃人大悦。使还，迁.太常卿、兼御史大夫。再入吐蕃奉使称旨西蕃敬服朝廷得失数上疏言之为宰相卢杞所恶改太子少保。泾师之乱，驾幸奉天。及卢杞等贬官，伦于朝堂呜咽而言曰：“宰相不能弼谐启沃，使天下一至于此。仍为尚书，天下何由致理?”闻者敬惮之。 伦居家孝友，抚弟侄以慈爱称。贞元十四年十二月卒，时年八十三。

(选自《旧唐书·韦伦传》。有删改)

10.下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A.再入吐蕃/奉使称旨西蕃/敬服朝廷/得失数上疏言之/为宰相卢杞所恶/改太子少保

B.再入吐蕃奉使/称旨西蕃/敬服朝廷/得失数上疏言之/为宰相/卢杞所恶/改太子少保

C.再入吐蕃/奉使称旨/西蕃敬服/朝廷得失/数上疏言之/为宰相卢杞所恶/改太子少保

D.再入吐蕃奉使/称旨西蕃敬服/朝廷得失数/上疏言之/为宰相卢杞所恶/改太子少保

11.对文中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.刺史是古代官职名，其职权在不同时期不完全相同。节度使是唐代开始设立的地方军政长官。

B.“署”、“除”、“拜”、“征”都有授予官职之意，“改”、“迁”皆有调整官职之意。

C.“持节”是手持符节的意思，古代大臣出使或大将出师时，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。

D.“宣谕”有宣布命令、晓谕之意。宋代设宣谕使，掌考察地方政治，按察官吏，招抚起事者，宣谕朝廷关心。

12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是( )(3分)

A.韦伦正直敢言。杨国忠大量征用民工铸钱，搞得民不聊生，韦伦对杨国忠表达反对之意，并提出合理建议。

B.韦伦平叛有功。襄州叛乱时刺史王政弃城逃走，嘉延南袭，朝廷被困，韦伦调兵遣将，优待投诚敌人，最终抓获匪首。

C.韦伦不阿谀权贵。李辅国掌权时，韦伦没有私下去拜见，李辅国就设法阻扰朝廷任命，最后韦伦被改任秦州刺史。

D.韦伦出使吐蕃有功。韦伦初次出使，晓示皇恩，宣扬国威，吐蕃人大喜;再次出使，符合皇帝旨意，吐蕃人敬服。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 宫内土木之功无虚日，内作人吏因缘为奸，伦乃躬亲阅视，省费减倍。(5分)

(2) 宰相不能弼谐启沃，使天下一至于此。仍为尚书，天下何由致理? (5分)

参考答案

10.C (再入吐蕃，奉使称旨，西蕃敬服。朝廷得失，数上疏言之：为宰相卢杞所恶，改太子少保。)

11.B “署”是代理、暂任之意。

12. C “李辅国就设法阻扰朝廷任命”文中无此意。

13.(1)宫内大兴土木的事情没有消停的.日子，内部做事的人员官吏趁机为非作歹，韦伦就亲自视察，减省了一倍的费用。(土木之功，虚日，因，躬，省，各1分，共5分)

(2)宰相不能辅佐协调开导丰富君王，使天下竟然到了这个地步。还让他担任尚书，天下凭什么能得到治理?(弼谐启沃2分，一，何由，致理，各1分，共5分)

参考译文

韦伦，节度使韦光乘的儿子。年轻时因为庇荫历任蓝田县尉。因为他对官吏事务勤恳恭谨，杨国忠委任他为铸钱内作使判官。杨国忠依仗权势宠幸，又谋取名声，大量征用各州县农夫让他们铸钱。农夫既不是本行工匠，又被强迫服役，很多人遭受捶打处罚，民不聊生。韦伦告诉杨国忠说：“铸钱必须依靠本行业的人，现在强迫百姓农夫来铸造它，尤其浪费人力，没有功效，人们还会发起指责。希望优厚悬赏进行买卖估价，招募通晓铸钱的工匠做这件事。”因此服役的人减少，却增加了铸钱的数量。天宝末年，宫内大兴土木连日不断，宫内做事的人员官吏趁机为非作歹，韦伦就亲自视察，减省一倍费用。

正赶上安禄山造反，皇帝到达蜀地，授予韦伦监察御史。当时宦官禁军相继到达蜀地，到处残暴掠夺，被视为难以治理;韦伦清廉俭朴以身作则来感化他们，蜀川之地全依靠他的治理。襄州康楚元、张嘉延聚众叛乱一万多人，自称东楚义王。襄州刺史王政弃城逃走。张嘉延又向南袭击攻破江陵，汉、沔之地的运输被阻隔，朝廷粮食紧缺。韦伦就调发军队驻扎邓州地界，恶人有来投降的，一定优厚加以接待。几天后，康楚元部下十分疲惫，韦伦进军攻打他们。活捉康楚元来献给朝廷，剩余的部下都逃散了，获取钱物将近二百万贯，并且没有遗失。

乾元三年，朝廷把韦伦任命为襄州刺史、十州节度使。当时李辅国掌权行事，节将的任免，都出自他的门下。韦伦既被朝廷因公任用，又不私下拜见李辅国。韦伦接受任命还没有出发，就被改任秦州刺史。当时吐蕃、党项人年年入侵，驻守边境的将领疲于应对防守。韦伦到达秦州，多次和胡人交战。

德宗登皇位，选拔能够出使边远地区的人，征召韦伦授予太常少卿兼御史中丞，持节符出任通和吐蕃使臣。韦伦到达吐蕃，先晓示皇恩，接着陈述国家威德远振，吐蕃人很高兴。韦伦出使回来，升任太常卿、兼御史大夫。韦伦第二次进入吐蕃，奉使符合皇帝的旨意，西蕃敬佩服从。对朝廷的得失，韦伦多次上疏谈论。被宰相卢杞所憎恶，朝廷改任韦伦做太子少保。泾原的军队叛乱，皇帝到了奉天。等到卢杞等人被贬官，韦伦在朝堂上呜咽着说：“宰相不能辅佐协调竭诚开导君王，使天下竟然到了这个地步。还让他担任尚书，天下怎么能得到治理?”听到的人敬畏他。

6.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇六

关羽字云长，河东解人也，亡命奔涿郡。与先主寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。

初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。

羽尝为流矢所中，贯其左臂。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

（节选自《三国志·关羽传》，有删改）

16、解释下面加点的词。（2分）

①既而辽以问羽②时羽适请诸将饮食相对（ ）

17、翻译下面句子。（2分）

曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。

18、下列与“羽尝为流矢所中”句式不同的一项是（ ）（2分）

A。吴广素爱人，士卒多为用者B。中峨冠而多髯者为东坡

C。百里溪举于市D。帝感其诚

19、汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。根据选文内容，概括说明关羽被尊奉神化的原因。（3分）

参考答案

（16）①不久②正

①句意是：不久张辽询问关羽。既而，不久。

②句意是：当时关羽正好请了将领们宴饮。适，正当。

（17）曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气。

本句重点：禽，通“擒”，活捉；拜，任命；礼，以礼相待。

（18）B

例句 羽尝为流矢所中：关羽曾被乱箭射中。“为”被动句。

A、吴广素爱人，士卒多为用者：吴广向来爱护士卒别人，士卒大多被他所用。被动句。

B、中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的.帽子而且有很多胡须的人是苏东坡东坡。判断句。

C、百里溪举于市：百里奚从市井之间被推举出来。被动句。

D、帝感其诚：玉帝被他的诚心感动。被动句。

故选：B。

（19）关羽集忠、义、勇于一身：“稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”体现了他的忠；不被名利所动，不背弃刘备，知恩图报体现他的义；力斩颜良，刮骨疗伤言笑自若，体现了他的勇。

参考译文

关羽字云长，本字长生，河东解县人。逃命到涿郡时，正碰上刘备在里集合兵马，关羽与张飞替他抵御侵侮。刘备任平原相时，以关羽、张飞为别部司马，分管属下士兵。刘备与他们两人同床共寝，亲如兄弟。在人多广众的场合，他们两人整天侍立在刘备左右，跟随刘备应酬交接，不避艰险。 刘备刺杀徐州刺史车胄后，得到徐州让关羽执行太守之事，自己又回到了沛县。

建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良。关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，割下颜良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯。

当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开。”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。

7.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇七

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，举进士。

时高宗崩于东都，将迁梓宫长安。于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，亦可营山陵。武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野少威仪而占对慷慨擢麟台正字拱初诏问群臣调元气当以何道子昂因是劝后兴明堂太学，即上言：“臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂。乃月孟春，躬藉田、亲蚕以劝农桑，养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑,修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。”又言：“‘君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩’，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。”

后召见，赐笔札中书省，令条上利害。子昂对三事。其一言：昔尧舜不下席而化天下，盖黜陟幽明。陛下知难得人，则不如少出使。其二言：国家兴衰，在县令也。今吏部调县令如补一尉，但计资考，不求贤良。故庸人皆任县令，教化之陵迟，顾不甚哉！其三言：宜脩文德，去刑罚，劝农桑，以息疲民。蛮夷知中国有圣王，必累译至矣。

于时，吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰：“盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸未可量。此国家大机，不可失也。”其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。后复召见，使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知贤，四去疑，五招谏，六劝赏，七息兵，八安宗子。俄迁右卫胄曹参军。虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢。

圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗。简薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不佑，吾殆死乎！”果死狱中，年四十三。

唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。所论著，当世以为法。大历中，东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州，而学堂至今犹存。

（节选自《新唐书·陈子昂传》，有改动）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂/大学/

B．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂大学/

C．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂大学/

D．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂/大学/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．“山”“陵”都具有“高大、雄伟、永久”之义，君主之墓被喻为“山陵”，天子去世被称为“山陵崩”。而诸侯死曰“薨”，大夫死曰“不禄”。

B．“三老五更”，为乡官之名，由年老致仕而有经验之乡间耆老担任，掌管教化，天子以父兄之礼养之。皇帝向三老五更示敬时，行跪拜之礼。

C．“蛮夷”是我国古代对华夏民族以外的其他民族的泛称，包括南蛮和东夷；近代魏源提出“师夷长技以制夷”，其中的“夷”则是指西洋人。

D．“表”是古代的一种文体，是臣子写给皇帝的书信、奏章，《出师表》、《陈情表》都是这种文体；“表”还可做动词，是“以表上奏”的意思。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（）（3分）

A．陈子昂生性耿介，直言敢谏。唐高宗病逝于洛阳，武后执掌朝政，将迁梓宫归葬长安。子昂闻后，上书极力陈说洛阳可建山陵，武后看后，叹其才，授予他官职。

B．陈子昂心怀苍生，体恤百姓。提出少派使臣劳乏百姓、多派贤良担任县令、让百姓休养生息。武后也多次召见他询问政事，言辞详尽急切，最终总是付诸实践。

C．陈子昂对天下有忧患意识，对边防颇有远见。他提出必须保全安北府，否则其日后成为边患，灾祸不堪设想。后来吐蕃果然入侵，成为后世最严重的边患。

D．陈子昂引领初唐一代文风。他提倡文辞质朴、内容充实的风雅正道，其论著成为时人创作的法则，后人也给了他很高的评价，立旌德碑、建学堂纪念他。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。

（2）简薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不祐，吾殆死乎！”

参考答案

4．D

5．A（应为：大夫去世曰“卒”，士人去世曰“不禄”）

6．B（“最终总是付诸实践”错，原文为“虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢”。）

7．（1）（5分）答：奉养三老五更来教导（百姓）孝敬父母、敬爱兄长，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，整治礼乐教化来停止战争，考察举荐忠孝廉洁之士来清除污吏。【“孝悌”（孝敬父母、敬爱兄长）“淫”（滥，过度的）“干戈”（战争）“察”（考察举荐）各1分，句意1分。】

（2）（5分）段简认为财物太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，自己占卜，卦象占出后，惊骇地说：“天意不肯保佑，我大概要死了！【“薄”（认为……少）“见”（被）“筮”（占卜）“殆”（大概）各1分，句意1分。】

参考译文

陈子昂字伯玉，梓州射洪县人。(睿宗李旦)文明元年(684)考取进士。

这时高宗李治在东都洛阳逝世，朝廷打算把灵柩迁回长安，当时，关中饥荒，陈子昂极力陈述东都洛阳风景优美，也可以建造陵墓。则后认为他是杰出人才，在金华殿召见了他。陈子昂外貌温顺质朴，仪容威严不足，但对答交谈情绪激昂，被提升为麟台正字。武则天垂拱初年，下诏书咨询朝臣们:“该用什么办法调养国家元气？”陈子昂乘机建议武后兴办明堂、太学，当即进言说：“我惟愿陛下为大唐扩大万代的基业，在京城南郊选择一个地方，修建明堂。孟春时节，陛下亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑，奉养三老五更来教导（百姓）孝敬父母、敬爱兄长，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，整治礼乐教化来停止战争，考察举荐忠孝廉洁之士来清除污吏。”他还进言说：“‘君子三年不举行礼仪教化活动，礼仪必然败坏，三年不奏音乐（感化人心），乐教必然崩毁’，怎能治理国家却不重视礼乐呢？希望让贵族子弟回归太学学习，这是国家大事，不能废止。”

则后召见了他，下手谕给中书省，要他逐条陈述朝政的利害得失。陈子昂写了三条对策。第一条说：古代唐尧、虞舜不离坐位却教化天下，因为能够黜退昏愚的`官员，晋升贤明的官员。陛下感到难得物色到这样的人，倒不如少派人出去。第二条说：国家兴盛衰落，关键就在县令。如今吏部调任县令如同补派一个县尉，只考虑资历年纪，不讲究贤德才干。所以庸人都当县令，教化衰落，能不严重吗！第三条说：应当兴礼乐教化，取消刑罚，鼓励农业生产，让疲惫的百姓休养生息。外族知道中国有圣明的君主，必然一再恳请来华朝拜了。

就在这时，吐蕃、九姓铁勒叛乱。陈子昂呈递奏疏说：“盗贼兴起，安北府就不能保全，甘州、凉州以北，动荡不定容易攻占，其后成为边境祸患，灾祸不堪设想。这是国家的关键大事，（处理上）不能失误。”那以后，吐蕃果然入侵，始终成为后世最严重的边境祸患。则后又召见他，要他论述主持朝政的要领，（批评）不恰当的时政，不要引经据典，大发空洞议论。陈子昂于是禀奏了八个问题：一是废弃刑罚，二是民可任官，三是任用贤才，四是去掉猜忌，五是征求批评，六是鼓励奖赏，七是停止征伐，八是安置皇族子弟。不久迁任右卫胄曹参军。虽然（武后）多次召见陈子昂咨询朝廷政务，（陈子昂）言词详尽急切，只不过最后都是说了就放下。

武则天圣历初年，由于父亲年事已高，陈子昂上表请求辞官回家侍候，诏令戴职供养。父亲去世，他在坟墓旁边修建户室（守孝），常常放声痛哭，听到的人也为他落泪。县令段简贪婪凶残，听说他家富裕，要残害他，家属送给段简二十万缗钱。段简认为财物太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，自己占卜，卦象占出后，惊骇地说：“天意不肯保佑，我大概要死了！”果然死在监狱，终年四十三岁。

8.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇八

宋太初，泽州晋城人。太平兴国三年，举进士，解褐大理评事、通判戎州，以善政闻。有诏褒美，迁将作监丞，转太常丞。雍熙三年，通判成都府，赐绯鱼。会诏求直言，著《守成箴》以献。淳化初迁监察御史时北面用兵选为雄州通判二年为京西转运副使未几移河东至道初迁兵部员外郎充盐铁副使时陈恕为使，太初有所规画必咨恕，未尝自用为功，恕甚德之。会西鄙有警，转馈艰急，充陕西转运使。二年，命白守荣、马绍忠护刍粮，分三番抵灵州。转运副使卢之翰违旨并往，为戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘书丞窦玭系狱。太初责怀州团练副使，之翰、玭悉除名。明年，起太初为祠部郎中，知梓州。俄复旧秩。真宗嗣位，召还。咸平初，拜右谏议大夫、知江陵府。蛮寇扰动，太初以便宜制遏，诏奖之。三年，再知梓州。明年，益州雷有终以母老求还，诏太初就代。时分川陕为四路，各置转运使。上以事有缓急，难于均济，命太初为四路都转运使，要切之务，俾同规画。太初与钤辖杨怀忠颇不协，时蜀土始安，上虑其临事矛盾，亟召太初还。会御史中丞赵昌言等坐事被劾，命权御史中丞。先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪①体，狱成然后闻上，时论韪之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑湿不便，求近地，得庐州。疾久颇昏忘，不能治大郡，连徙汝、光二州。景德四年卒，年六十二。太初性周慎，所至有干职誉。尝著《简谭》三十八篇，自序略曰：“广平生纂文史②老释之学，尝谓《礼》之中庸，伯阳③之自然，释氏之无为，其归一也。喜以古圣道契当世之事，而患未博也，因笔而简之，以备阙忘耳。”（选自《宋史·列传第三十六》，有删改）

[注]①风宪：即“御史”，掌管风纪的官吏。②文史：借指儒家。③伯阳：老子的字，借指道家。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.淳化初/迁监察御史/时北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东至道/初迁兵部员外郎/充盐铁副使/

B.淳化初/迁监察御史时/北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东/至道初/迁兵部员外郎/充盐铁副使/

C.淳化初/迁监察御史时/北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东至道/初迁兵部员外郎/充盐铁副使/

D.淳化初/迁监察御史/时北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东/至道初/迁兵部员外郎/充盐铁副使/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．绯鱼，即绯鱼袋，指绯衣和鱼符袋。是旧时官员佩戴的证明身份之物，唐朝五品以上佩鱼符袋。

B．秩，既指官吏的俸禄，也可以指官吏的官阶、品级。文中的“旧秩”就是指宋太初原来的官职级别。

C．坐，是定罪、获罪的意思。在中国古代，连坐是指一人犯罪而使其整个家族遭受牵连受罚而被诛灭的制度。

D．《礼》，指儒家典籍《礼记》，它和《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．宋太初施政有方，深谙时事。他考中进士后，刚刚为官，便有了突出的政绩。皇上下诏表彰，因而升官。征求直言时，他呈献上奏疏，后因军事需要，被选为雄州通判。

B．宋太初才德兼备，深受器重。他做盐铁副使，尊敬上司，不独断专行，不居功自傲。他才能出众，多次出任转运使，负责往前线运送军粮，职责内从来没有出过什么差错。

C．宋太初身体多病，备受关照。他患有久治不愈的疾病，不能到低洼潮湿的地方，朝廷就让他到别地为官。他有病已久，糊涂健忘，不宜治理大的州郡，朝廷就让他治理小的州郡。

D．宋太初读书广博，善于思考。他读儒家的经典著作，也读道家、佛家的著作，并深刻思考书中的道理。他认为儒家的中庸、道家的自然、佛家的无为，其实思想道理是一致的。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）太初有所规画必咨恕，未尝自用为功，恕甚德之。（5分）

（2）先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪体，狱成然后闻上，时论韪之。（5分）

答案：

10.答案：D

11.答案：C（在中国古代，连坐是指因一人犯罪而使有一定关系的人（如亲属、邻里或主管者）连带受刑的制度。）

12.答案：B（“职责内从来没有出过什么差错”表述错误。宋太初任陕西转运使时，其副使卢之翰运送军粮被敌人抢掠而去。）

13.答案：

（1）宋太初有任何计划安排必定询问陈恕，从来不曾自作主张（自以为是）争功，陈恕认为他很有德行。（“规画”“咨”“尝”“自用”“德”各1分）

（2）在这以前，查验弹劾（审查揭发）有罪的大臣必须预先请示朝廷的旨意，宋太初认为有失御史的体制，在立案后才禀报皇上，当时的舆论认为他正确。

（“是”“按劾” “狱”“闻”“韪”各1分）

译文：

9.《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文 篇九

熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。 时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。

时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。

徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。

《宋史·苏轼传》

【注】二宫：指后宫的太后及皇后

1:下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．会上元敕府市浙灯市：购买

B．轼诣武卫营诣：到……去

C．尾属于城属：隶属

D．徙知密州徙：调任

2:下列各组词语中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）

A．轼庐于其上此非孟德之困于周郎者乎？

B．此不过以奉二宫之欢耳亦足以畅叙幽情

C．使御史谢景温论奏其过其孰能讥之乎？

D．朝廷从之不知东方之既白

3:下列句子编为四组，全都能够表现苏轼关爱百姓的一组是（ ）

①此不过以奉二宫之欢耳 ②每因法以便民

③吾在是，水决不能败城 ④率其徒持畚锸以出

⑤以事不便民者不敢言，以诗托讽 ⑥相从溪山间，筑室于东坡

A．①②④ B．①③⑥ C．②④⑥ D．②③⑤

4:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．苏轼上书皇帝说，皇宫在元宵节举办灯会，无法让老百姓家喻户晓，应该撤回诏令。

B．司农擅造律法要处罚没能按时执行新政策的人，苏轼据理力争制止了对百姓的处罚。

C．突发水灾，苏轼誓与城共存亡，稳定民心，始终带领士卒修堤守城，保全了徐州。

D．苏轼因关注百姓的诗被奸臣诬蔑陷害，出狱后被贬黄州，从此自号“东坡居士”。

5:文言文翻译（8分）

（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

（2）锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。

参考答案：

1:C 应为“连接”

2:BA 介词，在/介词，被；B 连词，表目的，为了；C代词，他的/语气副词，表反问，译为难道；D代词，他/结构助词，主谓之间取独。

3:D ①表明苏轼敢于直谏，⑥表明苏轼心胸豁达，和题干“关爱百姓”无关，排除这两项可以得到答案。

4:A “然百姓不可户晓”译为“无法让老百姓家喻户晓”错，应为“老百姓却不可能全都明白您的用心”，事件错误。

5:

（1）如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。

（2）案件审问了很久也没有判决。神宗非常喜欢苏轼的才学，安排他担任黄州团练副使。

【参考译文】

熙宁四年，适逢元宵节，皇帝下令压低价格为宫中购买花灯。苏轼上书说：“您哪里是自己喜欢看花灯呢？您这样做只不过是为了让皇太后高兴罢了。而老百姓却不可能全都明白您的用心，都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要，夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财。这件事很小，但它的影响很大，希望您收回这个命令。”皇帝于是下诏停办这件事。当时王安石正在创行新法，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝面跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，做了杭州通判。

这时新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。

调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的`水毁了城墙。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。