培根读书的英语名言

培根读书的英语名言（共10篇）

1.培根读书的英语名言 篇一

培根的励志读书名言

1、蛇不吃蛇就不能变成龙。

2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

3、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

4、要靠别人的错误繁荣自己。

5、光荣的战争是真实的锻炼。

6、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。

7、腾达者手段多善恶交混。

8、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

9、有必要时，要编造理由主动出击。

10、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

11、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

13、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。

15、尊重同僚和前人遗名。

16、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。

17、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

18、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

19、监视不懈，时刻警惕。

20、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

21、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

22、人君之事，在于巧避和转移临近之难。

23、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

24、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

25、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

26、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

27、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

28、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

29、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

30、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

31、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

32、重复言说多半是一种时间上的损失。

33、地位基本上是德能的反映。

34、活着就要学习，学习不是为了活着。

35、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。

36、虚伪的友谊有如你的`影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，()有不多的几部书则应咀嚼消化。

38、海空的主人适合建立帝国。

39、明智者创造的机会比他发现的要多。

40、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

41、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。

42、读书能给人乐趣、文雅和能力。

43、书籍是横渡时间大海的航船。

44、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

45、最得力者是平时最致力投入者。

46、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

47、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

48、一次不公正的审判胜过10个犯罪。

49、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。

50、不能让贵族繁殖过快。

51、奇迹多是在厄运中出现的。

52、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

53、读书在于造就完全的人格。

54、尚武才能突然强大。

2.培根的励志名言 篇二

智者创造的机会比他得到的机会要多，

机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

见思想如见其人，见知识如见其思想。

从错误中比从混乱中易于发现真理。

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯，

誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的`目的都可以使誓言发生力量。

我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

我认为善的定义就是有利于人类。

讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。

人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。

天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

读书在于造成完全的人格。

读书使人成为完善的人。

真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

3.培根的名人名言 篇三

1、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

2、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

3、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

4、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

5、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

6、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

7、奇迹多是在厄运中出现的。

8、活着就要学习，学习不是为了活着。

9、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

10、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

11、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

12、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

13、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

14、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

15、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……

16、在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。

17、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

18、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

19、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

20、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

21、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

22、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

23、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

24、疑而能问，已得知识之半。

25、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

26、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

27、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

28、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

29、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

30、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

31、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

32、世上友谊本罕见，平等友情更难求。

33、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

34、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

35、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

36、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。

37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

38、没有比害怕本身更可害怕的了。

39、选择机会，就是节省时间。

40、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

41、同情是一切道德中最高的美德。

42、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

43、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

44、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

45、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

46、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

47、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

48、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的`价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

49、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

50、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

51、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

52、疾病是逸乐所应得的利息。

53、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

54、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

55、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

56、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?

57、无德之人常嫉他人之有德。

58、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

59、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

60、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

61、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

62、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

63、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

64、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

4.培根的至理名言 篇四

2、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都能够使誓言发生力量。

3、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。

4、没有比害怕本身更可害怕的了。

5、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

6、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

7、仅有顺从自然，才能驾驭自然。

8、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。

9、读书使人成为完善的人。

10、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

11、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

12、无德之人常嫉他人之有德。

13、金钱是好的仆人，却是不好的主人。

14、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

15、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

16、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现;相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上头到处泛滥。

17、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

18、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

19、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

20、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。

21、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

22、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

23、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。

24、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

25、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

26、在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

27、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

28、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

29、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。

30、仅有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

31、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

32、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质

33、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

34、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

35、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是能够通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。

36、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。

37、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

38、一个人能顺从别人当然很好，但必须证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

39、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

40、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

41、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

42、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

43、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

44、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。

45、时间乃是最大的革新家。

46、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。

47、过于求速是做事上最大的危险之一。

48、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

49、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

50、智者创造的机会比他得到的机会要多。

51、如果把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

52、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自我的理解力确定力中所得出的光明更是干净纯粹……

53、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

54、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。

55、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

56、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是能够通心的。

57、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

58、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。

59、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

60、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

61、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

62、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。

63、感官的愚弄正是感官的一种欢乐。

64、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

65、只见汪洋时就以为没有陆地的人，可是是拙劣的探索者。

66、奇迹多是在厄运中出现的。

67、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

68、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

69、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

70、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

71、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

72、没有朋友能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。

73、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

74、读书在于造成完全的人格。

75、合理安排时间，就等于节俭时间。

76、疑心病是友谊的毒药。

77、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

78、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

79、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

80、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。

81、临时结交的人，不能算是朋友。

82、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

83、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

84、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

85、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

86、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

87、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

88、重复言说多半是一种时间上的损失。

89、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

90、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

91、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

92、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

93、人与人之间最大的信任是精诚相见。

94、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，也不仅仅由于真理会约束人的想像，并且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

95、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与期望。

96、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

97、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

98、疾病是逸乐所应得的利息。

99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

100、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

101、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

102、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

103、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

104、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

105、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

106、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价必须是很高的。

107、顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。

108、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

109、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

110、首先细心思考，然后果断决定，最终坚韧不拔地去做。

111、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

112、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

113、我认为善的定义就是有利于人类。

114、在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

115、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

116、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

117、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼?

118、时间是衡量事业的标准。

119、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊可是是一片荒。

120、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

121、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

122、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

123、书籍是横渡时间大海的航船。

124、读书在于造成完全的人格。

125、明智者创造的机会比他发现的要多。

126、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

127、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

128、严厉生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

129、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

130、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

131、人是一切的中心，世界的轴。

132、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

133、在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。

134、同情是一切道德中最高的美德。

135、研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。

136、见思想如见其人，见知识如见其思想。

137、做大官只为自我谋幸福，不如做大事为众人谋利益。

138、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

139、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

140、读书在于造成完全的人格。

141、青年人比较适合发明，而不适合确定;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

142、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

143、知识就是力量。

144、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

145、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。

146、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

147、我们仅有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就能够大大延长。

148、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

149、知因果而知者，始得真知。

150、如果你研究两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。

151、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

152、知识就是力量。

153、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

154、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

155、疑而能问，已得知识之半。

156、知识就是力量。

157、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

158、书籍是横渡时间大海的航船。

159、无德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齐感悟人生

160、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的

161、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，可是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

162、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

163、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

164、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。

165、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。

166、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

167、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

168、有些书可供一尝，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书能够全读，可是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，并且用心地读。

169、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

170、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

171、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它细心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

172、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;确定和处理事物时，最能发挥由读书而获得的本事。

173、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

174、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

175、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍

176、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。

177、过于求速是做事上最大的危险之一。

178、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

179、如果不坚持必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

180、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，并且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

181、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

182、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

183、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

184、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

185、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

186、知识是一种欢乐，而好奇则是知识的萌芽。

187、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

188、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

189、最欢乐的事莫过于无拘无束。

190、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

191、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

192、爱情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

193、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，之后才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解欢乐。

194、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

195、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。

196、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，仅有知识破灭后的惊异。

197、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

5.培根的人生名人名言摘抄 篇五

2. 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

3. 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

4. 书籍是横渡时间大海的航船。

5. 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

6. 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

7. 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

8. 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

9. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者，皆成性格。

10. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

11. 把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。

12. 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

13. 读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

14. 掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

15. 有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。

16. 读书使人成为完善的人。

17. 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

18. 选择机会，就是节省时间。

19. 如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

20. 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

21. 我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

22. 随着时间的推移，真理会愈益显露。

23. 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

24. 从错误中比从混乱中易于发现真理。(名人名言)

25. 研究真理(就是向它求爱求婚)，认识真理(就是与之同处)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。

26. 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

27. 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

6.培根名言警句 篇六

一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”，

爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

世上友谊本罕见，平等友情更难求。

书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

就是神，在爱情中也难保持聪明。

有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的.又一种作用则是能增进人的智慧。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活，

善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

知因果而知者，始得真知。

时间乃是最大的革新家。

机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

7.培根随笔名言警句 篇七

· 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼。 --- 培根

· 奇迹总是在不畏中闪现，以便于工作和运动，最好用素净的东西镶嵌。 --- 培根

· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 --- 培根

· 无论你怎样地表示愤怒：《论美》

· 美德好比宝石。 --- 培根

· 才德有如宝石。 --- 《培根论说文集》

· 饶舌的人多虚妄，经燃烧或压榨而其香愈烈，运用的方法乃在书本之外。 --- 《培根论说文集》

· 过于求速是作事上最大的`危险之一。 --- 培根

· 在美方面，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌。同样，都不要做出任何无法挽回的事来，愚蠢之人所艳羡的，却端庄。 --- 培根

· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 《培根论说文集》

· 美德有如名香。 --- 培根

· 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶，

--- 《培根论说文集》

· 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 --- 培根

· 好炫耀的人是明哲之士所轻视的。 --- 培根

· 成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 --- 培根

· 有些老显得很可爱，相貌的美高于色泽的美，不可太紧或过于讲究，一个打扮并不华贵;厄运也并非没有许多的安慰与希望，谄佞之徒所奉承的《培根随笔》的名句

· 知识就是力量，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，它在朴素背景的衬托下反而更华丽

然而学习本身如若不由实践去约束。---培根(英国)

· 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼：《随笔·论学习》

不要寻求令人称羡的财富.人类智慧和知识的形象将在书中永存。

2，清醒地使用，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶,足以傅彩.。 --- 培根

· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它。 --- 培根

· 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，我们通常都是与愚人交谈.书并不以用处告人，都不要做出任何无法挽回的事来，一个打扮并不华贵。---培根(英国)

--- 培根

· 才德有如宝石，，运用的方法乃在书本之外，必然方向纷杂而漫无目的。

培根，不可太紧或过于讲究.有些书只需品尝;然而学习本身如若不由实践去约束;它们能免遭时间的磨损。---培根(英国)

8.培根随笔的读书笔记 篇八

在知识理论中，培根说：人的本性就像野花，学习和学习像修剪移植。可见的知识可以改变人的命运，在我们的生活中是非常重要的。

在友谊，培根说：如果你告诉一个朋友的幸福，你会得到两个快乐;如果你把悲伤交给一个朋友浇注，你就会分裂一半的悲伤。这表明，朋友是我们必须的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在怀疑，培根说：当你有怀疑，你最好是警惕，但不要揭露。这样，当这种怀疑有意义时，你已经准备好了，不要爱它。当这种猜测是不合理的，你可以避免误解。可以看出，在生活的怀疑，是人的混乱的思考。

在这几十个 论文在美国留下了深刻的印象。这是一个关于美国的美丽的经典。它关注人们如何应对外国美容和内在美容问题。就像一块宝石镶嵌的自然的美国;和好的贴在美丽无疑是最美丽的，但这个美丽不必看起来帅，只是优美，优雅。是的，身体的美丽比色彩的美丽更好，优雅的行为的美丽比身体的美丽更好。所以我认为人的外表很重要，但如果没有内涵，光的外表，只是一个身体，僵尸，怎么能算得上美丽？所以，因为人是可爱和美丽，不是因为美丽和可爱。

在嫉妒，我也明白了很多相互理解，嫉妒会占据更高。人们可以允许陌生人的财富，但不能让人们周围的各种趋势的崛起。人民的逐渐增加不会引起嫉妒。因为这样的人的升天被视为是正当的。

9.《培根随笔》读书笔记 篇九

《培根随笔》读书笔记

1前几天看《培根随笔》一书的时候，里面有一篇叫《论自私》，从文章中就可以看出作者自私，自利的人非常鄙视，认为自私的人对国家，社会都是一种很大的危害。

但对作者的看法我产生了不同的意见，我对自私的人感觉非常讨厌，但是从另一方面来考虑，自私对人们来说或许是一件好事情。

一个人如果自私，他就会不由自主的以自己为中心，喜欢让什么事情都围着自己一给人转，巴不得成为地球，让月亮也为着自己转。如果他想用得到一切，他自身必须有这样的实力，这就可以成为一种动力，促使他不断变强，不断变成自己想要的那样。

一个自私的人，他或许或是一名爱国者，自私的人一般把自己的东西看得很重，认为自己的东西不允许任何人去侵犯，这样的话，对于自己国家的国土，他不会允许他人去侵犯，自己会拼命守护，成为一名爱国者。

《培根随笔》读书笔记

2《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根所著，同时也是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了非常重要的地位，前段时间读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。”

《培根随笔》读书笔记

3对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何？他只是提醒人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗？有些知识只要知道就行；狼吞不就是鲸吞吗？

有些知识要求迅疾、新鲜；细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。

等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。

培根进一步的提醒很有必要，“有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。”不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。

要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等；还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。

10.培根的励志名言精选推荐 篇十

1、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。

2、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。

3、无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。

4、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

5、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

6、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

7、如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。

8、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。

9、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

10、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

11、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

12、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定;不是任何的目的都能够使誓言发生力量。

13、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

14、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

15、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

16、咱们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

17、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

18、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

19、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

20、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

21、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

22、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，因此人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

23、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

24、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老兄弟姐妹最可靠。

25、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

26、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼?

27、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

28、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

29、不是正的兄弟姐妹，再重的礼品也敲不开心扉。

30、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

31、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

32、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

33、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

34、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

35、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。

36、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

37、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

38、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

39、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

40、在吃饭睡觉户外的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。