当代大学生婚恋观

当代大学生婚恋观（10篇）

1.当代大学生婚恋观 篇一

略论当代大学生科学的婚恋观

在当今社会，大学生恋爱已经是高校普遍存在的现象了，大学生婚恋问题也成为了社会广泛讨论的热点问题，已经引起了社会、学校和家庭的广泛关注和重视。相关的教育主管部门对大学生恋爱的态度由禁止到不提倡、不反对，进而发展到正视现实、积极引导。婚恋观是人们对恋爱、婚姻问题的态度和观念。随着经济的不断发展,社会文化的多元化趋势的进一步增强,固有的婚恋价值评判体系正受到冲击。作为跨世纪的当代大学生的婚恋观正折射出当代中国社会婚恋价值观的种种

告别了早恋的时代，我们迈进了大学校园，恋爱也成了顺理成章的事情。作为成年人的我们开始蠢蠢欲动，婚恋问题也成了生活中的一部分。

一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。

大学生婚恋观是指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，其不但直接影响其对配偶的选择，还会影响对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。当代大学生生理条件成熟，思想开放，加上校园环境的相对自由，婚恋已成为高校生活中重要的组成部分。由于西方文化的渗入，东西方文化的差异产生的碰撞也给当代大学生的婚恋观带来了考验。因此，如何使当下大学生婚恋现实与传统婚恋道德相调和成为当务之急。

“最甜的蜜糖可以使味觉麻木，不太热烈的爱情才会维持久远，太快和太慢，结果都不会圆满”。这是莎士比亚说过的一句话。

当代大学生婚恋有很多不良的倾向。在公共场所完全不顾他人眼光做一些很露骨的举动。很多人恋爱的功利色彩渐浓。虚荣心理膨胀，为了要面子，博得旁人的艳羡也满足恋人的虚荣，不顾自身的经济能力和水平，花钱大手大脚，看电影、进舞厅、下馆子、送生日礼物，都要讲排场、摆阔气等。对“性”的轻视。西方“性自由、性解放”思想的影响以及当前社会中鱼龙混杂的性文化的泛滥和长期以来性知识教育的淡薄，使得大学生们的性观念发生了显著变化。一些大学生对婚前性行为的不以为然和无所顾忌令很多高校德育工作者莫名惊诧。离婚率高。对于大学生结婚，我认为这并不成熟。虽然身为成年人，但是我们的阅历太少，社会经验不足，还有很多东西没有经历，谁也不能预知未来。面对毕业就业的现实，家庭的负担，很多大学生都是很难承受的，早早步入婚姻的殿堂，未免太轻率了。调查显示，大学生在校期间结婚，离婚率是很高的。

当代大学生谈恋爱是，往往考虑的问题都比较片面，只考虑两个人在一起时的事情，如何让彼此的感情得带生化，而没有考虑到家庭、社会、周围事物的影响。往往在乎爱情的过程而不考虑结果，把爱情与婚姻想脱离。在意识的冲动下，不顾及后果和影响。很多在校大学生都感到大学学习没了高考的压力，空闲时间多了，感到业余生活没有乐趣，尤其是到了周末或是特殊的节目，看到同学们各忙各的，自己一个人在宿舍是在是空虚、无聊、连个说话的人也没有，难免心生寂寞，谈恋爱就成为一种排解寂寞的方式了。

当代大学生已不再把婚姻家庭看作谈恋爱的终极目标，恋爱意识的开放性与传统恋爱家庭的矛盾，反映了当代大学生婚恋价值判断的迷失，他们恋爱的主要目的不是婚姻家庭，而是寻求精神寄托和感官享受。越来越多的大学生婚恋是以孤独为恋爱动机，而以人品、才能、性格、志同道合等为标准，寻求择偶对象，这样不是我们想看到的状态，动机“低劣”，标准“高尚”。

很多大学生把有异性朋友作为是正式自我价值的一种表现，自己有人爱，说明自己有魅力，值得人爱。并且独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，也就造就了一种“感情寄托”的心里。每个女生都有很强的虚荣心，这似乎是女人独特天生特质，也是客观事实。有时女孩子找男朋友就像为了能和其他人一样穿名牌时装，用高档化妆品一样。大学里恋爱的人越来越多，放眼望去，无处不在。在很多女生会认为有了男朋友就可以无限制地要求对方为自己做任何事情，男朋友就应该对自己百依百顺，有求必应，女孩子受到宠爱理所当然。实际上，这所有的表现背后是女孩子的依赖心里在作怪，从大学之前对父母的依赖转变为现在对男朋友的依赖。

无论是恋爱还是婚姻，“性”总是一个绕不开的话题。恋爱产生于性的生理机能的成熟使异性产生倾慕，彼此靠近交流的渴望。性爱是性的行为表现，是恋爱、婚姻不可或缺的内容。当代大学生对未婚同居还是比较宽容的。传统的婚恋观念中，恋爱——结婚——性行为的递进模式是符合社会婚恋道德规范的，但在当代大学生婚恋中，这一模式已不是必然约束，而是被解构成恋爱——性行为——结婚。在大学生中对婚前性行为也是比较宽容的。这可能与当代大学生接受西方“性自由、性解放”思想更多，而不太看重中国传统性道德有关。这样的模式在传统婚恋观中是违反婚恋道德规范，受社会群体谴责的。但现实情况是这一模式已被半数多大学生认可。

择偶标准无一不打着时代的烙印。物质生活的改善让人们更加注重精神生活的满足，青年人的择偶标准也转向“谈得来”、“情投意合”和“跟着感觉走”。

男大学生择偶的主要标准是一有人品，二有身高长相；女大学生则要求男方一要有人品，二要有能力，不仅要有事业心，还要懂得生活和有个性。总体而言，大学生心目中的“白马王子”或“白雪公主”的标准按重要程度来排序，依次为：人品、感情、能力、个性、身高长相、兴趣爱好、文化程度、职业状况、经济条件和父母地位。

恋爱结婚自由是每个适龄人的权利。但是，作为大学生还需得到正确的引导。

总之大学生应以一种理性的态度来对待婚恋观，要正确的处理学习和恋爱的关系，以及恋爱中出现的问题，使自己的大学生活更加美好。

2.当代大学生婚恋观 篇二

一、当代女大学生婚恋观特点分析

关于大学生婚恋观的概念, 学术界迄今没有一个明确的定义, 只有一些相关概念的探讨。如:赵冰洁认为:“婚恋观是人们价值观在婚姻、恋爱问题上的体现。”大学生的婚恋观可以分为婚前性行为态度、择偶条件、婚恋价值取向三个部分[2]。

刘亚丽认为:“婚恋观指人们对恋爱、婚姻和性的基础问题的看法, 是人生观的重要构成因素和具体体现。”[3]

王平一认为大学生婚恋观可以分为恋爱与结婚的关系、结婚愿望、生育愿望、同居观、性宽容、家庭和个人的关系六个方面[4]。

综上所述, 不难看出, 婚恋观是个体的人生观、价值观和世界观在择偶、恋爱、婚姻、性问题上的展示和反映, 它直接指导着个体的婚恋行为。大学生的婚恋观具体表现为恋爱目的和动机、恋爱价值取向、恋爱与结婚的关系、结婚愿望与就业的关系、同居观、性道德观、幸福观, 等等。

我在2010年10至12月份, 对安徽师范大学、安徽工程大学和皖南医学院三所本科院校的283名在校女大学生进行了问卷调查, 同时对15名女生随机进行个案访谈, 后又查阅了一些相关资料, 重点查阅了2010年4月份发布的《广州女大学生价值观调查红皮书》和6月份复旦大学对上海高校女毕业生进行的关于性、婚恋、择业观的调查数据, 发现无论是沿海一线城市还是内地二三线城市, 女大学生的婚恋观和婚恋行为表现基本一致, 没有明显的地区差异。总的来说, 当代女大学生的婚恋观和婚恋行为是健康、积极、向上和务实的, 恋爱比较理智, 对婚姻持慎重态度, 性观念比较传统。但大学生处在敏感年龄时期, 错综复杂的社会背景和严峻的现实也使部分女大学生的婚恋观发生了明显变化, 开放性、选择性明显增强, 个性化明显。有的女大学生不但观念前卫, 行为也同步前卫, 崇尚自在, 随意性增强, 宽容性空前, 伦理责任感锐减[5], 具有鲜明的时代特点。

(一) 恋爱目的追求及时行乐, 关注过程, 轻视结果。

调查发现, 多数恋爱中的女大学生只是享受快乐的恋爱, 而没有考虑是否结婚。许多学生把恋爱描述为“体验幸福”和“充实大学生活”, 以至于临毕业时有部分同学后悔没有好好珍惜大学时光, 轰轰烈烈地谈场恋爱。当问到对大学生在校期间谈恋爱的看法时, 只有30.43%的女大学生认为是为了找到志同道合的人;28.7%的女大学生认为在大学期间谈恋爱是正常的身心需要和重要的人生体验;11.49%的女大学生谈恋爱仅仅因为感到孤单、寂寞, 想找个人来陪伴自己。对于和男朋友将来结婚的预测, 60.5%的女大学生认为, 恋爱和结婚是可以分开的, 结婚与否视情况而定, 22.4%的女大学生则从没考虑过这个问题, 只有16.7%的女大学生认为相爱就一定要结婚。

(二) 择偶条件深受拜金主义影响, 变得非常现实, 把幸福的标准物质化。

大学时代是人生美好的时光, 爱情是人类最美好的感情之一, 大学生的爱情本该是纯洁与美好的。但是, 如今, 很多女大学生恋爱带有很大的功利性, 即“恋爱条件化”、“婚嫁逐富化”。而且这种行为得到相当多的女大学生的认可。我所调查的三所高校女大学生对追求富二代的看法是, 47.8%的人认为不违背法律道德, 可以接受;43.48%的人认为过于物质化, 表示反对。接受的人比反对的人多了4.32%, 这一现象令人担忧。甚至有个别人认为追求好的物质条件没有错, 明确表示坚决支持。不少女大学生毕业前夕不是忙着找工作而是忙着相亲, 她们光顾的不是职业介绍所, 而是婚姻介绍所, 或在网上发帖征婚, 明码标价开出择偶条件, 有人戏称“四有”新人 (有钱、有房、有车、有型) 。她们花大量时间包装自己, 增加个人的魅力, 博取众多眼球的同时, 在婚恋条件上为自己增加砝码, 希望自己在大学期间或毕业前夕能掘得一个金矿, 或者是可以转化为这种条件的个人潜在能力, 这样便一劳永逸地解决了自己今后的生活、工作等问题。这种“曲线就业”、“依靠婚姻谋出路”的做法令人深思。据2010年的《广州女大学生价值观调查红皮书》显示, 近半女大学生有意“嫁碗” (嫁给有铁饭碗的男性) ;超过半数 (59.2%) 的女大学生坦诚愿意嫁给“富二代”, 理由是可以少奋斗很多年;半数 (57.6%) 女大学生则愿意选择“潜力股”;三成女大学生认同“干得好不如嫁得好”, 把幸福的标准物质化[6]。“宁做小三, 不嫁穷男”、“宁嫁黄世仁, 不嫁‘80后’”等的观点很好地说明当今女大学生在婚恋问题上, 毫不掩饰对金钱和优越的物质生活的追求。

(三) 性观念开放, 性行为轻率, 对他人类似行为宽容。

生活在开放年代的女大学生, 尽管身在相对封闭单纯的象牙塔里, 但思想观念毫不落后时代潮流, 敢想敢做率性而为, 在对待性的问题上, 思想非常开放, 她们的爱情往往是和性行为相伴的, 性成为一部分女生对男友爱的表达。对于自己或男友身心的需要都会尽量给予满足, 对于同学或同龄人的恋人同居, 偶尔的一夜情, 都是见怪不怪很是理解。2010年6月, 复旦大学的一个调查显示, 对如何看待在校大学生同居现象, 有69.7%的女生表示“可以理解”;13.2%表示“如果恋人要求的话, 自己也可以接受同居”;6.9%认为“同居很浪漫, 是加深爱情的一种方式”。仅有10.2%认为“这是不检点的行为”。超过5%的女生承认在大学时代曾与恋人同居。近50%的女生认为, “婚前性行为”只要双方愿意就可以[7]。2010年的《广州女大学生价值观调查红皮书》显示, 36.2%的恋爱中女大学生认为大学生同居是正常的[6]。对于女大学生“被包养”现象, 复旦大学的调查显示, 有56.5%的女大学生表示“可以理解这样的行为, 但是自己绝不会这样”;还有2.1%的女大学生认为“很正常, 自己也可能会走这条路”。对“一夜情”现象, 70%的女大学生表示“不视为一种不道德的行为”, 59.2%的女大学生表示“只要双方自愿”就可以。除此之外, “同居”、“一夜情”、“婚前性行为”等曾经的敏感词, 对于现在的女大学生来说都已不再是禁忌。柏拉图式的精神恋爱已不再是时代的主流, 如今的女大学生普遍将性行为归于爱情之中。当被问到对娱乐场所出现女大学生陪侍的看法时, 有55.7%的女大学生表示“可以理解这样的行为, 但是自己绝不会这样”;2.7%的女大学生认为“很正常, 自己也可能会走这条路”。比较普遍的看法是“每个人行事都有自己的理由, 我们不应干涉别人, 只要她不后悔自己的选择就行了”[7]。

(四) 对网恋态度理智中存有幻想。

网恋与网络一样是信息化发展到一定程度的产物, 网络的发达是网恋产生的前提条件之一。中国互联网络信息中心 (CNNIC) 报告显示, 截至2010年6月, 中国网民规模达到4.2亿, 手机用户达2.77亿[8], 这其中大学生网民占相当大比例。大学生往往具有极强的猎奇心理, 网上的爱情对年轻的大学生来说, 远在天边近在眼前, 虚幻、神秘、浪漫, 充满魅力, 他们尽管都能理性对待网恋, 大多数人比较认可“网上的朋友是一世的, 网上的情人是一时的”。但是看到自己周围的同学网恋了, 只要有机会还是想尝试一下。调查发现, 有超过半数 (60.9%) 的女大学生不相信网恋, 理由是双方缺乏实际的真正的接触和了解;但也有近三分之一 (30.43%) 的女大学生对网恋是信一点, 认为只要双方真诚交流, 信息真实、可信, 网恋成功不是不可能的。甚至有7%的女大学生对网恋持完全相信态度, 认为网恋更注重思想的交流, 心灵的沟通, 建立在此基础上的爱情应该更加牢固, 成功的机会也比较大。她们是要寻找在现实中找不到的所谓“真爱”, 或追求一份与陌生人的爱。有的同学认为, 现实生活中会遇到很多麻烦事, 如果网上可以有一个人作为自己的精神支柱, 帮自己排忧解难, 又何乐而不为?她们宁愿向陌生人献出真心、真爱, 而不愿向身边的熟悉的人敞开心扉。大多女生对选中的网恋对象比较专一, 更易投入感情, 难以自拔。

二、影响女大学生婚恋观形成的因素分析

当代女大学生的婚恋观及婚恋行为之所以表现出以上特点, 原因是多方面的。

社会不良风气的影响和各种复杂物质信息如金钱、权贵等利益诱惑对当代女大学生的人生价值观的腐蚀。另外, 有些用人单位在招聘人才过程中“宁要武大郎, 不要穆桂英”。女大学生就业难, 也使她们的婚恋观开始变得很现实。家庭生长环境的熏陶及父母教育的偏差也对女大学生婚恋观的形成造成一定影响。有些父母对女儿在大学期间的恋爱行为, 看重的是金钱, 对女儿的身心健康重视不够, 要么不闻不问, 听之任之, 要么把责任推给学校。大学是女大学生青春萌动、恋爱交友的重要时期, 高校在社会大环境发生变化时, 对女大学生的思想道德教育应及时跟上, 与家庭教育、社会教育形成合力。当然婚恋观及婚恋行为的变化, 我主观意识有着决定性的作用。

因此高校应综合考虑各方面因素, 坚持以人为本的理念, 有针对性地采取行之有效的措施, 加强女大学生的婚恋观教育和思想道德教育。

三、高校加强女大学生婚恋观教育对策

(一) 以观念教育为出发点, 帮助女大学生树立正确的婚恋观和性道德观念。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾经指出, 真正的爱情是“以互爱为前提的”。因此, 高校应从观念教育入手, 整体规划, 针对不同时期的女大学生特点和需求, 实施有效的德育教育和恋爱观教育。可以制订各年级段的教育计划, 结合思政课教学, 开展形式多样的活动, 引导女大学生明确认识自尊、自爱在人际交往和恋爱交友中的重要性。不可游戏爱情, 更不可游戏人生。恋爱一旦发生, 就要做一个对自己和他人负责任的人。珍惜大学时光, 强化成才意识。做一个新时代自立、自强的新女性。还可聘请婚恋专家进校园, 作报告或定期咨询, 帮助女大学生认识爱情的本质, 解答女大学生恋爱、交友方面的困惑和苦恼。确保女大学生婚恋观的形成和发展始终朝着健康积极的方向。在21世纪的今天中国, 商品经济深入人心, 社会多元化对女性的生存发展提出了严峻挑战。作为未来社会的女性精英, 女大学生更应该继承发扬中华民族的传统美德, 端正对成才、成功、爱情和婚姻的态度。同时还要进行性法制教育, 在新生入校之后尽快开设两性教育讲座和课程, 或聘请专家指导, 引导女大学生加强自我道德修养, 树立正确的性道德观念。

(二) 以健康教育为切入点, 提高女大学生的自我保护意识和身心健康意识。

一是心理健康教育。由于经济、就业、学习和生活等方面的原因, 女生要比男生承受更多的压力和困难, 难免被一些不良情绪所困扰。高校要开展深入细致的心理辅导和咨询工作, 传授心理调适方法, 以讲座、专刊、橱窗、宣传手册、网络等媒介, 开展心理健康宣传教育活动, 来增强女大学生的心理健康意识, 培养女大学生良好的心理品质, 引导女大学生保持健康向上的心理状态。

二是生理健康教育。特别是性卫生健康教育。传统教育中对性几乎是避而不谈, 或谈“性”色变, 使女大学生从小就缺乏性的常识。进入大学后, 女大学生经常被一些性生理和性心理问题所困扰。在得不到及时正确解决的情况下, 要么压抑, 自我否定, 身心痛苦。要么放纵、越轨, 造成怀孕、流产、妇科疾病等问题, 极大地损伤了身心健康。因此, 应在大学生中开展严肃科学的性知识和性心理教育, 在新生入校之后尽快开设两性教育讲座和课程, 或聘请专家指导, 让女大学生在恋爱的季节, 爱人的同时更懂得自爱, 自我保护。

(三) 以解决就业问题为落脚点, 帮助女大学生牢固建立对未来人生的自信心。

传统观念的影响, 生理特点的因素, 女大学生在就业方面比男生更处于劣势, 因此高校对女大学生更要体现人文关怀, 采取一系列措施解决女大学生的学业、就业问题。可以开设一些针对女大学生就业创业的课程, 辅助女生更好地就业创业。还要加强对女大学生未来就业创业过程中该具备的各种能力的培养和锻炼, 如语言表达能力、开拓创新能力、思考能力、人际交往能力、心理承受能力等的培养和训练。通过系统培养, 全面塑造, 以提高女大学生的能力和素质, 为未来步入社会就业创业打下良好的基础, 也使女大学生对未来生活充满信心。同时要引导女大学生积极主动地关注社会, 投入社会, 形成正确的就业观, 克服依赖、等靠、逃避、放弃或曲线就业等心理, 以自信、自立、自强的姿态迈好人生重要的一步。高校还应多元拓展毕业生就业渠道, 提供信息服务, 组织专场招聘会, 尽可能为女大学生提供更多的就业机会, 进一步提高就业率, 帮助女大学生牢固树立对学业、就业、未来人生的自信心。

(四) 以加强校园文化建设为结合点, 陶冶女大学生的情操, 升华女大学生的人生。

华中科技大学涂又光教授曾提出一个著名的“泡菜”理论, 认为“泡出来的白菜、萝卜的味道, 取决于泡菜水的味道, 同样, 大学的文化氛围决定所培养出来的学生素质, 一所大学独具特色的校园文化能够使学生产生深层感受, 从而使他们净化灵魂、塑造品格”[9]。根据这一理论, 高校应该着力构建一种具有时代特征和自身特色的校园文化, 同时加强校园网络文化新阵地的建设, 为学生成长成才营造一种良好的文化氛围, 不断满足大学生日益增长的精神文化需求。可以充分利用各种纪念日、节假日, 广泛调动女大学生的参与积极性, 通过开展一系列健康向上、丰富多彩的科技、文艺、志愿服务、网络文化等活动, 拓宽女大学生的视野, 感染、陶冶女大学生的情操, 唤起女大学生的主体意识、竞争意识、团队意识和成就意识, 培育女大学生的宽容态度、健康心态、坚强意志和拼搏精神。丰富她们的课外生活, 丰富她们的情感和心灵, 让她们化小爱为大爱, 立足小我成就大我, 从而影响她们的德行和品格。鼓励并组织女生参加社会文化活动和校内各类比赛, 使她们在更广阔的舞台上锻炼自己的能力, 展示自己的才华, 陶冶自己的情操, 实现人生的升华。

摘要：当代女大学生的婚恋观发生了明显变化。恋爱追求及时行乐, 关注过程, 轻视结果;择偶深受拜金主义影响;性观念开放, 性行为轻率;网恋态度理智中存有幻想。高校应从“三观”教育、健康教育、职业生涯规划教育、成才教育和校园文化建设几方面, 多渠道加强对女大学生的婚恋观教育。

关键词：当代女大学生,婚恋观,教育对策

参考文献

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[2]赵冰洁.大学生婚恋观的调查与研究[J].中国临床心理学杂志2002, (2) :111-113.

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[4]王平一.大陆和台湾地区青年婚恋观的比较研究[J].中国青年政治学院学报, 2002, (4) :33-36.

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[6]闫妍.广州发布《女大学生价值观调查红皮书》[EB/OL].中国妇联新闻.人民网.2010-4-16.http://acwf.people.com.cn/GB/11383973.html.

[7]王安琪, 任玉琛, 倪若琳, 徐鑫.上海女大学生性、婚恋、择业观调查[N].瞭望东方周刊, 2010-7-12.http://www.dayoo.com/roll/201007/12/10000307_102795025.htm.

[8]中国网民规模达4.2亿手机网民2.77亿[EB/OL].中国新闻网.易网新闻中心.http://news.163.com/10/0715/13/6B KTVDKR000146BD.html.

3.当代女大学生婚恋观调查分析 篇三

关键词：女大学生；恋爱观；婚姻观；性观念

中图分类号： C915 文献标识码： A 文章编号： 1673-1069（2016）20-143-2

0 引言

为了解当代女大学生婚恋观的现状和特点，本文采取问卷调查的形式对黑龙江地区H大学200名在校女本科生展开调查。发放问卷200份，收回有效问卷200份。其中，大一学生46名，大二学生54名，大三学生42名，大四生58名；文科生79名，理科生44名，工科生41名，艺术生36名；有91名学生家庭所在地是农村，109名学生家庭所在地是城市；独生子女80名，非独生子女120名。本研究对问卷调查的结果进行了数据统计，总结出当代女大学生婚恋观呈现的一些新特点。

1 早恋倾向与晚婚倾向并存

恋爱在当代女大学生中已经十分普遍。在“您现在的婚恋状态是什么”的调查中，“正在恋爱”的有79人，占据39.5%，“从未恋爱”的有27人，“已经失恋”的有94人，占据47%，“已婚”的为0人。这表明绝大部分女大学生有过恋爱经历，并且有很大比例的女学生经历过恋爱波折。为了进一步了解婚恋时机，本研究对女大学生恋爱的时机和结婚的理想年龄进行了调查，调查结果如表1-1和表1-2所示。

调查结果显示，当代女大学生的初恋经历集中在中学阶段，占据比例近六成，这种时间分布较从前有所提前。近九成的女大学生的理想结婚年龄是26～30岁，这一数据十分集中，这表明女大学生晚婚的趋势比较明显。

2 恋爱与结婚相关性弱化

“大学恋爱是否会结婚”的调查得到了比较集中的调查结果。选择“大学恋爱最终结婚的可能性很大”的有51人，选择“大学恋爱有可能结婚，但可能性很小”的有149人，占据74.5%。可见，大部分大学生对大学恋爱会最终结婚持悲观态度。“恋爱与结婚是什么关系”的调查结果也具有类似的倾向，结果如图2-1所示。

选择“恋爱对象理所应当是结婚对象”的有23人，选择“恋爱和结婚完全是两回事”的有58人，选择“恋爱能结婚是最好的，不能也无所谓”的有114人，有5人选择了“没有考虑过”。总之，认为恋爱与结婚关联性不大的女大学生占据了86%，这证明当代女大学生对恋爱和婚姻关联性的理解已经发生了革命性的改变。

3 婚恋媒介由传统方式向新媒体转化

传统的婚恋方式主要是亲友介绍和自主恋爱的方式。当代女大学生接受新媒体等恋爱渠道比较普遍，其中，来自城市的女大学生对新媒体等婚恋媒介的接受程度高于来自农村的女大学生。如表3-1所示。

当下女大学生除了接受传统的亲友介绍的婚恋方式以外，还有相当一部分女大学生已经接纳了新媒体的婚恋方式，尤其是婚恋网站。由于媒体的广泛宣传、网络的便捷、智能手机的普及等原因，电视相亲节目、网络聊天或网络游戏、手机通讯软件等媒介也被越来越多的女大学生接受。总体而言，来自城市的女大学生对新媒体婚恋媒介的接受程度高于来自农村的女大学生。然而，新媒体带来的婚恋信息并不都是真实的，传递的婚恋观念并不都是积极的，需要政府和社会把好舆论关，提高女大学生的自我保护意识。

4 恋爱受挫排解方式不足

“在恋爱中遭受挫折或失恋选择的排解方式”这一问题下，有141名被试选择了“向家人或朋友倾诉”，有93名被试选择了“采取运动、音乐等渠道发泄”，有40名被试选择了“藏在心中，自己排解”，有37名被试选择了“寻求新的恋爱对象”，有22人选择了“寻求心理咨询”，有16名被试选择“向学校或老师寻求帮助”。这说明恋爱受挫时，当代女大学生更愿意向亲人朋友诉说、自己排解或合理发泄，这是比较正确的做法，然而，很少有大学生愿意向老师或同学寻求帮助、寻求心理咨询，这表明，女大学生对向老师、咨询师寻求恋爱帮助存在抵触。

5 性开放程度较高

在性文化日渐开放的世界潮流下，我国当代女大学生也在经历着性解放。本文对当代女大学生性开放的程度展开调查。女大学生对婚前性行为的接纳程度如图5-1所示。

在200名被试中，有108名被试选择了可以接受，41名被试选择了无所谓，51名被试选择了坚决反对，只占25.5%的比率。这说明当代女大学生对婚前性行为总体趋于宽容。在108名选择接受婚前性行为的女大学生中，父母受教育程度主要集中在高中、初中和大学。考虑到我国60、70年代的教育国情，可以推测，在那时受教育程度较高的父母，其下一代女大学生对婚前性行为的接纳程度略高于父母受教育程度是小学、初中的女大学生。此外，本文还调查了女大学生对同性恋、双性恋的接纳程度。在对同性恋、双性恋的看法中，有137个被试选择了“理解或支持”，选择“没有考虑过”的有28人，仅有35名被试选择了“难以接受”。总之，不论是对于婚前性行为，还是对于特殊性取向，当代女大学生的性开放程度都已经较高。

6 性知识储备不足

在性开放十分普遍的现实下，女大学生掌握必要的性知识就显得尤为重要。调查涉及了女大学生避孕的知识、意外怀孕的处理方法，以及获取性知识的主要渠道。

女大学生避孕知识掌握的程度如图6-1所示。

在“您认为女大学生应该如何应对意外怀孕”的调查中，有114人选择“和男友商量解决办法”，有67人选择“去大医院咨询医生”，有40人选择“和自己最好的朋友商量解决办法”，有22人选择“与父母商量解决办法”，还有9人选择了“寻求心理援助”，没有人选择“自己偷偷找小医院流产”或“身心创伤独自隐瞒”。这一调查结果总体上说明当代女大学生应对意外怀孕的方式比较积极，但也说明当代女大学生更愿意寻求亲近的恋人、朋友帮助，胜于找专业的大医院咨询，也很少有人愿意将压力排解给心理咨询师，这样的选择仍然不够理智。

另外，本文调查了女大学生获取性知识的主要渠道，调查结果如表6-1所示。

获取性知识的最主要渠道是学校教育，占到六成。其次是同学或朋友交流。通过音像、文学作品及网络信息获取性知识的比率高于父母告知性知识的比率。总体上来看，当代女大学生性知识来源渠道是可靠的，但仍然有40%的女大学生没有从学校教育渠道获得性知识。此外，父母可能由于工作繁忙或羞于提起而对女儿性知识关注很少，朋友同学交流缺少权威性，通过音像、文学作品可能造成理解上的偏差，网络信息稂莠不齐，可以见得当代女大学生性知识的来源渠道存在一定问题，可能导致女大学生性知识不足或存在错误。

通过调查分析中可以看到，我国当下女大学生婚恋观总体上是积极的，她们敢于追求理想的爱情，注重精神生活，具有相对正确的婚恋价值判断。但仍然存在一些问题，例如婚恋媒介可靠性不足、婚恋受挫排解渠道不足、性知识相对缺乏等问题，这些问题如果得不到妥善解决，将严重危害女大学生身心健康，阻碍社会的和谐稳定。社会营造积极的婚恋价值导向是女大学生树立健康婚恋观的前提，学校是女大学生婚恋观教育最为重要的主体，家庭是培养女大学生积极婚恋观的持久支撑，女大学生自我教育是树立积极健康婚恋观的内在动力。然而，女大学生婚恋观的培养并不是一朝一夕就能达到的事，也不是一方面努力就能解决的问题。它需要一个长期的过程。相信随着社会的发展和国家的进步，女大学生婚恋观会更加科学和理性。

参 考 文 献

[1] 范伟达.当代大学生婚恋观实证研究——中国大陆十城市调查报告[R].上海：复旦大学社会学系，2010.

4.关于当代青年的婚恋观调查报告 篇四

信息工程学院 2010级 软件102班梁子敬 刘沧生 柯蓉蓉

随着社会经济的快速发展及全球经济的一体化，对当代青年的人生观、世界观、价值观及婚恋观产生了巨大影响；当代青年在这物欲横流的时代，婚恋观早已不同往日，抛开了旧日的保守、羞涩和传统的束缚。同时，就目前状况，当代青年卿卿我我、成双成对，早已是司空见惯；但是如果问起他们有怎样的婚恋观，他们总是表现出了：不了解自己是怎样对待婚恋与爱情的；所以有些青年在爱情，工作或者学业以及人生间产生了误区，痴迷于爱情，葬送了自己美好的青春与未来。下面我们就此问题，对江西理工大学部分在校大学生做了关于当代青年的婚恋观的调查，从而对于当代青年怎样面对爱情、婚姻、人生等方面的问题进行了逐一分析：

一：当代青年对爱情的认识。

在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待着纯洁爱情的到来，所以就此表明出了当代青年对爱情还是十分重视得。比如对“您的爱情观是什么？”这一问题的调查，其中53.5%的人表示不轻易爱一个人，而25.23%的人表示一生只爱一个人，以上反映出了当代青年对爱情十分专一;而上述的两种观点的人数将近占80%，这又充分说明了爱情在当代青年心中还是神圣而值得用一生去期待的。

二：当代青年如何选择男女朋友。

被调研的青年将温柔体贴作为选择男女朋友的重要因素之一。其中72.07%的人选择了此项。不难发现，当代青年在婚恋观中还是乐于去选择一个贤惠的女朋友或一个关心自己的男朋友；而其次的是温柔善良，由此显而易见的是，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上还是有很大的影响。这一点也是尤为可喜的。当代起青年比较年轻（特别是大学生）的思想还没有完全定型，而思想活跃，可塑性非常强，同时在这阶段中对自己的信心也不足够，所以对未来婚姻的把握上也不够明确，这是情理之中的。但也不排除一部分同学负责的表现。在中国的道德体系中，男生和女生都比较喜欢温柔体贴的人。同时在调查中，也有68.47%的大学生选择了为人善良；从中我们不难发现：特别是女生，更是那种喜欢比较有责任心的人，在选择男朋友时也都希望遇见一个温柔善良的人。三：当代青年婚恋观念的开放程度

当代青年婚恋观念较为开放化，表现在78.38%的人对婚前性行为持理解和宽容的态度。认为在道德允许层面上是可以发生婚前性行为的。传统的贞操观也在大学生的思想观念中逐渐淡化，而这种趋势的蔓延必将大大影响到一个人的婚恋观。

四：当代青年的恋爱关系比较脆弱

当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济，地位，职业，家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几。而且调查中，竟有63.16%的人不反对一夜情，当然，从中我们也看出西方文化带来冲击后所产生的深远影响，而本质呢？这将影响当代青年在恋爱及婚后的生活态度。

五：当代青年对婚龄的看法

从调查中，我们得出的大学生愿意在25之前结婚的有6.31%，愿意在28岁

之前结婚的比例很大，为51.35%，表示会在30岁之后结婚的有9.01%，可见当代青年还是愿意晚些结婚，也就是在25之前有一个安稳的工作的之后在考虑结婚，在现实层面上，越早结婚也就意味着家庭的物质基础上不够牢固，毕竟25岁之前是大多数人刚刚走向工作岗位的时候，还不是很稳定，因此可见大学生就目前情况还是做出了一个比较明智的抉择。30岁之后结婚的人，在这个阶段上，大多已经能使自己有个稳定的工作或者已经创出了自己的一片小天地了，稳定的收入与生活环境都是幸福生活的契机，但结婚太晚也会使他们错过一些可贵而且以后再也找不到的东西。所以当代青年人面对何时结婚这个问题的时候还是做过一定考虑的。

六：当代青年对未婚生子的看法

也许在十来年前，未婚生子这种情况将不会被社会及公众所认可，甚至可以说会被排斥；而今根据数据，无法接受的仅有22.03%，从中反映出：大多数还是同意和认可这种未婚生子的情况，而并不是像传统那样坚决反对。

七：当代青年对“自己婚恋观产生的影响因素”的考虑

随着社会的发展，大众媒体的兴起以及对人们生活的影响。其中在很大一部分程度上影响了人们的观念。这也是毋庸置疑的。但在所有影响因素中传统观念的占了大部分（将近百分之三十），从而反映了我们几百年的传统文化对青年的婚姻观还是存在着较大的作用。

调查报告之结论与建设

5.浅论大学生婚恋观 篇五

摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。

引言：对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题。所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人们的价值观在恋爱，婚姻问题上的体现。作为处于新思想最前沿的大学生，我们的婚恋观折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征。

一． 大学生婚恋观的概述和现状

当代大学生婚恋观呈现多样性，可分为以下几种类型：

1、金钱至上型。恋爱双方看重的是对方的金钱储备，家庭背景，2、纯情型。双方看中的是自己与对方的真心实意，至于其他方面考虑的不是太多。

3、爱情兼经济型。既有浪漫的爱情又有现实的经济条件做铺垫，可以算是两全其美型。4.、游戏型。双方彼此都抱着玩玩而已的态度。只是从彼此那里找到一种填补空缺的方式。二．研究大学生婚恋观的意义

婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。

从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。

从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。三．大学生婚恋价值观

1、恋爱动机

1恋爱动机是产生恋爱行为的内部动力，决定了恋爱目标及生活方式的的选择。恋爱动机从一个侧面反映了人们的价值观。调查结果显示，多数大学生谈恋爱是为了“寻找人生的另一半”，“重要的人生体验”。

2、择偶标准

择偶标准是人们选择婚恋对象的价值取向，表现为对恋爱，婚姻对象的条件的要求，是人生观价值观的重要组成部分。调查结果显示，总体来说，大学生选择恋爱对象时，男生最看重的是对方的气质性格，相貌身材，发展潜力。女生最看中的是发展潜力气质性格，相貌身材。

3、两性观念

近90%的大学生可以接受除发生性行为以外的所有亲密接触方式。同时未婚同居现象越来越普遍，社会对婚前性行为的态度趋向宽容。但性别差异明显，男生比女生更赞同婚前性行为 四．大学生的婚恋观特点

1、恋爱公开化。在大学里，爱情已经不是敏感和不可提起的话题。大学校园里情侣来来往往，构成一道风景线。

2、恋爱的标准多样化。与走向社会的青年男女相比，大学生共中情感本身，而不是金钱，权力，地位等因素，但是以貌取人的观念仍有部分市场。

3、恋爱道德的宽容性。大学生对婚前性行为的看法普遍比较宽容。

4、恋爱悲剧增多。有部分大学生不会处理学业和恋爱的关系，爱情至上，整天忙于花前月下、卿卿我我，厌学、早退、旷课现象增多，甚至造成多门课不及格，不能顺利毕业，耽误了自己的美好前程，令人痛心。也有的大学生社会阅历浅，心理承受能力较弱，而期望值又高，容易冲动。一旦失恋，往往造成伤害对方、自杀、精神分裂、厌恶俗世、破罐破摔等爱情悲剧。

五．大学生婚恋观分析

马克思主义认为，人有两种属性：自然属性和社会属性。后者是指在社会活动中产生的需要，在此指大学生在大学期间心理上的逐渐成熟和自我完善。因此可以从三个方面对大学生婚恋观进行分析。

1.、个人因素。随着生理的成熟，对异性交往的愿望和要求变得更加强烈。

2、社会因素。改革开放以来，思想多元化是传统婚恋观发生了很大变化，世界观，人生观都不稳定的大学生，容易受到外界事物变化的影响，容易把眼光放在金钱上。

3、教育因素。多数高校对大学生恋爱问题采取回避态度。

综上所述，当代青年婚恋观总体上呈现多元化价值取向的特征，由传统保守的婚恋观逐渐向开放的婚恋观发展趋势明显。在恋爱动机、择偶标准、婚前性行为、恋爱结果的态度上存在着矛盾和冲突，青年的婚恋观和婚恋行为迫切需要正确的教育和引导。

二、大学生恋爱中不良倾向带来的消极影响

1、破坏了美好爱情和幸福生活的基础。著名作家雨果说，人生有两次出生，头一次是在开始生活的那一天，第二次则是在萌发爱情的那一天。可见，爱情是一种多么崇高的感情，两情相悦，心心相印，同甘共苦，相濡以沫，美好的爱情是幸福生活的源泉。任何功利主义的私念都是对这种美好感情的亵渎，也破坏了恋爱者获得美好爱情和幸福生活的基础。建立在“实用”主义基础之上的“功利性”爱情是不会牢固和长久的，任何风吹草动和人生突来的变故都会使之顷刻间崩塌。而且，恋爱观其实也是一个人世界观、人生观、价值观的折射，恋爱中的投机取巧对大学生的身心健康成长极为不利。

2、经济压力沉重，违法违纪现象增多。大多数在校大学生都还是纯消费者，学杂费、日常花销主要靠父母、家庭供给。但虚荣的“攀比”心理让很多大学生恋爱者花钱如流水，逢年过节礼物不能少还要上档次，平常聚会吃饭不能寒碜要翻花样，自己的女（男）朋友绝对不能比别人寒酸要时尚，而这些都需要“钱”来支撑。恋爱带来的沉重经济压力让“攀比”者不堪重负，有的甚至铤而走险，进行偷窃和诈骗。同时，校园中因恋爱争风吃醋而打架斗殴更是屡见不鲜。违法违纪现象的增多严重败坏了校风校纪，也给当事人造成了终生遗憾，因之被警告处分、勒令退学甚至绳之以法，“十年寒窗苦读”一朝化为乌有。

3、引发心理问题。大学生年龄一般在17～22岁左右，这个年龄段的学生经历逆境与磨难比较少，心理虽然正快速趋于成熟，但又尚未完全成熟，心理承受能力十分有限。恋爱中一旦感情受挫，自尊心和自信心将受到沉重打击，很容易产生心理问题。郁郁寡欢、意志消沉或陷入纠缠与报复之中不能自拔，有的甚至看破红尘而轻生。

4、恋爱道德意识和法纪意识淡薄。校园垃圾里随处可见的安全套、大学生在校外非法租房子同居、有的女生因怀孕而被“勒令退学”，更多的大学生对“性”的轻视和错误认识，损害了爱情的尊严和圣洁，污染了校园文化环境，严重影响了大学生们身心健康正常发展。

三、加强对大学生恋爱问题的正确引导

1、积极帮助、引导大学生树立正确的恋爱观，教育大学生增强恋爱的道德责任感。性生理和心理的发展，使大学生谈恋爱成为一种较为普遍的现象。作为高校教师，特别是高校的德育工作者必须要清醒认识和积极正视这一问题，并加以科学地教育和引导。要一改往日放任自流、“出了问题才处理”的被动工作局面，变被动解决为主动预防，可利用课堂教育或邀请恋爱、婚姻方面的专家来校开展定期或不定期的专题讲座、举办丰富多彩的校园活动、组织同学们就恋爱问题展开专题讨论等，引导学生树立正确的恋爱观，慎重选择恋爱时机，以纯洁的动机、高尚的情操、文明的行为审慎对待自己的爱情，用学业的目标去引导爱情的航向。要让大学生们明了任何从功利思想出发，把物质条件放在第一位，希望从恋爱中获得“靠山”，为日后就业和发展创造条件的行为，都是缺乏恋爱道德责任感的表现。

2、大力开展心理健康教育和心理咨询工作，引导大学生保持健康的心理。要将心理健康教育渗透到高校教育的各项工作中，改变心理咨询工作坐等来访、流于形式的被动，积极主动地深入大学生之中，可通过个别访谈、问卷调查、发放宣传手册、开辟宣传专栏等灵活多样的方式，为学生提供恋爱心理方面的咨询机会和条件，及早发现问题、解决问题，及时疏导大学生恋爱中的一些不良倾向和有害心理，倡导健康文明的恋爱方式和行为。

3、切实加强大学生的性健康教育，引导大学生正确地认识“性”、理智地对待“性”。“谈性色变”的时代已经过去，与其提心吊胆害怕出问题，还不如换个角度主动出击、积极预防问题的出现。学校可通过开设性健康教育课程，把性知识、性道德、性法规结合起来，对大学生进行性知识教育，让大学生们了解两性性生理、性心理的差异，纠正大学生们在恋爱与性问题上存在的模糊认识和错误认识，引导大学生充分认识“预支性行为”对双方、对学校及社会造成的危害性，学会自爱也学会爱人。

6.大学生婚恋观调查报告 篇六

您的性别？您的年龄：

□男□女

1、在上大学之前有谈过恋爱吗？

□有□没有

3、在大学期间您谈过恋爱吗？

□谈过□还没开始

4、您认为在大学期间应该谈恋爱吗？

□应该□不应该

5、恋爱一定要以结婚为目的吗？

□一定□不一定□不知道

6、假如您谈恋爱了，您有想过要和您的另一半一起合理的规划一下您们的未来吗？ □有想过□还没考虑过这个问题

7、您希望在恋爱中，另一半为你而改变还是您为另一半而改变？

□另一半为我而改变□我为另一半而改变□一起改变□不用改变，现在的样子就好

8、父母支持您在大学期间谈恋爱吗？

□支持□不支持□不知道

9、假如您现在谈恋爱了，您会把这件事告诉您们的父母吗？

□会□不会□还没考虑好

10、您打算在什么时间段内结婚？

□22岁~25岁□26岁~28岁□29岁~32岁□33岁以后□一直单身□看情况而定

11、假如您没有选择了，您会选择和怎样的人结婚？

□您爱的人□爱您的人□不结婚了

12、您怎样看“宁可坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑”这一现象。

□赞同□反对□可以理解

13、您介意您的另一半不是处女（或处男）的吗？

□介意□不介意不知道

7.当代大学生婚恋观 篇七

一、当代大学生婚恋观的误区的种种表现

(一) 以自我为中心的爱情表达方式。

爱情的表达方式反映了一个人的道德修养和文化水平。现在的校园提供了许多机会让学生更开放地表达自己的爱情, 不论是白天还是黑夜, 校园的每一个地方, 都成为恋人们缠绵的地方, 他们不顾周围路过的同学, 旁若无人地做着自认为很浪漫的事情, 甚至有恋人在大白天许多人路过的校道旁开始自己的缠绵。马克思曾说:“在我看来, 真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦虚, 甚至羞涩的态度, 而绝不是表现在随意流露热情、过早的亲昵。”爱情是激情的涌动, 是喜悦的流露, 它需要传递与表达。但是爱情的表达要在尊重对方意愿的基础上, 尊重群体的心理, 是合乎场合的。爱情的表达在很大程度上受到时代、观念、民族、传统文化、习俗的影响。当今的大学生应当学会采取合适的爱情表达方式, 避免粗俗的不合时宜的表达方式。

(二) 以物质为主导的婚恋追求过程。

有的大学生, 特别是女生, 对于另一半的经济条件和工作岗位很是看重, 如果男方经济条件不好那就一律免谈。在现实中不少大学生在恋爱中, 向对方提出过多的物质要求, 这不但给对方造成巨大的经济压力, 而且亵渎了爱情的纯洁美好。也正是在这样的思想支配下, 有的女生便产生一傍大款二傍高官的念头, 至于这些男士的其他条件则可以降低。恋爱在他们眼中纯粹是交易, 他们逐渐成为金钱和权势的奴隶, 虽然在物质上相对富足, 但精神空虚, 很少有真正的爱情和幸福。

(三) 以感性为主体的性爱呈现形式。

大学阶段是一个人在踏上社会之前的过渡时期, 在此期间, 人的身心还没有完全成熟, 情感及职业等方面还极不稳定, 因此恋爱的成功率并不高, 如果恋爱中的男女由于缺乏理智而出现越轨行为, 而恋爱关系又不能走向婚姻, 一旦处理不好就将对以后的情感和家庭生活产生一定的负面影响, 故不宜过早发生性行为。当代学生受西方性解放思潮的影响, 对性行为持较为开放的态度的人数有上升趋势, 校园恋爱、同居行为已不是个别现象, 更有甚者对性行为持不严肃态度, 在校园里造成不良影响。

(四) 以恋爱为生活全部的爱情经营模式。

由于青春期的心理特点, 对美好爱情的追求往往会成为一部分大学生的主要心理需求。一些大学生把恋爱视为生活的主要目标, 于是花前月下、出双入对, 对恋爱以外的事情不感兴趣, 以至于荒废了学业, 疏远了同学间的友谊。此类情况在海外学子中尤其普遍。在国内时在家长的约束下他们还是以学业为主, 一旦出国念书, 在“山高皇帝远”的情况下, 就容易将学习抛诸脑后, 恋爱和有娱乐就占据了他们的大部分时间, 学业的荒废就不可避免。恋爱是人生的重要组成部分, 但不是人生的全部, 人生还有更重要的目标和理想需要我们去追求。

(五) 以偏激行为来处理失恋的消极心理。

从心理角度来看, 失恋可以说是大学生求学期间最严重的挫折之一。失去了对方的爱情, 而这种情感又无法替代, 就容易使失恋者产生消极表现和做出偏激行为。主要体现在:

1. 自卑心理。

失恋使大学生对自己的人际吸引力产生极大怀疑, 怀疑自己没有能力再去爱人。有的学生因为失恋觉得没有面子, 在同学、亲友面前无地自容, 特别在异性面前失去自信, 这表现出失恋大学生对自己各方面的评价出现偏差。

2. 绝望心理。

这是失恋所带来的一种极端心理反应, 尤其当处于热恋中, 其中一方被另一方拒绝而分手时, 这种心理表现得格外强烈。当事人很难心理平静, 甚至可能发誓以后不再恋爱, 对爱情绝望。

3. 报复心理。

这是大学生激情犯罪的一个常见起因。失恋后, 有的学生失去理智, 把自己的痛苦全部归因于对方的抛弃, 认为对方对不起自己, 因此产生报复心理。特别是由于一方不道德而导致的失恋或恋爱进程明显受他人阻挠, 更容易使当事人产生报复心理, 这种心理带有破坏性。

4. 悲愤、渺茫消沉心理。

有些学生一旦失恋, 就学业、前途也不顾了, 终日沉浸在极度痛苦中, 变得性格古怪, 使人难以接近;有的人选择对自己行为不加约束, 放纵自己, 借酒消愁, 对他人的关心不予理解, 冷漠、痛苦, 严重的甚至导致精神分裂症;有的什么都不考虑, 只感到一片渺茫, 今后也不知怎么办。

5. 一了百了的自杀念头。

当失恋者感到十分痛苦而无法自拔的时候, 他们会采取非常极端的做法, 走上绝境, 以死来求得痛苦的解脱。

二、改变当代大学生婚恋观误区的对策

作为大学思想政治工作者, 我们必须进行一些尝试, 探索出更多更好的大学生良好婚恋观的道德培养途径。通过实践和总结, 我认为以下几种途径是我们值得尝试的。

(一) 加强“两课”建设, 加强婚恋观教育。

尽管我国的教育从小学起就开始对学生进行正面引导, 但是由于社会中的一些不良因素的影响, 使得现在有这样的说法, 一学期的辛苦教育, 学生一个假期全忘了, 甚至有“五小于二”的说法。因此要使在校的大学生树立正确的人生观、价值观和世界观, 除了积极对学生进行正面教育外, 还要让其树立起正确的“心理”, 自觉增强反腐抗变的能力, 面对不良风气和行为能自觉抵制。因此在加强“两课”建设的同时, 以思想品德课为基础, 增开如人生观、婚恋观和心理卫生等选修课, 对正确的婚恋观内容进行系统的分析, 并可侧重对大学生恋爱道德和恋爱责任的教育, 拓宽和丰富“两课”的内容, 教育学生学会处理恋爱中的各种关系和矛盾。

(二) 利用主题讲座、心理咨询、电话热线等形式展开教育。

长期以来我们习惯用教育者的身份对学生实施教育, 学生则以受教者的身份被动的接受教育。主题讲座、心理咨询、电话热线等形式能改变学生在学习中的被动地位, 增强教育的针对性, 使教育贴近学生的生活和实际情况, 同时注意处理好知识教育和心理辅导之间的关系。当代大学生的成长在父母的过度庇护下, 成长经历一般比较顺利, 缺乏对失败和挫折的心理体验。面对复杂的社会环境和人际关系, 极易产生受挫心理, 造成情绪波动。心理调节能力较差, 因此, 利用主题讲座、心理咨询、电话热线等形式让学生掌握和增强心理调适方法, 学会正确对待恋爱、婚姻中的问题。

(三) 充分利用社会大环境, 努力创造积极向上的校园小环境。

社会是个大环境, 无时无刻不对学生产生影响。而当代大学生正值青春, 站在思想前沿, 接受新生事物较快, 思想活跃, 渴望友谊、交往, 同时社会阅历浅, 从学校到学校的生活使他们的心理素质比较脆弱, 在鉴别能力上不够成熟等特点。因而在高校的婚恋观教育中, 要围绕社会上婚恋问题的热点和焦点, 有针对性地进行主题教育和专题教育, 帮助学生分析、理解和认识社会现实问题, 引导学生正确认识社会问题和社会大环境中存在的消极现象, 树立正确的婚恋观和人生价值观。同时, 积极营造校园小环境, 包括校园环境美化、净化, 文明行为习惯的养成, 为大学生的成长营造良好氛围和环境。

(四) 加强学校与家庭联系, 对学生进行恋爱观教育。

引导大学生正确处理恋爱与学习的关系是校方不可推卸的责任, 学校无可争议地成为大学生学习期间的监管者。学校首先要组织力量对校园的新时期大学生的婚恋观进行探讨, 帮助学生认清爱情“可遇而不可求”的实质;其次要教育大学生树立社会主义道德核心价值体系, 引导大学生正确树立人生观、价值观, 鼓励他们树立远大的理想, 坚持“学业在先, 恋爱在后”, 大力宣传表彰努力学习、积极工作的典型, 引导学生把主要精力投入学业。启发学生正确处理好同学、恋爱、友谊的关系, 教育学生反对纵欲、批判性解放、性自由等错误观念。

家庭也应承担教育子女的义务, 引导大学生树立正确的恋爱观。恋爱是人生的必修课, 但不是大学的必修课。父母要教育子女, 爱情不能制造的, 如果为了恋爱而恋爱, 那么学分和感情分都会受到巨大的损失。恋爱对象的挑选应以共同的理想、志趣做基础, 而不是为了满足暂时的生理或心理需要, 要勇于提倡大学生寻求纯洁高尚的爱情, 坚决反对盲目地游戏爱情。学校与家庭紧密联系, 形成互动, 正确引导大学生恋爱, 使之格调高尚、行为端庄。

学校与家庭紧密联系, 形成互动, 正确引导大学生恋爱, 使之格调高尚、行为端庄。这样一方面能促使他们把恋爱化作激励机制, 督促自己进取向上, 另一方面教育他们文明恋爱, 不轻尝禁果、跨越雷池。

总的来说, 大学生恋爱背负的压力和心理负担已越来越少, 年龄、家庭、地位, 信仰这些都成为不设限的限制, 为大学生恋爱创造了一个轻松、自由的环境。虽然他们的恋爱观随时代发展愈趋现实, 但一些封建保守思想仍存在。爱情是美好的, 但并不是生活的全部, 大学里除了爱情还有许多其他有意义的事等着我们去尝试。所以, 树立正确的恋爱观, 乐观, 积极、真诚、有分寸地恋爱是我们最明智之选。

摘要：大学生是未来社会中的重要群体, 正处于身心发展的最佳时期, 他们的行为观念无疑代表了年轻人的主流和方向, 关系到民族、国家的明天, 也影响到社会文明。婚恋观是个体在一种社会意识形态中的折射点。大学老师需要引导“90后”大学生树立积极健康的婚恋观, 培养他们正确处理恋爱和学习的关系、正确处理恋爱中出现的问题, 树立婚恋责任意识, 并帮助大学生形成对美好婚姻家庭的正确认识, 为和谐校园、和谐家庭、和谐社会的构建贡献力量。

关键词：当代大学生,婚恋观,存在误区,处理对策

参考文献

[1]李小英.大学生婚恋观对高校德育工作的影响及对策[J].沙洋师范高等专科学校学报, 2003 (03) .

[2]邹春平.浅析大学生恋爱现象.宁德专学报, 2005VOL15 (5) .

8.当代青年的婚恋观的伦理分析 篇八

很有意义。文章分析当代青年的婚恋观及其从伦理学的角度提出正确的

看法。

[关键词]当代青年；婚恋观；伦理学

青年是国家中坚力量，关注他们的婚恋观有着重大的意义。今天，我们着重研究当代青年的恋爱、性和离婚看法，并对其进行伦理分析，要求新时期的青少年树立积极向上的婚恋观。

一、当代青年婚恋观的特点

因各方面的因素作用的结果，与传统社会相比较来说，当代青年婚恋观的特点有着重大的差异。主要特点如下：

（一）自由恋爱和自主婚姻成为婚姻关系的主流。

进入21世纪以来，随着个性解放和自我独立意识的增强，大多数当代青年认为自主婚姻是婚姻质量的必要前提。昔日视为正统的“父母之命，媒妁之言”，已经被自由恋爱取代。处在社会转型时期，当代青年择偶的自我选择机会和自由不断递增，要求独立地决定自己的婚姻，已经成为当代青年人对待自己生活的一种态度。

（二）网恋、早恋现象上升。

随着生活条件的改善以及青年营养状况的改善，导致当代青年成长快，性成熟期提前，另外网络技术的发展、不健康文化的熏陶和外界环境的不良影响，从而推动当代青年早恋、网恋现象的发展。再加上当代青年的爱情观极其开放，本身自己就喜欢追求时尚，从而当代青年选择早恋、网恋的恋爱行为变得普遍化。

（三）对婚前性行为和婚外情持包容态度。

当代青年处于青春期，性特征发育基本完全，在生理上的成熟带来了相应的性心理需求、性冲动频繁和性渴望强烈等；避孕和人流技术的改进，为其免除了后顾之忧，不必担心怀孕所导致的一系列后果和麻烦。另外当代青年生活压力大，渴望自由，促使当代青年选择快餐式的“一夜情”和“婚外情”来达到自己的目的。

（四）注重婚姻质量，对离婚持宽容态度。

与传统观念相比较有了很大的变化，首先，妇女对于婚姻有了更大的自主权，对不满意的婚姻绝不都是得过且过，注重婚姻的质量和自己的幸福生活的追求。其次，性解放思潮的影响。一些受这种思潮影响的青年，婚恋道德观减弱，不负责任，只图自己幸福，不顾他人痛苦，导致不必要的离婚，这是不道德的。

二、当代青年婚恋观的伦理分析

当代青年婚姻恋爱观的主流是积极向上的：如自由恋爱和自主婚姻成为婚姻关系的主流，爱情成为婚姻的主要部分等。但是其中也存在一些现象，如择偶标准的趋利益性，网恋、早恋、“婚外情”和“闪婚”等，这与我们传统和新时期的婚姻家庭道德不相符合，传统和新时期的恋爱道德要求我们树立正确的婚恋观。

（一）端正恋爱态度

爱情是人类特有的两性间的感情，既有其自然基础，如两性间的吸引力；也有其社会基础，即男女双方在思想、志趣、爱好等方面的协调一致、和谐共鸣。

第一，追求行动与精神上的统。马克思主义伦理学认为：选择爱人最重要的标准是志同道合和情投意合，要把双方的心灵美放在自然美及其他社会条件之上，讲究共同的理想、志向与人生抱负，切勿以钱取人或以貌取人。

第二，提倡文明交往。文明的恋爱往往是双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而决不是在态度、举止和语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所或者独处，要遵守社会公德，不要对他人和自己生活造成不良影响，这是爱情保持长久的秘密所在。

（二）树立正确的性观念

新时期，部分当代青年性观念较为开放，对婚前性行为和婚外情持包容态度，其把性欲的满足作为最高追求，甚至有恋人或者有爱人的当代青年仍在外“寻花问柳”和“寻欢作乐”。

社会主义婚姻家庭道德要求我们青年对于性的问题上坚持性与爱统一和承担责任的原则。性与爱统一的原则要求男女各方将性与爱相统一。这也是人类性行为活动和性关系建立所必须遵循的首要原则。人类的性关系的建立是有选择性的，其关键就在于他们之间必须要有爱情作基础。就此而言，人类男女之间性关系的建立是绝对不能和动物的雄雌杂相交配相提并论的。

总而言之，夫妻之间的相亲相爱是建立在相互信任的基础上。要成就美满的婚姻，忠诚就是其基本前提，绝不容许婚外情和“一夜情”，即婚外性的放纵。

（三）承担离婚带来的责任

婚姻是两性间依自由意志而结合的产物，前提是以恋爱为基础的，夫妻间感情确已破裂，婚姻实际上已经灭亡，当然可以离婚，但是，这应该首先是一个客观事实，而不仅仅是主观意志。

如果离婚可以成为唯一可行的选择时，就必须考虑如何离婚才能摆脱不幸婚姻的影响。好聚好散应当是比较明智的决定，大吵大闹、非要把对方搞“臭”，这只能是自己的无理，死活不离的硬抗，也拦不住婚姻终结的命运。坦然接受、正视现实才是冷静互让理智的。审视婚姻的历程，反省自己曾有过的问题和两人之间摩擦的最初端倪，以便打点行装，开始新的人生旅途。

如果离婚的同时伴随着一个家庭的破裂，特别是涉及到孩子时，离婚则应慎之又慎，因为这时的离婚就不能完全听凭夫妻二人的任性和随意，必须顾及孩子成长的需要和他们幼小心灵的承受力。既要尊重自己的个人意愿，又要充分考虑孩子，不要把孩子当“出气筒”，灌输给孩子有关对方的不良形象，因为这将引起孩子的严重不安，对他们的成长产生极其不利的影响。

爱情是人类永恒的话题，也是青年踏上人生之路的必修课，从某种意义上来说，它可以促进人的发展，也可以阻碍人的发展。因此青年树立健康的婚恋观，学会处理恋爱和爱情中的各种关系和矛盾，不仅是恋爱顺利和婚姻美满的必要保证，也是青少年走上成功的重要前提。

参考文献：

[1]陈丹苗.广州大龄未婚男性择偶心态分析[J].广州研究，1988，7.

[2]陈平.社会条件对爱情的影响[J].社会，1984，（5）.

[3]程度.农村妇女的择偶问题调查[J].人口与经济，1992，（1）.

[4]程刚等.大龄青年的择偶心理[J].青年研究，1985，（5）.

[5]杜承尧.浙江青年婚恋观的现状[J].青年研究，1995，（4）.

[6]秦季飞.武汉地区大学生的择偶标准[J].青年研究，1995，（11）.

[7]田岚.当代女大学生的恋爱观和性价值观[J].妇女研究论从，1993，（1）.

[8]杨善华.城市青年的婚姻观念[J].青年研究，1988，（4）.

作者简介：

9.大学生婚恋观社会调查报告 篇九

实践时间：

实践地点：

调研人员：

一、实践背景及意义

爱情，多么美好的尤物;爱情，人类永恒的话题。

从“窈窕淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”;从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。当代青年，或追求爱情，全力以赴;或卿卿我我，两情相悦;或身陷囹圄，奋不顾身。当代青年，或勤恳耕耘，养家糊口;或家庭和睦，儿女绕膝;或四分五裂，身心俱疲婚恋观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程以至于有情人终成眷属的思想观念。爱情作为人的一种不可或缺的情感，在人们的学习、工作和生活中起着重要的作用。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进人各方面的发展。当代青年的爱情敏感、浪漫，又具有一定的社会性，比如恋爱消费、婚前性行为及同居等。本次调研将当代青年的恋爱与婚姻相结合，积极探讨他们对正确婚恋观的感知，以期引导他们客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，培养积极、健康恋爱观念，树立正确的恋爱观和人生观。

二、问卷分析与总结

本次调查问卷共发放了50份一共回收了42份，回收率达到了84，经过此次调查问卷我发现：

多数女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情;半数左右的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高：男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养和家庭经济背景，但以恋人品行为主要依据。

1、当代青年对爱情的认识

在大部分青年心中，爱情依旧是神圣不可侵犯的，他们仍然期待纯洁爱情的到来，甚至值得用一生去等待。

2、当代青年如何选择男女朋友

被调研的青年多数将人品、性格作为选择男女朋友的重要因素之一。男方乐于去选择一个温柔贤惠善良的女朋友，女方更青睐一个关心自己有责任感的男朋友。由此可见，社会的价值趋向在青年的选择男女朋友上有一定影响。

3、当代青年的恋爱关系比较脆弱

当代青年人特别是在校大学生谈恋爱一般不考虑经济、地位、职业、家庭等社会性问题，浪漫色彩浓厚，表现为恋爱率高，巩固率低，能发展到缔结婚姻关系的寥寥无几，大多数均落得个“毕业季即分手季”的无情命运。

考虑到婚恋问题的多样性与复杂性，我采访了不同年龄层次的人群。从中发现：随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，青年的恋爱观一步一步走向成熟和现实。最初对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，然后觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟理性的思考，感性有余，之后恋爱观比较成熟，最后更加理性地对待恋爱，恋爱观趋向成熟，责任感更强。

可是，还有一部分人的婚恋观很另类。

总之，当代青年在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于当代青年人生观、价值观的逐渐成熟和完善;有助于当代青年处理好工作(学业)与爱情的关系;有助于培养当代青年健康的心理环境以减少不必要的损失;有助于当代青年寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。

三、实践感言

经历了为期一个多月的身体力行、社会实践，接触了形形色色两种性别同龄抑或稍长一些的青年人，对“当代青年婚恋观”这个问题日趋有了自己的一些看法。这不光是对别人的调研、对社会的调查、对爱情的解读，也是对自我人格的一种修养，对自身未来、家庭、幸福的探讨。所以，我认为：结婚是为了让爱延续下去，心甘情愿套上枷锁，信守承诺。

“吾友非他，即吾之半”。你和我从此关联在一起，交出自由自然会限制你的自由，对你苛刻同时也会苛刻地对待自己，把欲望消磨在彼此的身体里，从此过着简单朴素有约束的生活，这个世界上至少有一个灵魂属于你我，使我们不再寂寞和孤独。

爱和情感、冲动有关，和平等无关，而婚姻是理智、克制、平等，婚姻为爱的延续提供了庇护所。婚姻是契约，契约精神是信守承诺，这个承诺是要给她(他)幸福。

对于在校大学生，周围接触最多的人年龄相仿、价值观相似，而恋爱对学业好坏均有，因人而异。毕业后即使信誓旦旦地异地恋，然迫于生活、事业的压力，对这份情感是否还会坚守。社会竞争很残酷，不上进意味着被淘汰。恋人不是靠寻找的，对方可以为了吸引你暂时改变自己;恋爱应该是日久生情，彼此非常熟知后自然地走在一起，甚至无需表白。不要认为对方人很好就轻易妥协，人好不是爱情的全部，你们必须为爱情的将来做打算。

对于社会青年人，在谈恋爱是不要抱着不适合就分手的想法，慎虑之：女(男)朋友就是你未来的老婆(老公)，结婚只不过是多一张无用的纸而已，结婚并不是为爱情加了锁，真正的爱情从来就不需要任何的束缚。男士，一旦你选择了恋爱，就要有一种责任感，你要为你父母的儿子、你老婆的丈夫、你未来孩子的爸爸负责!女士，你要有作为人妻的觉悟，勤俭持家，成为那个他的贤内助。

学校里的爱情是无知的，社会中的爱情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的爱情才是永恒的。爱情不是两个人的眼睛对视，而是两个人的眼光看着同一个方向。在你的理想恋人为出现时，要有毅力选择一直单身。

10.当代大学生婚恋观 篇十

调查时间:2012年暑假调查地点：北京、天津、上海、深圳、哈尔滨、西安、成都、武汉、长沙、昆明十个城市调查内容：关于2012中国大学生婚恋观的调查

调查方式：调查问卷中国社会学会方法研究会和神州调查数据采集中心于今年七、八月间采用问卷调查的方式对北京、天津、上海、深圳、哈尔滨、西安、成都、武汉、长沙、昆明十个城市所在高校的1200名在校本科生、研究生、博士生进行了‚当代大学生婚恋观‛调查。调查显示，我国大学生婚恋观总体健康，并呈现开放趋势。城市在婚前性行为在开放度上比农村大，男性比女性开放度大很多。

一、大学生婚恋观总体健康 呈现开放趋势

在择偶标准上看重个人品德、脾气性格和志同道合。评价婚姻幸福的条件也以‚感情‛、‚性格‛和‚生活理念‛为主要标准。对大学生恋爱，35.0%的学生认为是纯洁值得珍惜、43.6%的学生认为是好好经营可以修成正果。然而，在回答婚前性行为、校外同居、同性恋、夫妻婚后分工、婚后是否与父母同住等问题的看法时，呈现出相对‚开放‛的趋势。如与传统的夫妻分工模式有所不同，仅6.7%的学生表示赞成‚男主外，女主内‛、而近乎一半的人认为‚双方共同打拼，地位平等‛。在问及‚婚后与父母同住‛的态度时，也有半数被访者表示‚不赞成‛（49.9%），仅有16.7%的学生表示‚赞成‛。

调查显示，有接近5成的受访者在中学就有了初恋；超过4成的受访者在大学期间有了初恋；显然，大学期间恋爱已成为大学生的一个普遍行为。

二、婚前性行为随意性、开放性增加

在回答如何对待婚前性行为这一问题时，有14.4%的受访者表示‚尝试过‛；有24.0%的受访者表示‚想尝试，但没有行动‛；表示‚不想尝试‛的受访者达到61.7%。可见，与以前的数据相比，婚前性行为的随意性、开放性在增加。但婚前性行为的开放度在城乡、男女性别上存在着很大的差异。总得来看，城市在婚前性行为在开放度上比农村大，男性比女性开放度大很多。

在问及‚你是否会选择一毕业就结婚‛的问题时，仅有3.6%的同学选择‚会‛，有29.2%的同学选择‚视毕业时具体情况考虑‛，61.5%的同学选择‚不会‛。如何看待‚毕婚‛，24.9%的同学表示‚是涉世未深的冲动选择‛，49.8%的同学认为‚经济不独立，会对婚姻生活造成负面的影响‛，39.6%的同学表示这是‚当代大学生一种新的生活选择，应理性看待‛，4.7%的同学觉得‚这能够解决剩男剩女问题‛，5.3%的同学表示‚如果不毕婚，就会毕分‛。

三、在财产和感情的选择中更偏重感情

最近出台的对婚前贷款买房、财产分割的新司法解释，在社会上引起较大的反响，比较而言，反对的声音还要高一些。调查显示：有43.6%的受访者认为新司法解释能够鼓励夫妻双方一起奋斗；有32.1的受访者认为新司法解释使得双方财产更明晰，避免纠纷；当然，也有24.4%的受访者认为是‚偏向强势一方，有损弱者利益‛，有12.5%的同学认为这是‚男人的‘福音’，女人的‘悲剧’‛。值得注意的是，受访的大学生在处理自己的个案的时候，还是非常重视感情因素的，尤其是男性受访者。调查显示，在男方出资购买房产时，有大约5成的女性受访者希望能够在房产证上写上自己的名字；而在男性受访者中，愿意加上女方姓名的高达72%。显然，法律是刚性的判断，感情却是温情眷恋的。

四、大学生婚恋观从‚保守‛到‚开放‛

对婚恋观开放程度的评分测试表明，我国大学生婚恋观的开放程度正处于从‚保守‛到‚开放‛的转型过程中。其中较开放的群体，相对年长、有过恋爱经历居多、男生为主，父母职业以白领为主、月生活费至少800元以上超过1000元的居多，高校大多所处沿海城市，学生原籍大多来自城市。而较保守的群体，相对来说年轻一些、女性为主、父母职业蓝领为主、月生活费在500元以上、高校所处内地城市，学生原籍大多来自农村。

五、大学生婚恋上有非理性观念和行为

在问及‚你周围的同学或者朋友中，有没有发生过恋爱的过激行为‛时，结果显示9.9%的人表示‚有暴力行为‛，16.9%的的人表示‚有争执导致受伤‛，甚至有6.2%的人表示‚有自杀行为‛。处于青春期的男女青年心理发育尚未稳定，加之幼稚纯真使他们常常把爱情看得高于一切，甚至胜于生命，一旦恋爱受挫，感情一时冲动，就容易产生过激行为，造成严重后果。高校内这种恋爱中的过激行为应引起各级领导、教研人员及相关部门的高度重视。劝告恋爱中或正在追求爱情的大学生：爱情固然美好，但生命更加可贵，应好好珍惜，理性地对待爱情和生命。

结语：

对大学生的恋爱教育需要社会、高校和家庭的共同探索和通力配合，在潜移默化中引导和培养大学生健康理性的婚恋观念和行为。社会教育将持续影响人的社会化过程，发挥正确舆论的导向作用，净化社会舆论环境，减少低俗文化对大学生的侵蚀，促进大学生形成良好的婚恋观。家庭也是人生观﹑价值观和世界观形成的摇篮，是传送健康理念﹑知识的重要载体，父母有着义不容辞的责任，起着不可替代的作用，在家庭教育中要引导孩子树立正确的婚恋观。

附：大学生婚恋观问卷调查表模块一份，大家参照模块，根据小组的主题设计问卷。

大学生婚恋观问卷调查表模块

说明：

亲爱的同学们，欢迎你们参加大学生婚恋观问卷调查，请仔细阅读下列问题，问题没有正确答案，只要根据自己的实际情况作出选择就可以了，答案的选择对你没有任何影响，调查结果仅供研究之用。对于你们的支持，我们表示衷心的感谢！

一、基本信息

1、你的性别（）A男B女

2、你是否是独生子女（）A是B不是

3、你是文科生还是理科生（）A文科B理科

4、你的年级（）A大一B大二C大三D大四

5、你的家庭所在地（）A城市B城镇C农村

6、你父亲的职业（）A教师B商人C公务员D工人E农民F其他

7、你母亲的职业（）A教师B商人C公务员D工人E农民F其他

8、你父亲的学历（）A本科及本科以上B高中C初中D初中以下

9你母亲的学历（）A本科及本科以上B高中C初中D初中以下

二、婚恋观

1、你的恋爱状况（）

A从未恋爱过，也未考虑恋爱B已考虑恋爱，但未开始C恋爱中D以前恋爱过，现在没有

2、（可多项选择）你为什么恋爱（）

A寻找人生伴侣B因寂寞寻找感情寄托C证明自己的魅力D生理和性的需要E同学和社会的影响F经济需要G好奇心H其他

3、你恋爱的途径（）A朋友介绍B通过网络C父母之命D自己找

4、（可多项选择）你会看重对方的哪些条件（）

A相貌身材B家庭背景C气质性格D发展潜力E经济实力F父母意见G人品H地位I共同爱好J学历K其他

5、你对双方的学历有何要求（）A男方高于女方B女方高于男方C两者一样D无所谓

6、你认为恋爱和学业哪个重要（）A学业重要B恋爱重要C一样重要

7、你对爱情和工作的态度是（）

A要爱情，不要工作B要工作，也要尽量维持爱情C不要工作，保全爱情

8、你是如何看待失恋的（）

A天涯何处无芳草，有机会再找一个B吸取教训，有利于以后的恋爱 C不能接受现实，纠缠不休甚至报复D还有很多美好的生活，不能让失恋妨碍我的正常生活E不清楚

9、你是否有和大学恋人结婚的打算（）

A一直有B以前有，现在没有C以前没有，现在有D从来没有

10、你觉得哪种因素是促使你结婚最重要的原因（）

A真心相爱B经济利益C繁衍后代D性需求E其他

11、在感情成熟以后，你准备什么时候结婚（）

A只恋爱不结婚B在校期间C一毕业就结婚D工作几年后

12、你会在何种经济条件下结婚（）A双方父母赞助B经济独立后C不清楚

13、你对在校大学生结婚有何看法

14、你如何看待爱情与婚姻（）

A婚姻是爱情的坟墓B婚姻是爱情的必然结果C有爱情不一定需要婚姻

15、你恋爱时能达到的亲昵程度（）

A牵手B接吻C可抚摸非敏感部位D可抚摸敏感部位E发生性关系

16、你是否能够接受婚前性行为（）

A不接受B可以接受，但自己做不到C可以接受，如果感情成熟，自己可以做到D不接受也不反对

17、你能接受配偶以往的性经历吗（）A不能接受B勉强接受，但心中有阴影C能接受

18、你认为爱情与性交的关系应该是（）

A喜欢柏柆图式的无性之爱 B先有爱后有性 C爱和性可同时产生

D先有性才会有爱 E最好有性而无爱

19、你对婚外性行为的态度是（）

A不必干涉B如果基于爱情，应该肯定C如果配偶能容忍，别人就不该干预D不光彩

20、你认为学校在对大学生婚恋方面的问题提供了怎么的服务和帮助（）

A提供了完善的服务和帮助B什么都没提供C提供了一点服务和帮助D不清楚

21、你的家长在你大学期间谈恋爱的态度是（）

A赞同恋爱，不赞同结婚B既不赞同恋爱，也不赞同结婚C赞同恋爱，也赞同结婚D不清楚