儿童思想教育论文

儿童思想教育论文（11篇）

1.儿童思想教育论文 篇一

寒假里学习了《儿童文化与儿童教育》一书。范范一翻，发现里面云集了各种新颖的教育观点和理论。书中条理清晰的向我们娓娓道来：什么是儿童，什么是儿童文化。再一一列举了儿童教育的近现代观点，将近代的各大教育学家的理论和实践行为详细的展现了出来，真是受益匪浅。

特别是里面的一个观点吸引了我的注意：儿童崇拜。乍一听觉得很是新鲜。这是不是把儿童捧上了天?带着这个疑问继续看下去。原来这些提出儿童崇拜的人未必不知道儿童淘气的一面。只是他们又发现了儿童生活的另一面，这是超出成人的一面，值得我们成人学习的一面。

回想自己工作8年来与孩子们的朝夕相处，孩子们的纯净目光;孩子们天马行空的想象力;还有孩子们的善良之心确实给我带来了很多的启示和快乐。还记得在语言科学类活动中，孩子们的精彩回答往往会成为下一个生成的新主题内容;在艺术欣赏活动中，孩子们凭借丰富的想象力用稚嫩的笔绘制出了似大师般美轮美奂的作品。特别是有几次，我身体情况欠佳的时候，孩子们敏锐的观察力发现了我的异样，纷纷上前问候：老师你好点了没有;老师我帮你捶捶背吧!老师你要多喝水哦!一句句温馨的关怀话语给我带来了无穷的温暖。

我想这些提出儿童崇拜的人不是说要否定儿童继续成长，否认儿童的成长需要成人的帮助。只是他们从儿童的生命中窥出了天机，因而由衷的发出感叹的言辞、崇拜的的话语。我们应该从中感悟其中的对儿童世界的尊重和认识。我们在任何一次对儿童某一方面的发现都能唤起一种儿童崇拜。因此让我们努力去发现孩子们的生活吧，让我们欣赏孩子们的生命吧，让我们谦逊的向孩子学习吧，让我们真诚的崇拜儿童吧。

2.儿童思想教育论文 篇二

1. 从一岁左右开始说话, 进入单词句阶段。

单词句指儿童用一个单词来表达一个比该词意义更为丰富的意思, 儿童用一个单词表示的意思往往是成人需要一个句子才能表达的内容。这些单词能逐步表示儿童的愿望或观察到的事物, 并且随着不同的情景可能表示几种不同的意思, 比如:球球、抱抱等。这里的球球可能表示“这是球球”、“我要球球”或者“球球滚开了”。

2. 两岁进入双词句阶段。

这个阶段儿童说话的积极性高涨, 在很短的时间内会从不大说话变得很爱说话, 说话的词大量增加。这一阶段儿童语言的发展表现在开始由双词或三个词组合在一起的句子, 如:妈妈抱抱。这种句子的表意功能虽比简单句明确, 但表现形式是断续的、简略的, 结构不完整, 好像成人的电报式文件, 所以也称为:电报句、双词句。

3. 五岁左右进入成人句阶段。

这时儿童习得语言的过程基本完成, 虽然他们掌握的词汇数量还有限, 但基本的语法已经掌握, 已经能够分辨正确的表达方法和错误的表达方法, 能区别语句之间的关系。儿童对语言的运用已不限于表示眼前的事物, 已经能够谈论以前发生的事情, 也能谈论将要计划做的事情, 甚至可以谈论一些实际上不存在的事情。

上面几个阶段并非是截然分开的, 各个阶段是可以重叠发生的。从单词句到双词句, 最后发展到成人句阶段, 这个发展顺序是不变的, 前阶段是后阶段的基础, 后阶段是前阶段的发展。我们可以认识到儿童语言是一个循序渐进的过程, 那这个发展过程有何奥秘呢?

二、儿童先天的语言潜能

每一个儿童在一定的语言环境中都可以习得人类语言。聋哑儿童由于生理方面的原因无法用口正常说话, 但经过一定的语言环境的训练, 也会在脑子里播下人类语言的种子, 形成一系列人类的语言体系, 所以才可以用手语与人类正常交流。而猩猩即使处在一定的语言环境中, 甚至进行最好的语言训练, 也还是无法发出人类语言的。这里我们想到鹦鹉, “鹦鹉学舌”就是说鹦鹉能模仿人类的说话, 但是鹦鹉的语言和人类的语言还是存在本质区别的, 人类语言能够主动地把各种声音和意念无限地连接在一起, 这种无限的语言潜能在儿童身上就存在。

蒙台梭利把儿童天生的语言潜能成为“语言的特殊机制”。她认为:人类不是天生就有语言, 而是具有创造语言的机制。儿童在说话的时候, 既要涉及到单个词语的变化, 又要涉及到整个句式的结构变化, 等等。语言含有一定的规则, 但也不可能包罗万象, 仍然存在着很多不规范的语言。但是儿童把复杂的语言作为一个整体来吸收和学习。如果我们对不同的发音进行观察, 就会发现有规律可循, 每个音都是通过相应的机制发出的。正是因为儿童有创造语言的机制, 所以, 无论语言是简单还是复杂, 在儿童生活的相同阶段, 世界各地所有的正常儿童达到的语言水平都是等同的。

另外, 乔姆斯基的“语言生成系统”类似于“语言机制”这个概念。乔姆斯基认为:儿童是自然界特别制造的小机器, 是专门为学语言而设计的。乔姆斯基关于儿童语言的发展显然夸大了儿童先天的语言能力, 但是我们也不能全盘否认他的观点。儿童获得语言是一个积极主动、充满创造性的过程, 儿童获得的不是一句一句具体的话语, 而是关于语言的一系列的规则。这一系列规则, 能够使儿童听懂他从未听过的话, 能够让儿童具有生成他从未听过的话语的能力。

认知心理学家皮亚杰认为:儿童具有先天的语言机制, 但不是像乔姆斯基所说的那样, 而是一种认知性的加工语言的能力。认知能力的发展是儿童语言发展的基础。

不管是皮亚杰的创造语言机制还是皮亚杰的认知性的加工语言的能力, 我们会发现其中一条不变的规律:儿童是具有语言的发展潜能的。儿童先天的语言潜能从何而来?这里引用达尔文《人类的由来》里面的观点。达尔文通过动物的交流方式和人类语言作比较而得出结论:人类的语言是生命进化的结果, 人类语言的发展也随着自然进化和物种进化而发展进步。目前为止, 人类语言在所有语言体系中发展是最完备的。

总之, 儿童语言的发展在一定程度上是不能否认先天的因素, 包括儿童具有创造语言的机制和认知能力的发展, 但也不能忽视环境的作用。儿童语言潜能是在认识和交际的环境中表达出来的。

三、儿童语言发展不可缺少的因素———外部环境

由于某种原因被弃在丛林中的孩子经过某种方式保留了生命, 这样的儿童的周围尽管有鸟兽的怪叫、淙淙的流水声和树木的婆娑声, 但他们仍然是哑巴。因为他们没有在唯一能刺激先天语言机制的人类语言环境中成长。蒙台梭利认为:儿童具有先天的语言潜能, 在这种潜能的作用下, 儿童是从环境中自动地积极地吸收人类的语言。环境对于儿童语言的发展是非常重要的。我们必须提供儿童所需要的帮助, 随时辅导他们, 使他们不至于独自摸索、盲目前进。儿童语言是发展出来的, 但是不能听之任之, 而是需要外部环境的帮助和引导。

活的语言总是存在于认识和交往中。从儿童语言交往来说, 儿童语言的发展也应当在认识世界和社会交往的过程中展开。社会交往说认为:儿童和成人语言交际的互动实践活动对儿童语言的发展起着决定作用, 显然这是夸大了外部环境中交往的作用。但是外部环境中的社会交往对儿童语言的发展是有很大的促进作用的, 这是没有质疑的。成人为儿童提供了较为适合的语言样板, 以便于儿童进行模仿和加工, 并吸引儿童的兴趣和注意力, 带动儿童的语言向前发展, 在与成人的语言交往中, 儿童也具有控制话题的主动权, 这种话语实际是与儿童的生活密切相关的, 所以既是儿童与成人的语言互动, 又是生活实践的相互作用。

社会交往说特别强调成人与儿童的交往, 我们也不容忽视儿童之间的交往。儿童在成长过程中, 同伴的交往是很重要的, 在同伴的交流过程中形成与儿童情感、逻辑等密切联系的语言体系。

总之, 儿童具有语言发展的潜能或创造语言的机制, 这种潜能或机制必须在外部环境中的刺激作用下才能发挥出来, 所以儿童语言的发展需要两者的密切配合。

四、儿童学习语言是创造性的过程

我们观察每个儿童学习语言的过程, 并且将他们在三岁之前那种令人惊讶的学习能力的发展情形记录下来。这一学习语言的过程也是在学习历史的继承, 而学习的方式及成功的途径将决定整个人未来的生活。

我们在三岁以下幼儿身上所观察到的, 虽然总是属于个人成长过程中的奥秘, 以及人在这一年龄阶段所独具的才能和天赋, 但人若要在成年后仍然拥有这一财富, 就必须保持一种童稚的心。儿童的创造性与接触的环境有着本质的联系, 在相互影响和学习中, 儿童的语言得到发展, 并且他们放弃了自己独创经证实无用的语言, 而接受了社会化的语言。因为语言的意义来自传承, 以及社会的不断重复的理解和更新中。因此, 儿童语言发展的基本现象只是创造性学习, 而绝非全新的创造。

摘要：儿童期是语言发展的关键期。儿童接受外界环境的影响和自身遗传的作用, 慢慢学会语言。儿童期是语言的创造阶段。

3.儿童思想教育论文 篇三

[关键词]学前教育；儿童；儿童的生命特征；儿童的幸福生活

[中图分类号]G610[文献标识码]A[文章编号]1004－4604(2008)07/08－0006－05

一、西部农村学前教育现象述略

农村教育包括广义和狭义两种含义，广义的农村教育是指所有县及以下的教育，即行政意义上的农村教育。而狭义的农村教育是指以农业为主要产业的县和县以下的教育，这才是真正意义上的农村教育。因为在沿海一些发达地区，许多县、乡、村已经成了以工业为主体产业的小城市，这些“农村”在性质上更像城市，而不是农村。本文所指西部农村学前教育是指中国西部省(市、区)中以农业为主要产业的县及以下的学前教育。

从2007年10月至今，笔者在四川省某市教育局挂职锻炼，利用工作之便，调研了西部农村大约50多所县级、乡(镇)、村办幼儿园及民办幼儿园(包括小学附属幼儿班)。所到之处，除了走访外，还深入幼儿园班级听课观察，同时与幼教专干、教研员、教师进行座谈，从中了解到西部农村学前教育的一些真实情况。在此简要谈感受深刻的两点。

(一)西部农村学前教育基础设施薄弱，办园条件简陋

西部农村学前教育不仅基础薄弱，而且办园条件也很简陋。大多数农村幼儿园往往只有一间活动室，所以往往被称为幼儿班。所有不到小学入学年龄的孩子共处一班。有的幼儿班室内高度不足3米，缺乏良好的通风条件和必要的活动空间：室内采光面积远远低于国家有关标准。大多数幼儿园(班)的桌子、椅凳做工粗糙，且长短高低不一。大多数幼儿园(班)缺乏基本的生活、卫生设施(如流水洗手设施，消毒、卫生、厨房设备等)。更有一些村办幼儿班的房舍、门窗陈旧破烂，严重危及幼儿和教师的人身安全。教具、玩具和大型户外游戏器械及幼儿读物奇缺。一些幼儿园缺乏最基本的活动条件，没有大型的体育设施，没有户内外活动器械、材料，没有图书，有的甚至连活动室的桌子、椅凳还是孩子自己从家里带来的。一本课本、一块黑板和几支粉笔几乎是大部分农村幼儿园教师工作的全部家当。大部分农村幼儿园“大班化”，班额在50人以上，活动室空间狭小。另外，幼儿园在人员配置方面，师生比例离部颁标准1：6～7相差甚远，国家规定全日制幼儿园每班2名教师、1名保育员，但是现在西部很多村办幼儿园平均每班只有1名教师，基本没有保育员。在被调查的245个班级中，超过40人的班级有234个，占了95.5％。一些农村小学附设的幼儿班及民办幼儿园甚至达到60～70人/班，超出国家规定的班额一倍多。

(二)教育观念落后，“小学化”“学科化”倾向严重

西部农村学前教育的“小学化”“学科化”倾向严重。所谓学前教育“小学化”是指直接向幼儿传授小学才传授的知识、技能，即读、写、算的知识和技能。所谓“学科化”是指向幼儿传授系统的学科知识，如语文、数学、英语等。请看几个场景或现象片段：

场景一：走入这所幼儿园，看不到孩子开心、热闹地游戏玩耍，听到的是孩子们琅琅的读书声。孩子都在上课，而且被要求手背后面，端正地坐在位置上听老师讲课，或趴在桌子上写字……他们像小学生一样，背着大大的书包，晚上回家还有家庭作业。

场景二：某幼儿园中班家园联系栏有这样的温馨提醒：

今日家庭作业：

天、地、人、口、手，各写10遍。

《科学》(孩子们用的文本教材，笔者注)第59页计算题。

现象：某幼儿园大班的课程设有语文和数学，由于这个班的数学老师是位退休的小学教师，因此家长们踏破门槛都想挤进这个班级。

上述种种情景，在西部农村幼儿园(班)随处可见。笔者曾到一所村办小学附设的幼儿班观察过一天，发现这个班的孩子一日生活与小学生完全相同，到校后坐在教室里自习，和小学生一起做早操，按照小学的铃声上下课。在教学方法上，教师讲、幼儿听，教师念、幼儿读，教师做、幼儿看的“注入式”或死记硬背式方法统治着课堂。每周上课节数在20节以上，幼儿户外活动时间每天不足1小时。有的幼儿园甚至还要求教师给幼儿布置课外作业，进行期中、期末考试。就这样，本应该天真烂漫的儿童过早地背上了课业负担，孩子们不堪重负。

然而，西部农村幼儿园教师的精神又着实感动着我，因为我看到在那样艰苦的自然条件和工作环境下，一个教师从早到晚带着五六十个幼儿，每月的工资只有八九百元，有些民办幼儿园教师甚至只有三四百元，但他们没有抱怨，依然以积极、向上的姿态工作着、奉献着。

限于篇幅，本文只对西部农村学前教育小学化、学科化现象作一思考。

二、学前教育的立场：儿童、儿童的生命

笔者认为，西部农村学前教育的“小学化”“学科化”倾向明显反映了学前教育的成人立场，而不是儿童立场。有学者说：“我们完全是用一种固定化的，更多的以不是方便儿童而是方便大人，不是有利于儿童而是有利于大人的价值观念、行为习惯、行为模式，包括各种各样的功利考虑——在这个时代更主要的是各种各样的功利考虑，来规定一整套的体制约束、限制儿童的日常生命状态。”“教育一不小心就有了‘反教育’的意味。”作为学前教育工作者，我们必须关注什么，应该站在什么立场上来关注?笔者认为，我们必须站在儿童的立场上、基于儿童独特的生命特征来审视学前教育的现实。

(一)学前教育必须关注儿童在学习中付出了什么代价

长期以来，我国学前教育中的“小学化”“学科化”倾向是非常严重的，这一点在西部农村学前教育中表现得更为明显，这可能与西部农村的文化、生活、教育现实有很大的关系。因为在西部农村，升学是大多数农村孩子离开农村的唯一出路。这使得中国传统教育四书五经式的说教形态，奇迹般地转换为“知识中心”形态。因而，教学中重知识灌输、技能训练，轻儿童主体意识及学习兴趣的培养，忽视儿童良好态度与积极情感培养。尽管儿童一时提前获得了一些外显的记忆性知识，但失却了很多内在的发展潜质。今天，我们必须关注儿童在学习过程中为之付出的代价是什么，他们是因此变得越来越喜欢学习了，还是越来越讨厌学习了?是变得越来越好奇了，还是变得越来越麻木了?是变得越来越热爱生活了，还是变得越来越悲观、冷漠了?是变得越来越善于独立思考、勤于思考，还是变得越来越依赖老师、懒于思考?我们还要进一步思考，儿童是静听接受教师传递的知识

技能重要，还是通过自己的探究获得汲取知识的能力重要?是记忆性的知识重要，还是有意义的经验和有发展内驱力的兴趣、习惯、情感、态度、价值观重要?一句话，教什么才能使儿童终身受益?西部农村学前教育“小学化”“学科化”的现实让我真切感受到：儿童尽管会认很多汉字，会做很多算术题，会背很多古诗……但他们消失了只有孩子才有的好奇目光、探究欲望。他们害怕学习，害怕一遍又一遍地写字，害怕一道又一道的算术题。他们不敢也不会向客人问好，不知道怎样与陌生人交往，怯于回答他们提出的问题。他们已习惯于做听话的“好孩子”，他们不敢探究，也不会探究……杜威曾说：“最重要的态度是能养成继续学习的欲望。如果这方面的动力减弱了，而不加强，那么就会发生比仅仅缺乏预备更加严重的事情。”“一个人所学习的仅是他当时正在学习的特定的东西，这也许是所有教育学中最大的错误了。”

钟启泉教授曾分析过学力的“冰山模型”和“树木模型”。任何一种学力都是由知识、技能、思考力、情感、态度、价值观构成的。学力的冰山模型把学力比喻为一座冰山，露出的冰山一角是显性的知识、技能，而隐藏在水下的是冰山的大部分——情感、态度、价值观。学力的树木模型则借构成树木的三个部分——树叶、树干、树根，隐喻学力是由知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度构成的统一体。看得见的学力是由看不见的学力支持的。传统的教育只关注学力的显性部分——知识、技能，而忽略了学力的隐性部分——思考力、思考方式、情感、态度、价值观等。

可以这样说，学前教育就是为学力的看不见的部分奠基的。学前教育不仅仅是知识技能的学习，更重要的是习惯、态度、兴趣、价值观、性格的培养。学前教育要关注儿童为学习付出的代价是什么。我们不能让儿童为了显性的学力而丢失对学习的兴趣、热爱，丢失好奇、探究的心灵及良好的习惯、积极的情感和态度。古罗马教育家昆体良曾这样告诫我们：“最要紧的是特别当心不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习，以致在儿童时代过去以后，还对初次尝试过的苦艾心有余悸……要使最初的教育成为一种娱乐。”

(二)学前教育必须关注儿童独特的生命特征

儿童是一个独立、主动的人，是一个不同于成人的人。他有自己独特的生存状态、生命特征，也有自己独特的生活方式和学习方式，有自身的发展规律。生命应当是教育的原点。了解生命每一个发展时期的特点和每一个发展时期的需要，是教育的基础。3～6岁儿童的生命是特殊的生命，作为学前教育必须关注这个阶段儿童独特的生命特征。尊重儿童独特的生命特征是教育的起点。3～6岁儿童的生命特征尽管表述起来有较大的困难，但笔者试图从以下三个方面来作尝试性说明。

1、儿童不是小大人，是具有独特身心发展特点的主体

儿童与成人不仅仅在身高、体重上存在差别，更重要的是在身心发展特征上存在本质区别，儿童不是小大人，他们是与成人不同的、具有独特身心发展特点的主体。

(1)儿童的身心发展存在阶段性变化。儿童的成长可分为0～3岁婴儿期、3～6岁幼儿期、6～12岁儿童期、12～18岁少年期四个阶段。各阶段有不同的身心发展特点，因而需要进行不同的教育。

(2)儿童具有与成人不同的观察、思维和表达方式。儿童总是以自己独特的眼光看世界的，因而他们观察世界的角度与方式与成人不同，对问题的理解与思考也自然与成人不同，所谓童言稚语说的就是他们不同的表达方式。苏霍姆林斯基就曾说过：“我劝告低年级老师说，给孩子们教比例、透视、相称规律这都很好，但同时也要为孩子的幻想提供广阔天地，切不可破坏孩子观察世界的那种童话语言。”

(3)儿童充满想象和幻想。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”的确。与成人相比，儿童更富有想象和幻想，也正是想象和幻想才使童心不泯。难怪当老师问：“雪融化了会变成什么?”孩子回答说：“雪融化了，天气就暖和了，小草绿了，桃花红了，春天也就到了，春天是吃着雪长大的!”

2、儿童生活的存在方式——游戏

儿童与游戏从来就是不可分的。教育家罗素曾经说过：“热爱游戏是幼小动物——不论是人类还是其他动物最显著的易于识别的特征。对于儿童来说，这种爱好是与通过装扮而带来的无穷乐趣形影相随的，游戏与装扮在儿童时期乃是生命攸关的需要，若要孩子幸福、健康，就必须为他提供玩耍和装扮的机会。”游戏是儿童的天然需要，是儿童生命活动中不可缺少的因素，是儿童身心发展的必需。因为“任何形式的心理活动最初总是在游戏中进行的”。无论是从哲学层面还是人类学层面，抑或是儿童的主观体验层面，儿童游戏的核心价值就是愉悦。如果没有了游戏，儿童也将失去自己的生活，当然童年也就失去了幸福和快乐。

3、儿童是探索者、发现者

苏霍姆林斯基说过：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。”探索和发现是儿童的天性和本义。难怪儿童会不断地探寻，“鞋底上为什么会有那么多凸凹的条纹?”“为什么水里放上一定量的盐会使鸡蛋浮起来?”“为什么把报纸贴在胸前快速地奔跑，报纸不会落地?”“为什么树叶的两面颜色不一样?”等等，这就是儿童，这就是童年，好奇、探索，不满足于固定的答案，时刻寻求意外的发现，这构成了童年的生命特征，也区分了儿童与成人。

尽管上述三点不一定能完全诠释儿童、诠释儿童的生命特征，但至少在一定程度上说明了儿童与成人的不同，说明了儿童是不同于成人的一个独特的生命体。也正因为有这些不同，才构成了童年、童心、童真和童趣。

然而，现实的状况是“儿童身上好似到处插满了输送营养食品的管道，那些对未成年人富有‘责任心’的‘好心的’成人们，将他们认为‘有营养的’东西(外显的知识、作业等，笔者理解)不停地用外压形式灌输给儿童。在这样的高压下，儿童的生活还能悠闲自在、宽裕自如吗?还能有时间玩只有童年才能享受的游戏吗?最重要的是，儿童还有时间进行其内在生命的丰富发育和茁壮成长吗?一个不能自主地拥有童年、不能自主建构生命、不能享有童年欢乐的儿童会有一个健全的生命吗?”童年不同于其他年龄阶段的生命特点决定了学前教育价值与其他教育阶段的价值相比有听不同，学前教育应体现在对儿童个体生命的关注上。因为生命的延续，生命质量的体现不仅仅是知识的累积、能力的发展、道德水准的提高，生命是通过活生生人的存在，通过人的生存方式和生命情态体现出来的。它包含知识与能力，却是以一种绵延的方式运行着的。在这种运行中，生命活力得以展现，生命个体获得快乐。知识、技能的获得至多只是儿童身心发展的中介，是“桥梁”，儿童获得知识技能的根本目的是为了提升生

命质量，享受童年生活的快乐、美好。凡违背儿童生命特征的教育都会给儿童带来灾难和痛苦。因为“教育之首要目的，不是别的，是受教育者的个人幸福，是个人的发展，是提升个人生命价值。”借用叶澜教授的话说：“人的生命是教育的基石，生命是教育学思考的原点。在一定意义上，教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”西部农村学前教育的现实使我们看到这样一种越位：成人“看起来是站在儿童的立场上，但结果是儿童在儿童立场上的缺位，成人在儿童立场上的越位，最终使儿童的立场异化为成人的立场，最后只剩下成人的立场”。没有了儿童的立场，儿童的学校生活只剩下外在的目的，而没有了提升自身生命质量的内在目的。

三、学前教育的终极目标：提升儿童生命质量，保证儿童幸福生活

4.儿童思想教育论文 篇四

王昕暖

这个学期，我班开展了《三字经》诵读活动。《三字经》是我国明清时期的儿童启蒙课本，作者是宋代的王应麟。这本书共一千多字，三字一句，句句押韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令人百读不厌。

每周三下午，按时开展诵读《三字经》活动，经过一个学期的学习，学生的识字量、表达能力、诵读能力、记忆力、理解能力均有所提高。

在活动中，让学生懂得谦让、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”是讲孔融四岁就知道把大梨让给哥哥；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”是讲黄香九岁就知道用身体把被窝焐暖让父亲休息；“首孝悌，次见闻。知某数，识某文”是说人应该首先孝顺父母，尊敬兄长次才是增长见识，学习知识。

诵读中，更让学生懂得了许多学习和做人的道理。“幼不学，老何为”警示我小时候要用功读书；“玉不琢，不成器”告诫我人不经过锻炼是不会成才的；“勤有功，戏无益”告诉我凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，只顾贪玩，浪费了大好时光的人是一定会后悔的；“头悬梁，锥刺股”提醒我学习时一定要全神贯注；“昔仲尼，师项橐”告诉我学习应该不耻下问……

《三字经》的内容包罗万象，为我们讲道德，论古今，有名人英雄，有历史战争，有学习方法，有自然规律……它是古人智慧的结晶，是文学的宝藏。

徜徉在这样的经典诗文中，学生的心灵受到一次次洗涤。在这些精练短小的语句中，蕴含着人生的哲理，他们明辨是非，学会感恩，懂得了做人的道理。

5.儿童思想教育论文 篇五

儿童心理健康与留守儿童的教育问题武汉市硚口区教科室 张 文《世界儿童公约》 宣称： 人类应将其拥有的最好东西给予儿童.儿童期是人的生理、心理发展的关键时期，影响到一个人一生的成长。社会为儿童的成长提供必备的条件，给予儿童应有的保护、照顾和良好的教育，就会为儿童一生的发展奠定重要的基础。农村儿童在享受义务教育的过程中虽然可以在学校里得到老师的教育和帮助，得到社会的关心和爱护。但是，有近2000 万儿童却得不到来自家中父母的亲情关怀和教育，这部分儿童被称之为“留守儿童”。亲情教育的缺失将是他们在学习、生活和人生成长中的最大障碍。对此问题我们必须作出理性的思考留守儿童是指父母双方或一方流动到其他地区，孩子留在户籍所在地并因此而不能和父母双方共同生活，年龄为 １ ４ 周岁及以下的儿童。根据国家统计局估计，目前全国１５ 岁以下的留守儿童人数约有1 000 万人。这些孩子远离父母，生活在一个特殊的成长环境中，无法享受正常的家庭教育和亲情关爱，因而容易出现一些心理和行为偏差。1 一个有自知之明的人 自我意识、自我认同感、恰当的自我期望值 2 一个善于自控的人 意志、毅力、自律 3 一个随和的人 人缘好，有朋友 心地善良，富于同情心、对人宽容 4 一个随遇而安的人 自我满足、接纳自己的缺点、经常把自己的现在和过去比 5 一个做事有目标的人 对各种事物有广泛兴趣、有内在动机、有抱负 6 一个遇事看得开的人 灵活、变通、适应性强、失败和受挫时不泄气 7 一个情绪平和的人 情绪稳定、不动怒，不大喜大悲、乐观，遇事往好处想 8 一个爱说爱笑的人 心境好、有幽默感 9 一个互助合作的人 帮助别人、接受别人帮助、与同伴相互依存 1 0 一个懂得爱和被爱的人 1 与别人共情、知道怎样爱和被爱(1)情感失调和抑郁症(2)孤独症和孤独感(3)厌学 贪玩和学习兴趣淡薄； 学习动机缺乏（没有习得内驱力）； 社会影响导致“ 读书无用” 再度抬头； 流失生问题。(4)考试焦虑 考前紧张； 考试中紧张和发挥不良。留守儿童的监护主要存在以下问题： １ ． 临时监护人责任不明。留守儿童的监护人不管是祖辈、上辈或同辈，都将其临时监护责任理解为让孩子们吃饱穿暖，不出大事。重养轻教，重身体、轻心理，忽视孩孩子身心健康２ ． 临时监护人精力有限。临时监护人既要承担自家繁重的生产劳动，还要承担繁琐的家务事，他们没有更多的时间和精力来教育引导孩子，作为祖辈来说，他们年龄大、身体欠佳，心有余而力不足。３ ． 临时监护人能力不足。由于上辈亲友作临时监护人时精力有限，没有时间教育孩子，而祖辈教育孩子存在着娇生惯养，放任自流的教育倾向，他们把孩子当宝贝，忽视了对孩子身心健康和人格塑造的教育，同时，这些祖辈多是文化素质较低的老年人，基本上没有能力辅导孩子学习和对孩子进行文化、法制、卫生等方面的教育。４ ． 精神关爱明显缺乏。由于父母外出，有时几年不归，有的音讯渺茫留守儿童普遍存在的问题主要表现为： 学习成绩一般； 学步期婴儿期 信任对不信任道德品行容易受到一些不良因素的影响； 容易养成自私冷漠、忧郁多疑的性格； 青春期知识贫乏。埃里克森提出的人生发展 8 个阶段

老年期 自我完善对失望成年期 繁殖对停滞成年早期 亲密对孤独青少年期 认同感对角色混乱小学期 勤奋对自卑儿童早期 主动性对内疚自主性对羞愧和怀疑 意： 自我意志调节，包括自我控制、情： 自我情绪体验，如自我感受、自尊、自爱等；知： 自我认识，包括自我感觉、自我评价等;——

对自我形象的关注（高中 35%男生与 28 女生自认为更具吸引力； 48%男与 1自我掌握等。2 青少年自我的发展 青年自我意识的矛盾性: 客体我—主体我；从无我到“唯我”（自我中心）“成人 感” 的产生敏感的自尊与自卑对个性品质的自觉2%女对自己外表满意）自我同一性（埃里克森）： 是指个体对自己的本质、自我同一性的发展理想我—现实我； 社会我—个体我 青少年期主要的心理社会发展任务：信念和重要特征前后一致及连续完整的意识,个人的内部状态和外部环境的整合和协调感。它既包括自我认识，也包括自我的情感体验。同一性混乱的表现： “时间观的混乱”、 “同一性对同一性混乱” 的危机：形成整体上的自我同一性。普通青少年形成同一性的任务在1 8～22 岁完成。 回避型 抗拒型 安全型 四种依恋类型“角色固着”、“工作瘫痪症”、“两性混乱”、“ 权威混乱” 和“价值混乱” 等。消极型（大脑前额叶右侧脑电活跃）： 容易引起悲伤情绪，爱哭，积极型（大脑前额叶左侧脑电活跃）： 容易引起快乐情绪，爱笑不爱哭。混乱型两种情绪类型 回避型： 他们怀疑那些说爱他的人，害怕离他们太近会受到伤害。安全型： 很容易与人相处及信赖对方。爱生气，且不易恢复正常。焦虑-矛盾型： 他们对同伴的爱缺少安全感，过于苛求对方。他们也因分离不可避免而害怕付出情感。3 依恋是人对周围人的一种追随、依附和亲密行为以及由此带来的归属感和安全感。婴幼儿期与养育者形成的依恋关系类型，他们太希望受到注意以致于吓跑了同伴。将变成一种无意识的内部工作模式，影响着今后与人交往的方式，并且对以后的人格和社会性发展产生长远影响。在孩子的幼小阶段和发展关键期，父母尽可能不要长期外出，或者至少留一方照顾抚育孩子。因为年龄越小越需要父母的呵护，对父母的依恋越强烈。虽然年龄很小的孩子还不会表达自己的愿望，但更能感觉到父母远离后的亲情缺失，更容易因此出现一些心理问题，而且儿时的痛苦经验会影响其以后的成长，这种伤痛甚至会伴其终生。处于一些发展关键期的孩子特别需要父母的教育和关怀，比如由幼儿园到小学的过渡阶段，由小学到中学的过渡阶段，孩子父母应尽可能地和孩子生活在一起，共同起去面对人生的重要转折。人格虽然是在个体身上发生的，但是这不等于说外部环境对人格没有影响。父母教养方式、特别是儿童生活的群体影响着他们将来变成什么样的成人。• 儿童在与周围人相处过程中，在遗传条件的基础上形成的那些在社会交往中所必需的心理特征，如社会性情绪、气质、对父母亲人的依恋、交往技能、同情心、亲善行为、自我控制、对攻击性的控制、同伴关系、道德情感和行为等。• 一个社会化的人才能学会生活，学会工作，学会爱别人，学会接受别人的爱影响个人发展的主要因素 ——家庭、学校、古往今来，家庭乃是社会生活的基本细胞，是儿童社会化的主要场所，家庭组织、家庭环境抚养方式 亲子关系同伴关系家庭对儿童发展的影响 也是每个人在世俗生活中所能找到的最终归宿。家庭的缺失及家庭价值的瓦解会使社会陷于失序与紧张状态，对于许多身陷其中的人，尤其是孩子来说，更是莫大的悲剧。有人曾对１ ０ ９ ５ 名中小学生的家庭结构与其心理健康的关系进行调查。结果发现： 生活在不完整家庭里的中小学生，孩子的行为常常会有失控倾向，健康问题者所占的比率为１ ３ ． ８ ％，而完整家庭中有问题孩子所占比率只有０ ． ２ ％，严重的会发展成为“问题少年”。这充分说明健全完整的家庭结构对儿童的心理健康发展的重要意义，而留守儿童缺少的恰恰是完整的家庭结构，这种缺失势必会对儿童的成长产生一定的影响。4 美国著名的教育心理学家吉诺特博士（Dr.Hhain G.Ginott）为激发教师的动机，树立教育的信念，这样说： “在经历了若干年的教师工作之后，我得到一个令人惶恐的结论，教学的成功和失败，„我‟ 是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介。我能让人丢脸，也能叫人开心，能伤人，也可以救人。无论在任何情况下，一场危机之恶化或解除，儿童之是否受到感化，全部决定在我。” 所谓支持系统是指一些能够向孩子提供帮助的人际关系。参与到这个系统中的有爷爷、奶奶、亲戚、朋友，还可以是老师、托管机构和政府援助机构。在孩子遇到困难、父母又鞭长莫及的情况下，可启用“支持系统”，给孩子快速提供帮助。２ ． 建立“代管家长制”。即教师和留守儿童结对，教师代行家长职责，从学习到生活全程负责。这是学校对留守儿童的帮扶、教育和管理，为外出务工农民解决后顾之忧的一项重要措施。有些学校以班主任为留守儿童的代管责任人，教师与儿童结对，义务代管，代管责任到人。“代管家长” 在一定程度上扮演家长的角色，使远离父母的留守儿童在生活上多了一些嘘寒问暖，在学习上多了一些帮助辅导，在情感上多了一些交流慰藉，使家庭缺位、亲子教育缺失的留守儿童有了较好的教育补偿，为留守儿童的健康成长营造了一个和谐的空间。5 ３ ． 建立留守儿童“托管中心”。社区可以根据实际情况，有组织地创建“托管中心”，对留守儿童进行集中照管。负责人可以由社区的领导兼任，并委派身体素质好、有爱心、有一定教学能力的退休老师或有条件的老师担任“托管中心” 的工作人员，为留守儿童提供看护、娱乐学习、生活指导等服务。４ ． 利用社会力量开办“亲子园”。我们国家在北京、上海、南京、广州等大城市举办了许多的亲子园，并取得实效。建议在我国农村也可以开办具有农村特色的亲子园，特别是针对农村留守儿童。由有经验的老师担任工作人员，全面负责留守儿童的教育管理工作。建立留守儿童专项档案和父母及其他监护人的联系制度，详细记载留守儿童父母及其他监护人的联系地址、电话，并记录留守儿童每一天的思想、品行、学习和生活等情况，使老师和家长能有针对性地掌握留守儿童的真实情况。开设亲情电话，加强留守儿童与其父母的亲子互动、亲子交流频率和亲子关系强度。让留守儿童在父母外出的情况下，依然能够享受亲情教育。教师的正确态度 1 了解儿童的遗传条件和家庭环境条件； 2 儿童的天资有差异，但可以自我补偿； 3 对天资较差的学生，永远不能说“笨” ； 4 根据学生的遗传时间表，提出不同的目标，实行个别化的教学； 5 针对学生的气质、情绪和性格特点，采取不同的教育方式。

6.蒙台梭利教育思想 儿童之家 篇六

“儿童之家”是可以给孩子们提供一个开展活动的环境，这种学校没有固定的类型，根据可调配的资金和学校能够给孩子提供的机会，它可以多样化。“儿童之家”应该是一个真正的家！

首先，蒙台梭利提出一个论点就是，同样的身体行为，如果盲目地毫无秩序地进行，就会导致疾病和死亡，如果是有秩序地，合理地进行，就会给人以力量和生气。孩子的成长不仅在身体上，更在于精神上。孩子要想长大成人，单是身材长大是不够的，还必须确立具备本质的运动神经系统和神经系统功能，并且智力的发育也要达到一定的程度。

蒙台梭利把孩子需要具备的功能分成两类：

第一，运动神经系统功能。通过这种功能，孩子可以获得平衡力，学会走路和协调肢体的动作。

第二，感觉功能。通过这种功能，孩子可以感受他周围的环境，通过对不断的观察，比较和评价，为自己的智力发育打下基础。

这样一来，孩子就能逐渐熟悉周围的环境并发展自己的智力。，从而，用科学而理性的手段来帮助孩子完成“身体适应”这种内在劳动，正是蒙台梭利提出婴幼儿教育方法的根本目标。而“儿童之家”可以给孩子们提供一个开展活动的环境来实现其教育方法的根本目标。儿童之家应该是一个真正的家，也就是说，应该有一些房间和一个花园，孩子们就是这间房子的主人。他认为，学校最主要的房间通常是孩子们进行“脑力劳动”的房间，也就是唯一可以由孩子们自由支配的房间。根据资金和位置情况，也可以在这间主室周围增建一些小一点的房间，比如洗澡间，小餐厅，小客厅或公共休息室，一个用手工劳作的房间，小健身房和洗手间等。这些房间内部设置不仅包括专为孩子的智力发育而设置的教学用具，而且还有经营一个小型家庭的全套装置。儿童之家中的设施没有什么限制，因为一切事情都是孩子自己去做。

另一方面，蒙台梭利对儿童之家这种教育方法有自己的科学研究。她把这个班级当作一个科学实验教育法和儿童心理学的场所。第一点，是她对人类学的研究，对于儿童身体发育的研究，她的第一个想法就是对儿童定期进行人体测量的观察，并选择最重要的进行观察。她设计了一种米制人体测量仪器来测量儿童的坐姿高度，并且定期测量儿童的坐姿身高和立姿身高，以反应他们的发育情况使教员研究工作更具规律性，而且她还为儿童准备儿童人类学专家的内科医生进行其它测量。进行这些人类测量对于孩子们也有教育的一面，而且通过进行这些测量，他们将会养成有条理的习惯，最重要的是，他们将形成自我观察的习惯。实际上孩子们对这些测量也非常的感兴趣。另外，医生告诉母亲如何对孩子进行清洁照料，以及提醒他们注意清洁的用法说明，这些证明都是非常有用的。

第二点，给孩子创造良好的教育环境。观察方法无疑必须包括对孩子形态发育的系统观察，但，虽然这种观察是非常必要的，但是其方法的建立并非基于这种特殊的观察。观察方法是建立在一个根本基础上—学生自发表现的自由原则。谈到这个，蒙台梭利首先想到的是环境问题，当然包括教师设备。她认为，作为学校环境的重要部分，应该考虑建一个带有花园的大操场。她设计和制作了一些小椅子，小脸盆架，还为每个教室配备一排存放教具的矮长橱柜，孩子们自己负责照管这些教具，还有许多漂亮的画图。在“儿童之家”教室挂的图画中，她选择了拉斐尔的“圣母像”作为“儿童之家”的象征。这些“儿童之家”不仅代表了社会的进步，而且代表了人类的普遍进步。

当然，孩子们不能理解“圣母像”的象征意义，但他们从中看到了比其它更多普通画里更加美好的东西，他们看到了爸爸，妈妈和孩子，长期与这幅画相伴将唤醒他们心灵的宗教情感。

这就是蒙台梭利为孩子选择的教育环境。

在“儿童之家”，孩子不仅学会了举止文雅得当，而且逐渐明白了这么做的道理。他在这里获得的能力将对他终身有用。虽然他仍是个孩子，但是他已经能举止文雅得体，而且完全自由。在米兰，“儿童之家”的女教员在教室窗户下做了一个可放小桌子的狭长架子，桌子上可摆放图画课备用的金属模型。但是这个架子太窄了也有其缺陷，孩子们通过小心指导自己的行动，已克服了这个狭长架子的不足。外部设备的简陋或不足常有助于增强孩子的主动性和灵敏性。这就是蒙台梭利应用于“儿童之家”教学方法的惊奇之一。

7.儿童思想教育论文 篇七

一、我县留守儿童和学校关爱工作现状

目前,我县共有中小学校学生12400多名,其中留守流动生3182名,占学生总数的25.6%。这些留守儿童的父母长期在外务工,被寄养在祖父母、外祖父母或其他亲属家。

由于监护人文化水平低、生产生活负担重, 又是隔代抚养,在对孩子的思想沟通、教育管理、亲情关爱等方面存在诸多问题,对孩子健康成长造成负面影响。为了更好地关注留守儿童的健康成长,切实开展好留守儿童的关爱工作,教育关工委对全县部分学校的留守儿童进行了问卷调查和访谈, 通过调查分析,我们发现留守儿童的心理健康状况令人担忧,学校关爱工作亟待加强。

1.留守儿童出现了较严重的心理危机 :感情脆弱、自暴自弃、焦虑自闭、缺乏自信、悲观消极,自卑心理加剧,喜欢自我封闭,为人处世孤僻不合群,与父母的疏离隔膜感增强。

2.相当一部分留守儿童自私任性、霸道蛮横、以自我为中心,他们脾气暴躁,逆反心理重,有的出现暴力倾向,甚至产生憎恨、仇视的畸形心态。他们在家里和代为抚养的监护人发生顶撞,稍有不满意便大发脾气,叛逆怨恨。

3.留守儿童面临自身不适或者困难时 ,往往无所适从 ,不知所措,表现为行动迟缓,意志力不强。

4.大部分学校关工委都成立了关爱工作团 ( 组 ), 但开展关爱工作的力度不够大,往往局限于节庆日的捐款、捐物、课业辅导等,而忽视对留守儿童的跟踪管理和心理疏导,没有建立起长效机制和稳定的结对帮扶关爱体制。

二、开展“代理家长”活动,探索关爱留守儿童常态化模式

父母是孩子的第一任老师, 他们对孩子的成长起着相当重要的作用。留守儿童家庭教育的缺失、父母亲情的缺失给孩子的学习和成长带来了一系列不利影响。为了探索出一条关爱留守儿童的常态化模式, 我们在全县各中小学校普遍开展了“代理家长”活动,全县有335名“代理家长”参与留守儿童的亲情关爱活动。所谓“代理家长”,就是由学校各级领导、党员教师和“五老”,按“自愿、自主”的原则,经学校关工委协调,与留守儿童结成亲情关爱对子,成为该留守儿童的“代理家长”,在生活上细心照顾、学习上悉心指导、心理上耐心引导,做孩子生活的知情人、学习的引路人、成长的保护人。其职责是认真做好“三知”、“三多”、“三沟通”、“五个一”。

三知:即知道留守儿童本人的基本情况、家庭基本情况、班级和教师情况,为做好留守儿童教育、引导工作奠定基础。

三多:即多与留守儿童谈心沟通,引导留守儿童树立正确的人生观、世界观和价值观,养成良好的生活、学习习惯;多参加学校学生集体活动,增进了解,培养亲情;多到其家中走访,了解留守儿童情况,宣传科学教育方法,帮助解决实际困难。

三沟通:即定期与留守儿童父母、监护人、老师联系沟通,交流留守儿童教育情况,形成管护、教育、引导留守儿童的有效合力。

五个一:即每周与留守儿童联系交流、辅导作业一次;每月与留守儿童父母、任课教师、监护人联系一次;每月到留守儿童家走访一次; 每学期初制定一份帮扶留守儿童工作计划书; 每学期末撰写一份关爱工作情况总结或留守儿童教育经验文章。

代理家长在履行基本职责的同时, 针对留守儿童的实际情况,采取赠送生活学习用品、共度节假日等多种方式,最大限度地鼓励、关心、帮助留守儿童。如松江小学的李某某父母去外地打工,跟爷爷奶奶生活在一起。爷爷奶奶年纪已大,还要干活,没有时间管他。他不愿意学习,有空就上网吧玩游戏。没钱就偷铁卖钱。为此,担任他的代理家长的班主任就主动找他谈话,耐心做思想工作,像母亲一样苦口婆心地教育、规劝,使他认识到错误。面对他犯的错误,给予宽容和理解。每天放学后把他带到自己家写作业,不会的题给他辅导。这样他的作业写完了,没有机会去网吧,时间一长,他渐渐也不惦记上网吧玩游戏了。看到他的进步后就在全班同学面前表扬他,让同学为他鼓掌。被承认、被表扬激起了他心中的愉悦感,尝到了学习的乐趣,学习更努力了,成绩提高得很快,成为一名品学兼优的好学生。

三、建立“留守儿童”之家,“还原”家庭教育

1.建立留守儿童之家。

一是进行心理健康指导。针对留守儿童缺少家庭温暖而产生的孤独、封闭、自卑、冷漠等心理问题,定期开展心理健康教育。

二是建立家长电话联系制度。为加强留守儿童与家长的沟通交流,“留守儿童之家”开通了三个电话。第一是“亲情电话”,让留守儿童父母每周和子女通一次电话,询问子女的学习、生活和思想状况,与子女进行经常性情感交流,倾听子女的心声,给子女以热情的鼓励和关怀,使孩子感受到父母的关爱;收集学生家长和监护人的联系电话,向学生及家长公示“代理家长”的电话号码,将学校电话和“代理家长”电话设置为亲情电话。第二是“师长电话”。在外打工的学生家长每两周给班主任打一次电话, 和老师交流学生在校的学习、生活情况,发现问题及时处理。第三是“代理监护电话”。“代理家长”每两周和留守儿童的监护人通一次电话,及时通报有关情况。

三是实施“特别关爱工程”。为使“留守儿童”健康成长,弥补感情缺失,开展“爱心妈妈”征寻活动,“‘爸妈’伴我成长”书信活动、“感恩回报”主题班团队会及朗读比赛、讲故事、课本剧表演等有益活动,融化留守儿童冷却、封闭的心灵,让他们充分感受生活的美好、家庭的温暖和同学间的友爱。同时,各校还利用“六·一”儿童节、寒暑假,组织发放结对帮助卡、给留守儿童捐款、赠送学习用品等方式,让他们感受到祖国大家庭的温暖。

2.“还原”家庭教育。所谓“还原家庭教育 ”,就是尽可能地“还原”父母亲的关爱和教育 ,让孩子们真切地感受到父母时时都在身边的温暖与亲情。

一是开设“亲情教育课”,在电信部门的支持下,开通“亲情电话”,倡议家长在每周的“亲情教育课”时间或晚上、节假日、孩子生日等与孩子和班主任通电话,以了解自己孩子在校情况, 与老师和孩子进行良好沟通, 有针对性地还原家庭教育。同时每学期给外出务工家长写一封建议信,如《父母外出打工勿忘教子》、《父母如何与学校保持联系》等,以真诚感人的方式提出建议,让父母认识到自己的关爱对孩子成长、学习的重要性,时时心系孩子,情暖孩子,还原家庭教育。

二是建立留守儿童个案资料, 对个别问题突出的留守儿童进行跟踪教育、定期家访,一方面向监护人反映该生在校情况,另一方面指导他们如何配合学校教育管理好孩子,更重要的是告知家长与老师一起关爱、引导孩子,还原家庭教育。

三是摄制“优秀留守儿童成长经历”、“少年打工仔现身说法”、“父母赚钱不易”、“留守儿童丰富多彩的活动”等专题纪录片,让学生观看,同时设法寄给家长们观看,启迪家长如何关爱教育子女,还原家庭教育。

8.教育专家：把儿童节交还给儿童吧 篇八

不久前，湖南省沅江市一名小学生给市教育局局长写了一封“吐槽”的信：“为了在‘六一’竞赛中获得好名次，老师几乎每天都安排学生排练节目。六一儿童节本来是我们的节日，现在却变成了大人们的工具，我们只盼望着儿童节快点过去，明年最好不要再过了。”

童言无忌，这名小学生的吐槽，恰恰反映了成人世界习焉不察的做法。长期以来，很多地方习惯于用开大会请领导讲话、举办文艺演出或各种比赛等形式，来庆祝儿童的节日。这类成人化的做法其实未必适合儿童。

儿童节从设立之日起，就与儿童权利保护息息相关。为了悼念利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，国际民主妇女联合会决定以每年的6月1日为国际儿童节。

我国也高度重视儿童权利保护。《中华人民共和国未成年人保护法》规定：国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。毫无疑问，法律应成为未成年人生活与教育的准则，儿童节日的安排也不能例外。

儿童节的内涵应是呼吁全社会保护儿童权益，而其庆祝的方式则应五彩斑斓、阳光灿烂。在有些地方和部门，儿童节却成了成人本位而非儿童本位，没有把儿童当成儿童节的主体，更忽视了儿童的真正需要。一些学校热衷用儿童活动的规模和形式显示其办学成效，一些教育部门习惯通过行政化的活动体现对儿童的“关心”。这些活动，看得见成人世界的规则，看不见儿童的权利。

儿童究竟需要什么样的儿童节？据对中小学生的多项调查发现，儿童对活动最主要的要求，一是快乐，二是自主。快乐与自主是相辅相成的关系。儿童的活动就要充分体现出儿童的自主性。例如，河南某小学三年级的几个孩子最近自愿组成小队，选出队长、会计、保安、摄影师、财政部长、活动部长等，自主乘公交车去公园游玩、野外午餐、观看电影。他们只同意一位家长跟随，但要求家长不要阻碍他们的活动。由于获得了自由，孩子玩得特别开心，每个人都感觉自己长大了。

因此，教育专家呼吁：让儿童过一个快乐的儿童节，只需要把儿童节交还给他们。把儿童节还给儿童，就是把快乐和自由放在儿童的手心。当然，儿童尚未成年，不具备独立活动的能力，在以儿童为本，尊重和满足儿童需求的总要求下，也不能忽视对他们的安全保护与引导。

儿童节是所有儿童的节日，边远山区的儿童、农村地区的留守儿童，随着父母到城市生活的儿童，需要我们给予更多关心。不但要在这个属于他们的日子里给予关心，而且要通过“根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护”这一法律原则，更多一些制度化的保障。我们如何对待儿童，就是如何对待未来。

（王超整理）

9.儿童素质教育 篇九

——儿童素质教育漫谈

孩子，是家庭的中心，社会的焦点，祖国的未来。如何把孩子培养成才，是各阶层人士和广大家长共同的研究课题。我们知道，生孩子，把孩子养育成人，是一件喜事，快乐的事。从母亲怀孕开始，就会受到家人和亲友的祝福、祝贺，然后就开始各种忙碌，自然是带着喜悦的忙碌，在孩子的身上，寄托着父母的全部希望。

然而教育孩子却又是一件苦恼的事。许多做父母、做老师的费尽了心血，孩子却总不能如自己的理想；有的孩子越来越不爱学习；有的父母节衣缩食尽量满足孩子的各种需求，孩子却满不在乎，甚至仍然对他们不满；有的父母的谆谆教悔，被孩子视为罗嗦；有的父母被自己的孩子瞧不起。人们不禁要问，今天的孩子怎么了？

许多孩子也觉得苦恼。为什么作业越做越多？怎样努力才能让大人满意？为什么许多好的想法不能被理解？

我们在抱怨当前的学生实在难教的同时，也不能不问，我们目前的教育方式是否存在着严重的弊端？传统僵化的教育机制是否扼杀了学生的灵性？

考，考，考，老师的法宝；分，分，分，学生的命根。

单一机械的应试教育考核目标，打造了多少高分低能的所谓“人才”，一味地追求升学率，酿成了多少不该发生的故事„„

责骂、体罚、讽刺、挖苦，使多少孩子丧失了尊严和学习的动力，使多少潜在的人才变成庸才，上演了多少教坛上的人间悲剧„„

一个爱的目光，会给学子无穷的力量；一个爱的微笑，会拉近师生之间的距离；一句爱的语言，可能会造就一位社会的良才；一个爱的细节，会在学生的幼小心灵烙下深深的印迹„„ 让我们学会赏识吧，赏识是学生前行的发动机；让我们学会鼓励吧，鼓励是学生成长的助推器；让我们抛弃责骂吧，责骂是学生前进的绊脚石；让我们远离偏见吧，偏见是学生成长的天敌„„

我们应该明白，要让孩子成为==世纪的成功者，我们必须彻底转变教育观念；我们可以代替孩子做事，但是代替不了孩子的成长；种子是父母播撒的，成长还要靠孩子自己；我们不能满足于准备好一切去迎接孩子，而应该让孩子准备好一切去迎接未来。

一位作家说过：“人人都是天才”。要让孩子的潜力充分发挥出来，就要帮助孩子去发现“我能行”、“我哪点最行”、“我哪一点会最行”，因为没有笨孩子，只有潜能尚未发挥出来的孩子。我们要承认学生个体的差异，又要善于发现学生的闪光点。因为，孩子身上的“发光点”既非与生俱来，也非固定不变，重要的是我们应洞察入微，善于捕捉、善于引导，然后给他们的闪光点加温加油，让它们燃烧起来。

教育是诗，多么美好的比喻。它是一个国家文明的承载，一个民族希望的宣言，一代青少年心灵的写真，我们怎能允许有一句错行的诗句？

10.留守儿童的教育 篇十

姓名：姜云尼

单位：南嘉中学

【摘要】：近年来,随着经济社会的持续发展,城市化进程的不断加快,越来越多的青壮年外出务工,他们留守在家的子女已成为一个庞大的群体。我们发现父母外出打工对“留守儿童”教育确实存在一些负面影响。留守孩子虽然只是青少年群体中的一个特殊群体,但其教育问题不可忽视,作为教育工作者,我们要让“留守儿童”和其他孩子一样身心健康、个性和谐发展。

【关键词】：留守儿童、问题、原因、措施

一、农村留守儿童的大致现状

留守儿童是指父母双方或一方外出打工而需要留守在家乡，并需要其他亲人照顾的年龄在十六岁以下的孩子，是中国经济社会发展过程中人口流动的产物，据保守估计，留守儿童在各地农村不会少于千万，这支规模庞大的留守儿童队伍中的很多孩子，因为家庭生活和教育的缺陷，无法享受到同龄孩子的花季、雨季，生理和心理的成长都面临着问题，而随着经济和社会的发展，随着城市化进度的进一步加快，在相当长的时期内，留守儿童的队伍不仅不会缩小，而且必将进一步扩大，怎么样使留守儿童有一个正常、健康的心理，让他们和同龄人一样健康快乐的成长，已成为一个十分现实而又亟待解决的问题，也已引起了更多的社会工作者、教育工作者乃至全社会的关注。“我国有近1.5亿的农民在外务工，打工者数量还在以每年超过500万的速度增长，他们的子女处在义务教育年龄段的约为2000万，其中超过1000万留在家乡，成为“留守儿童”。”①“留守儿童”教育问题已成为当今我国一个严重的社会问题。“留守儿童”的基本权利得不到保障，祖父母等亲属或因经济生活等多种原因无法认真行使对儿童的监护权的情况随时可见，儿童在健康、教育、文化娱乐等方面的权益受到侵犯的事件屡有发生，前几年在一些农村发现的毒奶粉事件和河南系列杀人案件的受害者，留守儿童占到相当比例。

二、农村留守儿童存在的教育及发展问题

根据中央教科所的一项调查显示：“留守儿童的学习成绩一般都不容乐观，他们中的成绩优秀者仅占10％，大多数留守儿童的成绩都处于中等偏下。长时间的亲子分离，缺乏沟通，在学习方面所出现的困难、疑惑得不到及时有效的解决与疏导，加之一方面，那些父母在外的家庭，由于爷爷奶奶、外公外婆的文化水平较低，对孩子学习上的问题往往不能给予帮助。”②另一方面，父母一方在家的家庭，留在家里的父亲或母亲由于承担了全部的家务和田间工作，也没有时间去关注孩子的学习。因而从数据分析结果来看，如果学习上有了问题，孩子向家人求助的比例很低（6.1％）。造成很多留守儿童学习成绩差，缺乏上进心。

第一，思想道德教育上的缺失，留守的少年儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关怀和呵护，极易产生认识、价值观上的偏离和个性、心理发展的异常，使得他们形成了不良的个性特征和行为缺陷，集中表现为：任性、冷漠、自卑、郁闷、失望、敏感、孤独、不安、胆怯、自我封闭和是非感模糊等，很多儿童由于无人管理或管理不当而与社会上的不法分子混在一起，养成了不良的行为习惯，甚至走上了违法犯罪的道路。

第二，打工父母对子女总体期望过低导致学习成绩较差、辍学、失学等问题，据调查，大多数农村留守儿童学习目的不明确，学习习惯差，具体表现有迟到、早退、上课注意力不集中、不能较好的完成家庭作业，甚至旷课等，造成如此状况的原因主要是一方面部分农民工对子女的期望过低，很多农民工认为自己的孩子不够聪明，将来不会有什么大出息，将孩子的前途定位在外出打工上，这种心理潜移默化地给了孩子，使孩子相信读书无用论，在留守时缺乏约束，甚至是父母给予支持的情况下，逃学、辍学，将自己的前途定位在和父母一起打工上，早早踏上辍学打工的道路，另一方面，监护人对留守儿童学习介入过少，“据调查，有91.4%的留守儿童和外公外婆、爷爷奶奶等长辈生活在一起，委托其他亲戚或熟人监护的仅占8.6%。”③作为一个特殊的监护群体，这些长辈普遍年龄大，身体差，特别是文盲比例较高不但在学习上无法给留守儿童切实有效的帮助和辅导，而且由于年龄一般相隔近5岁，与留守儿童思想观念差异极大，存在明显的沟通障碍，教育管理上弊端较多，加之他们还要承担家务劳动和田间农活，根本没有时间和精力去关注孩子的学习，其结果是留守儿童学习成绩较差，辍学、失学屡见不鲜。

父母外出后由于工作的繁忙加上彼此的距离往往很难与子女进行沟通，有些留守儿童反映几年当中没有收到父母一封信，平时几乎断了与父母的联系。当过年时父母即使回家.由于长期没有交流，彼此都感到陌生，除问些生活和学习上的事，没有什么话可说，这种状况使父母与子女均有一种失落感，但又不知道应该怎么办。因此，教育部门和留守儿童所在学校应当以协调者的身份架起父母与子女心灵联系的桥梁，让外出的父母抽出些时间多写写信，有可能多通些电话，子女也经常写信向父母汇报自己的种种情况，不要因为空间距离阻碍了亲子间的沟通。父母的理解和鼓励是其他人无法替代的。

三、面对现实，强化农村留守儿童的心理成长

以上从一些层面提出了农村留守儿童存在的心理问题，这些问题既然属于心理层面的，其对策就应该从相应的角度来提出。

据权威调查，中国目前留守儿童数量保守估计超过6000万，这是个非常大的数据。也正因为这样留守儿童现状越来越得到社会重视，许多政府机构和企业也在开展关爱留守行动，比如从国家而言2013年中国少年儿童新闻出版总社就联手三生（中国）健康产业有限公司开展了“手拉手，让留守儿童笑起来”的关爱行动。就地方而言，在嘉鱼也展开了留守儿童“亲情家园”服务中心，“成立服务中心后，孩子有人教，有人管，比以前省心、放心多了。”早在12年的时候，在嘉鱼县陆溪镇中心小学读书的张佳瑶开学后，住进了镇留守儿童服务中心。她家住陆溪镇虎山村二组，以往每次放学都要由爷爷来接，路途较远，很不安全。

据介绍，陆溪镇中心小学学生有416名，其中留守儿童共199名。2011年6月，嘉鱼县以陆溪镇中心小学为试点，投资200万元成立了首家留守儿童服务中心。试点成功后，该模式将向其他乡镇推广。中心设立心理咨询室、标准化食堂、学生宿舍、卫生间、沐浴间等，还专门开设了“两线一屋”：“亲情热线”、“教师热线”和“亲情屋”。

“中心固定安排时间与留守儿童谈心，如发现有孩子遇到心理问题，心理咨询老师会及时予以疏导，必要时，联系其监护人或外出打工的家长，一起做孩子的思想工作。”该中心负责心理咨询的刘敏老师说。

目前，该县已为陆溪镇中心小学的80余名儿童争取到国家贫困生生活补助，199名留守儿童全部在服务中心的标准化食堂就餐，26名留守儿童搬进了学生宿舍。

以上是作为国家社会能做到的是改善农村教育环境，让继续留守的儿童能够得到更多的利益保证。然而父母外出务工是一种现实，正视现实、面对现实是留守儿童必须具有的健康心态。各种调查均反映了留守儿童存在不容忽视的心理问题，无论是对亲情的需求，还是面对无奈的反抗，都可以看成是对现实缺乏正确的观念和内心不平衡所致。因而对于这一特殊群体的心理辅导就显得尤为重要，在改变不了现实的情况下，只能改变自己。父母不能在身边这一现实未尝不是对自己的锻炼和考验，也许这种磨炼是人生不可多得的财富，这些观念需要教育者通过各种形式灌输给他们，使其感到自己不仅应成为关注和同情的对象，也应成为生活的强者，使其考虑问题的角度不再单一化。实际上心态的转变也是一种成长，是心理成熟的重要标志。

社会共同努力，为留守儿童的义务教育创设良好的环境。全社会，包括教育主管部门都应确立一个观念，把留守儿童上学当成一件十分正常的事，要给它们生存空间，允许它们合法存在，不仅如此，而且应尽力而为地热情帮助他们解决存在的一些实际困难，让打工子弟接收到社会的良性反馈，而不是灌输人性的阴暗面，最终导致积重难返，对有留守儿童的学校的老师要提高素质、转变观念的教育，不歧视打工子弟，平等地对待他们，这样一种大环境是搞好打工子女义务教育的大前提，失去这个大前提就不能获得根本性的成功。

加强心理健康教育，帮助留守儿童培养健全的人格，保持良好的心理环境。在学校开展心理健康教育的途径和方法主要有.开设心理健康选修课、活动课或专题讲座，包括心理训练、问题辨析、情境设计、角色扮演、游戏辅导、心理知识讲座等，旨在普及心理健康科学常识，帮助学生掌握一般的心理保健知识，培养良好的心理素质，要注意防止心理健康教育学科化的倾向，.个别咨询与辅导，开设心理咨询室（或心理辅导室进行个别辅导是教师和学生通过一对一的沟通方式，对学生在学习和生活中出现的问题给予直接的指导，排解心理困扰，并对有关的心理行为问题进行诊断、矫治的有效途径，对于极个别有严重心理疾病的学生，能够及时识别并转介到医学心理诊治部门，.要把心理健康教育贯穿在学校教育教学活动之中，要创设符合心理健康教育所要求的物质环境、人际环境、心理环境，寻找心理健康教育的契机，注重发挥教师在教育教学中人格魅力和为人师表的作用，建立起民主、平等、相互尊重的新型师生关系，班级、团队活动和班主任工作要渗透心理健康教育，对一些心理问题较为严重的留守儿童要进行心理咨询，帮助他们解除心理烦恼，提高心理承受能力和调适能力。

立志是成材的必要前提，是成材的动力。中国古话说：人无志不立；人穷志不穷；要立长志，不要常立志，要有明确的目标，并将目标作为自己的动力，锁定目标后，要精心策划，坚定不移地实施。光有志向没有能力，结果是志大才疏。避免出现志大才疏，就要搞好知识学习，要搞好知识学习就一定要打好基础，一段时间误下了，后来就很难补上。

老师要以身作则，要求孩子成为什么样的人，自己就要做什么样的人。有些家长在都市文化的激励下对孩子产生了过高的期望值，有些家长则期望值过低，所以调到适当的程度，不要过高，也不要过低，既关注孩子学习的结果，也关心学习的过程，让孩子乐于学习，这是提高学习效果的很好方式。

要教育孩子树立正确的人生观、价值观、消费观，宣传勤俭节约的好处和意义，让孩子认识到勤俭节约是中华民族的美德，是世世代代的传家宝，懂得勤俭节约，无论对一个国家、一个民族、一个家庭都是至关重要的，学校、家庭、社会要紧密配合，形成家校教育合力，通过有效途径，加强勤俭教育，逐步养成孩子们乐于吃苦、勤俭节约、无私奉献的优良品质，使他们成为二十一世纪的一代新。

观察 “留守儿童”生活、学习、成长情况,发现问题及早处理并告知他们的法定监护人,督促监护人对孩子进行教育、指导,定期 督促外出务工家长经常了解自己孩子的学习、生活、思想情况。定期免费举办各种形式的老年培训班,把老人集中起来学习一 些简单的知识，帮助他们树立科学的教育理念,掌握科学的教育方法,从而使他们更好地承担起教育孙辈们的职责。氛围和环境。

【参考文献】 ① 胡丽丽，观察与思考，新浪新闻，2006年 ② 宝林镇、邓媛，《留守儿童的教育问题》，2005年 ③ 刘丽丽，《关注留守儿童的教育问题》，2007年

④ 《留守儿童教育问题之探究》（《现代交际》2011年01期

⑤留守孩子教育的论文

博客

题，据调查，大多数农村留守儿童学习目的不明确，学习习惯差，具体表现有迟到、早退、上课注意力不集中、不能较好的完成家庭作业，甚至旷课等，造成如此状况的原因主要是一方面部分农民工对子女的期望过低，很多农民工认为自己的孩子不够聪明，将来不会有什么大出息，将孩子的前途定位在外出打工上，这种心理潜移默化地给了孩子，使孩子相信读书无用论，在留守时缺乏约束，甚至是父母给予支持的情况下，逃学、辍学，将自己的前途定位在和父母一起打工上，早早踏上辍学打工的道路，另一方面，监护人对留守儿童学习介入过少，“据调查，有91.4%的留守儿童和外公外婆、爷爷奶奶等长辈生活在一起，委托其他亲戚或熟人监护的仅占8.6%。”③

作为一个特殊的监护群体，这些长辈普遍年龄大，身体差，特别是文盲比例较高不但在学习上无法给留守儿童切实有效的帮助和辅导，而且由于年龄一般相隔近5岁，与留守儿童思想观念差异极大，存在明显的沟通障碍，教育管理上弊端较多，加之他们还要承担家务劳动和田间农活，根本没有时间和精力去关注孩子的学习，其结果是留守儿童学习成绩较差，辍学、失学屡见不鲜。

三、面对现状解决的办法

认为解决“留守儿童”教育问题应该分两 条主线入手：一是改善制度环境，让“留守儿童”可以随父母入城接受教育；二是改善农村教育环境，让继续留守的儿童能够 得到更多的利益保证。

第一，在现阶段,可以借鉴上海的方式，改“户籍制”为“居住地制度”。实施流动儿童的教育“以流入地政府管理为主、以全日制公办学校为主”的政策。只要是已经在同一个城市居住达到一定年限就给予农民工子女和城市子女同样的入学受教育 机会。各地政府特别是教育部门应该进一步加大对接收流动儿童学校的督导,对他们的工作进行定期和不定期的检查。对一些 有条件接受流动儿童入学,但对他们入学通过多收费和乱收费的方式设置障碍的学校进行严厉的查处和处罚，从根本上杜绝城 市学校对流动儿童歧视性待遇和收费,确保流动儿童教育政策实施。

第二，政府还应加大对民工子弟学校的扶持力度，国家应根据《中华人民共和国教育法》的规定和要求,按照第五次人口普 查的标准来确定中央对各级

地方政府义务教育经费的支出,各地政府应将农民工子女教育经费纳入地方财政预算,对在城市内 设立的农民工子女学校的办学条件予以补贴,提供基本的场地,适当的建校拨款，教师方面的大力支持等等，解决城市学校目 前还不能容纳的那部分民工子女入学问题。第三，改善农村环境，让“留守儿童”接受更好的教育是眼下值得操作的。“国家和政府应更多关注农村教育，落实支 农政策，加大对农村中小学的投入和建设力度。”④各农村学校也要密切配合，积极出力。在教育工作中应增强针对性，对“留守 儿童”的学习、生活、思想以及心理健康方面给与更多的关注，用强化的学校教育弥补他们弱化的家庭教育。建议健全农村学 生档案和建立“留守儿童”档案,把学生父母是否在外打工,在什么地方打工以及父母的联系方式等作为一项重要的内容增加 到学生的档案里。通过留守学生档案,学校一方面要加强对留守孩子的特殊关心和监护。尽量完善寄宿制，把“留守儿童”都 集中在学校住宿，配备专门的生活教师，这么做既避免家中老人的溺爱又可进行更科学的生活引导。配备专门的类似心理辅导 的老师，解决他们平时生理心理上的一些问题，让他们也能跟其它儿童一样感受到关爱和重视,引导他们走过人生发展的关键 时期。另一方面定期与“留守儿童”的父母联系和沟通，汇报留守学生的学习生活情况，督促家长更多关注孩子成长。同时, 学校还可以教育和发动全校学生,积极团结帮助留守同学，为他们的健康成长营造一个良好的校园同时，为了建立和完善农村社区对“留守儿童”的教育和监护体系。可由村委会牵头,联合妇联、工会、学校和派出 所,充分利用党政机关富余人员、中小学退休教师以及青年志愿者，共同构建农村中小学生健康发展的教育和监护体系。观察 “留守儿童”生活、学习、成长情况,发现问题及早处理并告知他们的法定监护人,督促监护人对孩子进行教育、指导,定期 督促外出务工家长经常了解自己孩子的学习、生活、思想情况。定期免费举办各种形式的老年培训班,把老人集中起来学习一 些简单的知识，帮助他们树立科学的教育理念,掌握科学的教育方法,从而使他们更好地承担起教育孙辈们的职责。

为了建立和完善农村社区对“留守儿童”的教育和监护体系。可由村委会牵头,联合妇联、工会、学校和派出 所,充分利用党政机关富余人员、中小学退休教师以及青年志愿者，共同构建农村中小学生健康发展的教育和监护体系。

观察 “留守儿童”生活、学习、成长情况,发现问题及早处理并告知他们的法定监护人,督促监护人对孩子进行教育、指导,定期 督促外出务工家长经常了解自己孩子的学习、生活、思想情况。定期免费举办各种形式的老年培训班,把老人集中起来学习一 些简单的知识，帮助他们树立科学的教育理念,掌握科学的教育方法,从而使他们更好地承担起教育孙辈们的职责。氛围和环境。

11.儿童诚信教育 篇十一

诚信即诚实守信，基本内涵包括“诚”和“信”两个方面。“诚”主要讲忠诚老实、诚恳待人；“信”主要讲取信于人，信任他人。有学者认为：“‘诚’的重心在我，强调的重心在人，是主观动机，是内心态度和内在品质；‘信’则强调言行的客观后果，涉及自己外在言行以及自己与他人的关系。”

诚信教育是指教育者按照教育规律，利用科学的教育方法，对受教育者诚信品格所进行的教育，包括三层内涵：指培养诚信之人的教育，即使受教育者成为富有理念和诚信品质的教育；指教育本身是诚信的，即教育自身对受教育者、社会和国家是诚信的；指教学自身的诚信，即在自觉和自在中教学诚信的教育。

诚信既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，连接着生活的无形纽带。诚信教育对于一个人，尤其是正在成长中的少年儿童来说有着非常重要的意义，也是为了瞬息万变社会发展的需要所必须要進行的。

儿童诚信存在的问题

素质教育的口号在小学校园里愈喊愈烈，儿童诚信存在的一些问题也随着教育的发展而日见凸现！据诚信内涵和意义的阐述来审视小学校园的诚信现象，会发现其中存在诸多诚信阻滞的问题，在某种程度上有些问题甚至表现得相当突显。

某“诚信”课题组对小学生“诚信”问题进行了问卷调查，题目如下：在下列十项品行中，你认为未来社会最应提倡的是什么？正直、礼貌、诚实、守信、孝敬、宽容、责任、独立性、合作、守时，在小学生的选择中作为现代社会重要价值观的守时、守信被列为倒数第一和倒数第三位，其结果反映出的诚信问题值得我们深思。小学生诚信在我们的生活中究竟存在哪些问题？经过查阅多方面资料总结发现，其问题比较集中地表现为经常性的迟到、旷课、向师长撒谎、抄袭同学作业等，而且像雇人代做作业等“伪学”现象屡见不鲜。校园中存在的诚信问题使得部分小学生整日无所事事，不思进取，在不知不觉中迷失了自己，与诚信对小学生的基本要求背道而驰，最终堕落为所谓的“问题”学生。

诚信存在问题的原因

通过具体分析，小学生诚信存在问题的原因是多方面的、复杂的，是主观和客观共同影响的结果。现从以下几方面进行详细阐述：

小学生诚信观念的薄弱。它是导致小学生诚信出现问题的主观因素。由于小学生的年龄特征，知识经验贮备少，认识能力还处于发展时期，是非判断力低，意志品德不坚，遇到实际问题时，难以作出正确的判断。随着核心家庭的剧增，孩子在家中常处于中心地位，容易造成很强的虚荣心。当孩子虚荣心遭到挑战时，也会出现不诚实的现象。

父母的品行“有失楷模”。中国有句老话：“不知其人观其子”，这说明以父母品行为标榜营造和谐诚信的家风，对孩子的成长是至关重要的。然而，在一项调查中，只有42.7%的孩子认为家长是诚信的！高年龄父亲，低学历母亲，单亲家庭或核心家庭，不和谐家庭等，家庭中存在的诸多问题，都会为小学生的学习和生活带来严重的负面影响。

教师的道德“有失风范”。铸造诚信之魂关键在教师，教师是一面镜子，他的一言一行都对小学生产生潜移默化的影响。如今教师存在大量不诚信现象，比如，老师要求小学生要守时守纪，不许迟到、旷课，而老师就有上课迟到、下课拖堂的现象；老师要求小学生不许打手机，但有的教师却在上课时公然接打手机。这些不能以身立榜的行为，给小学生带来严重的负面影响。俄国思想家车尔尼雪夫斯基说：“教师把小学生造就成什么样的人，自己就应当是这种人”，教师在教育活动中的言行对学生是至关重要的。

学校的教育“有失调节”。从学校内部的教育来说，学校本应是教育小学生德、智、体、美、劳全面发展。可是，在全面实施素质教育的今天，许多学校仍然是重智育、轻德育，表面上搞素质教育，实际上还是走应试教育的老路，甚至以智代德，对小学生如何做人缺少关注，道德教育名存实亡。

社会环境的“潜移默化”。从社会大环境来看，在经济转型过程中，由于市场运行机制不完善，法制不健全，使得部分经营者在利益驱动和市场竞争的压力下，出现了较为严重的制假售假等现象，经济中的虚假欺骗程度不同地渗透到社会的政治、文化、教育等领域，从而扰乱了社会正常秩序，败坏了社会风气，造成了整个社会的信用危机。学校不是“世外桃源”，社会的诚信危机必然会影响校园和学生自身。

儿童诚信教育策略

父母是孩子的第一任老师，在孩子刚懂事甚至刚出生时，就要深入浅出地进行诚信教育，引导孩子实事求是，分清是非，辨别善恶，诚实守信。

父母要在言行上为孩子树立榜样，以良好的品格来感染孩子、熏陶孩子。家长要对孩子进行有意识的诚信教育。家长要用心营造良好的诚信家风。古人云：“家风淳，子孙贤”，诚信家风是孩子成长的沃土。诚信品质的养成，要靠长期的熏陶。在家庭生活中，每个家庭成员良好的言谈举止，诚实守信的品质，特别容易潜移默化，相互影响，从而共同进步。由此可见诚信的家风是形成孩子良好的诚信品质不可缺少的因素。

学校是教学的场所，更是育人的场所。诚信的学风、师风、校风对培养诚信之人是非常重要的，尤其是教师在小学生诚信品质的养成中起着关键的作用。

小学生的诚信教育仅依靠教育的力量难以实现其本质的转变，还需要系统的社会配套工程进行强化。在现代社会中，任何教育都要接受社会的检验，以得到升华和发展。小学生的诚信教育更离不开社会，需要社会的加强与优化。