《红楼梦》诗词原文、译文及赏析

《红楼梦》诗词原文、译文及赏析（10篇）

1.《红楼梦》诗词原文、译文及赏析 篇一

《悼亡三首》诗词原文及译文

《悼亡三首》是宋代诗人梅尧臣的组诗作品。这三首诗是为悼亡妻而作。

悼亡三首

其一

结发为夫妇，于今十七年⑴。

相看犹不足，何况是长捐⑵!

我鬓⑶已多白，此身宁⑷久全?

终当与同穴⑸，未死泪涟涟⑹。

其二

每出身如梦⑺，逢人强意多⑻。

归来仍寂寞，欲语⑼向谁何?

窗冷孤萤入，宵长一雁过。

世间无最苦，精爽⑼此销磨⑽。

其三

从来有修短⑾，岂敢问苍天?

见尽人间妇，无如美且贤。

譬令愚者寿，何不假⑿其年?

忍此连城宝⒀，沉埋向九泉!

注释

⑴十七年：梅尧臣与其夫人谢氏于天圣六年(1028年)结婚，至庆历四年(1044年)妻子去世，一共十七年。

⑵捐：抛弃，舍弃，丢弃。长捐：这里指永远失去。

⑶鬓[bìn]：本指耳边的头发，这里代指头发。

⑷宁：难道。

⑸同穴：同葬

⑹涟涟：泪流不止的样子

⑺身如梦：指精神恍惚，神志不清的状态

⑻强意：指勉强与人寒暄周旋之意。

⑼精爽：指精神。

⑽销磨：同“消磨”，逐渐消退。

⑾修短：寿命的长短。

⑿假：挪借。

⒀连城宝：指爱妻谢氏。

译文

其一

我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。

互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去!

我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久?

与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

其二

每次出门如同梦游，逢人只能勉强应付。

归来时孤寂之感更厉害，又能向谁诉说?

长夜难眠，耳听窗中飞孤萤天空雁叫声。

世间没有比这更痛苦的`，精神从此销磨。

其三

人生寿命不齐本属自然，哪里还敢质问苍天?

见过无数人间女子，没有谁比我妻美丽贤惠。

如此让愚者寿贤者夭，为什么贤者不能延年?

不忍心我这连城宝，就这样沉埋在九泉之下!

创作背景

梅尧臣的夫人谢氏，于天圣六年(1028年)嫁给梅尧臣为妻，当时梅尧臣二十六岁，谢氏二十岁。庆历四年(1044年)，梅尧臣与妻子乘船返汴京，七月七日至高邮三沟，谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作，写于宋仁宗庆历四年(1044年)。

赏析

《悼亡三首》是宋代诗人梅尧臣的组诗作品。这三首诗是为悼亡妻而作。第一首是总写悲痛之情，结发两句以总叙起，着重在“十七年”。前四句写悲情，后四句写去日几番转折，愈转而愈深。第二首则作具体刻画。前四句写“每出”、“归来”，类似于司马迁写己悲时“居则忽忽若有所亡，出则不知所往”(《报任安书》)，“窗冷”两句以客观景物，抒写自己寂寞孤独、长夜难眠的凄凉心境。末两句更点明思妻的镂心刻骨之痛在于精神、在于灵魂上。第三首以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。三、四句将妻子写得愈贤愈美，则其死亡愈堪悼惜。五、六句愿牺牲自己，挽回爱妻的生命，以反问形式着笔，更显呼天告地之痛。

全组诗情真意切，深入浅出，以最平最淡之语，达最深最浓之情，表达最明白，而又最耐人回味，是言情的杰作。

第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。

元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解;然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。

第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼(混子鱼)，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。

第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修(长)短”。人生寿命不齐，本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。

哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。

2.《明史》原文及译文赏析 篇二

杨巍，字伯谦，海丰人。嘉靖二十六年进士。除武进知县。擢兵科给事中。操江佥都御史史褒善已迁大理卿，巍言：“东南倭患方剧，参赞、巡抚俱论罪，褒善独幸免，又夤缘美迁，请并吏部罚治。”帝怒，停选司俸，还褒善故官。巍既忤吏部，遂出为山西佥事。已，迁参议，分守宣府。寇入犯，偕副将马芳击斩其部长，赉银币。寻为阳和兵备副使。擢右佥都御史，巡抚宣府。逾年，以养母归。归二年，召起巡抚陕西。增补屯戍军伍，清还屯地之夺于藩府者。隆庆初，进右副都御史，移抚山西。所部驿递银岁征五十四万，巍请减四之一。修筑沿边城堡，檄散大盗李九经党。复乞养母去。

神宗立，起兵部右侍郎。万历二年，改吏部，进左，又以终养归。母年逾百岁卒。十年，起南京户部尚书，旋召为工部尚书。有诏营建行宫，巍争之，乃止。明年，改户部，迁吏部尚书。明制，六部分莅天下事，内阁不得侵。至严嵩，始阴挠部权。迨张居正时，部权尽归内阁，祖制由此变。至是，申时行当国。巍素厉清操，有时望，然年耄骫骳（软弱），多听其指挥。御史丁此吕论科场事，时行及余有丁、许国辈皆恶之。巍论谪此吕，为御史江东之、李植等所攻，与时行俱乞罢。帝从诸大臣请，慰留巍等而戒谕言者，巍乃起复视事。

当居正初败，言路张甚，帝亦心疑诸大臣朋比，欲言官摘发之以杜壅蔽。诸大臣惧见攻，政府与铨部阴相倚以制言路。先是，九年京察，张居正令吏部尽除异己者。十五年，复当大计，都御史辛自修欲大有所澄汰，巍徇政府指持之。出身进士者，贬黜仅三十三人，而翰林、吏部、给事、御史无一焉。贤否混淆，群情失望。十七年夏，帝久不视朝，中外疑帝以张鲸不用故托疾。巍率同列请以秋日御殿。至十月，巍等复请。帝不悦，责以沽名。

巍初历中外，甚有声。及秉铨，素望大损。然有清操，性长厚。明年，以年几八十，屡疏乞归。诏乘传、给廪隶如故事。归十五年，年九十二而卒。赠少保。

（节选自《明史》）

4．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）

A．除武进知县 除：任命

B．又夤缘美迁 夤缘：攀附权贵，向上巴结

C．六部分莅天下事 莅：监视

D．给廪隶如故事 故事：旧例

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．偕副将马芳击斩其部长 其可怪也欤

B．清还屯地之夺于藩府者 蚓无爪牙之利

C．巍争之，乃止 今君乃亡赵走燕

D．帝不悦，责以沽名 阙秦以利晋

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．杨巍在任职期间几次因为奉养母亲而辞官回家，母亲年满百岁去世后，他被起用为南京户部尚书。

B．杨巍曾担任吏部尚书，虽然按明制六部应该分别掌管天下之事，但自张居正起六部权力尽归内阁。

C．杨巍虽然曾因沽名钓誉被皇上责备，但在他年近八十告老还乡后，皇帝仍下诏给予他规定的待遇。

D．杨巍走上仕途后，任职经历复杂，声名一直不错，但他在任吏部尚书后，名望受到了很大的损害。

7．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）帝从诸大臣请，慰留巍等而戒谕言者，巍乃起复视事。（4分）

（2）帝亦心疑诸大臣朋比，欲言官摘发之以杜壅蔽。（3分）

（3）十七年夏，帝久不视朝，中外疑帝以张鲸不用故托疾。（3分）

参考答案：

4．C【解析】（莅：执掌，掌管。）

5．B【解析】定语后置的标识（A他们的/难道 C才/竟然，却 D用，拿/来，用来）

6．C【解析】（杨巍等人再三请皇帝上朝听政，皇帝用谋取名誉来责备杨巍，并非杨巍有沽名钓誉的行为。）

7．（1）皇帝听从了大臣们的请求，安慰留任了杨巍等人并且告戒了谏官们，杨巍于是重新到职处理政事。（“从”“戒喻”“乃”“视事”各1分）

（2）皇帝也怀疑大臣们结成私党，想让谏官揭发他们来杜绝受蒙蔽。（“朋比”“摘发”“杜”各1分）

（3）十七年夏，皇帝长时间不临朝听政，朝廷内 外怀疑皇帝因为张鲸不被任用的缘故借口有病不上朝。（“视朝”“故”“托”各1分）

【文言译文】：

杨巍，字伯谦，海丰人。嘉靖二十六年考中进士。被任命为武进知县。提拔为兵科给事中。操江佥都御史史褒善已经升任大理卿，杨巍进言说：“东南倭寇祸患正激烈，参赞、巡抚都被治罪，唯独褒善免罪，并因攀附权贵而升迁，请一并交由吏部罚治。”皇帝非常生气，停了主管选拔的官员的俸禄，褒善降为原先的官职。杨巍得罪了吏部，于是被调出京师任山西佥事。不久，升任为参议，分守宣府。贼寇入犯，偕同副将马芳出击斩杀了他们的部落酋长，获赏赐银币。不久担任阳和兵备副使。升任为右佥都御史，宣府巡抚。一年后，因为奉养母亲归家。回家二年后，被召起用为陕西巡抚。他增加补充屯戍军伍，清理收回被藩府侵夺的屯田。隆庆初年，进任右副都御史，调任山西巡抚。管辖的地区每年征驿递银五十四万两，杨巍请求减去四分之一。修筑沿边城堡，发檄文劝散大盗李九经党羽。又因奉养母亲请求去职。

神宗即位，杨巍被起用担任兵部右侍郎。万历二年，改任吏部侍郎，又因为奉养母亲辞官回家。母亲年满百岁去世。十年，起用为南京户部尚书，不久被召担任工部尚书。皇上下诏营建行宫，杨巍进谏规劝，才停止。第二年，改任户部尚书，又调任吏部尚书。按明朝制度，六部分别掌管天下之事，内阁不得侵权。到了严嵩时，开始暗地里阻挠六部行使职权。等到张居正时，六部的`权力尽归内阁，祖制从此改变。到了这时，申时行执政。杨巍一向厉行清正节操，在当时很有声望，然而因为年老无主见，大多听申时行指挥。御史丁此吕议论科场之事，申时行和余有丁、许国等人都憎恨他。杨巍建议贬谪此吕，被御史江东之、李植等人攻击，杨巍和申时行都请求免职。皇帝听从诸位大臣的请求，安慰留任了杨巍等人并且告戒了谏官们，杨巍于是重新到职处理政事。

在张居正刚刚失败时，言官没有受到约束，皇帝也怀疑大臣们结成私党，想让言官揭发他们来杜绝蒙蔽。大臣们害怕被攻击，内阁和吏部暗地里相勾结来控制言路。在这之前，九年考察京官时，张居正命令吏部将和自己意见不一的人全都铲除。十五年，又到了考察京官的时候，都御史辛自修想要大量清洗淘汰，杨巍顺从内阁，接受并遵循内阁的意见。出身进士的人，被贬黜的仅三十三人，而翰林、吏部、给事、御史无一被贬黜。贤良奸佞混在一起，大家很失望。十七年夏，皇帝长时间不上朝，朝廷内外怀疑皇帝因为张鲸不被任用的缘故借口有病不上朝。杨巍率同僚请求皇帝在秋日上殿。到了十月，杨巍等人再次请求。皇帝不高兴，用谋取名誉来责备杨巍。

3.《苦斋记》原文及译文赏析 篇三

苦斋记

(明)刘基

苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其泄水皆啮石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐;而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫?”

刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。

15.对下列句中加点的词解释，不正确的一项是( )

A. 大率不能甘而善苦率：全，都。

B. 故植物中之，其味皆苦。中：中间。

C. 故遂择其窊而室焉室：筑舍定居。

D.间则蹑屐登崖间：闲暇。

16.下列各组句子里加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )

A.剑溪之水出焉 积水成山，风雨兴焉

B.樵歌出林，则拊石而和之 君子博学而日参省乎己

C.燕坐于华堂之上 海运则将徙于南冥

D.彼之苦，吾之乐 句读之不知

17.下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是( )

A.文章是一篇书斋记，起笔交代苦斋方位，第二段写苦斋环境，之后写苦斋生活概况和苦乐志趣，最后点明作记由来，“苦”字成为全文的脉络，贯穿始终。

B.文章情缘景生、由物及人，前一部分的景、物与后一部分人事、情理浑然一体，既刻画了风物，阐明了哲理，也洋溢着章溢先生及其从者与自然亲近的“苦生活”中的无限乐趣。

C.文中举膏粱子弟以及吴王夫差和越王勾践的事例，阐明了苦与乐互相倚伏转化的道理，也抒发了祸福相依、人世无常的感慨，耐人寻味，启人深思。

D.作者有朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。

18. 用“/”给文中第二段划线的部分断句。(3分)

其 泄 水 皆 啮 石 出 其 源 沸 沸 汩 汩 瀄 滵 曲 折 注 入 大 谷 其 中 多 斑 文 小鱼 状 如 吹 沙 味 苦 而 微 辛 食 之 可 以 清 酒

19..把文中划横线的句子译成现代汉语。(6分)

(1).樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。

(2).吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫?

参考答案：

15.B。(B 中：符合。)

16.A。(A焉：兼词，“于此”。B而：表修饰;表递进。 C于：介词，在;介词，到。D之：助词“的”;助词，定语后置标志。)

17.C。(后一句有误，“抒发了祸福相依、人世无常的感慨”原文并未有此含意)

18.答案：其洩水皆啮石出/其源沸沸汩汩/瀄滵曲折/注入大谷/其中多斑文小鱼/状如吹沙/味苦而微辛/食之可以清酒。

19.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语(6分)

①有樵夫的歌声从树林里传出来，就拍打石头来唱和，没有谁懂得他的乐趣。(采分点：“拊”“和”，句子通顺1分。)

②我听说井水因甘冽而干涸，李子因苦涩而保存，夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛，不也如同这样吗?(采分点：“以”“犹是”，句子通顺1分。)

译文：

苦斋，是章溢先生隐居的屋子。屋子有十二间，用茅草覆盖它，在匡山的顶部。匡山在处州的龙泉县西南二百里，剑溪的水从这里流出。山的四面陡峭的山崖拔地而起，山崖上都是青黑色的石头，外边高而中间低。山下有白云，山上多北风。风从北面吹来，大概不能使物甘甜而易于使物味苦，所以植物遭受它，它们的味道都是苦的，但物性苦的东西也乐于在这里生长。

于是栀子、黄柏、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、葶苈、苦参、钩夭这类野草，地黄、游冬、苦葴、苦芑这类野菜，血槠、橡子、皂斗这类果实，苦竹的笋子，无不成丛分布罗列生长在这里。野蜂在它们中间筑巢，采花粉酿蜜，味道也是苦的，山中方言叫它黄杜，初吃极为苦涩难咽，久后就越发觉得它甘甜，能治积热，消除烦燥干渴的病症。那些槚树茶也比一般的茶苦。山中的流水都是从石缝间冲刷而出，那源头向上翻涌汩汩有声，湍急曲折，流进大山谷。水中有很多长着花纹的小鱼，形状像吹沙鱼，味道苦而且有一点辣味，吃了它可以醒酒。

此山离人们居处的地方稍微远了些，只有章溢先生乐于游玩，而跟从的人大多认为那样早出晚归很艰难，所以就选择那些低洼的地方，在这里筑室定居。章溢先生带着几个童仆，清除脱落的笋壳来种植谷子和豆类，吃那些草木的嫩芽和果实。闲时就踏着木屐攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，有时候向下走到清澈的溪水边。樵夫的歌声传出树林，就击打着石头跟着唱。世人不理解他的乐趣。

章溢先生说：“快乐与痛苦，是相互依存的。人们只知道快乐是快乐，却不知道痛苦能变成快乐，人们只知道以自己的快乐为快乐，却不知道痛苦是从快乐中产生的，那么快乐与痛苦相离能多远呢!现在的.富贵子弟，安坐在华美的屋子里，嘴里不尝试苦菜的滋味，身体不经历农耕的辛劳，睡觉必定是双层垫被，吃饭必定是珍奇美味，出入必定是仆役跟随，这是世人所谓的快乐，一旦运气穷尽福泽停止，困顿产生于意外，却不知醉于醇酒、饱于肥肉的肚肠不可以填塞粗劣的饭食，铺柔软垫褥盖温暖被子的身躯，不可以使用蓬蒿藋草，即使想效仿农夫仆隶，局促不安逃匿隐藏，在草木丛生的地方偷生而不可得，岂不是以前的快乐，成为现在的痛苦了吗?所以孟子曰：‘上天将要把大任落在某人身上，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿。’赵子说：‘良药使口苦却有利于治病，忠言不顺耳却有利于做事。’他的痛苦，是我的快乐;而他的快乐，是我的痛苦。我听说井因为水甜而干涸，李子因为味苦而幸存，夫差因为沉湎于酒而灭亡，勾践却因为尝胆而兴国，不也像是这样吗?”

刘基听了这番话而醒悟，把他的屋子命名叫苦斋，并写了《苦斋记》。

赏析：

本文出自《诚意伯文集》，是明代文学家刘基为朋友章溢的书斋所作的记。作者围绕一个“苦”字，横说竖说，发人深省。文章说明了苦乐相倚伏的道理，苦中自有其乐，具有辨证的观点。文章末尾写到：“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”，更深一层说明了命名“苦斋”的深意。文短意丰，见解独特。

4.《黄山小记》原文及译文赏析 篇四

《黄山小记》

原文

宇内名山，未能游览，然观之记载，似无逾黄山者。

奇山怪树，突巘危峰，幽洞险壑，老藤古藓，此独寻常境界。若其变幻恍惚，忽青于染，忽净于洗。月遇之而生白，日遇之而成紫，风遇之而生吼，雨遇之而涧寒。插天拄汉，龙虎有形。至于白云缥缈，若抱树而流，携石而走；势与醉石共悬，泽同瀑布争泻；散则如蝶，结则张幔。千态万象，不可模拟，巧绘之士，未能描其万一也。

余读书近汤岭，日援而上。溪径曲折，叠石参差，玉笋琳琅，宛然布置。遥对云门峰，倏然如尖，倏然如腰，或倚肩相摩，或孤标自立。美人朦胧帘幕，不即不离之趣，岂形容所易尽乎？

青山之缘，于此不浅，聊以写目云。

赏析

作者吴从先（生卒年未详），字宁野，号小窗，新安（今安徽歙县）人，别署延陵（今江苏常州）人。约万历、天启间在世。其人博览群籍，性嗜山水，慷慨澹漠，慕游侠，重然诺。自云“历试诸艰，毁多于誉”。尝师事冯梦桢，与汤宾尹、黄汝亭、何伟然等均有交往。有《小窗自纪》、《小窗清纪》、《小窗艳记》、《小窗别记》。

5.《红楼梦》诗词原文、译文及赏析 篇五

还又岁晚，瘦骨临风，夜闻秋声，吹动岑寂。露蛩悲，青灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。年少俊游浑断得，但可怜处，无奈苒苒魂惊，采香南浦，剪梅烟驿。

【前言】

《秋霁·江水苍苍》是南宋词人史达祖在开禧北伐失败后，被流放江汉时期所作。写目见秋景所引起的归思和对身世的感伤，下片写深夜听秋声，心生流放异乡的惶恐和无法形容的孤寂，寄寓贬谪生涯的凄苦。前后阕各有侧重，一是空间远隔，一是时间消逝，把郁积在心中的家园之恨，身世之感写的沉郁而精工。全词笔力清峭劲健，风格沉郁苍凉。

【注释】

1、秋霁：词牌名，据传此调始于宋人胡浩然，因赋秋晴，故名为《秋霁》。

2、倦柳愁荷：柳枝荷花凋落的样子。

3、废阁：长久无人居住的楼阁。

4、古帘：陈旧的帷帘。

5、雁程：雁飞的行程。

6、信息：音信消息。

7、渠：你。

8、入眼：看上。

9、上国：首都。南宋京城临安。此泛指故土。

10、脍鲈：指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官，见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味，辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。

11、岁晚：岁未。

12、岑寂：寂寞，孤独冷清。

13、蛩：蟋蟀。

14、俊游：好友。

15、浑：还。

16、断：订约。

17、苒苒：柔弱的样子。

18、南浦：南面的水边。后常用称送别之地。

19、剪梅：用陆凯寄梅给范晔的典故。

【翻译】

江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？

很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻著书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别。

【赏析】

词以写景导入。“江水苍苍”三句是愁人眼中的秋色。江水浩渺而苍茫，秋天江潮常是最为壮观的，但在流放异乡的词人看来，江水仿佛离人之泪，纵使秋江都是泪，也流不尽许多愁。“倦柳愁荷”更是情景交融。秋霜以后，柳叶行将败落，已不是春夏时节的青翠欲滴，荷叶几个月来辛勤扶持着娇艳的荷花，这时花落叶老，往日的郁郁葱葱已不复存在，以至只留下听秋雨的“残荷”（别本“愁”即作“残”）。而这江、这柳、这荷，都感受到秋天的袭来。“废阁”、“古帘”与下文“清灯冷屋”都是写词人居所的。阁已“废”，却还住人；帘已“古”，却还挂着，可见词人生活的清贫。“雁程最嫌风力”句，“雁程”，指雁之行程。“嫌”，即怕。雁飞最怕风大，逆风飞翔，吃力而难停歇，自然也就不能捎来故园信息。史达祖原籍是北宋故都汴梁，但他生于高宗绍兴末年，一生大部分时间是在南宋都城临安度过的，其亲友也大都在那里。这里的“故园”，应指其西湖边葛岭一带的家园。“爱渠入眼南山碧”一句是忆旧。“渠”，即它。

“南山”在临安是实有的，大旗山北有一座高四十余丈的山即名南山，山上有杜牧墓。西湖周围尚有南屏山、南高峰，皆可谓之“南山”，但这里当是泛指居所南面的群山。词人身处贬所，故格外留恋过去临安的家居生活。一“爱”字，一“碧”字，与上文贬所景象之感情色彩成了鲜明对照。“念上国”一句，明白道出所念乃是京都。词人尽管身遭不幸，而忠君爱国之心并未改变。“谁是脍鲈江汉未归客”一句，乃反躬自问，这江汉未归之客实指词人自己。“江汉”指长江、汉水间的地域。如杜甫在江陵（今属湖北）作诗自称“江汉思归客”，即指旅居在江、汉之间。此词的“江汉未归客”字面亦当本于杜诗。“脍鲈”用晋人张翰的典故。张翰任齐王冏之东曹椽，因秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂辞官，命驾归。

作者以张翰自诩，但却不能如张翰之全身远祸。宋代官员得罪流放远州，轻者送某州居住，稍重曰安置，又重曰编管，皆指定居住地，受地方官约束，不得自由行动。况且他是鲸面流放，身不由己，有家难归，并非留恋爵禄。词写至此，词情更为抑郁，便由伤秋怀乡转而感伤不幸身世。

过片句以“还又”二字作过渡，更进一层。苍苍江水，倦柳愁荷，已使江汉未归之客黯然神伤，又值“岁晚”，况是“瘦骨临风，夜闻秋声”，故倍增孤寂之感。“岁晚”，犹岁暮。俗话说：“年怕中秋月怕半”，中秋以后，一年过去大半，仿佛日之黄昏，无怪乎杜甫《秋兴》诗中“一卧沧江惊岁晚”即谓深秋为“岁晚”。“瘦骨”二字道出词人贬中体貌枯槁，精神憔悴。

“夜闻”二句写客中的所闻所感。秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声，而称“秋声”。庾信《周谯国公夫人步陆孤氏暮志铭》谓“树树秋声，山山寒色”。秋声乃西风吹动树木所发。“岑寂”，为冷清、寂寞之意。词人孤身羁旅，对萧瑟之秋风，萌发寂寥之情。

此情既是触景而生，也是贬谪中的爱国志士无往而不在的身世之感的真实流露。词人一心报效祖国，他曾“每为神州未复”（《龙吟曲》）而忧心忡忡，也曾幻想“趁建瓴一举，并收鳌极”（《满江红》），更希望有一天能“办一襟风月看升平，吟春色”（《满江红》）。但他寄予厚望的开禧北伐失败了，主战者的头颅成了向敌人讨好的贡品，当时的形势诚如王夫之《宋论》指出的：“侂胄诛，兵已罢，宋日以坐敝而讫于亡。”国事一日不如一日，有着报国之心的词人不能无动于衷。但眼前的现实却如此冷酷：“露蛩悲、清灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。”蛩即蟋蟀，秋露降下，蟋蟀悲鸣，仅有冷屋中的一盏孤灯与词人相伴，只能以“翻书”来打发这漫漫长夜。屋是冷的，阁是破的，词人的心也是碎的。他忧国伤时，故愁得鬓发都白了。曾几何时，公元1201年（嘉泰元年）张镃为他的词集作序时还称他“郁然而秀整”，且“须发未白”，时间过去不多几年，他竟然已“瘦骨临风”、“鬓毛白”。其实他这时还不到五十岁，却已早衰。他早年也曾到过江汉一带，当时正值青春年少，与好友们相约嬉游的情景还历历在目，犹如昨日。可是此时贬谪故地，却是万般无奈，惊魂不定。史弥远政变的刀光剑影仿佛还在词人眼前晃动。继韩侂胄遇害后，丞相陈自强也被贬死雷州，北伐主帅苏师旦被处斩于韶州。史弥远虽对外只会腆颜事敌，但对政敌的迫害却从不手软。这时，史达祖在贬所会不会受到新的迫害只有天才知晓，但这种威胁是无时不在的。他既无辛弃疾那样的雄才大略，性格上也缺少稼轩的英雄气概，在这首词中也不难看出。

“苒苒”二字乃柔弱之意，“苒苒魂惊”，正透出他性格上软弱的一面。故当其客中送客之际，只能一洒志士之泪，却无一壮语赠别，连牢骚也不敢发。后结二句，为送别寄远之辞。“南浦”指南面的水边。《离骚》有“送美人兮南浦”之句，又江淹《别赋》云：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”这里借“南浦”而点出送别之意。“烟驿”，指词人之居所，与前文之“废阁”、“冷屋”同义。“剪梅”乃寄远常用之典。据《荆州记》载，“陆凯、范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”因无所有而折梅寄远已属可叹，何况词人身处贬所，寄远之际更多一番不足为外人道的苦情。词即在这哀怨之中结束了，更显得一往情深。

从这首词的艺术表现手法看，也是颇具特色的。词人身遭不幸，家国之恨、身世之感郁积于胸，不可不言而又不可明言，故形成了一种沉郁苍凉的风格和回环往复、虚实相间的抒情结构。词人深沉哀怨之情是历历可感的。“雁程最嫌风力”、“无奈苒苒魂惊”等语，都写得沉郁深挚，颇为感人。梅溪词受清真影响，在章法结构上常常通过种种回忆、想象、联想等手法，前后左右，回环吞吐地描摹出他所要表达的东西，看到的和想到的融于一篇。这一特点，在他被贬流放后的作品中表现得尤为突出。这首词正是如此。词中之江水、柳、荷、废阁、古帘、清灯冷屋，都是实景，而“受渠入眼南山碧”，“年少俊游浑断得”则是回忆与想象，全词以伤秋怀归贯穿全篇，虚虚实实，欲言又止，摇曳生姿，朦胧而不晦涩，这就比直抒胸臆更感人肺腑、耐人寻味。

6.黔之驴原文及译文赏析 篇六

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫。

【注释】

1选自《柳宗元集》卷一九。黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧(lǐ)水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚，河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家，哲学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东，  柳州。

2好(hào)事者：喜欢多事的人。

3船载以入：用船载运(驴)进黔(地名：贵州)。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于而。

4至：运到。

5则：却。

6之：代词，代驴。

7庞然：巨大的样子。然，的样子。

8以为：把……当做。以：把。为：当作。

9蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看、观察。

10稍出近之：(老虎)渐渐走出树林接近它(驴)。稍：渐渐。近，接近。

11憫(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。

12莫相知：不了解对方(是什么东西)。莫，不。相：动作一方偏指另一方。

13大骇：非常害怕。大：非常。骇，害怕。

14远遁：远远地逃走了。远：遥远。遁：逃走。

15以为且噬己也：认为将要咬自己。且：将要。噬：咬。以：认为。己：自己。

16然往来视之。然：表转折，然而，但是。往来：来来回回。视：观察。

17觉无异能：觉得(驴)没有什么特殊的本领。异：特殊的。

18者：表示揣度的语气。

19益习其声：渐渐习惯了驴的叫声。益：渐渐，更。习：熟悉，习惯。

20终不敢搏：始终不敢与它搏斗。终：最终。搏：扑、击。

21稍：渐渐。

22近：靠近。

23益：更加。

24狎(xiá)：态度亲近而不庄重。

25荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡：碰撞。倚：倚靠。冲：冲撞。冒：冒犯。

26驴不胜怒：驴不堪恼怒。不胜：不能承担或承受。

27蹄：名词活用为动词，用蹄子踢。

28因：因此。

29计之：考虑这件事。计：考虑。之：指上文所说驴生了气只能踢的情况。

30技止此耳：(驴)的本领不过如此罢了。技：本领，技能。止：只，仅。此：如此。耳：罢了。

31因：于是。

32跳踉(tiào liáng)：跳跃。

33(hǎn)：(虎)怒吼。

34尽：吃尽，吃光。

35乃：才。

36去：离开。

37断：断裂，这里指咬断驴的脖子。

38噬：咬。

39他日：有一天

【翻译】

黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它，庞然大物的样子，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐地出来接近它，小心谨慎的样子，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎很害怕，远远地逃走，认为(驴)将要咬自己，非常恐惧。但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并不是有什么特殊本领的。(老虎)更加熟悉了驴的叫声，又前前后后的靠近它，但始终不敢进攻。(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰撞靠近冲击冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”因此跳跃着大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐。(驴)当初不暴露他的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子  。如今像这样的下场，可悲啊。

【赏析】

《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”

作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“船载”两个字还暗说了驴子形体的巨大沉重。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“憫然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“憫然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“憫然”;而由于“憫然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“憫然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起;“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面;“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定;“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。

然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢?如果这样，情节又将如何发展呢?我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的`。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：

然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。

这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道!一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。

7.吴元珪原文及译文赏析 篇七

吴元珪，字君璋，广平人，少简重。至元十四年，世祖召见，命侍左右，授后卫经历。十七年，从幸上都，受命取御药于大都万岁山。元珪乘传，未尽一昼夜而至。帝奇其速，擢枢密都事。尝从同知枢密院事俺伯进西蕃铠甲，帝问其制度，元珪应对详明，帝益奇之。枢密院奏京师五卫、行省、万户府设官有差，均俸禄，给医药，设学校，置屯田，多元珪所论建。

大德元年，除吏部尚书。选曹铨注，多私其乡里者，元珪力矫之。累迁工部尚书。河朔连年水旱，五谷不登，元珪言：“盖民力息则生养遂，生养遂则教化行而风俗美。”宰相韪其言，土木之工稍为之息。六年，佥河南行中书省事。初朱清、张瑄以金币赂当道，及败，具籍受赂者姓名，惟元珪一无所污。

武宗即位，由佥枢密院事拜枢密副使。诏议政中书，皆切于世务者。初，诏发军万人屯田称海，海都之乱，被俘者众。至是，颇有来归者饥寒不能存，至鬻子以活。元珪奏其事，诏赐钱赎之。帝在军中，闻元珪名，至是特加平章政事，赐白金二百五十两。

皇庆元年，出拜江浙行省左丞。江淮漕臣言：“江南殷富，盖由多匿腴田，若再行检覆之法，当益田亩累万计。”元珪曰：“江南之平，几四十年，户有定籍，田有定亩，一有动摇，其害不细。”固争月余，不能止，移疾去。复为枢密副使，召见嘉禧殿。帝曰：“卿先朝旧臣，宜在朕左右。”特加荣禄大夫，赐钞五千缗，貂裘二袭。元珪奏曰：“今经理江淮田亩，第以增多为能，有司头会箕敛，俾元元之民困苦日甚，臣恐变生不测，非国之福也。”

英宗即位，元珪与知枢密院事帖木儿不花上言：“诸王近侍不可干军政，管军官吏不可渔取军户，有司赋役当务均一，军官袭职惟传嫡嗣。”帝并嘉纳之。元珪以年老致仕。至治三年卒。

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.从幸上都 幸：帝王亲临(某处)

B.多私其乡里者 私：偏袒

C.宰相韪其言 韪：(认为)不对

D.第以增多为能 第：只管

5.下列句子分别编为四组，全都能表现吴元珪关心人民疾苦一组是

①元珪力矫之 ②盖民力息则生养遂，生养遂则教化行 ③惟元珪一无所污

④元珪奏其事，诏赐钱赎之 ⑤固争月余 ⑥诸王近侍不可干军政

A.①②⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.③④⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.吴元珪认真执行皇帝的命令。有一次接到取御药的命令后，他乘坐驿车，不到一个昼夜就从大都万岁山把药取回了上都，使皇上感到非常意外。

B.吴元珪敢持不同意见。江淮漕运官上奏想要重新核查江南的田亩数，元珪认为江南每户都有额定的人口，田地也有额定的亩数，轻易改变会带来不小的害处。

C.吴元珪关心百姓。他上奏认为，有关部门在江淮田地的经营管理上赋税苛刻繁重，使得百姓一天比一天困苦，担心这样下去意料不到的变故可能发生。

D.吴元珪一直深受几代皇帝重用。世祖、武宗、英宗等都对他委以重任，言听计从，并多有嘉奖。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)元珪乘传，未尽一昼夜而至。帝奇其速，擢枢密都事。(5分)

(2)至是，颇有来归者饥寒不能存，至鬻子以活。(5分)

参考答案：

4.C“韪”是“(认为)对”的意思。

5. B第①句讲吴元珪力纠选任官员的不正之风。第③句是表现吴元珪的清廉。第⑥句建议的内容是针对王公大臣干预军政而言的。

6. D“言听计从”错，在江淮核田一事上朝廷并未听从他的意见，以至于他称病离职。

7.(l) 吴元珪乘坐驿车，不到一个昼夜就把药取回来了。皇帝对他办事的迅速而感到惊异(或皇帝赞扬他办事迅速)，提升他为枢密院都事。(“传”“尽”“奇”“擢”各1分。大意1分。)

(2) 到这时候，有很多前来归附的人，他们由于饥寒交迫而无法生存，甚至卖儿女来活命。

( “是”“颇”“归”“存”“鬻”各1分。)

参考译文：

吴元珪字君璋，广平人。小时候单纯庄重。至元十四年，元世祖召见他，命令他做侍从，任命他为后卫经历。至元十七年，他跟着元世祖巡幸上都，受命到大都万岁山取御药。吴元珪乘坐驿车，不到一个昼夜就把药取回来了。皇帝赞扬他办事迅速，提升他为枢密院都事。(吴元珪)曾经跟随同知枢密院事俺伯进献西蕃铠甲，皇帝问那些铠甲的规格，形状，吴元珪回答得详细明白，皇帝更加认为他有非凡的才能。枢密院上奏京城五卫、行省、万户府分别设置不同的官职，平均俸禄，给予医药，设立学校，置办屯田，这些措施大多是吴元珪所议定建议的。

大德元年，吴元珪担任吏部尚书。(当时)选曹(主铨选官吏事务的官职)在考选登录官员的`时候，大多偏袒自己的同乡。吴元珪极力纠正了这种现象。他多次调动后任工部尚书。河朔连年遭遇水旱，农作物没有收成，吴元珪说：“如果民力得以休息，那么百姓的生活就有保障了，那么教化就能施行而民风就会美好。”宰相认为他的话很对，大兴土木的工程稍微得以停歇。大德六年，做河南行中书省佥事。起初朱清、张瑄用金钱贿赂当权者，到(后来)事情败露后，登记了全部受赂人的姓名，只有吴元珪没有收受过任何贿賂。

武宗即位后，吴元珪由枢密院佥事拜授为枢密院副使。诏令到中书省商议朝政，他都能够切中时弊。起初，诏令征发军队上万人在称海屯田，海都叛乱的时候，被俘虏的人很多。到这时，有很多前来归附的被俘者，由于饥寒交迫而无法生存，甚至于卖儿女来活命.吴元珪上奏了这件事，皇上诏令赐钱赎回这些人。武宗在军中，听说了吴元珪的名声，到这时特意加封他为平章政事，赐白银二百五十两。

皇庆元年，出任江浙行省左丞。江淮漕运的官员上奏说：“江南地区殷实富足，都是因为隐瞒了很多肥腴之田，如果再次实行检查核实的办法，应该会增加上万亩田。”元珪说：“江南的平定差不多有四十年了，每户都有额定的人口，田地也有额定的亩数，一旦改变，其带来的害处不小。”(他)执意地争执了一个多月，也不能够制止这种做法，便称病离职。后来又任枢密副使，并在嘉禧殿(被皇上)召见。仁宗说：“你是前朝的旧臣，应该留在朕身边。”特意加封为光禄大夫，并赐钱币五千吊，貂皮衣两套。元珪上奏说：“现在对江淮田地的经营管理，只管以增加赋税为能事，有关部门按人头征敛，征收苛刻繁重的赋税，使百姓一天比一天困苦，我担心意料不到的变故就会发生，这不是国家的福泽。”

8.《红楼梦》诗词原文、译文及赏析 篇八

主人情意深，不管江妃怨。折我最繁枝，还许冰壶荐。

前言：

《生查子·重叶梅》是南宋爱国词人辛弃疾的作品。此为咏物词，是咏重叶梅的。重叶梅是梅中的奇品，叶重数层，盛开如小白莲，但作者对其形态并未进行描摹，而是突出其不畏严寒的精神，深得咏物词“取形不如取神”之真谛。

注释：

1、头上：《谈苑》：“王曾布衣时以梅花诗献吕蒙正云：‘而今未闻和羹事，且向百花头上开。’蒙正云：‘此生已安排状元宰相也。’”

2、见（xiàn）： “现”的古字。显现；出现。’”

3、霜月：李益《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

4、相知：了解我。相，范围副词，在此为“我”之意。

5、春风面：春风中花容。春寒料峭中，百花开放之前，月亮先照影梅花。

6、江妃：唐明皇开元中，高力士使闽、粤，见江采萍少而丽，选归，侍明皇，大见宠幸。性喜梅，所居悉植之。帝以其所好，戏名曰梅妃。

7、冰壶：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

8、荐：进；进献。

翻译：

梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。

赏析：

这是一首咏物词，是咏重叶梅的。重叶梅是梅中的奇品，叶重数层，盛开如小白莲，但作者对其形态并未进行描摹，而是突出其不畏严寒的精神，深得咏物词“取形不如取神”之真谛。开头二句写重叶梅雪中独放。言重叶梅不怕风雪严冬，先百花而开放，从容自如，疏疏淡淡，从而突出重叶梅不怕雪虐风威的高尚品格。“霜月”二句写梅花报春。叶梅开于早春，与寒霜冷月相知，在“百花浑未觉春来”的时候，它“先识春风面”，具有先百花而报春的先觉者的独特风神。

9.张先《一丛花令》原文及译文赏析 篇九

伤高怀远几时穷？无物似情浓。

离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮蒙蒙。

嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？

双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。

梯横画阁黄昏后，又还是，斜月帘栊。

沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

注释：

①穷：尽，这里有了结之意。

②引：招致。

③桡：船桨。这里引申为船。桡：一作“桥”。

评解：

这首词写的是闺中人春日登楼引起的相思与愁恨。上片写别后愁怀；下片是回忆当

年。最后三句借羡慕桃杏犹解嫁东风，叹息人不如物。词中以桃杏喻人，以无情比有情，设想新颖，颇有艺术魅力。

集评：

刘逸生《宋词小札》：这首《一丛花》，比较深刻地体贴了少女的心情，反过来衬

托自己对她的怀念，却是写得很成功的。

范公偁《过庭录》：子野郎中《一丛花》词云：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东

风。”一时盛传。永叔尤爱之，恨未识其人。子野家南地，以故至都谒永叔，阍者以通，永叔到屣迎之曰：“此乃‘桃杏嫁东风’郎中。”

此词写一位女子在她的恋人离开后独处深闺的相思和愁恨。词的结尾两句，通过形象而新奇的比喻，表现了女主人公对爱情的执着、对青春的珍惜、对幸福的向往、对无聊生活的抗议、对美好事物的追求，是历来传诵的名句。

起首一句，是在经历了长久的离别、体验过多次伤高怀远之苦以后，盘郁萦绕在胸中的感情的倾泻。

它略去了前此的许多情事，也概括了前此的许多情事。起得突兀有力，感慨深沉。第二句是对“几时穷”的一种回答，合起来的意思是伤高怀远之情之所以无穷无尽，是因为世上没有任何事情比真挚的爱情更为浓烈的缘故。这是对“情”的一种带哲理性的思索与概括。这是挟带着强烈深切感情的议论。以上两句，点明了词旨为伤高怀远，又显示了这种感情的深度与强度。

接下来三句，写伤离的女主人公对随风飘拂的柳丝飞絮的特殊感受。“离愁 ”，承上“伤高怀远”。

本来是乱拂的千万条柳丝引动了胸中的离思，使自己的心绪纷乱不宁，这里却反过来说自己的离愁引动得柳丝纷乱。这一句貌似无理的话，却更深切地表现了愁之“浓”，浓到使外物随着它的节奏活动，成为主观感情的象征。这里用的是移情手法。而那蒙蒙飞絮，也仿佛成了女主人公烦乱、郁闷心情的一种外化。“千丝”谐“千思”。

上片末三句写别后登高忆旧。尤言：想当时郎骑着嘶鸣着的马儿逐渐远去，消逝在尘土飞扬之中，今日登高远望，茫茫天涯，又要到哪里去辩认郎的踪影呢？“何处认”与上“伤高怀远”相呼应。

过片上承伤高怀远之意，续写登楼所见。“双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。”说不远处有座宽广的池塘，池水溶溶，鸳鸯成双成对地在池中戏水，小船来往于池塘南北两岸。这两句看似闲笔，但“双鸳”二字既点出对往昔欢聚时爱情生活的联想又见出今日触景伤怀、自怜孤寂之情。说“南北小桡通”，则往日莲塘相约、彼此往来的情事也约略可想。

下片三、四、五句写时间已经逐渐推移到黄昏，女主人公的目光也由远而近，收归到自己所住的楼阁。

只见梯子横斜着，整个楼阁被黄昏的暮色所笼罩，一弯斜月低照着帘子和窗棂。这虽是景语，却隐隐传出一种孤寂感。“又还是”三字，暗示这斜月照映画阁帘栊的景象犹是往日与情人相约黄昏后时的美好景象，如今景象依旧，而自从与对方离别后，孑然孤处，已经无数次领略过斜月空照楼阁的凄清况味了。这三个字，有追怀，有伤感，使女主人公由伤高怀远转入对自身命运的沉思默想。

结拍三句化用李贺《南园》诗中“可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒”之句，说怀着深深的怨恨，细细地想想自己的身世，甚至还不如嫣香飘零的桃花杏花，她们在自己青春快要凋谢的时候还懂得嫁给东风，有所归宿，自己却只能在形影相吊中消尽青春。说“桃杏犹解”，言外之意是怨嗟自己未能抓住“嫁东风 ”的时机，以致无所归宿。而从深一层看，这是由于无法掌握自己命运而造成的，从中显出“沉恨细思”四个字的分量。这几句重笔收束，与一开头的重笔抒慨铢两相称。

10.《石灰吟》的原文译文及赏析 篇十

《石灰吟》 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

作者简介：

于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”.注释：

（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。

（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

译文：

（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

赏析：

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

于谦的一生，可谓历经千锤万击，烈火焚烧的磨难，先是参加科举考试时，以状元的文才却被降格至三甲第九十二名，几乎名落孙山。无它，就因不肯对主考官溜须拍马。等到当上官，又因为民请命，严惩作奸犯科的权贵，而屡次受到排挤打压，甚至险些丢了身家性命。人家当官前呼后拥，尽显威风；而于谦为官廉正，尽显“两袖清风”,便服一套瘦马一匹。同僚却不以其为廉，反说是坏了官场规矩，是“居心叵测”!

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。