幸福从心出发图文

幸福从心出发图文（共4篇）（共4篇）

1.幸福从心出发图文 篇一

演讲稿：从心出发

尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家好，很高兴能够参加此次演讲活动，我给大家带来的演讲主题是《从心出发，做最好的医者》。

说起我们的职业，我们常常调侃：我们常常起了一个大早，送自已一个微笑，我们需要披着星星上路，一路把你寻找。我们拥有一双明眸，让病魔无处可躲，我们拥有一双巧手，让点滴尽职尽责。

护士我是 XXX，2013 入院至今，现在是医院骨科的护士。骨科作为一个经常与榔头、钉子打交道的科室，我们其实更应该具备“四心”，即细心、耐心、温心、责任心，将优质服务理念贯穿到工作的每一个环节之中，展开各项工作，确实为我们医院赢得了较好口碑。提升护理服务的品质需要从心开始，我从以下几点来理解。

细心，是服务的大管家。细心需要我们担当大管家角色，关注病患的变化表现，给以最佳服务；注意操作流程的规范，给病患最安全的服务。还记得那次冬天，病房里工作一如平常。突然间一名陪护家属倒地抽搐，正在输液的护士第一时间发现，迅速通知值班医生抢救将该家属从鬼门关里拉了回来。也就是当值护士的细心观察，警觉周边所有的病患基本情况，假如没能及时发现，后果确实无法想象。

耐心，是服务的优质脾气。耐心则需要我们拥有绝对的好脾气，对待病患要不厌其烦、有问必答，能够等待，直到服务完成。还记得上次一个做完骨折复位术的 4 岁小孩，突发高烧需要输液，情况紧急，孩子始终挣扎苦恼，经过将近半小时的劝导，小孩才愿意接受我们的治疗。当孩子输液完毕，成功退烧之后，孩子的父母对我们工作耐心的态度表示了极大的认可。

温心，是服务的亲善大使。温心则需要我们用善意的微笑，宽容的心态对待每一个病患。给唇干舌燥的病患送上一杯温开水，补充体液丢失；给因疲劳熟睡的病患轻轻

盖上一块毛毯，防止感冒侵扰；给在冬天输液的病患递上一个暖手袋，温暖冰冷的手心。为病患提供人性化的服务，温暖焦急的内心，对治疗过程能够产生出乎意料的辅助作用，我们便也成了医院的亲善大使。

责任心，是服务的最强保障。

生命对有些人是短暂无畏的，对于有些人来说充满了神圣。正因为生命的多彩绚丽，弥足珍贵，以拯救生命，为广大患者祛病除痛成了我们的使命任务。一个优秀的医者，必须要有高度的责任心，没有什么比责任来的更为具体，他是医院存在的最强保障。敬畏生命，珍惜生命，也就成了责任心重要来源。

细心、耐心、温心、责任心，必须牢记在心，贯穿工作始终，督促自己，在新时代的背景下，我热爱这个充满激情和斗志的团队，我要成为始终谨记“护理服务从心开始”，为作为医护工作者，肩上那份责无旁贷的使命与生命的份量，倍感骄傲和自豪。

从心出发，做最好的医者，为提升优质护理服务日以继夜练就精湛技艺，尽量安抚病人哭泣的眼眶；为提升优质护理服务谨小慎微强化责任意识，事无巨细为求病人重获健康。当我看到病人康复痊愈重新开始工作生活时，我感受到工作带来的价值感，不管工作多么辛苦，我始终坚守岗位，病人的笑脸和认可，就是我前行的动力。

2.幸福从心出发图文 篇二

感恩教育主题演讲稿：《从心出发》

尊敬的各位领导，敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家下午好！

今天我为大家演讲的题目是《从心出发》。

有一个故事，听过的人都泪流满面；有一条短信，看过的人都为之动容；有一颗真心，所有的人都为之感动！2013年4月20日雅安发生了7级地震，有一位母亲用瘦弱的肩膀，顶住了巨大的水泥板，用弯曲的脊背挡住了重重的瓦砾；用纤弱的双手抵住了坚硬的地板。然而在她身下却有一个不满周岁的婴儿，婴儿受到惊吓哇哇啼哭，她安慰孩子：“宝贝，不哭。”孩子迷茫地望着母亲继而沉沉入睡。渐渐地，母亲已经筋疲力尽了，但她仍然用尽自己所有的力气完成了一条短信：“亲爱的宝贝，如果你有幸能够存活下来，一定要记住，妈妈爱你！”这是母亲的遗言，更是母爱的宣言啊！

这个故事让我们感到了母爱的无私和伟大。我们应该感恩父母，因为当我们遇到困难时能倾注所有来帮助我们的人一定是父母；我们应该感恩父母，因为当我们受到委屈时能耐心听我们哭诉的人一定是父母；我们应该感恩父母，因为当我们在远方学习的时候，依然牵挂我们的一定还是父母。

记得放暑假那天下午，爸爸到学校帮我拿东西，因为书本太多，我说分两次拿吧，可是爸爸他却挥挥手说：“没事儿，爸爸能行！”爸爸他为了能一次拿完就把被子和书本放在一起，想扛到肩上，可是爸爸他第一次没有扛起来，第二次才勉强把东西扛到了肩膀上，我在后面看着爸爸踉跄地下了46级台阶。到了楼梯口早已是满头大汗的他还不忘回头看我跟上了没有，看着爸爸气喘吁吁的样子，我问：“爸，您累吗？咱们歇会儿吧！”可爸却笑着说：“没事儿，爸爸不累，我们赶紧回家吧，你妈妈还在盼着你呢！”说完爸爸就背着东西往前走，我在后面默默地跟着他，我抬头看着他那若隐若现的白发，看着他那不再挺拔的身体，看着他那消瘦的背影，不禁鼻子一酸，眼泪掉了下来。因为，我知道，他把爱全部倾注在我身上了。

每次回家，看着爸爸妈妈忙碌的样子，看着他们的头发在渐渐变白，看着他们在一天天的老去，可是，我却无能为力。但是，我应该学会感恩，感恩父母曾我付出的点点滴滴。我总在心里祈祷：时光时光你慢些吧！不要让他们变得更老了。

人生是我们一个重要的课堂，父母就是这个课堂上从始至终的教导者。感谢父母为我们付出的一切。用心地去看一眼自己的父母，他们的皱纹越来越多，他们的头发在一天一天地斑白，他们的身体越来越弱，病越来越多了，而你有多久没有关心他们了。我们的父母很容易满足，一句“爸爸妈妈，我爱你们”就能让他们泪流满面，让我们对着父母，大声地喊出：“爸爸妈妈，我爱你们！”

同学们，乌鸦尚懂反哺之义，羊羔不忘跪乳之恩，更何况我们呢？我希望，从现在开始，我们可以用生活中的点滴去感恩父母，一个surprise，一顿早餐，甚至是一声问候或是一个调皮的玩笑。只要心里装着父母，任何小事都能让他们感到幸福，千万别等到“子欲养而亲不待”时再后悔呀！所以，让我们从现在开始，从此时此刻开始，感恩父母，从心出发！

3.《相约冬奥从心出发》观后感感想 篇三

高高冲向天空、滚落在陡立的雪道、长久的痛苦倒地、匆忙待命的医务人员……冬奥会“四朝元老”、两枚银牌得主李妮娜的索契最后一跳让人揪心，然而这个顽强的姑娘最终还是站了起来，在工作人员搀扶下一瘸一拐走下雪坡挥手致意，现场观众报以经久不息的掌声。“现在整条腿都很疼，还不知道伤到了哪，但那么多人都在关心我，站起来那一刻只想让大家放心，也是为了让大家看一看，我们这个项目的残酷一面!”

退役、复出、坚守，虽然依旧未能触及梦想中的金牌，但她微笑着带来的感动，却早已让人泪眼婆娑：“我四届冬奥会，已经值一块金牌了，很多人都跟我说，你即使没舀到金牌，在我们心中也是冠军，这就够了!”

4.李子勋——幸福从心开始 篇四

李子勋：幸福从心开始

站在这里我是以家乡人的身份来跟大家分享、交流一些有关家庭的学问，因为东方文化、中国文化是家文化，家国天下，对家庭的珍视是我们文化的核心。家庭是社会结构的细胞，现在讲和谐工程，我们特别希望每一个家庭都幸福，都稳定，都和谐，这样才能有个和谐的社区，和谐的城市，才会有一个和谐的中国，当然中国也会引导着世界的和谐。所以我们还是从家庭开始。50、60、70后创造财富奇迹我要讲一下变革时期的婚恋关系。我们知道，在成都这个地方，或者在中国这块土地上，不同年代的人对婚姻的理解是不同的，婚姻的稳定性也不同。上世纪50年代出生的人相对来说婚姻稳定性要好得多，因为那时比较传统，更少受西方的个人主义文化影响，那时中国人都追求集体主义精神，比较随大流，再加上他们结婚的70年代经济不太好，只有结婚单位才会给房子，而且很多人类生存的要件都和婚姻密切相连，所以那时婚姻非常稳定，在这样的文化下哪怕吵架、打架，绝不会想到要离婚，因为结婚是生活的一个必要条件，社会的福利必须在婚姻里才能够得到。所以，50年代生人的离婚率非常低。60年代有些不同，因为他们出生时正好是困难时期，没有吃的，所以他们更多地关注财富、物质，到了后期“文化大革命”又让很多人多少产生一些无政府的思潮，比较个人主义。心理学一直研究儿童时期对成年以后的影响，想想50年代、60年代、70年代的人，普遍来讲他们小时候物资比较匮乏，所以他们创造的社会文化就是精英文化，就是成功学，就是利益最大化，就是发展，就是刻苦读书，就是发展我的事业，挣更多钱，得到更多保障，拿到更多物质，所以这30年出生的人现在让我们的中国变得非常富有，这30年生的人对中国最伟大的贡献就是创造了财富的奇迹。话又说回来，60年代的人进入婚姻时已经是80、90年代了，那时物质比较饱满，改革开放后更多的西方文化随着好莱坞的电影，肯德基汉堡可乐等来到中国，中国从家文化慢慢偏移到了个人文化，每个人越来越强调自己的权利、边界以及和他人的不同。当然传统永远是会胜利的，因为我们是在这个文化背景里长大的，个人主义可能在年轻人那里呈现得多一点，等到四五十岁的时候，无一例外还要回到我们传统文化中去修身养性。幸福感递减，离婚率递增通过婚姻调查我们发现，家庭的幸福感随着50年代、60年代、70年代递减。这一方面由于我们有了更多快乐的资源。过去我们要快乐，只能跟太太或丈夫在家里才快乐，但现在你看成都满街都是让人快乐的地方，酒吧、卡拉OK厅、舞厅、电影院、剧场，戏剧、话剧、音乐剧，反正让我们爽的事情很多。所以夫妻之间对快乐追求的欲望就减弱了，不再是原来那种唯一。我在“文革”后下乡，我们跟农民一块做工，每天就听他们讲怎么跟老婆开心，那时没有电视，没有收音机，没有电影院，老百姓的娱乐就是夫妻娱乐，这是最好的低碳的不用花费的娱乐。所以那时他们的婚姻非常稳定。离婚本身是一个文明的进步，但离婚率太高会削弱家文化，对和谐社会所需要的稳定性有影响。所以心理学家也好，社会学家也好，政府部门也好，并不希望大家都去离婚。我们看到60年代人的离婚率高于50年代人，而70年代人的离婚率可能是在三个年代里最高的。想想70年代人的青春期，已经是1985年以后了，这时中国已经人人可以吃饱饭，农村也可以吃干饭了，我下乡时农村永远喝粥。70年代生的人青春期的时候，他们开始接纳这个世界，形成审美，包括情爱思想。这个社会是欣欣向荣的，我们的国家在改革开放中越来越朝气蓬勃，越来越多样化，越来越充满快乐奋进的精神。所以70年代的人是富于探索的，因为他正好生活在传统与现代的分界时期。他们的成年期差不多是90年代。成年期决定一个人的社会责任、宗教信仰，决定他将成为什么样的人，将为什么样的事业献身。70年代出生的人处在世纪变革期，他们是富有创造性和自由精神的一群人，但他们内心还是非常保守，往往靠媒人和朋友介绍，20来岁就结婚了。他们很快发现这个世界变得比他们想象得要快，发现比他们小一两岁的人要交好多朋友才嫁，才结。他们有了巨大的丧失感。大家还记得那个时代吗？那时你要跟一个女孩交朋友，你要是不干了，那就是道德不好，作风不正派，是始乱终弃呀。70年代的人婚姻不稳定不能怪他们，因为他们正好处在这样一个历史变革期，很多社会中未曾解决的情结都要在这群人里呈现出来，不能怪他们。10年前我做性教育，曾经对婚姻做了个调查，那时主要以60年代人离婚为主体，但很快发现70年代人婚外情和离婚率都蛮高。心理学家和社会学家愿意把中国的80年代和美国的60年代比较。美国60年代就充满着传统与现代分界，资产阶级无视穷人利益，保守，反对任何开放和现代，所以一大批60年代出生的美国人开始反抗，从性自由到摇滚青年到大麻流行，要反抗传统压力，产生一代新兴的力量。这些人长大了，就是现在的奥巴马、布什、比尔·盖茨，他们主宰了今天的美国，一个更加美好、民主、开放的美国。我国的80年代也出现了很多思潮。那时中国3∶0胜科威特，我们从校园里翻墙下来，跑到人民南路毛主席像下面欢呼。女排比赛每次拿到冠军，我们彻夜狂欢，那种对中国的喜悦和自豪，展现出80年代新锐的力量。80后的婚姻注定充满挣扎对80年代以后的婚姻我们现在已经在做调查，分析，他们的确处在一个边界点，他们既像传统的中国人，骨子里又充满着不传统的想法。有心理专家和婚姻专家预言，1980年到1989年出生的孩子在婚姻这件事情上注定充满着挣扎和痛苦，要说现代吧，他们还受到了父母和社会很大的传统影响，要说传统吧，他们又回不去了，因为四周已经变得五光十色，不再是过去那种只有一个电影院，一个茶馆，只能喝大碗茶，只能聊天的情况。对心理学家来讲，这是正常的，这个社会就像美国曾经经历的一样，会从一个极度不稳定现在我们去美国或欧洲、澳大利亚采访的时候，发现那儿的婚姻稳定性很高。2000年前后，我曾跟一个美国女主持人共同做一个关于离婚的节目。她说中国人的婚姻，“我从来没看到哪个国家的人对婚姻是如此的随意。”她说在美国，结婚以前是很随意的，但一旦结了婚一般轻易不会离婚，美国人百分之七八十信仰基督教，你向主宣誓要不离不弃，终身相依为命，要彼此相爱，所以离婚是背叛上帝。她觉得中国人对婚姻的严肃性不够，结婚太随意了，还不怎么知道对方是谁就结了，离婚也很随意，还不知道对方到底错在哪儿就离了。当然我们有传统文化保驾护航。每个想离婚的中国人其实都会受到传统文化的影响，比如我们经常说宁拆10座庙不毁一桩婚，对吧？在心理咨询里我们彻底贯彻了这种精神，离婚的夫妻来咨询，我们内在逻辑都是要把他们搞得不离婚，告诉他们其实还可以试试。我们面对的更多是男人有婚外情，太太问怎么把男人搞回来，就是不让他走。我们会出好多好主意，最后让这个男人觉得离不开太太。心理学是追求幸福的科学，不是找麻烦的科学，我们是解决问题并且达成和谐家庭，和谐人际关系，尤其是跟自己和谐，你跟自己的关系搞定了，跟丈夫的关系就搞定了，跟孩子的关系就搞定了。往往我们引导一个来访者处理婚姻问题的时候，要先探索他内心对自己的态度。关于幸福感的风景理论所有的关系都是从自己的关系中引申出来的，所以讲到和谐，婚姻，每个人都要想想，我喜欢自己吗？如果按照100来算的话，我有百分之多少喜欢自己呢？我不喜欢自己的那部分是不是造成我在人际中的困境，造成我在婚姻中没有幸福感，造成我在教育子女中缺少温暖和坚定呢？只要你这样联想，你就开始百分之百地喜欢自己，无条件接纳自己。这时你就突然发现你可以接纳你的先生，你的孩子，也可以接纳这个社会了，然后你发现其实你挺幸福的。因为你接纳了自己以后，内心变得和谐了。的婚姻关系又慢慢经由80年代出生的人，经由90年代出生的人，又回归到更理性的位置。

50年代、60年代、70年代生人有一个心理的关，心理学说“统一性危机”，即孩子14岁、15岁时突然强烈地希望得到认同，特别渴望做一些事情让大家喜欢他，赞美他，他就把内心不能自我满意的东西消除掉。那30年生的人都有明显的统一性危机感，许多人一辈子都有心理缺损，会在人际关系、婚姻关系、跟子女的关系里出现很多痛苦和纠结。所以这三个年代出生的人都拼命地要和别人一样，隔壁家开宝马自己开桑塔纳就觉得有点不舒服。话又说回来，其实幸福感是从我们内心开始的，内心的幸福感又跟社会有关系，当我们的社会是幸福的，我们的内心也差不多是幸福的。有一个风景理论，比方说，如果我们把成都建设成一个人文很温暖、天堂般的花园，很多人内心的纠结会通过对环境的认同而自我治疗，就像不想恋爱的人到丽江就想谈恋爱了，因为人们约定俗成地认为那儿是谈恋爱的地方。这就是人和环境的认同过程。所以在座的成都人一定要努力为成都的健康、节能、低碳、人性化、自然、安全、生态贡献力量，因为你在帮助它变得美好的时候，你的心理问题就随之消失了。