雨巷课堂实录(8篇)
1.雨巷课堂实录 篇一
执教者:雕珺(市职教中心)点评者:钟羽(教研员)
师:我们中国是一个诗的国度,从上古的《诗经》到汉乐府民歌,从唐诗宋词元曲到现当代新诗,出现了很多流派,涌现了许多诗人,留下了大量的诗歌精品。
在二十世纪二三十年代,随着西方诗歌的影响,我国肥沃的诗歌土壤呈现出百家争鸣、百花齐放的局面,涌现出许多杰出的诗人,如激情四溢的郭沫若,浪漫典雅的徐志摩,忠贞爱国的艾青。今天我们再来结识一位朦胧缠绵的“雨巷诗人”,他的名字叫戴望舒(板书)。江南小巷,在霏霏春雨中,该有怎样的一番情致呢?让我们随着音乐和舞蹈,来欣赏戴望舒笔下的《雨巷》(板书)。在认真聆听的时候,请同学们体味一下这首诗的感情基调,说说是什么。
【点评:学习诗歌,导入语适宜用诗化的语言,精炼,优美,概括;学生聆听、欣赏时,所带“问题”单一,好。】 师:(播放多媒体课件)生:(很仔细地看书,部分同学轻声跟读)师:诗中的一些字音、词义我们来学习一下。(出示需要理解的词语,指导学生正音和理解词义)【点评:“问题”呢?应利用学生情绪未退时及时回应。】 pánghuáng彷徨:走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。chìchù彳亍:慢步走,走走停停。chóuchàng惆怅:伤感,失意。tuípǐ颓圮:坍塌、倒塌。jìliáo寂寥:寂静、空旷。生:(和老师一起读词,读词义)生:(学生有的在思考,有的在书中找词语,陆续说出)孤独,寂寞,忧郁,哀怨,忧伤,彷徨„„
师:那么我们应该怎样读才能朗读出这样的感情基调呢?我们也应该用刚才同学们所总结出的孤独、忧郁、忧伤、彷徨这样的感情来读。要想读出这样的感觉,我们朗读的速度是应当快还是应当慢一些?
【点评:又出现第三问!当然,用自问自答的方式也不失为中职学校语文教学的一个特点。】 生:慢一些。生:(两位学生各读了一节诗。一学生举手评价)我觉得第二位同学读得稍微好一些,因为有感情,忧郁一些。
师:你说他朗读的感情更加忧郁,能自己也读一读吗? 生:行。(朗读一二节,效果较好)
师:这位同学果然朗读得比较好。好,通过比读我们看到,同样的诗歌,但是各人读出来的效果是不同的,有的人读得很平淡,有的人却读得很有味道,而我们正是要你读出诗歌的这种味道。下面我们学习刚才读得好的同学,自己也来试一试,请大家集体来诵读这首诗歌。
2.雨巷课堂实录 篇二
在上课前, 笔者先与“导生”充分交流, 这是十分重要的一个环节, 作为学生代表的导生必须知道老师要怎样做, 才能让学生在新课堂上自主思考、 自由发挥, 获得知识。而我认为落实“高效课堂”, 就是为学生营造公平、民主、自由的课堂氛围。实践证明, 只有在和谐宽松的氛围中, 学生才处于积极主动的学习探究状态。只有在这样的课堂状态下, 学生的激情才能发挥到极限;只有在这样的课堂状态下, 学生的潜力才能发掘到极致;只有在这样的课堂状态下, 学生的才华才能得以展现。
基于此, 笔者认真准备了导学案, 设计了以下几个重要环节:“词汇大冲关”“短语大盘点”“口语听力大挑战”“语法大梳理”和“话题大回顾”, 并且精心设计了三个“展示单元”。正是由于导学案准备充分, 才使两次课堂教学内容扎实、学生受益匪浅。 正如刘兆义老师所说:备好课或做好教学设计是获得“成功课堂教学”的前提 (刘兆义2013) 。英语老师只有依照教学设计的三个要素———目标、过程与方式、评价, 认真在备课中落实:“Where to go? How to get there? How to know whether students have get there?”才能使“成功课堂”的基本条件得以落实, 并成功实施课堂教学。
当然, 笔者也没有完全依赖导学案。崔允老师曾指出:“教学准备后的实施不是贯彻计划, 而是要根据课堂情景进行调整。导致调整的最重要的因素就是课上学生的反应。研究表明, 教案过于详尽的教师在上课时对学生的反应反倒不敏感, 较少鼓励学生谈自己的看法和进行讨论。相比于准备计划简略的教师所教的学生, 准备计划详尽的教师所教的学生在学习态度上的表现要差些。这就说明, 如果教师不随机应变, 过于详尽的教案就有可能起副作用。教案毕竟是带有主观性的设计蓝图, 在实施时的灵活性非常重要, 新手教师与专家教师的差别往往也就在于此。” (崔允2009) 笔者还就会出现的可能情形准备了相应的方案, 做到心中有数。
在整个课堂中, 贯穿了“五步三查”模式。开始课堂教学时, 笔者把自己的语言压缩到简短的提示性导语式, 退居为“导演”的角色, 并且整堂课全部使用英语教学, 同时要求学生尽量用英语交流和回答问题, 这样不仅提升了自己, 而且提高了学生的听力和口语能力。在课堂上“, 导生”担当了主持人的角色, 带领学生“独学”“对学”和“群学”, 进而展示、质疑、 评价, 教师尽量从讲台上走下来, 全身心地融入到学生中。与学生一起交流, 与学生一起活动, 与学生一起共建有利于个性发展的课堂气氛。整堂课师生合作, 最后达到了学生心领神会、融会贯通的目的。
首先, 笔者利用多媒体导入新课, 新颖的图片内容吸引了学生的注意力, 让学生顿时感受到凸显的知识点。可见精心备课, 梳理知识点, 为学生提供清晰的课堂切入点是课堂高效的重要基础。
在学生“独学”时, 笔者则把注意力集中在留心观察学生“独学”的状态是否投入, 是否入情入境、 入心入神上, 以此作为分组评价打分的依据, 并在学生中营造“比学”的氛围, 激发他们用心学习的“斗志”和“争胜心”。在跟进学生“对学”和“群学”时, 继续使用打分评价的方法, 不断刺激学生求知比拼的欲望, 激发学生学习兴趣、调动学生学习积极性。
“对学”“群学”的过程, 既是解决“独学”中存在问题的过程, 也是发现新问题、探究新问题, 解决新问题的过程。从而培养学生发现问题、研究问题、解决问题的能力和创造能力。笔者把整班分为6个组 (在庞光初中分为4组) , 学生为了本组荣誉, 都积极参与、踊跃讨论、表现活跃, 笔者欣喜地看到学生在这个环节非常投入, 明显有了“乐学”的感觉。也因此充分认识到, 人的心灵只有处在高度自由的状态中, 才有可能是思维敏锐的、活跃的, 才有可能具备创造力。学生展示环节让我充分感受到这一点。
在学生展示、质疑环节, 笔者结合打分累计, 并适时评价的方法, 再次调动课堂气氛。笔者认为, 评价应注意情感效应, 对学生而言, 不管是教师的评价, 还是学生的互评, 他们都渴望得到一定的认可, 获得成功感, 因此, 评价应以激励为主。例如, 当学生的想法有道理, 但表达得不够清楚时, 千万不可全盘否定, 可以说:“你的想法很有道理, 老师已经明白了你的意思, 如果说得更明朗些, 那么大家都能明白你的意思了, 试试看。”如果学生的想法完全错误, 也应用委婉的口气说:“看得出, 你正在积极思考, 但这种结论是错误的, 没关系, 再想想。”如果有的学生的想法出乎老师的意料, 但又有道理, 教师可以欣喜地说:“好!有创新, 老师也从你的想法中长了见识。”当然, 激励的语言要注意恰到好处, 千万不要言过其实, 给人带来虚假的感觉, 同时也要注意避免单调枯燥, 机械重复一些套语, 如“你真棒!”“好的!”“很好!”等等, 让敏感的学生也能感受到老师的真诚。这种赏识学生的方法, 在课堂上激发了学生的进取心, 强化了其优良行为。学生表现得积极主动, 课堂不断出现精彩的场面。实践证明, 在这样一种人人都得到了尊重和认可、人人都积极参与的状态下, 学生的充分发展将不再是个空想。
在这一部分, 笔者的经验是, 一定要注意言辞。 因为在比较开放的教学环境下, 学生的思维始终处于较积极的状态。在解决问题的过程中, 难免会出现这样那样的不同想法, 对学生各种想法如何评价, 直接关系能否保护学生的积极性, 恰当的评价将是“促进学生充分发展”的有效催化剂。
李炳亭老师指出:展示是解决学习内驱力的最好手段, 是一把“金钥匙”, 千万不可看轻展示。另外, 展示还是学习成果的最直观暴露, 是教师进行学情调查的直接途径, 是教师课堂决策的依据, 是教师教学智慧的发源地, 是学生获得学习情感支持的化学分子, 是课堂抵达“知识超市、生命狂欢”的保证 (李炳亭2010) 。所以, 在两次课堂展示环节, 尤其在“口语听力大挑战”展示单元中, 笔者注重引导学生的情感态度与价值观, 理解“TV show”文化内涵, 培养学生健康向上的个人爱好。学生在这单元的表现极为积极, 畅所欲言。后来还有个意外收获:有学生主动提出要为同学们唱一段英文歌曲, 课堂气氛得到进一步活跃。在出现精彩对话和质疑时, 不时出现整齐的掌声和赞叹声。
另外, 笔者认为, 教师虽然放手把课堂的主动权交给了学生, 但也要随时做好补充、纠正的准备。 在教室巡视过程中, 一定要注意学情观察, 一是掌握好课堂节奏, 既不能过于拘泥于纪律的约束, 也不能任由散乱无序, 要充分利用分组, 形成优生引领中等生, 兼顾到差生的模式;二是当发现学生出现错误时, 及时跟进纠正, 在学生展示不完善的地方, 做好补充。
总之, 笔者在这两次课堂上, 遵循“相信学生、解放学生、利用学生、发展学生”的理念, 着力培养学生自主学习的兴趣、提高学生英语听说能力、加强理解动词不定式作宾语等重点知识, 实现了解决知识与能力结合的难题, 把时间和能力还给了学生的目的。课堂, 让学生做主, 最终收到了超出预期的好效果。
参考文献
崔允.2009.有效教学:理念与策略[J].人民教育, (7) .
李炳亭.2010.高效课堂概述[DB/OL].http://blog.sina.com.cn/libuqima.
3.《金色花》课堂实录 篇三
《金色花》选自初中语文七年级上册,是一篇充满母子深情的小诗。
学习目标为:熟读课文,整体感知;在多种形式的阅读中培养学生鉴赏诗歌以及探究想象的能力;积累母爱名言、诗句、故事;体验人间至爱亲情,学会感恩。
二、教学实录
师:不知道同学们听没听过这样一个故事:一个婴儿在出生前问上帝:“明天我就要降临人间了,我是那么弱小,那么无助,我该怎么办呢?”上帝说:“孩子,放心吧,我已经选定了一位天使,她正满心欢喜地期待你的来临,而且,她将用她一生一世的爱无微不至地关心你、照顾你,一直到她生命的尽头。”同学们,你们知道这位天使是谁吗?
生:妈妈!
师:是啊,是妈妈。让我们带着对妈妈的敬意,一起走进《金色花》,去聆听印度诗人泰戈尔对妈妈的倾诉吧。
(教师板书课题及作者,屏幕显示母子图幻灯片,伴《小夜曲》,教师范读课文)
师:现在请大家自由朗读,感受一下诗的意境。
(学生自由朗读课文)
师:哪位同学愿意挑选你喜欢的诗句,与大家一起分享?
生:当你沐浴后,……
……
师:刚才大家朗读了这首优美的诗歌,现在请说说你在读诗时有怎样的感受。
(屏幕显示三个问题)
生:从“你到哪里去了,你这坏孩子?”中,我读出了母亲一天没有看到孩子的焦急心情。
……
师:诗歌总是含蓄的,为了更好地理解诗人所要表达情感,请大家相互合作,找出在诗中不能理解、又想知道答案的地方。
(学生六人小组讨论)
生:孩子为什么不告诉妈妈自己一天都去哪了?
……
(教师现场归纳问题,并把问题录入电脑)
师:我们来看第一个问题。
生:因为孩子虽然为妈妈做了很多事,但他不希望妈妈表扬他。
……
师:大家看,泰戈尔借金色花表达了孩子想要回报妈妈的心愿。老师想就此做一个现场调查:有谁记得妈妈的生日?(约三分之一的学生举手表示知道妈妈的生日)那又有哪些同学确定妈妈知道你的生日呢?(所有的学生都把手举了起来)多么鲜明的对比啊,这说明什么?
生:对妈妈不够关心。
师:但不关心不代表大家不想关心,谁能说说你平时是怎样与妈妈相处的?
生:平时都是妈妈给我做饭,有一次……
……
师:在大家的生活中,还有一个和妈妈同样重要的人,他是谁?
生:爸爸。
师:谁愿意说说自己是怎么和爸爸相处的?
生:……
师:孟郊在《游子吟》中写到“谁言寸草心,报得三春晖”,寸草虽小也想回报春日阳光。汪国真在诗中写道:“我们也爱母亲,却和母亲爱我们不一样,我们的爱是溪流,母亲的爱是海洋”。即便如此,我们仍然可以用小草的芳馨、用溪流的欢唱来回报我们的父母。从一杯温水、一句问候、几只刷洗干净的碗盘做起,让爸爸、妈妈感受到你的爱。让我们再次深情地朗诵这首诗吧!
(学生齐读课文)
师:泰戈尔笔下的孩子愿变成“金色花”来回报妈妈的爱。如果大家也可以随意变化,你想变成什么来表达对妈妈深深的爱意呢?
生:我想变成漂亮的发卡。
(教师板书第二朵大大的五瓣花,在其中的一个花瓣里板书“发卡”,以此类推)
……
师:在生活中还有很多值得我们感恩的事情。(在圆圆的花心中板书“感恩”)比如我们摔倒时别人伸出的双手,失败时别人的一句鼓励,甚至是我们眼中看到的自然美景,以及生活本身,都值得我们怀着一颗感恩的心去看待!但是,如果没有母亲,这一切都不复存在。所以,人们总是用最美好的语言、最真挚的情感来赞美母亲。老师想考考大家:除了泰戈尔的这首诗,大家还知道哪些关于母爱的诗句和故事呢?
生:慈母手中线,游子身上衣。……
……
师:老师也听过这样一个故事。(播放《天亮了》,深情讲述)韩红的歌曲《天亮了》是为一个真实的故事而唱的:在一个旅游风景区里,一辆满载着游客的缆车在高空缓缓地移动着。突然,机器发生了故障,缆车和缆绳瞬间崩裂。说时迟,那时快,缆车从高空急速坠下。就在这生死关头,一对年轻的父母共同将不满周岁的孩子高高举起,当一切尘埃落定,缆车内30多名游客,只有这个孩子奇迹般地活了下来。其余全部遇难。可以想象,是爸爸妈妈用他们的血肉之躯为孩子托起了重生的希望。(歌曲转入主旋律,声音调大,留白约十秒。此时,在座教师和学生中很多人已经热泪盈眶了)
师:这对年轻的父母虽然离开了人世,但他们的体温还留在孩子的身上,他们的血液依然在孩子的脉搏里流淌,孩子的性格里有他们的印记,孩子的思维里有他们的智慧。可以说,他们以另外一种方式活着。(略停)生命对于每个人来说,都是最宝贵的。在危急时刻,父母却可以心甘情愿地把它奉献给孩子。老师相信:必要时,所有的父母都会做出同样的选择!让我们带着对父母的深深敬意,来朗读这首名为《母亲》的小诗。(《小夜曲》响起,众生深情朗读小诗《母亲》)
师:假如在座的某位同学将来能成为一名文学工作者,老师希望他的第一篇作品会是《母亲》。因为,我们所生活的这个世界不是由上帝创造的,而是由母亲创造的。
三、教学反思
本节课让学生从一首小诗出发,回味了母爱的无私,启迪他们懂得回报,引导他们善于回报。提供话题激发了学生内心的情感,现场调查又触动他们的心灵,使他们的情感态度受到一次沐浴与洗礼,体现了“以学生的发展为本”的新式教学理念。
4.《雨巷》地市级优质课一等奖实录 篇四
《雨巷》课堂实录
执教:荣成市第二中学赵闽东 记录:荣成市第四中学陈丽华
听课:威海市高中语文教师、荣成二中各学科教师共200人
师:预习的时候,我们一起读了《雨巷》和导学案。我有一个问题要考考大家,把课本合上。这一单元的题目是什么? 生:美的真谛。
师:这边的同学是不是一下子没反应过来? 生:是。
师:咱课前告诉大家一个道理,我们学习要注重纲目,纲举目张。我们看了《雨巷》,没有注意它的题目——美的真谛!我们知道这节课的任务是什么?不知道吧?美的真谛,顾名思义!有点意思了,是吧?好!上课!同学们好!生:老师好!师:请坐!师(配乐导入):暮春时节,烟雨江南。有道是:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。漫步江南的小巷,你的耳边安静了下来,只有细丝般的丝雨摩挲青石板的声音。这个时候,你的心里会涌起一种什么样的思绪?撑一柄油纸伞,化身瘦身的江南才子,这节课我们走进戴望舒的雨巷,去品一品那番韵味。下面请大家看一看学习目标。(幻灯片出示学习目标,师板书:)
师:诗歌是以象传情的文学体裁,它要塑造一个一个的意象。什么是意象? 生:(回答)
师:我们知道,提到一个一个的意象,它在古诗歌中代表着一定的含义。提到月亮,我们说它代表着什么? 生:思乡。高洁,傲骨
师:如果说梅花,梅花代表着什么? 生:高洁,傲骨
师:这首诗,戴望舒给我们传达了什么意象?最主要的? 师生:丁香,雨巷
师:我们一起看一下丁香的图片。(幻灯片出示丁香花的图片)
师:丁香又名紫丁香。它有白色的花,有紫色的花,香气淡雅,十分容易凋谢。我们一起读一下这两首词。(幻灯片)看看丁香在古诗文中代表着什么。
生齐读:
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮,接天流。
————李璟 摊破浣溪沙
人不见,梦难见,红纱一点灯。
偏怨别,是芳节,庭中丁香千结。
————毛文锡《更漏子》 师:从这两首词中我们可以看出来丁香在古诗词中一般代表着什么? 生:忧愁。
师:对,忧愁、怨愁。因为它是那么的美丽而容易凋谢。在我们的生 活中经常遇到这种情况。人这种与生俱来的忧愁感,越是美丽的东西 越是容易凋谢,越是容易凋谢的东西我们觉得它越美丽。联想一下,你能联想到类似的什么东西? 生:青春。
师:青春?你还没老呢!(笑)非常好!生:昙花
师:昙花一现,对吧?还有呢? 生:流星
师:流星,彩虹 生:海市蜃楼
师:很多很多。包括早晨起来大家做的那个梦。(笑)
师:就这样一个丁香一样的姑娘,梦一样美丽的姑娘,走在江南的小巷里,大家去过江南的小巷吗? 生:没有 师:(幻灯片)请一个同学起来读一下。请看大屏幕。生读:这是我生平所见的最动人的小巷。
一条条纵横交错,像埋在衰老肌肤下的血管,深嵌在高高山墙和翘起的屋檐下,掩着一股苍凉之气。很少有阳光直射进巷子里,被摩挲得溜光的青黑石径终年湿濡濡的,似抹了一层油。斑斑苔藓从砖缝
中冒出,在巷壁上抹上一层暗绿,无声无息地蔓延。师:很有感情吧!(生鼓掌)请坐!江南的雨像牛毛,像花针,像细丝,细雨如幕就笼罩在这窄窄长长、长长窄窄的小巷上。斑驳的屋檐,注入了多少历史的沧桑,如诗的青石板像蛇一样、像蛇一般地曲曲折折。等待着那个镜头的,是望穿秋水的欣喜,还是冷彻骨灰的幻灭?这个时候,我希望逢着一个丁香一样接着愁怨的姑娘,这个时候丁香姑娘的出现好比美好事物的出现,她在我们心中可以象征着什么? 生:希望
师:希望、理想,对吧?这种感觉!带着这种感觉大家自由地再读一遍诗,大声读!
生读诗。师板书:
师巡回指导
师:谁起来为我们展示一下他听到的心情?我请一位男同学回答,戴望舒是男的。大家推荐谁? 生:许伟平
生读诗,师放音乐。读完鼓掌。
师:谁起来评论一下?周围的同学,旁边那位。生:我认为他读得很有感情。(生笑)
师:你说的就是我要说的,还有吗?
生:他能很好地把情感融入到背景音乐中,令我很感动。(生笑,鼓掌)师:还有吗?
生:我觉得他读的把这首诗中那种哀怨的情思读出来了。师:读出来也是很有感情的,还有没有别的?
生:我觉得他读得很轻很慢,跟当时在雨巷中的感觉很像。师:都是优点,有缺点吗?
生:我觉得他可以把两段的间隔再长一点,比如说“冷漠、凄清又惆怅”,中间再停顿一下,再说下面。
师:有点快是吗?这首诗表现出一种什么样的感情基调? 生齐答:惆怅
师:忧愁。还可以再停顿一下。我们带着这个经验一起再读一遍。请坐!我起个头“撑着油纸伞” 生齐读全诗。师一起读。
师:有一个地方大家注意了没有?“她静默的,远了远了”。在你的
视线中渐行渐远,这两个“远了远了”你读的时候怎么样?轻一点(有学生附和),缓一点。“她静默的,远了远了”,再
再慢,我们再读一下这一段。
生读,师附和“她静默的,远了远了”
师:读到这个份上和戴望舒的心曲基本上能够合拍。我们读到这里大家心中一定会有一些感想,是吧?这首诗读到这里你感受到什么?你有什么要说的?
生:读了这首诗以后觉得心里有点压抑,多少能够感受到戴望舒那种淡淡的凄凉和悲哀。
师:这是你此时的感受。很好,请坐!
生:我感觉作者那种浓重的失望,还有彷徨的情绪。
师:这种情绪把我们抓住了。这首诗没有华丽的词藻,对吧?大家说这首诗很美,这首诗为什么这么美?当时发表出来的时候,竟有人给了戴望舒“雨巷诗人”的称号。大家都觉得这首诗很美,叶圣陶更是盛赞它开了新诗音节的新纪元。但是作为我们高一的同学,我们拿过来习惯是找一个本子记两个写得优美的词,结果我们发现找不到。但是刚才我们同学都发表了意见,感觉被一种情绪抓住了,是吧?(生点头)诗人是怎样营造这种情绪的?他是通过什么东西把这种感情这种感觉营造出的?下面大家自己讨论一下,前后左右讨论一下,可以有同学记录进度,可以有同学记录发言,可以有同学读导学案,三五分钟。
生讨论。师巡回指导,交代一女生事。
师:讨论的不错,那边同学歌词都拿过来写
下面我们各抒己见吧。哪个小组发言人先起来?
(一男一女两个同学起来发言)师:女士优先。
生:它通过阴郁而孤寂的环境来写内心的彷徨。
师:营造了一个孤寂的环境,这个环境如果是在诗歌的术语里用的是什么词? 生:意境。
师:意境!大家现在理解意境了,就是这样一种氛围。答得很准,是吧?还有吗? 生:没有了。
生:我觉得这首诗中同样的词用了几遍,像音乐中的歌词会反复出现
一样,比如说第一段和最后一段,几乎是相同的,这样会给人创造一种不错的感觉。
师:刚才这位同学说第一段和最后一段,几乎是相同的,它有一种反复的美,这个说到点子上了啊,咱们再找一找,还有没有? 生:还有一种很轻很淡的语调,来表现一种朦胧美。师:朦胧美。
生:还有一种刚柔并济的美感。
师:刚柔并济的美感!从哪知道的?刚在哪儿? 生:23,26 师:她竟然还能读出有点刚,不简单。我们先按下不表。我问你,你觉得这个朦胧的美感表现在哪些地方?哪些地方让你觉得朦胧了? 生:这个女孩“静默地远了,远了”,就是比较朦胧的那种。还有就是“像梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫”。师:就觉得她很朦胧,她“远了,远了”,她从我身边擦肩而过,“远了,远了”(师做瞭望状),她长什么样? 王国维不知道。
师:不知道!所以很朦胧,对吧?我们光知道她有“丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁”,但是她具体长什么样,什么鼻子什么眼睛,不知道!“撑着油纸伞”,大家能不能想到我们学过哪首诗?(师启发,生应和)“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”。出来之后我还是不让你知道我真人是什么样。请坐!王国维在《人间词话》中有一句话:“观佳山水,极曰此山水为何山水,可乎?”意思是说,我看了一幅画啊,我看完以后马上指出来这个画画的是什么,这个画画的是长江,画的是黄河,可以吗?王国维提了这么一个问题。太逼真了,不好!朦胧一点,朦朦胧胧的能够让人产生一种什么? 生七嘴八舌:联想
师:联想、幻想、想象,对吧?它就产生一种美。能够品位到这一点非常不错。我们接着发言,还有谁?
生:作者自己与环境融为一体,进入忘境。师:这种环境就是刚才说的营造的意境,对吧? 生:对。师:还有吗?
生:他没有细写雨巷的某个人或是一件物,通过自己的心情和自己的想象写出雨巷。
师:雨巷里有青石板,有房檐,都没有写。把自己的感情像舒伯特的小夜曲贯穿在这个雨巷。请坐!
生:作者通过写丁香,丁香代表着哀怨、彷徨,作者通过在这首诗中反复写丁香来表现他自己的这种心情。
师:丁香代表着哀怨、彷徨,我们刚才还讲他走的雨巷的时候,他希望逢到一个美丽的姑娘,这个姑娘还象征着什么? 生:象征着希望。
师:希望,理想。也就是说,他虽然写的意象不多,但是却有象征意义,对吧?(板书)好,继续发言。生:根据当时的生活环境,这首诗也表现了当时的社会背景下的哀怨,有希望。
师:有希望。当时是什么环境?
师:这位同学的思路我们大家借鉴一下,读诗注重时代背景,有道理是吧?给我们开拓了思路。好,你继续。
生:当时是革命坠入了深渊,找不到革命的前途,这首诗也抒发了他自己的彷徨和迷茫,希望能够开拓新的道路。
师:在那个环境中,在白色恐怖笼罩着中国,作者没有发出撕心裂肺一样地吼叫,但是给我们塑造了这么美的丁香姑娘的形象,给我们希望,是这样的吧?请坐!(板书)
师:刚才这边同学提到音乐感。关于这一点,其他组有没有补充?(生紧张,开始没说出来)师:我发现你有点„„ 生:紧张。(生笑)节奏自然,旋律回旋跌宕,同时音调也比较和谐。师:音调也比较和谐。请坐!你说得很好,这一次课堂展示你能够勇敢地站起来,我觉得这已经挑战了自我,对吧?下一会儿会更好,我建议大家为他鼓鼓掌,好吧?(生鼓掌)我们就着他的思路来说。音调和谐,那么这首诗是押韵的,压得什么韵啊?(生附和)ang韵。我们一块把韵脚找一找好不好?都有那些字啊?
师生:长、巷、娘、芳、徨、巷、伞、怅、光、茫、郎、墙、巷、芳、光、怅、长、巷、娘
师:我们发现韵脚隔两三行就出现一次,所以刚才这位同学说它有一种音韵上的美。还有叠词的运用,哪些叠词啊?
师生:“悠长、悠长”,“远了,远了”,“像梦一般地,像梦一般地”。
师:我们把这些叠词去掉,改一改。大家注意听,大家注意听,这里又有一条——改诗。我们把诗改一下,看看原来的效果如何?我们改一下“彷徨在悠长
又寂寥的雨巷”。大家读一下。生齐读第一节:撑着油纸伞,独自彷徨在悠长 又寂寥的雨巷
师:和原来的诗相比怎么样? 生:少了一点
师:少了一点什么? 生:惆怅。
师:惆怅。他本来要表现惆怅,这会儿又少了一点惆怅,那看来叠词有什么作用? 生:增进感情
师:增进感情,把感情拉长了,是吧?还有吗?有什么作用?我发现大家在记笔记,这很好。叠词有什么作用?增强感情,接着就是强调作用。我们不妨再改一下,“丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁”,改成“丁香一样的颜色、芬芳、忧愁,在雨中哀怨”。我们读一下。生读:她是有
丁香一样的颜色、芬芳、忧愁,在雨中哀怨
师:不好了是吧!没有了一种回环往复的韵律美。王力先生说:“同一音节在不同位置上的回环往复就构成音乐美。”你看,“丁香一样,丁香一样”,这个音节回环往复,回环往复,构成了音乐美。我们讨论到这里,我们要清楚这样一条
起个题目:有朦胧美,有象征意义。(板书)这一条是说这首诗有哪方面的美感? 生:意境 师:意境、意象,对吧?(板书)这个一口就说出来了,它具有什么? 生:音乐美 师:那么我们同学在平时欣赏文章的时候有没有注意句式啊?你在写文章的时候有没有注意用这种反复的句式把自己的感情表达出来?这堂课学到了。再继续讨论。刚才那边一位同学她说这首诗有一定的刚性,因为她看到了希望,在忧愁中还有希望,大家对这一点有没有补充的?
生:这首诗中出现了一位“丁香一样的姑娘”,我觉得这个“丁香一样的姑娘”就象征着作者在黑暗的背景下还有一种希望一种理想,而这个姑娘始终没有露出她的真面目,也没有具体的描写,而且是转瞬即逝,就间接地表现了作者的彷徨挣扎,然后是那种时而升起时而破灭的那种感情。
师:请坐!很流利是吧?这里展示一个资料,大家看。我预设了三个资料,结果大家基本上都说了。我就不用说了。香港作家亦舒说:“做人最要紧的是姿势要好看。”姿势要好看,不能穷形尽相地,不能恶形恶状,尽管环境不好,但是我们内心仍然充满了希望。屈原在《离骚》中说:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”诗人都喜欢把自己比做美人,而后面这首诗我们看到一个美丽的丁香姑娘的同时,也看到了一个—— 生:希望
师:希望,美丽的希望。你说的真好。看到了一个美丽的诗人。这是他自身内心素质的提升,对吧?而刚才有同学说读着有一种刚强的感觉,我们再体会一下这个韵脚。大家再把前两段读一遍,体会一下。(生自由读前两段)
师:这一点对咱们高一的同学有点难,老师直接把它说出来,好好感觉一下。ang这个韵嘴巴是张开的,前两天我们学校举办的晚会,你看,赞颂什么的时候,“光芒”“万丈”,对吧?是有一点刚强的感觉对吧?那刚才那位同学没有说错。那么他用这种刚强的韵来表现哀伤,就为忧伤的氛围抹上了一抹亮色。我们可以试着比较一下,大家试着想一想,把它改一下,按照我们刚才说的,改成闭嘴的——eng,“姑娘”变成“少女”,“雨巷的上空弥漫着小雨” “我希望逢着 一个丁香一样地结着愁怨的少女”(生笑)这个就感觉有点惨了。李清照的《声声慢》中说“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。感觉到了吧?诗人在表现这种忧伤的时候,是“哀而不伤”。你看有些演员在把握思想感情的时候有点过,台湾有个马景涛(生笑),一哀伤的时候就“啊啊啊”(生笑)。“哀而不伤”,孰高孰低,孰优孰劣,大家去想。课文进行到这里,大家带着这种感情再读一遍诗,你最喜欢的大声再读一下,体会这三种美(师指板书)。(生读课文,师巡回)
师:找一位丁香一样的姑娘读一下。我知道这是文学社的同学,叫什么名字我还叫不上来。
生:高玉洁
师:高玉洁。刚才讨论的时候我跟她说好了读哪些,怎么读。下面大家在体会我们朗读的时候再体会一下这节课学习的内容。
师:(配乐)江南的雨淅淅沥沥,淅淅沥沥的下了千年,戴望舒的雨巷把这种明媚的忧伤种植到我们每个人的心里。下面我们开始给大家朗诵。
(师生合作朗读,师读一三节,生读第二节,第四节男女声二重音)(热烈鼓掌)
5.雨巷课堂实录 篇五
济南市长清第一中学 张长亮
【设计说明】
本节课的指导理念是:以学生为主体,探究认知;以问题为串联方式;以教材为师生沟通交流的桥梁中介;教师起引导作用,当好舵手把握好方向;师生互动学习鉴赏诗歌。
本课诗歌的学习鉴赏以“读”为主,按照诵读→疏通诗意→诵读→意象分析→品读诗句→诵读→风格总结→诵读的顺序建构课堂,诵读贯穿课堂始终。
本课诗歌教学通过诗坛四大高手引入新课,并利用其区别总结归纳风格特点收尾,起到首尾呼应的作用。
本课诗歌教学通过多媒体课件的辅助教学起到激发兴趣、拓展延伸的作用。
【教学目标】
1.基础目标:巩固落实诗歌中涉及的文学常识、字词读音意义等基础知识,能够用现代汉语表达诗歌大意。
2.能力目标:分析鉴赏诗歌的艺术特色,分析总结诗人的写作风格特色,品味诗歌的艺术美。
3.情感目标:激发学生对诗歌的兴趣,引起情感共鸣,使之热爱诗歌,提高文学素养,培养审美情趣。
【教学重点】
教学目标1和教学目标2
【教学难点】
教学目标2和教学目标3
【教学时间】
一课时
【教学过程】
师:大家首先回忆回忆,背诵一下前几节课我们学过的《将进酒》、《茅屋为秋风所破歌》、《汉江临泛》等三首诗歌。
生回忆并背诵诗歌
师:好,下面我们一起背诵一遍,我起个头,《将进酒》,开始。
师生背诵《将进酒》
师:很好,第二首《茅屋为秋风所破歌》,开始。
师生背诵《茅屋为秋风所破歌》
师:好,最后一首《汉江临泛》,开始。
师生背诵《汉江临泛》
师:同学们背诵得很熟练,对知识落实地很好。我们知道刚才大家背诵的这三首诗歌的作者分别是(师停顿)
生:李白、杜甫、王维
师:对,(板书竖列书写“李白、杜甫、王维” )那么,同学们能不能说出人们分别称他们什么?提示一下都是“诗”什么。
生:诗仙、诗圣、诗佛
师:(板书第二列对应书写“诗仙、诗圣、诗佛” )很好,我们知道金庸先生的武侠小说里面有所谓的“东邪、西毒、南帝、北丐”四大高手,同样在诗坛上我们说也有四大高手,他们是“诗仙、诗圣、诗佛”,还有一个是什么?
生:诗鬼!
师:很好,(板书对应书写“诗鬼” )大家知道诗鬼是谁吗?
生:李贺!
师:对,他就是李贺,(板书对应书写“李贺” )今天我们就一起来学习一下李贺的代表作《李凭箜篌引》。(板书标题作者“《李凭箜篌引》李贺” )首先我们先来了解一下作者,哪位同学能给大家介绍一下李贺的情况?
生:李贺,790年到8,唐代诗人,字长吉,福昌昌谷人,世称李昌谷,著有《昌谷集》。
师:很好,这是咱们课下注释中给大家提供的信息,大家把李贺的字、称号、作品集等知识点都划下来,记住这些知识。哪位同学还能补充得更详细一些?
生:李贺,790年到816年,字长吉,中唐著名诗人,河南福昌人,唐宗室后裔,远祖是唐高祖李渊的叔父李亮。十八岁到东都洛阳,以《雁门太守行》拜见韩愈,备受赞赏,遂声名远扬。二十一岁参加河南府试,被荐举进士,但遭小人的嫉妒和攻击,说李贺父名晋肃的“晋”与进士之“进”同音,犯家讳,依据礼法惯例,应避讳不得考试。李贺被迫放弃了考进士的机会,断绝了仕途之路,以后他一直陷于抑郁痛苦之中,后经人推荐,到长安任从九品的太常寺奉礼郎小官,地位卑微,李贺不堪屈辱,任期未满就告病辞官。年仅二十七岁,就病卒于家中。其作品集为《李长吉歌诗》。他的诗歌在唐诗中别出一格,被称为“长吉体”。
师:非常详细,很好,你是怎么知道这些的?
生:《基础训练》上面有。
师:好,咱们手头的《基础训练》有“作者简介”这个栏目,我曾跟大家说过学语文要眼勤、口勤、手勤、脑勤,《基础训练》这本书编得很好,在我们学习过程中大家要把它利用好,当然,有兴趣的话还可以准备一些其他的资料书,养成自觉学习、主动学习的好习惯。好了,我们刚才听了这两位同学对李贺的介绍,能不能谈一谈你对李贺的看法?
生:李贺因父亲好名字而避讳不能参加考试,有才华但是无法施展,挺可怜的,也让人觉得不可思议。
师:很好,封建制度害死人呀!
生笑
生:李贺不能当官,仕途不顺,可他又想不开,抑郁痛苦,心胸不够开阔。
师:恩,有道理。天无绝人之路,心胸应该更广阔一些,要学会变通,很好。
生:李贺挺惨的,英年早逝,才活了27岁就死了。
师:真是这样,天妒英才,我们以前还学过一个人物也是唐代的,也只活了27岁,他有句名句是“落下与孤鹜齐飞”(停顿)
生:秋水共长天一色。
师:他是谁?
生:王勃。
师:对,王勃,生于650年卒于676年,我们学习过他写的千古名篇《滕王阁序》。好,关于作者我们先谈到这里,大家可以在课下再想一想,也可以动手写一写自己对作者的看法。下面我们来看题目。“李凭箜篌引”这里面“李凭”是什么?
生:人名。
师:不错,李凭是当时有名的乐师,“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价非常高,放到现在估计不是天王巨星,也能弄个快乐男生的名头。
生笑
师:那“箜篌”是什么?
生:乐器。
师:对,那这个“引”字呢?
生:一种文体。
师:好,“引”是乐府诗体的一种,题目中出现的“歌”、“行”、“引”等字眼大部分都是乐府诗体的标志,大家想一想,我们学过的哪些是个带有这些字眼?
生:《燕歌行》。《琵琶行》。《茅屋为秋风所破歌》。
师:很好。通过题目分析,我们知道这首诗是写什么内容的?
生:这首诗是写李凭弹奏乐器,写的是箜篌的声音。
师:对,我们通过题目可以推知这首诗写的是乐音,那么以前我们学过写音乐的诗歌吗?
生:《琵琶行》。《听颖师弹琴》。
师:对,我们学过的白居易的《琵琶行》,韩愈的《听颖师弹琴》都是写音乐的佳作,有人把这两篇加上我们今天学的这一篇称为“摹写声音之至文”。下面,我们就来看一下,这首诗写了什么,好在哪里。问大家一个问题,见过箜篌吗?
生:没有。
师:好,大家看课件(多媒体展示箜篌图片)这就是箜篌。我搜集了三个箜篌的照片。大家看一下。箜篌是一种弦乐器,最少的五根弦,最多的二十五根弦。这一个的年代古老一些,这一个的装饰多一些,那么这个东西,大家想一想怎么弹?什么姿势?
生比划弹箜篌
师笑:好,大家看课件,(多媒体展示仕女弹箜篌)这一张就是一个仕女在弹箜篌,怎么样,知道该怎么弹了吧?
生笑:知道了。
师:好,我们说鉴赏诗歌第一步要(停顿)
生:读。
师:对,我先给大家范读一下,抛砖引玉,大家注意字音。
师范读
师:好,下面,同学们自己把这首诗自由朗读几遍,熟悉一下诗句,然后展示一下你的诵读水平。
生自由诵读诗歌
师:好,哪位同学起来有表情地朗读一下这首诗歌。
生有表情朗读
师:很好,语调抑扬顿挫,语速快慢适度,节奏也有轻重缓急。下面,我们一齐来朗读一下这首诗歌。我起个头,《李凭箜篌引》,李贺,开始。
师生齐读诗歌
师:鉴赏一首诗歌“读”只是第一步,读完了再干什么?
生:译。
师:对,诗歌主要是文言语体,我们还应该翻译一下。下面,同学们参考课下注释用现代汉语把诗歌的内容表达出来。前四句,谁来尝试一下?
生:吴丝蜀桐张高秋,是说秋高气爽的时候弹奏箜篌,箜篌的质地用料非常精美考究。空山凝云颓不流,是说山中的云气为箜篌声音所吸引,凝滞不流动。湘娥啼竹素女愁,是说音乐极为动人,湘娥听了流涕痛哭,泪洒竹枝。素女听了也感到忧愁。李凭中国弹箜篌,是说这是李凭在国都长安弹奏箜篌。
师:翻译得好不好?
生:好!
师生鼓掌鼓励激励
师:“张”有拉开弓的意思,这里指弹奏乐器。“高秋”就是秋高气爽。好,五到八句,谁来?
生:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑,是说音乐的高音清脆激越,像是昆仑山的玉碎了,又像是凤凰在鸣叫;音乐时而幽咽,时而轻快,芙蓉听了为之哭泣,香兰听了笑逐颜开。十二门前融冷光,二十三弦动紫皇,是说美妙的音乐使长安城融化了秋天的寒气,箜篌的美妙
音乐惊动了皇帝。
师:翻译得非常准确。Excellent!
生笑
师:好,最后一次展示机会,最后六句,哪位同学来翻译一下?
生:女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨,是音乐动人,使女娲忘记了补天的工作,结果天漏一角,秋雨倾泻。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞,是说音乐引人进入神仙梦境,仿佛李凭正在教神人弹奏箜篌,连瘦弱无力的老鱼蛟龙也随之起舞。最后两句,吴质不眠倚桂树,露角斜飞湿寒兔,是说月亮里的吴刚也受音乐的感染而倚靠在桂树上,难以入睡,桂树上的露水打湿了玉兔。
师:很好,翻译得不错,请坐。读完了,也翻译了,我们已经知道了诗歌的意思,明白了诗歌写的是什么了,我们再来一齐朗读一下。《李凭箜篌引》,李贺,开始。
师生齐读
师:下面,我们要进一步深入分析诗歌的艺术特色,鉴赏诗歌的艺术美,同学们说我们应该从什么地方入手呀?
生:意象。
师:对,(板书“意象” )意象是作者用来表达思想情感的物象。要鉴赏诗歌最主要的就是抓住诗人所用的意象,然后品味诗句,才能很好地理解诗歌,理解诗人。同学们找一下,在这首诗歌中“诗鬼”先生用到了哪些意象。
生笑,寻找意象,标注划线。
师:好,大家说一下,有哪些意象?
生:吴丝、蜀桐、高秋、空山、凝云、湘娥、竹、素女、昆山、玉、凤凰、芙蓉、露、香兰、十二门前、冷光、二十三弦、紫皇、女娲、石、补天处、石、天、秋雨、神山、神妪、老鱼、波、瘦蛟、吴质、桂树、露、寒兔
师:好,整首诗用了这么多的意象,大家讨论讨论这些意象的运用有什么特点,有什么好处。
相临学生互相讨论
师:大家讨论完了,哪位同学来谈一下自己的看法?
生:李贺用的意象非常丰富,想象力也很丰富,意象多,而且什么都有。
师生笑
师:哦,什么都有。丰富,(板书“丰富” )很好,还有补充吗?
生:李贺的想象力很大胆,这些意象有鸟兽,有花草,有传说,有神仙,非常奇异。
师:大胆想象,意象奇异,很好,(板书“奇异” )请坐。我们看“诗鬼”不愧为“鬼”,用的意象很有个性特色,凤凰、芙蓉、女娲、瘦蛟,让我们感到非常奇异,整首诗歌也充满了扑朔迷离的味道。分析完意象,我们再来品读一下诗句,大家先读一下前四句,看看诗人是如何安排出场顺序的。
生读
师做手势示意学生主动起来谈
生:先写乐器,天气,再写声音的效果,最后写弹奏者和地点。
师:哦,先琴,再声音,最后写人。大家想一想,这样写有什么好处?
生:先声夺人。
师:很好,曹雪芹先生笔下有个人物出场时就是先声夺人,谁啊?
生:王熙凤。
师:对,我们知道《红楼梦》中的“凤辣子”就是“丹唇未启笑先闻”,先声夺人。
师:开篇中提到了湘娥啼竹这个传说,大家见过“湘妃竹”、“斑竹”吗?
生:没有。
师:看课件,(多媒体展示斑竹图片)这就是“湘妃竹”,上面的斑点传说都是哭出来的。
生看课件,议论。
师:好,下面大家找一找,诗歌中正面描写乐声,直接写音乐的诗句是哪两句?
生:昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
师:很好,师:很好,我们知道《琵琶行》里白居易摹写琵琶声音的诗句有“大弦嘈嘈如急雨”(停顿)
师生:小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
师:不错,记得很清楚。白居易摹写声音用了一系列的`修辞,比喻、夸张等。我们来分析一下李贺是怎么写乐音的。首先大家想一想,“昆山玉碎凤凰叫”是什么样的声音?你见过凤凰吗?
生模仿声音:没见过。
师:对呀,根本就没有这种鸟,这是传说中的鸟啊,它的叫声咱们是听不到的,李贺是用听不到的声音来写听得到的声音,那昆仑山的玉碎了,凤凰也叫了,是写的声音的什么特点?
生:起伏多变。
师:对,声音起伏多变,一会儿像这样,一会儿又像那样。那么“芙蓉泣露香兰笑”是怎么写的?“芙蓉”、“香兰”咱们见过吧?
生:见过。
师:看课件。(多媒体展示芙蓉和兰花图片)芙蓉,有时也指荷花。香兰就是兰花。这是我搜集的一些图片,大家直观上感受感受。
生议论:真好看。真漂亮。
师:我们看芙蓉泣露是音乐幽咽,香兰笑是音乐轻快,连花都又哭又笑,这说明音乐怎么样?
生:好听。
师:音乐优美动听才能使草木为之动情,这是用可以看见的形来写没有形的声音。白居易直接摹写琵琶声音形象逼真,而李贺除了这两句直接写声音,下面的诗句是写什么内容呀?
生:听音乐的感受。音乐的效果。
师:我们来看一下,“十二门前”两句是说箜篌的美妙声音惊动了皇上了,紧跟着又写道箜篌的音乐把谁给吸引住了?
生:女娲。
师:对,连女娲都给吸引住了。大家看课件,(多媒体展示女娲图片)这是国产动画片《女娲补天》中的截图,我们知道女娲是中国神话传说中人类的创造者,而现在箜篌声音一响,女娲怎么样了?
生:女娲忘了补天了,结果天漏了,下起了大雨。
师笑:好,这魅力,下雨了。(多媒体展示动画大雨倾泻)
生议论好
师:我们看除了女娲,李贺还用了什么人物和鸟兽?
生:神妪。老鱼。瘦蛟。吴质。玉兔。
师:好。音乐把人引入了神山梦境,仿佛李凭在教神人弹奏箜篌,神妪,妪是指什么人?
生:妇女。
师:对,神妪就是仙女。那大家想一想老鱼年老无力,瘦蛟瘦弱体虚,为什么李贺要用这两个意象?
生:连年老无力的老鱼都跟着乐声跳跃,瘦弱的蛟龙也跟着起舞,更能体现出音乐的感染力。
李凭的箜篌弹得好极了。
师:很好,我们以前看过一个国产动画片《小鲤鱼跳龙门》,(多媒体展示动画鲤鱼跳龙门)现在不光是小鱼了,连老鱼都跳起来了,那可想而知这音乐得有多美妙呀。
生笑,议论。
师:那最后两句中吴刚的传说故事谁来讲一下?
生:传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
师:好,讲得很生动。(多媒体展示吴刚伐桂故事和图片)吴刚连砍树的活儿都放下了,躺在树底下干什么呢?
生:听音乐。
师:是呀,多美的音乐呀!
生笑
师:好,最后又说桂树上的露水打湿了玉兔,这说明玉兔已经(停顿)?
生:听迷了。
师:好家伙,毛湿了都感觉不到了,连玉兔也痴迷了。你说这音乐怎么样?
生笑:美!
师:好。我们分析完了意象和诗句,咱们在一齐把诗歌读一遍。注意,读出味道,读出感情。好,《李凭箜篌引》,李贺,开始。
师生齐读诗歌
师:下面,大家找一找这首诗用到了哪些修辞格,举例说明。
生:芙蓉泣露香兰笑,是用的比喻和拟人。
师:比喻、拟人,很好,还有吗?
生:用典。女娲、吴刚等传说故事。
师:对,运用神话传说,运用典故。还有吗?
生思考
师:大家想一想,女娲也好,神妪也好,可能吗?
生:不可能。夸张。
师:对,还应该有夸张。李贺用的意象丰富奇异,修辞有比喻、拟人、用典、夸张等。开始我们说了,李贺人称“诗鬼”与李白他们齐名,大家想一想,李白的风格特点是什么?四个字概括。
生:豪放飘逸。
师:对,李白是“仙”,衣带当风,纵心使性,放浪形骸,烹羊宰牛且为乐(停顿)
生:会须一饮三百杯。
师:诗圣杜甫呢?
生:沉郁顿挫。
师:对,杜甫四处颠沛流离,目睹社会现实惨状,同情百姓疾苦,他是“安得广厦千万间”(停顿)
生:大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
师:圣人是心怀百姓,忧国忧民,侠之大者,为国为民。很沉重,有时还很痛苦。那王维呢?诗佛是什么风格?
生:清新闲适。
师:佛,参禅悟道,清心寡欲。王维写的是“江流天地外,山色有无中”,有禅味,有画意。千佛山上有副对联“暮鼓晨钟,惊醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海梦迷人”。这是佛,修身养性,清静雅致。那大家看这个“鬼”咱么该怎么概括他的风格啊?
生议论:奇异迷幻。瑰丽奇特。扑朔迷离。诡异。
师:很好,咱们用一个“瑰奇扑朔”来概括。(板书“瑰奇扑朔” )李贺写诗是冥索苦搜,写得是奇特诡谲,有时还有些晦涩、怪诞。这就是“鬼”,他的诗歌充满了这种瑰奇、迷幻的色彩。大家看课件,咱们把李贺的艺术风格总结一下。(多媒体展示李贺诗歌的艺术风格)
生诵读,识记。
师:好,整首诗我们鉴赏完了,最后一个问题,听过箜篌吗?
生:没有。
师:下面咱们一起欣赏一下箜篌的声音,大家闭上眼睛,仔细听。(多媒体播放箜篌乐曲)
师生听音乐
师:怎么样?我想现在的弹奏技巧恐怕要比唐朝时高吧?
生:真是。
师:你看人家李贺听了箜篌能写出这样诗句,所以说大家要热爱生活,用心感受。最后,咱们伴着这美妙的乐曲再来把诗歌读一下,怎么样?
生:好!
师:能背的可以试着背一下,《李凭箜篌引》,李贺,开始。
师生齐读
师:好,课下大家把这首诗歌背熟。我们说读诗,欣赏诗,是一种美的享受,诗是诗人思想的闪动和情感的迸发,希望大家能多读诗,多品诗,最好还能自己试着去(停顿)
生:写诗!
师:很好,下课。
生起立:老师再见。
师:同学们再见。
【板书设计】
李 凭 箜 篌 引
-- ~ ~ △
李贺
李白 诗仙
瑰
杜甫 诗圣 丰富 奇
意象{ 扑
王维 诗佛 奇异 朔
李贺 诗鬼
△
6.《怀念母亲》课堂实录 篇六
课题:怀念母亲
《怀念母亲》教学实录
年级:六年级
教师:谷利新(北京市西城区育民小学)
时间:12 月29日下午(星期六)15:10-15:50
会场三:北京大学附属小学礼堂
课例研讨
主持嘉宾:郑丹(黑龙江省教育学院初教部)
评课嘉宾:严瑞兰(香港顺德联谊总会胡少渠纪念小学)
文字整理:山东省东营金瀚学校 张洪乐
课堂实录:
师:我们一起走进季羡林这篇——
生:《怀念母亲》
师:老师先请一个同学大声的读一遍这个课题,好吗?(请一位同学。)
生读课题。(学生字正腔圆的读出来,声音小。)
师:怀念母亲,这简简单单的四个字,它片刻又离开将近百岁老人的心,那些日子,带着那些意思,再来读一遍课题好吗?
生齐读课题。
师:大家在课下一定查阅了很多季羡林老人的资料,我们在查阅资料的时候,我们发现我们看到更多的是他们头上的光环,但是,当我们走进这篇课文,走进作者的内心,你会发现在他的心中有一个巨大的错误,有一个永久的疼痛,他曾经说:“我这永久的悔恨,我本不该离开,这痛,就从我失去母亲开始。”
师:老师想请一个同学,读一下课文第二自然段。其他同学认真思考,第一,这段当中有哪些词语你不懂,第二在这段文字当中,你感受最深的是什么?
生读第二自然段。师:(评价)书读得很熟练。我这么想,书越读,思考越深入,我们的感受就越深。我们再次用心来读这段文字,看你能不能捕捉到季羡林内心的感受。用心来读每一个文字。
生读。
师:刚才我们同学听别人读了,自己读了。现在老师请同学认真地再读,迅速地浏览一遍课文。假如老师让你把这段文字读成一个字,你能把它读成?有没有同学感觉读着读着字就跳到了你的眼前,有没有字让你感觉到它深深地印在了作者的心中。
生:我认为有悔,我认为有恨。
师:他用了书上的一个字,“恨”,很有很多种,请你把目光再次锁定到这段文字当中,你从哪些语句当中看到了这个“恨”。
生默读。
生:我痛哭了几天,食不下咽,寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。我从这句话看出作者自责和悔恨。
生:我真想随母亲于地下。他想报答母亲。
师:季羡林是个特别看重母爱的人,想尽孝,此时,母亲却再也不能醒来了。
生答。
师:此刻,他才真正知道,什么叫做撕心裂肺。从此失去了叫妈妈的权利,怎能不恨呢?
生:我六岁离开我的生母,到城里去住。中间曾回故乡两次,都是奔丧,只在母亲身边呆了几天,仍然回到城里。在我读大学二年级的时候,母亲弃养,只活了四十多岁。我看出他很长的时间没有和母亲在一起,他没有好好的陪过母亲。
师:刚才同学谈到了季羡林没有好好的陪过母亲,对吗?几岁离开母亲?(六岁)几时失去了母亲?(大学二年级)大概是——二十多岁,将近十四年,可你们知道吗,季羡林最后一次见到母亲,是八年之前,(岁数)跟谁相似?跟我们在坐的各位同龄吧?有什么想说的吗?
生:我认为他非常伤心,他六岁就离开母亲,这么多年没有见面,甚至印象都模糊了,对于孩子来说,没有母亲是一种没有依靠的感觉,他没有依靠,他想找到到母亲,找到那种心灵依靠,可是他找到这种依靠的时候,母亲却已经走了。
师:你的发言太精彩了,说出了此时季羡林的心声。生:季羡林六岁就离开了母亲,二十岁的时候母亲去世,十四年母子没有相见,这种感受我们是可以想象的。终于,在季羡林二十二岁的时候,他想我要找份工作,报答母亲时,不幸却发生了,母亲去世了。他想尽的孝心没有尽到,所以他很伤心。
师:所以,在季羡林的一生当中会留下一个大大的“恨”,对吗?
生:文章说他六岁的时候离开母亲。我们六岁的时候刚刚上幼儿园,我们离开一天两天都快哭了,而季羡林他是十四年中只有几天见到了母亲,他是还想去照顾母亲。
师:同学们说的太好了。你们的发言让老师感动,我们把这种感动变成我们的朗读,我们来读一读这段文字,来体会此时的季羡林的心好吗?(指名读第二自然段)
师:读得怎么样?刚才我们同学精彩的朗读精彩的发言让我们真正地走进了季羡林的内心,他确实像我们同学刚才所说的——(师读)我暗暗下定了决心,立下誓言:一旦大学毕业,自己找到工作,立即迎养母亲。然而,誓言还犹在,母亲已做西风而去,留下的只是这绵绵无尽的——恨!我们来读这段满带“恨”意的文字。(生齐读。)
师:在季老的文字当中,到处都有这样的思念、怀念母亲的文字。在比如:(读:)我回到家里,看到的只是一个只是一个黑棺材,母亲的面容再也看不到了。整整八年没有见,此时的母亲容颜如何?白发增添了几许?还能知道吗?不能了!而留给自己的,却依然只有那——恨,还有那无尽的怀念。我们再来读这段文字。(齐读)
“苦”在心头
师:通过刚才我们的学习,我相信同学们一定会读懂这一段最为痛苦的文字。(请一个读书特别有感情的同学读。)
生读:当我从北京赶回济南,又从济南赶回清平奔丧的时候,看到了母亲的棺材,看到那简陋的屋子,我真想一头撞死在棺材上,随母亲于地下。我后悔,我真不该,我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上呆在母亲身边„„
(掌声)
异乡甜蜜思“母亲”
师:感谢这位同学的朗读,她仿佛让我看到了季羡林的那颗悔恨之心。
在季羡林心中,他认为什么最重?(母亲)母亲,母爱最重!可他偏偏失去了最重的东西。他就这样,数十年如一日的怀念着自己的生母,直到他离开自己的祖国,来到了异乡,来到了德国,来到了那个孤寂的小城。这么远的距离割断了他的思念了吗?(没有)看书,第三自然段。
生读第三自然段。师:有一个词,叫——“频来入梦”。什么意思?(生:经常到梦里来。)季羡林这种思念被割断了吗?(没有)反而更加怎么?(更加强了)增加了?(祖国)在这段文字当中。作者用了两个“不知道为什么”,作者不知道,一定是我们同学想知道的。现在请你仔细阅读季羡林的几篇日记,看你能不能从中找到答案。
(学生读书,批注感受深的地方。)
交流。生:第一篇日记。黄昏,非常孤独的状态,没有人和他交流。他在无依无靠时候,苦中作乐的感觉。
师:我同意他的无依无靠,缺少朋友缺少家人的关心。但是我不同意他说的苦中作乐。你为什么说苦中作乐呢?
生:他这里没有朋友没有亲人,当时的年代只有他一个人。
师:他的乐从哪儿来呢?你因为看到哪个词?甜蜜,对吗?(对)我突然发现甜蜜根凄凉是相反的,我在异乡的德国本来是孤独寂寞的,他为什么是甜蜜的呢?如果你认真读书的话,课文中有个细节,你发现了吗?
生:这不能算是苦中作乐。他是在寻找心灵上的慰藉。因为他在异乡,他想到他的老朋友和故乡,他心底里有一些温暖。
师:他在寻找一些慰藉。再关注文字,文字用一个细节——“此时夜完全黑了,外面完全的静了下来。”此时的作者,他静下来了吗?相反的,看到那个词了吗?(活动)他的心会怎样的活动,他得心会到哪儿,他的心会看到什么呢?
生:他回想起以前的一部分人和美好时光。
生:主要是怀念,怀念以前朋友帮助过他,以前的欢乐时光,等等。
生:想到了祖**亲的壮丽山河。
生:我觉得他想到了自己的祖**亲,他把自己的祖**亲当成自己的母亲。
师:当他想到祖国、想到母亲、想到朋友的时候,他发现,凄凉少了,反而会多了什么?(甜蜜)所以,有时候,回忆是一剂良药,它可以慰藉我们一颗孤独蒂落的心啊。
(同学举手。)你要说什么?
生:我想他是在自我安慰,不要让自己难过,实际上他还是在难过。
师:你们同意吗?(同意)他读书,非常有自己的想法。随着我们的学习你会发现,他的这种想法会越来越浓厚。在这段文字当中,你还发现了哪个细节。
一个“糊”字难割舍
生:我发现他是由于对家乡的思念而经常梦到母亲的。
师:我们通过这凄凉,通过这甜蜜。看到了作者在异乡的生活,对吗?这凄凉这甜蜜最后融成一个字,萦绕在作者心头,哪个字?
(生答不出)你们看老师提供一个字。如果把一个最为强烈的字眼,在这段文字中找出来,在哪里?最能体现作者此时的思想此时的甜蜜。是“糊”吧?糊是什么意思呢?
生回答:覆盖、粘、缠在、萦绕、包起来,占据了他大部分、想甩也甩不掉。
师:想甩甩不掉的是什么呢?是内心自己对祖国对故乡的思念,全都融入到这个“糊”字中了。
谁来给老师和同学们读出作者这种甜蜜。
(生读)不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯,只沉默地站在窗前,看暗夜渐渐织上天空,织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里,活动起来。这活动是轻微的,我简直不知道有这样的活动。我想到故乡,故乡里的老朋友,心里有点酸酸的,有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样,是甜蜜的,浓浓的,有说不出的味道,浓浓地糊在心头。
师:一个糊字,写出了作者对故乡的无尽思念,对祖国无尽的怀念。
接下来,你还发现了,为什么?
生:他认为外国的母亲和他的母亲是一样的,他的母亲为他操劳,但是直至母亲去世也没有见到他的面容,他十分的悔恨,自己没有好好尽孝。他还认为外国的母亲没有放弃最后一点希望。
师:他说看到了房东太太,他说了一个词叫做——触景生情。触景什么景?
生:看到房东太太高兴的不得了。
“不得了”,三字见真心
师:什么叫高兴地不得了?(太高兴了,不能再高兴了。)今天有什么喜事?(儿子回来了。)这是今天最大的喜事吗?儿子回来,母亲怎么样?
生:大概他想到了他回来的时候,他母亲高兴得不得了。师:可能这个“不得了”,我们只有做母亲的才能理解。我们来想一想,这个不得了后面用了省略号,都省略了什么呢?
生:自己打扮得漂漂亮亮的等着自己的儿子回来。
生:可能会省略他母亲对季羡林说的一些话。
生:可能在准备儿子回来的时刻对儿子说一些温暖的话。
生:为儿子准备丰盛的晚餐。
师:可能为儿子住的房间打扫的干干净净,把儿子住的床铺整理得整整齐齐。这些季羡林都看见了。到这儿,老师突然有个问题,这个房东太太的儿子到最后,知道不知道母亲已经做好了饭菜等着他回家,知不知道妈妈已经为他收拾好了房间呢?(不知道)他可能知道。他知道为什么不回来呢?
生:他完全浸泡在母爱当中,他完全不知道母爱的珍贵。
生:他可能母亲为他回来紧张地奔波。
师:因为他可能想不到母亲因为他回家高兴得不得了!这一切,季羡林看见了吗?他都看见了什么呢?
生:看到他母亲每次在窗前等待他回来,可每次都失望的离开。
生:从房东太太的身上看到自己母亲的影子。
师:可自己的母亲苦苦等待自己回家,房东太太的儿子今天没回来,明天后天也许就回来了,而自己的母亲却——,直到自己去世的那一年,依然没有看到自己的儿子回来,此时的季羡林心情怎样?
他还看到了谁呢?
生:看到了自己。自己只回家两次,在母亲身边呆了几天,自己非常的懊悔。
师:整整十四年的时间,只回家呆了几天。但是这几天对于一个母亲来说,可能是这一生当中最幸福的几天。而此时季羡林他突然明白了,突然读懂了“母亲”这两个字。他也对一个字理解的更加的透,更加的深。哪个字?(恨)
此时,剩下什么了?一个是母亲的——(等待),一个是自己无尽的——(恨和悔),让我们走进季羡林的心中,让我们来感受母亲的等待。(分成两组。)
走进母子心灵中
这一边孩子写一写母亲着急的盼望儿子归家的画面,写一个情景。
这边的孩子写一写季羡林此时心中的想法。
(分组写,大约四分钟。)
生读:母亲靠在窗前,一动也不动。像个雕像,静静的等待,一个小时,两个小时„„足足等了一天,她由高兴变得无奈,有无奈变得沮丧。他只恨时间太快,让她的这个小小的等待这个幸福也化为乌有。
师:这就是母亲的等待。我们来听听儿子内心的(话语)。
生:为什么,为什么我从前不懂得珍惜,珍惜这么珍贵的母爱?失去了才懊悔,我呀!
师:现在留给你的只有那三个字了。“真想哭”,是吗?再来。
生:母亲走到窗前,双眼紧紧的注视着走过的每一个人,每当有人进入他的视线,都是以为儿子回来了,脸上顿时笑开了花,可一会儿陪伴她的却是沮丧。
师:我希望那人群之中突然有一个人影出现,可是——
儿子又有什么话要说呢?
生:如果有天堂,儿子早日回家,母亲一定在天堂看着。
师:这也许是季羡林能给自己一个最大的安慰。我们一起来读一读这句话,来感受一下此时作者心中的“恨”。
生读。
爱母亲,爱祖国
我们在这一段文字当中看到了对祖国,对母亲的怀念,对吗?这种生活,你觉得该怎样过啊?
生:过一天,如过一年。
师:对,度日如年。就像季羡林在一篇日记当中用到的一个词,叫——“忍耐”。什么叫忍耐?
生:忍受。
师:拿出最大的耐力来承受。忍受前边加上——简直。简直不能忍耐,什么呢?是异乡的孤独,是没有朋友的关心?
生:后悔的心情。
生:对自己的亲身母亲和祖**亲的怀念。
师:可见他多么想回到自己的祖国,回到他的家乡。我们来一起重温一下季羡林的日记,一起体会作者怀念母亲的心。
生读:我不开灯,只沉默地站在窗前,看暗夜渐渐织上天空,织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里,活动起来。这活动是轻微的,我简直不知道有这样的活动。我想到故乡,故乡里的老朋友,心里有点酸酸的,有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样,是甜蜜的,浓浓的,有说不出的味道,浓浓地糊在心头。
师:当看到房东太太盼望自己的儿子归家的情景,立刻又引起了他的思母之情。
生读:我看了她的神气,想到自己的在故乡地下卧着的母亲,我真想哭!我现在才知道,古今中外的母亲都是一样的!
师:在异国的日子,每当风吹过窗外,每当雨声入耳。
生读:我仰在沙发上,听风声在窗外过路。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏,又想到故国了。
师:通过刚才的学习,我相信,你对两个“不知道为什么”一定有所了解。你们看他祖国与母亲不知道是为什么频来入梦。而作者在后边要偏僻要寻梦,梦境出现如此之频,作者为什么还要寻梦呢?
自己读读寻梦的开头,你会有所发现。
生:夜里梦到母亲朦胧身影。没有看清母亲的面庞。
师:他在寻什么呢?
生:他想看清母亲,在他的记忆深处,他已经想不起来母亲什么样子了。
师:(出示句子。)自己读读。发现区别了吗?
生:记不起面庞了。
师:在这句中有一个字,注定了他看到母亲一定是模糊的。生:幻。
生:一种虚有虚无的,幻影的那种。
师:作者看不清母亲的面容,而且在什么情况下才能看到母亲呢?
梦里,在泪光当中。我们看,他在泪光当中苦苦的追寻着„„
师:同学们拿起数,在这一段里我们看到了作者在梦里寻母的情结,看清了吗?没有。这一看,就整整八十年啊,八十年过去了,季羡林一直在寻找自己生母的清晰的面影。最后得到的却依然是——我们一起来读。
生读:天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影。
师:作者为什么对祖国对母亲有如此深的怀念呢?用书上一句话来说。第一自然段。
生:我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
师:正因为有了这崇高的敬意和爱慕,所以作者才如此地怀念自己的母亲。这恨、这糊、这哭、这寻,构成了作者一生怀念母亲的心,这节课我们认识了季羡林怀念的心。我希望小学生每次放学的时候,早一点回家,减少母亲等待的时间。
7.《桥》课堂实录 篇七
师: (播放歌曲《为了谁》) 同学们, 你们熟悉这首歌吗?它的歌名叫《为了谁》, 歌颂那些平凡而又不平凡的人们。在咱们今天学习的课文中, 也有一个平凡而又不平凡的人——— (学生齐答) 老汉!可是, 课文的题目却是———
生: (齐读课题) 桥!
师:请同学们自由轻声读课文, 想想这是为什么?
(生自由读课文, 师巡视)
师:请同学们注意, 课后有这样一个学习提示———
(大屏幕出示, 指名一生读)
课文在表达上很有特色。文中有多处关于大雨和洪水的描写
……
师:同学们, 课文一次次地写到暴雨和山洪 (板书“山洪”) 。请
大家拿起笔, 把这些句子画下来。
(生边读边画句子)
师:如果用一个字来形容这场暴雨和山洪的特点, 你想用哪个字?
生:狂。
生:猛。
生:大。
师:是啊!大、猛、狂!那么作者是怎样表达才让我们有这种感觉的呢?作者用了哪些表达方式?
(大屏幕出示)
(1) 黎明的时候, 雨突然大了。像泼。像倒。
(2) 山洪咆哮着, 像一群受惊的野马, 从山谷里狂奔而来, 势不可当。
(3) 近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
师:请同学们自由读一读这三个语句。
(生自由读)
师:同学们, 哪一个语句中有着最简短的句子?
生: (异口同声) 第一个!像泼。像倒。
师:两个字就是一句话!读一读, 有什么感觉?
生:雨下得很猛。
生:感觉很急。
师:大、猛、急, 这感觉绝对是, 肯定是, 但不仅仅是, 咱们再来读读, 看有怎样的感觉?
(生朗读, 语势比较平缓)
师:读得再有力些!
(生语气开始加重)
师:泼得再快些, 倒得再猛些, 全班一起来。
(生齐读, 语调短促而有气势)
师:短而有力, 就是这种感觉, 就是这种表达特色!再看第二句, 有四个分句, 咱们换一种方式读。请三位同学分别读前面三个分句, 最后一个分句, 全班一起读。
(生按教师的分配读句子, 但声音较小)
师:你说说, 什么感觉?
生:没有力度, 没有读出山洪的狂。
师:没有把洪水咄咄逼人的气势读出来。问题出在哪儿呢?老师给你们一个提示。 (教师在黑板上画出音乐力度记号:渐强号和渐弱号)
师:如果让你选一种符号用到这句话的朗读中, 你选哪一种符号呢?
生: (异口同声) 渐强号。
师:为什么?
生:因为山洪越来越凶猛, 速度越来越快, 声音越来越响。
生:因为情况越来越危急, 危险离人们越来越近。
师:同学们真聪明!咱们要把这种感觉读出来, 再试试! (教师用手势指挥学生再读, 学生读得很到位)
师:第三个语句在表达方式上有什么特色, 大家自己来发现吧!
生:课文说洪水在跳舞, 用了拟人的手法。
师:跳舞, 这个词多美啊!是不是说它跳着优美的舞蹈?
生:不是。是形容水势非常的猛, 水在来回地波动, 像在跳舞一样。
师:你读出了一种形象, 这跳的是一曲什么舞?
生:我觉得跳的是剥夺人们生命的死亡之舞。
师:是的, 我们仿佛已经闻到了一股死亡的气息。同学们, 这样的句子文中还有吗?
生: (朗读) “死亡在洪水的狞笑声中逼近。”
生: (朗读) “水渐渐窜上来, 放肆地舔着人们的腰。”
生: (朗读) “水, 爬上了老汉的胸膛。”
师:同学们, 请看———
(大屏幕出示这几个语句)
师:跳舞、舔、爬, 单看一个词, 似乎很美好, 好像在和人们怎么样?
生:好像在和人们一起玩耍。
生:好像在和人们玩着死亡的游戏。
师:可是, 咱们再细读, 你还觉得它是在玩耍, 在游戏吗?给了我们什么样的感觉呀?
生:恐怖。
生:它随意地摆布着人们的生命。
师:生命在它的手上简直成了儿戏。恐怖, 可怕, 令人胆战心惊!
师:孩子们, 知道这是什么表达特色吗?这叫用美好来写洪魔的恐怖!谁能把这种恐怖的感觉读出来?
生: (朗读) 近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
生: (朗读) 死亡在洪水的狞笑声中逼近。
师:我听出了你的感情, 不过, 老师给你个建议, 如果在“逼近”这个词前面稍作停顿, “死亡/在洪水的狞笑声中/逼———近!”看看有什么感觉?大家一起读。
(生按教师指点的方式齐读)
师:什么感觉?
生:洪水在渐渐逼近。
生:死亡离人们越来越近了。
师:是啊!这就叫读书的味道!谁读第三句?
生: (朗读) 水渐渐窜上来, 放肆地舔着人们的腰。
师:此时此刻, 洪水舔着人们的腰, 你的心情怎样?
生:我感觉越来越紧张了。
师:把这种感觉放进句子里, 再读一读。
(生再读此句)
师:送你四个字———声情并茂!
生: (朗读, 每个字都读得很重) 水, 爬上了老汉的胸膛。
师:老师再教你一招, 咱们读书啊, 不一定都得重读, 有时候, 咱们可以用轻声来强调。你把“爬”字轻声读, 看看有什么感觉?
(生按要求读, 效果很好)
师:听到了吗?轻声也是一种强调。此刻, 她用轻声表达的是对老汉的那份担忧, 那份牵挂。咱们一起读!
(生齐读第四句)
二、抓对比, 感受人物形象
师:此时, 洪魔的恐怖笼罩着整个山村, 在突发的山洪面前, 村民们的表现是怎样的呢?请大家默读第3~10段, 画出描写村民表现的关键词语。
(生边读边画后, 汇报找到的关键词)
师:同样是在山洪突发的时刻, 谁的表现不一样?
生:老汉。
师: (板书:老汉) 哪些词语又是表现老汉的?请大家也在第3~10自然段中找几个关键词。
(生汇报, 教师在屏幕上出示两组词语)
你拥我挤 站着
疯了似的 不说话
跌跌撞撞 盯着
乱哄哄 像一座山
师:发现了吗?这是截然不同的两组词语。能用对比的方法说说你的思考和发现吗?
生:在这场山洪中, 村民很惊慌, 而老汉显得很镇定, 从容不迫。
师:你从哪些词语中读出老汉的镇定呢?
生:我从“不说话”“盯着”读出老汉的镇定。
师:加上这些词语再说说。
生:在这场山洪中, 村民很惊慌, 而老汉不说话, 盯着乱哄哄的人们, 显得很镇定, 从容不迫。
师:你懂得抓关键词进行对比了, 但还不够具体。你能说说, 老汉的目光似乎在告诉人们什么吗?
生:大家一定要镇定, 惊慌失措就想不出好办法了!
师:把你想到的加进去, 再说说。
生:在这场山洪中, 村民很惊慌, 而老汉不说话, 盯着乱哄哄的人们, 显得很镇定, 从容不迫。他的目光仿佛在说:“大家一定要镇定, 惊慌失措就想不出好办法了!”
师:现在老师要把掌声送给她!第一, 她能把书上的语言变为自己的语言。第二, 她还加入了自己的思考。这就叫会读书。
生:我想补充一点:作者是用村民的惊慌来反衬老汉的镇定, 写老汉的镇定又是为下文村民的有序撤离作铺垫。
师:老师要和你握手。因为你懂得欣赏文学作品啊!刚才我们在对比中思考, 现在, 我们再来对比着读。左边的同学读写村民的词语, 右边的同学读写老汉的词语。
生: (左) 左拥右挤。
师:读得快点儿, 再来——— (生再读)
生: (右) 站着。
师:要站得稳一点儿——— (生再读)
生: (左) 疯了似的。
师:此时已没有理智了! (生再读)
生: (右) 盯着。
师:目光里透着威严, 再读——— (生再读)
生: (右) 像一座山。
师:要读得像山一样镇定——— (生再读)
……
师:在镇定的老汉面前, 纷乱的人群终于安静下来。
课件播放:汹涌的洪水。出示字幕:人们停住脚, 望着老汉。
(教师指导学生在洪水的汹涌声中读句子, 感受人们对老汉的信任和期待)
师:洪水中响起了老汉的声音———
(大屏幕出示, 生齐读:)
“桥窄!排成一队, 不要挤!党员排在后边!”
师:危急的时刻, 老汉的三句话一定很重要, 你们读出它的重要性了吗?
(生沉默)
师:想想, 为什么首先要强调桥窄?
生:桥窄, 所以一定要排成一队, 拥挤必然导致桥毁人亡。
生:第三句也很重要。因为越是在危急的时刻, 党员越应该起带头作用。
师:你们能把三个句子联系起来思考, 这是一种很好的思维方式。
三、寻亲情, 走进人物内心
师: (出示课文插图) 在撤离的过程中还有这样一幅画面。
(生观看)
师: (指着老汉的儿子) 他是谁?
生:老汉的儿子。
师: (板书:儿子) 老汉在干吗?
生:老汉把儿子从队伍中揪出来。
师: (明知故问) 难道老汉不知道这是自己的儿子吗?他对自己的儿子没感情吗?
生:不是。
师:当只剩下两个人没过桥时, 儿子让父亲先过桥, 老汉怎么说?怎么做的?读一读课文。
(大屏幕出示)
老汉吼道:“少废话, 快走!”他用力地把小伙子推上木桥。
师:老汉对儿子有情还是无情?
生:有情!
师: (故作不解) 又是吼又是推, 这样凶巴巴的, 还算有情?
生:桥在发抖了, 没时间多说了!
生:此刻必须争分夺秒, 才可以让儿子脱险。
师:是的。水已经爬上老汉的胸膛了。你读———
(生朗读此句)
师:木桥已经在发抖, 在痛苦地呻吟了, 你读———
(另一生朗读此句)
师:洪水眼看就要把他们吞没了, 你读———
(第三位学生朗读此句。三位学生一个比一个读得激昂)
师:从这一“吼”、这一“推”中, 你们读出了什么?
生:父亲对儿子的爱。
师:哦?那我就不明白了。谁来读读这句话?
(大屏幕出示)
老汉突然冲上前, 从队伍里揪出一个小伙子, 吼道:“你还算是个党员吗?排到后面去!”老汉凶得像只豹子。
(生朗读此句)
师:那老汉的这一“揪”, 是无情还是有情呢?
(大屏幕出示)
无情?有情?
生:因为老汉已经发出了让党员排在后边的命令, 儿子是个党员, 为了保证队伍能有序撤离, 老汉必须忍痛揪出儿子。他只能把对儿子的爱, 深深地藏在心里。
师:好一句“把爱深深藏在心里”, 你几乎触摸到一位父亲的心啊!
生:作为一位父亲, 他深爱自己的儿子;但作为一位党支部书记, 他必须首先考虑全村百姓的安危。
生:老汉是舍小家, 顾大家。
师:是啊!道是无情却有情!
四、留深情, 感受“桥”之内涵
师: (语气缓慢凝重) 五天以后, 山洪退了 (擦去板书“山洪”) , 那位受全村人爱戴的老汉牺牲了 (擦去板书“老汉”) , 那个曾经鲜活地在人群中求生的儿子被洪水吞没了 (擦去板书“儿子”) , 河上那座窄窄的木桥也被洪水冲毁了, 我们是不是也该把它擦去呢?
生 (含泪) :不要。因为桥虽然毁了, 可是它救了全村的百姓, 人们会永远记住它。
生:这是一座生命之桥!是老汉用自己的血肉之躯搭起的生命之桥!
师:是的, 它已经成为一座摧不毁的桥, 永远留在每个人的心中, 请大家再读课题———
生: (齐读) 桥!
8.《月光启蒙》课堂实录 篇八
师:这节课我们继续学习——
生:(齐读课题)月光启蒙。
师:课文有一句话直接点明谁是我的启蒙老师,请快速浏览全文,找到这句话。
生:母亲不识字,却是我的启蒙老师。
师:母亲不识字,又能用什么给我启蒙呢?
生:母亲用歌谣、故事、民谣、童谣、谜语给我启蒙。
师:(板书“歌谣”)歌谣是民间文学中的韵文,能唱的叫歌,只说不唱的叫谣。民歌、民谣、童谣统称歌谣。母亲还用故事、谜语给我启蒙。(板书“故事”“谜语”)
二、 创设情境,诵读感悟启蒙
师:这节课我们就一起来感悟:母亲是怎样为我打开民间文学的宝库,又是怎样用智慧才华启迪我的想象的。
1.创设情境,感悟歌谣启蒙
师:(媒体演示教材插图)同学们请看,这就是作者记忆中的月光,这就是作者记忆中的母亲,这就是童年的孙友田。现在,就让我们做一回童年的孙友田:请同学们轻轻把眼睛闭上,此时此刻,你就是孙友田。你回到了童年,回到了洒满月光的篱笆小院,回到了母亲温暖的怀里。 叙述:童年的夏夜永远是美妙的……(用安徽小调唱)“月亮出来亮堂堂……”
师:孩子们,睁开眼睛吧,歌谣好听吗?想读读这首歌谣吗? 自己试一试吧。
(生很投入地读歌谣)
师:想一想,母亲忙完了一天的活计,已经很累了,现在可以搂着自己的孩子唱歌谣,她的心情怎么样?
生:很愉快。
生:很轻松。
师:那应当怎样读呢?还想再读一遍吗?
(生跃跃欲试。再读,读得很轻快)
师:唱完一首再唱一首,你觉得唱第二首歌谣时,母亲心里会想什么呢?请你们一边想象,一边放开声音读一读吧。
(生投入地读)
生:母亲可能会想到,有一只吉祥的凤凰,帮他们盖很多房子。
生:母亲可能会想,虽然现在日子过得很清苦,但儿子将来会有出息,会挣钱盖楼房。
师:你很会读书,会联系上下文来想象。你能把这种向往读出来吗?
(生读)
生:母亲可能在想象将来的日子,对未来很有信心,很乐观。
师:歌谣表达了母亲对未来的美好生活的向往,母亲边唱边想象,那读的速度要——
生:慢一点。
师:好,请你读一读。(生读)
师:刚才我们是在篱笆小院里读歌谣,想不想再听母亲唱歌谣?
生:(高兴地)想!
师:好的,现在我就是母亲,你们就是小孙友田,闭上眼睛听母亲唱。(用安徽小调轻轻唱)
(生闭目倾听,非常陶醉)
师:听母亲唱歌谣有什么感觉?
生:我觉得很美妙。
生:我觉得很动听。
生:我觉得很放松。
师:我们来看看孙友田是怎样写他的感受的呢?他深情地写道——
生:(齐读)她用甜甜的嗓音……
师:上节课哪位同学问了,芳香一般指花的香味,怎么能说“芳香”的音韵?现在你体会到了吗?
生:体会到了。我觉得作者沉浸在母亲动听的歌声里,就好像闻到了花儿的芬芳。
生:我感觉到歌声非常动听,就像闻到花香一样舒服。
师:说得好!声音看不见,摸不着,很难用语言来描述,诗人怎么写自己对声音的感受的呢?他用“甜甜的,轻轻的,芳香的”来描写,还打了个比方,“像三月的和风,像小溪的流水”。这些怎么才能感觉到?
生:甜甜的,嘴巴能感觉到,芳香的鼻子能闻得到,三月的和风,脸能感觉到。
师:吹面不寒杨柳风,像母亲的手抚摸着你。
生:小溪的流水,可以看得见,也可以听得到声音。
生:作者不仅在用耳朵听,他在用心体会。整个身心都沉浸在母亲的音韵中了!
师:是啊,作者在全身心地感受着母亲的音韵,他的眼睛、鼻子、皮肤,甚至身体的每一个毛孔都张开了,他全身心地感受着母亲的温柔的爱,接受着母亲文学的熏陶。作者从不同的角度写出母亲声音的美妙,作者这样写好吗?我们来读一读,体会体会。
(生读)
师:真好,你的朗读让我们感受到母亲芳香的音韵不仅飘进了小孙友田的心里,也飘进了我们每个人的心里了!
(生齐读)
师:那时,虽然我们的日子过得清苦,但精神生活是——
生:丰富的。
师:黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣。上节课也有同学问了,这两个“长”怎么理解?提问的同学优先发言。
生:我体会到黄河故道的土地很瘠,庄稼很难生长,粮食收得很少。
师:对,所以他们的日子很清苦。但他们的精神生活是丰富的,那么歌谣从哪里长出来呢?
生:从故乡的人的心里长出来,他们很乐观,他们一边劳动,一边把一些爱劳动的道理编进了歌谣里。
生:还有生活的爱,对劳动的爱,对家乡的爱都唱进了歌谣里。
师:编,能不能换一个词?
生:创作。
师:对,黄河是中华民族的母亲河,它哺育了中华儿女,也孕育了中华文明。一方水土养一方人,一方人又创造一方文化。人们在劳动中不断创作歌谣,歌谣不就像有生命一样——
生:歌谣好像会不断生长。
师:除了创作,好像还有别的意思。
(生若有所思,欲言又止)
师:大家想想,母亲不识字,不会读书,那她的民间文学的知识是从哪里来的?
生:母亲是听外婆唱,听父亲唱的。
师:还听——
生:听邻居唱。
生:听家乡的人唱。
师:你唱给我听,我唱给你听,这就叫口口相传,也叫流传。母亲现在又唱给小孙友田听了。
生:歌谣像会生长一样,生生不息。
生:代代相传。
师:歌谣就像家乡文化的乳汁,哺育了一代又一代人,启蒙了一代又一代人!
生:(读)母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。
师:这就是歌谣给我的启蒙呀!
2. 感悟故事给作者的启蒙
师:母亲唱累了,就给我讲故事,讲——
生:讲嫦娥奔月的故事,讲牛郎织女天河相会的故事……
师:大家看,课文在这里用的是省略号,我们读书不仅要注意读文字,还要注意标点符号,因为标点符号往往蕴含着丰富的内容,给人无穷的遐想。这个省略号你觉得省略了什么呢?
生:可能省略了母亲还会给我讲的故事。
师:你觉得可能还会讲什么故事?
生:夸父逐日。
生:精卫填海。
生:后羿射日。
师:好,还可能省略了什么?
生:可能省略了作者听母亲讲故事时想象的画面。
师:好的,你很会思考。听母亲讲这些神话故事,小孙友田脑海里可能会出现什么画面呢?
生:可能看到一只美丽的鸟,衔着石子不停地在填海。
生:可能会想到牛郎挑着他的两个孩子赶去和织女相会。
生:可能会想到英武强壮的后羿拉满弓,正准备射太阳!
师:是啊,作者听了神话故事,想象的翅膀张开了,你们想象的翅膀也张开了!此时,明月已至中天——
生:(齐读)母亲沉浸在如水的月色里,像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣,把我的思绪从天上引到人间。
3.感悟唱童谣给作者的快乐启蒙
师:童谣是怎么幽默,怎么风趣呢?自己读一读,选一首你最喜欢的多读几遍。争取背出来。(生读)
师:你最喜欢哪首童谣?为什么?
生:我最喜欢“毛娃”这首,因为这个毛娃一会儿哭一会儿笑,一会儿醒一会儿睡,很好玩。
师:你想读吗?把你的喜欢读出来。
(生读得很响很快)
师:想象一下,此时明月已至中天——
生:夜已经很深了。
师:母亲说这首童谣是在——
生:哄孩子睡觉。
师:那能不能读得这么快这么吵闹?来,孩子,我拍着你,你再读一遍,味道肯定不一样。
(生读得很轻柔,越读越慢)
师:读得太好了!你听,大家都在为你鼓掌呢!联系上下文来理解课文,把自己的感受放进去读,就能读得更好!
生:我喜欢“小老鼠”这首,太有趣了。狸猫本来是小老鼠的天敌,小老鼠已经很急了,还抱个狸猫来哄它,这不要了他的命了!
生:我喜欢“小红孩”,多勤劳啊!而且读起来很有节奏,很押韵。
师:想象一下,月光下,母亲会怎样和自己的孩子一起唱童谣?我扮母亲,你们就是小孙友田,你们可以边做动作边唱,可以拍手、可以跺脚,可以摇头,可以晃脑。我说一句你说一句。
(师用不同的节奏和孩子们拍手、拍桌子对说,课堂里一片欢腾)
师:学到这儿,老师不由想起了我小时候唱的童谣:“两只老虎——
生:(接着唱)两只老虎, 跑得快,跑得快, 一只没有眼睛,一只没有尾巴, 真奇怪! 真奇怪!”
师:你们想起小时候唱的什么童谣了吗?
生:摇啊摇,摇到外婆桥。
生:(应和)外婆给我吃年糕……
师:孩子们,和母亲一起唱童谣你有什么感受?
生:很高兴。
生:很放松,没有压力。
生:无忧无虑。
生:真幸福!
4. 感受谜语的启蒙
师:你们唱得多开心呀,都不想停了,小孙友田也是。我们来分角色读:女生读母亲的话,男生读小孙友田的话,旁白部分再请一个人读。
(生分角色读)
师:谜语到底给了小孙友田什么启蒙呢?
生:给了他想象的启蒙,思维的启蒙。
生:给了他智慧的启蒙。
师:你们看,谜面就是花生。母亲让我猜呀猜,我就要——
生:(齐)想啊想,动脑筋。
师:这又是在启迪我的智慧呀。
5.照应原文,迁移感恩启蒙
师:月光下,母亲有唱不完的歌谣,讲不完的故事,猜不完的谜语。母亲虽然不识字,她真的是——
生:(感激地)我的启蒙老师!
师:正是受到母亲的启蒙,作者长大后成了一位著名的诗人。可是,孩子们,你们有没有想到,随着你们渐渐长大,你们的母亲会渐渐老去,就像作者的母亲。由于年老体弱,加上病痛的折磨,她患了老年痴呆症。我们今天学习的课文就是根据孙友田的《月光母亲》改写的。他在原文中写道:母亲患了老年痴呆症,失去了记忆。我赶回老家去看她时,她安详地坐在藤椅里,依然那么和蔼、慈祥,但却不知我从哪里来,不知我来干什么,甚至不知我是谁。不再谈她的往事,不再谈我的童年,只是对着我笑,笑得我泪流满面。
(生面色凝重)
师:孙友田多么希望能唤起母亲的记忆啊!他多么想说:“母亲,还记得您为我唱的歌谣吗?”
(部分学生流泪读:“月亮出来亮堂堂——”)
师:他多么想说:“母亲,还记得您为我唱的童谣吗?”
(生流泪读:“小红孩——”)
师:可是母亲还是不知道他是谁,只是对着他笑,笑得他泪流满面。他多么想说:“母亲,我永远不会忘记,您是我的启蒙老师啊。”
(生泪流满面读:“母亲不识字,却是我的——”)
师:孩子们,现在再读这段文字,你读懂了什么?
生:母爱太伟大了,我要好好报答母亲。
生:母亲给我的爱我永远报答不了!
师:爱孩子,这是所有母亲都会的,孙友田的母亲给他的爱是独特的。
生:孙友田的母亲用歌谣、故事、谜语启迪了他的想象,她是作者的启蒙老师。
生:孙友田的母亲为他打开了民间文学的宝库,把他引进了文学的殿堂。
生:在他的心里播下了文学的种子!
师:看一看最后一段中3次出现“月”字,“月光、明月、月夜”,再联系课文的题目思考一下。
生:我昨天不明白,明明是母亲给我启蒙,为什么用“月光启蒙”做题目,现在读懂了:母亲总是很辛苦,白天要下地劳动,只有在月光下给我唱歌谣、童谣。
生:而且,母亲的爱是温柔的、无声的,让我那么幸福,就像月光一样照亮了我前进的路。
师:是啊,母亲给作者的爱是独特的,她是以民间文学作为乳汁哺育了他,是用最自然、最亲密的方式给了他文学的启蒙。这种启蒙就像皎洁的月光一样朴素、一样圣洁、一样美好!让我们再读课题,把你对月光、对母亲、对启蒙的感受读出来吧!
生:(深情地)月光启蒙。
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