生命本色作文

生命本色作文（精选13篇）

1.生命本色作文 篇一

离我家不远处有一个小公园，公园旁边有一小块草坪。

那草坪虽不大，但草长得很茂盛。小草颜色青翠，一株株傲然挺立在那里。其实这块草坪并没有专人打理，没有人浇水，也没有人施肥。但它们并不像一些名贵的花木那样娇贵，它们就是普普通通、平平无奇的小草。

我每次出门都要经过这里，每天几乎都能见到这一片绿色，但我之前并没有仔细观察过它们。

这些草在阳光雨露的滋养下长得郁郁葱葱，有二三十公分高呢。风儿温柔地吹过时，它们便随着风儿轻柔地舞动，就像海面的碧波轻轻漾动，那起伏的波澜是那样青翠，那样通彻，让人心旷神怡，让人有一种想静下心来仔细聆听风声，慢慢欣赏碧浪的念头。

那天，有人用割草机把它刮干净了，因为它们长得实在太过旺盛，都快要成草丛了。那一块地也变得灰黄，只留下草茎根部，没有一丝生气，就像大地上的一个疤痕。

可是，隔了几天，我再一次路过时，竟发现那灰黄的地面上又冒出点点绿芽儿。那些新出的绿色特别鲜嫩，格外引人注目。渐渐地，那片绿色在阳光的照耀下，在雨露的滋润下又开始蓬勃生长。放眼望去，那片毛茸茸的绿又是那样生机勃勃，甚至比先前看到的更加整齐，更加可爱。这让我惊呼，真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊!

这场景让我感慨万分：小草有那么强劲的生命力，即便在刀剪的摧残之下，它们仍然勃发着生命的本色。

2.生命本色作文 篇二

一、关注学生的质疑, 解学生所“惑”

真实的教学过程是师生及多种因素间动态作用的推进过程。这一过程是学生主动求知, 主动学习的生动体现。教师要迅速加以捕捉, 根据学生的反应, 敏锐地作出判断, 恰当地变更教学方案, 让质疑开拓出一片新天地。

案例:《少年闰土》

生:在第6、10自然段中, “什么都有:稻鸡, 角鸡, 鹁鸪, 蓝背……”和“要管的是獾猪, 刺猬, 猹。”这两句中词儿之间的停顿, 为什么都用了逗号?我不明白。

师:是啊!按照我们以往掌握的标点符号知识, 这儿应该用顿号。是鲁迅先生用错了标点?还是另有用意?请同学们读读课文, 找找用逗号的原因?

生:我认为这是鲁迅先生写作特有的风格。

生:这里用上逗号, 是鲁迅先生别有意图。

师:请同学们分别用顿号和逗号读一读句子, 你们就会发现这意图的。

生:用上逗号, 读起来一字一顿, 像是在一边回忆, 一边给鲁迅先生描述闰土知道的许多稀奇东西。

生:我知道了, 闰土给鲁迅叙述他的故事, 用逗号更合理, 更符合当时的情景。

师:你们说得多好啊!这是你们认真读书的结果。

在真实而又开放的课堂里, 质疑是学生获得新知识的最根本的起点, 有质疑才有思考, 有思考才有感悟, 有感悟才有提高。教师首要任务是如何巧妙地将学生的“疑”与课前的“预设”结合起来, 现场捕捉, 生发灵感, 让学生在与文本、教师的思维碰撞中领悟知识、抒发情感, 达到“传道、授业、解惑”的目的, 还原课堂学习的本来面目。

二、善用学生的亮点, 感学生所“悟”

课堂亮点是一种珍贵的课堂生成资源, 它可分为预设和不可预设两种, 预设的课堂亮点是教师精心设计、诱导的结果, 应自然善加利用;不可预设的课堂亮点, 是学生“个性化”学习风格的展示, 应该关注生命, 尊重个性。

案例:《小音乐家扬科》

师:同学们, 我们从图中看到扬科进入食具间, 跪在小提琴前, 抬起头, 望着心爱的小提琴, 你体会到了什么?

生:我看到小扬科穿的衣服是破的, 脚上鞋子也没有穿, 可见他很穷。

师:这位同学观察到了小扬科的外表。我们也可以从“跪”字去洞察扬科多么想拥有一把真正的提琴, 谁能说说小扬科当时是怎样想的。

生:扬科太爱小提琴了, 他把小提琴视为神灵, 见到小提琴便不顾一切地跪在面前。看, 他好像在说:“小提琴啊!你能让我弹一曲吗?”

师:同学们看一看他周围的环境, 难道就没有别的东西吸引他吗?

生:食具间里还有很多东西值得扬科注意, 如桌上的水果, 橱柜的精致器皿, 他都没有注意, 他心中只有小提琴, 只有音乐。

师:他注意到自己当时的处境吗?

生:扬科是不会走开的, 他太爱小提琴了, 他忘了自己的处境, 他只跪在那儿静静地欣赏那把小提琴。

师:是啊!扬科太爱小提琴了, 他忘了自己的贫穷, 忘记了自己的饥饿, 忘记了危险的处境, 忘记了所有的一切, 他完全被音乐和小提琴所陶醉了。

学生在感悟课文中有自己的发现, 有自己的亮点。本案例我抓住这闪光点, 去揣摩扬科的内心, 引导学生去想象、琢磨。这样, 学生的心灵得到舒展, 思维得到拓展, 生命得到绽放, 潜能得到开发。

三、巧用学生的分歧, 议学生所“异”

阅读是以学生自身经验去解读文本, 建构新知识的过程。在开放的课堂学习中, 学生对文本的解读也是个性化的。每个学生都有自己独特的精神世界和内心感受, 不论是对教材, 还是语文教学活动, 都会有着不同于他人的观察、思考和解决问题的独特方式。学生从自己的感悟出发, 表达各自不同的见解, 常会造成意见的分歧, 而这种分歧恰好有助于构建一个个性化的课堂。

案例:《放小鸟》 (苏教版小学语文第二册)

师:文中的小男孩喜欢小鸟吗?请同学读一读课文, 画出有关的句子, 说一说自己的看法。

生:小男孩喜欢小鸟, 课文中写他看见小鸟一动也不动, 很着急, 他生怕小鸟饿死。

生:小男孩开始不爱护小鸟, 把它关在笼子里, 后来把它放了。小男孩还是喜欢小鸟的。……

师:我赞同大家的看法, 小男孩是爱鸟的, 从他观察小鸟、喂养小鸟、为小鸟着急、放飞小鸟都可以看出他多喜欢小鸟。

在“爱”与“不爱”的争辩中, 学生纷纷到课文中寻找答案, 联系自己的生活实际, 最终达成了一个共识:小男孩是喜欢小鸟的。很显然, 这种认识是建立在各自读悟基础上的, 是学生自己的阅读所得。在这个过程中, 学生通过不断地修正, 超越自己的阅读成果, 必然享受到成功的体验、读书的乐趣, 这样的过程才能还学生生命的本色。

四、活用学生的错误, 改学生所“见”

错误是学生探究的标志, 是一种学习经验, 也是可以利用的教育资源。作为教师, 善于捕捉学生学习过程中的错误, 善于发现错误背后隐含的教育价值, 引领学生从错中求知, 从错中探究。这样, 我们的课堂才是最美的, 教学才是最好的。

案例:《将相和》

我指导朗读“完璧归赵”这一故事。一位学生在朗读中漏读了一个字, 我并没立刻纠正, 而是让其将本段读完。

师:同学们, 刚才这位同学朗读漏了哪个字?

生:他把“这块璧有点儿小毛病”读成“这块璧有点儿毛病”。

师:我们来讨论一下, 有这个“小”字与没有“小”字意思有什么不同呢?

生:有了“小”字。说明玉璧有一点点的瑕疵, 没有“小”字就不能表达这个意思了。

生:没有了“小”字。那么瑕点很大, 秦王自己也能看出, 没有必要指给他看了。

师:那么这个“小”字, 能不能丢?说说为什么。

生:不能丢。一丢就取不回和氏璧。

生:不能丢。一丢就体现不出蔺相如的聪明才智。……

3.生命本色一枝秋 篇三

徜徉于秋阳斜照下的荷塘畔，秋水潋滟，枯荷之中，立着一茎茎荷梗，道劲挺拔，枝头上的粉荷褪尽铅华，捧出一个个饱满的莲蓬，孕出一粒粒清甜的莲子。如此画面，在清代画家边寿民笔下，就成了一幅笔法苍润、色调清淡的《秋莲图》，一枝一叶都是诗，生动着岁对的风景。

边寿民（1684-1752），原名边维祺，字寿民，后以字为名，更字颐公，号渐僧，别号“苇间居士”、“绰绰老人”，山阳（今江苏淮安）人，享年六十有九。一生嗜画，青年时以授徒糊口；中年时云游各地，画名远扬；晚年常往来于山阳与维扬（今扬州）间，艺术造诣达到炉火纯青的高度。这幅《秋莲图》轴尺幅不大，纵71厘米，横38厘米，水墨纸本。画右上大片留白处，题有一首五言诗：“堕叶一枝秋，凉风四五里。吹落红莲衣，余香犹在水。”落款：“寿民”。钤白文“颐公”、“寿民”二印。作者自题诗诗句清雅，诗句紧扣作品主题，将荷塘在季节更替中的变化表现了出来，充满意趣。书法字体颇大，结体丰满，娴熟公正，苍劲浑朴，与画中水墨景象相对应，显得自然、协调，诗画印相互结合，使卷轴氤氲着一股清淡风雅的文人画气息。

荷塘是我儿时常常嬉戏流连的去处，对荷塘的四季风景再熟悉不过。现在，面对着这秋日荷塘的一角景色，我还是倍觉亲切，被画面上淋漓的水墨所打动，被画面弥散出的气韵所感染，在荷塘水间，一茎苍劲的荷梗弯曲向下，在季节嬗递中，一片原本向上展开的荷叶日渐枯卷，收拢向下垂临水面，就像一把收拢的雨伞。这枝残荷像一位窥破红尘的荷塘仙子，历经冬的孕育、春的萌生、夏的灿烂后，了悟生命真谛：将一片绿色收起，奉献给秋天的是饱满的莲蓬，是清甜的莲子，是生命的美好意义。那枯萎的黄叶闯，还有一处仍然泛着一丝绿意，在数支菖蒲的映衬下，凸显出生命的本色。另一茎荷梗紧贴荷叶弯曲生长，身躯被风雨击打得日益佝偻，但还是坚韧地向上延伸，墨意浑厚，风骨凛然，神气迥出，呈现出一种不惧风霜雨雪的精神状态，颇有几分“岁寒三友”的凛然气质。尤其是枝头那个丰满熟透的莲蓬，虽寥寥数笔，却活力四射，彰显出一股生命力量，给萧瑟荷塘带来一丝生命气息。

莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，洁身自好，品格高尚，历来受人喜爱。边寿民一生优游林泉，淡泊名利，寄情于书画艺术，曾拒绝康熙第四子胤稹（即后来的雍正皇帝）“一游都门，可博进取”的好意劝说，淡泊自适，极具节操，永葆本色，这样的追求对一位文人画家来说，何其可贵。从这幅水墨恣肆、画意精妙的《秋莲图》中，可以窥见画家追求自然、寄情书画、淡泊洒脱的精神特质。

4.请保留孩子的“生命本色” 篇四

请保留孩子的“生命本色”

孙建锋 江苏特级教师

近读一则故事：有一个农民在犁地时，发现了一枚锈迹斑斑的古钱币。农民以为把古钱币上斑驳的锈迹去掉会更值钱，于是就将那枚古钱币打磨得平整光亮，结果，这枚价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道古钱币的价值正体现在它那锈迹斑斑的`“生命本色”――“古”上。失去了“生命本色”，古钱一文不值。

毋庸讳言，作文批改中就有这种“农民式”的教师，他们喜欢自作精明，以为孩子的作文越没有“缺陷”就越有价值。于是，煞费苦心地“磨”去孩子作文中的“锈迹”。哪里知道在他们看来有“缺陷”而被“磨”掉的部分，其实恰恰是最能体现孩子生命本色最有价值的部分。佐证列下：

案例一

我掉了两颗牙

今天，我掉了两颗牙。我对奶奶说：“我害怕。”

“别害怕！”奶奶说，“你掉的牙还会再扎的。”

“爷爷只剩下了两颗牙，还会再扎吗？”

“不会再扎了。”

“为什么？”

“爷爷老了！”

啊！人老了真可怕！

教师批改

评语结尾太悲观！应去掉！改为：“人老了，有什么可怕！爷爷虽然只剩下两颗牙，但那可是钢打铁铸的呀！”

案例二

总统与老师哪个更重要

――读《密契纳轶事》有感

一天，美国总统约翰逊邀请128位社会各界名流到白宫赴宴，知名作家密契纳也在应邀之列。但是她婉言谢绝了，而且还修书一封：

“尊敬的总统阁下：

我不能赴您的盛宴，是因为三天前我已经答应为中学时的一位老师送行，他曾经教我作文。少了我一人，对您来说并不重要，但对老师来说，很重要。

密契纳敬上”

拜读此信，我在询问自己：总统与老师哪个更重要？答案似乎不言而喻。总统权倾朝野，荣华富贵；教师无职无权，清水衙门。论权势教师怎能与总统同日而语。按常理，密契纳应该权衡利弊，眼头儿磨得活一点儿，先赴总统之约，这样显得既风光又体面。至于老师那边，完全可以推辞掉，以后再作解释。可是，密契纳却“与众不同”，不按牌理出牌，楞是“反其道而行之”。我想：也许密契纳的心中另有一杆称，她称出了“诚信”“师恩”与“权势”“地位”孰轻孰重，也许密契纳认为，在精神的世界里，教师才是真正的“总统”，所以，在她看来，老师比总统更重要！

我又想：密契纳是否在“做秀”？因为名人一向喜欢做秀。刘晓庆“秀”进了监狱，张国荣“秀”入了天堂，泰森“秀”掉了对手的耳朵……莫非密契纳也想“秀”一下？

试想，密契纳这么一“秀”，“秀”得自己诚信、尊师，而又不趋炎附势；“秀”得总统“宽宏”“大度”，而又不斤斤计较。

问题是：在我们的现实生活中，凡人能像名人一样做秀吗？

上星期五，做副镇长的我老爸，原准备请带我毕业班课的老师们吃一顿，突然，镇长来电让他陪客，他欣然前往。我问老爸：“为什么不说约请老师在先？”老爸说：我的理想是做镇长！

哦，老爸不做“秀”，原来是想做镇长，所以，在他看来，镇长比老师更重要！

教师批改

评语：最后五节偏离主题、冲淡中心，牢骚满腹，格调太低。全部删掉！得分：67．5

反思

上文两个教例，教师都在努力发现孩子作文的“缺陷”，用心“磨”掉孩子

5.本色优秀作文 篇五

帝王本色是什么？是真龙，是天子吗？

威风凛然的汉武帝曾推翻窦太后，拒绝同匈奴和亲，使得民心归顺；“一代天骄”成吉思汗曾将大元的铁骑跨过欧洲十几个国家，使得幅员辽阔；博学多才的康熙帝曾平定吴三桂，亲征葛尔丹，使得国家统一……诚然，他们是真龙，是天子！

可是汉武帝的后代汉元帝还是将落雁的昭君送给匈奴去换取和平；成吉思汗的孙子忽必烈也被那十几个属国联合起来逐回了蒙古；康熙帝的爱孙乾隆大兴“文字狱”搞得民愤沸腾……难道他们就不是真龙，不是天子了吗？汉元帝性格柔和仁厚，使得汉朝国泰民安；忽必烈建立了大元，元朝才真正诞生;乾隆帝善于从政，使得朝中两大势力相互制约共同发展……他们仍然是真龙，是天子！

他们真的成功了吗？是，他们在朝政上是成功了，但他们的内心却有着无比的失意和恐惧，因为他们挚爱的亲人，信赖的大臣，出生入死的兄弟正因为权利而离他们远去……

失意者

那就是才子吗？一阵风带来了白衣的他和几滴零星的泪。

寄情山水的陶渊明“采菊东篱下”，“把酒话桑麻”；报国无门的陆放翁“尚思为国戍轮台”，“事定犹须待阖棺”；临死不屈的文天祥“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”……他们在政治上都是失意的――可能是上天不忍心让他们染上政治的污泥吧！如果曹子健当上了皇帝他还会作出家喻户晓的《七步诗》吗？如果屈原得到重用他还会写出流芳百世的《离骚》吗？如果蒲松龄高中他还会创出脍人炙口的《聊斋》吗？

正如诸葛亮所说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他们虽然在政治上失意了，但他们却有着永不泯灭的理想，有着追求卓越的决心，他们也是生活的勇者！

淡泊者

他们有着万人景仰的地位却同时拥有与世无争的性情。一生沉默的唐高宗，珍惜亲情，以德治国；淡泊名利的唐睿宗，与花草为伴，陶冶性情；才华横溢的南唐后主与诗词为友，造诣颇深。

他们拥有至高无上的权利，但他们――与世无争，望天边云卷云舒；去留无意，看庭前花开花谢。这是一种多么淡泊的心境啊！不管明天是晴是雨，他们都在灵魂深处保有一种如水心境和豁达情怀，让心灵深处那朵水仙悄然绽放……他们的淡泊，换来了太平也带来了灾难。

其实，成功，失意，淡泊，都近在咫尺。我们都有着成功者的胆魄，失意者的执着，淡泊者的性情。只不过，这胆魄，执着，性情时刻在改变，不是吗？只要我们具备了自己的本色，我们的生活就会变得更加精彩。

6.本色优秀作文 篇六

玉兰是天地间最另类的一种花树。我们早就习惯以美人喻花，或以花比美人。“桃之夭夭”是献给美人的情歌，“梨花带雨”是对杨玉坏的描摹，似乎一花一世界，这世界的本色，早被莺莺燕燕们占去了十之七八。若一定要让广玉兰进这样的大观园，唯有笑煞。

这种粗壮的生灵，披着一层粗糙的黑肤，直着浑圆的腰杆，向上窜到七八米的高空，再披散一头油光光的乱发，像是漠北草原上的汉子，盯着远处自己的马群作着不着这际的想象。如果没有些经验，谁也不会认为这样莽壮的树会开花，会开洁白如玉脂的花，会开幽香逼兰芳的花。

但眼前的一幕是真切的，这高峻的大树，展开浓密的树荫，油绿或深绿的叶片，无一不被打磨得极工整而光亮，似乎经阳光一灼，便能嗅见脂膏的清香。在触手可及的枝梢上，散满着一团团的玉兰花。这是浮在空中的荷塘，硕大的白花毫不矫情地倾吐情怀，在日光下生华，只要微风徐来，叶片水皮一样兴起波纹，倘有那闲适的鸟直飞来小憩，这荷塘里便有了鱼影了，“醉里不知天在水”，无酒而醉，玉兰树将人引入一个“醉”的至高境界了。一棵花树，洒脱本色，唯玉兰可以及此。

玉兰是男人的树，是男性的花。它傲然，伟岸，要赌着一口气和夏天的日头拼个高低，它当然知道一棵树无论如何也敌不过太阳，但它却咬着牙，撑着天，不倒下，谁能说这不是硬汉的风格?人们倚坐在树下，鸟儿雀跃在枝梢，欢喜地享受它所给的阴凉，玉兰树全不计较鸟雀和人们贡献给它的，还开出细腻柔和的花来，这花注视着躲在它庇护下的生灵们，为他们的喜悦而欣慰，这不正是铁骨柔情么?嫁与春风的花树是情人，骗去了人们的眼睛，而广玉兰却将眼睛送给了人们，让他们在春尽时分伤感与悔恨中重见光明，好走秋和冬的路。

7.生活、本色、快乐的作文教学观 篇七

作文本来源于生活，而在日益花样翻新的作文教学里，却越来越难看到生活的底蕴。时下流行的新写作，空灵、玄虚，让人看不懂它为什么而写和到底写了些什么，既无法获得审美的陶冶，又感受不到心灵的震撼。这类作文的问题往往在于缺乏生活积累，不善于观察生活，无视对客观世界的关注，却偏重于对自己心理感受的洋洋自得，呈现出主观化、个人化、甚至私秘化的特点。这可能与独生子女的特性有关。家人过度的呵护使他们只关心自我，而不懂得热爱生活，体察不到观察生活的乐趣，从而导致生活的贫乏。另外，缺少基本的经典文学作品的阅读，甚至根本不读，只一味渲染自己的个性风格，故作深沉、无病呻吟、哗众取宠、伤春悲秋，最终堕入作文的迷途。

作文源于生活，而又服务于生活。人的一生中，或许只能写一两次诸如“我的父亲”“可爱的校园”之类的文章，可是每个人几乎一生都要与条据、书信、启事、网页、文件、通知、报告、总结、笔记、自传、说明、电函、规章、会议记录、产品推荐、表扬批评、自我鉴定、公示、公告、文字策划等打交道。因此，作文应“有所为而发”“辞不徒作”，使作文回归到它的本旨，做生活作文。

生活作文，强调作文源于生活和为生活服务，这是它的主旨。作为交际性很强的生活作文，泛指处理、参与现实生活的各类文体。生活需要作文，作文依托生活。在基础教育阶段就要引导学生向实用性、社会性和实践性方向发展，使其在写作实践中汲取大量的适合日后发展所需要的文体知识、写作技法、知识储备，提升学生在未来社会实际、职业生活中的语言表达能力。

确立生活作文的目标是将学生作文导向生活，使学生走进书屋、走进商场、走进公园、走进他们感兴趣的社会领域，把目光投向教师、父母、环卫工人、社会公益活动者，广泛进行“关于喜欢什么样的教师的调查”“关于中国队参加世界杯的调查”“关于超市价格的调查”“关于捐献骨髓的调查”等多方面的实地采访或社会调查，使之在与人交往、感受生活、搜集整理信息、口语表达等方面的能力得到全面的锻炼提高。在调查、写作的过程中，真正调动学生学习的主体性，开发其潜能，发挥其创造精神，使他们的思考触角伸向教师意想不到的一些深层问题，表达对他人、社会、自然的深切关怀，从而使作文从内容到形式发生根本性的变化。

二、本色作文拒绝污染和套路

学生的作文假、大、空，不是因为他们的智商不够，也不是因为情商的缺乏，而是长期以来所受的“灰色污染”太严重了。所谓“灰色污染”，就是“一凑二抄三套”的作文秘诀；千人一面，千篇一律的写作模式；“开头重要，结尾点题，中间流水”的应考策略；“文章格式总分总，学习雷锋不可少，要是考我议论文，就把誓言决心表”的油滑套路。这些灰色的污染使原本生机勃勃的学生泯灭了个性，抹杀了灵性，窒息了创造性。

灰色作文的根源在于唯考是图。为了拿高分，一些教师只好教给学生一些文字编制术，而把陶冶学生心灵的要义抛诸作文之外。写作越来越偏离作文的本旨，大家茫然不知为何作文和怎样作文，做出的东西虚假、空洞，失去了作文的本色。

学生作文，需要在语文老师的指导下，深入挖掘人性中的真、善、美，用心灵和真情实感去写文章，还学生以心目中对事物最本质的认识。不需要唱高调，更不能误导学生。作文本应出自天然，这就是本色作文。

本色作文就是我手写我口，作文不过是有条理地说话而已。当我们灌输给学生太多条条框框的时候，反而束缚了学生的手脚。蜈蚣研究它的一百条腿怎样走路的时候，反而不会走路了。海明威在回答“什么是最好的写作方式”时说得好，“写作就是从左往右写”，就是这么简单。

其实，学生作文中不乏本色作文，而往往是教师的眼光与评判最终毁灭了他的灵性。长春市学生谷阳的一些本色作文就被老师判为不及格，却由吉林北方妇女儿童出版社以“不及格”为题推出。这些作文从考试的角度看，也许不是拿高分的作文，但从写作的角度看，绝对是好作文。本色作文见诸报端的也越来越多，像７岁小学生赵荔的《三（1）班的故事——我们快乐的时光》展示了小学低年级学生校园生活画面：在没有家长、老师的情况下，孩子们都在想些什么、做些什么，写得就很“本色”。

三、快乐作文让学生找到写作的兴趣

在课改的过程中，引入“自主?合作?创造”的教学模式，让学生充分利用生活中的素材，根据作文题目进行想象，画作文、说作文、讨论作文，在老师的引导下，再写成作文，使写作的过程成为“快乐作文”的过程，其效果则将大为改观。

“快乐作文”是老师在提出题目之后，让学生先自己思考、选择。有的同学通过漫画、连环画来表达自己的构思。作文课上，学生向大家介绍自己的构思、创意，并在班上讨论，最后，在教师引导下，动笔写成作文。

采取这种教学方式，学生的积极性被充分地调动起来，潜力得到挖掘。在动笔之前，自己的思考、准备，他人的指点、评说，矫正了作文的构思，丰富了作文的内容。在这种情况下写出的作文，不再是空洞无物、味同嚼蜡的那种东西了。

在《我发现了……》的作文题目下，有的同学发现了英格兰的男性穿裙子；有的同学发现了水可以往高处流；有的同学发现了鲫鱼总是用尾巴拍打食饵，确证没有危险时，再掉转头来吞食；有的同学甚至发现了一只尖辣椒的不同部位辣度不同；还有的同学发现，一商场挂着“甩卖清仓，最后两天”的横幅，然而过了一个星期，这条横幅依然挂在那里。

“快乐作文”，使课堂气氛活跃。课后一些同学还经常围着老师争论。这样一来，学生写作的积极性越来越高，写得也越来越具有真情实感。

8.本色作文600字 篇八

现实中，对砂壶这类工艺品钟情的人不在少数，得不到的才是最好的，或许我们欣赏这些质朴的工艺品，正是因为平日里这种发自本色的美，太少了。诚然，包装自己是每个步入社会的人的必修课，否则碰壁会成为家常便饭，但凡事都讲究个“度”字，很多人已经是将自己改变得面目全非，就像是盆景中的植物，硬生生用铁丝把自己折磨成各种形态，连自己原本长什么样都忘了。

如今，这种包装的热潮依然很盛，甚至于还有各种类似的培训机构，人的言行举止仿佛都成了教条，如“微笑时露出16颗牙齿”，这倒和古代女子“笑不露齿”有些相似，我不知道露16牙和不露牙究竟有何区别，若是今后每个人都微笑地露出16颗牙齿或是吃饭时一勺菜，一勺饭，嚼几下，慢慢咽，想象一下便觉得浑身发寒，有种走进了美国科幻片里的机器人工厂的感觉。

每个人都是上帝最完美的杰作，想想看，断臂维纳斯为什么始终是残缺的，因为她太完美了，肆意添加些什么只会破坏这种美。人，又何尝不是如此，与其用死板的条条框框束缚自己，倒不如大大方方地展现自己最真实的一面，也许你觉得自己有诸多不足，但别忘了，若世上没有了缺憾，完美也便不再是完美。

歌手许嵩有一首《素颜》：“如果再看你一眼是否还会有感觉，最真实的喜怒哀乐全都埋葬在昨天。”这正是当下的写照，要么“妆”，要么“装”，很多人遗忘了“真善美”。“真”才是排在第一位的，当你戴上自己量身定做的假面，无形中就与人拉开了距离，心贴心的交流也就自然成了不可能。

9.本色作文600字 篇九

坐在教室里，看着孩子们认真学习的背影，听着笔尖在作业本上沙沙划过的声音，还有稀稀拉拉轻轻的翻书声，甚至听得到他们的呼吸声。安静一一这种安静不是压抑的，克制出的偶尔的安静，是一种自然的，本能的，平和的安静，也是一种积极向上，奋勇向前的安静，更是一种素质优良，修养极佳的安静。当然，当你亲眼看到了，亲耳听到了，亲身感受到了，你就会知道有多么的幸福，会为孩子们的努力和优秀感到骄傲，会知道为孩子们做得再多也值得。

以前，我总以为，大口吃肉，大口喝酒，大声说话，大谈感情应该是很多人包括我向往的生活与人生。但是，这个周末，在孩子所在的1926班坐了两个小时，安静的环境洗涤着我的心灵，安静使我从头到脚都变得明镜般通透，全身流淌着一种因为陪伴带来的幸福，人也变得平和安静真实，也体会到了世界是多么美好。我也顿悟到，以前的生活和人生观，多少是带点低级趣味的`，人应该有积极向上的心态，也要更注意自己的修养一一说话的声贝降低点，走路的脚步轻一点，对人的态度谦卑点。

10.坚守本色作文 篇十

我是一只名叫贝贝的鸟，我曾经去过一个名叫四川的地方。当时，那里的空气、花、草、树木都足以让我有一直生活下去的理由，除了几栋小楼房，一条不宽不窄的小马路和几条石板小路之外，基本上就是草坪和花朵了。在道路两旁，随处可见人们亲手种植的桂花树，等到秋天时，用“香飘十里”来形容这条大街都绰绰有余了!

清晨的空气格外清新，这就把来晨练的人们乐坏喽!鸟儿们更是幸福无比，随时随地都能闻到新鲜空气。可是自从那一个冬天过后，一切的一切都变了………。那是我生活在这个城市里的第三个秋天，想起去年我和朋友们飞到了一个叫昆明的地方。那里的环境、空气也都很不错，也未免有些想念，想到又要到那里去过冬了，我们大家都十分开心。经过十个小时的飞翔，我们到了昆明，在那里痛痛快快地玩了三个月。一转眼，春天又来了，我们又准备飞回四川。可回到四川了，我想去见见我最好的大树朋友――小小。它头上最稳的地方，有我离别已久的巢，也不知小小有没有帮我找看着……

到了去年我和小小居住的地方，我顿时惊呆了：小小呢?我的鸟朋友们闻讯而来：是啊!小小呢?这时，我听到一阵“嗤嗤”声。我转过头，看见一个又矮又胖的人，在指挥一大群人砍掉晶晶、白白、岚岚、心心等鸟儿的大树朋友。整个鸟群再也忍不住“呜呜”地哭了起来。我实在受不住了，想去旁边的一条小河喝点水，可呈现在我面前的竟是一条又黑又臭的小水沟!我伤心极了，想去呼吸一些新鲜空气，却发现空气变得越来越浑浊并发出一阵阵臭味;想另找一棵大树安家，却发现街上几棵稀稀拉拉的小草和小树苗已经没有了绿色;想去投奔家鸟的房子，却发现到处都是拿着弹弓的孩子……。。我想：为什么人们要这样做?为什么要破坏环境?为什么?我越想越伤心，终于和其他鸟儿一样，“呜呜”地哭了起来……如果我现在是一个人类，我一定会号召大家“保护环境，还原地球的本色――绿色!”

11.装饰与本色共存作文 篇十一

可是，幸好还有“可是”。从降生之日起就伴随着我们走来的人类的本色依旧未变，并且将亘古}意地延续下去。这本色是什么?是给在夜路上迷了途的人照亮一盏微微跳动地橘色的灯，是给寒冷的人在冬天的大房子里燃起火焰的噼里啪啦，是给饥饿的人盛上一碗热气腾腾、稠得不见人影的汤，是留给自己的洁白无瑕的浴巾一条。每个人的本质都是好的，但每个人又都是不同的。

如果把人的本色比喻为天然的琥珀，那么就一定要配以精琢的玉盒。而这玉盒，便是我们对人生的装饰。罗丹老先生留给世界的除了无数艺术作品外，最著名的应该数那句“世上并不缺少美，而是缺少发现。”这句话确实能让百炼钢变成绕指柔了，但说久了也颇有些白烂了。于是不妨改成“美好的事物需要两样东西来打造：一是向往美好的心灵，二是发现美好的眼睛。”前者属于本色，后者则是装饰。

装饰在人一切顺利时看似可有可无，但一旦有了恐惧和不安，悲痛和绝望，装饰就显得格外重要。就像失去了力气的少年仰躺在垃圾桶边，只赖着无心的雨水打在眼皮上的疼痛而维持着一点点活着的感觉，而雨水混杂着腐朽与清新的气味，一支从衰朽的墙头探出来的落影在额头的杏花何等艳丽……装饰提醒我们在青春年少阳光明媚荷包满满时间大把的日子里，可以尽情地做一些关于梦想的丝丝入扣的美梦――关键是，不要在这美梦还没有开枝散叶的时候，就发现自己已混沌颠倒如山中一日世上千年了。

光阴过得潦草，才会想起一日三秋;行程赶得匆忙，才会想要高楼独望;梦境过得逼真，才会害怕一睡不醒。我们在拥有太阳的时候注定要放弃月亮，我们在爱着一些人的时候同时伤害了一些人，我们在成为现在自己的`此刻，已经失去了曾经的自己。于是我们把人生装饰成酸甜苦辣的五味瓶，不怨不艾地向理想奔跑，但不需要成为九死一生中脱胎换骨的凤凰鸟，只要在一天比一天更加努力的奋斗中剥落少年清涩的本色就好。

12.活出本色作文500字 篇十二

活出本色作文500字

生活的不公平让人们变得庸俗，在这个环境下，人们迷失了生活的方向，不认识自己到底是谁，自己要去做什么，自己为什么要来到这个世界上。人们开始越来越虚伪，为了自己的那种小小的利息，放弃了真正的梦想和追求。没有什么真正的追求，仅仅是满足这种庸俗的生活，人们开始贪婪，强烈的追求公明，十分虚荣。有多少人像这种庸俗的生活屈服，任凭这种生活的糟蹋个摧残，只会接受这种耻辱的现实。

这样的人，一辈子也不懂什么才是真正的生活。这样的人内心早已经空虚，完全丧失了灵魂，这样的人，只不过是外边还活着，内心和灵魂早已死去，这样的人，到底还算不算活着。我知道，命运的确不公平，但我没有迷失生活的方向，我要活出生命的本质，生命的本质是什么，庸俗的人们不会懂得。从我开始写作的.那一天起，我渐渐的发现了人生的意义，人只有一次生活的机会，怎样的生活算是有价值，那就是做自己最愿意做的事情而不去追求功名，不追求利息，只是能让生活变得更快乐。时间是不是过得快乐是衡量时间是否有价值的唯一标准，这是多年来我一直衡量时间的标准，我把我最喜欢做的事情做了，也做好了，这就是我实现了我人生的价值，只不过，在别人看来我失败了，但是我从来就没有认为我失败过。只有做自己喜欢的事情，能够让时间快乐有价值这样才算是成功，才算是活出了生命的本色。

13.本色作文600字 篇十三

一、在做事上

大家别看我做事慢吞吞，走路慢悠悠，可我一做起事来呀，文雅点叫坚持不懈，说得不好听还真有股蛮劲，就如同一个夹子，夹住了就不放。就像上次，我玩一个陀螺，因为从未玩过，不会玩。我老爸就取笑我，可我就是不肯认输，就一边玩，一边研究，注意它转动的规律，摸清它的习性，直到完全控制了它，证明了我的能力才肯罢休。

二、在“管理”上

我其实是一个比较容易交往的人，可由于我在各方面都尽显“夹子”本色，有时让人觉得很难亲近。我本人认为我要做的事、管的事，就要像夹子一样咬住不放，非得管好做好不可，才显我“夹子”本色。今年暑假，弟弟来我家，我接到一个非常光荣的任务，就是督促弟弟做暑假作业。可弟弟才不买我的帐，看到由我接替他老妈的任务，就一边做一边开小差，还嘻皮笑脸讨好我：“哥，通融一下嘛，我们一起玩会儿吧!我知道你也累了，我们休息休息吧。”我可六亲不认，严肃地说“认真做作业，不许偷懒!”看着我认真的样，弟弟也就乖乖地跟我做起了作业。

三、在money上