《孔雀》观后感

《孔雀》观后感（精选9篇）

1.《孔雀》观后感 篇一

《孔雀》中一幕幕场景，给观众还原了一段过去的生活。上个世纪七八十年代北方小城市安阳的一个五口之家的故事，我们或多或少能在片中找到那个时代的影子。

对于影片片名的寓意，我的理解是一个人不管周围环境多么压抑，他的内心都是自由的，忠于自己的意愿活着的，像孔雀般骄傲，将生命照亮的，也正是这样鲜活的瞬间。而我们这些所谓的旁人，大多时候都是没有机会看到孔雀开屏的瞬间，更多时候面对的是它那不怎么好看的屁股。

影片是一部典型的剧情片，虽然节奏进行的比较慢，但是情节紧凑，是那个时代的社会现象和人群的生活状态的写照，近乎完美的复原了时代和剧情类影片的精髓。在观看时很容易产生情感上的共鸣。故事采用三段式结构，用一家五口在走廊吃饭与弟弟的旁白作为分割线。影片中三位主角自成段落，他们的个性也在这三个片段中展露无遗。整部电影花了最多笔墨刻画的角色，同时也是最出彩的角色莫过于姐姐了，安静的外表下是一颗狂野的心，永生的理想在那个残酷的年代下注定以悲剧结尾。

电影开端就给我们展现了一个不一样的女孩形象，姐姐在走廊里拉手风琴，壶里的水开了，姐姐看了眼继续拉她的手风琴，彰显了她的强烈的不食人间烟火的理想主义性格，这一点在后来对母亲给自己找的工作极为不满意也有所体现。不满意于普通工作的她看到了蓝天中那一朵朵缓缓滑落的白莲后，狭小的心绪便被打开了，她开始有了幻想。

不甘于平凡的她在成为伞兵的梦破灭后，带着自制的降落伞大大落落地在大街上疾驰，却在母亲的阻拦下结束了。自制的降落伞被果子捡到后，作为交换条件，她宁可以牺牲自己的肉体为代价，这必须是多么执着的人才会做出的选择。躁动不安的心迫使她一次次尝试，直到头破血流，最终姐姐还是回到医药厂和那堆女人继续刷瓶子，继续她机械重复劳作的生活，一切看上去要回归正常轨迹了。偏偏与姐姐有着许多共同语言的手风琴老人出现了，这段忘年之交在一声“狐狸精”的痛骂声中也告终了。影片中全家人做蜂窝煤的场景很有戏剧性，突然来到的雨让父母手忙脚乱，急急忙忙地收拾这个烂摊子。姐姐想要离开却不慎滑倒了，沾了一身的黑泥。

终于，姐姐还是回到了与理想格格不入的现实中，她的理想也变得平凡起来，她没有任何预兆地就急匆匆嫁给了一个可以帮她调动工作的司机，只是为了逃离和医药厂的女工一起刷瓶子的生活。我们可以看到姐姐在现实的压迫下一步步走向了她一直逃避的平凡的生活方式，她争取的头破血流的理想返还给她的是满眼的失望。电影的最后她蹲在菜摊上无声的眼泪该说明了一切了，她终究是要选择迁就的，那份像孔雀般的骄傲终是被雪藏了。

2.电影《孔雀》观后感 篇二

孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……高中的时候，学到这篇文章，没有太多的感概，只是觉得很多人的爱情都因为那样的封建社会而成悲剧。

后来，看了电视剧，和书中所写一样，焦仲卿和刘兰芝的美好爱情，却断送在焦母的手里。刘兰芝美丽善良，贤惠，对丈夫专一、体贴。却因焦母的不喜欢，蛮横无理，势力眼，导致了他们的分离。如果焦仲卿可以勇敢一点，有主见一点;焦母理解一点，包容一点，实在一点;家人包容一点，宽厚一点……也许结局会不同，也许不会造成他们以悲剧收场。

刘兰芝对焦仲卿的深情，在家人的逼迫下，她穿上一身红红的嫁衣，最后投入江中，焦仲卿也随之而去……看着看着，眼泪不自觉的流了出来。如果他们是在现在这个时代，结局就不会是这样。

3.银孔雀读后感 篇三

《银孔雀》是一本幻想小说集，其作者是日本着名的儿童文学作家――安房直子，她的作品透着现实中的一切，却又织入了丝丝唯美的幻想，如海天相映，分不出现实与幻想的界线，那种从安房直子笔下流淌出来的神奇语言，灵巧、轻盈，宛如飘游的羽毛，如诗如画，又真真切切，那种微妙的感觉，是不可以用言语来形容的。

《银孔雀》这篇小说主要讲述了一位织布匠，为了自己梦想的事业，不惜和一个陌生男人走了三天三夜，走进了他以前惧怕的原始森林，后来，他又为了他喜欢的四只绿孔雀公主，不惜日日夜夜，冒着生命危险去织一只银孔雀，()直至付出自己的一生，把自己的灵魂吸入编织的银孔雀里，帮助四只绿孔雀公主寻找到了她们的幸福。这样的执着与勇气令人敬佩，这样的牺牲与奉献令人赞扬。

我也是一个爱幻想的女孩，脑袋瓜里装了一个属于我的世界，在那里，有宁静的夜啦、闪烁的流萤啦、融融的月色啦、花瓣的叹息啦……美轮美奂，我偶尔领一两个出来，让它们走进我的小诗里。安房直子的幻想给了我莫大的启发，带我发现了写作的那种介于现实与幻想间的灵感，像灵动的仙境，又跃然纸上，既幻美又真实，带给读者更多的想象空间。以后，我会用这种细而美的写作方式，写出更好的文章。

4.骄傲的孔雀读后感 篇四

爱的小精灵，美丽温婉的公主………这些充满想像力的故事，总是给我们带来无穷无尽的快乐，下面就让我们打开《伊索寓言》这本书吧！骄傲的孔雀，好像蛮不错的，带我去瞧瞧。

孔雀披金挂紫，拥有炫丽的羽毛 ，于是瞧不起别的动物，因此它的.朋友都离它而去。后来它听说有一种名叫白鹤 的动物深受人们的喜爱，孔雀便一心想与白鹤 一比高低。一天一只白鹤 飞来了，孔雀见了用轻蔑的口气讥笑白鹤没有她漂亮 。可白鹤 却说：“我鸣叫于星际，飞翔于九霄，你却与家禽为伍，行走在地上。”孔雀无言以对。读了这个故事，我懂得了一个道理：朴素外衣下伟大的灵魂，胜于自诩富有而空虚的心灵。孔雀有着炫丽、光彩夺目的羽毛 ，着实耀眼。虽然白鹤 没有它美丽，但它能展翅飞翔于蓝天，是多么让人羡慕，如果让我在他们两个当中两选一，我会选择白鹤 ，因为我是一个渴望飞上蓝天的男孩，我希望像白鹤 一样看到空阔的天空，秀丽的风景，美妙神奇的大自然。

5.《孔雀东南飞》读后感 篇五

孔雀东南飞是一出让人堵心的悲剧。几乎每次读完都有一腔愤懑无处宣泄。后世很多人歌颂焦仲卿、刘兰芝的坚贞爱情，余却常嗤之以鼻。窃以为，刘兰芝所托非人，害死刘兰芝的凶手，首当其冲是其夫焦仲卿！

我们首先不能以现代的视觉去审视东汉末年的古人思维。汉以孝治天下，东汉更是儒学发展的黄金时代，而士族门阀在那时已经崭露头角。焦仲卿家应该是个小士族。这从他只能为吏而不能当官可看出（“儿已薄禄相”）。而其母出口则（汝是大家子）可算自信。而刘兰芝家没说，估计是一个上升期有野心的平民之家，这从他们尽心培养刘兰芝，（十三能织素，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书），借姻亲攀附权贵可知。

在无比崇孝的社会里，焦仲卿对母亲的一再忍让，表面上看无可厚非，甚至不惜以命酬刘兰芝。应该是有情有义吧？毕竟有什么比命还重要的？

然此，要这么想就大错特错了。造成这个悲剧的始作俑者，恰恰就是焦仲卿。或者说是焦仲卿懦弱愚蠢的性格害了刘兰芝，并造成自己求生无门的悲剧。

我们还说孝。焦仲卿孝么？古人严训：不孝有三无后为大。焦仲卿应该是家中独子，只有一个八九岁左右的妹妹。这从刘兰芝离开后只写了向小姑辞行叮嘱可看出。那时候的礼教没那么严。有小叔必然会有交代。家中无男丁，老母（虽然不一定很老）幼妹，他敢死，这就是最大的不孝。有人会说这是一种抗争。我呸，一个男人，有勇气死，没勇气承担化解自己最亲三个女人的矛盾，这叫什么抗争，这是懦夫！

焦仲卿爱刘兰芝么？爱！一定是爱的。刘兰芝很漂亮。（足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双），家教又好（十三…——十六-…）这样的女子，是个男子都爱。结婚三年，聚少离多，小别胜新婚，焦仲卿没理由不爱刘兰芝。他求母亲，哭别妻子，最后以死相殉，一定和他对刘兰芝的爱情分不开！但他这么爱刘兰芝为啥却成了害死刘兰芝的凶手之一？窃以为源于性格。

首先，焦仲卿是个懦弱的人。其母性格彪悍（槌床便大怒），很容易造成焦仲卿虎母犬子的性格。而事实确实如此。除了和母亲说：你要休了儿媳妇，我今生再不娶（伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取）。这是什么意思？这不是抗争，这是和母亲赌气。吓唬人的！彪悍如其母，怎么可能就范？果然几句话就打发了他。然后呢？他的第二性格就出来了。大男子主义！（我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。）真要气爆了——不是我要赶你走，老妈赶的。你先回去吧…就听我的吧——你妈的！这是商量么？这是决定！丈夫这样，刘兰芝还能如何？前脚迈出焦家大门，再回来，痴心妄想！

其次，他常年不归也是婆媳关系不睦的诱因。（十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀）新媳妇就在家替他孝敬老母。他心安理得去打拼事业了。我就想说你凭什么认为你那虎母会和你娇妻和睦？知母莫若子。你不可能不清楚母亲的性格。而你以为你对妻子柔情蜜意，情比山坚就够了？婚姻不是爱情！婆媳关系，没有丈夫做润滑剂，婆婆眼里，妻子就会是一个闯进家里的强盗。何况焦母因壮年丧夫表现有强烈的恋子情结。至于会不会有第三方插手说坏话？我觉得一定有！

自以为是，懦弱无能！除了哭（举言谓新妇，哽咽不能语）和认命（卿当日胜贵，吾独向黄泉！）他面对分离，毫无办法！

最后，兰芝再嫁，他又跳出来。（府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”）这是人话么？这是嫉妒发狂到口不择言！你攀上高枝了，以后好好活着吧。你富贵了，我以后注定孤独终老。刘兰芝越爱焦仲卿，这话对她的伤害越大。真是压死骆驼的最后一根稻草！叹！叹！叹！

刘兰芝死了。带着一往无前的无奈和勇气。坚信黄泉下可以和丈夫携手永不相离！“世间既然容不下我们！我们死后再相守”！（我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池）。读者的心随着那句（举身赴清池）都空了！有没有？！多好的一个女子，本可以很好的活在世间相夫教子，却被爱情绑缚了手脚，义无反顾跳水自尽！感叹后，突然就毛骨悚然！刘兰芝死了。焦仲卿不死怎么办？有太多这样的山盟海誓最终面对死亡而背信弃义！总算焦仲卿最终没让刘兰芝失望。吊死树下，随刘兰芝于地下，让千古后人谓之一叹。

杜甫云：“莫自使泪枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地总无情。”世间已无活路，世间再无刘兰芝，焦仲卿！

《孔雀东南飞》是中国历史上最大的一出悲剧之一，之所以不是爱情悲剧。是因为两个年轻人的爱情被裹挟在历史的大背景下，显得那么微不足道。以孝治天下的汉王朝已经到了日暮西山的建安年代！天下已是群雄并起。所有人在历史的洪流中，都在为了生存而拼命积蓄着。刘兰芝家为了攀附权贵，不惜以女为筹码。焦母家看上的东邻，必然也是比邻的权贵。罗敷不罗敷不重要，重要的是门当户对。刘兰芝算什么？只是几个家族利益交换的牺牲品！爱情算什么？生活除了苟且还是苟且！

我们要相信焦仲卿是爱刘兰芝的。一定是。可他爱得懦弱，爱得苟且，爱得自以为是，爱得自私自利。而恰恰也是他的爱，最终害死了刘兰芝。

6.孔雀东南飞读后感 篇六

其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗?我不信，我不敢相信。

“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复缺与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳?在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人?

“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云?’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉?

7.《孔雀东南飞》读后感 篇七

《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典爱情悲剧，而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗?

“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的爱情悲剧。

山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……

几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了爱情的忠贞，成为千古传奇。他们的爱情悲剧着实浪漫凄美。

“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭!”美丽的邂逅竟铸就了一个爱情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。

自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢?文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少爱情的美好、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着美好的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲爱情悲歌。

谁曾经拥有过的一切美好回忆，就算结果是悲剧，又能怎样?虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为悲剧的魅力，不仅在于它毁灭的美;悲剧的不幸，更在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的爱情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”!

爱情绝对不是一种可以理性分析的咚咚。

因此，爱一个人需要理由吗这个问题很难说有一个正确答案。

爱情更多的时候表现为一种固执的信仰，

骨子里跃然而出的是邪教的气息。

大凡信仰与坚持，都是形而上的。

如头顶灿烂的星空和内心的道德律一样，

看上去很美，事实上不知所云。

一、那个自挂东南枝的男人

百度百科中提供了《孔雀东南飞》的中心思想

据说“控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。”

无言——崩溃。

一对相约自杀的男女值得学习吗?

这个世界，有什么咚咚比生命更为重要呢?

对于殉情的歌颂有时候是一种教唆，

特别对中学生而言。

教唆自杀、帮助自杀、相约自杀，都是一种犯罪行为。

因为，在人性的角度，

无论什么动机或价值，都不能成为用生命换取的对象。

1995年12月23日，16名太阳圣殿教的成员用集体自杀开始了他们的天狼星之旅。

他们的遗书显示：真正的死亡不存在，他们是去寻找另一个极乐世界。

那个叫做焦仲卿的男人，那个叫做刘兰芝的女人，

何尝不是认为他们在寻找一种新的存在方式，或者说，在另一个世界中不离不弃。

爱情总会渲染一个超凡脱俗的世界，烘托出一种伟大的奉献欲和牺牲癖。

因为，他们认为，爱情可以超越凡身，可以超越时空，可以以一种自杀式的行为艺术升华。

至少，还可以写入中学课本。

为后人所效仿，信仰和信徒由此开始。

倘若用法律语言来描述焦仲卿和刘兰芝的行为：

当事人：焦仲卿，男，生前系庐江府公务员，年龄不详;刘兰芝，女，无业，年龄不详。

行为定性：相约自杀本是一种帮助自杀的行为，可成立故意杀人罪，但相约二人均已经死亡，欠缺可罚性，故不应以犯罪论。

二、焦仲卿的另一种选择

以下内容，纯属假设，仅作娱乐。

东汉末年，一个叫做焦仲卿的公务员，经人介绍，认识了一个年轻美貌的女子刘兰芝。

那一年，焦仲卿20岁，刘兰芝17岁。

婚后，二人情深意笃。焦在单位勤勉向上，深受领导赏识;兰芝在家操持家务，然与婆婆不和。

后迫于压力，焦仲卿与刘兰芝离婚。

不久，正在单位加班的焦仲卿听说刘兰芝又要嫁人了，万分鬼火。

那一夜，月黑风高，焦仲卿约刘兰芝密谈。

表白、慷慨陈词后，两人决定相约自杀。

在湖边，焦仲卿对刘兰芝说：“你先跳，我马上来”。

刘兰芝义无反顾的跳下湖去，一边挣扎一边要求焦赶紧跳。

焦看着水中起伏的刘兰芝，再看看浩瀚的星空，月光很温柔的看着他。

顿时，焦仲卿觉得人生美好，不能为了一棵桃树放弃整片桃林，

disappear，回家，睡觉。

刘兰芝看到焦仲卿竟然临阵脱逃，悲愤，从水里爬起。

回家，嫁给太守之子，从此过上了幸福的生活。

这种选择，可能无法换取眼泪，但是，可以挽救生命。

因为，反人性的信条总是可疑的。

只有怀疑，才会有理性，

才会打破邪教的根基。

摆脱邪教，就是还原人性。

因为，不好不坏的人才是可爱的。

仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：

《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取!”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪?于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。

其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了!

你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了!这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧，这母亲，她到底怎么了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒!

8.大孔雀蝶读后感500字 篇八

它能飞过长距离，穿过黑暗，越过障碍，发现自己的意中人。

两三个晚上的时间里，它用几个小时去寻觅，去调情。

如果不能遂愿，一切都完了：极其准确的罗盘失灵了，极其明亮的灯火熄灭了。

那今后还活个什么劲儿啊?于是它便缩到一个角落里，清心寡欲，长眠不醒，幻想破灭，苦难结束。

心灵感悟:

本文记述了夜下求偶的狂欢场面。

从中我可以看出：法布尔的观察认真仔细。

尽管没有真相大白，但是法布尔的美文还是向我们展现出了大孔雀蝶奇妙的天赋。

当我读到此节，不得不承认法布尔是一个诗人，一个伟大的诗人!虽然这本书里的文章都是描写他对自然的观察，但是他却无时无刻不在为了小生灵们高贵的情感歌唱。

9.孔雀屎咖啡读后感 篇九

马小跳家附近新开了一家咖啡店，名叫“孔雀屎咖啡”。店里咖啡的价格出奇的贵，而且老板还宣称，“孔雀屎咖啡”独特的梦幻味道只有那些有品味有格调，上档次的客人才能品尝得出来的美味，于是，去孔雀屎咖啡店的人趋之若鹰。丁文涛来了，他说他品尝出了咖啡屎咖啡独特的味道，安琪儿也来了，但她说这是世界上最难喝的水，马小跳被搞迷糊了，因为丁文涛说这个咖啡好喝，而安琪儿却说这是最难喝的水。

在丁克舅舅的支持下，马小跳也点了一杯孔雀屎咖啡，但他一口也没有喝下去，为了探明真相，马小跳和他的伙伴们悄悄潜入了咖啡店的后花园，意外发现了生产孔雀屎咖啡的蓝孔雀，和在咖啡店里跳孔雀舞蓝孔雀，小妍，精神萎靡的蓝孔雀，满腹心事的小妍最终告诉了他们答案，原来，小妍生在一个山清水秀的农村，她从小就崇拜杨丽萍，她渐渐长大了，大家都称她为杨丽萍2号，她最喜欢去孔雀园看孔雀舞，其中她最喜欢蓝孔雀，但有一天她得知，有一个男的要把蓝孔雀带到城市里去，小妍伤心地说：“那个男的就是现在的老板，我经不住诱惑，就跟他来到了城市，没有想到这个男的居然有两个面孔，”她请求马小跳他们一定要把她救出去，马小跳答应了，在一个风高月黑的夜晚，小妍她们最终被救了出来。

在这里最让我服气的就是马小跳，他们的爱心，智慧和同情心，我要向他们学习，做一个乐于助人的好少年。