左传个人读后感800字

左传个人读后感800字（共10篇）

1.左传个人读后感800字 篇一

《左传》为春秋三传之一，鲁国人左丘明用鲁国纪年的方式讲述各国发生的事。作者是站在官方的角度记事的，所以书中处处传达着为君者勤政爱民，为人臣者忠君，此外还有孝顺、等级等观念。

春秋是历史上一个**的时代，周王室衰退，诸侯国势力膨胀。因为**，国家间时时会有被吞并的危险，这就促使各诸侯国在结合自身地理位置、民众特点等基础上励精图治，强壮自己，因此各种文化相互碰撞和发展，可以说，这是中华史上第一个文化繁荣的时期，是一次文化革命。

站在周礼的角度上，君君臣臣父父子子，对君主的忠诚似乎高于对家人的关爱，这在《石碏谏宠州吁》中可以看见，石碏杀了骄奢淫逸害死桓公而自立的州吁，还杀了自己的儿子石厚，因为他与州吁同党作乱。如果石碏自己从小倾心教导儿子要追随明君，石厚或许不会与州吁一同作乱，既然有自己的过失，又为何全部加在儿子身上?为忠于卫桓公稳定国内秩序而大义灭亲，这从人道主义上讲真太不可思议。但在中国历史上，这种大义灭亲又好像随处可见。曾听人讲发生在家乡的真实故事，一个女教师的儿子被人打成右派，很多人在街上游行反对他，他母亲也就是这个女教师也在游行队伍中，因为她是政府的职员，如果不跟着打她的儿子，她的工作也会没的，所以她不得不在队伍中高喊“打倒某某某(她儿子名字)”，亲情在某个时候竟如此淡薄。但也有不同于石碏的“忠”“贞”的代表——荀息，他是另一个诸葛亮，为晋献公倾尽心力，最后自杀而死。

春秋时虽然礼崩乐坏，但各国仍强调等级，不仅要向周天子交贡赋，还要将国内发生之事上报。在《王以诸侯伐郑》中郑庄公与周桓王打战，周桓王肩膀受伤，当臣子请求追逐周桓王时，郑伯说“君子不欲多上人，何敢陵天子乎?苟自救也，社稷无损，多矣”。这说明他仍有分封等级的观念，即使自己强大了，也不敢明着推翻周天子的统治，而是首求自保。

历朝历代中都有女人通过获得君主宠爱改变自己不是嫡子的儿子的命运，使之登上宝座。《左传》中有典型的一例：《晋骊姬之乱》，从“乱”字中可以看出，讲述者是站在千古之制的基础上，认为骊姬乱政、祸政，但我认为这可以看成古代女权意识的萌发，即使骊姬是让她儿子当国君而非自己，但至少她懂得要用自己的力量改变政治面貌，所以应叫“女人改政”。可惜在以后的朝代里，女性的主体意识一直被压制，男权社会使得这种意识不能茁壮成长。

读《左传》，我才真正深刻感受到一句话“中华文化博大精深”。《有神降于莘》里，虢公想通过对神的祭祀得到土地，内史批评说不听于民而听信与神是亡国之道。“国将兴，听于民;将亡，听于神”的思想是唯物史观的体现，勿信神。强调以民为本、爱民的，还有《秦输栗于晋》等。值得一提的是，古代统治者尽管提出“民为邦本”，但只是讲要重视百姓，因为他们是农业的主要生产力，而农业又是统治的根基。古代的民本思想并没说百姓为国家的主人、民为国主。这就和现代的有本质区别。 另外，春秋的诸侯国们经常打着仁德的口号与其他国家打战，因此《左传》中有一些战争篇目，涉及战争场面、作战人员的计谋，如《曹刿论战》《晋侯及楚人战于城濮》，还有为维护国家主权产生的优秀外交辞令也是春秋灿烂文化的一部分。

各种宫廷政变，政权的更迭，春秋处于时代新旧交替之际，大繁荣的思想文化成为中华民族文化的基础。

《左传》不仅有史学价值，更有文化价值，今天的人应多从这里得到更多民族文化的精华。

2.庄子个人读后感800字 篇二

渐渐开始不再喜欢那些所谓出名的大家的总结，他们先入为主说了一些想法，看似无懈可击中堵塞了我们的思路，让他们去喧嚣吧，我自己去看了《庄子》，何为平淡?。庄子是一个相对主义者，按照唯物主义观点，相对主义者徘徊在唯物和唯心之间，最后堕入唯心主义，庄子貌似正好验证了这个理论。基本上，他用不永恒否认了瞬间，用必定失去否认了现在，用最终的虚无否认了当时的拥有。道家的养生可能不太适合我这种稍微还是有点争强好胜的人?庄子的观点值得肯定的地方有：1.不比执着，不必痴狂;2.一个人的核心部分不应该依赖外部评价;3.凡事都有个自己的解释安排最后达到平和。3.强调了顺应，无为和生死相望，这是一种更大的.作为和纪念。 我最喜欢庄子的《天道》 《天运》 和《说剑》在《天道》中，庄子说了，圣人心中之所以宁静，并非宁静十分好，所以才宁静，万物不能扰乱它他的内心，所以才宁静。他的主张其实一直都是这么温和的，告诉人们有这么回事情，但是不一定是可以办到的。一个能够愿意分享自己孤独的人，一个内心已经如此淡薄却仍旧分享了他的学说和孤独的人，是值得崇敬的。并不是美好就可以达到，需要顺应规律才能达到，就和没人想要不幸福或者，可是我们都能找到理由让自己无时无刻不幸福。

《天运》中，他明确了道不是通过言语和辩论就可以推行，而个人价值观决定了他的选择和感觉，这个已经十分透彻了，他知道了运行的规律，并没有强求每个人都会有他一样的价值观和感觉。最难得是《说剑》，这个文章说明庄子不是不善于揣摩人的心思，他是十分善于了解别人的，但是他几乎没有用这些去牟利，之前我十分推崇过《鬼谷子》，他知道人心险恶、社会动荡依然去用他的智慧周旋并且不吝告知别人周旋的方法是坚强的。而庄子，一个有能力坚强选择地逃避的人，他是善良的，他未必不可以做到别人能做的，他不是没有才华，只是，他不想去做，他只是表达了他这种想法，一个真正按照自己的心去活着的人，是高尚、幸福、宁静的。喜欢庄子，喜欢他的善良、平静、不傲慢。庄子的静是真的静，虽然他有一个我不喜欢的缺点，就是他太相对论了，忘记了享受此时此刻的快乐。一切都会消逝，但是，依然值得去追求和拥有快乐。

3.《一个人的朝圣》读后感800字 篇三

应该是个风和日丽的中午，我和同学刚吃过午饭，因为刚考完试而且还挺早的，于是乎为了放松心情我们决定去图书馆溜达溜达。可惜，我们来得不是时候，阅览室锁了门，我们只好望而却步。正要转身离开时，我看到墙壁上贴着一张海报，上面推荐了几本书，我忽然记起这里有一本书我曾几何时留意过，曾几何时我打算要买。为了不再忘记，我拿出手机、快门一按，把它锁定在我手机里，方便日后记起就可以上网买了。

没得进图书馆并没有影响我们的心情，我们当作散步，随便走走。走着走着，我们走近了书店。我喜欢逛书店，因为可以看到许许多多的精神养料。我常常被耐人寻味的书名以及光怪陆离的封面所吸引。而这次我被一本叫《一个人的朝圣》给吸引过去了。我迅速拿起它，惊讶地看着同学，说：“一个人的朝圣!这里有耶!够巧哦!”同学看到后同样惊讶了起来。惊讶兴奋之余，我突然意识到我没带钱，可是我很想当即就把它带走，于是我试探性地问了问同学有没带钱。同学顺势的摸了摸裤袋，掏出了几张零碎的钞票，数了数还差4块钱!我感到有点无可奈何，想着又得跑一趟了。但是，机智的同学问了问书店阿姨能否微信转账，阿姨犹豫了一下答应了我们。顷刻间，一种失而复得的感觉油然而生!

人生，真是由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成啊!

开始说说读后感了。

这是一本动人的小说，主人公哈罗德是一个老头，他在收到一封信后决定徒步横跨英格兰，赴寄信人最后一约。读的过程我如同顺着作者的笔尖，随着哈罗德的脚步，一起行走在朝圣的路上。

哈罗德朝圣之路并不顺畅，之所以不顺畅在于路途遥远、身体不给力，更在于他矛盾的心理，这种矛盾的心理就如卖炭翁一样“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”有时他认为朝圣之路何其简单，只要把左腿迈到右腿前面，再把右腿迈到左腿前面，如此而已。而有时，他又觉得横跨英格兰像爬一座险峰这么难，连脚下的平地都陡峭了起来。就这样失望又期望、期望又失望。

4.三国演义个人读后感心得800字 篇四

没错!今天我又怀着激动的心情看了《三国演义》这本书! 我拿到这本书时，首先看了前序中伴有图片的人物介绍。有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜……其中，最吸引我的是诸葛亮，他身长八尺，头戴纶巾，拿羽毛扇，英姿飒爽，一表人才。

《三国演义》里可以看到一个个引人入胜的故事：刘关张结义、刘备三顾茅庐、空城计等等，都让我留恋往返!并且每一个故事都能让我们看到一个人的性格，也懂得了很多做人的道理。比如：诸葛亮足智多谋;刘备做人谦虚;曹操粗暴、心胸狭隘;关羽忠诚勇敢……这些人物的性格都让我铭记在心，也让我爱恨交织。

今天，我要着重说的是：“刘备三顾茅庐”。说：刘备起身穿戴整齐，命人准备马匹、礼物，前去拜访“卧龙”诸葛亮。谁知乘兴而去，却败兴而返，诸葛亮并不在家。回到新野后，刘备每天打探消息，得知诸葛亮已回，连忙赶去。谁知冒着大雪，终于到了卧龙山庄，不料诸葛亮外出云游，只有他弟弟诸葛均在家。刘备叹气道“我们的缘分就这么浅吗，两次都没遇到先生。”张飞脾气火爆，听了气恼地说;“什么贤人。我看他分明是在躲着不想见你 !”刘备斥责说：“不可无礼!”两次寻访不成，刘备却

丝毫没有放弃，新年过后，又赶去卧龙山庄，得知诸葛亮正在家中午睡，刘备不敢惊动诸葛亮，就站在台阶静静地等候。等到诸葛亮醒来，时间已过了大半天。诸葛亮见刘备诚心诚意三顾茅庐，心里十分感动。最后诸葛亮成为了刘备的军师。这则故事看了以后，让我深受感动，刘备论才智，没有诸葛亮聪明，武功也不如赵云高强，但他有一颗宽大的胸怀，谦虚的态度，并且爱民如子，这样的一位领头人，怎能不让人信服，让人敬佩呢?

5.800字高中个人观后感 篇五

生命，生物体所具有的活动能力，生命是蛋白质存在的一种形式。

——《现代汉语词典》

冰心笔下的生命，坚强，乐观，积极向上，顽强拼搏，坦然奉献。冰心的生命，让我们又重新认识了生命。

生命是一种奋斗的过程，同样也是一种享受。从一个生命的诞生到逐渐成长起来，其间经历了种.种坎坷和磨难，也同样享受着幸福和快乐。

生命需要拼搏。冰心说：“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。”生命需要经过无数次的拼搏才能踏上成功的路途。并不是每一个人都能成为栋梁之才，不拼搏，不努力，人也变成了行尸走肉，人生也便失去了光彩，失去了活力。

生命需要勇气。一江春水面对悬崖峭壁，勇敢的冲了过去;遇到巉岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，直到冲到了这危崖。小树从一颗种子中勇敢的破壳而出，无论他生长在哪里，平原上，岩石上，城墙上，他都勇敢的接受这一切，鼓足勇气去接受这一切。因为有勇气，所以敢于面对生活的困难;因为有勇气，所以可以乐观向上的生活。

生命需要成长。从一个嫩小幼稚的生命逐渐变得成熟稳重。生命经历了春夏秋冬，风霜雨露。因为生命的蜕变。生命认识了世界，世界也认可了生命。前进的力量，一直催促着生命向前走，直至生命攀上了人生历程的顶峰，步入辉煌的殿堂。

江流入海，叶落归根，美妙的音乐总有结束的那一刻，优美的画卷总有停歇的那一笔，生命亦是如此，终归要回到生他育他的大地母亲的怀抱之中。

生命中有快乐，有痛苦，有美丽，有丑陋，有幸福，亦有悲哀。几千年前的老子都主张一切事物都有对立面，这简单的一点当然也不足为奇。其实快乐固然幸福，痛苦又何尝不美丽呢?切记：不要埋葬生活中的痛苦，痛苦也是一道亮丽的风景线。

6.安娜卡列妮娜个人读后感800字 篇六

安娜卡列妮娜个人读后感800字1

感情固然完美，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的欢乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在感情中灰飞烟灭。

安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是期望和寄托，而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对感情的渴望让她忘却了苦恼，感情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一齐。

可是，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和梦想失去了信心，失望的她最终以自我的方式结束了生命，寻求心灵的安静。

当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的感情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。(我很是佩服)

我敢相信在此刻的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，此刻需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。

感情是什么?对安娜来说，她又是否得到过?她所追求的是和她在一齐不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。

火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。

火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。

安娜卡列妮娜个人读后感800字2

读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自我也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。

安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多：美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每个人又是怎样定义的呢?上帝却没有给她最想要的——梦想中的感情。与比她大二十岁的高官，卡列宁。结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，可是这些的“好”，只可是是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的职责而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴。

火车站下的相遇，造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌，最终冲破了安娜的堤防，任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论，安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱，来得太迟且来得让人感到欣慰。可是现实便是现实，他们的结合，虽然并不稀奇，反而在圣彼得堡，拥有情人是常事。看来违反婚姻制度，失去母亲职责并不可怕，可怕的是，他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。可是，安娜，却头一回为自我做了主——她想拥有完整的感情。

可是，最终安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个欢乐单纯的家庭，欢乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“感情”。而这个“感情”的到来，却带走了她的一切。

世上的感情本如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……感情面前，没有对错，仅有有没有真心爱过。难道不是吗?

安娜卡列妮娜个人读后感800字3

幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

毫无疑问，安娜很漂亮，满激情和活力，热心又善良。一出场的女神气质无疑虏获了所有人的好感。她漂亮，所以在社交场合独领风骚;她诱人，所以弗龙斯基对她一见倾心。可是她不够聪明，聪明的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜却随着她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一个不聪明的女人还那么贪心。

确实，安娜卡列尼娜是个贪心的女人。安娜迷恋弗龙斯基，于是不理会世俗舆论和他同居、出国;她又舍不得她的儿子廖秋沙，所以死活不肯离婚;她不愿离开曾经令她变成众人焦点的社交圈，她一边像祥林嫂一样乞求朋友亲人的理解和宽恕，一边像个放荡的女人一样以自己的魅力勾引每一个来访的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一样都不能放，却不明白质量守恒的道理，没有人可以享尽一切好处，安娜不是千手观音。

在她身上，我看到一个空虚寂寞冷的俄国上层阶级贵族妇女，离开上层社会的社交和吹捧就无法存活，她收养了一个农家女孩，像个小宠物一样置放在自己身边，却不愿意给自己的亲生女儿些许关心，在乡村建学校对她而言更是无稽之谈。她高高在上也凄凄惨惨戚戚，因为失去了唯一的消遣方式，安娜几乎是病态地抓住自己想要的，憎恶自己不想要的。大概是中国传统的那种“一 夜 夫妻百夜恩”的说法的影响，我不觉得她的丈夫做错了什么，让她一直骂他是个恶魔，卡列宁即使痛苦，也不曾把妻子极尽贬低。那种典型的教徒式的隐忍与安娜无节制的索求形成强烈对比。不过也是，一个女人，一个年轻好动，魅力四射的女人，是永远不可能安于现状的。她没做错什么，她只是太美了。当美本身就是一种错的时候，这种美必然要走向毁灭。

安娜自杀了，意料之中，只是我没想到她离开的理由是这样可笑，因为她总怀疑弗龙斯基要出轨，当弗龙斯基要回去看他的母亲，星期一才能回乡下的时候，她整个人都崩溃了。她是个把感情完全依附在别人身上的女人，对弗龙斯基寸步不能离，当然也是情有可原，毕竟安娜在走向弗龙斯基的过程中不断在失去她所想要的、她所拥有过的东西，弗龙斯基是她最后一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一无所有。

我认为《安娜卡列尼娜》一书还是非常具有现实意义的，至少提醒了当代女性应该具备自强自立、自尊自爱的优秀品格，永远不要把自己的感情完全寄托在别人身上，不要盲目的把爱情放在高于一切的位置，要理性处理自己的感情，毕竟人生中还有很多事情值得我们为之努力奋斗，为了爱情就寻死觅活的实属不值。

安娜卡列妮娜个人读后感800字4

火车呼啸而过，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一声，变得昏暗了，永远熄灭了。

优雅高贵的、生机盎然的安娜，走向了卧轨自杀。

仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，挣扎于纷繁纠结的水草里，最终看着生命的最后一个气泡湮灭在那遥不可及的光亮间。

她飞蛾扑火般的爱情燃烧了自己的生命。从最初的优雅风情，纯真又诚挚，到最后陷入神经质般疯狂的妒忌和猜疑中。不得不说是她心中的执念让她疯魔。

“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在说：亲爱的孩子，不过分执着于爱，不要迷失于恨，云淡风轻才能追求生命的解脱。

生命之弦华美而珍贵，只有充满柔情的手才能弹奏出美妙的乐章。我们是需要爱的，我们需要丰沛的情感来点缀这冰冷的世界。但尘埃中蒙头追逐的人啊，又总是容易忘记，水满则溢，过犹不及，担负太多，生命自然无法承受。

安娜之死，于我们这些无关紧要的旁观者而言，是一次华美而壮烈的英勇就义，她用生命“挺身反抗人生无涯的苦难”。于她自己而言，却是一场一败涂地的豪赌。凡是有果，则必有因。扼腕叹息之余，与朦胧泪光之中，我却也隐约了悟：正是因为追求的太多，安娜才最终压垮了她自己。

于上流社会那一片虚伪泥沼中，安娜勇于放弃荣华的地位转身奔向爱情和自由，这样纯粹又热烈的勇气便是她迷人魅力的源泉。可事实上，她高估了她自己，在狂热爱情的驱使下，她于某一瞬间奋不顾身，可随后却又胆怯畏缩。

她以为她不在意，可上流社会的议论纷纷让她在意得要命;她以为她可以割舍，可她还是拖着不离婚，因为放不下自己的儿子;她以为她不屑，可她还是拼命维护自己的美丽，哪怕内心焦灼如火……

安娜太贪心了，红玫瑰与白月光，她都想要。既要爱情，也要名誉。这一切都需要巨大的精力去维持。于是一日日，安娜熬尽了自己的心血，迷失，焦虑，渐至沦丧，终究一败涂地。

人不可为贪欲所控制，这是众所周知的，可天下又有几人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，将欲有所得，必先有所弃，这样，才能将自己的生命腾出更大的空间，来安放那些对自己真正弥足珍贵的东西。

敢于追求是勇气，敢于舍弃则更是有魄力。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千万，繁花丛中只需得一两朵来装点生命便足矣!

柔软又脆弱的生命，丰沛又坚韧的生命，愿你善待它。

安娜卡列妮娜个人读后感800字5

一只扑向爱情之火的飞蛾

生命诚可贵，爱情价更高。安娜用自己的一生诠释了这句话。

《安娜。卡列尼娜》讲述贵族妇女安娜有着令人着迷的美貌和深刻丰富的精神世界。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有千秋。”作为政府高官卡列宁的妻子，安娜过着世俗眼中的幸福生活。可卡列宁和安娜之间没有爱情，这在现在看来无疑是不幸的。但在当时的欧洲贵族阶层，很多婚姻都是这样，真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。安娜不想安于现状，她蔑视与卡列宁的婚姻桎梏，并爱上了志趣相投的英俊青年贵族——渥伦斯基。安娜毫无顾忌地追求爱情、自由和幸福，但她不受理性约束的行为，也使自己陷入纵欲的感性误区，从而付出惨重代价。

渥伦斯基虽然也爱着安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的职业和社交让他回归现实，让他无法面对安娜的感情。当安娜意识到渥伦斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟着破碎了。安娜认识到爱情和生命的无望，最终选择了惨烈的方式结束了自己年轻的生命——卧轨自杀。

安娜为什么会卧轨自杀?

在当时的社会，贵族青年男女追求婚姻自由的渴求，无法与强大的封建专制势力相抗衡，更无力承受来自传统的封建道德制度的致命打击。安娜的生机勃勃与当时社会的死气沉沉不相符合。这是形成安娜悲剧的原因之一。

梁实秋说过：“快乐是在心里，不假外求。求即往不得，转为烦恼。有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。”赋予她生机的是爱情，置她于死地的也是爱情。她的死有社会原因，但重要的是自身原因：爱情至上主义。安娜对感情要求过多，也是形成她悲剧的一大原因。

安娜自身性格的局限也是造成悲剧的一大因素。“作为柳里克皇室的后裔安娜拥有与生俱来的地位和尊严，贵族血统所带来的种.种特权和优越的地位，使安娜从小就体验到了高高在上，君临一切的威严，而天赋的美丽又使她处处受到人们的青睐。”安娜的偏执与任性，无疑都带有毁灭性的力量。

她像一只扑向爱情之火的飞蛾，任性、可怜，又有种决绝和潇洒，只求灿然的一刻!

这个世界从来只有更美，而没有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

7.建党伟业个人观后感800字 篇七

《建党伟业》的讲述从辛亥革命开始，一直延续到中国共产党的成立，这十年的时间是中国历非常重要的十年，新中国的诞生，国人现在的安定、幸福，这十年功不可没。武昌起义、二次革命、新文化运动，袁世凯称帝、巴黎和会、五四运动、党的成立……这些事情让我们愤怒、悲痛、期待，当然，还有一丝无奈。是啊，弱国无外交，落后就要挨打，为了让中国强大，为了让华夏人民的尊严不失，为了让祖国的明天愈加美好，共产党必须成立!

于是乎，毛泽东、李大钊、孙中山、胡适、陈独秀……一个个“马克思”站了起来。但是，革命的道路并不好走，风浪中不夹丁点儿平静，革命=艰难+艰难+艰难。当宋教仁遇刺时，我恨不得冲进银幕化身关公，挥舞青龙偃月刀;当袁世凯为了一己私欲签订“二十一条”是，我只想把他拉过来用脱鞋丢他，质问他:你还是中国人吗;当蒋介石刺杀光复会成员陶成章时，祖国的未来让人彷徨，革命尚未成功，党派却发生内部斗争……这一切的一切，无不反映出了革命的艰难，但是，先辈们没有丝毫退却，这是他们肯定要做的!

《凡尔赛条约》的失败，国土被割，面对日寇赤裸裸的打劫，青年学生作为祖国的希望，他们怎么办?“反抗”、“反抗”、“反抗”……无数的青年吼出这两个字!我们虽为鱼肉，面对刀俎，仍不畏惧，谁说鸡卵不能击石!火烧赵楼，府前喊“冤”……作为青年，这是应该做得!

90周年已过，作为90后的我们没有遗忘祖辈的精神。90后的我们可以担当责任;90后的我们可以不畏强权;90后的我们可以克服险阻!忘记历史就意味着背叛，革命先辈的精神在我们这一代不会出现断层，他们的意志注定是千年传奇!这是我们90后需要做得!

8.反邪教个人观后感800字 篇八

张妈没读过什么书，因为为人善良大方，是村里有名的大好人。平常家里有什么不常有的东西总拿出来分享，而我总仗着近水楼台先得月总是先尝着鲜。她也常常看着村里的小孩嬉戏打闹，然后默默流泪，也因我与她较熟，对我总是特别关照。张妈也十分勤恳，家里的几亩地总是种满了果蔬，虽不太富裕，但也安乐。

好景不长，有一天一个从外地来的年过四十的陌生女人在张妈门前讨口水喝。张妈立即捧了一碗水来递给她。这女人说她说她是从很远的村子里来的，来这里找亲戚，张妈听了立即放下手里的活，马上带她东家问西家寻，可找了半天，也没个结果，见天黑，张妈就叫那个女人先留宿她家，那女人也答应了。经过交谈知道那个女人叫陈红，是个寡妇，来这里寻她二哥。两人一见如故，深夜未眠。第二天，那女人走了，张妈怎么也劝不住。几天过，张妈在田里捣鼓庄稼，陈红提着一袋水果来感谢张妈那晚的留宿，张妈又煮了一桌子的菜招待她。那天下午，陈红执意要帮张妈整理庄稼，张妈也拗不过她，只好让她帮忙。傍晚那女人。临走时对张妈说她儿子死的蹊跷。那晚张妈一夜无眠，屋里的灯明明灭灭好几回。

第二天，陈红又到张妈那儿坐，她神秘的对张妈说，她昨晚帮她算了一卦，说这个村子不吉利，几百年前都是乱葬岗，那些无法重生的幽魂聚在这个村子的上头，说张妈的儿子就是被阴灵吸走阳气，最后暴病身亡，但更不幸的是不幸会继续降临在她身上，丧子无子丧夫惨死……如果再不做些什么，悲剧将无法避免。张妈被戳到痛处，又听到会伤及老伴整个人都害怕极了，她跪在陈红面前，满眼通红的求着陈红，陈红先是摇摇头后又说回去帮她想想法子但是不能将这件事泄露出去不然她会受到天谴。张妈痛哭了一晚，并与王叔提议搬家，但王叔立即否定了这个想法。王叔怀疑陈红的身世，让张妈不与之来往，可张妈却低头哭泣不言。

隔天中午，陈红一路跑来，就跑进张妈的鸡窝里，不多久就掏出一颗温热的刻字鸡蛋，上面写着福去祸来，是凶兆。张妈两腿一软，瘫坐在地上。陈红叹了一口气，摇摇头。陈红扶起张妈，偷偷和她说以前她认识了一个高人得他指点她家在支离破碎中得到解救，只要张妈加入那个高人的福音组织就能化险为夷。张妈连忙问要如何加入这个福音组织，陈红将入教的条例告诉她，并要求她要遵守条例这样才能得到神的庇护。张妈慌慌的连忙点头。隔天陈红领着张妈去参加所谓的入教仪式。张妈到了那儿，一大片的人聚在那儿，眼神十分冷漠，嘴里嘀咕着她听不懂的话。张妈与其他数十名新教徒宣誓过后，便每个人拿到一本黄皮本。过了一会，便有一个人过来张妈深谈。很久以后，我才知道这是新教徒的洗脑过程，一个月一次。就这样，张妈就像变了一个人，不与其他人交谈，看什么都冷冷的，不理家中的事务，整日关在家中只与几个神秘的女人交谈什么，经常不在家与她们到处宣传着什么。王叔十分担心张妈，便狠下心来把张妈锁在家中，只要那些人一来王叔就拿扫帚轰她们走，可因为这个，张妈想疯了似的撞墙。不久，张妈瞒着王叔便与陈红离开了村子。王叔找了几天，都没找到踪迹。

王叔一个人在家苦等张妈回家，我也偶尔与王叔聊聊天，见他头发日益花白，也不肯多说什么，只是叹着气，常幻听张妈回家的声音，可是换来的都是失望。一年过去了，传来的却是张妈的死讯。一天，教里总会开大会，一位年轻母亲带着孩子一起参加，可孩子中途大哭了起来，教主十分生气，便严厉的批评了她将她降了职。那个年轻母亲一怒之下打了几下孩子，可孩子越哭越大声，她拿出了包包里一把水果刀想要杀死自己的孩子，千钧一发时张妈抱住了孩子，那把锋利的刀子就这样扎进张妈的心脏，人群中一片混乱，没有人叫救护车，就这样张妈殒命于现场。

9.个人观后感800字高中生 篇九

从空中鸟瞰，天坛公园就像是一串遗留在茂盛草地上的手链。一条贯穿始终自北向南的宽阔道路是它的链条。祈年殿、皇穹顶、圜丘坛就像镶嵌在上面的大小不一的珍珠。斋宫、万寿亭等宫殿亭院如撒落在一边的宝石。方圆千里的古柏树群就是放置珍宝的青草。

我们沿着“链条”参观着，两侧是呈纵横交列而栽种的侧柏，古柏林一眼望不到边。每棵柏树都显着巍峨肃静，似忠心耿耿的守卫。

绕过次要的皇亁殿，我已经按捺不住要同最璀璨的那颗明珠相见了。顺着石阶，我跑着跨过侧门，看到平生所见到过最壮观的建筑——祈年殿。殿堂的每层石阶，每层屋檐，都是一个个巨大的同心圆，屋顶金色的圆心在太阳的照耀下散着金光。三层高阁，被一层圆形攒尖式屋顶和两层环形屋檐所覆盖，檐上堆砌着蓝色琉璃瓦，层层向上收缩，檐下用木支撑，环绕着一周彩绘图纹。底部由三层汉白玉基座构成，石阶上，石栏上，都有栩栩如生的浮雕。殿内四根红漆的柱子上，画上金色的龙，中央摆上了天帝的牌位。我从门口退回来，远远地站在正前方，才将这一杰出作品一览无遗，它因对称而显得和谐，因阔大而显得宏伟，实在是太美了!

但即便是这样的美景，我也得继续前行，穿过壮阔的丹陛桥，我便看见了祈年殿的姐妹——皇穹宇。比起祈年殿的三层高楼，只有一层的它似乎是相形见绌了，甚至环绕它一周的墙壁也比它有名——回音壁。但在这拥挤的场面(假期时这儿人山人海)，我无法领略到回音魅力，真是太遗憾了!但当我走近皇穹顶时却被惊到了，殿内八根金柱托着绘满图案的弧形屋顶。做工之精细，图案复杂巧妙，图像栩栩如生。在这个直径不过20米的小房屋中，竟有如此丰富且精致的艺术品，我实在为自己小看它而深感羞愧。

就像一条直线那么贯穿南北，现在南方还镶着最后一颗同样漂亮的珍珠——圜丘坛。其实它并不与祈年殿下的汉白玉基座有所区别，但如果仔细观察，就又能体会到古代的匠心独具了。坛面中央为中心石，外铺九圈扇面状弧形石块，以第一圈九块石砖每向外一圈就递增九块石砖，以此意为“九重天”，古人多巧的构思啊!

10.伊索寓言初中个人读后感800字 篇十

相传，《伊索寓言》是奴隶社会一个能说会道的奴隶伊索口述的。书中的故事精彩纷呈：《龟兔赛跑》讲述了乌龟与兔子赛跑，兔子骄傲自大，在途中呼呼大睡，而坚持不懈的乌龟一步步走向终点，最终打败了兔子;《渔夫们》讲述了一群具有韧性的渔夫们一次次地失败，又一次次地坚持，最终捕到了大鱼;《宙斯与狮子》讲述了对自己体魄不满足的狮子找到了宙斯，通过宙斯的开导，终于豁然开朗……在书中，我明白了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、懂得了“坚持就是胜利”，悟到了满足的真谛;在书中，我努力汲取真理的精髓，用心感悟着伊索的智慧。

在这么多篇故事中，我最喜欢的便是《龟兔赛跑》了，这是一篇极为经典的寓言。故事中，妄自菲薄的兔子与敦厚踏实的乌龟进行赛跑。本来，比赛结果肯定是善于跑步的兔子赢，但出人意料的是，自大的兔子认为肯定是它赢，便在途中呼呼大睡，而慢吞吞的乌龟却一步步走向终点，最终赢得了比赛。从这个故事中，我深切地体会到了因骄傲所落得的下场有多可怕，骄傲就像一个魔鬼，它腐蚀着人的心灵，最终掌控着人，误入歧途。

我也被骄傲绊倒过。上周，我们学校举行了一次奥数竞赛，我也有幸参与了。当□发下来的时候，我一扫先前的紧张，窃喜道：“这些题目也太容易了，怎么难得倒我石雨辰?这次肯定能拿一等奖喽!”于是，我奋笔疾书，全然不顾题目中的“陷井”，扫一遍题目提起笔就写，那一股得意劲儿全写在脸上，仿佛自己就是华罗庚，就是陈景润。待发榜后，我傻眼了，怎么会只有二等奖呢?不是做的时候很顺，根本没遇到“拦路虎”吗?后来，我反思了之后，终于明白：一定是因为我太骄傲了，没有好好审题，导致最终的失败了。回到家后，我告诉了妈妈，妈妈安慰我说：“你不是最喜欢《龟兔赛跑》吗?不记得那个兔子因为骄傲而失败了吗?只要你记住‘谦虚使人进步，骄傲使人落后’，下次就一定可以成功的!”听了妈妈的话，回想起《龟兔赛跑》，我彻悟了。