传统文化班会设计

传统文化班会设计（精选8篇）

1.传统文化班会设计 篇一

一、活动目的：

1、通过活动，让学生了解中华民族的传统节日“端午节”的由来，增强学生了解中华民族的历史、风俗的兴趣，从而培养学生的民族自尊心和自豪感。

2、通过学生的主动参与活动与社会实践活动，了解屈原这位爱国诗人与端午节的关系及相应的民俗风情。

二、活动准备：

1、查找有关端午节的民俗、故事。

2、排演有关节目。

3、制作相关小报和媒体幻灯资料。

4、请胡晨旖的奶奶教小朋友学包粽子。

三、主题会过程：

中队主题会开始仪式(略)

甲：最近好多人都吃粽子了呢，你家吃了吗?

乙：粽子呀，我家也买了好多，你知道为什么要吃粽子吗?

甲：知道啊，因为端午节马上要到了嘛，吃粽子可是端午节的习俗哦。

乙：是呀是呀，真希望今天就是端午节哦，我现在好想吃粽子啊。

甲：哈哈，看你馋得!那我们先来听听粽子的声音吧。请听配乐诗朗诵《粽子》。

(配乐诗朗诵《粽子》)

乙：真没想到，小小一个粽子居然还有那么多的故事，但是最主要的还是为了纪念一个爱国者屈原。

甲：嗯，屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，被赶出都城，流放到沅、湘流域。但他始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

乙：屈原真是一位伟大的人，让我们来缅怀一下当年的屈原吧，请看短剧表演《屈原》。

甲：我们的小品虽然很短，可是却让我们对屈原有了更多地了解。和我们一样，还有许多人在纪念屈原，他们做了许多flash，让我们一起来看看吧。

Flash播放(1.2)

乙：哎，这个flash告诉我们了另外一个端午习俗。

甲：是呀，划龙舟嘛。原来在屈原死后，人们为了纪念他，每到农历五月初五便划着小船来到汨罗江，将米往江里倒，久而久之变成了一个习俗，称为“划龙舟”。

乙：呀，听到这里，我有个创意。

甲：哦?说说看啊。

乙：我们今天在这里纪念屈原，那么我们也来进行一次划龙舟比赛吧。

甲：好啊，真是一个不错的提议。

乙：那我说一下比赛规则。我们以小队为单位，每个小队派三名队员参加，从起点划到终点，看哪组最先到达终点，这个小队就获胜。

甲：好，就这么办，比赛正式开始。

划龙舟比赛(媒体播放代表性的湖北民歌——龙船调)

甲：刚才的比赛真是激烈啊，我想，划龙舟这一习俗延续到现在，也可以算是强身健体的一种体育运动了吧!

乙：说的一点也没错，让我们来看一下世界各地人们划龙舟比赛的照片吧。

播放照片(PPT)

甲：如果我现在一边在吃粽子，一边又能看划龙舟，那该多好呀!

乙：别老想着吃，你还能说说我们过端午的其他习俗吗?

甲：哈哈，当然知道啊，不过先在这里卖个关子，不说。我们来考考同学们对于端午知识的了解程度，来个知识竞赛吧。

乙：好啊好啊。我来出题，请同学们以小组形式抢答，答对加分，答错不得分。

端午知识竞赛

1、端午节在那一天?(农历五月初五)

2、端午节又叫什么节?(又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节)

3、端午节有什么习俗?(悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴)

甲：原来大家知道得都这么多呀。我还听说端午节的由来不仅仅是纪念屈原哦。

乙：哦?那还有什么来源呢?

甲：嘿嘿，不告诉你哦，究竟是怎么样的故事，我们请王欣芃和施琦来为我们讲讲吧。

讲故事

(王欣芃：端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770～前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

施琦：端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23～2)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。)

乙：曹娥是个孝女，她的孝心终于感动了天地，让她找回了父亲的尸体。我们用乐曲来缅怀一下这些爱国爱家的人吧。请听王紫迎为我们表演小提琴独奏。

甲：虽然说，端午节的由来有许多种，但是千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，所以影响最广最深，他留给我们的著名诗辞有《离骚》、《天问》、《九歌》等，而当代文人也写了许多诗词来纪念屈原。下面请听诗朗诵《端午节的情思》。

诗朗诵《端午节的情思》——遥祭屈原

乙：这首诗真让我感动，屈原的爱国情怀深深感染了我们大家，作为一名当代学生，热爱祖国是我们义不容辞的责任。

甲：听了屈原的故事，我们了解了端午节的由来，

乙：吃着粽子，我们感受到浓浓的清香

合：今天我们请来了胡晨旖的奶奶，来教我们包粽子，大家一起来试试吧。

学生学包粽子

甲乙：时间过得真快啊，转眼我们欢庆端午、缅怀屈原的主题队会即将结束了。这生动的一课教育我们少先队员，要成为一个爱国爱校爱家的人。下面请中队辅导员发言。

(讲话：端午背后，有我们那么多的传说、诗词、风俗，它起源于中国，发展于中国，现在有些人的注意力被西方的“圣诞节”、“情人节”等等吸引了过去，被我们注意到的传统节日反而越来越少。马上就要怎样过端午节了，你打算怎样过这个节日?有些什么好办法能增加端午的吸引力，让大家都更加关注这个节日?看，这里是端午最明确的见证，请你拿起手中的笔，写下你的肺腑之言。

(一张大的白纸，上面写：端午，我们的文化遗产。中间贴各种画和学生的调查表，教师率先用彩色笔写“我们的端午，我们的民俗”并签名，学生随后签名。

2.传统文化班会设计 篇二

关键词：传统文化,大学生思想政治教育

受于丹教授在央视百家讲坛《“论语”心得》的启发, 本人, 时为广东省清远职业技术学院应用外国语系学生工作负责人, 在2007年底开始构思以传统文化为载体的思想政治教育方式, 要求当时所在系部各班以于丹教授的《“论语”心得》为载体开展主题班会, 并准备申报学院级课题。题目初步定为“高校班会课形式、内容创新研究”。

1 试验阶段

1.1 试验

本研究方案为:2007至2008学年下学期开学时, 在应用外国语系20个班进行试验, 历时一个学期。规定班主任在这个学期完成七各专题的主题班会 (根据于丹教授的《“论语”心得》, 七个专题分别是:天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道) 。形式可以各异, 可以是小品、辩论赛、户外活动、演讲等。主要由同学们自己组织、参与、主持, 班主任只起到指导和评价作用。事实证明:这样可以使学生在准备主题班会的过程中学习、了解论语及孔子的思想, 从而使学生感受中国国学文化的灿烂;同时学生在准备班会的过程中, 锻炼了他们的组织、演讲、创造能力以及思考问题、分析问题和解决问题的能力。同时还可以使同学之间, 师生之间增进了解, 加深感情, 统一整个班集体思想, 引导同学们的人生观和价值观。一个学期结束后, 班主任已经按评估的要求上交了召开主题班会的佐证材料 (包括计划, 过程, 总结, 相片, 录像等) 。收效不错。

1.2 问卷调查

在2007至2008学年第二学期末, 笔者设计了一份问卷, 发给了我系2005级、2006级、2007级每班20名学生填写。主要了解学生对这种班会课的形式的看法及建议。大部分学生表示赞同, 个别认为班会课太多。

2 实施研究阶段

20008年9月进入实施研究阶段, 一直到2009年7月。在2008至2009第一学期, 班主任要带领各班学生完成五个主题:《老子学院》、《庄子学院》、《荀子学院》、《墨子学院》、《孟子学院》等[1]。不同专业、年级由班主任选择不同的内容, 班会课的组织要求与试验阶段相同。

2.1 研究内容

2.1.1 高校班会课形式创新

班会, 并非只在中小学进行, 高校也必不可少。形式上力求创新, 不局限于教室。让学生积极参与, 使他们主动接受教育;现代科技如多媒体技术、数码相机、数码摄像机能让班会课开得更精彩。

2.1.2 高校班会课内容创新

班会课内容多样, 是学生统一思想、接受思想教育的课堂。而班会课堂里给学生灌输什么思想, 如何引导学生, 班主任起着至关重要的作用。所以, 作为系的学生工作主管领导, 应该对每个班主任班会课的内容严格掌控, 使之符合国家的要求, 不偏离社会主义方向。但我们不能只唱高调, 不能只空洞地说教, 要让学生在班会课里有所收获, 学到有用的为人处世之道, 并享用一生。所以我们选用了中国传统文化作为学生班会课内容创新的切入点, 希望由此开拓一个新的局面。

2.2 意义

用中国传统文化思想影响高校学生, 使其在校三年中得到一个系统的思想上的教育和锻炼, 使其整体人文素质得到提高。

使学生整体上形成一个良好的道德氛围。使学生形成良好的世界观, 价值观和人生观。

由于班会课的主体是学生, 这个班会课的组织, 策划, 主持, 资料搜索, 演讲, 辩论, 表演, 总结等主要是由学生去负责, 所以学生在这过程中不仅学到东西, 各方面能力也得到很好的锻炼, 有助于班级体凝聚力的形成。

规范我们的班会课, 使之成为学生思政工作强有力的有效的阵地。开好我们的班会课, 使之成为学生们乐于参与的课堂, 使学生们学到有用的为人处世之道。

班主任在开班会的过程中全面了解学生, 也让学生了解自己;班主任自己 (尤其是年轻的班主任) 在这过程中, 思想认识、思想政治工作能力也得到锻炼和提高, 从而更能带动学生向正确的方向前进, 使学生思想政治工作做得更加顺利。

2.3 理论依据

中共中央政治局常委李长春2007年9月5日在华中科技大学调研时强调, 要认真学习贯彻胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上的重要讲话精神, 坚持以立德树人为根本, 把育人为本、德育为先的思想贯彻到高校教育各方面工作中去, 不断开创大学生思想政治教育工作新局面。

集成人学教育观认为, 教育本是一种属人, 服务于人的事业。人是教育的对象, 是教育发展的内在的核心问题。

著名学者与中央高层讨论“构建社会主义和谐社会若干前沿热点问题” (广东省普通高校形势与政策教育专业委员会印) 时, 严昭柱提出要“通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑”, 因为文化具有丰富的内容。思想道德, 特别是世界观, 处于文化的核心地位和指导地位。

随着社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大, 人们的思想文化的独立性, 选择性, 多变性和差异性进一步增强。进入新世纪新阶段, 国际形势发生新的深刻变化。世界多极化和经济全球化趋势继续在曲折中发展。科技进步日新月异, 综合国力竞争日趋激烈, 各种思想, 文化相互激荡。西方资本主义思想文化对我们形成了严峻的挑战。

在当代中国, 发展先进文化, 就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的、科学的、大众的社会主义文化。

要积极推进理论创新, 加强马克思主义在意识形态领域指导地位。与时俱进、开拓创新, 既是马克思主义的本质要求, 又是理论品格, 是马克思主义具有旺盛生命力、巨大创造力的奥秘之所在。我们要努力探索新方式新方法, 加强和改进思想政治工作。

加强和改进思想政治工作, 要加强理想信念教育, 弘扬爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 弘扬集体主义, 社会主义思想, 使全体人们始终保持昂扬向上的精神状态。要坚持依法治国和以德治国相结合, 实施公民道德教育工程, 发扬中华民族传统美德, 反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义, 消除封建主义残余影响, 抵御资本主义腐朽思想文化的侵蚀。要坚持尊重人、理解人、关心人, 有针对性地解决不同社会群体的思想问题。要广泛开展群众性精神文明创建活动, 要切实抓好青少年的思想品德和心理素质教育, 健全学校、家庭、社会各负其责又密切配合的教育网络, 把社会主义思想道德生动具体地融入青少年成长的各个环节, 营造有利于青少年健康成长的思想文化环境。

有学者提出“高校思想政治教育所承担的教育内容包含:政治教育、社会目标教育、思想教育、价值观教育和道德教育、社会规范教育。社会主义核心价值体系要求高校思想政治教育把以往政治教育、思想教育和道德教育的内容, 整合到马克思主义指导思想中国特色社会主义共同理想、民族精神与时代精神、社会主义荣辱观这一体系来, 以助人们提高理论认识和科学思维能力。”[2]

3 方案和进度

2007至2008学年第二学期开学初构思研究的方向及切入点。

开学后将自己的构思向全体班主任公布并听取各方意见。

与学院党委林海龙副书记交流自己申报课题的想法。

赠送所有班主任一本“于丹〈论语〉心得”, 要求班主任细心研读, 并在本学期以〈论语〉的思想作为平台, 召开七个主题班会, 它们是:天地人之道/心灵之道/处世之道/君子之道/交友之道/理想之道/人生之道。

期末, 做问卷调查, 了解学生中小学阶段班会课上课的形式及内容, 并了解学生对试验了一个学期的班会课的形式、内容、效果有些什么看法和建议, 以改善和提高下学年真正实行的课题研究的质效。

2008至2009学年第一学期继续选取适合我们大学生思想工作的国学 (老子, 庄子、孟子、墨子、荀子等) 思想作为主题班会的主要内容。第二学期以外国优秀企业家的管理智慧作为大学生思想政治工作的平台, 从而达到我们要用古今中外优秀的人文思想 (尤其是国学思想) 作为学生班会课内容创新的切入点, 开拓一个新的大学生思想政治教育局面的初衷。

4 初步成效: (2008至2009学年第一学期外经贸院各班主题班会部分记录)

通过各种形式的主题班会的召开, 初步已经收到了不错的成效, 下面列出部分具体的班会个例。

4.1 07英语教育1班:“惜缘”主题班会, 班主任:黄X X

目的:通过回顾过去一年的大学生活, 增进我们班级体的感情, 使大家更加团结, 更加珍惜三年短暂的大学生活。

4.1.1 流程

首先主持人从同学们高考后说起, 拉开大学生活的序幕。 (通过一组学院的照片和大家进入校园的场景来展开话题)

展示我们班的荣誉:教室评比一等奖、军训中作为方块队, 并为系里拿到第一名等, 以次来增进大家的集体荣誉感。

介绍我们班的“第一次”:第一次集体旅游、第一次在大学参加校运会、第一次的集体班会family party、第一次和师姐进行学习交流会等活动, 回忆大家一起经过的不平静的日子。

讲述我们班最有意义的班会活动, 《于丹。论语》的学习和最值得怀念的“笔架山之旅”, 把活动推向高峰。

最后进行能够促进大家团结的游戏活动, 结束班会。

4.1.2 总结

“惜缘”, 就是要大家珍惜在大学的纯洁友谊, 使彼此的关系更加的紧密。我们希望借助这次班会, 使同学们对07英教1班有家的感觉。

这次班会, 要很感谢同学们的踊跃参与。在这里, 我们分享了很多的美好回忆。另大家感到时间的流逝和大学生活的珍贵。通过这次活动, 我们达到了预期的目的, 同学们对我们的集体有了一种集体荣誉感和对集体的热情, 这对我们班的健康发展是非常有利的。

在班会的过程中, 同学们都主动地说出了心里对班级体的看法。我们相信, 同学们的心愿, 会使大家更加努力搞好班级。我们相信, 2007英教1班会做得比以前更好的。

在这次活动中, 我们还是有做得不足的地方:时间安排不是很到位, 流程还有欠缺等。但是我们可以相信, 我们下次会做得更好更充分的。

4.2 2006商务英语2班, 班主任:郭XX

4.2.1 主题班会:孟子的介绍及其对中华民族的影响

班会内容:孟子简介 (著名儒家代表之一, 地位仅次于孔子, 人称“亚圣”/“提出“仁政”学说, “性善”论观点。坚持以“人”为本。孟子思想 (性善论、道德论、政治及经济方面、哲学思想) 儒家思想对当代社会生活的影响。 (关于人与他人的关系、个人与民族和国家关系、关于人与自我的关系、关于人与自然的关系)

总结。 (孟子对中华民族有着较大影响力)

4.2.2 主题班会:以德服人 (孟子思想之以德服人的领导艺术)

孟子以德服人思想的起源:历史典故《七擒七纵》, 引出以德服人思想。 (简述故事, 让同学们发表自己对此故事的想法。

三个小视频分析以德服人思想。 (以武力欺压别人、以道理说服别人、以心待人人亦以诚待你。)

总结“以德服人”思想给人的教导和益处, 使同学们将古代的思想艺术们当今的生活与工作中。

4.3 2007商务英语2班, 班主任:樊XX

主题:“无往不胜的商业韬略” (在户外举行)

第一环节:由两名组员进行演讲, 分别针对老子商业思想的三个要点进行阐述。

概括老子的商业韬略——以诚信为本, 定位准确, 抓住机遇稳打稳扎, 懂得让利与合作, 防范商业危机, 我们就能在激烈的商业战中立于不败之地。

阐述诚信——商业中最基本的道德规范。

演讲。如何运用老子的“居善地, 心善渊, 与善仁, 言善信, 正善治, 事善能, 动善时”的思想。让自己成为一名好的公司职员、打造一个成功的企业, 从而在商场中立于不败之地。

第二环节:用歌曲对老子的商业韬略进行阐释。我们很多人刚出去工作都要从基层做起, 工作时难免会遇到挫折, 这是我们要坚持“最初的梦想”, 当然还要有敢拼的精神——“爱拼才会赢”。谁都不想自己辛苦劳动的成果被人盗走, 因此保护商业机密就显得设分重要了——“不能说的秘密”所谓多一个敌人不如多一个朋友, 商场中合作也是一种竞争——“朋友”。

第三个环节:有奖问答。问题主要有关现代商业的发展和老子商业理论。

第一个环节以对话方式进行演讲, 同学们都认真在听, 这可以从第三个环节问答那里同学们的积极参与反映出来。总的来说, 主题班会既注重理论阐释又得到了同学们的积极参与。

5 结语

从以上各班学生干部所写的主题班会总结来看, 大部分班主任对国学思想的认识是准确的, 对大学生所做的思想政治教育也是到位的、灵活多样的、能根据学生的实际情况进行但又不脱离主题的。同时, 这些总结也是学生们感受的最真实体现, 他们在这样的班会课里真正得到了实惠, 他们很喜欢这样的班会课。

所有的学生都参与了主题班会的组织工作, 他们各方面的能力都得到了锻炼, 主人翁意识得到了最大的发挥, 学生们学会了互助、宽容、体谅、合作, 从而增强了整个班的凝聚力, 使同学们感受到班集体就是他们的第二个家, 班主任是他们的第二家长。

在课题实施的过程中遇到了不少的阻力。

和其他高校一样, 我校的教师普遍淡化班主任的重要性, 有一些教师不愿意担任班主任工作, 有些班主任过多任课, 不愿接受规范的管理, 有些班主任对学生思想政治工作的重要性认识不足, 他们认为:大学生已是成年人, 没有必要开那么多班会, 认为大学里做班主任只需挂个名、应付评职称就行了。所以有些班主任互相抄袭工作计划、总结、有些甚至直接上网下载、对我的严格规范的要求持反对意见, 这些人还曾经形成较大的势力, 试图推翻我的主张。面对这些阻力, 我主动求助于学院党委。在学院党委的鼎立支持下, 这些阻力才化解了。

通过班主任工作质效测评标准和各班上交的主题班会计划、方案、过程、总结、照片、录像, 有力地保障了学生思想政治工作的质量。

大学生思想政治工作很重要, 但不能只说不做。具体怎么操作、怎么监控才是最重要的。

这只是高校大学生思想政治工作某个方面的一次实践初探, 在很多方面我还可以尝试, 希望在下一步能够找到更有效的方法和路子, 努力为培养合格的大学生做出应有的贡献。

参考文献

[1]秦榆.长安出版社, 2006, 10.

3.传统文化班会设计 篇三

关键词 主题班会；责任文化；综合素质

教育部2006[16]号文件明确提出“高职教育以服务为宗旨，以就业为导向，以培养生产、建设、管理、服务第一线需要的高技能人才为目标”。这里的高技能人才不仅要有高超的专业技术，而且还应具备较高的责任意识。专业技术学习和培训可以通过工学结合模式下的专业建设、课程改革来实现，而较高的责任意识则需要班主任与专业教师共同努力通过课内课外的各种活动来实现。高职学生文化素质偏低，表达和总结能力较差，这就限制了学生综合能力的发展，因此急需通过大学生活来培养和锻炼。从学生工作的经验来看，我认为高职班主任应在了解和掌握目前高职学生的基本素质的前提下，充分利用“主题班会”这一有效载体，开展责任文化教育，有的放矢地提升学生的责任意识。

1 主题班会在高职学生责任文化教育中的重要作用

1.1提升学生的责任素质：主题班会是班级教育活动的形式之一。通过责任主题班会来澄清是非、提高责任认识、开展责任教育，来促进学生的成长和树立责任观都起着重要作用。一场成功的主题班会可以震撼人的灵魂，能够使同学们对客观世界的认识得到提高，使不良行为的发生减少，使思想逐步趋向成熟。

1.2挖掘学生自我教育潜能：虽然各大高校在院系层面每个学期都组织各种大型活动，但是只有部分优秀同学可以成为活动的主体，大多数同学只能作为观众参与。而主题班会则不同，它可以给全班每一位同学展示自我的舞台，在参与的过程中，从内到外地把个人优势与责任文化教育相融合，较一般活动的教育性强。

1.3培养高职学生的责任文化意识：为了能够在毕业后迅速适应工作岗位，高职学生在毕业前应重视良好的责任意识的培养，如生命责任、家庭责任、集体责任、同学责任、社会责任、环境责任、恋爱责任、校园责任等。学生在主题班会活动中，可以感受到实实在在的责任，比如：你可以做编剧或导演，也可以做主持人或演员，或者为班会准备道具、做服务人员，还可以是受教育者、旁觀者或啦啦队队员。从而，在活动中养成责任为主的习惯，在浅意识中逐步增强责任文化意识。

1.4增强班集体的凝聚力：全员参与的主题班会可以将全班同学的注意力和兴趣集中到一起，在班会的组织和实施过程中，同学们可以增加沟通，加深理解，强化团队责任，也使整个班级的凝聚力，战斗力得到提升。同时，一个健康向上的集体也促进着同学们的学习热情，进而形成一个良性的循环。

2 责任主题班会的设计与实施

主题是一个班会的灵魂。要想开好一个班会，首先必须确定一个好的主题。班会主题的确定要紧紧围绕着提高学生责任，不同学段、不同时间段应有针对性地选择主题。

2.1根据大一学生入学后的思想变化来确定班会主题：刚进入大学校园的学生对大学生活还是充满憧憬的，对于新的环境表现出极大地好奇心，但对大学的管理表现出不适应，这个时候就应该组织学生召安全教育的主题班会，例如，“生命责任”、“校园责任”等。军训结束后同学们进入正常的学习生活状态，这时候大学生恋爱问题又暴露出来，那么这时就应该召开如何正确树立大学生恋爱观的主题班会，例如，“同学责任”、“恋爱责任”等。随着时间的推移部分学生的厌学情绪开始显现，表现出懒散、堕落的状态，这时候就要给学生们一剂强心针让他们年轻的心再次迸发出激情，例如，“学习责任”、“家庭责任”等。学生日常主题班会，要考虑到学生实时心态的调整召开班会，例如，“集体责任”、“社会责任”等。

2.2制定周密的实施计划：首先，确定好主题以后要了解任务项目，项目有哪些，我们如何开展责任文化。其次，组成责任文化素质团队，团队组建是书写活动策划，活动策划这一步是必须的，一项工作或者一个活动在具体展开工作之前都是要有详细计划的，这样才能保证每项工作顺利进行，同时也能够提高效率减少失误。第三，写好策划以后要进行责任素质调研，调研主题的含义、目的、对象、任务设置、调查途径等调研活动。第四，调研结束后我们要进行责任文化反思和责任文化辩论，担当的责任只有经的起反复的辩论和反思才能被同学们认可。最后通过责任训练达到在实践中运用，并督促学生养成习惯。

2.3主题班会开展效果分析：在责任主体班会开展后的第五个月我们进行问卷调查，发现进行责任文化教育的实验班级在生命责任、家庭责任、集体责任、同学责任、社会责任、环境责任、恋爱责任、校园责任等几个方面都比参照班级优秀很多，特别是社会责任和恋爱责任这两个方面尤为突出。实验班级在选择问题和分析问题的过程中体现出了责任的意识，而参照班级更多的是在自己的角度分析问题解决问题。以生命责任为例，如果你的同学不小心掉到汹涌澎湃的江水中你怎么办？实验班级57.5%的同学选择大声呼叫，寻求帮助，30%的人选择拨打110或者选择救生工具救人，12.5%的是选择见义勇为，跳水救人，而参照班级45%的同学选择见义勇为，跳水救人，36.5%的人选择大声呼叫，寻求帮助，16%的人选拨打ii0或者选择救生工具救人择。通过这四组数据，明显感觉到实验班同学在危机情况下先保证自己生命安全的情况下再实施救人，而参照班更多的是勇于救人，而忽视自己的生命。生命不仅对自己来说是珍贵的，对家庭和社会来说也是非常宝贵的，当生命出现危险时，我们应该在减少不必要事故的情况下，进一切办法救助。

3 班主任在责任文化主题班会中的角色和作用

3.1幕后指导者：班主任老师在整个主题班会的组织过程中应该尽量避免直接指导，如觉得有必要可以单独对活动参与者进行指导，千万不要在班级同学面前进行布置，这样容易打消组织者的积极性。当活动成功结束后一定要在全班同学的面前表扬组织者。如有责任活动策划做的不足也要小心点评，这样后面的同学就不会有太大的心理压力。责任培养与帮助同学建立自信心同样重要，所以班主任只要进行积极的引导而不是指手画脚。如果学生有问题请教，可以提出合理化建议，最后要让学生自己做决定。

3.2客观评价者：在每次班会结束后都要进行评价，除了邀请上级团组织进行评价以外，班主任老师也应该进行客观的评价。但是评价一定要讲究方法，同学们的责任认知能力是有差异的，这是客观事实，不可能要求其他同学组织的班会与团支书组织的是一个水平，所以只注重同学是否全力以赴用心去做就够了。对于不足可以私下再进行讨论，也可以启发同学自己去总结缺点。只有这样才能使责任意识在同学们内心深处生根发芽，使同学们把责任运用到生活实践当中。

一本好书，能发人深省；一首好歌，能催人奋发向上；一翻美景，能尽收眼底；一堂好的责任主题班会，能让学生深刻体会到责任的重要性。因此，如何开展好责任主题班会尤为重要。以主题班会形式开展责任文化教育是高职院校责任教育的最佳载体之一，有利于促进学生坚定正确的人生方向，提高学生思想品德修养，增强社会责任感。

参考文献

[1]教育部关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见教高[2006]16号[Z]，2006，11

4.传统文化班会主持稿 篇四

S：进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主题班会，我们便以中国的传统文化为主题。

W：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。

S：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。

S：说起中国的传统文化，我们便不得不说中国的古诗词，W：不管在哪个朝代，都有无数名人佳作源远流长，它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。S：而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神

W：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。

（ppt打到刘禹锡）

S:现在，让大家放松一下自己的耳朵，来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》，请xx同学上台

W：动听的乐曲，为我们展现了美丽的江南画卷，令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋？在词赋中，我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代，那么，词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢？下面请看屈原的故事。

（PPT打到屈原）

S：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离骚》的节选，这一段是离骚的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。

（xxx朗诵《离骚》）

Ｗ：下面请欣赏xxx带来的古筝曲《 秦桑曲 》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情，引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区，运用秦筝的韵律加以创新发展，古意盎然而富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。

W：一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致，在以上的内容中，我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化，可是对于发展迅速的现代，我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢？（PPT转页）

S:下面请正方xxx等人，反方xx等人就这一话题展开辩论，正方辩题——应传承传统文化，反方辩题——应摒弃传统文化，请老师为我们作裁判。

(PPT转页)

S:辩论会结束了，整个过程是比较激烈的，那么，你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化？请小组讨论。

请老师总结。

W:现在让我们了解一下曲艺。

Ｓ：通过资料的了解，相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx，这传统文化、就是诗、词、曲、赋，最精粹的就是古人的诗句了吧。

W：是啊。

（进相声）

Ｓ：总之啊，中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；

Ｗ：它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。

Ｓ：让我们学诗、用词、写赋、赏曲，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵； Ｗ：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。

5.传统文化班会主题教案优秀 篇五

要高度重视春节等传统节日的思想熏陶和教育功能，挖掘各种重要节庆日、纪念日蕴含的教育资源，利用十一、五一等节日和重大事件、重要任务纪念日举办群众性庆祝和纪念活动。把传统节日和重要节庆日作为传播社会主义核心价值观、弘扬中华优秀传统文化的重要平台，以节日民俗、文化娱乐、经典诵读和体育健身为重点内容，着力营造团结祥和、欢乐喜庆的节日氛围，动员和吸引群众广泛参与，使节日活动热在基层，热在群众。

二、活动内容

以中华传统节日、国家重要纪念日、少数民族节日为切入点，大力推动“弘扬传统文化，过好传统佳节”主题活动深入开展。

1、“传统节日·春节(元宵节)”主题活动。“春节”、“元宵节”凝聚着中华民族的生命追求和情感寄托，承载着中国人的家庭_和社会_观念。节日期间要突出辞旧迎新、团圆平安、兴旺和祝福的主题，突出“红红火火过大年”的节日气氛，营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围。

2、“传统节日·清明”主题活动。“清明节”是一个纪念先祖及离世亲人的节日，主要的纪念仪式是扫墓，并伴有踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。要突出纪念先人、缅怀先烈的主题，引导人们正确认识和理解中华民族优良传统和革命传统，慎终追远，珍惜幸福生活。

3、“传统节日·端午”主题活动。“端午节”以纪念屈原之说影响最广。诗人屈原胸怀祖国、心忧天下、至死不渝的爱国情怀，激励着一代又一代中华儿女。同时，端午节自古以来也是民间一年一度的“卫生防疫节”，有着赛龙舟、打扫庭院、悬白艾、挂菖蒲、喝雄黄酒等习俗。要充分挖掘端午节的深厚文化内涵，围绕人与自然和谐共处这个主题，积极组织群众性文化娱乐、体育健身和科普宣传活动，增强人们的爱国情感。

4、“传统节日·中秋”主题活动。“中秋节”又称“团圆节”，是我国仅次于春节的第二大传统节日，以其丰富的文化内涵和民族性、群众性的特点，深深融入人们的日常生活和精神世界。要突出团结、团圆、庆丰收的主题，努力营造民族团结、国家统一、社会和谐、家庭幸福的节日氛围。

5、“传统节日·重阳”主题活动。“重阳节”是一个尊老、敬老、爱老、助老的节日，有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗。要突出敬老孝亲的主题，大力弘扬尊老敬老的传统美德，增强全社会敬老、爱老、助老的意识，营造和谐社会的良好氛围。

6、“五一、七一、十一”主题活动。结合实际组织开展歌颂劳动、歌颂党、歌颂祖国，歌颂民族团结、和谐繁荣等主题活动。

三、活动方式

1、春节期间，灵川县广泛开展“送温暖”活动，由县委办牵头负责，对生活困难的党员群众进行年终慰问，给他们送去党和政府的温暖，让人民群众度过一个欢乐祥和的春节。

2、五·四青年节期间，灵川县组织开展以“我青春，我阳光，我为经开区增光”为主题的篮球友谊赛，由工会工委牵头负责，进一步激发广大年轻干部职工的干事热情，让青年干部职工得到精神上和身体上的洗礼。

3、六·一国际儿童节期间，灵川县辖区内的学校组织开展以“青春因拼搏而精彩·理想因奋斗而飞翔”为主题的科技文化艺术节，由教育局牵头负责，切实关心少年儿童的成长，为灵川县的少年儿童营造良好的学习条件和生活条件。

4、七·一建党节期间，灵川县开展基层党组织和“两新”党组织的建党活动，由县委办牵头负责，进一步夯实基层党组织的思想根基，积极创建优秀的“两新”党组织。

5、十·一国庆节期间，灵川县组织开展以“凝心聚力谋发展·共建和谐经开区”为主题的爱国爱区主题实践活动，由党政办和工会工委负责，开展形式多样的活动，广泛发动干部职工述说心中对祖国、对灵川县的祝福和寄语。

四、活动要求

1、要突出节日文化内涵。注重传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，尊礼崇德，充分发挥文化建设塑造文明、文艺美化心灵的作用，借助文化艺术形式，通过多姿多彩的文化活动把“弘扬传统文化，过好传统佳节”活动变成荟萃民风民俗，传播社会主义先进文化的盛典。

2、要弘扬中华传统美德。节日期间，各级各部门要开展慰问帮扶道德模范、身边好人活动，开展关爱空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人等弱势群体的服务活动，弘扬尊老爱幼、扶困济弱的传统美德，展示中华民族崇德向善、团结互助、共同进步的精神风貌，让人们从节日活动中汲取道德的营养。

6.传统文化班会设计 篇六

知识与能力：了解中秋节的一般知识，鉴赏中秋节诗词。

过程与方法：培养学生提出问题，主动探究、与他人合作的意识，能够收集利用信息的能力。情感态度与价值观：培养学生爱国主义情感，提高文化品位和审美情趣。

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入：

同学们，读一读下面的这首词，你知道词里提到的是哪个节日吗?

水调歌头

(宋)苏东坡

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

1.这首词写了中国哪一个传统节日?(中秋节)

2.从词中可以看出中秋节的哪些风俗?

①赏月(明月几时有，把酒问青天)

②团圆(但愿人长久，千里共婵娟)

你知道中秋节的来历吗?今天，我们就一起走进中秋节的探索之旅。(板书课题)

二、探究明理：

(一)中秋节有关知识

1、中秋节的来历

①中秋节起源于远古拜月敬月之风。据《周礼〃春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍。

②《唐书〃太宗记》有“八月十五中秋节”的记载，此时中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来，充满了浪漫色彩，玩月之风大兴，中秋节得以形成。

③北宋时，中秋节成了春节之后的第二大节日。

吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝;男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

④明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各臵月宫符象，符上免如人立;陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香，旦而焚之。”

2、中秋节的别称

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

3、中秋传说

①嫦娥奔月

版本一：早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精”，是说后羿从西王母处要来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成了仙，却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。

版本二：相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逄蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

②吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

③吃月饼与朱元璋起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的`习俗便在民间流传开来。

④玉兔捣药

“玉兔捣药”原是道教掌故之一。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，古代文人写诗作词，也常常以玉兔象征月亮。

⑤唐玄宗游月宫

玄宗与申天师及道士鸿都在中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

4、中秋习俗知多少?

同学们，你知道各地的习俗吗?不妨讲给大家听听。

(二)中秋诗词赏析

十五夜望月寄杜郎中

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

【译文】月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜，树枝上安歇着鸦鹊。夜深了，秋露悄悄地打湿了庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁的一边。

7.一节主题班会的设计及思考 篇七

关键词：主题班会,设计过程,背景,目标,设计依据,反思指导

一、设计背景

随着社会的进步,人们的物质生活得到了很大的提升,应该与之同行的精神生活却有萎靡的趋势。尤其是当代的青少年,正面临着一场情感泛滥化与情感淡漠化的危机:他们的自我意识空前强烈,在面对一系列事情时,往往以自我为中心,自我内在的心理感受被无限地放大,空前地在意自我。青少年的这一心理特点导致他们个体在面对他人时,情感冷漠,感知不到来自他人的善意,从而导致幸福指数下降,也造成了当前青少年意识中“不幸的一代”这一观念,他们抱怨社会、抱怨他人,心理不平衡,于是中国青少年涉及犯罪的指数逐年增加。

心理疏导的缺失引发了一系列的滑坡效应,而青少年具有容易接受来自他人影响的心理特征,《感恩他人,感知幸福》这节主题班会抓住青少年学生的心理特征,将引导学生感知来自他人的点滴善意,学着用一颗感恩的心看待自己的生活,学着做一个快乐的人。

二、班会目标

1. 引导学生感知来自身边人(父母、老师、同学)的善意。2.引导学生感知来自社会的关怀和温暖。3.引导学生学会挖掘自己身边的美好。4.在前面几点目标的基础上引导学生做一个会感恩的人,做一个幸福的人。

三、活动准备

1. 教师准备多媒体。2.邀请所有家长参与本主题班会。3. 让学生准备小纸条和笔。4.主持人撰写主持词。

四、活动过程及设计依据

第一环节:“游戏———真心话大冒险”。采用击鼓传花的形式,让学生说出真心话:你觉得自己快乐吗?如果快乐,为什么快乐?如果不快乐,为什么不快乐?这一环节,采用青少年学生喜闻乐见的游戏形式,引发他们对自己生活现状的思考;看似仅仅是一场游戏,却给了学生一个宣泄自己情感的契机,也让学生有了参与的主动性,也乐于在游戏中袒露心声。如果是谈话式的教育,让学生说出自己对生活现状的思考,学生不愿意或者很难表达出自己的真实想法。与前者相比较,“真心话大冒险”,让学生能放下对老师的提防心理,在游戏中,心理上是愿意让老师和同学走近的,也就是借助于游戏这种轻松的活动,引导学生敞开心扉,畅所欲言。

第二环节:“你是这样坏,又是那么好”。让学生写自己身边人(可以是父母、老师、朋友、同学)的缺点以及优点。要求缺点写一列,优点写一列,最后看看优点多还是缺点多。等学生列完他人的优缺点之后,让他们思考这样一个问题:自己身边的人缺点不少,为什么还是没有离开他?自己身上有没有令他人不喜欢的缺点?我们当前的学生,把自己身边人的付出视作理所当然而熟视无睹,一旦身边的人有了一点错误就抓住不放。这一环节针对学生心理,引导学生意识到人无完人,我们之所以意识到身边人的缺点而依然不离不弃,是因为他们的优点远远超乎了缺点,所以应该用一颗宽容之心看待身边的人和事。拥有宽容之心,也就会拥有感恩之心,就会拥有幸福感。

第三环节:“记忆力大比拼”。这一环节由学生和家长一起参加,要求学生将父母的生日日期、所穿鞋子大小号码、与父母相处中的一些有关父母的趣事说出来;要求家长将自己孩子的生日日期、所穿鞋子大小号码、与孩子相处中的一些有关孩子的趣事说出来。借助于“记忆力大比拼”的游戏,巧妙地让学生意识到在爸爸妈妈的心里,自己是如何重要,而自己却经常忽视了爸爸妈妈;让学生意识到自己对父母的付出远远不及父母对自己的付出,这种自己得出真相之后的震撼远远要大于他人告诉自己真相。

8.班会项目设计 篇八

一、班会项目设计原则

1.目的性：紧扣主题。项目活动最重要亦是最核心的要求是项目设计要与班会主题保持一致。其所有的设计理念、设计结构以及设计的每个步骤环节均需要时时考虑班会的整体性主题。

2.时效性：执行周期短。时效性是主题班会项目设计的第二个原则。因为在当前的学校教育中，班主任用于班会课的时间非常有限，一般每周才有一次班会，因此采用项目学习理论来设计班会就必须考虑活动的时效性，即活动执行周期要短，可以在较短的时间内有效地完成。

3.普及性：参与度广。普及性是项目学习的基础属性，也是主题班会的本质要求。学校的教育目的不是针对某一个学生，而是针对整个班集体，因此在设计班会项目时要保证所有学生均能参与，而且可以移植到其他班级进行类似的普及性推广。

二、班会项目结构

1.项目主题。项目主题是紧扣班会主题的，是课堂活动项目第一原则要求的内容。但是项目主题不同于班会主题，班会主题是“教育目的”主导的，而项目主题是“活动”主導的。

2.项目目的。项目的目的是该项目在班会中的位置，与班会目的完全不同。按照班会项目的时间步骤，大致可分为“活动导入”“活动教育”“活动衔接”“活动探讨”“活动小结”和“活动再教育（巩固）”等环节。

3。项目途径。在设计项目途径时需要根据具体的项目主题和项目目的作广泛的调研。比如项目在实现“活动导入”这个目的时，很多时候为了节省时间就可以采用“教师主导的现象抛出式讨论”来进行。项目途径是在项目操作过程中的具体实施方法，是最重要的设计环节。

例如某学校在初中班级进行“环保教育”的主题班会，某老师设计的班会项目主题是“我身边的不环保现象揭秘”，其中的“活动导人”环节，项目途径设计为提前让班级的几个学生把日常生活中不环保的现象拍照，在班会课上播放出来。然后将学生分成小组，每个小组获得一定的信息资源，讨论生活中的某个具体的不环保现象的原因。最后由小组推举一人在班级作交流。

4.项目操作。项目操作是项目学习中完成项目活动的一系列步骤和方法。具体操作时可能存在与原设计的途径不相吻合的情况，因此就需要在操作中及时地纠正和修改原途径。项目操作的设计需要尽可能地考虑到在实际操作时可能遇到的突发状况并能提出相应的解决方案。

5。项目反馈。项目反馈是项目学习中的经验总结和即时调整，也是为了更好地贯彻执行项目设计的原则。

三、班会项目设计的注意事项

1.忌主题不明，目标不清。由于班会是为主题服务的，又是具有明确教育目的学校德育活动，因此设计活动项目时一定要保证该项目的主题明确，教育目标清晰无误。不能设计了一个很好的项目，但是却和主题不契合，造成课堂上学生莫衷一是，不能通过项目学习达到教学目的。

比如在中学生“诚信教育”为主题的主题班会中，如果把活动项目主题设计为“意志力考验”或者“团队协作渡难关”则极不合理；同样也存在另外的一种情况，即活动项目主题表面上设计得和班会课主题一致，但是实际上项目本身却没有同主题一致，这是班主任在进行项目学习设计时需要格外重视的。

2.忌项目复杂，可操作性差。基于班会课的时效性和普及性原则，项目设计一定要操作简单，不能过于复杂，尤其是不能像学科项目学习那样长周期、交叉实验、情境模拟等。班会课的项目要小而精，操作简便，每个同学都可以快速领会项目过程，并能有效地进行项目操作。