作家与做人作文

作家与做人作文（精选13篇）

1.作家与做人作文 篇一

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

就像莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。一本好书，可以启迪生活，可以陶冶情操，可以丰富梦想，可以成就精彩人生。

人生中，有一种经历，让人难以忘怀，那就是读书的经历。艰辛的司考考试那年，我投入了4个多月的强化复习，这一百多个日日夜夜，我终生难忘。那时，我看着每天翻阅过的书有一种欣慰，欣慰的是这24个小时没有虚度;有一种满足，满足的是又增加了法律知识。

虽然感觉身体疲惫，但合上书的那一刻，我心无比的踏实。虽然我通过了考试，但经历了一百多个这样的日夜，我告诉自己：司考未过，依然无悔。因为通过读书，我发现自己的无知，感到读书的乐趣，对知识的渴望越来越强烈。

每次考试都是一次读书的经历，每次读书又都是一次心灵的洗礼。考试的结果固然重要，但读书的过程更不容忽视。读书让我们视野更开阔，心胸更豁达，思想更先进，能力更增强，这众多的益处又何必在乎那一个最终的结果?读书过程积累的财富又有谁能用金钱换来?

生活中，有一种收获，让人终生受益，那就是读书的收获。书中有精彩故事、有自然奥秘、有生活趣事、更重要的是有做人的道理。读书，可以丰富自己的知识，可以提高个人修养，可以创造工作成绩，可以改变自己的命运和人生。

读书就是在读自己。读书会消除你高兴时的狂妄、忧伤时的烦恼、闲暇时的无聊、繁忙时的疲惫。多年来的读书生活使我坚信，是读书成就了我的性格，是读书完善了我的内心世界，是读书培养锻炼了我的坚强意志。今天的我们，作为生活在阳光下的年轻一代，更应以孜孜以求、好学不倦的精神，发奋读书来丰满自己的羽翼，在知识的海洋展翅翱翔。

工作中，有一种需求，让人如饥似渴，那就是读书的需求。因为工作经历少，思想认识不全面，就谈不上理解这份工作。经历了去年的读书，我从内心对法院这份工作有了深刻的感悟：我们人民法官，在神圣的国徽和天平下，维护着国家法律的尊严;在庄重的法袍映衬下，彰显着唯法至上的本色;在宏亮的法槌声中，见证着法治建设的风雨。

日新月异的21世纪，每分每秒都发生着变化。社会的新矛盾、新问题，人民的新要求、新期待、给我们法官提出更高的要求。作为新时代一名优秀的法官，只有博览群书，才能紧跟时代的召唤，去追求、去探索、去创新、去完成自己的使命。

时光不断流逝，岁月匆匆而过，唯有书是最忠诚的伙伴，唯有读书让我们永葆青春。读书的旅程永无终点，知识的海洋终需保鲜。

日日打开书本，叩启心灵之门，用广博的才识、正确的才风，在平凡的岗位，让自己的人生绽放出最美的笑容!

2.作家与做人作文 篇二

做人要严谨, 作文也要严谨。即“文品如人品”。小作者介绍“八义集臭豆腐”的制作, 就不可草率, 这属于说明性质的文章。不能随便地介绍给他人, 万一出现“如法炮制”者可能会出现不小的麻烦。对于此.小作者就实地考察、访问并了解臭豆腐的制作过程, 这就是行文的严谨。它可以不讲究结构章法, 但总要有一定的中心意图;它可以不追求文风的泼辣与豪放, 洋洋洒洒千余字也行, 就是短小精悍的百余字甚至几十字也可, 但必须文从字顺, 通便晓畅, 绝不可天马行空、恣意发挥, "滑到哪算哪", 要做到收放自如、"疏""密"有致。这样的文章读来才能给人以美感、以厚重感。

做人要积极向上, 作文亦是如此。一个人整日迷迷糊糊, 没有生活的激情、没有远大的理想与追求, 那么他就不是一个"完整的人"、一个"有着高尚情操的人"。同样作文就是要抒写这方面积极向上的情感。你可以没有华丽的词藻, 但字里行间要能看出你的热情、你的激情, 你可以没有大气磅礴的气势, 但玲珑小巧也不失你的至纯、你的至善, 读你的文字就像和一个伟大的灵魂对话, 时刻给人以鼓舞, 给人以积极向上的动力。“文如其人”说得一点不错!这就要求我们做老师的应给学生一个积极, 向上的生活环境外, 还要求学生为写作文而写作文, 而去到处找作文选, 东拼西凑, 毫无章法, 应付老师。这些, 对于有高尚品德的学生来说是绝对不允许的。要求严谨的人, 在写作文中应该严格要求自己的文风积极向上, 有些学生作品几乎是雷同、妈妈是医院医生、护士, 救治病人多日不归;爸爸是警察侦破要案“抛妻弃子”等等, 一看就是抄袭文章, 于是就开一个“辩论会”----作文抄袭到底好不好!会后一些学生改变了抄袭毛病!

翻开我们的文学史, 屈原、李白、苏轼、关汉卿、鲁迅、巴金、老舍, 一个个我们所熟知的文学大家莫不用事实证明, 所有能够打动人的心灵的作品无不给人以浩然正气, 令人怦然心动, 同时他们高尚的人品与文品一起为人们所敬重。反之, 那些人品不正、文品不高的作家, 所写出来的文章虽有可观之处, 但其人其文终究会被人们所唾弃、所遗忘。因此, 爱好写作的同学们, 在平时的习作中, 在提高自身写作水平的同时, 一定要注意自身的品德修养的提高, 做到得才兼备, 和谐发展。

3.读书与做人作文 篇三

脚踏实地

学生时代的我们，重要的只是学业罢了，重要的知识成绩罢了!因为没有好的成绩却成了别人眼里的差等生。没有了优异成绩却没有了好的教学。老师会对你有另一种看法。但虽然我们不是很优秀，但自己终究是自己，自己也绝不能让他人瞧不起!不是所有人都是天才。没有天才，只有不努力的笨蛋罢了!现在苦点累点都无所谓。因为我们还年轻。因为偶我们还能奋斗!不要将自己过早地放弃，因为一旦放弃了，将会失去所有!那将是无法去弥补的遗憾!我们将要展现不同的自己，将自己变得更加优秀!脚踏实地，努力奋斗。相信，我们会有一番收获的。我们将会成就未来!

站着做人

大千世界，繁华都市。在这个世界当中，只有我们是平等的。因为我们最独特。因为我们仅有一个，唯一的我们，其他人无法代替!在这个世界中，我们将会是平等的。不要因为其他人的高贵就堕落自己!我们都只是孩子，我们也会让人心疼。我们也需要被人呵护，我们同样是宝贝!也需要去被爱!做最好的自己，做最初的自己!在这世间将没有高低贵贱之分，因为我们是同样的!不用高手到他人的瞧不起。不是所有人都舍得花钱，并不是所有人都不知道打扮自己!只是那些物质的追求真的对我们不重要!不想刻意的去伪装自己。只是没有那些习惯罢了!站着做人，体谅他人。低调做人，也许世界变得更好!

4.做事与做人作文高三 篇四

首先，程老师以二十字公民道德基本规范开题，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。程老师认为，“明礼诚信”以及“勤俭自强”是与当代大学生息息相关的道德规范。当谈及诚信建设如何建的问题时，程老师从两方面为在座同学进行了解释。一是从党和国家层面来看，党的十八大报告指出了倡导诚信的社会主义核心价值观，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设;二是从社会发展的角度来看，我国正在发展社会主义市场经济，而市场经济的道德和法制建设相对滞后，急需改变。

接下来，程老师为同学们分析了诚信建设应从四个方面进行：政务诚信建设，金融行业诚信，食品安全诚信，生活中的诚信。当前我国诚信建设较国外仍存在较大问题，对此我国应取长补短，健全约束和惩戒失信行为机制。随后，程老师为同学们列举了许多因社会上的不诚信而蒙受损失的例子，如贷款失信人进入银行和票务机构的“黑名单”而造成的严重后果，从而教育大学生应当践行诚信。诚实守信对于大学生而言不仅仅是高尚的道德品质，也是社会主义道德建设的重点，更是经济发展、社会和谐、民族振兴的思想道德的保证。

5.初中优秀作文：读书与做人 篇五

我爱读各种各样的书：科技类的书、艺术类的书、动物类的书、童话书、历史书……这些书让我喜，让我忧，让我笑，让我怒。从书中我知道了真善美、假恶丑;更重要的是，书使我懂得了不少的知识，学会做人的道理。

我爱看历史书。在书中我了解到：岳飞是一个南宋著名将领。在南宋初年，金军大举南犯，岳飞以多胜少，屡败金军。人民积极支援岳家军。1140年，岳飞带领的宋军在郾城大败金军，取得大捷。在抗金形势对南宋极为有利时，宋高宗和宰相秦桧却向金国求和。宋高宗命令岳飞班师回朝。岳飞悲愤地说：“十年之功，废于一旦!”这时，我越看越生气，心想宋高宗这个昏君，秦桧这个奸臣，居然把岳飞十年辛辛苦苦打败金军的业绩毁于一旦。突然，我仿佛觉得自己置身于宋高宗的大殿之上。无能的宋高宗正在治岳飞的罪，秦桧在一边火上加油。我注意到自己已经身穿官服是宋朝的一个大臣。此时此刻，我站出来说：“皇上，请您三思。岳飞将军的功绩如此出众，连金军一听到岳飞的名字就被吓得魂飞魄散。难道皇上您想向金国称臣?想让您的百姓受苦?而且岳飞如此受百姓的拥戴，如果您杀了岳飞，那么百姓会多么不满。皇上，得人心者得天下，失人心者失天下啊!皇上。”经过皇上的再三考虑，同意岳飞继续与金国对抗。而秦桧被停职。我正在想入非非。突然，我回到了现代，知道改变历史是不可能的，昏君就是昏君，奸臣就是奸臣。最后岳飞被害了，我还伤心得掉泪呢!而岳飞这个英雄的形象将永远留在人们的心目中。

我十分喜欢打篮球，当我每次抢篮板球时，都会想到樱木花道高超的篮板球。学着他的动作，也能抢到篮板球了，我会高兴地哼起小曲。这便是我看了《灌篮高手》这部漫画书的缘故。《灌篮高手》出自日本著名漫画家井上雄彦之手。《灌篮高手》主要以一个篮球初学者樱木花道加入湘北高中篮球队为中心，描述了樱木花道听到了队长赤木刚宪说：“谁能称霸篮板，谁就能称霸全潮。他听到这句话后，用三个月苦练抢篮板球，最后终于把自己训练成一个“篮板王”。

我爱看《恐龙》这本书，恐龙时代离我们十分遥远。恐龙虽然早已灭绝了，但是我幻想着克隆几个种类的恐龙，让现代人也能看到真正的恐龙。随着现代科学技术的发展，人类有可能实现克隆出真的恐龙。

6.作家与做人作文 篇六

MING:现在还写小说吗?能否透露一下题材?

西西:还写。做完这些猿猴就会写小说。想写一个“七女复仇记”的短篇——七个女子向一个官员复仇。这是我看汉代的画像时想到的题材,故事应该是真的事,因为许多石头都记载了这件事,祠堂中墙壁也描绘了这件事。但历史上没有记载,我就想为什么没有记载呢?

我怎么看出壁画上的是女子?因为汉代的女子都是戴假发的,有大大的头套,桥上有马车,桥下有船,有可能她们是楚霸王的后代,但是历史书里没有写到。所以我就查一些历史书,看那个时代的服装啊,细节啊,然后把它写出来。就好像我是一个导游,带游客来参观这个祠堂,给他们讲这幅画的内容,很有趣,因为这个题材以前我没见过,我就喜欢这些特别的题材。

MING:你的素材很多都来自阅读和生活,读到你与何福仁先生关于阅读的对话集《时间的话题》,第一篇居然是从世界杯聊起的。西西:我喜欢看足球,因为我爸爸以前是香港的球政(裁判)。那时候香港有两支球队,一支叫巴士,一支叫南华,我爸爸在巴士队又做裁判又做教练。一有比赛就很忙。每个人都问他要入场券。所以我现在也看足球。我支持阿仙奴(阿森纳)嘛,结果就输了。

MING:平时会看哪些文学书?

西西:文学书现在很少看,主要是看猿猴的书,早一阵在看服装的书。想写什么的时候,我就找什么书来看。比如服装的书,是去北京、上海、深圳到处去找的。

小时候完全不想当作家,那时候就是看书,没有别的娱乐。那时候没有钱买书,也没有钱交学费,我交学费都要跟老师说,不好意思,能不能晚几天再交。

后来教书的时候我什么都不做就是看书,一个月掏出一千五百元来买书。我看书很快,但常常看过的书就不记得了,所以要重新再看。再后来老师太多,学生太少,他们就让我们提前退休了,那个时候有邮局的工作,动物园售票员的工作可以选,但是我都不喜欢,就回家开始写东西。

其实教书是很好的职业,不过教育制度我不太喜欢。我所教的学校是按成绩分ABCD班的,我教的是H班,最顽皮的,小学三年级,程度只有一年级,考试的时候,却要和A班做同样的题,只能交白卷的。我说可不可以教低年级的东西给他们,答案是不行,那我就退休好了。

MING:经常有人用“童趣”来形容你作品的特质,你好像不太喜欢这种说法。有时候会觉得你的文字有一些距离感,可以说这是种超然的态度吗?

西西:其实不是距离感,是“陌生化”。就是别人这样写,我就偏不要这样写。我就用我自己的语言去写,这样写的完全是自己的看法,所以我有特别的语言。写一个年轻人自己的看法时,我就用他的语言来写。所以好像一个小孩子一样。

MING:你写过那么多题材的作品,对你来说,这些灵感和题材对您是容易的吗?

西西:有的容易,有的要慢慢想。看书看多了,就会觉得每个作家写的都不一样,有的很特别,容易记住,下次自己写的时候自然会用出来。

我比较喜欢拉丁美洲的作家,他们是一群很特别的作家,而且集体涌现出来。他们写自己家乡的故事,但是和前人不同,不像俄国小说那样写实地去写——起初也那样写,但后来就想应该有种特别的写法,那一时期起码有七八个人在用不同的写法写。比如马奎斯,他是写实的,但是他的作品有魔幻的场景。这种魔幻不是写神鬼,而是写人的,比如人会飞,我们觉得不可能,但是马奎斯说在拉丁美洲,很多想不到的事情都会发生。

还有作家略萨,也是写实的,但是他会把这件事情用特别的写法处理。比如这边有两个人谈话,很远的地方有两个人做家务。这两个场景根本是分别的,要么写这里,但是略萨可以把这两个场景、两段对话交缠在一起。

MING:有哪些华文作家你比较有印象?

西西:亚弦的诗很口语化,他不会在里面加很多很悬的东西,读起来是很亲切的、能够感受到的。有些诗人的诗老实说我看不懂,比如说杨牧啊……(大家笑,惹老友何福仁出来“打圆场”,其实西西和杨牧是很好的朋友)不过杨牧有本书我是懂的——《海岸西别》,我觉得很好,《带你回花莲》也很好。

MING:你的作品题材很多,但是不管怎样的题材,都能用很简单的文字表达,有刻意这样写吗?

西西:我是不会写那些很深奥的文字,那种叫做哥特式的文字,哗,真是……(大家笑)什么浪漫派的我也不喜欢。就平平实实写。平实写也有很多方法一样可以写得和别人不同。老实说,我写这么多简单的文字,就是因为深奥的字我都不认识,有些真的是要查字典。

MING:下一步会计划缝制别的动物吗?

西西:暂时没有。我要做的动物是自己最喜欢的,猴子是灵长类,是我们人类的亲戚嘛;我这次找了所有灵长类的资料,发现了四百多个类别,别的种类太多了,而且也不太好分辨,不像灵长类有四种不同的,猿、猴、吴猴、眼镜猴什么的。比如说我还想要做蜘蛛,但怎么做呢,都差不多的。(朋友打趣“穿衣也麻烦”,西西笑了。)

蜘蛛是很美丽的动物。如果你仔细看,会发现蜘蛛原来有八个眼睛,它们都会笑的。晚上看到汽车亮灯,也觉得像蜘蛛,正面有四个眼睛,旁边各有两个。不知道八个眼睛干什么?它们看东西不用眼睛,是通过别的途径感受周边的。有的蜘蛛还有很多毛,比如它觉得你要侵犯它,就一抖,毛都掉下来,让你很痒。之前我是想做蜘蛛玩偶的。

7.作家与做人作文 篇七

与好书相伴,学做人道理作文300字

我最喜欢读的书是《鲁滨逊漂流记》。这本名著非常好看，不但让我了解到许多奇闻异事，而且还教会了我遇到困难要坚强的道理。这本书出自于英国的丹尼尔·笛福，里面主要讲的是：鲁滨逊曾多次出海航行。可就在一次海难中，他被巨浪卷到了一个杳无人烟的孤岛上，那是一个没有任何生存工具的地方。他依靠自己的智慧与坚忍，建帐篷，筑“城堡”，制器具，种庄稼，养牲畜，一个人在荒岛上创造了奇迹······读完了这本书，我深受感动：不管做任何事情，都要像鲁滨逊一样有恒心，勇于坚持。

记得我刚学英语时，那26个字母组合在一起拼成的单词，对我来说是那么陌生，我总是记不住。默写单词简直就是我的噩梦!但是我没有气馁，一想到鲁滨逊在那么恶劣的.环境中还在坚持不懈的努力，我就有战胜困难的勇气!一遍记不住，我就在纸上多抄几遍;难记易混的单词我把它们写在一起，对比起来就好背多了;好不容易记住了，怕遗忘,睡前我就再看几遍加深印象······一学期下来，我的英语成绩有了进步，不久前的期中考试，我还得了全班第一名呢!勇敢的人不怕困难，勇于从逆境中磨砺自己、寻找生机、坚持到底。与好书相伴，我们会获得智慧和战胜困难的力量!

8.学会做人-学会做人作文 篇八

篇一：学会做人

得道者多助，失道者寡助。

——题记

农民伯伯说：“麦浪滚滚、硕果累累的秋天最美，一种丰裕富饶的美。”旅游者说：“鸟语花香、清风吹拂的西湖最美，一种自然的美。”但是我说：“谦虚善良、积极向上的人类最美，一种人性的美。”正如题记说的那般，人如果有道德，必将有许多知心朋友，也将处处得到帮助，人倘若没有道德，那他的漫漫人生路注定会坎坷无助。妈妈常常语重心长的对我说：“要想学会做事，就要先学会做人。”其实，学会做人是很难的，它就像成长路上的一颗绊脚石，影响着你的一生。

嫉妒、自私

倘若人失去了良心，只留下一尊肉体，一具空壳，那他还是人吗？如果一个颇有学识的人昧了良心，看似友好和善的外表下却是一个自私贪婪的人，那他只能算是笑面虎，遭到世人的唾弃和嘲讽。从复旦大学投毒害死室友到南京航空大学因口角捅死室友，从北京大学投毒案到江苏科技大学命案，无一不清楚地说明，在高科技日益发达的今天，令我们没有想到的是，竟有人拿这些高科技产品去毒害同胞，用刀杀死同胞，用种种手段去害死他们，而且个个还是名牌大学的佼佼学子，这一切都是因为嫉妒的可怕，人性的贪婪自私。我很想问这些学生：“倘若有一天，有人也拿这些东西来害你杀你，你心里是怎么想的？”己所不欲，勿施于人。这句连小学生都深知含义的句子，你们这些名牌学子怎么还没领悟呢？所以，人是不能存

在侥幸心理的，如果你妒忌他的成就，请做好你的本职工作，更加努力，超越他，不就可以了吗？其实，人最主要的不是成绩，而是本性。就算你学习再好，但你不懂得感恩父母、团结同学、关心他人，那你也只算个书呆子。有人曾说过：“人的心是红的，眼珠子是黑的。但是，如果人的心是黑的，眼珠子是红的，那他就是一个自私贪婪的人。”所以，努力做事，超越他人，千万不要做自私贪婪的人，而要多帮助他人，做一个善良的人。

理想、困难

记得流沙河曾在《理想》中这样写道：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”理想，多么诱人的字眼！人类有了理想，才使世界不断向前发展；你我有了理想，所以能向着既定的目标不断努力。彩虹，经过与雷电激战之后才出现；理想，经过卡困难搏斗之后才诞生。由此可见，要想实现理想，必须经过千辛万苦，要不，怎么有“风雨过后见彩虹”这一说呢。有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣环境；他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的。也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间以逃避困境；他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性。但在这个社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势；于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。我们要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人学习，他们有远大的理想并为之而奋斗，最终获得成功。

播种、丰收

我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾说过：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你会感到心灵仿佛被晶莹剔透 的水流洗刷过那样舒畅。一分耕耘一分收获，你付出多少，大地便会回报你多少。所以，努力学习，你将收获到一份令你满意的成绩和鼓励；关心他人，你将收获到一份感谢与赞许；团结同学，你将收获到一份集体荣誉感与个人重要性……大海无语，却有鱼儿为他编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有良心的慰藉，接受后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的乐章！

回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。让我们学会做人，好好做人，做有用的人。

9.延安文学对作家路遥的影响与启示 篇九

路遥对于传统的现实主义的坚持, 是基于对正在威胁着现实主义的“现实主义”表示怀疑。他认为“理论界和批评界过分夸大了当时中国此类作品的实际价值”, “理论批评界首先有责任分清什么是创造, 什么是模仿甚至变相照抄, 然后才可能估价其真正的成绩”。路遥直言不讳的这番话, 是对当时正处于潮头浪尖上的先锋小说以毫不留情的一击。他一如既往地坚持自己现实主义的创作特色。他的《人生》、《平凡的世界》等众多作品都是从现实的社会背景出发, 描写城市交叉地带人物的各种复杂心理, 并在作品中恰如其分地注入现代意识, 这种对自己现实主义创作原则的不断实践, 为我们再现着现实生活的人生百态。

路遥的农村题材小说

作为一个生长在黄土高原的农民的儿子, 路遥的作品自然而然地受到了乡土文化的影响, 带有浓厚的乡土意味。《在困难的日子》中的马建强, 有着路遥的影子, 更有着路遥真切的感受和体验。[1] (P85) 当他载着乡亲们的希望与厚爱, 背着“百家姓粮”进城上学的时候, 首先出现在他意识中的不是如何的用功学习, 而是这片黄土地赐予他的土地精神与博爱, 黄土地之魂附着在他身上, 他的胸中炽热的燃烧着。这种最无私、最真诚的奉献与牺牲精神感染着黄土地的代代子孙。

路遥作品的共性是将社会底层人民的艰辛苦涩同农村家庭生活、人与人之间的温暖感情融会到人的政治和经济关系中。通过展示这种复杂的人情世故, 可以窥视出路遥对农村的生活方式和精神内涵的独到理解, 这一点在《平凡的世界》中表现得淋漓尽致。

展现城乡交叉地带的典型人物

作为一个在自己的现实主义道路上行走的孤独者, 作家从始至终都践行着自己的创作风格。他是一个土生土长的农民的孩子, 由于从小就对古老守旧的乡村生活十分熟悉, 其作品的主旋律就是在对农村贫困生活的展现中表现出对生活状况的忧虑, 以及表现农村中小知识分子对于幸福生活的渴望与对城市文明的向往。这种路遥式的旋律从《人生》开始, 延续到《在困难的日子里》, 在《平凡的世界》中有更清晰深刻的表达与贯穿。

城乡交叉地带是路遥的窗口和天空, 在这儿, 路遥通过这种特定的时空环境打开了新一代陕北高原的农村和农民的画卷, 展现了一个全新的黄土文化, 提出了对中国当代农民的历史命运的新思考, 表达了对黄土文明的新理解。在这片天空中, 路遥有力地塑造了高加林、孙少平、孙少安、马建强等艺术典型, 体现了他独到的人生思考。

蕴含着深刻的历史内容

路遥的创作一直具有非常强烈的“读者意识”, 他心目中的“读者”, 不是少数的知识分子, 而是普通的人民大众。[2] (P105) 他始终认为, 文学应该是为人民服务的。他坚持使自己的写作“不面对文学界, 不面对批评界, 而是直接面对读者”。[3](11)路遥生活在自己的时代, 他认为我们每个人都是某种历史时代的产物, 在《平凡的世界》中, 他选择黄土高原这个贫穷落后的环境为背景, 他以一个记录者的身份对人们的生存环境和生活状态进行深刻的剖析与思考, 描写人物的性格和心理, 写出了黄土高原人民个体和群体的命运。通过这些历历在目的社会长卷, 我们看到无论是高加林生活的那个社会, 还是孙家兄弟拼搏的那个社会, 都是一个充满苦难的社会。沉重的民族苦难和历史苦难最后凝结为实实在在的一日三餐, 人们为了生存而奔波, 奋斗, 贫困成为压在人们心头的巨大阴影。

可以说, 路遥小说的现实主义的焦点在于对人生的真实写照。即使作品中对爱情的描写, 也都顺应并符合了人物性格和命运的发展。不难看出, 《平凡的世界》中的爱情有着深深的时代印迹。作者揭示了现实社会对年轻人爱情的种种制约因素, 畸形的社会心理也扭曲了他们的心灵, 使他们合理的人性和自我意识任凭风吹雨打都无法得到保护, 最终只能成为时代遗留糟粕与社会观念的牺牲品。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确指出, 作家应该为人民写作, 按照这个原则, 文学应该为以工农兵为代表的社会基层群体写作。路遥的可贵之处正在于他默默坚持的为劳动人民写, 为受苦受难的人民写的写作原则, 并且认为文学不仅要反映大众的生活, 倾听他们的声音, 而且要满足他们审美的需求。路遥说过:“作为一个农民的儿子, 我对中国农村的状况和农民的命运尤为关注。从感情上来说, 广大的‘农村人’就是我的兄弟姐妹, 我们也就能出自真心理解他们的处境和痛苦。”[4] (P376)

而如今, 人们不断地品味路遥, 纪念路遥, 不正好说明了像路遥这样的为人民写作的精神值得传承吗?他的现实主义创作不仅没有过时, 而且正当其时。这是路遥和他的作品成功之处, 也是其作品的文学意义。

摘要：陕西文学因其特有的风貌和受延安文学影响所生发的独有文学景观在当代文坛占有十分重要的位置。现实主义创作方法的坚守、农村题材的由衷喜爱, 城乡交叉地带人物形象的塑造、作品蕴含的深厚历史底蕴等均体现出延安文学对以路遥为代表的陕西作家的深刻影响。

关键词：延安文学,文学积淀,农村题材,城乡交叉

参考文献

[1]马一夫.民间立场与弱势群体代言人[J].延安大学学报, 2003 (1) .

[2]贺智力, 徐彤.路遥的读者意识[J].榆林学院学报, 2004 (4) .

[3]路遥.路遥文集 (第2卷) [M].西安:陕西人民出版社, 1993.

10.读书与做人 篇十

古语云“书非借不能读也。”说的是人们的一种读书的心情。特别是在现代社会中，在万事都讲效率的今天，一种科学的读书观显得尤为重要。

很多人读书是为了考试，为了敲开自己理想的职业的大门。也有很多人是为了陶冶情操。前者似乎有点功利，后者又太闲散有学而不思之嫌疑。那么我们怎样才能获得一种好的读书心态呢？

记得刚上班时的读书心情——贪多务广，急于求成。认为简单的内容浪费时间；难一点的内容又一知半解。很难找到适合自己的读物并游刃有余。每次读文学和语言学时我都会拿着时钟规定好读完的页数，于是一阵猛攻。虽能乐在其中，但每逢读完心里总是空落落的。可当我再次研读起此书时却发现它自有它的妙处。不敢再妄自菲薄批判它总用简单的语言在描述。

由此可见无论何时做人都得谦虚。对于自己不明白的事不要强词夺理。在这个世界上多一些理解就会多一些美好。让我们以读书为例，好好地总结一下做人的道理吧！

很多典故里的有才之士因恃才放旷丢了性命，于是后人紧记谦字，生怕重蹈覆辙。可是很多人却不知道三人行必有我师的道理。一个人的人生无论多么瑰丽，他也不能心生傲气。毕竟无论是在社会上还是在集体中“一花独放不是春，万紫千红春满园。”

11.做官与做人 篇十一

做官最重要的条件是要有官煞生扶用神的组合，跟修养品德行为没有直接的直接的关系，因为当官者承担着管理社会，有着所谓选贤任能的职责，因此人们对当官者一厢情愿要求和想像的特别高，社会出现的达官贤人更多时候是出自偶然，也基本是天命所为，也就是民众整体上的生的逢时。总体而言，社会是进步的，文明是发展的，因为这是众人的要求。

任何一人、任何制度都无法阻挡民主文明的潮流，这话很有道理，有人说是卡扎菲失败的根源，其实老卡是很了不得的人物，打出来的江山，一点也不睬美国人等大国的指手划脚，时常反其道而行之，什么主义也不尿，也算是很有民族气节的，只可惜老卡没有与美为敌到底，改变了本来面孔，亲美媚美，对美抱有幻想，美看中的是其石油，结果老卡上了当。古巴，委内瑞拉不是令美恨之入骨，其领导人照样逍遥自在吗？

做人与做官不同，不需要天命和好的八字组合，做人要有个性，做人要长久，要保持家庭和名誉是必须要有修养的，不能坑蒙拐骗，必须认真过好每一天。做人最重要的是讲良心，讲诚信，要有约束，有信念。

做官、做人、做事能够保持一到致的那是极品，经常是毫无关联，甚至是背道而弛的，明白这个道理很重要，可以是你早日走出误区，心情舒畅的，现实中的人都是以人的官阶来评价做人的成败，其实是件很悲哀的事情，说白了还是官家的人实惠多，一人得道，鸡犬升天，三年清知府、十年雪花银！这是在旧社会，新社会早已发生了天翻地覆变化，且速度是火箭式的。除非你有许多的外来财，还可能把这三件事情捆在一起的，但这已经不是极品中的原味！

签名档

我相信你就是最棒的!

12.作家与做人作文 篇十二

关键词：武汉作家,自媒体,大众传播

早在上个世纪, 著名传播学家麦克卢汉就提出过“媒介即讯息”的相似理论。其含义是:媒介本身才是真正有意义的讯息, 人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介最重要的作用就是影响了我们理解和思考的习惯。因此, 对于社会来说, 真正有意义、有价值的“讯息”不仅是各个时代的媒体所传播的内容, 更是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。从这个意义上来说, 新媒体语境便是在信息化社会里, 由新媒体社会影响的普遍性扩张进而内在化从而形成的改造社会结构的一种独特的社会传播体系, 是在一定时期内影响和制约人们认知和实践的一种意义背景和文化形态。值此新媒体发展势头正旺之际, 在文学创作领域, 文学创作、文学传播和文学接受都深受其影响。具体表现在以下几个方面:

一.夹缝中求生:传播瓶颈期和机遇并存

当电子媒介融入到我们的日常交往中, 其语言的多义性引发了意义的去中心化, 以及自我意识的消解, 同时这种语言的“再包装”对我们与世界的关系及整个社会关系都进行了重新构型。在此过程中, 新媒体语境随之诞生。放眼当今的“泛文学”时代, 新媒介层出不穷, 它们不仅给文学提供了新的寄居空间和存在方式, 同时也在其传播的过程中完成了大众对文学审美理念的更新。

谈及武汉作家的作品, 独特的地域文化背景对其文学创作产生了深刻影响。武汉作家以极富质感的笔触, 撷取大量社会底层市民生活细节进入文体, 捕捉大量特有的镜像与风貌, 讲述了一个个下层市民的传奇故事。他们的文学作品有温度、有血肉, 总是散发出浓浓的寻常巷陌的烟火气, 展现了武汉纷繁细微的市民生活, 折射出武汉这个城市在市场经济时代的变迁。在新旧媒介转变时期, 武汉作家作品的传播难免遭遇瓶颈期。在有关武汉作家作品自媒体传播的调查中, 我们发现新媒体的诸多新特性掌握甚至主导了文学作品的传播方式与途径。据统计, 一般的大众读者偶尔会在微信公众号及微博上看到武汉作家作品, 其中31%左右的人会进一步地持续关注相关动态。而新媒介的及时效应和信息爆炸式的传播速率使文学作品的更新换代速度极快, 固定的、单一的文学作品难以长期占据人们的视野。同时, 武汉作家作品的受众较为有限, 以武汉本地人为主, 受众关注度的起伏不定, 导致受众的流失率偏高。这样一来, 武汉作家作品的传播不仅受到了地域的局限性, 还面临着新媒体语境下淘汰率极高的信息筛选机制的制约。由于以往经典的文学作品受限于当时传统媒体的普及形式, 武汉作家作品整体的知名度并不高, 加上现今新媒体轮番“轰炸”式的挑战, 武汉作家作品的传播陷入了僵持期, 输出和输入的双向联动也渐渐失去了原动力, 与媒介联系的密切程度发生了质的转变。

但瓶颈期同时也意味着新的机遇, 在新媒体的大语境下, “微信文学”横空出世, 作为泛文学语境下一种崭新的新媒介文学形态, 其立体化的裂变传播方式恰好给文学的广度传播提供了一个理想的平台。“通过微信公众账号、微信朋友圈、微信群这三种基本方式的互动传播, 产生了广播效应、圈子效应、集群效应甚至是蝴蝶效应等多样化的传播效果与影响效应”[1], 匪我思存等作家已通过微信、微博等平台来进行作品的推广, 对武汉作家而言, 这些平台在某种程度上又成为新媒体语境中的传播机遇。

二.“泛文学”勃兴:自媒体平台的开放性和局限性

新媒介的普及运用, 加速了传统意义上的“纯文学”的衰退与“泛文学”的勃兴。为了进一步了解自媒体对作家作品的传播影响如何, 此次研究我们选择建立一个微信公众号作为自媒体实体的研究方式。微信是一种为个体提供信息、供其传播内容且兼具私密性和公开性的信息传播平台, 与腾讯QQ、微博、百度贴吧、BBS论坛等其他社交平台相比, 它的社交活跃度较高, 用户年龄群集中在中青年群体, 大多分布在一线大城市, 有利于作家作品的代际传承。截至2015年第一季度末的统计数据, “微信每月活跃用户已达到5.49亿, 用户覆盖200多个国家、超过20种语言。在如此庞大的用户群中, 由于长尾效应的作用, 即便从整体上看文学并非生活的主流, 但在微信朋友圈中依然存在着相当数量的对文学内容的信息传播, 例如, 仅仅某一单篇的文学作品赏析与评论, 转发数动辄超出10万人次, 就已经超出一本文学期刊的订阅数, 甚至在某些特定情况下, 可能转发超过百万次”。[2]这种传播现象突破了传统的文学阅读的方式, 也加深了我们对自媒体传播作家作品的思考。

电子传播时代的到来实现了信息的远距离快速传输, 时空的限制被打破, 我们不仅大量地生产、传播着声音和影像信息, 而且实现了它们的历史保存。自媒体作为电子传播时代的必然产物, 是从大众传播体系中衍生出的新型人际传播模式。结合自媒体的相关特性, 在调查报告的基础上, 我们总结出了武汉作家作品自媒体传播的三个特点:跨文化性、地域特色性和时空移位性。有学者认为, 传播即是通过社会互动而共享意义, 微信作为自媒体平台的典型代表, 其传播方式既有人际传播的非制度化、双向性、灵活性等特征, 更兼有集群式分享功能及意义类别化的属性, 无疑是一个个性极为鲜明的传播平台。调查中, 我们发现接受者更青睐那些具有鲜明地域文化元素或具有跨文化性的作家作品, 如方方的《春天来到昙华林》便是选取武昌的一条历史老街昙华林作为描写对象, 地域特色不言而喻。匪我思存的多部作品 (《佳期如梦》、《寂寞空庭春欲晚》等) 被改编成影视剧, 其小说在内地、香港、台湾甚至越南都有发行, 这说明文学作品的影响力不仅能在精神层面使人们突破了文化、地域的局限, 如今借助自媒体这一物质载体, 其传播效应也有了形式介入的跨文化性。此外, 在以自媒体为依托的情况下, 武汉作家作品的传播是以微信等平台为物质载体实现了地域亚文化的多向度辐射。这种渗透进人们日常信息获取模式中的辐射力, 在某种程度上打乱了既有的传播序列性, 以一种陌生化的视野给身处不同时间、空间中的人们以新意、以弥补, 形成类似于超越日常范畴的一种非日常反应机制, 即自媒体传播作家作品的时空移位性。当然, 从另一角度来看, 媒介从人体“延伸”出去的过程也是媒介不断获得自由性和独立性的过程, 它们在社会活动中逐渐形成自己独特的运动规律, 从而反过来制约或影响人类社会的发展。就武汉作家作品的自媒体传播效果而言, 新媒介的社会影响力无疑助长了泛文学语境的发生。

社会关系是人类传播的本质属性, 通过传播, 人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。“现代新媒介的应用、日常生活的审美化以及精神产品的商品化等因素共同促成了文学等级秩序的崩溃与文学经典主义的消退, 并最终模糊了文学的边界。”[3]可见, 在各种新媒体传播的日益影响下, 文学改变了其固有的形态, 似乎不再纯粹地以经典小说、古体诗和名家散文等形式示众, 而是借助大众传媒中的多种介质, 开始以剧本、广告文本、网络文学、微博文学、手机文学、微信文学等多元化的形式与传统的文学形式一起融合相生。通过微信、微博等渠道推广作家作品, 能使受众及时反馈对作家作品的看法, 积累了一定的受众群, 但作家作品对受众的影响力还有待考察。

三.参与式互动:传播主体的流动性和多样性

社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体, 社会主体———人, 能够主动发现社会自身以及社会与自然之间的不平衡, 并主动进行调整, 使之平衡。正因为这样的可塑性和创造性, 人们便能不断发现和克服社会信息系统的障碍因素和传播隔阂, 使之不断走向完善。社会信息系统之所以是一个存在着众多可变因素的系统, 是因为参与系统活动的个体或群体是伴随着丰富的精神和心理活动的主体。随着自媒体的不断发展、完善, 高度密集的信息在复杂的社会关系中实现了完全的共享, 正如麦克卢汉所说, 新媒体的“主体”在不断“位移”, 其中心很难有一个明确的指向, 传播主体与价值客体之间的价值关系具有相当的复杂性。而以此为契机, 我们通过创立微信公众号初步探究了自媒体对作家作品传播的影响, 从调查结果上来看, 大众对今后自媒体传播作家作品的预期更偏向于传统媒体与新媒体相结合。一方面, 传统媒体在运营根基和体系完整性上仍有可借鉴的经验性和固定的受众群, 它的历史积累和实践检验都是大众传播中的重要理论指引和行动依据;另一方面, 新媒体代表了时代最前沿的传播技术与创新理念, 有其不可逆转的发展趋势与普及速率, 为传统媒体的现代化转型提供了新的范式。这样一来, 传统媒体和新媒体的相互作用对双方均能有所助益, 二者相辅相成, 解构了传播主体的单一化和绝对化的权威性, 使得话语权不再被自上而下的社会运作机制所左右, 两头均有侧重, 且相互制衡。

新媒体平台的开放性与多元性使传播的“多级主体”变得复杂而混沌, 由于人机交互化的虚拟性, 受众往往不用再关注信息的发布者是谁, 因为他们自己每天都可以扮演信息生产者、发布者和接受者的角色。越来越多的人开始认识到自己不再是被动的信息接受者和“听讲者”, 他们都能够参与到传播的过程之中, 建造自己个人的传播平台, 并自由地发言与传播信息, 成为传播系统中“独特的我”。正是这种传播主体性的认同感, 为新媒体语境下作家作品的传播打通了更多渠道, 在媒介延伸的同时也实现了文学意义的广泛传播。作为潜移默化的软实力, 文学的感染力在传播主体的嬗变中无形地在发挥作用, 引导着受众参与其中, 并鼓励他们去进行互动, 促成了传播的“情境式”变化。在这样的“情境式”中, 开放性、个体性和交互性使信息传播平台得到足够的自由性和自主性, “一对多”、“多对一”或“多对多”的传播方式使全体传播者都互为主客体关系, 传受关系不断产生偏离与游移, 最终反馈到传播主体再作用于受众心理, 由此形成良性循环。

新媒体技术带来的受众自主性、参与性, 以及传播的群体交互性毫无疑问为新媒体文化的确立提供了可能。而自媒体理念不过是传播仪式观在数字化时代的理论延伸和具体呈现, 它将受众的参与放在新媒体传播的首要位置, 从而进一步促成了参与式文化的发展。文学是语言文字的艺术, 是对一定时期和一定地域的社会生活的再现。而语言文字作为传播媒介的基本载体形式, 对文学作品的发生和流动起到了直接的影响。如今, 科技的力量使我们步入了新的媒体语境中, 媒介的更新换代也预示着文学作品流传形态的变异。毋庸置疑, 新媒介狂潮席卷而来, 社会各层面均受到其直接或间接的影响。在文学领域, 历史遗留的种种原发性难题加上传播媒介的转型使得作家作品在不同程度上面临棘手的困境———经典文学作品与时代思潮的不相容性逐渐浮现, 优秀文学作品囿于传播渠道的闭塞无法跟上现代媒体的导向流, 快餐化阅读的风尚加速了网络文学的异军突起, 进一步阻碍了多元化文学文本的大众传播。然而, 新媒介所带动的社会思潮的转向并不具有决定性, 作为传播工具的媒介体系归根到底还是以人为主体所衍生出的技术产物, 若能对新媒体语境中文学思潮的形势加以把握, 再把这一经验运用到作家作品的传播上 (例如通过微信自媒体平台) , 同样也能取得事半功倍的效果。正如危机常常酝酿着转机, 困境也往往孕育着突破, 对于新媒体语境中作家作品的传播, 我们必须积极参与其中, 寻找能为我们所用的有利因素, 方能把握住时代赋予我们的新的机遇。

参考文献

[1]何明《.泛文学语境下微信文学的传播模式及其影响效应》, 辽宁.辽宁师范大学学报 (社会科学版) , 2015年第38卷第5期, 第677页。

[2]何明.《泛文学语境下微信文学的传播模式及其影响效应》, 辽宁.辽宁师范大学学报 (社会科学版) , 2015年第38卷第5期, 第677页。

13.做人与处世 篇十三

等待机会是愚者，创造机会是勇者。

我爱你并不是因为你是谁，而是因为我在你身边的时候我是谁。

没有人值得你流泪，值得你流泪的人是不会让你哭的。

只因为某人不如你所愿爱你，并不意味着你不被别人所爱。

一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。

错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/她的身旁，你却明白永远都不会拥有他/她。

永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。

你可能只是这个世界上的一个人，但对于某人来说，你就是全世界。

不要把时间花在一个不在乎与你一齐分享的人身上。

也许上帝让你在遇见那个适宜的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你就应心存感激。

不要因为它的结束而哭，应当为它的发生而笑。

生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是留意些而已。

长相不令人厌恶，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。

气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

不必什么都用“我”做主语。

不要向朋友借钱。

要老是和别人相比，就应是和自己相比，要如何的超越自己，才是最快乐的人，不然只有徒增苦恼。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握此刻，脚踏实地，则身心健康。

原谅别人就是善待自己。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。

两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非总是存在。

知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

为自己找借口的人永远不会进步。

看别人不顺眼，是自己修养不够。脾气嘴巴不好，心地再好也不能算好人。

屋宽不如心宽。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。

静坐常思己过、闲谈莫论人非。

并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

小事不做，大事难成。

人生最大的成就是从失败中站起来。

口说一句好话，如口出莲花;口说一句坏话，如口吐毒蛇。

得理要饶人，理直要气和。

受人点水之恩，须当涌泉以报。

话多不如话少，话少不如话好。

做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

闲人无乐趣，赞美作警惕。

忘功不忘过，忘怨不忘恩。

天上最美是星星，人生最美是温情。

君子如水，随方就圆，无处不自在。

好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

为人处世要细心，但不要留意眼。

不怕事多，只怕多事。

愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

百忍成金，忍得住耐得过，则得自在之境。

怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点。

遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

放眼天下，大事化小，小事化无。

实处着脚，稳处下手，大处着眼，小处着手。

凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐、爱是永不止息

处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。

以宽容之心来看待世事，便觉海阔天空云淡风清

低头便见水中天，退步原是为向前，播种插秧的情绪，如此人生应如是

不在多变的环境中，是否已经迷失了原先的自我。我们就应以淡泊随缘的心，去应对生活中的喜怒哀乐，就不会有太多的感伤。

给人期望，不要给人绝望。

放下成败之心，乌龟为什么和兔子赛跑，并妄图超归它呢?做为乌龟是根本不有此野心的。因为，那不但是极其愚蠢的，而且只能徒增烦恼。

拥有淡薄之心，伴随名利而来的决不是安祥和自由，而是无尽的辛劳和烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失，无论事态如何多变，都不能使人心灵遭受伤害。

持续宁静之心，顺其自然，即可得宁静。宁静而致远。现实之中，能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求无，乃是人的纯朴精神的真实再现。

要有忍辱之心，人人相互赞美，世上尽是百岁人。人生有限，苦难甚多，但应始终持续坚韧自制的精神和战胜苦难的勇气，进而到达心灵的和谐，人格的伟大。

舍弃贫富之心，持续自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，是正确而明智的决择。

获取幸福之心，幸福决不能以金钱和物质为标准，善良、正直和爱心才是真正幸福的源泉。

长怀仁爱之心，仁爱是人心的要求，也是成就事业的基础，无论何时何地，只要怀仁爱之心，推仁爱之举，就会不惑不惧，得道多助。

了脱生死之心，人生在世，当安时处顺，视生死为自然，不为哀乐相困，不为外物所役。如此，则生与死，就没有什么值得深究的了。

你可明白?生气是一种无知，又无济于事，但是又奈何不了它。这正是少“悟”，放不下得失的原故。

遇到困难时不害怕，心中无事，一切都会过去的。

恨别人，痛苦的是自己。

怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

能容之人，事事称心;善嗔之人，时时烦恼。

苟能知足心常惬，人到无求品自高。

真正的布施是把烦恼、忧虑、分别、执着，统统放下。

若无“是非”挂心头，便是人间好时节。

走出痛苦的死巷，快乐就在转角处。

烦恼比岁月更容易催人衰老。

如果有一条疯狗咬你一口，难道你也趴下去咬它一口吗?

想纺织未来的美梦，此刻正是时候。

勇于应对现实，逆境也会变为顺境，总会有转机，逃避现实，虽暂时偷安，但是没有翻身的余地。

力能折人于一时，德可服人于一世。

贪心之人，你的嘴脸，就是贫穷相。

得失心不放下，想要不痛苦，是不可能的。

是非的原则是将心比心，设身处地为他人想一想。

真正的神通，是把烦恼弄通。

愚人求境不求心，智者求心不求境

诽谤别人，就是含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。

嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人来处罚。

自尊心太强、优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。

眼睛别老是睁那么大，我且问你，百年后哪一样是你的。

不是境不顺，是内心矛盾。

人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。

烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。

人无志，犹如小舟无帆，不利远行。

盲信道听途说的东西，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头，他就急急忙忙去捡。

“淡泊”“老实”，是一种高深的人生境界。

罗马凯撒大帝，威震欧亚非大陆，临终告诉旁边的人说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空!”

一个人如果不从内心原谅他人，就永远不会心安理得。

勇于理解别人的批评，正好能够改正自己的缺点。

不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

一个人，不能了解生命，生命对于他来说是一种处罚，人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。

能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处，必须受人欢迎。

有人讲他活得太累，原因就在：想要得到的和得到的太多的原故。

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

金钱可化妆你的外表，真理可启悟你的内在。

正眼看世界，世界则正，斜眼看世界，一切都不正。

因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

是非天天有，不听自然无。

一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。

心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。

凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己的尊容。

世间一切，为我所用，非我所有。

觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

命由我作，福向己求。

经过痛苦的洗礼，人往往更明白珍惜和感激，更懂得谦让与学习，更能领悟幸福与人生的真谛。

活着一天，就有福气，就该珍惜——当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

凡事怕别人明白的事断然不做，凡是不可做的事断然不想

好事成功便喜悦，功劳属谁无所谓。

如果有人告诉你：“据说......”。“据说”两字，就有一半不是事实。

得不到的东西，我们会一向以为它是完美的。那是因为你对它了解太少，没有时间与它生活在一齐。当有一天你深入了解后，你会发现原先不是你想像中的那么完美。没有钱时以为钱宝贵，一旦拥有巨财后才发现它也是累赘。

不要“逼”客人看你的家庭相册。

与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

不要把过去的事全让人明白。

尊敬不喜欢你的人。

对事不对人;或对事无情，对人要有情;或做人第一，做事其次。

自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。

不要把别人的好，视为理所当然。要明白感恩。

榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。

尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

说话的时候记得常用“我们”开头。

为每一位上台唱歌的人鼓掌。

有时要明知故问：你的钻戒很贵吧!有时，即使想问也不能问，比如：你多大了?

话多必失，人多的场合少说话。

把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……

不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

当然，自己要喜欢自己。

如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你必须要回复，因为你的回复会给人继续前进

我明白我可能再也站不起来了，但即使我不能走路，我的双手还能够做一些力所能及的事。人生就好象扑克牌，有时可能没有好牌，但我们尽力去做了，这场游戏就有好处。

上帝造了世界，造了男人和女人。然后，为了从毁灭中让一切继续，他发明了幽默。

不要问国家给了你什么，要问你为国家做了什么。

如果你和他此刻在一齐不快乐，结了婚必须更不快乐，两个人生活时不快乐，有了孩子以后有更多人不快乐。

大一的时候听师兄说：“请珍惜这最后的好时光，必须要好好学习。”我嬉皮笑脸。大四的时候对师弟说：“请珍惜这最后的好时光，必须要好好学习。”他嬉皮笑脸。

不要竭尽全力去和你的同僚竞争。你就应在乎的是：你要比此刻的你强。

取得完整的学历不是每个人都务必的，人要及早找到自己的路，不是等到学业完成后才开始思考，

人最大的脾性就是安于现壮，人最大的悲哀就是囿于现状而无法自拔。

大步向前，有人在后面嚷两句，骂两句，不要紧，不要管他。你越把他当个事儿，他就越觉得自己很了不起。

此刻是百业待兴，百事待举，要把所有的事都找出来，分分类，排排队。不加选取，眉毛胡子一把抓，核桃栗子一齐数，其结果必然是螃蟹吃豆腐，吃得不多，抓得挺乱。

要想事情改变，首先得改变自己，只有改变自己，才会最终改变别人：只有改变自己，才能够最终改变属于自己的世界。

能找到有感觉的那一行作为自己的事业不容易，有些人天生是吃这碗饭的，你硬拉他吃那碗饭，他必然要反胃，强咽下去也落得个消化不良，倒不如索性让他胡搞八搞，趋于年轻，能够多起几个炉灶，说不定倒会有找对感觉的一天。生活质量也比预料中的要好，人生也许会向你展露他更加飞扬的一面。

观察、分析、综合是认识的三步曲!!!!!

不打碎蛋壳，炒不成鸡蛋;舍不得放下旧的，便不能有新的收获。

在利益面前，哪怕是最亲密的人，艘有可能成为敌人。

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱，譬如猪;有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

为人处世，懂得该做什么是有目的，有职责感，但也要明白何时退出;或者说，什么时候做，先做什么，后做什么，弄清楚先后顺序，比一时硬干更容易成功!

我们能够在一个抵于我们价值的职位上显得伟大，但在一个高于我们价值的职位上都常常显示得渺小。

在你有权有望之时，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的，然而，到了你一落千张之时，显示最大的毒辣的就是他们。

要尊重每个人，不论他是何等的卑微和可笑。要记住，活在每个人身上的是和你我相同的心灵。

即使是上帝也不能使所有的人满意，不论他降雨还是降风。

为了维持自身的平和安宁，我们经常要把自己的无能和虚弱装扮成故意设计的行为和方式。

每一天告诉自己一次，『我真的很不错』。

生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

明天的期望，让我们忘了这天的痛苦。

生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

发光并非太阳的专利，你也能够发光。

愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

你能够用爱得到全世界，你也能够用恨失去全世界。

人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

青春一经典当即永不再赎。

没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

真正的爱，就应超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

爱的力量大到能够使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

只要有信心，人永远不会挫败

不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

人若软弱就是自己最大的敌人。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

『不可能』只存在于蠢人的字典里。

抱最大的期望，为最大的努力，做最坏的打算。

家!甜蜜的家!天下最完美的莫过于家。

游手好闲会使人心智生锈。

每一件事都要用多方面的角度来看它。

有理想在的地方，地狱就是天堂。

有期望在的地方，痛苦也成欢乐。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

完美的生命就应充满期盼、惊喜和感激。

世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

少一点预设的期盼，那份对人的关怀会更自在。

思想如钻子，务必集中在一点钻下去才有力量。

人只要不失去方向，就不会失去自己。!

如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

问候不必须要慎重其事，但必须要真诚感人。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

当你能飞的时候就不要放下飞。

当你能梦的时候就不要放下梦。

当你能爱的时候就不要放下爱。

生命太过短暂，这天放下了明天不必须能得到。

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

一个这天胜过两个明天。

要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。

乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。

有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢应对恐惧、克服恐惧。

肯承认错误则错已改了一半。

明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了期望。

理想的路总是为有信心的人预备着。

所有欺骗中，自欺是最为严重的。

人生最大的错误是不断担心会犯错。

把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

经验是由痛苦中粹取出来的。

男人要捧，女人要哄o婚前挑缺点，婚后看优点o

用最少的浪费应对此刻。

用最多的梦应对未来。

快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

你的选取是做或不做，但不做就永远不会有机会。

如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

你不能左右天气，但你能转变你的情绪。

孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

想象力比知识更重要。

漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

好好扮演自己的主角，做自己该做的事。

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

学做任何事得按部就班，急不得。

养成更好的思考习惯，就能够改变生活。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

你永远要感谢给你逆境的众生。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的

今日的执著，会造成明日的后悔。

你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的

不要浪费你的生命在你必须会后悔的地方上

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

每一种创伤，都是一种成熟。

狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

你不要一向不满人家，你就应一向检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。

活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

憎恨别人对自己是一种很大的损失。

每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

不要太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。

当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够明白他是否真心的。

人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

永远扭曲别人善意的人，无药可救。

说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

沈默是毁谤最好的答覆。

对人恭敬，就是在庄严你自己。

拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

来是偶然的，走是必然的。所以你务必，随缘不变，不变随缘。

慈悲是你最好的武器。

只要应对现实，你才能超越现实。

良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

不懂得自爱的人，是没有潜力去爱别人的。

有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子.

只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已.

如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在这天已经见不到明天的太阳，多少人在这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。

你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

你期望掌握永恒，那你务必控制此刻。

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。但是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来应对这一切。，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉一个生命，一句及时的话也许会注销紧张，一句知心的话也许会愈合伤口，挽救他人。

放下该放下的是无奈，放下不该放下的是无能，不放下该放下的是无知，不放下不该放下的是执著，所以我对你的爱是执著。

婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1，即两个人各削去自己的缺点，然后凑合在一齐。

失恋了，失去的是一个不爱你的人，而对方却失去了一个爱她的人。

婚姻成功取决于两点：1找一个好人。2自己做一个好人。

美丽女人交男人是为了感情，男人交美丽女人是为了炫耀。

如果人生像一根直线，那么，往事还值得回首吗?

男人经受不住是囊中羞涩，男人的感情像闲暇时的散步;女人经受不住是岁月流逝，女人的感情就像丢失钥匙后的寻找。

生存不单是吃饭，更多时侯是吃苦。学会转弯是人生的技巧，失败往往是在转弯的地方发生。

留级复读的学生叫“留学生”，家里有钱的学生叫“高才生”，上课打瞌睡的学生叫“特困生”

经常不讲理叫“经理”，总是裁人叫“总裁”，老板着脸叫“老板”。

最完美的产品在广告里，最完美的人生在悼词里，最完美的感情在小说里，最完美的婚姻在梦想里。

明白自己能够做什么，说明你在不断成长，明白自己不能够做什么，说明你在不断成熟。

木头一旦做成斧柄，就会去砍削自己的同伴。

最有资格说自己一肚子墨水的，其实就是那些普普通通的钢笔。

迁就别人是一种美德，迁就自己是一种过错。

鸟飞的越高，留在地上的影子就越小。

拥有你，天天都是情人节，拥有我，天天都是劳动节，我俩在一齐，天天都是狂欢节。

爹是天，娘是地，老婆是玉皇大帝，宁可惊天动地，也不可惊动玉皇大帝。

把所有人都得罪了。也就谁都不得罪了。这就是辨证法。

花开花落，不变的是我永恒的誓言，听绿听黄，珍藏是我永不放下的梦想。

世界上最遥远的距离不是生和死，而是我就站在你面前你却不明白我爱你。

所谓幸福，就是爱人。

穷人喜欢骂富人，富人喜欢骂更富的人。

我们欣赏朋友，因为在他们身上能够看到我们的影子，我们责备朋友，因为细细看来这些影子并不真的像我们自己。

人们成为英雄的原因各不相同：或许是因为历史的宽容;或许是因为历史的误会，或许是因为历史的迫害。

人们的理解：有时候需要交换谈话的资料，有时候需要交换谈话的方式，有时候需要交换谈话的对象。

有一种相遇可能叫邂逅，有一种邂逅可能缘于命运，有一种命运可能相互纠缠。

不求天长地久，但求以前拥有，此刻才深刻的感觉到说这句话人的痛苦与无奈，不是不求，实在是此生难求。

不能给你一份明白的承诺，是因为我无法对我们的将来充满信心，让我们彼此珍重，留点怀念，留点感动……

你是唯一一个能够让我忘记自己的人，就像我是唯一一个你永远都不会再想起的人。

问：女人的本质是什么?答：我们爱时她不爱，我们不爱时她爱。

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

人生没有彩排的，每一天都是现场直播。

增添一条剩余的理由，只会减弱其他理由的说服力。

解释永远剩余，因为懂的人不需要，不懂的人更不需要。

男人考验女人的方法是远走高飞，女人考验男人的方法是约会迟到。

距离产生美，但也产生错觉，你付出代价后才发觉到达的是别人的目标。

诺言是世界上含金量最高的东西，不要轻易对别人许诺。

有相聚就难免有分离，感情的珍贵就在：聚时拥有无限的欢乐，离别后也永远不会遗忘。

是不是能够用年轻遮住不愿让人明白是伤痛，是不是能够用岁月来等待再一次的奇迹的出现。

如果来生不再是场戏，幸福不再是精彩的回忆，我愿陪你再生再世，感动今生无法改变的你。

成功和机遇，总是在不经意间悄悄的溜走。

打开我的梦，在那里，有你以前住过的地方。

春天与冬天的距离，全在你的笑与不笑之间。

情感的家园，真爱永远是我们守望的和风。

我想放开手，又怕从此再也不会拥有，我想转身走，那份情又如何割舍的出。一些路我们并肩走过，一些故事我们自己就是主人公，一首歌我们对唱了那么久，永远不变的是心中深藏的对爱的执著。当春天再来的时候，不必在询问花期，当故事开始的时候，就不必在询问结局，你和我已经出发，就不要担心风雨。只是……不明白你的巷湾，是不是我最终的停迫。

美丽的风景需要你用眼睛去捕捉，美丽的人生需要你用情绪去感悟。

一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒就在一刹那里收藏。

我的雨伞虽小，但是无论天涯海角，物换星移，今生只为你打开。

人生的悲哀需要用一颗善感的心灵去欣赏，而不要只用一双忙碌的眼睛去观看。

没有脚印的地方，咫尺之外也称作风景，有脚印的地方，走一步也叫人生。

是恒星，追定你，是彗星，等着你，是流星，懒的理你!

生活中，有时候我们需要做个耐心的听众，没必要出谋划策或淳淳教导，因为有好多事情，只有等到它过后才能看明白。

想握你的手，在永恒里飞翔，化成扁舟在你的心湖里荡漾。

不管距离多么遥远，诚心的祝福与思念，将永远缠绕着你。

没有翅膀，是不是就就应放下飞翔。

泪水洗过的感情会更透明，更纯净。

人生要找到两个感情：一种只能供人怀念，一种能够吃下肚子里面去的。

既然爱你不能言语，那就只能微笑哭泣让我从此忘了你。

那时侯的我不懂你，那时侯也没有人注意我。

想念一个城市，错，其实是想念城市里的一个人罢了。

灵魂的布袋只装两种东西，一种是泪水，一种是汗水。

其实有许多事情，让泪水洗过后会更明白。

深秋的最后一片枯叶，还在枝头等待岁月的沦丧。

让阳光记下你灿烂的笑容，让雨水记下你悲哀的眼泪。

梦圆了是昨日的记忆，碎了是今日的现实。

彼此的距离因为经维交错而咫尺天涯。

一辈子错过了就不能再来了。

我的生命因你而美丽，你的生命因我而精彩。

我执著的守望地平线，期望幽暗后有你黎明的到来。

花瓣纷扬似雪，铺满了我们共同的窗台。

只期望我的身影在你无住的时刻掠过你的心田。

今生的相聚，也许就是前世的契约。

往事总是很淡很淡，思念却是很浓很浓。

失败又不是你的错，何必过多的培育苦涩。

不要因为没有阳光而拒绝走进春天。

一生中真正感动的次数并不多，好好珍惜最初的那份感动，它将成为一生中最完美的回忆。

生命葱茏，青春绚丽，残冬赏雪，初夏听雨。

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与其活在别人的视线里，不如活在自己的世界中。

沉默并不等于默认!

感情往往就是这样的，爱你的往往不是你爱的，你爱的往往没有选取你，而共度一生的往往不是你爱的也不是爱你的，只是在适宜的时间和场合出现的那个人!

放下只要一句话，而坚持却要一辈子呀!

有可能相遇太早，才错过了幸福的机会!

爱在拐角处，所以在每一个拐角处你都要认真的回头望望!

感情的宽容就是不因一点之错而否定全部之对就行!

爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是爱一个人却永远没有勇气告诉她。

生命中最悲哀的一件事就是你遇到了一个对你来说很重要的人，但你却到了最后才发现，一切都太迟了，你只好任其随风而逝，

最好的朋友是你们静坐在游廊上，一句话也不说，当你们各自走开时，仍感到经历了一场十分精彩的对话。

当我们失去的时候，才明白自己以前拥有过。

只需一分钟就能够碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花掉一生的时间去忘掉一个人。

不要追求外表，他会骗人，不要追求财富，他会消失，去追求一个能让你微笑的人吧，因为微笑会让你灰暗的世界豁然开朗，阳光明媚。

梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不再重来。

最快乐的人所拥有的一切并不都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。

你出生的时候，你哭着，周围的人都笑着;在生命的尽头，你笑着，周围的人都哭着。

在爱不能完美的状况下我会让你幸福快乐的。

人世间没有什么能够永远，真情如此，真爱如此，幸福也如此。

人生是一个过程，可悲的是她不能够重来，可喜的是她不需要重来。

长相不令人厌恶，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。

气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

不必什么都用“我”做主语。不要向朋友借钱。

不要“逼”客人看你的家庭相册。与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

不要把过去的事全让人明白。

尊敬不喜欢你的人。

对事不对人;或对事无情，对人要有情;或做人第一，做事其次。

自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。

不要把别人的好，视为理所当然。要明白感恩。

榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。

尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

说话的时候记得常用“我们”开头。

为每一位上台唱歌的人鼓掌。

有时要明知故问：你的钻戒很贵吧!有时，即使想问也不能问，比如：你多大了?

话多必失，人多的场合少说话。

把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……

不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

当然，自己要喜欢自己。

如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你必须要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励。同时也会让人感激你。

不要指望生活是完全公平的。

不要轻易剥夺别人的期望，也许那是别人的唯一期望。

生气的时候别做任何决定。

留意那些一无所有的人。学会礼貌而灵活地说“不”。不要怕说，“我不明白”。

如果一场战役的失败会令你迎来整个战争的胜利，不要犹豫，果断地放下战争。

每一天至少称赞三个人。

一年中至少欣赏一次黎明的到来。

多看看别人的眼睛。经常说“谢谢”!不要在雇工们没完成工作的时候支付酬金。

用你期望别人对待你的方式去对待别人。

结交新朋友，巩固老朋友。保守秘密。及时承认自己的错误。

学会倾听，又是机遇就在倾听时轻轻敲你的门。对坏话要充耳不闻。

能够改变世界的绝妙注意往往来自于独立工作的人。

如果你决定站在哪一边，那就要有决心和信心。

如果你有一个柠檬，就压想法把它榨成柠檬汁。洗澡的时候唱唱歌。

永远不要让别人看到你醉醺醺的样貌。

只把那些可还可不还的书借给别人。

选取生活伴侣试要慎之又慎，这决定着你90%的幸福。

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，理解不能改变的

能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)

如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握

如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情

令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

我不明白我此刻做的哪些是对的，那些是错的，而当我最后老死的时候我才明白这些。所以我此刻所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才明白：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人

鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

快乐要有悲伤作陪，雨过就应就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容应对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~!

你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!!!!我们都在轮回中!!!!

男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多

于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了

每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨.

人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

觉知

不只是沟通才需要觉知，一切都需要。如果自己说错了话、做错了事，如不想造成无可弥补的伤害时，最好的办法是什么?“我错了”，这就是一种觉知。

承认我错了

承认我错了是沟通的消毒剂，可解冻、改善与转化沟通的问题。就一句：我错了!勾销了多少人的新仇旧恨，化解掉多少年打不开的死结，让人豁然开朗，放下武器，重新应对自己，开始重新思考人生，甚至于我是谁?在这浩瀚的宇宙洪流里，人最在意的就是“我”，如果有人不尊重我、打压我、欺负我或侮辱我时，即使是亲如父子，都可能反目成仇，偏唳一点的，离家出走还算什么，死给你看的例子都屡见不鲜!

说对不起!

说对不起，不代表我真的做了什么天大的错误或伤天害理的事，而是一种软化剂，使事情终有“转圈”的余地，甚至于还能够创造“天堂”;其实有时候你也真的是大错特错，死不认错就是一件大错特错的事。

让奇迹发生

如今自己愿意互相认错，就是在替自己与家人创造了天堂与奇迹;化不可能为可能。

《和平年代》里的话：当幻想和现实应对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

真正的感情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的

生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的;记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?

我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要应对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

我不去想是否能够成功，既然选取了远方，便只顾风雨兼程;

我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影.

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

讲出来

尤其是坦白的讲出来你内心的感受、感情、痛苦、想法和期望，但绝对不是批评、责备、抱怨、攻击。

不批评、不责备、不抱怨、不攻击、不说教

批评、责备、抱怨、攻击这些都是沟通的刽子手，只会使事情恶化。

互相尊重

只有给予对方尊重才有沟通，若对方不尊重你时，你也要适当的请求对方的尊重，否则很难沟通。

绝不口出恶言

恶言伤人，就是所谓的“祸从口出”。

不说不该说的话

如果说了不该说的话，往往要花费极大的代价来弥补，正是所谓的“一言既出、驷马难追”、“病从口入，祸从口出”，甚至于还可能造成无可弥补的终生遗憾!所以沟通不能够信口雌黄、口无遮拦;但是完全不说话，有时候也会变得更恶劣。

情绪中不要沟通，尤其是不能够做决定

情绪中的沟通常常无好话，既理不清，也讲不明;尤其在情绪中，很容易冲动而失去理性，如：吵的不可开交的夫妻、反目成仇的父母子女、对峙已久的上司下属，尤其是不能够在情绪中做出情绪性、冲动性的“决定”，这很容易让事情不可挽回，令人后悔!

理性的沟通，不理性不要沟通