与教师谈话读书心得(精选12篇)
1.与教师谈话读书心得 篇一
《和教师的谈话》读书心得
韩志海
初看《和教师的谈话》这本书,觉得它很枯燥,没兴趣没什么耐心去看。但是为了写读书心得,于是耐着性子认真地看了一遍,没想到还有些收获和启发。
作者首先回想了“教师”这个词,毫无疑问,在纷繁复杂的人生社会大舞台上,每个人都扮演着一定的角色,即在各种各样的社会群体中居于一定的地位,具有相当的身份。而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。如“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑者也。”
作者还认为,在教育工作中的缺点之一,就在于教师虽然不否认自己有着教育学生的任务,但是常常把它们看成次要的任务。我很赞同作者的观点:
一、作者只是认为教育工作没有和教学有机的结合起来,但我认为教师有是正常人,也是凡胎肉体,也有自己的家庭和事业不可能把自己全部的心血和精力都投入到教学工作上去。
二、我个人认为教师就是应当在教学时间内上好自己的课,提高自己的业务水平,而不是一天到晚忙着干这个想着干那个,因为论文以及其他活动影响自己,特别是新教师教学能力的提高。
三、我觉得每个教师都渴望得到上级领导的重视而不是一味培养自己比较眷顾、看重的人,如果长久下去,势必会严重影响教师的教学进取心。那么,到底教什么?如何教?教师在学生面前如何树立自己的威信?如何去爱学生?如何用正确的爱去教育学生?现在的孩子大多是独生子女,他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼,日积月累,孩子们缺乏诚心,缺乏安全感。所以,我一直觉得,教书固然重要,但是育人更重要。让孩子们形成健康的人格,对孩子终身发展来说,总是有益的。而通过多途径了解孩子,了解他们的爱好和才能,了解他们的精神世界,了解他们的欢乐和忧愁,恐怕没有比这点更重要的事情了。
学生良好人格的形成,对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天,我们都有责任让学生在快乐中学习,在快乐中玩耍,他们的世界应该有蓝蓝的天空,灿烂的阳光,欢快的笑声。“学生的很多命运,其实掌握在教师的手里”,所以,只要记牢这句话,你一定会努力的。
作为一名老师,面对这样有独特生命的“精灵”,我们不必去美化他们,但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾,而是要宽容豁达,善待他们。而我始终坚信这样一句话“用阳光的笑容对待阳光的学生,我们的教育必定会充满阳光。”
2.与教师谈话读书心得 篇二
在学校生活占住了学生的大部分时间, 在青春期的他们, 总会有各种各样的想法思维活跃, 现代媒体多种多样, 孩子们对事物的判断能力还不够成熟, 因此就需要老师与学生交谈, 解决学生的思想问题, 因此, 老师与学生之间的谈话是非常重要的。作为一名人民教师, 如果对每一个学生多一点关怀, 多一份理解, 多一些引导, 常常与学生们交谈, 了解他们的想法, 帮助他们解决问题, 温暖他们每一个心灵, 在他们的人生道路上留下一块闪光的里程碑。富有艺术性的谈话才能够获得最后的谈话成功。
二、艺术性谈话的特点
1.要具有目的性和针对性
老师与学生的谈话要有明确的目的, 谈话的内容和方式能够针对学生实际情况进行, 要因材施教, 每个学生的谈话方式有所不同, 这是谈话的最基本要求。要全面了解学生的实际情况, 确定谈话最适合的方式和内容。第一, 要针对学生的生理心理的实际情况, 这是谈话前必须要了解的主要因素, 学生因为年龄、个性心理、家庭背景的不同, 他们往往会表现出不同的心理特点, 从而影响谈话对其心理的反应。例如说成绩不好的学生, 对于老师找谈话会产生一种防御心理, 存有戒备之心, 往往在谈话之前脑袋里就会想好对策, 因此老师应该打消他们的这种顾虑, 消除防御心理;个性比较要强的学生, 要柔和的语句, 避免刺激他们的自尊心。第二, 要针对学生的实际思想情况, 学生的思想观念不同, 谈话的方式和内容也要进行改变, 上进心不够强的学生, 往往对于正面谈话没有积极的反应, 因此收不到明显的教育效果, 因此谈话要针对学生的实际思想, 对症下药。第三, 要针对事实谈话, 谈话的时候要依据不同时间的内容与性质确定谈话的方式和内容, 要就事论事, 不可以随意的扩大或是缩小改变, 引起学生不良的猜疑。例如有的老师批评学生的时候, 喜欢把学生以前犯的错误都讲出来, 这样只会造成学生与老师的对立心理。第四, 要针对谈话环境进行, 谈话时, 要选择合适的环境, 在教室当众谈话, 办公室个别谈话, 学生对于谈话会有不同的反应, 在不同的谈话环境下要克服谈话的随意性。
2.具有教育效果和增进彼此感情的功效
谈话可以被学生接受, 产生积极有效的教育效果, 培养师生之间的感情, 增进师生之间的友谊, 因此, 谈话要注意影响谈话中的各种因素。第一, 语言修饰, 表达要得体、适合, 讲究语言表达艺术的效果, 一般的简洁委婉的语言学生比较容易接受。第二, 注意学生的情绪反应, 及时调整自己扮演的角色和谈话方式, 采取心理换位思考的方法, 站在学生的角度思考, 防止以自我为中心, 主观判断。第三, 要抓住时机, 要抓住便于学生接受的有利谈话时机, 往往会得到事半功倍的效果, 学生心理失衡时是情感最为强烈的兴奋点, 心理最为脆弱敏感, 渴望得到理解帮助与表扬鼓励, 最适合谈话, 因此要善于发现最有利的谈话时机。第四, 克服情感冲动, 与学生谈话最忌讳感情发生冲动, 就会失去理智, 造成师生产生对立情绪, 加大了教育难度。
3.具有启迪性和激励性
谈话不仅能被学生接受, 还可以去启迪学生心智, 激发学生产生自觉行为。第一, 创造良好的情景氛围, 在谈话前要创设好氛围, 消除学生的戒备心理。第二, 运用科学的方法, 针对学生有关的实际情况, 要灵活运用各种科学方法, 启迪和激励学生。
4.具有审美性
指谈话具有美的感染力度, 能够给学生美的享受和陶冶, 使学生的人格得到升华, 这个是谈话的最高境界, 也是教育语言学、教育学、逻辑学等知识素养的充分体现, 坚决避免谈话中唠唠叨叨的, 这样学生会很反感。
三、谈话时要遵守的原则
1.平等原则
与学生谈话是一个双向的交流过程, 不可以居高临下, 一直摆放老师姿态盛气凌人, 不可以把自己的观点强加在学生身上, 要让学生在平等和谐的气氛中受到启发得到教育。
2.真诚原则
老师要真心实意的对待学生, 关心爱护他们, 只有真心才可以得到学生的真心付出, 才可以与学生在思想上产生交流, 心理上有了沟通, 心灵上才会有了共鸣, 这样学生才会敞开心扉。
3.尊重原则
与学生谈话时, 态度要和蔼, 以亲切感真诚感与学生交流, 倾听学生的倾诉, 不可以随意打断学生话语, 要与人为善正面引导, 尊重学生, 理解学生, 这样才可以与学生成为朋友, 很好的互相交流。
4.差异原则
与学生谈话的方式内容要因材施教, 不可以千人一面。要依据对方的情况, 根据谈话的内容, 主题和环境等因素, 具体问题要具体分析。
综上所述, 老师与学生之间的谈话是一种艺术, 如果老师都可以熟练很技巧的运用这门艺术, 那么对于学生的教育将会起到事半功倍的作用。
参考文献
[1]朱文慧, 曹惊雷.如何激发学生的学习动机[J].卫生职业教育, 2006, (10) .
3.浅谈教师与学生谈话艺术 篇三
第一,谈话前要有目的、有准备、有选择
每次谈话达到什么目的,对学生进行哪方面的教育,教师应做到心中有数。如:本学期一开学,学校进行调整,我班有八位学生被调到另一个班,谁知才上了一天课,就有四位学生偷偷地搬回来了。看到这种现象,笔者决定找一个合适的时间做他们的思想工作,让他们再搬回去。笔者选在晚睡时间,校园已经安静下来了,就找到他们,小声地问:“你们怎么搬回来啦,舍不得我?”他们见笔者这么一问,都争先恐后地说:“老师,我们已经适应您上的课了,让我们留下来吧!”看着那一双双祈求的眼睛,笔者真不忍心伤害他们。但为了大局,笔者还是希望他们搬回去,于是语重心长地说:“你们是老师的好学生,老师也舍不得你们,学校这么做是希望你们在更好的环境中学到更多的知识……老师建议你们,趁大家都入睡,悄悄把桌子搬回去,给大家一个惊喜。你们认为这样做好不好?”他们点了点头。于是笔者带上教室钥匙,陪他们把桌子搬回去。一周后,他们找到笔者,高兴地说:“老师,我觉得这个班的老师跟您一样好。”看着他们,笔者欣慰地笑了。
第二,要保护学生的自尊心
每次谈话,教师必须事先想好谈话的目的和内容,对学生的接受能力也要做到心中有数。对犯错误的学生,更要循循善诱,耐心开导,启发学生自觉地接受批评。长期以来,有些教师常常一看到学生犯错误,就当即斥责,也不调查原因,连其后悔改正的机会都不给。其实,孩子很可能不是故意犯错的,而是过失为之,过后他们都很后悔,无须斥责。再者,教师在批评孩子时,总爱说:“你怎么这样笨呢?”等话,这其实是在强化弱点,极大地挫伤了孩子的自尊心和自信心,有时还会助长其逆反心理,起到相反的作用。
第三,要注意谈话的时间和场合
谈话的时间:一要根据需要解决的问题紧迫的程度。紧迫的及时谈,不那么紧迫的可间隔一段时间再谈。二要根据谈话双方的情绪,是稳定的还是冲动的。一般情况下,如果不属于暴发性错误,非立即解决不可的,那么,只要一方处于十分冲动的状态,就不宜立即谈,不妨冷却段时间。谈话的场合:一般爆发性错误,如打架、故意损害公共财物等,对集体危害比较大的,谈话时需要比较严肃,可以把学生叫到办公室,一些经常性错误,如上课经常玩东西、班干之间不和谐等,对集体危害不那么大的,谈话不需要很严肃,则可在教学楼的走廊里、回家路上谈话。
第四,教师的谈话要灵活多变,切不可千篇一律
对于那些性格开朗、易于接受意见的学生,可直接指出他们存在的缺点;对于那些“吃软不吃硬”或性格倔强的学生,教师要力求心平气和地和他们谈话,并且要避免顶撞,做到以柔克刚。否则,只能激起学生冲动的情绪,他不但听不进正确的道理,反而误认为教师与他过不去,以硬对硬,只能激化矛盾;而对于那些“吃硬不吃软”或轻率的学生,就不能过于迁就;对有生理缺陷的学生,往往容易产生自尊感,怕人取笑,很少与人交往,因此教师和他们谈话的态度要格外热情、和蔼,话语要格外亲切谨慎,以免刺伤他们的自尊。
第五,和学生谈话,态度要诚恳,循循善诱,施以爱心,以情感人
对于我班小鹏同学有早恋倾向的问题,笔者是这样处理的:一天放学后,笔者发现他独自在教室里写些什么,于是便走过去,他发现了笔者,连忙把所写的东西放进抽屉里。笔者假装什么也没看见,关心地问:“小鹏,这段时间学习怎样,可不可以跟老师说一说?”笔者先从学习方面去关心,让他消除对笔者的紧张感。他只是笑笑,没有正面回答,笔者又试探地问:“老师发现你这段时间学习很用功,常常独自在教室思考问题。”他听了,脸霎地红了,然后踌躇了一下,吞吞吐吐地对笔者说:“老师我想对你说件事。”很显然,他有心事,笔者诚恳地说:“说吧,这里只有我们两个,有什么事我一定替你保密,也许我还能帮上你的忙呢。”他终于开口了,说:“老师,我喜欢上一位女生,现在不知道怎么办才好,满脑子都是她的影子。”笔者首先肯定他的坦诚,然后结合实例,跟他谈早恋的危害,最后明确地告诉他:“我们现在最主要的任务是学习,不要让这些问题困扰自己……等你学业有成,你的选择对象肯定会发生改变。”他听后,紧缩的眉头终于展开了。
总之,开展班级工作,了解学生的思想动态,处理学生存在的问题,对学生进行全面教育,教师经常运用的方法是谈话,教师的谈话艺术是保证谈话取得良好效果的重要条件。因此,教师谈话艺术的研究,对提高教师的工作质量,促进学生的全面发展,有着重要的现实意义。教师与学生的谈话在整个教学过程中起着极为重要的作用,是一个很值得研究的重要课题。
4.《歌德谈话录》读后感读书心得 篇四
歌德的实践和他艺术的眼光也是密不可分的。他强调艺术应以自然和现实生活为基矗“诗人要做的事,是根据由现实生活提供的动机,把有待表现的要点组织成为一个优美的、生气勃勃的整体。”,还特别强调“精灵只显现于完全积极的活动力中。”从中我们可以明白:天才只有在积极的创作活动中才能发挥作用,否则无异于平凡人。对于文化传承,前赴后继歌德同样予以重视。“莎士比亚给我们的是用银盘装的金苹果。我们通过学习他的作品得到了他的银盘,但我们装入银盘的只是土豆,这太糟糕了!”这个生动形象的比喻使得歌德领略了太多的人生与艺术生命的问题,同时也让我们这些读者去慢慢品位。“作家本人的人格较之他的艺术才能对读者要起更大的影响。”;“一些个别的研究者和作者人格上的欠缺,是我们当今文学界一切弊病的根源。”从中还了解到歌德对于人格的要求也十分重视。 另外,用真正伟大和纯洁的东西影响教育到读者。“凡是病态的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的,以及恐怖的、令人毛骨悚然的、伤风败俗的东西,都一概排除。”歌德这些平凡而有深意的话,许多至今还困扰着我们的问题,似乎早就被他一一回答了。 在这本书中,歌德对于世界的眼光也是耀眼夺目。“世界文学”的概念被多次提及,在他的心目中,他不仅主张欧洲两种对立的流派,即古典派和浪漫派之间的结合,而且十分关心东西方文学的结合。
当时许多西方人把中国人看成“另类”之人,而歌德在谈到中国的一部长篇小说时却说:“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样,使我们很快感到他们和我们是同类人,只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁,也更合乎道德。”在他看来,善、高尚和美是超出地域和国度的。“我愈来愈相信,诗是人类共有的精神财富。民族文学在现在算不了什么,世界文学的时代已快来临了。”歌德的这番话为后人也留下了深刻的意义。他以世界的眼光审视人类文化开放交流。歌德对世界的别样眼光,给老一代的文学家和艺术家以极大的精神力量,由给后代的文人义士们留下巨大的财富。无论是青少年,中年人,亦或是成年人,在阅读了这本书后,都将从内心深处萌发出对歌德的敬意。
5.与教师谈话读书心得 篇五
通过对教师职业生涯与师德修养方面书籍的阅读,是我领会到教师不仅是一种职业,也是一种专业。这是新时代对教师职业提出的要求,在教师生涯中,教师必须不断提升自己的专业素养、知识能力。在教师专业化的道路上,只有不断完善自己,发展自我,认认真真地学习,研究探索,才能实现专家型教师的目标。
通过对《小学教师专业标准》精读与学习,使我认识到以下几点:
首先,对教师职业有所理解,认识到小学教师职业的独特性。小学教师应将教育看作是一项事业,而不是单纯地为了谋生的职业。将教育当作一种事业,就意味着有真诚的教育理想,有自觉自愿的教育担当。做为教师要有自身的职业理想,还要有长远的眼光,更要有敬业精神。同时还为我们提出了为人师表,终身学习等理念。
其次,对小学生的态度与行为有了基本了解。小学生是小学教育的中心和主体,是学习的主人,具有主动性、主体性、发展性等特点。所以我们教师要关爱学生,常言道“没有爱的教育不是成功的教育”。小学教师要做到关爱小学生,就要尊重教育规律,遵循小学生身心发展的特点,将促进小学生健康成长作为本职工作的核心。做学生良师益友,尊重
学生、信任学生,建立起民主、平等、和谐的师生关系。努力做合格的人民教师,培养良好的行为习惯,引导小学生学会学习,注重学生创新精神和实践能力的培养。
6.与教师谈话读书心得 篇六
李镇西老师与学生的故事以及他的教育理论,深深影响着我,教学技巧和教育思想潜移默化中我得到提升。
《教师的解放与超越》这一书,分成了六个内容话题:观念,突破,心境,幸福,智慧,呼和建言。
一,树立正确的教育观念
1.我们的教育者不能丢了为了每一个孩子发展的初心。
2.教育要有儿童视角。
3.学生的分数属于隐私,应该受到保护。
4.要求学生做到的,教师首先做到。比如,国旗的站姿,文明举止、读课外书等,凡是要求学生做到的,教师应该给学生树起榜样。否则会闹“自己是一摊烂泥却恨铁不成钢的”笑话。
5.素质教育不是唯分数的教育,是人的心灵、个性、尊严全面发展,是内涵丰富的教育。
6.教育是慢的艺术,急功近利要不得。
7.互联网和人工智能永远不可能取代教师活生生的教育。
二,突破枷锁,展现自我
1.相信内心深处,都藏着一个“卓越的自己”。
2.班主任的智慧从学生中来,从反思中来,从阅读中来,从同行中来。于漪曾说:“对孩子的爱,能够让一个老师变得聪明起来。”
3.做一个思考型的老师,不停地实践,不停地阅读,不停地思考,不停地写作。
4.多一些理论学习,所谓的技巧,妙计,兵法等“操作性”的不存在普适性。
5.成为优秀的教育者也需要天赋:对孩子具有立和七
5.成为优秀的教育者也需要天赋:对孩子具有亲和力,内心世界细腻而丰富,敏锐的洞察力,出色的语言表达能力,幽默感,浪漫气质。
三,心境宽,路才宽
虽然环境恶劣,待遇低下,但凭着良知,怀着责任,发挥智慧,点点滴滴去做的老师或者领导,才能把教育之路走得更远,更宽。
四,追求教育幸福感
虽然在教育实践的这条路上,我没能取得多么优异的成绩,但总觉得与孩子在一起,是最快乐的,一天不见,心里空落落的那种。
什么是教育?一个日子,一个孩子,就是教育。擦亮每一个日子,陪伴每一个孩子,就是教育的全部。让教育充满着诗意,让教育编织成童话。我想,这也是我永远的追求。
五,智慧教育,成就人才
组织课堂上需要老师的智慧,突发事件的处理,更需要老师的智慧。有时教育是不动声色,是不知不觉。最有效的教育往往是最自然的。李老师告诉我们,后进生转化不是“体罚”,而是需要大爱与大智慧。
六,呼吁和建言
李老师代表全国人民教师发出呼吁,给老师留着自由地空间,展现不同的色彩,不要用一个教学模板。不要让“非教学”任务占了工作的时间。这是多么切合实际、符合教学现状的大实话,写出了多少老师或校长的无奈。确实应该换学校一方净土了,我们是教书育人的阵地,怎让其他不必要的任务抢占我们的宝贵时间呢?
7.与教师谈话读书心得 篇七
暑假伊始阅读了窦桂梅的《玫瑰与教育》,通过阅读,使我对自己的工作也进行了反思。
她的这本《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹,抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情,对生活的热爱,对事业、家庭、爱情的体悟,因为真,所以爱。该书主要为四部分,第一辑是她的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流、与《人民教育》的交流等。是一种清淡与忧患的完美结合。第二辑在听说读写的背后,主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑日本的教育管窥,写了作者到日本参观的所见、所感,特别对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会。这点给读者都留下了很深刻的印象。第四辑在白纸黑字的沃野上,写了作者的很多读后感。而我沐浴在玫瑰清新婉约的文风里,体味着玫瑰繁富精到的旁征博引,把玩着玫瑰漂亮精致的文字,幸福着玫瑰“幸福的感觉”,“沉醉不知归处”成了自己最好的选择。当然同样身为教师的我也在认真阅读完此书后,开始了严肃的思考。时代在不断变化着,我们所谓的课堂学习早已不再是单纯的竞技比赛,我们不该过于太死板。课堂里没有谁是真正的失败者,所有的学生都是需要鼓励和抚慰的。尤其那些通常在老师眼里不积极的学生更应该得到鼓励,这些不起眼的鼓励也许会转折很多人的人生。我们要知道,我们面对的是一个个期待我们用温暖、公正的心去鼓励的学生。我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类冷血原则去约束他们和评价他们,相反,我们要做的是激起每一个学生对学习和未来的热情,激起他们对荣誉的尊重。给他们一颗美好的心去看待他们所要面对的路。正如窦老师所言:我们如果用形形色色的小红花娇纵一部分学生,同时会伤害一些无辜的学生。我们要时刻铭记:尊重学生是教师从事教育教学的第一原则。
8.与领导谈话心得体会 篇八
执政需要乐于学习。面对建设学习型组织这一浩浩荡荡的世界潮流,我们应该齐头并进走在他人的前面,为加快向学习型政党的转变做出自己的贡献,这是我们党带领全国人民实现现代化的基本要求。要重视学习、善于学习,要创新学习内容、学习方法、学习理论、学习制度等。要突破学习的观念障碍,实现认识的重大转变。一是学习的内涵应由狭隘片面向广阔全面转变。二是学习的理念应由终结式、完成式向终身式、即时式转变。三是学习方式应由单线式、灌输式向互动式、共生式转变。
如何与人沟通、交流。一是进行有效的沟通。在工作中,会遇到各式各样的人,每一个人的成长背景不同,思想道德状况、文化层次、性格特点等也个异,会掺杂着各种复杂的思想和情绪。因此,作为一名审计人员一定要学会与人沟通。沟通方式要以人为本,让人感觉到被尊重、信任、关怀和肯定,愿意主动地协助你完成工作任务。二是培养具有个人魅力和较强影响力的做人特质。要做到“既交人又交心”,做到自身严于律己、率先垂范,大事讲原则、小事讲风格便是基本。作为一名审计人员其“德、才、学、识”都应该在不断的提升中,这样才能使自己富有感召力,永无止境的激励自己或伙伴,赢得大家的信赖。《墨子·非攻中》云:“君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”这就是后来“以人为镜,可以明得失”的由来。
工作要勤政廉政。要始终保持政治上的清醒和坚定,要继承好传统、好作风、好思路,不断地创新和发展。一是要勤政。古人云“凡在一邑,必以为民、实心、办事为根柢。行之以躬,不言而信”。勤政就是要有责任心,肯干事,敢担责,不畏难,勤勤恳恳、兢兢业业地为人民做事。二是要廉政。《礼记》中有一句话:“政者,正也,君为正,则百姓从政矣”。廉洁从政,干净干事,是对政府工作人员最起码、最基本的要求。只有廉洁从政,干净干事,我们才有形象、有威信,才能服从、硬得起来,更好地带领干部群众干事创业。三是要善政。善政,就是要提高执政为民的能力和水平,要有真本事,能做出实事来,能解决具体问题。我们不但要有办事的愿望,还要有办事的能力,更重要的是要做到劳而有果、勤而有效。
处世要拥有平常心态。老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”,庄子说,“气也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者心斋也。”,意图劝善人们,顺其自然,不论何种情况下,都应该保持健康积极的良好心态。在人生的过程中遇到成功和喜悦时,不沾沾自喜,不得意忘形,而是认真总结经验,以获取更大的成功和喜悦;遇到堪坷与失败时,不垂头丧气,不怨天尤人,而是更加冷静地去思考原因,并调整心态,理智面对,坦然接受,检讨自身,查找问题,积极解决,勇于自勉,朝气进取,避免再犯同类错误。
健康而良好的心态,最重要的是保持一个平常心,要正视现实,理解世间万物存在和发展都有其必然的规律,大千世界,人性万种,什么样的事情与人性都可能发生和出现,只有正视这些,以坦然的平常心态去认识,去理解,去对待,以包容、宽容、仁爱之心,换位思考,容纳百川,什么坎坷与困境都能克服,坦然度过,愉快生活。
9.与教师谈话读书心得 篇九
得体会两篇
幼儿园教育活动设计的生活化,就是要使幼儿园的教育具有生活的色彩和意义。要求选择符合学前儿童学习的生活经验,把富有教育价值的内容纳入教学之中,增加教育的人文精神。众所周知,对幼儿来说,生长是重要的,他的发展是随着生命运动而进行的。儿童在自己的亲身生活实践中,不断地探索和学习,由此获得各种生活知识,习得人际交往的经验,为以后的发展奠定良好的基础。因此,幼儿园的活动设计,应紧密结合幼儿的生活,遵循生活化的原则。
学前儿童的生活是活动,爱活动是学前儿童的天性。活动化原则是指教育活动的设计和组织应以活动为基本形式,其本质是通过调动幼儿积极进行外部活动而引发积极的内部活动。这种内部活动不仅仅是智力运演,也是情绪调节、态度形成、知识结构化过程。
读后感:一节成功的活动设计,不仅能教会幼儿许多本领,对我们老师也是一种成功,那么如何设计一节优质的教学活动是我们老师值得思考的,在我们选择一节活动时,选材很重要,同时也需要教者有过硬的教学能力
回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了,希望他们安静。可是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。幼儿教师读书心得因为在此时我是“主人”,而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的安静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的开始交谈起来。
当我接触蒙氏教育,开始了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主人。
作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则,因为这种“不许动”的背后,隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动,我们都应该让孩子去动,在满足孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们“安静”了,有秩序了,这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。
10.教师读书心得体会:《我爱读书》 篇十
网上流传着一张照片。照片的背景,是被狂轰滥炸后的一座图书馆,主要人物,是三名头戴礼帽的男子。1940年10月22日,英国伦敦肯辛郡,有一座图书馆几乎被炸成废墟。这座名叫“荷兰屋”的图书馆,屋顶已被炸塌,钢筋、水泥、瓦砾遍地。在硝烟弥漫的时刻,有三名绅士站在图书馆的废墟里静静地读书。这些严谨的英国人,在最残酷的岁月里,仍然衣冠楚楚,神色坦然。在废墟中,在大书架前,他们安静地阅读,犹如老僧入定。
一个习惯阅读的人,一个有着坚定内心的人,其内心的力量是强大的。无论多么先进的武器,都不足以摧毁他们的内心。当轰炸机呼啸而来,当各类新式武器被普遍运用到人类的自相残杀中。当大街小巷几乎同时被炸成齑粉,总会有人在废墟上继续人类文明的事业。总会有一些人,在暗夜里点亮明灯,照亮黑暗,迎接黎明。
读书能够改变个人的命运,读书能够改变民族乃至整个人类的命运。书籍和图书馆所承载着的,恰恰是一个民族的希望和未来。对英国而言如此,对中国而言同样如此。所以,当一座城市在劫难之余,还能够幸运地找到掩埋在废墟中的图书馆,还能够找到痴迷于求知的人,这个城市无疑是幸运和有希望的。
我是一个爱读书的人,对于我来说,读书是人生中的一件大事,读书又是生命中不可缺少的音符,读书就像日常生活中的油盐、柴、米„„必不可少。无论窗外雪花飞扬,北风呼啸;或者户外雷声隆隆,大雨如注。只要手握一卷,朗朗上口,平仄有律,抑扬顿挫。如同品尝一壶陈年佳酿,香醇飘溢,回味无穷。谈古今杰作,读名人传记,读报刊杂志„„在书中寻觅无穷无尽的欢乐。随心所欲,自由自在,那是一种多么幽静的境界,那是一种多么和谐的旋律。
很多人都喜欢读杂志闲书,但不愿意读经典,作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,无论《论语》、柏拉图还是康德,不妨就当做闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当做最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。我的意思是说,读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
很久以前,我就发现一个很有趣的现象,中国人自打出了校门之后,还能每天坚持读书的可谓寥若晨星。在校园内,学生为了毕业必须读书,哪怕是只读教科书;大学教师为了炮制论文,也必须读书。估计中小学老师不读书的例外比较多,就我个人所见,中学老师家里没有书橱的大有人在,但有麻将桌。这每每让我别有幽愁暗恨生,因为在人生年华最宝贵的中学时代,教他们的老师却是不读书的人,多少会让人感到惋惜与悲凉。
我也曾发现,工作以后,有些中国人偶尔也会看几页书,但大多是在坐马桶的时候。马桶,对有些中国人来说,已经具备书桌的功能。在马桶上,他们无法打麻将,无法看电视,不方便玩电脑,当然只有看书了。等到屁股一擦,那本书立刻遭到冷落,只有等主人下次上厕所,才会再次被拿起。我还发现,现在的中国人,不论老少,只要有闲余时间,不是看书,而是玩手机。公交车上、火车上、飞机上等看到中国人在看书的寥寥无几,但手里捧着手机、平板的人却大有人在,而这些人大多都是在玩游戏,看电影。读书是一种只该在学校做的事——这估计是国人普遍的看法。我经常被人提问:“看书有什么用,你还想考大学不成?”他们认为,像我这样的教师,读书期间就应该被书本武装到牙齿了,工作一到手,功德圆满,开始尽情享受生活。那时我才恍然明白,人和人的思维方式原来相差如此之大。中国人的读书率在全世界一直排不到前面,确实是有强大群众基础的。
当然,也有很多人会抱怨,在中国大多数行业工作,八小时之后都疲惫得像一条落水狗,回家之后,还要赡养老人,照顾小孩,炒菜做饭,就算年轻时有读书爱好,也力不从心。这点我倒是同意的,但是,我们没有过多的时间去看书,但每天读书一小时,应该还是可以挤出来的。
每天读书一小时,到底够不够呢?我在念师范的时候,曾经和一个老师聊天。她问我每天念书多久,我羞愧地说,只有三小时。过了三小时,精力就不够用了。那时候我每天晚上踏着柏油路去图书馆,十点回来之后,经常有目眩之感。倘若有一天不接触那密密麻麻的古汉字,则似乎充满活力。实际上,每天能否真正读进去三小时,我都不敢保证。然而,当时那位老师的回答很让我惊讶,她说:“不少了,每天读三小时,坚持下去一定事业有成。”我起初还有点释然,但回味“事业有成”四个字,仿佛有一种毕业赠言的感觉,怀疑到底是不是她在用“春秋笔法”暗示我。
11.教师个人读书心得 篇十一
榆林市第十三小学 高艳茹 本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。
读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:”教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。“ 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些。我想,”爱是什么“不会有明确的答案,但我知道,”爱“是没有限制的。同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:”你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!“先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师。宽容和尊重学生,”只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们“,这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的”平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情。
12.《与幼儿教师对话》读书心得体会 篇十二
第一,协调好家长和孩子之间的关系。我们平常总说,孩子是父母的一面镜子,父母的言传身教更胜于老师。文中谈到,老师应该尊重家长,当老师能主动对家长产生一种尊敬而接纳的态度时,家长对老师自然就会报以正向的态度,我很同意这个说法。我觉得不但老师要尊重家长,家长也要尊重老师,彼此尊重才有利于开展班级的各项工作。
第二,把握好跟孩子之间感情的温度。文中谈到幼儿需要有安全感。从幼儿早期的发展来看,老师和蔼可亲的态度并不能使幼儿产生依附,只有当幼儿觉得不管自己做与不做都有人关心,有人在乎时,这种依附感才会产生,幼儿心里才会踏实,安全感来自于幼儿相信成人对自己有一种真诚而强烈的反应,而不是虚伪的温和。
我们身边这样的例子数不胜数,有的老师虽然平时对孩子很温和,很和蔼可亲,可是孩子并不喜欢她,因为,无论孩子做什么,他永远是那样的态度:和蔼可亲,对孩子来说是空洞的,没有任何意义。
所以,我觉得老师一定要尊重孩子,千万不要认为孩子无知。作为一名教师,最需要的就是爱心和耐心,学会耐心倾听孩子说话,不要把自己的喜怒哀乐强加给孩子。幼儿在得不到尊重的情况下,也不会去尊重他人,幼儿表现好时,老师应及时给予鼓励,表现不好时,应及时告知并予以改正,让幼儿明白对与错,这才是真正的尊重幼儿,才是给孩子的最大的爱。如果跟孩子之间没有感情,没有沟通,又如何谈教育呢?
当然,感情也要有个度。
作者在书中谈到,老师与儿童之间的感情应维持适度的疏离关系。作者认为,即使老师在教学时付出了爱,但是他同时也应该踩着刹车。如果老师与幼儿的关系太密切,很容易对某一两位幼儿产生特殊的情感,而有偏心的现象。
在这一点上我感触也很深。我第一次带班的时候,也特别宠爱我们班的一个孩子。后来,有个孩子就跟他妈妈说,我们老师最最喜欢谁谁,后来这句话传到了我的耳朵里,我就问那个小朋友,他回答:“我看的呗,我看着就知道。”当时听了这句话,心里很难受,原来孩子们什么都知道,从那以后我就决定,不偏宠任何一个孩子,对每个孩子做到公平公正。
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