马克思作业读书笔记

马克思作业读书笔记（精选10篇）

1.马克思作业读书笔记 篇一

读《共产党宣言》笔记

一、马克思和恩格斯叙述的“两个必然”。

“两个必然”是资产阶级必然灭亡，无产阶级必然胜利。“两个必然”科学结论的基本原理是：阶级斗争是阶级社会发展动力的原理；社会发展是一个辩证过程的原理；上层建筑必须适应经济基础，生产关系必须适应生产力的发展的原理。

二、马克思提出的“两个决裂”的思想。

马克思说：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中同传统的观念实行最彻底的决裂。”这里有两个方面，一是“传统的所有制”，不是指一般的所有制，而是指靠剥削别人劳动的所得的私人所有制；二是同“传统的观念”决裂，这里是指同那些与靠剥削别人劳动所得的私人所有制相适应的腐朽观点。

三、关于“每个人的自由是一切人的自由发展的条件”的命题的理解。

马克思说，共产主义就是这样一个联合体：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这就是说，在共产主义社会，每个人的发展是一切人的自由发展的条件。换言之，共产主义不同于资本主义。在资本主义社会，极少数人的自由发展成为了绝大多数人的自由发展的障碍。共产主义社会的终极目标是“每个人的自由发展”。

四、在社会主义市场经济条件下，应如何坚持共产党的性质、历史使命和奋斗目标？

1、《党章》规定每个共产党员必须具备三个基本素质，一是具备共产主义的远大理想；二是具备为人民服务的思想和本领；三是要做遵纪守法的模范。在社会主义市场经济条件下，共产党员必须要“与时俱进”继续坚持和培育这些理想和信念。

2、市场经济是按照市场的需求来配置资源，合理的竞争必须在健康有序的秩序中进行。首先，共产党员必须要具备为人民服务的思想和本领。在市场经济体制条件下，具备高强的本领比思想更为重要。因为市场经济体制改变计划经济体制等、靠、要资源的情况，变成为寻找和争取资源，因此竞争是必然的。其次，共产党员必须要遵纪守法，党员领导干部更要廉正，因为市场经济是法治的经济，它不能参杂人为的因素，如果说用政府的政策杠杆来调节也必须要遵循市场的基本规律，否则要受到惩罚。最后，共产党员需要弘扬与时俱进的精神 , 坚持解放思想、实事求是的思想路线，要按照“三个代表”的要求，在工作方法上，组织结构上结合研究所实际不断创新实践，在不断总结经验的基础上将党的先进性落实到实处。

2.马克思传读书笔记 篇二

以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。

麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里，我就觉得好好笑。原来马克思小时候这么顽皮，甚至还有点邪恶，让姐们对他又爱又恨。但不可否认，他也的确很聪明，知道如何让投其所好。要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧！

等马克思上了中学，他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到：“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名：“双休日过得真快，又要去松江那破地方见那些乡下人了。”我想无论哪一个人看到，心里都会不舒服的吧！所以马克思在学校期间没有交到长久的朋友，这也怨不得别人吧。马克思在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长，所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生，我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师，所以他布置的作业老师马马虎虎地完成，上课也不会像其他课那样认真听讲，教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚，但这的确就是我们内心深处的抗议。

马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱，便生活“奢逸”。他不善于理财，对生活安排的没有条理，房间里十分杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时的马克思酗酒，好打斗，曾被学校关禁闭。而其中，挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协议，不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百。”他的父亲如此埋怨道。事实上，有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债，并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源，也大都来自于恩格斯的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的习惯的，甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部，又或许是因为压力太大。但有一点很肯定，马克思从来不曾想过如何节约一点生活开支。

马克思与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因，思想方面也是有很大差异的。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲，但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅，歌德和席勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和名族主义之外所有的著名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁；离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫……难道在这么一个荒。唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗？”可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合，而且玩世不恭，但马克思并没有与家庭断绝往来，也并没有因此而讨厌父亲，而是一直保持着对父亲的热爱。爱琳娜道：“他从来都是不知疲倦的谈论他，他一直带着他父亲一张上了年纪的照片，从来不把照片给别人看，他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样，我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求，从而产生了误解和矛盾，但是，在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。

3.马克思读书笔记-《矛盾论》 篇三

1.篇名：矛盾论 2.作者：毛泽东 3.写作背景：

《矛盾论》是毛泽东继《实践论》后写的一篇论述马克思主义的唯物辨证法关于矛盾规律的重要哲学著作，是《实践论》的姊妹篇。同《实践论》一样，原先是毛泽东同志为延安抗日军政大学作哲学讲演用的《辨证法唯物论》讲授提纲中的一部分。1937.8在延安油印发表，书名是《矛盾论统一法则》。解放后，重新发表时，才定名为《矛盾论》，并在内容上作了较大补充、修改和删节。

除了上述历史背景外，毛泽东写作《矛盾论》还有两个动因。一是为了实现列宁对唯物辩证法研究的遗愿。列宁是一位伟大的马克思主义哲学家，对马克思主义哲学的发展作出了多方面的贡献，特别是列宁首次提出了对立统一规律（即矛盾运动规律）是辩证法的实质和核心，具有极为重大的理论意义。列宁说：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”由于种种原因，列宁一直未能抽出时间对这一重要思想进行系统的、详尽的“说明和发挥”。列宁的这一未完成的工作由毛泽东来完成了。二是受前苏联哲学界在20世纪30年代批判德波林学派的影响。毛泽东说：“这件事引起了我们的极大兴趣。”在《矛盾论》中，毛泽东用了较大的篇幅批判了德波林所谓在事物发展的开始阶段没有矛盾，有些事物之间只有差异并无矛盾的形而上学观点。

主要内容：

《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著，其论述紧密结合中国革命的实践，因而具有鲜明的中国特色，为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础，丰富和发展了马克思主义。文章分为七个部分。前六个部分从六个具体的方面进行详细论述，第七部分进行了全文的总结。

文章的第一部分介绍了两种宇宙观，即形而上学的宇宙观和唯物辩证法的宇宙观。文章中指出形而上学是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界，是简单地从事物外部去寻找发展的原因，是封建阶级和资产阶级的世界观。和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，并认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。

第二部分介绍矛盾的普遍性。矛盾的普遍性包括两方面的含义：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾是一切运动形式的基础，更是事物发展的必要条件。

第三部分介绍矛盾的特殊性。矛盾的特殊性主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这正是辨别事物的根本依据；二是同一事物在发展的每一个过程中都有特殊性，是不同质的，必须用不同质的方法加以解决；三是事物发展过程中的矛盾各个方面都有特殊性，分析矛盾各个方面的特殊性，就是了解矛盾的每一方面在矛盾集合体中的特定位置。同时，作者明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化。

第四部分论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，指出过程发展的每一个阶段中，必然存在一个主要矛盾，起着主要的、领导的作用，其他则处于次要、服从的地位。主、次要矛盾之间可以相互转换，但在各个阶段，有且仅有一个主要矛盾。同时，矛盾的两个方面也不平等，即存在矛盾的主要方面和非主要方面，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。在发展的过程中，两者之间可以相互转换，事物的性质也就随着一起变化。

第五部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。矛盾的统一性有两种意义：一是矛盾着的各方面不能孤立地存在，假如没有和它相对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件；二是事物内部矛盾的两个方面，在一定的条件下，可以转化为它的对立面。对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。

4.《马克思为什么是对的》读书笔记 篇四

《马克思主义为什么是对的》读书报告

一、前言

《马克思为什么是对的》讲述了：在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。作为一位坚定的马克思主义者，作者特里•伊格尔顿希望厘清人们对马克思主义的错误认识。该书通过大量实证内容，从十个方面反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的指导意义。

我的读书报告主要是针对书中反驳马克思主义的几个观点，结合当下时事热点，阐述了我对于作者观点的一些看法。

二、马克思的时代是否过去

当前，一些反对马克思主义者认为的观点之一就是马克思的时代已经过去了。他们认为在资本主义社会发展的初级阶段，人们在存在着明显的阶级观念，社会的不平等性尤为凸显，而马克思主义正是代表着这些受压迫的工人阶级的利益，成为那个时代的主流思想之一。而当下，随着社会的进步和经济的发展，阶级意识逐渐的分化，社会流动性的增强，也就是说资本主义已经发生了根本性的变化，那么就导致了马克思主义对于资本主义本质的认识和批判就已经失去价值了。然而，作者认为首先资本主义存在一天，马克思主义就会伴随着其存在，因为马克思主义主要是针对资本主义制度的全方位批判；其次，资本主义虽然伴随着社会的进步已经发生了很大的改变，但是马克思主义对于这种变化也是充满预见性的并且这种变化并非全是向好的方向发展，譬如平等性问题，所以基于上述几个原因，作者认为马克思主义并不是过时的。

文中作者曾经提到“当今资本主义世界的不平等程度甚至可以与古老的维多利亚时代相提并论”，我觉得近来资本主义世界的平等性问题的确是越来越受到社会大众的关注。一方面，虽然随着经济的发展，社会生活水平在不断地提高，资本主义社会的不平等程度似乎并/ 6

没有随着社会的发展和资本主义形态的变化而有所改变，可能只是在剥削的形式上可能发生了一定的变化。另一方面，随着社会的发展，人们追求民主和平等的意识在逐步地增强，希望资本主义社会这种潜在的阶级意识能够更加淡化以及社会能够更加平等。第三，我觉得则是受近两年来全球经济不景气，资本主义国家失业率屡创新高的大背景下，有更多的人对于资本主义社会的平等性提出了质疑。近来，最引起大众关注的莫过于美国的“占领华尔街”以及“占领议会厅”等民众自发组织的游行示威活动。美国民众于2011年9月17日发起了名为“占领华尔街”的和平示威活动，此次示威活动由非营利杂志网站Adbusters于2011年7月发起倡议，并被命名为“占领华尔街”，意在表达对金融制度偏袒权贵和富人的不满，声讨引发金融海啸的罪魁祸首。该活动网站上称：“将占领行动维持数月”，“我们共同的特点是占总人口99%的普罗大众，对于仅占总数1%的人贪婪和腐败，我们再也无法忍受。” 虽然专家表示，华尔街的游行示威与中东、北非的“革命”浪潮有本质区别，两者没有可比性，但也充分地表达了对于这种社会不平等性的不满。美国总统奥巴马就席卷全美的“占领华尔街运动”作出回应，称自己作为总统所能做的最重要的事，就是与示威者站在一边，加倍努力兑现承诺以实现一个更加平等的社会。在我看来，这次“占领华尔街”运动是美国疲软经济的催生品和大爆发，有的示威民众竟然在游行中公开表示支持共产主义思想，追求社会平等。这种资本主义社会制度下表现出来的明显的不平等性与马克思主义对其的批判是完全吻合的。即便资本主义社会的阶级意识已经不像以往那么明显，但这种经济和社会地位等方面的不平等性并没有消失。资本家再也不像以往那样，对于工人进行赤裸裸地剥削，并且带有着明显的阶级意识和阶级思想，资本主义制度下的工人阶级也不都是再面临着饥饿，困苦或是强制劳动，而这种形式也变得更加的隐蔽并附有迷惑性。另外，我还记得曾经在一篇期刊上看过这样一篇报道，美国的选举期间，一位贫困的老妇带着几个孩子在门口上挂上了这样的一道横幅：无论谁当选总统，我们依旧贫穷。这个事例恰恰说明了正如马克思所说，各个阶级的代表依旧是主要代表着本阶级的利益，而为了政权的稳固，他们可能会考虑其他阶级的利益，但这并非是他们考虑的主要问题。所以，我觉得马克思主义所批判的资本主义社会的不平等性的本质并不会随着其发展形态和阶段的变化而有所改变的，但是这种不平等性所表现出来的具体形态是一直发生着变化的。既然，这种不平等性是确实存在的，那么我觉得作者所认为的马克思主义的时代并没有过去的这个观点是有一定的道理的。

三、马克思主义的实践问题

反对马克思主义者认为马克思主义一旦付诸实践以后，就意味着是恐怖，独裁和暴政，意味着自由和物资的短缺，是需要通过流血才能换来的。在作者看来，资本主页也同样是通过暴力换来的，而且资本主义制度下的自由市场制度同样给普通百姓带来了灾难。实行共产主义的前苏联和前东德都基本实现了为普通民众提供完善的社会服务和社会平等，而且民众的生活水平并不比欧洲其他国家要差。资本主义虽然也能为一部分人带来富足，但是牺牲了更多人的利益所换来的。另外，马克思主义对于社会主义的实现条件是苛刻的，它一方面不可能单独在一个国家实现，另一方面也只能在富足的国家实现。反观中国的历史，我觉得作者说的不无道理。在我国的建国初期，前两个五年计划的实施的确使中国战后的境况发生了很大地扭转，人们的物质生活水平也得到了很大地提升。虽然政府为普通民众提供的社会服务并不完善，但民众之间生活水平的差异却保持在了合理的水平。在经历了大跃进和文化大革命等一系列错误之后，我国终于在十一届三中全会上确立了我国社会主义初级阶段的事实，并开始着手建立中国特色的社会主义社会。其实，比对马克思主义对于社会主义的严格定义，我们会发现中国并不具备马上过渡到社会主义国家的条件，而满足这两个条件本身的过程也是十分的艰辛和漫长的。

四、关于社会主义市场经济的思考

《马克思为什么是对的》一书认为，在马克思主义指导下也可以发展市场经济。这就意味着，在发展市场经济这方面资本主义并没有错，资本主义社会为之积累的一系列成果尤其是市场法治精神也更没有错。资本主义的错，恰恰是违背马克思哲学之“道”的错。全球性的金融危机，根源于对资本贪欲的放纵。按照资本主义的理性人假设和资本逻辑，获取更多的利润和增值才是资本的目的。而在马克思看来，人才是资本的目的。资本只能成为人的工具，就像众多其他工具一样。资本与人的对立成为资本主义的原罪。至于资本主义政府为了削弱资本对人的暴力所作出的全部努力，则成为人类理性在资本主义世界里的贡献。

我国目前的经济发展虽然走的是社会主义市场经济发展道路，依然保证公有制为主体的经济状态，但整个经济发展中的问题是显而易见的。有些人将目前我国经济发展过程中展露出来的不足归因于我国的社会主义制度，对我国的市场经济体制提出质疑，甚至不承认我国的市场经济地位，我认为这是不应该的。在全球化的背景下，中国目前正在努力地在政治经济等方面与国际接轨，特别是在中国加入了WTO之后，中国市场经济正在逐步向开放性发展，与地区间的经贸往来也正在逐步增加。当然，在某些方面我国经济的开放程度比起一些发达的资本主义国家还存在差距，但中国整个经济的发展大方向还是正确的。

中国经济目前最大的问题还是片面追求GDP的高速发展而忽略经济的可持续性发展，忽视人的幸福感问题。今年12月初，中国京津地区、河北中南部和山东西北部等地遭遇能见度不足1000米的大雾，给人们的正常出行和生活造成影响。美国《纽约时报》指出，北京首都国际机场因大雾不得不取消上百个航班。这是中国大型城市受到严重空气污染的最新标志，这一状况已位居世界前列，将造成严重的经济损失。而根据美国驻华大使馆这周一放出的数据，北京的PM2.5数值已经超过极限值500，空气质量属于“高危”级别。北京的人口密度与剧烈的经济发展，是导致空气污染的主要原因。这次的北京大雾中国又再次引发了公众对于“空气质量灾难”问题的关注与讨论。除了大气污染之外，水污染等其他伴随着经济的高速发展所产生的问题也同样存在。对于污染的治理，政府也采取了各种措施，但效果并不是非常显著。一方面，这与我国的经济发展阶段有关。我国目前仍是发展中国家，在世界产业链中处在底部位置，有“世界工厂”之称。其实在资本主义发达国家，譬如英国，其工业发展初期也同样面临着高经济发展高污染问题。另一方面，这也与我国政府官员的考核机制和政令的执行力有关。虽然我国提出过绿色GDP的考核理念，但在具体落实的过程中却存在着很大的障碍。同时，在政令的执行力方面也同样表现出了很大的不足，政府高层制定的各种政策措施并不能得到很到位地贯彻实施。

五、关于政府的思考

马克思主义相信国家是万能的，主张建立全面强大的国家,在这样的国家里不存在私有制，社会主义革命以专制集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由。所有这些都是已经付诸实践的马克思主义，过去是这样，将来恐怕也不会变。这就是马克思主义逻辑的一部分：人民让位于政党，政党让位于国家，国家则听命于一个铁腕的领袖。自由民主也许并不完美，但至少人们不会因为批评专制政府就被关进精神病院。批评者们认为马克思是一位典型的专制政府狂热者。然而，在作者看来，马克思没有摒弃以中央管理的方式建立起国家并且希望作为暴力工具的国家能够消亡。

我很认同马克思是在以一种冷静的，现实主义的眼光审视着国家的存在，国家是很难在处理各种社会矛盾的过程中做到完全地哪怕是最低限度的客观公正。虽然如此，但国家机器在运行过程中是否能够尽力做到公平和公正是一个国家的社会秩序能否得到稳定维护的一个重要前提。正如作者在书中所说：“任何变革的过程都不是一夜促成的，而是各种矛盾随着时间的推移最终激化的结果。”

同时，正如马克思所提倡的，国家可以成为有益的强大力量，通过立法行政等多重手段在保证统治阶级利益的同时促进社会和谐，这让我联想起了目前备受大众关注的楼市调控政策。近几年，我国内地房价攀升，北上广内环区域房价更是高的离谱，因此住房问题也成为广大的工薪阶层所担忧的问题。为此，国家连续打出组合拳以保持房地产价格基本稳定、促进房地产业健康发展，把一些地区过高的房价降下来、使房价回归到合理水平。对于那些低收入群体，国家开始大力建设保证性住房和推进廉租房政策，以解决这部分群体的住房问题。试想一下，如果没有国家机器的存在，没有各种宏观政策手段调节，楼市价格近期也不会出现下挫的情形。但反过来看，国家机器在楼市问题上并没有做到完全的公平公正，如今的高房价和政府还是有一定的关系的。一方面，一些地方政府的主要财政收入还是来源于土地转让金，活跃的土地转让市场从供给层面上拉动了房市的增长。另外，我国的房地产市场已经成为了拉动我国GDP增长的主要支柱之一，与其相关的工业制造业对其的依赖程度很高。一旦国家真的从信贷等多方面大力控制房地产市场的增长，那么我国的经济发展会受到极大的负面影响。可见，政府的确很难在处理社会各方矛盾上做到完全地平衡各方利益，但政府所采取的各项措施也确实缓解了各种矛盾的冲突，维护了社会秩序的和谐。

六、马克思对唯物主义的理解

马克思主义的批判者认为马克思是唯物主义者，他认为除了物质，什么都不存在而且他对人类精神层面毫无兴趣，认为意识仅仅是对物质世界的反映。作者认为的马克思主义其实并不认同人是物质世界的机械功能，即只是在被动状态下反映社会现实。对于作者的这个观点，我是赞同的。人类史具有主观能动性的，出发点是人类的真实属性，而大多数人的集体实践活动，能够改变支配我们生活的思想观念，因为这些思想已经深植与我们的实际行动之中。对于这个观点，我联想到了近期发生的一系列因好心扶起老人被起诉赔偿的案例。以南京彭宇案为例，是2006年末发生于中国江苏南京市的一起引起极大争议的民事诉讼案。彭

宇因好心扶起摔倒老人被老人家属追偿，虽然最终以和解告终，但仍在社会上引起了很大的反响。此后，由于类似事件频发，竟出现了老人当街摔倒，路人围观但无人搀扶的情况，甚至有的老人发病倒地，因为无人及时援助而导致死亡，此前的“小悦悦“事件更是震惊全国，挑战了整个社会的道德底线。可见，社会大众并非在被动地在反映社会现实，社会负面的信息和思想通过传媒的力量被无限放大，从而被植入到人们的社会行为当中。人们受这些负面案例的影响，就会偏离社会原有的主流道德价值观，开始认为乐于助人可能让自己缠上官司，而并不能得到帮助别人以后内心上的满足。而这种消极意识反作用于人们的行为，导致社会道德沦丧的事件发生。

七、总结

在《马克思为什么是对的》这本书中，我发现作者很少提到中国。从某些层面来讲，中国虽然作为马克思主义的奉行者，但并不合适作为例子来说明马克思主义。我国目前处在社会主义初级阶段，改革仍然在继续中，而中国特色社会主义的理论研究并未完全得到国际社会的完全认可。从书中作者的观点来看，我们一直所坚持的马克思主义，应该是立足于马克思哲学核心基础上的马克思主义，唯有如此，才是坚持正确的马克思主义。至于马克思主义创立者们说过的具体观点乃至个别理论主张，则是容许也需要根据实践中的新情况做出发展、调整、补充、完善乃至放弃。唯有如此，才是科学地发展马克思主义、科学地推动马克思主义中国化。

5.马克思主义读书笔记 篇五

《马克思主义基本原理》课第六章和第七章在教师指导下，由学

生选择一个思考题目，在阅读相关参考书目后完成一篇读书报告，作为学生的社会实践教学内容之一。

参考书目：

1、马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1

卷，人民出版社1995年版。

2、马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民

出版社1995年版

3、马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出

版社1995年版。

4、恩格斯：《共产主义原理》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民

出版社1995年版。

5、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选

集》第3卷，人民出版社1995年版。

6、恩格斯：《马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

7、恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》

第4卷，人民出版社1995年版。

8、列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第2

卷，人民出版社1995年版。

9、列宁：《国家与革命》，《列宁选集》第3卷，人民出版社1995

年版。

10、毛泽东：《关于正确处理人民内容矛盾的问题》，《毛泽东文集》

第7卷，人民出版社1999年版。

11、毛泽东：《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社

1999年版

12、邓小平：《建设有中国特色的社会主义》，《邓小平文选》第3

卷，人民出版社1993年版。

思考问题：

1、如何评价空想社会主义？

2、如何理解科学社会主义产生的必然性？

3、如何理解十月社会主义革命的胜利及其划时代意义？

4、《共产党宣言》主要阐述了科学社会主义的那些基本理论？

5、你对社会主义战胜资本主义是历史的必然是如何理解的？

6、如何看待社会主义“早产论”？

7、如何理解东欧剧变、苏联解体以来，世界社会主义运动所遭受的挫折？

8、在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何区别？

9、既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求？既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的？请用马克思主义的辩证观点给予正确理解。

10、怎样理解无产阶级专政和社会主义民主之间的关系？

11、怎样理解社会主义革命首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的历史必然性？

12、为什么说社会主义事业不能离开马克思主义政党的领导，加强党的先进性建设的重要意义是什么？

13、有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立中国特色社会主义共同理想，而不应该提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这一观点。

14、在当今时代，科学社会主义主要面临哪些挑战，应该如何应对这些挑战？

15、列宁的一国胜利论和马克思的多国胜利论是否矛盾，为什么？

16、如何理解科学社会主义从理论到实践的重大意义？

17、社会主义诞生至今已有160年的历史，这期间既有高潮也有低谷，你如何看待社会主义的前途？

18、中国特色社会主义理论对科学社会主义理论有哪些重大发展？ 具体要求：

1、结合思考题，读书报告题目自拟；

2、字数：2000-2500，稿纸手写；

3、结课后两周内各班级收齐后统一交给任课教师。

6.马克思作业读书笔记 篇六

08法4 30 号黄嘉莹

通过阅读《马克思主义基本原理概论》第一章的二、三节，我归纳出了课本的四条问题主线：事物的联系和发展是什么？事物为什么会发展？事物是怎么样发展的？在事物发展的过程中，我们应该怎么做？

首先，事物的联系和发展是什么呢？

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性等特点。我们都知道著名的“蝴蝶效应”，南美亚马逊热带雨林一只蝴蝶挥动一下翅膀，都可能会造成美国一周后的一场飓风，可见，我们周围事物或多或少都存在这样或那样的联系，而这种联系的表现形式是多种多样的。这又让我不禁想起了最近的金融海啸，这次金融海啸是从美国次贷危机开始的，次贷危机带来了信用危机，从而导致整个金融体制的瘫痪。而联系不止是事物内部各要素之间的联系，还有事物之间的联系，美国的金融危机，已经波及到整个资本主义市场，而社会注义的中国，能在这场危机置身事外吗？很显然是不能的，因为联系是普遍的，这对中国已经产生影响，美国消费减少，影响中国出口，也加大了国内进口商品成本，在一定程度上减缓了中国的经济增长。

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物适应了时代的潮流，具有强大的生命力，是不可以战胜的，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的支持，因而必然战胜旧事物。纵观中国历史，从夏商周到西东汉，从三国到南北朝，从隋唐到五代十国，从辽宋夏金到元明清，每一个新朝代在但是来讲是新事物，旧的朝代萎靡、混乱，不适合人民安定生活，不适合经济稳定发展，必然带来改朝换代的结果，新的朝代符合当时人民利益要求，旧的朝代就在炮火中灰飞烟灭了。事物的发展还是一个过程，就像近代中国，自从鸦片战争的战火升起后，中国就在经历一个曲折发展的过程，一场场运动，一场场革命，尽管在这个过程中出现倒退，停滞，那也是暂时的，中国始终都是向前发展的，这点从我们现在生活就可以看出，而且毋庸置疑，正如恩格斯指出的：“„„在这种变化的过程中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。”

知道了什么是联系和发展，那事物到底为什么会发展呢？它发展的动力在哪里呢？

书本的解释我不尽明白，只有一些看法和感受。矛盾是事物发展的内在动力，而斗争性和同一性是矛盾的基本属性，它们相互联结、相辅相成，它们在事物发展中具有重要作用。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。例如，奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会都有矛盾，但是不同社会的矛盾又是具体的，不同的。奴隶社会的矛盾是奴隶和奴隶主之间的矛盾，封建社会的矛盾是封建统治者和被统治阶级之间的矛盾，资本主义社会的矛盾是资本阶级和工人阶级之间的矛盾，而处于社会主义初级阶段的中国的矛盾则是人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾。正是有了矛盾这一动力源泉，社会才会不断向前发展，人类才不断进步。

那事物是怎么样发展的呢？

事物发展过程中涉及两个转化，一个是量变与质变的相互转化，一个是肯定与否定的转化。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性。“扬弃”是辩证否定的实质。事物的辩证发展就是经过两次否定，三个周期，形成一个周期。否定之否定表明事物的发展不是直线前进而是螺旋式上升的。

最后，我们应该怎么做呢？

7.马克思主义经典著作读书笔记作文 篇七

正如这本书的出版说明所言，该章节在书中占有十分重要的地位。“马克思和恩格斯在这一章中第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理。他们论述了物质资料生产在社会生活中的决定作用，阐明了生产力和生产关系的辩证规律并根据这一规律论证了历史上存在的各种所有制形式依次更替的必然性，从而揭示了历史发展的客观规律性。马克思和恩格斯在这一章中还科学地阐述了经济基础与上层建筑的关系，指出了国家和法对所有制的依赖关系，揭示了国家的阶级实质；同时还阐明了社会意识形态与经济基础的关系，提出了”不是意识决定生活，而是生活决定意识“的原理。他们还根据自己发现的历史规律对共产主义作了科学的论证。”理论的作用在于解释世界，然后通过指导实践活动来改变世界。首先，唯物历史观基本原理的产生是历史的、对各种观念批判继承的产物，它能够逻辑严密地给出人类社会经由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会不断向前发展的动力——生产力和交往形式之间的矛盾，进而预测到下一个社会形态，即共产主义社会实现的必然性。同时，唯物历史观的产生是量变积累到一定程度之后的质变，它经历了朴素唯物主义、唯心主义、机械唯物主义和形而上学等各种观念、思想和概念，在论证了“物质决定意识”之后，上升到历史唯物主义的高度。在这一历程中，“这些被捧上了天的、毫无用处的废物弥补了历史发展的不足”.

马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴，并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理：

第一，人类的物质生产是整个历史的出发点。唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点。如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。

第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。“个人互不依赖，仅仅通过交换结合在一起”,“所有者通过物的形式，即通过货币统治非所有者”.人们在生产中所产生的交往形式，即生产关系，是人类一切社会关系的基础，它决定了人与人之间的其他一切社会关系，决定了整个社会历史的发展进程，决定了历史发展的各个不同阶段的性质。

第三，物质资料生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件，决定了其发展和特殊的性质。“人创造环境，同样环境也创造人。”这里的环境指“一定的物质结果，一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系”,即生产方式。一定的历史阶段的生产方式都是由前一代传给后一代的，当然它也为新的一代所改变，但是，它“也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质”.生产方式是社会生存的基础和发展的源泉，决定并制约着人的全部活动以及全部社会生活的领域和过程。作为社会实践主体的人，只有在一定的生产方式中才能发挥作用，才有自身的发展。

第四，社会存在决定社会意识。马克思、恩格斯“从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程”,回答了历史观的基本问题，即社会存在决定社会意识。

第五，一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。一定的生产力是社会革命的物质前提，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”;随着“（无产阶级）把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下”,使无产阶级的利益成为了社会成员的共同利益，其使命在于使共同体中的每一个个人都获得全面发展其才能的手段，这样一来，“随着联合起来的个人对全部生产力的占有，私有制也就终结了”.

以上是《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》中关于唯物史观的主要内容，下面谈一下本人在通读之后，结合社会现实所作的思考。

先谈私有制（它以某种形式客观存在）。在上层建筑层面，客观的“公”退“私”进（抓大放小，管理层收购等）以及《物权法》的出台说明了私有制以某种形式获得了确认和发展。同时，我们不得不承认，在现阶段，“劳动仍然是最主要的，是凌驾于个人之上的力量”,个人自由只是在某个阶层（比如企业管理层）才存在。既然私有制“是生产力发展的桎梏”,公有制之外的其他所有制形式的迅速发展壮大很难说不会妨碍生产力的发展。

其次，无产阶级的交往和联系是否得到加强。“个人（他们的力量就是生产力）是分散的和彼此对立的，而这些力量从自己方面来说只有在这些个人的交往和相互联系中才能成为真正的力量。”以我在国企的工作经历来看，工人的联合体——工会的作用并没有发挥出来，跟党委、行政相比较，工会始终处于弱势的地位，很难保障工人的各种权利。正因为如此，下岗、分流、降薪、非正常的加班这些现象得以普遍存在，生命的过度耗费更加深了我对“劳动是谋生的手段”这一论断的认识。

再次，谈一下生产力的保持。“只有交往成为世界交往，并以大工业为基础的时候，只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候，保持已创造出来的生产力才有了保障。”既然竞争和扩大世界交往能够保持已创造出来的生产力，我们不难理解邓爷爷提出改革开放，并将市场经济定性为“工具”的初衷。“这里所说的个人不是他们自己或别人想像中的那种个人，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”,“那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物”,这说明发展生产力需要尊重客观规律，需要以既有的生产力和生产关系的发展水平为基础，而不能幻想打造空中楼阁。

最后，将着眼点放在马克思主义理论的继承和创新上。既然马克思主义历经百年，仍然具有强大的生命力，它必然具有超强的预见性，仍然能够高屋建瓴地指导我们的实践。“脑力劳动与体力劳动的分离产生了分工。……分工的进一步扩大表现为生产和交往的分离，表现为商人这一特殊阶级的形成。（商业资本家的产生）”、“随着工场手工业的出现，各国开始处于竞争的关系中，展开了商业斗争，这种斗争是通过战争、保护关税和各种禁令来进行的……从此以后商业便具有了政治意义。（上层建筑为经济基础服务）”、“在无产阶级的占有制下，许多生产工具必定归属于每一个个人，而财产则归属于全体个人。（无产阶级掌握政权以后对所有制的规定）” 、“随着联合起来的个人对全部生产力的占有，私有制也就终结了。（资本主义向共产主义过渡的必然性）”.

8.遥感物理作业--读书笔记 篇八

文章利用一个机载高光谱图像传感器(airborne visible/infrared imaging spectrometer ,AVIS)和一个星载高光谱图像传感器获得的图像(compact high resolution imaging spectrometer, CHRIS)，得到一些观测参数，例如归一化植被指数，冠层的一些特征等。再利用地面观测数据，运用SLC(soil –leaf –canopy)辐射传输模型得到模拟的参数。再加入植物生长模型PROMET-V。利用四位数据同化方法估算小麦的产量。而且利用高光谱影像得可以得到需要的参数来监测小麦的生长状态。.Use of remote sensing data for estimation of winter wheat yield in the United States

文章选用的研究区域为美国堪萨斯州。利用AVHRR 1982-2004年的数据(数据为每周获取一次)，提取VCI和TCI。经研究发现，冬小麦的产量和其四月到五月份(第16至23周)的VCI有很强的相关性。而四月到五月份是当地冬小麦生长的关键时间段。另外研究发现还发现冬小麦对于水分的状况比较敏感。根据相关性的分析，采用主成分回归算法，用VCI为输入参数建立冬小麦估产模型，估计冬小麦的产量。在冬天到早春冬小麦的冬眠期，VCI的应用受到限制，研究中采用卫星数据和气象数据相结合的方法来替代。.Modeling of Wheat Yields Using Multi-temporal Terra/MODIS Satellite Data

文章的研究区域选取的是Uttar Pradesh的西部地区。所用的遥感数据是WiFS和MODIS的数据。利用作物生长的光谱数据和生物量来估计的作物的生长状况。其中作物生长的光谱数据由Badhwar模型获得，地面以上的生物量由Monteith模型得到。作物产量模型采用由WiFS和MODIS的数据得到的地表反射率和一些气象测量的参数作为输入。估产得到的产量数值与当地经济调查局BES统计得到的数据基本一致，误差小于5%。.Improving an operational wheat yield model using phenological phase-based Normalized Difference Vegetation Index

文章选取的研究区域是Gezira scheme, Sudan，研究中利用Landsat和MODIS的数据结合地面观测的气象数据以及DEM等来估计小麦的产量、土壤水分蒸腾蒸发损失总量(evapotranspiration)以及water productivity(WP)等。其中利用

9.马克思作业读书笔记 篇九

字词;渴慕，疮疤，倘使，**，絮说，惶急，淡薄，深不可测，所谓，疏懒，

霹雳，懿，惊异

句子，仁厚黑暗的地母啊，愿你怀里永安他的灵魂

赏析;可看出幼小的他对长妈妈敬佩和感激

例如人死了，不该说死掉，必须说老掉了;死了人，生完孩子的屋里不应该走进去，饭粒落在地上，必须捡起来，最好吃下去。

10.马克思作业读书笔记 篇十

文学院广播电视学一班20133111熊发鑫 恩格斯是科学共产主义的创始人，全世界无产阶级的导师和领袖，马克思的亲密战友。德国人。在革命斗争中，他和马克思一起领导了共产主义者同盟、第一国际和德国社会民主工党。马克思和恩格斯的友谊始于1844年，两人在巴黎相识。之后他们共同战斗，共同创造革命理论，共拟《共产党宣言》，合作《资本论》。列宁对他们的评价：他们的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，“在马克思之后，恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级导师。”1883年3月17日伟大的革命导师马克思的遗体被安葬在英国伦敦郊区海格特公墓。在葬礼上，恩格斯用英语发表了《在马克思墓前的讲话》这篇演说。

恩格斯是马克思的挚友，两人为无产阶级的解放事业并肩战后近四十年，对马克思的了解，最深刻的莫过于恩格斯；对马克思的逝世，最悲痛的莫过于恩格斯；对马克思的逝世的所造成的巨大损失，最清楚的莫过于恩格斯。在这篇悼词中，恩格斯总结了马克思一生最伟大的贡献，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。

在讲话中，恩格斯写到马克思永远睡着了，表达了生者对死者的无比哀悼和痛惜的感情，同时也体现了全世界无产阶级对马克思这样伟大的无产阶级革命家的依依不舍，希望他只是暂时睡着了。同时也昭示着他的思想永远不会睡着，认识千载长存，万古流传。对于马克思的逝世，恩格斯写到“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失”。两个对于，体现了马克思一生在这两个方面的卓越成就，是举世无双的。他的死是世界的损失，是历史的损失。

恩格斯在文中指出，马克思发现了人类历史发展规律和剩余价值规律，与发现有机质界规律的达尔文相提并论，从而体现了马克思理论其划时代的意义。人类发展规律指的是物质资料生产方式是一切意识形态发展的基础，即指出世界是物质的，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现。而剩余价值规律是马克思在政治经济学方面的重大发现，它的提出，提示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊运动规律。这一切深刻的说明了马克思是伟大的思想家。

文中还指出，马克思的研究涉猎甚多领域，每一个领域都不只是浅尝辄止，再一次说明了马克思的伟大及其大智大慧。

恩格斯认为马克思首先是一位无产阶级革命家，他毕生真正的使命是以这种或者那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。恩格斯所说的，正说明了马克思的一生都在为无产阶级革命而奋斗，正是他第一次使

现代无产阶级意识到自身的地位的需要，意识到自身解放的条件。1848年《共产党宣言》的诞生，标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为第一次国际共产主义工人运动的纲领性文件。这一切都标榜着马克思的伟大。

在讲话的第八段，讲到了马克思是最遭忌恨和最受污蔑的人。无论是专制政府或共和政府，无论是保守派还是极端民主派，都竞相诽谤他，诅骂他。而这些恰恰从侧面反映了马克思对整个资本主义世界的影响，对资本主义、资本家对无产阶级无情的剥削提出的强大反抗所动摇的厉害所在，也反映了西方资本家对人民剥削的残酷，对科学社会主义的惧怕！

对于他的逝世，世界各地的无产阶级和劳动者都表示了深切的哀悼和尊敬。恩格斯以“他的英名和事业将永垂不朽”结尾，概括了马克思一生所做的、一切为社会的奉献的永垂不朽，体现了马克思一生的伟大。