关于《追问》的感悟

关于《追问》的感悟（精选15篇）

1.关于《追问》的感悟 篇一

关于教师专业成长的六个追问

李振村

关于教师的发展，我想一起跟大家做这样六个追问，提出六个问题。

追问一：我的教学个性和特色究竟在哪里？我的优势和专长究竟在哪里？

这个世界上，所有成为“家”的人物，不管是在哪个领域，他无一例外都有自己非常鲜明的个性和特色。因此，各位老师，你一定要追问一下，你的教学个性和特色在究竟哪里？

今天听这八位老师的汇报，有的老师能看出一些特色，但是有些却不能。我感觉很多老师自己心里也不清楚自己的教学个性和特色究竟是什么。如果我们找不到自己的个性和特色,我们就会迷失发展的方向和路径。

我们说几个实实在在的例子，我们身边的韩兴娥，在全国小语界已经有很大的名气，为什么？因为她就有非常鲜明的特色，她十几年如一日做了一件事，就是改变语文课程结构，拓展阅读面，进行海量阅读，她成功了。另一个例子也是我们身边的，淄博的常丽华，她十几年如一日开展童书阅读，围绕这个主题，每年一个项目，每年一个侧重点，每年结集一本书。例如，有一年她做的项目是“农历天空下的诗词之旅”，她把一年24节气和与24节气相关的诗词都集中起来，每一个节气到来的时候，跟孩子们一起学习跟这个节气相关的诗词，这样让孩子们伴随着大自然的节律学习诗文，非常有创意，非常有特色。第二年再选个角度，但童书阅读的总目标是不变的。我们编辑部朱文君，她上课很好，演讲也好，文笔也好，她调到我们编辑部后，后来在一次会议上上了一节文言课，我感觉很有特色，就建议她：你以后你别的课就不要研究了，就研究这个小古文的教学，研究小古文的课程建设。几年以后，你就是全国小古文教学领域独一无二的专家。她就是这样做的，现在6年过去了，她的小古文教学、小古文课程、小古文的教法已经成为非常成熟的、非常完整的系列，现在已经有很多学校来报名参加这个项目。简单的事情重复做就可以成就伟大。

我想各位老师今天的会议结束以后，应该照自己的发言，反思一下，看能不能从中找到我们的个性和特色，一定要寻找一个适合自己禀赋和特色的小的切入口，展开研究，你才能走得久远，走得深入，因为事物总是越具体越深入。

追问二：我如何从教学的个性和特色出发，寻找到专业发展的宽广路径？

譬如一位老师讲到“统合语文”，这个概念很好，但是“统合语文”具体是在做什么，“统合语文”的个性和特色是什么，没有充分展示出来。不是光有一个概念就可以的。就像我们讲的大课程意识一样，我们讲每一节课，都是给孩子开一个窗口，让他透过这个小小的窗口对接文化、科学的大世界。我们自己也是一样的，我们必须寻找到自己的个性和特色，然后拓展延伸开去，寻找自己发展的宽广路径。

追问三，：教育写作究竟对我的成功有哪些帮助？

几乎每一个老师都提到校长让大家写书，如果大家把写书看做校长安排的一个任务，那是很烦的，每天教学这么忙，还要写书，多烦人啊！如此一来，写作就不是你情感的需要，不是你表达的需要，是一种额外附加的任务，那你怎么能写得好？

所以我们现在要追问：教育写作究竟对我的成功有哪些帮助？我坦率的说，到现在大多数老师还没有认识到教育写作对专业发展的帮助，很多老师还认为是一种负担，还没有感受到教育写作的快乐，没有感受到通过协作带来的思维品质的提升。

高校长调到北京玉泉小学以后开了一个博客，我经常拜读，我就在想：高校长进入北京，的的确确进入一个新的成长阶段，这个成长阶段非常生动鲜明地体现在他的博客中：他结合北京玉泉学校的情况，结合他的阅读和思考，每天一个小题目，每个小题目有个小案例，每个小案例有个小感悟，一针见血，一剑封喉，创意无限。高校长不是对空冥想，不是愁眉不展，不是“为赋新诗强说愁”，不是有人逼着他写，是他自己有了真切的强烈的要对北京玉泉学校老师和孩子说的话，有些话不便于在大会上讲，怎么办？他就用博客来说。这种写作，发自他情感深处的需要，是他思考的结果，可以有效地推动他不断刷新对教育的认识。

李希贵校长为什么能成为教育家，也跟他的善于写作密不可分，如果没有他的教育专业写作，就没有他的今天。李老师到现在都保持着这个习惯，他的口袋里总是放着小硬卡片，这是我从十几年前认识他就是这样的，我们一起吃饭、一起喝酒，大家都谈得兴高采烈，有的人只关注酒，有的人只关注菜，他关注的是大家随意交谈中零星闪光的智慧语言，如果他感觉谁讲的话有启发，他立马掏出硬卡片，悄悄记下来，一开始还以为他是干什么呢，记录我们的不法言行？后来，他说你们说醉话也有很多闪光语言，我要记下来。回到家以后，他的书房里，各种卡片分门别类，逐一整理，从中吸纳智慧。他每做一个阶段都要写一本书，他绝对不是为了写书而写书，也不是为了约稿而写，他必须有了思考，有了丰富的实践，如此一来，教育写作对他就是一个概括总结，提炼升华，对他的成长促进作用太大了。

事实上，每位老师的课堂都有很多无穷尽的故事，因为这个世界上只要有人就有故事。你不写，就成为过眼烟云，流失了，多可惜啊！你不写，干几十年和干几年是没有区别的。如果写下来，就成了你成长道路上的一块块砖头，无数块的砖头叠加起来，就把你推向一个高峰。当然这个教育写作一定不能带有太多的功利，带着强烈的功利心去做一件事情，是不可能达到很高的境界的。李希贵老师在这一点就很了不起，他经常拒绝很多出版社和报刊的约稿，他认为不成熟的东西绝对不会往外拿。

当然我还要对今天在座的所有老师说，教育家工程人选不仅仅是这8个人，它的大门是对所有老师打开着的，每一位老师只要你有自己的专业个性和特色，只要体验到了专业发展的乐趣，只要你有追求和想法，你都随时可以进来的。每个生命都是奇迹，我们每个人都有无穷的潜力。我建议各位老师建个博客，把它当成是你们教育专业写作的平台，把每周每天发生在你课堂里，发生在你学生身上的，你的观察，你的思考，随时随地写下来，如此一来就有学生、家长关注你，他们的关注和跟帖，就给你一种无形的驱动力和压力，推动着你往前走。追问四：专业阅读对我的成长究竟发挥了哪些作用？

这个问题换个角度，可以这样问：这一年，究竟有哪本书对我有很强烈的震撼？我感觉有些老师可能无法回答这个问题，因为大家忙忙碌碌，十分辛苦，无暇读书。

其实，时间是有弹性的，我们在座的各位无论多忙，大概也忙不过北京十一学校的李希贵校长。他原先在潍坊市做教育局长，一个近千万人口的大地级市，千头万绪，那种繁忙是无法想象的，但是他依然看了那么多的书。有一次他的下属问他究竟什么时间看书？他举例说，我出差从潍坊到青岛，在路上，一本书可以看个四分之一，到了机场安检等一个小时又看了四分之一，到了出差地，从机场到旅馆又看了四分之一……一本书这样基本上就可以看完。有一年我请窦桂梅去新疆讲课，她是晚上的飞机，我跟教育局长在机场等，飞机到了，很多人下来，有的在低头赶路，有的左顾右盼，只有一个人一边走一边专注地看书，这个人就是窦桂梅。我说你怎么走路还看书。她说在飞机上没看完，爱不释手，就边走边看了。这就是窦桂梅和我们的差异，这也是她能够获得成功的原因。

所以说每个人要想拓开视野，就必须坚持一个月读上一本书，读两本更好。当然，读书不一定要读那种枯燥的，不愿意读的可以放一边，找喜欢读的就是，也不必一定都要读专业的书，其他方面的书都可以读，读书不要有太强的功利性。你只要在不断阅读，就意味着在不断吸纳，如果你一年读10本书，五年50本书，然后你一开口，就跟别人不一样；听讲座，你一听就觉得怎么这么浅。其实读书，不一定要做笔记，要摘抄名人名言，只要你在读，只要你坚持读，你就不知不觉地在吸纳，生命的成长和精神的发育都是不知不觉的。我们编辑部有个小朱，年轻人，很渴望进步，我建议她，你只要能够坚持三年读100本书，你就有了跟任何教育专家对话的资格。当然，这也是对我的自勉，因为目前我也没有做到这一点。我和大家一样要努力，再努力。

追问五：我是不是真的找到了专业偶像，从他的身上究竟吸取和借鉴了哪些元素？

我感觉人是应当有偶像的。任何人在他的专业发展道路上都应该有专业偶像，从他身上接受启迪，接受影响。李希贵，现在是很了不起的教育家，他在成长的道路上也有偶像，例如他在高密四中当校长时的偶像，就是上海建平中学的冯恩洪。高校长偶像就是他的老师李希贵。李虹霞的偶像肯定是她的师傅于永正。

但是，对于偶像不能仅仅崇拜，要研究他、琢磨他，要吃透他。你的师父是于永正，你对他究竟有多少研究，你现在能不能讲出几个十几个师傅的教学案例？能不能立马说出他的教学艺术和特色？只有热爱和崇拜不行，还要研究偶像的言行，研究偶像的教学实践,才能进步得快。

追问六：我是否真的有自信，是否真的想把自己打造成教育家？

这个问题可以换一个角度，也就是说，是我自己的梦想在推动着我在做这一切，还是被校长逼着在做？我感觉有一些老师可能是被校长逼着在做，而不是发自内心有这样的梦想。这个问题非常重要，因为只有自发主动的成长才能持久，才能走得久远。

高校长刚做校长的时候，我跟他交谈，在一个很嘈杂的小酒店，他请我喝酒，我觉得他很有想法，很有激情，我说你一定沿着教育家这条路走，一定要打造最有特色的学校。可是第二天，我到他的学校一看，心里凉了半截，整个校园破破烂烂，尘土飞扬。但就是在这么艰苦的条件下，经过长达十年的努力，高校长终于成了公认的教育专家。高校长达到今天的高度，有外力推动，但最主要还是他自己的梦想在驱动他，是他自己想做事，有想法。现在，高校长也年过半百了，衣食无忧，也有了知名度，但依然每天坚持读书，写作，思考，为什么？因为他的内心深处有一个声音在召唤着他，鼓舞着他，吸引着他，让他不由自主地往前走。

一个人有没有想法，太重要了！于永正，贾志敏，窦桂梅，王崧州，薛法根，管建刚……多少名师，都是在梦想的驱动下走向远方。于老师七十岁了，依然在读书、写作，在全国各地奔走讲课，为什么？因为心中有梦想在，有追求在。

所以各位老师一定要认真问自己一个问题，究竟是校长逼着你前进，还是你自己的梦想在推动着你。如果真的是校长在逼着你，我觉得你就抓紧时间退出来。但是如果自己有想法，不甘于庸庸碌碌的这样度过一生，就要从今天开始，从六个追问开始，从反思今天的发言开始，从2011年的规划开始，开始卓越教师的成长之旅。

谢谢大家！

转自李振村的博客

2.关于《追问》的感悟 篇二

一、小学数学课堂追问的重要性

问题是数学学习的心脏。所谓“追问”,其本质目的是教师对某一内容或某一问题,在学生有了一定的理解之后教师根据学生的课堂回答灵活及时地进行调整,再次补充和深化,使学生能够理解透彻。“追问”是课堂教学中对话策略的重要组成部分,有效的课堂追问可以启发学生深入思考,深化学生对问题的认识。

二、对于正确把握小学数学课堂追问时机的探索

课堂教学是一个动态发展的教学过程,在这个过程中,教师要善于把握课堂教学中追问的时机,利用一切可能促进课堂教学的有效资源,及时追问,活跃学生的思考能力,生成课堂的精彩。

1. 顺应学生思路,在回答停顿时追问

学生回答问题时,经常会因为一些原因而导致回答中断,面对这样的情况,教师不应该催促学生尽快给出答案,而是应该根据学生已给出的回答,推测学生的回答思路,以问题为导引,帮助学生进入下一步的思考。如《倍数的认识》教学中:

师:对于一个自然数来说,它的因数与倍数的个数是不是一样的呢?

生:我认为不是,就好像8的倍数有16、32……而8的因数只有1、2、4、8

师:那你能由此归纳出因数与倍数的规律吗?

生:思考了一会

师:其实也可以这么想,为什么我们在形容倍数的时候通常会用一个省略号呢?省略号又代表了什么?

生:无限,是无限的意思。

生:对于一个数来说,倍数是无限的,是数不尽的,而因数却是有限的。

以上课堂案例就充分展示了在学生的回答出现停顿之时,教师在一旁起到的帮助作用。对于小学生来说,由于学习经验不足,在思考问题方面还没有足够成熟的思维体系,对于一个数学课堂问题,很有可能在自己的思路上遇到瓶颈,在这时如果老师只想以得到最终答案的教学目的去催促学生的话,很有可能让学生在扩展思路的过程中丧失信心。教师要对学生有足够的信心,相信学生是有能力自己探索数学问题的,合适的追问,则真正给予学生自我成长的机会。

2. 关注学生学习弱点,在回答错误时追问

在数学课堂中经常会出现学生回答错误的时候,如果教师在学生答错的时候直接予以否定,将会打击到学生回答问题的积极性,但是,如果通过追问来提醒学生的错误,使学生实现对自己回答的反思,就能有效地促进学生思考的完整性。例如《圆的周长》教学中,假设学生在计算一个半径为6cm的半圆周长时,给出了与正确答案不同的数字,那么教师应该先询问其做题过程,在学生描述的过程中纠错,并在错处给出建议,这样才能让学生避免出现下一次相同的错误。而每一道数学题只要数字一变答案就发生变化,所以,最终答案并不是最重要的,在思考、解答过程中出现的学习弱点才应该是教师最应该关注的地方。

数学课堂的教学内容很大程度上都是为了能够使学生在答题过程中得到正确的答案,但是正确的答题并不是课堂教学的全部目的,适当利用追问这一方式,帮助学生认识到自己思维过程中的漏洞,及时进行补漏,才是引导学生进步的重要方法。

3. 调整课堂节奏,在回答引发争议时追问

在数学课堂中,当某一个学生的回答引发其他学生争议时,教师不应该急着维持课堂秩序,而是应该在学生的争吵中适当的提出追问,这样的追问之下,学生能够对当时自己讨论的论据进行思考和审视,并发现自己的问题。这样一来,不仅学生探究的积极性会在讨论中被激发,教师也可以收获学生在思考问题时经常出现的错误之处。而且一般学生会对自己参与讨论的问题留下深刻的印象,特别是小学生,与同龄人之间的争论能够激发起他们对问题的兴趣。

因此,在课堂产生因数学问题引发争论的时候,教师可以通过追问来调整整个课堂的节奏,给以学生一定的思考空间和想象空间,在学生自由的讨论之后,以一个问题来重新吸引学生的注意力,并给出思考的方向,在这样的方式下,学生就自然而然的得到对问题的正确理解,并在讨论中得到探索问题、解决问题的学习乐趣,从而对以后的学习产生一种良好的影响。

小学数学课堂相对来说还是以教师为主,教师的引导对学生的学习过程有着非常重要的影响。面对学生对于数学知识的疑惑,教师应该多运用追问的方法,把握好时机,不断引导学生去进行自我思考和自我探索,从而实现高质量的课堂教学。

参考文献

[1]张卫霞.例谈小学数学课堂中追问时机的把握[J].小学教学参考,2015.

3.关于高效课堂的九大追问 篇三

高效课堂的灵魂是“相信学生、解放学生、利用学生、发展学生”。学生是课堂的主人，是探究者、体验者、合作者、展示者。教师为学生构建舞台，学生登台激情展示。教师利用各种方式激发学生的学习兴趣和动机，彻底地把学习的主动权交给学生，学生在完全属于自己的时空里自由自在、无拘无束地尽情畅游。

学生不仅是课堂的主人，而且是自己生命的主人。高效课堂倡导，让学生做自己身体的主人，做自己情绪的主人，做自己感觉的主人，做自己认知的主人，做自己精神的主人……当学生的内在学习动力被激发，内在发展意愿被唤醒，内心真正成长起来时，他们就自然会成为自己生命的主人。

高效课堂是教师实现个人专业成长和个人幸福的最佳途径。高效课堂把课堂交给学生，把时间还给教师，不仅缓解了教师的心理压力，解决了教师职业倦怠的难题，让教师有时间通过总结、反思、实践来改善自己的课堂教学方法，而且让教师有机会按照个人的兴趣和意愿选择自己的发展方向，展现自身的专业魅力。

高效课堂主张成立三大中心：教师生活中心、教师情感中心、教师发展中心。教师生活中心可组建若干个兴趣小组，如书法组、太极拳组、摄影组、瑜伽组、烹饪组等，使教师的兴趣成为课程，并借此丰富教师枯燥单调的教育生活；教师情感中心主要关注教师的情感世界和精神成长，引领教师思考人生的价值，通过多种形式的活动，如演讲比赛、读书会等，改造教师的情感世界；教师发展中心围绕“五小一大”激发教师的工作积极性，培养教师的担当精神和精品意识。“五小一大”包括小课题、小事例、小沙龙、小论文、小展示和一个本质性的教育“人学观”。

如何重建教育教学标准

高效课堂重建了好课堂、好教师、好学生、好学校的标准。

好课堂标准。高效课堂认为，能让学生学会并且会学的课才是好课，而更高的层次应补充为，能让学生学会并且会学、乐学、创学的课才是好课。具体一节课的评价标准是：看状态、看参与、看流程；看自主程度、看合作效果、看探究深度；看“三效”，即效率、效益、效能。

好教师标准。能让学生学会并且会学、乐学、创学的教师才是好教师。好教师应具备以下“三观”：第一，教育观。教育即人学，是“从儿童出发”的对学生的尊重、发现、认识、接纳、包容。第二，教学观。以“学中心”来围绕学、设计学、服务学。第三，学生观。相信学生、解放学生、利用学生、发展学生，学生是最重要的教育教学资源。好教师应扮演四个“者”：一是教育专业者，二是学校生态建构者，三是学习和生长开发者，四是信念传播者。

好学生标准。高效课堂认为，好学生应具有使命感，是“地球村”里的良好公民；敢于担当，对国家和人类负责，对社会和家人负责，对自己和自然负责；身心健康、热爱生活、珍惜生命；善于学习，能够掌握科学的学习方法；有自信、有毅力、有意志；会反思、敢质疑、善沟通；具有探究精神和科学素养；有契约精神；是现实的理想主义者……

好学校标准。好学校是一方池塘，如果一个人在地里挖一方池塘，很自然会出现水鸟、两栖动物及各种鱼，还有常见的水生植物……这里的“池塘”，就是一个教育生态概念。好学校必须平等、和谐地包容、接纳、尊重每一个学生，学校教育必须对生命负责，这是一条不可逾越的底线。

如何创新教师发展模式

如果不能认识到“唯有教师的解放才能带来学生的解放，唯有幸福的教师才能培养出幸福的学生”，想推进课改显然会遇到重重阻力。

高效课堂主张，相信教师、解放教师、利用教师、发展教师，为教师成立生活中心、情感中心、发展中心，让教师真正享受到尊崇、自由、快乐，享有发展的、自在的、完整的、幸福的生活。

一名教师要成为真正的教育者，必须具备三方面素养：一是学科专业素养，即掌握相应的学科知识和教学方法；二是生命认知素养，即学习生命的法则，认识生命的真相，完成对自我的认知，形成完整而成熟的人格；三是儿童研究素养，即懂得不同年龄阶段儿童的心理特点及认知规律，清楚儿童行为背后的问题与需求。

当下，我国教师的成长主要指向了学科专业素养，而儿童研究素养，尤其是生命认知素养，在一定程度上被忽视了。所以，高效课堂主张，要升级教师发展模式，其基本模型可以定位于“一个核心，两个基点”：以生命认知素养提升为核心，以学科专业素养和儿童研究素养提升为基点。这种全新的教师发展方式的核心是指向生命成长、精神成长，是打破教师成长困局的着力点和突破口。

如何进行课程资源开发

一切教育的目的都需要通过课程来完成。但我们必须清楚，课程只是技术，是一种达到目的的手段，而真正需要利用的则是学生。

高效课堂认为，研究儿童是最大的课程，每一个教师都必须成为真正的儿童专家。教师要完成对儿童的认知与理解，懂得儿童的心理特点及认知规律，知道儿童每一种行为背后都有哪些问题与需求。教师必须认识到，儿童的品格、人格、智力的形成完全依赖于他们自己，根本不依赖于成人。教师只是一个启发者、观察者、保护者，而不应该单纯教儿童怎么做。儿童必须通过自立而获得身体上的独立，必须通过使用选择能力而获得意志上的独立，必须通过没有干扰的工作而获得思想上的独立。

高效课堂主张，课程必须突出学生的主体地位。学校应该时时处处有课程，除了有通常意义上的课程之外，打扫卫生、参加社团活动、看电影、听讲座、接待客人等，都可以成为有评价、有学分的课程，学校还可以鼓励学生自己设计课程。学校提供丰富、可选择的课程，着眼点不应止于提高学生的综合素质，而在于让学生发现自己的兴趣、才能和需求，将学习与自己的人生发展方向联系在一起。

如何升级学校管理

管理不是专断、控制、囚禁，而是点燃、激励、唤醒。如果一种教育或者制度让人变得懒散、自私、不思进取，那就不是好的教育或制度。高效课堂认为，学校管理的核心理念是，教师要放权给学生，校长要放权给教师。

学校可以尝试出台“本校教师权益法”“本校学生权益法”，学校的一切权力交付给师生。学校每年可以召开一次“两会”——教师代表大会、学生代表大会。

学校可以成立学生实施校园管理的“三驾马车”：学管会、学生会、团委。校长每周任命一名学生担任“执行校长”，然后让“执行校长”再去“组阁”。学生会要把重点放在学校日常工作的管理上，让学生自主发现问题、自主处理“内部事务”。团委要把拥有各种天赋、个性、特长的学生集合起来，成立兴趣小组，甚至可以对兴趣小组进行升级，比如把文学社升级为“文学院”，把自然兴趣小组升级为“自然科学院”。学校还应该鼓励教师成立“教师俱乐部”，会跳舞的教师成立“舞蹈俱乐部”，会写诗的教师成立“诗歌俱乐部”……

这样的学校管理体制、机制让学生从自主学习走向自主管理，学生社会应运而生。而学生社会的出现，对于学生成长、社会发展的意义不可估量。

如何改造校园文化

高效课堂主张，校园文化建构须注重以下几个关键词：

小学段：自然的、童话的、未来的。“自然的”是指校园文化须体现儿童特点，如班级种植园、养殖园。“童话的”是指校园文化应围绕童话主题设计，把学校构建成“世界童话博物馆”，让孩子拥有一方自己的精神世界。“未来的”是指校园文化应关注学生的心灵世界，让学生心怀世界、目标高远，有较大的人生格局。小学段的核心是认识儿童、发现儿童、发展儿童。

初中段：自然的、自主的、未来的。“自然的”是指学校在开发“班级种植”课程的基础上，引领学生走向大自然，感知和体验生活与成长。同时应基于学生的兴趣，开展主题性课程研究，展现学生的参与和研究过程。“自主的”是指学校在尊重生命的前提下，开放一切创造性领域，如班级管理、宿舍管理等，培养学生的自我管理能力。“未来的”是指学校应关注学生的眼光、境界、格局，让他们敢于面向世界，做一个未来的世界公民。初中段的核心是引领学生追求生命的高价值感。

高中段：自主的、思想的、未来的。“自主的”是指学校应尝试把学校真正交还给学生，让学校真正成为“学生的学校”。“思想的”是指学校可以把古今中外的人类智慧、名人名言等，以不同的主题形式归类，以文化墙壁、文化大道、文化展台等形式呈现于校园，让学生与大师为伍、与大师同行、与大师对话、与大师交锋。“未来的”是指学校要引领学生超越升学的功利目标，着眼和追求一生的发展，做好人生的规划设计。高中段的核心是让学生成为有个性的思想者。

总之，学校中凡是不利于开放和解放的文化，都应剔除。

如何改善区域教育生态

扎实推进课改能有效改善区域教育生态，因为高效课堂充分彰显了学生、教师、校长的主体地位，从内在唤醒了他们的积极性、主动性、创造性。不仅如此，这样的理念还可以迁移到教育行政部门，改变其工作理念与方式。这样就能打通区域教育的“任督二脉”，极大地解放教育生产力。

相信、解放、利用、发展的理念不仅要用在教师和学生身上，而且可以用在教育行政部门机关人员身上，这可以通过实施行政机关自主管理来实现。

教育行政部门可以在全体干部中开展“我的职责我来理”“我的职责我来谈”“我的职责请你评”活动，落实“谁的事谁认领”，实现工作的无缝对接。教育行政部门可以让各科室每周在固定时间召开工作总结反思会，每个成员都要结合本周工作实际，对个人工作情况进行总结、反思，可以有经验分享、释疑解惑、自我评价、科室评价、下周工作安排……每次会议的主持人、记录员、评价员等，都由科室成员自主认领。这样的自主管理不仅可以再造教育行政部门的机关文化，改变机关干部的工作方式，还能给学校以良好的示范，引领学校健康发展。

在课改推进的过程中，教育行政部门须注重调整自身与学校的关系，逐步将其与学校上下级的被动关系，转变为服务与被服务的关系，逐步将对学校的具体指令性管理，转变为以宏观调控和服务为主的管理，通过拨款、政策引导、督导、信息服务等方式对学校进行管理。政校关系的重塑，能扩大校长的办学自主权，解放教育生产力。

如何回应“钱学森之问”

近百年来，中国为何培养不出大师级人才，为何几乎没有重大的发明创造？这是钱学森先生的“世纪之问”，也是时代对中国教育的质问。

中国经济待崛起，民族文化待复兴。崛起需要创新，复兴呼唤创新，时代期盼创新。然而，灌输式的教学、说教式的教育能培养出创新型人才吗？高效课堂正是致力于保护和催生创新型人才。

因为它灵活、开放、安全。高效课堂鼓励学生大胆质疑，倡导为学生营造质疑的环境、创造质疑的机会，培养学生良好的质疑问难习惯，还教给学生质疑问难的基本方法。

因为它以学生为中心。就德育方面而言，为什么许多学校的德育效果不理想？并不是学生拒绝、排斥相关的内容，而是学校采取的方法过于陈旧，总是运用灌输的方式来推动学校的德育工作。真正有效的方法，就是让学生在实践过程中主动去感悟、体会，最后形成自己的良好品行。

因为它回到了教育的原点。高效课堂认为，教育即“人学”——从儿童出发，以人为本，尊重生命；教育不是控制、管束、塑造，而是点燃、激励、唤醒；不扼杀孩子天性的学校就是好学校；儿童不是教出来的，而是自己成长的；成人不减少对儿童“领地”的占领与开采，爱就会成为一种野蛮……

高效课堂的这些理念均指向一个目的：让学生成为自己，成为自己生命的主人。这才是创新真正的源泉，因为一切创造都源于儿童的自我创造。

如何破解核心素养的提升难题

核心素养是指学生借助学校教育所形成的解决问题的素养与能力。学校教育是面向未来的事业，核心素养的培育是学校教育至高无上的课题。核心素养不是先天遗传，而是经过后天教育习得的；核心素养不是各门学科知识的总和，它是支撑“有文化教养的健全公民”形象的精神支柱。没有核心素养，课改就缺了灵魂。基础教育的使命是奠定每一个儿童学力发展的基础和人格发展的基础，这应该是核心素养的核心。

高效课堂从“人”的角度把课改划分为三代：第一代课改的主要特征是“调整课堂结构”，也就是变传统的“先教后练”为“先学后教”。第二代课改的主要特征是“改变教学关系”，即变“教中心”为“学中心”，变“师中心”为“生中心”。第三代课改的主要特征是“改教学意义”，它是对“改教学关系”的改革，也可称为一种颠覆。如果说第二代课改解决的是“如何学”的问题，那么第三代课改试图解决的是最根本的“学什么”及“为何学”的问题。它抛弃的是单纯对“效”的膜拜，转而开始对“课堂之道”的叩问，它力求打破课堂固有的形式，创新一种全新的教育教学方式。

三代课改的核心价值在于重塑“课堂之魂”，以“课堂之道”去培养人格、品格、性格。三代课改越来越指向于真正的“人”的培养，越来越指向于核心素养的培育。正如山东省茌平县杜郎口中学校长崔其升所说，人品包含情感、态度和价值观，课堂就是人品，教学就是要培养人的性格、品格、人格，这才是课堂教学的“魂魄”。

4.关于《追问》的感悟 篇四

多少人走着却困在原地；多少人活着却如同死去；多少人爱着却好似分离；多少人笑着却满含泪滴；谁知道我们该去向何处？谁明白生命已均为何物？生命的意义。一只美丽的蝴蝶，被茧搏束着，当茧破出了一个小孔，当它在痛苦的脱离茧的搏束时，一把锋利剪刀，将这个茧剪开。它出来了，但是，他并没有展翅飞，而是拖着臃肿的身体、萎缩的翅膀哆嗦蠕动着，等待着死亡的来临。

或许，那把剪刀是善良的，想帮蝴蝶早一点脱离茧的搏束，可是，那一刀，却断送了蝶儿美丽的生命，因为，自然设计的每一步都有其生命的意义。在蝴蝶破茧挣扎中，他会把身体的多余水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，才能拥有轻盈的双翅。飞向美丽的蓝天。

我望着花园中飞舞的蝴蝶，明白，为什么有人说痛苦的磨练往往是生命中不可缺少的一部分。

鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。

此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。

鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月！

“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香？”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不错。在这一百五十天中，在鹰看来，是一个漫长的岁月，在这一百五十天中，鹰，全身被“茧”包裹着，生命在无比痛苦的磨练下，终于“破茧而出”完成艰难的蜕变。一只威武的雄鹰又盘旋于高空！

感悟生命，生命是可贵的，生命是需要磨练的，生命在接受“破茧而出”的洗礼后，它将变得坚硬，强大。飞向高高的蓝天，低头俯视一片如花似海的春天！

5.关于生活感悟的句子 篇五

在网上看到这些全是我喜欢的生活感悟句子，所以摘抄下来和大家一起分享。

1、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福，更是一种感觉，幸福，是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们，都有责任。

2、男朋友，在乎你今天打扮的够不够漂亮，老公在乎你今天穿的那么少会不会冻着；男朋友，在乎你今天开心过没有，老公会在乎你今天遇到不开心的事没有；男朋友不敢给承诺，给了也未必做到；老公敢于做出了承诺，而且一定会做到。不要轻易叫他老公，因为老公才是这个世界上真正爱你的男人。

3、人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。

4、淡淡的哀愁千丝万缕，淡淡的思念绵长浓厚，淡淡的牵挂悠远永久，淡淡的寂寞独品生命里的无奈；淡淡的红尘，淡淡的岁月，淡淡地欣赏旅途中的风光，淡淡地享受着自己所拥有的，淡淡地应对人生中的风风雨雨……淡淡地对待一切，一切自然就风轻云淡了。因为淡淡的，所以我快乐着。

5、真正的爱情，要懂得珍惜：没有谁和谁天生注定在一起的，一辈子其实不长。能遇心爱的人，是多么幸运的事，为何不紧握着他的手呢。一辈子只爱一个人，并不丢人。心里明明知道，除了他外还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心的，一颗心需要另一颗心坦诚相待，这样才可以幸福。

6。世上最难求的是爱情，世上最难受的是无情，世上最难还的是人情，世上最难断的是感情，世上最难得的是友情，世上最难分的是亲情，世上最难找的是真情，世上最难猜的是心情，世上最难报的是恩情，世上最痛苦的是自作多情，世上最可爱的是你们微笑的表情……

7。如果我不在乎了，你说的任何话，做的任何事，都触动不了我的神经，你是走在我心门之外的人；如果我不在乎了，伤痛就是一种麻木，伤害就是一种冷漠，再多的伤，我都会轻轻地对你说：没关系，如果我不在乎了，我可以尘封所有的回忆，想想以后的路怎么走。可是我做不到，我竟是那么地在乎你。

6.关于感悟初三的周记 篇六

——感悟人生

我的人生即使才刚刚开始，但是我的小学生活，给了我许多启示，每个人都是从那个时候过来的，都应该了解那时候的自己的心灵。那时候自己也是刚刚开始对外界的认识，对外界的人有所认识、了解。有些人认为自己长大了，成熟了，其实那恰恰相反，那是你自己的自大，我们在父母中才是刚刚长大的小孩子，还是很小。

当时，每天无忧无虑的，不会为了自己的学习而担忧，只是每天的吃喝玩乐，父母也没说什么，看见我们的笑容他们也会很开心的。父母为了我们的生活好一些，每天那么的拼命的工作，而我们认为那是父母应该做的，是他们的责任，那是我们错了，父母没有义务养我们一辈子的，我们要靠自己去赚钱，去努力的为自己的未来而打拼，而我们现在该做的时要努力学习，用好成绩来回报父母，他们会更加开心的，加油把!

关于感悟初三的周记2

时光飞逝，犹如白驹过隙，一去不复返。中考在即，我们即将离开这个熟悉的地方，开始我们新的征程。回想这三年的时光，就像一杯白开水，虽然没有可乐的爽口，果汁的甜蜜，却也是晶莹剔透，如同我们纯真而不含杂质的情谊，也如同一碗白米饭，虽然没有诱人的色彩，难忘的滋味，但是每一粒都散发着独特的清香。三年的初中生活，虽然平淡，却充满了许多小小的感动……

再次漫步在清晨的操场上，望着东方渐渐泛红的天空，期待着新日的生起，如同期待着我们的未来。想起三年前第一来到这里，我也是对着天空傻傻地笑。三年前的时光竟然如此短暂，一眨眼，我们就要说再见了。在这三年中，我改变了很多很多，我收获了很多很多。我从一个懵懵懂懂的小女孩蜕变成了一个自信活泼女生。我不仅学会很多知识，收获了老师和同学们的关心，更重要的是我懂得了做人的道理和生命的意义。

很感激老天让我来到三班，一个让我有爱有恨的地方。在这个小小的集体中，我哭过，笑过，也疯过。在这里，每个人都这样或那样的记忆，都见证了这三年来彼此的成长与蜕变。如今我们就要离开了，离开这充满了我们欢声笑语的地方，离开我们班的同学和我们敬爱的班sir，但是我坚信三班的每一个成员都不会忘记这个充满活力的集体，因为它永远会是我们每个人心灵的港湾。

三年的初中生活就这样在我们的嬉笑中悄然溜走。三年来，每天我都在“家”与“学校”这两点一线来回，匆匆的脚步硕大的书包是我生活的真实写照。悄悄地，我们这群青瓜豆子也渐渐长大，篮球板下有我们跳跃的身影，日记本上记录了我们的酸甜苦辣。如今，站在中考的路口，回首望去才发现原来我们走过的路已经那么长了。虽然我们的脚步深浅不一，虽然我们也曾为路边的风景驻足不前，但我们依旧没有停止前进的脚步，直到这最后的坚持。

中考已经进入倒计时，我即将离开这里去书写人生的新篇章;我将会永远铭记这三年的美好生活，带着它重新出发。

关于感悟初三的周记3

海如人生，人生如海，在潮起潮落间演绎着成长之路上的每一次欣喜与落漠。

潮起的期待

依然记得这样一张照片：小小的我交握双手，两眼微闭，表情很虔诚，也很坚定。照片的背面用很稚嫩的字歪歪曲曲地写着：我多么希望，闭上眼睛，下一秒就已经长大!那个时候，总以为长大就可以很自由，可以去干自己想干的事，或者可以赚很多很多钱，然后和父母一起周游世界……我期待成长，长大意味着一切!

潮落的无奈

日子在不断的期待中悄然飞逝，渐渐地，我觉得自己长大了。回首一路磕磕碰碰的脚步，我终于读懂了长大的艰辛。面对书桌上不断增高的`“书山”，背着越来越重的书包，看着漫天飞舞的试卷……我迷茫了。难道这就是成长?我已经忘了有多久没听音乐，有多时间没去照料阳台上的花草，又有多长时间没去海边吹海风，听涛声了……看着阳台上奄奄一息的花草，那一刻，我觉得自己像一条缺氧的鱼，在这个充满了课本的城市里，忘了该怎样去呼吸，去生活，去面对成功时的欣喜和失落时的眼泪，去面对那一双双关爱的眼睛。如果长大了就是这样压抑，那为何还要长大?

深呼吸

终于，我又来到了久违的海边，尽情享受着这蓝蓝的天，蓝蓝的海，蓝蓝的世界。深呼吸，看着海浪一次又一次坚持不懈地拍打着海边的礁石。深呼吸，看海鸥迎着大风大浪尽情地飞翔。深呼吸，看着轮船不停地向前开进，消失在白茫茫的海平线上。深呼吸，我终于明白了，这个城市并没缺氧，只是我没有好好地去呼吸!

宁静的深海

我继续成长，笑着看书桌上的“珠穆朗玛峰”，伴着轻松舒缓的音乐，努力地“移山”。累了便修剪花草，放假了，便帮忙做家务，或者一家人一起去游山玩水。我不再逃避困难，而是学着去面对成长的每一次考验。终于，我不再像以前一样轻率软弱，而变得沉稳坚强。我开始学着去爱这个城市，去爱那些关爱我的人：学着去宽容，去理解，去拼搏，去奋斗;学着微笑，也给别人带来笑脸……

感悟成长，面对成长，不断成长。在潮起潮落中谱写人生华丽的乐章，让成长之路变得充实。

感悟成长，学会成长!

关于感悟初三的周记4

成长的脚印里饱含了亲情的关爱。难忘记忆里儿时的童稚。骑在父亲脖子上撒欢儿，倚在妈妈膝上数天上的星星。睡觉时缠着他们讲大灰狼的故事，半夜里被吓醒了，钻到妈妈的被窝里，让妈妈紧紧搂住，生怕被它叼去。不会忘欢迎登录访问记，在生病时，送到面前的一片片药片，一杯杯开水，一声声问候，那是同学们悉心的照顾。更不会忘记，在取得成绩时，老师送来欣慰和赞许的眼神，考试失败了她又送来鼓励的目光，增添了我与挫折斗争的勇气。所有关怀我的人都与我同欢笑，同呼吸。

生活中也有挥之不去，甩之不尽的少年烦恼。我希望做一只展翅欲飞的雏鹰，翱翔在自己自由的天地。当我提出自立，可是迎来的却是父母“你还小，等你长大了”的话语。无奈的我就在这一次次的拒绝中期盼成熟的希冀。繁重的学习生活压得我喘不过气，我真想 向 老师提出减负的建议，可是我不敢，胳膊拧不过大腿，小小的我又怎能拧过 强大的 老师?我想反抗，却又无力反抗。烦恼、孤寂，不被理解总是困扰着我。欢迎登录访问 谢绝采集

我的脚印里也充满着艰难的选择。时光真的是十分可贵，可惜的是我曾经蹉跎了岁月。上中学时，同学们已懂得了“一寸光阴一寸金”的道理，都在拼命学习。只有我还在虚度美好的光阴，每天在金庸的江湖中和游戏里度过本该努力的生活。成绩对每个人都是公平的，当同学们手捧沉甸甸的硕果时，我却躲在角落里黯然落泪，后悔，沮丧。老师告诉我：“业精于勤，荒于嬉。只有付出了，才有收获。失败了，爬起来，做个生活的强者。”我懂得了这个道理，于是再次融入莘莘学子的行列，优异的成绩让我重新赢得自信。正确的选择让我更明白了，人不能第二次在同一地方摔倒，否则你会摔得更惨的道理。

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7.关于《追问》的感悟 篇七

像库恩及其他社会建构者一样,笔者也认为科学不仅是一种知识,也是一种社会事业和活动,同各种社会因素、心理因素密切相关;科学家是科学活动的参与者,而非旁观者,这个观点在哲学家身上同样适用;加之笔者心理学的学科背景,任何一个心理学家的学术成就都是建立在他独特的出生、成长、教育背景之下的。

(一)成长经历

马丁·海德格尔(Martin Heidegger),出生于德国南部的乡村小镇———梅斯基尔希。他的父亲是个箍桶匠,同时兼任该镇一个天主教堂的司事,他母亲也是天主教徒。可以说,海德格尔的早年与天主教密切相关[1]。

1903年,14岁的他在康斯坦茨一所天主教寄宿中学读书,三年后,转到弗莱堡的大主教圣·乔治中学。当时他从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生了兴趣,这本书向他提出了一个又一个存在方面的问题。正是这本书致使海德格尔终身对存在的意义问题感兴趣,并把这种追问与现象学方法联系起来[1]。

1909年,海德格尔放弃了神学,转入哲学系,同时修读人文科学和自然科学。此时他接触到胡塞尔的《逻辑研究》,他在《关于思想之事》中这样回忆:“胡塞尔这本著作对我的触动如此之大,以至于此后许多年中我经常不断地反复阅读。”[1]1913年,海德格尔获得博士学位,后成为胡塞尔的助教。1927年,他发表了成名作《存在与时间》,并被授予正教授职称[1]。

1933年,纳粹上台,海德格尔加入纳粹党,当上了弗莱堡大学的校长。后他因与纳粹的牵连被禁止授课。1951—1958年,海德格尔作为退休教授开设了一些课程。1976年5月26日海德格尔去世,按照他生前的愿望葬于故乡梅斯基尔希[1]。

(二)海德格尔哲学思想的形成

当海德格尔年少时,他以神学为媒介触及到亚里士多德的思想,存在这个传统概念可追朔到柏拉图时代。这个早期接触奠定了《存在与时间》的基础。最初海德格尔被称作现象学家,胡塞尔是现象学之父,也是海德格尔的良师益友。

从生平看,除了胡塞尔现象学是影响他哲学思想发展的重要因素之外,早年的神学背景也尤其值得关注。海德格尔从中学一直到大学二年级,一直在学习神学。由于这一经历,他熟悉神学议题,熟悉与教父哲学密切相关的古希腊哲学。纵然他在大学读书时已意识到以柏拉图主义和亚里士多德主义为哲学基础的天主教神学的问题,但并不意味着他与基督教神学彻底决裂[1]。

那什么是他说的“新的意义上的基督教和形而上学”呢?他自己的哲学是不是在这方面进行的建构呢?海德格尔后来没有正面回答过这个问题。但透过那些建立在海德格尔存在哲学基础上的基督教神学,我们能够看出海德格尔哲学中所蕴含的神学向度[1]。

(三)学术成就

海德格尔在现象学、存在主义、解构主义、心理学及神学等方面有举足轻重的影响。他的思想批评了西方两千多年来的本体论哲学,指出这种本体论是“存在者”的本体论,而不是“存有”的本体论。通过改造胡塞尔的现象学,完成从意识哲学到生存哲学的过渡[2]。

海德格尔的主要著作有《存在与时间》、《康德与形而上学的问题》、《林中路》、《对哲学的贡献》、《荷尔德林诗的阐释》、《形而上学入门》、《谁是尼采的查拉图斯特拉》、《什么被称为思考?》、《通向语言的道路》、《筑居思》、《关于科技的问题》、《社会与反省》、《路标》等。

二、对《技术的追问》之追问

阅读《技术的追问》之初,对其中的“解蔽”、“遮蔽”、“促逼”等晦涩的词无法产生共鸣,直到追问到最后,追出了“艺术”这个最高解蔽方式,才引起了笔者极大的兴趣。遂决定从此入手,继续去追问。

《技术的追问》一文收录在海德格尔的后期著作《演讲与论文集》中。在文章的开始,海德格尔将关于技术的追问视为一条“道路”,他终生在任何场合都宣称自身的哲学显现为一条“道路”,由此才能走向“思”之途。

海德格尔认为,对于技术与艺术追问的前提首先在于追问技术与艺术本身,即技术是什么?艺术是什么?在他看来,技术之为技术,本身有两个基本特征:一是技术是人类自身改造客观世界的合目的的手段;二是技术是人类自身创造的独一无二的“人类行为”。总之,“技术乃是一种设置”[3]。

在《技术的追问》一文中,对艺术本质的界定,海德格尔没有做更细致的考察,只笼统地指出:“各种艺术并非起源于技艺,艺术作品并不是审美地被享受,艺术并非各种文化创造部门。”但在集中体现他后期美学思想的有决定性意义的论文《艺术作品的起源》中,海德格尔详尽阐述了他对于艺术的沉思:艺术是真理自行置入艺术作品,显现为“林中空地”的本真真理,艺术是艺术家和艺术作品的本源,艺术创造了艺术家与作品,而不是相反。艺术作品最终完成意味着一个“世界”的建立,艺术作品自身蕴含自我敞开的“世界”与自我锁闭的“大地”,“世界”将自身建基于“大地”上,“大地”显现自身为“世界”,“世界”与“大地”的关系在艺术作品中显现为“争执”,恰恰是在“争执”中,真理自身才真正将自身自行置入艺术作品中“,美”是真理自行置入艺术作品瞬间的神性的光辉[4]。

海德格尔认为,艺术自身即是一种“去蔽”。“去蔽”意味着自行显现“存在”长久以来隐而不显的“澄明”本身,即显现真理,通达“无蔽”或“敞开”,从而切近“存在”本身。在他看来,艺术可以捕捉神性,“此在”通过神性度量自身,实现在“大地”的“诗意地栖居”[5]。于是,“在西方命运的发端处,各种艺术在希腊登上了被允诺的解蔽的最高峰。它们使诸神现身当前,把神性命运与人类命运的对话灼灼生辉……艺术乃是一种唯一、多重的解蔽。艺术是虔诚的,顺从真理运作和保藏的”[6]。可见,艺术自身具有“去蔽”的力量,可以成为整饬技术时代工具理性的霸权行径的拯救力量,这种难能可贵的救赎伟力通过与强大的现代技术的艰难对抗显现出来[4]。

其实,海德格尔经过一系列复杂的哲学追问之后,显现在我们面前的依旧是西方传统形而上学亘古不变的命题———“存在之意义”[7]。但人类自身被“异化”的历史性命运具有难以逾越的悲剧色彩。海德格尔指出:“对人类的威胁不只是来自可能有致命作用的技术和装置,真正的威胁已经在人类的本质触动人类。”[8]

透过技术与艺术的问题显现的依然是人类自身“存在”以及人类安身立命之本的问题。在海德格尔看来,“人类的行为绝不能直接应付这种危险,人类的所作所为绝不能去除这种危险。”[8]一个严峻的问题是,现代技术是人类自身本质力量的外化、对象化,人类长期以来已经习惯现代技术带来的高效的生产力与丰厚的物质福利,人类对于现代技术产生了对母性的强烈的依赖感[9]。海德格尔认为,虽然人类不能全盘否定现代技术给人类带来的诸多福音,进而消灭任何技术因素复归原始状态,但是人类起码可以通过沉思技术与艺术的关系采取对抗现代技术的有效策略[9]。

海德格尔的深刻之处还在于,他敏锐地洞见到技术与艺术的“亲缘”关系:“对技术的根本性沉思和对技术的决定性解析须在某个领域中进行,该领域一方面与技术的本质有亲缘关系,另一方面却又与技术的本质有根本不同”。无疑,这个领域恰恰是艺术[9]。

综上所述,海德格尔在《技术的追问》一文中对“艺术”这种“解蔽”方式有以上的阐述与分析,但这本著作里对艺术的追问只是惊鸿一瞥。

三、结语

通过以上的学习,不难看出他晦涩的哲学观点的渊源,来源于多年教会家庭环境与教育背景的熏陶,以及自身对神学孜孜不倦的学习,使他在哲学的道路上也走向了“神性”;而后来接触了胡塞尔的现象学,让他英雄有了用武之地,并且因自身的勤奋,著作等身,思想观念影响深远。

但不可否认的是,从先天的气质类型或者后天的性格养成方面来说,海德格尔这样的人格特质是很容易陷入极端或迷信中的,受暗示性很强,而他的追随者们也大致如此,不管承认与否,能进入他的体系中的人,一定有与他相同的特质存在。

8.关于感悟生命的句子 篇八

——搬开别人放的石头很容易，因为这些石头从外表上我们就可以辨别出来;难就难在搬开自己那些心造的石头。正视缺陷，它或许将我们带入另一片风景。

——目标稍微下调一点，稍微脚踏实地一点，眼前定会海阔天空，风光无限。很多时候，我们就因为缺乏下调一点的勇气!

——很多人常常埋怨自己的生活不圆满，这也不如意那也不舒心，进而心情抑郁，生活无味。其实，损伤和缺憾往往是我们进入另一种美丽的契机。不完美是生活的一部分，拥有缺陷是人生另一种意义上的丰富和充实。

——制定目标也许不算太难，可是要能贯彻到底就不是件容易的事了。一个真正的决定必须是有行动的，并且还是立即行动。

亲情、友情，有时并不需要更多华丽的词藻来装饰。它包含在那些朴素的言行中。

——于人而言，勇敢的最高境界首先要保护自己，然后要通过文明的，理智的，超然的方式去感化别人，鞭策别人抑或改变其原有的那种危急状态。否则，勇敢给人的感觉是鲁莽、悲壮抑或是凄美。

——不要害怕犯错，也不要害怕失败，只要我们能从错误与失败中认识自己，它将是我们走向成功的良师益友。

——人的一生中，你可以没有显赫的威名，可以没有万贯家财，可以不是伟人臣子，可以不是达官显贵，但是，只要你拥有一颗洁白瑕的心灵，干干净净，你的灵魂就可以直面上天。

——如果一个人，能善待别人的过失，给予他人理解和自尊，帮他人恢复自信与坚强，那么，他就是一个高尚的人。他也能获得别人的尊重和信任。

——人只有经过努力奋斗，才能使自己变得坚强，面对困苦磨难，我们只有勇往直前。

——你害怕别人，别人害怕我，你的整个生活将乱成一团。放下这种胡思乱想，放下这种恶性循环，不要在意别人。你的生活就足够了，不要顾虑别人。如果你无牵挂地生活，你的存在就会开化，别人也会分享你的存在。你乐意分享，你也乐意给予，但首先你必须停止顾念其他人以及他们对于你的想法。

——只要永不放弃，失败就是暂时的，只要坚持一下去，总会有成功等在前面。

——画一扇窗给自己，这是一种怎样豁达超然的人生。如果上帝在关上门的同时，也封闭了那扇窗，那么就画一扇窗给自己。那样，我们被现实之壁撞痛的郁闷灵魂，才有得以喘息的机会，希望才有枝可栖，一切还没有来得及实现的梦想才可以在心灵的窗前翩然翻飞。

——“拣一片最完美的树叶”，人们的初衷总是美好的，但是如果不切实际地一味找下去，最终往往只会吃尽苦头，直到有一天你才会明白：为了寻求一片最完美的树叶，而失去了许多机会是多么的得不偿失。况且人生中最完美的树叶又有多少呢?世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无飘渺的最完美的树叶，而忽视平淡的生活，其实平淡中往往也蕴含着许多伟大与神奇，关键是你以什么样的态度去面对它。

——播种，并不只为收获。学会给予别人微笑时，不太盼望回以笑脸;付出真情时，不太在意是否有感激的泪水。像那块菜地一样，且不计较收获，只要生命不留空白。

——一个人有一个人的天性，一个人有一个人的活法。在这个世界上是独一无二的，只要你保持了本色，生活同样绚丽夺目。

——爱是一张纸，一旦装进感情的信封，其正面必写着挚爱与真诚，背面必定写上忐忑与激动。

——幸福的含义有不同的层次，得到自己心仪已久的东西如愿以偿，是一层;看到自己的付出给别人带来快乐和幸福，自己享受别人的幸福，又是一层。毫无疑问，后者远胜于前者，因为幸福不是一个人的。

——生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

——有人将爱心比作灯火，独盏不明，但千盏万盏，再暗的地方也会被照的如同白昼。做让人感动的事，让感动点缀得我们的每一个日子都鲜省活行动，充实丰盈。

[

9.关于足球的心得感悟 篇九

草地上，留住我们的欢笑，留下了我们的喜怒哀乐，见证着我们的成长。

在地毯般柔软的草地上，上体育课休息时，大家有的在草地上玩耍，奔跑，跳跃，有的静坐着和别人交流，谈笑，说故事。

每年我校都会开运动会，最热闹的便是打比赛了。全班都在周边助威，把操场围了一圈儿。每当球离球门很近的时候，每个人的心都提到了嗓子眼儿，恨不得自己冲上去一脚踢进门，或恨不得自己冲上去一脚踢出去。助威声也一阵比一阵高。若和进球擦肩而过便是是轻声的叹息和高声的鼓励。“很好，很厉害了，加油，就差一点点嘛。”若是进一球，那便是响彻云霄的欢呼。即使不是球员，也像和站在球场的作文球员一样，每个人都不置身事外。

操场上挥洒汗水，背后却要付出更多的努力。打比赛的同学早上去练，下午去练，体育课也练。艰巨的长跑，多变的球技，辛苦的比赛。付出的都比别的同学多，当然别的同学也不输于他们。早上练操，为了整体更为美观，常常定格在某个动作。一分钟，十分钟，二十分钟，颗颗汗珠子，从额前冒出，悄悄下流至下巴。每当回去时，双腿就感觉像长了铅了一样直不起来。

各种球技，都要练习。比如颠球，一开始只有一个两个。顶着大太阳在那里一个个不停地练。一，二，三，四，达到了五个就过关了，心里便荡漾起微微自豪的涟漪。然后便要颠十个，十五个。到达目标的唯一捷径便是反复的练习，再练习。

10.关于《追问》的感悟 篇十

一、纠错追问,润物无声

润物无声,高效的课堂让学生在潜移默化中就掌握了知识。在课堂教学的过程中,由于学生理解能力的不足,出现理解偏差甚至错误的情况是不可避免的。面对学生的理解错误,教师不能生硬否定,而是要抓住文本的关键进性适当的引导,同时激发学生反思、探究的热情,这样会收获意料之外的惊喜。

例如在教学《孔乙己》这篇课文时,在引导学生解读文本的过程中,教师提出来这样的问题:“在文本中,还有一群冷漠的看客,这些人总是在嘲讽孔乙己,那么,同学们想一想,这些人对孔乙己的命运有没有影响?”通过大家的分析讨论,形成了这样的看法:“正是因为周围人的冷漠,才让孔乙己最后悲惨地死去。同时这样的思想也影响了作者鲁迅,使他变成一个冷漠的人。”通过学生的回答可以发现,他们将文中的主人公“我”理解为就是作者鲁迅,这显然是错误的。于是教师追问:“这里面的‘我’真的是鲁迅本人吗?那么我们接触过的鲁迅先生的那么多作品,里面都是鲁迅先生吗?而且鲁迅立志用语言文字唤醒麻木的中国人,那么他还会以冷漠的态度对待孔乙己吗?”经过教师的点拨,学生恍然大悟:“小说里的‘我’不一定就是鲁迅本人,只是作者精心安排的一个角色,但是却具有很深的意蕴。”

在课堂教学的过程中,由于思维定势等方面的原因,学生难免会出现一些错误,教师要抓住错误之处,及时追问纠错,引导学生在关键点深入探究,这样就可以将学生的思考引向正确的方向,不仅有助于学生对文本的深入解读,而且还会收获意外的惊喜,让课堂教学获得良好的效果。

二、启迪追问,画龙点睛

在课堂教学的过程中,既有教师的精心预设,也会出现动态生成,让我们的教学资源更加丰富,让学生收获更多的知识。而作为语文教师,就要注意抓住这些生成性的资源,对学生进行启迪追问,让学生的智慧碰撞,深入思考,获得自己独特的体验。

例如在教学《从百草园到三味书屋》这篇课文时,在教学百草园一段的过程中,教师预设了这样的问题:“作者用了细腻的笔墨来描述百草园,从中不难体会百草园是‘我’生活的乐园,那么作者为什么还要写关于美女蛇的内容呢?”这个问题已经提出,马上就有同学说:“这是在说长妈妈封建迷信,或者百草园中真的有不干净的东西存在。”这样见解可以看出学生对文本的理解还不透彻,还流于表面,于是教师进一步启迪追问:“那么,同学们想一想作者对美女蛇的故事抱着怎样的态度?是感觉有趣还是害怕?”这个问题将学生的视线再次引向文本内容,在大家的深入思考下,学生发现作者当然非常喜欢听美女蛇的故事,这样对于这段内容就有了自己的理解:“作者之所以选择讲述美女蛇的故事,目的就是让百草园笼罩上一种神秘的色彩,这样的故事对小孩子来说更有吸引力,这样就让百草园更加充满趣味性,真正可以称得上是孩子的乐园。”

在这个教学实例中可以发现,由于学生的理解不够深入,因此对文本的关键内容掌握不够透彻,在课堂教学的过程中就会出现一些意想不到的解读,这就是课堂教学中的动态生成。而教师通过有效的追问,将这种资源巧妙处理,画龙点睛,引导学生的思维逐渐深入,提高了阅读教学的质量。

三、顺延追问,水到渠成

在课堂学习的过程中,由于对某些知识的理解困难就会导致整个课堂的停止不前。这时,教师不能直接将答案告诉学生,而是要顺着学生的思路引导学生思考,为学生拨开眼前的迷雾,找到突破点,获得深刻的印象。

例如在教学《十三岁的际遇》这篇课文时,在学习文本的过程中,学生对“喜欢读北大的书,更喜欢读北大的人”这句话的理解出现了困难:“‘北大的书’,我们当然理解,因为在北大的图书馆中藏着的书籍浩如烟海,但是‘北大的人’怎么理解呢?”面对学生的问题,教师引导学生理解“北大的书和人”,在此基础上,教师顺势追问:“‘书’当然能读,‘人’怎么读呢?这里的‘读’我们怎么理解?”在教师的追问下,学生再次深入文本解读,学生找到了北大学生身上的特殊气质——“敏感,纯洁,机智,生机勃勃”,还找到了北大的老师的内涵——“严谨治学,以诚待人”,于是体会到“读北大的人”这句话的深刻含义。

当学生的理解出现了困难,教师不要急于公布答案,而是要在学生基本了解的基础上顺势追问,引导学生在细节处反复品味,体会文本中的深刻寓意,体会作者的匠心独运,这样才能化难为易,让学生自然而然地获得知识。

11.关于哲学的感悟句子 篇十一

2. 异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

3. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰

4. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰

5. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

6. 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦

7. 社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克

8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝而望矣，不如登高之博见也。——《荀子劝学》

9. 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

10. 只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。——河原崎长十郎

11. 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林

12. 人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。——榭枋得

13. 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。——克雷洛夫

14. 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁路德金

15. 你大可不必期待什么奇迹出现，因为除了你自己以外，世界上根本没有其他的什么可以称为奇迹。与其期待奇迹，不如自己给自己奇迹，求人不如求己，一切都要靠自己。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，自己努力创造奇迹，才是真的奇迹。

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12.关于精益生产的一些感悟 篇十二

在受到汽车制造业市场大环境的影响下，我们企业的经营环境也随之变化，人工上涨、人民币增值、材料上涨、售价降低等因素直接造成产品制造成本大幅上涨，利润空间大幅萎缩。只有当我们结合企业的生产实际，发动全员认真查找并切实消除各种浪费，才有可能实现企业的“低成本”战略目标。因此，大力推广和开展精益生产，势在必行。通过学习，我谈谈以下几点想法：

一、消除浪费．降低成本

丰田公司的藤尾长曾阐述了可被消除的七种主要类型的浪费：过量生产、等待时间、运输、库存、工序、动作、产品缺陷的浪费。

众所周知，大多数企业中存在着惊人的浪费现象，导致成本居高不下，因此我们需要顺应时代潮流、加快改革改制。目前我们公司正着力筹备精益制造管理系统的实施，这套管理系统能在与生产设备和现场硬件集成的情况下，发挥出管理经营的最大效能，能够给公司带来高速的周转率，缩短运转周期，降低制造成本。同时，我们还要找出差距，并落实相应的措施，不断提高公司的经营管理水平，从而达到规范管理、消除浪费、降本增效、提高竞争力的目的。

二、善待员工，发挥人的作用

按照精益生产理念，我们要把员工看成是财富，而不是人力机器。精益生产是通过现场改善、生产线平衡等工作合理安排人员，使他们成为生产线的核心。为了发挥人的作用，提高系统的效率和可靠性，我们需要应用人机工程改善人的工作环境，减低劳动强度，提高工作效率，通过建立企业文化，提高员工的思想素质、爱岗敬业以及团队精神，通过科学文化教育与技术培训，提高人的业务素质，通过激励机制，提高人的劳动积极性与工作热情。

三、精简组织机构，提高管理效率

一般企业基本采用“金字塔”式集中管理组织机构，与此相对应的层次化管理与控制结构，不仅制约着底层的主观能动性，而且制约着整个企业对于市场的响应速度。因此，必须运用精益生产的理念，尽量去掉一切多余的环节与人员。在组织机构上，纵向减少层次，将“金字塔”式的组织机构扁平化，横向打破部门壁垒，实行分布式网络管理结构。只有这样，才能提高企业对于日益变化的市场的适应能力。

四、精益求精抓质量。实现产品零缺陷

精益生产理念注重源头质量控制，这意味着必须一次就把工作做好，工人必须成为自己工作的检查者，每人都必须对产品质量负责。因此，我们要从现在做起，精益求精、持之以恒地抓好质量管理，抛弃“凑合”的工作态度，将全面质量管理真正落实到企业的各个角落，把“实现产品零缺陷”作为我们不懈努力的目标。只有这样，在激烈的市场竞争中，我们才能占有一席之地。

13.关于《追问》的感悟 篇十三

第一, 选题的随意化。学生随意提出一个问题并不困难, 然而要提出一个具有科学价值的问题的确不容易。那些看起来五花八门、纷繁各异的选题已经把我们带入了缺乏可行性与实践性的选题误区。

第二, 教师把研究性学习理解为学术研究过程的模拟, 把做课题、写论文等同于研究性学习的内涵, 因而使研究性学习具有了成人专家化取向, 从而走入了一个误区——“学生参与的精英化”。

第三, 教师将研究性学习与实践上的功利主义相结合, 使其由促进学生发展转向加快学校扬名, 这种思想集中体现在成果展示上, 即“成果展示功利化”。

如何走出误区, 使研究性学习在语文学科内顺利开展呢?我认为应当做好以下几个方面的工作。

一、选准课题, 找好起点

思维起始于问题, 无问题则无一发生思维, 研究性学习的第一步就是选择课题。课题首先源于语文学习中的问题, 对于学生而言, 要提好问题, 关键在于要对语文学习中的种种现象忍着观察与思考。一旦向自己提出问题, 产生解决它的欲望, 就能够更敏锐地感受和觉察与该问题有关的信息, 提高对无关信息的抗干扰能力。

课题也来源于生活实践, “语文的外延就是生活的外延”, 课题选择无法脱离生活的土壤。面对学生生活经验、阅历相对匮乏的事实, 教师必须充分发挥桥梁的作用, 用敏锐深邃的思想及时感悟生活, 让课堂与社会生活相接壤, 经常在课堂上引进时代活水, 抓住热点问题, 组织学生讨论。只有教师拉近学生与社会生活的距离, 学生选择课题才不会陷入无源之水、无本之木的无奈境地。

同时, 课题还可来源于教师的指导和建议, 教师提供备选课题, 可以帮助学生少走弯路, 直奔目标;教师及时点拨指导, 可以帮助学生排除畏难情绪, 保持研究热情;教师提供相应材料, 可以帮助学生引进新的信息, 丰富生活体验;教师创设冲突观点, 可以帮助学生独立思考, 激活心智潜能。

比如在教学《项链》这篇课文时, 学生对马蒂尔德性格分析产生很大分歧。有人认为马蒂尔德爱慕虚荣、自食苦果;有人认为她好钻营, 为了参加晚会而大费周折;有人认为她为偿还债务坚持十年辛苦劳动并且节衣缩食, 是一个坚强的人……在学生热烈讨论中, 我适时引入文学作品的多解性, 并引导学生对其他熟知的小说人物进行多元解读。研究课题《一千个读者就有一千个哈姆雷特——我心中的***人物》也随之产生。

二、尊重差异, 面向全体

为了单纯追求研究性学习的成果, 有些教师背离了研究性学习的初衷, 采取硬性摊派的方式, 指定一些语文功底扎实、文采出众的优秀学生进行研究性学习活动, 并且步步紧逼, 全程操作, 不但要追求人员配备精英化, 更要追求研究成果典型化。急功近利的思想不但扼杀了大多数学生的研究兴趣, 剥夺了他们参与的权利, 而且也使那些学有所长的学生被套上了沉重的枷锁, 背上了额外的包袱。这种思想及做法导致了研究性学习的价值异化, 结果往往是得不偿失。

要走出研究性学习参与精英化的误区, 必须尊重差异、面向全体, 体现一种全员性。在具体实践中, 教师首先要树立只有差异, 没有差生的观念, 相信学生有能力开展研究性学习;其次是在成果评价时注意保护学生的自尊心和求知欲, 多肯定, 多鼓励。只有尊重差异, 面向全体, 才能实现研究性学习张扬个性、健全人格的理念追求。

三、反对功利主义, 注重合理评价

我们在种种研究课题的成果汇报中经常看到整齐划一的、流水式的、表演化的展示, 浸透着功利主义的信息, 把研究性的学习推到了本末倒置的尴尬境地。没有思维的碰撞, 没有互动的交流, 只有背诵与倾听、表演和欣赏。

研究性学习的着眼点是激活学生的知识储存, 激发学生的问题意识、探索精神、合作态度, 并不是为了追求研究成果的科学价值、社会价值或经济价值, 因此在成果评价上不必大造汇报声势, 追求轰动效应。以浮躁的心态对所谓的成果进行炒作, 制造出五彩缤纷的泡沫, 归根结底是急功近利。要使研究性学习健康发展, 合理的成果评价是一个关键。所谓合理评价应该更重视过程, 更重视应用, 更重视体验, 更具灵活性。评价学生研究成果的价值取向重点应是学生参与研究的过程, 强调学生把学到的知识和掌握的技能用到实际问题的提出与解决中去, 强调学生在研究过程中的亲身体验、自我认识、自我教育, 这种评价应是弹性的、灵活的。单纯追求热闹的成果展示, 并以此作为对成果的最终认定, 这种教育价值异化的倾向是不可取的。

14.关于团校培训的相关感悟 篇十四

关于团校培训的相关感悟

2011年9月15日，我们外国语言文化学院团校培训班的新成员接受了第十一期的团校培训。培训分为两部分，第一部分为专题培训，包括校园公关礼仪培训、演讲培训、团干素质培训和公文写作培训。时间为9月14日至9月15日两天；第二部分为团干技能大赛和，时间为9月23日。通过这次团校新干部的培训，增强了干部们的工作意识和相关工作能力，为日后开始相关工作打下基础。

第一讲是由音乐学院的王晓盈老师主讲的校园公关礼仪培训。王老师从社交礼仪、着装礼仪和姿态礼仪三大方面向我们详细介绍了在日常工作生活中的种种礼仪。其中，社交礼仪尤为重要。社交礼仪中又分为六小点：介绍、握手、名片、座位排列、空间礼仪和接打电话。当介绍别人的时候，应该遵从尊者居后的原则，即较尊者拥有优先知情权，或是后辈优先被介绍给长辈。这一点我们通常有所忽略，特别是日常生活中介绍同学朋友给长辈的时候，如果不懂得尊者居后的原则可能会让长辈觉得有所欠妥，从而影响长辈对自己的印象。当与别人握手的时候，应该遵循长为先、主人先、女士先，即尊者居前原则。这一点在社交生活中尤其需要重视，往往男士为了“绅士风度”而先伸手握手，这样做是不合礼仪要求的；握手是人际交往的第一步，如果第一步出了差错，我们的印象也就会受到影响。当有需要递接名片的时候，名片应该正面朝上双手递出，接名片的时候应该双手接受并放进名片夹，千万不可因方便或习惯随手放到裤兜里。俗话说：名片是人的脸。我们应该正确礼貌地对待别人的“脸”，可不能因小事而误了大事。接下来讲到位置排列，如果在乘车的时候有专职司机驾驶，应该遵循“后排右座、后排左座、副驾驶座”的尊卑顺序；如果由主人亲自驾驶，则应遵从“副驾驶座、后排右座、后排左座”的尊卑顺序；在乘电梯的时候，如果遇到电梯内有人的情况，应该遵循“尊者优先”原则，让尊者先进；如果电梯内无人，则领路人应该先进；当出电梯时，也应该遵循“尊者优先”原则。乘车、乘电梯这些细微的位置排列礼仪看似繁琐而无用，其实处处体现了对尊者的尊敬，让尊者倍感舒适。接下来是空间礼仪。空间礼仪就是两个人双方的距离取舍问题。如果大于3M为公共距离；1.5-3M为礼仪距离，即双方若在次距离之内就应该做出相应的礼仪行为；0.5-1.5M为社交距离，表示双方在此距离内适宜发生社交行为如谈话等；如果小于0.5M即使情侣般的亲密距离了。空间礼仪则为我们划分了礼仪社交的区间，让我们在日常生活中能把握适当的尺寸。最后一项是接打电话。这看似普通的行为之中也有不少的礼仪学问。打电话应该选择合适的时间；接通电话后应该主动报上姓名；挂电话应该遵循“尊者先挂、被求先挂、主叫先挂”等原则。接打电话的礼仪在日常生活中不受重视，往往造成被叫者的不愉快。如果能掌握这些接打电话的礼仪，那么在与老师等长辈沟通一定会更加顺利，更加愉悦。

15.关于比武的心得感悟 篇十五

一、优点

1、西南望小学、董白塔小学、乡城小学、涝坡小学善于借势，可以说是借力打力，借风飞翔，大力营造气氛，战前动员工作做的足做的实，教师全员备战斗志昂扬。特别是西南望小学全体教师积极准备，配合默契，王玉琴老师的课堂气氛活跃、异彩纷呈，其上课课件就是由王娟及多位老师共同协助完成的。

2、焦念全、邹仁勇、邵礼强、姜红红、翟雪晓、王峰、于心洋、夏崇存几位老师准备充分，针对重点和知识薄弱点展开教学，关注差生，问题设计能引导学生积极思考启发性强，语文、英语学科的听写、数学的板演得到了老师的认可，特别是他们把学生的学习状态作为教学重要因素，课堂效率高，学生自主学习能力强。年轻教师李格，教材把握深刻，讲授富有激情，工作积极上进，状态良好，但愿不久的将来成为我镇教学的中坚力量。

3、评委、监督员的评课水平提高，问题找的准、建议提的实，

推心置腹、共同提高。

二、问题

1、个别学校不会借势，没有认识到该项活动的目的，动员及安排不到位，明知活动时间，而教师豪无准备，上课应付随意，得过且过，效率极低。

2、部分教师过度依赖、束缚于课件，导致教学针对性不强，教师泛泛展示课件而忽略学生学习状态，学生被动应付而不能积极主动学习，课堂效率低。

3、以抽签决定讲课教师的方式旨在全员参与，但出现了一二轮讲课教师重复现象，特别是个别学校的专职英语教师及两个教学点没有选择空间或选择空间过小。