宣传的意义（精选16篇）
1.宣传的意义 篇一
宣传工作的重要意义
社会在发展，时代在进步，作为一名基层我深刻认知到：宣传思想工作面临的形势更加复杂，任务更加艰巨。我们要增强做好新时期宣传思想工作重要性和必要性的认识。宣传思想工作关系党的工作全局，切实加强和改进党对宣传思想工作的领导是宣传思想工作健康稳步推进的根本保证。各级各部门要增强做好新时期宣传思想工作的重要性和必要性的认识，坚持把宣传思想工作放在重要位置来抓，纳入工作的总体布局。
充分认识做好宣传思想工作是加强党的执政能力建设的需要。党的十六届四中全会明确提出加强党的执政能力建设，胡锦涛同志也曾指出：“现代社会，舆论宣传的影响越来越大，能不能把宣传舆论工作抓在手上，关系人心向背，关系事业兴衰，关系党的执政地位。善于做好新形势下的宣传思想工作，是加强党的执政能力建设的重要内容，也是对我们党领导水平和执政水平的一个重要考验”。按照这一要求，宣传思想工作必须宣传好党在加强执政能力建设方面的方略、举措，使党在新世纪、新阶段的路线、方针、政策深入人心，落到实处。这就要求宣传思想工作更应跟上主流，唱响主旋律，把这项艰巨的工作任务宣传好、落实好。
充分认识做好宣传思想工作是加快经济社会发展的需要。多年来，宣传思想战线高举旗帜、围绕中心、服务大局，推动各项工作取得了新成效，为改革开放和现代化建设提供了有力的思想保证、智力支持和精神动力，营造了良好的舆
论氛围。但我们一定要按照中央的要求，形势越好，越是要保持清醒的头脑，越要看到当前经济社会发展中存在的困难和问题，越是要高度重视意识形态工作。因此，我们要清醒地看到经济社会发展中存在的各种矛盾和问题，充分发挥舆论和先导作用，通过加强和改进宣传思想工作，把干部群众的思想统一到各级党委、政府的重大决策和部署 上来，把大家的干劲凝聚到加快发展的大局上来，把人们的 智慧集中到真抓实干的具体行动上来，形成万众一心、迎难而上、加快发展的良好氛围。
坚持家风建设，弘扬渊明遗风，精神文明独具特色。我镇依托“渊明故里”的传统文化优势，以“传承渊明遗风，打造文明澄塘”为主题，借助陶渊明先生的传统文化精神财富，开展了一系列的活动。一是依托渊明文化打造朴实家风。通过在全镇开展“祠堂文化”、假日课堂、五老调解等活动突出重理明节的祖制家训,寻找传世最美的家训活动，其中“奉祖先、孝父母、睦兄弟、和夫妇、教师长、力耕种、勤诵读、尚勤俭”等经典内容，被制作成60幅灯箱广告进行宣传。与县渊明研究会、县老年诗画协会共同举办了镇第一届“传承渊明遗风，建设文明澄塘”的研讨会和诗书画展，影响广泛，得到了各界的好评。并成立了我镇老年诗书画协会，以承担文明建设、传播优秀传统文化的重任。二是依托学习生活打造良好家教。通过中小学的“五分钟课堂”、各村的“假日课堂”和老干部宣讲活动，向学生们传递爱卫生、爱劳动、互帮互助、邻里和睦等正能量，每周组织学生利用
课余时间参加集体义务劳动，清扫指定街道的卫生。三是依托平安建设打造和睦家庭。依托全镇的平安家庭建设，评选和睦家庭，使得全镇大矛盾几乎没有，小纠纷邻里互相谅解，出现意外事件也能依法依规处置，这都与和睦家庭建设密不可分。
坚持虚实结合，弘扬澄塘精神，宣传工作力度空前。充分利用广播、网络、手机报、报刊杂志、宣传栏等载体，定期通报工作进度，对于镇里的每项重点工作做到重点宣传，推介先进典型，点评剖析落后典型，全方位、深层次、多角度地营造干事创业的良好氛围。比如在清洁工程宣传方面，县委宣传部专题推介我镇毛家村清洁建设，在江西日报予以宣传。市委机关报《宜春日报》刊发澄塘镇的清洁工程经验做法，全镇在县以上报刊媒体上共播发123条（篇）报道。在综治宣传方面，结合三月份综治宣传月活动，发放各类宣传材料3000多份，张贴标语、拉横幅101多条，办综治黑板报24期。在《宜春日报》专门刊发了《四个不一样 面貌大变样》的综治经验介绍。全镇的宣传工作实现了大投入、大产出，统计投入40余万元用于各类宣传，全年共计在省级媒体上发表文章2篇，市级18篇，县级48篇，对外形象得到了较大的提升。
2.宣传的意义 篇二
传统文化是一个民族的写照, 反映着一个民族从古到今几千年来的历史进程, 包含着民族特征、历史风貌、思想进程的总体体现。对于传统文化的意义, 学术界的研究者对此也有不同的理解。一种是认为是从古到今流传的一种文化。另一种则是认为是一种思想的更新, 从远古的石器时代开始到后来的炎帝、皇帝时期, 再到汉、隋、唐、宋、元、明、清直到现代社会, 伴随着时代的变更思想文化也在传承中不断的在更新。还有一种则是认为传统文化是一种“活”的非物质的存在, 在稳定的历史长流中, 继承着好的部分, 将已经过时的部分进行更改, 适应着新时代的发展。
2 宣传和弘扬传统文化的重要意义
2.1 传统文化对国家的意义
传统文化是一个国家民族文明的具体体现, 是一个国家的重要组成部分。面向世界, 中国也是一个文明大国, 这也体现在中国有着悠久的历史文化以及优秀的传统文化。中国历代的国家领导人对中国的传统文化也是非常的重视。邓小平曾指出“到懂得中国历史, 这是中国发展的一个精神动力”, 江泽民也曾在信中写到“全党全社会都应该重视对中国历史的学习”, 习近平总书记也多次强调中国的传统文化对国家发展的重要意义和价值。这也是体现了学习和弘扬传统文化是中华民族富强的一个重要途径。
2.2 传统文化对社会的意义
中国正处于一个发展中的状态, 发展的过程中有很多的社会结构和利益关系的转变同时也影响着现代人的思想观念的转变, 主要体现在文化领域和价值观念的多元化。国民受到外来文化的冲击, 生活水平也不断提高, 以及人们接收新鲜事物的能力不断的增强, 思想也不断地发生着转变, 造就了现在的功利主义、拜金主义, 个人享乐主义。特别是新生代的人们受到的侵蚀最大, 无法辨别新事物的对和错, 有对传统文化的误解, 甚至对传统文化进行诋毁和误传, 这是非常的不利于社会的发展, 且对国民的素质也有一定的影响, 所以也需要有一股力量来带领国人走出误区, 重建对中国传统文化的信心。其实, 文化就是隐形的社会生产力, 积极的、科学的文化将有利于社会主义和谐发展, 为我们创造一个和善的, 美好的, 健康的社会环境, 拥有一个良好的社会秩序, 对于社会主义和谐发展有着重要的意义。
2.3 传统文化对党员的意义
党员是各级优秀干部选拔的重要条件之一。普通民众在没有成为党员之前, 在学校通过对思想政治教育的学习, 对传统文化有一个系统的了解, 但对传统文化的认识并不是那么的深刻, 并不能达到一个领导干部所需要的知识面以及素养。党员在成为领导干部的时候, 需要的是纵观全局, 能从历史文化中吸取教训, 能够跟着社会发展的步伐, 给团队指引正确的方向, 带领自己的团队走上正确的发展道路, 更好的造福人民, 服务社会。因此只有经过全面的学习, 对整个中华民族的文化及发展史有了全面的了解, 党员才能在知识面及素养得到充分的提高。
2.4 传统文化对领导干部的意义
中国的传统文化更主要的是对国人的思想道德的影响, 一个人的德行就体现这个人的素养。领导干部通过对传统文化的学习, 对自己道德素养的提升有着很重要的作用。宣传和弘扬传统文化, 对领导干部的思想道德就有了一个正确的指引, 强调以爱国主义为核心, 增强对国家和社会的服务意识和责任意识, 更好的服务人民服务社会。
结束语
党校应该重视优秀传统文化的宣传与弘扬。党校应该把传统文化的对国家、对社会的意义灌输给党员们, 让党员们不仅在传统文化的熏陶下, 树立正确精神素养, 也可以对优秀的传统进行宣传和弘扬, 让国民可以走出误区, 对传统文化有正确的理解, 营造一个和谐健康的社会环境。对整个国家和社会的发展也会起到积极向上的作用。
摘要：在社会发展进程中, 优秀的传统文化对民族的历史和将来都有重要的影响。各级党校也是中华民族的思想集中地, 党员作为中华民族思想的引领者更应该重视优秀的传统文化, 重视对优秀的传统文化的宣传与弘扬, 让优秀的传统文化发扬光大。
关键词：党校,宣传和弘扬,优秀传统文化
参考文献
[1]张国胜.论优秀传统文化在大学生思想政治教育中的运用[D].华中师范大学, 2014.
3.宣传的意义 篇三
关键词：新闻宣传煤炭企业经济形势下行意义
随着社会的不断发展，煤炭企业也开始向现代化的企业进行转变，而作为上层建筑的新闻宣传被视为现代化企业的必备功能也得到了煤矿企业的广泛应用。全球经济从2012年开始出现低迷，我国经济也受到了一定的不良影响，经济下行趋势开始凸显出来，煤炭行业的经济也面临重大的挑战。而利用新闻宣传的效应来应对煤矿企业下行趋势的挑战无疑是有效的方式之一，但是目前煤矿企业的新闻宣传还存在一定的问题，对此本文主要进行以下研究。
1 新闻宣传在煤炭企业经济形势下行中的作用
新闻宣传工作在煤炭企业中发挥着重要的作用，尤其是经济形势不容乐观的情况下其价值得到了进一步的体现，对于企业员工有极强的激励、指导、沟通以及监督作用，具体表现在以下方面：
第一，在经济形势下行的环境中，煤炭企业内部矛盾不断凸显出来，因此如何提高员工的工作积极性、改善员工工作环境等一系列问题成为企业研究的重点，而新闻宣传工作能够发挥重要的导向作用，企业可以利用新闻宣传来凝聚人心，鼓舞员工士气，增强员工信心，因此新闻宣传工作能够发挥鼓舞人心、稳定人心的重要作用。
第二，企业内部之间沟通较少，而利用新闻宣传的沟通作用能够让上级及时了解员工的真实想法，实现上下双向交流，并且员工对企业的发展状况也更为了解，能够平衡员工心理，在经济形势下行的情况下这种作用体现的更为明显。
第三，很多企业在年底会开“两会”，应该使会议精神对下一年度的发展带来积极影响，对此可以利用新闻宣传来传播会议精神，让员工明确奋斗目标，鼓足干劲。
第四，在经济形势下行的过程中，部分人员可能为了利益出现违章违纪行为，给企业带来严重损失，因此可以利用新闻宣传来曝光不良行为，以起到警示作用。
2 提高新闻宣传效果的有效措施
2.1 创新新闻宣传方式
宣传对于企业的发展意义重大，而宣传方式又对宣传质量起决定性的作用，所以必须要拓宽新闻宣传方式。在科学技术发展迅速的今天，新闻宣传渠道已呈多样化，主要指计算机技术以及网络技术的应用，这些技术相比传统广播、纸媒的宣传方式具有更多的优势，能够实现信息的及时快速传播，所以应该通过所有能够有利于新闻宣传的途径进行宣传。另外还应该了解到新闻宣传为企业带来的巨大效益，目前就是人们目光不长远，将宣传工作看成企业的负担才导致宣传工作流于形式。
2.2 培养复合型人才
煤矿企业新闻宣传涉及安全生产、企业管理、党的建设等方方面面，因此，煤矿企业必须对其内部新闻管理人员的知识结构进行调整，使其必须在具有新闻宣传业务知识的前提下，还应该能够熟练掌握安全生产、经营管理等专业知识，从而更加适应目前新闻宣传工作的需要。因此煤矿企业应该在对先有人员进行培训的基础上，引进一些复合型的高素质人才，实现新闻宣传人员整体素质的提高。另外还应该进一步提高新闻工作者的业务技能，新闻宣传工作必须依靠团队的整体力量才能够实现高效，包括组稿、编稿、排版以及审稿等各个环节都需要专人负责，另外还应该制定完善的管理制度，以约束人员行为，避免一些有价值的新闻流失。
2.3 新闻内容应从实际出发
煤矿企业在不断地发展中，对于新闻宣传也抱有更高的期望，有些企业一味地希望通过新闻来扩大自身的市场影响，这种认识上的误区偏离了新闻宣传的实效，进而导致很多不切实际的新闻内容出现，对于企业来说失去了诚信，对于新闻工作者来说是违反了职业操守，因此得不偿失。为了避免类似情况出现，在今后工作当中应该注意以下几点：
第一，严格对需刊登稿件进行审查，并做好标记，让每一个稿件都有明确的责任人。
第二，对稿件中出现的信息进行核实，如果出现严重偏离实际情况的行为，则对负责人严肃处理。另外应该让新闻宣传工作上升到政治高度，工作人员也应严格落实党的十八大精神，具有价值新闻的洞察力和高度的政治敏感度。
另外在对新闻素材的收集中，应该学会把眼光盯在基层，聚焦在员工身上，发现广大员工一些微小的闪光点，并将其放大到具有教育意义，这也是从员工实际出发的有效方式，能够引起员工思想上的共鸣，使新闻宣传的教育意义得到体现。
3 结束语
总的来说，新闻宣传工作关系到煤炭企业的长远发展，对于企业的市场影响力也有重要影响，对此煤矿企业应把新闻宣传工作重视起来，不断提高煤矿企业新闻宣传从业人员的综合素质，使其全身心地为煤矿企业发展所需的软实力鼓与呼，进而为煤矿企业发展注入源源不断的正能量。
参考文献:
[1]张立军.论新闻宣传在煤炭企业思想政治工作中的作用[J].现代商贸工业，2010(17).
[2]王建中.煤炭企业在新闻宣传方面的实践和分析[J].科技与企业，2013(16).
[3]原凯凯.煤炭企业新时期新闻宣传工作思路研究和探索[J].才智，2013(12).
[4]杨红杰.新形势下做好煤炭企业新闻宣传的几点思考[J].党史博采（理论版），2011(12).
[5]郝芳.煤炭企业新闻宣传工作的探索与实践[J].魅力中国，2014(5).
作者简介：
4.浅谈企业宣传片意义 篇四
公关摄影|视频广告|商务摄影|会议摄影
企业宣传片能涉及企业各个层面，能有效的传达企业文化树立企业形象。通过企业文化宣传片，能让大众及客户了解与别人不一样的差异性，有利于企业品牌个性的发展。很多企业不惜重金，大量地投放广告，但这些广告大都是关于产品，却没有对企业整体策划，没有一个统一的形象宣传片，导致最后没有达到相应的宣传效果。
盖视传媒觉得企业形象片只要产品广告的一小部分资金，便能收到良好的效果。一则定位准确的企业文化片有利于人们的记忆，从而达到其传播的目的。微软形象广告“您的潜力，我们的动力”，告诉人们，微软的使命不仅仅在于发挥当前各种新技术的潜力，也在于释放每个人、每个家庭以及每个企业的最大潜能。
表达了希望帮助受众更快、更轻松、更好地完成日常的每一件事。在人们不经意间感叹其难得与不易的同时也树立了其不仅关注眼前的世界，还有它的未来的样子的企业形象。企业文化宣传片除了价格较广告片便宜外，用途也很广。不仅可以单独地作为宣传片播放给顾客，而且可以插入新闻之中，快速的播放。企业形象宣传片的特色就是简洁、集中、一致，是企业文化的浓缩，既让企业更清楚本身的定位，一切活动有章可循，更能让外界对企业形象有更加的明晰的印象。
企业形象宣传短片也是企业资料片的补充与延续，短短的企业资料片对企业做了全面地介绍，但企业形象宣传短片能起到画龙点睛的作用，使之达到百分百的宣传与推广。
好的企业宣传片可以树立良好的企业形象而良好的企业形象，可以扩大企业的知名度，增加投资或合作者地好感和信心；可以得到公众的信赖，为企业的商品和服务创造出一种消费心理；良好的企业形象，可以吸引更多人才加入，激发职工的敬业精神，创造更高的效率。
盖视传媒认为营销是企业成功最为重要的环节之一。有人这样评价营销对于企业的重要性。任何一个企业只做两件事情，第一是生产一个产品，第二是把产品卖出去。可以说，把产品卖出去，营销是企业的生命线。
要把产品卖出去，首先就是需要让客户了解你的产品。在这样一个信息高速发展的时代，客户每天都会接触到很多同类的产品信息，如何在最短地时间内，最有效地让客户了解企业产品的详细特点、优势、与众不同之处就成为企业营销的重要手段。企业宣传片就是这样一个很好的宣传方式。
企业宣传片作为展示企业的工具，固然不能取代营销在开拓市场时所起到的作用，但它也可以作为企业营销的重要补充。企业宣传片汇集视听语言于一身，可以从视觉和听觉两方面来展示企业及其产品。其本身所具有的直观性和概括性的特点也使其较之单一而传统的营销手段更具有优势。因此，当传统的营销手段在得到企业宣传片的辅助时自然可以扬长避短，既使得营销行为更加得生动直观，也使得宣传片的宣传更加深入有力。因此，有了一部好的宣传片的辅助，营销也将更具成效。
除了以上这些用途外，宣传片还有许多其他的用途。这些用途中比较主要而直接的有：可以说宣传片可以贯穿在企业生产和营销的多个环节中，对企业的商业运营起到重要的辅助作用。
5.宣传航天精神的宣传语 篇五
2、霓虹噪音不是我的心，我的心是一种空间感
3、春华秋实致力于航天事业几十年
4、梦九州，强凌空;整个世界的命运，天空的灵魂。
5、东风长征破万里神州天宫星海
6、于航心不忘，求天空飞翔
7、你在我看不见的星空中实现了我的梦想
8、今天的努力，明天航天的辉煌
9、于航心不忘，求蒙恬飞
10、长征飞上青天，尘落千年
11、高精度，打造国际一流;诚信与爱，世纪航天的延续
12、飞神舟归来
13、星空浩瀚，银河航空航天，穷人不可动摇
14、舒凌云攀登航天高峰、建功立业、创造辉煌的志向
15、女人和男人一起打造空间梦想，努力解决关键问题，可见她们的强大
16、忆往昔东方红星，看今日五升天
17、风雨、戈壁新星、航天荣耀的勇敢创造
18、我们现在的奋斗只是为了你的未来回头看看外面的氛围
19、神舟飞来庆祝中国，嫦娥玉兔迎
6.法制宣传日系列宣传活动的通知 篇六
开展2011年“12•4”全国法制宣传日系列宣传活动的通知
各部门，各单位：
今年是法制宣传教育“六五”规划的开局之年。为贯彻落实“六五”普法规划任务和《国家烟草专卖局关于加强烟草法治建设的实施意见》精神，根据国家局有关通知要求，现就开展2011年“12•4”全国法制宣传日系列宣传活动有关工作通知如下：
一、活动主题
深入学习宣传宪法大力弘扬法治精神
二、宣传重点
（一）深入学习贯彻《国家烟草专卖局关于加强烟草法治建设的实施意见》（国烟法[2011]126号），充分认识烟草法治建设的重要性和必要性，严格按照烟草法治建设的总体要求、具体任务和主要措施进行宣传落实。
（二）学习宣传宪法，深化对人民代表大会制度和社会主义民主法制的认识，强化广大干部职工依法维护自身权利和履行义务的意识，培养依法办事和遵章守纪自觉行为。
（三）加强对烟草专卖法律体系及与生产经营管理有关法律法规的学习宣传。主要包括：修订后的《烟草专卖品准运证管理办法》、《烟草专卖许可证管理办法》、《烟草专卖行政处罚程序规定》及《最高人民法院 最高人民检察院关于办理非法生产、销售烟草专卖品等刑事案件具体应用法律若干问题的解释》（法释[2010]7号）等。
（四）学习宣传其它有关法律法规，包括信访条例、劳动合同法、招标投标法、物资采购法等。
（五）大力宣传《河南中烟工业有限责任公司开展法制宣传教育的第六个五年规划（2011—2015年）》，为全面落实“六五”普法规划营造良好氛围。
三、活动时间
自本通知下发之日实施，12月20日结束。
四、活动要求
各单位要高度重视，严格落实责任，精心组织实施，确保取得实效。
（一）落实责任，形成合力。各单位法制宣传教育领导小组负责本单位“12•4”全国法制宣传日系列宣传活动的方案制订、组织协调和监督保障等工作。主要负责人要做好动员协调，分管领导具体安排部署，各有关部门协同配合。
（二）制订方案，精心实施。各单位要及时制订活动方案，根据本单位实际情况落实宣传的重点内容和具体形式，明确各有关部门任务，做到精心组织、有序实施。
（三）联系实际，扎实推进。活动的内容要结合实际情况，突出针对性；活动的形式要丰富多样，可采用讲座、法律咨询、知识竞赛以及印发张贴宣传资料等的形式，通过电视、广播、网络等手段，突出宣传效果，务求工作实效。
（四）营造氛围，及时反馈。各单位要及时对活动情况进行总结，形成规范、详实的图文资料，于2011年12月25日前报公司办公室，活动总结将纳入普法考核内容。
联系人：马利，段强；电话：0371-69192803；传真：0371-69192804；电子邮箱：duanq@hatic.com。
7.宣传的意义 篇七
资料与方法
2012年4月-2013年4月该社区采用常规管理的慢性非传染性疾病640例作为对照组, 以2013年4月-2014年4月该社区采用健康教育管理的慢性非传染性疾病670例作为观察组。
健康教育宣传管理方法:主要内容包括以下几个方面:①健康教育讲座:邀请慢性疾病专家定期在社区开展健康教育讲座, 主讲者采用通俗易懂且形象化的语言及图表演示等方式对群众进行教育, 做到图文并茂, 利于群众理解。主讲者为群众重点讲解常见慢性疾病的发病原因、预防及治疗方法、日常生活注意事项等内容, 提高群众对常见疾病的医疗知识的掌握水平。健康教育完毕后, 群众对相关问题进行提问, 主讲者详细、耐心地为其解答, 使其充分理解卫生健康教育讲座的内容, 提高疾病预防知识水平。②发放宣传手册, 张贴健康海报:根据常见的慢性非传染性疾病编写慢病知识手册, 并给每个居民发放宣传手册, 嘱咐其自我学习;制作与慢病预防相关的健康海报, 张贴于社区宣传栏内, 为居民提供学习健康知识的途径, 达到提高其对慢性疾病的认知水平。③个性化健康教育宣传:慢性疾病健康小组定期对社区居民进行访视, 深入群众家庭, 了解其慢性疾病发生状况, 并对发生慢性疾病的患者进行合理临床用药指导;慢性疾病健康小组告知居民常见的慢性疾病及发生、发展的相关知识, 了解居民的饮食及生活习惯, 告知饮食及生活习惯与慢性疾病发生的密切联系, 健康小组对不良饮食及生活习惯进行及时纠正, 并为其制定科学、合理的饮食及生活习惯, 切实提高社区居民的慢性疾病知识认知水平, 提高其自我健康管理意识。
观察指标:观察两组慢性非传染性疾病发病率及居民对慢性非传染性疾病的认知情况。
统计学方法:采用SPSS 19.0软件对所得数据进行统计学分析, 计数资料采用率 (%) 表示, 并用χ2检验, P<0.05为差异具有统计学意义。
结果
两组慢性非传染性疾病发病率情况比较:观察组慢性非传染性疾病的发病率4.3%, 低于对照组, 差异具有统计学意义 (P<0.05) 。见表1。
两组对慢性非传染性疾病认知情况:观察组对慢性非传染性疾病认知率93.4%, 明显高于对照组, 差异具有统计学意义 (P<0.05) 。见表2。
讨论
近年来, 随着社会的快速发展、人们生活水平的不断提高, 人们的生活方式及饮食习惯发生了较大改变, 导致多种疾病的发病率逐年增高。我国正逐步进入老龄化社会, 老龄化人口数量不断增加, 而老年人又是多种慢性疾病, 如高血压、糖尿病等疾病的好发人群, 所以慢性非传染性疾病的发病率不断提高。慢性非传染性疾病对患者的危害极大, 不仅给患者带来痛苦, 降低了其生活质量, 且长期的疾病也对患者的生命健康构成了严重威胁[3,4]。所以, 探讨健康教育宣传对慢性非传染性疾病的管理、研究具有重要意义。
本研究所采用的健康教育宣传管理主要从健康教育讲座、发放宣传手册、张贴健康海报、个性化健康教育宣传方面进行。开展健康教育讲座, 资深专家能为社区居民讲解常见的慢性疾病发生原因、预防及治疗方法、生活注意事项等, 可提高社区居民常见慢性疾病医疗卫生知识水平, 对降低慢性疾病发生具有重要作用。发放宣传手册, 张贴健康海报, 为社区居民自主学习慢性疾病相关医疗知识提供了平台, 能够使居民反复学习健康知识, 提高慢性疾病预防及治疗理念, 有助于提高居民对慢性疾病的认知水平。个性化健康教育宣传中, 慢性疾病健康小组能够深入居民家庭, 为一些慢性疾病患者提供合理用药指导及良好生活、饮食习惯规划, 对提高慢性疾病患者对疾病的认知水平大有裨益。且健康小组的深入指导, 为行动不便、年老的人群提供了慢性疾病知识指导的机会。
为探讨慢性非传染性疾病相关管理方面健康教育宣传的意义, 本研究选取某社区作为研究对象, 2012年4月-2013年4月对该社区采用常规管理, 2013年4月-2014年4月对该社区采用健康教育宣传管理, 结果发现, 健康教育宣传管理后的慢性非传染性疾病的发病率4.3%, 较健康教育宣传管理前的11.3%明显降低 (P<0.05) 。健康教育宣传管理后, 居民的慢性非传染性疾病认知率93.4%, 较健康教育宣传管理前的80.5%明显提高 (P<0.05) 。本研究说明, 健康教育宣传在慢性非传染性疾病相关管理中具有良好应用效果, 值得推广使用。
摘要：目的:探讨慢性非传染性疾病相关管理方面健康教育宣传的意义。方法:采用常规管理的慢性非传染性疾病640例作为对照组, 采用健康教育管理的慢性非传染性疾病670例作为观察组。比较两组慢性非传染性疾病的发病率及对慢性非传染性疾病的认知率。结果:观察组慢性非传染性疾病的发病率4.3%, 低于对照组, 差异具有统计学意义 (P<0.05) 。观察组对慢性非传染性疾病认知率93.4%, 明显高于对照组, 差异具有统计学意义 (P<0.05) 。结论:健康教育宣传在慢性非传染性疾病相关管理中具有良好应用效果。
关键词：慢性非传染性疾病,管理,健康教育宣传
参考文献
[1]李同风, 曾庆源.浅析慢性非传染性疾病的健康管理[J].中外医学研究, 2014, 12 (10) :154-155.
[2]闵卫红.探讨健康教育在慢性病预防控制中的作用[J].中外健康文摘, 2014, 4 (6) :76-77.
[3]周虹.健康教育在慢性非传染性疾病管理中的应用[J].中外医疗, 2012, 6 (15) :127-128.
8.从主观意义到人的意义 篇八
无论是一个个人、一个社群还是一个共同体，只要还想生存或存续，就不可能把经济生活的事实置之度外，这就意味着，谁也离不开经济活动。从这个永恒的经验事实出发，当然可以继续前进并径直走向一个众所周知的线性逻辑结论，也就是听上去言之凿凿的历史唯物主义结论，其最通俗但也最庸俗的表现叫做“经济决定论”。
《经济与社会》也是从同一个永恒的经验事实出发，但它的逻辑结论却远非这么简单，而通往那里的路径更是曲折复杂，因为历史本身就是那么曲折复杂，再现这样的历史需要的是诚实的智慧和客观精神，而不是强横的形而上学气魄，更不是不顾事实信口雌黄的意识形态蛮勇。
因此，《经济与社会》的具体起点，是一个再简单不过的经验事实：人是一种思想动物，每个具体的活人都不例外。毋庸赘言，自从有了可考的文明社会以来，人类自身的进化就早已经不是生物学过程、而是精神现象学过程了。同样毋庸赘言，每个社会人都是置身于一种多维的关系之中，只要他的行动是针对这种关系，这时开始的自然就是社会行动，无论它涉及的是一次偶然的自行车相撞事件、一笔讨价还价的经济交易事件还是一场争夺统治权的政治事件；换句话说，他的行动可能会包含着他对自身物质利益和观念利益的考虑、他对手段的选择以及——更为重要的是——对他人所做反应的预期。因此，用《经济与社会》的核心概念之一来说，社会人的一切社会行动无不带有他所赋予的“主观意义”，经济行动也同样如此，而他的“主观意义”可能会十分多样，从最超验的价值理想直到最形而下的利益计算，殊可谓细大无捐。
从这个角度来看，马克思也有一个说法堪称一语中的：“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”（《马克思恩格斯全集》第二卷，118—119页）不过马克思笔下的“人”，更多强调的是群体，最著名的则是那个“阶级”概念，而在“阶级”出现的地方，具体的人却往往不见了踪影。相比之下，韦伯的方法论起点——“主观意义”，则使他的目光始终不可能忽视个体——无论已知或者可以想象的群体有着多么高度的同质性，只要着眼于社会行动的主观意义进行观察，那就不难看出，这些群体“仅仅是对具体个人的具体行为加以组织的结果与模式”（102页）。因此，无论我们是在谈论一个家族、一个公司、一个军团、一个民族乃至一个“国家”（state）的行动，我们所看到的也“仅仅是某些具体个人的实际的或者可能的社会行动发展过程”，因为，从社会学角度来说，“根本就不存在‘能动的’集体人格这种事情”（103页）。
这样来看，不管是无机论、有机论还是机械论，在被用于思考人的社会时，实际上都是同样的成事不足，就是说，无论把一个社会整体看做不过是原子化个体的算术之和，还是把个人与社会的关系看做细胞与躯体、齿轮与机器的关系，都无法、甚至还无视从主观意义的角度去观察历史现实，换言之，它们都在有意无意地不是把个体看做活人，而是看做符号或工具。相反，《经济与社会》的技术分析逻辑却是，和上帝无所不在一样，撒旦也会寄身于每个细节之中。
主观意义的多样性近乎无限，自然就可能产生同等多样性的社会行动，从大处来说，不言而喻，经济行动只是其中之一，尽管它可能是极为重要的其中之一，但从来就不是唯一重要的社会行动。韦伯曾在其他场合比较简明扼要地指出，古代社会那些土地资源过剩的地区，无一例外都出现了和土地资源日益稀缺的其他地区并无不同的地主统治，这并非生产力的要求，而首先是政治行动的结果（参阅《社会与经济史文集》［GazSW，Tbingen，1924］）；另一方面，在十八世纪尚独处一隅的某些北美地区，商业形态比以物易物时代并无太大进步，那里几乎没有大企业，金融业也只能看到一些雏形，但却早已有了典型的现代资本主义精神和生产经营方式，这主要是清教观念及其宗教行动的产物。韦伯毫不含糊地认为，如果非要把这种不胜枚举的历史现实叫做经济基础的上层建筑反映，“则是公然的胡说八道”（参阅《新教伦理与资本主义精神》第二章）。
从这里开始，我们大概已经能够明确地预感到，人的历史必定是个多元因果关系的场域。韦伯生活的那个时代，支配着主流历史观的仍是泛科学主义的机械因果论，它把从传统到现代的“进步”看做是接近于直线的发展过程，更重要的是，它把活生生的、创造性的、自主的人置于一种历史客体的地位。正因为如此，《新教伦理与资本主义精神》一问世，便开创了一个恢复人的世界主体地位的新纪元，从而产生了持续至今的广泛影响，也就实属必然。不过，《新教伦理》的本意，毕竟只是探究历史本相的一个剖面，而《经济与社会》则显然是要打算尽可能揭示近乎完整的历史本相。
韦伯不是个思辨哲学家，对于物质第一性精神第二性还是相反这样的所谓哲学前提，看来他也毫无兴趣。如果非要说人只有吃饱了饭才顾得上思考，那么他关心的也不是人吃多少饭才可以思考之类的伪问题，而是无论吃饱之前还是之后都会思考些什么、然后又会如何行动，还有就是行动的可能后果。所以，总的来说，《经济与社会》的主线，实际上是观念与现实之间的关系。从它展示的复杂画面上可以看出，人的历史并不存在任何单一的终极决定因素，它的动力始终来自多元要素的因果作用，这从一个普遍现象中即可略见一斑：就行为规范的实际效力而言，世俗政治机器的暴力强制功能一般都不可预计，而宗教权威的非暴力强制却往往能发挥预期的常规作用，且往往与经济发展阶段无关；但是，由此产生的政教博弈的复杂过程，则会深刻影响社会行动的所有领域，而历史的不同走向，就隐藏在这些领域的相互作用之中。《经济与社会》想要证明的是，只有从这种动态视角把握过去，才有可能使预见未来不至于沦为一种滑稽。
因此，不妨这样断定，思想的力量除了来自深度和密度之外，同时也来自方法。比如从小处说，《经济与社会》使用的一组概念，其定义之精确无隙，几乎到了增删一词一字就面目全非的严谨程度，其用法之一以贯之，也差不多到了首尾呼应绝无歧义的逻辑境界。就大处言，韦伯建构的纯粹类型（理想类型），是从两个角度切入历史考察的，即跨文化的共时性社会结构与跨时代的历时性社会变迁两个角度，这使他提出的一系列经验类型，成了后来被广泛使用的分析手段，比如官僚制、正当性、超凡魅力等等，而理性化的纯粹类型（理想类型）则贯穿了《经济与社会》始终。
不同社会行动类型的存在，这本身就意味着历史的头绪已经非常复杂，它们之间的相互作用，则使这些头绪更是格外扑朔迷离。但是，在生物世界中，只有人类才会出现秩序的理性化进程，而且只有人类的秩序才会相辅相成地出现两个理性化进程的系统，也就是社会理性化和伦理理性化。在这里，人的理性正是表现为赋予了自身社会行动及其秩序明确、系统而一以贯之的主观意义。不同的社会领域（尤其是经济、政治、法律领域）和不同的伦理规范（不论是宗教伦理还是世俗伦理），按照自身的逻辑演绎着不同形态、不同程度的理性化进程，既有各自独立的取向、又有彼此的协调和冲突。大体上说，正是工具理性与价值理性、形式理性与实质理性之间充满内在张力的发展机制，逐渐形成了各个文明的独特特征。
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从根本上来看，这些特征的形成则端赖作为一个整体的理性化进程是一元封闭的还是多元开放的性质，因为关键在于，前者的物质与观念资源总是趋于向政治权力的单极理性化集中，从而抑制了其他领域理性化的能动性，直至理性的权力系统不仅在主观上、甚至客观上也不得不与所有其他的理性力量同时为敌，结果往往是以单极理性化开始、以多元无理性告终，这就有可能把历史推进一个封闭循环的低度理性化怪圈，古代的家产制到现代极权主义即为明证；后者的表现则基本相反，那里可以自发地容纳各个社会行动领域之间的竞争乃至冲突，在客观上保障了多元理性化的能动性空间，从而使持续地积累物质和观念资源以推动理性化的发展成为可能，西欧的封建制到现代资本主义就是如此。
事实上，《经济与社会》的立意，就是建构一个方法论框架，通过对历史现实的系统性比较研究，以期揭示又一个经验事实的前因和后果：现代资本主义为什么只是、而且只能是自发地产生于西欧？它对现代人的未来可能意味着什么？
按照韦伯的经济学技术分析，如果把资本主义看做一种创造、积累和经营资本货物以满足需求乃至满足贪欲的经济获利活动，那就不难看出，它几乎和全体人类的文明史一样古老，韦伯称之为传统型资本主义；不过，这是一种零星、分散或者无序的经济现象，其中，最为常见也最为重要的则是政治资本主义，直到今天也还能看到它的余韵，比如我们熟知的所谓“权贵资本主义”，但它与现代资本主义的唯一共同之处，仅仅是在时间坐标上都属于现代，在类型学谱系中则与晚期的法老埃及相去不远，它只能依附于政治权力进行无理性扩张，或者在权力的指缝中飘忽求存，其命运的不确定性便成了挥之不去的梦魇。
相形之下，作为一种文明形态的资本主义，却注定了只能是一种现代现象。基督教的禁欲主义传统，经由新教各教派独辟蹊径的持续努力，终于从隐修主义宗教精英的拒世动力，转化为从来世着眼、从今世着手的平信徒的入世信仰，并被毫不懈怠地投入了改造尘世的过程，使得尘世的所有条理化劳动升华成了自我救赎的天职，由此却出人意料地培育出了一个导致财富不断增长的理性经济系统，而一系列先在的同构性技术条件，尤其是世俗政治权力结构和圣俗法律制度的多元理性化程度，则满足了、然后又不得不继续满足这个系统的不断扩张势必会提出的核心要求：与经济行动有关的所有社会行动领域的可计算性。结果是，它没有、也不可能再次畸变为一个朝不保夕或者只顾一锤子买卖的政治经济学怪胎，而是成长为一种越来越令人无可逃避的文明形态。
《经济与社会》——或许毋宁说，是人本身的历史——就这样给现代人展示了他的宿命。然而，不应感到意外的是，在韦伯看来，对于这种宿命，无论如何都不宜轻率做出表示乐观的判断。如同价值理性越走极端就越有可能不择手段、不计后果一样，工具理性如果出现极端倾向，则会越来越把手段当做价值目标，而在这个任何一元化的价值系统最终都丧失了客观意义的世界上，人的理性化机制会把人本身置于什么境地？
《经济与社会》没有、也无意对此给出最后的答案。它只是留下了一个看来不容置疑的启示：人毕竟是唯一愿意追问并追求生存意义的造物，只要不是天生喜欢奴役状态下的安详境界，这样的追问和追求历来就不可缺少一个基本的价值指向，一个在现代社会则历史性地成了唯一具有终极意义的价值指向——人的自由与尊严，而且是每个个人的自由与尊严。这也是韦伯的终极关怀所在，不妨用个大白话说，这意味着每个现代人——当然首先是他的每个德意志同胞——都应该活得像个人样。
目标有了，手段就是个绕不过去的问题。因此，在二十世纪之初那个充满了新颖刺激和诱惑的混沌年代，像韦伯那种浸透了客观精神的历史感，只能驱使他继续进行合乎逻辑的事实判断：追求这个价值目标最可取的技术手段，只有宪政民主，惟其如此，创造出空前财富的现代社会才能有望不至于化作一具庞大的行尸走肉，因为，不论是所谓物对人的统治还是理性对人的统治，归根结底仍然都还是人对人的统治，在这个问题上，人早已理性地证明了，人的理性始终是残缺的；漫谈民生罔顾民主，这不是追求现代人的自由与尊严，而是追求现代化的养猪场。
（《经济与社会》（第一、二卷），〔德〕马克斯·韦伯著，阎克文译，上海人民出版社二○一○年版，101.70元）
9.宣传的意义 篇九
小草在这么艰难困苦的环境中成长，它应该知道什么叫生命的意义，知道什么叫人生。很多次我在寻找属于自己的答案，寻找自己的诠释。
我想人生在于执著，生命的意义就在于对真善美的执著，像求生一样，不要去想太多无谓的东西。要学会感恩，学会回报我们美丽的国家，学会微笑着生活。
我想生命的意义不仅在于要养活自己，更要自信，自强!还要为更多的人创造机会、带去希望。所以千万不能让自己的心灵老去，不能被现实的坎坷打败。要超越的应该是自己，而不是生活的某时某点、某个人、某件事。
生命的意义在于坚强。路边一颗无人过问的小草。偶尔停下来仔细观看，才得知小草生命的可贵。生命的意义是什么?我百思不得其解。小草在这么艰难困苦的环境中成长，它应该知道什么叫生命的意义。
生命的意义在于责任。对自己、对家人、对社会的责任，人生的价值是在于为社会做出贡献。一个生命既然存在了，就要释放出他的能量，挥洒出他的光芒;就要奋力拚搏，奉献自己;就要用他的行动来证明他的存在、他的意义。
10.宣传的意义 篇十
技巧
如何写好宣传标语 宣传标语的写作技巧
下面我们以一道考题为例：
题目：请拟一条以“公民义务献血”为内容的宣传标语。要求主题鲜明，感情真挚，构思新颖，语言简明。(在10~20个字之间)(4分)
分析：公民义务献血是热心公益事业，向社会奉献爱心的表现。这道题让我们关注生活，贴近社会。可以运用以下方法进行拟写：
1．运用修辞
运用修辞，是为了把词句修饰得优美些、生动些，感人些。以生动形象的文字，准确表达意图，力求简洁鲜明，言有尽而意无穷。
①．对偶
“真情流淌，血脉相通”，“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”，“点点滴滴汇心海，片片真情暖人间”等，这类宣传标语有节奏有韵律，读来琅琅上口，听来和谐悦耳，给人以美感，也便于记
②.对比
如“献出的血有限，献出的爱无限”，“好人献上一滴血，病者除却万分忧”，通过鲜明的对比，给人深刻的印象和启示，③．仿拟
就是套用人们熟知的语句,使其产生一种新的意义,从而达到加深印象的效果。如“鲜血诚宝贵，救人品更高”，“鲜血诚可贵，助人价更高”即是化用了裴多菲的名句“生命诚可贵，爱情价更高”，“但愿人长久，热血注心田”是化用苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。这类语句为人熟知，让人感到亲切。作为宣传
标语，有利于赢得人们的好感，也有利于迅速传播。
④．比喻
如“血，生命的源泉，友谊的桥梁”，形象生动地说明了血的作用。
⑤． 设问
运用设问，以激起人们的思考，增强感染力。如“为何血浓于水？因有爱在其中”，“你想为社会做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗？请参加无偿献血！”构思新颖，提问巧妙，发人深省。
⑥.排比
使用排比铿锵有力，如“ 我健康，我献血，我自豪！”
2．讲究押韵
就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为宣传标语。如“人间自有真情在，献出鲜血播下爱”，“一点热血助他人，一颗爱心好精神”，“你血输在我身，你情溶入我心”，“生命在呼唤，血液在期待，献出您的爱。” 上面几句末尾的字韵脚都相同，所以读来上口，易记易诵。
3、力求简洁
爱我中华，捐我热血。
你的鲜血，我的生命。
献血一袋，救人一命。
上面这些词句只有几个字，或为动宾结构，或为主谓结构，或为偏正结构等，结构简明醒目，语言简练通俗，既能给人以视觉的整齐美，又便于记忆，加深印象。
4、句式多样
①生命，因你而奔流不息。
11.宣传的意义 篇十一
我一直在努力做一个好学生。我真的努力了。我要做这样的学生：每次回答问题时都高高地举起手，每次都能给出正确答案，完成老师布置的所有作业。就像米歇尔一样，上故事课时她是最棒的，每次都在同学们面前大声地朗读。或者像马科一样，总是知道数学题的正确答案。我努力地像他们一样，做个好学生，得高分。可是，事与愿违。我需要做的事情太多了。
父母几乎整晚进进出出，永无休止。他们对毒品的依赖越来越严重，比以往任何时候都严重。我都知道他们每天什么时候会做些什么。
每个月的前六七天，父母就会把救济金花完，一分不剩。没钱了，母亲就会到水槽酒吧或麦戈文酒吧，从各种不同的老男人那里要一两美元。有时她会恳求别人给几个25美分的硬币去玩自动点唱机，或者干脆从别人口袋里偷钱。有时母亲会带着男人来到家里的卫生间，或者带着男人去后面的小巷，几分钟后，她就能赚更多的钱。直到她攒够了买毒品的钱，才会罢休。
购买一点点毒品最少需要5美元。每次从酒吧回来后，母亲便直接向父亲汇报：“皮特，我有5美元。”这时，他们会静悄悄地穿上衣服，偷偷溜出去，以防被还没睡着的莉莎发现。
父亲知道，当我们挨饿时，如果他买毒品被莉莎发现，那将引来无休止的咒骂、侮辱、眼泪和争吵。
莉莎和父母争吵时，我知道她做得非常正确。我们饿着肚子，冰箱里只剩下一些变质的蛋黄酱和生菜，他们不应该将所剩的最后几美元都拿去买毒品。莉莎的愤怒并没有错。
但对父母吸毒这回事，我的态度却不像莉莎那么坚决。母亲说她需要毒品来麻醉自己，来忘记童年时期悲惨的遭遇，这些遭遇经常在她脑子里挥之不去。雖然我不确定父亲吸毒是不是也为了忘记过去不幸的遭遇，但我知道，如果父亲不吸毒，他将会十分痛苦，一连几天在沙发上痛不欲生地躺着。那时，我都很难认出他是我的父亲。
他们不会故意伤害我们。他们并不是白天跑出去疼爱其他的孩子，而晚上回来时对我们凶狠。父母没法给我所期望的东西，可我又怎么能责怪他们呢？
我记得，有一次母亲在我生日那天偷了我5美元。这是奶奶从长岛邮寄给我的。我把钱放在梳妆台的抽屉里，准备去杂货店买些糖果吃，可是转眼就泡汤了。母亲看到我将钱放在那里后，等我离开就把钱拿走买毒品去了。
半个小时后，母亲带着一小包东西回到了家。看到她，我非常愤怒，我要她把钱还给我，大声地说了一些至今仍很难想象出来的尖酸刻薄的脏话。母亲没有说什么，转身离开了，我跟着她继续骂着。我想，她肯定是想躲着我，私下里享受她的毒品，但我错了。我看见母亲将那小包东西扔进了厕所，在那儿大声地哭着。这时我才意识到她丢进厕所的是她买的可卡因。
她满含泪水地看着我说：“莉丝，我不是个怪物，我忍不住，停不下来，原谅我好吗，小南瓜？”
我原谅她了。她自己也不想那样做；如果她自己能控制，她也不会那样做。
“好啦，妈妈，没事啦，我原谅你！”
这次我原谅了她。两个月后，当我看见母亲将我们从教堂拿来的感恩节火鸡卖给隔壁邻居换钱买毒品时，我再次原谅了她。原谅她并不意味着我没有受伤害。每次当我们挨饿时，我的心都要碎了。但我不会因为自己受伤害而责怪我的父母。我不生他们的气，我不憎恨他们。如果我有什么需要憎恨的话，我憎恨那些毒品和毒瘾。
晚上，母亲偶尔会来到我的床边，帮我盖好被子，对我轻声地唱那句永远重复的“你是我的阳光”。她对我微笑着，用手指梳着我的头发，亲吻着我的脸，对我说：“你和莉莎是我的小天使，我的小宝贝。你们是我今生最大的快乐。”我知道她一直深爱着我们，她那云斯顿香烟和可卡因的混合味道一直在屋里盘旋着。闻着这些味道，我渐渐地进入梦乡。
一个冬日，大概凌晨4点钟左右，憔悴的父亲在我的强烈要求下，答应陪我出去感受那年的第一场雪。那时，在清晨昏黄灯光的照耀下，洁白的初雪像钻石一样闪烁着，我依偎在父亲身边，推着他向前走。他边走边讲着他大学时发生的事情，并教我他在上大学时学到的东西，反复强调着这些东西对我今后很有用。我们一直向前走，大街上只有我们两个人，当时我感到父亲是属于我一个人的，整个世界都属于我们俩。我知道父亲一直深深地爱着我。
我坐在大学门口的石头隔板上，看着人来人往。
我已经厌倦了，厌倦了面试，厌倦了被拒绝，厌倦了听到说不行。如果无论如何只能听到不行这两个字，那我去面试还有什么意义？我现在走了，至少还能买点比萨吃。如果更现实一点看，可以说我就是在浪费时间。
但我坐在那里，又反复思量。如果……是的，很可能这个学校和其他学校一样，但是如果这次的回复不是不行呢？也不知这个想法是从哪里冒出来的，既简单又吸引人。“如果……尽管不大可能，但如果就是这下一次面试，就这一次，学校招收了我呢？”
这个想法让我心里一阵感动，不由得想起了母亲。我独自一人站在人行道上，身边都是“那些人”。我的思绪开始迸发——我有家，有家人，头顶上有屋顶，有我爱的人为我在世界上指明方向。现在，我在第65大道，母亲死了，父亲走了，莉莎和我也分开了。一切都不同了。生活总是这样：一会儿所有东西都有意义，下一刻，一切又都变了。人会生病，家庭会分裂，你的朋友会关闭曾对你敞开的那扇门。我坐在那里，经历过的那些快速的变迁折磨着我，心里却没有悲伤。不知从哪里，也不知为什么，一种异样的感情偷偷地占据了悲伤的位置，那就是希望。我想，如果生活可以变得很糟糕，那么，它也可以变得更美好。
有可能，我会进入下一所学校，也很有可能，我会取得优异的成绩。
是的，想想以前所有发生过的事，没必要那么现实，很有可能我可以改变一切。
我放弃了吃比萨的想法，赶去参加面试。
我渴望进入哈佛。我收到了一封信，哈佛没有接受我，但我被告知在等候的名单上。我鼓起勇气，努力往好的方面想。毕竟这不是拒绝，所以我依然有机会进入哈佛。我赢得了一次机会，生命中如此多的事情都改变了—我在预备学校表现优异，我获得了《纽约时报》提供的奖学金。然而，表面的积极只是掩盖了我内心的疑虑。我担心经历了这么多，我已经挥霍掉所有的幸运了。进入哈佛的梦想是不是一个奢侈的、过分的要求呢？
在过去的几个月里，哈佛是我脑子里想的唯一的事。
装奶油的卡车靠边停下的时候，孩子们跑在家长前面，在窗户前吵吵闹闹。不知道谁打开了消防龙头放水来抵御炎热。不远处，一群青少年打着篮球。我看着邮递员，慢慢地，慢慢地，离我越来越近。我知道他的邮包里很可能就装着那封信。我一边满怀着期待，一边用佩里的话安慰自己：“不管怎样我都会没事的。”我焦急和担心了几个月，就快等到答案了，它就在我面前。然而，我却没有感受到原以为会感受到的沮丧。事实很简单：该写的都已经写在信里了，我什么也改变不了。当时我意识到，该做的我都做了。
上帝赋予我平静，让我接受无法改变的事情；赋予我勇气，让我改变我能改变的事情；赋予我智慧，让我发现事物的不同……
发生了这么多事之后，我最终只关注我能改变的那几个为数不多的生活领域，不得不承认，还有一些事情是我无能为力的。
我不能把萨曼莎从她的家庭中拯救出来，但是我可以做她的朋友。我不能改变卡洛斯，但我可以保留那份友谊，让自己好起来。我不能治愈我的家人，尽管我很想，但是我可以原谅他们，爱他们。
我还可以选择努力为自己创造一种生活，这种生活绝对不会被我的过去所束缚。
看着邮递员越来越近，我意识到这封信，这封来自哈佛的信，无论里面写了什么，都不会打破我现有的生活。而且，我渐渐明白，无论这儿会发生什么，将来会发生什么，我的生活绝对不会被外部条件所控制。如以往一样，我的意愿会决定我的生活一步一步向前。
我非常肯定一件事：不管是无家可归的流浪汉还是商务人员，不管是医生还是老师，不管你的背景如何，只有当我们赋予生命意义的时候，生命才有了意义。
（摘编自《风雨哈佛路》，中信出版社2014年版）
12.宣传的意义 篇十二
关键词：地震科学知识,地震博物馆,防震减灾
地震又称地动、地振动, 是地壳快速释放能量的过程中造成的振动, 期间会产生地震波。如今, 科技水平还达不到及时、准确、无误的预测地震的程度, 即使在未来相当长的一段时间内, 地震也难以被准确预测, 所谓成功预测地震的例子, 也不过是巧合。因此, 对于地震, 更应该做的是宣传地震科学知识, 做好防震减灾。相比而言, 地震给普通国民带来的生命和财产损失比其给那些重视防震减灾地区的民众造成的损失要大的多, 懂得地震科学知识的民众在地震中往往能够侥幸逃脱。因此, 地震科学知识对于民众、政府、国家都有不可估量的价值, 必须加强对其的宣传并完善宣传对策。
1 地震科学知识宣传的重要性
1.1 减少地震灾害损失
地震科学知识, 包含了地震基础知识, 地震的产生和类型以及防震减灾知识等, 这些知识能为专业人员提供更多的理论支持, 使得防震减灾更加专业化;在大型建筑物如三峡大坝, 高技术产业区等的建造前期, 也会进行深入细致的考量, 将地震科学知识运用到实际中, 以增大建筑物的防震功能, 使得地震危害达到最小。其次, 随着地震科学知识的宣传, 民众对于地震预防越来越重视, 很多老百姓在选择住房或者进行房屋建造时, 也会咨询有关地震预防方面的知识来做参考。另外, 地震科学知识使得国民渐渐了解并掌握一些防震技能, 如地震发生后先选近躲避, 震后再迅速撤离到安全地方, 如果在室内要选择结实、能掩护身体的物体下躲藏, 若在室外突遇地震, 应选择开阔、安全的地方来避震等, 这些小知识都使得民众在遭遇地震时能够选择正确的方式及时逃脱, 减少生命损失。因此, 地震科学知识的宣传能在很大程度上减少地震灾害的损失。
1.2 维护社会稳定
对于不懂地震科学知识的人, 一但出现地震就会引起恐慌。例如, 在当年唐山大地震后, 很多地方都谣传出震情, 甚至一些地方由于科学预测水平低而错误地发出了地震预报, 引起了全国范围内的停工停产, 银行存款巨减等不良现象, 导致了很大的经济损失, 这类的损失一点也不亚于唐山大地震的损失。如今, 随着地震科学知识的宣传, 人们不再轻信地震谣传, 也减少了对于地震的恐惧感, 面对地震预测, 能够及时地调整自身和企业, 和政府的行为关系, 而政府也能够尽可能准确地发布预报, 因此, 这对于社会稳定起到了很大的作用。
2 地震博物馆在地震科学知识宣传中的作用
2.1 宣传教育
地震博物馆能让民众在参观的同时, 了解到相关地震灾害的知识, 对其有正确的理解, 使民众在遭遇地震时, 能够不恐慌, 镇定淡然地面对并采用学到的技能进行自我保护, 而后再去保护他人。地震博物馆能够教育人们如何面对地震, 如何自救, 如何救人。例如室内物体的摆放, 怎么摆放更为安全, 怎么预防地震可能引发的火灾, 发生地震时身处楼房里的人应该怎么办, 在大街上、山区的人应该怎么办等。因此说, 地震博物馆有很好的宣传教育作用。
2.2 陈列展示
地震博物馆的基本功能就是陈列显示, 展示内容包括全球板块、地震带分布、地球内部及地体构造等模型;展示地震发生的原因及地层错动的模式, 展示着地震文物, 史料等;还有些博物馆展示着震灾后环境摧毁破坏的情形、救难救灾情况、各界送温暖、社区学校重建, 以及面对灾变坚强重生等情景;不少地区的博物馆也将地震过程进行场景复原, 将防震技能做成影像资料放映。这些知识成品的显示和物品的陈列能使民众在浏览过程中了解到地震科学知识, 认识到地震防御的重要性, 并能学习到些许技能。
2.3 服务警示
地震博物馆通过展示各种展品, 以及讲解员的各种描述, 让人们了解地震的危害, 使人们端正对地震的态度, 促使他们自觉去学习各种自救知识, 从而降低地震带来的损失。同时, 通过地震博物馆的宣传教育, 人们也可以清楚的认识到, 通过思考、日积月累可以掌握很多自救知识, 在地震面前人类并不是无能为力的, 人类可以用自己的力量最大限度的降低地震带来的破坏。
3 地震博物馆地震科学知识普及宣传的完善策略
3.1 做到教育与展示的协调
地震博物馆应确保教育及展示措施的到位, 可建立防震减灾宣传小组, 制定年度防震减灾宣传教育计划, 多措并举加以落实。其次要加强各个部门的沟通与协调, 发挥科协、宣传、文化、教育、传媒、群众工作的作用, 实现政府领导、部门协调、群众参与的防震减灾教育格局。总而言之, 地震博物馆不仅仅是展示和陈列的平台, 也是宣传和教育的阵地。
3.2 面向学校, 面向基层
地震博物馆要想做好地震科学知识宣传, 就不能单纯的“等客上门”, 要主动深入基层开展科学教育, 尤其是做好企业、机关、社区、学校、农村地区的地震科学知识宣传。在农村和社区, 地震博物馆可以设立地震知识科普宣传栏、宣传站, 社区地震知识科普屋等, 开展防震减灾科学教育。在学校, 地震博物馆可以联合科协、教育局、校方建立《学校防震减灾教育相关通知》, 修正学校地震灾害紧急预案, 组织学生开展地震知识征文比赛, 地震知识宣传栏、手抄报、讲座。还应健全地震科普队伍, 更新各项数据信息, 强化对地震知识教育辅导员的知识培训。在机关、企业, 地震博物馆可以赠送《防震减灾科普手册》, 联合企业、机关进行地震灾害疏散演练, 播放地震科普教育片。总而言之, 地震博物馆的地震科学知识宣传要深入基层, 扎根群众, 不断增强群众的防震减灾意识, 强化地震灾害应对能力。
3.3 加强在网络平台上的宣传
当前, 各行各业都进入了信息化时代, 传统的地震科学知识宣传手段已经难以适应人们的生活节奏。地震博物馆可以利用网络开展远程地震知识科普教育, 例如建立网络防震减灾科普教育基地, 联合企业、学校、社区为人们提供防震减灾知识。也可以发布地震博物馆App或微信公众平台, 或是微博, 定期更新防震减灾小知识。结合现代人生活节奏快, 工作压力大, 时间少的特点, 利用好人们的“边角时间”, 让人们随时随地的掌握一点防震减灾知识, 这样, 在面对灾害时, 人们就可以利用不经意间掌握的自救技巧实现自救和互救, 降低灾害损失。
3.4 追求针对性和真实性
地震博物馆要重视宣传内容的真实性、客观性、针对性, 利用实物、照片、视频、音频资料再现地震发生时的震撼景象, 利用直观的刺激引起人们对地震灾害的重视。同时, 防震减灾知识的宣传也要突出重点, 创新形式, 重点告诉人们在灾害发生的第一时间应如何自救, 在最大程度上保障自己的生还率, 切勿惊慌失措。其次, 要宣传防震减灾法律法规, 增强人们对此的理解, 提高依法行政水平。
4 结语
综上所述, 在地震科学知识宣传中, 地震博物馆有着不可替代的作用, 作为地震博物馆的一员, 我们必须在做好各项展示、陈列的同时, 将防震减灾宣传作为工作的重点, 丰富手段, 创新形式, 扎根群众, 做好地震科学知识宣传教育工作, 推动地震博物馆的现代化发展, 提高社会整体的防震减灾知识水平。
参考文献
[1]李晔霖, 胡坚鑫, 蔡丽汾, 等.广州市居民防震减灾基本知识掌握情况调查[J].韶关学院学报, 2012 (10) .
[2]王鑫.台地景观在主题博物馆外环境设计中的应用———以兰州市地震博物馆综合环境改造为例[J].城乡建设, 2015 (08) .
[3]胡兴华, 徐一鸣.不垮的家园——记青川地震博物馆设计[J].四川建筑, 2011 (03) .
[4]袁志祥, 李娟, 段锋, 等.新时期防震减灾宣传教育工作的新思想[J].高原地震, 2011 (04) .
13.宣传的意义 篇十三
一、宣传推介流程
1、客户至柜台开户
2、柜台服务人员简要向客户提示可选择性享受个性化服务，如客户有意向，则引导至咨询柜。
*提示要点：
A、我部现有个性化服务套餐可供选择。
B、主要提供最新投资报告、实时解答关于证券的所有问题、指定投资顾问一对一服务、根据客户自身情况制定投资理财计划等。
3、客户至咨询柜，详细了解服务项目及费用等问题。
4、如客户确认需享受投顾服务，在咨询柜签订服务及佣金修改协议。
5、佣金修改协议分别由咨询部经办，报请总经理、副总经理签字批准后，由咨询部在投顾服务电子登记表中将客户的姓名，账号，享受服务类别，起始时间，佣金类别逐项登记后，复印一份，原件在交易部修改佣金完成后由档案管理员保管，复印件由咨询部保管。
6、咨询部根据客户所选服务自次交易日起，开始对客户提供其定制的服务。
二、宣传方法及要点
1、客户至咨询柜，接待人员应热情接待，详细询问客户预计投入资产，投资经验，投资偏好等等个人投资方面信息。
2、与客户交流，向客户灌输投资的根本是为了资产的稳健增值，而非交易成本有限度的折扣。
3、介绍服务体系，服务套餐，及服务的传递方式。
4、每名投资顾问人员，、户有可能对享受服务后而提高的佣金讨价还价，投顾人员可表示提供顶级投顾服务与其试用1-3个月，供其验证。
6、如有可能，在我营业部推出投顾服务后的一段时间，对效果较好的账户在技术处理后（如屏蔽资金账号，姓名等重要信息后）可向欲享受投顾服务的客户展示，以便对比享受该项服务前后盈利水平的变化。
14.宣传的意义 篇十四
动的通知
各乡镇学区、县直中小学（幼儿园）：
今年是实施“五五”普法规划的检查验收年，也是全国法制宣传日确立十周年，为了宣传和展示我县教育系统“五五”普法成就，全面落实“五五”普法规划确定的各项任务。根据市教安字（2010）48号文件精神，制定下发《教育系统开展2010年“12·4”法制宣传日活动方案》，望各乡镇学区、县直中小学（幼儿园）结合实际，认真开展宣传活动。活动安排如下：
一、活动主题
建设法制平遥，创优发展环境
二、活动形式和活动内容
各学校要围绕“建设法制平遥，创优发展环境”的主题，在总结去年“12·4”法制宣传日宣传活动成功经验的基础上，开拓创新，结合各自实际，开展内容丰富、形式多样的法制宣传教育活动。宣传内容以向在校全体师生宣传《宪法》、《义务教育法》、《预防未成年人犯罪法》、《晋中市中小学幼儿园安全管理工作规程》、《晋中市中小学幼儿园食品卫生与安全管理工作细则》、《未成年人保护法》和《道路交通安全法》等法律法规为重点，深入开展法律进校园活动。具体可从以下几个方面开展：
（一）开展一次以学习法律为主题的班会活动。
（二）利用升旗仪式，举行一次国旗下的讲话。
（三）请法制副校长或校外法制辅导员作一次法制讲座，向青少年学生宣传法律法规知识。
（四）举办一次法律知识竞赛或法制演讲比赛、法制文艺表演等以学习宣传法律法规为主题的法制宣传活动。
三、活动要求
（一）加强领导，精心组织。各学校要高度重视，围绕今年“12·4”全国法制宣传日主题，根据活动方案的要求，结合实际切实安排好本校的“12·4”全国法制宣传日活动。
（二）抓好重点，突出主题。2010年“12·4”全国法制宣传日活动，要紧紧抓住《宪法》、《义务教育法》、《预防未成年人犯罪法》、《未成年人保护法》和《道路交通安全法》等法律法规宣传重点，突出“建设法制平遥，创优发展环境’这个主题，努力提高全体师生的法制意识，充分认识在宣传活动中贯彻依法治国方略，推进法治平遥、和谐平遥建设的积极作用。
（三）突出中心，形式多样。要紧紧围绕县委、县政府的中心工作开展宣传活动，努力为经济社会又好又快发展、维护社会和谐稳定营造良好的法制氛围。重点加强对师生员工的法制意识、法制观念教育，通过开展法律讲座、知识竞赛、法律咨询等形式多样的活动，推动“12·4”法制宣传日活动的深入开展。各校要精心策划、周密安排，保证各种活动的质量，使宣传活动产生积极的社会效果。坚决杜绝形式主义和走过场，要突出实用性、活动性。切实保证各项活动取得积极效果，产生良好的社会影响。
各乡镇学区、县直中小学（幼儿园）要将活动开展情况于十二月八日前报送县教育局安全法制股，并将电子文档发至安全法制股邮箱：pyjyaqg@163.com
15.宣传的意义 篇十五
1 加大创新形式的途径
1.1 创新报道方式
在现代媒介整合的背景下, 在新的传播技术和新的创新宣传形态不断涌现之时, 各种创新的新闻宣传都在呈现多功能一体化的趋势。传统的新闻媒介应该在创新的道路上进行不断的自我调整, 在新的传播技术和传播手段的引导下, 传统的新闻传播也力求“人无我有”的新型创新;在技术手段和流程变更改革下的“人有我优”型改革创新;还有在理念的更新和大胆设想下做出的创新, 力在做出“人优我特”的新型创新。
1.2 创新报道的方法
1) 从总体的媒介融合姿态发展情况看, 媒介的新闻宣传都是以传播者为中心, 到传送者, 群众的手里, 是以受众为中心。以横向到立体的传播, 从传播的单一化到创新的多元化为基本理念。通过声音、片段、图片、视频、文字等多媒体、多元化的宣传手段进行新闻的宣传和报道, 通过一个个链条式的对重大事件的概括和表述, 来达到新闻宣传报道的影响力度;
2) 可以利用信息橱窗的宣传报道方式。像很多的报纸新闻头版上都是对重大事件的要闻, 字迹简单, 概括清楚明了, 下面也不是单纯密密麻麻的文字, 而是文字上附属图片的呈现方式。这就是所谓的图片+导读式的引导和宣传。目的性很强, 除了打出了新闻的要点, 更是借鉴了网络的链接方式, 将所有重要标题和栏目放在头版醒目位置, 这样很好的起到了网上链条阅读的良好阅读氛围。信息橱窗的宣传报道创新, 可以打破以往单纯的生硬阅读, 可以提起群众的阅读兴趣, 也便于在其脑海中留下深刻的印象。这就在很大程度上起到了创新宣传的影响力度。
1.3 创新报道理念
1.3.1 人无我有
新闻创新不能只满足于内部信息, 要不断的进行内部信息的延展化, 对于新闻创新有利的外部资源, 都要纳入视野。要时刻搜索和更新有价值的新闻和信息理念。媒体内部要实现资源信息共享, 学会对外部资源的有效利用, 力求吸引更多群众的眼球, 在创新的基础上扩大传播, 要做到人无我有。
1.3.2 人有我优
通过技术手段的更新, 利用在网络上网络板块点击率很高, 互动很强的媒体下进行宣传, 可以设定不通内容的个性化板块, 思想在标题和风格类型上有所突破。加大宣传的力度, 实现人有我优的宣传特点。
1.3.3 人优我特
在现在媒体融合的背景下, 在内容上进行丰富和充实。在报道层面上进行丰富, 在报道的样式上可以独特化、风格化。根据不同板块截图的介质差异, 在选材上进行区分整合。研究不同载体的服务人群强大的需求差异, 力求新颖独特化。所以说内容的丰富和创新形式的更新再加上强有力的传播平台, 可以很好地提高新闻报道的社会影响力。
2 增大宣传力度
1) 进行新闻宣传报道, 要扩大宣传的途径和方式, 加大和注重新闻报道的真实性, 力在推动新闻宣传工作的改进和创新, 增强主流媒体的影响力;
2) 通过典型宣传创新, 提升新闻宣传影响力。
3 适应形势发展, 立足实践影响力
当前, 新兴媒体对传统纸媒的冲击很大, 但也是难得的机遇。对党报的正面宣传来说, 完全可以利用这些全新的技术手段和传播方式来增强自己的传播力和影响力, 抢占新形势下舆论阵地。
在网络迅速发展的今天, 内容的丰富, 形式的创新和整合, 都是为了适应时代形势的发展需求。新闻全球化的信息采集和传播, 为媒体提供更多的信息资源, 运筹帷幄, 做好宣传。
1) 了解自己行业的本土特点是立足点和关键, 新闻创新首先要保证新闻的原有真实性, 为了吸引群众眼球, 来造假夸大新闻的虚伪性, 只有针对媒体自身的特点创新新闻宣传, 不断提升新闻宣传报道的影响力, 才能在创新和宣传上做优, 在报道内容上做强, 才能在创新宣传上做到脱颖而出, 凸显创新活动的差异化和个性化;
2) 对资源的整合和利用, 创新不仅需要自身媒体资源的渗透, 更需要外部社会资源的造势, 建立完善的内置机构, 完成活动的创新宣传和声势推广, 提升新闻影响力的策略和选择, 掌握满足群众的多样化需求, 达到新闻报道的社会影响力;
3) 适应时代形势的发展, 立足社会的实践影响力, 就要敢于承担对社会的责任, 这也是一个媒体工作者创新宣传活动的出发点和核心。作为社会的平台宣传和推广, 就要承担推动社会进步和发展的责任和义务, 重在社会影响力是报纸新闻媒体长存发展的根本。
4 结论
网络时代的飞速发展, 让新闻创新有了更多的渠道和发展方向, 创新是一个新闻媒体发展的灵魂和根本推动力, 只有在新时代发展要求下, 不断的进行自我创新和改革, 提高社会的宣传推广力度, 造成强大的社会影响力, 才能更好地回馈人们的厚望。强大的社会竞争力会迫切要求报纸不断的进行自我改革, 内部整合和外部资源共享, 创新产生强大的社会影响力, 影响力又推动了社会同行业的竞争, 所以要不断的创新新闻宣传, 才能不断的提高新闻宣传的社会影响力。
摘要：创新是一个媒体发展的灵魂, 新闻宣传更是离不开创新, 创新是为了适应形势时局的发展, 只有不断的自我更新, 才能更加清晰地认识到所面临形势的新发展、新特点, 不断地倾听群众的呼声, 创造良好的舆论环境, 提升新闻宣传报道带来的影响力, 才能更好地为群众服务。
关键词：创新,新闻宣传,影响力
参考文献
[1]谷丰.国有企业新闻宣传工作要不断创新[J].石油政工研究, 2011 (10) .
[2]牛宏斌.加强舆论监督和创新新闻宣传[J].新闻爱好者, 2010 (11) .
[3]宋捷, 吴小敬.宣传科技产业提升新闻质量——对做好高新技术产业新闻宣传的几点认识[R].中国科技新闻学会第八次学术年会论文集, 2005 (5) .
[4]记者, 季征.有效影响舆论引导舆论主导舆论努力提高媒体公信力亲和力影响力[N].云南日报, 2008 (5) .
16.宣传的意义 篇十六
义与现实意义
发布时间：2007-04-27 11:47 | 类别：档案资料 | 打印
邹洁予 戴桂康
1944年4月，在延安整风的基础上，在党中央、毛泽东同志具体指导下，中央军委总政治部副主任谭政在西北局高级干部会议上，作了著名的《关于军队政治工作问题的报告》(以下简称《报告》)。《报告》阐明了军队思想政治工作生命线作用、地位、方向、任务、组织形式、工作制度和优良作风，使军队思想政治工作系统化、理论化了。如果说《古田会议决议》开创了具有中国特色的人民军队的思想政治工作体系，奠定了军队思想政治工作的基础，标志着军队思想政治工作的基本形成。那么，《报告》则是全面总结了《古田会议决议》之后十五年思想政治工作经验，对思想政治工作带共性的、规律性的内容进行了理论概括，科学地阐明了军队思想政治工作的基本理论、基本原则和基本制度，构成了军队思想政治工作比较完整的体系。所以，《报告》标志着军队思想政治工作已经成熟，为赢得抗日战争和解放战争的胜利，打下了牢固的思想政治基础。
《报告》由谭政起草后，毛泽东、周恩来同志亲自审阅、修改。毛泽东同志加写近三千字，如关于思想政治工作是军队生命线、关于“王道”、“霸道”的阐述等。《报告》初稿以不同方式多次征求县、团以上几百名干部的意见，进一步充实了内容。最后经中央扩大的书记处会议讨论批准。所以《报告》是毛泽东思想的重要组成部分，是集体智慧的结晶。
一、《报告》的基本内容
《报告》的基本内容主要有四个方面：
1．阐明了思想政治工作的作用和地位
早在1934年2月中国工农红军第一次全国政治工作会议上，周恩来同志指出“政治工作是红军的生命线”。谭政同志的《报告》首次对生命线的含义作了科学的阐述。指出：“政治工作的基本原则是以民族民主革命的纲领教育军队，是以人民革命的精神教育军队，使革命军队内部趋于一致，使革命军队与革命人民、革命政府趋于一致，使革命军队完全服从革命政党的政治领导，提高军队战
斗力，并进行瓦解敌军、协和友军的工作，达到团结自己，战胜敌人，解放民族，解放人民的目的。这就是我们军队和其它军队的原则区别。我们说共产党领导的革命的政治工作是革命军队的生命线，就是指的这个意思。”可见，生命线的含义：一是通过思想政治工作实施党对军队的领导，保证军队的革命性质和方向；二是激发干部和战士的积极性、创造性，为军队完成各项任务提供精神动力。离开思想政治工作，军队建设和各项任务就难以完成。关于思想政治工作的地位，《报告》指出：“拿了这种革命的政治工作去和革命的军事工作相配合，就成了革命军队的全部工作”。“„„而在军事工作、后勤工作与政治工作的关系上，则应强调彼此合作”。这就明确阐述了政治、军事、后勤三方面工作是相互配合、彼此合作的关系，不是领导与被领导的隶属关系，因此“对于政治工作地位的过分强调是不对的，但是没有必要的强调，没有必要的地位，也是不对的。”这个诊断也为我们社会主义建设时期的历史经验教训所证明。
2．明确了思想政治工作的方向和任务
党的领导是人民军队保持革命性质的根本所在。所以，共产党的方向就是整个军队方向，而“整个军队的方向就是政治工作的方向”。因此，政治工作的任务只能根据军队的基本任务与当前的具体任务去规定，不能在这之外再有所谓政治工作的独立任务。具体来说，政治工作的任务就是用马列主义和党的路线、方针、政策去教育军队，从思想上、政治上、组织上保证党对军队的绝对领导；保证人民军队的性质和建设方向；保证军内外的坚强团结；保证提高军队战斗力，出色完成作战和各项任务。
3．完善思想政治工作组织形式和工作制度的原则
《报告》提出，“这里的原则是：凡属便利于组织和发扬广大战士群众的积极性，借以完成一定任务的组织形式与工作制度，便应当充分利用之。反之，就不应当采用，已经采用的就应当废止，而代之以新的东西。”根据这个原则，《报告》提出16项改革，包括：精简会议制度与汇报制度；取消连队工作风、政治战士等组织形式；建立连队经济委员会、决定每年农历正月为拥政爱民月等。这些改革措施有力地推动了思想政治工作的进一步发展。
4．倡导联系群众、实事求是的优良作风
《报告》分析了思想政治工作中的教条主义、形式主义、抓不住中心、重号召不重组织、脱离群众等缺点，指出这些毛病“最典型的表现就是爱好空谈，脱离实际；重视形式，轻视内容；团结少数，脱离多数”。《报告》强调“即使党的路线是正确的，政治工作方向是正确的，如果这些作风不改变，仍然无力完成政治工作的任务。”《报告》要求学习和表扬在长期抗战中产生的体现实事求是和联系群众优良作风的战斗英雄、劳动英雄和模范工作者，使整个八路军新四军的工作更充分地表现其革命性与创造性。
二、《报告》的历史意义
1．谭政《报告》发表后受到党中央很高评价，当时毛泽东同志为中央起草《关于整训军队的指示》中，要求“根据古田决议和谭政报告”对“政治工作作一次普遍的、彻底的、有计划的改造”。中央宣传部和总政治部发出文件要求“八路军、新四军连级以上一切政治工作、军事工作、后勤工作干部应一律将此文件作为整风文件与固定教材，加以研究讨论，并须联系实际，改造自己的思想与工作”。全军上下普遍学习《报告》以后，军队建设和思想政治工作都有明显的进步。
2．在新中国建立以后军队建设受到了右的和“左”的干优与冲击，《报告》也经受了历史和考验。
建国以后，特别是1953年7月朝鲜停战协定签字以后，军队建设从战争状态转入和平时期。政治工作还是不是我军的生命线，《报告》所确定的思想政治工作原则是否还适用?针对这种情况，毛泽东同志1954年7月在审批《中国人民解放军政治工作条例》时，重申了“中国共产党在中国人民解放军中的政治工作是我军的生命线”。《条例》所规定的党委是统一领导的核心，政治工作就是党的工作，政治工作的基本任务就是以马克思列宁主义的革命精神教育军队，再次肯定了谭政《报告》的基本精神。
1957年以后，由于党的指导思想上出现了“左”的错误，军队政治工作的方向和内容也随之出现错误。特别是1959年林彪担任国防部长、主持军委日常工作以后，大肆制造对毛泽东的个人崇拜。大搞形而上学，片面强调学习毛泽东著作是“走捷径”、“一本万利”。谭政同志根据在《报告》中总结的政治教育和思想工作的规律，抵制了林彪的错误主张，在1960年全军政治工作会议上提出要继续加强系统的马列主义的理论宣传和教育工作，讨论拟定了哲学、政治经济学、中国共产党和中国革命这三门政治理论课的教学大纲。之后林彪在军委扩大会议上指责谭政主持的总政治部“政治方向有些偏”，后来谭政同志被批判为“反党宗派集团”分子。到1964年林彪继而提出“政治可以冲击一切”，把政治与军事对立起来，批判大比武是突出军事训练。从此，政治成为压倒一切、冲击一切的中心工作，严重破坏了《报告》规定的政治和军事辩证统一、相互配合、相互合作的关系。1970年毛泽东亲自发起了对林彪反革命集团的批评和斗争。自1972年起，军队思想政治工作开始纠正“左。的错误。1976年10月粉碎“四人帮”以后，彻底清除指导思想上“左”的影响，使军队思想政治工作在总体上重新回到《报告》指引的方向。1978年8月1日《人民日报》、《解放军报》重新发表了谭政《报告》，1983年恢复了被林彪一伙更改的《报告》篇名和署名。谭政同志的冤案也随之得到平反。几十年政治风云的变幻进一步证明了《报告》基本精神的正确性。
三、《报告》具有重要的现实意义
在坚持改革开放，加快现代化建设的今天，重读谭政同志的《报告》对我们加强改进思想政治工作仍然可以得到许多宝贵的启示。
1．有助于明确社会主义建设新时期思政工作的作用和地位。
1989年12月17日全军政治工作会议纪要中再一次肯定了谭政《报告》对思政工作重要作用和地位的论断，并且给予了极高的评价，指出：“政治工作是我军的生命线，这是几十年革命和建设实践反复证明了的真理”。
《报告》关于思想政治工作的论断不仅对军队建设有指导意义，而且对整个社会主义建设同样有重要指导意义。邓小平同志曾告诫说：“在工作重心转到经济建设以后，全党要研究如何适应新的条件，加强党的思想工作，防止埋头经济工作、忽视思想工作的倾向。①[邓小平《建设有中国特色的社会主义》，增订本，第36页。]”事实表明，在历史转折关头总会有一些人在认识上跟不上形势的发展，习惯以旧观念看待新事物。例如把建设社会主义市场经济体制看作是搞资本主义。也会有一些人借口适应新形势，放弃或淡化党的基本路线和基本原则。为此，必须有强有力的思想政治工作去克服各种错误倾向，把人们的思想统一到党的路线、方针、政策上来。
建立社会主义市场经济体制是经济体制和运行机制的根本性变革。与市场经济体制相适应的一些新观念，如进取观念、利益观念、民主观念等，冲破了人们头脑中的小生产传统观念。这为做好思想政治工作创造了充满活力的外部条件。但是，在建设社会主义市场经济体制的过程中，一些人在拜金主义、享乐主义、极端个人主义、极端民主化、自由化思想，党和国家机关的不正之风和以权谋私、权钱交易等腐败现象也会膨胀。据统计，党的“十三大”以来，因经济问题被开除党籍的有十五万四千多人，占党员总数的千分之三。要解决这些突出的问题，除了继续深化改革，扩大开放，健全法制严明法纪之外，还必须加强爱国主义、社会主义、集体主义和正确人生观、价值观、道德观的教育。正如江泽民1993年5月会见职工思想政治工作研究会代表时所说：“愈是深化改革、扩大开放，愈是发展社会主义市场经济，就愈要适应新的形势，全面加强和改进全党、全社会的思想政治工作”。
2．有助于坚持党的领导。
《报告》指出：“没有共产党的领导，就不可能有彻底拥护人民利益的军事工作与政治工作，而如果没有这种军事工作与政治工作的军队，就不可能是彻底拥护人民利益的军队。八路军、新四军在抗日战争中，之所以能够如此英勇坚持，艰苦奋斗，再接再励，百折不回，其根本原因就在这里”。这段话清楚地说明了党的领导、政治工作、革命军队三者之间的辩证关系。坚持党的领导是加强思想政治工作的组织保证，是关系整个革命和建设事业成败的一个根
本问题。根据《报告》中思想政治工作就是党的工作，坚持党的领导是思想政治工作的根本方向的论述，当今坚持党的领导：一是必须坚持党的“一个中心、两个基本点”的路线，处理好思想政治工作与经济建设的关系，自觉服从于和服务于这个中心；二是必须坚持反对资产阶级自由化，因为搞资产阶级自由化就是要取消党的领导，经济上搞私有化、政治上搞多党制，走资本主义道路；三是必须坚持用马克思主义、毛泽东思想教育人民群众，用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装人民；四是必须加强党的建设，改善党的领导。党的十四届四中全会通过的《关于加强党的建设几个重大问题的决定》是一个纲领性的文献，必须认真学习和贯彻。
3．有助于加强两个文明建设。
邓小平同志多次指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明”②[《邓小平文选》1975～1982年，第326页。]。“要两手抓，一手抓改革开放，一手要抓严厉打击经济犯罪，包括抓思想政治工作”③[《邓小平文选》第三卷，第306页]。这一指示精神，可以说是谭政《报告》关于“在一定物质基础这上，思想掌握一切，思想改变一切”这一重要论断在当今条件下的继承和发展。因为社会主义精神文明建设最根本的是要使人民具有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。只有用马克思主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论来指导，才能保证精神文明的性质和方向。今年一月全国宣传思想工作会议提出宣传思想战线必须牢牢把握建设有中国特色的社会主义理论这一根本指针，着重做好四方面的工作，就是“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”实践经验证明，凡是这四个方面工作做得好的地区，都象当年学习和贯彻执行谭政《报告》以后出现“充满着战斗热情、生产热情与学习热情的部队，是富于朝气的部队”一样，在干部和群众中出现了建设两个文明的高涨热情。
4．有助于发扬实事求是的优良传统，加强和改进思想政治工作。
通读谭政《报告》，给人一个很深的印象，就是贯穿了实事求是的精神。“实事求是是马克思主义的精髓”，是建设有中国特色的社会主义理论的精髓。学习谭政《报告》发扬实事求是的优良传统，抓好思想政治工作，当前要防止和克服三种倾向：一是强调适应新情况，就认为“老传统解决不了新问题”，一味赶浪头、赶时髦；二是强调发扬优良传统，就忽视对新情况、新问题的调查研究，不思改进；三是认为“老办法不灵，新办法不明”，有畏难情绪，感到思想政治工作难做，甚至消极悲观。这些倾向都不符合实事求是的原则。
总之，谭政同志的《报告》是党的和军队思想政治工作史上的一篇重要文献。它所蕴含的思想瑰宝对我们今天加强和改进新时期的思想政治工作，实现社会主义现代化的战略目标仍然具有重要的现实意义，值得我们认真学习和研究。