廉政文化进校园活动

廉政文化进校园活动（共14篇）（共14篇）

1.廉政文化进校园活动 篇一

廉政文化建设——“廉政文化进校园”活动宣传标语

坚持身体力行, 做廉洁自律的表率；

坚持民主管理，做政务公开的表率；

坚持爱生乐教，做敬业奉献的表率；

坚持依法治教，做行风建设的表率。

做一个堂堂正正的人、清清白白的人、敬廉崇洁的人！

崇尚廉洁以廉为荣

“小手牵大手”，我为反腐倡廉做贡献！

爱国、守法、诚信、知礼

贪廉一念间，荣辱两世界。

反腐倡廉党心所思民心所向

守住廉洁，远离腐败。

发扬艰苦奋斗优良传统，大力弘扬中华民族传统美德。

倡导廉洁之风，弘扬浩然正气。

一身正气廉洁治校，一身正派清白执教，一身正直诚信尚洁。

廉洁光荣，腐败可耻。

大力弘扬廉政文化携手共建幸福家园

加强党风廉政建设优化发展环境

倡导廉政新风营造美好家园

优化发展环境构建和谐社会

加强行风建设优化发展环境

弘扬廉洁新风共创文明事业

弘扬廉政文化共建和谐社会

坚定共产主义理想增强执政为民责任

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

为人民服务树公仆形象

克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政。

以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。

公生明、廉生威。淡名利，甘奉献。

2.廉政文化进校园活动 篇二

一、高校开展廉政文化进校园的必要性

1、廉政文化进大学校园是廉政文化建设的必然要求

社会上的拜金主义,使青少年看重金钱,以金钱来衡量一切。社会上这些奢靡之风、腐败习气已经侵入到了校园。因此,加强对青少年的廉政教育,把反腐倡廉意识渗透到学校各个相关领域的教育中去,势在必行。

2、廉政文化进大学校园是大学文化建设的自身需要

社会上的极端利己主义和“个人本位”思想使学生的想法更加趋功近利,甚至在青年中就出现了庸俗人际关系。成年人价值观中的利己主义因素外化为以自我为中心的处世态度,影响着青少年的健康成长,使他们在同学交往中只看重这种交往对自己现在和今后是否有利。廉政文化以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向,融价值理念行为规范和社会风尚为一体,是社会主义先进文化的重要组成部分。因此,提升大学文化建设必须从根源入手,从学生廉政文化建设入手。[1]

3、廉政文化进大学校园是加强师德建设和学生思想道德建设的内在要求

学校管理层及教师队伍中也存在着一些值得重视的问题。一些高校廉政文化建设往往强调对党员领导干部,尤其是对学校关键岗位和重要部门的领导进行廉政教育,却忽视了广大师生员工的廉洁意识和廉洁行为的养成。高校发展的“魂”是文化,文化的魂是价值。一些高校在科研经费的使用上存在“潜规则”现象,学术研究存在弄虚作假风气,道德失范、诚信缺失的现象还存在。这在广大青少年学生中形成恶劣的心理评价印象,因此廉政文化进校园是现阶段加强师德建设和学生思想道德建设的内在要求。

二、廉政文化进校园建设的实践路径探索

1. 上下联动营造廉政文化育人氛围

廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤,要使校园廉政文化产生良好效果,廉政文化育人氛围的营造、环境的打造十分重要。为此,笔者所在学院一直注重廉政文化建设的示范宣传作用,已经努力形成“领导牵头、教师响应、学生配合”的上下联动式宣传方式,即领导班子成员牵头,以身作则;教师员工积极响应、严于律己;广大同学全力配合、广泛参与,营造出了“人人崇廉、人人思廉、人人促廉”的浓厚氛围。同时,应以辐射影响社会为时代使命,积极争取学生家长、社会对学校廉洁教育的支持配合,形成学校、家庭、社会互动的资源整合机制,上下联动,齐抓共管,真正实现廉政文化全员育人、全程育人、全方位育人的功能。[2]

2. 有的放矢创建廉政文化建设载体

廉政文化进校园活动开展重在找准建设载体,笔者所在学院根据实际情况,确定了五个载体:一是以制度为载体,积极完善教职员工廉洁自律的管理制度;二是以丰富的活动为载体,提出了廉政文化建设三结合,即“坚持廉政文化与教育教学相结合,廉政文化与学生活动相结合,廉政文化与公寓文化相结合”,打造廉政文化精品。三是以教育为载体,号召全体辅导员、班主任、任课教师在开班会以及授课过程中要以适当方式向学生宣传廉政文化,体现正面引导、反面警示,从而实现课堂上进行廉政文化的渗透、廉洁意识培养的教育过程;四是以读本为载体,鼓励教工、学生党员阅读廉政知识读本,并撰写心得。五是以学习北大荒文化、铁人精神为载体,号召学生学唱北大荒新歌,开展北大荒历史征文、演讲活动,组织学生参观铁人纪念馆等。让廉政文化特有魅力成为廉政文化进校园的特有载体和重要依托。[3]

3. 凝心聚力打造廉政文化两大阵地

廉政文化的建设必须以阵地为依托才能开展得更为扎实有效。我们在廉政文化建设上找准两大阵地:一是教职员工阵地,二是学生阵地。

在教职员工廉政文化的阵地建设上,重点实施三项举措:第一,由学院党总支书记牵头成立了纪检领导小组,坚持以查促建,以查促改的方针,实行检查考核。考核工作为一年一次,分自查和汇报检查两个阶段进行。通过检查考核,了解党风廉政建设和反腐败工作情况,提高党员和师生对党风廉政建设和反腐败工作的认识。第二,领导率先垂范,带头认真学习贯彻落实《廉政测评》工作,在此基础上制定《学院基层党组织党风廉政建设责任制实行办法》并推进落实。第三,采取“抓领导、抓协调、抓联动、抓参与”的“四抓方式”加强基层党组织对党员教工的党风廉政建设,构建学院防腐保廉体系。此外,学院还应加强院务公开,充分发扬民主。每个学期都将学院的各项费用的花费情况,党费、工会会费的收缴支出情况在教工大会上进行汇报,让每一位教职员工都清楚学院的账目。真正做到院务公开、透明。[4]

在学生阵地建设上,主要以党员和学生干部为重点开展廉政文化建设活动。首先,成立党员互助组织,党员示范寝室等,发挥学生党员的先锋模范作用。其次,大力动员学生组织利用学生活动广泛开展廉政文化建设。在今年的实践活动中,学生会、学生支部、学生社团三大学生组织近200多名学生干部在指导教师带领下积极开展了各项有益的廉政活动,将廉政文化建设寓于组织各项活动的开展中。通过一个学期的廉政文化进校园实践,学生干部受益良多,能够自觉规范自身的行为,并纷纷表示一定以身作则,做一名清廉学子。再次,为确保校园廉政文化建设的实效性,还在广大学生中以如下方式进行廉政文化建设活动:以学院网站首页、辅导员博客等为载体,定期播报廉政勤政先进典型的事迹,播放廉政教育录像片,发布廉政教育信息;以廉政文化宣传标语、条幅、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体,营造廉政文化的声势。使廉政文化在各项活动中得到体现,廉政知识在各项活动中得到传播,廉政文化阵地渐趋稳固。

4. 突出典型发挥廉政文化榜样作用

树立教师党员师德模范,学生党员代表等优秀典型,在广大师生中广泛宣传。通过优秀典型的宣传,掀起党员教师争当师德模范,党员学生争当代表的廉政文化建设氛围,将廉政文化建设真正深入到教师员工学生心目中,达到普通教师学生也要防微杜渐,增强防腐拒变的能力。

三、廉政文化进校园建设实践路径延伸思考

通过对廉政文化进校园实践路径的一系列积极的探索,我们的廉政文化建设取得了一定的成绩,但如何深挖廉政文化建设的瓶颈点,形成环向发展校园廉政文化建设的良好氛围至关重要。

1. 从学院政务入手,深挖廉政能力建设

(1)党政联席、政务公开

第一,切实利用好学院例会,深入落实党政联席机制。继续强化党政主要领导干部“一岗双责”意识,把落实党风廉政责任制与抓好业务工作紧密结合起来,坚持业务分管到哪里,反腐倡廉要求就延伸到哪里,确保在所辖范围内不发生或少发生违纪违法问题。做好党政联席会议记录,做到强化备案,有点有据。

第二,利用好教代会和民主生活会,公开接受群众的评议、质询和监督。完善“党务、政务、教务”公开制度,利用例会、宣传栏、黑板报等多种媒介对学院在各个方面的有关政策、财务收支、各类专项资金使用情况等群众关心的内容进行宣传,确保全员教工的知情权、参与权;发挥“一事一议”制度的优势,在涉及学院教工和学生的重大问题上,召开教代会,集思广益。将群众的智慧和力量凝聚起来,推动学院基层党风廉政建设向纵深发展。

(2)优化环境、提高效能

坚持绩效考核,党务、政务双管齐下,对于“不作为、慢作为、乱作为”的党员教工深入考核、采取提出意见、限期整改直至开除党籍的绩效措施肃清党员队伍。同时对于学生敏感的奖助学金等的发放,党员的评选等采取张贴公示的形式公开化、透明化。以此来净化环境,从源头上抓党风廉政建设。

(3)完善制度、强化落实

在原有党风廉政建设制度的基础上,不断完善收费公示制、限时办结制、服务承诺制、一次性告知制、投诉问责制等,不断完善各项党风廉政建设制度,通过完善工作作风监督测评等措施,加强和促进教学、科研及学院教辅部门的作风建设,促进全院党政工作人员勤奋敬业,切实把“以师生为本、为师生服务”理念落实到学院反腐倡廉建设中。

2. 从敏感问题入手,夯实廉政文化建设氛围

通过开通辅导员博客为载体,定期播报廉政勤政先进典型的事迹,播放廉政教育录像片,发布廉政教育信息;同时,对入党流程,奖助学金评定等的程序及结果及时公示,对相关原则进行解释,扫除廉政文化进校园建设的死角;通过党员手牵手帮扶新生、党员毕业生座谈会等方式形成廉政文化建设传帮带模式,以点带面,逐级扩大;以廉政文化宣传标语条幅、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体,营造廉政文化的声势;根据不同年级学生的特点,分层组织开展廉政文化活动。如廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、主题辩论会、参观廉政文化教育基地等,了解学生心声等活动,使廉政文化在各项活动中渗透到学生的思想领域中,廉政知识在各项活动中得到传播,增强廉政文化的辐射力。[5]

廉政文化建设是一项长期的、坚持不懈的工作,它不是一件事和一个活动,应把它内化到教育、教学的各项领域、各项活动中,渗透到每一个党员教师学生的生活细节中,确保廉洁清风沁人心智,构建和谐教育新风。

摘要：高校党团建设如何发挥自身优势,积极探索推进廉政文化进校园的实践路径,为青年学生成长成才服务,为高校党团建设提供可借鉴经验,成为一个新的时代课题。本文在阐述了高校开展廉政文化进校园的必要性的基础上,提出了具体的实践路径:即营造廉政育人文化氛围;创建文化建设载体;打造两大阵地;发挥榜样作用等。

关键词：廉政文化,高校,实践路径,思考

参考文献

[1]中央纪委中央宣传部监察部文化部广电总局新闻出版总署.关于加强廉政文化建设的意见[EB/OL].2010-03-15.

[2]斯阳,王华俊,韦敏,李琳.高校廉政文化建设的现状不足及对策[J].廉政文化建设研究,2012(1):53-57.

[3]魏银立.论高校廉政文化建设的意义现状和推进路径[J].学理论,2010(14):230-232.

[4]梁辉.廉政文化进高校校园的若干思考[J].党建天地,2011(9):34-37.

3.浅析廉政文化进农村的示范样本 篇三

关键词：廉政文化；阵地；教育；活动

廉政文化进农村是以廉洁为工作内涵、以文化为载体的一种群众文化，是廉政的特殊性与文化的普遍性的有机统一，是廉政内容与文化活动形式的有机结合。开展廉政文化进农村活动，既为农村党风廉政建设奠定了深厚的群众基础，有助于形成反腐倡廉的宣传文化教育工作格局，又为先进文化占领农村文化阵地提供了政治保障，具有十分重要的现实意义。近年来，嵊州市鹿山街道马家村以“创清廉村风，建文明新村”为主题，扎实开展廉政文化进农村活动，使廉政文化渗透到农村的生产发展、群众生活、民主管理等各个方面，有效发挥廉政文化在纯化乡风、凝聚民心、弘扬正气中的重要作用，从而促进了社会主义新农村文化建设。2010年1月马家村被嵊州市纪委评为廉政文化进农村示范点。归纳其做法主要有以下四点：

一、加大投入，建设廉政文化阵地

近年来，马家村党支部坚持树立强烈的廉政文化阵地建设意识，不断探索深化新形势下的党风廉政建设工作，充分发挥廉政文化阵地建设在反腐倡廉工作中的教育、预防、管理的效能，努力培育具有时代特征、村庄特色、大众特性的农村廉政文化。廉政文化阵地建设的重心是建立文化活动中心，购买廉政书籍、音像制品、电化教育设备等物品，这就需要大量的资金来源。因此，马家村通过加快村级经济的发展获得主要的资金来源，同时采取向上争取一点、街道财政出一点、部门支持一点的筹资渠道，解决资金来源问题。2011年投资140多万元修缮了村里的马氏祠堂，并将祠堂改建成文化活动中心，此举既解决农村祠堂利用率不高造成的资源浪费，又改变了祠堂封建迷信的传统属性，还能给廉政文化进农村提供了宣传教育的空间与场所，为村民参与文化娱乐活动提供了阵地。文化活动中心内设立了农家书屋及廉政文化教育室，现有藏书2000多册，其中有反腐倡廉的教育书籍近300册，订有报刊20多种，并坚持每日向村民开放阅览。与此同时，建造了室外篮球场、文化长廊、健身路径等文体设施，引导群众参与文明、健康、多彩的廉政文化活动。

二、加强教育，营造廉政文化氛围

坚持把宣传教育作为廉政文化进农村的一项基础工作，作为提高干部群众思想道德素质、增强拒腐防变能力的重要措施，不断提高党员干部的廉洁自律意识，大力开展具有时代性、知识性、趣味性的廉政文化活动，深化廉政文化的内涵，提高廉政文化的感染力、吸引力、影响力，做到有组织班子、有相关制度、有文化活动、有档案资料，廉政文化覆盖面达到90%，努力实现廉洁教育全覆盖，在全村营造以廉为荣，以贪为耻的社会风尚。（1）扎实开展反腐倡廉电化教育。以开展农村党员干部现代远程教育活动为契机，组织党员干部收看典型案例教育片，充分发挥网络优势，使文化共享工程真正成为干部经常受教育、群众长期得实惠的农村党员干部教育平台。（2）发挥村妇代会、团支部、关工委等社团的作用，成立了文化志愿者队伍，开展“春泥计划”行动，利用暑假期，组织青少年、留守儿童开展了“廉政文化进家庭，文明出行伴我行”书法比赛，加强青少年的思想道德教育和廉政意识教育。（3）开展廉政文化进村庄活动。利用文化长廊开辟一个廉政宣传栏，定期以专版形式刊出廉政书画、廉政故事等内容，还在村文化活动中心附近设立廉政文化墙，将一些治国治家、新农村文化、乡风文明等内容上墙在醒目位置，通过廉政宣传栏和文化墙形式，让广大群众牢记“勤廉是立德之本，勤俭是立家之本”，使广大党员干部进一步增强廉政意识。（4）开展警句格言教育。马家村在实施廉政文化进农村过程中，注重发挥反腐倡廉“大宣教”工作格局的优势，结合乡风文明建设，挖掘整合富有乡土气息的农村传统廉政格言警句，特别是祠堂、台门里的匾额、楹联都铭刻着先贤祖训、治家格言，传递着为人、劝世、警世、爱国治家的良言，是对农村广大党员干部群众开展廉政文化教育最好样本，让广大农民在祖宗先贤的家训中找到自己的精神源头，认识身边传统文化的价值和意义，这必将有效提高农民清廉自律素质，推进乡风文明建设。

三、寓教于乐，开展廉政文化活动

目前，农村廉政文化建设存在着内容单调、方法呆板、教育效果差等问题。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，农村廉政文化建设的老办法不好用，不管用。因此，廉洁文化建设必须贴近群众，贴近生活，贴近实际，使之真正植根于人民群众之中，要通过越剧、歌曲、诗词、小品等通俗易懂的形式将廉洁自律的道理融入其中，使广大农民易于接受，从而在全社会形成廉荣贪耻的社会氛围，不断铲除滋生腐败现象的土壤。马家村结合本村实际，彰显文化特色，挖掘利用人文资源，通过组织丰富多彩的文体活动，积极开展廉政文化教育，倡导科学生活方式，弘扬乡风文明正气。在街道文化站的指导下，成立了越剧演唱队、腰鼓队、排舞队、扇子舞队等文化特色队伍，现有队员100多人，每天晚上在文化活动中心开展文体活动，气氛活跃，盛况空前。以种文化活动为载体，组织便于群众参与、喜闻乐见的廉政文艺演出，如越剧、小品、说唱、舞蹈等，讴歌廉政，弘扬清风，树立廉政文化品牌。如在庆祝国庆60周年之际，举办了一场形式多样、别具一格的文艺晚会，以歌曲、诗朗诵、舞蹈、越剧选段、小品等多种形式表演，赢得了村民们的阵阵掌声。这场晚会既给农村群众带来了文化享受，又为农村吹来了阵阵廉洁之风，使廉政文化深入人心。两年以來，开展廉政文艺演出活动5次，举办党员干部廉政主题培训2期。廉政文化进农村活动的广泛开展，有效推动了廉政文化建设，促进了社会主义新农村的乡风文明建设。

四、建章立制，规范廉政文化行为

按照党风廉政建设责任制和有关责任追究的规定，建立以强化民主管理、廉政文化、廉洁自律为主要内容的制度体系。年初签订《党风廉政建设工作责任书》，明确村干部在党风廉政建设工作中的任务和责任，村级建立必要的规章制度，完善村级事务决策管理机制，凡涉及村级发展和村民利益的重大事项，决策前广泛征求党内外群众意见，然后根据内容，再分别召开村党员大会、村民代表会议或村民会议，依据规则和程序作出决定或决议，保证决策的科学化和民主化。一方面，加大党内监督力度，利用党小组会、支部大会、支委会形式召开专题民主生活会，认真开展批评和自我批评，纠正基层党员干部中存在的问题。并按照“越乡清风千村万里行”活动的要求，制定全年廉政文化建设的工作计划，并落实专人负责组织实施；另一方面，建立一支党风廉政宣传员和监督员队伍。聘请一些威望高、作风正的老党员、老干部和村民代表，不定期地向农民群众宣讲当前反腐倡廉建设的形势、任务、措施、成果等，加强对农村党员干部的行为进行监督，及时防范和纠正一些不廉洁行为和不正之风。同时，在村干部廉洁自律方面，要在年初向村民公开做出廉洁自律承诺，承诺内容要在村务公开栏中进行公开。认真对待群众公开提出的疑问和质询，及时对群众做出解释。及时处理群众的各类信访件、举报信，坚决严肃查处群众反映属实的问题。

总之，马家村通过廉政文化进农村活动的广泛深入开展，吸引了广大农民群众关心廉政建设，参与廉政建设，支持廉政建设，推进农村廉政文化建设在教育内容上由严肃认真变为雅俗共享，在活动形式上由静态灌输变为动态参与，从而使廉政文化参与的面更广，接受的人更多，教育的效果也更好，让农村广大党员干部和群众在寓教于乐中增强反腐倡廉的意识，自觉形成以廉为荣、以贪为耻的先进文化风尚。

参考文献：

[1]嵊州市《廉政文化“六进”示范点创建工作要求》

[2]鹿山街道《廉政文化进农村实施方案》

4.廉政文化进校园 篇四

廉政文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，是近年来催生出的一种新型的文化现象。大学作为一个特殊的教育集体，传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任。开展廉政教育，使清正廉洁成为立身立业之基，而成为建设社会主义的中坚力量。

时代呼吁廉政文化进校园，在新的历史时期，我们不能一般的看廉政文化，不能以老眼光看廉政文化，不能以个人好恶看廉政文化。要站在新的制高点，从加强党的执政能力建设的高度来认识，从深入开展反腐倡廉和新形势下文化发展的逻辑上来思考，以新的视角，新的理念，新的力度看待和推进廉政文化进校园。

以下就师生关系与古今重点正反事例学习来阐述其对于廉政文化建设的影响：

首先对于教师来说，要“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献。为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生们懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。

如为人师表的职业操守被个别人遗忘，干龌龊之事时，让家长震惊，让学生恐慌，让同事寒心，让社会揪心的现象屡见不鲜。混乱的价值观，必然使教育离心灵的宁静家园越来越远。他们原本应该修筑好自己的道德堤坝，因为他的道德，不只是私德，还是一种“公德”，守护的是社会代代传承的美好情操。所以廉政文化建设的重点也应该放在教师身上，全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。

再者，新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。而我国自古以来屡 出清廉之士，他们的高风亮节之事更是值得我们再三思量。

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。而明朝名臣于谦居官清廉更让人景仰，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”如此可亲可敬的古人，当然值得我们学习，但并不是在知晓他们的艰辛后简单的流下一两颗眼泪就算了，而是让他们形成一种人格力量，精神支持，再而潜移默化的形成一种习惯——清正廉洁。

然而有很多人当初还秉持着这一品行，而后却在形形色色的诱惑面前做了一个降兵。对古今廉洁人物的学习不够深入，认识浅薄，所以我们还应该加大介绍一些反面教材的学习，让贪官污吏锒铛入狱的案例以给予人们震摄。往往那些力道狠，下手准，深度高的案例会让人心头一击，学到很多。

看看这些让我们触目惊心的数据吧！《基督教科学箴言报》称，北京大学廉政建设研究中心主任李成言教授表示，过去10年逃往北美和欧洲等地的腐败官员多达1万多人，携走公款达1000亿美元（约合人民币6500亿）。不少官员多为“裸官”，家人，情妇，财产均在国外，自己则伺机潜逃。尤其中国腐败官员的三大藏身之地美国、加拿大、澳大利亚以及欧洲发达国家，大部分没有同中国签署该协定，因此更加助长了逃亡行为。贪官外逃，给国家带来严重的经济损失，还严重败坏党风党纪，有损于党在人民群众中的公信力，影响国家的整体形象。再看看吧！那流行于网络的《局长日记》，让我们看到了权钱色交易下的腐败和不堪。无须多言，校园廉政教育更是迫在眉睫！

因此廉政文化进大学校园是反腐败斗争关口前移的必然要求，是党风廉政教育的一种必然趋势，是现有廉政教育各种渠道的自然延伸。

今天我将从这几方面来和大家分享：一是我读反腐倡廉历程；二是我感反腐倡廉意义；三是我思反腐倡廉举措。

《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》、《反腐倡廉历程》这些书都是我曾浏览到的。它们都提到了一个字，那就是“廉”字。读后，感触颇深。是的，众所周知，廉政文化，是一种高尚的文化，是一种美文化。它不仅形式美，而且内容美，人们通过对廉政文化作品的审视，对廉政文化的领悟，就会在内心深处产生一种社会美。

试问：廉政，廉洁真的如此之重要吗？答案是肯定的。因为，国家已经多次出台相关的政策法规，来要求全社会成员务必做到廉洁奉公。是的，在中华民族这棵参天大树上，总是寄生者这些硕鼠，它们置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民幸福于一边，严重影响社会的发展，人民的幸福。

在深恶痛觉这些硕鼠的同时，我们也更加尊敬廉者，的确，廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

现今，社会中腐败现象屡见不鲜。走后门，找关系的事是非常之平常。整个社会正在变相扭曲的发展。

校园相当于一个小型的社会团体，也存在这样一些腐败现象。那么现在让我们来审视一下自己，看看自己周围的人和事是否与漫画有些相似呢？这些腐败现象时有发生。那么作为新一代大学生的我们应该怎么做呢？

我的观点：一是：读书思廉，重在读，贵在思，难在践廉。二是：我们要让“以廉为荣，以信为本”成为普世价值标准。

总的来说就是，要一手抓当前，一手抓未来。具体的要怎么做呢？我想应是：增强一种信念，筑牢两道防线，克服三种心态。增强一种信念即指报效祖国、服务人民。筑牢两道防线即指要筑牢思想道德防线，二是要筑牢党纪国法防线。我们决不能由一个“贪”字触犯我们的防线。克服三种心理即指一，贪欲心里，二，失衡心理，三，侥幸心理。须知，廉洁有益健康，腐败导致死亡。

我想要改变社会风气、繁荣廉政文化、培育廉洁观念，就要从每个人的身边做起，只有自己廉政，清廉。才能感染身边的人。这样一传十，十传百，相信只要每个人意志坚定，价值观，人生观正确，社会中的腐败及其他一些不良风气就会烟消云散。

总之，“廉正即廉政”。加强廉政教育有助于大学生养成廉洁光荣，腐败可耻的价值观，奠定终身廉洁做人的品德基础。因此，作为大学生应该积极做好 3 这项工作，使廉政文化在大学校园里得到广泛传播。最后达到清风进校园，廉洁到万家之目的。

姓名：胡世昂

学号：20101230211

5.廉政文化进校园活动总结 篇五

保福小学

我校以科学发展观为指导，认真结合中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》和《中小学教师职业道德规范》，进一步贯彻落实《关于开展廉政文化教育进校园活动的意见》等文件精神，深入开展学校反腐倡廉工作，以师德建设为抓手，以德育教学为载体，通过切实可行的各项活动，把廉政文化教育与学校的各项活动有机结合起来，形成诚信做人、遵纪守法、廉洁奉公等良好的道德意识，为构建和谐校园提供了强有力的政治保证。现将活动小结如下：

一、加强领导，确保工作到位

为保证贯彻落实“廉政文化进校园”活动取得实效，学校成立廉政文化进校园工作领导小组，组长校长徐正忠、支部书记涂才文担任，副组长由政教主任后兴淮担任，成员由教导处、后勤处负责人和班主任组成，具体负责此工作的协调和督导，同时制定了关于开展“廉政文化进校园”工作的实施意见，及时召开学校行政会议和校党总支部会议，提出了明确要求，要求校领导要对这次活动负全面责任，要坚持权责一致和谁主管、谁负责的原则，建立廉政文化建设责任制，带头廉洁自律，学校的德育、教研等各处室要密切配合，发挥各自职能，落实工作责任，认真组织实施，确保活动扎实有效。

二、加强学习，提高思想认识

党风廉政建设是党的建设新的伟大工程的重要组成部分，是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容。学校党支部坚持以邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观精神为指导，以贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》为核心，按照党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，全方位、多层次、有重点地开展廉政文化进校园活动。认识是预防的关键，学习是认识的前提，为此，我们采取了多种学习形式，确保学习取得成效。一将有关文件、材料组织全体教职员工学习，进一步统一思想；二是在教师党员队伍中组织学xxx省、市和教育系统纪检监察工作会议精神和《中国共产党党员领导干部廉从政若干准则》，《中国共产党纪律处分条例》，《中国共产党党内监督条例》等党风廉政法规，提高思想认识；三是组织认真撰写预防职务犯罪心得体会，并要求在学校政治学习会上进行交流。通过学习教育广大党员干部和教职员工的思想境界得到升华，认识普遍提高，为深入开展廉政文化进校园活动奠定了坚实的思想基础。

三、实施途径和活动成效

1、利用校园宣传载体，促进廉政文化传播。充分发挥广播、板报、校刊、班刊等宣传载体的作用，广泛宣传党和国家反腐倡廉政策法规、工作成果和先进典型事迹，营造积极向上的校园廉政文化宣传氛围。

2、加强师德师风建设，树立清正廉洁师表形象。把廉政教育作为师德师风建设的重要内容，在干部教师中开展党风党纪教育，突出依法治教、廉洁从教要求，有效预防职务犯罪，以高尚清廉的职业道德形象教育和感染学生。

3、发挥主渠道作用，推进廉政文化进课堂。结合思想品德教育，挖掘学科教材相关内容，根据不同年龄段学生实际，重点对学生进行行为规范教育、道德教育、法制教育、诚实守信教育。帮助青少年学生从小树立清正为人、廉洁办事的为人处世原则，确立正确的道德观、人生观、价值观。

4、开展主题教育，丰富校园廉政教育载体，践行“八荣八耻”。学校利用升国旗仪式、校会、班队活动等校园德育和文化载体，根据“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则，设计开展生动活泼、符合学生身心特点的主题教育与社会实践活动，使学生在参与实践中得到廉政体验，逐步形成富有个性特色的校园廉政文化教育体系。

5、务求实效。廉政文化进校园是党风廉政建设一项新的工作任务。深化研究，积极探索校园廉政文化建设的有效方法和途径，尤其要针对不同年级学生特点，从教育内容和形式载体上进行积极探索，及时研究和解决廉政文化建设过程中遇到的新情况、新问题，不断改进工作方法，充实教育内容，积累工作经验，争创工作特色，努力提高校园廉政文化建设实效。

6、把学习贯彻党章作为今年加强党的建设的一项重要内容。党员领导干部在学习贯彻党章和廉洁自律上，要当好表率，树好标杆，模范遵守法律法规和廉洁自律的各项规定，自觉做到：凡是上级明文规定的，自己首先执行；凡是上级明令禁止的，自己首先不做；凡是要求别人做到的，自己首先做到，以清正廉洁的人格魅力树好形象，做到自重、自省、自警、自励，坚决抵御各种腐朽落后思想文化的侵蚀，永葆共产党人的高风亮节。组织党员群众通过深入学习贯彻党章来推进反腐倡廉工作，进一步把思想和行为统一到胡锦涛总书记的重要讲话精神上来，不断强化党章意识和党员意识，增强组织观念和纪律观念。

7、做好校务公开工作，不断深化校务公开，实施教育阳光工程，完善监控机制，积极推动重大事项决策过程公开，促进科学决策、民主决策，保障广大师生的知情权、参与权、监督权。

8、规范教育收费问题。严格执行教育收费收支两条线管理办法，认真做好教育收费公示和收费政策宣传工作，坚决治理教育乱收费，层层抓落实，要坚决抵制向学校搭车收费和乱摊派行为，为规范教育收费营造良好的环境，争创“教育收费规范学校”。

学校党支部根据实施意见，结合学校实际，认真贯彻廉政文化进校园工作，创造性开展活动，把廉洁教育渗透到学校管理、教学科研、学生培养、后勤服务的各个方面，对师生进行廉洁教育，社会主义荣辱观教育，提高学校干部和教职工廉洁从教意识。并根据不同年级学生特点，开展廉洁教育。在青少年学生中树立“以廉为荣、以贪为耻”的精神境界和良好风尚。

通过开展“廉政文化进校园”活动，广大党员干部和教职员工以及学生都受到教育，思想政治素质和业务素质普遍提高，敬业意识、服务意识和法纪意识显著增强，制度建设迈上新的台阶。得到社会和家长的好评。今后，我们将充分发挥学校教育的主渠道、主阵地、主课堂的作用，建立健全规范的校园廉政文化建设体系，深入开展预防职务犯罪工作，坚持科学的发展观，与时俱进，帮助广大党员干部充分了解罪与非罪的界限，掌握基本的法律法规，提高守法意识，增强自我约束、自我保护的能力，把这次的教育活动与行风建设，师德教育，制度建设结合起来，推动我校各项工作更加全面、深入地开展。

2010.11

廉 政 文 化 进 校 园

活 动 总 结

6.廉政文化进校园活动 篇六

一、教育领域存在的腐败现象

近年来, 教育领域屡曝腐败丑闻, 不断地刷新我们的震惊程度。《人民网》的调查显示, 对“教育公平”专项投票中, 6166人最关心“教育资源分配不公、解决择校问题”, 占投票总数的22.26%;3981人最关心“杜绝教育乱收费, 治理教育腐败”, 占投票总数的14.37%。

随着教材出版行业竞争加剧, 收受“明暗回扣”已经成为教材采购部门的“潜规则”。不少人认为拿回扣是“正常的”, 不属于犯罪;也有的人分不清回扣中的“明扣”与“暗扣”的界限, 无论是“红包”还是“好处费”, 小到几百元, 多到几十万都敢分。要加强师德教育, 进一步规范教育系统特别是高校的收费, 加强对高校科研、基建、物资采购等的监督, 促进教育政风、行风建设。

二、充分认识廉洁文化进校园活动的重要意义

(一) 廉洁文化进校园活动是廉政文化建设的必然要求

《健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》, 将廉洁文化建设的教育面涵盖到高校运行的各个层面, 从严抓起, 立足于在高教领域形成浓郁的“以廉为荣、以腐为耻”的思想道德标准。

(二) 廉洁文化进校园活动是大学生思想道德建设的重要内容

腐败现象是一个社会问题, 它的破坏性已影响到社会的很多方面。在“官场”之中, 在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来, 社会上一些不正之风、腐败习气已经侵入圣洁的高校校园, 影响到大学生的健康成长。因此, 加强对大学生反腐倡廉意识教育, 将其渗透到学校各种相关的学科和开展的活动教育中去, 为大学生的健康成长营造一个廉洁环境显得十分重要。

(三) “廉洁文化进校园”活动已经成为中国高校实现廉洁教育的当务之急

今天的大学生就是明天国家的建设者。大学生成长过程中出现的“不廉现象”, 除了社会环境的影响之外, 教育功能上的德智失衡是原因之一。如果学校片面重视知识传授, 学生的文化水平可能有所保障, 但却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。新加坡前总理李光耀先生谈到中国二十一世纪的变化发展取决于三个条件:一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉洁。从一个侧面说明:在大学生中进行党风廉政和反腐败教育, 不仅是党的事业发展的需要, 更是一代青年健康成长的需要。

三、加强廉洁文化进校园的方法和对策

(一) 要增强校园廉洁文化建设的针对性

要突出重点, 大力加强对领导干部进行党风廉政教育, 将党风廉政教育贯穿于工作的各个环节, 纳入党委中心组和各级党组织学习计划。坚持利用干部学习班等形式, 举办党风廉政专题报告会, 开展主题教育活动;增强师风, 把“依法治教、廉洁从教”贯穿师德教育始终;关注学生, 促进廉洁文化建设与改善学校德育工作相结合。在加强廉洁文化建设工作中, 树立廉洁文化教育从学生入手的理念, 把廉政文化融入学校活动中, 把诚信立人、廉洁奉公的有关内容纳入学校德育教育体系。

(二) 完善促进校园廉洁文化的制度机制

加强校园廉洁文化建设, 落实党风廉政建设责任制是关键。高校党委书记和校长是廉洁文化教育的直接领导者和第一责任人, 领导班子是廉洁文化进校园的具体实践者和组织者。党委书记和校长同各单位负责人要签订“党风廉政建设责任书”, 把廉洁文化建设以责任书的形式明确, 层层抓好落实, 把党风廉政宣传教育的工作要求、责任分解、量化考核纳入到责任书中, 要求各级干部深刻领会并在日常教育教学工作中细化落实。

(三) 大力推进校园廉洁文化的督促检查

高校在推进校园廉洁文化建设工作中, 要始终坚持强化党风廉政建设工作的督促检查。在每年年终单位负责人进行述职述廉, 对年度推进校园廉洁文化建设工作和执行责任制情况进行考核测评, 并及时反馈测评结果, 对存在问题限期整改, 从而进一步推进高校廉洁文化建设的深入、扎实、有效地开展。根据高校的实际, 要制定周密的督促检查方案, 坚持量化内容、创新方法、突出特色, 奖惩分明, 确保督查效果。在督促检查过程中, 对发现典型的人和事, 要加大宣传力度, 认真总结好的做法和新成效, 营造良好的廉洁文化进校园氛围。

参考文献

[1]陈利卿.新形势下廉洁文化进校园的例行思考[J].南昌航空大学学报 (社会科学版) , 2009年03期.

7.“慈善文化进校园”活动资讯 篇七

会上，各位发言代表围绕慈善文化进校园活动热烈交流，各抒己见。其中慈善文化进校园活动重要意义、《慈善读本》经费保障、《慈善读本》循环使用、慈善内容融入课本编入辅助教材以及与教育局等相关部门沟通等问题受到与会人员普遍关注。

最后，张锦鸣会长作总结发言，肯定了自2013年9月份以来，各地所做的努力和取得的实效。并将黄岩区慈善总会开展慈善文化进校园活动取得的成功归结于三点：一是领导重视，部门配合;二是内容丰富，形式多样;三是以慈寓教，成效明显。张锦鸣会长还强调：为根植慈善理念，扩大慈善文化影响力，提高社会道德水准，下阶段还需要将该活动深入推进。一是主动牵头，部门协助，共同推进;二是制定规划，明确目标，营造氛围。

期间，全体与会人员参观了黄岩实验小学、实验中学慈善文化进校园活动成果。通过学校宣传橱窗分享慈善征文优秀作品、慈善典型人物事迹，并结合中小学生特点，将慈善文化寓于校园美德少年评选、文艺表演等活动中，形式多样，成效显著。其中黄岩实验中学还组建学生社团——崇德社，以“汇聚青春力量，践行快乐公益”为宗旨，结合慈善开展活动，给人留下深刻印象。

●5月29日上午，山东省济宁市慈善文化进校园项目启动仪式在明珠中心小学举行，市慈善总会向任城区、济宁高新区、太白湖新区99所小学赠阅1万册《慈善读本》，并联合教育部门在学校开展慈善文化教育。

开展慈善文化进校园活动，体现了尝试爱心教育“从娃娃抓起”的理念创新，是慈善事业展中的全新尝试和跨越，对于培养青少年学生的慈善意识和社会责任感，弘扬优秀传统美德，推进社会主义核心价值体系建设具有重要意义。市慈善总会将与教育部门加强合作，紧密配合，做好指导工作，促进慈善教育经常化、常态化。

8.廉政文化进校园活动总结 篇八

廉政文化进校园活动总结

为了大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进校园，促进广大师生树立“崇廉憎腐”的价值观念，形成良好的廉洁自律氛围，从而有效地拓展学校党风廉政建设教育阵地，深入推进党政建设和反腐败斗争，我学部积极开展了廉政文化进校园活动，并取得了良好的效果。

本次活动围绕“以贪为耻，以廉为荣”这一主题，通过辩论赛的形式展开。参加本次活动的有我学部的党员、预备党员、以及入党积极分子。活动中同学们积极参与，各抒己见。大家不分胜负。虽然整场辩论赛只持续了将近两个小时，但通过本次活动，促进同学们树立了正确的世界观、人生观、价值观，营造了“敬廉崇洁”的良好校园氛围，提高了党员、预备党员、入党积极分子的廉政意识和反腐防变的自觉性，促使他们以身作则，发奋有为，勤俭节约，成为广大人民学习的楷模。同时要把廉政文化进校园工作不断引向深入，为校园、社会的和谐发展作出积极的贡献！

9.廉政文化进校园（精选） 篇九

主题：敬廉崇洁、诚信守法

形式：演讲、朗诵、讨论、辩论等 时间：2010年10月11日

地点：169班教室

活动目的：

中学生传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，无论他们今后从政、经商还是从事其他职业，都应该从根本上懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中根植“清正廉洁”的理念，使“清正廉洁”成为其立身立业之基，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源。通过这次主题活动，就是要使同学们从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

活动过程:

1、主持人(班长)：同学们，反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁“植根”在我们的心田，让我们扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。(在老师引导和两位同学的主持下，一场丰富多彩的主题班会开始了)。

2、同学们演讲由自己编写的廉洁小故事，感受古往今来高尚的思想，走近廉洁，走进崇高。

3、在老师和主持人的引导下讨论身边发生的腐败现象，并让同学们踊跃发言，点评自身与他人，并提出如何改正自身，完善他人。如：大家就寒假的各种消费进行了讨论，分析了自己过年过程中的浪费现象和原因，进一步统一了思想，意识到节约的重要性，并准备在今后的生活和学习中注意节俭。

4、朗诵同学们自己编写的诗歌“敬清廉、争做正直小公民”

5、展开一场辩论会,两组同学为辩论双方，主题为“廉洁教育进校园好还是不好”。先由双方辩手阐述各方观点，再进行自由辩论。同学们辩论得很踊跃，大家各抒己见，例如，正方认为：中学生是生理和心理渐趋成熟的阶段，这个时候对其进行廉洁文化教育，就容易形成“先入为主”的效应，从而将防腐倡廉的因子根植在我们的意识中；反方认为：现在全社会都已经形成了反腐倡廉的良好氛围，其有益有效的正面效应，理所当然也会波及到中学生身上，同时学校进行的素质教育也涵盖了倡廉的内容，在这种情形之下，学校再额外的进行倡廉教育岂不是多余之举；正方认为：在学校进行的素质教育中，的确有这方面的内容，只是没有单独的列出来形成系列和专项。现在学校通过“廉洁文化进校园”活动，就是整合历史上、现实中在廉洁方面有建树的人和事，对学生进行系统的教育，营造一种氛围。而且随着社会多元化的价值取向，学生中间存一些个别“小腐败”现象。

6、响应“小手牵大手”行动，现场征集“敬廉崇洁”小标语，送给我们的老师和父母。如：“廉洁，从自身做起，让快乐永在；清正，从大家做起，让幸福长留” ；“你拥有廉洁这个美德，请不要因为一时私心破坏它” ；“廉洁在我心，我心将更美”等等。

7、班长总结：同学们，今日之我们，明日之栋梁，就从现在开始，从一点一滴做起，让敬廉崇洁、诚信守法跟随我们，陪伴我们吧！让我们做一名敬廉崇洁的好学生。

效果反馈:

10.文化活动进茶馆 篇十

俗话说“北京衙门多，上海洋行多，广州店铺多，成都茶馆多”。在成都，闹市有茶楼，陋巷有茶摊，公园有茶座，大学有茶园，可谓处处有茶馆。地处成都中心城区的锦江区，正在创新性地探索“社会主义核心价值观进茶馆”特色之路。

锦江区在公共文化茶馆和社区茶馆举办川剧、国学活动促进传统文化回归，免费演出蕴含社会主义核心价值观内涵的快板、小品、相声、曲艺作品，开展群众才艺大比拼活动，将基层群众的绘画、书法、剪纸、诗歌等各种形式的作品在茶馆评比展示，进一步丰富群众文化生活。

带动文化延伸，推动文化建设

“四百余条街整饬，吹弹夜夜乱如麻。”清代吴好山在其《成都竹枝词》中这般描述成都的盛况。虽然没有夜夜吹弹乱如麻，锦江区大慈寺附近的雅韵茶堂也是热闹非凡。自从“社会主义核心价值观进茶馆”开展以来，茶堂里总是吹拉弹唱、余音绕梁。

跨过高高的木门槛，《小康》记者来到大慈雅韵茶堂。3月11日当天是扬琴专场，戏台上艺术家们正在倾情演绎，台下观众们听得聚精会神。观众席上老年人居多，坐在竹椅上，身边放一杯热气腾腾的茶水，一边啜饮一边聆听，神闲气静、怡然自得。

“讲礼貌，明事理，轻声语，衣得体；多宽容，勤相帮，茶一杯，德艺馨”，墙面上类似这样的文明礼貌的宣传语张贴不少，但都以古朴雅致、图文并茂的方式呈现。此外，《小康》记者注意到学堂的茶桌上都摆着一个价目牌，绿茶、红茶、毛尖、柠檬茶、菊花茶各种类别的茶水价格一目了然，一杯仅售五元。据负责倒茶添茶的阿姨介绍，这里周一到周五下午的两点到四点半，每天都有川剧、扬琴、清音等各种不一样的专场剧目。很多中老年前来听戏，多的时候上百人，少则几十人，很多都是常客。

在观众席中，《小康》记者随机采访了一个住在东门大桥的吴大爷，他说自己去年刚退休，原来在成都市民族宗教服务中心上班。从小就喜欢扬琴的吴大爷，至今都保持着年轻时候的爱好。他说茶馆里主要上演四川地方特色的曲目，很受欢迎。“演艺人员们，我对他们都很熟悉。他们的作品很卖座，大家都很喜欢，加上现在很多节目都添加了不少社会正能量的内容，很有影响力。”

演出现场，一些年老的艺术家在倾情演出，他们多是成都曲艺家协会成员、国家非物质文化遗产传承人。虽然退休了，他们却一直活跃在茶馆中表演节目，给老百姓们带来数不尽的欢乐和思考。每个曲艺节目都是蕴含着许多伦理道德，像四川著名相声表演艺术家唐杰和陈真祥老先生表演的相声《礼貌杂谈》，讲述的是现代礼仪与古代礼仪，中国礼仪与外国礼仪的区别；四川评书省级传承人罗世忠老先生表演了一场名为《母亲》的传统评书，主题是关注空巢老人。

对于锦江区“社会主义核心价值观进茶馆”系列活动，老艺术家们都非常认可：“我们的曲艺节目以传统伦理教育为主，说一些过去口传心授的故事，现今根据社会现实融入新的社会主义核心价值观进去，我们能发挥点余热，也能为创造和谐社会奉献一点力量。”

大慈社区主任介绍：“大慈雅韵茶堂现在以茶馆的形式定期举办活动，我们请老艺术人来表演，融入社会主义核心价值观的元素，丰富大家休闲娱乐生活的同时，能很好地继承和发扬传统文化，带动文化的延伸，推动文化的建设。”

更平易近人，更接地气

“田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。”这是唐代著名诗人杜甫《田舍》中的诗句。3月11日上午，在锦江区翠柳居茶坊一角，成都市社会科学院历史与文化研究所冯婵老师，正在讲述《古典诗词中的美丽成都》。这是“锦江讲坛进茶馆”学术沙龙系列活动中的其中一场文化讲座。

坐在竹藤椅上，一边喝茶一边听讲座，听众们听得非常认真。据了解，听众们多为区直机关、街道的的党员干部和居民群众。坐在墙角边的李小姐听得非常仔细，还专门准备了笔记本做记录。“文化讲坛进茶馆以来，我一直在关注着这里举办的每场活动，有时间我都会报名来参加。古典诗词是我的喜爱，能够在工作之余延续自己的爱好，挺好的。” 李小姐说。

沙河街道办事处的工作人员杨先生说，听这场精彩的讲座，从古典诗词中了解曾经的成都，感觉很新颖也很受益。“作为一个基层工作者，需要更多地关注我们生活的地方，生活的人民。古典诗词中，成都的环境是那么美好，山清水秀，鸟语花香，令人无比神往，可惜现在遭受了不少破坏。”杨先生心生感慨，“我们非常需要更好地维护我们身边的环境，大力加强生态文明建设，这样大家才会生活得更舒适更惬意。”

“在茶馆里面喝喝茶聊聊天，这样能增进情感，这也是成都人的生活方式、生活情趣。”冯婵说，这是她第一次在茶馆里讲座，相比于正襟危坐的讲授，她觉得这种方式很放松。“我们以让大家喜闻乐见的方式传播成都的经典文化，包括社会主义核心价值观相关内容，通常采取更接地气，更平易近人的方式来传播文化。”

翠柳居茶坊的经理祁玉梅介绍说，通过和区委宣传部门的合作，文化讲座的进驻使得翠柳居茶坊更雅致更有品味更有文化的氛围，顾客也愿意在这里停留听讲座，也进一步促进了茶坊的生意。

对于文化活动进茶馆系列活动，冯婵说这需要各方面的努力，需要坚持，大家一起来努力一起来交流，把这个事情发扬光大，将成都特色传承下去，让文化的美好浸润人们的生活。

编辑/韩静

11.客家文化进校园的实践与思考 篇十一

宁化县客家学校从2010年起开展“客家文化进校园”活动，两年来，进行了一些实践，取得了一些成效。

一、客家文化进校园的可行性与必然性

1. 客家文化进校园是我校特殊地理位置的选择。

宁化县客家学校地处世界客家人的朝圣中心、客家祖地———宁化石壁，紧临海西客家始祖文化园，具有丰富的客家文化资源。总占地800亩的客家祖地扩建工程（一期）现已进入后期装修阶段。每年的十月份在此举办石壁世界客属祭祖大典。今年的十一月份迎来了第二十五届世界客属恳亲大会的召开。客家文化是中国传统文化的支脉，是一笔得天独厚的宝贵资源。在漫长的历史长河中，勤劳善良的客家人以自己的勇敢和聪明才智创造了丰富的具有鲜明特色的客家文化，成为我国历史文化中一朵瑰丽的奇葩，绽放着璀璨的光芒。这些都是我们学校独有的校外课程资源。

2. 客家文化进校园有利于学生良好品德的形成。

我们的学生都是客家人的后代。他们与客家人传统文化的联系从没有停止、断裂过。虽然他们的生活环境较之祖辈发生了根本的变化，但身上流淌的仍然是先辈的血，他们身上或多或少会存留先辈的优良特质。客家人由中原地区长途迁徙，拼搏奋进，到今天客家人崭新的生活面貌，可以说是中华民族五千年生生不息的缩影。从中，学生可以感悟到许多客家人的优秀品质。深切感受到家乡、民族、国家的进步，使他们更加热爱家乡、热爱祖国，从而促进学生良好品德的形成。

3. 客家文化进校园有利于学生综合素质的提高。

客家文化进校园以课堂为主阵地，课外活动为载体，学习、体验客家文化，学生在教师的指导下，自主合作完成各项任务。开发了智力，又培养了能力，提升了他们的精神境界，甚至对他们的生活习惯、行为养成都有所帮助。实践证明，一所学校如能有效利用自身的地理位置，融入到当地的文化氛围中来开展教育教学活动，能达到事半功倍之成效。客家文化可以以点带面形成广泛影响，可以延伸至学生学习、生活的方方面面，对他们综合素质的提高大有益处。

4. 客家文化进校园有利于办学特色的形成。

《中国教育改革和发展纲要》指出：“发展基础教育，必须继续改善办学条件，逐步实现标准化。中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生思想道德、文化科学、劳动技能和身体素质，促进学生生动活泼的发展，办出各学校的特色”。随着教育改革的不断深入，素质教育的全面推进，办出学校特色已经成为当前中小学改革与发展的必然趋势。我校具有独有的客家文化资源，把客家文化引进校园，就是形成办学特色的一个有力抓手。如果能够紧紧抓住这一地区的特性将客家文化引入教育实践中，极有可能成为基础教育传承民族文化传统、创建小学特色教育品牌的成功范例。

5. 客家文化进校园有利于客家文化的传承。

著名作家冯骥才说得好，文化似乎不直接关系国计民生，但却直接关系民族的性格、精神、意志、思想、语言和气质。抽出文化这条筋，民族将成为植物人。当中原已昌明于世时，闽西北乃是“魑魅为邻”的“瘴疠之地”，客家祖先凭借勤劳的双手、黄河文明与智慧，谋求安身繁衍之地。自唐宋至明清漫长的历史时期形成了客家文化，它是中原古文化的延伸与扩展。客家文化是这样的灿烂，这样贴近我们的生活，然而我们许多人，特别是年轻一代的客家人，对于这种时刻都会接触到的文化却知之甚少，丰富的客家文化，正面临着淡化的危机。作为客家学校，积极开发、合理利用，在体现时代精神的基础上，吸纳传统文化中先进的文化营养，构建校园新文化体系，用全新的特色文化培育一代新人。我们的学生作为文化继承者的同时也应担起传播文化的责任，这也是历史赋予我们光荣而又艰巨的任务。

二、客家文化进校园教育实践

1. 营造客家校园文化氛围。

注重建设一种能体现学校特色目标的物质文化、制度文化和精神文化。以客家文化为主线布置整个校园文化氛围。校门右侧是大幅的主题画“传承客家优秀文化，争做苏区有为少年”；操场右侧是一排客家文化专廊，内容丰富多彩；在校园宣传栏、楼梯、走廊、通道、墙壁等处分别设立主题鲜明的客家文化宣传画、客家名人简介、代表作等；经常展出学生的有关客家文化的手抄报、书法、绘画等作品，这些作品，充满浓郁的乡土风情；学校广播室开办客家文化知识专栏等。做到学校的校训、标牌、墙饰等体现客家文化特色，宣传窗、板报、校园网等宣传客家文化特色，多样化的活动烘托客家文化特色，教育教学的各个环节渗透客家文化特色。着眼于人的持续发展，着力营造一种浓郁、厚实的客家文化为学校特色文化。整个校园处处充满了浓浓的客家书香味。

2. 鼓励师生学习客家文化知识。

我们号召全体师生学习掌握客家文化知识。从客家人历史上的五次大迁徙到客家民系的形成；从客家人的变迁到客家方言、民俗、民间文化；从客家的历史名人到客家老百姓的生活习惯；从客家人在海外的分布到近、现代客家人的历史贡献。全校上下紧紧围绕弘扬客家文化、提高教学品质这一中心，迅速兴起一股学习客家文化知识的热潮。许多教师为了便于学习，准备了个人学习小笔记，随身携带，随时翻阅。对流传广泛的优美的客家山歌、童谣等，不少青年教师自己学会后还教给其他教师。学校所营造的客家文化氛围首先在教师队伍中形成，且迅速影响到全校学生，许多学生家长了解学校的办学思路后，非常认同和赞扬，给予了许多力所能及的支持。我们深切感受到形成一支顽强拼搏积极进取的教育团体是走向成功的关键。全体教师从最初的学习客家知识到对客家人精神内涵的深刻理解，整个过程中付出了辛勤的劳动。

3. 开发客家文化校本课程。

客家文化知识丰富多彩，可有哪些适合小学生阅读呢。我们着手开发了校本课程教材《客家祖地》（上、下）《客家祖地楹联》《客家童谣》等。客家祖地校本课程的开发，从客家学的角度分析、研究客家文化的源流和文化底蕴，从风土人情、客家人物、风景名胜、特产风味、传说故事、文化艺术等六个方面，通过丰富的史料，分析、整理，使内容符合小学生阅读，从中体会客家民系、客家文化的生成和源流。各篇都有独立性，同时，相互之间又有联糸，重视客家文化的整体性。《客家祖地楹联》收集了客家祖地的楹联，并聘请省书法家协会会员巫健华老师书写，既是校本教材又是字帖，一书二用。《客家童谣》收录了客家地区广泛流传的童谣、儿歌、谚语等，朗朗上口，非常适合小学生阅读，现正在开发之中。

4. 学生开展客家文化研究性学习。

客家文化是丰富的地方资源，它不仅在文化艺术方面有其独特的一面，更有其深厚的历史底蕴，如历史渊源、民族精神、生活习俗、古老建筑、传统手工艺、饮食文化等，都有其十分重要的教育价值。我们利用校本教材《客家祖地》一书，把客家文化按一定的领域进行分类，分年级，有计划、有目标地开展研究性学习。研究性学习内容丰富多彩。有“客家风土人情”“客家杰出人物”“客家传说故事”“客家音乐”“客家山歌”“客家特产美食”“客家米酒”“客家凉茶”等。学生通过图书室、上网等渠道查找相关资料，到社区调查、访谈、实践等，获取一定的原始材料，在老师的指导下以研究小组为单位对收集的资料进行梳理，然后整理成册，教师进行评价。通过研究性学习的开展，学生对客家文化就有了进一步的认识，更重要的是在不知不觉中综合素质有了明显的提高。

5. 客家文化进校园和课题研究相结合。

我校“客家文化传承”2010年申报县级课题；2011年列入市级教育改革试点项目；2012年申报“十二五”教育部规划课题（海峡乡土教育资源开发与课程实验研究）。通过课题的带动，经常性地进行客家文化专题校本教研活动，对实施过程中经验进行总结推广，遇到的问题进行探讨。客家文化专题教研常态化的开展，提升了教师客家文化素养，提高了教师对学生学习客家文化的指导能力。

6. 参加祭祖大典等客家民俗活动。

石壁每年都举办世界客属祭祖大典，来自世界各地的客家团体、个人、学者等齐聚石壁，盛况空前，石壁祭祖大典继承了中原祭祀古风，又融合了当地习俗，具有鲜明的客家特色，现已列入国家非物质文化遗产名录。至今已连续举办十七届。每年的祭祖大典也是我们学校的节日，是学生们难得的综合实践活动机会，学校鼓号队、腰鼓队、花束队、彩旗队等参加迎宾活动；学校文艺队参加祭祀表演；客家祖地小导游社团的小导游们充当起了小志愿者，当起了义务小导游。他们的表现得到了嘉宾们的一致好评。石壁又是中国民间文化艺术之乡，具有丰富的民间民俗资源，每年的传统节日如除夕、元宵、会期等都会开展民俗活动，我们鼓励学生积极参与，学生在参与中增长了见识，陶冶了情操，不知不觉中充当了客家文化的小传承人。

7. 客家文化渗透在校内各项活动中。

设计寓知识性和娱乐性于一体的教育活动是学生最喜爱的。我们开展了“校园客家文化艺术节”“走进客家”“客家文化进课堂”“寻找客家足迹”“客家祖地小导游”“客家祖地小主人”“讲客家名人故事”“客家知识手抄报比赛”等活动。邀请当地民俗学者为学生讲述本地客家名人故事。将学生收集到的、认为最欣赏的客家文化进行整理并装订成册，提供给学生传阅，加深对客家文化的认识与体会。结合学生实际，提出弘扬客家精神与体现四个做到相结合：与学生日常行为规范相结合；与正确区分真、善、美、假、丑、恶相结合；与强壮体魄学好文化科学知识、建设美好家乡相结合；与争做德、智、体、美、劳全面发展的一代新人相结合。着力培养学生爱家乡、爱民族、爱祖国的情感，坚强、自信、勇于拼搏的精神。在此基础上，把客家优秀文化和传统美德内化为学生自觉遵守的行为规范，在生活起居、待人接物、人际交往、学习等方面进行评价、鉴定，还与期末的优秀学生、优秀少先队员的评选结合起来，使学生学有目标、做有榜样，为良好的校风、校纪的形成奠定了扎实的基础。有努力就会有成果，学校里一大批勤学习、爱思考、坚强、自信，具有良好道德风尚的一代有为少年正在茁壮成长。如，我校代表队参加县中小学生综合素质竞赛，“党在我心中”歌咏赛，田径运动会等，学生都以良好的精神面貌、精湛的技能，赢得了各界的好评，并取得好成绩。

三、客家文化进校园存在的一些困难及对策

客家文化进校园取得了一定的成效，教师在活动中成长，学生在活动中成才，学校在活动中成名。但在实施的过程中也存在一些问题，如，部分师生参与积极性不高，缺乏适用的教材，教师客家文化素养有待进一步提高，客家文化校本课程教学评价不到位，宣传力度不够，成效不显著等。这些问题制约了客家文化进校园的进一步发展，有待于在今后的工作中加以解决。

1. 增强全体师生对学校办学理念，“一训三风”及客家文化进校园办学特色的认同感。

这些学校管理和发展的基本理念，要通过各种形式和渠道，被全体师生所认同，建立共同的愿景，从而激励广大师生朝着这个目标努力，不要变成师生的负担，而是共同的目标，主动地去作为。

2. 提高客家文化进校园的师生参与面。

客家文化进校园的最终目的就是全面推进素质教育，提高学生的综合素质，促进学生的全面发展。这就要求我们在客家文化进校园的过程中，关注到每一位学生，让每一位学生都参与进来，在活动中感悟，在活动中历练，在活动中成长。要尽量避免活动中的表面化、个别化、精英化。

3. 提高教师客家文化知识素养。

客家文化进校园最终要由教师来具体落实，教师素质的高低起决定性的作用。在活动过程中，要把教师队伍建设当成一个工作重点来抓：一是要面向全体教师，大面积地提高教师的综合素质水平、客家文化知识素养。二是要面向教师个体，充分地发挥教师的特长，展其所长，发挥辐射带头作用。三是考核与评价相结合，激励教师不断成长。

4. 建立一套系统的评价体系。

每学期要对教师的客家文化进校园工作进行评价，内容包括：在客家文化进校园的过程中，通过学习和实践是否提高了客家文化教育水平，并形成自己的教育风格，是否按学校规定的课时数、内容完成工作，是否达到了预期的效果，取得了怎样的成效等。使教师在活动中体现做多做少不一样，做好做坏不一样。

5. 开发高质量的客家文化校本教材。

原有的校本教材，当初开发时由于水平、时间等原因，整体质量不是很高，经过近两年时间的使用已不能适应师生的需求，现已进行了修订。为适应新的要求，要组织开发高质量的校本教材，并通过有关部门的审定，公开发行。

6. 充分发挥社区资源优势，不断丰富客家文化内涵。

学校地处客家祖地，按4A景区标准打造的客家祖地文化园已初具规模，每年客家祖地祭祖，经常性的客家文化交流等活动，一大批的本土客家文化学者，大量的本土客家文化资料等。这些都是我们得天独厚的校本课程资源的优势，一定要充分地利用。一是可以采取共建的形式，现已和客家祖地管理处签订共建协议，要争取得到客家工作办公室、石壁客家宗亲联谊会、客家研究会等专业客家团体组织的支持。二是请进来、走出去。充分利用客家文化专业人士的智力资源优势，把他们邀请到学校来，对教师、学生进行客家文化专业培训。创造条件让教师、学生走进社区，实地考察、学习客家文化。

7. 加大宣传力度。

对客家文化进校园的意义和所做的工作及取得的成效要大力宣传。对内向教师、学生、家长宣传客家文化进校园的意义；对外要充分利用网站、报刊、电视、广播等媒体宣传客家文化进校园所做的工作和取得的成效。这样学校、家庭、社会将形成合力，共同呵护客家文化进校园这棵幼苗茁壮成长。

两年来，我们开展客家文化进校园活动，“教师成长、学生成才、学校成名”的办学理念得到落实；学生在“心正、业精、体健”的校训熏陶下，良好校风得以形成；对家乡文化有了较深刻的认识，培养了学生热爱家乡、建设美好家乡的情感；也使我们对这所地处客家祖地的农村小学，从默默无闻到今后成为有浓厚乡土特色的一流学校充满了信心，坚信它将演绎出新课程改革进程中农村小学办学特色的成功之路。

12.廉政文化进校园总结 篇十二

我校为认真贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》精神，积极推进廉政文化进校园，促使广大师生树立“崇廉憎腐、扬荣拒耻”的价值观念，进一步营造崇尚廉政、弘扬文明的良好氛围，全面提高我校师生的思想道德素质，积极开展了“廉政文化进校园”活动。通过廉政文化教育，使全体教职工牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。现将我校开展廉政文化进校园工作总结如下：

一、加强领导，落实责任。

我校把校园廉政文化建设作为思想道德教育的重要内容，渗透到各项教育教学工作中，并成立领导小组加强领导，狠抓落实。书记马利民任组长，校长吴建平任副组长，陈建林、马彦林、杨少梅为成员。

二、大力宣传，营造氛围。

我校组织适合小学生兴趣的报告、讲座，创建学习宣传清正廉洁的专栏、黑板报等，广泛宣传廉政文化，传播廉政知识，弘扬廉政精神，培育廉政意识。特别是拓展廉政文化建设的空间和渠道，构建廉政文化宣教平台，推动廉政文化在校园的传播，把廉政文化建设工作做到各班级，扩大廉政文化建设的群众基础。9月份，我们开展了一次以“廉洁从教，服务学生”为主题的讲座。在墙报、学习园地中开设“廉政文化进校园工作”专栏，利用墙报、学习园地等进行学习宣传，营造良好的学习宣传氛围。

三、抓好学习，提高认识。

一是抓好班子建设。学校坚持以邓小平理论，“三个代表”重要思想和党的十七届四中全会精神为指导，按照党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，全方位、多层次、有重点地开展廉政文化进校园活动。在学校班子成员中开展以“廉洁从政、勤俭办学”为主题的校园廉政文化教育活动。通过教育活动提高党员干部的廉政意识和反腐防变的自觉性，促使全体班子成员以身作则，勤俭办学，努力办好人民满意的教育。

二是抓好教师培训。认识是预防的关键，学习是认识的前提，为此，我们采取了多种学习形式，确保学习取得成效。在全体教师中开展“廉洁从教、服务学生”为主题的廉政文化教育活动。通过教工大会、教研活动、专题讲座等多种渠道有效地对教师进行培训。使全体教师做到依法执教，敬业爱岗，诚信服务，为人师表，做一名人民满意的教师；通过教师日常生活中的言传身教，让学生在潜移默化中树立廉洁的意识。

三是抓好学生教育。廉政文化进校园教育工作，学生是主体。我校把“廉政文化进校园”教育活动的有关内容与学校德育教育、学科教育、素质教育紧密结合起来，促进教风、学风、建设，培养学生诚信做人、遵纪守法、廉洁奉公的道德意识。让全体学生在潜移默化中养成以廉为荣、以贪为耻的道德观念，树立正确的世界观、人生观、价值观。

四、创新载体，讲求实效。

我校结合实际，大胆探索，积极实践，不断创新学校廉政文化建设的有效载体，充分利用校园文化优势，有针对性地组织廉政文化知识讲座，把廉政建设作为师德教育的重要组成部分，加深广大教师对廉政文化建设重要性、紧迫性的认识。有计划地将廉洁教育纳入学校教育教学活动中，作为社会公德教育的重要组成部分，培育学生廉洁光荣、腐败可耻的价值观念，奠定廉洁做人的品德基础。一年来，我校开展了以“崇廉憎腐”为主题的教师学习活动，广大教职工积极参与，人人撰写心得体会；开展了以“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的学生演讲比赛，开展了以“清廉、节俭、自律”为主题的讲故事比赛活动。通过系列活动，使师生接受廉政文化的熏陶，从小培养尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的思想。

五、校园廉政文化建设与师德师风、学习实践科学发展观、创先争优活动紧密结合。

我校“廉政文化进校园”教育活动与 “科学发展观”活动、正在开展的创先争优活动紧密结合，通过报告、讲座、座谈、讨论等途径，让教师牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观、坚持科学发展观，不断提高思想境界、文化素养和道德情操，进一步推进校园廉政文化建设。

中共平罗县宝丰中心学校支部委员会

2010年11月23日

“廉政文化进校园”工作总结

中共平罗县宝丰中心学校支部委员会

13.廉政文化进校园（精选） 篇十三

题目 廉政文化进校园

建工学院研究生党支部 张

辉

2012年10月30日

廉政文化进校园

廉洁文化进校园，就是在师生中树立正确的人生观和价值观，营造“崇尚廉洁””、“以廉为荣”的社会风尚和廉洁文化氛围，为教育可持续发展、教师专业化发展、学生积极健康发展提供有力的支撑与保障廉洁文化建设是社会主义精神文明的重要组成部分；是建设和谐社会的重要环节；是形成良好社会风尚的迫切需要；是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。廉洁文化也是校园文化的重要组成部分，校园文化中提倡的勤俭节约、爱惜名誉、洁身自好、公而忘私等道德品质和操守，正是廉洁文化的应含之意。

廉政文化建设必须坚持以人为本，突出思想道德教育，优化教育环境，整合各方资源，积极寻求校园廉政文化建设和党风廉政建设与塑造良好的校风、师风、学风的结合点，在加强领导，制度建设主题活动等方面进行了积极的实践探索，收到了良好的教育效果。

一是加强领导，强化责任，把廉政文化建设任务落到实处。学校明确和落实了党支部、工会、团支部、教导处、教研组等相关组织在廉政文化进校园工作的具体职责，并把廉政文化建设融入到党团活动、教学活动、校园文化活动和学生社团活动中。在学校行政和党员教师中开展“率先垂范，廉洁从教”主题教育，着力构建思想道德和党纪法规防线。对于普通教师和教职员工，则侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学，廉洁从教的教风，使广大教师真正做到“学为人师，行为示范”，用实际行动做学生的表率。

学校领导班子是廉政文化进校园的具体实践者和组织者。学校党政领导高度重视“廉政文化进校园”，由校支部牵头，完善修订“廉政文化进校园”教育活动领导小组，党、政、工、团分头落实，对“廉政文化进校园”活动进行讨论布置，制订了详尽的活动计划。

党员组织生活。学校党支部将廉政文化进校园活动与党员先锋模范教育活动有机结合，在全体党员教师中开展了“率先垂范、廉洁从教”的主题教育，在深入学习实践科学发展观活动中，再次要求党员教师首先成为校园内廉洁从教的典范，努力提高党员干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性。

在党支部的率领下，教工团支部也注重做好广大团员青年的教育工作，组织团员青年在庆祝教师节文艺演出中庄严宣誓，在教育教学工作中“廉洁从教”、“敬业爱岗”，努力成为学生的表率。

二是健全制度，完善廉政文化建设长效机制。学校先后制定了《廉政建设八项规定》、《廉洁从教十项要求》、《党风廉政建设责任制考核标准》等规章制度，把校园廉政文化建设作为领导干部党风廉政建设责任制和目标管理的重要内容；推进校务公开制度，实施“阳光工程”，学校党政领导善于听取不同意见和建议，做到办事公开，实行阳光作业，坚决杜绝暗箱操作，大力推进“阳光收费”、实行“阳光招生”、实行“阳光信息”，并认真落实财产检查制度，切实做好日常监督和定期检查，加强财务民主管理；开设校长信箱，在社会与学校之间架起一座沟通的桥梁。

三是围绕主题，丰富廉政文化内涵，培养学生健康成长。努力做到“廉政文化进校园”与校园文化相结合，在校园文化建设中，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉政操守等教育内容；与学生社会实践活动相结合，如创建学生社会实践基地，开展“心系江西，爱我家乡”实践活动；与家庭教育相结合，如举办家长学校，举行教学开放日、请家长进课堂、听课、评课，开展“廉洁的父母——平安的家”主题班队会等，提高学生和家长对廉洁廉政的认识。

四是抓学生廉洁教育，廉政文化进校园教育工作，学生是主体。学校牢固树立廉政文化从学生抓起的理念，把诚信立人、廉洁奉公的有关内容纳入学校“责任教育”和德育教育体系。从学生思想实际和心理需求出发，把廉洁文化教育与校园文化活动、加强未成年人思想教育有机结合起来。以十二中学的“责任教育”，策划开展必要的活动，为学生搭建起廉洁教育实践的平台，让学生参与进来，在活动中实践，在活动中动脑、动手和动口，从而在活动中去深入地了解与廉洁相关的社会现象，体会和感悟廉洁对人生的意义，最终达到使廉洁教育内化为学生思想觉悟的目的。

14.廉政文化进校园活动 篇十四

关键词：高职院校,传统文化,传播

一、高职院校“传统文化进校园”的背景

对于传承传统文化,党的十七大报告明确指出,当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。对于优秀的传统文化,我们不仅应始终保持一种崇敬感、自豪感,还要主动地去承担传承、传播、弘扬的义务。

与普通本科类院校有所区别,高职院校的培养目标是以服务为宗旨,以就业为导向,以行业、企业、社会区域为依托,面向基层、面向生产、服务和管理第一线职业岗位的高技能型专门人才,因此高职院校的校园文化建设更加突出“职业性”和“技能性”,而往往忽视人文素养和人文精神的提高和养成,以传统文化为载体在高职院校开展文化活动具有重要意义。

二、高职院校“传统文化进校园”的必要性

目前在我国高职院校普遍存在着传统文化的教育缺失的现象。高职院校的教师和学生对学校传统文化教育的不足反映强烈。在高职院校开展传统文化进校园活动有着一定的必然性。

1.文化传承的需要

我们中华民族的优秀文化和民俗文化正受着前所未有的冲击。据调查,青少年学生对西方圣诞节的兴趣远远大于中秋节、重阳节等我国传统节日;大学生对NBA球队所在的城市如数家珍,却对舞龙、高跷、剪纸等民俗活动知之甚少。西方物质和文化的影响,令教育工作者感到迷惘;教育的偏差和缺失,有可能让孩子们迷失方向。给青年们补上民俗文化这一课,引导学生爱祖国、爱家乡,意义非同寻常。

2.学生自身发展的需要

尽管教育行政部门和广大教师已经充分认识到了体育对强身健体、陶冶情操、启迪智慧、壮美人生,以及培养学生强健的体魄和团结、合作、坚强、献身和友爱精神,弘扬民族精神的积极作用。但由于各种条件的制约,高校学生每天锻炼一小时仍难落到实处,如果把即将失传的民间技艺传入校园,在保护非物质文化遗产的同时,还促进了学生的健康全面发展,也是一件事半功倍之事。

三、高职院校“传统文化进校园”的多维践行

(一)结合重大节日、传统节日、纪念日和重大历史事件,广泛开展传统文化主题教育活动

《中共中央、国务院关于进—步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出:要深入开展中华民族优秀传统和中国革命传统教育,要把民族精神与以改革创新为核心的时代精神结合起来,引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中,在时代和社会的发展进步中汲取营养,培养爱国情怀、改革精神和创新能力,始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态。高职院校可结合中国各类传统民俗节日,如元宵节、端午节、中秋节、七夕等等,将民族传统文化的内容渗透进去,从而让青年学生感受传统节日的由来、节日流传的意义,如唐山职业技术学院财经系团总支曾组织学生在元宵节猜灯谜、写对联、闹元宵,以民俗活动为载体,引导学生对中国传统文化的热爱。

另外,可利用一些有重大纪念意义的节日或有象征意义的特殊日期开展传统文化进校园活动,如母亲节、父亲节、“5.18”“5.25”等。唐山职业技术学院财经系已连续3年为5年制中专班满18岁的学生举行过“5.18”成人礼,通过仪式教育,让学生在成人誓词中感受成人后对父母的感恩和对社会所肩负的责任。突出感恩教育,是弘扬民族传统文化的重要途径,是创新大学生思想政治教育工作的有效形式,是加强育人校园文化建设的迫切需要。践行感恩教育,就是要引导大学生感激党和政府的培养之恩、父母前辈的养育之恩、老师先贤的教育之恩、让大学生常怀感恩之心,常思回报之义,继而修正其不良生活学习态度,实现其内心的自我超越。

(二)举办各类传统文化讲座,深化青年对传统文化的认知

高职院校大都是从原中职学校合并升格而来,建院发展时间短,因而校园物质、文化环境还不完善,学校精神、教学风气、学术氛围、学生班风、工作作风及师生精神面貌等人文环境还没有本科院校那样有着深厚的文化积淀。此外,一些学生存在“三无”现象,即对任何事情都是无所谓、无兴趣,缺乏奉献精神、价值观念淡薄、组织纪律性差、眼高手低、自控能力差、缺乏学习动力等等。这些问题既是开展传统文化进校园的阻力,更是校园文化建设急需解决的问题。因此,以知识讲述的形式对学生进行传统文化的渗透,对规范和矫正他们人生观和价值观的形成具有重要作用。唐山职业技术财经系曾经邀请知名专家开展过“继传统、名礼仪”的传统礼仪文化讲座,讲座结束后,在青年学生中的反响良好,一方面,校园中违纪违规的现象减少了,规范了学生的不正当行为,另一方,也使传统礼仪文化知识潜移默化地渗透到了学生的头脑中。

(三)经典诵读、经典文本解读,是了解传统文化的重要途径

传统文化就是中国自古以来形形色色的文化现象之总和,它博大精深,内蕴在汉民族人民的民族精神和民族气节之中,而其显现形式就是汉民族以文字的痕迹保留下来的历代优秀文学作品。因此,对经典文学作品进行诵读,对经典文本进行深度解读,是理解传统文化的重要途径。在传统文化进校园的活动中,很多学校也广泛采纳了经典诵读这一形式,通过学生对经典文本的解读,从而带着自己的理解,用或是温婉,或是抑扬顿挫的声音或优美的文字将文本中所蕴涵的文化精神表现出来,在诵读或是写作的过程中,加深了对传统文化内涵的理解,从而培养他们对民族文化的兴趣,唤醒他们对民族传统文化的热爱之情。

(四)广泛开展各类青年志愿者实践活动,在社会活动中践行民族传统文化理念