《中国现代装饰艺术》阅读附答案(共11篇)
1.《中国现代装饰艺术》阅读附答案 篇一
现代文阅读附答案
阅读下面选文,完成文后1—5题。
①很久很久以前,在一个国家里, 有一个贤明而受人爱戴的国王。但是,他的年纪巳很大了,还没有一个孩子。这件心事,使他很伤脑筋。有一天, 国王想出了一个办法。说:“我要亲自在全国挑选一个诚实的孩子,收为我的义子。”他吩咐发给每一个孩子一些花种子,并宣布:
②“如果谁能用这些种子培育出最美丽的花朵, 那么,那个孩子便是我的继承人。
③所有的孩子都种下了那些花种子,他们从早到晚,浇水,施肥,松土,护理得非常精心。
④有个名叫雄日的男孩,他也整天用心培育花种。但是,十天过去了,半月过去了,一个月过去了……花盆里的种子依然如故, 不见发芽。
⑤“真奇怪!”雄日有些纳闷。最后, 他去问他的母亲:“妈妈,为什么我种的花不出芽呢?”母亲同样为此事操心,她说:“你把花盆里的士换一换,看行不行。”
⑥雄日依照妈妈的意见,在新的土壤里播下了那些种子,但是它们仍然不发芽。
⑦国王决定观花的日子来到了。无数个穿着漂亮的`孩子涌上街头,他们各自捧着盛开着鲜花的花盆,每个人都想成为继承王位的王子,但是,不知道为什么,当国王环视花朵, 从一个个孩子面前走过去时, 他的脸上没有一丝高兴的影子。
⑧忽然,在一个店铺旁,国王看见了正在流泪的雄日,这个孩子端着空花盆站在那里。国王把他叫到自己的跟前,问道:“你为什么端着空花盆呢?”雄日抽咽着, 他把如何种花, 但是花种又长期不萌芽的经过告诉国王,并说,这可能是报应, 因为他在别人的果园里偷摘过一个苹果。
⑨国王听了雄日的回答, 高兴地拉着他的双手,大声地说:“这就是我忠实的儿子。
⑩“为什么您选择一个端着空花盆的孩子做接班人呢?”孩子们问国王。
⑾国王说;“子民们,我发给你们的花种都是煮熟的。”
⑿听了国王的这句话,那些捧着最美丽花朵的孩子,个个面红耳赤, 因为他们为自己的不诚实行为感到羞愧。
1、这是一篇________(体裁),其主要情节是:_________________________________
2、在第③段中,雄日流泪、抽咽的原因是什么?
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3、本文略写了孩子们种花的过程,请发挥想象,用自已的话将这一过程写得生动具体。
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4、读了本文,你受到了什么启示?
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5、有人说国王的行为本身就是一种欺骗,因此不能苛责孩子们的不诚实,你怎样看待这个问题?
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参考答案
1、童话;很多孩子想成为国王的继承人,不惜欺骗了国王;诚实的雄日接着空花盆成为了国王的继承人。
2、他的花种没有葫芽,他认为那是时为自己偷摘了苹果得到了报应。
3、“略”。
4、“略”。
5、“略”。
(意思对即可)
2.《中国现代装饰艺术》阅读附答案 篇二
1 中国传统装饰艺术
从人类的文明发展历程来看, 自有历史记载以来, 中华民族的祖先们就在满足生活所需的物质的同时, 用贝壳、鱼骨和动物的皮毛等自然界的物质为自己和居所装饰, 在学会了冶炼和陶瓷艺术, 装饰艺术逐渐的多样化, 流传至今依然为奇迹的青铜器艺术品, 不胜枚举, 画像砖展示了当时代的习俗和生活, 对我们的考古研究和史学研究具有重要的历史价值, 敦煌石窟、龙门石窟, 各朝代的陶瓷艺术和家具等, 对于现代艺术的发展具有重要的意义, 在中国举办奥运的开幕式上, 运用现代的电子设备, 对中国的传统艺术做了非常完美的展示, 像世界展示中国文化的博大精深。中国传统装饰艺术有着不同的民族特色, 随着社会的发展进步, 地域的不同, 有着不同的表现形式, 这些都是源于我们的生活, 体现了艺术与生活的完美结合, 各种的传统艺术形式都是在装点我们的生活, 美化我们的生存环境, 所以传统装饰艺术是值得我们深入研究的。
2 现代主义设计的形式
与传统装饰艺术不同的是, 现代主义的设计更多的强调的是简约和现代, 自从工业革命以来, 各种装饰品琳琅满目, 留声机曾一直为贵族人的骄傲, 随后的电灯、沙发, 电视等电子产品充斥生活, 总的来说在设计上逐渐采用新材料和新工艺, 为装饰艺术注入了新的理念, 但是, 随着现代设备的逐渐丰富, 不同的地域逐渐显示了一致性, 共性逐渐的明显, 缺乏的是地域色彩, 简约的设计风格体现的是在现有的空间里, 简单的设计和装饰, 使得整体的效果呈现震撼力, 给人耳目一新的感觉, 越简单的设计越需要理念的注入, 但是从设计的创新角度去观察, 逐渐的是走向统一, 尤其是在现代的环境设计中, 各种高楼大厦, 公园设计, 路面设计, 不论世界的那个角落, 都有一种似曾相识的感觉, 有的甚至为了展示经济实力, 拆掉原来的古木建筑, 改用水泥浇灌, 各种人文故居, 历史遗迹就这样被淹没在历史的车轮里, 现代的主义的设计应该是仁者见仁智者见智, 结合自身所处的地域人文特点和地理优势, 运用最先进的材料和工艺, 展示自身的独设计理念, 扎根民族文化, 才会设计出真正意义的作品。
3 现代环境艺术设计中中国传统装饰艺术的应用
3.1 装饰的元素
在现在的环境艺术设计中, 逐渐增添了中国传统的元素, 在园林设计或者是城市公园的设计, 因地域的不同, 会展示这一地域的文化特色, 山东给予世人的是温文儒雅, 鲁文化的发源地, 那么在城市建设和规划的过程中, 环境艺术设计给予对自身文化的展现, 运用现代的技术, 把对地域文化的展示注入了城市的每个角落, 作为省会城市, 济南依托泉水的自然条件, 结合自身所处的盆地的地理位置, 在环境设计中, 添加一些具有代表性的传统艺术, 趵突泉, 大明湖, 黑虎泉, 在每个景观处都可以看到具有现代气息的发电设备和卫生设施, 但是在从建筑和整体的风格上, 不论是原来的建筑的修复上, 还是现在植入的各种商店和名人画仿, 都有着传统的气息, 最为显著的是名人故居的修复和重现, 形象生动的展现了名人的生活现状, 在喧闹和快节奏的生活中找到一份安宁。纵观济南全貌, 不论是城市的灯光设计还是路边垂柳的栽种, 无不显示着济南的厚重历史气息, 仔细观察居民的生活社区, 那凉亭, 青石板的林荫小道, 仿佛置身在古代的生活中。
3.2 兼容传统设计的理念
现代环境艺术设计在设计上, 更多的是体现简约时尚, 对于设计者的要求更加严格, 需要创新的设计思路和对当前的设计方式的整体把握, 从传统的设计理念中汲取思路, 用现代的手法表现出来, 在这个方面最出色的就是2010年上海世博会上中国国家馆的设计, 在设计上采用中国传统的色彩中国红, 象征吉祥富贵, 整个展览馆有七种颜色组合而成, 从上到下, 由深至浅, 在灯光的配合下, 显得沉稳符合国人的整体气质, 同时采用灯芯绒状肌理方案, 不仅为中国馆穿上了更具质感的“外衣”, 也为原本张扬、跳跃的红色赋予稳重、大气的印象, 红色的基色, 结合七种颜色, 体现了简约, 但是从层次的递减和设计的别具一格上, 给人一种很据冲击力的震撼, 将中国的传统元素融合贯通, 同时运用现代的艺术设计思路, 互相结合, 使得中国馆呈献给世界的是中国人的品质是热情而不张扬, 沉稳而不狂野, 让世界真正的了解中国, 接受一个正在强大的中国与世界的友好的理念, 中国与世界共谋发展与和平。
3.3 整体的风格
在现代的环境设计中, 整体的风格设计逐渐的显示出设计者的个性, 这样的设计理念在不同的城市, 在不同的国家, 甚至是不同的时代, 都会有不同的特征, 但是这样的特征小儿化之, 在同样的小区里, 也会有显而易见的与众不同, 别具一格。比如同样的房屋布局, 同样的住房面积, 但是因为选用不同的设计师的设计风格, 和房屋主人的不同的喜好, 装修出来的房屋也是不尽相同的, 比较传统的家庭装修对于房屋的布局讲求主次, 上者为大, 家具选材方面比较倾向中式的红木桌椅, 房间的装饰喜欢字画和古玩, 整体风格与中国传统的老式房间布局有相同的元素吻合, 但是有的比较喜欢简约的风格, 喜欢一些小巧玲珑的物件, 琉璃钟摆, 陶瓷玩偶, 具有线条感的家具图案, 甚至是各种镂空的屏风等, 简单的摆设, 在色彩上的搭配和呼应, 整体上体现一种和谐的美, 但是具体到细节, 又会体现房屋主人的特别爱好, 简约时尚, 但是, 不论是中式, 还是现代的装修风格, 在整体的风格上, 还是体现着中国传统的装修风格, 以物品展示性格, 用颜色表现生活的气息。
3.4 遵循地域的特色
遵循地域特色是环境设计相对比较高的境界, 在现有的资源的基础上, 结合现代的工艺, 整体体现地域的特色, 尤其是在中国, 56个民族分布于中国广博的国土上, 盆地, 平原, 高原, 沙漠, 地形千姿百态, 人们的生存环境也是千差万别, 在平原上, 房屋设计多为坐南向北或坐北向南, 且是群居, 聚居一起从事生产劳作, 在城市设计上, 多为点状或圆形, 在盆地、高原、沙漠里, 人们的生活环境比较恶劣, 讲求与自然和谐相处, 在环境设计中多为依山傍水群居, 这种生活在少数民族中比较明显, 蒙古族的人们住帐篷, 养牛羊, 对于环境的运用上, 相对比较少, 整体的设计是寻水迁徙, 四川的少数民族在山区, 夏天空气潮湿, 冬天干冷, 大多住在距地面相对比较高的竹屋里, 他们对大自然的依赖相对较小, 对山间开垦, 对河流改道, 整个四川省的环境设计方面都体现着地域的的特色, 依托传统的生存模式, 运用现代的技术设备改善生活, 因地制宜, 合理布局生活。现代的设计理念与传统的装饰艺术相结合, 不仅仅在于大的方面, 具体到小的个体生活, 也在证明这一理念的正确性。
3.5 讲求天地人和
古代中国讲求风水, 阴阳五行, 风水八卦, 六十四卦等, 尤其是在娶亲或者是建造房屋的时候, 中国古人很是注重天地人和, 在现代的环境设计中这种理念也逐渐的得到重视, 在人们不了解的时候, 觉得五行八卦是迷信, 不科学, 但是, 在现阶段, 随着科学技术的进步, 对地理知识的认知逐渐增加, 罗盘和易经的结合, 让人们逐渐明白过来, 风水是根据所处地理位置的地球磁场, 四季的风向, 地理位置, 星系的运算等方面逐渐的推算出来, 还要依托每个人的生辰, 不同时期出生的人, 气场是不同的, 不同的地理位置的城市, 整体的山水走向不一样, 那么在设计上也是千差万别的, 在现代的环境设计中, 越来越多的人开始重视天地人和的理念, 简而化之, 就是在注重五行八卦, 科学的运用地理知识, 已经成为时代的需要, 盲目的设计不仅仅是美观的问题, 更要健康, 很简单的道理, 房屋背靠山, 前面有水, 周边有树木, 这样的环境不仅心情舒畅, 工作也很顺心, 身体也会身健康, 抛开风水, 自然地气息能让人放松自然, 这是人类最初的生活, 所以, 现在的环境设计应该遵循风水学的理念, 多关注健康。
4 结语
现代环境艺术设计是区别于传统的设计, 运用现代的工艺和技术, 结合新时期的理念, 对环境的艺术加工, 传统的装饰艺术是运用传统的材料和文化理念, 对环境的改造, 虽然在风格上迥然不同, 但是在一定意义上又是相互融合, 推动彼此发展的重要的力量, 现代的环境艺术理念融合中国传统的装饰风格, 可以为设计增添新的思路, 也可以表现具有自身特色的风格, 同时也是对传统文化的继承和发扬, 同样, 中国传统装饰艺术, 在尊重中国传统文化的同时, 适当的采用现代的表现手法, 更容易被现代的人们所接受, 迎合他们的生活理念, 这样才会经久不衰, 源远流长, 所以, 我们应该促进传统装饰艺术在现代环境艺术设计中的应用, 对中国传统文化的继承贯穿每个角落, 做一名合格的文化传播者和应用者。
摘要:多元素的文化充斥着我们的现代的生活, 不同的理念相互充斥, 中西方文化互相的融会与创新, 催生了各种崭新的理念和创造灵感, 对于美的不同也认识催生了艺术设计的多样化, 但是, 真正符合社会发展主流的依然是与传统艺术相结合, 在此基础上结合时代理念创新的艺术, 不同的行业有着不同的设计理念, 对于现代的环境艺术设计在尊重中国传统装饰艺术的基础上, 不断地创新, 中国传统装饰艺术在现代环境艺术设计中也得到一定的应用, 对于其应用的现状值得 我们深入探究, 指导我们以后的设计思路。
关键词:传统装饰艺术,现代主义的形式,体现,重要意义
参考文献
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[3] 李勇.传统民居装饰的联系与现代环境艺术设计的联系及应用[J].艺 术与设计 (理论) , 2010 年 (1)
3.《中国现代装饰艺术》阅读附答案 篇三
关键词:传统装饰艺术;现代设计;审美观念;统一
我们处在一个纷繁复杂的世界大艺术圈中,中国的传统装饰艺术受到来自各种思潮的冲击,对于传统和现代的之间的关系的认识,是我们要讨论的首要问题。传统的装饰是深深的扎根在本土的土壤当中的,拿外来思想和技术当做佐料,这样才能设计出有根基的做片。完全背离传统是不可取得。
一、装饰艺术精准定位方向
装饰,顾名思义,即装点、修饰、打扮。古语云:“装者,藏也;饰者,物即成而加以文采也。”这个词在西方最早出现于17-18世纪,泛指艺术修饰;在中国最早在5-6世纪就出现了,指修饰、打扮,多用于女性。装饰是和人类生活紧密联系在一起的,存在与人类生活的每一个细节当中,每一处细节都体现着装饰的韵味。然而装饰是一个涵盖面非常广的艺术,不仅仅可以作为单纯的装饰,也可以当成是非常实用的物品。
二、中国传统的装饰艺术
在中国文化与中国的传统艺术中,装饰艺术是其中重要的组成部分,有着光辉和灿烂的历史。经过祖祖辈辈的劳动人民的创造和经验的总结,以及艺术大师的酿造,形成富有特色的艺术效果和氛围,创造出了中华民族乃至世界性的东方审美。
装饰艺术在我国悠久的历史文化中,存在着各种各样的装饰艺术形式,从史前的彩陶、上周的青铜器、战国及秦汉的漆器、汉代的画像砖、魏晋隋唐的石窟、唐宋的陶瓷、元代的寺观、明代的家具等,歌舞、器乐、漆面、泥塑、蜡染、皮影、绘画、剪纸、木雕等,都是中国传统文化的一个重要组成部分。并形成了自己特有的艺术特色及民族特征。作为传统装饰艺术的表现形式全部来自于广大的人民生活当中,是艺术与生活结合的很好的体现。
中国传统装饰艺术的发生发展,像自行车上的链条环环相扣紧密相连,每一个时代的装饰艺术都能折射出政治、文化和社会的面貌。装饰的背后全都渗透着文化,从另一方面讲一部完整的装饰设计史就是一部完整的文化发展史。被精致穿孔的石珠和骨角上还留有红色的赤铁矿粉,那是人类早期进行装饰的萌芽期。新石器时期彩陶装饰艺术分布很广,主要在黄河流域和长江流域,是装饰艺术史上的里程碑,其图案丰富多彩有鱼纹、鸟纹和蛙纹等多种逼真的动物形态。马家窑舞蹈纹彩盆的人物纹饰,以二方连续纹样的方式向左右延伸,把当时人民天真朴实‘积极快乐的人生态度表现的栩栩如生。马家窑的漩涡纹点线结合,多色相间,与今日的纹饰设计原理相同。半坡彩绘鱼纹盆的设计更是别出心裁,鱼形夸张整合,无中间有,显现出中华民族在艺术发端时期不同凡响的创造力和观察力。
夏商周青铜器的纹饰有粗犷凝重向抽象流畅的主体装饰。这种点线面结合流线造型的处理手法表明,数千年前的工匠们就已将设计中的构成规律实践应用。楚漆器以凤纹为核心元素,集变化、分解、异化和重组,设计语言更是独具特色。在构成上,从自然形象的再现到几何纹的抽象表现,从独立纹样的散点式分布到二方连续、四方连续的多样造型,从描画对象、变化对象到纯粹艺术形式的美感追求,展现了审美意识和创造能力不断强化与逐步成熟的过程。汉代的装饰艺术中最具代表的就是画像石和画像砖,以及瓦当图案,每个品种都有各自的装饰图案构成,虽然装饰的图案都各具特点,但都有内在的联系,它们共同形成了汉代婚后、宏大而活泼的装饰风格。汉朝民往后,三国鼎立战争不断,文化发展也不是很平衡。佛教的兴起给艺术注入了新的活力,迎合了统治者也抚平了社会民众的需要。从此产生了许多精美的佛像,雄壮的金刚武士,生动威武的石狮、怪兽。浮雕彩绘中飞天,仙女、祥禽瑞兽还有莲花图案以及富有西方风格的忍冬草图案,所有这些均使当时的装饰艺术大为丰富。
唐代装饰达到空前繁荣的景象,对外交流与贸易频繁,文化异常活跃。文明与世的唐三彩是装饰风格的革新创造。由于思想解放,博取众长,使得唐代的装饰艺术更加丰富、丰满、富丽、华贵。装饰的内同除鸟、兽等动物还有植物花卉。宋元装饰在陶瓷艺术达到了高峰,刻画的线条流畅、挺拔、潇洒。图案造型和构图完美,装饰的内容以花卉为主,常见的有莲花和牡丹等。明清装饰不仅出现了中西结合的景泰蓝,瓷器的品种也非常的丰富,显得华丽、丰富、密集。但是装饰的图案有些繁杂过分的追求装饰性,过分强调工艺技巧的效果。但这些为后人提供了多方面的经验。
2008年的北京奥运会的主体建筑鸟巢与水立方在概念当中体现出中国的传统文化元素。水立方和鸟巢遥相呼应,形成中国特有的圆与方的东方理念,阴阳并济是中国传统哲学的最高境界,中国人用特有的内海和方式体现着中国的文化和民族的特色。
三、现代主义设计的形成
装饰艺术构成的方式都是以点线面方式存在的,这些点线和面不是孤立的存在的,是在通过人性和情怀假如进装饰艺术中的,形成绘画和装饰的特点的。在装饰艺术中的点线面是怎样给人以审美享受的呢,我们应该从平面构成中的构成要素中获得启发。
点,在空间中是忽略不计的,点只表示位置没有长度和宽度,没有面积之分,是一条线的开始和结束,也是线的交叉。在装饰艺术里,一个点有位置的视觉,两个点有相互联络、引导视线往返的能力,三个点有构成平面形的趋势,连续的点有方向性和时间感。点的变化起伏如同音乐般在心理奏起。点的构成艺术是形式美的艺术语言。
线,是点在空间中移动时留下的足迹,是点的轨迹。线具有方向感和纵深感。线有直线和曲线。根据线的走向不同而形成的线,有时能产生出视错觉。线具有丰富的表现力,经过变化和重构,能表示出疏密、虚实、动静、节奏、刚柔、缓急、开合、和谐等构成的美感。
面,是点与线的进步延伸,是线的移动轨迹,它不像点与线一样灵活轻巧,可以通过不同的组合产生出透视和交叠的效果。
四、结语
现代设计触及到社会生活的方方面面,传统装饰不仅要运用在艺术中还要运用在生活中,应当结合传统的技艺进行创新和发展,创造是基于历史的创造,创新是基于历史的创新,在总结前人的经验基础上融入现代的元素,让民族的文化形成成世界性的语言。
【参考文献】
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[10]李晓鲁,中国传统文化在当代高校艺术设计教育中的重要性[J].艺术教育,2012.
4.空巢现代文阅读原文附答案 篇四
A.小说通过人物对话交代背景,使跨度长达30年的故事浓缩在老友相聚的生活片段中,情节集中,内涵丰富。
B.小说采用第一人称方式展开故事,语言平易朴实;描写细腻,使人物形象栩栩如生,显得真实、亲切、自然。
C.作者借助回忆往事、朗诵唐诗、开怀饮酒等情节,运用多种描写手法,刻面了一个豪爽、重情而孤独的美籍华人形象。
D.小说描写了两个家,一个是建在异邦形如“空巢”的家,一个是洋溢着浓浓亲情的,家。一虚一实,反差强烈。
E.以“空巢”为题,运用了比喻手法,形象又含蓄地交代了人物的生活环境,寄寓了作者对两位老人深切的同情。
8.文中孙女小文朗读白居易《燕诗示刘叟》这一情节有何作用?请简要分析。(4分)
5.梦幻九寨现代文阅读附答案 篇五
走进九寨,就像走入一个梦幻般的世界。
那里的山,气势磅礴,峰峦叠嶂;山势陡峭挺拔,充满着剽悍粗犷的阳刚之气。极目远眺,皑皑雪峰蜿蜒逶迤,幽幽谷壑清风习习,连天云海絮浪翻腾,岭峦峰峨时隐时现。山峦在云海中升降,峭峰在雾浪里沉浮;剑岩绝壁拔地而起,如出鞘利剑,似定海神针,她那亭亭玉立的英姿是那么的孤傲而肃穆。
星罗棋布的海子,被群山环抱,蓝天白云,雪山彩林倒映海子中,微风乍起,倒影轻轻摇曳,好似一个个充满生机与活力的人间瑶池;那里芦苇丛生,鸳鸯成双,野鸭戏水,鱼翔浅底,鹰击长空,到处莺歌燕舞,野趣分外盎然……九寨好似一首远古的歌谣,激荡起意味无穷的空灵。
1.照样子写词语。
沉浮(两个字相反)( )( )
2.短文有( )个自然段。主要描写了九寨的.( )和( )的魅力。
3.文中画线的句子把( )说成是( )
参考答案:
1.高低 远近
2.3 山 海子
6.《永远的母亲》现代文阅读附答案 篇六
阅读下面文章,回答题目。(20分)
北方的季节,说变就变。好像时令就是命令。万物都违抗不得。春天到了,再坚硬的土地也得按时返青;秋天走了,再蓬勃的树叶也得屈尊枯萎。这是老天定下的时刻表,即使在这个弹丸小镇上。它仍然被一丝不苟地执行着。
振青嫂紧了紧身上的旧毛衣,使劲搓搓手,重新操起扫帚,一下下地扫过去。冬天越近,土地就越显得干硬,扫帚划过,响起刺耳的“咝啦”声,振青嫂的手也一阵阵干冷地疼痛。她只能把扫帚握得更紧,仿佛那是她的命一般。
其实,这把扫帚也的确是她的命,就像身上这件脱了线退了颜色的旧毛衣是她唯一的外套一样。这样的生活已经持续了七年。而七年前,她还是一个面庞红润的少妇,一个温婉朴实的母亲。只是后来,与她同来城里打工的丈夫弄丢了孩子,于是她失去了自己唯一尊贵的身份——母亲。她的亲亲的儿子豆豆,那时才只有五岁呢。
“找不到孩子,我就死在这儿!”每次回想这句话,振青嫂都觉得自己是一个无比坚强的女人,就像扫帚下枯黄的叶片,干瘪苦涩但筋骨嶙峋。
现在,一个胖嘟嘟的小男孩跑到她面前,打扰了她的回忆。小男孩有五岁左右,这让振青嫂想起了自己的心头肉,她忍不住暗地里比较:脸盘有点像,都是圆圆的,个头、胖瘦也差不多。不过,豆豆是双眼皮,比眼前这一个要漂亮些,而且,豆豆一边一个小虎牙,没有比他更惹人疼的孩子了。这样想过之后,振青嫂心中竟然略觉安慰。但是,既而她就想起:豆豆离开她已经七年多了。她不禁又将目光投向那个小男孩,这一次,他越看越像小豆豆了。
“豆豆——”振青嫂伸出手去。其实,几年来,她已经习惯于管所有的小孩子叫豆豆。可眼前的孩子显然被这个陌生人吓着了,小嘴一撇,就跑开了。振青嫂叹口气,这种情景她也早就习惯了,岂止孩子如此,这里的大人,哪一个不是经常对她指指点点,有时还甩下一句“神经有问题”,好像丢了孩子并非她的不幸,而是她的罪孽。当然,如果振青嫂有文化,如果她也读过鲁迅的话,她也许会知道,我们中国人是善于淡化悲剧的.,尤其是淡化别人的悲剧。
小男孩穿着鲜红的羽绒服,像一团小火球在马路牙子附近滚来滚去。振青嫂很想掉过头专心扫地,可那个可爱的身影像钉在了脑子里,一再吸引她的目光。于是,振青嫂又紧了紧毛衣,想到自己初为人母时的兴奋和紧张,焦虑和不安,这让她心里有些酸涩。仅仅是酸涩而已,也许她已在痛苦中浸泡太久,只能体会出除痛苦以外的感觉了。
也许这个平凡的下午注定要爆发一场灾难,当一辆重型卡车向小男孩驶去时,振青嫂头发倏地竖了起来,浑身酸麻,像要散架一样。而这个胖宝宝显然还不知道发生了什么事,直到他被一记扫帚扫到三米开外,直到那个让他害怕的女人倒在车轮下。他才看着地上那一摊暗红的血,“哇”地哭了出来,而他哭的原因,可能是刚才摔倒时伤了自己的膝盖。
振青嫂仰面朝天地躺着,突然发现小镇的天空其实很蓝很蓝,而且并不像她想象中的那么瘦狭,也许她平时只顾低头看地,却忽略了原来世界上最广阔的是天空。现在,躺在地上,她在剧烈的疼痛中感到久违的舒适。围在她身边的,是一张张陌生的逐渐扩大的脸……
“没想到这个女人还挺勇敢!”
“哪儿啊,她肯定把孩子看成自己丢的那个了。”
“可她的孩子,少说也有十二岁了呀。”
“要不怎么说,她脑筋还是不清楚……”
“唉,啥人啥命,这样去了,也算她的造化。”
振青嫂突然觉出自己的伟大了,这些所谓的城里人,哪里懂得她的心思,他们只知道毛衣旧了要买新的,却不知道良心旧了就永远难以洗净。
而她,现在终于躺倒在自己扫了七年的干干净净的大街上了,在蓝天白云下尽情地想念她的豆豆。也许孩子在另一个世界等她,在那个世界里,她有一所房子,她可以在厨房里煮汤、煎鸡蛋,在客厅里看电视、织毛衣,一定要织两件,一件给自己,一件给她的豆豆……
1.找出文章前两段中隐含的自然环境描写,并分析其特点及作用。(5分)
2.联系全文谈谈你对下面这两句话的理解。(6分,每小题3分)
(1)也许她平时只顾低头看地,却忽略了原来世界上最广阔的是天空。
(2)他们只知道毛衣旧了要买新的,却不知道良心旧了就永远难以洗净。
3.他们只知道毛衣旧了要买新的,却不知道良心旧了就永远难以洗净。
4.试分析文章第四段在结构和内容上的作用。(4分)
5.谈谈你对小说最后一段内容的理解。(5分)
答案:
1.特点:冷清、萧索。作用:①奠定了冷漠、低沉的感情基调;②为人物活动提供典型环境,烘托其不幸遭遇及坚强性格,为下文悲剧的发生作了铺垫。
2.(1)说明她局限于自己的苦难中已经很久,一直未能主动地于痛苦中解脱,这种痛苦使她越来越封闭,以至于忽略了外界的一切,尤其是能让自己感到舒畅的事物。
(2)物质上暂时贫穷并不可怕,这还有机会得到改善。但精神生活的贫乏,尤其是道德缺失,缺少同情心却是难以救治的大问题。
3.物质上暂时贫穷并不可怕,这还有机会得到改善。但精神生活的贫乏,尤其是道德缺失,缺少同情心却是难以救治的大问题。
4.结构:承上启下。总结上文所写她的不幸遭遇及她面对不幸的反应,进而为下文悲剧的发生埋下伏笔。
内容:点明振青嫂作为母亲的责任感和坚强的性格特点,使她的形象鲜明、生动、饱满。
5.最后一段是作者美好的想象,它借助振青嫂的心理活动传达一种希望,用具体的细节描写表达了对弱势群体的关注。同时,让想象与现实形成对比,反衬以振青嫂为代表的不幸者恶劣的生存境遇。 答案解析: 1.试题分析:“北方的季节,说变就变”“振青嫂紧了紧身上的旧毛衣,使劲搓搓手”,“冬天越近,土地就越显得干硬,扫帚划过,响起刺耳的‘咝啦’声,振青嫂的手也一阵阵干冷地疼痛。她只能把扫帚握得更紧” 这里隐含了“冷”的信息。“在这个弹丸小镇上”隐含着“人少”的信息,所以可概括出“冷清、萧索”的特点。
试题分析:
1.试题分析:原文“现在,躺在地上,她在剧烈的疼痛中感到久违的舒适”一句中“久违的舒适”说明她封闭自己已经很久了。题干中的“最广阔的天空”与后文的“久违的舒适”是相辅相成的。由此关键句不难得出答案。
2.试题分析:本题是运用了类比的形式,所以“良心旧”“难以洗净”与“毛衣旧”“买新的”要进行对比,再加上文章批评城里人自私、狭隘行为的主旨,可分析出此答案。
3.试题分析:结构上的作用主要有总起、总结、承上启下几中,本段在文章中间,再结合内容可知是承上启下。“找不到孩子,我就死在这儿!”这是对上文的总结;“每次回想这句话,振青嫂都觉得自己是一个无比坚强的女人”是为后文作铺垫。内容上的作用突出人物形象、点明主旨等,这里“无比坚强”已经很明显地点题了。
4.略
7.《狼和野猪》现代文阅读附答案 篇七
有一天早晨,野猪在磨它那锋利的牙齿,狼走过去,说:“尊敬的野猪先生,您的形象就是伟大的象征,看您那强壮的身体,那粗壮的四条腿,一下就可以撞死一头老虎哩!”野猪得意地扭了扭身体。狼小声说:“可是,您的.大牙真是太难看了,您看,森林里哪种动物长着这么长的牙呀!您呀,该整整容了!”野猪想了想,确实有道理,于是,它到动物医院把大牙拔掉了。
第二天,野猪问狼:“现在好看了吗?”狼什么也没说,就把野猪吃了。
1. 写出下面词语的近义词。
锋利——( ) 尊敬——( )
强壮——( ) 确实——( )
对手——( )
2. 抄写文中四个字的词语。(不少于2个)
3. 抄写文中的数量词。(不少于4个)
4. 读了这则寓言,你明白了什么?
(1)不能轻信敌人的建议。
(2)不能光听好话。
8.《中国现代装饰艺术》阅读附答案 篇八
2、(4分)(1)“慢”阅读能够达成与生俱来的机智情趣和书香琴韵的自然衔接,从容不迫、饱满自在地完成“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”等精神活动。(2)让兼收并蓄得到充分实现,厚重书香成为人格发展的重要构成。(直接抄写原文,没有加以概括的扣1分,超出答案范围的扣2分)
3、(4分)从电子阅读的误区和危害两个方面进行了分析。(2分)作者从反面展开论证,与上文形成对比,突出了“慢阅读”的好处,论证了中心论点。(2分)
9.中国的月亮阅读附答案 篇九
②不过月亮所交的朋友当中,也不是全都冷面无情。它运气很好,交上了一个真正爱月的民族,那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命,而且主要不是靠神话。月亮照着汉朝的宫殿,照着唐朝的长安;也照着统一饭店,照着违章建筑,从古代到现代,一直安慰着那些屋子里的人。
③我们这个民族认为,只有靠月亮,才能完成一幅文学上不朽的名画。李白描绘着“长安一片月,万户捣衣声”的画面,似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美,最好整座都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔,月涌大江流”,那滔滔滚滚的大江,那波浪上跳动的月光!田园诗人王维画得不错,他在《桃源行》里画松树,画房子,不够,再添一个月亮就使全盘美化起来:“月明松下房拢静”。松树本身不够美,白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”第二幅是“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”第三幅是“去来江口守空船,绕船明月江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画,也很使人动心,“海上生明月,天涯共此时”。对中国人来说,月亮就是美的化身,月亮就是美。
④中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山,月亮送他回家,“暮从碧山下,山月随人归”。老人家做人豪迈痛快,心情激动的时候怕人说他是疯子,所以只有找月亮喝酒去,“举杯邀明月,对影成三人。”李白、月亮、影子,多热闹,但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”,也说过“几时杯重把,昨夜月同行”,他爱月,跟月对酌。王维弹琴的时候,月亮伴着他,“松风吹解带,山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友,真挚的朋友。
⑤中国人相信月亮是有情的,通人性的。张泌说月亮会关怀人,是一位痴心朋友,“多情只有春庭月,犹为离人照落花”。正因为这样,中国人面对明月的时候,往往情绪波动,好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上,童年,故乡,远地的亲人,自己的身世,都涌上了心头。“床前明月光,疑是地上霜”,连着接下去的那两句,谁不会吟,谁不能解?这是李白的,杜甫呢?“露从今夜白,月是故乡明”,老杜之心,千万人之心。王昌龄想得远,“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,其他的“月明星稀,乌鹊南飞”(曹操),“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”(张继),“烟笼寒水月笼沙”(杜牧),“明月几时有,把酒问青天”(苏轼)这些月的诗句,中国人念起来津津有味,还有卢纶,也有“万里归心对月明”的感触。
⑥我们的中秋节,又叫月亮节。这一天,我们爱月的.民族觉得自负,因为我们靠历代作家诗人的努力,已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代,中国的月亮没有一丝的矿石味儿。
(1)下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是( )
A、作者在文中“中固人在面对明月的时候,好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅”一句表达了月亮是通人性的:月亮能关怀人,孤独的人、寂寞的人、忧伤的人,痛苦的人、而对月亮的时候,都能获得心理的慰藉。
B、历代中国文人主要是根据神话进行丰富的联想和想象,从而赋予月亮不朽的生命和美的形象。
C、本文引用大量的诗句,充分地反映出中国人对月亮的特殊感受、特殊情缘。文章首尾呼应,突出了中华民族爱月的主旨。
D、中国人喜爱月亮,把中秋节叫月亮节。因为“月是故乡明”,所以我们爱月的民族为中秋节而感到自负。
E、诗句“明月别枝惊鹊”(辛弃疾《西江月》)在意趣或内容上与第⑤节中曹操的《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞”相似。
(2)阅读第③段文字,概述作者所列举的李白、杜甫、白居易三位大诗人笔下之月的不同特点。
(3)为什么说“中国的月亮没有一丝的矿石味儿”?
(4)中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种自然而平淡的美。中国艺术的静寒之境,是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。你是否赞同这个说法?结合本文和生活实际,谈谈你的思考。
参考答案
(1)BD
(2)
李白:皓月当空,普照四方;
杜甫:江月涌动,充满活动;
白居易:月光如水,静谧温婉。(大意对即可)
(3)
①对中国人来说,月亮是美的化身,只有靠月亮才能完成文学上不朽的名画。
②中国人喜欢跟月亮交往,把月亮当作朋友和倾诉的对象。
③月亮通人性,月亮会关心人,通过月亮表现文人们的品行、情怀。
(4)赞同。静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣,宁静涤荡了人们的心灵污垢,是一种独特的心境。譬如“松风吹解带,山月照弹琴”是理想落空的苦闷之中追求精神解脱的一种表现,其意境就蕴含静寒的境界。
10.《中国知青文学》阅读练习附答案 篇十
(一)阅读下面的文字,完成1——3题。(9分,每小题3分)
在新中国的历史上,1953年是“上山下乡”的起始之年,是中国知青文学的起点。此后,文坛便出现了一批描写知识青年回乡建设新农村的文学作品。这一时期的文学作品有着共同而鲜明的主题,即“革命理想与革命豪情,以及这种理想与豪情在现实斗争中的消长变化,最终升华为对革命理念最大限度的张扬和歌颂”。
“文革”结束后,“归来”的“右派”作家,批判“文革”、反思历史,将历史的伤痕展示于众。以反思“文革”、批判“极左”路线为主题的伤痕文学成为新时期的文学主潮。展示伤痕的同时,作家们不忘记与主流政治价值保持一致,将作品的主题归到“赦免个人,搁置对历史与人性的讨论,团结一致向前看”上面。
“文革”结束后返回城市的知青作家,更多是通过回忆性叙述,书写知青的困惑与迷茫,以及暴露知青岁月时的伤痛与阴暗。这些创作可以归入伤痕文学的大类里,也有些学者将这些作品及之后的知青文学作品归入反思文学。从伤痕文学一脉下来的知青文学,展示蹉跎岁月的壮丽与沉湎于青春失落的情绪占据主导地位,并没有对知青这一代人与历史的关系进行更深入的思考。在魔幻现实主义、象征主义等现代派思想的影响下,知青文学的创作主体开始反省并寻求艺术上的突破。面对现代主义思潮,中国文学的主导文化受到来自创新的新文化的冲击。主导文化中的变革因子与创新文化相结合,催生了寻根文学的发生。
寻根文学是知青作家面对现代主义冲击的自然反应,但同时也是他们追踪现代主义的结果。陈晓明教授认为:“‘寻根’可以从西方现代主义的高度撤退下来,回到熟悉的民族本位,甚至再回到以现实主义的手法书写乡村生活,而并不一定会失去现代主义的艺术性质或水准,这是中国作家豁然开朗领悟到的一个境界。”
在新世纪的今天,知青文学已经成为历史。知青文学与政治意识的紧密联系决定了它的厚度与反思的力度有限。很多知青小说反思“文革”,批判极左路线,没有反思人性,更没有反思中国人在那个时期应该承担的责任。随着文学多元化时代的到来,知青文学所秉持的隐晦的价值受到消解,而知青文学也响起了丧钟。总的来看,知青文学是中国特殊时期政治话语的文学表达。当新时期的主导价值观念变成稳定的社会意识时,知青文学便失去了它固有的作用。
(节选自2014年1月《文化观察》,有删改)
1.下面关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.早在1953年文坛就已经出现了一批描写知识青年回乡建设新农村的文学作品,在新中国历史上,1953年可以看作是中国知青文学的起点。
B.知青文学作品的主题比较统一鲜明,而且最终升华为“对革命理念最大限度的张扬和歌颂”。
C.“文革”结束以后返回城市的知青作家创作的文学作品,有人把它们归类为伤痕文学,也有人把它们归类到反思文学里。
D.从伤痕文学一脉下来的知青文学,并没有对知青这一代人与历史的关系进行更深入的思考,更多的是展示蹉跎岁月的壮丽与沉湎于青春失落的情绪。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.“文革”结束以后,伤痕文学虽然在反思“文革”、批判“极左”路线,但作品的主题与主流政治价值保持了一致,搁置了“对历史与人性的讨论”。
B.由寻根文学的出现可见,中国知青作家受到了现代主义的冲击,同时也在追踪现代主义。
C.在魔幻现实主义、象征主义等现代派思想的影响下,知青文学的创作主体开始反省并寻求艺术上的突破,于是催生了寻根文学。
D.陈晓明教授认为中国作家已经领悟到:寻根文学可以从追踪西方现代主义的高度撤下来,撤下来也不一定会失去现代主义的艺术性质或水准。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.中国文学的主导文化受到现代主义思潮的冲击,致使主导文化中的变革因子与创新文化相结合,于是催生了寻根文学的发生。
B.已成为历史的知青文学的厚度与反思力度是有限的,这正是因为他始终与国家的政治意识紧密相联。
C.文学多元化时代已经到来,而且稳定的社会意识成为了新时期的主导价值观念,知青文学所奉守的隐晦的价值也就被消解掉了。
D.从知青文学到伤痕文学,再到反思文学和寻根文学,我们都可以看到,中国文学很容易受到特殊时期的政治话语权影响的。
试题答案:
1.A(1953年之后不久)
2.C(是主导文化中的变革因子与创新文化相结合,催生了寻根文学)
11.《圆的魅力》现代文阅读附答案 篇十一
②抬头不见低头见的圆——最简单的形状之一,不仅是大自然的宠儿,也是现代文明所离不开的。圆,弥撒在我们周围世界的各个角落里,整个宇宙到处都有它的形迹。
③静态的,如锅、碗、瓢、盆、杯、碟、缸、桶都是圆的,顺手拿出几个硬币,又是圆的;头痛脑热服几片药片吧,好几个“圆”也被吞进肚子里;小到原子、电子,大到地球、太阳和宇宙天体,无一不与圆发生着密切的联系。
④动态的,如最常见的圆周运动,把整个世界活动统一在有序的和谐之中。车轮的飞转,把我们从这里运送到那里。时针的转动度量着时光的流逝。地球的公转带来了春夏秋冬。电子的运动,泄露了微观世界的奥秘。无处不见的圆,似乎成了我们生活中的主体。
⑤为什么圆会有这么大的魅力,竟能博得整个宇宙和万物万灵宠爱呢?这是因为圆的本身有着其它形状无法比拟的特性。
⑥善于思考的数学家总结:在周长一定的任意平面图形中,以圆的面积为最大。这句话反过来就成了:面积为一定的所有平面几何图形中,以圆的周长为最小。
⑦推而广之,将圆绕着它的直径旋转一周,就可以得到一个圆球。而圆所具有的特性,圆球也具有,这就是说,当体积一定时,球的表面积最小;或者,当表面积一定时,球的体积最大。
⑧用最少的材料取得最大的`收益,不仅是大自然的宗旨,也是人类生产活动的最基本的指导思想,这就是许多制品以圆为基本形状的原因。
1.指出①②两个自然段的说明对象。
2.下面指出了③④两个自然段对圆进行分类的角度。选择正确的一项( )
A.存在方式 B.相对特性 C.功能作用 D.外在形状
3.⑥⑦两段概括了圆的什么特性?
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