常见虚词复习教案

常见虚词复习教案（精选4篇）

1.常见虚词复习教案 篇一

初中文言虚词复习

教学目的：理解常见文言虚词在文中的用法。教学重点：掌握“之而其为以于”的常见用法。教学方法：归纳总结，讲练结合。教学时间：二课时 教学过程

第一课时

一、导入：

文言虚词“之而其为以于”使用频率高，是武汉考纲要求。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。

二、考点阐述：

首先让我们看2010年武汉中考题：

10.下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（C）

例句：遂以其父所委财产归之

A.何以战

B.不以物喜

C.故临崩寄臣以大事

D.以塞忠谏之路

1．考点设置：常见虚词“之而其为以于”的意义和用法

2．题型设置：为选择题，选项为四个，题干要求判断加点词意义和用法的意同。3．题料来源：所选阅读材料以外的例句几乎全选自课内所学课文。4．考查难度：要求从意义和用法两方面解题，即解释虚词在不同句子中的含义和语法功能。

三、复习方法：

①掌握常用虚词的一般用法。

②通过比较分析，根据语境推断虚词的意义和作用。③为常用虚词的每一种用法列举两、三个典型例句。

四、复习常用虚词“之、而、其”

之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②肉食者谋之。（《曹刿论战》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）学生练习：

指出下列句子中“之”的用法和意义 故时有物外之趣。菊之爱，陱后鲜有闻。水陆草木之花。

览物之情，得无异乎？

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。菊，花之隐逸者也。彼竭我盈，故克之。渔为甚异之。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之。曾不能损魁父之丘。辍耕之垄上。

送杜少府之任蜀州。

而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）学生练习：

指出下列句子中“而”的用法 泉香而酒洌

修八尺有余，而形貌失丽

日出而林霏开

呼尔而与之

朝而往，暮而归 面山而居

人不知而不愠

其（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②屠大署，恐前后受 2

其敌（《狼》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

学生练习：

指出下列句子中“其”的用法意义 舍其文轩 望其旗靡 不可知其源 增其旧制

俟其欣悦，则又请焉 余则缊袍敝衣处其间 其西南诸峰 其喜洋洋者矣

五、完成《能力训练》相应题目

第二课时

一、复习常用虚词“以、于、为”

以

教师讲析

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》 学生练习：

指出下列句子中“以”的用法意义

以光先帝遗德

以咨诹善道

无从致书以观

余故道为学之难以告之

属予作文以记之

以塞忠谏之路也

以伤先帝之明

我以日始出时去人近

于

教师讲析

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》 3．用在形容词之后，表示比较，可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

4．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

学生练习

指出下列句子中“于”的用法意义 公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

告之于帝（《愚公移山》）贫者语于富者曰（《为学》）

每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）苛政猛于虎也

冰，水为之，而寒于水

为

教师讲析

㈠动词wéi（1）“做”①行拂乱其所为 ②今为宫室之美为之

（2）“作为、当作、成为” 例：①武陵人捕鱼为业

（3）“说” 例：①孰为汝多知乎

（4）“是”例：①知之为知之 ②中峨冠而多髯者为东坡

㈡介词wèi ⒈“替、给、向” 例：①愿为市鞍马 ②此人一一为具言所闻 ③不足为外人道也 ⒉“被” 例：①茅屋为秋风所破歌

学生练习

“医之好治不病以为功”。(《扁鹊见蔡桓公》)“此不为近者大而远者小乎”。(《两小儿辩日》)“公输盘曰：„夫子何命焉为?‟”(《公输》)“宋所为无稚兔鲋者也”。(《公输》)为我为云梯之械 今为宫室之美为之 弃其杖，化为邓林 以牒为械

知之为知之臣以王吏之攻宋，为与此同类

此为何若人

山峦为晴雪所洗 贤能为之用

二、小结

三、完成《能力训练》相关题目。

2.18个常见文言虚词用法归类教案 篇二

教学目标：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。教学要求：

1.记住这些虚词的主要意义和用法，完成相关作业。2.关注例句中重点实词的意义，并翻译例句。教学课时：6课时。

第一课时

教学任务：完成虚词“而”“何”“乎”的教学。1．而 ér(1)连词。

①表并列关系。译为“又”“和”“并且”或不翻译。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)．【译文】螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。②表示递进关系，相当于“而且”“并且”。

今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《荆轲刺秦王》)．【译文】现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？ ③表示承接关系，相当于“就”“接着”，或不译。置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

【译文】（范增把玉杯）放在地上，拔出剑来把它击碎了。④表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却”。A.青取之于兰而青于蓝。（《劝学》）

【译文】靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。B.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》)．．【译文】猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。⑤表假设关系，“如果”“假如”。

A.子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)．【译文】孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。” B.今行而无信，则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》)．【译文】现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。⑥表因果关系，相当于“因而”“所以”。

A.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)． 【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。B.其人居远未来，而为留待。(《荆轲刺秦王》)．【译文】那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。⑦表修饰关系，连接状语和中心语，一般不译。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)．【译文】咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。⑧表目的关系，相当于“来”，也可不译。籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)．【译文】给官吏和百姓造册登记，封存官库，等待项将军来（处理）。(2)代词。通“尔”，用作第二人称代词，你们，你们的。而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)．【译文】你爸爸回来，自然会跟你算帐！(3)复音虚词。

①而已：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)．．【译文】听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能呜也，而况石乎!(《石钟山记》)．．【译文】现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢！③既而：不久，一会儿。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。(《口技》)．．【译文】一会儿儿子醒了，大声啼哭。丈夫也被吵醒了。2.何 hé（1）疑问代词

①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。

A.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)．【译文】我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？

B.何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。②作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里”“什么”。A．大王来何操？(《鸿门宴》)．【译文】大王来时带些什么（礼物）？ B．豫州今欲何往？(《赤壁之战》)．【译文】刘豫州现在打算到哪里去？ ③作定语，可译为“什么”“哪”。A．然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)．【译文】既然这样那么什么时候才是快乐呢？ B.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)．【译文】要问在那里朝朝暮暮听到的是什么？ 只有那啼血杜鹃的悲啼和猿猴的哀鸣。(2)副词。

①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪有”。A.小子无所畏，何敢助妇语?(《孔雀东南飞》)．【译文】你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！B.何方圆之能周兮？夫孰异道而相安？(《离骚》)．【译文】哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！②用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)．【译文】青泥山多么迂回曲折，盘山而行，很短的路程内要转很多弯。(3)作语助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)．【译文】刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。(4)复音虚词。

①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。A.樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)．．【译文】樊哙说：“今天的事情怎么样？” B.沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》)．．【译文】沛公大吃一惊，说：“这怎么办呢？”

②何以：即“以何”，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为“用什么”“凭什么”等。A.臣舍人相如止臣，曰：“君何以知燕王？”(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】我的门下客蔺相如拦阻我说：“您怎么了解燕王？” B.何以解忧？唯有杜康。(《短歌行》)．．【译文】靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。③无何：可译为“不久”“没多久”。

无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(《促织》)．．【译文】不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役。④何乃：可译为“怎能”。

阿母谓府吏：何乃太区区!(《孔雀东南飞》)．．【译文】焦母对仲卿说：（你）怎么这样没见识！3.乎 hū(1)助词。

①表疑问语气，相当于“吗”“呢”。料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)．【译文】估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？ ②表反问语气，相当于“吗”“呢”。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)．【译文】我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？ ③表测度或商量语气，相当于“吧”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)．【译文】圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧？ ④表感叹语气，相当于“啊”“呀”。危乎高哉!蜀道之难难于上青天。(《蜀道难》)．【译文】高啊！多么高啊！蜀道难走，比上天还难。⑤用在句中，表示停顿。

胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)．【译文】为什么心神不定还想去什么地方？

(2)介词，相当于“于”。①表示动作的对象。对，对于。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)．【译文】君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。②表示地点、时间、范围。在，在„„时候，在„„方面。臣之所好者道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》)． 【译文】臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。③表示比较。比。

其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)．【译文】他闻知道理本来比我早，我跟从他向他学习。(3)可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)．【译文】多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上了仙境。

第二课时

教学任务：完成虚词“乃”“其”“且”的教学。4.乃 nǎi(1)副词。

①表承接。于是，就，便。

A.秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】秦王怕他撞坏宝玉，就向他道歉，坚决地请他不要这样做。B.乃遂收樊於期之首，函封之。(《荆轲刺秦王》)．【译文】于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。②表条件。才。

A.设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。B.度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)．【译文】请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。③表转折。竟然，却。

A.今其智乃反不能及。(《师说》)．【译文】现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。B.今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】现在您却是逃离赵国投奔到燕国去的。④表限制范围、数量、程度。仅仅，只，才。至城东乃有二十八骑。(《史记·项羽本纪》)．【译文】到了城东，项羽身边仅剩了二十八名骑兵。⑤表判断。是，原来是。

A.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》)． 【译文】事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！B.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)．【译文】人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

(2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”“你们的”；也作主语，译为“你”“你们”，不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)．【译文】王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。

(3)复音虚词。

①无乃：表猜测，译为“恐怕„„吧”。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(《崤之战》)．．【译文】部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？ ②乃尔：译为“这样”。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)．．【译文】焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。5.其

qí(1)代词。

①人称代词。表示领有：他(她、它)的；他(她、它)们的。A.郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》)．【译文】郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。B.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)．【译文】后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!②人称代词。我的，你的，自己的。A.失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)．【译文】

B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)．【译文】我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。③指示代词。表远指：那，那个，那些，那里。A.则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)．【译文】就有人埋怨那主张退出的人。B.则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)． 【译文】就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头。④指示代词。其中的。

A.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)．．【译文】四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。B.少时，一狼迳去，其一犬坐于前。(《狼》)．【译文】过了一会儿, 一只狼走开了, 另一只狼像狗一样打前面儿坐下了。(2)副词。

①加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)．【译文】圣人之成为圣人、愚人之成为愚人的原因，或许都出在这里吧！②加强祈使语气，相当于“一定”“还是”等。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。(《触龙说赵太后》)．【译文】我想用方圆五百里的土地交换安陵这块土地，安陵君就答应我吧！③表婉商语气，译为“还是”“恐怕”。

攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)．【译文】进攻不能战胜，围攻又没有后援的部队，我们还是还回去吧。④加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。A.其可怪也欤!(《师说》)．【译文】难道值得奇怪吗？

B.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)．【译文】尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？(3)连词。

①表假设关系。如果，假如。

A.沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》)．【译文】哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得了他呢？

B.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)．【译文】要是他们学业还不精通，德行还有不具备的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那样专注罢了。

②表选择关系。相当于“还是”“抑或”“是„„还是„„”。A.其真无马也，其真不知马也？(《马说》)．． 【译文】是真的没有千里马呢？还是他们真的不识得千里马呢？ B.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)．．【译文】天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？

(4)助词，起调节音节的作用，可不译。A.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(《离骚》)．【译文】佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲的芳香更加显著。B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)．【译文】这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。6．且 qiě(1)连词。

①表示并列关系。又，又„„又„„，一面„„一面„„。王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】大王不去，显得赵国软弱胆小。②表示递进关系。而且，并且。

且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)．【译文】壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈。③表示让步关系。尚且，还。

A.臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)．【译文】我死尚且都不怕，一杯酒又哪里值得推辞！B.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)．【译文】古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教。(2)副词。暂且，姑且，将要，快要。

A.誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)．【译文】我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去。B.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】你们都将被他所俘虏！C.不出，火且尽。(《游褒禅山记》)．【译文】再不出去，火把就要熄灭了。(3)复音虚词。

①且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。况且，再说。A.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)

．．【译文】再说那天地之间，万物各有各自的主宰者，如果不是我应有的东西，即时是一丝一毫我也不拿取。

B.且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)．．【译文】再说那一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。

②且如：就像。

且如今年冬，未休关西卒。（《兵车行》）

【译文】就像今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。

第三课时

教学任务：完成虚词“若”“所”“为”的教学。7.若

ruò(1)代词。

①第二人称。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)．【译文】你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴。②表近指。这，这样，如此。

王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”(《孟子·梁惠王上》)．【译文】您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”(2)连词。表假设。如果，假如。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。

(3)复音虚词。若夫：用在一段或一层意思开头，表示转换话题。可译为“再说”“至于”。A.若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)．．【译文】至于连绵的阴雨下个不断，连续许多日子不放晴。

B.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》)．．【译文】至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？

(4)形容词词尾，同“然”，相当于“„„的样子”。桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》)．【译文】桑树叶子未落时，挂满枝头绿油油。8.所 suǒ

(1)助词。放在动词前面，组成名词性的“所"字结构，表示“所„„的人(事物、地方、情况)”。

道之所存，师之所存也。(《师说》)．．【译文】道理存在的地方，也是老师存在的地方。

(2)固定结构。“为”和“所”呼应，构成“为„„所„„” “为所”的格式，表示被动。

A.为仲卿母所遣，自誓不嫁。(《孔雀东南飞》)．【译文】刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。B.若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．．【译文】你们都将被他所俘虏！(3)与“以”构成复音虚词。所以。

①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的(方法、人等)”。师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)．．【译文】老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。②表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。9.为

wéi／wèi

(用作助词、动词及表示被动的介词时读wéi，其余均读wèi。)(1)介词。

①表示动作、行为的对象。向，对。A.不足为外人道也。(《桃花源记》)．【译文】不值得对外面的人讲。B.固不如也。且为之奈何?(《鸿门宴》)．【译文】自然是不如人家，将怎么办呢？ ②表示动作、行为的替代。给，替。

A.旦日飨士卒，为击破沛公军。(《鸿门宴》)．【译文】明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。B.于是秦王不怿。为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】于是秦王很不高兴地给（他）敲了一下缻。③表示动作、行为的时间。当，在，等到。为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)．【译文】在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。④表示动作、行为的原因。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)．【译文】千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

⑤表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”的格式，译为“被”。A.身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)．【译文】皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？ B.不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】不然的话，你们都将被他所俘虏！

(2)句末语气助词。表示疑问或反诘，可译为“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)．【译文】现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉。

第四课时

教学任务：完成虚词“焉”“也”“以”的教学。10．焉 yān(1)代词。

①人称代词或指示代词。相当于“之”。犹且从师而问焉。(《师说》)．【译文】而且跟从老师向老师请教。②疑问代词，哪里，什么，怎么。焉用亡郑以陪邻？(《烛之武退秦师》)．【译文】（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？(2)助词。

①常用在句末，根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译。A.王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)．【译文】大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。B.可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)．【译文】只能远远地观看却不能靠近它。②作句中语气词，表示停顿，可不译。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)．【译文】一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。③作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。盘盘焉，园园焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)．．【译文】盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。(3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。A.三人行，必有我师焉。(《论语》)．【译文】几个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。B.积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)．【译文】堆土成山，风雨就从那里兴起。11.也 yě(1)助词。①表判断语气。

廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇是赵国的优秀将领。②用在句末，表陈述或解释语气。

A.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)．【译文】现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。B.小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)．【译文】小的方面学习，大的方面丢充，我看不出他们有什么明智的。③用在句末，表肯定、感叹的语气。

鄙贱之人，不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】我这鄙贱的人，不晓得将军宽厚到这个地步啊！④用在句末，表示疑问或反诘语气。

A.苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？”(《赤壁赋》)．【译文】我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？” B.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》)．【译文】邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？ ⑤用在句末，表示祈使语气。A.吾其还也。(《烛之武退秦师》)． 【译文】我们还是回去吧！B.毋从俱死也。(《鸿门宴》)．【译文】不跟（我走）将会一起被杀。

⑥用在句中。表示停顿，舒缓语气，引起下文。嗟夫!师道之不传也久矣!(《师说》)．【译文】从师学道的道理没人传布已经很久了。(2)复音虚词。

①也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)．．【译文】又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？ ②也欤：表感叹，相当“啊”。

今其智乃反不能及，其可怪也欤!(《师说》)．．【译文】现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，难道值得奇怪吗？ 12．以 yǐ(1)介词。

①表示动作、行为所凭借的工具、方式、方法。可译为“用”“拿”“凭借”。A.愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】愿意用十五座城池换取这块宝玉。B.以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》)．【译文】用混乱相攻取代联合一致，这是不勇武的。C.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。②表示动作处置的对象，可译为“把”。

A.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】秦国也没有把那些城池给赵国，赵国也到底没有给秦国那块的氏璧。B.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)．【译文】如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。

③表示动作、行为产生的原因，相当于“因为”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】而且为了一块宝玉的缘故惹得强大的秦国不高兴，也不好。④引进动作、行为发生的时问或处所，棚当于“在”“从”。武以始元六年春至京师。(《苏武传》)．【译文】苏武在始元六年春回到首都长安。(2)连词。

①表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等。夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)．【译文】平坦而又近的地方，前来游览的人便多。②表示承接关系。可译为“而”或不译。樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)．【译文】樊哙侧举盾牌一撞。③表示因果关系。因为。

A.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。(《荆轲刺秦王》)．【译文】樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！

B.臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》)．【译文】臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸。

C.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)．【译文】晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。

④表示目的关系。以便，来，用来。

A.愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣。(《荆轲刺秦王》)．【译文】希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。B.阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)．【译文】秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！⑤表示修饰关系，可译为“地”，连接状语和中心语。禾欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)．【译文】树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。

(3)助词。

①作语助，与“来、往、前、后、左、右”等方位词组词，表示于间、方位和范围。A.受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》)．【译文】（我）接受任命以来，日夜忧叹。B.指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】指着（地图说）从这里到那里的十五座城池划归赵国。C.由山以上五六里，有穴窈然„„(《游褒禅山记》)．【译文】经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子…… ②作语助，起调整音节作用。逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)．【译文】（恐怕不会听任我的意愿，）违反我使我烦忧。(4)复音虚词。

①以是、是以、以故：表原因，相当于“因此”。

A.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)．．【译文】我们祖孙二人，相依为命，正是因为这种感情让我实在是不忍废止奉养祖母而远离。B.方急时，不及召下兵；以故荆轲逐秦王。(《荆轲刺秦王》)．．【译文】当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王。②以为：认为，把„„当作。

A.或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)．．．．【译文】有的人认为他死了，有的人认为他逃走了。

③有以、无以：意思分别是“有用来„„的办法(话语，理由等)”“没有用来„„的办法(话语，理由等)”。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)．．．．【译文】所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。(5)副词。通“已”，已经。

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。(《苏武传》)．．【译文】单于召集苏武的随行人员，除了已降和已死的外，跟随苏武回国的还有九人。

第五课时

教学任务：完成虚词“因”“于”“与”的教学。13．因 yīn(1)介词。①因为，由于。

振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》)．【译文】（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。②依靠，凭借。因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)．【译文】借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的。③趁着，趁此。

A.寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)．【译文】你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。B.因言日：“沛公不先破关中„„不如因善遇之。”(《鸿门宴》)．【译文】就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”

④通过，经由。

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪。(2)副词。于是，就。

A.相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。(《廉颇蔺相如列传>)．【译文】蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着，气得头发都要竖起来了。B.因泣下沾襟，与武决去。(《苏武传》)．【译文】于是泪水沾湿了衣襟，与苏武告别而去。14．于

yú(1)介词。

①引进与动作行为有关的时间。可译为“在”“到„„时”。受任于败军之际，奉命于危难之间。(《出师表》)．【译文】在兵败的时候接受了任命,在危险困难的时候接受奉命。②引进与动作行为有关的处所。可译为“从”“由”“自”“在”“到”。A.苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)．【译文】我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。B.今漂沦憔悴，转徙于江湖间。(《琵琶行》)．【译文】如今漂泊沦落，悲愁苦楚，四处飘流。③引进与动作行为有关的范围。可译为“在”“对”。A.拜为上卿，以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】被任命做上卿，凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。B.于人为可讥，而在已为有悔。(《游褒禅山记》)．【译文】在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。④引进与动作行为有关的对象。可译为“向”“与”“同”“对”“对于”“给”。A.衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》)．【译文】张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。B.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(《陈情表》)．【译文】我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多。C.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰„„(《鸿门宴》)．【译文】刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说…… D.从径道亡，归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】抄小路逃走，把宝玉送回赵国。

⑤用在形容词后面，引进比较的对象，表示程度的比较。可译为“比”。虽才高于世，而无骄尚之情。(《张衡传》)．【译文】虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。⑥在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。

A.而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。B.六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》)．【译文】《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。

(2)助词。作动词词头，有补足音节的作用。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经·无衣》)．【译文】君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！(3)与“是”构成复音虚词“于是”。

①表“在这时”“在这种情况下”“对此”的意思。A.于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】于是秦王很不高兴地敲了一下缶。B.于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)．．【译文】于是我有所感慨。

②表前后句的承接关系，与现代汉语“于是”用法相同。A.于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》)．．【译文】于是张良到军门外去见樊哙。

B.于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)．． 【译文】于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。15．与

yǔ

(1)介词。表施动者发出动作行为所涉及的对象。可译为“和”“跟”等。A.赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】赵王跟大将军廉颇一班大臣商议。

B.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?(《愚公移山》)．【译文】我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？(2)连词。连接词与词、词组与词组，表示并列。可译为“和”“跟”“同”，或仍作“与”。彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)．【译文】那个人与某个人年龄相近，修养和学业也差不多。(3)语气词。通“欤”。用在句末，表示疑问、感叹或反问。可译为“吗”“吧”“呢”等。

而君逆寡人者，轻寡人与？(《唐雎不辱使命》)．【译文】但是他（安陵君）违背我的意愿，难道不是轻视我吗？

(4)复音虚词。孰与，表示比较与选择，译为“跟„„比较，哪一个„„”。A.沛公日：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)．．【译文】刘邦说：“跟你比你们岁数谁大谁小呢？” B.公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)．．【译文】你看廉将军和秦王比，那个更厉害？(5)与“孰”组成文言固定结构，“与„„孰”。吾与徐公孰美？(《邹忌讽齐王纳谏》)．．【译文】我跟徐公比谁漂亮？

第六课时

教学任务：完成虚词“则”“者”“之”的教学。16．则

zé(1)连词。

①表顺承关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“那么”等，或随上下文灵活译出。

A.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(《游褒禅山记》)．．【译文】平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。B.位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)．． 【译文】以地位低的人为师，那就值得羞耻，称官位高的人为师就近于谄媚。②表转折关系。可译为“可是”“反而”“却”。于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)．【译文】对于他们自己呢，却以向老师学习为耻，这真是糊涂啊！(2)副词。表示肯定。是，就是。此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)．【译文】这是岳阳楼盛大壮观的景象。17.者 zhě(1)助词。

①用在动词或短语之后，构成名词性短语，可译为“„„的”“„„的人(东西、事情)”。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。(《赤壁赋》)．【译文】从它那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。②用在判断句主语后，起提顿作用，引出判断。廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】廉颇是赵国优秀的将领。

③用在后置的定语后，作定语后置的标志，有时与“之”搭配。A.马之千里者，一食或尽食一石。(《马说》)．【译文】日行千里的马，一餐也许会吃掉一石粟米。B.求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。(2)代词。

①用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用。沛公日：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)．【译文】刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？” ②用在否定词后，有假设语气，可泽为“„„的话”。不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)．【译文】不然的话，你们都将被他所俘虏！18．之 zhī(1)代词。

①第三人称代词，也可代事，代物。一般作宾语。A.我见相如，必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)． 【译文】我碰见蔺相如，一定要羞辱他。B.阿母得闻之，槌床便大怒。(《孔雀东南飞》)．【译文】焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气。②第一人称代词，相当于“我”。

不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】不晓得将军宽厚到这个地步啊！③指示代词，表近指。这，这些，此。A.之二虫又何知？(《逍遥游》)．【译文】这两只小虫鸟又知道什么呢？

B.均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)．【译文】比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。C.吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(《过秦论》)．【译文】吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。(2)结构助词。

①放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”。A.南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)．【译文】向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。

B.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《膝王阁序》)．【译文】傍晚渔船伴随着歌声缓慢的摇过来，歌声响遍整个鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。

②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(《归去来兮辞》)．【译文】倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。③宾语前置的标志。

A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)．．【译文】文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教。B.夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)．【译文】晋国，何时才能满足呢？

④放在后置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

A.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(《兰亭集序》)．【译文】虽然没有演奏音乐的盛况，（但）饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人抒发内心深 处的情意。

B.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)．．【译文】蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。⑤用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，起舒缓语气、和谐音节的作用，没有实在意义。

3.常见虚词复习教案 篇三

一、知识点梳理

文言文实词 通假字

（1）从声音上看，通假字与被通假字具有音同或音近（双声、叠韵）的关系（2）从字形上看，通假字或被通假字如果是形声字的话，则多具有相同的声符。（3）从借代关系上看，（4）从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一一对应的关系，即一个字仅被另一个字借用通假字与被通假字有单借和互借之别。

2、词类活用

（1）名词活用为动词（2）一般名词作状语（3）方位名词作状语（4）时间名词作状语（5）动词活用为名词（6）形容词活用为名词（7）形容词活用为动词（8）意动用法（9）使动用法

3、一词多义

4、古今异义

5、六个文言虚词的用法（之、而、然、为、与、以）

二、典型例题剖析 赵 普

1.给加点字注音或根据拼音写汉字。(16分)wò chuò()循默 补zhuì()旧纸 guǎ()学术 读之jìng()日 hã()户启箧()奏牍掷()地 既hōng()尝奏荐()2.解释下列加点字。(10分)(1)少习吏事________(2)循默___________(3)处决如流_____________(4)岸谷__________(5)虽多忌克___________(6)卒用其人_______(7)每归私第______________(8)及为相_________(9)寡学术______________(10)既薨______________

3.解释下列一词多义。(8分)

4.解释下列词语的古今义。(10分)(1)家人发箧视之 古义______________ 今义______________(2)普颜色不变 古义______________ 今义______________(3)在相位者多龌龊循默 古义______________ 今义______________(4)及次日临政，处决如流 古义______________ 今义______________(5)明日，普又以其人奏 古义______________ 今义______________

阅读语段，完成5—11题。(20分)普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。5.翻译句子。(6分)(1)家人发箧视之，则《论语》二十篇也。__________________________(2)能以天下事为己任。_________________________________________ 6.文章写赵普刻苦读书，为什么要插入“太祖常劝以读书”的记叙?(2分)________________________________________________________ 7.用简洁的语言概括选文内容。(4分)第一段：____________________________________________________ 第二段：____________________________________________________ 8.第一段末写“家人发箧”有何作用?(2分)______________________________________________________________ 9.赵普到了晚年还手不释卷，这给你什么启示?(2分)______________________________________________________________ 10.请找出文中画出赵普如饥似渴读书的句子。(2分)______________________________________________________________ 11.说说“普颜色不变”、“普跪而拾之以归”、“补缀旧纸”属什么描写?其作用是什么?(2分)____________________________________________________________ 答案 ： 1龌龊 缀 寡 竟 阖 qiâ zhì 薨 jiàn 2.(1)熟悉(2)按常规办事，不多言语(3)像水向下流(4)形容人严肃刚正(5)对人忌妒刻薄(6)终于(7)自己的住宅(8)等到(9)少(10)以后 3.为：做 作为，当做 担任 是 以:连词，不译 介词，把 连词，相当于“而” 动词，如 4.(1)发：古义—打开；今义—送出，表达，扩大，产生等(2)颜色：古义—脸色；今义—色彩或颜料等，也有指显示给人看的利害的脸色或行动(3)龌龊：古义—形容人过分谨慎；今义—形容不干净、肮脏(4)处决：古义—处理决断；今义—枪毙(5)明日：古义—第三天(过了第二天)；今义—第二天 5.(1)家里人打开书箱来看，发现原来里面装的是一部有二十篇文章的《论语》。(2)(赵普)能把天下的事作为自己的责任。

6.说明赵普原先并不重视读书，但他能够虚心接受太祖劝诫，终于“手不释卷”，与前形成鲜明对比。

7.第一段写赵普刻苦读书，颇有成效。第二段写赵普执着奏荐贤人。8.补充交代赵普所读究竟是什么书，并给他“处决如流”找到根据，揭示“半部《论语》治天下”的道理。9.略，只要合理即可。

10.手不释卷，阖户启箧取书，读之竟日。

11.细节描写，表现出赵普为国荐贤，不怕挫折的执着与倔强，突出其“以天下事为己任”的品格。

三、随堂巩固练习

阅读下面两篇短文，完成12—15题。(16分)仲永之通悟

[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？(节选自《伤仲永》)[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一声，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审①问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑦可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎?(节选自顾炎武《与友人书》)[注]①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④稽：探究、考察。⑤庶几：差不多。⑥子羔、原宪：孔子的弟子。⑦邑：地方。⑧丘：孔子。⑨勉：勤勉，努力。

12.解释下列句子中加点字的意思。(4分)(1)卒之为众人 卒：___________________(2)则其受于人者不至 至：___________________(3)不幸而在穷僻之域 域：____________________(4)终无济于天下 济：_____________________ 13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)其受之天也，贤于材人远矣。

______________________________________________________________________(2)人之为学，不日进则日退。

______________________________________________________________________ 14.甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。(4分)______________________________________________________________________

15甲、乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。(4分)甲文：____________________________________________________________

乙文：____________________________________________________________

四、本次课后作业：

黔之驴

1.给加点字注音。(8分)黔之驴()窥之()大骇()跳踉()远循()益狎()慭慭然()噬()2.根据课文翻译下列加点字词。(12分)好事者()船载()庞然大物()远遁()益习()计之()因()喜 稍近()尽其肉()然往来视之()()乃去()3.解释一词多义。(10分)

4.解释下列词语的古今义。(6分)稍近古义：____________ 今义：____________ 以为且噬己也 古义：____________ 今义：____________ 乃去 古义：____________ 今义：____________ 课堂作业

阅读短文，完成5—10题。(38分)黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，____________，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，____________。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，____________，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因____________，断其喉，尽其肉，乃去。

5.根据课文，在文中空缺处填上相关语句。(8分)6.选出跟“驴不胜怒”的“胜”同义的一项是(4分)()A.不可胜数 B.百战百胜 C.引人入胜 D.不胜其烦

7.翻译下列句子。(15分)(1)慭慭然，莫相知。

____________________________________________________________________(2)他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

____________________________________________________________________(3)益习其声，又近出前后，终不敢搏。

____________________________________________________________________(4)稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

___________________________________________________________________(5)断其喉，尽其肉，乃去。

___________________________________________________________________ 8.老虎对驴的认识经历了哪六个过程?你认为哪个过程作者描写得最为精彩，试从老虎的动作、心理来作简要分析。(6分)_________________________________________________________________ 9.你从这则寓言中悟到了怎样的道理。(2分)_________________________________________________________________ 10.文章的标题虽是黔之驴，实际上描写老虎的情节很多，请你发挥想像，根据老虎的一个动作，来写写驴当时的心理和动作。(3分)_______________________________________________________________ 11.根据课文写出两个成语，并用它造句。(4分)成语：____________ 造句：____________ 成语：____________ 造句：____________ 12.认真体会课文，用自己的话，分别概括驴子与老虎的性格特点。(4分)驴子：________________________ 老虎：________________________

阅读语段，完成13—17题。(18分)虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”

虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。13.解释下列加点字的意思。(4分)(1)子无敢食我也。()(2)今子食我，是逆天帝命也。()(3)虎以为然，故遂与之行()(4)虎不知兽畏己而走也。()14.为下列句中加点词选择正确的解释。(4分)(1)虎求百兽而食之()A.要求，请求 B.寻求，寻找 C.帮助 D.需求，需要(2)虎以为然()A.正确，对 B.这样 C.然而 D.然后 15.为下列句中的“之”选择正确的解释，将字母填入括号内。(4分)A.它们，代百兽 B.它，代老虎

C.它，代狐狸 D.它们，代老虎和狐狸

(1)虎求百兽而食之()(2)虎以为然，故遂与之行()(3)兽见之皆走()16.从寓言中可提炼出一个成语，作为这篇短文的标题。(4分)__________________________________________________________________ 17.写出这则寓言的寓意。(2分)_________________________________________________________________

答案: 12.(1)终于(2)达到(3)地方(答“疆界”“区域”也算对)：(4)帮助 13(1)他的天资，比一般有才能的人高得多(2)人们做学问，如果不每天进步就会每天退步。不要求文字一致，翻译正确、无语病即可)14.甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活(或开阔眼界)15.甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理

1.qián kuī hài liáng dùn xiá yìn yìn shì

2.喜欢多事的人 用船 巨大的动物 逃跑 渐渐 无义，不译 因此 慢慢 吃完 然而 观察 才

3.以为：认为 把(它)当作 连词，不译益：渐渐(副词)更(副词)好处(名词)然：然而(转折连词)形容词词尾，无义 之：的(助词)它(代词)4.稍：古—渐渐 今—稍微 且：古—将要 今—而且 去：古—离开 今—前往

5.慭慭然 觉无异能者 荡倚冲冒 跳踉大阚 6.D 7.(1)老虎小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。(2)一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，远远地跑开，认为驴子将要吞吃自己，非常恐惧。(3)渐渐习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但老虎始终不敢和驴子搏击。(4)慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度较为随便，”碰擦、闯荡、冲撞、冒犯它。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。(5)老虎咬断驴的喉咙，吃完驴的肉，才离去。8.先被驴这个“庞然大物”所吓住。第二层写虎渐渐出来靠近驴。第三层写虎被驴的叫声吓了一大跳，远远地逃走了，以为将要来咬自己了。第四层写虎日久天长，更加熟悉了驴的叫声。又试探地靠近驴子，在它周围走动，仍心有余悸，始终不敢向驴进攻。第五层写虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它——碰撞、依靠、冲撞、冒犯它，来激怒驴子，看看驴子还有什么本领。第六层写虎终于吃掉驴子，取得胜利。

精彩之处不作统一要求。示例：“以为神”三个字，把老虎的敬畏心理写活了。下面极形象地用“蔽”、“窥”、“稍”等词，勾画出老虎既好奇，急于想摸底，又害怕的神态。“慭慭然”写出虎小心谨慎的样子，希望能摸清驴的底细而又心惊胆战的心理。

9.这则寓言告诉我们：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之；

10.略 11.黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。告诉人们不能只根据事物的表面现象来判断事物的本质的道理，也告诉人们必须要有真实的才能。庞然大物：外表上庞大的东西。造句略

12.驴子：庞然大物，善于怪叫，蹄踢，装腔作势，借以骇人，是一个虚有其表、实际愚蠢无能的角色。老虎：在未弄清对方底细之前，谨慎小心，善于观察，反复试探，在摸清驴子底细后，大胆果断地攻击对方要害，立即致敌于死命，是一个机智勇敢的形象。

4.初中常见文言虚词14个 篇四

临沂九中 刘翠松整理

初中文言文常见虚词

初中常用文言虚词：

而，何，乎，乃，其，且，为，焉，也，以，于，则，者，之共14个。

【之】

（一）代词初中文言文常见虚词

1．作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。格式：动词+之。“之”作为前面动词的宾语。如：

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③忽啼求之。借旁近与之。（《伤仲永》）

2．代事，可译作“这件事”。①子墨子闻之。（《公输》）

②肉食者谋之。（《曹刿论战》）

3．这，此。如：

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”）（《愚公移山》）②有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）③忠之属也。（《曹刿论战》）④为楚造云梯之械。（《公输》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：定语+之+名词/名词性短语。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

③见藐小之物必细察其纹理。故时有物外之趣（《童趣》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。格式：主语+谓语+名词+之+动词（形容词）。如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）②予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）④岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之。（《曹刿论战》）

②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。格式：名词+之+谓语动词/介词。如： ①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）

5．结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②马之千里者（《马说》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。格式：之+地点名词。“（某人）去某地”。如：

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②辍耕之垄上。（《陈涉世家》）

【而】

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

②二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》）③酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）④任重而道远，仁以为己任。（《论语》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ①安陵君受地于先王而守之。（《唐雎不辱使命》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）

③忌不自信，而复问其妾曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）2012年中考文言文复习资料

临沂九中 刘翠松整理

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：

①夫汉魏灭亡，而安陵以五十里之地存者。（《唐雎不辱使命》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短。（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（《得道多助，失道寡助》）．

4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②佣者笑而应曰。（《陈涉世家》）

③呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）④下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）⑤在宋城上而待楚寇也。（《公输》）

5．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎。（《（论语）十则》

【以】

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： ①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）④安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（后一个“以”）（《唐雎不辱使命》）．⑤以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如： ①策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如： ①屠惧，投以骨。（《狼》）

②布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地耳。（《唐雎不辱使命》）③全石以为底。（《小石潭记》）

④寡人欲以五十里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）⑤以衾拥覆。（《送东阳马生序》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如： ①意将隧入以攻其后也。（《狼》）②以光先帝遗德。（《出师表》）

③属予作文以记之。（《岳阳楼记》）④无从致书以观。（《送东阳马生序》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）②以伤先帝之明。（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：

①近岸，卷石底以出。（《小石潭记》）②黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）②臣以王吏之攻宋也。（《公输》）③虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）

【于】

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）2012年中考文言文复习资料

临沂九中 刘翠松整理

②子墨子闻之，起于鲁。（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）②胡不见我于王。（《公输》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）④故天将降大任于是人也。（《〈孟子〉二章》）⑤不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（《五柳先生传》）⑥万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如： ①受于人者不至也。（《伤仲永》）②受制于人。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。格式：于+动词。如： ①使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）②皆以我美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如： ①生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）②

【为】

（一）“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。

1．是。如：

①必为有窃疾矣。（《公输》）

②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）③此为何若人？（《公输》）

④项燕为楚将。（《陈涉世家》）

2．做。如： ①今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）．②即书诗四句，并自为其名。（《伤仲永》）③温故而知新，可以为师矣。（《论语》）④公输盘为我为云梯。（《公输》）．⑤陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）⑥亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>。（《隆中对》）⑦为坛而盟。（《陈涉世家》）

3．以为，认为。如：

①孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！

4．成为，变成。如：

①此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）

②以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《隆中对》）③海涌银为郭。（《观潮》）

④为坻，为屿，为堪，为岩。（《小石潭记》）5．作为，当作。如：

①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。（《伤仲永》）②此可以人为援而不可图也。（《隆中对》）③子墨子解带为城。（《公输》）

6．指心理活动。如：

①予尝求古仁人之心，或异二者之为?（《岳阳楼记》）②

（二）“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如： ①不足为外人道也。（《桃花源记》）2012年中考文言文复习资料

临沂九中 刘翠松整理

②此人——为具言所闻。（《桃花源记》）③为天下唱，宜多应者。

2．表示被动，译作“被”。如：

①吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世家》）②国险而民附，贤能为之用。（《隆中对》）③二虫尽为所吞。（《童趣》）④仅有敌船为火所焚。（《观潮》）

3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如： ①公输盘为我为云梯。（《公输》）②

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如： ①愿为市鞍马，从此替爷征。

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）③今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）．5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如： ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子故事两篇》）

【者】

1．结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（《愚公移山》）

②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》）③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）④京中有善口技者。（《口技》）

2．语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如： ①北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）③陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

④其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟记》）

【其】

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如： ①择其善者而从之，其不善者而改之。（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌。（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如： ①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）③其喜洋洋者也。（《醉翁亭记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前。（《狼》）

②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

③虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

①其如土石何？（《愚公移山》）

②其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）④其恕乎。（大概，也许）（《论语》）

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（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）．

【焉】

1．疑问代词，可译为“哪里”。如： ①且焉置土石。（《愚公移山》）

②湖中焉得更有此人。（《湖心亭看雪》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如： ①肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）②

3．代词，相当于“之”。如：

①忽啼求之，父异焉。（《伤仲永》）②

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如： ①不复出焉。（《桃花源记》）

②天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。（《共工怒触不周山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）④三人行，必有我师焉。（《论语》）

【乃】

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如： ①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）

②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：

①乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）②

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《送东阳马生序》）②见渔人，乃大惊。（《送东阳马生序》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如： ①当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）②

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：

①乃记之而去。（《小石潭记》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

【何】（什么。为什么。怎么。怎么样。哪里。多么）

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①安陵君不听寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。可译为“哪里”。如： ①不知何许人也。（《五柳先生传》）②

3．作定语，可译为“什么”“哪”。

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）2012年中考文言文复习资料

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③万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）④何陋之有？（《爱莲说》）

4．“怎么样”。和“如”组成“如„„何”译为“把„„怎么样”如： ①如太行、王屋何？（《愚公移山》）②其如土石何？（《愚公移山》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如： ①若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）③先生坐，何至于此。（《唐雎不辱使命》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如: ①水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）②吏呼一何怒，妇啼一何苦。(《石壕吏》)

【乎】

（一）用作语气助词。

1．表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。如： ①大王尝闻布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》）②然，胡不己乎？（《公输》）③此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。如： ①学而时习之，不亦说乎？（《论语》）②王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）③孰为汝多知乎！（《两小儿辩日》）

3．表测度或商量语气，相当于“吗”“吧”。如： ①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）②日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

4．表示感叹语气，用于感叹句或祈使句，相当于“啊”、“呀”等。①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）②呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）②颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）

（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）．②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）．．

【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且；况且，再说。①且壮士不死则已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且秦灭韩亡魏。（《唐雎不辱使命》）③且焉置土石。（《愚公移山》）④且欲与常马等不可得。（《马说》）

2．让步关系，（有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。）尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

（二）用作副词。

1．将，将要，快要。

①北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)②2012年中考文言文复习资料

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2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【也】

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1．表示判断或肯定语气的，如：

①陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

②鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）③虎见之，庞然大物也。④子子孙孙无穷匮也。⑤苟政猛于虎也！

2．用在句末，与“何”等词相应，表示疑问语气的，如： ①孔文子何以谓之“文”也？（《论语》）

②公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

3．表示感叹语气的，如：

①君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

②吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

4．用在句中，表示停顿，以引起下文或舒缓语气。如：

①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）②余闻之也久。（《伤仲永》）

【则】

（一）连词

1．连词，表示因果。相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是” ①登斯楼也，则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）②其船背稍夷，则题名其上。(《核舟记》)③春冬之时，则素湍绿潭。（《三峡》）

④俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》）

2．可是、却（表转折）

①余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）②

3．连词，表示假设，相当于现代汉语中的“假若”，“如果，那么”（表假设）①出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子》）②

（二）副词，1．表示肯定，相当于 “是”“就是”。①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）②

2．副词，立即

【虽】

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如：

①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）③故虽有名马。（《马说》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：

①故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）②2012年中考文言文复习资料

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【然】

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

①父利其然也。（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎。（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如： ①杂然相许。（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如：

①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”“若„„然”格式，相当于“„„的样子” “好像„„似的”。如：