朱家角古镇导游词

朱家角古镇导游词（精选9篇）

1.朱家角古镇导游词 篇一

朱家角，也就是我们的所在地，是由47平方公里成折扇形的小镇组成，他们镶嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一颗明珠，如今这颗璀璨明珠又在金色玉带318国道的依托下，放射出更夺目的光彩。由于这是一座千年古镇，1991年被上海市政府命名为首批四大文化名镇之一。

朱家角这样的小镇之所以闻名是因为她的地理位置十分重要，下面我简单给各位介绍一下她的地理位置，朱家角地处江、浙、沪二省一市交通要枢，地理位置十分优越，东靠虹桥国际机场，北连昆山，南接嘉兴，西通平望，淀山湖下游、黄金水道漕港河穿镇而过。镇内河港纵横，九条长街沿河而伸，千栋明清建筑依水而立，36座石桥古风犹存，名胜古迹比比皆是。在玩腻了一个个雷同价高的人造景观后，人们莫不惊讶于上海市郊还有一块保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景观，在这里可以寻找一种回归自然，崇尚野趣的享受。无怪乎一位同济大学的名教授在考察朱家角后，不觉赞叹：朱家角有这么丰富的文化遗产，不仅是上海一宝，也是国家的瑰宝。台湾著名已故作家三毛，到此曾为小桥、流水、人家的格局而迷恋，为清淳幽静，处处可画、时时有诗的风情而陶醉。中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国在视察了古镇朱家角后，不禁欣然命笔，写下了全国历史名镇朱家角几个大字。

同时，也正是因为有小桥流水天然景，原汁原味明清街的天然外景，不禁被许多影视导演慧眼相中，而纷至沓来，把水乡古镇的婀娜风姿，一次次地搬上银幕、电视，有时会出现几部影视同时开拍的盛况，朱家角一时成了海内外影视竞相拍摄的热点，被人誉为沪郊的好莱坞。

2.朱家角古镇导游词 篇二

直到20 世纪80 年代,我国对消费行为的研究才开始出现。这主要是因为改革开放以来,我国经济发展,居民收入增多,消费品市场迅速发展,以消费者为主体的“买方市场”格局逐步形成。广大消费者转向小康型、多样化、选择式消费,消费者自身的主体意识逐渐成熟。旅游消费逐渐成为中国居民休闲生活的重要方式,古镇旅游更是以其独特的文化底蕴和秀丽风光而吸引了大批游客。新兴的旅游社会学强调把其融入“促进社会文化变迁的众多因素中做情景化的审视”,突出反映了旅游群体的社会功能。古镇旅游消费群体以其独特的群体特征、旅游动机、消费心理等成了研究重点。这一研究有利于丰富我国居民消费行为理论,进一步推动消费社会学相关理论的发展,而在了解古镇旅游消费群体一般特征的基础上,为以后旅游开发地如何发展提供了有力的依据。

二、文献综述

(一)消费社会学的相关研究

1.国外对消费社会学的研究。20 世纪50 年代马斯洛提出对消费需求研究影响很大的需要层次理论。他将人的需要归为五个层次:一是生理需求,即人们衣食住行需求;二是安全需求,即生存安全需求;三是社交需求,即在社会交往中对友谊、对爱情的需求;四是尊重需求,即在社会交往中希望得到人们的尊敬和认可;五是自我实现的需求,希望自己的价值得到社会认可,希望自己的才华在社会中发挥作用[1]。

20 世纪60 年代以后,消费者行为研究呈加速发展趋势。20 世纪六七十年代,关注广告效果研究、态度与行为关系的研究、消费者权益保护问题研究等。20 世纪80 年代,以菲力普、科特勒为代表的营销理论对全球市场观念产生了巨大的影响,其中一些观念推进了消费者心理和行为的研究,如产品形象与定位研究、品牌知名度研究等。20 世纪90 年代,随着市场竞争的加剧,品牌竞争已经成为强有力的核心竞争力。学者们开始着重研究消费者头脑中的品牌形象与忠诚度。Roger D.Blackwell,Paul W.Miniard,James R Engel认为,各种文化背景下成长起来的消费者有着不同的价值观念和对商品的选择标准。因为消费者都生活在一定的社会群体中,个人的消费行为不可避免地会打上其所属群体的烙印[2]。当前,对消费社会学的研究趋势表现为研究范围不断扩大、多学科共同研究、多国积极参与研究。

2.中国对消费社会学的研究。当前,国内对于消费行为的研究主要集中在三个方面:(1)对消费行为一般状况的研究,体现为:消费水平迅速上升,消费总量急剧扩张;消费多样化、高档化趋势明显;消费理性程度增加。(2)对消费行为群体差异性的研究主要集中在老年人与青少年的消费心理差异分析。(3)对消费行为影响因素的研究,影响因素是多种多样的。如尹世杰认为,概括起来有三类:一是消费者个性心理;二是经济因素,这是决定性的;三是社会因素,包括社会地位及文化环境等[3]。

综上所述,当前关于消费社会学的研究主要集中于宏观消费行为的研究,但对于旅游消费行为这一独特行为的研究相对较少,针对旅游群体的群体特征、消费行为、消费动机的研究更是不足。

(二)旅游社会学的相关研究

对旅游的科学研究起源于欧洲大陆。但是,直到20 世纪70 年代才将旅游研究作为社会学的一门专门学科。国外旅游杜会学的主要研究方面包括:旅游者、旅游者和当地人、旅游系统的发展和结构、旅游的影响[4]。当前,处于社会转型期的中国面对国际国内旅游业的蓬勃发展的趋势,多注重旅游文化与社会发展的机制的关系,着重分析旅游业对于社会变迁、社会分层、社会生态环境的影响。总之,旅游社会学是一门研究旅游活动与社会发展之间相互关系、互动作用及其特殊效应的应用型学科。目前,面对我国旅游业迅速而持续发展的态势,加强旅游社会学的研究是客观上的需要[5]。笔者主要是从旅游群体对社会变迁、社会生态环境的角度进行分析。

三、朱家角及其旅游群体的基本情况

本文以朱家角古镇旅游区的游客为主要研究对象,针对旅游消费群体的群体特征、旅游动机、消费情况、旅游开发的影响,通过访谈法、观察法收集资料,从消费社会学、旅游社会学等相关角度进行分析。

(一)研究地点介绍

朱家角镇位于上海市青浦区中南部,距上海市中心48公里。318 国道贯穿镇境,交通便利,地理位置优越。朱家角历史悠久,留下众多的人文景观;“水木清华,文儒辈出”,旅游资源丰富;1991 年,被列为上海四大历史文化名镇之一,素有“上海威尼斯”之誉。

进入朱家角镇,笔者印象最深的是周围楼房不像在市区都是高层建筑,附近建筑都在七层左右,统一青灰墙黛瓦,颜色淡雅,跟湖水相互呼应。楼房间距很大,不像市区楼房紧挨。地面干净,绿树成荫,处处彰显南方小镇“小桥流水人家”的自然清新。

(二)朱家角旅游消费群体的基本特征

消费者决策过程的每一个阶段,性别、年龄、收入、生活方式和个性等都会影响消费者做出购买和使用产品与服务的决策。因此,研究古镇朱家角旅游者消费行为应先从旅游者特征开始。

在年龄方面,旅游者多为中老年,青年较少,还多为在上海读书的大学生;性别方面,旅游者男女比例接近1∶1;职业方面,旅游者多为社会工作者,选择在假期出门旅游休闲;出游方式方面,周边城市多选择自助游,外省多选择跟团旅游,但是个人游的数量较少,多是同自己关系密切的亲人、朋友结伴出游,家庭游仍是外出旅游的主要方向;客源地方面,多为上海周边城市游客,全国旅游者客源地分布不均衡,国际旅游成为热点,外国游客逐渐增多;旅游次数来看,外省游客多为第一次,周边城市游客回头客较多[6]。

四、对旅游群体的消费社会学分析

(一)旅游动机分析

通过调查发现,促成朱家角旅游有多方面的原因:周边城市的游客会因为陪亲朋好友游览朱家角;全家出游,享受天伦之乐;环境优美,交通方便;上班族可能趁出差机会旅游等等。以上可归纳出旅游群体出游的原因:(1)从经济学角度看,随着经济发展,除去用于基本生活资料的消费后,居民有能力支付旅游经费。(2)地理位置优越,交通便利,风景区密集,适合假期旅游。(3)有游客自由支配的空闲时间。(4)从心理学角度考虑,关注个人的主体性、经验、自我实现,以及消费文化中的创造性和嬉戏性的潜能,旅游本是放松身心的一种方式,朱家角“小桥流水人家”的景色让游客欣赏美景、放松心情,获得心理满足。(5)社会交流的需要,旅游逐渐成为了家庭、朋友交流的一种方式。(6)江南历来是中国文人骚客聚集地,朱家角聚集大量名人,文化氛围浓厚,选择来朱家角旅游可以深刻感受到浓厚的南方文化。(7)从众心理,从电视、网络、朋友那里了解到朱家角的美景,就选择来朱家角旅游。

借鉴邱扶东(1996)对上海旅游市场进行调查分析的报告,笔者认为,旅游动机可以分为休闲动机、文化动机、交际动机、经济动机和从众动机等五大类,并认为年龄、职业以及家庭人均收入对旅游动机水平有显著影响[7]。

(二)消费行为分析

朱家角主要景点是放生桥、财神庙、报国寺、大清邮局、课植园等,既有人文景点又有南方园林,吸引了大批游客。道路两边的民居是门对着门,大多数民居都改成了小店铺,朱家角的店铺大致有传统食品店,卖些如芡实糕、阿婆粽子、酱菜等传统食品;传统手工艺店,经营手工棉被、手工勾鞋等;现代手工品店,有水晶饰品、木雕、首饰等;沿街茶馆、饭店,注重朱家角特色菜;近几年还建有星巴克、爱西西里、满记甜品等现代休闲场所,强调在山水田园中感受现代生活;还有突出朱家角文化的一些传统民俗类活动,如在放生桥有卖鱼让人放生的、在课植园有戏曲班子表演、算命、传统服饰等。

通过调查了解到基于从众、休闲动机的游客,多选择逛园林、坐木船,品尝传统食物;基于文化动机的游客,一般去茶馆休息,到大清邮局、报国寺等特色景点参观,买一些传统工艺产品。南方游客对于传统食品较感兴趣,北方游客多喜欢去茶馆、饭店,吃一下独特的南方菜。游客一般都会购置手工品作为纪念品,或回去送亲朋好友,或为自己的出游留下纪念。但同时,游客消费比较理性,如算命、民族服饰留念等随处可见的就很少有人过问。

从马斯洛人的需要理论分析,在生理需要、安全需要得到满足的前提下,社交需要、自我实现的需要日益受到人们的重视,如想欣赏美景、纾解工作压力放松心情,这也得以解释为什么在收入增加、空闲时间增多后,旅游成为热门的原因。但是,游客出游多选择交通便利、景点密集的地方又体现了“理性人”“追求效用最大化”的经济学观点。

玛丽·道格拉斯指出,物品“制造和维持社会关系”,消费的根本功能不是以某种庸俗的使用方式来满足需求,如吃东西,而是其制造意义的能力。例如,旅游群体通过旅游获得与家人、朋友的交流的机会,拉近彼此之间的关系。

五、对旅游群体的旅游社会学分析

旅游社会学侧重将旅游行为看作是一种群体行为来研究,它是旅游者和旅游目的地人们的群体间互动行为,我们在其中传递着各种各样的信息符号,并借此来进行互动和做出相应的行为[8]。那么朱家角旅游群体给当地带来何种影响呢?

第一,经济方面,当地人收入普遍增加。大量客源,加上政府给予一定的鼓励政策,当地人选择利用自己房屋开设了传统工艺、食品小店,这无疑增加了当地的就业机会和收入。调查显示,当地人普遍对现在的生活感到满意。

第二,社会生活方面。旅游业发展,外来游客的大量涌入,文化冲击比较严重,传统朱家角人渐渐放弃原来的生活习俗,追求更多的物质利益,这也使得当地人逐渐失去原有团结,加剧他们之间的冲突。此外,旅游业是一种季节性很强的活动,它大大影响了朱家角传统农业发展,也改变了旅游业从业人员的日常工作和闲暇时间的安排。同时,外来人员的大量涌入,助长了各种各样的不良行为,诸如偷窃、乞讨、卖淫和行骗等。

第三,社会迁移方面。一方面,旅游业的发展使得原来去上海工作的原住居民回到家乡,从事旅游业的发展,帮助社区留住了居民。另一方面,也吸引了那些正在寻找工作或挣钱机会的外来者,这些人经常来自其他经济领域,特别是农业领域。他们主要从事现代手工艺品经营。但原住居民普遍认为,外来移民抢占了他们的生意,给外来移民增加房租,这加剧了原住居民和外来移民之间的矛盾,双方沟通受到阻隔。

第四,社会分工的变化,旅游业产生了新的行业,尤其是当地传统食品的制作,将当地人口中以前没有工作的那部分人,尤其是年轻妇女,吸引到劳动队伍中。这引起家庭关系的变迁,妇女在家庭事务中逐渐有了决定权。

第五,社会态度方面,朱家角居民对于生活满意度不断提高,工作积极性提高,更加信任政府,也非常感谢游客,他们相信通过自己的努力能让自己过上好日子,但是对于外来居民他们普遍存着敌视的态度。

第六,文化方面,朱家角的风俗和艺术作为鼓励人们旅游的资源而被引入经济领域,造成了古镇文化的“过度商品化”。朱家角不但出现了伪旅游商品、伪民俗,其人文环境、生态环境也受到严重挑战,遗失了原本古老宁静、具有浓厚历史信息的理想和谐世外桃源。

第七,生态环境遭到一定程度的破坏,朱家角的河流遭到污染,河水散发着臭味,上面漂着垃圾,朱家角内部设立了很多现代的店铺,古镇建设遭到一定程度的破坏,逐渐丧失了原来古镇布局。

六、结论

通过跟游客和沿街商贩的访谈,笔者了解到古镇旅游群体的群体特征、旅游动机、消费行为、旅游影响的基本情况,确实旅游群体这一独特的消费群体有自身的特征和消费行为,他们对于古镇的发展带了积极影响,但也使得古镇的传统风貌遭到破坏,引起古镇的社会变迁,需要政府的合理引导,古镇自身也需要合理看待旅游资源,不能盲目追求经济利益,要考虑古镇传统特色的保护。

摘要：以朱家角古镇旅游区的游客为研究对象,通过实地观察,与游客、沿街商贩访谈收集资料,针对旅游消费群体的旅游动机、消费情况、旅游开发的影响,从消费社会学、旅游社会学等相关角度进行分析。认识到当前朱家角的旅游群体一方面给朱家角带来积极影响,另一方面破坏了朱家角古镇传统风貌,需要引起政府和居民的重视。

关键词：朱家角,旅游群体,社会学分析

参考文献

[1]杨敬舒.西方社会学消费理论综述[J].生产力研究,2009,(14).

[2]李冰.苏南小城镇居民消费行为的社会学研究——对江苏省镇江市谏壁镇的调查[D].武汉:华中农业大学硕士学位论文,2005.

[3]尹世杰.消费文化学[M].武汉:湖北人民出版社,2002.

[4]科恩.旅游社会学:方法、问题和研究成果[J].美国社会学年评,1986,(47).

[5]李中泽.旅游社会学的建构思考[J].北京第二外国语学院学报,1998,(5).

[6]王新亮.基于网络游记视角下古镇周庄旅游者消费偏好研究[J].安徽农业科学,2011,(12).

[7]邱扶东.旅游动机及其影响因素研究[J].心理科学,1996,(6).

3.游朱家角古镇的作文 篇三

想着这是我初三最后一次的春游我一定要好好策划一下，我先去买好去春游要带的零食和水，上网查了一下朱家角古镇的资料，带上要给同学拍照的相机，一切准备就绪，我怀揣着期待的心情就入睡眠。

第二天一大早，我就兴奋的来到学校，在操场集合好后，我们坐上车，开始了今天的旅程，一路上我的心情都是兴奋的。

很快来到朱家角古镇，激动的排着队走进有年代感的石门，入眼卷起的屋檐，红瓦的屋顶，灰色的石砖，一股古香古色的气氛立即扑面而来，走在青色有些年代的石砖路上，感觉自己穿越了时空来到了从前，有些浮躁的心立即宁静起来，享受这安逸的环境。

我们走的路边有一条清澈的河流，河上还漂浮着年代久远的木船靠在岸边，清风拂来，舒适的清风如吹到了心里，越往里走游客就越多，甚至还看到了稀少的外国游客，每个人都是绽开的笑颜。

两边越来越热闹，人来人往络绎不绝，两边琳琅满目的各式各样的小店看得我眼花缭乱，有卖猪蹄和烤肉的小店传来诱人的香味，有卖糕点的摆出的各式各样精美的糕点，还有卖各式好玩的玩具的，卖古董的，卖衣服的等等……看到有卖装饰物品的小店，与我同行的女同学立即心动，拉着我一起进入，我也对这些在灯光的照耀下异常精美的装饰物饶有兴趣，兴致勃勃的观赏，在逛的心满意足后，我们继续向前行走。

很快穿过各式各样的小店，前面是一座巨大的石桥，我爬上一阶阶的石阶，站在最高处，遥望着无尽的河流，入眼的是清澈的河流上水波荡漾，阳光挥洒在上面银光闪闪非常漂亮，隐隐约约还能看到可爱的小鱼在水下游动，有几条木船从石拱下划过，船上的人也绽开笑颜热情地向我们挥手，多么美丽的画面，我拿出相机定格在记忆中。

继续向前走，路边卖鱼的老婆婆吸引起了我的注意，她对我说：“孩子，买袋鱼放生吧，这桥叫放生桥，在这里放生鱼会带来好运!”我一听就心动了，掏出五块钱买了两袋鱼，来到蔓延到水中的石阶边，蹲下将在袋中挣扎的小鱼放到水中，目送它们游远，心里默念去你们自由的家园不要再被抓到了。

和同伴们走着走着有些累了，于是我们来到一个古色古香的走廊里，坐在石椅上休息，打开背包我们拿出午餐用餐，我们亲密的互相分享食物，愉快的聊天，等休息的差不多了，我们起身继续在古镇里转悠。

看到一家卖字画的店，店主在认真做画，我的同学突然兴起了一个好主意。她说：“不如我们买张画送给老师吧，就写祝福语和我们几个人的名字，钱的话我们平摊怎么样?”她的意见得到了我们一致的认可，于是我们告诉店主要写的诗句和我们每个人的姓名，一起付完钱我们其中一个人拿着画谨慎的收好，我们继续转悠。

快乐时光总是过得很快的，很快到了集合的时间，我们坐上车回去了。

4.朱家角导游词 篇四

古镇九条老街依水旁河，千余栋民宅临河而建，其中的北大街，又称“一线街”，是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街，其东起放生桥，西至美周弄的三百多米，是典型的江南老街。

名山名湖有淀山湖和“九峰”之祖——淀山;名园有课植园和珠溪园;名庙有朱家角城隍庙和关王庙(报国寺);名街有北大街，又称“一线街”，是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街;名桥有放生桥、泰安桥(何家桥)、平安桥(戚家桥)、福星桥(西栅桥)、永丰桥(咏风桥)和廊桥(惠民桥);名店有涵大隆酱园、义成泰酱园、童天和国药号和俱乐部茶馆;名胜古迹有清华阁十二景之—圆津禅院、清华阁十二景之二—慈门寺、席氏厅堂、“三泖渔庄”及王昶纪念馆、柳亚子别墅——福履绥祉等。

慈门寺即清华阁十二景中的“慈门杰阁”，为朱家角著名古刹，位于放生桥畔、漕港河边，初建于元代至正年间，原名“明远庵”。明嘉靖中毁于兵祸，隆庆五年，行脚僧“湛印”募款重修大雄宝殿，民间称为新殿。

明万历三十九年，敕赐寺名为“护国明远慈门寺”，并赐乌斯藏大士一尊，经二十部，为此寺内特地建造观音阁和藏经阁，以珍藏这二件御赐的镇寺之宝。明崇帧元年(1628年)殿左建一座钟楼，楼高六丈二尺(20米)，钟重二千五百斤。

5.朱家角游记随笔散文 篇五

朱家角古镇位于上海市青浦区中南部，紧靠淀山湖风景区，东临西大盈，与环城为界;西濒淀山湖，与大观园风景区隔海相望;南与沈巷镇为邻;北与江苏省昆山市淀东接壤。朱家角古镇距上海市中心48公里，318国道贯穿镇境，交通便捷，环境优雅，是典型的江南鱼米之乡，也是迄今保存最完整的上海市历史文化古镇。

进入朱家角古镇，我们先到了泰安桥。泰安桥非常漂亮，据说象征着国泰民安。人们只要站在桥上一小会儿，保证一年里平平安安，万事如意。走在石板小路上，可以看到很多粽子店，都叫“阿婆粽子店”。可想而知，一定是阿婆包的粽子哦!还有香喷喷的稻香插肉，用粽叶包红烧肉，再用稻子插起来，肥而不腻，让人看着嘴里就流口水，忍不住想吃一口!走着走着，我们走到了五孔石拱桥———放生桥。许多人买了小金鱼、小乌龟等水生动物，然后从桥上放下去，被称为放生。因此，这座桥的名字成了放生桥。看着桥下清澈的湖水，我不禁有了坐船的念头。于是，我们乘船观赏了朱家角古镇的美景。我这才发觉，朱家角古镇就像一幅美丽的画卷。

不知不觉间，太阳已经落下了山头。时间老人悄悄地溜走，把夜晚留给了我们，我们恋恋不舍地离开了朱家角古镇。

朱家角古镇水之美、桥之古、街之奇、巷之幽、园之精让人迷恋。不临其境，难言其妙。不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石桥，不乘咿呀小船，又怎么体会“船在水上行，人在画中游”的感觉呢?

6.游朱家角作文300字 篇六

在去往朱家角的路上，妈妈说:“朱家角在上海青浦区，是一个有名的古镇。等会儿还能遇到小姑和小姑夫。”我顿时一下子高兴了。

不到两个小时，我们就来到了目的地。一来到朱家角，果然像妈妈说的一样很有名气。来到这里游玩的不仅有中国人，还有外国人。我们走进朱家角，我一下子被朱家角的古香古色给迷住了。

我们穿梭在小巷子里，越走越深，肚子也开始叫了，这让我想起了一位旅游家所说：“要了解一个地方的民俗，得从这个地方的饮食文化入手。”我找到了这个地方有名的小吃——扎肉，顾名思义。也就是用荷叶扎起来的肉。我一下子吃了N多个，瞬间充满了力气，有足够的能量继续前进。

我们边走边看，一路上有好多的店铺，卖各种各样的工艺品和纪念品，有的卖暖手套，有点的卖麦芽糖，有的卖铁丝车....看的我眼花缭乱。

7.上海朱家角一日游的散文 篇七

江南古镇，历来是文人墨客笔下常写的素材，仿佛天生便是白墙，黑瓦，小桥，流水，人家的象征。已经记不清自己去过多少个江南古镇了，周庄、乌镇、同里……

江南本就令人神往，多少才子佳人曾在这片土地上演出一幕幕婉转缠一绵、悲欢离合;多少风一流人物曾在这片土地上叱剎风云，成了千秋霸业;而江南小镇更像是才子佳人的爱情，风一流人物的霸业，美丽凄迷、亘古不变……。

一直都知道上海有一个古镇，但是人往住更喜欢去远方寻觅，总觉得遥远的地方肯定会自己更想要的东西，远方、远方……。

又是一个周六，知道周六会有一个晴朗无比的好天气，也或是懒得在去寻找远方的美景了。于是，约上友人，相伴去游览一下朱家角吧!

已经算是冬天了，上海的冬天，应该用什么样的词来形容呢?我想：“天堂和地狱应该会比较好理解吧!白天是天堂，晚上就是地狱了。哈哈……相信在上海的.朋友应该能够体会的到，白天温暖明亮，晚上狂风阴凉。

朱家角给我的印象最深的除去白墙，黑瓦，小桥，流水，人家。印象最为深刻的是粽子，万三蹄，红烧肉，以及明清时期的商铺，一条大概只能同时容纳二三个人并列前行的小巷子里，星棋密布的商铺与琳琅满目的商品，热情吆喝的伙计与目不暇接的游人，仿佛又回到了千年前，纯朴的民风以及繁华的民情，纵使人事已非，但是是景物依在，让人不至于怀古伤今……。

如今的粽子应该已经不是端午节才受人们推崇的食品了，在朱家角满大街都是粽子的清香，一个个热气腾腾的粽子，虽然包裹在粽叶中，但是是散发出来的幽幽肉一香，令我这个食肉动物体内的馋虫疯狂流动，剥一开粽叶，看着粽子饱满的米粒，想着包裹在米粒中的肥而不腻、入口既化的五花肉，口水都忍不住流下来了，此时此景，唯有一个字可以不辜负此良辰美景，|”吃“……。

”万三蹄“提到万三蹄就不能不想到曾经的明朝江南第一富翁沈万三，相传江南巨富沈万三”家有筵席，必有酥蹄“。万三蹄以猪腿为原料，佐以调料，做法是用大号砂锅，经过一天一一夜的煨煮，火候极为讲究，要经数旺数文，以文火为主。煨煮熟烂要适度，过烂了易碎，破坏原形，经过蒸焖，皮润肉酥，汤色酱红，肥而不腻，咸甜适中，肉质酥烂，入口即化。煨煮好后皮色酱红，它的吃法更是特别，在两根贯穿整只猪蹄的长骨中，将一细骨轻一抽一而出，蹄形纹丝不动。以骨为刀，蹄膀被顺顺当当地剖开，让人们分而食之。

至于”五花肉“可算是够奇怪了，一小块一小块的五花肉用粽叶包裹一着，令自认吃过不少”五花肉“的我叹为观止，真是神奇啊!从来只见过五花肉或用盘子，或用钵装好，今日一见此法，不禁大叹，果然是大千世界，无奇不有。至于这肉的味道，各位看倌，我就不说了，想知道，自己一抽一空去品尝一下吧!那个滋味，现在都还口有余香。

一直以来都从不不掩饰对江南古镇的喜爱，美……

8.浙江朱家尖导游词经典 篇八

第二天早上我们四点半就起来了，虽然晚上很晚才睡，但是一想到要去海边看日出，我就兴奋得睡不着了，我们一群人先是开车到了山顶，可惜天气不是很好，雾很大，看了一会太阳还没升起来，大家决定去沙滩边了，早上的海水还是有点凉凉的，碧蓝的海水拍在金色的沙滩上，激起无数洁白的浪花，我想起语文书上的一篇课文，看见浪冲过来我就兴奋得跑过去，好几次裤子都被打湿了，幸好早上的浪不是很大。玩了一个多小时大家都饿了，回房间换了衣服去吃了早饭，我们又开车去了大青山，车子是围绕着山开上去的，一路上风景很好看，到了山顶，看下去的海水蓝蓝的，四周山倒映在海里绿绿的，可好看了。舟山的沙滩可多了，我们又到了沙滩边，我们几个小孩子开心的跑过去玩沙子，小脚丫子泡在海水里等待小浪花拍过来，还抓到了一只小螃蟹呢!

中午的时候我们回去房间休息吃饭了，大家睡了午觉养足精神，各自准备好了泳衣泳圈，兴高采烈奔着去沙滩，金黄的沙子软软的，都被太阳晒得滚烫了，光脚踩在上面可真烫呀!海边人山人海的，人们一个个的都泡在海水里，别提多舒服了，海面上时不时的有海浪拍过来，我带着游泳圈都被冲到沙滩上了，还喝了好几口海水，可真咸啊!岸边没下水的人们都被海浪浇了个透心凉，但是大家都还是很高兴，太好玩了。

9.游朱家角作文300字 篇九

大年初二，姨妈和姨夫开着车带着我们去上海郊区朱家角古镇游玩。

听妈妈说那是个“小桥流水人家”的好地方。我和明鑫哥哥都盼着能赶快看到它的美丽。大约一个小时的路程我们到达了目的地，下了车我们都伸了伸懒腰活动一下胳膊腿。我小心地搀扶着太姥姥(她是个小脚，妈妈说太姥姥是“国宝”级人物呢)沿着青石铺成的小路我们穿过了一条长长的巷子，终于看到了“小桥流水人家”。真的好美啊!就像一副中国的山水画，我们都仿佛成了画中人，畅游其中。沿街的路灯上，小船上都挂着红灯笼，呈现出一派节日的热闹气氛，来往的行人个个脸上都笑容满面。我还看到了镇上的舞龙队和腰鼓队，只可惜没看到他们精彩的表演。沿街还有很多做生意的店铺，卖的最多的就是扎蹄和扎肉，满街都可以闻到诱人的香味，馋得我肚子都叫唤了，姨妈买了些扎肉，让我们美美的饱餐了一顿，呵呵!我们还参观了镇上的上海古代博物馆，里面陈列了一些上海从古至今发展的历史物品资料。

时间不知不觉地就到了该离开的时候，我也记住了这个刚刚被国家列为“国家级园林城镇的”地方―朱家角。我会再来看你的，再见，朱家角!