初三语文基础知识复习资料(之四)(人教版九年级必修教案(精选10篇)
1.初三语文基础知识复习资料(之四)(人教版九年级必修教案 篇一
《雪》的独特之处
1教学目标
学生能较为准确把握每篇文章的基本观点,并能对观点进行比较、辨微。在了解文学评论一般创作手法的基础上,学会评论文章。2学情分析
本课由四篇文章组成,适宜进行整体教学,因为这样便于进行比较,便于整体阅读理解。教学时教师可以先让学生自学四篇评论文章,按浏览——把握观点——精读比较与辨微——集中讨论问题——总结归纳“横看成岭侧成峰”的内涵——写简单的文学评论这样的过程展开教学。3重点难点
能找出相关观点并能区分其认识角度的异同。4教学过程
初读——领会文讨论——提出、分析并集中解决共性问题
教师指导语:刚才在浏览文章的时候,老师要求同学们就阅读过程中碰到的问题作上记号,现在请同学们把你们认为有价值的问题拿出来,放在学习小组里讨论解决。
要求:边讨论边做好记录,各小组组长把讨论还不能解决的问题记录下来,写在投影纸上。(老师也可提出问题)
1、小组讨论,并作好记录。教师巡回并参与到同学讨论中来。
2、集中几个有共性的问题进行全班讨论。
如:A:江南的雪作者采用了工笔彩绘写法,朔方的雪作者采用写意泼墨法,这样工笔与写意相结合有什么好处?
B:学了这四篇评论文章后,你如何理解“横看成岭侧成峰”。
C:在这四篇文章中你最喜欢哪一篇文章?(要能说出有独到的见解)D:你对鲁迅的《雪》有没有不同于作者的体会和认识?讲出来跟大家分享一下
……
全班讨论后明确:A:写江南的雪,或形容,或比喻;或写色彩,或状形态,或暗示香气;或写静态,或写动态;或写实,或虚写,总之淋漓尽致,惟妙惟肖,这是运用工笔手法所致。在写朔方的雪时,采用写意手法,运用粗线条集中勾画“如粉,如沙”,“决不粘连”的特点和“蓬勃奋飞”“旋转升腾”的动态。这样工笔和写意相结合,构成了迷人的艺术境界。
B:说的是读文章、评价文章的一种方法,即所取角度不同,所见各异。每个人的个性、阅读经历、生活经历、人生经历、学识等都存在差异。所以人们对同一篇文章必然会有不同的看法。
C:略,鼓励有创意表达。
D:此题为后面做文学评论作一个铺垫。
归纳——引导学生探究写好文学评论的一般方法 学习了鲁迅的《雪》和后面四篇评论文章,请大家思考这样的问题:你认为要想写好一篇文学评论应当注意哪些问题? 让学生展开充分的讨论和交流,教师及时总结和归纳如下要点。基本要点:
一、认真研读作品,占有丰富的材料。(前提、基础)
二、有真知灼见。(避免人云亦云,肤浅平淡)
三、确定恰当适宜的角度。(防止大而空)
四、重视写作技巧,讲究语言。(不能抽象干瘪的说教)
五、行文时笔墨要集中,语言要简洁。(忌语言拖沓)
六、结构要明快。(不可勉强、画蛇添足)
七、要有文学评论味。(尽量用形象化的语言)……
2.初三语文基础知识复习资料(之四)(人教版九年级必修教案 篇二
【基础知识及相关背景】
一、字词积累:
葳wěi蕤ruǐ:形容枝叶繁茂。
雾霭ǎi:雾气。
光怪陆离:形容形象奇特,色彩斑斓。
眼花缭乱:看到纷繁复杂或新奇的东西而使眼睛发花,感到迷乱。
沉湎miǎn:沉迷(含贬义)。
二、相关背景:
1、关于作者:
东山1908年生于横滨。1931年东京美术学校(现东京艺术大学)日本画部毕业。此后又进入该校研究部师从于日本画名家结城素明。1933年渡欧,在柏林大学哲学部美术史科学习。两年后归国。随后是战争,父亲去世,疏散,应征入伍……在很长的一段时间内,东山魁夷不得不“跨过一道道幽暗的山谷”(《在冬日的山上》)。在这样恶劣的外部环境下,东山魁夷作为画家的名声迟迟未能确立起来。战后翌年,日本首次举办了“日展”(“日本美术展览”的简称),东山魁夷送展的画作甚至没能入选。直到1947年,东山以《残照》一作在第三届“日展”上大放异彩,一鸣惊人。而此时的东山魁夷,业已三十有九了。1950年,东山的《道》又在第六届“日展”上大获成功,从此确立和巩固了东山作为风景画家的地位。此后东山佳作不断,屡有创获。1956年以《光晕》一作获得日本艺术院奖。60年代又为日本皇室创作了多幅大型壁画。1971年开始为奈良唐招提寺鉴真和尚“御影堂”绘制障壁画。这一工程相当浩大,前后耗费了东山魁夷11年的时间。东山于1975年完成了“御影堂”第一期工程《山云》、《涛声》。1980年完成第二期工程《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月霄》等。1981年完成鉴真和尚像厨子绘《瑞光》后,“御影堂”全部障壁画方得大功告成。至此,东山魁夷登上了战后日本画的最高峰。
东山一生不断地出发,到日本各地、南欧、北欧、中国等地作写生之旅,再加上他曾留学德国,所以,东山魁夷一生富有东西(东方、日本和西方)南北(北欧和南欧,日本的北方和南方)各方面的体验和素养。但东山最为注重的还是在作品中表现日本情调之美。其核心可以说是大和民族传统的审美观“物之哀”,一种对自然和人生的深深依恋和淡淡伤感。为了营造这种情调之美,东山运用西洋画的厚涂法技法改进了一味注重线条和笔法的传统日本画,在日本画的民族化和近代化之间探索出了一条新路。这使东山作品的表现力大增,为他赢得了大批的观众,东山由此成为名副其实的“国民画家”。例如他1981年在东京国立近代美术馆举行个展时,就吸引了三十多万人参观,这在日本画画家中是非常罕见的。不仅如此,东山魁夷也是海外知名度最高的当代日本画家,其澄澈、平明、蕴藉的画风在中国、法国、德国等地有不少的欣赏者。
60年代以来,评论界把活跃在“日本美术展览”上的三大日本画画家杉山宁、东山魁夷、高山辰雄合称为“日展三山”。锐意革新的“三山”不仅支撑着“日展”,从一定意义上讲也支撑着整个战后的日本画画坛。杉山宁已于数年前去世,如今又加上东山魁夷,“三山”
中唯一健在的高山辰雄年事已高(86岁),日本画画坛落木萧萧,由于新人的不继而愈形寂寥。东山魁夷之死,可能预示了一个时代的终结。这一点,日本画名家加山又造氏(72岁)似乎也感受到了,他说:“东山先生在20世纪末的长逝,令我深深地感到,时代迁延难居。”(《日本经济新闻》99.5.8.)我们惟有衷心地期望,在未来的日子里,会有更具新变精神的人,沿着东山魁夷行进过的迢迢大和路,不惮前行。
2、相关知识:
东山魁夷的艺术
东山魁夷的名字对中国的读者并不陌生,他的日本风景画典型地代表了日本民族的审美特点:冲淡、自然、含蓄,分明是将东方文化的艺术真谛赋予了日本民族化再现。但对东山的文字,中国的读者却很少接触,所以,当我们打开面前这套六卷本“东山魁夷美文”时,一种由文字渲染而出的优美诗境悠然而生。你会感到惊诧,一个画家的艺术品格通过文字即能传达得惟妙惟肖,真正达到了“诗为心声、画为心境”的审美境界,其文字魅力跃然纸上。
东山散文的文字魅力就在于:在平淡的文字里,流淌着作者炽热的生命激情。作者的精神苦恼、生命困惑、自然感悟都是在不著一字中尽显出才思的风流。作者自己就有这样的自白:“也许越深刻地探求人的行为之善恶、剧烈和苦恼,就越发不得不采取纯洁而优雅的姿态”。
东山的此种艺术境界也即是他的人生境界,而要体味这种平淡中的高深,要达到这种境界,不经过大的苦难和折磨是不能的。或者正是东山的人生背景中有一种“惘惘的威胁”,他的人生里程中经过了苦难的蹒跚,才使他能以深邃的生命哲学支撑起瑰丽的艺术殿堂。东山曾经这样描述过自己:“我的胸中深藏着黑暗和痛苦,但我没有把苦恼向别人公开表白过。然而,有着黑暗和苦恼的人,同时也是祈求灵魂的净福和平安的人。我的作品中所表现的静谧和纯朴的风格,抑或正说明我缺乏这些,才如此希望,如此进行切实的祈祷的”。经过黑暗的人,才知道阳光的明媚;有过苦难的经历,才备感生命的珍贵。东山魁夷的父母兄弟先后被病魔夺走了生命,而他自己又经过战争的离乱,但他却从灾难中走了出来,精神得以升华,艺术愈显圆熟,终于:绚烂之极归于平淡。这种人生哲学及美学精神贯穿了东山魁夷的整个人生和创作之中,使其绘画及文字的魅力经世相传,走向永恒。
其实,绚烂之极归于平淡,不仅仅是东山魁夷的艺术如此,对每一个成熟的艺术家来说,这都是一条必由之路。
【整体感悟】
一、谋篇立意
这是日本当代著名风景画家和散文家东山魁夷1975年的随想,本文先是《风景》组成部分之一“自然与色彩”,后由作者修改为单篇《我们的风景》。他巧妙的将两种风景,一种是外在的风景,一种是内在的风景结合起来,以一种简洁、质朴、洗练、静寂、恬淡、优雅的语言使作者如欣赏他的画一样,去感受浓浓的日本特色。
二、文章脉络
本文共五大部分。
第一部分写我正在登山路,是凉爽的春夏季节。
第二部分写我正在登山路,到了夏天,雨停后,雾升腾开来。
第三部分写我正在登山路,是秋季。
第四部分写我正在登山路,冬天来临。
第五部分写我正在登山路,春天又转回来了。
三、写作方法
这篇散文作者以第一人称的方式将自己心中感受到的点点滴滴记录下来,我们阅读传达得惟妙惟肖,真正达到了“诗为心声、画为心镜”的审美境界,其文字魅力跃然纸上。在这篇散文中,作者将自己在长途旅行中对景物的独特感受用极其简洁而又澄净的文字记录下来。
东山魁夷不仅用画笔勾勒大自然的风景,也以随笔记录无形的“绘画”。他的散文随笔独具淡美的特色。在本文中我们深深感受这种独特的以艺术家方式书写的散文。读东山的作品,犹如在观赏一幅精美的图画,流连忘返。虽然文字很淡雅,但我们却能从中感觉到流淌着作者炽热的生命激情。感觉到他对自然、人生、艺术的热爱,对生命执著的追求,对美的热烈的呼唤。
本文以我攀登山峰时的时间和空间为线索,通过“此刻,我在山崩的路上攀登”的反复使用,让我们十分清晰辨别不同季节的景色。
画家的文字,总是极具绘画美,那是因为画家有画家的眼睛,他对线条,对于色彩独具慧眼,常常有自己的发现。他用文字表达出来的画家视角,有丰富的色彩:“枫树的红色、白桦树的黄色、槲栎树的茶褐色、山毛榉树的金茶色、七度灶树的深红色。群山峻岭上令人眼花缭乱的红叶色彩缤纷,间或穿插着常绿树的绿,峡谷里荡漾着紫色的影子。”“相互辉映的色彩鲜艳、丰富。漫山遍野呈现一片红彤彤。”“本是竞相斗艳的华丽色彩突然转变,呈现出彼此相互谐调的稳重色调,使人感到明暗的对立变得柔和”;有随着时间的变化,色彩和地点变化角度的画面;甚至有在无言中可以意会的声响,有静有动,叫人目不暇接。这是本文语言最大的特色。
东山魁夷也着力追寻日本美,这篇散文和他的画一样,极具浓浓的日本特色。这篇文章还表现出他对日本独特的观察和认识,他在《探索日本之美》中谈到他写此文前对于日本山脉的了解:
“日本列岛位于恰当的纬度上,山脉像脊梁骨似的纵行在南北的长形地带。气候湿润,树木种类繁多,葳蕤茂盛。可以说,日本的风景具有两面,有多姿多彩的一面,也有看似统一的一面。
从亚热带的景观,到具有亚寒带特色的风土,四季的推移是明显的。还有高山多,经常邂逅这样的情景:山巅是雪,山腰是红叶,山麓还是-片悠悠绿韵。
湿润的气候容易伴随着雾和霞,与大陆性干燥气候地带所见到的不同,给人-种被抑制的温柔感。
日本风景兼有多彩与淡泊、华丽与幽玄这种截然相反的性格,可以说在细腻而美妙深邃这一点上,世界上也是无与类比的……”
由此可见,作者这篇文章是他通过在旅行中对日本LlJ的独特特点长期观察后的一个文字总结。
四、问题探究
1.在作者对四季景色的描绘中,蕴涵着人生哲理吗?
应该是包含着丰富的人生哲理的。四季的景色各异,在画家的眼里,一方面确实是日本的风物的体现,另一方面他也包含着作者对人生的理解。作者不断强调“我在山巅的路上攀登”这就是一种人的生命状态,不断地攀登,不断地奋进。而在这样一个漫长的过程中,有着对不同阶段的感悟,这四季也就像不同阶段的人生。
2、如何理解作者对于风景的看法?
作者对于“风景”,有他独特的看法:“所谓风景是什么呢?我们认识风景,是通过每个每个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说,也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。只是,既然人类的心灵是可以彼此相通的,那么我的风景就可以成为我们的风景。我是画家,要让心灵深深感应风景,就只能挖掘自己的风景观,除此别无他途。但是,究竟有没有画家的特殊风景观呢?我成为画家之前是个普通的人。
我确信倘使没有人的感动为基础,就不可能看到风景是美的。可以说,风景是人的心中的祈愿。我希望描绘清澄的风景。污染了的、荒芜了的风景,是不可能拯救人心的。风景是心镜。庭院最好地表现了一户人家的心愿,山林和田园都可以映出住在这里的人们的.心。河川、大海也一样。可以说,这个国家的风景象征着这个国家的国民的心。
日本的山、海和原野是多么的荒芜啊。许多国家竞相将核爆炸的灰,播撒在大气层中,这种作为是多么的轻率啊。如今人类在受难。从白花花的凿开的崖前走过的送殡行列,也许并不是少年时代的我的幻想,而是现今人类千真万确的世相。
我们必须保持母亲大地的洁净。为什么呢?因为这是生命的源泉。与大自然和谐而生出的心是朴素的。在人工的乐园里,是不会孕育生命的光辉的。
当前,如何保护我们的风景,是人类生存的大问题,不管人们愿意不愿意,现在已经到了不得不深人思考的时候了。”(《探索日本之美》,东山魁夷,河北教育出版社,花山文艺出版社,唐月梅译,2001年版。)
【练习解答】
第一题:参考答案:本文是按春夏交际、秋、冬、春的时间和空间地点的变化行文。“此刻,我在山巅的路上攀登”的反复出现,是文章的主要线索,使我们很清晰地跟着作者转变视角,仿佛身临其境。“此刻,我在山巅的路上攀登”这句话从形式上来说,反复地出现能引起读者的注意;从内容上来说,表明每一处都是作者在山路上看到的风景,每一个“此刻”虽然都统一在“山巅的路上”,但它们又各自描绘了在不同的时间和空间看到的不同景象。
第二题:参考答案:风景虽是客观存在,但描绘中却有作者的主观感受,如“在冬天到来之前,大自然让树木的全部生命力都燃烧起来,漫山遍野呈现一片红彤彤”,“天空又下起雪来……可以望见无数灰色的雪片乱舞,袭将过来”。作者把对风景的主观感受通过文字描绘出来,希望也能感染读者.成为人们的风景,让人们都能面对风景,与自然交流。
第三题:本题是让我们品味富于表现力的语言,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
第四题:本题意在加强我们平日的诵读意识,能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。
练习
【类文品读】
家乡的秋天
百花盛开的春天固然可爱,但是瓜果遍地、丰收在望的秋天更让人陶醉,更富有魅力。
秋天是丰收的季节。稻子熟了,艳阳一照,便黄灿灿的,像是一地金子,让人欣喜。一阵微风吹过,那金子似的稻子沙沙作吻,像是一曲优美的丰收赞歌。登高远眺,那一田田、一片片丰收在望的稻子,又像是一条金色大地毯,让人越看越心醉。我真想在这地毯上大睡一觉,好好地分享秋天给我们的欢乐。
秋天是变化的季节。繁华的街道上,商店和小贩那里的衬衫和裙子已不是畅销商品,现在最时髦的就是毛衣和羊毛衫。大街上的人们脱下薄薄的衬衣,穿上美丽的毛衣和羊毛衫,有的人还穿上了皮衣,给整条大街又增添许多景色。“快来买呀,毛衣又好看又便宜!”“羊毛衫大减价!”街上的叫卖声,喧闹声,汽车喇叭声,汇成了一曲交响乐。
秋天是成熟的季节。水果店的西瓜不见了。现在是又大又甜的葡萄,又香又脆的苹果,火红火红的柿子,还有那刚刚摘来的水汪汪的大鸭梨,多诱人呀!那些采水果的果农们,望着等待送往城市的水果,开心地笑了。脸上的皱纹舒展开来,像花一样,朗朗的笑声传得很远很远。
秋天是花香的季节。花坛里别有一番风景。虽然一些名贵、经不起考验的花早巳相继谢了,但是还有一些花仍继续开放。有红红的月季,高雅的寿菊,黄灿灿的爬山虎……
秋天是飞翔的季节。蓝蓝的天空再也找不到一只小燕子那敏捷的身影。远处只有那一排人字形大雁在一声声地呜叫,好像在说:“朋友们,秋天到了,祝你们平安过冬,再见!”
我爱你,秋天。你比春天更灿烂,比夏天更多彩,比冬天更纯洁!
1.概括全文结构形式:先写,再写,最后写。
2.作者选取家乡秋天的几幅图景作出具体的描画。请用简练的词语概括这几幅图景的内容(尽量选用文中词语)。
依次是: 图、 图、 图、 图和飞翔图。
3.文章三至六段在行文上有一个共同特点:每段都是先写过时的事物,再写最能表现这一季节的事物。请将那些写过时事物的语句在原文中用横线标出来。
4.下面这句话是从哪些感觉角度来描写的?
现在是又大又甜的葡萄,又香又脆的苹果,火红火红的柿子,还有那刚刚摘来的水汪汪的大鸭梨,多诱人呀!
5.跟春天相比,作者为什么更爱秋天?(尽量用文中的语句回答)
6.全文流露出作者对家乡、对生活怎样的思想感情?
3.苏教版九年级语文上册复习资料 篇三
新陈代谢:指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。
分道扬镳:比喻各奔前程,各干其事。
仙山琼阁: 比喻奇异美好的境界(多指幻境)。
玲珑剔透:形容器物细致,孔穴明晰,结构奇巧。
千峰竞秀:许许多多山比美的意思。
不计其数:没法计算数目。形容很多
能工巧匠:指工艺技术高明的人。
浮想联翩:指许许多多的想象不断涌现出来。
寻根究底:追求根底。一般指追问一件事的原由。
登峰造极:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
心驰神往:心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
若即若离:。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
如愿以偿:偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
心惊胆战:战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。
含苞欲放:苞:花苞;欲:将要;放:开放。形容花将开而未开时的样子。
销声匿迹:消失了声音,隐藏起了形迹。
草长莺飞:莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
与日俱增:与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
十拿九稳:比喻很有把握。
郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
理直气壮:理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。
势不两立:两立:双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。 矫揉造作:矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的。比喻故意做作,不自然。 错综复杂:错:交错,交叉;综:合在一起。形容头绪多,情况复杂。
一筹莫展:一点计策也施展不出,一点办法也想不出。
寸积铢累:点点滴滴地积累。
食古不化:意思是读书一味学古人,拘泥陈法,不善于灵活运用。
融会贯通:融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
无关宏旨:意义不大或关系不大。
物竞天择:对生存竞争和自然选择的概括。
读书得间:在书本的字里行间可以获得新知识有所新发现。
鞭辟入里:形容能透彻说明问题,深中要害。
高头讲章:经书正文上端留有较宽的空白,刊印讲解文字。
读破五车:形容读书非常多。
浮光掠影:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
推陈出新:指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。 肃然起敬:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 明眸善睐:明亮的眼珠善于左顾右盼。
急不暇择: 在紧急的情况下来不及选择。
视同至宝: 把它看得像贵重的宝物一样。将某样东西看成是自己最宝贵的东西一样。
别出心裁:别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
4.苏教版九年级语文上教案 篇四
知识与能力
1、学习神态描写、细节描写等刻画人物的方法,分析、把握人物形象。(重点)
2、学习运用对比的方法突出小说主题的写法。(难点)
3、认识旧社会农民痛苦的根源,珍惜今天的幸福生活。
课时安排:
教学过程:
一、新课导入:
1.激情导入。
自古以来,“思故乡,赞故乡”是一个永恒的话题,同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来? 故乡,让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡,在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天,就让我们一起走进鲁迅的文学世界,感受《故乡》的魅力。
交流感知
2. 回顾作家作品:
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。19第一次以鲁迅为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《华盖集》、《坟》等。本文选自《呐喊》(小说集)。
3. 介绍写作背景:
辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被了,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。1912月初,鲁
迅从北京回故乡绍兴接母亲,亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百
感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述,生动地反映了当时的社会面貌,深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害,表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。 阴晦( ) 瓦楞( ) 胯( )下 獾( )猪 秕( )谷 鹁鸪( ) 髀( ) 嗤( )笑 絮( ) 瑟( )索 蜷( )缩 寒噤( )
折( )本 惘( )然 恣睢( ) 潺潺 黛( )色 愕( )然 五行( ) 颧( )骨 伶( )仃
研读共品
二、朗读课文,整体感知:
1.教师播放媒体资源中的课文朗读,学生熟悉课文。
2师生讨论交流课文脉络并归纳:
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按 “回故乡——在故乡——离故乡”三个方面分为三个部分。
开头到“搬家到我在谋食的异地去”:“我”渐近故乡时见到的一片破败 萧索的景象及当时的感触,交代了时间、地点、回家原因及心情;
从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”:“我”在故乡期间的见闻和感受,着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象,揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源,是小说的主干部分。
第一层(到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了”)写“我”到家时的情况。对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚友谊;对杨二嫂的比照——小市民习性更厉害
第二层(到“他就领了水生回去了”)写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点)闰土外貌到精神的巨大变化(社会根源)
第三层(到“已经一扫而空了”) 写“我”告别闰土与故乡。
从“我们的船向前走”到结束:“我”离开故乡时种.种感触和矛盾心情,抒发了作者对现实社会极大的愤懑,表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。
5.初三语文基础知识复习资料(之四)(人教版九年级必修教案 篇五
教学目标
知识:
1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3、背诵短文,积累名言警句。
能力:
1、反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
2、学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育:
理解“天时”、“地利”、“人和”与“得道多助”,“失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面。
理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
教学重点
理清论证思路,把握说理方法。
教学难点
正确认识“得道多助”的时代意义。正确认识“生于忧患”的时代意义。
教学方法
1.诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样 富于文采的文章,诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式,引导学生美读课文,读出抑扬顿挫的气势和美感。
2.讨论点拨法
3.竞赛法
4.比较法
课时安排 安排4课时
第一课时
年 月 日 星期
一、导入新课
我们学过了《曹刿论战》,那么鲁庄公何以战呢?我们知道司马迁的伟大,那么他 何以成才呢?
今天我们学习《<孟子>二章》。
二、展示目标
了解作品,解题;朗读课文(重点),了解内容。
三、实施巩固
(一)解题
《孟子》及孟子。书P125
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹县人)人,思想家、教育家。地位仅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有《孟子》(现存七篇)一书传世。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。
(二)、初读课文,指导朗诵。
1、标句序。
师:为了便于后面的学习,请同学们给文章标上句序,好吗?
2、分男、女生读课文,一组读①、⑤-⑨句,一组读②-④句,让学生自由选择要读哪一组。
男生读完后女生评价,女生读完后 男生评价。教师相机正音,指导朗读。
(三)、再读课文,了解文意。
1、全班齐读课文。
2、学生对照书下注释,同桌交流,逐句疏通文意。
3、教师巡视释疑点拨,重点注意古今异义词。
师:大家对照注释同桌自学,不懂的可以举手提问。
4、小组竞赛,检查学生是否理解字、词、句的意思。
将全班同学分成三个组,各组间互相提问题考对方,答对的小组加一分。问题只是提字、词、或句的意思。
师:我们班谁比较公正,派他来当记分员,好不?引导学生有目的地朗读课文。
注音:夫fú谿xī畔pàn粟sù畎quǎn说yuè乏fá曾céng
四、练习矫正
朗读课文。
五、检测反馈
练习册P54一1 P55一1
六、布置作业:
熟读课文,依据注释试译《得道多助,失道寡助》,并根据自己的理解画出重点字词。
背诵《得道多助,失道寡助》。
课后小结:
第二课时
年 月 日 星期
一、引入新课。
伊拉克战争,美军装备精良,实力强大,却深陷泥潭,这是为什么?谁愿意来说说?
(“得道多助,失道寡助”)
今天我们来学习《孟子》中的一篇文章,《得道多助,失道寡助》。
二、展示目标
《得道多助,失道寡助》。
知识目标:
1、积累文言知识,掌握古今异义词。
2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3、背诵短文,积累名言警句。
能力目标:
1、反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
2、学习古人说理论证的 方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标:
理解“天时”、“地利”、“人和”与“得道多助”,“失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面。
教学重点:
理清论证思路,把握说理方法。
教学难点:
正确认识“得道多助”的时代意义。
教学方法:
1、诵读法
2、讨论点拨法
3、竞赛法
三、实施巩固
(一)看注释,翻译课文。
注音:
原文:天时不如地利,地利不如人和。
解词:
译句:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
注音:
原文:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
解词:周围三里的内城。包围。
译句:三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。
注音:fú
原文:夫环而攻之,必有得天时者矣;
解词:
译句:包围着攻打它,必定是得到天气时令的有利条件了,注音:
原文:然而不胜者,是天时不如地利也。
解词: 此,这。
译句:这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
注音: sù
原文:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也; 护城河。泛指武器装备。
解词:
译句:城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,注音:
原文:委而 去之,是地利不如人和也。
解词:舍弃,丢弃。离开。
译句:但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
注音: yù
原文:故曰,域民不以 封疆之界,解词: 使┄┄居住。封疆同义。
译句:所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,注音:
原文:固国不以山谿之险,解词:
译句:巩固国防不能靠山河的险要,注音:
原文:威天下不以兵革之利。
解词: shè
译句:威慑天下不能靠武器装备的强大。
注音: guǎ
原文:得道 者多助,失道者寡助。
解词:
译句:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。
注音:guǎ
原文:寡助之至,亲戚 畔之;
解词: 到了极点。通“叛”。
译句:帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。
注音:
原文:多助之至,天下顺之。
解词: 服从。
译句:帮助他的多到了 极点,天下人都归顺他。
注音: qī
原文:以天下之所顺,攻亲戚之所畔,解词:
译句:凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,注音:
原文:故君子有不战,战必胜矣。
解词: 古代统治者的通称。此指“得道者”。
译句:所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。
(二)、精读课文,理解写法。《得》
1、分组读课文,①,②-④,⑤-⑨。
2、师问:本文的中心论点是什么?
3、作者接着是举例进行论证,还是用道理进行论证?
4、怎样才能做到“人和”呢?作者的结论是什么?
5、请你谈谈这篇文章在写作上有什么特征?
《生》1.学生齐读课文。要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。
2.教师播放示范朗读磁带,提示学生把握句中的停顿及重音。
多媒体显示:
(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱 /其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。(加点词重读)
3.学生大声读课文。
(三)、拓展延伸。
师:今天学了这篇课文,对“人和”“得道”,你是如何认识的?请你为本文添加一些论据。可以是从古代的历史,谈到当今国际政坛上的,还可以从国家大事谈到我们班小集体。
四、练习矫正
练习背诵。让学生背诵文章里的重点句子:天时不如地利,地利不如人和。域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。
五、检测反馈
检查背诵的情况。
六、布置作业。
背诵《得道多助,失道寡助》,抄写《生于忧患,死于安乐》。
课后小结:
板书设计
得道多助,失道寡助
《孟子》
总论点 分论点 论据(事实)道理 结论
天时不如地利 城小环攻不胜(有天时无地利)
天时不如地利 得道者多助
地利不如人和 城高、池深 失道者寡助
地利不如人和 兵强、粮多(有地利无人和)(“人和”实质)
却委而去之
开篇立论 摆事实 讲道理 以理服人
第三课时
年 月 日 星期
一、导入新课
越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了 吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。
美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安宁”环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事,会有什么样的感想呢?(学生答“生于忧患,死于安乐”,教师板书文题。)
二、展示目标
知识1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3.背诵短文,积累名言警句。
能力1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
教学重点
理清论证思路,把握说理方法。
教学难点
正确认识“生于忧患”的时代意义。
教学方法
1.诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章,诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式,引导学生美读课文,读出抑扬顿挫的气势和美感。
2.讨论点拨法
3.竞赛法
4.比较法
教具准备
多媒体、录音机、教学磁带
二、实施巩固
(一)学生自读课文,结合注释,借助工具书翻译课文。
注音:shùn quǎn fù yuè
原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,解词: 起,被任用。农田。被举用。
译文:舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,注音: gé
原文:胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,解词: 狱官。
译文:胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,注音: áo
原文:孙叔敖举于海,百里奚举于市。
解词: 市井之中。
译文:孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。
注音:
原文:故天将降大任于是人 也,解词: 这样。
译文:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,注音: jīn
原文:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,解词: 使……痛苦。使……劳累。使……饥饿。
译文:一定使他内心痛苦筋骨劳累身体饿瘦。
原文:空乏其身,行拂 乱其所为:
解词: 所行不顺。使……颠倒错乱。
译文:使他受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。
注音:
原文:所以动心 忍性,曾益其所不能。
解词: 使……动。使……忍。
译文:通过那些来使他的内心警觉性格坚定,增加他不具备的才能。
注音:
原文:人恒过,然后能改:
解词: 这样以后。
译文:人经常犯错误,然后才能改正;
原文:困于心,衡于虑,而后作:
解词: 表承接。
译文:内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;
注音:
原文:征于色,发于声,而后喻。
解词:
译文:这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。
注音: bì
原文:入则无法家拂士,解词:
译文:在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,注音:
原文:出则无敌国外患者,国恒亡。
解词: 敌对的国家。外来侵略的忧患。恒,往往。
译文:在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。
注音:
原文:然后知生于忧患,而死于安乐也。
解词:代词,这。表并列。
译文:这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。
(二)、理清论证思路,背诵课文
1.小组讨论交流,解答翻译中的疑难问题。
2.全班分为两组,展开课堂竞赛,每道题单数题一组回答,双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。
多媒体显示--
第一板块:文言知识
(1)读准下面的字。
①畎亩 ②傅说 ③胶鬲 ④行拂
(2)注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能
②困于心,衡于虑,而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性
(3)一词多义。
①行拂乱其所为--入则无法家拂士
②死于安乐--天将降大任于是人也
③国恒亡--今亡亦死,举大计亦死
④胶鬲举于鱼盐之中--死即举大名耳
⑤舜发于畎亩之中--发于声
⑥故天将降大任于是人也--扶苏以数谏故
(4)翻译句子。
①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒过……征于色发于声而后喻。
③入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
④然后知生于忧患而死于安乐也。
第二板块--思想内容
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?
第三板块:才华展示
(1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
学生课堂竞赛成果展示:
关于思想内容:
(1)本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的 因素和个人能否成就 大业的因素相仿,最后推出论点。
(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。
才华展示:
(1)相关的名句有:自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男。
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
天行健,君子以自强不息。
自强为天下之健,志刚为大君之道。……
(2)相关的事例有:明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败,这是“生于忧患,死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度渐升渐高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。这也是“生于忧患,死于安乐” 的写照。
畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患,死于安乐”的道理。
……
4.教师综合评判,分出优胜组,全班鼓掌祝贺。
5.学生齐背课文。
(三)、总结升华
提问:学习《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?
学生讨论。
成果展示:
孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,增长的。担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任。才能不是天生的。而优哉悠哉,贪安图乐,自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的。
(四)、比较阅读,把握《孟子》散文的逻辑性和文采
1.逻辑性--层层深入的论证特色。
《得道多助,失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起--分承--阐述--结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到--般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路,外 化为一种“层进式”结构。
2.品味《孟子》散文的语言特色
明确:这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比,更有气势。章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出,句式工整。表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
(五)、课堂小结
《(孟子)两章》,笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,善于说理,手法多样。论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千,只取一瓢饮”,希望大家悉心体会,思有所悟,学有所获。
三、检测反馈
四、布置作业
1.两篇短文中,你更喜欢哪一篇?说说你的理由。
2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天,该如何认识“生于忧患。死于安乐”。
课后小结:
【板书设计】
生于忧患,死于安乐
《孟 子》
论点 论据
摆事实:古代六大名人都来自困境
生于忧患 苦其心志
(正面)劳其筋骨
讲道理:天降大任 必先 饿其体肤
空乏其身
入则无发家拂士 行拂乱其所为 死于安乐 国恒亡
(反面)出则无敌国外患
第四课时
年 月 日 星期
一、引入新课。
背诵课文。
二、展示目标
强调掌握孟子二章基础知识
三、实施巩固
(一)、古今异义
1、天将降大任于是人也(是:此,这。今常用义作判断词。“是天时不如地利也”“是地利不如人和也”中“是”同此)
2、所以动心忍性(“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合,相当于“用来……的”。今常用作表因果关系的连词)
3、七里之郭(郭:外城。今仅用作姓氏)
4、池非不深也(池:护城河。今常指水塘)
5、委而去之(去:离开,这里指“逃跑”。今常用义为:从所在地到别的地方)
6、亲戚畔之(亲戚:内亲外戚。今常指“内亲”,即跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。下文“以天下之所顺攻亲戚之所畔”中“亲戚”同此)
7、舜发于畎亩之间(“发”,被任用。今常用义:送出、交付、发现)
8、傅说举于版筑之间(“举”,被举用。今常用义:举起)
9、管夷吾举于士(“士”,狱官。今常用义:士兵)
10、征于色(“征”,征验,表现。今常用义:征讨,出征)
11、而后喻(“喻”,明白,了解,知晓。今常用义:比喻,比方)
(二)、通假字
1、曾益其所不能(曾通增。增加)
2、亲戚畔之(畔通叛,背叛。下文“以天下之所顺攻亲戚之所畔”中“畔”同此)
3、衡于虑(衡通横,堵塞、不顺)
4、法家拂士(拂通弼,辅弼)
5、固国不以山谿之险(谿同溪,河)
(三)、词类活用:
1、名词作动词
①环而攻之而不胜(连词“而”一般指连接动词或动宾词组,名词“环”由“而”与动词“攻”连接,用作动词:环绕,这里有包围的意思。下文“夫环而攻之”中“环”同此)
②人恒过,然后能改(过:名词用作动词,犯错误)
2、使动用法
①域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利(域,名词的使动用法:使……定居。固,形容词的使动用法:使……巩固。威,形容词的使动用法:使……害怕,威服)
②必先苦其心志(苦,形容词的使动用法:使……痛苦)
③劳其筋骨(劳:动词的使动用法:使……劳累)
④饿其体肤(饿:动词使动用法:使……饥饿)
⑤空乏其身(空乏:形容词使动用法:使……贫困、痛苦)
⑥行拂乱其所为(乱:动词的使动用法:使……颠倒错乱)
⑦所以动心忍性(动,动词的使动用法:使……惊动。忍,形容词的使动用法:使……坚韧)
3、动词作名词
入则无法家拂士(入:动词用作名词,国内)
4、名词作状语
行拂乱其所为(行:名次用作状语,用行动)
(四)、一词多义
1、利
①天时不如地利(有利,动词。下文“地利不如人和”“是天时不如地利也”“是地利不如人和也”中“利”同此)
②兵革非不尖利也(锐利,锋利,形容词。下文“威天下不以兵革之利”中“利”同此)
2、发
①舜发于畎亩之间(发迹,被起用)
②发于声(表现出)
3、士
①管夷吾举于士(狱官)
②入则无法家拂士(贤士)
(五)、文言句式
1、判断句
①是天时不如地利也
②是地利不如人和也(以上两句用句末语气词“也”表示判断)
③城非不高也
④池非不深也
⑤兵革非不尖利也
⑥米粟非不多也(以上四句用副词“非”表示否定判断)
2、倒装句
①舜发于畎亩之间(“于畎亩之间”做“发”的状语,译时应调到“发”前。状语后置)
②傅说举于版筑之间 倒装
3、省略句
所以动心忍性(“动”、“忍”后面均省略“其”)
4、被动句
①舜发于畎亩之中
②傅说举于版筑之间
(六)、名句积累:
1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,死于安乐也。
四、检测反馈
五、布置作业
6.初三语文基础知识复习资料(之四)(人教版九年级必修教案 篇六
一、文言实词 1.特殊词义 (1)语气词,表反问 (2)指示代词,这 (3)句首发语词 (4)整治
2.词类活用 (1) 使动用法。 (2) 名词作动词。
二、文言虚词
1.而(1) 连词,表转折。 (2) 连词,表并列。 2.之 (1) 助词,的。 (2) 代词。
3.且 (1) 连词,而且,并且。 (2) 连词,况且。 4.为 (1) 动词,成为。 (2) 语气词,表反问。
5.也 (1) 语气词,表判断。 (2) 句中语气词。 (3)句末语气词。
6.以 (1) 介词,用(2) 连词,表目的,相当于“以便”。 7.于 (1) 介词,对 (2) 介词,从(3) 介词,在。
三、文言句式
1.判断句 2.宾语前置句 3、宾语前置 4、疑问句 5、省略句 6、省略句
7、省略句 8、省略句 9、介宾短语后置 10、介宾短语后置 11、介宾短语后置
寡人之于国
一、文言实词
1. 通假字 (1)通“毋”,不要 (2) 通“毋”,不要(3) 通“斑”,此处指头发花白 (4)同“途”,道路
2. 特殊词义 (1) 谷物收成不好,荒年 (2) 副词,更、更加 (3) 只是,不过 (4) 细密
3.一词多义 前一个为动词,吃;后一个为名词,食物 4.词类活用 名词作动词。
二、文言虚词
1.而 (1) 连词,连接状语和中心语,表修饰。 (2) 连词,表承接。 (3)连词,表转折。 (4) 连词,表并列。
2.其 (1) 指示代词,相当于“那”“那里”。 (2) 代词,作定语成分
3.之 (1) 助词,主谓之间取消句子独立性。 (2) 结构助词,的。 (3)衬音助词,无义。 ⑷代词,作宾语成分
4.焉 (1) 句末语气助词。 (2) 代词
5.然 (1) 指示代词,这样。 (2) 形容词词尾,相当于“地”。
6.于 (1)介词,对于。 (2) 介词,表比较,比。 (3) 介词,在。
三、文言句式
1、判断句 2、判断句、宾语前置3、判断句4、宾语前置5、省略句(省去主语“寡人”)6、省略句
7.初三语文基础知识复习资料(之四)(人教版九年级必修教案 篇七
一、通假字
1.距关,毋内诸侯(距通“拒”,把守;内通“纳”,接纳)2.张良出,要项伯(要通“邀”,邀请)
3.愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”,违背)4.旦日不可不蚤自来谢项王(蚤通“早”,早早地)5.令将军与臣有郤(郤通“隙”,隔阂,嫌怨)6.因击沛公于坐(坐通“座”,座位)
7.交戟之士欲止不内(内,通“纳”,使„„进入)
二、古今异义
1.约为婚姻 古:儿女亲家; 今:指因结婚而产生的夫妻关系。2.所以遣将守关者
古:„„的原因;今:表因果关系的连词
3.备他盗之出入与非常也 古:意外的变故;今:很,十分 4.将军战河北
古:黄河以北; 今:河北省
5.臣战河南
古:黄河以南; 今:河南省 6.沛公居山东时 古:指崤山以东地区。今:山东省。7.未有封侯之赏,而听细说 古:小人的谗言。今:详细地讲述。
8.今人有大功而击之 古义:现在别人(指沛公)今义:现在的人,与古人相对。
三、重点文言实词释义(12个)1.军
沛公军霸上: 名词作动词,驻扎。从此道至吾军: 名词,军营。初一交战,操军不利: 名词,军队。
用心
爱心
专心
勇冠三军: 名词,军队的编制单位。2.击
急击勿失: 动词,攻击,攻打。因击沛公于坐: 动词,杀。
秦王不肯击缶: 动词,敲打,敲击。相如持其璧睨柱,欲以击柱: 名词,碰撞。3.内
毋内诸候: 内,通“纳”,动词,接纳。帘内掷一纸出: 名词,里面,与“外”相对。内无法家弼士: 名词作状语,在内部。色厉内荏: 名词,内心,心里。4.如
劳苦而功高如此: 动词,像。沛公起如厕: 动词,往、去。固不如也: 动词,及、比得上 5.倍
愿伯具言臣之不敢倍德也: 动词,通“背”,违背。每逢佳节倍思亲: 副词,愈加。6.谢
旦日不可不蚤自来谢项王: 动词,道歉,谢罪。乃令张良留谢: 动词,辞别。哙拜谢,起,立而饮之: 动词,感谢。7.意
然不自意: 动词,料想、意料、估计。
用心
爱心
专心
沛公则置车骑,脱身独骑: 动词,放弃、丢下。置之坐上: 动词,安放,放置。乃置酒大会宾客: 动词,摆、设。
四、词类活用
1、名词用作动词 道芷阳间行(道,取道)沛公军霸上(军,驻军)沛公欲王关中(王,称王)籍吏民,封府库(籍,登记名册)范增数目项王(目,使眼色)若入前为寿(前,上前)
2、形容词用作名词
此其志不在小(小,小的方面)
3、形容词用作动词
素善留侯张良(善,对„„友善)
4、名词用作状语
项伯乃夜驰之沛公军(夜,在夜晚)
吾得兄事之(兄,像对待兄长一样,表对人的态度)日夜望将军至(日夜,每日每夜,日日夜夜)常以身翼蔽沛公(翼,像鸟张开翅膀一样)
沛公已去,间至军中/道芷阳间行(间,从小道,抄小路,表方式)头发上指(上,向上)
5、使动用法
项伯杀人,臣活之(活,使„„活下来)
用心
爱心
专心
吾属今为之虏矣(“为”表示)
4、省略句
为击破沛公军(省介词宾语“吾”)
樊哙覆其盾于地,加彘肩上(省略状语“于其”)
六、固定结构
1、财物无所取,妇女无所幸(“„„无所„„,„„无所„„”,“„„没有被„„,„„没有被„„”其中“无所”还可以换作“有所”。)
2、孰与君少长(“„„孰与„„”,表选择问的句式,可译作“与„„比,哪一个„„”)
3、何辞为(“何„„为”,表反问的句式,可译作“为什么„„呢”,“还要„„干什么呢”,“为”是语气词。)
七、成语
1.秋毫不敢有所近(秋毫无犯)
2.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(项庄舞剑,意在沛公)3.劳苦而功高如此(劳苦功高)4.大行不顾细谨,大礼不辞小让
5.如今人方为刀俎,我为鱼肉(人为刀俎,我为鱼肉)
八、古代文化常识
(一)坐席:古代君王、诸侯临朝听政,或各级官员治理民事,皆面南而会,即以此称君。而以北面为卑,或以之称臣。东西坐席一般以东为主,以西为客。但汉代刚好相反,本文即如此。
(二)古代“座次”问题:
1、官职:古代以右为尊。“位在廉颇之右”
2、车骑:由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定,公子从车骑,虚左”
3、室内:西为宾、长、贵;东为主、幼、贱。
4、堂上座位:北为帝(尊),南为臣(卑)左为贵,右为轻。
用心
爱心
专心
5、四面环坐:由尊到卑,依次排列。西——北——南——东
项羽(伯)——亚父——沛公(张良)
九、疑难提示
1、字音
亡去不义,不可不语(语,yù,告诉)
谁为大王为此计者(wèi,替,给;wéi,提出,做出)
料大王士卒足以当项王乎(当,dāng,抵挡,阻挡,如:锐不可当,以一当十,螳臂当车)奉卮酒为寿(奉,fèng,献。为,wèi,替,给)靳强、纪信(jìn,jǐ)
沛公则置车骑,脱身独骑(骑,jì,qí)
2、停顿
所以遣将守关者,备他/盗之出入与非常也 举所佩玉玦以示之者/三
3、词义
籍吏民,封府库,而待将军(而,表承接关系)臣与将军戮力而攻秦(而,表修饰关系)哙拜谢,起,立而饮之(而,表修饰关系)
不如因善遇之/因击沛公于坐(因,趁机)项王因留沛公与饮(因,于是)沛公起如厕,因招樊哙出(因,趁机)
①因
公等碌碌,所谓因人成事者也(《毛遂自荐》)依靠、凭借
用心
爱心
专心
意态、神情
意北亦尚可以口舌动也(《〈指南录〉后序》)意料 已而楚相亡璧,门下意张仪(《史记·张仪列传》)怀疑、猜疑
④举
举头望明月,低头思故乡(《静夜思》)举起、抬起
举其一不计其十,究竟旧不图其新(《屈原》)提出、举出 举兵伐徐,逐灭之(《韩非子·五蠧》)发起、发动 戌卒叫,函谷举(《阿房宫赋》)攻下、占领 举贤任能(成语)推荐 有儒生柳意者,应举下第(《柳毅传》)科举考试 杀人如不能举(《过秦论》)全、尽 举世无双(成语)全部、整个
⑤谢
秦王恐其破璧,乃辞谢(《廉颇蔺相如列传》)道歉 阿母谢媒人“女子先有誓„„”(《孔雀东南飞》)推辞、谢绝 往昔初阳岁,谢家来贵门(《孔雀东南飞》)辞别 尝有所荐,其人来谢(《汉书·张安世传》)感谢 多谢后世人,戒之慎勿忘(《孔雀东南飞》)告诉、劝告 乃花既谢,亦可无罪于主人矣《芙蕖》 凋落、衰亡
用心
爱心
8.初三语文基础知识复习资料(之四)(人教版九年级必修教案 篇八
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2012年高考一轮复习文言文知识归纳---人教必修一
《烛之武退秦师》
一、通假字
1.今老矣,无能为也已(已,通“矣”,语气词,了。)2.共其乏困(共,通“供”,供给。)3.夫晋,何厌之有(厌,通“餍”,满足。)
4.若不阙秦,将焉取之(阙,通“缺”,侵损,削减。)5.秦伯说,与郑人盟(说,通“悦”,高兴。)6.失其所与,不知(知,通“智”,明智。)
二、古今异义
1.贰于楚也 古:从属二主,动词; 今:“二”的大写,数词。2.若舍郑以为东道主 古:东方道路上的主人;今:泛指设宴请客的主人。3.行李之往来,共其乏困 古:使者,出使的人; 今:指外出之人随身携带的物品。
4.微夫人之力不及此 古:那个人; 今:尊称一般人的妻子。
三、词类活用(例句)
(一)名词活用 1.名词作状语
①夜缒而出(表时间,在晚上)②朝济而夕设版焉(表时间,在早上,在晚上)③既东封郑(表处所,在东边)2.名词作动词
①晋军函陵 / 秦军汜南(名词用作动词,驻扎)
②与郑人盟(名词作动词,结盟、订立同盟)
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1.贰
①“二”的大写。(例:国不堪贰,君将若之何?《左传·隐公元年》)②副职(例:其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》)③不专一(例:贰则疑惑。《荀子·解蔽》)
④离心,背叛(例:夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰。《左传》)⑤再,重复。(例:不迁怒,不贰过。《论语·雍也》)⑥从属二主。(本文: 以其无礼于晋,且贰于楚也。)2.鄙
①边邑,边远的地方(例:《为学》:“蜀之鄙有二僧。”)(本文:“越国以鄙远”)
②庸俗,鄙陋。(例:《左传·庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”)③看不起,轻视。(例:《左传·昭公十六年》:“我皆有礼,夫犹鄙我。”)3.许
①准许(同现代汉语)
②答应,听从(例:本文:“许之”、“许君焦、暇”)③赞同(例《愚公移山》:“杂然相许。”)
④约数(例:《小石潭记》:“潭中鱼可百许头。”)
⑤表处所(例:陶渊明《五柳先生传》:“先生,不知何许人也。”)4.阙
①què 古代宫殿前两边的高建筑物。(虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙《史记·扁鹊传》)②què 城楼
③què 皇宫,引申为朝廷(诣阙上书,书久不报《汉书·朱买臣传》)④quē 通“缺”,缺少,空缺(去年米贵缺军粮,今年米贱大伤农。杜甫《岁宴行》)
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①今急而求子(才,连词,表顺承)②夜缒而出(表修饰,连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承,连词)④朝济而夕设版焉。(表转折,连词)3.焉
①子亦有不利焉。(啊,句末语气词,表感叹)②焉用亡郑以陪邻?(疑问代词,为什么)③若不阙秦,将焉取之(疑问代词,哪里)④且焉置土石(疑问代词,哪里)⑤以俟夫观人风者得焉(代词,之)⑥永之人争奔走焉(兼词,于此)⑦朝济而夕设版焉(兼词,于之)4.其
①行李之往来,共其乏困(代词,指代“行李”)②越国以鄙远,君知其难也(代词,指代“那件事”)③失其所与,不知(代词,自己的)④吾其还也(语气词,还是,表商量)5.之
①子犯请击之(代词,他们,指秦军)②是寡人之过也(结构助词,的)
③臣之壮也(主谓间助词,取消句子独立性,不译)④夫晋,何厌之有(宾语前置的标志,不译)⑤辍耕之垄上(动词,往、到)
五、特殊句式
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七、课外自己补充一词多义:“之、夫、以、而、焉、其、若、说、辞、鄙、微”。请自己整理到摘抄本上。
9.初三语文基础知识复习资料(之四)(人教版九年级必修教案 篇九
教学目标
1.了解孟子所提倡的“仁政”思想,把握孟子的论辩艺术;掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思,了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。
2.遵循自主探究学习的原则,鼓励学生自己解决一些浅近的文言现象;引导学生对主要文言现象作一些归纳,对规律性的知识宜作适当小结;比较评价孟子的“仁政”思想体系。
一:导入:有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教导,而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈,何以见得?初中学习的《孟子二章》记忆犹新,今天学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。
二:文本解读
1.孟子和《孟子》
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹人,思想家,教育家。地位仅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争非常激烈的战国中期,他主张行“仁政”,统一天下。曾游说各国,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑著书立说,有《孟子》一书(现存七章)传世。宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。以后历代封建王朝科举考试,都以“四书”为命题依据之一。
2.基础积累
通假字:涂(tú,通“途”)有饿莩无(wú,通“毋”)失其时 颁(bān,通“斑”)白者
信息筛选
三:合作探究
1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话,这次对话是围绕什么问题展开讨论的?明确:“民不如多。”
2.在提出“民不加多”疑问前,梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?
明确:“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。”
3.通过和邻国相比,梁惠王感觉如何?于是乎,梁惠王才有了怎样的疑问?
明确:“察邻国之政,无如寡人之用心者;“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
4.孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?他是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与邻国之政并无本质 1
区别的?
明确:他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想;孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的战争设喻。
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
5.孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?
明确:两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。
6.怎样才能做到“王道之始”?
明确:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜时也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”
7.当采取了合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?
明确:孟子用了四组排比句:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”
其中前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这样,作者在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了。
8.有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?
明确:“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:„非我也,岁也。‟是何异于刺人而杀之,曰„非我也,兵也‟?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
这一段作者采用类比论证从反面证明使民加多应有的态度。
四:能力提升
重点讨论以下问题:“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理?
明确:梁惠王自以为自己对于国家比邻国国君尽心,自己的政策比邻国好,邻国之民会自动投奔他。可是,邻国之民不见少,自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵员,老百姓看穿了他,又怎会来“送死”呢?孟子以临阵脱逃为喻,“或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,2则何如”风趣地说明魏国的政策和邻国的相差无几,本质上讲都是虐民暴政,所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切,使孟子的比喻充满了逻辑的力量。
课堂小结
孟子作为儒家学派的继承者和发展者,他继承了孔子“仁”的学说并有所发展。在对梁惠王的循循善诱中,孟子抓住重视百姓和王道形成的关系,体现出民为国本的思想。虽然在这一篇里,他没有提民为贵,但是在阐述中已明确地表现出来,只是有一些小恩小惠式的救灾措施,是不能使百姓人心归顺的。只有去除苛政、酷政,真正地以百姓为重,使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活,得到充分的教养,才是治国的根本。
五:作业设计
1.归纳文中的主要文言现象。
10.苏教版九年级上册语文知识点 篇十
1、比喻:使语言形象生动,增加语言色彩。化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体形象。
2、拟人:把事物当人写,使语言形象生动。给物赋予人的形态情感(指拟人),描写生动形象,表意丰富。
3、排比:增强语言气势,加强表达效果。叙事透辟,条分缕析;长于抒情。
4、夸张:突出某一事物或强调某一感受。烘托气氛,增强感染力,增强联想;创造气氛,揭示本质,给人以启示。
5、反问:起强调作用,增强肯定(否定)语气。
6、设问:自问自答,提出问题,引发读者的注意、思考。
7、对偶:使语言简练工整、有音乐感;抒情酣畅;便于吟诵,易于记忆。
8、反复:多次强调,给人以深刻的印象;写景抒情感染力强;承上启下,分清层次。
注:上面只是简要给出各种修辞手法(方法)的作用,在回答问题的时候,一定要结合具体的内容具体来回答,避免空洞。
结构安排:
布局谋篇的技巧:开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过度铺垫、设置线索;结构严密,完整匀称;烘托铺垫,前后照应;设置悬念,制造波澜,起承转合,曲折有致。材料和中心的关系的处理,主次详略是否得当;材料是否典型、真实、新颖、有力。
记叙文常以时间推移、空间转换、情景变化、思维逻辑顺序等来安排层次。散文构思的线索,一般常见的有如下几种:以情为线索;以理为线索;以物为线索;以空间位置为线索。
从结构上明确不同位置的句子在文中所起的作用:
1、首句——统领全文、提纲挈领、引出下文,为后文做铺垫、埋下伏笔;
2、尾句——总结全文,深化主题,照应上文,前后呼应,言有尽而意无穷,回味深长。
3、转承句——承上启下,过渡,承接上文,引出下文;
4、中心句——点明中心、揭示主旨;
5、点睛句——点明全文中心,统领全文;句子含义深刻,耐人寻味,读后能给人以启迪。
6、情感句——抒发强烈内在情感,直抒胸臆;
7、矛盾句——从字面上看自相矛盾,但作者却寄寓了深刻的用意。揭示深刻内涵,表达深刻见解。
记叙文(散文)的结构特点:
①按时间顺序或事件发生、发展的顺序组织材料。
②按观察点的变换安排材料,如《我的空中楼阁》。
③按场面的安排安排材料,如《内蒙访古》。
④按材料性质归类安排结构,如《琐忆》。
⑤按作者认识的过程或感情的变化安排材料。如《荔枝蜜》。
⑥按作者的所见所闻所感所思作为行文线索安排材料。
表达方式入手分析句意:
五种表达方式:记叙、描写、说明、抒情、议论。
解释:用语言文字表情达意时,有一个方法或手段问题,人们习惯上将它称为表达方式。
比如:记叙文是以叙述、描写、抒情为主要表达方式,议论文是以议论为主要表达方式,而说明文则以说明为主要表达方式。
1、记叙文中的议论往往起画龙点睛、揭示记叙目的和意义的作用;
2、议论文中的记叙往往起到例证的作用;
3、说明文中描写、文艺性笔调起到点染作品使之更加生动形象的作用。
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