《边城》节选赏析（精选10篇）
1.《边城》节选赏析 篇一
《边城》节选教案
从容说课
本文节选自《边城》第三至六节。第三节叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面。第四节追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识时傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此象征着爱情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。第五节回到现在，补叙上一年端午节翠翠和外祖父看竟渡时巧遇大老天宝的情景。祖父拿天宝试探翠翠，但翠翠心念所系，全在傩送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，看到了翠翠对爱情的执著。这种情感上的执著，以及拒绝其他选择和外来诱惑，让爷爷担心会导致不幸。第六节又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。这四节小说，时间的回环往复衔接得天衣无缝，情节铺设更是跌宕起伏、引人人胜。
让学生在熟悉小说情节的基础上认识翠翠、认识爷爷，并通过他们来体会作品中的风俗美与人情美。
三维目标
知识与技能
1.了解小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝的写作特点。
2.通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。
3.通过环境对描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。
过程与方法
1.泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。
2.阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形成自己对作品的阅读观点。
情感态度与价值观
1.领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
2.接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。
教学重点
理解翠翠这个人物是“爱”与“美”的化身的含义。教学难点
领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的
氛围。
教具准备
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
[导入新课]
师：课前先作一个调查，大家都曾去什么地方旅游过?
生：(纷纷抢答)长城、海南、泰山、周庄……
师：哟!看不出来，大家“走南闫北”，真可谓“行万里路”，堪比当年的徐霞客啦!
【众生笑。】
师：那我想问一问，有没有人去过一个叫“凤凰”的地方?
【学生议论纷纷，互相询问“凤凰”是什么地方。】
师：(故作得意)难住了吧?
生：老师，你给我们说说看吧!
师：凤凰可是个美丽的地方，山美、水美、人更美!
师：(看到学生表现出一种憧憬的神情，略做停顿)不过——目前，老师也是“心神往之”啊!
【学生大笑。】
师：不过，“凡事预则立”——
生：(争相抢答)“不预则废”。
师：所以，我找了这些图片，以备日后游凤凰一用，现在先拿来与诸君共飨。
【投影。】
【出示一组湘西风景、民俗的图片。】
【学生边看边议论，对部分图片啧啧赞叹。】
[推进新课]
师：想知道老师为什么特别想去这个地方吗?
生：(七嘴八舌)当然是去看风景啦!
师：(笑)大家只说对了一小部分，其实还有更重要的。
生：是什么啊?
师：(看到学生很期待的样子，故意卖个关子)一言难尽啊!
(学生笑问为什么。)
师：(停顿一下)怎么说呢?这样说吧：看不尽的凤凰美，说不尽的沈从文。
生：(恍然大悟)老师你说的是《边城》吧?
师：对!可以说边城就是凤凰。这里不仅有着清山秀水，淳朴的民风，更走出了沈从文先生这样一位质朴、博学，将“爱”与“美”演绎得动人肺腑的“湘西的儿子”。
【投影。】
1.沈从文照片及生活书店1934年首版《边城》图。
2.1912月28日，我国著名作家、历史学家、考古学家。沈从文(原名沈岳焕，苗族)先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文在二十世纪二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”(金介甫.~effeI·ey C.KinKley著《沈从文论》j。他的`作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
【学生们读了这段话后，不禁再次赞叹。】
师：就是这样一位“湘西的儿子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文学作品中表达对他的故乡——凤凰的牵挂。可以这样说，凤凰正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师横空出世的光环之中。没有莎士比亚，英国的斯特拉福小镇不会蜚声世界;没有莫扎特，奥地利的萨尔茨堡不会成为世界音乐中心;没有塞万提斯，西班牙的塞维利亚不会成为旅游胜地;同样，没有沈从文、黄永玉这样的世界文化大师，凤凰不可能驰名海内外。凤凰的美，不仅在山水，更在于沈从文笔下所描绘的、人间最淳朴的风情，这才是吸弓l老师的地方啊。
【学生若有所思。】
师：好的。那么凤凰到底是个什么样的地方呢?刚才是直观的图片，现在我们来看看沈从文是怎么写凤凰的。
【投影。】
一个好事的人，若从百年前某种较旧一点的地图上寻找，一定可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇箪”的小点。那里同别的小点一样，事实上应有一个小小城市，在那城市中，安顿了数千户人口的。不过一切城市的存在，大部分皆在交通、物产、经济的情形下面，成为那个城市荣枯的因缘。这一个地方，却以另外一种意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心，向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百余苗寨，各有千总守备镇守其间。有数十屯仓，每年屯数万石粮食为公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石堆成。位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处;营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西是在一百八十年前，按照一种精密的计划，各保持到相当距离，在周围附近三县数百里内，平均分配下来……
(选自沈从文《凤凰》)
【学生看后窃窃私语。】
师：大家在讨论什么啊，能不能说说看?
生1：这个地方给人一种很古老的感觉，但是它又那么小。
生2：很神秘，感觉上去和我们周围的环境不一样。
生3：过去这里是不是经常打仗啊?
生4：老师，我想问一下，这个地方远不远?
师：怎么样，想去了吧!(学生笑。)
师：的确，仅仅是看这些文字的东西，我们就有一种被深深吸引的感觉，更何况生于斯、长于斯的沈从文呢?接下来我们就走进《边城》的世界，去看看在这湘西一隅曾经发生过的一个名叫翠翠的女孩的故事。
师：说到《边城》这个故事的由来，还有这样一件事：1933年夏，沈从文同未婚妻游青岛崂山时，意外地看到一个身穿孝服的小姑娘到河边提水。他回想起家乡“起水”的古***俗和美丽如画的青山绿水、充满诗情的淳厚民风，情不自禁对未婚妻说，他要以那小姑娘来写一个故事。沈从文不久到北京结婚后，就开始写起跟未婚妻说过要写的故事《边城》。于是就有了这样一个故事
师：这样一个令沈从文念念不忘、令我们倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我们就先来了解一下这里的民俗吧。下面大家看书，看看书中都写了哪些风俗。
生l：端午节的时候，妇女和小孩们穿了新衣服，还在头上用雄黄蘸酒画个王字，这一天还可以吃鱼吃肉。
师：在你小时候有没有过类似的经历?
生1：有的，过年时也这样，那时感到很高兴。
师：很留恋那段光阴吧?
生1：是的。
师：哎——无奈光阴一去不复返啊!(很多人都会意地笑了)我问一下，为什么要用雄黄蘸
酒画个王字呢?
生1：……
师：谁能告诉大家?
生：(有人举手)是为了辟邪，传说雄黄酒可以除病去灾。
师：很好。大家接着看下去，还有些什么风俗?
生：赛龙舟。
师：好像有许多地方都有这个风俗，我们都知道，这是为了纪念一个人——
生：(争相回答)屈原!
师：对。那么我们看看在这里，赛龙舟赛出了几个主要人物，他们是谁呢?
生：(继续看书后有人回答)龙头大哥顺顺、天保和傩送。
生：(有人补充)这里也提到了翠翠。
师：翠翠也去赛龙舟吗?
生：她是去看。
师：看龙舟的人多不多呢?
生：当然很多，课文里说“大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭…‘全家出城到河边看划船”。
师：嗯，看来端午节对这里的人来说是一个很重要的节日，对于故事的主人公来说也是一个很重要的节日。
师：好的，下面大家来看一看翠翠和傩送是怎么相识的。
【学生看书，之后请一位同学复述相关情节。】
师：好的。可以说这是一次邂逅。起初翠翠对傩送的印象是怎样的呢?
生：开始的印象不好。“她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去”然后还骂了傩送，而且文中还有这样一句“翠翠意思仿佛只在告给狗‘那轻薄男子还不值得叫”。
师：接下来的变化是什么?
生：在她知道是二老派人送她回家时，她“心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去”。
师：从这里，你能看出翠翠具有怎样的性格特征?
生：我认为她很淳朴、也很可爱。她不愿意别人把她看成那种唱歌的女子，同时，在她错怪了别人的时候她感到很难为情。
师：是的，正是好一个“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的小姑娘。这就是翠翠，一个很单纯的小姑娘的形象，然而我们继续看下去，就是这一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的记忆。请大家阅读第五部分的内容，把这方面的内容找出来。
生1：“两年日子过去了”，“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美”。
生2：“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”。
生3：翠翠在听祖父和喽罗的谈话时也一直在想着听到有关二老的消息。
师：(笑)看来翠翠开始为二老而伤神了。(生笑)不仅如此，在小说的第六部分又有相关的描写。说说看。
生：当爷爷提起当年端午的事情时，“翠翠还正想起两年前的端午一切事情”，这时也可以看出她在想着二老。
师：还有没有补充?
生：(一时间答不上来)……
师：(提示)请大家注意第六部分描写婚嫁的这一段，在看到别人家办喜事时，翠翠的心里在想些什么?
生：当她听到“远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情”，并且还把船拉过岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道这是有人娶亲，或许她想到了自己和傩送，我理解这里似乎是表明翠翠对未来有一种向往。
师：(笑)是向往结婚吗?
生：应该是。
师：可以这样理解。不过，或许翠翠心里还没有想到那么远，或许这只是表明了她内心里刚刚开始萌动起一种对爱情的渴望，一种对于未来的模糊的感觉。也正是这样的一个翠翠，才更使人感到真实、可爱。
师：除了翠翠与傩送的感情故事外，《边城》还给我们展示了爷爷与翠翠间的亲情。文中这样的文字比较多，请大家选几处来谈一谈。
生1：(笑)爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。
师：你是说那个替爷爷撑船的人吗?
生1：是的。
师：可是接下来他们两个人都喝多了啊?
生1：(笑)爷爷有点老糊涂了。(众生笑。)
师：(笑)看来这个爷爷也是有些老顽童的脾气。(生笑。)
生1：不过，爷爷后来还是认错了。当他看到翠翠回来后，还在问“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗”，这说明爷爷很在意翠翠，怕她生气。
师：(笑)可是翠翠似乎是没领情嘛，因为她在想着“另外一件事，属于自己不关祖父的”，并且这件事“使翠翠沉默了一个夜晚”，她一晚上都没理睬爷爷，似乎她对爷爷的话很不放在心上。老师这样理解对不对?
生2：不对。这是因为翠翠挂念傩送而有了心事，和她跟爷爷的感情没有关系。从其他情节来看，爷爷对翠翠的关心和翠翠对爷爷的关心都是一直没有改变的。
师：举个例子说一说?
生2：第六部分当爷爷说到翠翠长大了时，翠翠说“人大了就应当守船呢”，“人老了应当歇憩”，这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句：“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话”，我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的，她看到爷爷越来越老，已经想着替爷爷守船了。
师：很好。可见，虽然这祖孙俩偶尔会有一些小矛盾，但在一些微小、琐碎的生活细节中，时时都让人感到祖孙二人相互关心、相依为命的那分浓浓的亲情。很多时候这祖孙二人可谓是“心有灵犀一点通”。真正是相亲相爱一家人啊!(生笑。)
师：不过，在另外一件事上，爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了，大家明白我说的是什么事吗?
【学生讨论。】
师：这个问题有一些难度，请大家自由发言吧。
生：应该是在翠翠爱恋傩送这件事上。第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话
“祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”，说明爷爷还不知道翠翠的心事。翠翠的“记忆所止处”应该是指想到二老，而爷爷不知道这一点。他还在想着让
师：(鼓励)你的阅读非常仔细，很好!这么说，在这件事上，爷爷有点“自以为是”了。(生笑，表示同意。)
师：从全文来看，在爱情问题上，一开始.祖父的确不是很了解翠翠的想法，这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此，但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。
师：在刚才的讨论中，翠翠与爷爷之问的亲情，翠翠对傩送的爱情让我们看到了小说中所表现出的人情美。在这种人情美之外，小说还为我们展示了湘西地方的风俗美。下面请大家看看，小说中都有哪些情节表现出了湘西人的美好、善良。
【学生讨论。】
生1：这里的人们有一种自己的生活乐趣，像是自娱自乐。在第三部分写到“人民也莫不安分乐生”，“中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”，似乎就没有什么事情能打扰他们，很有一种世外桃源的味道。我想，这就是湘西吸引人的一个原因，也是这里的人们更为善良的原因吧。
师：“世外桃源”，我认为你的这个词用得很好。老师在读这篇小说时也有这样的感受。这也是老师向往这里的一个原因啊。(生笑。)
生2：这里的人情非常淳朴、厚道。第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。
师：你说得很好!不过，我替你补充一点，爷爷和翠翠的生活是不是很宽裕?
生2：不是。他们的生活是很拮据的，节日里自己不能包粽子，还是顺顺给他们的鸭子和粽子。这也就更显示出爷爷和这里的人彼此之间的感情都很厚道。
师：也就是说，物质利益的东西在边城这个环境里显得并不重要，尽管这里有些人，如爷爷和翠翠，他们的物质生活可以说是清贫的，但他们并没有为此而成为物质利益的追逐者。
【学生边听边点头。】
师：刚才我们提到了顺顺，那现在我们就借这个话题来说说顺顺这个人。根据课文内容来看，这是一个什么样的人呢?
生3：在边城里，他是一个富有的人，同时他也是一个乐于助人的人。
师：文中有哪些内容表现了顺顺这种品格?
生3：第三部分说“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
师：也就是说，在顺顺这个人身上，我们可以看出，在这里，没有贫富贵贱的分别，只有人和人之间的互相帮助。多好的人，多好的边城啊!(生会意地笑了起来，不时有人在议论着)请大家继续往下看，还有哪些内容可以看出这里民风的善良、淳朴。
生4：我觉得这篇小说给人的感觉非常安详。
师：安详?为什么这么说呢?这和善良、淳朴的民风有什么关系呢?
生4：这里的人除互相帮助外，还能以一种与世无争的态度生活，在这里没有那种尖锐的矛盾，似乎大家都很平和，就连翠翠的那条狗都很善解人意。我认为这正是受淳朴民风的影响所致。
师：你说得很好。正如沈从文先生自己在谈到《边城》时所说的：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。与世无争、平和安详不正是一种优美、健康、自然的形式吗?(学生若有所思，时而窃窃私语、时而赞叹。)
师：(略作停顿)不过说到与世无争，说到没有矛盾，这里我想给大家补充一个情节——
师：大家知道天保和傩送同时都喜欢上了翠翠吗?
【学生摇头。】
师：在课文节选的内容之外，小说是有这个情节的。所以，说到没有矛盾，其实是不对的，问题是人们如何去处理矛盾，尤其是天保、傩送、翠翠这三个人不同一般的关系会让他们选择怎样的方式去化解这种矛盾呢?按照湘西的传统，天保和傩送是要进行一场类似于西方的决斗的，但他们最终并没有选择这种方式(停顿了一下)……
生：(很急切地问)那他们怎么样了?
师：(笑)这个结果，老师希望大家课后自己在小说里寻求答案。相信大家会在其中发现更富意味的人情美。
[课堂小结]
师：有人这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读《边城》的人，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散;又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人，有着不可企及的绝尘之美。作为一个喜欢边城、喜欢沈从文的老师，我希望同学们能再次走进边城;沈从文是一个相信纯情的力量的人，那就让我们也到边城中去寻找一种恒定而久远的感动，去寻找一种超于物外的纯粹的美!
[布置作业]
课后完整地阅读沈从文的小说《边城》，并将自己的感悟写成一篇文章，以备交流。
2.《边城》节选赏析 篇二
《梦溪笔谈》共26卷, 加上《补笔谈》和《续笔谈》共列条文609条, 属于自然科学方面的有200多条, 共分工程技术、地理、天文、数学、物理、气象、化学、生物医药和农田水利九类, 是我国古代一部重要的科学典籍, 这里仅选农田水利方面的内容加以注释、赏析, 以了解该书的成就和沈括和劳动人民在科学技术上的贡献。
庆历中, 议弛茶盐之禁及减商税 (1) 。范文正以为不可:茶盐商税之入, 但分减商贾之利耳 (2) , 行于商贾未甚有害也;今国用未减, 岁入不可阙, 既不取之于山泽及商贾 (3) , 须取之于农。与其害农, 孰若取之于商贾?今为计莫若先省国用;国用有余, 当宪宽 (4) 赋役;然后及商贾。弛禁非所当先也。其议遂寝。
【译文】
宋仁宗庆历年间, 朝廷议定解除或放松茶盐禁令及减少商税之事, 范仲淹 (字文正) 认为不可:从事茶盐商务之人, 只是分减商业方面的利润, 今之政策对商业方面并未多么有害。如今国家费用未能减少, 每年征收的银两不可短缺, 既然不取之于茶盐商人, 那就要取之于农民, 与其害农, 何为取之于商人。现在的对策应当是:先节省国用;国用有余, 则先宽减农民服役, 然后再宽减商人。宽缓茶盐禁令及减少商税之事非当务之急。于是朝廷此议即停止作罢。
【解析】
这段文字记载了范仲淹重农抑商的主张。当时朝中有人提出要废除私卖茶盐的禁令和减免商税, 范仲淹认为不可。他认为当今国家需要的费用未减, 要减少商人的税款、不征茶盐的赋税, 就必然要加重农民的负担。要根本减少百姓的负担, 首先要“先省国用”, “国用有余”了, 先宽农民的赋税劳役, 然后再及商贾, 这样才比较合理。沈括特意记载了范公的主张, 就是对他见解的赞同, 这一主张对减轻农民负担、发展农业是有好处的。
【注释】
(1) 弛:解除、放松。这里作解除用。
(2) 分减:减少, 裁减、削减。商贾:商人。
(3) 山泽:山是山林, 泽是湖泽。这里比喻茶盐事业。
(4) 寝:消歇、停止。
熙宁中, 初行淤田法 (1) , 论者以谓《史记》所载 (2) :“泾水一斛, 其泥数斗, 且粪且溉, 长我禾黍。”所谓“粪”, 即淤也。予出使至宿州 (3) , 得一石碑, 乃唐人凿六陡门 (4) , 发汴水以淤下泽, 民获其利, 刻石以颂刺史之功。则淤田之法, 其来盖久矣。
【译文】
宋神宗熙宁年间, 开始推行淤田法。议论的人认为《史记》有所记载:“泾河之水十斗, 其中含泥沙数斗, 又能淤田又能灌溉, 使禾黍长得茂旺。” (此话见《汉书·沟洫志》, 笔者误为《史记》) , 所谓“粪”, 就是淤田。我当年出使到宿州, 得遇一块石碑, 上载唐朝人曾开水闸门, 放汴河水往沼泽地中使沼泽成为淤田, 使百姓大获其利, 于是百姓立这块石碑以颂当地官员之功。可见淤田之法由来已久了。
【解析】
淤田法是我国古代劳动人民积累的一种生产经验, 《汉书》 (此处说《史记》, 误) 中即有记载, 认为这种方法“且粪且溉, 长我禾黍”, 既能施肥又能灌溉, 使庄稼长得很旺。沈括出使淮南在宿州得一石碑, 也记载着当年地方官开水闸发汴河水淤田使民获利。这也是王安石变法时推行的“农田水利法”的一项重要措施。沈括根据实践, 将其记载下来是为后世能继承这一宝贵经验。
【注释】
(1) 淤田法:指把带泥沙的河水放入田中, 待泥沙沉淀之后, 再将水放掉, 从而改良土壤和扩大耕地面积的措施。
(2) 《史记》所载:沈括笔误, 应该出自《汉书》卷二十九《沟洫志》。
(3) 宿州:今安徽宿县一带。沈括在熙宁八年 (公元1075年) 出使淮南到了宿州。
(4) 陡门:又作斗门, 多指堤、堰上所设的放水闸门。
3.《边城》（节选）教学设计 篇三
1.知识与能力
通过学习，重点分析小说对人物的描写，分析主要人物翠翠的心理描写，学习心理描写的方法。结合分析，领会作者的创作目的、小说的主旨。
2.过程与方法
组织学生在全面阅读的基础上观看电影《边城》，先感受小说的特殊情调，自我分析文中主要人物的情感。然后再介绍背景知识，并就文中的人物与情感展开讨论，体会小说的文化内涵。
3.情感态度与价值观
了解沈从文描绘的质朴的湘西风土人情，走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
教学重点欣赏细致含蓄的心理刻画，体会沈从文的小说风格，进而体会人性之美是本文的学习重点。
教学难点结合背景知识，体会小说的人性之美与思想内涵，是本文的学习难点。这正是沈从文小说所透露出与同时代（以批叛现实为目标的）作家截然不同的另一种心态和文学主张。
教学时数两课时（第一课时）
教学过程
一、整体感知的基础上明确目标
教师情境引入，确定学习目标：在中国现代文学史上，有这样一位作家，他小学毕业就当了兵，却先后在青岛大学、西南联大、北京大学等数所高校任教，并担任多种大报、副刊主编，他曾两次获得了诺贝尔文学奖的提名，他的作品被翻译成多种语言文字在欧美和韩日等许多国家广泛流传。在当时的北京形成了“京派作家群”，这位作家就是沈从文。（幻灯1：沈从文照片）。沈从文是一位多产的作家，其最负盛名的代表作就是《边城》。
课前我们已经观看了电影，并让同学们预习，这节课我们就重点分析一下本文中主要人物翠翠的心理描写。
二、重点、难点的学习与目标达成过程
（一）复习心理描写的常识（幻灯2）
明确：
心理描写:是对人物在一定情境中所产生的内心的想法、感触、情绪和意识等等的心理活动的描写。
直接心理描写：可以用作者的语言，把比较复杂的心理活动客观地加以描述和剖析；可以用人物的语言，将内心的隐秘直接倾诉出来；还可以借幻境的描写来曲折地披露人物的内心世界。
间接心理描写：常借助人物的肖像、表情动作、语言等的描写来表现人物心理。
（二）朗读课文，思考以下问题（幻灯3）
1.文中哪些地方是翠翠的心理描写？
2.每处表现了翠翠怎样的心理？
3.作者是通过什么方法来表现其心理的？
（1）第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热情勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。——直接心理描写
（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。 更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。 其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。——直接心理描写
（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。 翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。——间接心理描写
（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
（5）翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎耳聪目明草。（心形，象征爱情）（幻灯4：虎耳草图片）“平时攀折不到手”的虎耳草，她很容易地摘到了。她心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。——直接心理描写
（6）当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。——间接心理描写
（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。——直接和间接心理描写
（8）最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎耳草了。”这时她已经知道虎耳草要交给谁了。——间接心理描写
在作品节选的这部分当中，作者主要是通过心理描写融写实、纪梦、象征于一体，通过朴素、自然、单纯而又厚实，朴纳而又传神的语言为我们描绘了翠翠内心的烦恼，说不出的冲动在少女的心湖上如乍起的风波回环激荡，充满诗意，具有浓郁的地方色彩和乡村人性特有的风韵与神彩。下面请同学们用刚才的学习经验来鉴赏一下这首诗。
三、扩展学习，借古诗词《春怨》来加强对心理描写方法的理解。（幻灯5）
这首诗表达了主人公怎样的心理？诗人是用什么方法来表现的？
春 怨
金昌绪
打起黄莺儿，
莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，
不得到辽西！
（学生自主发表看法、师生互传问题、协同发表看法）这首诗的主人公的丈夫从军在辽西，妻子独守空房，自然而然会生相思之情，但这首诗的特点是仅以妻子打走黄莺这一动作，就顺理成章地展示了女主人公的全部心思，别有情趣。看似反常的动作却符合其心理。
四、写作练习，运用心理描写方法进行片段作文练习。
五、欣赏音乐，在用歌曲演绎的《边城》当中结束。
（幻灯6播放歌曲〈等等等等〉）
这篇小说描写的是湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧。可这篇小说为什么叫做《边城》呢？他的创作动机是什么呢？作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通的人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一席恰如其分的说明。”好了，下节课我们再继续探究。
六、板书：
翠翠的心理发展历程：
4.边城节选阅读题及答案 篇四
她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。
翠翠依傍祖父坐着，问祖父：
“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人?”
“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐;可又像是个最不快乐的人做的，因为他同时也可以引起人不快乐!”
“爷爷，你不快乐了吗?生我的气了吗?”
“我不生你的气。你在我身边，我很快乐。”
“我万一跑了呢?”
“你不会离开爷爷的。”
“万一有这种事，爷爷你怎么样?”
“万一有这种事，我就驾了这只渡船去找你。”
翠翠嗤的笑了。“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼;绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。爷爷，你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗?那些地方的水，你不说过像疯子吗?”
祖父说：“翠翠，我到那时可真像疯子，还怕大水大浪?”
翠翠俨然极认真的想了一下，就说：“爷爷，我一定不走。可是，你会不会走?你会不会被一个人抓到别处去?”
祖父不作声了，他想到被死亡抓走那一类事情。
老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴的看望天南角上一颗星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也会在七月八月死去吧?”又想起白日在河街上同大老谈话的经过，想其中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆事情，心中有点儿乱。
翠翠忽然说：“爷爷，你唱个歌给我听听，好不好?”
祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛听下去，等到祖父不作声时，翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了。”
祖父所唱的歌便是那晚上听来的歌。
《边城》阅读题目
1.品味“翠翠的心被吹柔软了”这句话的妙处。
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2.结合上下文看，爷爷回答翠翠关于做小管子人的“快乐”与“不快乐”包含的意思是什么?
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3.老船夫“心中有点乱”的原因是什么?
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4.翠翠自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了。”这句话表现了她什么心理?
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《边城》阅读答案
1.“柔软”既写出了爷爷吹的乐曲中含有的感情魔力，也写出了在特定年龄阶段的翠翠心灵的细腻敏感。
2.“快乐”是因为能把自己的快乐传给别人，“不快乐”是因为能把自己的忧伤传给别人。
3.担心自己死后翠翠的人生命运。
5.赏析《边城》人性美 篇五
赏析《边城》人性美
《边城》表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是抒情诗，也是风俗画。它展现出自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具一格的抒情乡土小说。对于《边城》中人性美的赏析，可以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。
《边城》所写的故事很简单，然而却极美：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。
“沈从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。《边城》描绘了一幅作者童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。它们沉淀了恢弘沧桑、沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另一种悲凉，无奈。这画是优美的、精致的、绚丽的，它蕴含了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。沈从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜倾吐爱意;端午节，家家锁门闭户，到河边，上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”;正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火。“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……在这种氛围里生活的人们质朴而又善良，任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。
边城的人是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活方式和淳朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力构建了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面――边城的人民就是人性美的代表。在《边城》里，我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”文章在写到掌管水码头的顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因此交朋结友，慷慨而又能济人之急……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财。”在说到两位年轻人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……”而更让人称奇的是那只黄狗也格外乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”
初读“湘西系列”的读者可能对主人公翠翠父母殉情颇感费解，可是在湘西“情爱的表现往往是强烈而悲剧性的，偷情就偷情了，被人杀掉也就杀掉了，感情至上，视生命为粪土，这种情况较多”。翠翠父母的殉情并非由哪个人或哪种权势所逼迫。也正因为如此，我们更加深刻地感受到了善良人们的悲剧性格――因善而犹豫不决，因善而有所顾及，因善而伤害自己。刘西渭说：“作者的人物虽说全部善良，本身却含有悲剧的成分，唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。”《边城》开篇，作者就将这因善而引起的悲剧徐徐拉开了帷幕。在这远离文明的封闭小城，一群自然率性的人们因善良而丢失了自己。
主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象。她是湘西水孕育出来的一个精灵，她在风雨里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。她为人“天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。她是美的精灵与化身。爷爷逝世，她悲痛但没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋并等待着爱人的归来。这展现出她性格中坚强的柔美，柔美中的坚强，她怀着希望与命运抗争。外公保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，唯恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱;弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。这些人物无不充分地展现了世间的真善美。
《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲;这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着;这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突;小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。
正如批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的.情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。”
《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
附：《边城》电影影评
看那一幅画
——沈从文、凌子风和《边城》
《边城》是沈从文最负盛名的作品，是一部短小的中篇小说。讲述的是一个哀而不伤、美而不淫、有浪漫又令人唏嘘的爱情故事。电影《边城》是我国著名导演凌子风1984年的作品，因其对小说质感的准确把握和镜头语汇的流畅运用而获得了当年金鸡奖的最佳导演奖和蒙特利尔国际电影节的评审团最佳大奖。
这是一出爱情悲剧。湘西山区一个偏远的小镇——茶峒。离城两里有一个渡口，摆渡的老船夫唯一的伙伴是船、大黄狗，唯一亲人是外孙女翠翠。前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成又不愿私奔，便在出下孩子后喝了溪中的冷水死去。17年后，翠翠长成了一个甜美的大姑娘，她的婚事成了老船夫的一块心病。
镇里有一位叫顺顺的船总，他家拥有四条船的产业，在方圆几十里内颇有名望。顺顺有两个相貌英俊的儿子，他们都到了该娶亲的年龄。天保大老生性憨厚、沉默寡言;傩送二老地机灵乖巧，唱得一首好山歌。兄弟俩从小一起长大，感情至深，可他们同时爱上了翠翠。
翠翠情窦初开，虽然从端午节夜晚第一次遇见二老时，心中便产生了异样的情感，但在二老面前却总是躲躲闪闪。这可难为了老船夫，当天保大老派人来提亲时，老船夫因不明翠翠的心思，说话吞吞吐吐，引起了大老的不满。
在平静的溪边，兄弟俩不动声色地把话挑明了，他们商定，同时到翠翠家小溪对岸的高崖上唱情歌，由苍天选择。老船夫听到情歌，迫不及待地往城里向大老报信，说事情有望。不料，这歌却是二老唱的。
半月过去了，老船夫再没有听到情歌，镇上却传来噩耗，大老在货船下川东经青浪滩时，由于婚事未成，胸中郁闷，不慎落水淹死了。顺顺一家便将大老的死怪罪于老船夫。老船夫精神上受到沉重打击。
日子一天天过去，老船夫渐渐知道了翠翠心中真正喜欢的人。一日，老船夫摆渡时，遇上二老，有心招呼他，二老由手足情深，不能忘记哥哥的死，对老人报以冷眼。老船夫硬着头皮去顺顺家提亲，又被顺顺拒绝。由于多次碰壁，老船夫对翠翠的命运忧心不已。
中寨王团总派人到顺顺家为女儿提亲，他们拿一座新碾房做嫁妆，使顺顺欣然同意。可二老心中想着翠翠，拒绝了这桩婚事，但慑于父命，只好以跟货船下辰州、出去闯闯为由，远走逃避。
老船夫见翠翠婚事落空，心力交瘁，在一个雷雨交加的夜晚死去。老船夫死后，只剩下翠翠一个人孤单单地守渡口的木船上，但她却明白了许多老人在世时所不明白的事，坚强地接替了老人的工作，终日为来往人摆渡，同时，也在等候着二老的归来……
整个电影完全还原了小说中湘西的特色和景致。对于沈从文文字中的那种乡土气和深沉的情感的把握也相当准确。湘西在电影中有种写意画的感觉，这就使得电影相当诗意。毫不夸张的讲《边城》是中国诗电影中的优秀作品。
沈从文是中国近代文学史上的一个很有个人特色的作家。他的作品很少用浓重的笔墨去渲染人物心情、刻画人物形象、叙述人物活动。他的一贯特色是用浅淡的字句、平静的描写、稳重的节奏来表达最深沉的情感和最惊天动地的爱情。那么如何在银幕上还原沈从文文字中这样一中含而不露却又波涛汹涌的特色呢?导演凌子风在全片中用了大量的固定机位摄影和长镜头来凸现文字中的诗情和画意。另外，极有中国画特色的空镜头也使整部电影有了浓郁的乡土气息。
《边城》是一部很淡很静的电影。翠翠和二老的爱情没有任何的约定，没有任何海誓山盟的承诺。让她等下去的和让他回来的只是一个简单的“情”字。在影片的最后，翠翠无依无靠的在江边生活，靠摆渡谋生，一心等待二老回来——虽然二老也是生死未仆、返期未定。电影在这里定格，留下的是翠翠独倚船头、若有所思的侧影。远处漫天飘动的大雪遮不住山上的绿树、盖不上江中的青水;近处，翠翠的黑发和脸上的红晕显得格外夺目。情在这部电影里也是很淡泊和宁静的，通常就是一两个眼神的交流和一个局部细小的动作就交代完毕。这样，爱情也便显得典雅和隽永。无论是走车路还是走水路、不管是割爱还是等待。情始终是小说和电影中的最值得人回味和把玩的部分。
在沈从文的文字中，几乎没有反面人物，他歌颂的是人性之善和人性之美。反映在电影里也是一样。翠翠在电影里是一个纯洁、善良的少女，无疑是寄托了导演对女性的美好情感，除此之外，更是作者对故乡对土地的拳拳之情的一个具体的人物形象的寄托。翠翠的美不仅仅是女性的美，更多的是一种自然的灵动。
6.边城优美句子摘抄加赏析 篇六
世界的确有很多事情是这样子。只要人们认为你做错了一件事，那么以后的事，就算你是对的，他们也认定你是错的，你就算有百口，也难辨解。
饥饿岂非是结束生命的方法之一?然而却不是最残忍的一种。自远古以来最残忍、最有效、最可怕、最原始的结束生命，岂非是人类?人杀人，人杀万物，岂非是最迅速的一种?
两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。
他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
人的寂寞，有时候很难用语言表达。
不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
门前已成为一个水沟，一股水便从塔后哗哗的流来，从前面悬崖直堕而下。并且各处都是那么一种临时的水道。屋旁菜园地已为山水冲乱了，菜秧皆掩在粗砂泥里了。
再走过前面去看看溪里，才知道溪中也涨了大水，已漫过了码头，水脚快到茶缸边了。
下到码头去的那条路，正同一条小河一样，哗哗的泄着黄泥水。
过渡的那一条横溪牵定的缆绳，也被水淹没了，泊在崖下的渡船，已不见了。
像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
做一个平凡的人并不可悲、也不可耻。一个本来很平凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。
边城好句好段2
车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
黄昏那样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念或追究这一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。
大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
我要一个爷爷欢喜，你也欢喜的人来接收这只渡船。
时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆;美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
父爱和母爱是不一样的，父亲一定要看到孩子脱离母体，降临人间，才会去爱他，从第一眼看到小孩起，父亲才开始爱，父子之爱，是一种学习的爱。
母爱却是自然的，从怀孕那天开始，从婴儿在母体成形那天开始，母亲就有一种很特殊的感觉，很快就变成了爱。
婴儿还没有出生，就已经有了他母亲爱的关注，母爱是天生的，父爱却是后天慢慢培养的。
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
一个人内部的变化和衰老，本就是任何人都无法看出来的——甚至连自己都看不出。真正的改变和衰老是在人的心里。一个人只有自己心里觉得衰老时，才真的衰老。
“酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
他向各个过渡本地人打听二老父子的生活，关切他们如同自己家中人一样。但也古怪，因此他却怕见到那个船总同二老了。
一见他们他就不知说些什么，只是老脾气把两只手搓来搓去，从容处完全失去了。
二老父子方面皆明白他的意思，但那个死去的人，却用一个凄凉的印象，镶嵌到父子心中，两人便对于老船夫的意思，俨然全不明白似的，一同把日子打发下去。
边城好句好段3
不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。
一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
陌生地方陌生的人群，却并不使她感到孤独。在清净无扰孤独生活中，她有了一个同伴，就是她自己的心。当她躺在沙上时，她对于自然对于本性，皆似乎多认识了一些。她看一切，听一切，分析一切，皆似乎比先前明澈一些。
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情
边城好句好段4
1、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
2、她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。
3、也许那个人永远不会回来，也许她明天就会回来。
4、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
5、古往今来的王侯贵族死了以后，通常都会以珠宝黄金殉葬，再以他属下最英勇忠心的卫士陪葬，来看守他的珠宝和灵魂。他自己当然不会知道他这种做法有多么愚蠢。因为他已经死了。
6、光明也正如黑暗一样，总是忽然而来，谁也不知道它什么时候会来，但是你一定要有信心，一定要相信它迟早总会来的。
7、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
8、翠翠吓慌得不知所措，只锐声叫她的祖父。祖父不起身，也不答应，就赶回家里去，到得祖父床边摇了祖父许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。
9、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
10、黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
11、不过我若一不小心失足掉到海里去了，我一定还将努力向岸边泅来，因为那时我心想起你，我不会让海把我攫住，却让你一个人孤孤单单。
12、我想坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
边城好句好段5
要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!
他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
世界的确有很多事情是这样子。只要人们认为你做错了一件事，那么以后的事，就算你是对的，他们也认定你是错的，你就算有百口，也难辨解。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
人的意念都是在一刹那决定的，亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢?在下一刻又会做出什么样的举动?
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择，因为一旦有所抉择，就不会再彷徨，就会照选定的方向去行事。
古往今来的王侯贵族死了以后，通常都会以珠宝黄金殉葬，再以他属下最英勇忠心的卫士陪葬，来看守他的珠宝和灵魂。他自己当然不会知道他这种做法有多么愚蠢。因为他已经死了。
大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。
7.边城好词好句赏析 篇七
水是极有灵气的，它一路流来，总能带来一些故事。当水流过这个静谧、悠然的湘西小镇时，就带来了翠翠的故事，故事平淡得似乎让人觉得拖沓，只是这故事发生在茶峒的山光水色之中，周围景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到这景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，随着潺潺流水一同流走，只在读者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，单纯到似乎只可能发生在这样一个有水流过的地方，也好像只有这样透彻的水才能承载这样的故事。当然，也只有沈从文先生这样一个从小就懂得拥抱水，热爱水的人，才会写出这样美的故事来，正如他自己所说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
二. 梦境
《边城》就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间运行，也俨然成了这如诗如梦的景色中的重要点缀，渡船上的老船夫、小姑娘和老黄狗便是这景中永远不变的主角。作者构筑了诗画般的边城美景，把所有故事融合到这景中，景物便处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦胧而朦胧，因人物的忧愁而忧愁，也因故事凄凉的结局而定格在一片凄凉之中，却因为给人无限想象的空间，定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人思绪飘飞到更广阔的空间。
可我又总觉得，能够理解梦境，能够书写梦的人，必定是一个真实的人。可能因为梦总是太美又太虚幻，只有经历过真实的人，才会知道什么时候是确确实实的真，什么时候却只是梦而已。《边城》就是沈从文先生给读者构造的一个美丽而诱人的梦，也只有沈从文这样经历过生活的真实的人，才能书写出如此让人信服而神往的梦。他有过自由自在探索世界的梦幻童年，他“不想明白道理却永远为现象所倾心”，以后又有了不平凡的随部队展转的军旅生活，对于社会这部大书又有了更为真实而深刻地了解。所以他笔下的边城虽只是一个美好的梦，但“这梦既非虚幻，也不拘泥于现实，而是追求一种真实，艺术的真实。”所以小说描写边城美丽景色的同时，又透出一份无奈和愁苦，主人公感情虽真挚却敌不过现实的种种不幸。梦境有了真实的影像，梦境才更能唤起人们的同感。
三.忧愁
沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，她单纯善良、不谙世事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，最终只能在一片凄苦之中，孤独的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他唯一的亲人便只是那个女孩，他总是在为孙女将来的生活而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的大水冲走了，这是何等的悲凉啊。天保和傩送也都是好男人，两人同时爱上了翠翠，却因为兄弟之情而相约采用了美丽浪漫的“走马路”的为爱人唱情歌“竞争”方式，做哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让弟弟先唱,明知不是弟弟的对手之后就主动离去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是为了心中美丽而死，还是因为心中的忧愁而死。傩送二老爱着翠翠，宁可不要碾坊，却因为一连串的误会，最终又因天保的意外死去而将爱意深深埋在心中，却又难以割舍，最终只能带着深深的自责，选择远行，把遥远的期望留给了翠翠。傩送几年前与翠翠的偶遇是美丽的，心中萌生的爱意也是美丽的，却因为彼此的误会交织着家庭的压力，而最终酿成了令人失望的悲剧。
故事里的人和事都生活在一个美丽的背景之下，看似平淡，爱情纠葛也看似波澜不惊，最终却都在忧愁遗憾中收场。就连留给翠翠对美好生活的最后一丝期望：“也许永远不回来了，也许明天回来”，也是那么令人心生凄凉。守望幸福是美丽的，却也让人心痛。有人说，那是“善良者的不幸、不凑巧”，不如说，那是作者自己内心的一种无奈和感伤，边城诗情画意的恬淡生活是作者心中的向往，然而现实生活总是充满着忧愁，于是作者把这种体验写进了作品里，拿来与读者共享。
四.彼岸
读《边城》除了对美丽的乡村风光和纯朴的风土人情留有回味之外，还留下一份感动，感动的是翠翠为所爱的人执着的无怨无悔的等待，这种等待可能明天就能收获幸福，可能一辈子都毫无结果，惟其如此，才更是感人。我也为翠翠的执着而震撼，也许不到生命的最后一刻，很多人都不会知道自己的真正价值，既然有幸活在这个世界上为什么不为所爱的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠毕竟是生活在一个诗般世界中浪漫式的理想人物。现代社会太浮躁，有多少人还能有那么一种执着的浪漫的情愫呢?不说为了不可知的未来而等待，就算是为了已有的幸福而付出真诚的努力，又有几个人能真正做到呢?我们渴望得到真爱，却又总是担心害怕，总想一切确定无疑之后才付出感情，不然就马上抽身离去。不仅对爱情如此，对待别的事情都有这样可笑的想法，只有即时的眼前的双手抓得住的利益才能让现代人付出，任何遥远的美丽都被看作可笑的不现实的人才回去守候的东西，如果翠翠生活在现在，生活在我们身边，那她一定被看作是一个奇怪的人。也许不是身边已经不存在美丽，只是我们有意无意的在扼杀美。也许当我们还年轻，当我们还不知道生活的压力的时候，还会为翠翠而感动，还会为心中的美丽而守候。可是当生活给我们的压力越来越大，把我们变得越来越现实的时候，这种美丽的守候就变得脆弱而不堪一击，倒不是不再有感动之心了，只是感动了就感动吧，很少有人还去为一个单纯的梦想而守候。身边现实的人越来越多了，有多少人还能保留一颗执着之心呢?
8.宋史节选原文及译文赏析 篇八
原文
王安国，字平甫，安石之弟也。幼敏悟，未尝从学，而文词天成。年十二，出所为诗、铭、论、赋数十篇示人，语皆警拔，遂以文章闻于世，士大夫交口誉之。于书无所不通，数举遗士，又举茂材异等，有司考其所献序言为第一，以母丧不试，庐于墓三年。
熙宁初，韩绛荐其材行，召试，赐及第，除西京国子教授。官满，至京师，上以安石故，赐对。帝曰：“卿学问通古今，以汉文帝为何如主?”对曰：“三代以后未有也。”帝曰：“但恨其才不能立法更制尔。”对曰：“文帝自代来，入未央宫，定变故俄顷呼吸间，恐无才者不能。至用贾谊言，待群臣有节，专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑措，则文帝加有才一等矣。”帝曰：“王猛佐苻坚，以蕞尔国而令必行，今朕以天下之大，不能使人，何也?”曰：“猛教坚以峻刑法杀人致秦祚不传世今刻薄小人必有以是误陛下者愿颛以尧舜三代为法则下岂有不从者乎。”又问：“卿兄秉政，外论谓何?”曰：“恨知人不明，聚敛太急尔。”帝默然不悦，由是别无恩命，止授崇文院校书，后改秘阁校理。屡以新法力谏安石，又质责曾布误其兄，深恶吕惠卿之奸。
先是，安国教授西京，颇溺于声色，安石在相位，以书戒之曰：“宜放郑声。”安国复书曰“亦愿兄远佞人。”惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。诏以谕安石，安石对使者泣下。既而复其官，命下而安国卒，年四十七。
(节选自《宋史》)
阅读练习
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.国子，这里指的是国子学，是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。
B.祚，福分，国祚是王朝理论上维持的时间，与王朝实际维持的时间有区别。这里“秦祚”即前秦的国运。
C.教授，本意是传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务，和现代大学的教授完全一样。
D.郑声，原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的.雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。
2.列文句中，断句正确的一项是
A.猛教坚以峻刑法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人/必有以是误陛下者/愿颛以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎
B.猛教坚以峻刑/法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人必有/以是误陛下者/德颟以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎
C.猛教坚以峻刑/法杀人/致秦祚不传世/今刻薄小人/必有以是误陛下者/愿颛以尧舜三代为法/则下岂有不从者乎
D.猛教坚以峻刑法杀人/致秦祚不传世今刻薄小人必有/以是误陛下者/愿颛以尧舜三代为法则/下岂有不从者乎
3.下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是(3分)
A.王安国天资很高，少年时就因所写的诗、铭文、文论、词赋受到士大夫们的交口称赞。
B.因为王安石的缘故，王安国受到皇帝的另眼相看，只可惜他的应对不符合皇帝的心意，最终没有得到提拔重用。
C.王安国认为王安石不能知人善任，指责曾布误了他的哥哥，也非常讨厌吕惠卿的奸诈，并劝谏王安石远离小人。
D.王安国在西京任职时，沉溺于声色之中，因此被罢免了官职，放还家乡。不久虽被官复原职，然而诏令下达时王安国已死了;当时他年仅四十七岁。
4.(1)中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)专务以德化民，海内兴于礼义，几致刑措，则文帝加有才一等矣
(2)惠卿衔之。及安石罢相，惠卿遂因郑侠事陷安国，坐夺官，放归田里。
参考答案
1.(3分)C (“和现代大学的教授完全一样”有误)
2.(3分)A
3.(3分)D (罢免官职不是因为沉溺声色)
4.(1)专门以德教化民众，国家因礼义而振兴，几乎使刑法废置不用，则文帝的才能又高人一等了
(2)(5分)吕惠卿对他怀恨在心。等到王安石被罢免宰相，吕惠卿就借郑侠之事陷害王安国，王安 国获罪被免除了官职，并把他放归家乡。(“衔”“罢”“因”“坐”各1分，大意1分)
参考译文
王安国，字平甫，是王安礼的弟弟。幼小时即非常聪明，悟性极高，没有上过学，而作文赋词自然天成。十二岁时，将他所作的诗、铭文、文论、词赋数十篇拿给别人看，多为警世拔俗之语，于是以善写文章著称于世，士大夫们都对他交口称赞。对于书他无所不通，多次赴考进士，又赴考茂才，有关官员考察他所写的文章后把他列为第一名，因母亲去世，没有任用。此后他在母亲墓旁结庐服丧三年。
熙宁初年，韩绛看中他的才华而举荐他，赐进士及第，任命他为西京国子教授。任期满，回到京师，皇上因王安石的缘故，特赐王安国对答。皇帝说：“你学贯古今，那么你认为汉文帝凭什么能够做皇帝?”王安国回答说“：三代以来还没有像他那样有才能的人。”皇上说“：不过遗憾的是他的才能不能立法改制啊。”王安国回答说“：汉文帝自以代王身份入主未央宫以来，呼吸之间就将判乱平定，恐怕没有才能的人是无法做到这一点的。至于采纳贾谊的意见，礼节地对待群臣，专门以德教化民众，国家因礼义而振兴，几乎使刑法废置不用，则文帝的才能又高人一等了。”皇上问：“王猛辅佐苻坚，凭区区小国而能令行禁止，现在我凭如此广阔的天下，却没有人真正供我使用，这是什么原因呢?”王安国回答说“：王猛教给苻坚用严刑峻法来统治国家，大肆杀戮，致使前秦的统治不能长久，现在一定也有奸诈、刻薄的小人以此来误导陛下。如果陛下能效法尧、舜、三代，那谁不拥护呢?”皇上又问：“你的兄长执政，外面的看法怎么样?”王安国说“：认为不能知人善任，聚敛太急了。”皇上听后沉默不语，很不高兴，从此对王安国没有再恩加提拔，只是授任崇文院校书，后改任秘阁校理。王安国曾就新法之事劝谏王安石，又指责曾布误了他的哥哥，也非常讨厌吕惠卿的奸诈。
9.《边城》节选赏析 篇九
元结，后魏常山王遵十五代孙。结少不羁，十七乃折节向学，事元德秀。天宝十二载举进士，礼部侍郎阳浚见其文，曰：“一第慁①子耳，有司得子是赖!”果擢上第。复举制科。会天下乱，沉浮人间。国子司业苏源明见肃宗，问天下士，荐结可用。时史思明攻河阳，帝将幸河东，召结诣京师，问所欲言。结自以始见轩陛，拘忌讳，恐言不悉情，乃上《时议》三篇。帝悦曰：“卿能破朕忧。”擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。募义士于唐、邓、汝、蔡，降剧贼五千，瘗战死露胔于泌南，名曰哀丘。
史思明乱，帝将亲征，结建言：“贼锐不可与争，宜折以谋。”帝善之，因命发宛、叶军挫贼南锋，结屯泌阳守险，全十五城。以讨贼功迁监察御史里行。又参山南东道来瑱府，时有父母随子在军者，结说瑱曰：“孝而仁者，可与言忠;信而勇者，可以全义。渠有责其忠信义勇而不劝之孝慈邪?将士父母，宜给以衣食，则义有所存矣。”瑱纳之。瑱诛，结摄领府事。会代宗立，固辞，丐侍亲归樊上。
久之，拜道州刺史。初，西原蛮掠居人数万去，遗户裁四千，诸使调发符牒二百函，结以人困甚，不忍加赋，即上言：“臣州为贼焚破粮储屋宅男女牛马几尽今百姓十不一在耄孺骚离未有所安岭南诸州，寇盗不尽，得守捉候望四十馀屯，一有不靖，湖南且乱。请免百姓所负租税及租庸使和市杂物十三万缗。”帝许之。明年，租庸使索上供十万缗，结又奏：“岁正租庸外，所率宜以时增减。”诏可。结为民营舍给田，免徭役，流亡归者万馀。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定八州。会母丧，人皆诣节度府请留，加左金吾卫将军。民乐其教，至立石颂德。罢还京师，卒，年五十，赠礼部侍郎。
10.边城好句摘抄赏析 篇十
2、我们可以失望，但不能盲目。
3、爱的，不爱的。一直在告别中。
4、但是快乐太单纯，所以容易破碎。
5、我从来不自欺欺人。我只看真实。
6、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
7、细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
8、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
9、自古以来，黑暗岂非就是恐惧的根源?
10、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。
11、大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。
12、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
13、有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。
14、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。