城市建设中文化问题的调查

城市建设中文化问题的调查（精选10篇）

1.城市建设中文化问题的调查 篇一

关于社区文化建设存在的问题及解决对策的调查报告

一以江苏省徐州市沛县沛城镇汉台社区为例

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3【内容摘要】随着社区的不断发展，生活在社区中的人们，对于丰富自身社区的精神文化、扩大社区的知识面有着迫切的要求；人们以多种多样的身份从不同的空间进入社区，把不同的思想带到了社区，不同的思想发生交流融合，使社区成为各种社会问题和思想问题比较集中地地方。于是社区文化建设成为解决这种问题最重要的途径之一。

【关键词】社区文化建设 ；社区教育计划 ；存在问题 ；解决对策

一、社区文化建设

（一）社区文化

社区文化指的是特定社会区域中人们各方面行为所构成的文化生态系统。它既包括这一区域内人们的生产方式和生活方式，也包括该区域内社会成员的理想追求、价值观念、道德情操、生活习俗、审美方式、娱乐时尚等。社区文化是社区建设的核心内容，在提高居民的综合素质、促进人际和谐、增强社区凝聚力等方面有着重要作用。

（二）汉台社区及文明社区建设基本情况

江苏省徐州市沛县沛城镇汉台社区位于沛城区的东南城乡结合部，辖区居民1496户，人口5884人，面积约2.6平方公里。

该社区紧紧围绕市、县文明办部署，与时俱进，开拓创新，积极搞好文明建设，成立了社区精神文明领导小组，有力了推动了文明创建工作不断深入，促进了三个文明建设协调发展，取得了显著地成绩，多次受到各级党委、政府的表彰奖励。2006年——2008江苏省创建文明社区工作先进社区，2007年3月荣获徐州市2006企业退休人员服务先进集体，2008年7月荣获2006——2007年沛县文明社区，以及在最近两年获得一些荣誉。

近年来，汉台社区在创建文明社区中，坚持以人为本，建立和完善各项制度，务实基础，建立了文明市民学校，人口学校、图书阅览室等功能齐全，设备完善的服务体系。以敢为人先，自加压力的创业精神，实事求是，与时俱进的工作作风，倾听群众意见，积极改进工作作风，先后筹集资金17.4万元为社区建

成了休闲娱乐场所，丰富了居民的业余文化生活，并通过黑板报、广播等大力宣传文明建设的重要性。

（三）社区教育计划

社区教育是一项社会化的系统工程，是开展旨在提高社区全体成员整体水平和生活质量，促进区域经济发展和社会进步的教育活动，与文明城区建设息息相关。社区教育从汉台社区的实际出发，注重效果，把社区教育纳入创全国文明城市的重要内容，扎实推进创建省级示范社区目标的实现，汉台社区在社区教育计划主要从四个方面来实现计划：

1、整合社区教育资源，促进社区资源共享。最大限度地发挥社区教育资源优势，是抓好社区教育、提高人的素质和城区文明程度的前提。

2、拓展社区教育领域，建设文明社区。开展社区教育，是激发社区居民和驻区单位参与文明社区建设，实现社区可持续发展的重要保证。

3、总结和推广先进典型，推动社区教育工作。及时总结基层创建的社区教育新鲜 经验，推广先进典型。

4、加强社区教育队伍建设，提升社区教育水平。建立健全社区教育队伍，是提高社区教育的组织保障。发挥社区人才资源优势，调动他们参与社区教育的积极性。

二、存在的问题

社区文化建设在我国还是一个新生事物，在建设中受主客观条件的限制，还有不少问题暂时得不到解决，使得目前大多数社区的文化建设仍处于社区文化建设初始阶段，在这个阶段中还存在着较多的问题。

1、社区文化建设经费缺乏，文化活动的开展缺少可持续性。尽管各街道对社区文化建设的资金投入逐年增加，但通过调查分析，经费不足仍是影响和制约社区文化发展的重要因素，而因此造成部分街道、社区的群众性文化活动缺乏经常性、持续性及周期性。

2、社区文化活动参与群体的单一化制约了社区文化的发展。目前社区在组织开展社区文化活动时，依靠的对象、参与的对象和服务的对象多是老年群体，加上部分下岗、失业人员，他们多属于社会的“弱势群体”。而社区中的“强势群体”(在职中青年或学生)却参与不多，造成社区文化活动参与群体的单一化，文化活动的功能未能真正体现。参与群体的单一化成为现阶段社区文化网络发展的一个制约因素。

3、社区居民对文化活动功能的认识尚不全面，缺乏自主意识。社区文化作为一种群众性的文化活动，具有娱乐休闲功能和宣传教化功能。丰富多彩的文体活动，不仅使社区成员受到效果显著的教育，而且对促进社区成员的社会交往、强化他们的社区意识、凝聚力及对社区的归属感，促进社会稳定产生不可低估的作用。据调查数据表明，大多数社区居民参与社区活动目的仍停留在“丰富业余活动”、“锻炼身体”上。人们对社区文化认识的不到位，造成了社区文化发展的不平衡，难以满足不同层次人们的需要，说明社区文化建设的内容仍需进一步拓展，涵盖面要进一步扩大。

社区文化在促进家庭、邻里、社区等方面和谐的作用调查。（如图1所示）(满意度比率%)

ABC类型

图

1图注：

A、增进家庭和谐方面的作用

B、促进邻里和谐方面的作用

C、增进居民的社区归属感和认同感方面的作用

通过这次调查表明表示社区文化在一些方面中发挥的作用还是不大，居民的社区归属感不强，这就要求社区工作者在今后的工作中继续努力。

4、部分领导在思想上认识不足。认为社区文化建设对经济发展影响不大，社区文化可有可无，搞社区文化就是随便弄两间麻将室，配一些健身器材，把社区文化建设简单化，单一化。

三、制约社区文化建设健康发展的主要原因

从上述社区文化建设所遇到的问题现象分析，其本质的原因可以得到以下几方面的原因：

1、缺乏相应的规定。在新体制下，对于新出现的社区建设方式没有相应的规定；对社会力量尤其是私营企业主参与社区文化建设，也缺乏具体规定；社区文化建设的评价，也没有相关的法律法规；社会资源的共享问题，也未能提升到法律法规的高度予以解决等等，从而造成社区在实际工作中对经费投入及资源的保障方面很难操作，步履维艰。

2、认识和宣传不足。社区文化建设在其运作的过程中，也程度不同地出现了一些误区，诸如对社区文化内涵的片面理解，认为无非是组织群众说说唱唱、跳跳蹦蹦，重硬件达标，轻软件建设；重物质环境的改造，轻人文环境的营造；重形式、轻内容；重表象、轻实质。由于认识和宣传上的不足，制约了社区文化建设向纵深发展，其已有的成果也难以巩固，必然影响着社区文化网络向成熟方向发展。

3、社区文化人才严重断档。热爱社区文化事业、群众文化活动，且具有一定文艺专长的文化工作骨干队伍，是繁荣和发展社区文化的关键所在。由于现阶段社区文艺干部的待遇偏低，与专业文艺团体的存在较大的差距，加之工作任务繁杂，使得人才队伍出现断层，制约了文化建设的持续和创新发展。

四、解决对策

汉台社区认真贯彻落实上级创建文明社区指示精神，紧紧围绕“两个率先”的奋斗目标，密切配合各部门齐抓共管，动员和组织宣传全社区力量，全力维护社区精神文明。健全法制，民主选举，以社区党支部和社区居委会为中心点；以居民的归属感和认同感为纽带，以发展社区经济为龙头；以提高社区居民生活质量为宗旨；积极探索，以人文本。具体来说，汉台社区文明文化建设的主要解决对策是：

1、以文化为纽带，培养共同的社区意识，担负共同的责任，提高居民参与度，同时，又保持自己的活动空间，多元共处和谐发展。在社区生活中，要让大家接受管理，主要还是靠文化认同，在价值观，思想方法和生活方式上找到同一的感觉，培养共同的社区意识，担负共同的责任，提高居民参与度，显示社会参与的价值功能。

2、抓好社区文化的队伍建设，为发展社区文化提供人员保证。培育和建立一支具有社区特色、素质较好、文化业务知识较为全面的文化队伍，是加强社区文化建设、进一步发展社区文化的迫切要求。为此，一方面对现有有培养潜力的成员

加强在职培训，另一方面从政策上鼓励相关院校学生、相关院团的文艺、体育人才投身社区文化建设。

3、多渠道筹措社区文化设施建设资金。社区文化发展，政府投入固然重要，但社区在经费筹集方面还是大有可为的。如现在很多企业有拓展自己品牌和客户的需求，而社区就是一个很好的场所。另外一些社区内企业有举办文体活动的需求，社区可以在年初制定工作计划之际，和社区内企业充分协商，争取由社区和企业联办运动会或文体娱乐活动，既丰富了社区文化生活，又增加了社区所在企业员工对社区的认同感。

4、积极探索文化设施的社会化经营管理。具体来说，街道对于已有的这类文化设施可以用公开的招投标形式，邀请社会上的个人、企业来经营管理，而街道起协调、监督作用。这样不仅可以缓解资金短缺矛盾，而且也可使居民得到专业化服务。如社区健身活动，不仅有场馆设施建设问题，而且也有如何健身的方法问题，需要有专业人才指导，才能使更多的居民参与。

三、参考文献

四、个人反思

真的感觉自己的社会实践能力好差的。这次的实践有太多的人帮助我，是他们帮我去访问社区的居民，是他们带着我去调查，当我进入汉台社区时不敢进到居委会的办公室，只是傻傻地站在外面等待着。对于以后自己是社区工作者感觉任重而道远，没有他们的帮助就没有我的这篇报告。当自己站在陌生人面前问的时候会很胆怯当然也遇到一些人别人的冷淡和不配合，社区会越发展越好的，感觉自己需要学习的地方还很多很多…

2.城市建设中文化问题的调查 篇二

一、关于校区情况的基本问题

一是数量问题。对于所在学校有几个校区的问题,5所大学调查对象给出的答案不一致,即有一定群体对高校多校区的数量不明确。在对象的区分度上,以5所高校为整体来统计,干部回答准确率为92%,教师回答准确率为53%,学生回答准确率为29%。

二是调查对象与多校区的联系。从对5所高校的总体了解情况来看,回答都去过的占16.7%;去过临近校区的为20.3%;只熟悉本校区的为28.4%;一般不去的占33.8%。

这两项调研结果表明,大多数师生对所在高校的多校区建设的基本情况缺乏基本了解。

1.对多校区校园文化建设优缺点的认识

从5所高校的总体情况来看,在优点方面,34.7%的调查对象选择“学科优势更加明显,有利于繁荣学术文化,促进交叉学科发展”;36.9%的调查对象选择“办学资源更加丰富,有利于为学生创造更多元的学习条件”;12.2%的调查对象选择“借力原有大学品牌,文化辐射作用彰显,有利于形象建设”;14.4%的调查对象选择“不同类型文化融合,有利于整体文化品格的提升”。在缺点方面,认为“文化管理难度大”的占41.9%;“湮灭了原有高校的文化个性”的占21.2%;认为“文化冲突明显,高校文化整体性遭到破坏”的占14.0%;认为“不同学校的文化传统不同,不利于文化的传承”的占20.7%。

从以上数据可以看出,大多数调查对象希望高校保持文化的整体性、个性和传统。但是调查数据的整体占比都不是很高,说明在这一问题的认识上,调查对象也缺乏较为一致的观点。

2.目前多校区校园文化建设现状

对新校区(被合并学校或扩展后校区)校园文化建设存在的问题,认为“办学资源相对不足,缺乏人文关怀”的占37.8%;认为“物质文化重复建设,新旧校区文化建设存在两张皮现象”的占38.3%;认为“有形建设容易,无形的精神文化融入困难”的占59.0%;认为“地理环境不佳,地处荒郊之地本身就没有文化底蕴”的占34.2%。这表明,在新校区精神文化融合的问题上,调查对象具有高度一致性。

对老校区(合并主体学校或扩展前原校区)校园文化建设存在的问题,认为“因为办学重心转移,老校区不受重视了”的占39.2%;认为“老校区物质投入少,缺乏对物质文化的保护”的占41.0%;认为“缺乏与新校区的联动,对新进教师和学生都不了解”的占67.57%。这表明,新老校区师生缺乏充分互动,同时也表明相当一部分学校对老校区的物质文化建设重视程度不够。

3.多校区校园文化建设管理的方式

本文调查结果显示,认为“学校制定了整体性的校园文化发展规划”的占54.5%;认为“有专门的校园文化管理和统筹机构”的占38.3%;认为“划拨了校园文化建设专项经费”的占30.2%;认为“不同校区自行管理”的占3.6%。

对这个问题的回答答案不一,根据笔者的了解,所有被调查的高校都制订了校园文化专项发展规划,但是在管理机构的设置上并不相同,缺乏统一的校级协调机构,这是当前高校校园文化管理中的最普遍现象。

二、多校区校园文化的特征

1.多样性

多校区校园中,各校区文化有着自身的特色,更因所处的位置地域不同,环境各异,各校区的辐射和影响力也肯定会存在差异,从而形成了丰富多彩的校园文化。

2.独有性

在长期的办学实践中,不同学校都拥有具有自身特色的校园文化传统,而“自我扩展型”的多校区模式下各校区的管理体制、运行机制、周边资源和功能定位均有差异,使得各校区形成有别于其他校区且为自身特有并逐渐形成品牌的校园文化。

3.复杂性

“合并重构型”学校,原有的办学理念、办学定位、文化传统、建设目标、建筑风格等迥然不同,通过一纸公文行政化组合在一起。但校园文化不会自然融为一体,必然会发生碰撞、传承、扬弃、融合等一系列过程,其中可能会因碰撞而产生摩擦乃至割裂,甚至导致校园文化的迷失与混乱。

4.共生性

一方面,多校区校园文化是各校区特色的自我体现;另一方面,因与其他校区文化的和谐相处,长期共存,共生于校本部宏观校园文化氛围中的特有文化,通过若干年的积淀和积累,必然对整个高校的校园文化产生积极而又重要的推动作用。

三、调查得出的基本结论

1.重视物质文化建设,忽视精神文化建设

新校区一般都斥几亿巨资兴建,经过精心规划,建筑上力求具有现代感与完美,这一点对拓展型多校区高校来说尤为突出。但是,物质环境只是精神文化的载体、符号和校园文化的外化,而精神和传统才是校园文化的灵魂。精神文化才是其要表现的最终归属。

2.对各校区校园文化建设的重视程度有别

对合并重构型高校而言,各校在合并前,其办学实力、隶属关系、学校定位等方面都存在差别,合并后在许多方面容易产生主次之分,其中在校园文化的整合方面也显得较为突出。

校园文化的整合重构往往以“大”校、“强”校为蓝本,忽视“小”校、“弱”校在校园文化方面的优势与特色,人为地造成各校区间校园文化的割裂与矛盾。而对自我扩展型高校来说,其中普遍存在的问题是重视老校区建设,轻视新校区建设。

3.指导理论体系尚待成熟

多校区办学是中国高等教育走向大众化的一个标志性成果,但这一模式仍在探索中。而关于多校区校园文化建设的理论研讨不多甚至缺乏,理论架构也未完全成型,没有形成具有普遍意义的理论指导体系,这也正是当前多校区校园文化建设中存在的问题。

摘要：高校多校区形成的状态不同,不同的校区具有不同的教学功能,其校园文化建设的表象各具特征。本文基于盐城的5所高校的调查研究,探索多校区校园文化建设现状和文化建设管理的方式,思考多校区校园文化的特征,其中有些方面仍然值得我们反思与借鉴。

关键词：多校区,校园文化,对策,调查

参考文献

[1]周运来.高校校园文化传承与发展[M].长沙:岳麓书社,2009.

[2]史华楠.校园文化学[M].北京:北京医科大学、中国协和医科大学联合出版社,1993.

3.城市建设中文化问题的调查 篇三

针对当前农村文化建设较为薄弱，特别是农村文化阵地建设进展缓慢，农民文化生活单一枯燥，给发展繁荣农村文化带来了一定困难的现实问题，宾县县委宣传部利用一个月时间，专门组织开展了调研工作。通过现场走访、召开座谈会、发放调查表等多种形式，深入到宾县乡镇农村地区，对农村文化阵地建设和利用阵地开展活动的现状、存在的问题及原因等进行了全方位了解，结合现实的成功经验，探索一些能够加强和改善农村文化阵地建设的有效措施。

农村文亿阵地建设的现状

近年来，宾县经济社会发展迅猛，人民群众的精神面貌发生了深刻的变化。农村文化建设，特别是农村文化阵地建设有了长足的进步，推动了农村文化的繁荣，提高了广大农民的生活质量，有力地促进了农村三个文明建设协调发展。

1、公益性文化阵地不断完善

宾县在上级部门的帮助下，新建成210平方米的中共北满分局史迹陈列馆一处；争取哈尔滨市文化建设专项资金20万元，新建了300平方米的县文化馆多功能展厅，功能及配套设施齐全，并对外开放；建有图书馆一处，露天体育场一处。同时，重点在全县部分乡镇开展了乡镇综合文化站建设和农村体育健身工程。2006年以来新建了建筑面积300平方米的宾西综合文化站和建筑面积460平方米的新甸综合文化站两处。全县新建农民党校和新型农民学校(综合活动室)10余所，年培训人数近万人次。投资近20万元在休闲广场建文化长廊一处，便民阅报栏两处。

2、农村文化阵地建设不断加强

通过近年来新农村建设的全面展开，全县农村环境卫生有了新改善、社会风气有了新变化、文化阵地建设有了新突破。除了传统的黑板报、宣传橱窗、广播等阵地外，又增加了有线广播电视、新型农民学校、农家书屋、阅报栏和科技文化中心户等，其中有线广播电视入户率达到96％，活动室和示范户创建率分别达到76％和78％，到2008年农村文化活动室和农家书屋创建达46个，建阅报栏46个，新添置图书4万多册、乒乓球桌等设备；自2006年以来，分别在全县各乡镇建设了农村体育健身工程。该工程项目主要包括：标准化篮球场地一处，标准化篮球架子一付，7件套健身路径一套。2007年在宾西镇、平坊镇、民和乡、满井镇等4个乡镇分别建设了城市路径工程。该工程项目主要包括：11件套健身路径一套。这些农村文化阵地为丰富农民文化生活提供了条件，为繁荣农村文化夯实了基础，为统筹城乡文化一体化创造了机会，利用率较高，深受农民朋友的欢迎。

3、群众性文体活动不断深化

多年来，宾县自上而下广泛开展了各种形式的文化活动，以现有文化场所和设施为阵地，以各乡镇文艺骨干为核心，以村级文化中心户为主体，以县级专业文艺人员为保障，建成三级文化网络，自编自演以歌颂党、热爱祖国、热爱家乡为主题，宣传党的好政策和改革开放三十年取得的成绩，既注重思想教育性、群众参与性、艺术欣赏性，又有地方特色、乡村特色和群众特色的各种贴近生活、群众喜闻乐见的节目，极大地丰富了农村文化生活，深受广大群众的欢迎。同时，开展“三下乡”、送电影下乡、广场文艺汇演、文化大篷车下乡等活动不断，据不完全统计，近几年，全县共举办各类群众性广场文艺活动130多场。仅2008年就有大型文艺活动13项近30场，小型文艺活动近50场，观众达20余万人次。节庆活动有声有色，重大活动主题鲜明。2008年开展了“迎奥运、迎大冬”为主题的系列文体活动，掀起农民体育运动新高潮，群众性体育活动在全县农村和民间得到推广。此外，基层各地组织建起了篮球队、乒乓球队、巧手编织队、读书小组、书画小组、文艺演出队、乡间乐队等队伍。群众性广场文艺活动逐步形成了组织网络规范化、内容特色多元化、参与对象社会化、表演形式系列化的格局。做到“乡乡有活动，村村有歌声”，用先进文化占领农村思想文化阵地，让公民道德行为走进千家万户。创建失地农民培训学校，根据农民自身和企业的需求，对失地农民开展技能培训。2008年对全县就业年龄段的失地农民基本上轮训一遍，引导农民“洗脚上岗”、“洗脑进城”，至今已有多批农民从学校结业走上了致富之路。为做好服务“三农”这篇文章，县电视台开设了集政策性、知识性、服务性、趣味性于一体的专题节目《这方热土》，每周一期，每期15分钟，至今已播出50多期，得到了社会各界的一致好评。

目前农村文化建设面临的问题

虽然近年来农村文化建设取得了一定进展，但是也还存在许多不容忽视的新情况、新问题。一些村里无文化活动场所，无文娱活动设施，更谈不上良好的文化氛围；农村文化的滞后，导致封建迷信及腐朽没落的黄色、黑色文化沉渣泛起，死灰复燃；人们的思想道德水平不高、法律意识淡薄、精神生活空虚。具体表现出以下“三少三低”的现象：

1、文化场所少，阵地使用率低。比如有一个乡镇共有7个村、56个自然屯、23000口人、农家书屋3个、文化活动室2处、村级休闲活动场所2处，活动室有的就是几张桌子、几把椅子和几张报纸，图书类型比较单一，很多内容都已经过时陈旧，适合当代农民阅读的书刊极少，因此文化活动很少，许多场所长年处于闲置状态，农村文化阵地的使用率极低。

2、资金投入少，资源利用率低。由于基础相对薄弱，乡村两极不可能拿出更多的资金发展农村文化事业，造成乡村文化事业经费严重短缺，活动室无力充实，图书室的藏书更是有减无增，正常的文化活动无法开展。与此同时，现有文化资源配置又不合理，使用效率不高，多年来，在农村文化建设方面都进行了一定的投入，建立了一些文化阵地，添置了一些文化设施，但是，这些建设都是各自为阵，缺乏统一管理，致使农村有限的文化资源过于分散，难于发挥作用。以图书为例，彼此互不交流，其结果是除少数图书室使用效率较好，大多数图书长年无人问津，利用率极低，没有发挥应有的作用。

3、形式创新少，活动吸引力低。随着农民群众物质生活水平的提高，他们的文化消费结构、消费观念都在发生深刻的变化，他们对文化的需求迅速增长，但目前农村的文化生活仍比较单调、乏味，农忙时干活农闲时打麻将、看牌，还是许多农民文化生活的真实写照。目前大多数农民的文化生活自下而上依次为：看电视、打牌、闲聊、参加文体活动。不能说我们没有开展文化活动，而是我们对农民文化需求的特点研究滞后，文化活动从形式到内容都没有多少创新，给农民提供的活动缺乏时代性和吸引力。

产生上述问题的原因是多方面的，其中最主要的是以下四个方面的原因：

1、受地域因素影响。有些乡镇相对闭塞，经济上并不很富裕，政府目前根本无法拿出更多的资金投入农村文化建设，这在很大程度上制约了农村文化建设的进一步发展。

2、受认识因素影响。一些基层领导对农村文化建设的重要性和必要性认识还不到位，思想上重视不够，农村文化建设说起来重要，做起来次要，忙起来不要的“一手硬、一手软”现象还不同程度存在。

3、受主体因素影响。由于各种因素，农村青壮年劳动力大量外流，留守乡村的大多是中老年人、妇女和小孩群体，他们参与文化活动的积极性不高，使农村文化建设难有更大进步。

4、受载体因素影响。当前，农村群众的文化需求日益呈现多样性，但一些文化干部对不同群体的文化需求研究不够，不善于运用新手段、创建新载体，组织活动过于简单和老套，对群众缺乏吸引力，社会效益不佳。

加强新时期农村文化建设的对策

1、思想促动，把握群众文化需求方向。一是以先进文化引导农村文化。要把农村文化建设作为“乡风文明”建设的重要内容来抓，在政治思想上要突出“三个代表”重要思想的宣传与教育，在社会伦理上要突出“和”、“美”的观念，在人文精神上要突出文明健康向上的特征，在社会价值观体系上突出个体发展与社会、自然和谐发展的共同理想。二是注重从满足农民需求出发建设农村文化。当前，农民的文化需要出现了“求富、求知、求乐”的特点，探索农村文化发展的新思路，我们就必须尊重和适应农民文化需求的新变化，综合运用各种文化手段，满足农民群众多层次、多样化的文化需求。

2、投入拉动，建立多元化的筹资体系。经费投入问题，是农村文化建设的重要问题。解决这些问题，必须坚持国家、社会一起办的方针。实践证明，在政府财力、物力有限的条件下，由政府包办农村文化建设，既不现实，也不符合社会主义市场经济规律。而由社会各方面共同参与农村文化建设，不仅有巨大的潜力，而且具有日益高涨的积极性。为此，必须建立以政府和社会力量共同投资的多元化筹资渠道。一方面，当地政府要根据农村经济的发展情况，将农村文化建设经费列入年度财政预算，优先加大投入力度，保证农村文化阵地的设备更新、图书资料订阅、活动开展等必要的经费开支；另一方面，要积极鼓励社会力量和已经富裕起来的农民为农村文化建设投资或通过集体、个人联建、联办等形式，共同发展，共同受益。

3、队伍带动，建立健全长效运行机制。目前农村文化建设最困难的问题不是阵地如何建起来，而是如何确保阵地的永续利用。农村文化建设是一个覆盖面广、牵涉领域多的系统工程，必须要有一套切实可行的长效管理运行机制，才能摆脱“一年轰轰烈烈，两年四分五裂，三年自生自灭”的窘境。首先，要稳定和充实文化工作队伍，各乡镇文化站要保证有一名专职文化干部，同时要配齐各文化场所的管理人员和其他人员，并保证他们的各种待遇。其次，要着力培养文化人才，积极扶植农村专业和业余文化队伍，有条件的地方可以组一支业余文艺队伍，同时特别要充分发挥老人协会等民间组织的作用和离退休老干部、老教师、德高望重的老前辈等的余热，动员他们积极参与农村文化阵地的建设和管理工作，文化部门要经常举办各种形式的文化培训，为农村培养文化人才。再次，要健全必要的奖励机制，对文化工作开展得好的乡镇、村予以奖励，对长期在农村工作并做出一定贡献的文化工作专业人员给予适当的物质奖励。最后，要建立内部规章制度，根据农村文化阵地的特点，及时建章立制.完善措施、规范管理，使农村文化建设走上制度化、规范化和科学化的管理轨道。

4、管理驱动，发挥现有文化资源的作用。农村文化建设，一方面要继续加大投入，建好阵地，完善设施，另一方面还要注重现有文化资源作用的发挥。一是要充分发挥现有阵地的作用，要走出“建阵地红红火火，搞活动冷冷清清”的怪圈，通过形式多样的活动把广大农民群众从庙堂里、从牌桌上吸引到文化阵地里来。可以借鉴居仁镇三合村把文化阵地交给老年协会管理、使用的做法，将乡村文化阵地与老年协会、教师、妇女、青少年等文化活动比较活跃的群体联合使用与管理，提高其使用效率。二是要发挥政府在文化建设中的主导作用，对图书、音像制品进行整合，可以成立“中心图书室”或“文化超市”将全乡镇的图书、音像制品全部集中起来，并建立“流动文化服务站”，定期在各站所和各村开展图书借词、音像播放等文化服务，使有限的文化资源发挥最大的作用。

5、创新推动，提高文化活动的吸引力。农村文化要做到持续发展，很重要的一点是要不断创新。要注意研究新时期农民文化需求的新特点，设计一些符合农村实际的、行之有效的活动载体，来提高文化活动的吸引力和感召力。一要创新文化阵地建设。根据目前农村的实际，要重点抓好以农家书屋、农村活动室、农村休闲广场为主要内容的农村文化阵地工程建设，特别是要注重将互联网引入乡村文化阵地，添置一些电脑。免费让群众在网上查找一些需要的信息，农民群众同样可以享受免费的上岗服务。同时，管理人员还可定期将在网上获得的有关信息在固定的“信息栏”中发布。二要创新文化活动形式。丰富多彩、形式多样的文化活动是农村文化建设的“催化剂”，要摒弃过去那种“地点老在集镇，节目吹拉弹唱，时间都在晚上，观众政府组织，领导上台讲话，群众远远观望”的陈旧模式，成立一支老教师、老干部、老艺人组成的文艺小分队，开展村头文化、田头文化、庭院文化活动。同时。要抓好民间文化的挖掘整理，将当地流传的传统文化搬上舞台，这些文化遗产不仅富有生活气息。而且对村民最具有召唤力，可以极大地提高文化活动的吸引力。

4.关于校园文化建设的调查问卷 篇四

时间：调查人：

老师们同学们：您们好！

我们正在进行一项有关校园文化建设问卷的调查，希望能够占用一点您宝贵的时间接受我们的调查，非常感谢您的宝贵意见我们会使我们的校园文化变得更加充实，更加精彩！

1.你认为我校学生活动开展情况如何？

A非常满意B满意C一般D不满意

2.你有积极地参加过校园文化建设的活动吗？

A有B没有

3.你觉得校园文化建设的主要功能体现在哪些方面？

A引导B鼓励C传媒D实践

4.你觉得当前我校校园文化建设主要存在问题是？

a.重视显性文化建设，忽视隐性文化建设b.校园文化建设缺乏系统规划，校园文化档次不高

c.缺乏以教师为主导的校园文化建设d.封闭型的活动较多，对外吸取和辐射较少

5.你认为我校地理环境和人文环境怎么样？

A非常满意B满意C一般D不满意

6.你认为校园文化建设应该怎么样建设?

a.绿化建设b.校风建设c.宣传工作d.道德教育e.名声效应

7.你认为校园文化建设在培育学校科学发展软实力中的主要作用是？

A凝聚师生人心B坚持特色办学理念C丰富发展校园人文底蕴D促进开放办学

8.您认为影响校园文化建设发展的主要障碍是?

A观念落后B经费不足C组织不力D设施陈旧

9.如果让你给“校园文化”一个定义你会想到的关键字是？

A特色品位风格B精神文化物质文化C校风学风

10.校园文化的表现形态为?

A显性文化B隐性文化C精神文化D物质文化

11.对校园文化活动传统活动与创新看法？

A传统活动要继续做大B不受欢迎的传统活动应该取消活C动形式应该多创新

12.您认为当前校园文化活动存在的主要困难或问题是？

5.关于乡村文化建设的调查与思考 篇五

乡村文化是社会主义文化的最前沿，是县域文化的主体与结合点。最近，我们采取下乡调查、走访、座谈、资料查阅、网络查询等方式，对我市的乡村文化状况进行调查，明显感到目前的乡村文化建设与发展存在着一些不容忽视的问题。现状及问题

基础设施老化。一是总量减少。全市244个乡镇及街道办事处，上世纪90年代前，其文化站建站率为100%，80%的乡镇文化站是独立院落，1/3左右的乡镇还配套有文化活动中心、图书室、歌舞厅、棋牌游戏室等。而目前全市有独立院落的乡镇文化站为93个，下降到只占42%，有电影院的乡镇140个，由原来的近100％下降到62.5%，有图书室的65个，仅占29%。二是设施老化。电影院、文化站等公益性文化设施大多年久失修，破烂不堪，财物流失严重，有的被挤占挪作他用。如汉寿县沧港镇图书馆90年代前是全县规模较大，功能较全的图书馆，目前已被乡司法所占用，其文化设施用品大多流失。

管理机制弱化。一是文化队伍管而不专。表现在：①乡镇文化专干、业务辅导员的人员总数在减少。原来全市每个文化站都有2－3人，现在基本上一站一人，有的县市还全部取消了乡镇文化站机构及人员编制。②文化专干业务不专，管理松散。大多数乡镇文化专干兼职多，加之待遇低，主管部门培训少，管理少，致使文化专干把主业变成“副业”，其文化业务素质越来越低。③专业创作人员少，年龄老化。全市文化骨干大多在50岁上下，全市县级“三馆”业务人才仅有183人，只占总人数的40％。同时，业余创作人才发现少，引导少，培训少。表现乡村文化的作品少。二是文化资源管而不全。对于表现地方特色的乡村文化，虽有一定的底子，但底子不清、不全。三是文化市场管而不硬。目前对乡村文化市场的管理一无过硬的法制制度，二无执法队伍。一些草台班子在乡村表演了，有的乡镇还不知道，乡村文化市场的管理基本上还是空白。

文化投入软化。一是政府投入少。乡村文化公共设施的投入与管护要依靠当地(区)县、乡政府，而目前的基层政府基本是“吃饭”财政，大多无钱投入。二是社会投入少。由于乡村文化资源的分散性，文化实体的脆弱性，文化受众的差异性，加之农村经济不活跃，农民文化消费少，故社会投入乡村文化的少。

文化功能退化。一是文化服务功能退化。表现在文化活动开展越来越少。上世纪90年代前，乡村文化活动丰富多彩，诸如农民龙舟赛、卡拉OK赛、书画赛，电影队，皮影队、剧团下乡巡回演出等，极大地丰富与活跃了农民群众业余生活。而现在农村文化活动越来越少。大多数农民的文化活动就是晚上看电视，婚丧嫁娶看歌舞、看道场，闲时打牌，无聊时看稀奇热闹。“三个月插田，三个月扯谈，三个月赌钱，三个月过年”一定的反映了农村农闲多，剩余劳力多，有益文化活动少。二是文化教育功能退化。人们戏称上世纪50年代是“小二黑结婚”和“扫盲班”时代，60年代是“样板戏”时代，70年代是“露天电影”时代，80年代是“马戏团”时代，90年代是“庙会、赶集”时代，而近几年是打牌、赌博盛行，“脱衣舞”成保留节目。虽然有失偏颇但也一定程度地反映了农村文化的没落。由于单纯追求文化的娱乐性及商业性，使得目前农村个别农民价值观念扭曲，信仰动摇，伦理道德沦丧，诚信公正不见，团结友爱互助不愿，公民应尽义务不干。一味追求享受、玩乐，有的单靠“下海”女的养活全家。对策与建议

针对乡村文化建设存在的问题，如何有效地利用乡村文化资源，加强其引导，规范其运作，创新其特色，推进其发展，实现市委、市政府提出的“建设文化强市”的战略目标，提出如下对策与建议。

以“三实”为落脚点，巩固乡村文化基础。一是乡村文化阵地要夯实。乡村文化阵地是开展乡村文化活动的有效载体。文化阵地建设要做到三个结合：高起点的文化设施建设与小城镇建设相结合，突出长远性，公益性的文化设施建设与经营性的文化设施建设相结合,突出兼顾性，文化设施的建设与文化设施的管护相结合，突出经常性。一方面高起点的建设一批电影院、农民文艺馆、体育馆等，加强其日常维护保养。另一方面，对于已被挤占的文化设施要坚决收回，予以恢复。二是乡村文化队伍要落实。乡村文化队伍是开展乡村文化活动促进乡村文化建设的生力军，是确保乡村文化先进性的引路人，乡村文化队伍建设必须坚持两手抓：一手抓乡村文化专干的管理。做到三落实。落实编制：可在目前乡镇机构改革的情况下，设置综合性机构——广电宣传文化站，明确其中1－2人必须是文化专干。落实待遇：对于乡镇文化专干待遇要纳入县财政归口管理，彻实落实。落实责任：加强对乡镇文化专干的管理与业务培训，明确其工作职责，实行绩效考核。一手抓文艺骨干及文艺业余人才的培训与培养。要做到发现早，引导早，培养早。使其创作出更多的适宜大众口味的顺应改革新形势的文艺精品。三是乡村文化投入要切实。做到三个同步：政府投入与社会投入、家庭投入同步，重点投入与全面投入同步，以奖代投与以工代投同步。切实加强对公益性文化设施的投入，加大对中心集镇文化设施的投入，加大对文化活动开展得好的县、乡镇的以奖代投力度，加大对独特民族文化资源的保护与投入。要在投入中壮大规模，创造效果。汉寿县酉港镇立足民情、民俗、民意，因势利导，走“股份”文化之路，多方投入，打造龙舟文化平台，因2001年第三届“龙舟文化节”的成功举办，赢得“全国群众体育先进乡镇”的美誉。同时密切了党群、干群关系，推进了当地工作的开展。

以“三新”为着力点，推进乡村文化发展。一是观念创新。树立抓文化就是抓生产力，就是抓经济的观念，抓先进文化就是抓稳定，抓发展的观念，增强文化与经济互动，文化事业与文化产业互动的意识，做到文化经济化，经济文化化，文化经济一体化。二是形式创新。文化创新是文化发展的活力与生命。我们应该在大力提倡乡村文化固有的传统活动形式的情况下，更要随着经济的发展，观念的变化，突出乡村文化活动的时尚性、经济性、区域性、特色性。大力倡导“墟场文化”、“屋场文化”、“商场文化”、“广场文化”、“娱场文化”，大力倡导“旅游文化”、“体育文化”、“网络文化”等文化，推陈创新“节日婚庆文化”、“祭祀祭奠文化”、“祠庙祠墓文化”等文化，开展“月月乐”、“周周乐”、“家家乐”等活动，开展“桃花源游园节”、石门“柑桔节”、“中国•汉寿西洞庭湿地文化节”等活动，开展“百优艺术之乡”、“百强宣传文化站”、“百佳民间剧团”等创建活动，“开展文化特色乡”、“文化特色村”等命名活动，设立民族民间文化生态保护区，保护和弘扬具有常德特色的民族民间文化。三是内容创新。没有先进性就没有生命力，创新乡村文化内容是落实乡村文化先进性的具体表现。怎样创新乡村文化活动的内容？应该把乡村文化的先进性与广泛性，知识性与趣味性，教育性与娱乐性等有机地结合起来，把地方特色与丰富多彩的文化活动形式结合起来，把现代远程教育互联网络建设与有线电视、程控电话入户有效结合起来，使广大农民群众在多变的世界，快捷的信息，更新的知识中改变理念，在多种技术培训中强化本领，在多种文化活动的开展中受到教育，娱乐身心。

以“三强”为根本点，促进乡村文化繁荣。一是强化政绩意识，硬化目标管理出“令牌”。按照省委、省政府要求：乡村文化建设必须列入当地经济、社会发展总体规划，纳入县、乡镇党委、政府工作目标管理，并将考核结果作为衡量领导班子政绩的重要依据之一。所以，对于乡村文化建设，上级党委、政府及主管部门必须拿出一个切实可行、操作性强的考核指标，与经济指标同等考核，强化当地党委、政府的责任，实行“首问制”，使其树立抓文化就是抓经济、抓发展的观念，抓文化就是抓服务，给老百姓办实事的观念，抓文化就是抓政绩的观念。二是强化市场意识，优化文化资源创“品牌”。没有资源就没有市场，没有市场就不能达到文化资源的产业化，经济化，只有对乡村文化资源实行优化整合，创立品牌，凭品牌占有市场，才能进一步促进乡村文化的繁荣，进一步活跃市场。怎样优化整合文化资源创品牌？首先摸清资源找市场。文化资源的家底要摸清。对于历史典故、民间传说、风土人情、民间艺术、名人伟人、名山名水等文化资源要梳理、分类、建档，并根据市场需求立项开发，开辟市场。同时优秀的文艺创作人才队伍要摸清，使其在市场中成熟，在成熟中开辟市场。其次整合资源顺市场。顺应市场的变化与要求，针对乡村文化资源的分散性、资源信息的封闭性、文化产业的脆弱性，整合乡村文化资源，壮大规模，整体推向市场。再次创新资源抢市场。就是在整合资源的基础上，创新资源，打造文化资源品牌，抢占市场。就桃源、石门、澧县、临澧等(区)县市而言，就是要进一步壮大“夹山文化”品牌，“桃花源文化”品牌，打造“澧州文化”及临澧丰富的人文资源品牌。就汉寿而言，就是要立足于本县丰富的文化资源，打造汉寿乡村文化──“沧浪文化”品牌。最后资源互动活市场。做到“四个互动”。①信息窗口的互动：要树立“大常德”意识，市、(区)县、乡开辟乡村文化电视节目专栏，实现信息互动，以此为窗口展示常德蔚为大观的文化景观。②城乡文化互动：要以县域文化建设为契机，带动乡村文化建设，促进城乡文化的互补与繁荣。③文化人才的互动：做到城市文化人才乡村化，乡村文化人才城市化，达到文艺作品“阳春白雪”与“下里巴人”的有机统一，培养我们常德大批的优秀本土作家。④文化资源的互动：要以我市丰富的文化资源为基础，以湖南文理学院等高校及业务部门为文化总监，进行学术交流、学术探讨与文化策划的有机结合，做到文化资源“强强”联手，整体营销。三是强化法制意识，钢化市场管理打“王牌”。要建立健全文化市场管理体系。首先要加强立法工作，从根本上规范文化市场，改变以往靠发文件、开会和审批来解决和管理今天的文化市场。其次地方政府要根据上级管理文化市场的法律法规结合本地实际出台相应的管理办法。再次加强文化执法队伍建设，提高执法水平。(区)县、乡、各职能部门要协调配合，统一领导，统一部署，统一行动，形成综合执法的监管工作格局，使乡村文化健康发展。

关于黄岩区乡村文化阵地建设的调查与思考

实现全面小康奋斗目标，构建社会主义和谐社会，必须大力推进经济与社会、城市与农村协调发展。加强农村文化建设，对于丰富农村文化生活、促进农村文明进步、实现城乡共同发展具有重要作用，也是当前农村需要重视和解决的问题。乡村文化阵地，是推进农村文化建设的基础和保障，是广大农民群众开展文化活动、享受文明成果的重要场所。如何切实加强乡村文化阵地建设，已成为当前农村文化建设的一个重要课题。

为此，我们对黄岩区乡村文化阵地建设情况开展了调研。调研采取问卷、座谈、个别访谈、实地考察等形式进行，向全区19个乡镇街道发放了调查问卷，内容涵盖农村文化建设的领导体制、人员配备、资金落实、基层文化俱乐部建设、农村业余文化团队建设等12个方面的问题。同时，分片召开了5次专题座谈会，参加人员包括各乡镇街道的宣传委员、分管文化工作的乡镇长（街道办事处主任）、文化员和部分基层文化俱乐部管理员。此外，调研组还实地走访了7个乡镇街道、6个基层文化俱乐部、6家企业、2个社区和2支业余文化团队，接触了大量一线工作人员和文艺骨干，掌握了丰富的第一手材料，为提出对策和作出决策提供了现实依据。

一、黄岩区乡村文化阵地建设的现状

近年来，黄岩区认真贯彻中央和省、市关于进一步加强农村文化建设的文件精神，大力加强乡村文化阵地建设，取得了一定的成效。

1、文化特色基地（队伍）建设稳步推进。自2001年起，黄岩区着力开展“双十”文化特色基地（队伍）建设，即建立十个文化特色基地和十支业余文艺队伍，意在充分展示全区深厚的文化底蕴，激发农民参与农村文化建设的积极性，丰富广大群众的业余文化生活。经过几年的运作，通过多次考核和重新命名，各基地（队伍）已逐步走向成熟，并发挥出了较大作用。如东城海棠社区文化基地、南城民间传统文化基地、西城久久艺术团、新前雄鹰舞狮队、宁溪民乐队等，不但有固定的活动场所和活动人员，而且活动开展得丰富多彩，深受群众欢迎，在全区享有较高的知名度。除“双十”文化特色基地（队伍）外，各乡镇街道也纷纷自行组建业余文化队伍，共计300多支，其中仅宁溪镇就有150多支，极大地丰富和带动了群众的业余文化生活，有力地推动了农村文化建设。

2、基层文化俱乐部不断完善。根据台州市统一部署，黄岩基层文化俱乐部从2003年开始创建，目前已建成212家俱乐部，其中一类23家，二类74家，三类115家。各乡镇街道和有关村居都花大力气，投入了不少人力、物力和财力，推动基层文化俱乐部建设。如澄江街道、江口街道等主动投入资金为俱乐部添置健身路径、篮球架、乒乓球桌等体育器材。沙埠镇万三村自筹资金50多万，全面装修文化中心，改造了图书室、棋牌室、室内健身房，建成村级数字电影院、电子阅览室。北洋镇北洋村俱乐部自筹资金，投入了100多万元，新建1000多平方米的文化活动中心，该中心设有图书阅览室、多媒体室、演出场所、健身房和排练厅，设施非常完备。同时，俱乐部活动丰富多彩，近年来举办了多次全区性的基层文化俱乐部展演活动，各乡镇街道也结合自身实际，组织开展基层文化俱乐部专场文艺活动，很好地展示了俱乐部文艺团队的风采，并进一步激发了各地的创建热情，有力地推动了基层文化俱乐部建设工作。此外，还多次组织举办了俱乐部管理人员和文体骨干培训，不断提升俱乐部人员素质，规范俱乐部的运行机制，使基层文化俱乐部发挥应有的作用。

3、各类文化活动场所发展迅速。近年来，全区进一步完善老年活动中心、广播室、文化活动室、图书室以及黑板报、宣传橱窗等各类传统文化阵地的建设，为引导群众培养文明健康的生活方式、活跃广大农民的文化生活提供了必要的设施和场所。在此基础上，各地还结合当地实际，创新开发了一些新型文化活动场所。如沙埠镇创办了“文化超市”，为农民群众和外来务工人员送去了量足质优的“文化套餐”，如同“点菜”一般选择自己想看的电影、想参加的文化娱乐活动，这已成为今后一段时间流行于我区基层群众文化生活中的一种新“时尚”；头陀镇成立了农民宣教中心，使之成为“服务经济的载体、思想教育的课堂、文化娱乐的阵地、科技传播的纽带”，受到农村干部群众的欢迎，显示出了旺盛的生命力；院桥镇建立了外来人员俱乐部，开创了一种以“服务、娱乐、教育、维权、管理”为主要内容的外来人员综合管理新模式；澄江街道建立了流动书库，藏书量达1万余册，并在全街道25个村分别建立流动书室，很好地满足了农民对学习新科技新知识、提高文化修养的需求，实现了图书资源的共享，进而带动了读书热。这些新型文化活动场所的建立和发展，推动全区农村文化建设再上了一个新台阶。

总之，目前黄岩区的区、乡（镇、街道）、村（居）三级基层文化网络已经基本构建，乡村文化阵地建设已逐步走向完善，农民文化生活格局出现了多种形式、多种内容、多重结构、多种取向的新特点，农村文化生活环境明显改善。

二、黄岩区乡村文化阵地建设存在的问题

在肯定成绩的同时，也必须清醒地看到，黄岩区农村文化发展速度仍然缓慢，乡村文化阵地建设依旧滞后，与建设社会主义新农村目标要求还不适应，与城乡经济社会协调发展要求还不适应，与农民群众精神文化需求还不适应，尤其是与农民对现代文化生活的渴望相比，还有较大差距。

1、认识不够到位，建设经费投入偏少。从调查中可以看出，各级干部对文化建设在经济社会发展中的重要作用认识有偏差，存在“经济是硬指标，文化是软指标”的模糊观念。造成农村文化工作摆不上位置，往往“说起重要，做起次要，忙时不要”。村一级干部对文化建设也缺乏必要的认识，认为文化建设是上面的事，是城里人的事，农民本身文化不高，没有必要再花吃力不讨好的冤枉钱。这种思想观念直接导致了农村文化建设经费投入不足，极大影响了乡村文化阵地的建设和发展。据调查，全区仅个别乡镇街道将文化建设经费列入财政预决算，大部分乡镇街道基本上没有健全的文化建设经费投入机制，用于文化建设的经费很不稳定；而且东西部差距明显，西部乡镇经济薄弱，且许多地方村级集体经济不断弱化，“空壳村”日渐增多，文化投入更是严重不足。据统计，在2004－2006三年中，屿头乡、富山乡、上垟乡、平田乡、上郑乡等西部的贫困乡用于文化活动的经费平均每年仅为5000元左右。经费不足已成为困扰黄岩农村文化事业发展的突出问题，成为一大制约因素。此外，社会力量的参与支持仍然缺乏。由于当前农村文化建设氛围不够浓厚，文化活动本身也缺乏必要的吸引力，导致各种企业和经济实体参与支持农村文化建设相当有限。由于经费的短缺，导致部分地区农村文化出现阵地难巩固、队伍难稳定、活动难开展的局面。

2、俱乐部发展不平衡，东西部差距明显。虽然全区已建成基层文化俱乐部212家，但其中三类俱乐部为115家，占了半数以上，这些俱乐部大部分活动场地小，活动器材缺乏，活动难以正常开展。部分俱乐部由于缺少经费投入，日常管理问题较大，有许多器材散失或损坏，“空壳现象”严重，从而导致俱乐部有名无实。同时，由于经济上的差异，俱乐部建设东西部差距明显，一类和二类俱乐部大多集中在东部和中部地区：23家一类俱乐部除宁溪镇有3家外，其余20家全部在东部和中部；74家二类俱乐部除宁溪镇有7家、茅畲乡有2家外，其余全部在东部和中部；西部六乡所拥有的45家俱乐部中，43家为三类俱乐部。此外，由于工作的流动性，西部地区大部分青壮年外出务工，老人和儿童成为文化活动的主要力量，而这些人参与文化活动的积极性不高，休息时间也仅满足于在家看看电视，使得这些仅有的三类俱乐部难以正常运作，难以发挥出应有的作用。在调研过程中，不少人认为，对于黄岩西部山区的许多贫困村而言，建设基层文化俱乐部条件还不够成熟，没有必要完全按标准建设，健身路径摆放在山上，只能是一种浪费。可以说，黄岩西部文化俱乐部建设的现状，很好地反映了东西部之间文化建设的差距，对西部来说，农村文化活动失去主体，农村文化建设缺乏人气，农村文化建设氛围还不够浓厚。

3、设施陈旧老化，难以满足群众需要。虽然从2001年开始，黄岩区先后以“双十”文化特色基地（队伍）和基层文化俱乐部建设为抓手，大力推进文化阵地建设，建起了许多文化设施。但这些文化设施还跟不上时代发展的要求，仍然严重不足，群众文化活动缺场地、无器材的现象还比较普遍。据调查，全区除沙埠镇、院桥镇、新前街道、北洋镇等4个“省东海文化明珠”乡镇外，其余乡镇街道基本上没有设备齐全的文化大楼或文化中心。同时，许多农村文化设施瘫痪或半瘫痪现象严重，大多陈旧老化，很难永续利用，有的被闲置，有的被挪用，甚至有的被变卖。许多乡镇街道缺少图书室，有些乡镇街道虽然也建有图书室，但近年来或是因重视不够或是因财政困难而没有添置新书，因而也无法为农民及时提供科技、文化等精神食粮。文化设施的匮乏，已成为全区乡村文化阵地建设的一个通病，并进而导致文化供给严重不足，难以满足群众需要。目前在农村，符合农民群众生活特点、适合农民群众欣赏水平的文化产品比较缺乏。大多数群众平时主要的文化娱乐活动还是看电视、读书报、搓麻将、打扑克等，即便是春节、元宵等重大节日，也只是灯会等传统项目。由于组织形式和内容安排比较单一，缺乏创新，缺少新意和活力，跟不上新形势发展的需求，难以吸引农村群众。有些地方愚昧迷信和“黄、赌、毒”等社会丑恶现象时有发生，调查中，各地普遍认为现在农村封建迷信和赌博现象比较严重。因此，急需用先进文化去占领农村的广阔天地。

4、文化站工作弱化，文化队伍力量薄弱。农村文化队伍处在农村文化工作的第一线，直接承担着文化建设的任务，但现有农村文化干部队伍建设滞后，担负着服务农村文化职能的乡镇街道文化站工作举步艰难。文化站正式人员偏少，人员不到位、混岗使用、“不务正业”的问题仍然比较突出，乡镇街道文化员队伍不够强。首先表现在素质不强，目前全区乡镇街道的文化员人数为33名，这支队伍大部分是80年代初期配备的，存在年龄结构和知识结构老化的现象，而新配备的文化员由于没有经过专业知识培训，难以适应当前农村文化工作开展的需要；其次表现在职责不够清，大部分乡镇街道文化员都身兼其他工作，如计生专干、出纳、文书等，而且基本上是以兼职工作为主，从事文化工作精力很少，存在着文化干部不姓“文”的现象。同时，农村文化创作人员缺乏，现在活跃在农村群众舞台上的创作人员，大多是一些老兵，近年来基层涌现出来的年轻创作人员很少，群众喜闻乐见、丰富多样的文化形式没有得到充分挖掘和利用。随着农村原有的文化人的“老化”，新时代农村文化人的缺乏，特别是忽视对民间文化传人的保护和培育，农村特色文化人才出现后继乏人的现象。此外，东西部文化队伍发展不平衡，东部发达地区队伍较多，活动正常，且呈发展上升势头，“双十”文化特色基地（队伍）也大多集中在东部。西部贫困乡镇的文化队伍不但数量小，而且人数少，力量单薄，如茅畲乡有2支、上郑乡有4支、平田乡有2支、富山乡有2支、屿头乡有3支，且大多为10人左右的队伍，有的甚至仅有5人，活动难以正常开展。文化站工作的弱化和文化队伍的萎缩，直接影响了乡村文化阵地的建设工作，进而阻碍了农村文化的发展繁荣。

三、进一步加强黄岩区乡村文化阵地建设的几点建议

加强乡村文化阵地建设，是建设社会主义新农村的重要内容，也是满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径。因此，要推进农村文化建设，必须从硬件建设入手，切实抓好乡村文化阵地建设这一关键环节。

1、提高思想认识，建立保障机制。思想认识上的重视和提高，是加强农村文化建设的前提。胡锦涛总书记在6月25日中央党校发表的重要讲话中提出：“加强社会主义文化建设是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是全面实施党和国家发展战略的需要。我们必须更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，更好地保障人民群众的文化权益。”因此，各级党委政府一定要从全局和战略的高度，充分认识农村文化建设的极端重要性，正确认识文化建设与经济建设的辩证关系，坚持农村的经济、政治、文化、社会协调发展。要改变农村文化工作是“软”任务的思想认识，做到思想真重视、认识真到位、措施真落实，切实把农村文化建设摆到重要议事日程上。要结合农村发展实际，积极探索和完善一套机制，大力加强乡村文化阵地建设。一是组织领导机制。要明确乡村领导职责，保证乡村党政组织和领导干部负起当地文化事业发展的职责，使经济和文化各项事业协调发展、共同提高，克服实际工作中存在的“单打一”、“两张皮”和“热冷”对待的现象。二是目标管理机制。要将乡村文化阵地建设纳入制度化轨道，使之目标明确，运行有序，切实按要求开展活动。三是投入保障机制。文化建设投入要列入预算并且逐年增加，建立起以财政投入为主，多渠道、多层次、多方面、全社会共同筹资发展农村文化事业、推进乡村文化阵地建设的新机制和新格局，确保工作正常运行，特别是要借助黄岩非公有制经济发达和民间资金充裕的优势，坚持“非禁则入”的原则，积极推动社会力量通过社会投资、个人捐助和民间集资等形式参与文化建设，进一步拓宽投资渠道，逐步形成多元化的投资格局，解决乡村文化阵地建设经费不足的瓶颈制约。四是考核激励机制。实行农村文化建设目标管理责任制，纳入区级主管部门、乡村党政组织和领导班子工作考核，并将考核结果作为衡量领导干部工作实效的重要内容，作为干部升降去留、晋级评优的重要依据。

2、坚持管建并重，加强设施建设。要解决乡村文化阵地建设的落后面貌，必须坚持管建并重、管用并举的方针，加强设施建设。一方面，要大力实施“十百千”工程，即创建培育20家示范性基层文化俱乐部、建设完成300家农村基层文化俱乐部、创建1000个农村文化示范户。同时进一步加强综合性文化站、农村文化活动中心、老年活动中心、文化超市、图书室等文化阵地建设，并不断创新，着力培育新的阵地，为广大农村群众开展文化活动提供平台。另一方面，要加强对现有和新建的乡村文化阵地和文化设施的管理、使用。通过规范运行机制、检查考核、组织“回头看”等途径，管好、用好已有的阵地和设施，服务群众，方便群众娱乐，经常开放，切实做到常用常新，运用这些阵地弘扬新风正气，传播科学知识，破除封建迷信。同时还要整合农村现有文化资源，充分挖掘农村潜在文化资源，利用村级组织活动场所和闲置校舍、仓库、旧礼堂、旧宗祠等，采用新建、改建、共建等多种形式，建设多功能、综合性的文化活动室，因地制宜开展形式多样的精神文化活动，发挥这些场所的最大效用，防止文化资源闲置浪费，有效解决文化阵地短缺问题。此外，要扎实推进文化信息资源共享工程建设，依托农村党员干部远程教育、中小学远程教育、农民信箱等网络资源，开展农村信息化服务，使广大农民就近、方便和低成本地享受和利用各类网上公共文化资源，进一步拓宽农村公共文化服务。

3、注重人才培养，抓好队伍建设。建立一支具有奉献精神、有一技之长和较强组织协调能力的基层文化工作队伍，是搞好农村文化工作的关键，也是抓好乡村文化阵地建设并使之发挥最大效用的重要保障。首先，要选拔一批有较高学历、较强文化管理能力的年轻干部，充实加强农村文化干部队伍。特别是要加强乡镇街道文化员队伍建设，做到“四要”：一要配齐，实现每个乡镇街道都有文化员；二要配强，要通过公开招考和岗位交流，把年纪轻、文化高、素质好、真心喜欢文化工作的同志选配到文化员队伍中来；三要懂“文”，加强对文化员队伍的培训指导，使他们掌握文化建设业务知识；四要姓“文”，不讲不兼职，但至少要少兼职，不讲不做其他工作，但至少要把主要精力和时间用在文化工作上。只有这样，才能确保农村文化工作有人管、有人抓，立住脚。其次，要充分利用、充分发挥、充分调动本土人才的作用，注重发现和培养“乡土艺术家”，积极培育宁溪作铜锣、十里铺高跷等民间传人，让他们成为农村文化活动的带头人，成为村落文化的组织者、管理者、实施者和传播者，激发农村自身的文化活力。要有计划地组织举办文化骨干培训班，切实提高他们的业务水平、专项技能和整体素质。再次，要抓好农村业余文化队伍和文化社团建设，采取有效措施，鼓励农民组织各种文化队伍，经常性开展活动，积极引导和支持民间文化社团从地方文化、民族文化中汲取营养，精心创作，努力推出更多农民喜闻乐见的好作品、群众文化活动的好形式，为农村文化建设注入新的活力。

6.企业文化建设调查 篇六

随着世界经济的不断发展，社会主义市场经济的不断完善，企业之间的竞争也日益严峻。如何在这样激烈的竞争中，保存实力、求得发展已被越来越多的企业列入发展规划中。而企业文化，就像拯救企业的灵水一样，地位愈加突出。那么什么是企业文化呢?很多企业干部和员工对企业文化的概念依然很模糊，他们普遍狭窄的认为企业的墙报、广播和业余文化生活就是企业文化。其实企业文化的范围很广，而远不是这么简单。那什么是企业文化呢? 卢梭在《社会契约论》中这样定义文化：“文化是风俗、习惯，特别是舆论。”企业文化一般指企业长期生产、经营、建设、发展过程中所形成的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称，是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特色的精神财富的总和。企业文化对企业成员有感召力和凝聚力，能把众多人的兴趣、目的、需要以及由此产生的行为统一起来，是企业长期文化建设的反映。它以全体员工为工作对象，通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心联谊等方式，以最大限度地统一员工意志，规范员工行为，凝聚员工力量，为企业总目标服务。

一、企业文化的内涵、地位与作用

企业文化通常是由企业的精神文化、企业的制度文化、企业的行为文化和企业的物质文化等四个层次构成的。企业文化作为社会文化的一个子系统,其显著的特点是以物质为载体,物质文化是它的外部表现形式。优秀的企业文化是通过重视产品的开发、服务的质量、产品的信誉和企业生产环境、生活环境、文化设施等物质现象来体现的。企业文化不仅体现在产品服务以及技术进步这些物质载体上,还通过厂区建设,包括生产环境的改造,生活设施、文化设施等诸多方面来体现企业的物质文化。

企业的发展是核心竞争力,核心竞争力来自于技术,技术来自于管理,而管理靠的是企业文化。企业文化对于一个企业的成长来说,可能不是最直接的因素,但却是最持久的决定因素。企业文化对企业发展有导向、规范、约束、凝聚、融合等作用,已逐渐成为人们的共识。换句话说,企业是通过企业文化建设来促进员工的全面发展,通过一个文化的引导、规范、约束来激励员工,进而增强企业的凝聚力,提高企业的效率。

在新经济条件下,企业文化对企业生存发展有重要作用,逐渐成为企业核心竞争力的标志。

1、企业文化的凝聚作用———增强企业的发展动力

企业文化像一根纽带,把职工和企业的追求紧紧联系在一起,使每个职工产生归属感和荣誉感。

2、企业文化的激励作用———激发员工的积极性和创造性

企业文化注重的是人的因素,强调尊重每一个人,相信每一个人,凡事都以职工的共同价值观念为尺度,能最大限度地激发职工的积极性和创造性。

3、企业文化的协调作用———使员工的思想和行动得到统一

企业文化的形成使企业职工有了共同的价值观念,对很多问题的认识趋于一致,增强了他们相互之间的信任、相互交流和沟通,使企业的各项活动更加协调。

4、企业文化的约束作用———使员工的道德规范和行为准则得到统一

二、企业文化与企业可持续发展关系

1、优秀的企业文化是企业可持续发展的重要条件

企业可持续发展理论的诞生是比较晚,但发展相对迅速的一个领域。随着社会环境的变化，企业面对着变化迅速的环境很难适应，而且随着众多企业失败现象的出现，如何使企业保持目前，而且使企业在未期依然取得良好的发展势头，越来越引起企业的重视。

2、企业文化与企业可持续发展相互依存

企业文化促使企业可持续成长。众所周知，物质资源总有一会枯竭，但是企业文化却是生生不息的，它会成为支撑企业可持续成长的支柱。

3、企业文化对企业可持续发展的影响分析

企业在追求自我生存和持续发展的过程中,既要考虑企业经营目标的实现和提高企业的市场竞争地位,又要保持企业在已经领先的竞争领域和未来扩张的经营环境中始终保持持续的盈利、增长及其能力的提高,保证企业在相当长的时间内长盛不衰、持续发展。加强企业文化建设是企业可持续发展不可或缺的重要因素，主要体现在以下四个方面:(1)从物质文化建设方面看,企业实施名牌战略,通过提升自己的广告形象,调整产品结构,保证质量,将自己的企业文化融入到产品中,提高产品的文化品位,提升品牌的含金量,使人们在消费产品时品味出企业的文化底蕴,可以提高顾客消费本企业产品的忠诚度。

(2)从企业行为文化建设方面看,企业行为文化是企业员工在生产经营活动和处理人与人之间关系的过程中产生的文化现象,可分为企业领导的行为和企业其他员工的行为两部分。(3)从制度文化建设层面看,企业以现代的科学管理理念为指导建立科学的管理体制、运作程序、工作纪律以及相应的规章制度。

(4)从精神文化层面来看,企业若是树立了正确的“企业精神”,可以为企业运行提供巨大能量,增强企业在市场上的竞争力。

三、XX公司企业文化管理问题及其原因

一个企业的文化体现在管理上。在对于企业文化的分析中，发现企业文化在管理方面的存在一些问题：

1、企业的管理制度不够健全

企业文化中可以看出，对于企业利益与品质的保证较多的，相对而言对与员工利益的保证就十分欠缺。比例过分的失调，很显然只有的体制实行起来，不能灵活应对，涉及范围太校现在市场发展迅速，而企业不能够与时俱进，对于制度给予相应的改善。陈旧的制度导致员工工作缺乏动力，也使得许多员工也抱着混口饭吃的态度工作。很多员工认为自己在公司的发展空间小，不能够很好的体现自身的价值，在企业文化中也提到了“优秀人才”但是根据调查很多人都没有受企业任何专业的培训。这也暴露的体制不能够很好实施的缺点。

2、公司员工对企业文化认识不足

很多公司员工认为企业文化，那是公司高层的事情，与自己没有多大的利益关系。也不会想花时间在这上面。更多是考虑与自己利益相关的事情。公司在企业文化上的宣传力度很欠缺，在调查过程中也有高层说到：现在工作繁忙，很难有时间去做文化建设的宣传和配合工作，对于如何宣传企业文化感到束手无策。还有些人认为企业子要效率好，那么企业文化就会自然形成。这也是现在阶段绝大多公司的想法。

3、在建立企业文化上没有良好的沟通平台

公司自身对于企业文化的了解十分的欠缺，以利益为第一，员工对企业目标缺乏具体的了解，没有形成企业的共同价值观，危机而感缺乏，企业的归属感不强，时常表现出持才傲物、工作上由于分工不太合理，出现了互相推脱工作的情况，经常以“很忙”来拒绝参加院内的文娱活动，同事间往往只存在工作关系，缺乏润滑。中层领导班子的管理能力问题突出，院中层领导班子成员大多是由专业技术拔尖的员工担任，他们的普遍特点是工作压力、工作责任越来越多，管理任务繁忙，对于管理上的知识没有系统的学习和研究。所以导致了企业与员工矛盾重重。

四、完善XX公司的企业文化管理的建议

（一）对于企业的建议

如今的企业竞争，不光是产品的竞争、人才的竞争，更是一种文化的竞争。XX公司作为一个正在成长的新型设备服务企业，多年来在历届领导班子的共同努力下一直在积极探索着具有特色的企业文化。首先以推进“忠诚为先，业绩为重”的责任文化为切入点，认真开展企业文化建设，将责任制度与责任文化相互促进、融入到公司每个岗位及生产经营的各个环节中去，用文化推制度、以责任创效率、向管理要业绩。

1.企业管理制度的完善

管理制度要形式多样，机制灵活，却又不失威信。涉及企业本身的利益以及员工的利益。注重管理水平的提高，贯彻落实各项规章制度，同时要取得全体员工的一致认可，追踪全球最新技术、经营管理理念。给予员工不断的培训、深造机会，激发工作热情和创新活力。坚持以人为本，广为接纳和储备具有先进管理经验和技术专长的科技人员，形成良好的人才知识结构，为企业创造更多财富。

2.加强对于企业文化的宣传

首先明确企业的奋斗目标，召集员工对于企业文化的共同学习，使其对于企业文化有深入的了解。不定期询问员工意见，还可以同时创业企业文化特色如: 人本文化特、色整体文化特色、创新文化特色、求实文化特色、服务文化特色等，让员工参与其中。找到属于自己的文化特色，使企业文化深入人心。

3.建立双向沟通的模式，让员工与企业间形成良好沟通

企业对于自身的文化要有深入的了解。对于员工要给予人性化的管理，不定期了解员工对于企业的看法，认真的考虑或者采取接纳。让员工对于企业有较强的归属感，企业对于员工给予更多积极的关注，可以公开的鼓励员工，挖掘他们的潜在的能力。在节假日给予适当的问候。开展各种活动，拉近员工与企业之间的距离。良好的沟通与合作使企业内运作顺畅，增加效益。(二)对于人员的建议

1.各级领导干部必须严于律己，以身作则带好头。领导干部的行为、处事对员工有着重要的示范作用，因此各级领导干部必须忠诚守信，严于律己，通过自己的实际行动在潜移默化中向员工灌输企业文化的内涵，并时刻以身作则实行责任文化。今年是公司实现创新，建立新的研发项目的一年，个别实体机构增设了职能部门，人员结构也有了较大调整，有部分员工走上了中层管理岗位。公司在完善各项管理流程时，需要在建立责任管理体制方面做大量的工作，也可以与主管领导与中层管理者签订了责任承诺书。这一纸公文可以衡量个人责任意识。如果我们的管理者都存在“在其位，不谋其职”或“只谋一己之私、不谋企业发展”的思想，那么在全体员工中开展责任文化建设将无从谈起。所以各级领导干部可以时刻牢记“员工无功便是过”，提高认识，敢于担当，做好表率，不负重托。

2.以“忠诚为先”发现人才、以“业绩为重”吸引人才、用“责任文化”留住人才。公司发展离不开人才，人才是一个企业发展的生命之源。公司要尊重人才，但更强调忠诚与敬业。在用人制度方面，公司要始终坚持“忠诚为先”的首要标准。我相信一个对企业忠诚，以企业为己业，将企业的目标和利益放在第一位，与企业同呼吸共成长的员工定会成为可用之材。同时，为了吸引更多的有才之士，公司在今后培养与考核制度方面还需持续改进。公司可以重点提拔，培养一批年轻有冲劲的管理人才以满足市场开拓的需要，并在考核制度上严格执行“业绩为重”的标准，不论职位或工作年限，一律按照责任担当、履职效果、对公司发展贡献的大小进行考核，给那些愿意干事，干实事，还干出业绩的员工以丰厚的物质与精神奖励。因此，如何将公司制定的用人制度与优秀员工的责任意识相互融合并逐步提炼成一种“责任文化”，以此吸引并最终留住更多的人才，这将是公司目前和今后需要加大重视力度的工作之一。

3.构筑“责任文化”体系，将“文化”与“制度”相结合，用文化推制度、以责任创效率、向管理要业绩。

责任是企业壮大的基石，是企业文化的发展根源。员工的责任心就是企业的竞争力和凝聚力的动力与基础。为了大力提升员工素质，明确责任，公司可以进一步完善各项管理制度，明确了各个岗位的岗位职责，并将责任大小和工作业绩相结合，将责任进行了层层分解。

在责任考核形式上进行一定地调整，不只要关注年底业绩，更要重视过程管理。责任意识的形成与提高，单凭生硬的管理制度是不够的，还需要一种更加有力的精神鞭策。为了保证责任文化体系建设工作的顺利推进，公司高层领导人员可以亲自主抓并成立专项小组，通过开展各种形式的调研后逐步进行系统的梳理和提炼，使其来源于实践，根植于基层，最终得到员工普遍认同并自觉遵守的“文化”与“制度”必将有力的促进各项工作的开展与提高，从而达到“用文化推制度、以责任创效率、向管理要业绩”的目的。

4．以责任文化为切入点，促进思想政治工作，增强企业凝聚力。

以责任文化为切入点，通过广泛开展贴近员工工作、生活的文化活动方式，促进思想政治工作融入到企业发展的各项工作中，使员工把自身的追求和企业的发展紧密结合起来，相互促进，相互渗透，从而培育员工的主人翁意识，调动员工积极性，强化忠诚度，增强企业凝聚力。在今后的工作中，企业可以根据公司的特色，搭建责任文化建设交流平台，采用“请进来，走出去”的方式，对外邀请优秀企业的专家和劳模代表来公司举办专题讲座；对内分层次、分区域的开展多种形式的交流活动。比如在公司各级开展评比活动，通过月评、季评，最终在年底评选出优秀的“优秀员工”、“优秀部门”等模范典型，在给予一定的物质表彰同时重点强调精神表彰，并以此加大宣传力度，这样有利于在潜移默化中逐步统一全体员工对责任文化的认识，为责任文化的执行打下坚实的群众基础。

企业文化建设作为一项长期的系统工程，需要全体员工的共同努力和大量艰苦的工作才能取得实效。企业文化可以概述为五个要素，即企业环境、价值观、英雄人物、文化仪式和文化网络。在实际推进过程中，要以企业文化“五个要素”的重要思想为指导，围绕建公司的总体发展战略，明确目标，坚定信心，求真务实，开拓创新，早日形成具有自身特色的企业文化，为做强做大制造产业集聚动力，推波助澜，共铸辉煌。

7.城市建设中文化问题的调查 篇七

三龙村位于桃源县牛车河乡西北部, 距乡政府30多公里, 和张家界市永定区的王家坪镇相邻, 属于桃源县的高寒边远山区。该村是2010年4月由原真龙桥村、龟龙山村、龙凤山村合并而成, 这里自然景观秀美奇特, 穿心岩、雪花洞具有典型的张家界山水特色, 这里民风淳朴, 村民热情好客, 具有浓厚的土家族风俗, 住吊脚楼, 嫁女哭嫁, 过年打糍粑, 过节时唱阳戏、对山歌等, 完全是土家族的风情。信仰宗教的村民约占五分之一, 主要信仰道教、佛教和基督教。这个村方圆24.44km2, 10个村民小组, 539户1576人。现有党员79名, 其中女党员12名。近年来, 这里通过抓班子、兴产业, 使新农村建设蓬勃发展, 组级公路全面硬化, 每天还有一班长途客车从该村出发, 群众开始逐步走上了共同富裕的道路, 昔日贫穷落后的山村变成了远近有名、令人羡慕的山村。

总体来看, 该村基础设施逐步完善, 文化生活蓬勃发展, 乡村优秀文化有所弘扬, 文化建设不断显现, 具体表现在以下四个方面。

(1) 村文化设施建设步伐加快。2011年以来投资57万元, 新建村部496m2, 新增文化活动场600m2。农村文化活动逐步兴起, 文化设施日趋齐备。村部配备有三万多万元的体育健身器材、一部投影仪, 有90m2的文化活动室、80m2的卡拉ok厅、40m2的图书室, 有各类图书3800多册, 有黑板专栏两个进行文化宣传, 定期开展文化教育活动, 促进了该村文化建设的发展。

(2) “两委”干部文化意识有所增强。“两委”干部有五名成员, 其中四人是高中以上学历。随着全面建设小康社会的不断推进, 在信息发达、科技日新月异的今天, 村支两委一班人, 越来越感觉到农民素质的普遍提高, 关系到新农村建设的发展, 关系到全面小康社会的实现。通过自学, 只有小学文化水平的村支书鲁胡子, 已获得了常德市颁发的食品工程师的职称证书, 村主任黄生文也在攻读大专文凭。村里的农村文化建设意识不断增强, 而且摆上了农村工作议事日程, 财力物力的投入大幅度增加。近两年, 投入文化建设设施资金近20万元。

(3) 民间文化得到了传承弘扬。保持当地习俗, 定期开办庙会, 实行五天一集的定期集市, 每月逢3和8为集市日。村里自发性的文化活动较活跃, 有自发组织的中老年艺术团两个、演唱团队两个, 利用重大节日、配合中心工作, 组织一些文体活动, 具有浓厚的土家文化特色。郑召春同志组织的七人洋鼓洋号队和龚新艳同志组织的八人宣传队, 每逢村民婚丧嫁娶、过年过节都自发举办文艺演出活动。他们的演出受到普遍欢迎, 活动足迹遍布临近的十多个乡村。在热闹非凡的活动中, 继承发扬了当地文化传统。村民热爱学习, 自发组织练习书画、写对联、诗歌等, 有不少村民和张家界市的土家居民共同创办了“马头诗社”, 有十五人是“马头诗社”的成员, 其中全球和全汉铭同志还担任过“马头诗社”的副社长, 郑天山的书法、张新仁的二胡在当地小有名气;村中小小的农民作家就有五人。2011年1月郑春兰同志出版的《柳林散咏》, 全长球同志出版的《新编百人传歌词集》两本书, 在当地广为传诵。据统计, 自恢复高考以来, 从这里考取的大中专生有五十人之多。当地丰厚的农村文化底蕴可见一斑。

(4) 文化下乡活动深受欢迎。县文化局、汉剧团、组织部、计生局、宣传部送图书下乡, 丰富了村民的文化生活, 村里一月免费演一场电影, 县“五送下乡”活动普遍受到广大群众的喜爱。时常请过来演唱的王家坪镇的阳戏, 给村民送来文化娱乐大餐, 较好地满足了群众的文化需求。

2 农村文化建设存在的问题及原因

三龙村文化建设虽然取得了一定实效, 但随着经济文化的发展, 群众文化的需求与文化建设的发展, 存在较大的差距, 问题也不少, 现状不容乐观。

(1) 超前意识不强, 战略眼光不高。“两委”年龄结构趋于老龄化, 平均年龄54岁, 年龄最小的妇女主任也有45岁。在文化建设上开拓进取的精神不强, 勇于创新的人才后劲不足。个别村干部、少数村民对农村文化建设观念淡薄、甚至缺失, 不知道农村文化建设如何抓、抓什么, 以至不想抓、不愿抓, 在建设中有时勉为其难、虚于应付, 满足于眼前。村民的整体素质有待进一步提高, 他们看不到农村文化建设是全面提高农村村民生活质量、增强幸福指数不可缺少的部分, 更体会不到这是实现全面小康、构建和谐社会的重要内容。

(2) 普及力度不够, 资金投入不足。尽管农村经济文化发展形势喜人, 但与村经济增长的幅度相比, 有一定的差距。文化建设的场所主要集中在村部, 文化生活普及率不平衡。新修的村部虽能满足村民的文化活动, 但村民人口老年化, 60岁以上村民已占70%, 个别村民小组距文化活动中心有6公里的距离, 开展一次全村的文化活动, 对居住比较分散的村民来说, 有的至少需要一天的时间。农民文化活动的频率还很低, 享受精品文化的次数还很有限, 分散在边缘地区的文化建设有的还处于死角状态。另外, 文化建设的内涵也比较单一。这就需要丰富充实文化建设的内容, 加大文化建设普及和资金投入的力度。

(3) 引领作用单一, 村民素质参差。不少村民觉得农村文化生活单调贫乏, 普遍参与的积极性不高。个别“两委”干部缺乏创新能力, 先进文化的影响力、号召力和凝聚力不足, 村民文化素质参差不齐, 少数村民封建迷信沉渣泛起, 赌博、打麻将、打跑胡子、玩纸牌之风时有盛行, 甚至有些村民沉迷于地下六合彩。但主要原因还是“两委”干部引导和宣传力度不够大, 创新工作方法不够, 开拓进取精神不强。同时, 由于有的村民居住比较偏远、分散, 生活环境, 文化品味, 宗教信仰的差异, 以致不能很好地普遍调动农民群众参与公共文化建设的积极性。

(4) 文化设施不全, 专业人才匮乏。虽然有文化活动中心, 但部分文化设施不够齐全, 文化活动场所的建设还未跟上。有乒乓球室, 没有篮球场、羽毛球场, 缺少书画活动室、综合文娱活动室, 文体活动的器械不齐全;尽管电话、电视比较普及, 但宽带网络还很落后, 现代化的科技设备也十分欠缺, 数字文化服务网络不足, 城乡实现文化信息资源共享还谈不上, 不能满足农民日益增长的文化需求。同时, 有能力的年轻人大部分已外出到发达地区打工, 农村年轻的文化建设人才寥寥无几, 农村缺少一大批懂技术、懂科技、懂法律、会管理的年轻的专业人才, 这也将是制约农村今后长久发展的一大因素。

3 几点建议和对策

国家的富强离不开文化的支撑, 民族的振兴取决于文化的力量。文化建设使命光荣, 责任重大。加强文化建设, 提高文化软实力是满足人民群众日益增长精神文化需求的需要。农村文化建设的发展壮大, 在文化大发展大繁荣的今天, 值得人们去探讨。

(1) 树立战略眼光, 建立长效机制。如何切实加强对农村文化建设的组织领导, 这是我们当前面临的新的问题。农村文化建设是社会主义新农村建设的重要组成部分, 在新的历史条件下要增强农村文化建设主体意识, 积极推进农村文化事业向深层次发展, 并纳入议事日程, 制定发展目标。如规范村幼儿园、村小学的建设发展;农民经常的文化教育、技术的培训、法律知识的普及、政策理论的宣传等, 都应有具体的措施和长远的规划。运用电子技术、网络技术、信息技术、数字技术, 加快对传统文化产业的改造, 用先进的生产手段和表现形式, 增强文化产品的感染力和影响力;要形成农村文化建设有专人管、专人抓的工作格局, 加大对文化建设的重视程度。

(2) 加大资金投入, 全面落实政策。农业、农村和农民关系到中国特色社会主义发展的全局, 只有农村的全面小康, 才能实现全国人民的全面小康;而农村文化建设是全面小康社会建设的重要组成部分, 农村文化建设也是社会主义核心价值体系的具体内容。近年来, 有关农村文化经济政策也颁发了不少, 如何使村支部、村委不折不扣地执行和兑现, 既需要“两委”思想上的高瞻远瞩, 创新思维, 认真履行自己的职责, 也需要加大农村产业的发展, 加大资金投入力度, 扶持村级文化的发展繁荣, 不断完善文化基础设施建设。只有这样, 农村文化建设才有后劲和活力。

(3) 加强阵地建设, 发挥设施作用。要充分运用国家相关的文化扶持政策, 广泛吸引社会资金投入农村文化体育事业, 发挥好文化阵地和文化设施的功能和作用, 加强管理, 真正让其用于文化, 发展文化事业, 开展农村文化活动, 满足广大农民日益增长的各类需求。

(4) 发展文化产业, 打造特色文化。加强农村文化建设必须继承并弘扬传统文化, 打造特色文化。三龙村浓厚的土家文化是颇有价值的非物质文化遗产, 我们既要积极保护, 又要挖掘、整理, 并加以继承、弘扬和创新, 让其承载更多更丰富的新内容, 推陈出新。利用特色的土家农民艺术、鲁胡子辣酱食品和高山特色农产品、娃娃鱼养殖基地、烟叶和七星辣椒、油茶和茶叶种植基地, 丰富的木材资源, 与张家界市相邻的旅游优势, 实施特色文化品牌战略, 为农村文化建设发展壮大增添动力。

(5) 整合文化资源, 拓展文化新路。随着新农村建设步伐的加快, 农村文化资源和文艺载体日趋丰富, 应充分开发和利用, 加以引领和疏导。加强村级组织的文化影响力、号召力、凝聚力, 整合电视、广播、手机、通信网络等文化资源, 使广大农民了解掌握更多的文化、科技信息, 文娱体育, 政策法律知识, 以促进农业生产、丰富农民生活, 满足广大农民日益增长的文化需求。同时, 组织好农民书画展、文艺汇演和农村群众文化、体育活动, 利用好土家文化, 和张家界的旅游开发融为一体, 增强旅游活力。

8.城市建设中文化问题的调查 篇八

一、青海藏族聚居区文化建设的现状

(一)取得的成绩

近年来，在国家西部大开发战略的有力推动下，青海藏族聚居区文化事业得到长足发展，公共文化服务网络日趋完善，农牧区群众“看戏难、看书难、看电影难”的状况进一步改善。全省藏族聚居区现有各级图书馆31个，群艺馆、文化馆37个，专业艺术表演团体6个，博物馆6个。

1、文化基础设施建设扎实推进。在全省实施了县级“两馆”建设工程，兴建或改扩建县级文化馆、图书馆40个，基本实现了县县有文化馆、图书馆的目标。海西州投资上亿元，修建了州民族文化中心、海淀图书馆。果洛州修建州影剧院、州图书馆。全省330个文化馆建设项目列入国家“十一五”规划，目前已完成建设项目61个，79个项目已在加紧各项前期工作。

2、系列文化惠民工程有效实施。文化信息资源共享工程累计投资1567万元，全省基层分中心和基层服务点总数已达61个，覆盖了省内98％以上的县级图书馆。文化进村入户工程自2006年实施以来，青海省三年内累计投入资金3096.5万元，为农牧区的1185个村办文化室、444个业余剧团以及文化大院和中心户配发了图书、服装、乐器等文化活动用品。通过“文化进村入户”工程的实施，提高了农牧民的科学文化水平，丰富了农牧民的文化生活，推动了社会主义新农村建设。送书下乡工程自2003年实施以来，已向全省的基层图书馆累计配发图书22.48万册，总价值达261万元。农牧区电影放映工程为藏族聚居区各县分别配备了一辆流动电影放映车，发放补贴200万元，并恢复和组建了农牧区电影放映队150余支，全年共放映电影2.3万场次，覆盖了全省50％的村，观众达474.93万人次。省民族语影视译制中心更新设备后，年译制藏语电视剧(节目)达300个小时，译制藏语影片30部，发行拷贝200多部。流动舞台演出车工程向全省的13个艺术表演团体各配发了1台流动演出舞台车(总价值400多万元)，较好地解决了艺术团体下乡难、搭台难、转点难的问题。

3、非物质文化遗产保护工作成效显著。截止2008年，全省累计有57个项目列入国家级非物质文化遗产保护名录，省级非物质文化遗产代表作102项，其中少数民族项目有78项。热贡文化生态保护区是文化部确定的国家重点文化生态保护区，黄南州成为全国第三个国家级文化生态保护实验区。通过实施非物质文化遗产保护工程，全省民族民间文化资源得到了系统的调查、挖掘和整理，建立了较为完备的资料库。同时，各级政府对非物质文化遗产保护工作的热情空前高涨，保护措施更加有效。

(二)青海藏区文化建设存在的问题和困难

1、公共文化基础设施落后。文化馆、图书馆馆舍面积达不到国家规定的最低标准，活动场地严重不足。以黄南州为例，州群艺馆因城镇规划需要从原址搬出，现被搬迁到黄南州无线电管理委员会一楼临时办公；黄南州四县文化馆馆舍建筑面积总计2000平方米，每馆平均500平方米。面积最大的是尖扎县文化馆，虽然有1250平方米(文化馆、文管所、图书馆合署办公)，而文化馆也仅有760平方米；2003年泽库县政府投资新建约300平方米的文化综合大楼，2005年正式交付使用(文化馆、图书馆合署办公)；河南县政府1984年投资27万元所建文化综合楼总建筑面积1044平方米，文化馆占有760平方米(文化馆、图书馆合署办公)；同仁县文化综合楼总建筑面积3600平方米，同仁县文化馆占有180平方米(文化馆、文管所合署办公)。县文化馆、图书馆馆舍面积和活动场地严重不足，与国家规定的评估标准还有较大的差距，已严重不适应新形势下文化事业发展的需要。有的县新建的文化馆、图书馆远离居民区，不符合公共文化设施的便民要求。

2、设备陈旧，技术手段落后。比如黄南州四县文化馆，设备总价值最多的是尖扎县文化馆16万元，最少的是河南县文化馆只有0.8万元，平均为8.4万元，而泽库县文化馆无任何设备。对藏族聚居区一个县级文化馆来说，只有几件或无任何设备，势必对公共文化服务体系的实现产生一定的不利影响。虽然，有些新建的县文化馆、图书馆外表很壮观，但里面的设施设备陈旧，技术手段落后，馆藏贫乏，对参与活动者缺乏有效的组织，起不到应有的作用。文化馆的硬件建设长期投入不足，欠账太多，大部分文化馆建筑面积、活动厅室、必要设备等均难以满足人民群众日益增长的文化需求，有些开展现代群众文化活动和公共文化服务的设备和技术手段陈旧落后。开展活动全靠一双手、一张嘴，使工作的开展极为困难。

3、队伍结构不合理，专业人才匮乏。目前，公共文化服务队伍呈老龄化趋势，文化工作部门编制少、待遇低，直接影响到队伍的稳定性，而现有专业人员中，专业学历比例也普遍较低。在专业门类上，多偏重舞蹈、音乐等“热门”专业，而戏曲、理论研究、民间文艺、非物质文化遗产保护等专业人才匮乏。门类不齐、专业结构失衡的现象大量存在，有的文化馆至今没有业务人员具备中级技术职称，这些情况反映出文化馆专业技术人员队伍大量存在结构不合理、专业素质偏低、服务能力偏弱的问题，直接影响到公共文化服务水平的提高。

4、文化资金投入不足，服务能力偏低。一些文化部门的经费状况差强人意，每年的人员经费基本可以保证，但活动经费、办公经费没有保障，而且用人机制没有变化，活力不足。有的文化工作部门编制少、待遇低，吸引不了人才，服务能力偏低，拓宽服务领域上显得资源短缺。有的地区人口稀少，经济不发达，地方官员观念落后，而文化部门也成了“养老院”、“休养院”。

5、对非物质文化遗产的保护力度不够。由于人员和经费没有保障，对文化遗产的保护心有余而力不足，许多非物质文化遗产濒临绝境，一些神话、历史传说、工艺技术等珍贵民间文化随着一些艺人的去世而消失。如海南州共和县传统游戏类的“羊骨节游戏”、民间信仰类的“祭峨堡”，兴海县民间知识类的“民间法庭”、曲艺类的“相声”、消费习俗类的“藏式点心”，同德县民间手工技艺的“石刻”、民间音乐

类的“鹰笛”、民间手工技艺类的“毡帽”和“皮袄”，贵南县消费习俗类的“石烤全羊”、人生礼俗类的“鲁仓部落婚俗”、民间手工技艺类的“染布”和“造纸”、民间美术类的“藏绣”、民间舞蹈类的“阿什则”，贵德县民间信仰类的“滴水崖花儿会”和“六月丰登会”、民间手工技艺的“面具制作”等等，都不同程度走向消亡的境地。

因此，受设施、人员、经费等因素的困扰，在强化功能、创新服务手段、改善服务条件、提高服务质量、打通公共文化服务主渠道、激活公共文化服务主阵地、打造公共文化服务品牌等方面存在一定的困难和不足。

二、对于全面推进青海藏族聚居区文化建设的几点建议

(一)强化政府在文化建设中的职能和责任。我国公共文化服务体系建设的总体目标是：按照“结构合理、发展平衡、网络健全、运行有效、惠及全民”的原则，以政府为主导、以公益性文化单位为骨干、鼓励全社会积极参与，努力建设公共文化产品生产供给、设施网络、资金人才技术保障、组织支撑和运行评估为基本框架的覆盖全社会的公共文化服务体系，切实保障人民群众看电视、听广播、读书看报、进行公共文化鉴赏、参加大众文化活动等基本文化权益。南此可见，文化建设的责任主体、基本属性、目标任务和社会职能，都决定了它和政府之间的密切联系和特殊关系，各级政府在积极构建公共文化服务体系进程中的关键作用是不言而喻的。因此，加强和改进政府机关作风建设，努力提高各级政府为发展服务、为基层服务、为群众服务的实际成效，必然有利于提高青海藏族聚居区公共文化服务体系的构建力度，必然有利于完善青海藏族聚居区公共文化服务体系的体制机制，必然有利于提升青海藏族聚居区公共文化服务体系的运作效率，最终有利于城乡基层群众特别是广大农牧民精神文化生活水平的提高。

(二)加大对文化资金的投人。争取项目支持，加大资金投入。馆舍条件是文化活动的根本，建筑而积的大小、场馆的老化程度都对群众文化活动的开展产生重要的影响。只有文化馆馆舍的环境好了，各种设施完善了，老百姓才会乐意到文化馆进行活动，才会对“公共文化服务体系”的完善起到促进作用。所以必须对现有馆舍进行改扩建，力争使县文化馆活动场地达到国家规定标准，并要符合公共文化设施的便民要求。保证一定数量的资金用于藏族聚居区的文化建设，切实解决文化设备陈旧、技术手段落后、队伍不健全、文化活动经费短缺等方面的问题。

(三)完善公益性文化单位的人事管理制度。出台相关政策，采取有效措施，按工作职能和专业要求配备文化专(兼)职人员，纳入事业编制，进入财政预算，杜绝人事管理混乱状况。切实推进人事、绩效工资和社会保障制度改革，实行全员聘任制，引入竞争机制，激发文化单位内部活力。要确定图书馆、文化馆、文化站工作人员的编制标准，对文化站配备专职人员并解决待遇问题等。同时，将农村文化工作纳入乡(镇)党委政府的工作考核范围，确保农村文化建设各项目标任务的实现。

(四)加强人才队伍建设。一是加强对适合藏族聚居区的专业人才的培训，注重对各级文化管理员的素质培养，把那些精通汉藏语言、有文化、有知识、有专业、乐于奉献的年轻人配备上来，把有培养前途的年轻骨干、高层次专业人才想方设法送出去学习深造。二是办好各类培训班，利用本省的教育资源对文化人才实施就地培训。高水平的人员队伍是进行群众文化活动的良好保证，只有不断加强队伍建设，文化部门的整体水平才会不断提高，藏族聚居区公共文化服务体系才能得以实现。

(四)加大对非物质文化遗产的保护力度。把少数民族文化遗产保护和利用作为重中之重。首先要加大专项补助资金的投入，建立稳定的投入保障机制。要抓落实，专项补助资金一定要到位。其次，要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、继承发展”的方针，采取有力措施，抢救、保护藏族聚居区民间文学、民俗文化、民间音乐舞蹈、民间史诗等非物质文化遗产。三是要进一步提高地方政府和文化部门对非物质文化遗产普查和保护工作重要性的认识。只有地方各级政府和文化行政部门高度重视非物质文化遗产普查和保护的重要性，才能更好地开展非物质文化遗产保护工作。非物质文化遗产普查需要各方面的通力合作，才能较好地完成。四是要抓紧培养各级文化部门非物质文化遗产普查的专业人员。因为在藏族聚居区进行实地普查中，录音和做笔记时，主要是藏语，根本就没办法进行系统整理，几乎找不到藏汉语专业人员来协助工作，即便是找到这样的人，有些专业术语的翻译他们也是束手无策，所以，尽快培养本地区的非物质文化遗产专业人员，是今后继续做好普查和保护工作迫在眉睫的工作。

(五)齐抓共管，丰富藏族聚居区群众的文化生活。目前，我省藏族聚居区群众精神生活方面还有很多空白，一些贫困农牧区群众文化生活相当贫乏，有的地方低俗文化不断蔓延，而农牧民富裕后享受不到积极健康的精神文化生活。各职能部门在基层仍有很大的业务活动空间，比如科技知识的普及提高、信息网络的覆盖、广播电视的普及、业余剧团的辅导等。利用农闲、节日和集市，组织赛歌会、文艺演出、赛马会、劳动技能比赛等活动，以创建文明村镇、文明户、文化中心户等为载体，积极引导广大农牧民群众崇尚科学，破除迷信，移风易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科学文化素质，形成文明健康的生活方式和社会风尚。根据时代的特点和农牧民群众精神文化需要的变化，不断充实活动内涵，创新活动形式，引导和支持藏族聚居区开展具有民族特色的各类节庆活动，提高群众文化活动水平。

9.促进廉政文化建设的社会调查报告 篇九

促进廉政文化建设的社会调查报告

一、简介

（1）调查目的：

为深入开展好我校“廉洁文化进校园”的活动，营造良好的廉洁文化氛围，形成“以廉为荣、以腐为耻”的道德风尚，增强拒腐防变的免疫能力，建设和谐社会、打造平安校园。利用暑期社会实践活动开展促进廉政文化建设的社会调查。

（2）调查地点：

英德市

（3）调查对象：

居住或者途经英德市的不同年龄阶段的人员

（4）调查时间：

2011年8月1号到8月5号

（5）调查方法：

访谈法

（6）调查相关问题：

（1）谈谈你对廉洁的理解？

（2）你知道多少关于廉政文化建设的活动？

（3）请问你对“廉洁文化进校园”这一做法有何看法？

（4）请谈谈你对促进廉政文化建设的建议与意见？

二、前言

根据调查结果，分析英德市民众对廉洁理念的了解程度。并且通过这次调查，从多方位了解民众对“廉洁文化进校园”这一措施的看法，进而从中积累加强校园廉洁文化建设的经验。最后，总结调查结果中民众的建议，提出关于建设校园廉洁文化的措施。

三、主体 本次调查活动的主题是促进廉政文化建设的社会调查。廉政文化是廉政建设和文化建设相结合的产物，是近年来催生出的一种新型的文化现象。本次调查主要采取访谈法随机提问不同人群笔录最真实的群众对廉政文化概念的理解以及

改进的建议，是在掌握民众对廉政文化理念和认识程度的基础上，探讨廉政文化进校园特别是进大学校园的问题。

英德市是广东省最大的一个县级市，人口在108万左右；以英德市作为一个调查对象，具有一定的参考价值。在为期五天的调查中，我们主要是以英德市区作为一个中心区域进行调查，英德市区是英德市人口集中，流动人口较多的地方，大部分来自各个乡镇；在调查中，我随机的提问了不同年龄阶段、不同职业层次的人群。

在总结调查结果来看，调查的人员中，八成以上都对廉洁概念有不同程度的理解。普遍认为，廉洁就是不贪、不以公谋私、以国家集体利益为重；还有的认为，廉洁就是做事光明磊落、正直，真正切切做到立党为公、执政为民。

从调查结果看，民众对廉洁文化活动的形式知道不多，参与更是少之又少。很多的上班族只有少数说在家看电视时，从公益广告中看到过关于廉政文化建设的宣传、呼吁公众从自我做起，提高自身的修养，传承中华传统的：“立身修心当以‘德’为先，清正自律当以‘廉’为本”文化；在调查当中，发现对于在校学生的提问，他们知道关于廉政文化的宣传活动形式显然比上班族多；由此可见，学校对廉政文化建设的宣传作用成效还是可观的。

因此，廉政文化的建设要注重教育活动的社会效应。学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不不仅仅来自学校。学校、家庭、社会都会对大学生的成长产生影响。在开展廉政文化进校园活动中，加强对大学生廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉政知识，把廉政文化进校园与廉政文化进家庭、廉政文化进社区等结合，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区相关范围内人员的互动，进一步放大廉政文化进校园的社会效应，将廉政文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中的积极作用。

扩大廉政文化阵地。要多方设立载体，广泛搭建平台，以校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报廉政勤政先进典型的事迹，播放廉政教育录像片，发布廉政教育信息；以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体，营造廉政文化的声势。

丰富廉政文化活动。要根据不同类别学校、不同年级学生的特点，组织开展廉政文化活动。不要停留在纸面上，感到无从入手。其实，切入的形式多种多样，譬如，寄一封廉洁家庭倡议信，看一部警示片，读一本案例集，办一期廉政讲座，开一次廉政主题辩论会，设一个廉政宣传橱窗，写一篇廉政征文，辟一个校报廉政专栏，还可以和学生的文化节、艺术节等结合起来，举办“激浊扬清”作品展览，组织“清风”文艺会演等活动，使廉政文化在各项活动中得到体现，廉政知识在各项活动中得到传播，增强廉政文化的辐射力。

四、结束语开展廉政文化进校园和大学生廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程，更是一项功在长远的基本教育。廉政文化教育不能急功近利，但持之以恒，经过一段时间后，廉政文化的教育效果才有可能会体现出来。

根据调查显示，大部分的群众认为，大学生作为一个特殊的教育程度较高的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任。在这个关键的人生时期开展廉政教育，让学校、社会、家庭三者相结合，使他们形成先入为主的效应，可以让他们在踏入社会之前具有抵抗腐败的免疫力，使“清正廉洁”成为每个人的立身立业之基，以确保成长为健康的社会主流力量。

10.城市建设中文化问题的调查 篇十

一、全国知名文化创意产业园的情况

（一）论坛会展中心及配套施舍情况

一般会展中心是集展览、会议、酒店为一体,并配套餐饮、广告、贸易、仓储等服务的大型现代化展览馆。全国知名论坛会展中心及配套设施建设简况如下：

1、博鳌亚洲论坛位于博鳌东屿岛，会议中心与五星级的索菲特大酒店建筑面积分别为3.8万平方米和5.3万平方米。会议中心，分别设有圆形国际会议厅、中小会议室、多功能厅、贵宾厅、展览厅、新闻中心、演艺厅、商务中心及配套设施，3千多平方米的国际会议厅，可容纳2000人开会。

2、厦门国际会议展览中心首期工程占地705亩，建筑面积16万平方米，其中室内展区面积4.7万平方米,设2200个国际标准展位，室外展区面积5.6万平方米，配套20余间中高档会议室，以及会展广场、四星级酒店、餐饮中心等。

3、大连国际会议中心项目成为一个多功能会议中心，可承担会议、演出等活动，并满足夏季达沃斯会议的使用要求。项目总占地面积4.3公顷，建筑面积13.2万平方米。建筑物五层，其中地下一层，地上四层。拥有1800个座席的高标准剧场，可承担包括大型歌舞剧演出在内的多种演出

活动；中心内还分别设有1000座、500座、300座等中小型会议厅8个，小型会议室30个，两个32座小电影厅和多媒体会议厅。

（二）文化产业项目及配套设施情况

依据中央《文化产业振兴规划》和《市文化创意产业发展“十二五”规划》精神，“十二五时期”将是文化产业快速发展的黄金期，从目前来看，政策对文化产业的倾斜明显，这将使该产业在政策、金融扶持等多方面获得有力支撑，未来发展潜力大。

1、虹口区文化创意产业园建设（总建筑面积38716平方米）

文化创意产业推进领导小组办公室成立后，文化创意产业作为新兴产业加入相关数据统计范畴。2011年作为其开局之年，截止10月底，全区文化创意产业完成销售收入95.65亿元，同比增长22.4%；区级税收达到3.89亿元，同比增幅为44%。

①国家音乐产业基地。建筑面积达到了6000多平方米。音乐制作中心、音像制品集散中心、艺术培训公共服务平台、aLMS云端音乐连锁营销系统平台等等功能以及定位初步成型。上海文化产权交易所音乐产权交易中心已经签约入驻园区。

②半岛湾项目。现半岛湾项目定位为以文化创意产业为主的创意园区。在通过了规划部门审批后，整个园区建筑面积将达到15000平方米。

③哈库项目。占地面积2539平方米，建筑面积7136平方米。音乐相关产业35%，文化创业产业比例达到55%，商业配套等业态比例占到10%。

④九龙会所和三角地艺术园区。九龙会所建筑面积1480平方米。一部分面积规划成为八音盒项目，整个音乐谷区域的游客指引中心，主要功能是游客服务、音乐谷沙盘展示。其他面积将分别作为上海音乐谷文化创意投资管理有限公司的办公场所、虹口音乐文化展示中心、小提琴会馆等。

三角地艺术园区面积合计约7500平方米左右。将引入一些著名音乐人、国内知名艺人在此开设个人工作室、录音棚。最后在布入一些配套的娱乐休闲业态，如音乐演艺吧、特色咖啡酒吧、艺术展示厅等。使之成为集艺术性、娱乐性、功能性于一体的时尚建筑体。

⑤嘉兴影剧院。嘉兴影剧院位于嘉兴路267号，占地面积627平方米，建筑面积1600平方米。它计划为上海音乐谷提供表演、展示、放映等多功能的现代艺术展示平台。

⑥道路基础设施等公共配套。

2、泰山民俗文化产业园（泰山古镇）项目，总投资12亿元，占地1150亩，总建筑面积25万平方米。主要建设泰

山古镇区、游客中心区、生态旅游区、滨河区、实景演出服务区、回迁和商品房开发区等六大功能区。内部通过实物展出、曲艺表演、民俗手工艺表演、场景再现等，展示泰山石敢当信仰、饮食起居、婚嫁习俗、民间手工艺、农业生产等不同历史传统民俗文化。项目运营后，预计年利润3亿元。

3、东平湖水浒文化产业园。规划占地1500亩，总投资20亿元，规划建设水浒影视城、码头服务区、渔村度假区、观光游览区、梁山泊水寨、生态居住区等项目。目前，占地370亩、投资2.6亿元的水浒影视城正在主体施工。

4、泰安报业文化产业园。占地30亩，建筑面积8.4万平方米，分二期建设。一期建设泰安新闻大厦，建筑面积4.1万平方米，总投资1.2亿元，集报纸采编、新闻发布、网站制作、广告设计、新闻培训等于一体；二期将建设文化广场和新媒体中心，集出版印刷、广告会展、文化休闲、科普教育、影视制作、文艺演出、书画展览、多厅影院、商务酒店等于一体。一期工程已于今年11月6日开工，园区内项目正在策划招商。

5、泰山高科技文化创意产业园。总投资4亿元，占地158亩，建筑面积8.5万平方米，建设全省知名的集研发创新、孵化加速、产业发展、辐射带动于一体的创业园区。该项目建成后，可引进文化创意、高科技企业150家，年可新增收入20亿元。目前已引进厦门利天电子、北京工业设计

促进中心等5家创意产业企业，并已与十几家企业达成入园意向。

（三）动漫、图书、音像等产业配套设施情况

1、动漫产业园，指以引进包括动漫图书、报刊、电影、电视、音像制品、舞台剧和基于现代信息传播技术手段的动漫新品种等动漫直接产品的开发、生产、出版、播出、演出和销售，以及与动漫形象有关的服装、玩具、电子游戏等衍生产品的生产和经营为主的产业企业，促使这些企业在产业园内实现上下游无缝对接，达到节约成本、提高效率、提升竞争力等效果的园区。动漫产业园一般具有规模化、集约化以至垄断化的特点。

华创动漫产业园是目前全国最大的动漫游戏产业基地之一，项目总投资近30亿元人民币，总占地1118亩，总规划建筑面积达120万平方米。园区规划分三期进行，一、二期占地面积408亩，建筑面积约40万㎡，包括54栋企业总部基地大楼、14栋创意研发中心、1栋创业中心大厦、1栋商务酒店等。三期占地710亩，规划包括40层研发大厦、动漫生产研发中心、动漫展览交易中心、国际会议中心、大学生创业中心、创意中心、动漫商业街、星级酒店、国际经理人公寓等功能区域。

2、北京出版发行物流中心占地460亩，总建筑面积近30万平方米，目前全国最大的出版物集散中心。中心园区内的北京国际图书城集中了全国560家出版社，近百家图书发行公司和48家国际出版集团约300家海外出版社,以展会形式常年进行展示展销活动，聚集各类图书音像品种50余万种。该中心还设置了外宾接待场所、大型免费停车场,将银行、邮局引入园区,并在城区繁华地段开设多条购书免费专线班车。

3、江苏打造音像正版基地，占地100亩、建设投入7000万元，按照WTO知识产权要求打造的国内最大文化产业正版基地。

二、项目定位和用地分析

1、文化创意产业园的定位。文化创意产业园是一系列与文化关联的、产业规模集聚的特定地理区域，是一具有鲜明文化形象并对外界产生一定吸引力的集生产、交易、休闲、居住为一体的多功能园区。园区内形成了一个包括生产——发行——消费产供销一体的文化产业链。

2、合作项目的用地及功能。根据合作对象的文化创意产业园项目的概念设计、项目书和参考以上调查资料，该项目囊括了文化创意产业园性质的所有分类（产业型、混合型、艺术型、休闲娱乐型、地方特色型），实属人文、酒店、演艺、商贸、物流、高科技、图书音像、休闲、民俗等功能的综合性文化创意产业园项目。依据以上参考资料中各类园区的功能及用地面积情况，若该项目六个功能