教育学自己整理

教育学自己整理（13篇）

1.教育学自己整理 篇一

教育技术：是为了促进学习，对有关的过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论与实践。7W模式；who what how which when where whom 谁来做-做什么-怎么做-先做哪个-何时完成-在哪进行-为谁做

计算机辅助教学（CAI）：（重中之重P180）

1、选择课件

2、呈现教学信息

3、学生接受教学信息

4、计算机提问

5、学生反映

6、评价与反馈

7、反馈与强化

8、做出教学决策

多媒体技术P6；多媒体技术是一种信息处理技术，它指的是把文字、图形、图像、声音、动画、视频等多种媒体信息通过计算机进行数字化采集，获取、压缩/ 解压缩、编辑、存储等加工处理，再以单独或合成形式表现出来的一体化技术 博客在教育中的应用教育技术的应用对教学过程的影响P140 多媒体技术的开发步骤主要步骤：

1、选题的论证与筛选，2、总体策划，3、脚本设计

4、媒体资源的组织和编辑，5、系统集成，6、系统的测试与优化，7、形成产品。信息化教学设计案例P212（分析教学目标 确定设计思路 设计教学过程213-214流程图)流媒体采用流式传输的方式在因特网与内联网播放的媒体格式。

教学系统设计

第四章 现代化的教学系统分别有什么特点：多媒体网络教室 微格系统。。

多媒体技术产生的概念，发展趋势--网络化。。，现代技术定义

四种学习理论行为主义

行为主义学习理论（托尔曼，华升，斯金纳）认知主义学习理论（奥苏贝尔）

人本主义学习理论马斯洛（A.Maslow）和罗杰斯（C.R.Rogers）

构建主义学习理论主要观点；建构主义学习理论认为人们通过个人的经历和图式不断地建构个体对世界的认识，基于这个假设建构主义学习理论强调培养学习者在真实的情境中进行问题解决。

CAI E-MAIL（电子邮件）；log博客； software软件； ultimo-learning ； 7，声音的构成环节；

现代教育技术媒体物理性能来分： P100每种类型的后缀： 音频 视频 图形 文字 动画 ，8，图形图像处理软件：1.ExifShow 2.ACDsee 3.True Photo 4.MiYa数码照片边框伴侣 5.光影魔术手6.降噪软件

NeatImage7.Ulead COOL8.数码伴侣 9.PhotoCap 10.证件相制作软11.Dead Pixel Test 12.夜景噪点杀手BlackFrame 13.景深计算器14.PHOTOSHOP 15.误删照片恢复DIR 16.S-Spline 17.恢复数字影像的利器18.CleanSkinFX 19.PHOTORECOVERY 20.Digital Film 21.照片修饰绘画--PhotoBrush照片刷子22.老照片和特殊色调效果--BWorks 23.图像拼接天衣无缝--PhotoSEAM24.DCEnhancer 25.deformer

（变

形）

26.HA_Picasa1618

27.picasa2-setup-1884

28.卡族数码全景软件 29.ACDSee60

30.降噪软件—Noiseware

31.Photo-Bon棒片 32.Turbo Photo 33.Fireworks 34.CORL 35.美图秀秀 36.artphoto365 其中Adobe公司开发的Photoshop以其强大的功能和友好的界面成为当前最流行了产品之一。

音频处理软件：Mp3ABCut(MP3剪切器)，GoldWave，CD音频抓轨处理软件，MP3铃声剪切器，K8录歌，cool edit pro，Adobe Audition 动画编辑软件

8，P25戴尔的经验之塔：美国视听教育家戴尔1946年写了一本书《视听教学法》，其中提出了“经验之塔”的理论，对经验是怎样得来的，认为经验有的是直接方式、有的是间接方式得来的。各种经验，大致可根据他的抽象程度，分为

三大类（抽象、观察和做的经验）、十个层次。如图： 经验之塔理论的基本观点：

1.宝塔最底层的经验最具体，越往上升则越抽象。但不是说任何经验都必须经过从底层到顶层的阶梯，也不是说下一层的经验比上一层的经验更有用。化分阶层是为了说明各个经验的具体或抽象的程度。

2.教育教学应从具体经验下手，逐步升到抽象。有效的学习之路应该充满具体经验。教育教学最大的失败，在于使学生记住许多普通法则和概念时，没有具体经验作它们的支柱。

3.教育教学不能止于具体经验，而要向抽象和普遍发展，要形成概念。概念可供推理之用，是最经济的思维工具，他把人们探求真理的智力简单化、经济化。

4.在学校中，应用各种教学媒体，可以使学习更为具体，从而导致更好的抽象。

5.位于宝塔中层的视听媒体，较语言、视觉符号更能为学生提供具体和易于理解的经验，并能冲破时空的限制，弥补其他直接经验方式之不足。

10，超文本标记语言，即HTML（Hypertext Markup Language），是用于描述网页文档的一种标记语言。（简易型，可扩展性，平台无关性）

11，在教学中使用计算机游戏，首先应该考虑他的教学性, 12，建构主义里四个大的要素:情境，协作，会话和意义建构

13，教学媒体四次革命性的发展阶段语言媒体阶段；文字媒体阶段；印刷媒体阶段；电子媒体阶段 14，乐音的三大要素：音强、音高、音色 15，P63视听媒体常用的设备：

视觉媒体：光学投影仪，照相机，视频实物展示台，大屏幕电子投影仪

听觉媒体：收音机，录音机，扩音机，CD唱机

视听媒体：电视系统，电视机，录像机，摄像机，VCD,DVD 目前世界上的彩色电视制式有三种：NT、SC制、PAL制（中国）和SECAM制

录像机的制式美国 中国PAL 法国和前苏联secam goldware

2.教育学自己整理 篇二

用自己的方式去教育, 并不意味着教师要孤芳自赏、单打独斗、目空一切。而是本着“采百花, 方能酿得佳蜜”的指导思想, 从客观实际出发, 虚心去学习, 努力去探索, 再在经验的基础之上, 在先进理论的指导之下, 摸索出一套具有个人风格的、有效可行的教育模式。具体做法如下:

一、把生命教育作为最重要的出发点来抓

教育在本质上是有生命的。生命应是新的思想、灵感、思维方式、精神能量的涌现, 是新的人生境界的敞开。学校是与学生心灵接触最微妙的地方。教师要用心去工作, 把自己的生命融进职业生活, 让学生在润物细无声的博大境界中, 感悟生命及对生命力作出价值判断与选择, 以生成积极的生命意识, 从而把握生命的价值, 拓展生命的精神空间, 焕发出生命活力。同时也要激发出学生的创造热情, 使他们在实践活动中, 主动地把自己的生命价值与意义体现出来, 成为健康发展的人。让他们尊重生命, 热爱生命成长, 领悟、发掘、思考“我们的生命受到自然的恩赐, 它是优越无比的”。

人的生命有一种大智慧, 是一种超越性的存在。而这就是要追求智慧生命。因为生命唯有智慧, 人才能在最大程度上认识自己, 才能拯救自己, 才能真正地面对未来, 才能对人生有一个完整的确认, 从而达到一种健康、完满、崇高的生命存在状态。智慧生命的生成, 可以有效地减少学生行动的盲目性和破坏性, 使他们的精神领域不断得到开拓和创新。陀思妥耶夫斯基说过:“人活在树木和水塘之间, 活在劳动和精神的自由之中, 活在诗歌和艺术的边缘, 活在有尊严和挚爱的生活之中, 定然会活得更舒服些。”因此, 教育理应营建理性的生命情感氛围, 积极使生命情感引人振奋、达观、向上、充满朝气, 把人引向与周围世界的活泼交流, 成为人生动力与光明之源。

二、师生应和谐共处

学生“亲其师, 才能爱其道”, 老师只有“亲其生, 才能敬其业”。所以两者在教育教学中发挥着同等重要的作用, 和谐就显得尤为重要。教师应做到心中装有学生, “捧着一颗心来, 不带半根草去”, 凭着一颗良心, 宽容他们的失误与瑕疵, 尊重、善待每一个学生, 不以偏见或成见对待学生, 要以心换心, 以情动情, 并时刻关怀他们的心理、生理健康, 学业状况, 维护学生的合法权益, 这样才能被学生接纳, 并真正走进学生的内心世界;才能使师生关系平等、民主, 充满真情、友爱, 而非焦虑警惕;才能实现师生间心灵的对话、人格的相遇与精神的升华。

三、以先进的教育理念指导教学

教师应以先进的教育理念指导教学, 为学生的终身发展奠基, 培养学生的创新意识, 开发学生的创新能力。

总之, 学生是具有巨大的内在学习潜能的。我坚信:懂得生命内涵的学子们, 定能在师生和谐共处的气氛中, 在教师先进的教育理念的实施探索中, 发挥出自己的主观能动性, 从而开发出自己的潜能。同时老师也会走出以自己的方式去教育的成功之路, 相信自己是群星中最璀璨的一颗, 永远释放着光和热。

参考文献

[1]宋桂月.课程标准教师读本[M].武汉:华中师范大学出版社, 2002.

[2]邓涛.新课程与教师素质发展[M].北京:北京出版社, 2005.

[3]王来喜.中学英语课程与教学论[M].长春:东北师范大学出版社, 2006.

[4]厉以贤.现代教育原理[M].北京:北京师范大学出版社, 1996.

3.教育学自己整理 篇三

我的父母都已到了耄耋之龄，他们有一群非常忠诚的朋友，彼此间经常交流读书的感受，又因为这群长辈在过去相当长一段时间受日本教育，常读些日文书。有段时间，我发现这群父执辈的朋友们在谈论“断舍离”这一观念，并开始整理身边的物件，比如清除一辈子阅读的书籍、一大叠的照片，等等。这个举动让我相当惊讶：我没想到在那样一个年龄，人会用这样的方式整理自己沉淀一生的物件。从母亲那里，我知道日本出版的一本名叫《断舍离》的书。

选择在读书会读这样一本书，是因为我希望学员们通过这本书，获得一点和这个物质世界抗衡的力量。一个很简单的例子：有一天我肚子非常饿，经过一家卖蛋挞的店，想买两个蛋挞，可他们不肯卖我，因为他们都是八个一盒售卖。我想了一下，决定饿肚子也不要买蛋挞。如果八个一盒的蛋挞已经封装好，我却要单买两个，是我强人所难，可这是一家现烤现卖的店，蛋挞烤好后放在架子上，客人要买的时候才封装起来。我能够接受他们用1.5倍的价钱卖一个蛋挞，但如果非要一次买八个，在我看来这是商业强迫我做多余的消费。这个世界以商业的方式进行人的需要和非需要之间的买卖的时候，有一部分虽然叫做诱惑，但更大的一部分，就是我在蛋挞店所感受到的被强迫的消费。八个一盒的蛋挞只能吃两个，剩下的六个就是多余的负担，没办法立刻送给别人，时间久了食物也会变得不好吃，这也是一种浪费。

我有比较健全的面对商业的态度，最重要的是，我真的很厌恶这个世界不把一个人或一个物真正的价值让我们知道。每个东西都是买一杯再加一杯半价，或者一个东西捆绑另一个东西再来标价。我们这个年代（1960年）的人，见识过价值本身，但在商业时代出生的人，面对这种商业的法则是很不公平的，一边我们是教他们独特，另一边他们面对的东西没有一样是独特的，因为全部绑在一起。

商业的这种方式需要防备的是它会造成非常错乱的价值观。当人在选择一个物的时候，他只看到自己节省了多少钱，而没有看到他所消费的东西的价值是不是健全。以价钱来讲，两瓶酱油会比一瓶贵十块钱，没有人会买一瓶，可是如果买两瓶回去，在使用时间上是受牵制的，在新鲜度上也是被控制的。我真的很希望这是一个不二价的世界，每个东西都有它单一的存在，这样的话，对消费者来讲很自由，我需要五瓶的时候就买五瓶，我需要一瓶的时候至少知道它的价钱是真的，而不是永远都在受一种利诱。

当人生所有的东西都是被利诱的时候，就学会精打细算，慢慢地，就会忘记什么是真的价值。从物质再回应到人所付出的心力，大部分人也会失去那个判断力，一个人要付出多少才能让大家感到他是真的尽心尽力？这是比知道物的原本价值更让我担心的地方，可这种认识又是基于对物的认识。对物的认识，呼应了我一直以来希望和比我年轻一些的人谈“珍惜”的初衷。无论一个人的生活条件如何，都要很珍惜人力，很珍惜物资，从这个角度来了解断舍离就不难了。

有珍惜自然也有过多，过多了就要舍弃，可是“珍惜”和“过多”中间，该怎么去做一个非常清楚的厘清？如果先建立了珍惜的观念，可能很多物就不会拥有了。纯粹以物质和生活的丰富度来讲，一定要具备一种能力的人才能来谈断舍离，这种能力就是要非常了解“什么物质在运作生活的功能”。我一直跟和我学做菜的年轻人说，“你们不要再买小家电了，买了也不会用”。以我做菜的经验来说，用的东西都是非常简单，简单是因为我了解每一样东西可以发挥多少作用，如果不了解功能，根本不可能断买的念，这个念没断，跟物中间就没有舍的关系，没有舍，跟“过多”就没有离的关系。

在阅读这本书的时候，读者很容易只把关注点放在“物”上，可是 “物”只是我们跟生活的界面，不能舍弃的物跟人的情感是没有断的，要断情感并不是说变得无念，而是要知道什么是“满”，满的东西再多就要溢出来，溢出来就会弄糟你的人生和感受。我很喜欢老子在《道德经》里说的一段话，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”这并不是要断五色五音五味，断驰骋畋猎，而是在那些够好的时候就要停下来，可是如果你对生活都没有一个很透彻的认识，又怎么知道最高点已经到了，应该停下来呢？

所谓的断舍离并不是要把生活丢得空空的，所以我才说，一定要非常了解生活的本质和生活的功能，才能真正理解这个观念，如果不了解对应于生活的需要的话，很可能会丢错东西，丢错了就会再买。

在这个年代谈这本书有一个很重要的理由，我们失去了太多的生活实务面的功能，比如外食那么多，厨房里的器物对很多家庭来讲就充满了象征性，就开始多余起来了。这本书里当然没有谈到这个观念，这是我自己看的，作者只是写到，你不舍得用一个很贵的餐具只是把自己降级，我的想法是，有些东西你不要取，但如果你有就尽量用，好好的趁这个机会审视自己的生活究竟是什么样。

4.学会整理自己作文 篇四

无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的学会整理自己作文，希望对大家有所帮助。

学会整理自己作文1

早上我起了床，准备去上学，发现床上乱糟糟的，有的枕头掉在了地上，有的枕头跑到了床脚，被子全部都挤在了一起。

我便对妈妈说：“妈妈，我的床非常乱，你能帮我整理一下吗？”妈妈一边摇头一边说：“时间还早，你先试一试，自己整理吧。”

我爬上床，把枕头放回原来的位置，这个很简单，但是我整理被子的时候叠来叠去，总是叠不好。我问妈妈：“你为什么能叠的那么好，我却不行。”妈妈说：“你看我怎么叠的。”说完，妈妈叠了起来，只见妈妈先把被子摊平，然后对边叠了两下，不到一会儿。整齐的被子就出现了，妈妈真是个干脆利落的人。

我看了一会二，便照妈妈的样子叠了起来，果然成功了。我兴奋的抱着妈妈，因为妈妈让我知道自己整理东西的好处，让我也有了收获。

那天中午，我又依赖妈妈了。当时，我总是找不到语文书，我便生气地对妈妈说：“妈妈，我的书包太乱了，老是找不到书，您帮我整理一下吧。”妈妈说：“你自己把书和笔袋拿出来，一本一本的放到书包里，这样找书不就好找了吗？”我便对妈妈说：“这样整理是好，但是太麻烦了，大人的动作比小孩快一点，还是您来帮我整理一下书包吧。”妈妈说：“你不试一下，怎么知道快与慢？”我听了妈妈的话，变整理起了自己的.书，时间过去了十来分钟，我也就整理好了。这让我知道不能依赖妈妈，能做的事要尽可能的完成，也让我知道，不管什么事都不要先说自己不行，凡事总要先试一试。

我希望大家也能做一个自己整理东西的乖孩子。

学会整理自己作文2

从小身边的父母和学校的老师总会告诉我们说，我们要学会整理自己的东西，包括整理自己的床铺整理自己的书包，整理自己的课桌等。这样子就可以让自己的东西放的有秩序再一次寻找起来的时候也不会变的慌乱。

长大以后我们有了自己的家，每天也会整理自己的家。可是在这里我要说的是，我们除了得学会整理自己的东西，更多的时候还应该学会整理自己。

整理自己包括整理自己的心情和整理自己心中的欲望。没有谁的人生是可以一直笑口常开的，生活中总难免遇到一些伤心难过得事情，这个时候我们在伤心难过过后，就应该学会整理自己的心情。

有的能总是把自己的情绪习惯性的沉溺于一件事情里面无法自拔，不好的事情已经发生了，伤心难过是可以理解的，但是长时间的伤心难过为此而让自己变得郁郁寡欢，从此对什么事情都提不起兴致，那么就有点得不偿失了。

学会整理自己的情绪，就是在大喜大悲过后，能够及时回归平静的心情，做到真正的淡然处之。

学会整理自己心中的欲望，有的人面对物质的诱惑总是把握不住自己，哪怕出去简单的逛个街都一定要买两件衣服回来。哪怕自己的衣柜里确实不缺衣服穿。

在这个世界上我们不可能有我们喜欢的所有的东西，我们要做的是整理好自己心中的欲望，不被一些物质所左右，同时也不被心中的欲望所左右，使自己走上一些错误的道路。

5.自己整理的智慧女人妙语 篇五

吴仪：我的座右铭，一个是中国古代著名诗人屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。另一个是你们前苏联作家奥斯特洛夫斯基所说的“人的一生应该这样度过，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”。

（对白）在一次记者招待会上，一直忙忙碌碌为吴仪拍照的俄罗斯大胡子记者突然说：“允许我亲亲您吗？”吴仪干脆利落地用俄语回答：“当然可以。”她的回答令记者们击掌大笑。

“我现在每年所有收入12万元，这还包括保姆费。我相信你们都比我拿得多，你们谁敢说没有别墅？我希望在座诸位要廉洁，只拿该拿的，一定要拿得正当！”

2005年全国“两会”时，东北某省一位省领导在代表团小组讨论会上的发言被她当场打断，她半开玩笑又语带强硬地说：“你能不能别说套话了。”

吴仪还在一次考察农村医疗时，直接走到农民中间，用当地方言大声说：“我是从北京来的，是国务院的，我姓吴，叫吴仪。”

“我从来没有想过当部长，部长职务已经超出了我自己的人生计划”。

在一次考察血吸虫病态势时，刚下到基层就被一帮官员围住，她高声喊道：“干部们给我退下去，农民朋友们走上来。”

在我国入世的进程中，与美国的谈判尤其艰难，美方代表多方刁难，有一次，美方代表出言不逊：“我们是在与小偷谈判。”我方代表吴仪义正辞严：“我们是在同强盗谈判，请你们回去看看你们的博物馆里的展品有多少是从中国抢来的？”

吴仪自称“小女子”，她常常说的话是：“小女子豁出去了”、“小女子有泪不轻弹”、“小女子不在乎这个”、“小女子受命于危难之中”、“从男人堆里干出来的小女子”。

“我是一个推销员，我推销的是我的祖国——中国”。

“在我年轻的时候，从没有想到要投身政治。那时，我最大的愿望是成为一个企业家”。

“一出国，我的爱国主义感情就特别强烈”。

6.教育学自己整理 篇六

一． 填空

1.电力电子器件的分类（p10）

按照电力电子器件能够被控制电路信号所控制的程度将电力电子器件分为下列三类：

半控型器件 全控型器件 不可控器件

按照驱动电路加在电力电子器件控制端和公共端之间信号的性质，将电力电子器件（除电力二极管）分为：

电流驱动型和电压驱动型

按照器件内部电子和空穴两种载流子参与导电的情况下分为：

单极型 双极型 复合型

2.单相桥式全控整流电路（p46）α移相范围：带电阻负载时 0-180 带阻感负载时 0-90 3.三相桥式全控整流电路（p54）α移相范围：带电阻负载时 0-120 带阻感负载时 0-90 4.相控电路的驱动控制（p90）

同步信号为锯齿波的触发电路分为三个基本环节：脉冲的形成与放大，锯齿波的形成和脉冲移相，同步环节

5.直流斩波电路（p100）包括6种基本斩波电路：降压斩波电路，升压斩波电路，升降压斩波电路，Cuk斩波电路，Sepic斩波电路和Zeta斩波电路，其中前两种是最基本的电路。

6.（p122）在一个输出电压周期内交交变频电路有四种工作状态。

t1~t3期间：io正半周，正组工作，反组被封锁。

a)t1~ t2： uo和io均为正，正组整流，输出功率为正。b)t2 ~ t3 ： uo反向，io仍为正，正组逆变，输出功率为负。

t3 ~ t5期间： io负半周，反组工作，正组被封锁。

c)t3 ~ t4 ：uo和io均为负，反组整流，输出功率为正。d)t4 ~ t5 ： uo反向，io仍为负，反组逆变，输出功率为负。

7.换流方式分类（p133）

器件换流 电网换流 负载换流 强迫换流

8.提高直流电压利用率和减少开关次数的方法（p159）

提高直流电压利用率：当正弦波调制不能满足输出电压的要求时，改用梯形波调制。

线电压控制方式的目标是：使输出的线电压波形中不含地次谐波，同时尽可能提高直流电压利用率，也应尽量减少功率器件开关次数。9.三类软开关电路（p172）

1）准谐振电路 ①零电压开关准谐振电路②零电流开关准谐振电路③零电压开关多谐振电路

2）3）零开关PWM电路 零转换PWM电路

二． 简答题

1.电力电子器件在串联、并联使用时存在的问题及处理方法（p40）

1)串联：当晶闸管的额定电压小于实际要求，可以用两个以上同型号器件相串联，理想的串联希望各器件承受的电压相等，但实际上因为器件特性之间的差异，一般都会存在电压分配不均的问题。

解决方法：为达到静态均压，首先应选用参数和特性尽量一致的器件，此外可以采用电阻均压，如图1-41中的Rp。

Rp的阻值应比任何一个器件阻断时的正、反向电阻小的多，这样才能使每个晶闸管分担的电压决定于均压电阻的分压。

类似的，由于器件动态参数和特性的差异造成的不均压问题称为动态不均压问题。为达到动态均压，同样首先应选择动态参数和特性尽量一致的器件，另外还可以用RC并联支路作动态均压，如图1-41b，对于晶闸管来说，采用门极强脉冲触发可以显著减小器件开通时间上的差异。

2）并联：大功率晶闸管装置中，常用多个器件并联来承担较大的电流。当晶闸管并联时就会分别因静态和动态特性参数的差异而存在电流分配不均匀的问题。均流不佳，有的器件电流不足，有的过载，有碍提高整个装置的输出，甚至造成器件和装置的损坏。

解决方法：均流的首要措施是挑选特性参数尽量一致的器件，此外，还可以采用均流电抗器，同样，采用门极强脉冲触发也有助于动态均流。

当需要同时串联和并联晶闸管时，通常采用先串后并的方法联接。2.电压型、电流型逆变电路的主要特点（p135、p140）

电压型：(1)直流侧为电压源或并联大电容，相当于电压源，直流侧电压基本无脉动，直流回路呈现低阻抗。(2)输出电压为矩形波，输出电流因负载阻抗不同而不同。(3)阻感负载时需提供无功功率。为了给交流侧向直流侧反馈的无功能量提供通道，逆变桥各臂并联反馈二极管。

电流型：(1)直流侧串大电感，电流基本无脉动，相当于电流源（2)交流输出电流为矩形波，与负载阻抗角无关。输出电压波形和相位因负载不同而不同。(3)直流侧电感起缓冲无功能量的作用，不必给开关器件反并联二极管。

3、简述谐振电路的结构及特点（未找到）

4、晶闸管导通和关断的条件

1）导通：使晶闸管导通的条件是：晶闸管承受正向阳极电压，并在门极施加触发电流（脉冲）。或：uAK>0且uGK>0。

2）关断：要使晶闸管由导通变为关断，可利用外加电压和外电路的作用使流过晶闸管的电流降到接近于零的某一数值以下，即降到维持电流以下，便可使导通的晶闸管关断。

5、有源逆变产生的条件？（p81）逆变失败的原因是？（p82）

1）有源逆变产生的条件①：要有直流电动势，其极性须和晶闸管的导通方向一致，其值应大于变流电路直流侧的平均电压。②要求晶闸管的控制角α＞π/2，使Ud为负值

以上两点须同时满足才能实现有源逆变。

2）逆变失败的原因：①触发电路工作不可靠，不能适时、准确地给各晶闸管分配脉冲，如脉冲丢失、脉冲延时等，致使晶闸管不能正常换相。②晶闸管发生故障，该断时不断，或该通时不通。③交流电源缺相或突然消失。④换相的裕量角不足，引起换相失败。

6.交交变频电路最高输出频率以及限制频率提高的因素？

1）最高输出频率（p124）：一般认为，输出上限频率不高于电网频率的1/3~1/2.电网频率为50hz时，交交变频电路的输出上限频率约为20hz。

2）限制频率提高的因素（p124）：当输出频率增高时，输出电压一周期所含电网电压的段数就减少，波形畸变就严重。电压波形畸变就严重。电压波形畸变已经由此产生的电流波形畸变和转矩脉动是限制输出频率提高的主要因素。习题答案：一般来讲，构成交交变频电路的两组变流电路的脉波数越多，最高输出频率就越高。当交交变频电路中采用常用的6脉波三相桥式整流电路时，最高输出频率不应高于电网频率的1/3~1/2。当电网频率为50Hz时，交交变频电路输出的上限频率为20Hz左右。

当输出频率增高时，输出电压一周期所包含的电网电压段数减少，波形畸变严重，电压波形畸变和由此引起的电流波形畸变以及电动机的转矩脉动是限制输出频率提高的主要因素。

7.PWM控制的基本原理及控制思想（是逆变还是整流？）1）基本原理：面积等效原理

PWM控制就是对脉冲的宽度进行调制的技术。即通过对一系列脉冲的宽度进行调制，来等效地获得所需要波形（含形状和幅值）。在采样控制理论中有一条重要的结论：冲量相等而形状不同的窄脉冲加在具有惯性的环节上时，其效果基本相同，冲量即窄脉冲的面积。效果基本相同是指环节的输出响应波形基本相同。上述原理称为面积等效原理 2）控制思想：①计算法和调制法②同步调制和异步调制 8.逆变电路常用换流方式及特点（p133）一般来说，换流方式可分为以下几种 ① 器件换流

特点：1）利用全控型器件的自关断能力进行换流。2）在采用IGBT、电力MOSFET、GTO、GTR等全控型器件的电路中的换流方式是器件换流。② 电网换流

特点1）电网提供换流电压的换流方式。2）将负的电网电压施加在欲关断的晶闸管上即可使其关断。不需要器件具有门极可关断能力，但不适用于没有交流电网的无源逆变电路。③ 负载换流

特点1）由负载提供换流电压的换流方式。2）负载电流的相位超前于负载电压的场合，都可实现负载换流。当负载为电容性负载时，即可实现负载换流。④ 强迫换流：1）设置附加的换流电路，给欲关断的晶闸管强施加反压或反电流的换流方式称为强迫换流。2）通常利用附加电容上所储存的能量来实现，因此也称为电容换流。

习题答案：换流方式有4种：

器件换流：利用全控器件的自关断能力进行换流。全控型器件采用此换流方式。

电网换流：由电网提供换流电压，只要把负的电网电压加在欲换流的器件上即可。

负载换流：由负载提供换流电压，当负载为电容性负载即负载电流超前于负载电压时，可实现负载换流。

强迫换流：设置附加换流电路，给欲关断的晶闸管强迫施加反向电压换流称为强迫换流。通常是利用附加电容上的能量实现，也称电容换流。

晶闸管电路不能采用器件换流，根据电路形式的不同采用电网换流、负载换流和强迫换流3种方式。三． 分析题

1.分析同步调制，异步调制，分段同步调制各自原理及特点 2.分析交流调压电路和交流调功电路的异同及各自负载类型

答：交流调压电路和交流调功电路的电路形式完全相同，二者的区别在于控制方式不同。

交流调压电路是在交流电源的每个周期对输出电压波形进行控制。而交流调功电路是将负载与交流电源接通几个周波，再断开几个周波，通过改变接通周波数与断开周波数的比值来调节负载所消耗的平均功率。

交流调压电路广泛用于灯光控制（如调光台灯和舞台灯光控制）及异步电动机的软起动，也用于异步电动机调速。在供用电系统中，还常用于对无功功率的连续调节。此外，在高电压小电流或低电压大电流直流电源中，也常采用交流调压电路调节变压器一次电压。如采用晶闸管相控整流电路，高电压小电流可控直流电源就需要很多晶闸管串联；同样，低电压大电流直流电源需要很多晶闸管并联。这都是十分不合理的。采用交流调压电路在变压器一次侧调压，其电压电流值都不太大也不太小，在变压器二次侧只要用二极管整流就可以了。这样的电路体积小、成本低、易于设计制造。

交流调功电路常用于电炉温度这样时间常数很大的控制对象。由于控制对象的时间常数大，没有必要对交流电源的每个周期进行频繁控制。3.分析说明自然采样法和规则采样法，并说明规则采样法作图原则

4.分析说明单极型和双极性PWM调制有什么区别？说明输出的相电压和线电压各有哪几种电频（平）? 5.斩控式交流调压电路原理图并说明工作原理

6.分析变压器漏感对整流电路的影响（5个）并具体说明（有什么样的影响）（p61）1）出现换相重叠角g，整流输出电压平均值Ud降低。2）整流电路的工作状态增多。

3）晶闸管的di/dt 减小，有利于晶闸管的安全开通。有时人为串入进线电抗器以抑制晶闸管的di/dt。

4）换相时晶闸管电压出现缺口，产生正的du/dt，可能使晶闸管误导通，为此必须加吸收电路。

5）换相使电网电压出现缺口，成为干扰源。7.分析说明升压和降压斩波电路的工作原理及原理图 8.单相交交变频电路的控制原理（是工作原理吗）1）P组工作时，负载电流io为正。2）N组工作时，io为负。

3）两组变流器按一定的频率交替工作，负载就得到该频率的交流电。①改变两组变流器的切换频率，就可改变输出频率wo。

7.绿色教育的根扎在我们自己身上 篇七

绿色教育的根子是我们自身的改变

我觉得刚才讲的不要用一把尺子去量学生, 也不要用一把尺子去量教师, 这一点很重要。我们现在的教学太强调模式了。包括我们自己, 整个课题组可能也试图在搞一个模式。这个东西有的时候其实也是相互逼出来的。有些时候你们逼我们, 有的时候我们觉得你应当要, 就这样做出来了。所以有一阵大家都在讨论绿色教育的课堂指标。那天讨论的时候, 我觉得挺困惑的。大家总觉得我们要给你们搞出一个模式来。你们为什么要模式呢?我们搞理论的很不理解这个, 就像我们说你们要尊重所有的学生你们不理解一样, 你们要模式我也特别不理解。要是大家都不用操心, 都希望依葫芦画瓢, 按照我们给他定出来的这些东西, 他就能够做出绿色教育来?我真是不相信这一套。绿色教育的根子还是我们自身的一些改变, 是不是?不是我们要你改变, 你自身得改变你才绿色, 你才有活力, 你才能够生根发芽, 你才能够成长。不然的话推一下动一下, 然后你自己照着做, 把所有的人做成一个样子, 这个确实是有问题的。

另外一个, 刚才杜亮老师讲的文化的问题, 我觉得确实很重要。如何接纳中国的教师, 如何接纳中国的学生, 又如何接纳中国的文化, 这个真的是一个很深的课题。所以很多时候都要我们消除这个偏见, 消除那个偏见, 然后要中立、科学、有效, 这一套话语就都来了 (杨丽红:多元文化并存嘛) 。对!我们每个人都生活在偏见中, 每个人都生活在一个特定的文化模式中。我们有自己表达的习惯, 有自己语言的习惯, 有自己行为的习惯。我们学生在课堂上, 有的时候很羞涩, 换个眼光来看其实是挺可爱的。何必要求他们一站起来就嗓门特大?我们老师要求声音洪亮, 觉得那才可爱, 也不是。我们现在的迫切任务就是如何真正利用好老师本身, 用好老师本人, 而不是从老师身外去找一套东西, 让他照着做。绿色教育实际上就是要运用好环境之中的力量, 运用好我们已有的这个系统中间的力量, 不是到外面来搞一套东西。玫瑰花是很好的, 但不是要把所有的东西都换成玫瑰花, 树有树的美, 草有草的美, 各有各的美。

老师不是交际花, 教育的力量在内心

(杨丽红:把教师的禀赋引导出来。) 对。我们老师有的时候不能够教所有的学生, 所以有的老师为这个事情所困惑:我只能够教一部分学生, 其他的学生就离开了我。我们把他们说成是学困生, 其实人家也不困, 人家在别的地方挺好的 (众笑) (杨丽红:跳绳跳得好) 。对!跳绳跳得好, 唱歌唱得好, 跳舞跳得好, 人家哪困呢?从我们自己的角度来说是“困”, 其实问题的实质是, 我们老师自身“困”。 (余清臣:我们只是说他学习课本知识困难)

学习困难也不是, 只是说跟着你学, 他是困难的 (杨丽红:换一老师也行) 。对, 换个老师也行, 或者说, 你多看他两眼, 多拍拍他, 他就学好了。你多朝他笑一笑, 他就学好了。所以这个东西, 这个人的成长, 确实是一个很奇妙的事情。但我们老师的这个内在的力量, 很有力量但又很有限。所以我们交朋友只能够跟一些人交朋友, 总不能够跟所有的人交朋友, 这是正常的。但是我们老师现在为这个事情所苦恼。这个, 我觉得就不是一个绿色、环保、生态的理念了。我们希望跟所有的人……就像一个交际花一样, 跟所有的人都交往 (众笑) 。这个确实不好, 要是那样的话就需要训练了。我们老师本人自己的个性、自己的魅力、自己的学识那一块, 确确实实就有问题了。所以我们有的时候, 包括改革本身, 也是制造问题。事实上, 当我们尊重学生个性的时候, 有些学生不能教, 就是一个很自然的事情了。如果是很自然的事情, 只要我们往那边努力过, 这条路也就基本上可以放弃了。实际上就需要我们用其他的办法、其他的门路来思考这些学生。或者引入多元智能的观念, 人家就是有不同的能力啊;或者使师生的组合产生变化;或者, 既然我们多朝他 (学生) 笑一笑, 多拍一拍, 他就好了, 那么我们师生这个距离、交往的模式, 改一改, 不就可以了吗?所以未必就要改变我们老师太多的东西, 这个我觉得确确实实是很重要的, 我们太不把老师本身的这个力量当回事, 太不把老师已有的东西当回事, 所以拼命地 (杨丽红:想灌) , 就像邯郸学步 (杨丽红:应重视内在的东西, 内在已有的东西) , 让学生跟着老师跑, 让老师跟着专家跑。所以一看到我们“专家”就想求教, 这个就……

教师的命运注定既幸福又痛苦

教师的这个命运呀, 有时是既幸福又痛苦的。你怎么学都不可能摆脱自己的痛苦, 怎么学都觉得自己不够。像我们也是这样, 今天上了一节好课, 就特别想上下一节。但是心里也挺紧张的, 下一次的课学生还喜不喜欢?心里一直都在打鼓呢。你说这个焦虑怎么能够去得掉, 肯定去不掉的, 所以, 教师就与焦虑相伴, 焦虑与幸福相伴, 这是没办法的。

关键是不断进步, 并学会迷恋自己

关键是你是不是在思考这个问题, 你是不是在提升自己, 是不是在不断地改进。但这个东西绝不是要让你按照别人的一套东西去做。你还是要从自己这个地方生根, 从自己这个地方开花。从绿色教育这个角度来说, 每个人都要站住……立身之本不能丢。但是问题是, 我们老师也不知道自己是个什么人, 也不太迷恋自己, 不太相信自己。不像你 (杨丽红) , 你一见到我们, 就把你的那些东西 (童谣集、散文集) 拼命地往我们面前推, 不断地向我们展示 (众笑) (杨丽红:我太有影响力嘛) 。是的, 所以, 你看, 一个这样的人, 跟我们初次见面, 就像老朋友一样。其实我们一来的时候也在想, 这个杨校长, 我们联系她, 她又不给我们派车 (众大笑) , 我觉得这个距离很远! (众笑) 然后, 我还有别的想法, 好像联系的过程中还出了一些事情 (杨丽红:没有的事) 。误解嘛! (众笑) 人与人之间……但是, 本来距离那么远, 已经快两极分化了, 我们这四位学生 (即理论组的四位老师) 在你们面前已经快两极分化了, 但一来结果都成了你的好学生, 这个过程究竟是怎么回事?

所以, 实实在在的, 我们老师要迷恋自己, 你不要把自己那套丢掉了, 我们要帮助老师形成自我, 这点最重要。现在老师没自我, 拼命地想去跟别人学。 (杨丽红:自我了不好管) (众大笑) 你这个校长, 主任 (叶向红) , 你看, 这个这个……她就是说给叶主任听的 (余清臣:最后杨校长也自我了) (杨丽红:孩子太自我不好管, 老师太自我也不好管) 。但是如果真的自我了, 他也不太需要你原来的那些管了。我最近参加北京市教育科学规划课题结题, 已经写了研究工作总结, 又写了研究的新闻公报, 前面的那些什么计划也都写了, 他最后还要我写一个研究总报告。我说什么叫研究总报告?我把我的论文一点一点地都整理好了, 印得特漂亮, 而且文章写得都特好, 发的层次也不错, 有《教育研究》, 还有台湾的。他说这个东西不是我们要求的, 我们要求的是你得给我们写一个研究总报告, 交待研究目的、内容、方法, 写3万字。我说我不已经写了, 新闻公报就是这个东西, 研究工作总结也是这个东西, 我已经写了两遍。然后再加上我们前面开题、申请也都写这东西, 三遍、四遍了, 他还要我写。我说我不写。他说你不写我就不能够给你上报, 结果就真的把它退回来了。

(杨丽红:不好管吧?不好管吧?) 我就不好管 (众笑) , 但你干吗要管我? (杨丽红:这要是我, 我就给您解决) (众笑) 你是搞管理的, 你是做服务的, 你是要做好服务, 为我的成长负责的。你现在不用为我的成长负责…… (杨丽红:那下回你不写他也不写) (众笑) 怎么可能?我们都已经写了, 而且写得很好。所以我就不再写, 然后他就找学部, 学部领导也来跟我讲, 真是把我气得。我做的好东西他不要, 原生态的东西他不要, 他非得要你按照他那个框框搞个东西出来。你 (杨丽红) 事前也说搞绿色教育之后, 原生态的东西 (送我们的那种童谣、散文、诗集) 已经几年都没写了 (杨丽红:呵……没有这事, 没有这事……) (众大笑) , 你这不是拆我们绿色教育的台吗 (众笑) ? (杨丽红:我说我那几本书是我在前面的学校写的, 到这个学校我就专心致志做绿色课堂、绿色教育, 我们那行动纲领我拿给主任看) 别看了, 她原来那原生态的跟这个东西 (学校绿色教育行动纲领) 完全不是一回事 (众笑) , 你难道看出来这跟你原生态的相关? (众笑) (叶向红:绿色教育其实两者都要, 你要写, 到这也要写) (众大笑)

使教师成为人, 使人成为他自己

我们理论组的, 可能跟其他组不太一样, 都是强调理论……所以要说我们这个理论组今后的方向是什么, 我们肯定会说, 使人成为人, 使人成为他自己, 使教师成为人……我们主要是帮助教师个人成长。而且我觉得绿色教育是建立在教师成长的基础之上, 从外面搞一套东西让他照着做, 没有内在的动力源, 你不把他这个内在的发动机给发动了, 这是很难的。

如果是这样, 假设我们这里也算是一个课堂, 如果是这个课堂要绿色的话, 你们就不能眼巴巴地望着我们, 是不是?其实这个东西对于大家来说都是个挑战, 你们面临的那些问题, 对于我们来说也是难啃的硬骨头。我们都是一条船上的, 一根绳上的 (众笑) 。所以这个过程也是一个同舟共济的过程。好多东西, 你启发我一点, 我再启发你一点, 大概是这样, 我们整个工作方式大概也是这样。如果你启发不了我, 可能我也启发不了你。很多东西可能都是遇强则强, 遇弱则弱。所以很多时候都是 (众笑) ……“诗向会人吟”。你给我们这些会人吟诗 (杨丽红活动前曾给我们看她的诗集) , 你的劲头就足。如果你给我们吟诗吟了半天, 我们一点反应也没有, 你那些书也就不会送给我们了。

8.自己整理的说课套路 篇八

一、说教材

《》是人教版－年级下/上册第－单元的第－篇课文，该单元以“－”为主题展开。

《》是（文章体裁），主要写了（主要内容），表达了（中心思想），“写作特点”（一般是：语言简炼、层次清晰；描写生动、细致充满诗情）”是本文最大的写作特色。

1.教学目标的设计：

依据新课标标准中“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度对阅读XXXX的 要求

①文言文阅读要求：阅读浅显的文言文，学生能够借助课文的注释和工具书理解文章的基本内容，学会运用多种的阅读方法，能从初步的理解鉴赏文学作品做到高尚情操与趣味的熏陶。②散文小说等的阅读要求：

在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。③阅读科技文和议论文的要求：

阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。

阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。④阅读古代诗词的要求：

诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。结合本单元的教学目标和本课自身的特点，我把本课的教学目标设计为：

文言文：知识与技能：积累文言词语，理解文章的内容，初步了解作者的写作手法及其作用

过程与方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解文中精美的语言特色

情感态度与价值观：领悟这篇文章所表现的作者的志趣和情操，是学生受到高尚情操的熏陶，培养学生自己的修养

散文小说等：知识与技能：掌握生字词语，理解文章的内容以及文中作者的...刻画人物或者描写景物„„写作手法和技巧

过程与方法：能够熟练的通读课文，整体感知课文，理解文中精美的语言特色

感态度与价值观：初步领悟作品的内涵，形成自己的情感体验，陶冶自己的情操，全面提高学生学习语文的综合素养

古代诗词：知识与技能：掌握古诗的主要内容，理解诗意，深入体会古诗词的韵律

过程与方法：通过查阅资料，了解作者、作品，能够有感情地朗读和背诵课文

情感态度与价值观：体会诗人蕴含于诗句中的情操和志趣

知识与技能：能正确读写本课要求掌握的生字词/了解本课写作背景和有关作者的文学常识； 过程与方法：整体理解文意，概括（）提炼（），把握文章主要内容；『整体感知要达到的』 情感态度与价值观：品味重要词句所包含的思想感情。『研读赏析要掌握的』 2.教学重难点的设计：

由于XX年级的学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，我将《XXX》的重难点设计为： 重点：理解作品的内容和作者的思想，作者是怎样描写XXXXXX 难点：理解本文的艺术创作特色，作者是怎样将自己的思想感情表现出来的 二．说教法和学法：

1.在教法上：根据新课标指出的：“教师是学习活动的组织者.促进者和引导者。”课堂教学要采用启发式教学，让学生自主学习，充分发挥学生的主观能动性，调动学生学习的主动性和积极性。因此，对于《XXXX》我主要运用问答法，讨论法和点拨法

对课文基本内容的理解，可采用问答法（就是提出问题，让学生带着问题去读课文，进而答题的了解文章的内容和思想）；对各段中作者深刻感情的把握以及写作手法的特点，可采用讨论法（和学生们一起讨论去找正确的答案，这样不但可以调动学生学习的积极性，还可以培养学生的语言表达能力以及独立思考能力）；对本文语言的品味，可采用讲授法（可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用）。

2.在学法上，根据新课程目标提出的“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。三，说教学过程

为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。1.导入新课，我设计的导语是（）

这段导语我是采用直接导入的形式，不但激起了学生的情感，而且提示了文章的主题内容。（提问的方式导入，这样可以消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。）

我觉得这样导入可以激发学生的好奇心和求知欲，引发学生强烈的阅读期待心理，拉近学生与课文的距离。2.提出一个能概括全文内容的问题，让学生带着问题去阅读课文，同时利用课文注释和工具书解决课文中的生字词，顺便划分段落并归纳出段落的大意。然后让学生上黑板去给生字词注音（目的是落实基础，整体感知课文，解决知识与技能这一教学目标）

3.教师请数位学生分段朗读课文，（或者是听范读），教师请其他学生边听边圈画出每段的关键词句，理清文章脉络，教师根据学生板书文章脉络。（教师板书）同时指出第一段中的问题和作者的写作手法等让学生自己讨论，鉴赏文章的写作手法，引导学生通过各段落中的重点句子词语，对课文的内容，形式，修辞，思想感情进行鉴赏，以提高学生的语言修养。解决过程与方法这一教学目标

4.请同学们思考并充分考虑讨论:学了本文后，哪些地方让你感触颇深，你从中受到了那些启发和感悟？解决情感态度与价值观这一教学目标 5.课后作业

好处：巩固知识点（知识类）同学们课堂上的知识都是间接知识，必须通过回忆或再认来加以巩固。发挥学生想象力，理论－实践，学以致用（作文类）

四、说板书设计

好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。因此这篇课文的板书我是这样设计的XXXXXXX

9.管理自己读后感（写写帮整理） 篇九

物业管理本科 鹤味子

一个人的成功，除了其自身与生俱来的才智，更大程度上要归功于自我管理。在进步中不断地自我审查、自我管理、自我进步，这是一个良性的循环。我们都知道那么一句话“不进步就是退步”，人生就是不断地追求属于自己的梦想，不断进步，进而达到自己想要的高度。管理自己就好比是追梦过程中的交通工具，古人不也说过“工欲善其事必先利其器”吗?只有管理好自己，才能自己少走弯路，甚至不会缘木求鱼，让自己的思想始终保持在最佳状态上。

我呢？我是否在管理自己，不管是有意识还是无意识的？

应该会有吧?如果把我近三年所做的事情（几乎是每一件事）看做一个组合，那么超大百分比的事情都会让我在事后分析自己。比如，我与室友的相处模式。通过这几年的相处，我们之间形成了平衡状态。我想去北国超市买东西，我会去找谁，跟谁请求被拒绝的概率较小。每一次的事件发生都印在我的大脑，同时在我的意识里（或许是无意识的吧）进行分析，然后各自归类，当我在下一次做同样的事情的时候就会有了顺序，这样就节省了我的时间，同时也让自己被拒绝的尴尬减少。这样应该算是对自我进行管理了。针对《管理自己》上面提到的几个问题，自我进行逐步剖析。我的长处是什么？我是读者型还是听者型？我的价值观是什么？我属于哪里？

我的长处是什么？

没有明确的答案，我也不知道。当初填报志愿的时候就是挑着不用学习数学和物理的专业来的，物业管理选择了我。我会很认真的去完成我感兴趣的题目，但是当我遇到困难时，我会退缩，也会希望和同学一起克服。有的时候，1

自己都觉得认真的过分，尤其在生活上。如果有人答应了我什么，比如明天一起去逛街，但是明天的时候她又不想去了（没有其他原因就是不想去）我会很生气，至少好几天都不会理人。我会很冲动，我的mp5就是我冲动下的产物。

我是读者型还是听者型？

自我感觉是读者型，即以阅读的方式来取得所需要的信息。我算是比较好奇的人，对有兴趣的事情总是会有简单的了解，但不会很深入的去记住一些数据什么的。前几天和几个同学去南边的村子里赶集，集上有卖白果的，旁边的袋子里还有袋装的开心果（袋子上标的开心果）她们就说白果是开心果，它们是一种东西。当时我跟她们争辩，她们讪笑。回来后，我查了查，白果是银杏的种子，开心果就是开心果。白果是有毒的，成人食白果过量就会中毒甚至死亡，开心果则不然。另一方面，我对平时听到的信息，除非是权威，一般是半信半疑的，所有人一个观点我才信，要么我查信息来证实。一般来说，我喜欢一个人解决问题，碰到解决不了的我才寻找合作人。

我的价值观是什么？

价值观是指个人对客观事物（包括人、物、事）及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对什么是好的、是应该的总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。

我查了一下价值观的定义，如上。反省自己，我不是特别的人，沧海一粟、芸芸众生中的一员，认认真真地过我自己的生活。没有偏离大众的潮流，以极强的生命力融入这个社会当中，不突出，也并非一生都想默默无闻。跟随社会主流价值观，保留自我。说句老套的话“社会是个大熔炉”个人的力量多么的渺小，心有余而力不足。我不知道我的出生能给这个世界带来怎样的影响，但我的存在是有意义的。这也算是我的人生态度吧。曾经听过那么一个故事：一个人想凭自己的力量改变全世界，失败了；他退而求其次想改变自己的国家，也失败了；再退之想改变家庭，生命进入了倒计时。这是一个失败的人生，最后幡然悔悟，如果把顺序改变一下，先改变家庭，进而改变整个国家，最后就可能改变整个世界。这个人是有进行自我分析、自我管理的，然而，人生价值观的约束造成他对自己的整个人生方向的偏离，遗憾终生。及时自我审查、自我管理，让人生的列车安稳的行驶在铁轨上。

与别人交流合作的效果怎样？

平时，除非有必要，我很少有什么交流。自我感觉是那种冷眼旁观的一类，同时也受环境的影响，是个慢热的人。进入新的环境里，总是很谨慎，一直坚信言多必失；也可以说自我防御较强，没有安全感。一旦混熟了，又是毫不拘束，没大没小。现在分析，仍旧感觉这种模式很适合我。

10.教育学自己整理 篇十

一、赏识教育———真诚地为你喝彩

刚接手这个班时, 我发觉我班的孩子整体上比较“蔫”, 除了自身性格以外, 我觉得还有重要的一点就是自信心不足。因此, 在平时, 我花了较多的精力去了解他们的成长背景。通过自己的分析, 我对几个较为自卑的孩子的教育策略发生了一点改变。

生甲, 成绩在中下游, 胖胖的, 最要命的是说话结巴。可能就是这些导致了她从来不敢在小伙伴面前说话。其实, 她每次家庭作业完成得都特别棒。于是, 我对这个孩子主要采取了赏识教育的策略。经常表扬她的作业工整认真, 结果她的作业越来越棒, 后来我开始交给她一些班级工作去做, 只要完成好了我就表扬她, 于是, 她每次都把我交给她的任务完成的越来越棒。每次在她向我“汇报工作”的时候我都认真听取, 从没嘲笑过她……功夫不负有心人, 上学期期末, 她的成绩非常棒, 竟攀升到了班级上游。后来, 随着自信心的增强, 她的口吃竟慢慢好了!

生乙, 今年9 月底, 我发现他的作业非常潦草, 基本上快看不出字型了, 上课的时候也不对劲儿———头总在不由自主地晃动, 当时我的直觉和经验告诉我, 这个孩子很可能患上了抽动症。于是, 我小心地跟他打听家里的电话号码 ( 这个孩子因父母离异和爷爷奶奶住, 很敏感) , 说想跟他奶奶汇报一下最近的好表现。

第二天一大早, 奶奶来了。我一说, 奶奶就明白了我的用意。她说, 孩子昨晚没睡好, 总担心老师找奶奶会有坏事……我觉的孩子是过分的敏感、忧虑了。我跟孩子的奶奶说, 我怀疑孩子得了抽动症, 并向她介绍了我从网上查到的关于抽动症的相关常识, 希望家里引起重视。孩子的奶奶一听, 也觉出了事态的严重性, 表态要去医院好好治。同时, 恳请我适当地表扬孩子的书写———虽然在别人眼里不是很工整, 可是他已经很尽力了。

孩子, 今天我才知道老师错怪你了, 都怪老师不了解你家里的情况, 原来, 你一直都在很用心的努力! 那天, 我表扬了他两次。我觉得幸亏我找家长了, 否则, 就因为他字迹不工整而受到批评, 这对他疾病的治愈是多么的不利啊。

过了几天, 奶奶来了。她告诉我, 医院专家确诊了, 是抽动症, 而且开了很多药。我又安慰她, 其实这种病很容易治愈的, 千万别让孩子过分忧虑呀。另外, 要让孩子加强体育锻炼。“是呀, 我想让孩子去学跆拳道, 可是, 孩子却怕我花钱硬是不去。然后我说, 奶奶早都将你上大学的钱都准备好了, 咱们不在乎这点钱。这样说他才同意了”

多好的孩子呀, 你真懂事! 在体谅长者这方面, 你是咱们班最棒的!那天我找他谈心了, 并且告诉他我准备让他监督班内的卫生工作。我发誓要把他的自信心找回来, 并且帮助他重建阳光生命状态!

还有一次, 低年级组老师们检查黑板报 ( 我没在场) , 走到我们班时夸我们班室内环境较好。那天临下班, 这个孩子气喘吁吁的跑来: “老师, 我告诉您一个秘密, 老师们夸咱们班干净。”说完, 就回家了。原来, 他是一直在校门口等我下班告诉我这个好消息……孩子, 谢谢你的忠于职守!

二、爱的教育———让我们在爱中幸福地成长

在今年的经典诵读活动中, 我师生读了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》。该书是一本日记体的小说, 记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨, 作者在最平实的字里行间, 融入了种种人世间最伟大的爱: 老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的, 但却感人肺腑、引人深思。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举, 有品学兼优的班长代洛西的助人为乐; 也有华梯尼的虚荣狭隘, 诺琵斯的傲慢无礼; 还有朴实可爱的“小石匠”, 坚强不息的克洛西……

在与“《爱的教育》”相伴的日子里, 孩子们的思想境界得到了提升, 心灵品位得到了净化, 每个孩子都像是换了一个人似的, 开始了对爱与幸福的思考, 更难得的还有行动。

每逢节假日, 孩子们都会主动为父母做些事, 让父母分享他们小小的孝心。在班里, 孩子们的集体荣誉感更强了, 每次集会活动都能注意维护“班级形象” ( 这四个字是我对集会活动的唯一要求) , 在生活中也能做到主动关心他人。

尽管我的孩子们考试分数不是很尽如人意, 但是如果人格也有试卷的话, 我相信他们一定能拿到优秀!

欣慰的是, 《爱的教育》读书活动让孩子们长大了。我看时机成熟, 于是和孩子们讨论通过了要写一本五三班自己的《爱的教育》的决议。

上周三美术课, 孩子们终于抽出时间把那本凝聚着无限希望的班级“爱的日记”装帧一番。并让各位小作者把优秀的开学日记亲手誊写到班级日记本上。 ( 四名小作者牺牲课间休息时间, 抄写得非常认真! 以至于每个孩子都有过四五次的出错率———紧张、郑重所致。)

我们的书名叫《有爱相伴的日子》。序言我是这样写的:

有爱相随的日子, 是幸福的; 有爱相伴的日子, 是完整的; 享受生命, 幸福长大……

我们的目录尚待完善。

首页还有五十多个孩子的亲笔签名及其座右铭。

希望在有爱相伴的日子里, 每一个孩子都能享受到幸福完整的阳光生命状态教育, 愿每一个孩子, 都能幸福地长大!

11.教育学自己整理 篇十一

一二三四一二三四象首歌 绿色军营,绿色军营教会我 唱得山摇地也动 唱得花开水欢乐 一呀么一呀么一呀么一 一个钢枪交给我 二呀么二呀么二呀么二 二话没说为祖国, 三呀么三,三军将士苦为乐 四海为家

嗨!嗨嗨！哪里有我 哪里有我 哪里就有 一二三四 一二三四 一二三四 战士的歌

打靶归来歌词

日落西山红霞飞

战士打靶把营归 把营归 胸前红花映彩霞

愉快的歌声满天飞

mi suo la mi sao la suo mi dao ruai 愉快的歌声满天飞

歌声飞到北京去

毛主席听了心欢喜

夸咱们歌儿唱的好

夸咱们枪法数第一

mi suo la mi sao la suo mi dao ruai 夸咱们枪法数第一

一二三四，一二三四

说句心里话

我也想家

家中的老妈妈已是满头白发

说句实在话我也有爱

常思念梦中的她梦中的她

来来来来既然来当兵

来来来就知责任大

你不扛枪我不扛枪

谁保卫咱妈妈谁来保卫她

谁来保卫她

说句心里话

我也不傻

我懂得从军的路上风吹雨打

说句实在话我也有情

人间的烟火把我养大

来来来来话虽这样说

来来来有国才有家

你不站岗我不站岗

谁保卫咱祖国谁来保卫家

谁来保卫家

团结就是力量 团结就是力量 这力量是铁 这力量是钢 比铁还硬,比钢还强 向着法西斯蒂开火 让一切不民主的制度死亡!向着太阳,向着自由 向着新中国发出万丈光芒!过得硬的连队，过得硬的兵，过得硬的思想红彤彤，过得硬的子弹长着眼，过得硬的刺刀血染红，冲击像狂风，坚守似铁长城，过得硬的连队英雄多，过得硬的战士样样红.咱当兵的人

有啥不一样 只因为我们都穿着

朴实的军装咱当兵的人 有啥不一样自从离开了家乡 就难见到爹娘

说不一样 其实也一样都是青春的年华 都是热血儿郎说不一样 其实也一样 一样的足迹留给 山高水长

咱当兵的人 就是不一样 头枕着边关的明月 身披着风霜咱当兵的人 就是不一样为了国家的安宁 我们紧握手中枪说不一样 其实也一样都在渴望辉煌 都在赢得荣光说不一样 其实也一样 一样的风采在共和国的旗帜上飞扬 咱当兵的人 有啥不一样

只因为我们都穿着 朴实的军装咱当兵的人 就是不一样

为了国家的安宁 我们紧握手中枪 咱当兵的人 就是这个样！！保卫黄河 风在吼 马在叫 黄河在咆哮 黄河在咆哮 河西山冈万丈高 河东河北高粱熟了 万山丛中 抗日英雄真不少 青纱帐里 游击健儿逞英豪 端起了土枪洋枪 挥动那大刀长矛 保卫家乡 保卫黄河 保卫华北 保卫全中国

中国人民志愿军战歌的歌词

雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江 保和平为祖国就是保家乡 中国好儿女 齐心团结进 抗美援朝打败美帝野心狼 我的爸爸去过朝鲜战场 为了保卫祖国 为了保卫家乡 打败美帝 保卫和平嘹亮地军歌威武雄壮 我们的先辈去朝鲜打仗 英勇战斗是民族的脊梁 鸭绿江水在静静地流淌 嘹亮地军歌在耳边回荡 军中绿花

寒风飘飘落叶

军队是一朵绿花

亲爱的战友你不要想家

不要想妈妈

声声我日夜呼唤 多少句心里话

不要离别时两眼泪花

军营是咱温暖的家

妈妈你不要牵挂

孩儿我已经长大

站岗值勤是保卫国家

风吹雨打都不怕

衷心的祝福妈妈

愿妈妈健康长寿

待到庆功时再回家 再来看望好妈妈

故乡有位好姑娘

我时常梦见她

军中的男儿也有情 也愿伴你走天涯

只因为肩负重任

只好把爱先放下

白云飘飘带去我的爱

军中绿花送给她 严守纪律歌

军号嘹亮步伐整齐 人民军队有铁的纪律 服从命令是天职 条令条例要牢记 令必行 禁必止 自觉凝聚成战斗集体 啊 纪律 纪律 纪律中有我 纪律中有你 纪律中有无穷的战斗力

一切行动听指挥 步调一致得胜利 军号嘹亮步伐整齐 人民军队有铁的纪律 服从命令是天职 条令条例要牢记 令必行 禁必止 自觉凝聚成战斗集体 啊 纪律 纪律 纪律中有我 纪律中有你 纪律中有无穷的战斗力

12.教育学自己整理 篇十二

2005-03-03 13:02:

52包装自己——谈如何写简历

申跃胜

一份简历，好比是产品的广告和说明书，既要在短短几页纸中把你的形象和其他竞争者区分开来，又要切实地把你对用户的价值令人信服地表现出来。这份个人文件正好可以被用作推销你自己的有力宣言。

首先，无论你的专业和职位是什么，有那么几十个词是一定要出现在你的简历上的，那就是你的姓名、性别、出生年月和地点、婚姻状况、教育背景（包括学历程度和所学专业）、语言和电脑掌握的程度、申请职位和事业发展方向、工资要求、工作地域、户口所在地等，好比登台亮相，你一出场，就给人留下完整的印象；同时，也表明你工作态度认真、规范，懂得商业礼仪。

接下来尤其重要。工作经历，包括所有曾任职单位的名称（最好有简要的业务背景介绍）、你所处的位置和职责、个人工作成就、个人培训经验、成功经验等，是你的价值的直接体现。问题怎么体现？王婆卖瓜，自卖自夸，也得讲究个夸法。如果你曾任销售主管，那么最有力的证明就是你所取得的销售成绩，像“一年内完成销售额达300万元人民币”、“提前3个月完成当年销售任务”等，让用人单位的主管立即就能对你的能力有清晰的认识。数字是最能说明问题的。所以只要有可能，尽量用数字表明你的成就。说到你的管理能力和领导能力，你可以写出你辖下的队伍人数及组成，还有他们中获升迁的人数。如果你是主管客户服务和产品的，客户或产品的数量及名称，与客户关系的时间也是评定你能力的一 个标准。你曾获得的奖励能使你引人注目，即便不是对你业务上的直接奖励，却往往能让人一窥你的潜质和个人素质。总之，动动脑筋，结合自己的实际情况，找出最能表明你能力的地方。当然，这些例证必须是真实的。最后，还有一点，那就是前任老板为你写的评语。如果你对这个评语满意的话，别忘了将它附在你的简历之后。

三两页的简历也许还不能完整地把你的能力和潜质展现出来，尤其是你得表现自己的个性和独到见解。一封求职信可以帮你的忙。不必太长，因为谁也没有时间拜读你的长篇大论，你只需精心地选择一个合适的角度，或抒发志趣，或自我评价，或对工作中的某个问题 谈谈自己的见解，目的是为了突出自己的优点，给人留下更深刻的印象，同时告诉别人，你是一个清楚自身价值，明确追求目标，知道自己的路该怎么走的人。

13.教育学自己整理 篇十三

一、教育工作者要有长远的立意

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》里说, 每个教师“应当在你所教的那门学科里, 使学校教科书里包含的那点基础知识, 对你自己来说不过是入门的常识”, 在每个教师“自身的知识大海里, 所教给学生的那点知识, 应当只是沧海一粟”。他还打了个比方说, 学校的教科书应当只是“教学强大的光流照射下的一点小光束”, “衬托教科书的教师自身的知识背景越宽广, 教师在课堂上讲解教材时才可能越自如地分配自己的注意力”。

以我们的语文教学为例, 《全日制义务教育语文课程标准》 (2011年) 明确提出, “义务教育阶段的语文课程, 应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通, 吸收古今中外优秀文化, 提高思想文化修养, 促进自身精神成长”。这就要求教师在讲每一册教材、每一个单元、每一篇课文的时候, 以听、说、读、写为基础落脚点, 但是主要的思路不能放在教材上, 而要放在学生身上:教师需要观察每一个学生是怎么样学习的, 哪些学生在感知、思维、识记方面会遇到怎样的障碍, 怎么样解除这些障碍———只有这样, 教师才不仅仅是在教书, 教教材和课文, 而且在教书的过程中给学生以智力上的训练和方法上的指导。

巴学园里的教育教学活动便是如此:“光着身子游泳”、“礼堂里的露营”、“试胆量”、“温泉旅行”、“韵律操”、“然后呢……”等课程与活动看起来真的好像全无章法, 其实, 规律全在其中———

“光着身子游泳”的课程不仅教会了大家充分享受游泳的快乐, 还让孩子们消除对自己身体的羞耻感, 更让那些身体上有障碍 (如小儿麻痹症) 的孩子消除了自己比不上别人的“劣等意识”。

“礼堂里的露营”让孩子们学会自己动手准备出远门的行李, 学会支帐篷, 学会互相帮助过集体生活。

“试胆量”消除孩子们的恐惧意识, 破除孩子们内心的妖魔鬼怪。

“温泉旅行”让孩子们独自真正接触实际生活, 把一些文明礼仪的观念深深地根植到孩子们的心里, 培养孩子们在面对任何困境时都积极地思考:“该怎么办?”

“韵律操”教育孩子们学会用心听音乐, 让孩子们用心灵和身体理解节奏, 培养孩子们的韵律感。

“然后呢……”训练孩子们能够当众清楚、自由、毫不羞涩地表达自己的想法, 等等。

这些看起来五花八门毫无章法的课程的设计初衷实在是令人感动。巴学园的小林校长的确是一位一流的教育家, 因为在这些课程里, 老师们并不是在“教教材”, 甚至也不是在教哪一门具体的学科, 而是自始至终地都在教孩子们做人和生活。一个真正有教育情怀的老师, 不应该只拘泥于一本教材, 也不会只局限于自己所教的那一门学科。有教育情怀的教师的教学立意必然是教孩子们做人, 教孩子们生活。要做到这些, 需要像“课程标准”里所建议的那样, 汲取中华民族的教育智慧, 尊重并了解其他国家的教育方法, 关心当代思潮, 知道教育的来处和去处, 才能站在更长远的角度为自己的教育教学立意。

二、普通民众要有对教育专业的敬畏

黑彻柳子在《窗边的小豆豆》一书的后记中说, 当她开始写作的时候, 仔细回忆巴学园的教学活动, 才明白“啊, 原来小林先生 (校长) 是为了这个才那么做的啊!”———辗转到了知天命的年纪, 成为了畅销书作家和最受欢迎的电视主持人, 担任了联合国的儿童基金会亲善大使, 黑柳彻子仍然认为自己是个教育的门外汉, 承认自己对教育行为背后的初衷与涵义的不理解, 这样的承认是对教育专业性的尊重与敬畏。

每个行业都有它的专业性, 教育行业尤其如此。早在1623年, 英国学者培根就提出, 要把教育学作为一门独立的科学。1632年, 捷克教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中首次为教育建立了一个完整的科学体系———从学校的设立、学校的管理, 到教学内容的分科、不同科目的教育原则、教学程序、教学方法, 再到每堂课的教学组织方法、课堂讲授方法等。从那时开始, 教育的专业性开始彰显, 教育开始有了自己专门的组织机构, 有了专门的概念和范畴体系, 有了专门的研究对象、领域和方法。就像夸美纽斯在书中所表达的那样, 虽然教育是人类生活中广泛存在的社会现象, 但它的科学性是毋庸置疑的。美国教育家杜威也在《我们怎样思维》和《经验与教育》这两部代表作中一再强调教育、学校、教材、教法等问题的严密审慎与专业科学。

在此, 我要对广大同仁说:教育工作是一项专业技术职务很强的事业, 教师的职称是专业技术职务;如果不了解中外教育史, 没有看过夸美纽斯、卢梭、杜威等教育学家有关教育的论著, 没有研读过中国的《义务教育课程标准》, 没有一点教育工作的从业经验, 对教育行业的批评和质疑应该更审慎, 对教育问题的发言和表态就应该更严谨, 而对网上泛滥的相关博文实在不应该随意点赞、随手转发。

三、社会舆论要有对教育改革的包容

《窗边的小豆豆》一书的写作背景是20世纪三四十年代, 当时日本正处于二战前夕, 中日甲午战争的赔款让日本的经济取得了迅速发展。由于社会变革的进一步需要, 日本引进了西方的资本主义教育模式, 但是摒弃了西方的教育民主思想, 而是把欧洲的集权主义和日本的效忠皇室的封建主义进行汇集, 国家对教育保持强有力的控制。在这样的背景下, 小林宗作校长建立了巴学园, 进行了“人的教育”的改革。

尽管现在证明, 小林校长的改革方向是正确的, 改革的结果是成功的———因为巴学园里面的高桥君、阿泰、朔子、美代等一批批的学生都成为了对社会有用的栋梁之才。但在小林校长的改革之初, 巴学园的这种教育方法是颇受质疑的。在《窗边的小豆豆》一书中, 黑彻柳子写到, “家长们对小林先生的教育方针半信半疑”, “这些有巴学园特点的学生很让家长们担心”, 有的想:“再把孩子放在这里的话, 可不得了!”有的则干脆为自己的孩子“办了转学手续”。

不由自主地想起南科大的教育改革。从朱清时就任南科大始, “南科大”与“朱清时”就被贴上教育改革的标签, 一点儿风吹草动都备受关注。与某些法律相左的硬伤固然是改革失败的根本原因, 但连朱清时自己都坦陈, 媒体的过度聚焦让南科大改革的每一步微小举动都处于舆论的风口浪尖, 从而引起了教育管理部门的过分担心。于是乎开始频念紧箍咒, 最终让改革的美好愿景化为泡影。

义务教育则面临着更大的困境。以教育惩戒为例:随着社会的日益发展和思想的逐步开放, 人们的自我感和身份意识正在变得越来越强, 但受到身心发展规律的限制, 在义务教育阶段, 受教育者的孩童还不具备自我约束能力, 不能自己管理自己, 而学校或者班级的规章制度又不具有符合法律规定的惩戒功能, 当孩童不愿遵守规则的时候, 教师除了苦口婆心地做思想工作之外, 根本不可能通过适当的惩罚来规范课堂组织, 顺利地完成教学任务。但教学任务的完成无疑又是教育工作的根本。于是, 惩罚有时候会不可避免。当惩罚发生时, 如果遇到家长的个别化指责, 显然可以通过沟通来化解。可是如果媒体参与了关注, 必然不可避免地产生放大效应, 由此引起的严重后果则会极大地损害教育从业者们的从业热情, 进而影响了教学效率。我们完全可以隐约感觉到, 越来越多的教育行业从业者开始不求有功, 但求无过, 只要不出教学事故就万事大吉。对不断变化的受教育者的实际情况, 广大的教育工作者们不愿、也不敢提出积极主动的独立见解, 不愿、也不可能采取富有想象力的回应。最终出现的普遍情形是, 教育系统内形成了一种为求自保息事宁人、做表面文章和敷衍了事的倾向———这些特征让大量真正有理想、有情操、有学识、有仁心而又有热情的教育工作者们不愿对新的“学情”采取富有激情的行动, 最终淡化甚至消磨掉了教育改革的内在动力。

有朱清时在前面, 程红兵应该会好走些。以深圳明德中学为基地的教育改革正在继续。从教育自身发展的角度来说, 我真心希望, 媒体的关注少一点, 社会舆论的耐心多一点, 让我们的巴学园也能“安全地存在下去”, 尽早培养出我们自己的“小豆豆”。

摘要：创办“巴学园”那样有特色的学校, 与时俱进地解决儿童教育中不断出现的各种问题, 需要教育工作者自身充满激情, 对教育有长远的立意;需要培养普通民众对教育专业性的尊重和敬畏;更需要社会舆论对教育改革的包容和理解。