巴黎导游词范文

巴黎导游词范文（9篇）

1.巴黎导游词范文 篇一

巴黎的埃菲尔铁塔埃菲尔铁塔是一座位于法国巴黎战神广场上的镂空结构铁塔，高300米，天线高24米，总高324米。埃菲尔铁塔得名于设计它的桥梁工程师居斯塔夫・埃菲尔。铁塔设计新颖独特，是世界建筑史上的技术杰作，因而成为法国和巴黎的一个重要景点和突出标志。

相对于巴黎的埃菲尔铁塔，埃及的金字塔也是相当的壮观呢!

埃及金字塔建于45前，是古埃及法老的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。金字塔是古代世界八大奇迹之一。

比起埃及的金字塔，印度尼西亚的巴厘岛也是十分的美丽呢!

巴厘岛，行政上称为巴厘省，是印度尼西亚33个一级行政区之一，也是著名的旅游胜地。巴厘岛距该国首都雅加达1000多公里，与爪哇岛之间仅有3.2公里宽海峡相隔，面积约5630多平方公里，人口约315万。巴厘省省会设于岛上南部的丹帕沙。巴厘岛是印度尼西亚唯一信奉印度教的地区。

好了，这次的旅行很快就要结束了，希望大家下次还能来玩哦!

2.巴黎景点导游词 篇二

东方艺术馆建于1881年，共有24个展厅，3500件展品。这些展品主要来自西亚和北非地区，包括叙利亚、黎巴嫩、巴基斯坦、伊朗等国。这些展品出自十分久远的年代，如公元前2520__年的雕像、公元前2270年的石刻、公元前20__年烧制的泥像等。其中带翅膀的牛身人面雄伟雕像(公元前8世纪)最为有名，曾在杜尔·沙鲁金(现为伊拉克赫尔沙巴德)守卫过亚述国王萨尔贡二世的宫殿大门。其中两个雕像于1847年陈列在卢浮宫内的世界上第一个亚述博物馆中，第三个雕像在浅盐湖的船舶失事中幸免于难，于1856年运到巴黎。第四个雕像则沉入湖底，是用石膏塑像替代的，第五个雕像是惟一的一头头部转向参观者的公牛。在“东方古文博物馆”第四厅，有一件我们比较熟悉的文物：《汉谟拉比法典》，该法典出自公元前20__年左右的巴比伦，共282条，以锲形文字刻在一块黑色玄武岩上。玄武岩高2.5米，中部为282条法令全文，上部的人物像是坐着的司法之神向站着的汉谟拉比国王亲授法律，国王则右手致答谢，以示对神授的法律表示尊敬。

古埃及艺术馆建立于1820__年，早于东方艺术馆，共有23个展厅，收藏珍贵文物达350件。这些文物包括古代尼罗河西岸居民使用的服饰、装饰物、玩具、乐器等。这里还有古埃及神庙的断墙、基门、木乃伊和公元前2620__年的人头塑像等。古希腊与古罗马艺术馆古希腊与古罗马艺术馆建成的时间更早，大约在1820__年向公众展出，其藏品更多，大约有7000余件。

藏品以法国王室的收藏品为基础。拿破仑率领的法军在意大利获胜后，劫获了许多意大利的古代艺术品，将之运

回法国充实卢浮宫。后来，法国又从各方面不断丰富里面的收藏品。雕塑在该馆内占有主导的地位，雕塑品包括大理石、铜、象牙等。在古希腊和古罗马艺术馆中，有两件备受世人赞美的最瞩目的不朽作品，一是“萨姆特拉斯的胜利女神”，二是爱神“维纳斯”。“萨姆特拉斯的胜利女神”创作于公元前3世纪，高3.28米，站在一座石墩上，是座无头无手的雕像，1863年从萨姆特拉斯岛的神庙废墟中发掘出来。该雕像尽管已失去了手和头，但看得出她正迎风展翅，昂首挺胸，向世人宣告一场战争的胜利。“维纳斯”对于人们来说更加熟悉了。她身高2.02米，创作于公元2世纪。她是希腊的美神，不知倾倒了多少崇拜者，她的周围每天挤满了观众。她半裸着身躯，极为端庄、自然，被认为是表现女性美的最杰出的作品。

馆所收藏的绘画之全、之珍贵是世界上各艺术馆不能比拟的。绘画馆共有35个展厅，2200多件展品，其中三分之二是法国画家的作品，三分之一来自外国画家，14~19世纪的各种画派的作品均有展出。比较杰出的作品有：富凯的《查理七世像》(15世纪)、达·芬奇的《岩间圣母》(16世纪)、拉斐尔的《美丽的园丁》(16世纪)、勒南的《农家》(17世纪)、里戈的《国王路易十四像》(18世纪)、路易·达维德的《拿破仑一世在巴黎圣母院加冕大典》(19世纪)、德拉克鲁瓦的《肖邦像》(19世纪)、安格尔的《土耳其浴室》(19世纪)等。 有所有绘画作品中，最为杰出、最受人瞩目的自然是达·芬奇在1520__年完成的不朽杰作《蒙娜丽莎》。《蒙娜丽莎》被置放在卢浮宫二楼中间的一个大厅中，外面用玻璃罩着，显然是特别的保护。玻璃罩周围射出的柔和的灯光，足以使观众看清画面的各个细节。《蒙娜丽莎》又称《永恒的微笑》，被认为是西欧画史上首幅侧重心理描写的作品

3.重开巴黎和会范文 篇三

The Re-opening Of Paris Peace Conference

简介

(At a Glance)

年级：11-12

学科：历史

时间：3课时

所需材料

(Things You Need)

评价

标准

资源

打印单元内容(PDF 270KB)

单元概述 / Unit Summary

重头戏是虚拟的“重开巴黎和会”表演。——为了重登“和会舞台”，学生们不仅要研究政治人物当年态度和言论，还要从人物所在国历史、政治和经济状况出发，寻找当时制约人物立场的因素，发现历史人物与历史事件、历史环境之间的相互影响和制约的关系。教师引导学生利用学习支架和互联网的wiki互动学习的平台等方式去展开合作学习，寻找各种静态与动态的资源支持。多元的自我评价与客观评价贯穿学习过程，保证单元计划执行。

课程框架 问题 / Curriculum-Framing Questions

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 Essential Question: 基本问题 人类如何才能避免重蹈历史覆辙？ Unit Questions: 单元问题

为什么20世纪上半叶连续发生了两次世界大战？

如果你是当时的政治人物，你能阻止上世纪第二次世界大战爆发吗？



o

o Content Questions: 内容问题 人类历史发展到20世纪为什么会出现世界大战？ 世界大战对人类文明造成怎样的破坏 ？ 为什么凡尔赛会议和华盛顿会议具有不稳定性？

o 第二次世界大战是怎样从局部战争逐步走向全面战争的？

评价过程 / Assessment Processes

在深入教学内容之前，利用（K-W-L）表格评价学生对基本问题的理解力。了解其继续学习的需求。根据评价反馈，初步掌握凡尔赛—华盛顿体系的史实。在展开项目学习前公布项目评分指南。使项目学习不致脱离学习目标。在整个教学单元采取一些其他的策略，如演示文稿自评问题列表，简报自评问题列表，配合教师制作的学生实例，应该有助于学生的独立学习。在表演完成后，对评价结果分析与学生学习过程的自我反思进行记录，强化了单元学习效果与学生的元认知能力。而最后的K-W-L表格不仅帮助学生整理已知，而且激起学生对新的未知的关注与兴趣。

教学过程 / Instructional Procedures

课前准备



 学生预习课文后，出示教师演示文稿(PPT 58KB)，测定学生有关两次世界大战的背景和内容的了解程度。辅导学生学习使用网络上免费、互动的学习工具和资源。例如，使用互动维客，互动百科，wiki

社区”。尝试在“百科 >> 中外历史 >>凡尔赛-华盛顿体系 >> 凡尔赛-华盛顿体系吧 >> 浏览话题 ”中发表自己的观点或者提出问题。

 学生登录“docs.google”填写“K-W-L表”

在表中报告自己对该阶段历史知识的掌握情况，以及自己希望了解的问题。教师据此了解学生关于本单元的知识准备的整体情况。要求学生对本表的填写贯穿单元。

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

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 建立个人博客日志。首篇日志记录对基本问题的初步思考。公布博客日志检查表(DOC 28.0KB)教师通过学生反馈，分析学习者准备水平，根据实际调整之前设定的教学设计。根据“单元概述”，说明本单元的学习过程，以及小组活动和个人学习的要求。出示贯穿单元学习的小组活动评价表(DOC 24.0KB)。争取家长配合。家长对项目学习活动的理解可能使他们改变原来唯课本为上的认识，变埋怨阻止

为积极配合的态度。教师通过学生把《重开巴黎和会》告知(DOC 50KB)发给家长。

一 课堂学习：了解战放映剪辑后关于两次世界大战的影片资料，介绍世界大战的起因、发展和造成的破坏。学生结合历史教材分组讨论单元问题：为什么20世纪上半叶连续发生了两次世界大战？和内容问题1、2：人类历史发展到20世纪为什么会出现世界大战？世界大战对人类文明造成怎样的破坏？

要求着重掌握以下历史知识：

A能够简述第一次世界大战爆发的历史背景，了解人类历史为什么发展到20世纪出现世界大战的原因。B能简述第一次世界大战的过程，认识德奥集团失败的原因。C能简述第一次世界大战的后果，认识世界大战对人类文明的破坏。

初步探索凡尔赛──华盛顿体系与二次大战爆发的关联，解决内容问题：为什么凡尔赛会议和华盛顿会议具有不稳定性？第二次世界大战是怎样从局部战争逐步走向全面战争的？教师根据教材介绍凡尔赛会议和华盛顿会议构建帝国主义和平体系的史实，剖析该体系的实质和不稳定性。“非战公约”的主要内容和历史作用。学生简述国际联盟的成立和主要活动，尝试根据教材评价其历史地位。

二 项目学习：《重开巴黎和会》。

教师向学生交待角色准备：假如你是参加华盛顿会议中的与会国外交官，你将如何考虑国家利益的最大化？你有能力制止下一场世界大战吗？项目产品：外交官发言稿，简报，这些都融入课本剧《重开巴黎和会》。公布重开巴黎和会项目学习评分指南(DOC 30KB)

1.事件分析：巴黎和会是怎样埋下二战祸种？

表演要突出“重开”的含义。“重开”不是复述历史，它的意图是，在还原史实基础上评价已逝历史，尝试用新视野来表达自己的理解。

各国立场分析。扮演中国、日本、法国、英国、美国代表团以及德国的小组应对各国代表所在国的历史、政治、经济状况，参与一战的情况以及蒙受的损失进行综合整理，对可能影响代表与会立场的各种因素排序。思考各国在巴黎和会的立场是表达了各国哪些方面的需求，是否符合各国的当时利益和长远利益。填写重开巴黎和会小组分析设计表(DOC 25KB)。

二次大战原因追溯。每位学生根据史料独立思考导致二战爆发的原因。在纸上写出，组内讨论把原因归类。接着在全班归纳公布“对二战爆发原因最集中的看法和最有争议的看法”。教师质问，假如各国当时预知会爆发更加惨烈的二次大战，他们是否会思考怎样消除这些战争因素？他们的与会立场又可能做怎样的调整？

小组把自己的分析制成简报，提供简报实例(DOC 74KB)和简报自我评价问题列表(DOC 30KB)进行自评。简报将在《重开巴黎和会》课本剧表演中发给出席的嘉宾。项目结束后，简报作为可以保存的研究成果将放在学校阅览室，供全校师生阅览。

2.人物研究：巴黎和会中的人物能摆脱历史环境的制约吗？巴黎和会中的风云人物如中国顾维钧、美国威尔逊、英国劳合·乔治、法国克里孟梭、意大利奥兰多、日本牧野等，都既代表本国利益，又有自己的个性化表现。引导学生懂得，了解这些历史人物及其主要活动，探究他们与时代的相互关系，科学地评价其在历史上作用，是历史学习的一个重要内容，也是现代公民必备的人文素质之一。

出示学生范例(PPT 252KB)：巴黎和会人物脸谱演示文稿 与学生演示文稿自评表(DOC 29KB)。告诉学生以下观点应该在项目学习的人物研究中备受关注：

认识历史人物、事件与历史环境的关系：他们所进行的各项重大活动既受到历史环境的影响和制约，同时又与其个人的主观因素密切相关；

从杰出人物的嘉言懿行中汲取历史智慧和人生经验，确立历史使命感和社会责任感。

3.网络互动：应用在线学习工具与资源

利用课余时间开展如下活动：

A在wiki或在线论坛讨论本组或全班的问题。例如，假如要制止二战爆发，我们应该做什么？一战以后有无预见有二战危险的政治家？为什么各国没有形成共同的智慧来制止新的战争？今天，世界对战争的态度与一战以后有什么不同？把小组不能回答的问题置于网络互动平台，寻求社会协助。

B在google.docs共同修订外交官发言稿，充分表达个人的意见，在最后小组会上通过修订稿。

C 小组成员加入diigo 中的my group 交流各自认为有价值的网页，互阅批注与评论，以小组为单位填写网络资源应用自查表。提供学生范例网络资源自查表(DOC 138KB)。提示：对于个人推荐的网站，不仅要注明用途，也要给与一定的评价。

4.跨越历史：《重开巴黎和会》表演。

邀请历史老师、校长和社区的专业人士以及家长参加。向他们分发简报，并征求意见。

主持人创设这样一个情境：一战结束，各战胜国的外交代表参加巴黎会议。他们的目标是：争取各自所代表的国家利益的最大化，同时要遏制新的战争爆发。同学们所扮演的角色：分别代表的某个国家的外交官。重开的巴黎和会将包括两部分：A立场申述---外交官叙述本国立场；B话题辩论---对德国的处理（领土分割、战后赔偿）和创建国联；C 签字。

各小组准备的作品（产品）是：陈述立场的发言稿。准备相关议题的辩论材料。另外，由于德国被排除在巴黎和会以外，有一个小组代表德国进行场外发言。设计一个记者采访德国平民，用这种方式来表达德国的意图。

观众根据项目学习评分指南(DOC 30KB)，对各小组的表演和作品打分，分数是评价学生单元项目学习表现的重要依据。

三 反思和总结

三 反思和总结

1.总结历史：先通过数个问题来巩固那段真实发生的历史知识，如，“巴黎和会达成了什么

协议？和约对德国造成了什么影响？对欧洲和中东格局造成了什么影响？国联的宗旨和实质分别是什么？为什么要召开华盛顿会议？华盛顿会议的内容有哪些内容？凡尔赛——华盛顿体系隐含着那些矛盾？”让学生通过当时的政治动态，总结历史知识要点，以及从现象看本质，去发现错综复杂矛盾的思想方法。提出问题：“凡尔赛——华盛顿体系为什么最终未能够维护世界和平吗？” 学生个人可就项目学习中形成的不同观点进行总结。

2.结对虚拟的《重开巴黎和会》的评价。公布评价量规的统计结果。如内容是否符合史实，资料来源何处，画面制作是否清晰有美感，是否符合外交官身份，是否表现所代表国家的特色，表达是否明确等等。目的是让学生再次考虑自己观点的可行性和创造性。认识历史人物、历史环境、历史事件三者的互相制约的关系。

3.讨论基本问题“人类如何才能避免重蹈战争覆辙？”

介绍今天有识之士的观点，着重讨论以下观点：

立场：各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

行动：

应该遵循联合国宪章宗旨和原则，恪守国际法和公认的国际关系准则，在国际关系中弘扬民主、和

睦、协作、共赢精神。





发展； 政治上相互尊重、平等协商，共同推进国际关系民主化； 经济上相互合作、优势互补，共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向

文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步；

安全上相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端，共同维护世界和平稳定；

环保上相互帮助、协力推进，共同呵护人类赖以生存的地球家园。  

学生讨论以上五条具体行动时，也可提出今天世界最迫切需要推进的是那几条，按照个人的看法排出先后次序并说明理由。提出自己可以为此做哪些事。

4.A 反思自己的收获，本单元，我获得了什么知识？获得了什么技能和能力？我认为哪些历史学习的内容和活动有兴趣?哪些枯燥？引起兴趣和感到枯燥的原因是什么？我在个人对社会责任以及对人类前景方面的认识有无变化？把自己的收获登录docs.google填写在项目开始前填过的K-W-L表上。

B 反思体验与探究过程，本单元，我受到老师的关注了吗？我有展示自己学习成果的机会吗？我的展示受到同学关注了吗？这节课我有无失败的体验？在听课、阅读、回答问题、讨论和辩论、角色扮演、问题探究、材料研习调查等学习活动中，有哪几项我参与最多？这节课我是否进行了想象，启动了思维？

把自己认为最有价值的思考记录在日志上。

C 学生在线填写google.docs上的KWL表，归结自己已经学到的知识，鼓励提出新的希望能进一步知道的问题。反思自己的学习过程：

区别教育 / Differentiated Instruction

需要帮助的学生 / Resource Student

对信息技术需要帮助的学生给予结对，帮助一同上网,互相协作等支持;对历史学习兴趣不大的学生给予一定的指导和鼓励要求,如小组活动时负责小组记录收集等;对组织纪律需要帮助的学生请他们协作组长做好小组参观活动的纪律.天才学生 / Gifted Student







 担任项目学习中的组织者，扮演出席和会的代表 划简报与演示文稿的结构，帮助小组同伴共同思考基本问题和制止战争解决方案带头参加wiki的提问与回

致谢 / Credits

4.嵩山导游词[范文] 篇四

有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百 态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着 头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托 他负责迎来送往。别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两 层，称为“大寨”“小寨”、，大小寨周围有四天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又 是历来屯兵之所，现在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重 要地区。嵩山寺庙林立，风景秀丽，72 峰，峰峰有名，72 寺，寺寺有故，寺相连，各有奇 景，个时期建造的不同风格的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物 古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。（嵩阳书院）各位团友，我们现在来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年（484 年），隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时 改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。历经 元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有 1700 余亩，生徒达数百人，藏书达 1000 多册。比较贵生的书有《朱子全书》《性理精义》《日讲四书》等。它是一所历史悠久，规模宏敞、、的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古 代“四大书院”。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。现存书院的基本布局，大体保持了清代的 建制。有房舍近百间，面积 10000 多平方米。中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五 进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”“丽泽堂”“博学斋”书舍等。整个、、书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极 目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗？五岳中泰山 的雄，华山的险已给你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？它给你的不正是华夏 篇二：大嵩山导游词

各位游客大家好：

欢迎来到天中名山、万山之祖的中岳嵩山观光游览。祖国的父亲山——嵩山和母亲河——黄河共同孕育了我们伟大的中华民族，肇造成光辉灿烂的华夏文明。一代女皇武则天携百官登嵩山封中岳，不仅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。勤劳朴实的登封人，在党和政府的指引下，经过全员参与奋力拼博，已取得了中国优秀旅游城市、全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市等荣誉，正在努力打造现代化旅游名城。这里优美的自然风光，丰富的人文资源，深厚的文化内涵构成了您最理想的旅游胜地。篇三：中岳嵩山导游词

中岳嵩山导游词

嵩山是我国著名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它自己诱人的山川风貌，灿烂的古老文化，独特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外方山山脉的一部分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、雄伟壮观、。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质构造的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女已经化成一块大石头。此时涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：

“还我儿来！”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名“少林寺”。

“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳。武后天册元年（695年），武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫“大周升中述志碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一盛大典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”，即现在我们所在的登封市，改阳城县为“告成”，即现在的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

少林寺，都委托他负责迎来送往。别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨周围有四天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺庙林立，风景秀丽，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建造的不同风格的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。

（嵩阳书院）

各位团友，我们现在来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年（484年），隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。它是一所历史悠久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。

嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。现存书院的基本布局，大体保持了清代的建制。有房舍近百间，面积10000多平方米。中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。整个书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。

嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗？五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？它给你的不正是华夏民族6000年文化的风采吗？

各位团友，嵩山的此结束，谢谢大家，谢谢大家给予的合作与支持。中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，期盼再次相会，谢谢！篇四：中岳嵩山导游词

中岳嵩山导游词

嵩山是我国著名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它自己诱人的山川风貌，灿烂的古老文化，独特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外方山山脉的一部分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、雄伟壮观、。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质构造的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女已经化成一块大石头。此时涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：“还我儿来！”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名“少林寺”。

太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南岸的一座

顶莲花山”。闻名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山环抱之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托他负责迎来送往。别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨周围有四天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺庙林立，风景秀丽，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建造的不同风格的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。

（嵩阳书院）

各位团友，我们现在来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年（484年），隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。它是一所历史悠久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。

嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。现存书院的基本布局，大体保持了清代的建制。有房舍近百间，面积10000多平方米。中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。整个书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。

嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗？五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？它给你的不正是华夏民族6000年文化的风采吗？

各位团友，嵩山的此结束，谢谢大家，谢谢大家给予的合作与支持。中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，期盼再次相会，谢谢！篇五：嵩山少林寺导游词

嵩山少林寺导游词

各位游客大家好，欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游**，大家也可以叫我*导，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的李师傅了，此次少林之行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是我们的工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心.俗话说：“相聚既是缘分！”在这里,我希望大家能够珍惜这份情谊,在相聚的日子里,能够相互关心,相互爱护,为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆!接下来，我把咱们的今天的行程先向大家简单介绍一下：我们已踏上旅途，行驶在郑少高速，途径新密、登封大约90分钟，就到达了我们今天的目的地——少林寺。

说话间，车已经到达了新密境内。新密市历史悠久，文化灿烂。西汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武八阵兵法的轩辕黄帝宫，全国最大的汉墓之一——打虎亭汉墓，密县古县衙等。新密市煤炭储量丰富，素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花，密玉也很有名，曾被作为贡品献入宫中。

车过新密我们就进入了登封境内。登封是千年古县，公元690年，武则天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩阳为登封，沿用至今。登封旅游资源丰富，得天独厚。背依中岳嵩山，有人文景观150多处，自然景观30多处。“天下第一名刹”少林寺，道教洞天中岳庙，儒学圣地嵩阳书院都坐落在嵩山之上，使嵩山成为五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

朋友们，现在我们已经到达了少林寺景区停车场，请大家带好随身物品，随我下车，在进入少林寺之后呢，我希望大家跟紧团队，不要大声喧哗，以免扰了佛门的清净；也不要抽烟，以免引来不必要的麻烦。好了，朋友们，我们在寺内的活动时间是三个小时，三个小时后在寺院的大门口集合，现在就请大家随我一同参观游览吧。

少林寺景点

大家看，这就是少林寺的第一进建筑----山门，门额上的“少林寺”三个字是清代康熙皇帝的御笔，山门原称“三门”,寓示佛教的“三解脱”，佛教认为人有“三毒”,那就是“贪”、“嗔”、“痴”。贪,就是贪心.;嗔,是指心胸狭窄，愤世嫉俗;痴,是指痴迷,不该执著的,却太放不开.佛教认为,大家过了三门,就会灭掉这三毒,在心理上做一个快乐的自由人.大家看山门上的禅武二字正是对少林寺是禅宗祖庭，少林武术的注释，禅为魂，武为衣，习武修禅，以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。

进入山门殿大家首先看到的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛，他慈眉善目地欢迎大家的到来，一副对联叫：“大肚能容，容天下难容之事”、“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。说的就是此佛，我们再看佛龛后面供奉的是韦陀菩萨，人称护法金刚，它持金刚宝杵，职责是保护寺院“佛，法，僧”三宝的安全。

朋友们，我们现在看到的就是少林寺的第二进建筑----天王殿。殿门外的两大金刚为佛教护法神“金刚力士”，受封神演义的影响，群众称之为哼哈二将，职责是守护佛法，大殿内侧供奉的是四大天王，俗称四大金刚，他们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困，降服人间，他们手持的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们的最朴实的愿望。

现在大家看到的两个对称的高大建筑，就是少林寺院的钟鼓二楼，东为钟楼，西为鼓楼，我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。少林寺天下闻名，吸引了不少名人来此驻足，也留下许多著名的碑刻，请大家随我来看这通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗称《李世民碑》，是李世民为表彰十三棍僧救驾而作的，也是电影《少林寺》拍摄的依据，其中右起第五行有李世民的亲笔签名“世民”二字，碑额“太宗文皇帝御书”为唐玄宗李隆基御书，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重视，少林寺也博得了“天下第一名刹”的美誉。

朋友们，我们现在来到了寺院的中心建筑---大雄宝殿，是僧人进行佛事活动的重要场所，请大家随我进殿参观，大家看这三座佛分别是现实佛释迦牟尼如来佛，过去佛药师佛，未来佛阿弥陀佛，如果大家想要为家里已故的亲人烧香拜佛的话，那大家可以去拜右边的未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，他主张的世界是西方的极乐世界，就是不管你在人世间是什么职位 身份的人，过世之后登上的极乐世界是一个没有烦恼和忧愁的地方，在那个世界里，人人和平相处，眼盲耳聋的人在那里都不会在承受痛苦，而正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，他主张的世界就是一个只要你付出，就会有一定的收获的世界，正好是和我们现在的世界是相符合的。左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛，他主张的世界是一个永远没有疾病的世界，永远不用吃药的世界，远离病魔的侵扰。释迦牟尼如来佛左右为他的大弟子和二弟子，迦叶和阿蓝，而大雄宝殿与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢？答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

5.南京城墙导游词（范文） 篇五

南京明城墙是“人穷其谋、地尽其险、天造地设”，此言不虚。下面是，仅供大家参考。

篇一：南京城墙导游词

各位游客，我们现在来到了中华门城堡。城是人类社会由野蛮向文明发展的标志之一。城在古代是重要的战略、防御工事。也是人类生活的基本空间屏障。我国有三千年的建城史，有两千多座大小城池。建于600多年前至今基本保存完好的南京城垣全长33。676公里，比巴黎城墙还要长，是世界至今保存最好最大的都城城垣，是全国重要文物保护单位。1356年朱元璋攻下元朝统治的“集庆路”，改名“应天”，他听取了谋士朱升的建议“高筑墙，广积粮，缓称王”。花费21年的时间兴建了这城池。

当年朱元璋在修筑明城墙的时候，用了黄金600万两，这样的巨资一半是由国库所拨款，另外一半是由江南的富户摊派的。而江南首富，沈万三认领了将近三分之一的建城费用。

修城所用的砖都是来自湖南、湖北、江西、江苏、安徽五省，由20多万工匠烧制。使用五省烧制的城砖3。5亿块，砖的规格长40cm、宽20cm、厚10cm、重约15-20kg。每块砖的侧面都刻有烧砖工匠、提调官等人的名字以及烧制时间等字样，以示责任到人，也正因为如此严格的责任制才使600多年前的这座明城墙历经战火依然保留至今。城墙上的字揩书、行书、草书、篆书、隶书均可见到，刻字方法有阴刻和阳刻，城砖上的字数最多的达69字。南京明城墙中还使用了六朝、南唐旧城砖。

南京城墙的建设可分为四个阶段，第一阶段是对六朝和南唐以来遗留下来的部分旧城加以整修和扩建，疏浚河道;第二阶段是与凤阳中都并建时期，对旧城垣维修加固，并向北拓宽到江边;第三阶段是集中南京建成，改造聚宝、三山、通济等城门，这时南京城已初显规模;第四阶段开始修建外廓，周长百里，有外城门十八座。

朱元璋于1366年到1386年建造南京城垣，建造的这座城堡打破了传统建筑中轴方位对称的模式，而是因地制宜，负山绕水，采取沿岗垅之脊筑城;利用天然河湖，挖土方填充城墙形成高城深壕，以实战的需要而建造的。明京城形状似葫芦(又说似芭蕉扇)南北长10千米，东西长5。67千米。数十万人耗时21年建的南京城垣，周长33。676千米(今存23。743千米)。南京城墙高14-26M，城基宽14M，上宽4-9M;外层墙上设有雉堞(箭垛)13616个，藏兵洞200多座。除岗丘外，城下部以石灰石条石为础，上部砌城砖，砌砖用蓼草浆、石灰、细沙、桐油拌成的夹浆粘合。明城墙之所以600年屹立不倒，正是因为使用了这种黏合剂。

城墙的顶部用砖砌成外高内低的斜坡，城墙两边内侧有水槽。女墙每间隔60米，就设一个出挑70cm的石水槽，将城墙上的水排到城内石明洞，再由排水沟将水排出城外。这个排水系统同时也可以将城内地面涝水排出城外。

“内十三，外十八，城门栓子向外插。”这句南京的谚语正好说出了南京的城门数目。南京城十三个城门可以用清朝吴敬梓的歌诀来说：“三山聚宝连通济，洪武朝阳达太平，神策金川临钟阜，仪风(定)淮清(凉)到石城”，瓮城有一瓮、二瓮、三瓮;外郭设门18座，由于外廓的城门多是由黄土夯制，民间俗称“土城头”，因此没有保留至今的的外廓城门;但如尧化门、麒麟门、仙鹤门、安德门、江东门等仍旧做为地名使用。

中华门城堡原名叫“聚宝门”，因为正对着城南的聚宝山而得名，1931年因在它的北面修了一条中华路，而更名为“中华门”。这门上的三个字，是蒋介石先生手书的。中华门是内外秦淮河距离最近的地方，地势极为险要，易守难攻，能起到一夫当关，万夫莫开的作用。城堡南北长129米，宽118米，占地一万六千五百多平方米。中华门一城三瓮，它的平面呈一个“目”字型，两侧有二道登城马道，城堡内有27个藏兵洞。

中华门城堡由三个瓮城组成，8。5米高的内城墙将城堡内三座瓮城相连，三道瓮城形成“目”字型封闭格局。城堡的东西两侧，有两条宽11米的登城马道，是战时运送军用物资上城的快道，也是将领驱马直上的通道。马道、内墙使守兵可居高四面向下攻击，令突入之敌无处遁逃。在中华门城堡内，有27个大大小小的藏兵洞，藏兵洞是供士兵休息及摆放一些备战的物资的地方，南面第一道城门的底层两侧各有3个，登城马道下各有7个藏兵洞，第二层还有7个藏兵洞，可以藏兵3000。在从两侧的马道继续走，可以到达第三层平台，明代时第三层上建有镝楼，现在我们已经看不到了，它毁于日本侵略者的战火。现为平坦楼台。中华门城堡每道瓮城都有一门一闸。每道拱式门都是双扇铁皮包裹的木质大门，洞内设有可以上下启动的千斤闸，每道瓮城上正中原原都设有一个小城楼，楼内有升降千斤闸的绞盘车，现在升降千斤闸的绞盘车已无存。现在城门洞两侧可以见到从底到顶宽20厘米的石槽就是当年升降千斤闸的长槽。但我们任然可以想象出，在冷兵器时代。敌军攻破城门，涌入城内，城门里的千斤闸就会迅速降落，切断敌人退路，将敌军困在瓮城之中，然后藏兵洞中伏兵四出，或万千齐放，或礌石滚木齐下，歼敌于封死的瓮中，恰如“关门打狗”“瓮中捉鳖”

中华门城堡在军事上是古城的一大屏障，对守护南京起着重要作用，西有外秦淮，西南至北为长江，故此门极为重要。1853年太平天国洪秀全率太平天国起义军和清军的一次次激战、1911年辛亥革命时期江浙联军司令徐绍桢指挥部队与张勋的清军殊死搏斗、最惊心动魄的是抗日战争中的南京保卫战，国民党将领唐生智率领守军84师顶住了日军30多次进攻，与日军展开肉搏战谱写了中华民族的正气之歌。中华门城堡西面还有沈万三故居。研究古代京城的宫城、皇城、京城、外郭可以了解古人生活的都城及建城的思想观念有重要意义。

篇二：南京城墙导游词

南京城的城墙高度一般在14米到21米之间，城基的宽度为14米左右，顶部的宽度在4米到9米之间。大部分的城墙都先用花岗岩或石灰岩的条石做基础，上面再用大砖垒砌内外两壁和顶部，内外壁之间常用碎砖，砾石和黄土层层夯实。城墙顶部和内外两壁的砖缝里，都浇灌一种“夹浆”。这种夹浆用石灰，糯米汁(或高粱汁)或再加桐油掺和而成，凝固后粘着力很强，使城墙能够经久不坏。墙顶用砖铺成地面并砌成“雉堞”(指城墙顶部靠外一侧的锯齿状矮墙)，并有石制的泄水槽以排出雨水。城基部分每隔一定距离也设有排水洞，将城墙内侧的积水排出城外。因此，南京城的基础工程和防护工程都是比较牢固的，故能屹立至今600多年之久。城墙现存21。35公里，仍然是我国最大的一座砖城，并被定为全国重点文物保护单位。

现存南京明城墙为应天府城即京城，城门计有13座，水关两座。城墙上还有垛口13616个，窝铺200座，以供军事防守之用。在城的中央还建有钟楼和鼓楼。

这13座城门的上部，都建有高耸的城楼，而以聚宝门最为雄伟。聚宝，三山和通济三座城门各有城墙四道，每两道之间的空间称为“瓮城”，可作为战时的防守之用。聚宝门是这些城门中最坚固的一个，城楼以下部分基本保存完整，而且有所谓“藏军洞”的特殊设施。“藏军洞”实际上就是里端封闭的砖券门洞，在战时可供兵士休息和用来存放军事物资。这种“藏军洞”在聚宝门最南一道的城墙上计有两层共13个，左右两侧的城墙下部又各有7个，加起来有27个。据说，每洞可容纳兵士100人以上，共可藏兵达3000人以上。这种设施在我国古代的其他大城中是极为少见的。每座城门都有内外两道门，外面一道是从城头上放下来的“千斤闸”，具有坚固的防御作用;里面一道则是木质再加铁皮做成的两扇大门。在平时，行人车马都从城门洞里通过。

南京明城墙的防，排水系统科学适用，功能包括城垣自身防，排水和对城区的防，排水两部分。城墙填层上部，采用桐油，石灰，黄工拌合的灰浆封顶夯实，厚约1—2米，在其上面和沿墙体两侧直至墙根用灰浆砌筑5—10余层城砖;墙体顶面设置了石质排水明沟，在其明沟约50米距离设置石质出水槽将水排出墙体。城区的防，排水系统，主要是利用城墙底部设置的水关，涵闸。在秦淮河出，入口处分别建有东水关和西水关，水关设有闸门3道，前后2道为木闸门，中间设铁栅门以防潜水入城之敌。东水关内侧还设有33座瓮洞，分为3层(上面两层为藏兵洞)，下层(中洞可通船)通水。此外，还设有金川河闸，玄武湖的“通心水坝”(即武庙闸)，前湖的半山园闸与琵琶湖的琵琶闸等多处涵闸。这些涵闸，设有铜，铁管和铜水闸，只能进水不可进人，设计巧妙，结构合理。

篇三：南京城墙导游词

“城门城门几丈高?三十六丈高。骑白马，带把刀，城门底下走一遭。”我从小喜欢明城墙，周末总要缠着爸爸带我去城墙上玩。几年时间，我玩遍了南京的各处城墙及城门，它给我的课余生活带来了许多乐趣。

有一次，爸爸带我经过富贵山隧道附近时，我突然眼睛一亮，发现前面露出了少许城墙。我们顺着城墙根，骑车缓缓前行，然后顺着一级一级的台阶走下去，如诗如画的琵琶湖如世外桃源般出现在我们眼前。带着“柳暗花明又一村”的惊喜，我们发现琵琶湖的四面除了入口，其他都被城墙围了起来，我想在古代这应该是个易守难攻的军事要塞吧!

还有一次，我们在一座城墙下发现了一个隐蔽的洞口，里面可黑了。好奇的我坚持要爸爸带手电筒陪我进洞瞧瞧。带着既害怕又好奇的心情，我们曲折前行，有些地方要弯腰才能通过，十几分钟后才到尽头。后来，我才知道这是明城墙所特有的藏兵洞，每个藏兵洞能容纳一百多名士兵呢，真想不到古人设计城墙时考虑得这么周全呀!在城墙的城砖上我还发现了许多字或符号，还有鬼脸，真有趣。

6.飞龙白塔导游词（范文） 篇六

曼飞龙佛塔也叫笋塔，白塔，位于景洪市大勐龙乡曼飞龙寨子后面的山顶上，距离景洪市70公里，距离大勐龙镇3公里。塔群由大小九塔组成，洁白的塔身，白塔是因其洁白而享名，金色的塔尖，宛如玉笋破土而出，因此又有笋塔之称。塔为砖石结构，建于傣历五六年（1024年），傣语“塔糯庄龙”，意为大头笋塔，系小乘佛教建筑。主塔居中，通高16.29米，塔盘直径 8.6米，8个小塔分列八角，通高9.1米，座下设有佛龛，内供佛像。距白塔南3.5公里处还建有一座金塔（又称黑塔，布朗塔），可从大勐龙镇步行500米即到。每年泼水节期间，曼飞龙寨子的傣族群众相聚在塔前，追逐泼水，欢度傣历新年。

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7.洞庭湖导游词范文 篇七

湖滨的风光极为秀丽，许多景点都是国家级的风景区，如：岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。湖中最著名的是君山，君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，这里每天有渡轮来往航程大约一小时。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成斑竹。后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓、湘妃庙、飞来钟等。君山的竹子很有名，有斑竹、罗汉竹、紫竹、毛竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。

洞庭湖是著名的鱼米之乡，其物产极为丰富。湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹等珍贵的河鲜。洞庭湖的“湖中湖”莲湖，盛产驰名中外的湘莲。湘莲颗粒饱满，肉质鲜嫩，历代被视为莲中珍品。

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8.经典陕西景点导游词范文 篇八

经典陕西景点导游词范文1

嗨!大家好，我是你们的导游——小靳，欢迎来到西安的兵马俑游玩，今天由我来为大家提供全程服务。

现在我们的车正行驶在去兵马俑的路上，我先来给大家讲讲它的历史。大家都知道，秦始皇是第一个统一中国的皇帝，他的陵墓在西安城东30公里处。而我们今天的目的地只是位于秦始皇陵墓东侧1.5公里处的一处兵马俑。那里展出的武士俑和兵马俑共计80000个，它们各式各样，排队列阵，气势壮观，十分震撼。

好了，目的地到了。请大家随我下车，这里共有三个坑，我们就按顺序观看一号坑吧!

大家跟着我往这边走，一号坑面积最大，东西有230米长，兵马俑有6000多个。大家往下走，看，这个是武士俑，他有1.8至1.97米高，它身穿战袍，披着铠甲，相当于当年的“防弹衣”。他脚上穿的鞋很独特，前端还向上翘起。手里还拿着长矛!大家发现没有，这里的武士俑都有一个特点，那就是都长着八字胡。瞧它神气的样子，准能把敌人吓地屁滚尿流!

看，这边就是二号坑了。大家顺着我手指的方向看，那站第一个的就是将军俑。您瞧，他的身材是多么魁梧，头戴鹤冠，身披铠甲，手里还拿着宝剑，可以想象当年这宝剑金光闪闪，是权力和地位的象征。它若有所思的样子，好像在考虑如何退敌的策略。那边跪在地上的兵马俑是跪射俑，看他炯炯有神的眼睛，就像盯紧猎物的的老鹰。

大家再跟我向左走，这个就是骑兵俑，他骑在马上，手持弓箭，好像在等将军一声令下，就出去与敌人做殊死搏斗。

好，我的讲解到这里就结束了。现在大家自由活动，一个半小时后我们在门口集合。

各位游客，我们今天的行程到这里就全部结束了，现在我们的司机陈师傅送大家回宾馆休息。以后您再来西安游玩，我乐意再次为你服务，我的电话1234567，期待再次与您重逢!

经典陕西景点导游词范文2

首先，我给大家简单介绍一下西安古城墙，西安古城墙又称为西安明城墙，位于陕西省西安市中心区，墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74千米。城墙内人们习惯称为古城区，面积11.32平方千米，著名的西安钟鼓楼就位于古城中心。

请大家紧跟我不要掉队，我们前面的是城墙的主城门，像这样的城门共有四座：我们面前的长乐门(东门);还有永宁门(南门);安定门(西门)，安远门(北门)。它们四座城门作为明城墙的原有城门，因当时的军事，防御需要，都是单门洞，且都修建了三道城墙，两道城墙之间又形成了翁城。至今为止，四座城门中除永宁门外，其余三座城门都只剩下两道城墙。

好了，下面是大家自由活动的时间，请大家一个小时后在这里集合。

本次游览结束，感谢大家对我工作的支持，谢谢大家，祝大家身体健康，万事如意，以后有缘再见。

经典陕西景点导游词范文3

1、丹凤门遗址

丹凤门是大明宫的正南门，它建于唐高宗龙朔二年(662)，沿用历史长达240余年，是唐朝皇帝进出宫城的主要通道。丹凤门上部建有丹凤楼，是皇家颁布赦令，举行宴会等大典的重要活动场所。丹凤门北对大明宫主殿含元殿，东西为顺城街，直南为长安城南北长1500米，宽176米的丹凤门大街，与唐大雁塔遥相呼应，构成了唐长安城的重要景观轴线，展示了盛唐皇室的无上威仪。

唐肃宗至德二年(757)，曾改“丹凤门”为“明凤门”，约四年后恢复旧称。丹凤门作为皇帝宣赦的固定场所，每逢宣赦日，门前一侧立高杆，上悬金鸡，一侧臵鼓，百姓聚集门前广场，待皇帝登楼，囚犯在鼓声中被引至门前，赦令宣读完毕，当场释放，唐人杨巨源有诗为记：“丹凤楼前歌九奏，金鸡杆下鼓千声”。

现在的丹凤门遗址位于今西安市自强东路道北地区，20_年经考古发掘揭露，丹凤门规模之大、门道之宽、马道之长均为目前隋唐考古之最。发掘出的残存门址由墩台、门道、隔墙、马道、城墙等部分组成，均为夯土结构。实测门阙墩台东西总长74.5米、南北宽33米，共开五孔门道，门道均宽8.5米，道中设石门槛，与史籍中“凤门五开，十扇开闭”记载相符。墩台两边宫城内侧各筑一条宽3.5米、长54米的马道用以登城。丹凤门的考古发现对研究唐长安城和中国都城考古均有重要价值，被文物考古界誉为“盛唐第一门”。

20_年大明宫国家遗址公园项目启动后，丹凤门遗址博物馆由中国工程院院士张锦秋担纲，是唐大明宫国家遗址公园建设中的重要组成部分。该馆为三层框架结构，内部空间用于保护展示丹凤门遗址，城楼上用以开展各种仪式活动。为实现保护展示建筑的可逆性和达到文物保护的要求，建筑结构与遗址边沿距离大于60厘米，城台与城墙部分外表建材为城砖肌理。丹凤门遗址博物馆外墙色彩全部选用淡棕黄色，目的是使这座建筑既能体现唐代皇宫正门的形制、尺度、建筑特色和宏伟端庄的风格，又有别于其它仿古建筑。色彩上采用浑然一体高度抽象的手法赋予遗址保护展示建筑有如雕塑感和现代感。

唐李益曾有诗：《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》大明曈曈天地分，六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓，言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，王事乃可酬乾坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。云亭之事略可记，七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表，久而未就归文园。

2、含元殿遗址

含元殿是大明宫中轴线上南起第一座殿宇，属皇宫前朝三大正殿之首，规制宏伟，地位尊崇，与北京故宫太和殿地位相当。

含元殿建成于唐高宗龙朔三年(663)，自建成起，就成为都城长安的主要标志建筑，称著当时，传名后世。关于含元殿的殿名，按唐人李华《含元殿赋》所说：“含元建名，《易》乾坤之说，曰含弘光大，又曰元亨利贞，括万象以为尊”。说明含元二字源于《易经》。武则天时曾改成“大明殿”，使殿名与宫名相统一，至唐中宗即位后才恢复旧称。

含元殿殿堂坐于三重高台上，台基高3.5米，东西长77米，南北宽43米。东西两侧有翔鸾、栖凤两阁和供大臣登殿的龙尾道。殿、阁之间有飞廊相接，两阁之下有南北排列的东西朝堂、肺石和登闻鼓、钟鼓楼、左右金吾杖院。殿前至丹凤门间有广场和专供皇帝出入宫城的御道。这一建筑组群，构成了唐代大明宫内规模宏伟、礼制庄严的外朝听政区域，是唐王朝的皇权象征和国家标志。

含元殿作为外朝场所，主要用来举行元日、冬至大朝贺仪式，及一些特殊活动。唐朝的元日大朝贺源于古代的朝贡制度，是通过贡物和朝觐的方式来规范中央与地方、宗主国与藩属国之间关系的一种礼仪，而日本、天竺(印度)等远来之国的朝贡，则属于友好往来与文化交流的意义。唐朝冬至大朝贺始于开元八年，唐玄宗时开始施行，此后各代皇帝照行冬至朝贺，仪式规模则参照元日朝贺。每逢朝会日，含元殿场面热烈，皇太子、文武百官、地方朝集使分别向皇帝拜贺新岁;还有少则数国，多则十国，操着不同语言，穿着不同服饰的外国使节或首领，列队登上含元殿，依次觐拜。每逢此时，含元殿都成为各民族政权开展外交和文化交流的大舞台。据日本史籍载，曾有日本遣唐使因朝列位次不及新罗，提出抗议，玄宗特许将日本使节调至东列第一，新罗则调到西列第二，留下千古佳话。

唐代诗人每每被含元殿的恢宏气势和大朝会的盛大场面所震撼，留下了许多咏颂含元殿的篇章，如王维的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，崔立之的“千官望长至，万国拜含元”，张祜《元日仗》诗：“文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。”更有李华做《含元殿赋》，洋洋三千言，颂尽含元殿乃至大明宫的气象万千。

可惜的是，至唐朝末年，天下纷乱，硝烟四起，大明宫多次遭遇黄巢、朱玫等军阀战乱损毁，含元殿也最终毁于兵祸之中，存世220余年。

现今的含元殿遗址位于今西安市东北部自强东路以北，唐朝灭亡后，历代都有史地研究者亲临考察。上世纪初，日本人足立喜六第一次拍下了含元殿遗址全景。

解放后至今的多次考古发掘表明，含元殿遗址整体保存状况基本完整，遗存有主殿的夯土殿基，栖凤阁、翔鸾阁的夯土基址，及部分残损的建筑构件。含元殿址依龙首塬南缘而建，殿基高

15米多，雄踞于全城之上，前景开阔。殿身主体东西面阔十一间，75.9米，南北进深4间，42.4米，高3.5米。面积3210平方米，与北京故宫太和殿近似。殿外四周有宽约5米的“玉阶”三级，建有最高等级的重檐庑殿顶，左右外接东西向廊道，与翔鸾、栖凤二阁相连。此二阁为三重子母阙形式，下方为高大的砖砌墩台。由于破损严重，仅存长约28米的斜坡道，为原龙尾道遗址。含元殿包括二阁在内建筑群总宽约200米，气势恢宏，是最能反映盛唐气魄的物质体现，也充分反映了大唐盛世的建筑艺术水平。

1998—20_年，联合国教科文组织、中国、日本三方对含元殿实施了遗址保护工程，形成了现在游人可以看到的含元殿遗址台基。

3、龙首渠支渠遗址

清《唐两京城坊考》中有记载：“龙首渠，一名浐水渠，隋开皇三年开。西北，分为二渠，东渠北流，经通化门外至京城东北隅，折而西流，入东内苑为龙首池，余水经大明宫下马桥下。”龙首渠支渠遗址位于含元殿遗址一层大台南沿以南130米处。

大明宫考古发掘后，在含元殿遗址一层大台以南130米处发现一道东西向的一条人工渠道，已探知区域长度400余米，渠道口宽3.6米，深约1.6米，渠道两壁较陡直，局部有砖砌护岸，渠上又建筑有3座间隔几乎等距的桥梁，中央桥址正对含元殿遗

经典陕西景点导游词范文4

大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名的旅游景点，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。

雁塔的由来神奇玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。

大雁塔最早因财力不足，只是一座五层的建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有今天的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中的不可多得的杰作。

经典陕西景点导游词范文5

“要看中国之五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史之悠久，西安曾是十三个朝代之首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安之帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化之宝库，数不胜数之文物古迹都向人们彰显它曾经有过之辉煌以及深厚丰富之历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年之沧桑变化，以及中华文明之发展和中华民族之伟大。

20_年1月14日，在北京举行之国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级之国家5A级景区。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3.8平方公里，是中国唯一之唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地标、千年古迹—大雁塔;构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址之唐大慈恩寺遗址公园。

中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园—大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局之开放式文化体验公园—曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨之唐城墙遗址之上，恢复再现之以唐诗人物和唐诗意境为主题之唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

9.鲁迅故居导游词[范文模版] 篇九

作为一名优秀的导游，就难以避免地要准备导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是小编整理的鲁迅故居导游词（精选3篇），希望能够帮助到大家。

鲁迅故居导游词1

各位游客好！今天我以小导游的身份，欢迎你们参观绍兴鲁迅故里，请大家保管好自己的财物。跟着我一起走进绍兴吧。

绍兴是座历史文化名城，从古到今，人杰地灵。我国伟大的文学家思想家和革命家鲁迅就是一个典型的代表，他原名周树人，现在我们就来参观下原汁原味的鲁迅故里，主要包括鲁迅故居、鲁迅纪念馆、百草园和三味书屋。

首先，我们参观的是鲁迅出生的地方，两扇黑油油的石库台门里，所有房屋结构保存完好，青砖黑瓦，大都是砖木砌成的，从大厅、书房、藏书室、卧室、客房直到厨房，可以看出鲁迅家原来是个书香门弟的大户人家。

跨出周家老台门，我们来参观下鲁迅纪念馆，这里详细介绍了鲁迅坎坷的人生和他发表的名著，他写的文章意义深刻，书法优美，图文并茂。一件件一篇篇，让我们为他的一生感慨，更为他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”而感动。

接着，我们来畅游一下鲁迅的童年乐园——百草园。精致的篱笆把园子围了一圈，除了那棵显眼的参天大树，其它植物花草依旧葱郁一片，角落里还有那道泥巴墙，我们似乎还能在这个角落里找寻到鲁迅的童年身影。

最后，我们一起去看看鲁迅成长的摇篮吧——三味书屋。这里发生过一个小故事：孝顺的鲁迅因为照顾生病的爹爹，上学迟到被先生责骂，于是，下定决心在椅子上刻下一个“早”字，时刻提醒自己不要再迟到。正是因为鲁迅有着这种顽强的毅力，才成就了后来伟大的革命事业。

我很高兴为大家导游绍兴鲁迅故里，希望你们把绍兴的文化和土特产带给你们的朋友，欢迎下次再来绍兴，谢谢大家的观赏！

鲁迅故居导游词2

各位团友，欢迎你们参观绍兴鲁迅纪念馆。绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。鲁迅原名周树人，1881年9月25日诞生于绍兴都昌坊口一个破落的封建士大夫家庭。他7岁启蒙，12岁就读于三味书屋。13岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲周伯宜因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。鲁迅18岁那年，毅然“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。1909年夏回国后，先后在杭州、绍兴、北京、厦门、广州和上海等地从事教学工作和文学创作。1936年10月19日病逝于上海大陆新村寓所，享年56岁。

鲁迅一生有1／3以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。

现在我们来到鲁迅先生的出生地——鲁迅故居。鲁迅故居位于都昌坊口周家新台门西首。周家新台门是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的江南特有的那种深宅大院。1918年经族人共议将这座屋宇连同后面的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但鲁迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我们能有幸看到这原汁原味的鲁迅故居。

这两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家人出入的地方。

这间普通的泥地平屋是鲁迅家当年用来安放交通工具的地方。大家都知道，绍兴有“东方威尼斯”之称，因此在一般家庭中都备有水上的交通工具，那两支高大的橹是大船上所用，而那两支小的是乌篷船上用的桨。轿子是陆上交通工具，其中轿杠系鲁迅家原物。

从右侧门进去，穿过长廊，就到了“桂花明堂”。明堂在绍兴俗称天井，这里原来种着两株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。鲁迅小时候夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，他的继祖母蒋氏则摇着芭蕉扇一边打扇，一边给小鲁迅猜谜，讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等故事，使鲁迅从小就受到民间文学的熏陶，为他以后的文学创作提供了丰富的素材。后来，他在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。

穿过桂花明堂，便来到鲁迅的卧室。1909年夏，鲁迅从日本留学回国后，从杭州回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。这间卧室是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。他的第一篇文言文小说《怀旧》就在这里写成。卧室里陈列着的铁梨木床是当年的原物。

穿过石板天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。拾阶而上，东首前半间是当年鲁迅家吃饭、会客的主要活动场所，绍兴俗称“小堂前”。鲁迅在绍任教时期，经常在这里接待来访的朋友和学生。客厅的右上角那张皮躺椅是鲁迅父亲用过的。当年鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，鲁迅的父亲被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡欢，借酒消愁，以至病魔缠身后被庸医所误，年仅36岁就去世。从此鲁迅家也就从小康人家而坠入困顿，经历了这一系列的家庭变故，少年鲁迅饱受世态炎凉和人情冷暖，看到了上层社会的堕落和丑恶，对他的思想产生了极大的影响，从而走上了寻求真理的道路。

小堂前的西边是鲁迅继祖母蒋氏的卧室。这位继祖母性情开朗，讲话幽默风趣，经常给侄孙辈讲故事、猜谜语，鲁迅对这位继祖母留下了深刻的印象。

与鲁瑞卧室相隔一天井，就是鲁迅家烧菜做饭的灶间，也就是厨房。在厨房正前方的这座绍兴旧时大户人家所用的“三眼大灶”，是根据当事人回忆复原的，灶壁上绘有祈福避邪的图画和文字。北面墙上的菜罩是当年鲁迅家的“忙月”章福庆亲手制作的原物。章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结为形影不离的好朋友。鲁迅和运水第一次见面就在这厨房里。“紫色的`圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，就是这个运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界。1921年，鲁迅在创作小说《故乡》时，把运水作为模特儿，塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象。

后面这三间是鲁迅家存放稻谷、农具的地方，右边这间是章福庆的住所，中间是通向百草园的过道。

各位来宾，现在我们看到这个园子就是著名的“百草园”，百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是当时新台门内十几户人家共有的一个荒芜的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鸟。对于百草园，鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述。文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦。光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。”现在我们所看到的百草园就是鲁迅当年笔下的景致。鲁迅12岁时被家人送到三味书屋读书，不得不与他的蟋蟀们、覆盆子和木莲们告别，去全城最严厉的私塾读书。下面让我们告别这里的一切，跟随鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》。

从鲁迅故居出来，东行数百步，往南走过一座石板桥，从一扇黑漆竹丝门进去，就到了鲁迅少年时代读书的地方——三味书屋。三味书屋是清末绍兴城里很有名的私塾，它坐东朝西，原是寿家书房，鲁迅12岁开始到这儿读书，五年多的学习生涯，使他受益匪浅，积累了丰富的文化知识，为日后从事文学创作打下了非常坚实的基础。

书屋正中悬挂着“三味书屋”的匾额，两边柱子上有一副抱对：“至乐无声唯孝悌；太羹有味是诗书。”都是清朝著名书法家梁同书所写。何为“三味”，根据寿镜吾先生的儿子回忆：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是调味品。匾额下挂着一幅《松鹿图》，学生每天上学要先对着匾和图行礼，然后才开始读书。

当时私塾的教学，老师是坐在中间的这张方桌边上的高背椅子上，两旁的椅子则是供来宾歇坐。学生的课桌是自备的，所以看上去参差不一。鲁迅的座位在书屋的东北角，这张硬木书桌和椅子是当年鲁迅使用过的原物。我们现在还可以看到当年鲁迅在桌子右下角亲手刻下的“早”字。关于这个“早”字，这里面还有一个小故事。有一次鲁迅因家中有事，上学迟到了，受到先生的严厉批评，他为了提醒自己，就在书桌上刻下一个“早”字，勉励和告诫自己今后不可再迟到。

三味书屋的老师名叫寿镜吾，这是他的画像。鲁迅评价他是“极方正、质朴、博学的人”。寿老先生品行端正，性格耿直，终身以坐馆授徒为业，他的为人和治学态度给鲁迅留下很深的印象，对鲁迅产生很大的影响。

三味书屋后面有一个小园子，园内种有两株桂花和一株腊梅，当年鲁迅和小伙伴常在这一方小天地里玩抓蟋蟀、找脱壳的蝉蜕，看蚂蚁背苍蝇等游戏。

这沿街第一进俗称“台门斗”，建有头门、仪门。头门就是这六扇黑漆竹丝大门，俗称“竹丝台门”。接着便是仪门，左右各有耳房，仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾，自右而左书着“翰林”两个字，左右还有泥金小楷的上下款，上款：“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为”，下款：“钦点翰林院庶吉士周福清立”。这位钦点翰林的周福清便是鲁迅的祖父。这对周氏来说是前所未有的荣耀，因而在周氏聚族的三个台门斗里都挂起完全相同的“翰林”匾。第二进为厅堂，绍兴俗称“大堂前”，是周氏族人举行重大喜庆活动和祭祖的公共活动场所。大厅是三开间的一个通间，正中上方挂着一块长方形白底黑字的“德寿堂”大匾，这是周氏老台门的堂名。大厅两旁的左右柱子上有一抱对：品节详明，德性坚定；事理通达，心气和平。大厅北面隔一天井是第三进，俗称“香火堂前”。是祭祀祖宗和处理丧事之用，原堂前正中上方有神龛，存放周氏历代祖先牌位。香火堂左右各有一间，左边为客厅、餐室，右边为佛堂、客房。香火堂北面再隔一个方形的石板天井是第四进。俗称“座楼”，是周家的主要生活住宅区。座楼中间一问小堂前一般作为平时会客、祭祖用。

各位来宾，我们已参观完整个中轴线部分，现在请大家参观西侧厢。西侧厢自南而北依次是厨房和佣人房间。接下来请大家随我一起参观东侧厢。东厢花厅是大书房，是台门子弟启蒙读书的地方。其陈列与三味书屋不同。书房正上方悬挂着一块“志伊学颜”匾额，“伊”指以才著称的商汤宰相伊尹，“颜”指以德著称的孔子弟子颜回。这是教育台门弟子要立志高远，学习认真。墙上挂有一盏灯笼，灯笼上有“文星高照”四个字，灯笼外倒挂着一株葱，灯笼里点一支状元蜡烛，以示弟子聪明之意。

周家老台门是周氏的祖宅，所以当时周氏有重大喜庆活动和祭祖都在老台门的大厅举行，鲁迅在绍兴时期，遇到节庆或祖先忌日，必去老台门行礼。鲁迅最后一次到老台门是1919年举家北迁之时。“鲁迅祖居复原陈列”的参观到此结束。

下面去参观鲁迅生平事迹陈列厅。陈列厅是一座中西结合的建筑，门楣上方“绍兴鲁迅纪念馆”七个鎏金大字为郭沫若所题。进入大门迎面是一座汉白玉鲁迅胸像。序厅左右墙上各挂有鲁迅手迹。我们的参观是从左边开始。整个陈列以鲁迅的思想发展为主线，分五个部分：第一部分介绍鲁迅少年时期的社会环境与生活情况；第二部分是鲁迅青少年时代在南京、日本、杭州、绍兴寻找救国救民的真理与积极投身反清革命斗争的事迹；第三部分是辛亥革命后，鲁迅在北京、厦门、广州继续探索革命的新路，最后举起反帝反封建的文化大旗，成为新文化运动的主将；第四部分是鲁迅在上海辉煌的十年；第五部分介绍了鲁迅逝世后，人们用各种不同的方式纪念他、学习他。

各位来宾，绍兴还有许多与鲁迅有关的人文景观，离鲁迅故居不远有一家因鲁迅的名篇《孔乙己》而名扬四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有兴趣不妨去“拜访”一下孔乙己，品一品绍兴酒，嚼一嚼茴香豆，领略鲁迅笔下的绍兴风情。

参观到此结束，谢谢大家。

鲁迅故居导游词3

鲁迅故居位于绍兴市东昌坊口，在鲁迅纪念馆西侧。1881年9月25日鲁迅就出生在这里，一直生活到18岁去外地读书，以后回故乡任教也基本上居住此地。他卒于1936年。鲁迅是中国文化革命的主将，是近代中国最伟大的文化家、思想家和革命家。在纪念馆西侧是鲁迅故居，纪念馆东侧是三味书屋、鲁迅曾在这里学习了五年。

现鲁迅故居临街的两扇黑漆石库门系原新台门的边门，由鲁迅一家于1913年前后经过修缮独家进出。新台门坐北朝南共六进，有八十余间房子，连后园即百草园在内占地4000平方米，是老台门八世祖周熊占在清朝嘉庆年间购地兴建的。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，至1918年，周氏房族衰落，才经族人共议把这座屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。屋宇易主后，原屋大部分拆除重建，但鲁迅家基本被保存了下来。

跨入树荫掩翳的石库门，穿过台门斗，隔一小天井，便是一间普通的泥地平屋，往东走过侧门，绕过拐弯处的石栏水井，沿长廊进内就是当年鲁迅一家的住处。台门易主前后这里均为五间楼房，只是房基和格局稍有改变。1881年农历八月初三辰时，鲁迅就出生在这进房子的西次间楼下，他回故乡任教期间也以西首第一间楼五为卧室。

楼房后有一天井，青石板铺面，天井里种着一株高大的桂树，每到深秋，桂香扑鼻，因而又称桂花明堂。过天井有两间南北向的楼房，前后楼披，花格门窗。东首楼下中间用板壁隔开，前半间称“小堂前”，后半间是鲁迅母亲鲁瑞的卧室。西首楼下前半间是鲁迅继祖母蒋氏的房间，后半间是过道。小堂前里方桌、太师椅、条案、茶几仍照原样摆放着，鲁迅孩提时代常到此处看书、习字、画画，他影写的《诗中画》就诞生在这里。一到夏天的晚上，鲁迅总爱躺在桂花树下的小板桌上缠着祖母给他讲“水漫金山”、“猫是老虎的师父”的故事。鲁迅13岁的时候，祖父科场案事发，家道由此中落，由小康附入贫困，他几乎每天从母亲手里接过首饰，跑到恒济当铺把它递到比他高出一倍的柜台上，在侮蔑里接了钱，又到同样高的柜台给久病的父亲去买药。鲁迅在家庭的衰落中看透了世态的卑俗。出过道往北经过走廊，与鲁瑞卧室相隔一个天井，就是鲁迅家的厨房。三眼大灶，一应炊具，仍保持着原样。厨房北首，隔一狭小天井有三间平屋，当年运水的父亲曾在此为周家做一些杂务，还为鲁迅做过竹器玩具。过三间平屋就是百草园了。一篇《从百草园到三味书屋》已道尽了百草园的斑谰色彩、盎然情趣。百草园占地近2000平方米，有大小两园，南称大园，与西边梁家园子隔一堵1米多高的泥墙。有“无限趣味”的“短短的泥墙根”至今仍留存如故。百草园易主后，北端的小园建了花厅，并向西延伸扩建了假山，南端的池塘边也筑了围墙，但大园仍基本保持着原样。

如今，短墙外的梁家园子已与小园联成一片，有亭子、假山、水池、花草、翠竹、树林、飞鸟，莺啼燕语，草木萋萋，是闲暇休憩的好地方。鲁迅故居这是一幢中式两层楼房。一切陈设均按当时实际情况原样成列。这里可以看到鲁迅家里的客厅(通常用来吃饭和会客的)、卧室、厨房、百草园等。三味书屋是鲁迅少年时代上学的地方，距故居100米左右。书屋系清末绍兴城内有名的私塾。房内正中墙上挂有“三味书屋”的匾额和松鹿图。房柱上有一副对联:“至乐无声唯孝悌，太美有味是读书。”房内摆设有方桌、木椅，是当时原物。在书房的东北角有一张桌面上刻有“早”字的书桌，就是当年鲁迅的。书屋后有小园，为鲁迅及其同学课余游玩之处。新台门是周家多年聚族而居的地方。这里原有的正中大门是六扇黑漆竹门，改建后已不复存在。

新台门整座屋宇是江南特有的那种深宅大院，它是老台门八世祖周熊占(1742-1821)在清朝嘉庆年间购地兴建的，同时建造的还有过桥台门。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，到了清光绪、宣统年间，整个周氏房族逐渐衰落。1918年，经族人共议将这群屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。(朱熹后代)