上海大学社会学怎么样

上海大学社会学怎么样（14篇）

1.上海大学社会学怎么样 篇一

大学生暑期社会实践报告：四进社区

摘要：艰辛如人生，实践长才干，作为大学生，我们最终要走入社会，融入社会。2009年7月18日至24日是我人生中最难以忘怀的日子，那就是我第一次参加了大学生暑期社会实践活动四进社区。第一次参加社会实践，我明白了大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会

艰辛如人生，实践长才干，作为大学生，我们最终要走入社会，融入社会。2009年7月18日至24日是我人生中最难以忘怀的日子，那就是我第一次参加了大学生暑期社会实践活动四进社区。第一次参加社会实践，我明白了大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式。通过参加这次实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想和认识。

近一个星期的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多东西，而这些东西将让我终身受用。社会实践加深了我与社会各年龄段人的感情，拉近了我与他们的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干，进一步明确了我们青年学生的成才之路和肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大教堂，在那个广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

在支教中，小孩子给我的第一感觉是天真活泼，上课的时候，他们都十分踊跃回答问题，让我惊讶的是只要有一个人带头念，其他人就会跟着念出来。我觉得这种气氛很好，不过如果场面控制不好的话，就会很难授课。虽然这一次支教做得不是很好，但是我真的很高兴，看到这么多天真烂漫的面孔，看到小孩子们踊跃回答我的问题，我觉得无论自己多么累，也是值得的。

感觉真的很简单：开心、幸福、责任!

开心的是看到孩子们的笑容，那种没有任何杂质的笑容，那种从心里发出对我们这些小老师们的尊敬以及将奥运英语传授给他们，将激情散播世界，将奥林匹克精神传递，丰富了他们的知识。

幸福，因为孩子们的重视而更显幸福，因为我们已经走过了的童年却能再度去体味的幸福。

责任，对待这群天真的孩子们，觉得自己要尽力，要耐心，因为孩子们是祖国的花朵，是祖国的未来，是我们的希望。

到了至灵学校，一开始，我有一种害怕的感觉，害怕受到智障儿童的样貌会吓跑我。出乎我意料的是：智障儿童不但样貌和平常人差不多，而且很有礼貌，容易相处。

令我感到安慰的是：智障儿童的听话，用功，为学习好奥运英语，国歌，他们很用心地去读，去唱，在他们眼里，只有认真听讲，也绝不会比平常人差。其实，我觉得学习对于智障人士来说真的很有必要，更有着特殊的意义，不仅使他们掌握人类的语言与文化，更激励着他们发挥无限的学习潜能，使他们的生活更加充实、健康、有意义。

通过这次畅游至灵学校的活动，我看到了那些智障儿童经过培训教育也学会了一些知识，以此来更进一步地扩展生活圈，为减轻他们家庭的照顾负担。

我希望所有为国家服务的、做公益的人们都能怀着一颗真诚服务的心，与智障人士携手同行，缔造希望。

一个站点的结束就是另外一个站点的开始。

走进老人们所住的房间，看到有的老人躺在床上，有的坐在轮椅上，有的，看到我们的到来，他们都很高兴。

令我印象深刻的是和一位奶奶聊天过程中发现，她很恨日本人，因为他们侵略过我们国家，作为爱国的一份子，一定不容许外国侵略自己的国家的。我很认真聆听着长辈们讲述旧时岁月的故事，更了解和清楚历史，体会到了爷爷奶奶那一辈人的生活的艰辛和今天舒适生活的来之不易。

我认为，关爱老人不一定需要金钱，更多的是一种心灵的给予，这是一种最默契、最亲密的人际关系，是亲情无形的纽扣，是一种唇齿相依的温暖，是人类伟大的语言。关爱老人就是关爱自己的晚年，我们应该让老人快乐、健康、毫无后顾之忧地走完他们人生最后的旅程。这样，我们的内心都散发出温暖的阳光照耀着彼此。

随着人类科技文明的发展，使大自然遭受了前所未有的污染，身为地球村的一份子，我们的问卷调查就围绕今年世界环境日中国的主题污染减排与环境友好型社会来展开。通过这次环境活动来传递绿色文明，我希望在人们心中种下环保意识的种子，并使之生根、发芽。

我呼吁大家为了自己、为了子孙后代、为了全人类能永远拥有美好的家园，请为绿色环保尽一份责，出一份力。用自己的行动影响身边的人，让世界变得更绿、更美。

这次社会实践，虽然有点辛苦，但很充实。前所未有的尝试，换来非比寻常的体验，实在不虚此行。

2.上海大学社会学怎么样 篇二

《你会怎么做》是一档广东卫视于2015年倾力打造的全国首个社会行为观察类节目。该节目引进美国同名真人秀节目《what would you do》并在后期进行本土化改造, 在节目中运用演员表演出一些社会关注的热点话题场景, 例如“聋哑人求职被拒绝”“小孩在餐厅被陌生人引诱”等行为来观察周围普通百姓在面对这些事件时会有什么样的社会表现, 并通过摄影机将普通群众的真实社会表现详细记录下来, 再由社会专家在场外对这些人群的表现心理进行深入的分析。该节目于2015年1月1日在广东卫视正式开播并在每周四晚更新内容, 每一期节目都会就近期社会关注的热点话题进行拍摄, 通过平均45分钟的长度向受众展示不同地区的社会人群在面对社会热点讨论话题里的“真实场景”时会有什么样的表现。

二、《你会怎么做》节目传播社会正能量的方法

作为2015年新类型的真人秀节目, 《你会怎么做》一开播就迅速受到社会各界的高度关注、好评如潮, 其中更有公安人员强烈推荐将这档节目进行大力宣传, 以便让全国更多的受众受到启迪, 学会如何去帮助周围的弱势群体渡过难关, 怎样勇敢自觉地同社会上不法行为做斗争, 自觉维护社会和谐氛围。

《你会怎么做》节目一开播便受到群众如此高的爱戴, 与其优秀的传播内容不无关系, 同时也与节目组的传播方法息息相关。

(一) 《你会怎么做》以启迪民众为首要目的

节目自开播以来收视率节节攀高并取得了不错的口碑。相较于目前国内炙手可热的真人秀节目, 《你会怎么做》可谓是一档“三无”产品——“无大牌明星”“无华丽包装”“无大势宣传”。节目主要将展示大众群体在面对社会上“弱势群体”遭遇困境时的社会行动作为看点, 虽然这其中会有演员按照节目要求故意乔扮成“弱势群体”并按照节目的设计流程进行活动, 但是演员们的表演内容都是平时“弱势群体”在日常生活中经常面对的遭遇。例如, 演员们会乔扮成诱拐儿童的“人贩子”, 也会扮演成四处找工作却连连碰壁的“聋哑人士”, 等等, 然后在真实的群众面前把自己的困境和遭遇演绎出来, 以此来观察他们面对这类“弱势群体”身处困境时会有什么样的表情、继而会引发出什么样的表现。当然, 周围的群众一开始根本没意识到这是提前设计好的场景, 而藏在暗处的摄像机则会把他们最真实、生动的社会行为详细录制下来。节目没有大牌明星的参与, 全程以普通民众的社会行动为主要看点;也没有华丽的场景, 选择拍摄节目的地点都是最常见的商场、大街或者餐厅等公共场所, 即使节目的后期宣传也没有像其他纯娱乐类真人秀节目一样凭借明星人气卖力吸睛。可以看出《你会怎么做》节目一开始的定位就不是把收视率放在第一, 而主要是把教育民众如何帮助弱势群体渡过困难、鼓舞民众自发敢于同社会不良风气做斗争的理念放在了首位。

(二) 《你会怎么做》节目对观众价值观潜移默化的正面引导

“赖特的‘四功能说’特别强调大众传播的四种社会功能:环境监视、解释与规定、社会化功能、提供娱乐。其中的社会化功能更是指出, 大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要的作用。现代人的社会化过程既是在家庭、学校等群体中进行的, 也是在特定的大众传播环境中进行的。”[1]真人秀节目作为一种特殊的节目形式正在迅速地火遍全球, 观众很能适应真人秀节目的表达方式, 因此将大众传播的社会化功能运用到真人秀节目中去将会是一种很好地说教方式, 也会产生很好的说教效果。

首先, 《你会怎么做》节目组巧妙地抓住以真人秀节目的方式来展开对受众的社会化说教, 从而对他们的价值观产生潜移默化的影响。节目无论是拍摄“聋哑人士求职被拒”还是拍摄“盲人的导盲犬被拒绝带入公共场合”的题材, 都是旨在向更多的受众说明这些“弱势群体”在生活中面对着诸多不易, 他们需要周围健康人士更多的宽容和关爱, 而不是因为自身有缺陷就被这个社会无情地抛弃, 尽是听到一声声的拒绝。节目很好地记录下来那些愿意帮助他们的人的言语和行为, 并把这些资料传递给受众, 明确地向受众展示了面对“弱势群体”有困难时应该有什么样的行动, 从而很直观地对收看节目受众的意识和行为产生了很好的规范和教育作用。

《你会怎么做》在每期都会以一个热点话题为拍摄题材, 而通过摄像机的记录我们也欣慰地发现有很多人在面对“弱势群体”身处险境时都会主动施以援助帮他们渡过难关, 而这些人的正义举动通过大众传播就很有可能影响到价值观尚不成熟的未成年人, 并通过他们的媒介接触行为很好地规范他们自身的意识和行为, 并引导他们的意识和行为向正面、阳光的方向前进。

(三) 《你会怎么做》节目对观众错误认识的纠正

“赖特的‘四功能说’中包含的大众传播“解释与规定”的功能在《你会怎么做》中也有深刻的体现。该功能指出大众传播并不是单纯的“告知”活动, 它所传达的信息中通常伴随着对事件的解释, 并提示人们应该采取什么样的行为反应。”[1]《你会怎么做》节目主要内容是呈现人们面对生活中的弱势群体陷入困难时会有什么样的表现。但有时人们对某些事物惯有的错误认识, 就会导致其作出的行为让本就属于弱势一方的人陷入更加困难的处境, 而节目对于纠正人们这些惯有的错误意识从而打破对弱势群体存在的偏见方面有很大的说服效果。例如, 节目有一期是录制“盲人与导盲犬屡次被拒”的题材, 主要宗旨首先是向受众解释导盲犬与其他的宠物狗是不一样的, 它们是经过特殊训练并且性格是很温顺的, 然后目的就是告诉人们不要对导盲犬产生偏见, 遇见牵导盲犬的盲人时应该给予帮助并允许其进入公交车、地铁、餐厅等公共场所, 而不再是对他们的出现一味地拒绝。

这期节目就很有针对性地向观众普及了关于导盲犬的知识, 帮助观众打破对导盲犬一直存在的错误认识。虽然节目中安排了演员硬是要把导盲犬驱赶出去的桥断, 但是节目的本质不是为了表现这些人的“恶”, 而是要告诉观众正是以前存在着对导盲犬的错误认知才会做出错误的举动。《你会怎么做》节目在对事件的“解释与规定”方面起到了很好的传播效果并对观众的错误认识进行了及时的纠正。

三、对未来国内真人秀节目传播社会正能量现象的期望

纵观现阶段电视市场上的真人秀节目, 多是引自外国的版权加以本土化改造之后以娱乐受众为主旋律的节目形式传播的。目前, 全国多半电视频道都陷入一片喜气洋洋的氛围当中, 而观众也浸淫其中无法自拔, 享受完《爸爸去哪儿》节目的浓浓亲情之后又赶快转台到《奔跑吧兄弟》开启“疯跑”模式, 娱乐节目一场接着一场而观众却在享受完乐趣哈哈大笑之后就去转身忙别的了, 娱乐已经彻底麻痹了他们思考的神经。而《你会怎么做》确是将娱乐与教育结合在一起完美地实现了寓教于乐, 在严肃的拍摄题材之中也会偶尔夹杂一些欢乐的片段来娱乐观众, 这样既很好地愉悦了观众的身心同时也极大丰富了观众的精神世界。

然而, 虽然《你会怎么做》自登录以来也曾斩获过不错的收视率, 但是与全国其他卫视热门真人秀节目的收视率相比还是有点落后, 这也说明《你会怎么做》节目还是没有被观众很好地认知, 观众还是更喜欢有大明星、大场景、大宣传的纯娱乐节目。“而这些泛娱乐化的真人秀节目却丝毫没有传播社会正能量的行动, 只是一味地为了追求收视率而故意制造笑点, 从而忽略了作为公共媒介应该承担的社会责任。”[2]

《你会怎么做》节目的出现很好地填补了国内真人秀节目少有传播社会正能量、启迪民众的空缺, 形象地向其他节目展示了高收视率与社会效益不是背道而驰的, 两者是相互贯通的, 在追求社会效益的同时也可以拥有很好的收视成绩。而一档好的节目也不仅仅只靠收视率来定义, 更是要有能启发民智、正确引导民众价值观的正面内容作为节目支撑。但目前为止, 电视市场上除了《你会怎么做》之外, 能够传递正能量的真人秀节目少之又少, 大部分节目还都是以商业营利为主没有兼顾到社会效益。而中国的真人秀节目要想在以后能有更加宽阔的发展空间, 就要学会把社会效益与经济效益结合在一起, 学会在娱乐受众笑点的同时也要为他们传播正确、积极的力量, 在潜移默化中引导受众的意识向正面、阳光的方向前进, “只有秉持益民的理念才会更加长久地被观众喜爱, 反之单单追求娱乐效果的节目只会越来越被审美需求不断提高的受众所抛弃, 最后会在市场上快速凋零”。[3]

摘要：目前, 国内的真人秀节目在为受众带来欢乐的同时, 也会把含有正能量的元素通过嘉宾的言语或行动间接传递给受众, 令他们在享受娱乐的同时也能得到一些精神上的鼓舞, 而其中以广东卫视新推出的真人秀节目《你会怎么做》在传播社会正能量方面尤为突出。在此以《你会怎么做》节目为例深度剖析其节目背景、节目传播社会正能量的方法, 并展开对未来国内真人秀节目传播社会正能量现象的期望。

关键词：真人秀,社会正能量,《你会怎么做》

参考文献

[1]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社, 1999.

[2]朱庆礼.娱乐的本性[M].北京:光明日报出版社, 2013.

3.我们的社会怎么了 篇三

我们如今所拥有的美好生活，很大程度上归功于媒体这种传播媒介的出现，坐在家中，即可知道世界每个角落的动态。媒体，给生活带来了色彩。但细细思考，近期引起民众不满的事多是经过媒体无限放大渲染的。风雪未到，所有的通知和报道极力宣传的是：“风雪太可怕了。”几乎没有一家媒体，一个部门通过这次的风雪天气给孩子一次正面的生存教育和精神教育。我不禁想问：“我们的社会怎么了？”

前不久，有两个词条在热搜榜同时出现，“黄晓明大婚”足足霸占了头条四天，而“屠呦呦获诺贝尔奖”却是一闪而过，转瞬即逝。无数媒体到达黄晓明婚礼现场拍照、录像，俨然是领导人出国访问受到的追捧热度。而关于中国本土第一个获诺奖的事件，媒体却未积极报道，弘扬这所传递的科学精神与价值。正是由于缺乏媒体的正确引导，才让青少年不能很好的与国家所宣传的“社会主义核心价值观”相衔接。媒体，应该是本着正确引导的宗旨而存在，为传播正确的价值观而存在，为社会美好而存在。

也是不久前，微信红包事件引起人们热议，不少人认为以钱诱导学生学习，会误导学生产生重利的倾向。的确，老师如果能变革教学方式，创新教学理念，如此，把学习变成一件很快乐的事，还怕有学生上课不听讲吗？

在科学技术日新月异的今天，我们对这些工具应正确使用，利用他们挖掘社会上令人感动的瞬间。

秦艳友夫妇因遭遇丢子伤痛，决心帮助更多的人找回自己的孩子，圆了团圆梦，相隔二十年，再见面，父母已两鬓斑白，孩子已泣不成声，当全社会都在帮助你时，成功之时感动，又有谁能知晓。这是大爱的传递，是感动的延续。

问题诊断

本篇习作暴露出来的问题，是学生审题的不严谨。审题不严谨会导致我们对材料的理解出现偏差，有时甚至会催生完全相反的观点。如此一来，作文还没有动笔，就已经跑题了，自然得分不高。其次我们在写作时，脑子里要对全文的谋篇布局有一个起码的提纲意识，基本做到思维缜密，逻辑通顺，使文章能“从一而终”。例子的引用要緊贴主题，论述也要紧紧围绕一个固定的中心展开。

4.上海大学社会学怎么样 篇四

一．用爱国主义情怀和民族精神激发社会责任感。纵观历史，爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事，事事关心，应该正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智，把力量用在民族复兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国，这是我们社会责任感的集中而具体的体现。

二．从远大理想着眼，从养成教育入手，培养社会责任感。理想信念是人生的精神支柱，是社会责任感的源泉和精神动力，社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是互相联系的，远大的共产主义理想信念，能激励我们自觉承担应尽的社会责任，认真搞好本职工作和学习。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。作为一个社会成员，一个团队成员，每个人既享有一定的权力，又必须承担一定的责任和义务，既从社会中获取，又要为社会奉献。权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务，也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。每个成员应该发扬团队精神，培养集体观念，自觉承担责任，履行义务，人人为我，我为人人。从做好一次值日，办好一次专栏，擦净一次黑板，这样的小事上做起，逐步培养自己作为一个集体成员的责任心，尽到自己的责任。那种事不关已，高高挂起，对集体漠不关心、麻木不仁的作法至少是不可提倡的。那种给自己擦桌子也只擦半面的人，那种洗碗只洗里面不洗外面的人，那种作值日老师在时就干，老师走了就溜掉的人，那种在“非典”期间不守纪律，擅自离校回家，不顾家人和团体成员的安危的人，是应该认真反省的，与大学生健康成长是有百害而无一利的。

三．以诚信做人的要求，督促社会责任感的树立。诚信属道德范畴，是一条做人的基本原则，是人与人进行社会交往的重要砝码，也是单位招工用人的重要条件。就此方面，古人多次说过：“言而无信，不知其可”，“诚信者，天下之结也”，“无信患作，失援必毙”，“能信不为人下”，“大丈夫以信义为重”，“信，国之宝也，民之所凭也”，“不忠不信，何以立于天地之间”。在市场经济条件下，社会对人的诚信要求越来越高。据说，美国人非常重视个人信用，其中一个最重要的原因，就是在美国，不讲个人信用的代价太高了。他们维护诚信的最佳办法是让每个人不讲诚信的行为，都在个人信用史上留下污点，使不守信用者意识到不守信用的代价在一生当中难以承受。比如，有人因为曾有乘车逃票记录，而在找工作时被拒绝；有人因为曾有一笔小账没付清，在贷款时付出比别人更高的利率。一旦有不守信用记录，就很难申请到信用卡，令生活十分不便（不良纪录一般保留七年）。在征信时代，就是让守信用者享受诚信的回报，让不守信用者自食苦果。我曾在教育报上看到一篇关于就业的文章说：一个企业主，招了几名大学生，因工作需要，直接送去进修两年，结果是泥牛入海无消息，不但花了企业的钱，还误了企业的事，同时也严重损害了大学生的形象。企业主告诉记者，这些人不讲诚信，使他啼笑皆非，不敢轻易录用大学生。

四．树立正确的价值观，形成正确的社会责任感。大学生要把个人前途与祖国的命运联系起来，把个性的发展与社会要求联系起来，把职业的选择与祖国需要结合起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标，在利国利民的前提下，实现个人事业的最大价值，把实现中华民族的伟大复兴作为我们的共同使命，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，珍惜学习机会，巩固专业思想，提高责任意识。从我作起，从现在作起，从点点滴滴作起。马克思说：“人的本质，在其现实性上是一切社会关系的总和。”人与人，人与自然，人与社会必然要发生各种关系，社会生活是一个整体，各行各业的每个人，所从事的正当工作，对整个社会生活来说，都是不可缺少的。我们每个人都能在自己平凡的岗位上，都对社会的发展产生积极的作用。社会是个体赖以生存的条件，为个体的成长发展提供基础与保障，没有社会的整体强大，个体的利益，个性的发展也受到限制。社会责任要求个体正确处理个人、集体与国家的利益关系，自觉维护他人利益，树立对自己，对他人，对集体，对祖国的责任意识。

五．以集体主义为原则，使大学生中社会责任感向高境界发展。在培养自我责任意识的基础上，培养社会责任意识。集体主义能够培养青年学生的人生态度，能够激励人的社会责任意识。集体主义是以社会主义集体为价值目标，以个性发展为前提的。它可以密切集体与个人的利益关系，增强个体的主人翁责任感，然而个体对社会，个体对他人的责任离不开人的自我责任意识。个体对自我的责任意识，是个体对社会、对他人有责任感的内在基础。很难设想，一个对自己不负责任的人能为社会、为他人负责任。自我责任意识，意味着个体的自律，和对善的追求。人只有具有了自我责任意识，启动了他的内力，才能进一步上升为社会责任意识。

5.上海海事大学怎么样 篇五

你看一下往年的分数比较下看看，每年省都不一样的!一般情况的话上下浮动10来分吧!令外除个另专业在上海本地是一本国航，海商法等，其它全是二本专业，但在有的外省招生的的时候全是按一本招生，或者按二本招生但分数超过一本线，有的甚至很多，有同学差复旦两分的进海大的这种外省人很多。看你们省是什么情况了。

比较热的专业有国航，国会，海商，物流等。这些专业不上船，就业都不错，一般和学校挂勾的企事业单位如什么港口，中远，中海，大新华物流，航道局，海事局，大大小小的船舶代理公司，货物代理公司，一般招人会指定要海大的学生或优先考虑我们学校的人。就业这方面，只要你认真找，虽然没有学校宣传的那么夸张，但就业率还是很高的，上海这个地方本来机会就多。如果你进的是商船学院，学的是航海和轮机的话100%就业，而且会在3月份就毕业了，其它是6月底7月初毕业，并且是半军事化管理。其它专业，计算机，机械，电子什么的，也很不错的，就业也很好，还有就是像这种挂勾企事业单位招人，比如来了港口公司，如国企宁波港，广州港来招计算机做后台数据库管理的，像上交大什么名校的计算机应该来说比海大强多了吧，但他就是招海大的学生。

你分数如果不够这个学校一流专业的话可以选择二流，甚至三流的专业，大一期间如果你认真学习，在升大二的时候成绩绩点在你所在专业的前10%的话可以换专业(双向选择)，越靠前越有优势，在大一这一年，你在了解学校专业的同时也可以了解自己选择适合自己的专业。

学习环境还不错，但还是在于个人，端正学生的身份不要随同寝，周围人荒废就行(每个大学都一样)，临港新城的硬件条件很好，现代化，信息化一流，不过离中心城区远，不方便。在民生路老校，文化底蕴强一点，位处陆家嘴金融中心附近，地理优势明显，但因为是老校区，楼啊，住宿条件和临港新校区没的比。

共三个校区，金桥路那个，现在是专科或短期船员培训的地方。临港新城校区，你是本科新生的话，直接去那里学习，到大四找工作的时候学校会安排搬到民生路校区。如果你是研究生新生的话，从届开始直接入住民生路校区。

好像有3个校区，哪个比较好呢，多少分能考上，请知道的给个回答在哪个校区，不是你能决定的。

如果是本科新生，全部都在临港新校区

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6.社会到底怎么了散文 篇六

人总要经历风风雨雨，经历过了，看淡了。应该不那么重要了。

这个社会怎么了？人一旦失败，就会被看不起吗？本人真的很不明白，经常听到身边人和外人口中说：人嘛活张脸，树活张皮。难道这个真的很重要？人不都是黄皮肤、黑皮肤、白皮肤、、可他们她们脸的颜色不是不同吗？不照样都生存着，脸到底要怎么活？

记得那年8月份，天空下着朦朦细雨，我骑着电动车来上班，经过市政府往东那里转弯处，自己不小心没按住刹车，电动车和人一起倒下，是自己不小心，看到手底心磕破流血了，想想没事，我想起来，但是，我一看，膝盖磕破了，流了好多血，很痛很疼，我咬紧牙关，把电动车扶起来，泪水在眼眶里打转，一边雨水落下来，拿出手机电话打给领导，请了假，之后又打给妈妈，妈妈知道我受伤了，马上丢下工作，骑车来找我。

雨越下越大，我疼的说都不出话来，只能心里痛着。后来，妈妈找到我了，赶紧给我穿上雨衣，我们一起骑回家了，两个膝盖好痛，穿着雨衣，骑着电动车，骑的非常缓慢，其实腿已经发麻了，雨水打在我脸上，跟着泪水落下了，像蜗牛一样爬着，终于到家了，放好自己的电动车，穿上雨衣骑上妈妈的电动车，去往医院了，妈妈缓缓地骑车带着我，雨越下越大，雨水直流我的膝盖，疼疼疼，用手使劲拽着妈妈的衣服，泪水留在妈妈的衣服上，大雨使劲拍打妈妈的脸，把妈妈带着眼睛也模糊了，好像浴室里洗完澡留下的雾气水一样。我在后背感觉到，妈妈用手在擦镜片上的雨水，妈妈有你真好！我的心默默念着。想到世上只有妈妈好这首歌！隔一段路，擦一次，就这样一直擦到医院，到了医院，天空的`雨下的不大了，我从电动车下来，膝盖不会站好像要倒下一样，妈妈放好了电动车，扶着我，进了医院，我一直忍着。

进了医院，首先妈妈先找来轮椅，让我做下，因为我实在没力气了在站着，挂了好，拍了片，看着妈妈忙来忙去，我真的很难过，都怪自己不小心摔倒了。后来到了医生那里，排队的人很多，我和妈妈一直等着，终于轮到我看了，医生看了，我的脚，说了句，是摔倒的，我说，是啊。她说是皮肉伤，先用酒精把血清理掉，再涂上膏药，说了句，没事，当时，我痛得很难受，然后问，什么时候来看，她对我说，你不用来看了，会好的。因为，她是医生，病人一般都要听医生的话。当时因为膝盖麻木了，加上医生这么一说，于是就信任她。

我和妈妈，就离开了医院。问题是她连药不给我配。可能是我太笨了，就这样，天天月月生活过着妈妈对我说，自己去配点止痛三七药了。年年生活过去了，也吃了很多药，但是我的膝盖始终还是痛，偶尔膝盖弯曲一下，碰一下稍微有点硬的椅子，不得了，偶尔蹲一下，那膝盖里好像什么在跳动一样。特难受，一直到今天，我的膝盖还是这样……

可偶尔静下心来，想想，要是那年，医生让我多看几次，给我配点伤药，或许，我到现在不会那么疼了，是不是医生再帮我省钱呢？当时她为什么不给配点伤药，还是怎么了？还是我自己忘记跟她说了，你给我配点伤药，让我再来医院看看，是我的错吗？还是她故意不给我配，看不起我失败了没钱，因为我是个失败的人脸面没了，失败怎么了？虽然失败了，并不代表我什么都没有，有衣服穿等，她怎么能这么对我？让我有钱在她那里买不到药，更不让我看膝盖。这社会到底怎么了？为什么要看不起？本人心里真的有种说不出的滋味。不想提出那个医院，给医院留个面子！

还有，从前年到现在，在这个物业上班了2年，这里，刚进来，环境不熟悉，不知道是怎么样、本人喜欢礼貌文明，因为从小时候就养成了好习惯，可惜到了这里却用不上了，这里乌烟瘴气，人心难测，勾心斗角，尔语我乍，和我想的完全不同，好像进入地狱一样。与世隔绝，经历了一些，也懂得了道理，一些人情事故，我们这个物业单位是服务安全的，服务的对象是客户单位，这里他们客户单位的上班人员很多进出，上好几百了，不知道他们都是怎么样的？于是，我像往常那样，去餐厅买早餐，刚好在电梯里碰到了客户领导，我见到了客户领导，说了声：领导，你好。

可奇怪了，领导看了我一眼，说：没事别叫我，有事叫我，我听了，这领导怎么了？按理说他们既然是我们的领导，我应该是要叫的，可他怎么会有这种反应过来，很想不明白，难道是他做人低调？还是我们是服务单位不应该叫他？还是他心情不好？还是怎么了？这个社会到底怎么了？那天，又见到了，领导，其实我的心里是不想叫的，毕竟第一次叫被客户单位领导难看过了，也长个记性了吧，可没想到这心里想的还是嘴里跑出来的话快，一下溜出来说，你好，领导。这次，人家看都不看你，就不理你了。心想我的心情非常失落，打个招呼不理人，摆着个臭表情。又是因为我失败了，看不起我，失败我怎么了，我也在努力着，这个社会到底怎么了？

还有，今天是星期天，一路赶着，拿着电影票，这个影票是我们物业单位三八节发的。来到新城电影院，虽说是自己也是这个临城人，但是经常不出来，再说外面幢幢高楼拔地而起，旧貌换新貌，变得一派盛气傲然的景象。真的认不出了，这里变化好大啊，自己摸索着找电影院的进口，一边走一边看，两旁的店面房，还没正式开始，里面好像空白一片，什么都没有。

往左拐弯，正好看见对面有3个女的笑着，她们其中一个好像我认识，她们走进门，我也很快跟上了她们，于是，在电梯厅里，一同走进，我看到了，就表示礼貌，你好，阿姐，可人家，根本不理我，眼神表情不一样，我在脑海里记起，她微笑时的样子，很和蔼，可现在怎么变成那样了？难道是心情不好？还是根本不认识我。太奇怪了，还是她看不起我？因为我失败了。所以脸面没有了？可本人我不知道什么叫做脸面，我知道自己去努力了，就行了，别都那样对我。真累了……

7.上海大学社会学怎么样 篇七

20多年来, 我国青少年学生体质持续下降, 此事已经引起党和政府的高度重视, 并下发了中央7号文件等一系列文件, 采取了一系列措施。然而, 对于幼教时期孩子的健康状况, 社会、学校、家长并没有引起足够的重视, 多数家长都是在孩子得病时才吃药、就医, 完全处于被动的境地。而幼儿教育的小学化倾向让一些幼儿教育机构缺少足够的体育活动和锻炼去积极应对, “健康第一”的观念仍然是一句空话。

运动是儿童健康成长的最佳途径

孩童时期, 尚处于骨骼发育阶段, 不能完成体育项目。在体育运动中, 体育游戏对学龄前儿童尤为重要, 是幼儿启蒙教育的第一课, 也是最好的体育活动形式。这时期的体育还谈不上是体育运动, 实际上就是游戏, 是对动物、自然界、人类等各方面事物的模仿, 是有组织地“玩”, 讲究自由自在、随性而为, 可以没有规矩方圆, 这时候的“体育”应该是最快乐的。

强健的体质是智力发展的基础。当一个高智商的孩子整天病病怏怏, 登山则气短, 涉水则足痛, 经常去医院, 不能正常上学或与同伴在一起玩耍时, 会给孩子的心灵带来莫大的痛苦, 不仅自己身心受到伤害, 更会影响到家庭的幸福, 而这样的孩子智商再高也很难适应未来社会的竞争与挑战。著名科学家霍金虽然在科学上成就非凡, 但由于身体上的缺陷, 致使其不能为社会贡献太多就是很好的例证。

婴幼儿的生活世界可以分成睡眠、饮食、运动三个方面。睡眠和营养对儿童的健康成长不可或缺, 而运动尤为重要。体育运动不仅可以促进神经、肌肉以及骨骼的生长, 同时对自我身体形象的建立, 及对外在环境的认识均有所助益。

现代科学表明, 人出生后, 大脑的发育非常快, 4岁孩子的大脑相当于成年人的80%, 6~7岁就相当于90%。大脑中的140亿个脑细胞, 通常也称之为脑神经细胞, 大脑活动就是由于脑神经细胞的作用而引起的, 另外还有约400亿个神经胶质细胞专门供给脑神经营养和在脑受伤时发挥治疗作用, 这些维持大脑活动的神经细胞在人出生之后, 数目就已经确定, 不会再增加。这些神经细胞会在人体中起什么作用呢?以打乒乓球为例, 打乒乓球要根据场上的变化采取相应的战术。开始时, 孩子们是不知道这些的, 而是在与玩伴的多次观察和实践中, 才体会到各种技战术的作用。这一切都是在脑的调节、计算、控制下来完成的, 而神经传导速度的提高仅借助于一般知识的学习是难以达到的, 只有通过运动才可以提高传导速度。体育活动的各种动作多是在短时间甚至是一瞬间完成的, 并且要求一定数量和强度。此时, 因肌肉活动所产生的生物电对大脑皮层细胞的刺激强度较大, 动员工作的神经细胞较多, 大脑在受到刺激之后还要通过神经向身体各部分发出指令, 这就有利于提高大脑皮层细胞活动的强度、灵敏性、均衡性和分析综合能力, 使整个大脑神经系统的功能得到加强。

现实中, 很多家长认为, 体育运动会使孩子变得“贪玩”、“撒野”、“静不下来”、“坐不住”, 因此给孩子报了诸如外语班、钢琴班、绘画班等许多兴趣班, 导致幼儿的学习负担越来越重, 身体活动越来越少。恰恰相反, 脑体双优的研究表明, 体育活动不仅能够促进幼儿的身心健康, 更可以启智, 将多动的孩子从危险的边缘变成聪明而有智慧的人。

有关专家指出, 在对幼儿教育的认识上, 许多家长的观念需要改变。学习负担加重, 身体活动减少, 不仅影响儿童的正常发育和身体健康, 也使他们失去了天真烂漫、生动活泼的童年时光。

在儿童成长的过程中有很多敏感期, 一旦错过就很难补回。比如, 爬行是孩子成长中最早接触到的运动之一, 是一个必需的过程。对于婴儿来说, 移动身体需要意志和欲望, 在意志支配下手脚才能产生有节奏的动作, 这是随着大脑深处基底核的生长发育才学会的技能。美国的相关研究表明, 从来不爬行的孩子在入学后会出现阅读能力差的现象, 而缺少爬行活动的人在成年后出现的突出问题是身体运动不协调, 一些人在运动时会同手同脚, 就是小时候缺少爬行埋下的祸根。此外, 音律、节奏、柔韧、灵敏等素质都是在3~6岁阶段发展的最佳时期, 在此期间有针对性地去做将会收到事半功倍的效果。

如前所述, 体育活动不仅仅是一种简单的身体活动, 同时也是一项智力活动。如孩子为了学习足球的某一个动作, 需要观察别人, 然后进行模仿, 在反复练习中还需要进行分析对比, 不断修正自己的错误, 这就是绝好的思维活动训练。

目前, 有很多家长把智力开发看成是单纯的知识学习, 让孩子们整天守着书本而不让其有足够的运动时间, 这是非常不可取且不科学的。运动不仅具有强身健体、益脑增智的生物学功能, 同时还具有培养人的自立、自强、自信、协作、忍让、守纪、进取, 学会处理个人与同伴关系, 增长社会活动能力的心理功能。有研究表明, 儿童运动能力和个性特征之间也具有积极的联系, 运动能力发挥良好的儿童, 其心理变化少, 自卑感少, 情绪稳定、随和, 社会适应能力良好, 社交积极;而运动能力发展迟缓的儿童, 则易自卑、孤僻、依赖性强, 不善交际。

在孩子的成长过程中, 家庭应当负担起培养孩子良好运动习惯的责任, 家长可以经常带孩子去公园或因地制宜地开展一些带有竞赛色彩的游戏。比如在捉迷藏时, 捉人的孩子为了发现藏起来的同伴, 就要进行各种猜想、思维和推理, 而被捉的孩子为了不被捉住也会尽量想方设法不被发现。家庭里经常组织孩子参加捉迷藏游戏, 对孩子的运动能力、思维能力、判断能力和创造能力都是很好地锻炼。

如今越来越多的家庭, 更加注重于孩子的沟通、互动, 珍惜与孩子共同成长的时间和机会, 体现出现代社会回归家庭、回归人本的价值趋势。

怎样练、如何练, 保护兴趣、讲究科学最重要

笔者以为, 应根据儿童身心特点和发展规律安排体育锻炼, 使体育锻炼和活动更有针对性。从儿童运动系统特点看, 儿童骨组织水分和有机物质 (骨胶原) 多, 无机盐、硫酸钙、碳酸钙少, 软骨成分较多;关节面软骨较厚, 关节囊、韧带的活动范围大, 但关节坚固性差;肌肉中水分多, 肌肉细嫩, 耐力差, 易疲劳。因此, 在体育锻炼时, 应注意以下几点:一是充分利用关节活动范围大的特点, 多进行柔韧性练习, 同时注重发展关节的稳定性, 以防关节损伤;二是体育锻炼要适量, 适当的体育锻炼可以促进身高增长, 但过量的运动可能会出现运动损伤等问题, 因此一定要根据幼儿的身体情况制订运动量, 同时要进行对称性练习, 以免造成脊柱弯曲, 身体畸形;三是在儿童时期尽量避免大肌肉群的练习, 而应该发展小肌肉群的肌肉力量, 以防损害骨骼和提早钙化, 影响正常的生长发育。

什么样的体育活动最适合幼儿呢?要根据儿童生长发育的状况而定。儿童的心血管系统和呼吸系统特点与成人有很大差别, 少年儿童的心脏体积相对较少, 心脏收缩力量较差, 心率较快, 同时胸廓狭小, 呼吸肌力量差, 肺活量小。因此, 在儿童的体育锻炼中应注意以有氧练习为主, 不要进行大强度的体育锻炼, 以防止心脏负担过重, 在锻炼时尽量减少憋气、紧张性和静力性工作, 运动时应特别注意深呼吸。

根据少年儿童活泼好动、动作不协调、注意力不集中的神经特点。在安排儿童的体育活动时, 要以兴趣为主, 活动内容要尽量丰富多彩, 运动时间不能过长。可以采用穿插短时间休息的方法, 以使孩子们保持旺盛的精力, 充分享受运动所带来的乐趣。

对于幼儿体育活动, 具体到一定年龄的班级, 如小班幼儿或小小班幼儿, 可以根据年龄段划分。小班幼儿或小小班幼儿的体力较弱, 身体的基本能力较差, 动作不够平稳、灵活、协调, 思维活动带有具体形象性, 喜欢模仿, 对游戏中的情节、角色、动作过程容易产生兴趣。游戏的规则也很简单, 一般不带有限制性, 有的规则是从游戏的内容中引申出来的。幼儿对游戏的结果不太注意, 没有较强的胜负意识, 所以游戏结束时一般是皆大欢喜。中班幼儿在体力、智力以及社会性方面都有了明显的发展:体力逐渐增强, 动作比以前显得灵活、协调, 空间知觉有了发展, 注意力集中一些了, 具有一定的自我控制能力, 初步学会了与同伴友好合作, 集体观念有所增强。因此, 中班的体育活动内容开始变得复杂, 可以安排情节较复杂的和活动量较大的追逐性活动。到了大班阶段, 由于基本活动能力已经发展得较好, 动作相对灵活、协调, 体力也较为充沛, 知识范围广泛, 理解能力进一步发展, 具有了一定自我控制的能力, 相互之间的合作增多。因此, 大班幼儿的体育活动, 原则上应该加大动作难度, 增加动作练习, 使其内容更加丰富, 活动量也适当加大。这时候幼儿的游戏需要增加体力与智慧相结合的内容, 这样孩子们才会更加积极主动地投身其中。

打破体育与幼教壁垒, 共同促进“娃娃”健康成长

“至今, 已经有多项运动试验表明:体育训练不仅对儿童身体健康有直接的促进作用, 对大脑的发育和成长也有直接的影响, 它可促进脑细胞的生长, 促进大脑神经联系的多样化和复杂化......”。“在与同伴游戏玩耍的真实环境中, 通过特设的体育训练来刺激大脑不同部位, 能够提升儿童的持续注意力, 注意分配能力、认知灵活性等核心认知能力;而且在游戏中, 孩子们需要和同伴合作才能完成任务, 这在一定程度上能够帮助孩子积极交流, 变得更加Social。教育的目标应该是让孩子们的智商、情商、健商三位一体、同步发展, 不应该厚此薄彼、偏废其一......”。

“未来的学校教什么?如何才能将最先进的脑科学研究成果应用到学校教育中?体育教育应当扮演什么角色......”。

近日, “幼小脑体教育实践前沿”研讨培训在北京举行, 上述有关儿童大脑发育、体育教育方面的观点、信息被详细介绍, 一些有争议性的话题也展开了热烈讨论。由此消息可以看出, 越来越多的体育界人士投身到幼儿体育的研究中, 越来越多的学校体育界人士意识到, 由于过分强调不能输在起跑线上, 我们的学前教育越来越“小学化”, 社会和家庭教育越来越功利化, 使得越来越多的“小胖墩”、“小眼镜”从幼儿园里走出, 学校体育的地基在幼教阶段埋下了“祸根”。而要改变这些必须从幼儿教育这一基础抓起, 真正从“娃娃”抓起, 夯实坚实的基础, 才最终有望彻底解决青少年体质问题。

有人将我国学生体质的下降归之于学校体育的课程改革和学术之争, 笔者不敢妄评。但可以肯定的是, 近些年我国幼儿教育中的“小学化”现象和不能让孩子输在起跑线上的做法, 间接造成了对孩子们的伤害, 也“拉黑”了孩子们的体质。

中国有句老话叫“三岁看小, 七岁看老”, 足见幼儿教育对于一个人的重要性。但在现实中, 我们的幼儿教育和幼儿体育却缺少结合。长期以来, 体育教育和学前教育这两个“亲戚关系”的学科老死不相往来, 马路警察各管一段, 根本没有什么交集, 更别说共同发展了。虽然现实中, 幼儿教育中体育教育占据了“大片江山”, 但据了解, 目前全国没有一家高校体育院系设立幼儿体育教育专业, 而幼教专业对体育教育的了解也是所知甚少, 可以说, 从顶层设计上教育部门就一直缺少认真而全面的思考, 设计缺陷导致的执行失位令幼教体育难如人意。

从部门设置上, 幼儿教育的不受重视更加“拖累”了幼儿体育教育, 一个面向整个基础教育的最基础的阶段教育却只有很小的一支队伍在管理, 既无足够的教学人员, 又无直达县市的教研人员, 幼儿体育教育用“乱花渐欲迷人眼”形容一点也不为过。

8.上海大学社会学怎么样 篇八

事实证明，社会责任的确能给品牌带来超越竞争对手的优势。有研究表明，品牌价值中，有30%来自它与社会话题的关联，与社会话题保持良好的关系，是品牌的核心竞争力之一。

例如，微软CEO Satya Nadella把微软的使命定位于帮助每个人和机构获得更大的成功，并围绕这个使命推出一系列活动，今年的项目是“mirco： bit”，这是一种口袋大小的微型可编程电脑，每年免费赠送给英国的7名学生，鼓励他们进行数字创意。

这是一个把社会责任和商业目的结合得很成功的例子，用技术赋予人们能力，从而更好地创新，这符合微软这家科技公司的气质。但也有一些大品牌玩社会责任时“在阴沟里翻船”，它们在挑起一些社会话题时，不但没有得到消费者的认同，反而演变成公关危机，引火烧身。

星巴克、Bodyform、麦当劳等大品牌都为我们提供了反面教材，尽管背后的原因各不相同，但有一点可以肯定的是：作为一种营销策略，“社会责任”话题的选择，需要与品牌DNA有内在的关联；同时，企业对这个话题需要保持长期的关注。

星巴克 #RaceTogether不和谐

2015年3月15日，星巴克在《纽约时报》刊登整版广告，在美国发起一个#RaceTogether（种族和谐）的活动，鼓励星巴克的咖啡师在咖啡杯上写下#RaceTogether字样，并与消费者就这个话题展开讨论。星巴克的备忘录还给咖啡师提供了一些可供参考的重点句子，例如“我们公司认为，在全国面临种族冲突的情况下，必须尽我们的力量推动种族平等。”该活动的背景，是两名手无寸铁的黑人迈克尔·布朗和埃里克·加纳被枪杀，事件引发了美国一场动乱。

活动很快在社交媒体上引发了广泛的讨论，但与星巴克的预期背道而驰，Twitter上受众的回应大部分是负面的，比如《公共电视新闻时间》主持人格温·艾费尔就发推文写道：“大清早的，我都还没喝咖啡呢，就让我谈论种族问题？这能有什么好结果。”有人甚至嘲笑说，星巴克的目的达到了，这回白人和黑人都站在一起骂星巴克的这个“馊主意”。星巴克传播高级副总裁Corey DuBrowa的Twitter账号半夜遭到很多愤怒网友的攻击，他最后不得不删除该账号，而这又进一步激起了公众的愤怒。到最后，星巴克不得不彻底停止这次活动以平息众怒。

很多人认为该活动应该入选哈佛商学院的反面教材，在外界对这次活动的批评意见中，有两点值得星巴克反思：

第一，种族平等这个话题不在星巴克的企业文化范围之内。星巴克的创始人Howard Schultz是个在布鲁克林长大的白人，他从未因为肤色受到排挤。而这次活动是以他的名义发起的，RaceTogether新闻稿的第一句话是“这一切始于一个声音，正当种族歧视造成的悲剧在全国各地上演，星巴克的董事长兼CEO不愿当个沉默的旁观者。”同时，有消费者发现，在星巴克领导团队的19名成员中，仅有两个是黑人。而长期以来，白人总是被视作种族主义者，正如Twitter上一个回应中指出的：星巴克不过是想通过让白人谈论种族问题，来彰显他们的优越感。

第二，在执行层面，一方面，很多人诟病星巴克让最底层的低薪员工来担此重任，这也引起受众的反感，另一方面是把开展话题的时机选在消费者喝咖啡的时候，这让很多人不满。正如有人在Twitter上的评论中说的，以前我打开电视、打开社交媒体，都在谈种族平等，现在连我去喝杯咖啡都要跟我谈这个话题。显然，星巴克在推出这个话题之前，并没有调查受众在喝咖啡的时候都喜欢干什么。

Bodyform Femojis就是块“遮羞布”

今年3月，英国卫生巾品牌Bodyform发起一个线上请愿活动，起因是Unicode Standard新增了一系列emojis，Bodyform认为，在已发布的1620emojis中，没有一个是关于一个很重要的生理现象——经期，所以它建议应该加上另外六个专门为经期女性设计的Femojis，这六个表情分别代表了女性在经期的六种症状，例如痉挛、长痘痘、侧漏、经期综合征等。Bodyform倡议大家在网上请愿将这六个emojis加入到Unicode Standard的表情中，以打破女性经期这个禁忌话题，让女性通过emojis轻松讨论自己在经期的感受。

但是该活动并没有收到预期的效果。两个月的时间里，仅有14000人签名请愿，与Bodyform 50000人签名的目标相去甚远。显然，Bodyform发起的这个社会话题并没有引起受众的共鸣。

近些年许多女性品牌开始打“女权牌”（women empowerment），通过主张女性权利来博得女性消费者的好感。例如多芬持续多年的“真美运动”，就是鼓励女性认可自己，大胆表达真我之美。Bodyform这个Femojis请愿活动走的也是这种路线，让女性打破传统禁忌，大胆地谈论过去“不可说”的话题。

但Bodyform在这个话题上走偏，正如一位女性受众所说的，Bodyform口口声声要打破经期这个禁忌话题，让大家畅所欲言，而它的做法不是鼓励大家大胆、公开地表达出来，而是用了一块“遮羞布”，让大家用emojis遮遮掩掩地来讨论，这违背了Bodyform推出这个活动的初衷。一些女性对Bodyform六款emojis全部设计成粉色也很不满意，她们认为这本身就是对女性的一种偏见，认为女孩子就该是粉色的。

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相反，Bodyform的竞争对手、宝洁旗下的卫生巾品牌Always近几年一直延续的一个话题#LikeAGirl颇受大众的欢迎，它的主旨是鼓励女性认可自我，改变女性在传统印象中柔弱、扭捏作态不自然的形象，让“像个女孩”成为坚强、积极阳光的代名词。它的成功之处在于，它鼓励女孩子自我表达，而不是通过迎合传统观念而隐藏真实的自我。

麦当劳“以爱支付”：消费者累觉不爱

2015年2月，麦当劳推出它的“以爱支付”（Pay with lovin）的活动，在2月3日到14日情人节期间，麦当劳的收银员可以随机选择消费者，让他用一个“爱的举动”来支付，例如一个拥抱、跳支舞，或者给家人打个电话，跟他们说“我爱你”。

活动的本意，是想唤起消费者对家人的关注和爱，但是却把一些被选中的消费者惹毛了。一名消费者在Reddit上发了一个帖子“今天干了件蠢事”：他被麦当劳收银员选中，要求他给自己的妈妈打个电话，跟她说“我爱你”。不巧的是，这名消费者在大学期间曾患有抑郁症，多次试图自杀，所以当他无缘无故地给妈妈打电话来了一句“我爱你”之后，妈妈的第一反应是他又有自杀的念头。接下来的15分钟里，他一直在电话上安慰远在100英里以外的妈妈，告诉她自己很好。

还有的人觉得自己像是被当众羞辱了一番。一个人在网上留言说，自己像个傻子一样，被餐厅经理要求，从一个做成心形的纸盒里挑一张纸。他说，当时后面的顾客都带着怜悯看着他抽签，他抽到的是“找一个人跳支舞”，他顿在那里有几秒钟没反应。后来还是收银员提议大家一起跳吧，才帮他解了围。

还有的消费者并不希望自己在公众场合成为焦点，或者拿一顿免费午餐，会让其他人觉得自己很穷。所以，也有人会跟收银员商量，不要这个机会。一位新闻播音员Russ Ptacek就在Twitter上晒出自己的一张苦脸，他“有幸”被选中，为了不当众出丑，还是跟收银员协商放弃了这次机会。

除此之外，这个活动还面临着一个尴尬——实际上，并不是每个人跟家人的关系都那么亲密，可能有的人家人都已经去世了。

还有很多人不满的点是，麦当劳整个活动的焦点都放在那些收入很低的员工身上，例如收银员，这群低收入的人，现在还要被迫装出一副自己很幸福的样子。有人在Twitter上说：麦当劳要真想“以爱支付”的话，就该先从自己的员工开始——遗憾的是，员工不能“以爱支付”他们的房租和账单。

YouGove的数据显示，麦当劳“以爱支付”活动虽然提高了消费者对麦当劳的提及率，18岁及以上人中有29%的人在和家人及朋友的谈话中提到麦当劳（活动前为24%），同时消费者的购买意愿也相应的提高了，18岁及以上消费者中，有36%的人表示下一次买快餐的时候会考虑麦当劳，原因可能是消费者希望自己能被抽中，获得免费的麦当劳。

然而，该活动并没有让消费者对麦当劳产生正面积极的印象。YouGove Brandindex利用它的Buzz score（热词分数）来衡量这个活动留给消费者的印象，Buzz score的分数在100到-100之间。数据显示，在活动开始后的几天里，麦当劳的Buzz score开始出现下跌，出现负值，在情人节活动结束当天，才有所回升，升至3分。所以，这个活动对麦当劳的声誉还是产生了一定的负面影响。

9.社会调查报告怎么写 篇九

1、普遍调查

2、重点调查

3、典型调查

4、抽样调查

二、社会调查报告的基本结构

（一）标题：写明调查对象的名称及内容，如《关于下岗工人再就业问题调查》、《关于重庆市社会治安问题的调查》。

（二）导语：此为社会调查的开头部分，也称前言、导言。此部分需写明社会调查的意图、性质、时间、地点、对象，以及调查的范围和采用的调查方法。

（三）主体：这是社会调查报告的核心部分，也称正文

1、情况部分：介绍调查所得到的基本情况，应注重具体事实、统计数据、文字应简明、准确，条理分明，也可兼用数字、表格、图示说明。

2、分析部分：重点分析所调查事情或现象的产生背景、原因、实质，条分析缕，有事这有依据，抓住问题的实质、规律，揭示出其重要意义或危害性，给人印象深刻，提醒世人或领导注意。

3、建议部分：在有力的分析下，根据实际情况，提出解决问题的建议，为有关部门恰当处理提供参考。

（四）结语：总结全文、深化主体、警策世人，也可在建议部分结束

三、社会调查报告的结构方式

（一）纵式结构：按照事情发生、发展的先后顺序安排材料，如果是针对某一件事情，通常可采用这种结构方式，如《某某贩卖毒品的犯罪调查》、《某某公司不正当广告炒作的调查》。

（二）横式结构：根据材料的内容、特点、性质的不同，进行分类处理，如果是针对某类社会现象，通常采用此种结构方式，如《关于中、小学实行强行补课的调查》、《关于独生子女问题的调查》，社会调查报告一般立足于某类社会现象，故这是常见的一种结构方法。『该文章由(第一§范┆文网)整理，版权归原作者、原出处所有。』

（三）纵横式结构：将上述两种方法结合起来，但应确定以某一种结构方式为主，另一种为辅。

四、社会调查报告的写作要求

（一）写作前目的明确，认真选择调查对象，认真选择调查对象，认真制定调查计划，计划内容包括：

1、确定调查对象（范围、程度），选择公众关心、有调查价值、自己也有能力驾驭的社会现象。

2、确定调查目的、调查项目、调查方法。

3、准备调查需用的工具（如照相机、笔记本、电脑等）、经费，安排好调查日程。

（二）认真进行调查，搜集有关资料，注意材料的准确性、典型性。

（三）整理分析调查到手的材料，进行分类、鉴别、筛选，去粗存精，去伪存真。

（四）撰写社会调查报告

1、确立自己的观点、看法，但必须在尊重事实的基础上进行理性判断。

2、实事求是，不夸张、不隐瞒实情，如实将调查到的情况写出来，注意突出重点，不必面面俱到。

3、重点在于客观分析，在掌握的事实基础上分析，透过揭示其本质、规律。

10.社会实践表怎么填 篇十

社会实践表怎么填

自我小结一般是写心得体会的，

标题就写关于X市大学生就业调查就行，

里面调查的地方加上具体地点更好，要点就是关键词

范文

一、活动背景

1 基本情况：寒假期间青协志愿者成员慰问天津SOS儿童村的小朋友

2 主要执行对象：向儿童村全体小朋友

3 组织部门：天津城市职业学院青年志愿者协会

活动开展原因：为儿童村的小朋友送去新年的.问候同时增加参与者的社会实践经验

二、活动目的

1、目的：在社会中体现出天津城市职业学院的形象以及青协志愿者的素质，达到社会效应扩大志愿者协会影响力与知名度

2、意义：让儿童村的小朋友感受到社会的关怀

3、目标：让小朋友们对志愿者们的服务感到满意，对青协志愿者的精神风貌感到满意

三、资源需要

1、人力需要：青协志愿者全体成员

2、物力资源：捐赠的衣物

活动经费

四、活动开展

9点准时在SOS儿童村门口集合，发捐赠的衣物和学习用品，衣物必须为7成新、无破损颜色以明亮为主，与小朋友和儿童村管理人员初步沟通交流、为小朋友辅导作业也可以讲笑话、作游戏、并为他们整理清洁个人内务、活动结束后返回学校、

五、活动中应该注意的问题和细节

1、准时9点集合

2、和小朋友活动时应该避免敏感话题，多聊天逗他们开心，让其感受到社会的温暖

六、活动负责人及主要参与者

1、组织者：青协会长，院团委

11.上海大学社会学怎么样 篇十一

凶手杨清培是个在昆明打零工的，看起来没什么稳定的收入来源，有时是安装工人，有时又是搬运工，可能还兼职做过些别的。但概括起来，从事的都是底层服务业，靠出卖劳动力或者一点点技能为生。在这一点上，他和我倒是挺像的。

中国的服务业是个很初级的状态，管理很糟糕，人员素质低，购买服务的人素质也不高。三个不利因素凑在一起，就导致了这个行业矛盾丛生，每天都是在谩骂中度过的。就像我在上海家乐福收银时，有时因为看错了几毛钱，就被阿姨骂得狗血淋头，也只好忍气吞声。

对于中国服务业而言，管理者可以去念MBA，顾客可以逐渐变得文明。但到了从业人员这个层面，高水平的人才不愿意涉足这些“脏活累活”，低水平的雇工又没有途径提升，成了一个死循环。在三个不利因素中，这个应该是最关键的。

服务人员天天遭人白眼，其实有一多半是自己造成的。不用心，没有提供好的服务，甚至错漏百出，自然不能指望别人给你好脸色看。但很多服务人员并没有这个自觉，他们的思维方式是：我拿这么一点点钱，干这么繁重（琐碎）的事，每天累个半死，偶尔偷工减料给自己放几分钟的假，也是应该的，你再对我这么凶，我就要你好看。

在潜意识里，他们会把矛盾产生的原因全都归到顾客身上。性格暴躁一点的，当场发飙，对掐一顿，发泄完了，可能就没下文了。精神懒散一点的，可能就麻木了，随你说什么，我还按自己的节奏来。还有可能是最危险的一种，看似好脾气，嘴上不说什么，全在心里记着，日积月累，压力无处释放，最后可能就要爆发。

所有的这一切有个反例，就是传说中的海底捞。据说因为老板卓越的管理才华，把公司真的变成了一个家，所有的员工都像家人一样为共同的事业打拼，发自内心地为顾客着想。这真是一个神奇的地方，好多公司在多年间进行了模仿，但好像到现在也没有哪个真正成功的。

话扯远了，我想说的是，一个平日里大家眼中的“好人”，与妻子相敬如宾，从不拖欠房租，也不吵吵闹闹，却干出了这样惊天动地的大案子。在他表面的平静下，心中也许正飘着凄风苦雨，也有可能正翻江倒海，只是其他人看不出来，他也不愿意与别人说，哪怕是自己最亲近的妻子。这正是诿过于客户的服务人员中，最危险的第三类人，他们可能看起来普普通通，人畜无害，但若是压力超过了临界点，这些人可能干出谁都不敢想象的事来。

所以大家要对服务业人员好一点，不是纵容他们犯错误，而是给他们多一些理解和关怀。比如强烈的雨雪天气中，叫外卖是刚需，但派送不及时也是再正常不过的事。对匆匆上门的外送人员，我们不但不应该再责备他们为什么这么晚才来，而是要备上一杯热水道声辛苦了。如果多数人在對待服务人员时都能做到将心比心，那么也就不需要去谢什么“不杀之恩”了。

我写这篇文章绝对没有同情凶手杨清培的意思，也没有对案情做任何揣测，只是联想到了一些事，然后告诉你们有一类人更容易报复社会。

12.上海大学社会学怎么样 篇十二

一、政府为义务教育的均衡发展提供有力保障

2014年3月,上海市17个区县同时通过教育部督导验收,成为全国第一个整体实现县域义务教育均衡发展的省市。一是建立了市级统筹、区县为主管理,各级职能部门协同落实的责任制度,成立了副市长任主任,市教委、市发改委、市财政局、市人保局、市建交委等22个部门为成员单位的教育督导委员会,使政府主体责任制度进一步得到细化和落实。二是上海市确立了“让所有孩子获得公平及高质量的教育”的义务教育发展目标,并在实施过程中做到“三个坚持”:坚持公平与效率兼顾;坚持硬件与软件建设并重;坚持自主发展和资源共享相结合。 三是确立了市级督政与区县政府自主改进相结合的义务教育均衡发展评估机制。以上三项措施为推进义务教育均衡发展提供了强有力的组织领导保障。

二、创新机制,缩小校际、城乡、区域间教育发展差距

上海市主要通过三种途径来解决教育发展差距的问题,一种是“委托管理”新机制,政府出资购买专业服务, 委托优质学校或教育中介管理相对薄弱的农村学校;另一种途径是创新学校合作机制,形成区域内优质教育资源共享、辐射新机制;第三种途径是加大对口支援力度, 促进城乡义务教育学校内涵发展的深度合作。上海市教委组织中心城区品牌学校与新城区和大型居住社区的学校实施捆绑办学,建立对口合作交流制度,城乡结对联动,为城乡教育一体化发展提供了实质性支持。

三、师资保障,均衡配置校长和教师队伍

为保障区域间义务教育教师队伍的均衡配置,上海市出台了倾斜政策,针对郊区县人口大量流入、教育规模快速扩张的实际,各区县编办、人社部门逐年增加教育单位的数量和编制总量,优先保证教师招录。同时出台了“骨干教师奖励基金”“教育发展专项基金”“农村任教教师津补贴”制度,吸引优秀教师扎根农村。同时,整合全市优质教育资源,对农村刚入职教师、5年期青年教师和10年期成熟型教师分别制订不同的培养计划,着眼于全面提升郊区和农村学校的师资水平。

四、全面育人,引导学校、社会、家长树立正确的评价观念

上海市借鉴国际学生评估项目PISA测试和教育部学业质量监测的经验,构建了上海市义务教育学生质量综合评价体系,即绿色指标,从学生学业水平指数、学生学习动力指数、学生学业负担指数、师生关系指数、教师教学方式指数、校长课程领导力指数、学生社会经济背景对学业影响指数、学生品德行为指数、学生身心健康指数以及学生跨年度进步指数等方面对学生进行综合评价,指标以学生幸福成长指数为标志,真正实现“各级政府不以考试升学率作为评价学校的唯一依据,校长不以班级考试排名作为评价老师的唯一依据,教师不以学生考试成绩排名作为评价学生的唯一依据”的价值追求。

五、内涵发展,办好家门口的每一所学校

近年来,上海市集中推进“新优质学校”建设,引导鼓励广大中小学生就近入学。为推进本市义务教育均衡、优质和内涵发展,推出了65所“新优质学校”。这类学校最重要的特点是:不挑生源,不集聚资源,不以分数排名为教育追求,从而引导每一所学校创建品牌和特色,多种举措把推进“办好家门口每一所学校”的理念落实到位。各校从实际出发,同校本课程紧密结合,“一校一品”,打造特色学校,体现了上海对教育公平的深层次追求,得到了学生和家长的交口称赞。

【启示与思考】

面对生机盎然、蓬勃发展、勇于创新的上海基础教育,我们一行人多次陷入深思:结合运城教育的现状,如何有效吸收先进经验,以更大的手笔、更大的魄力、更快的速度助推全市基础教育协调发展。

1.政府主导统筹,勤政务实是关键

这是上海经验中最关键的一条,义务教育均衡发展是教育改革的大命题,是事关民生的重头戏。特别是面对薄弱的小学教育,只要政府及相关部门谋良策、肯作为,集中财力、物力攻坚克难,就一定能走出一条优质高效的均衡发展之路。要充分用好对县级政府督导考核等各项政策和即将实施的义务教育“全面改薄”计划,制定和创造良好的政策与条件,谋良策、肯作为,真抓实干。

2.学习上海教育审时度势、大胆改革的创新精神

上海教育固然得益于大都市经济发达、社会繁荣的深厚背景,但更离不开上海教育人审时度势、智慧理性的创新精神。面对城乡学校的巨大差异,他们在小学和初中大胆探索“委托管理”制度“、联盟校”制度“、对口支援” 制度,结合实际通过多种途径缩小城乡教育差距,提升薄弱校办学水平。面对越减越重的学业负担,他们及时抓住“牛鼻子”,稳妥推进“学业绿色评价体系”。面对错综复杂的择校纠结,他们智慧回应百姓诉求,创建“家门口的新优质学校”,让群众子女就近入学。面对现状,我市正在实施的义务教育“对口扶持校”“捆绑发展制度”“校长教师交流制度”、每年一度的教育质量督促评估等,与上海教育的多项政策不谋而合。

3.学习上海教育全面育人、内涵发展的敬业精神

我们考察的几所学校各具特色,但核心都是全面贯彻党的教育方针,为学生终身发展奠定良好基础,尊重个体差异,促进学生全面发展、主动发展、个性发展、终身发展。不同学段的学校都从实际出发,把课程改革作为优质均衡发展的引擎,把学校作为改革的策源地,把课程研究和学生主体摆在改革的核心位置,注重学生素质的全面培养,关注每个学生的日常变化,以鲜明特色的办学造就富有个性的学生,在专业成长中提升教师的价值,在内涵发展中提升学校实力与品牌价值。相比而言,我市个别学校仍侧重于注重学生学业成绩、个别地方评估学校仍以学业成绩为主的做法亟须纠正。教育部门和学校校长、教师必须真正树立科学的评价观,善于发现每个学生的优点和闪光点,合理引导,张扬个性, 促进学生健康成长,最终成为一个对社会、对家庭有用之才。

4.学习上海教育系统校长群体的专业素养和管理经验

校长是一校之魂,校长的专业素养决定一所学校的教育教学质量和品牌价值。此行参观的上海六所中小学校校长的专业素养令人叹服,他们共同具有先进前沿的教育理念、炽热如火的教育情怀、开放多元的办学视野、深度挖潜的研究能力、高度的敬业精神与管理能力。特别是外国语学校林敏校长集中外教育之长,整合核心课程,在学生动手能力培养、组织能力培养等方面独具特色。该校的选修课程达300余种,社团29个,更为关键的是这些选修课和社团活动都在教育教学活动中得到很好的落实和实践,真正做到了重视学生个体的生命成长价值,积极创造条件和机会,最大限度地发挥每个学生的潜能和价值,使教育成为生命与生命的对话。上海的校长们因经济社会发展因素,不为经济发愁,学校的场馆建设与设施设备增添,全由上级部门安排,学校的招生也全由教育行政部门安排,校长的职责是全心全意抓管理、抓质量、抓特色、抓品牌。可喜的是,我们全市如上所述的校长正越来越多,校长的整体素质在市、县教育部门的努力下,在校长自身的追求过程中越来越好。

13.上海师范大学怎么样好不好 篇十三

学校创建于1954年，时名上海师范专科学校，1956年扩建为本科院校上海第一师范学院和上海第二师范学院，1958年两校合并成立上海师范学院。1972年五校合并成立上海师范大学。1978年恢复上海师范学院。1981年成为全国首批硕士学位授予单位。1984年改名为上海师范大学。1986年获批为博士学位授予单位。1994年与上海技术师范学院合并成立新的上海师范大学。至20，上海师范高等专科学校、南林师范学校黄陵卫生保健师范部、上海市行知艺术师范学校、上海师资培训中心、上海旅游高等专科学校等先后并入或划归学校管理。

学校有徐汇和奉贤两个校区，占地153万多平方米，建筑面积68万多平方米，图书馆藏书332.3万册；有全日制本科学生0多人，研究生8000多人，留学生1100多人。

14.上海大学社会学怎么样 篇十四

在残酷的社会中到底有多少残酷？

如果你捡到一笔钱，你应该马上找到失主。如果你看见一个迷路的小孩，你应该帮助他（她）找到父母。如果&& 唉，算了！

现在残酷、没有关心与爱护的社会对我们而言又有什么意义！现在的人只会为自己着想，他们有为别人想过吗？偷一件东西，失主有多么伤心难过、焦急忧虑；捡到一件东西，如果这件东西对你而言轻如鸿毛，说不定对失主而言却重于泰山&& 一辆车，说不定这是失主1年的心血；1块钱，说不定这是失主准备给亲人治病的一部分&& 中国虽然解放了，但只要民魂还有一天没提高，老百姓就没有一天好日子可以过。

如过平均全国每天每人丢掉1块钱，就会有将近14亿元钱付之东流，如果平均每人每天丢掉1辆车，全国就有将近14亿辆车丢失&& 记住：14亿不是一个小数目，它是我们普通老百姓们砸锅卖铁也买不出来的。

&& 其实：我们家最近就丢了两辆车，都是崭新的，一辆电瓶车，一辆摩托车，哎&& 这样人只不过是披着人皮的恶魔，在他们的世界里，恐怕只有偷了吧！他们难道不会将心比心吗？我们家并不富裕，还让我们白白陪上这几万元&&六年级:麻洲豪 篇一：社会类作文

给自己一些勒痕

漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着，隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于如此纤弱的藤蔓之上，还能如此茁壮地成长? 走近了，我看到了盘结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道被青藤勒出的伤痕。感叹瓜果如此亏待自己的同时，恻隐之心油然而生。我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到的却是瓜坠地的一声闷响。我愣住了：原来以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它是黄瓜生命的支柱;原本以为那是无知的自虐，却不料那才是对自己的善待。

常常反感生活中的种种规矩、原则，以为它们是追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。事实上，一旦离开它们，生活真会那么美好吗?恐怕不尽然。如果如此，我们很容易从放松滑向放纵，最初的欣喜将会被随岁月而渐次累积的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口时，我们仍然会希望找回曾经的那些规矩和原则。如此扭曲自已的人生，难道是对自己的善待吗? 瓜果尚且知道为了成长宁愿被青藤勒住，我们这些自命有超群智慧的人类又该如何呢?我想，善待自己不是简单地抛却原则，而应适当地坚持原则，寻找一些有助于自身成长的“青藤”。这些“青藤”能让我们在面临种种不良的诱惑时，及时地悬崖勒马;能让我们在风雨飘摇中，坚定自己的理想信念;能让我们在茫然无措时，拥有强大的精神后盾??这些“青藤”，可以是你的处世原则，可以是你生活中的道德准则，也可以是你不懈追求的理想。

当然，被“青藤”勒住，难免会感到伤痛，有时甚至会留下永不磨灭的伤痕，但为了成长，付出这些代价又有何妨呢?毕竟善待自己不是追求一时的轻松，而是为了得到永远的快乐。

我走向瓜藤边，从松软的泥土上拾起那依旧水灵却失去生命光泽的黄瓜，不觉间竟有些为自己的顿悟而欣喜。

善待自己，就让自己勒着青藤成长，那道道被勒出的伤痕绝不是你晦暗的痛苦记录，而是你光辉的青春舞步。大世界小人物

一个冬天的早晨，我穿着厚厚的棉衣出门买早饭。

路过一个路口时，突然听到一阵喧闹，我好奇地将小脑袋凑进人群，看到一位环卫工人和一名穿着时髦的贵妇站在人群中央。贵妇的脸上充满怒气，手上拿着一只一看就价格不菲却湿淋淋的包，同样湿淋淋的是阿姨身上穿着的貂皮大衣。

而另一边，穿着单薄工作服的环卫工却显得有些战战兢兢，一双粗糙的手不安地拽这衣角，把蓝色的工作服拽的有些发白。“喂！你知道我这lv多贵吗？你个乡巴佬赔得起吗？你知不知道我这大衣不能碰水啊！你说，你怎么赔？” “真、真是不好意思，我、我、我真的不是故意的。”环卫工嗫嚅着，黝黑的脸上显出为难的神情。“要不，要不你把衣服给我，我、我帮你洗吧，包，我帮你擦干净。” “哼，谁要你这个乡巴佬帮我擦，你懂护理吗？你拿钱赔给我，500元！”贵妇一脸不屑，伸出一只养尊处优的手，手腕上的玉镯泛着光。“什么？这么贵？”环卫工显出吃惊的神色，手把衣角拽的更紧了。“这、这是我半个月的工资呐！我??” “我什么我？”贵妇打断道“你知道我光这lv就要多少钱？5千！我告诉你，这还算少的，要是真算起来，我要你赔得倾家荡产！还不说我这纯手工的貂皮大衣要多少钱，呵，少废话，快交钱，不然，我就报警了！”贵妇一脸不耐烦，带着镯子的手不停地上下晃动。“喂，我说你有钱穿大衣，用lv，还要这500块干什么？刚才是你自己不小心，还能怪得了谁？照我看，这钱根本不用赔！”一旁的一位小伙子开口说话了。“就是，就是！”一旁的群众附和着。“小伙子，算了！是我工作失误，怪不了人家，弄坏别人的东西就要赔。”说完。环卫工咬了咬干干的嘴唇，好似下定了决定，黝黑且

布满老茧的手颤抖的从上衣口袋拿出一叠散钱，一张一张数，数出了500元交给那贵妇。贵妇点了点手上的钱，额头上堆积起的“川”字终于舒展开了，临走时丢下一句：“这地方再多些你们这样的乡下人，还让我们这些城里人怎么活？”那环卫工也不说什么，只是叹了口气，用那双粗糙的手往身上抹了几下，拿起水桶开始继续干活！后来我才知道，原来是环卫工人在干活的时候觉得地上脏，就用水往地面上撒，结果撒到了那位贵妇人身上，就发生了刚才那一幕。

买完早饭，走在回家的路上，回想着刚刚的一幕幕。我想：要是没有那些工人的付出，那位贵妇能穿上纯手工的衣服，走在宽敞的马路上，开着工人辛辛苦苦造的汽车吗？或许大城市里没有像他们一样的小人物，我们大家什么都做不了！

篇二：社会现象类材料作文写作指导

“社会现象类”材料作文写作指导 2013年18套作文试题，新材料作文占17题，仅天津卷是半命题作文，并且采取的还是“材料+命题”的形式。在这18套试题中，试题材料虽说兼顾到了诗歌（福建卷）、故事（课标ⅰ卷）、言论（安徽卷），但却以“社会现象”类居多，它们分别是全国课标ⅱ卷的“同学关系调查”，广西卷的“寻找手机”，山东卷的“莫言被‘咬’”，广东卷的“富翁捐助”，北京卷的“爱迪生与手机”，浙江卷的“童心”。这类作文试题贴近现实，贴近考生的生活，跟随着时代的脉搏，占2013年高考作文试题数量的三分之一。显而易见，此类作文试题将代表着2014年的命题方向。那么，我们如何才能写好“社会现象”类材料作文呢？

一、“社会现象类”材料作文的特点：

1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；

2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；

3、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。

二、就事论事就是指考生的写作对象必须是试题材料所展示的社会现象；一事一议的最大缺．．．．

陷就是文章内容单薄，为了弥补这种缺陷，考生有必要运用相似联想或相反联想，寻找一些和试题材料同类的素材以充实文章内容，支撑自己的观点，这就是同类拓展。具体可分为以．．．．

下四步：

标ⅱ卷为例：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

? 高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同

窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。? 某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示

满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。

? 如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志

趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

? 对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认

为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

对此，我们可从以下思路构思立意：

王国，那就是真正的沉沦”。所以材料对世界失去这个伟大的孩提王国的社会现实是充满着否定态度的。

五、真题解析：

（一）2013年高考真题（北京卷）

阅读下面的对话，按要求作文。（60分）

科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？ 文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？

科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

要求：科学家与文学家各自对于手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字作文。

（二）写作导引

此试题材料属于典型的社会现象类材料，对手机这种新兴事物，科学家与文学家都有自己的看法，而材料对二人的看法又没有明显的感情态度，所以试题的开放性很大，考生可仁者见仁，智者见智，抓住一点自圆其说即可。总体来说可从三个方面来立意：

1、肯定手机的积极作用。手机的出现改变了人们的交流方式，使书信慢慢地走出了现代社会，所以手机正在慢慢地改变着人类的生活习惯，成为必不可少的工具；手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神；手机所带来的观念革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长等等。

2、揭示手机的弊端。在信息多元化的时代，我们会发现，获取信息已经不难了，但是对信息的处理，对信息的筛选，需要我们心中有个“小太阳”；手机让人与人之间的交流，变得再也不那么难，此时人与人之间交流的成本压低，于是那种真诚还在吗？当你的朋友跟你面对面坐在一起，你们两个各自拿着手机发微博的时候，你们两个人之间美好的现实关系还在吗？你会发现都活在了自己的世界里。所以，手机的确改变了我们太多，但是否同时也让我们的思想，我们人与人之间的沟通和交流，表面上近了，而实际上却更加遥远了呢？

3、综合以上两点，辩证地看待手机的利与弊。

（三）佳作展示

重拾指尖“滑”落的温情

北京一考生

假如爱迪生能来到21世纪生活一个星期，我想最让他感到不可思议的应该是手机。因为一“机”在手，足不出户，便可尽知天下之事，信息多元化的时代里，人们已离不开这个科技产品了。（引述试题材料）（起）

当人们的指尖飞快地滑过手机屏幕，当人们的脑袋随着手机里的音乐而频频晃动，当人

下页篇三：如何写好“社会性材料”作文 读“圣贤书”，闻“窗外事” ――如何写好“社会性材料”作文

【定位训练】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近来，一则韩国天王rain正计划演唱08年的奥运主题曲的消息传出后，互联网上就出现反对声。有

网友在其博客《中国人的奥运凭什么让韩国人唱》中表示极力反对，受到众多“爱国网友”的关注和认同。该篇博文认为，让rain演唱是长了他人志气，灭了自己的威风。

由谁唱奥运会主题歌真的很重要吗？请就这个问题谈谈你的看法。

【思路导航 】

“社会性材料”即现实生活中社会发生的“事件”、“现象”等。考场作文呈现的“社会性材料”，常常

在道德观、价值观等方面是“中性”的，即不以对其“是”或“非”来确定作文的正确或错误。我们可以以自己的思想来表达对“此”的认识，可褒可贬，可扬可抑，只要能够自圆其说，言之成理都可以。当然，你的观点应该也必须与社会的“主流意识”吻合，你的文笔应该也必须是以理服人的。

要“褒扬”，要“赞叹”，就要言之殷殷，让人共鸣共赏，空乏式的喝彩，善意性的拔高都是要杜绝的；要“贬抑”，要“抨击”，就要言之凿凿，使人心服口服，谩骂式的语言，侮辱性的文风都是要忌讳的。那么，对这个“社会材料”，我们可以怎样来“谈谈看法”呢？

如果“赞叹”，那么，可以从我们的“文化认同”角度来阐述。在“我们”的国土上举办“奥运会”，让“我们”的人“演唱”，更具有亲切感，自豪感，也让更多的中国人得到莫大的心理满足。

如果“反对”，那么，可以从我们的“视角”、“胸襟”等角度来阐述。

当然，不论是“赞叹”，还是“反对”，我们都可以采用“辩证分析”的论证方法。

【佳作绽放】

为我们的“视角”定位 一个外国人要想在中国申办的奥运会上演唱主题歌，这确实是一条“新闻”。当每一位流着“中国血液”的人咋一听到这个新闻时，也许都会或“热血沸腾”，或“血液凝固”――凭什么“我”的舞台让“你”演唱？

如果站在“我们”的立场上看：2008年奥运会的主题歌由中国人来演唱，既合乎情，也合乎理。这次

奥运会是“我们”申办的，在“我们”的领土上举办，理所当然应该由“我们”来“演唱”。但由此推理说让外国人来演唱，就“长了他人志气，灭了自己的威风”，则有些言过其实了。我想，这也许是我们的“视角”出现了偏差。

如果站在“全球”的立场上看：历届奥运会主题歌的演唱，由外国人主唱早有先例：1992年巴塞罗那

奥运会主题歌《永远的朋友》的主唱包括英国女歌手莎拉·布莱曼，甚至连曲作者都是英国音乐家韦伯；亚特兰大奥运会主题歌《登峰造极》的演唱者是古巴的拉丁歌手伊斯特芬；雅典奥运会的主题歌《海洋母亲》的演唱者，是冰岛歌手比约克。恐怕没有人能否认这几届都是成功的奥运会，也没人能否认这几首奥运主题歌都演绎得非常精彩。当然，更重要的是，这些奥运会主办国并没有因为主题歌的演唱者不是本国人而觉得有什么不妥。

当然，这不是说因为有了这样的“历史事实”，所以让外国人演唱成了必然或必须。

我想，我们应该具有这样的“视角”：从“我们”的圈子里跳出来，从“狭隘”的心理跳出来，站在“奥

运”的历史看，站在“奥运”的宗旨看，这样我们的“视角”就会变化，我们的“胸襟”就会宽阔，我们的“心理”就会安然。

这本来就是一场“世界级”的盛会啊，也许让外国人来演唱更显现出它的“历史性”和“世界性”。

中国之所以能成功申办奥运会，中国之所以在奥运舞台上有了一席之地，一个主要原因正是我们具有

了开放、融合、交流、互进的大国心态，正是我们全面诠释了正确的体育理念，正是我们懂得了奥运是中国的，更是世界的――它是地球村村民们的一次竞技体育，交流文化的盛会。

如果“奥运”只是“我们”的，那么它还是“奥运”吗？

因此，奥运会主题歌有谁来唱，并不是一个什么严重的“问题”，不是什么“显威风”也不是什么“长志气”，只要他（她）能够唱出全世界人民的共同心声，唱出“同一个世界，同一个梦想”的心愿，由谁来唱都可以。

“五环”的含义是什么？五种颜色代表着什么？如果我们真正理解了它们，那么我们的“视角”的远

度、宽度、深度就发生了根本性的转变，绝不会单单拘泥于形式上的“中国人”或“本地化”。

写至此，又想起了当年排球名将郎平出任美国排球队教练的**。

只要“视角”定位恰当，历史就不会重演。

【魅力点评】

文章直率地表述了自己对这个“社会事件”的看法：只要他（她）能够唱出全世界人民的共同心声，唱出“同一个世界，同一个梦想”的心愿，由谁来唱都可以。文章是按照这样的逻辑顺序展开议论的：先对材料中的某些说法提出了“有些言过其实”的恰当批评；然后一句话提出自己的“看法”：这也许是我们的“视角”出现了偏差。这里的“也许”一词用的很有分寸，呈现了严密的逻辑性；接下来层层说理，层层推进：以“史实”为据“辩证”说理――提出自己的鞭辟入里的分析――揭示“奥运”的真谛和本质。如此水到渠成，顺理成章。

“郎平”一例，似信手拈来，随意为之，其实恰恰是一个经典的“类比”。

文末一句既与开头自然呼应，又对该“事件”的发展作了“正向”的预测，是结论，更是期待。

【跟踪练习】

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

上海东方卫视主持人劳春燕采访诺贝尔奖获得者丁肇中。

她问丁教授：“成为一个科学家需要什么？”丁回答：“兴趣。”

她又问：“成为一个成功的科学家需要什么？”丁回答：“兴趣。”

她再问：“成为一个诺贝尔奖获得者需要什么？”丁回答：“还是兴趣。”

读了这样的“名言”，你有怎样的感悟？结合自己的学习生活说说你的看法。

〔点拨〕

这段材料的含义比较容易理解，三次回答都是“兴趣”，可见“兴趣”在获得成功的道路上有着举足

轻重的作用，所以阅读材料后可以立刻确立观点，但是，写作的要求中有“结合自己的学习生活”的规定，这就需要我们寻觅到自己与“兴趣”之间的关系。这种关系，可以是“正向”的，即因为“兴趣”获得了成功或喜悦；也可以是“反向”的，即因为没有“兴趣”遇到了失败或障碍。总之，“结合自己”是文章写作的关键点。

13、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

这是作家贾平凹写给妹妹的信（摘录）：

咱们可不是书香门

其实，阅读虽然不是生活的全部，但是阅读的确是一种美丽的生活方式。不热爱生活的人，不能算是真正的读书人；不会读书的人，不能算是真正热爱生活的人。

阅读并不是一件很了不起的事情。它是平凡、平静、平常、平淡的事，有时它又是枯燥、乏味甚至是痛苦的事。为获奖，为考试，为名气，为金钱而读书是一件非常辛苦的事。

生活是丰富多彩的，这丰富多彩的一部分来自阅读，来自对阅读的感受，来自对阅读的共鸣。没有阅读的生活味同嚼蜡，生活也就少了色彩，少了乐趣，少了情感，也少了憧憬，少了希望。所以，“知道也很重要”。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位长者送晚辈四句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”

请选择其中一句或若干句，结合你自己的成长说说你的感受。

〔点拨〕

这四句话阐述的是人生的哲理，我们似乎都知道，但是面对真实的现状，面对坎坷的道路，我们又会把这些至理名言淡忘、遗忘。

在落笔前，你要做好选择，看看四句中对哪一句的道理，你最有切身的感受或体会（也可以是困惑）。题目要求是“结合自己的成长”，所以，你切身的“事例”很重要。当然，作文中的“事例”可以是直接发生在自己的实际生活中的，也可以是阅读或耳闻目睹中的间接“事例”。

观点已经呈现，重要的是以“例”来说理。要注意的是阐述时应该有“是什么”，“为什么”，“怎么样”的逻辑顺序，三者可以有所侧重。

16、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位父亲对儿子说了这样三句话：记住，不要拿别人的东西来炫耀自己！你可以自信，但不可以自傲，记住，不要总是炫耀自己！记住，不要让别人拿着你的东西炫耀！

请理解三句话的含义，结合社会生活或自己的经历说说看法。

〔点拨〕

似乎有点“绕口令”的感觉，其实三句话有一个“核心”，那就是“不要炫耀”。三句话只是站在不同的角度说“不要炫耀”的。

反面人物胡传魁，倒成了充满“人性”的好汉。小说《沙家浜》无非是在“人性化”口号下产生的怪胎———为了“颠覆”样板戏的“高大全”，结果走到了不仅是“戏说”而且是“胡说”的另一端。这是一个典型，它的典型意义在于凡是走极端，终归要走到邪路上去。

我们不能走极端。“人性化”本来并不错，我们过去诚然出现过对英雄搞“高大全”那一套的倾向，需要正本清源，但是真正的正本清源，决不是走向另一个极端，来一个对英雄的“妖魔化”、“污渎化”。同样，我们也有过某些“拔高”英雄的情节，需要还其本貌，但是真正的“还原”，也决不是走向“怀疑一切”、“否定一切”的另一端。从一个极端走向另一个极端的结果，只能是颠覆一部革命史，否定中国近现代史的基本结论，搞乱人们尤其是青少年的历史观和现实观，其害莫大焉。我们不能走极端。因为一个老是在极端上跳来跳去的民族，是难以自立于世界民族之林的。有哲人言，一个民族，不仅要培育自己的英雄，更要爱惜自己的英雄，才能称之为伟大。这几年来，在对待民族的英雄问题上发生的种种现象，值得我们警觉。

取消文理分科请先治“本”

日前，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》工作小组办公室举行新闻发布会，提出将就社会关注度高、影响教育改革发展全局的20个重大问题继续公开征求意见，其中就包括“高中取消文理分科的必要性和可行性”。说起来，“高中取消文理分科”的呼声近10多年来就从未间断，多年前，著名教育专家朱永新教授在南京一所中学演讲时就提出过“鉴于过早文理分科带来的一系列问题，高中阶段应取消文理分科”的建议。

算起来，咱们国家高考文理分科考试已有近30年的历史了。其间，为高考该不该分科考试，教育系统及社会各界也进行过多次论争，但最后还是维持了现状，可见这看似简单的“分”与“合”还真不是想要做就能做的事。

反对文理分科者认为，过早分科导致了文科学生理科知识的缺陷和理科学生文科知识的欠缺。从知识结构的角度来讲，这是合乎逻辑的判断。但取消文理分科就一定能提升学生的人文素质，这未必是一个必然的逻辑。人文精神的生成固然离不开文史哲知识的滋养，但知识的数量未必能转化为素养，它还与我们的文化土壤、思维方式、制度环境等有着千丝万缕的关系。单纯地以为只要在高中阶段让学生文理兼顾，知识结构合理，就能培养出一批具有人文精神的国民来，不是一种书生式的幻想就是把教育看成了万能。至于有人认为文理分科“使应试教育变本加厉”，我以为是颠倒了因果关系。其实正是应试教育愈演愈烈才使20多年前文理分科的权宜之计演变为难以逆转的现实。正是因为高考的唯分数论才导致了学生将学习知识当成了一种“技能”，当成了一种改变命运的“工具”。也正因为如此，本应轻松快乐的学习就成了一种枯燥的劳动!退一步说，倘若真如“取消派”所愿，高中取消文理分科，真会出现“学生学得轻松快乐”的局面吗?可以肯定地说：不能。相反，只会给在“独木桥”上艰难行走的莘莘学子的“行囊”里再添上几块“石头”，只会让本来不堪重负的学生连喘气的时间都将被剥夺，只会让本来还有一点生机的青少年一个个变成21世纪的范进。

教育的根本使命是为了塑造完满的人生，而不是去扭曲人格和心灵。但如果教育蜕变成为一种纯粹的功利行为，那就会使一个个鲜活灵动的生命成为没有感情的机器。从取消文理分科这个教育的“枝”上着手以求得问题的解决，只怕是没扣住“牛鼻子”而是揪了“牛尾巴”;要治“病”还得从我们的教育目的和考试制度上“动刀子”。

只要高考的指挥棒一日不落下，那它就是悬在学生、老师和众多家长头上的达摩克利斯之剑。在家长望子成龙、学生一考定终身、学校靠升学率生存、老师凭“成果”上岗的大环境里大气候下，谁能“轻松、快乐”得起来!要取消文理分科还是等到高考制度和用人机制有了根本的改变之后再说为好。

【时评2】 对“山寨文化”不妨多一些引导

从2003年的山寨手机、山寨mp3开始，到后来衍生出的山寨艺人、南京“山寨一条街”、“山寨春晚”等现象，“山寨”一词被广泛使用于经济、社会、文化等各个领域，并引起了社会各界的关注和讨论。

事实上，山寨并非中国独创，在各国民族工业的发展进程中，山寨行为屡见不鲜,这一点我们可以在日本、韩国身上很清楚地看到。

“山寨制造”是指未经许可，在复制著名品牌的基础上形成的产品。从山寨制造引申而来的山寨文化，起初也起步于对主流文化的模仿。如同山寨制造应市场需求而生一样，山寨文化在精神层面上也有其存在的合理性。模仿秀，山寨明星演唱会，网络中的无厘头视频、电影和mtv等文化产品盈利的目的性不

强，虽然存在粗糙或低俗等质量问题，却有着很强的草根性、娱乐性、自发性和参与性，极大地丰富了大众的精神生活。从超级模仿秀到《一个馒头引发的血案》，再到施孟奇的“山寨春晚”，文化领域中的“山寨”虽然也有仿造、“快餐”的性质，但从起初单纯的模仿、恶搞逐渐发展到超越与创新，并且对现有文化进行反讽、颠覆和解构。在网络盛行的现代社会，越来越多人的文化创造力被激发，大众不再满足于做单纯的文化接受者和消费者，他们有着强烈的参与文化生产的需求，并在网络中找到了宣泄的捷径。山寨文化因此汇聚了大众的智慧和力量，同时也体现了他们渴望被关注、平等参与和共享文明成果的愿望。

网络的普及使个人对信息的获取和输出成为十分便利的事情，它的开放、共享和包容等精神特质轻而易举地实现了人们追求平等与更多话语权的愿望。网络的即时性、互动性和娱乐性对山寨文化的发展起到了推波助澜的作用，有许多山寨文化作品直接源于网络，通过网络传播，最终由网民接受，因此山寨文化实际上也包含了很大一部分的网络文化。根据中国互联网络信息中心(cnnic)的统计，中国30岁以下的青年人占到了中国网民总数的68.6%，山寨文化作品的反讽、非主流和娱乐性恰好符合这一群体注重自我、张扬个性和喜爱自娱自乐的心理特质，并成为他们在网络上展示自我、发表意见，释放压力的有效手段。

在现实社会中，主流文化是在文化竞争中形成的，具有高度的融合力、较强大传播力和广泛的认同性。一方面，主流文化在中国有着强大的话语能力，山寨文化通过对主流文化的模仿进行表现和娱乐，表现了中国的草根人群游离于主流文化边缘，并对其有着由来已久的崇拜和向往；另一方面，山寨文化对主流文化的讽刺和反叛也说明主流文化在垄断式传播中存在着意识形态色彩浓重、内容单调、表现形式居高临下等问题，有时不易于被接受和理解。当一些人对文化的创意和思考无法在主流渠道自由随意表现的时候，“山寨”成为他们表达要求和愿望，展现民间智慧和创造力的场所。

山寨文化来源于草根，也面向草根，它或许不够文明，不够高雅，却是社会大众真实的民意表达和喜爱的娱乐方式。我们不能因为它发出与主流文化不同的声音而否定其出现的积极意义，更不能因为它对主流文化形成冲击而遏制其发展。与其说山寨文化和主流文化二者对立存在，不如说是两股不同的文化潮流，在激流涌动，澎湃撞击之后，终将一并归于中国的文化长河之中。

在全球化、网络化的新时代，各种文化的传播、交流与碰撞比以往来得更加快速、频繁和激烈。社会各界对山寨文化的热议与评论实际上展现了传统文化、主流文化与草根文化、市民文化之间的冲突和交流，显示了多元文化存在的积极意义。虽然人们对山寨文化褒贬不一，“山寨”中也还存在着低俗、丑恶的现象，但我们不能否认山寨文化激发了越来越多人的文化创造力和参与的积极性，社会整体的文化水准其实在这个过程中呈现向上的发展趋势。因此，对于山寨文化等新现象，我们应抱有宽容的态度，引导其向有利于大众的方向发展，增强本民族文化的包容性和生命力。

【时评3】 每条鱼都在乎 陈鲁民

时下，“弱势群体”越来越引起人们的关注，说起“弱势群体”，我倒想起两个故事。

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住问：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩一面回答，一面捞起一条小鱼扔进大海，“这条在乎，这条也在乎！还有这一条??”这是美国《读者文摘》上讲的一个故事。

有一条小鱼被困在一个快要干涸的小水洼里，奄奄一息。遇到一个好心人，便向他求救，希望能马上给自己斗升之水以救命。那人回答说，我准备从长江开一条水渠到这里，那时你需要的水就应有尽有了。鱼叹息一声说，等你的水渠修到时，我恐怕早成鱼干了。这是《庄子》里讲的一个寓言。

这困在小水洼里的鱼，跟“弱势群体”有些相近，都是无力自救，生计困难。面对“弱势群体”，人们通常有三种选择：一是像那个男孩，一条一条不厌其烦地耐心救助，尽力而为；二是像那个“好心人”，纸上谈兵，高谈阔论，却不付诸行动；再者就是熟视无睹，无动于衷。

老子说：天之道，损有余而奉不足；人之道，损不足而奉有余。市场经济行的是“人之道”，呈现的是“马太效应”，特点是：热衷于锦上添花，不屑于雪中送炭。从经济学的原理出发，这也没什么不对，市场经济就是要追求利润最大化，就是要“效率优先”，优胜劣汰。那么，还要不要扶弱呢？要。谁来做？政府来做。所以，市场经济条件下的政府，应当具有这样三种职能：守夜人、收税官和慈善家。政府要行“天之道”，当慈善家，通过税收和政策来扶持“不足”的“弱势群体”。

关心“弱势群体”，首先要从一点一滴做起，要办实事。引长江浩荡之水来救涸辙之鱼，固然精神可嘉，但那未免太不实际，还不如先提来一桶水救急。给三代同堂的住房困难户许诺十年后盖洋楼别墅，不如现在救先给他解决一间住房来得实惠；搞那些好大喜功劳民伤财的“政绩工程”，不如给最低收入用户

下页篇四：“人与社会”专题作文写作 2013——2014学年

走进自然中实践着生命与希望!自拟的题目背起阳光走四方就很有意味，化用了教材中综合性学习的主题背起行囊走四方，在行文中作者又反复强化这一标题中深含的主题:生命、阳光，使得立意集中，给人深刻印象。

2.热爱文学，热心文学阅读与写作。

无论是什么题目，文章内容都需要人文底蕴来支撑。而学生平时将有限的时间全部投入到作业习题中去，没时间进行文学阅读，更没时间写作。这种单一的学习方式不利于学生全面发展。联想到近年的中考作文试题，我们可以感受到，文学正在以明显的倾向性融入作文教学。文学正在以相当快的速度回到它在语文教学中原来应有的位置。所以，请多亲近文学，作文需要我们一点一滴的积累，不仅积累知识，更要积累情感与思想。如果没有大量的阅读作基础是写不好作文的。如果没有平时大量的练笔，也很难在考场上有好的发挥。

【例文】

与风铃说寂寞（美文赏析）

每个人都有寂寞的时候。或许寂寞就像空气一样，无孔不入。或许寂寞真的是一种病，就像伤风感冒，而且是一种很文化的病。但寂寞的个中况味如何，似乎谁也说不清楚，也不可能向谁说个明白。因此也就有屈子“登石峦以远望兮，路渺渺之默默”，把寂寞孤伤地说与上苍；也就有了魏武帝“对酒当歌，人生几何”，把寂寞悲慨地说与沧海；也就有了诗仙太白“举杯邀明月，对影成三人”，把寂寞至美地说与花和月；也就有了陈子昂“前不见古人，后不见来者”，把寂寞怆然说与悠悠天地；也就有了李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”，把寂寞委婉说与菊„„看来古人是很懂得寂寞的，了了五言七言就把寂寞吟成千古绝唱，说成永久。我不如古人。我只能自言自语，把寂寞说与风铃，一只小小的风铃。风铃，这工艺而沾书卷气的小饰物，注定了与寂寞有染。好多年前，我偶然读过一个短篇。小说的名字就叫《风铃》，其内容和情节已难追忆，但那只风铃我却总也挥之不去。每当临风，便时常感觉有一只风铃在耳边似诉似说，娓娓絮语。一日，有朋自远方来，送我一串风铃，一束玻璃的牵牛花，共二十六朵，高高低低，参差错落地系在五根蓝色的细线上。每根蓝线上还零星点缀着晶亮的串珠，使得这风铃格外玲珑剔透，忒是可爱。想朋友很是了解我的人，喜静，好独处，耽美于寂寞，赠之以风铃，送我的却是解事的叮咛、泉响、琴鸣和鸟语。从此，我寂寞有伴。风铃悬于窗前，抬头可望，伏案可听。时而风铃如一场精致的雨，为我而下。我常自喻为秋日的荷。“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”，此时寂寞告退，嘉祥滋生，一瞬间，发现自己立于一湾莲池，亭亭田田中，擎雨迎风的是我。时而风铃如同一群活泼俏丽的小精灵荡着秋千，叽叽喳喳的笑语，透明澄净，仿佛来自我人生的后园，心灵跟着舒展开来，有了一种“何处惹尘埃”的了悟。时而似谁的纤手演奏月光，演奏一曲蓝色的情结晶，纯洁的星辰升起，萤火虫提着童年的灯。

时而风铃静若处子，在阳光的映射下，亮起一双双纯真无邪的眼睛，相对而视，“摩挲金石静中有声”，一种禅的质地，让人一心如洗，怡然而宁静。时而倦了，我闭目小寐，冥冥之中，犹闻天籁仙乐，如听《高山》，如听《流水》，蓦然醒来，顿觉满室清音，寂寞如歌„„

人原本就是寂寞的，寂寞或许是难以言说、难以排解的一种情绪，一种感觉，一种心境，也并非寂寞就孤独，就苦涩，就空茫，或者其它。两耳失聪的贝多芬寂寞一生，却拥有一个音乐的世界。懂得寂寞、拥抱寂寞，进而享受寂寞，或许是人生难得的雅致境界。我把寂寞说与风铃。风铃如是说。

一串风铃，二十六盏牵牛花的小小圣杯，叫我饮尽那份寂寞。

【赏析】

①

_________________________________________________________________________________________ 3.切入角度要小，立意挖掘要深。

都市也好，乡村也罢，范围都比较大，考生不可能什么都写，也写不完。再说我们也不可能什么都了解，只有选择我们自己熟悉的东西。问题是你熟悉的大家都熟悉，如果人云亦云，也就没有什么新意了。所以，既要写自己熟悉的，又要有独特的东西，当然是有难度的。这就需要我们平时做个有心人，而不是临时抱佛脚。平时要注意多观察，从多角度思考。这样的切入角度也小，立意上挖掘也深。

【例文】

行走在消逝中（高考佳作）

总是习惯一个人行走，看云卷云舒，花开花谢。

听树上，夏日的蝉依然没有休止地咏叹。心中一颤。这喋喋不休的歌者，突然让我有一种肃然起敬的感觉。

蝉呀，你始终坚守着你的位臵，甚至有时，一动不动，那么执著。为了什么？

你始终纵情地歌唱，从来不顾忌别人的嘲笑，尽管，你的歌声并不动听。又是为何？

想起了念经的佛，日复一日，年复一年。想起了一个字，禅。

用现在的话来说，“禅”，即是指修习者的精神集中于一种特定的观察对象，以佛教义理的正确思维，尽力排除外界各种欲望对内心的诱惑和干扰，以便达到弃恶从善，使本体心性获得绝对自由的目的。没有习过佛经，不敢妄言。但净化心灵，劝人行善，我想，也算是一种佛心吧。

我的理解，禅的最高境界，也就是忘我，甚至是无我吧。正如这夏天的蝉，忘我地歌唱，直到他短暂生命的了结，无怨无悔。

而我们，尘世中的一埃，招之即来，挥之又去，又有什么可以不舍的呢？

好像是

【例文】

走出去（名家作品）

走出屋子，才能呼吸到新鲜的空气；走出大山，才能看到更广阔的世界。

容纳我们的天地毕竟很是狭小，不走出去，无疑是在悄悄筑起了束缚自己的围墙。

走出平静的日子，才能澎湃起激情；走出习惯了的生活，才能捕捉到鲜活的生机。

我们常常不自觉地被安稳的时空所麻痹，不走出去，无疑是亲手给自己的手脚勒上了一个套子。

走出令人陶醉的花园，才明白凄凉的地方更需要播撒绿意；走出欣喜万分的成功，才知道更多的陌生原来是令人心动的诱惑。

我们不免被满足所说服而空得懒惰，不走出去，那我们其实是在用曾经来之不易的资本为自己打造了一具只会享受的温柔之床。

走出漫漫长夜，才能拥抱灿烂的阳光；走出险恶的沼泽，才能快步迎接远方的呼唤。

我们有时被磨难和困惑板着面孔阻挡，不走出去，那我们的日子会更苦并且毫无亮色既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下，也不能原地打转。

所谓走出去，就是告别满意，摒弃满足，向不可知的方向追寻，向不好攀的高度挺进。所谓走出去，就是摆脱已成教条的模式，就是冲破已在萎缩的领地。

或许我们走不出自己的小屋．但我们的目光应该穿透陈腐的隔膜而有见识；或许我们走不出自己的家乡，但我们的心胸应该如头顶的蓝天跨越山河阻隔而有境界；或许我们走不出这片土地的种种局限，但我们的头脑应该自觉地挑战僵化的侵蚀而保持最大限度的超越。

脚步走不出去，放飞了年轻的梦想也美丽；走不出一道风景，跌倒爬起也有不俗的收获；没有走出撼人的传奇，走出感人的小故事也会隽永。

走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。

只是，不要等到没有立足之地时才想着往出走，毫无准备的乱撞其实还是没有走出鲁莽冲动的自戕。也不要等到走不动之时才想走，丧失了所有的实力其实也就丧失了所有的良机。

如果我们身陷戈壁，走出去，应该寻找绿洲；如果我们身处绿洲，走出去，应该见见大海；如果我们身落大海，走出去，应该到达彼岸；当然，上了彼岸就成了此岸。

人生就是这样不断地走着并且走出去。

【赏析】

对于散文一样的诗歌，或是诗歌一样的散文，相信你有自己的感受，试着把这种感受表述出来吧。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.以小见大，关注社会的真善美。

社会的真善美，需要我们用真善美的眼睛去发现，“拼搏”“奋斗”“奉献”“和谐”都是积极向上的生活状态，也是我们写作的源泉，下面的几篇例文相信对你有很大启发。【例文】

从那一刻开始（学生习作）

一条路。一片天。一个人。一瞬间。

那天，和妈妈一起去店里吃牛排。因为顾客很多，我们只能坐在楼梯旁边——那个离厨房最近的位臵，服务员们更是用跑代走，颇有难度地端着盘子穿梭于顾客间。在嘈杂的人声中，有一种声音显得犹为突出，它此起彼伏，接连不断，冲进我的耳朵，那便是“呀吓”，几乎每一个服务员在上下楼梯时都会发出这一种奇怪的吆喝声。出于天生的好奇，我便努力试着去辨析它，我认真地观察着每一个服务员的一举一动，希望能找到一个突破口。

这时，一个服务员端着盘子出来了。在他走到楼梯口的那一瞬间，我又听到了那种声音，只是这次

我终于听清了他说的是“请让一下”。那声音如暖阳般，有一种淡淡的温暖。又如一曲劳动号子，是凝汇力量的源泉，但并没有哪个顾客主动给他让路。在我的目光回到那个服务员身上时，心不禁震颤了一下，雪白的衬衫外套一件帅气的马甲，通红的脸蛋，笑起来像一朵热情的花，额头的汗水，自然成了清晨最晶莹的露珠。

这时，一个人忽然从楼上跑了下来，一边走一边埋头打电话。“砰”，两人撞了个满怀。服务员手中的那盘鲜炒牛肉顿时脱离了地心引力，毫不留情地砸落在地上，发出了一声巨响。肉汁飞溅，洇湿了那个人的白衣服，显得特别刺眼。服务员愣了一下，似乎想要蹲下来收拾那个盘子，又似乎有点犹豫。那个人狠狠地瞪了服务员一眼，刚想说什么，服务员先开了口：“对不起，真对不起，要不你告诉我这件衣服多少钱，我赔给你„„”那个服务员原本就不高大的身躯显得更加瘦小了。他有点哽咽，或许是害怕，或许是担心，那一件衣服可能会要了他整个月的工资。这时，一个貌似是总管的人赶了过来，向顾客赔了理道了歉，那个顾客才带着一脸不满离开了。

那一刻，我突然有一种奇怪的感受。那个服务员其实并不需要赔偿什么，因为责任并不完全在他。可是他承担了，善良地将一切的不对承担了下来，以一种小人物独有的宽容对待那些不愿承认错误的人。从那一刻开始我明白了，善良不分等级，它以它最高贵的姿态呈现在世人眼前。也因为有它，世界才会如花般绽放。

从那一刻开始，我试着关注那些人那些事，那些人世间的真善美。

【赏析】

本文的场景和人物描写非常细致、真切，貌似平淡的语气却饱含着作者的深厚感情。“善良不分等级，它以它最高贵的姿态呈现在世人眼前”，主题的升华让人颇受启发。

我们的名字叫关爱（学生习作）

岁月如流水一般，悄悄逝去，冲淡了许多记忆，但却留下了那扇记忆的窗。

我每天都要经过那满是爬山虎的阁楼。我喜欢爬山虎，喜欢它那点点嫩绿探首窥春的调皮，喜欢它那片片绿叶飞舞着送走秋的潇洒。我每天都要望一望那爬山虎，望一望那被爬山虎包围着的窗。

我摇响车铃，眼前出现了一幅凄凉的画面：灰色的窗帘后探出一头银发，灰白的脸上爬满了孤独的皱纹。那双黯然的眼睛向楼下搜寻着，我与她的眼神不期而遇，而又悄悄分开。

啊！那眼神是多么的熟悉。对！是奶奶的眼神，永远充满着慈爱与祥和，但唯一不同的是，老人的眼神中多了一份落寞。

再次摇响车铃，像老人送一个问候的微笑，洒一抹青春的热情，没有言语那扇窗已经打开。铃声和微笑成了我和老人每天的期待。

一个周末，天空又下起了大雨，我飞快地朝家的方向骑着车。耳边传来苍老但急速的声音：“孩子，上来避避雨吧！”我走上阁楼，阁楼不大，但有一个显眼的书橱，老人用毛巾擦着我湿漉漉的头发。亲切地说道：“淋雨，要着凉的。”“谢谢您！奶奶。”“好孩子，真乖，来让奶奶好好看看。我的孙女和你差不多大，她忙着学习，她的父母忙着工作„„老人有些哽咽。”“孩子，有空常来看我好吗？”我不假思索地点点头。老人的双眸中闪烁着光芒。此时，我与老人的心头都跃出一份喜悦。

从此，我常去看望老人，我们一同聊天，调理花草，吃饭，一同为“2005感动中国十大人物”感动，一同为丛飞的去世而流泪„„

我与老人一样，相信世间充满爱。因为关爱，我与老人邂逅；因为关爱，丛飞的精神永留我们心间；因为关爱，世间充满温暖。

我们愿不断努力为世上需要帮助的人送去关爱，将关爱的种子洒满大地，我们的人生也将美丽到天长地久。

愿你我共同携手，关爱他人，关爱社会。

【赏析】