对于美术课改的反思（精选7篇）
1.对于美术课改的反思 篇一
新课改下中学美术教学反思
新课改美术教育要求美术教师要与时俱进，教学方法要创新。初中学生正处在从小学阶段的“天真”向“成熟”过渡的阶段。初中学生渐渐少了小学生的那种“天真”，在他们的作品中很少见小学生那种大胆的线条和自由表现，取而代之的是害怕错误的畏首畏尾的细心表现，表现出画画真难，这对我们来说、对学生来说都是件痛苦的事。主要原因是初中学生的认知水平提高，观察世界方式方法的变化，眼睛的欣赏水平很高，而理论水平和表现能力不能达到他们自己的要求，所以出现了画面很空甚至画不出来的“学困期”。因此，很多学生感到自己不是“画画的料”，于是很多学生就选择了放弃。这样的案例在每个班级都比比皆是。那我们该怎么办呢？针对这个问题，我浅谈下自己的一些凌乱的想法。
首先，我认为我们的教学形式、教学方法和手段应该是丰富、生动、多样的。每当我走进教室，总是面带笑容，让学生们把我当成他们最亲近的人。我除了注意自身的外表美之外，更注意表情要丰富，语言要亲切，说话声调要有高低变化。如讲《春天的畅想》一课时，我出示画有表现春天的投影片，“春天在哪里啊，春天在哪里，春天就在„„”让学生充分感受到课堂上热烈、活泼的气氛，让他们大胆的参与进来。而另外一个案例，当我在讲《校园伙伴》一课时，我创造了条件让学生们做颈、肩、胯、四肢的动作，并带着他们一起活动，活动中，提示他们注意人体在活动时候的变化，并让他们通过互相量自己身边的小伙伴们的身高比例，来体验我们上课讲到的“立七坐五蹲四盘三”的人体基本比例。这样，他们理解掌握比例的程度会更加深刻更加彻底。
其次，我认为上课要营造轻松愉快的学习氛围。中学美术教学的最终目的是对全体学生进行审美教育，提高学生感受美、欣赏美、鉴别美的能力，而不是把所有学生培养成为艺术家。而我们作为美术教师，要承认学生中存在的个体差异，允许学生个性的自由发展，允许学生兴趣的不同发展方向，给学生以足够的空间和时间来消化和掌握知识，营造一个愉快、宽松又充满艺术情趣的学习环境，以培养学生参与美术教学的主动性和积极性是至关重要的。
再次,我们在上课不能采取“填鸭式”的灌输，眼光也不能只盯住课本，而应根据实际情况，让学生走出课堂，在老师的指导下主动学习更多的知识。如新学期伊始的第一节美术课对那些刚入初中的学生来说充满着新鲜感，而课本中的第一课全是欣赏，是理论，很是枯燥。如何把这第一节欣赏课上好，至关重要。我们应该要使用的是多媒体课件或幻灯片等，效果很好。这对于美术欣赏课来讲，欣赏的对象是最关键的，如何利用美术作品的直观性和形象性来直接感染学生是美术欣赏课中最值得研究的课题。多媒体教学为此提供了最佳的手段。我们利用电脑，美术作品的来源途径就非常广泛了。扫描或从光盘、网上下载，都是制作课件时获取图片的好方法。利用各种工具软件处理图像，可制作出集图、文、声、像、动画为一体的多媒体课件，它能融入声音和动画。当我们在展示作品图片的时候，学生可以身临其境的感受到作品的意境。学生欣赏时非常专注，常常发出一阵阵感叹，教师此时组织学生发言讨论，或引导学生提出问题，或讲解这件作品，都往往能取得积极的响应，课堂气氛十分活
跃。对于某个局部的赏析，教师可明确地在屏幕画面上指出，非常有利于学生观察，能扩大和优化教学，起到预期的效果。在美术欣赏中，对作品的局部赏析是很重要的，如让学生们感觉到中国画的用笔，那种书法般的笔法等等都是非常重要的，因为这样能让他们更深刻的感受到作品的意境。
另外，我们还需要用发展的眼光看待学生，这样会给他们的童年留下美好的回忆。由于学生个性的差异，在知识的理解与表现中会参差不齐，为了挖掘每一个学生潜在的能力，应该因材施教，根据每个学生个性及造型特点的不同，分别进行鼓励和引导，使每一个学生都得到个性的张扬。教师需要灵活的找出每个学生的闪光点。在辅导学生过程中，不能用成人的眼光看待学生的美术作品，不能用“干净整齐”、“像不像”来作为衡量的标准，那样学生就会失去学习美术的兴趣，失去创造中的自由意识，而我们的后代也将是克隆的后代。如著名的沃尔特?迪斯尼小时的经历就值得我们借鉴。他上小学时，曾把花朵画成人脸，叶子画成手，这神奇的幻想非但没有得到称赞，反而得到的是老师的一顿毒打，这样扼杀学生的创新思维是非常不可取的。因此，今天这样的事不应该再发生在我们教师身上。作为教师，我们千万不要吝啬说一句表扬的话，如：“你画的画儿真棒！”“你这个地方画得好极了。”“你的色彩真漂亮！”或伸伸大拇指，“你比老师画得还好！”星星之火，可以燎原，多些鼓励多些表扬，会让学生们留下成功的机会和希望，这对学生们的一生都会带来不可估量的影响。
2.对于美术课改的反思 篇二
一、挖掘教材内容, 利用教材对学生进行爱祖国, 爱科学和献身科学事业教育
物理教材中包含了许多可以对学生进行爱祖国, 热爱科学和献身科学教育内容。如:牛顿的忘我工作, 勤奋和悉心钻研精神。教师应善于挖掘利用这些辉煌的科学成就激发学生民族自豪感和为科学而学习的责任感。用科学家的魅力去影响学生, 提高学生学习科学知识的积极性。
二、物理课的教学应贴近学生的生活, 切中他们的脉博
及时了解学生学习的情况, 不断强化学生的学习兴趣, 调动他们学习的积极性和主动性。从生活中获取的经验, 学生感受比较深。根据学生的这种心理特点, 在物理的教学过程中, 把学到的物理规律与生活相联系, 力求使之贴近生活, 去解释日常生活中遇到的现象, 把物理规律同学生的生活经验对号入座。这样既可以加深学生对所学规律的理解, 又会使学生觉得物理知识非常有用, 从而激发出对物理的浓厚兴趣。例:能的转化和守恒定律是物理学中最重要的规律之一, 但比较抽象, 在教学中可举一些学生熟悉的例子进行解释, 如太阳能热水器将太阳能转化为热能, 煤燃烧将化学能转化为热能。
三、对学生进行情感教学
(一) 在中学物理教学中实施情感目标
一要面向全体学生, 使每个学生的兴趣, 爱好、特长、个性都得到和谐充分发展, 把传授知识与情感有机结合起来。二要激发学生学习兴趣, 开发智力、培养学生学习的自觉性、使学生感到学习又艰苦又愉快。三要注重教学艺术、改进教学方法、激发学生思维的积极性。
(二) 创设物理情境, 激发学生学习兴趣
教学中充分利用演示实验、学生随堂实验和分组实验、小实验和小制作、教学挂图和模型等带趣味性的物理问题去吸引学生, 培养学生的学习兴趣, 让学生在充满乐趣中掌握知识。
(三) 注重教学艺术, 改进教学方法激发学生思维的积极性
提倡鼓励性提问, 注重对学生作业、测试作业适时肯定。成立物理兴趣小组, 让学生表现自己, 鼓励学生参加小制作、小发明和社会实践活动, 鼓励学生对老师提建议, 从而激发学生的上进心, 自尊心。
四、建立良好的师生关系
教师在课堂上感情要真挚, 教态和蔼;课后要关心学生的学习和生活, 尊重和信任学生, 平等地对待每一位学生, 对学困生更要关怀备至。这样学生才会把老师当作知心朋友, 他们才会把心里话, 真实的教学信息告诉教师。
教师的首要任务在于营造生动活泼的教学气氛, 使学生形成探求创新的心理愿望和性格特征, 教师在备课时首先要考虑为学生创设探索情境, 通过创设与教材内容有关的情境, 精心设计物理概念和规律的形成过程和应用过程, 形成“参与—体验—内化—外延”的“科学探究”物理课堂教学模式。下面以欧姆定律教学为例。
(一) 创设情境, 提出问题, 科学猜想
以调光台灯切入, 问:调光台灯是调节了电路里的什么物理量使灯的亮暗发生变化的?再通过演示实验观察电流的变化与灯亮暗变化的关系, 问:“电流的变化与哪些因素有关?”鼓励学生大胆猜想, 电流与电阻、电压有关系。这样就确定研究方向。
(二) 引导讨论, 设计方案
启发和引导学生设计研究解决问题的方案, 先应用控制变量法设计总体方案:控制电阻不变, 研究电流与电压的关系;控制电压不变, 研究电流与电阻的关系。如何研究?再进行局部设计:由学生小组讨论、设计电路, 让学生交流自己的设计, 并评价他人的设计, 以器材的作用和选择加以讨论。
(三) 学生操作, 实施方案
让学生相对独立地进行实验操作、采集数据。教师在学生的操作技能、仪器使用上给予帮助。
(四) 分析讨论, 得出结论
从实验得到的三组数据引导学生用计算和图像分别分析电流与电压、电流与电阻的关系;再进行综合, 得到结论。
(五) 反思应用迁移
用一组简单的小练习巩固探究过程中的得到的欧姆定律;巩固电表的使用、电路的连接等基本操作技能小结反思探究过程, 理清思维线索。
物理新课改的目的在于引导学生主动学习, 努力减轻学生的精神负担, 激发学生的创新兴趣与创新精神。教师的主要责任是使用各种不同的教学手段与方法, 给学生创造良好的学习气氛, 充分调动学生学习的积极性, 培养学生主动参与意识, 从而促进学生的智力发展、综合素质的提高以及创新潜能的开发。
摘要：国际物理教育委员会前主席焦塞姆说:“最好的老师, 是让学生知道他们自己是自己最好的老师。”学生在探究性学习中不仅能着重产生浓厚的学习兴趣, 而且还能感受到自己的失败与错误, 逐步走向正确, 真正体会到成功的喜悦。
3.对于美术课改的反思 篇三
关键词：美术教育；农村教育；教师
中图分类号：G633.955 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）09-0084
当前，在不断开展素质教育的环境下，美术在整体的教学框架下越来越受到重视，相当多的学校在普及美术课堂教学的同时，也积极开展形式多样的美术活动。但许多学校的教育意识没有及时转变，许多教师的教学方法也没有改变，美术课因缺乏资料，或图省事，只教学生临摹作品，课堂气氛低沉，课堂形式呆板，长此以往，学生对美术的兴趣日减，从而局限了学生的兴趣培养、思维发展、全面发展。那么，应该如何来培养农村学生的美术兴趣，提高学生创造能力呢？笔者认为应从教师自身做起，改变内因，转变教学观念，改变课堂形式。具体如下：
一、尊重学生主体与美术教育规律
中学生正处在青春期，随着知识经验的累积，他们已有一定的观察、思考、判断的能力，心智发展水平也更趋于成熟，世界观逐步形成。美术教育则是完善人、发展人途径的之一，美术作品的特点是其主题的不唯一性。教师在引导学生鉴赏艺术作品时，一般都会对该作品从头到脚，从历史到现在进行详细的讲解，并习惯于把自己对作品的认识及喜好先传达给学生。时间一长，学生就会认为艺术作品鉴赏的结果具有唯一性，而且与做习题得到的唯一标准答案一样，都只认可教师给出的权威结论，学生只是被动的接受，这与美术教育的本质相悖。
因此，结合美术教育和学生发展的特点，要树立这样一种认识，即每个学生都是不同的个体，学生是课堂真正的主体，教师在课堂教学中要积极地发掘和培养学生独立思考和表述能力，不可独断专行。在授课时，教师应该避免作一些主观化地评说，要把畅所欲言的机会留给学生。让学生依据自己的经验感受不同的作品，让他们明白，艺术没有恒定的答案，优秀艺术作品的主题都不唯一。要让学生真真切切地通过自己对艺术作品的认识，使自己的观察能力、思维能力、审美能力都得到挖掘和施展。
二、尝试美术教育和其他学科教育的整合
美术学科，是一门独立的艺术学科，但不是孤立的学科，它与许多学科都有着密切的联系。在中学的各科教材中，有许多要运用图象来阐明科学内容，剖析理论问题，甚至有些问题，只用语言文字符号难以表达，运用图象符号则一目了然，而且美丽的图象又能使学生产生美感。教学中能够尽量介入多媒体也能极大地调动学生学习的积极性。因为多媒体的使用，能使绘画内容变笼统为具体，变抽象为形象，变模糊为清晰，变难为易。
网络也提供给了我们教与学的新的方式，为我们提供了巨大的方便。高中生的学习负担沉重，没有时间去展览馆，在农村也很难见到画展、雕塑展等，但网络却能给学生打开一扇无所不能的窗，不论是画家、作品、背景、还有各种画派、画种等等，应有尽有。学生通过网络完成作业，可以对作品进行巩固、拓展、延伸。
由于农村高中学生网络资源相对缺乏，也没有多少课余时间，我们尝试美术教育和计算机、语文、历史、地理等学科教育的整合，让学生将各种资源结合起来进行学习，效果很好。在鉴赏外国美术作品时，学生往往对作者和作品的历史年代以及时代背景一无所知，理解起来十分困难，这时可以结合网络。比如：在教学欣赏法国画家籍里柯《梅杜萨之筏》这一作品时，我们让学生通过Google搜索引擎，输入作者的名字“籍里柯”，这样就可以查到大量与作者相关的文字资料和更多的作品。学生不但体会了《梅杜萨之筏》这一作品，还了解了作品的背景，了解了19世纪的社会生活，精神生活，突出了个性和情感的价值，对画家和作品有了更深的了解。实践证明，这不仅仅是美术教育，它融合了包括历史、地理、文学等因素，真正意义上实现的是人的教育。
三、结合农村实际情况，优化教学内容
农村中学总是受到办学条件的各种制约，结合新课程改革，结合农村中学的学情、校情，充分利用当地的环境，挖掘乡土艺术资源，重视校本课程开发，注重生活经验与实践的联系，灵活运用教材，优化教学内容，就应该是我们农村中学美术教育的侧重点。根据学生已有的经验，灵活运用教材。注重教学内容与学生相关经验的紧密联系是新课程改革的基本理念之一。学生的知识现状和生活环境所积累的经验是学生认识新事物、接受新知识的基础和前提。如果美术教学内容脱离了学生的经验，学生对学习的内容又不了解，那么学生在进入新课程学习的开始阶段就会对所学内容感到茫然，也就更谈不上兴趣，教学效果和质量也就无从谈起。因此，教师在备课时首先要考虑学生在学习新知识之前已经有了什么经验。我们在教学中要根据学情，灵活运用好教材。
在农村没有博物院、艺术馆等文化设施，但农村的自然风貌、人文文化都是我们取之不尽的教学素材，民间工艺美术品更是学生学习的典范。如果教师局限学校现有的条件，有的课堂教学内容只能是简单地讲讲。甚至让学生自己看看就上自习课，这有悖新课改要求。教师应该利用学校现有的条件因地制宜，尽量开展好课堂教学。如《民间彩塑》和《泥塑创作》两课，农村学生是不可能都用泥或陶土来做练习的。但是我们可以利用农村的条件来上，让他们自己动手去挖泥，课上由教师引导从儿时的“捏娃娃”游戏开始讲解雕塑，使学生更真实地感受到艺术来源于生活，生活是创作的源泉。也可以鼓励学生用其他的综合材料来表现，同时又培养了学生的创新能力。
四、从学生的生活体验开始，内化知识，将知识上升到文化
不同的时代，不同的艺术家所持的艺术观念有很大的差别，所以在进行艺术鉴赏时必须考虑到作品产生的时代背景和文化语境。如果脱离作品的文化情境孤立地去评价某件作品，势必会使学生走进“美与丑”地误区。比如：学生在欣赏我国商代青铜器时，凭感觉判断它很丑，又如在欣赏故宫时，从故宫地外形上判断它很美，而没有真正领略我国传统文化内涵和精神（下转第87页）（上接第84页）指向。因此，教师在设计教学时应该从学生的实际体验出发，营造特定的文化情境。比如：故宫整体建筑群的中心对称布置体现了我国统治思想——皇权至上的思想。仅仅以课本中的图片，或收集的课件以及录象图片让学生体验故宫建筑的皇权至上的思想，是无法做到的。我们可以运用知识迁移的方法，让学生从我们农村的堂屋开始，体验所蕴涵的小户人家的封建等级文化，体现了家庭的稳定性，以及各个房间的大小和不同用处，再扩展到传统的“四合院”，结合语文学科，通过让学生巧妙安排《红楼梦》中贾母、贾连、王熙凤、柳氏、秋桐以及陪同使女的住房，了解“四合院”院落的建筑格局，体验在住宅中蕴涵的封建等级制度。由此再迁移到由多个四合院重复组成的故宫，从午门到神武门的中轴线两边严禁对称（希望国家稳定，皇权稳定，具有不可动摇性），皇家建筑造型的雄伟高大，红墙黄琉璃顶的各种大殿，各种龙纹、凤纹的装饰，使故宫呈现处一派金碧辉煌的皇家气象，无不体现皇权至上的大一统思想等等。我们可以从学生熟悉的生活环境进行比较，鉴赏我国古代的艺术中所蕴涵的生活环境，通过这种手段把学生带入到我国传统的文化情景中去，古代的诗词、古代的音乐、古代的祭祀仪式……体会特有的魅力，并了解我们的传统文化内涵和精神指向。
总之，新课程的实施向我们每一位教师提出了新的挑战，为学生而教，据学情而教，倾听学生的声音，关注学生的成长，是美术教师的使命。作为学生的美术学习与身心发展的促进者，在教学舞台上应加快适应自己的角色。笔者相信，课堂只有与学生生活紧密联系，把趣味性与知识性、科学性结合起来，并恰当运用多种教学手段，美术课必然会活起来，学生学习美术的兴趣会更浓，效果会更好。
4.对于《燕子》的教学反思 篇四
《燕子》这篇课文是三年级下册一篇课文主要写了在桃花盛开、绿柳轻扬、燕子飞来的情景。这些从南方飞回来的小燕子，有的正在湖面上飞行，剪刀或翼尖沾了一下水面，有的飞到了柳枝间，有的停在了远处的电线上歇息燕子给早春的山光水色增添了生气，把春光点缀得更加美丽。作者描绘了充满生机的如诗如画般的春色，赞美了活泼可爱的小燕子表达了对光彩夺目春天到来的欢欣热爱之情。全文结构清晰，语言优美明快。
根据课标要求，要让学生通过本课的学习了解“赶集似的聚拢来”的生机勃勃的春景，体会燕子的外形特点和活泼可爱，激发学生对充满活力的春天的向往和热爱的情感;学习作者细致观察和描写生动的方法。为了更好的实现教学目标，我采取了以下教学方法：
1、创设情景，再现场景《燕子》教学反思《燕子》教学反思。本课所描写的画面生动，语言优美，构成了生动、感人的意境，教学时我从情景入手，充分利用远教手段引导学生感受课文所描绘的情境，比如在教学课文第二自然段时我播放了春天的动画图片，通过画面上的青草、柳叶、鲜花、小溪流水、青山绿水，燕子、蝴蝶等，把美好的春天展现在学生面前，再结合课文的描写让学生边读边再现画面，体会春天的特征和美丽。
2、抓住重点词句，理解课文内容和表达的情景。在理解燕子的活泼可爱这一重点时，引导学生读第三自然段，从“斜着身子”感受到燕子的飞行姿势，飞行时的轻快灵活、自由自在。通过“掠过”，体会燕子飞行之快速;通过“唧唧”叫着感受燕子飞行时的欢快心情;通过“有的……有的……”了解众多的燕子在早春的春光中、迎着拂面的微风飞行的情景。
5.反思苦难对于我们的意义 篇五
1. 接受事物变化(decay罗8：21)的必然规律. 苦难是否就绝对的“苦”，绝对的“难”?如前所述，苦与否，难与否，取决于人们对他的态度。当我们以无限的执着去定位不断变化的事物时，当我们把该对永恒之主的敬虔错置于趋于朽坏的事物时，痛苦就成为必然。比如当你执着地坚持留住你以为温馨美好的存有，比如你的亲人、朋友、地位、财富时，你的痛苦就会加增。《红楼梦》中的贾宝玉有两次最为痛苦的经历，一次是他的姐妹出嫁，最深的一次是林黛玉的死，这一切促使宝玉逃避和贤惠的妻子薛宝钗的婚姻家庭和现实的生活，而去寻求“太虚仙境”的对林黛玉的回忆，但他总也无法寻回往昔爱情的温馨，回忆只是“太虚仙境”的缥缈。宝玉至终选择了远离尘世，但他却无法逃出记忆的囚锁。但如果宝玉能从心里认识和接受事物的变化性(decay)和存暂性(fugacious)，对生、老、病、死、离别等现象也就没什么不能接受的了。他的痛苦正是对短暂事物的永恒化错置，即我们所讲的“偶像化取向”的结果。另一方面，如果宝玉能认识永恒世界，他就会有盼望在永恒中相聚昨日的温馨。
在苦难中释放自己，首先需要我们客观认识受造物的变化性，趋于朽坏的必然性和事物发展的规律性，不是今天你先失去所拥有的，就是你所拥有的将来失去你，失去只是早晚的事，死亡会将你拥有的一切和你隔开。梁燕城博士在其《如何克胜苦难》中有一段非常中肯的劝勉，“切勿将有限的事物无限化，如名利、权利、爱情，本来有价值的东西，但却属有限，人若无限的追逐名利，结果终因变化流失而痛苦。故‘偶像’的意思不外指陈人对事物的无限执着，要破偶像即要破执着，使心灵得以超越尘网，去追寻至善，去为较有意义的生活而奋斗。人至此地步，才不会被现实笼罩和击倒，却能反过来面对现实，改变现实，维持创造性的人生。”
伟大的君王和诗人大卫，在对信仰和人生的深邃洞悉中，体悟到这样的真谛：“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿命几何，叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌，我一生的年数在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻，世人行动实系幻影。他们忙乱真是枉然，积蓄财宝将来不知有谁收取?(诗39：4-7)”。正是这样的反省，使大卫可以走出一般封建帝王皆沉陷的名利权欲之泥淖，而能坦然面对人世的风云变幻、沧海桑田。素有智者之誉，贵为君王的所罗门，在尽尝人间荣华富贵后，对人生世事有这样的宣判：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空，人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌有什么益处呢?一代过去，一代又来，地却永远长存……万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足。已有的事后必再有，已行的事后必再行，日光之并无新事…… ”这不愧为人类对自身最为深刻的反省，当我们亦对人生有如此洞见时，又有何抓取不能放松的东西?对事物的执着是对自我的囚禁，识透世事的变幻即对自我的释放。
2. 确信苦难有上帝的美意 有一首诗歌唱到：“有许多未来的事情，我现在不能识透，但我知谁掌管明天，我也知谁牵我手。”当我们确信，上帝是全能的父，且掌管着我的明天，也确信他未尝不将一样好处不给敬畏他的人时，我们就能确信今天所临到我们的无不在他的计划中，且有他的美意。所谓的苦难其实是他爱的彰显，是他变相的祝福，今天我们虽不能尽晓其作为，但总可确信其美意是为我们的益处。因此，对基督徒而言，临到我们的本没有坏事，只是形式不同的祝福罢了。
3. 立于永恒 对权利、财富、名誉、甚至健康等一切外在暂存事物的依恋和执着都会导致痛苦，一个人若被这些东西的得失所牵动，他就会被痛苦牵动。不以物喜，不以物悲。得到了我们只是管理者，失去了那是一种交托。世物之中没有永恒，得到是暂时的管理，失去也是早晚的事，当死亡来临时，一切都将失去，现在是你失去它，将来是它失去你。人要将执着回归于永恒之主，以神为乐，因他和他的爱都永不改变。保罗说：“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的，不但如此，我已将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为他已经丢弃万事当作粪土，为要得着基督(腓3：8)”。当保罗视万事如粪土，只寻求永恒之主时，他就释放了自己于物欲的禁锢，成了基督里自由的人。立足于永恒，物质的得失将不再能左右那颗执着于基督的心。
4. 从不良的习惯中释放自己 《圣经》说：“人所行的必为他的报应”。任何的行为都会产生结果，种瓜得瓜，种豆得豆。不良的思维会导致不良的行为，一贯的行为产生习惯;不良的习惯酿就痛苦的果子。不良的习惯不仅会影响我们个人、家人，甚至是整个的村落、民族和国家。中国人爱浪费，法国人爱浪漫，这一切都是长期的习惯所使然。长期的习惯形成性格，而性格往往决定着命运。所以，从苦难中释放自己，尚需要我们走出不良的生活习惯。
6.对于美术课改的反思 篇六
一位旅美教育学专家反思中国高考制度时说，高考好像是制约人才资源发展的瓶颈，“瓶口外——高考选拔人才的方式引导着全国的中小学教育、家庭教育、社会教育都为一个目的培养一流考生;瓶口内——按照陈旧而落后的评价体系去扩大招生、培养更多‘高质量的考生’，而不是‘高素质的学生’。”
且不论专家所言是否正确，探讨中国高考制度的取向却是个不争的话题。
高考，能否从“应试教育的指挥棒”，转变为“引导中小学实施素质教育的指挥棒”?高考，能否科学定位普通中学的教育目标，让学生掌握就业谋生的技能?高考，能否由国家包办的制度，逐步变为推行国家统考和高校自行录取相结合的考试办法，发挥高校的主动性和特长?……这是人们对中国高考制度的期盼。
高质量的考生，还是高素质的学生?
对很多考生来说，高考好比一把双刃剑，既痛苦又充满了希望。
每天起早贪黑，“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”，是很多学校毕业班学生高考重压下的真实写照。
“举步维艰”、“进展缓慢”，一位教育界人士这样形容目前素质教育的实施情况。他说，为追求高升学率，不少学校压缩正常教学时间，用半年甚至一年的时间复习备考。老师拼命“满堂灌”，根本无暇顾及素质教育;学生负担过重，严重影响身心健康，心理承受能力弱。
对高三学生而言，他们普遍有着这样的压力：父母亲人的期望、老师的期待以及同学之间的对比。由此要么导致学生产生虚荣心或对自己期待过高，要么对自己失去信心，对未来感觉渺茫。
这些压力的形成，固然有着社会现实以及高考制度的影响，但将之绝对化，也表明了学生本身的不成熟。
因为现代的高中生，学习成为他们生活的大部分内容，相反，对社会的客观认识程度和适应能力非常低下。与之相反，独生子女所享受的种种呵护又让他们对自己充满了高期待。理想与现实的落差，往往造成学生自卑与自傲并存，经不起打击，如玻璃花般美好而脆弱。
高考制度：爱恨交融，难以割舍
自1977年恢复高考制度以来的20多年里，中国社会一直将有幸能被大学录取的少数人称为“天之骄子”，很多因出身和地位而无法取得推荐上大学资格的普通人，通过高考改变了自己的命运。当年中国有570万人参加高考，录取27万人，比例是21∶1。如今这些人已成为中国改革开放最坚定的支持者和参与者。进入21世纪后，随着中国经济的发展以及高校数量的快速增长，当年考大学的高淘汰率已不复存在。
中国高等学校自开始大规模扩招新生，当年，全国高校就扩招了45万新生，增长幅度为42%。处在中国改革开放前沿的广东省早在高考录取率就已提高到65%，这意味着100个高中生中，有65个能够接受高等教育。全国平均录取率从的36%提高到的57%，各地差距也在迅速缩小，国家近年来每年都扩招20%以上。
，教育部实行的扩大高校招生自主权的改革，允许北大、清华、北京师范大学等20所著名高校，自主录取5%的新生。这不仅标志着中国高考制度的松动，也是中国促进教育创新和素质教育的历史性突破。更多才华出众的中学生，在分数略低的情况下，也有可能进入理想的高校。但是，5%的自主权却也让大学校长们大伤脑筋：如何保证不让自主权变成腐败的土壤，成为关系和金钱的通道?
抨击?赞同?彷徨中的中国高考制度
高考制度至今，走过风风雨雨20多年，一些关于改革高考制度的微词也从未间断过。
——“一考定终身”，误人子弟，偶然性大，高考制度已经把教育的功利化倾向推到了极致;
——高考内容的设计背离素质教育的精神，死记硬背的考优秀，而有特殊才能的偏才无缘高等教育，这是高考公正掩盖着的另一个不公正;
——高考作为指挥棒，误导了义务教育，学生在过分狭窄的知识上下太多功夫;
——高考的招生比例有歧视性，突出表现在分数线不统一，如某市的重点大学分数线低于某省的大专线。
回首高考制度，确有千般不是，万般无奈，但一个不容置疑的事实是，通过高考，受过高等教育的人才越来越多，很多农家子弟通过这一制度设计，得以打破城乡藩篱，成为祖国建设的栋梁，在各自的岗位上发挥着作用。
对高考制度的批评意见不乏合理性，但评价一项制度的成与败，必须站在国家和社会的整体层面来考虑。
设立高考制度的初衷，在于弥补人才断层，讲究的是“不拘一格降人才”。从高考内容的设计来看，考察最基本的知识内容，对全社会的人员而言，都是公平的。这些知识，只要个人想获取，都能得到，不因贫富、城乡的`差别而有所限制。
中国人民大学校长纪宝成认为，由于高考竞争异常激烈，教育公正成为全社会关注的焦点，为了防止腐败和黑箱操作，分数才被不得已地当作了唯一的评判标准。
考试本身，在很大程度上只能考察一个人掌握知识的多少，而在考察能力上确有缺陷，但通过一个人掌握知识的熟练程度，也能从一定层面上反映其能力的高低。事实上，高考状元绝大多数并非高分低能，人们对考试制度的指责只是攻其一点，不计其余。
随着一些高考舞弊事件的曝光，人们对泄露考题和徇私枉法的行为非常愤慨。在多数人的心目中，现行的高考制度，是目前保证教育公正的唯一办法，是保障全体公民平等的受教育权方面比较合适的一种设计。确实有一部分特殊人才，不适应这种考试，而被抛在高等教育之外，但这个问题有关部门早已有所重视。诸如保送生制度，都是针对这些弊病而提出的针对性措施，但近年来对保送生制度的叫停，也从另一角度说明，只有高考这种形式，才能真正保障每个学生真正地有平等的获得高等教育的机会。
高考不能承受之重
不管是否意识到，当前的高考制度确被附着了太多的功能：要“跃农门”，要通过高考获取好身份、好地位。
世界上永远只有相对的平等，而不是绝对的平等。到目前为止，对于教育问题，还没有比“分数面前人人平等”更具平等性的制度。这一点从取消初中重点校，划片排位所带来的后果中可以清醒地看到，不是“分数面前人人平等”，就只能是“票子”、“权力”、“关系”面前的人人平等。
素质教育，是教育的发展方向，但在我国的高等教育还不能从精英教育真正转变为全民教育的现实情况下，初级和中等教育还只能围绕着高考的指挥棒走。因为在中国目前城乡教育有着天壤之别的情况下，死读几门核心课，对在占人口绝大多数的农村子弟来说，才能保证他们真正有机会参与相对公平的竞争。
客观而言，现行的高考制度，承担了其所不能承受之重：高考制度的最大问题，在于我国的教育制度，在中等教育和职业教育上的重大缺失，从而导致“千军万马只能过独木桥”。
自恢复高考制度以来，中国的大学教育几乎完全由国立大学担当。只是到了上个世纪90年代末期，政府大幅度提高了大学学费，由此出现部分家境贫困的学生上不起大学的现象。
中南财经政法大学教授乔新生对《环球》杂志记者说，我国的传统文化和社会舆论对高等教育资源配置有一定的负面影响。许多家长认为，如果无力送孩子上大学将是一件非常丢人的事，他们宁愿举债也要供养孩子读大学。而这样做的结果是，混淆了大学投资的义务主体，培养了一些大学生的懒惰思想。其实，即使在发达国家，学费也是一种投资;如果大学生认为家长供养自己读书天经地义，或者认为社会应该承担自己上大学的费用，缺乏回报意识，这样的孩子不读大学也罢。
展望中国高考制度
一些教育专家指出，高考制度要改革，重要的是在内容上下功夫，不要把学生都引导到对课本知识的背诵和熟练操作上来。要使学生在中学真正学到适合这个年龄段的知识。
专家介绍说，美国大学的选拔标准除考试成绩外，个人的特长、参与社区的活动、课外活动也很重要。录取委员会会很细致地阅读推荐信和作文。
为鼓励素质教育，革除“一考定终身”的高考制度的弊端，从高考开始，上海市教委将尝试在高中试行《学生综合素质评价手册》，参考学生成长记录、社会实践和社会公益活动记录、体育与文艺活动记录、综合实践活动记录等其他资料，综合考查后进行录取的做法，供普通高校录取时参考。
这些探索，让人们看到了中国高考制度改革的希望。当然，教育制度上要有深刻变革，必须形成高等教育、职业教育等层次清楚、定位明确的教育体系。使高考真正摆脱其身上附带的身份、地位、前途等一系列本不由其承担的东西。
随着经济体制改革的深入进行，城乡二元结构被真正打破，高等教育事业进一步发展，高等教育真正摆脱精英教育的窠臼，使个人的发展不再受地域和城乡的束缚，个人的发展机会实现了真正的平等，高考也就不再会成为所谓“人生第一考”的尴尬。
一位高三老师曾提出“享受高考”的说法。在他看来，高考不仅是一场成绩上的选拔，还是一场心理的竞争，而心理力量恰恰是一个人多年经历的整合。
7.对于“跨界”的一些反思 篇七
“跨界”这个词近年来可谓是红得发紫,各行各业都在学习之、研究之、探索之,但在我看来今日经济之乱象、社会之浮夸多拜此二字所赐。2700 多年前,伟大的思想家、政治家管仲先生曾对齐桓公说过这样一段警世名言:
“公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。”
这段话简而言之,意思就是“各自干好各自的事,并使他们的事业互相关系,俸禄互相补助,人民就相亲了。”齐桓公也正是听从了管仲先生的方针才带领齐国走向了巅峰。在我看来这段话的核心在于“专注与和谐”,试想只有百花齐放才可称之为美景,唯有千帆竞发方可称之为盛世,由此上升至市场乃至国家之层面亦然。
“跨界”二字表面看似象征着一种进取与竞争,打着颠覆、淘汰落后行业及生产力之旗号招摇过市,实则是垄断者侵略之心的遮羞布。诚然,当下有许多行业抑或是政府部门趋于老化,需要变革或颠覆,但为何迟迟未变呢?“存在即合理”,市场这只无形的手之所以没去颠覆他们是有其根本原因的。总之,他们一直存在着,也许步履蹒跚,但还在亦步亦趋,而反观那些跨界颠覆者,他们又在做什么呢?垄断!他们不仅毫不限制自身那无限膨胀的野心,更在不断摧毁原本能够百花齐放、取得更大盛世之可能。他们使我国很难再出现像日本那样的“匠人”传承,他们挥舞着价格的屠刀屠杀的不仅是行业,更是文化。
另一方面,我也在想这样一个问题:“虽说电商的效率更高,但他们真的能用几百人乃至几十人的团队去做好一家大型实体店几千名员工、店员做的事情吗?”我可以很肯定的回答,至少在当下的中国,这一定是不行的。以实体零售行业为例,其组织架构看似固化、臃肿,但这也是由于此行业的特性所决定的,零售业是最贴近市场的行业,是竞争的精华,所以其组织架构及人员配备也是因市场而生,是竞争的需要,也正因此,才会有百家争鸣、才会有花样缤纷。我想看到此处,你一定想和我提什么GOOGLE、亚马逊之类的先进,但我想这是趋势,但不一定是未来。
也正因此,我坚信以电商现在的人员配备与知识结构是做不好实体零售的,有些事不是你努力就可以的,而是需要时间的积累与不断的总结、沉淀。最大的灾难不是被颠覆,而是外行领导内行。每一个行业都有其核心底蕴,这不是书本亦或是技术所能代替的,即便真有最强大脑也只是枉然,因为有些情感的东西,有些铭刻于血液的东西是无法复制以及学习的,这就是“零售血”与“零售魂”。
市场需要秩序、社会更需要秩序,当一个一个的行业被颠覆时,我们不仅应该感叹时代的进步,更应该感受到一种悲凉与悲哀,因为我们可能失去的是一种传统与传承,我们甩掉的不仅是落后,还有我们的文化、我们的根。
这也正是我写此“反”系列的根本原因,当我们一味去追求所谓先进、所谓未来时,也许不仅我们的顾客,连我们自己都忘记我们到底是谁了;而当我们忘记自己是谁的时候,我们就不再是我们了;而当我们不再是我们的时候,任何人都可以肆无忌惮的凌辱、指责我们了…而我想这就是所谓颠覆,这就是实体零售的真正危机。
但很庆幸,在笔者观察看来,实体零售这头沉睡雄狮已经开始觉醒了,因为很少听到谈O2O的了,更听到了反对甚至质疑的声音,我想这就是实体零售春天的序曲。