领导干部道德修养

领导干部道德修养（精选16篇）

1.领导干部道德修养 篇一

领导干部要加强从政道德修养

人无德不立，官无德不为。随着地方各级领导班子换届，一大批干部特别是年轻干部陆续走上新的领导岗位，形成新的领导集体。时代有新要求，人民有新期待，新班子如何造就新气象？首要一点，是自觉树立从政道德，也就是胡锦涛总书记强调的“常修为政之德”。

老百姓中流传一段话：“有德有才，大胆使用；有德无才，培养使用；有才无德，坚决不用”。群众为何如此看重政德？因为作为政德主体的领导干部，不同程度地掌握着党的领导权和国家权力。一般人无德，影响再大也可想见；主政一方的领导干部失德，则会损害社会进步、危害人民利益、贻害党的事业。

一个领导干部是否有政德，看的是他对党的理论路线方针政策，是真心拥护，还是虚与委蛇；对中央决策部署是认真执行，还是阳奉阴违；在大是大非面前是清醒坚定，还是模糊动摇；对人民群众是满怀真情，还是感情淡漠；在急难险重任务前是挺身而出，还是临阵退缩；在矛盾纠纷问题前是迎难而上，还是明哲保身；对个人名利是淡泊处之，还是热衷追逐；在道德操守上是慎独慎微，还是言行不一。概言之，看他能否正确处理是与非、公与私、真与假、虚与实的关系，把握好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。说到底，看他是否能有共产党人的历史担当。

“文革”中小平同志曾两陷逆境，但他再度出来工作时，仍决然表示：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择”。正是一代代共产党人的选择与担当，才会有社会主义中国开天辟地的伟业、改革开放中国激荡人心的篇章、富强民主文明和谐中国举世瞩目的辉煌。权既为民所赋，当为民所用，这是最深刻的为政之德、最根本的党性修养。

2.领导干部道德修养 篇二

关键词：三个代表,人生观,权位观,名利观,亲情观,思想道德修养

一、牢固树立正确的人生观, 经受各种风雨的考验

做人总是要有理想信念、有寄托追求、有精神支柱的。理想信念是人生的航标和灯塔。有了坚定的理想信念、高尚的思想境界, 就能站得更高, 眼界更宽广, 心胸更开阔, 就能经受住各种各样的考验。党员领导干部要始终坚信马克思主义所揭示的资本主义必然灭亡、社会主义必然代替资本主义, 最终走向共产主义这一人类发展的基本规律, 牢固树立共产主义的远大理想, 以高尚的思想道德要求和鞭策自己;把对最高理想的追求体现在脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领不懈努力的具体工作中, 成为最高纲领和最低纲领的统一论者;坚持尊重社会发展规律同尊重人民群众历史主体地位的一致性, 坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性, 坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。常想人民的养育之恩, 常想集体力量的扶助之恩, 常想党组织的培育之恩, 把不断实现人民群众的经济、政治、文化利益, 作为自己的毕生事业;自觉抵制各种非无产阶级的世界观、人生观和价值观, 堂堂正正做人, 清清白白做官, 踏踏实实做事, 努力为社会多做贡献, 为人民多办实事, 在实现社会价值中实现自己的人生价值。只有这样, 人生才有意义, 生活才会充实, 才能成为一个人民称颂的好干部。

二、牢固树立正确的权位观, 自觉抵制地位、金钱美色的诱惑

我们党是一个立党为公、执政为民的工人阶级政党。我们党所领导的国家是人民民主专政的社会主义国家。党的各级领导干部手里掌握的权力是人民赋予的, 是为人民服务的工具, 是用来维护社会公道和正义的, 是用来维护最广大人民根本利益的。党员领导干部必须明白“为谁掌权, 为谁服务”的道理, 懂得权力与责任的关系。权力意味着义务, 责任重于泰山。党员领导干部要“位尊不泯公仆心, 权重不移为民志”, 在任何时候任何情况下, 与人民群众同呼吸共命运的立场不能变, 全心全意为人民服务的宗旨不能忘, 坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。始终把体现人民群众的意志和利益作为我们一切工作的出发点和归宿, 以最广大人民的根本利益为最高标准, 把最大多数人的利益作为最紧要和最具有决定性的因素来把握, 知职图进, 知责思为, 真正代表人民掌好权、用好权。决不能把手中的权力私有化、商品化, 决不允许把权力当作个人捞取好处的资本, 搞权力“寻租”;决不允许滥用权力, 欺压群众, 做官当老爷, 要做“三个代表”的忠实实践者。

历史告诉我们, 权力往往是不法分子追逐和进攻的重点目标。历朝历代, 行贿总是围绕权力而进行的, “贿随权集”。在发展社会主义市场经济的条件下, 在体制转轨时期, 不法分子总是千方百计地利用金钱、美色来引诱领导干部, 拉你下水, 搞权钱交易、权色交易。党的领导干部要始终保持清醒的头脑, 保持高度的警觉, 有一种如履薄冰、如临深渊的警惕性, 自觉维护权力的尊严;有一种做不好工作就寝食难安的责任心, 思进创新、有所作为, 真正为人民群众谋利益。

三、牢固树立正确的名利观, 保持艰苦的生活和工作作风

共产党人不是禁欲主义者, 共产党人有个人的正当利益。党从来不反对党员领导干部在政策和制度规定的范围内, 获得应有的报酬和利益, 改善个人生活。但共产党人奉行的是“人民的利益高于一切”的原则, 个人利益必须服从人民的利益。共产党人的人生应该是奉献的人生, 应该是为人民、为社会主义事业艰苦奋斗的人生。看到社会上一部分人先富起来就心态不平衡, 就千方百计动脑子想自己也富起来;为党和人民做了一点事情就以此为砝码向党邀功, 要名要利、要权要位, 甚至不思进取, 贪图享乐, 骄奢淫逸;为了个人的一已私利不惜牺牲人民的利益, 把个人的利益摆到不正确的位置, 搞个人利益至上。这些行为严重背离党的全心全意为人民服务的宗旨, 为共产党的党性所不容。唐代诗人白居易说:“今我何功德, 曾不事农桑。吏禄三百石, 岁晏有余粮。念此私自愧, 尽日不能忘。”封建官吏尚且能如此自省, 我们共产党人在这个问题上更应有一个健康的心态和正确的目标。对党员领导干部来说, 不管在革命、建设时期, 还是在改革开放时期, “吃苦在前, 享受在后”这个原则不能变。在逐步实现人民共同富裕的过程中, 党员干部必须正确处理先富和后富、个人富裕和共同富裕的关系, 首先要支持和帮助群众先富起来, 而不能只考虑自己如何富, 更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。自觉带头吃苦, 甘于清贫, 乐于奉献, 是我们共产党人的本分。要有“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的精神, 不以物喜, 不以已悲, 淡泊名志, 抛开名僵利索的束缚, 决不为个人的蜗角虚名、蝇头小利而丧失党的原则, 丧失自我人格。

四、牢固树立正确的亲情观, 主动管好自己的亲属、子女

人都是有亲情的, 讲亲情是人之常情。“能吏寻常见, 公廉第一难”, 讲的大抵也是与人情难却有关。但对于党员领导干部, 不徇私情, 秉公办事, 应该是最基本的要求。这些年来, 有些领导干部只讲感情, 不讲原则, 甚至把人情看得高于一切、大于一切, 把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上。对配偶、子女、亲友和身边工作人员提出的不合理要求, 碍于情面, 明知不对, 也不拒绝;对他们的错误不批评、不教育, 管教不严;对他们利用自己的地位和权力影响谋取非法利益, 熟视无睹, 制止不力, 甚至放任庇护, 最后连自己也走上了违法犯罪道路, 给党的事业造成恶劣的影响。作为党员领导干部, 我们必须牢记“修身齐家治国平天下”、“治官事则不营私家”、“徇族党好恶之私, 已虽正而必陷于邪”等古训, 胸怀法度, 善守其本, 情系人民, 面对亲情友情想为之提供方便时, 能够以“公”字当头戛然而止。要严格执行领导干部不准利用职务和职务上的影响, 为配偶、子女谋取非法利益的有关规定, 切实管好自己的家属、子女和身边工作人员, 切实管好身边的事。

五、筑起拒腐防变的坚固防线, 力争做到无愧于党、无愧于民、无愧于心

3.加强高校领导干部思想道德修养 篇三

【关键词】 高等教育 领导干部 思想道德修养

【作者简介】 邱崖，福建中医药大学办公室副主任，助理研究员；吴镇聪，福建中医药大学讲师，福建师范大学马克思主义学院思想政治教育专业博士。

【中图分类号】 G641 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-5103（2014）08-0024-02

一、新时期办好人民满意高等教育的时代际遇与现实境遇

1. 2011计划：新时期办好人民满意高等教育的时代际遇

当前，我国已建成世界上规模最大的高等教育体系，高等教育大众化水平显著提高，在校生总规模稳居世界第一，已是名符其实的高等教育大国。此外，国家以“211工程”和“985工程”为载体，依托重点高校建设带动高等教育整体质量的全面提升，为我国由人口大国向人力资源强国转变奠定了坚实基础。然而，高等教育“大而不强”的问题仍比较突出。2012年10月3日英国“泰晤士报高等教育副刊”全球首发的2012-2013年世界大学排名中，大陆高校仅有北大和清华进入100强。大陆仅有2所高校进入世界百强的现实是我国高校“大而不强”的真实写照，究其原因，除起步较迟外，关键在于创新意识和能力的缺乏。

为突破此发展瓶颈，在庆祝清华大学建校100周年大会上胡锦涛同志明确提出：“要坚定不移走以提高质量为核心的内涵式发展道路，积极推动协同创新”，以突破高等教育机制体制障碍。2012年5月举行的“高等学校创新能力提升计划”工作部署视频会议正式启动实施“2011计划”。“2011计划”成为“211工程”“985工程”之后，又一项聚焦我国高等教育质量提升的重大战略举措。

2. 四个风险：新时期办好人民满意高等教育的现实境遇

国家启动“2011计划”作为新时期、新阶段办好人民满意的高等教育的实践载体，为破解高校发展的新难题，开创高校发展的新局面奠定了坚实的政策基础，也为高校领导干部指明了前进的方向。战略目标制定后，领导干部就是决定性因素。高校领导干部不仅仅是一般意义的践行者，还肩负着高等教育发展引领者和掌舵人的重任，是办好人民满意高等教育不可或缺的力量。然而，在建党90周年的辉煌历史时刻，以胡锦涛同志为核心的党中央鲜明提出部分党员领导干部存在着精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败等四个危险的论断。同时，有学者指出，当前部分高校领导干部存在理论素养不够高、政治组织观念不够强、依法治校观念淡薄、育人中心意识不到位、全心全意依靠教职工办学的思想不牢、党的领导思想不够坚定、廉洁自律不过硬、精神状态不振等问题。

可见，当前确有部分高校领导干部在大好形势下忽视了对个人修养和意志品质的磨练，艰苦奋斗、无私奉献、开拓创新的精神气磨灭殆尽。高校领导干部的个人修养和思想政治素质现状是新时期办好人民满意高等教育的现实境遇，是无法回避的现实问题，必须引起足够的重视。

二、加强道德修养是高校领导干部成就事业的力量源泉

为解决领导干部的四个风险问题，国家制定了一系列法律、法规和制度，但违法乱纪现象并未随之减少，究其原因，恰如孟子所点出：“徒法不足以自行”。仅依靠刚性的、外在的制度等并无法解决这难题，关键还在于提升领导干部的修养和思想政治素质，确保个人内在自律与制度外在他律的辨证统一，方可真正增强新时期高校领导干部谋发展、创事业的动力和拼劲。

领导干部是高校教育教学及相关管理活动的组织者，是党的教育方针、路线和政策的主要执行者，他们往往具有高学历、高职称等特征。因这一群体职业和岗位的特殊性，师生及社会各界对其所应具备的思想水准和道德修养有着相对较高的期待，期望这一群体拥有较强的思想道德感召力和凝聚力。

新时期高校领导干部所肩负的使命和任务更加重大，同时，国内外教育环境也产生了巨大的变化，这对高校领导干部思想道德素养提出了更高的要求。思想道德修养不仅是高校领导干部个人安身立命的根本，也是其影响师生、提升办学治校水平的最有效力量。随着高等教育体制改革的深入推进，高校拥有越来越多的人、财、物管理自主权，高校领导干部的权力随之增大。作为某一领域专家的高校领导干部，容易存在学术本位或专业本位，放松甚至忽视思想道德修养，这不仅弱化了办学治学水平和能力，还容易滋生和诱发腐败问题。

只有具备较高思想道德修养的高校领导干部才能团结一切可团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，尤其是激发自身潜力，勇敢战胜前进道路上的艰难险阻，切实推进高等教育各项工作的开展。

三、加强高校领导干部道德修养的路径选择

1. 坚持学习，增强高校领导干部的马克思主义理论自觉

2010年9月27日，习近平同志在浦东干部学院出席干部教育培训工作座谈会时指出，马克思主义理论修养是领导干部的必备素质，是保持政治上清醒坚定的基础和前提。2013年全国宣传工作会议上习近平同志再次强调，领导干部特别是高级领导干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。由此看来，高校领导干部只有深入、系统地学习马克思主义理论，掌握好马克思主义真理，真正感悟其真谛，领会其精神实质，做到真学、真懂和真信，将理论学习转化为理论自觉，升华为人生追求，真正提升对理论的“信仰度”，才能在政治上保持清醒的头脑，在行动上与党中央保持高度一致，才能拥有锐意进取的激情，始终保持艰苦奋斗精神，才能经受住各种考验，尽职尽责干好工作，才能打好为办好人民满意高等教育建功立业的思想根底和知识功底。

2. 融入工作，让加强思想道德修养成为高校领导干部的工作自觉

马克思认为，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。在马克思看来，理论不能脱离实践，必须应用于指导实践，才能发挥理论应有的作用。加强思想道德修养的最终目的在于融入工作，让它成为领导干部推动工作的自觉行动，成为推动领导干部勤政的工作自觉，并在工作中实现升华。高校领导干部应立足岗位实际，锐意进取，建功立业，在工作实践过程中密切与师生的联系，自觉提升思想道德修养。

3. 渗入血液，让加强思想道德修养成为高校领导干部的道德自觉

高校领导干部能不能严于律己、廉洁从政，直接关系到该校的风气，关系到该校各项事业的兴衰成败。南宋胡太初《昼帘绪论》卷二《尽已篇》有言：莅官之要，曰廉曰勤。说的是廉政勤政是为官从政第一位的要求，不勤政无以成事，不廉政容易坏事。可见，有能力和勤政不是合格领导干部的全部，合格的领导干部还必须廉政。高校领导干部是高校各项事业发展的领路人，要做廉政的表率，自觉承担起引领社会进步的伦理使命和教化责任，践行社会主义核心价值观，严格道德自律，谨记廉洁奉公不当贪官，秉公办事不当昏官，勤奋务实不当懒官，拼搏进取不当庸官。

4.浅谈青年税务干部职业道德修养 篇四

一、研究思路、方法及实践意义

（一）研究思路及方法

社会主义经济建设转型期，精神文明落后于物质文明的矛盾日益显现，深刻影响着社会的和谐稳定。职业道德建设的意义基于这样的大环境下显得尤为突出，因此从党中央至社会各行各业都高度重视职业道德建设。本课题从职业道德建设

总体出发，聚焦青年税务干部职业道德建设体系对社会发展的重要性。本课题通过调查、观察、文献研究、案例分析、对比论证等方法，以青年干部工作交流座谈会、文献梳理讨论等形式在交流中对青年税务干部的现状、突出问题、客观影响和可采取措施等方面进行研究。

（二）国内外研究现状及实践意义

在国内外，针对青年干部职业道德建设的研究并不在少数，多数认为，在强调廉洁行政的当下，腐败案件却逐年有年轻化的趋势，青年干部道德建设的制度规范与道德规范愈加重要，法制监督与群众监督、干部自身修养都应当随同时代而进步。而本课题针对的实践意义，在于为建设服务型政府和贪污腐败惩防体系提供参考价值。

二、青年干部职业道德现状

近期关注媒体，时有报道关于公务员违法乱纪行为。2012年6月，溧水县税务局干部甘培宏酒后驾驶，撞死一名溧水高三学生；7月，宝鸡市渭滨区几名政府工作人员在饭后因“维权”索取发票不成，用酒瓶伤人；8月，江苏靖江公务员因家中违章搭建，与小区居民持刀相向。公务员事件屡次被媒体关注，正是出于公务员这一群体所带有的“公职”特性，使得公务员事件几乎都成了热门讨论的话题，社会舆论对于公职人员这一群体又添了笔灰色的色彩。由此，关于公务员职业道德建设的议论又重新摆在了社会的面前，摆在了每位公职人员的面前，公务员职业道德的建设迫在眉睫，而在公务员职业道德建设的过程中，作为公务员主力军的青年干部的职业道德修养尤以摆在了重要的位置。

2011年7月，河南省驻马店市峄城区国税局办税服务厅某税务工作人员杨辉与前来办事的段新建发生争执，后杨辉执剪刀连捅段新建4刀，致其受伤昏迷，送医抢救无效身亡。此事件震惊社会的同时，也给我税务系统带来了沉痛的打击。如何调整税务工作者的心态，如何协调征纳关系，如何对税务工作者规范管理等一系列严峻的问题摆在了税务系统的面前。加强税务系统公务员职业道德建设，尤其是提高青年税务干部的职业道德修养这一课题成为我系统研讨的重要话题。

三、青年税务干部职业道德的概念与特点

笔者将以上述案例为出发点，就如何提高青年税务干部职业道德修养从几个方面浅谈些许己见。

（一）公务员职业道德的概念

我们说“为政以德”是中华民族治政的一贯理念。加强官德修养是中华民族的优良传统，中国历来非常重视道德对治理国家的作用，并强调把“官德”作为吏治的核心。所谓的官德，就是居官从政者的职业道德，用如今的话说就是公务员的职业道德。更加细致点的表达便是，所谓的公务员的职业道德，就是公务员在行使公共权力和从事公务活动中，通过内化的价值观念和善恶的标准，理性地调节个人与群体之问、个人与组织之间、个人与社会之间、个人与国家之间的各种利益关系的职业行为规范。

（二）青年税务干部在税务系统中的地位与缺陷

就其所处位置而言，青年税务干部是税务系统中的中坚力量，有着承上启下的作用。职业道德建设的重点对象有两个，分别是担任领导职务的公务员和基层一线、窗口部门等直接服务人民群众的公务员。青年干部是基层一线与窗口部门的主力军，日后系统领导职务的干部基本都由青年干部发展而来，他们不仅是现在系统新进人员能直接学习的表率，更是将来带领税务人员模范学习的先锋。

而从其缺陷说起，青年税务干部有着以下两点特征。

一方面，部分青年税务干部意志不坚定，思想浮躁化。在经济社会快速发展，物质社会日新月异的今天，青年这个群体有着浮躁的心态，对待事物往往有着冲动与茫然，缺乏冷静与沉着。并且随着信息时代的迅速扩大，社会舆论、媒体影响都会对青年税务干部的意志产生潜移默化的影响。意志松动，为人民服务的宗旨往往被浅化，徇私枉法、违法乱纪等行为则层出不穷。

另一方面，部分青年税务干部不遵章办事，行动理想化。所谓行动理想化，在此处包含了两层意思。青年税务干部业务知识不扎实，办起事来往往不知道规章且不愿请教他人，而使整个办事流程规章趋于混乱，此为一种情况；另一种情况则是明知此业务的整个办事流程，却因为熟人相托、以权谋私等作出违纪行为。行动理想化，是缺乏职业道德修养最直接的表现。

四、青年税务干部职业道德修养建设中遇到的问题及解决的意义

首先，青年税务干部中间存在着明知故犯，违规操作的现象，社会舆论扩大化

。近日报道，广东省某官员为其子入公务员，为其改分而被双规。媒体的参与，会使违规现象在社会舆论放大化，严重影响公务员的道德风气，政府公信力度也会面临极大的挑战。大力推进政务公开，加快电子政务和政府网站建设，是当前和今后一个时期，加强政府自身建设的重要任务。大力加强青年税务干部职业道德建设，着力增强诚信意识、责任意识、法治意识和廉政意

识，是增强税务系统公信力的客观需要。

其次，部分青年税务干部缺乏群众观念。对外，部分青年税务干部对待纳税人态度冷漠，曾有一非税务系统的友人提起，某日进纳税服务厅办事询问相关业务办税事宜，负责接待的工作人员面无表情，草草回答问题，便将问题转交给了其他工作人员，可见首问责任制并没有得到很好的贯彻。公务员是人民的公仆，服务人民是公务员的根本宗旨，广大公务员应牢固树立全心全意为人民服务的思想意识，增强对人民群众的深厚感情。对内，部分青年税务干部缺乏自身群体意识，青年干部本身也是群体中的一员，然而不积极融入集体，特立独行以致影响整体行为的事件时而发生。培养自身群体意识是对群众观念牢记的基础。

最后，税务系统制度体系内容多样化，形式往往重于实质。行政体制改革，使得系统内部制度无法做到清晰明了、一目了然，给了青年税务干部中投机取巧份子有机可乘。体制的完善，是税务系统工作的规范，是税务干部工作的指导，是形成税务系统良好工作氛围，税务系统建设的重要保障。而其中，对于税务干部职业道德建设相关的管理制度、奖惩制度更是关键。

五、结合税务系统实际情况可采取的有效措施

其一，把好任用第一关，坚持德才兼备、以德为先的用人标准。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”与才相比，德应当始终处在第一位。同样是能力强的干部，谁在德方面表现更加突出，就提拔重用谁；对于在德方面存在严重问题的干部，本事再大也不能提拔重用；对已在重要岗位上德出了问题的干部，也要坚决调整下来。此标准不仅适用于现有干部的任用，同样适用于新进公务员的考试录用制度。在税务系统中，对于干部的录取与任用，亦须坚持该标准。政治关，才能关双重通过的人予以录取与任用，真正在任用上把好第一关，从源头开始实施有效管理。

其二，积极开展主题教育，在职业道德建设中提高青年税务干部整体素质。大力宣传报道本系统内职业道德建设所取得的成效，结合带头创先争优争做人民满意的公务员和学雷锋活动，认真选树职业道德楷模，加大宣传力度，努力营造青年税务干部职业道德建设的良好氛围。加强反腐倡廉警示教育，分批组织青年税务干部廉政教育培训，并参观廉政教育基地，贯通古今，以史为鉴。与其他公务员系统一起下基层，服务百姓，了解百姓诉求，解决百姓难题，于工作中提高自己技能，学习他人之所长。

其三，完善职业道德建设相关制度，从制度上保证青年税务干部职业道德建设的有效提高。根据中央和市委的有关文件精神，结合工作实际，研究制定切合本系统内部的相关制度、实施意见和工作计划，建立长效机制，立足当前，注重长远，打牢工作基础。突出青年税务干部行为规范、依法行政、诚实守信等方面的制度建设，将公务员职业道德作为考核奖惩，选拔任用的重要标准和依据。重视青年干部培训机制，激励措施，职务升降等制度的有效监督与落实。引入明察暗访、工作检查、专家评估、群众评议等形式，加强公务员职业道德建设情况的监督检查，充分利用各种新闻媒体，做好宣传报道工作，接受社会舆论监督。

六、结论

5.领导干部道德修养 篇五

有一天，查理听到别人说，有一位智者能够帮助他。查理心里又有了一丝希望。于是，他找到了智者，诉说了自己的苦闷，然后满怀希望地请求智者帮助他走出困境。智者惋惜地说：“年轻人，很遗憾，我也帮不了你。”

查理听到这样的话，感到最后的一丝希望也破灭了。他想到了自杀，因为结束生命是惟一的解脱方法。正在他颓丧地转身准备离开的时候，智者叫住了他，说：“虽然我帮不了你，但是我知道一个人可以帮助你。”查理大喜过望，忙问：“那个人是谁？他在哪里？”智者笑笑说：“你跟我来。”查理被带到一面镜子前，智者指着镜中的人对查理说：“只有镜子里的人可以帮助你。你想要成功首先要认识这个人，这是惟一一个有能力帮助你成就事业的人。”

查理呆呆地注视着镜子里的自己，若有所悟。等到查理再次来到智者面前时，他已经成为了另外一个人：笑容满面、神采奕奕。他告诉智者，他终于认识到自己的力量。凭借自己的努力，他已经重建了自己的事业。

6.领导干部道德修养 篇六

小矮人们没有想到，这是神灵对他们的考验，关于团结、智慧、知识、合作的考验。

小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的25个房间里，有1个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的24个房间里有石头，其中有240块玫瑰红的灵石，收集到这240块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。

第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴，其中四个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间；而阿基米德想快点把240块灵石找齐，好快点让咒语解除。三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。

但是三个人没有放弃，失败让他们意识到应该团结起来。他们决定，先找火种，再找吃的，最后大家一起找灵石。这是个灵验的方法，三个人很快在左边第二个房间里找到了大量的蜂蜜和水。最后他们终于找全了灵石，迷离了厄运，重返家园。

危急时刻，生死关头，小矮人们坚持不懈、绝不放弃的精神固然令人赞叹，但其最后关头表现出的团队精神更让人为之一振。

7.提高职业道德修养的途径 篇七

加强职业道德修养, 提高职业道德水平, 不仅是建设和谐社会、实现中国梦的基本要求, 也是形成职业群体美好形象、促进行业兴旺发达的内在要求, 更是从业人员实现个人职业生涯规划和人生价值的必要前提。提高职业道德修养途径何在?笔者认为有学习、实践、内省、慎独等基本而又有效的途径。

学习是提高职业道德认识, 树立职业道德信念的首要方法。职业道德的理论学习和事实学习, 职业道德的理解、服从和内化是实现职业道德修养的必要因素。学习也包括虚心向别人学习, 特别是向具有高尚职业道德品质的先进人物学习。只有联系具体职业活动的实际而学习才能更深刻地认识和体会到职业道德修养的内涵, 才能更好地激发敬业精神, 树立乐业态度, 落实勤业行为。脱离实际、闭门思过式的修养是没有用处的。

实践是职业道德修养的根本途径和方法。一个人如果不把职业道德意识付诸实践, 他就难以在职业生活实践中表现出优良的职业道德品质。只有把所学的道德知识、职业道德原则和职业道德规范等运用到自己的职业实践中, 去对照、检查、反省自己的言行, 改正错误, 才能逐步形成高尚的职业道德品质。人们职业道德的修养效果如何, 是否符合社会主义职业道德原则和规范, 也是只有回到职业生活的实践中才能得到检验。

内省即对自己内心的省视, 是一种自律心理, 也是一种自我反省的精神。“吾日三省吾身”, 内省过程是职业道德的内化过程。通过内省深刻反思自己待人接物的种种表现, 不断进行自我批评, 尽回忆往事改善自我行为, 才能提升自我社会价值, 达到自我完善。从业人员在职业生活中哪些言行是符合职业道德, 哪些言行是不符合职业道德的, 除了有外在的监督评价外, 更需要反躬自问。

慎独是指一个人在自己独处、无人监督、易产生错误动机的情境中, 坚持自觉地、谨慎地按照既定的道德原则和规范做事。慎独的核心是强调自觉性。慎独从根本上夯实一个人职业道德修养的基础。道德修养的根本点在于人们自觉自愿地为实现道德理想、履行道德义务而自我要求、自我克制、自我教育、自我反省、自我改造。慎独要求人们在道德修养的“隐”与“微”的地方下功夫, 在职业活动中不管有没有人监督, 不管是否引起遭受惩罚的后果, 都要按照职业道德的规范做事。在职业道德修养上达到慎独境界, 必须经过一个由不自觉到自觉, 经过长期艰苦磨练的修养过程, 需要扎扎实实培养职业道德意识和感情, 在实践中锻炼职业道德意志, 不断提高遵守职业道德原则、规范的自觉性。

8.领导干部道德修养 篇八

关键词：教师 道德修养 幼儿 道德行为 影响

中图分类号：G615 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2014）03（c）-0218-01

师德是教师素质的重要组成部分，它不仅是对教师个人行为的规范要求，而且还是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的重要作用。提到幼儿教师这个职业，给人的感觉就是青春活力、有爱心、有素质、有修养，别人可以做的不雅的动作，你不可以做；别人可以说的粗俗的话，你不可以说……，这样才能对得起“幼儿教师”这个称号。在学校里上学的时候“学高为师、身正为范”就牢牢的在心里扎根。如今从和谐社会到和谐社区都要求人们道德素质的提高，从根本上讲，道德教育的必要性是毋庸置疑的，普天之下哪一个父母不希望自己的孩子温文尔雅，远离粗俗、粗野，做一个道德高尚的人。对幼儿进行道德教育也是非常有必要的，对人类自身的生存和社会的发展都有着重大影响。人们给予了教师“人类灵魂工程师”的赞誉，要想当好这名工程师自己首先要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德服人、以德育人，才能无愧于这一赞誉，做一名合格的幼儿教师。那么幼儿教师的道德修养对幼儿的道德行为有哪些影响呢？下面我将结合自己的经历和工作体会，着重和大家分享以下三点粗浅认识。

1 “他律”对孩子道德行为的影响

“他律”是伦理学的一个术语，所谓他律，就是运用受他人约束或外界影响而形成的道德规则，来支配自己的道德行为。幼儿最初的道德行为，主要是取决于孩子们对道德规则的掌握，这时候，幼儿尚不具备自己制定道德规则的能力，还需要成人教给他们一些道德规则，这就是典型的“他律”的性质。作为一名幼儿教师，在教育过程中就不宜讲抽象的道理，我们要教给他们一些和日常生活密切联系的道德规则，比如要关心和照顾比自己小的小朋友，要尊敬师长，要懂礼貌，要注意谦让等等。都说孩子是一张白纸，如果这时候我们的孩子受到较多负面的、消极的影响，便会在白纸上留下污点，所以这时候教师较高的道德修养为孩子带来正能量，引导儿童积极的、正确的道德情感，并不断重复，形成良好的品德习惯，分清善恶，逐渐从他律走向自律。

2 教师的语言行为对孩子道德行为的影响

“哭哭哭，再哭没有一个小朋友跟你玩”，“老师最讨厌整天哭的孩子了。”对于接受能力较慢的孩子，老师大吼：“怎么就是不开窍呢，啥也不会，再做不完回家叫你妈妈教你吧。”对于一些调皮捣蛋的孩子，有时也不问缘由大声呵斥：“你干什么呢你，啊？站一边去。”说着就一把把幼儿拖到角落里，或者“你给我站好了，如果你再……你就别坐下了”等，这些看似普通的语句，对于教师来说却是最大的忌语，是对幼儿的一种软暴力，这些刺耳的话语在无形中深深地伤害了孩子们的自尊心和自信心，对幼儿的身心发展造成了不良的影响。所以幼儿教师具有健康的心理素质是非常有必要的，教师对孩子的影响是潜移默化的，教师的一言一行都要考虑到对孩子心灵是否造成不良的影响。在圣诞节来临之际，我班的孩子为我们老师准备了平安果、巧克力等礼物，只有一个小女孩送给了我们一张画，我对这张普通的画表现出了极大的好感，并表扬了这个小女孩，其它小朋友随之投来羡慕的目光，并纷纷为我们作画。这时候教师及时的言语表扬对幼儿良好的行为表现起到了加强和促进的作用。所以，我们的言语无时无刻不影响着和我们朝夕相处的孩子们，我们每一位教师都要做一名言语的榜样者，为幼儿传播正能量，避免和消除可能出现的不良影响。

3 教师的情绪和态度对孩子道德行为的影响

在多年的工作经历中，我们都有这样的经验：气氛活跃的班级，其带班教师往往是性格活泼开朗、态度积极向上的；而那些沉闷、内向的教师所带的班级往往很“安静”，甚至是沉闷的。还有一个普遍的现象就是老师对于班里漂亮可爱的幼儿过分宠爱，而总是对那些普通、朴素的孩子说：“你看人家长的多聪明漂亮，穿的多好看。”这样就无形中传递给幼儿一个信息：老师只喜欢那样的孩子。教师作为一个自然人，有这积极的情绪情感也有消极的情绪情感，大家都知道积极的情绪可以让人活力四射，心情愉悦。当孩子接收到这一信号时，也会表现的积极向上，孩子们的活跃气氛又会感染老师，这样便形成了一个良性循环，从而高质量的完成了活动内容。反之，当老师把消极的情绪情感带入到活动中来时，对幼儿的影响也是消极的，活动效果也是不尽人意的。可见教师平日里的情绪、态度对幼儿有着很大的影响，我们应该控制好自己的情绪，多用自己的积极情感感染幼儿，微笑每一天，公平对待每一个幼儿，为幼儿创设一个愉悦、开朗、公平的学习生活氛围。

德国教育家第斯多惠在《德国教师教育指南》中讲过：“只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。”孩子具有模仿的天性，教育孩子并不仅是讲道理，平时的言谈举止、处世态度，待人接物的方式、方法等，都对孩子具有重要的教育功能。可见，幼儿教师道德品质的优劣是影响幼儿园品德教育效果，甚至是影响幼儿健康成长的一个重要方面。苏联教育家加里宁说：“教师一方面要献出自己的东西；另一方面又要想海绵一样从人民中、生活中和科学中吸收一切优良的东西，然后再把这些优良的东西献给学生。”因此，幼儿教师必须提高自身的素质，加强职业道德修养，以博大的胸怀，包容每一个孩子，让每一个孩子都享受到你的爱。就让我们从本职工作做起为道德加温，让爱薪火相传！

参考文献

[1]周念丽.敬畏我们神圣的职业[J].幼儿教育，2011（7）：3.

[2]曾映棉.浅谈幼儿教师的影响力[C]//全国教育科研“十五”成果论文集（第三卷），2005.

[3]陈迁，孙英.这样的话你对孩子说过吗[J].幼儿教育，2011（16）：18-19.

[4]李翠兰.教师的人格魅力对幼儿成长的影响[J].小学生（教学实践），2012（8）：78.

[5]谢春芳.幼儿教师职业道德对幼儿及其教育的影响[J].中国教育技术装备，2011（25）：21-22.

9.加强道德修养 锤炼道德品质 篇九

从上学的时候开始，我们就提倡德智体美全面发展，而“德”就是说的道德，品德，品质。现在到了大学，“德”依然是我们个人修养标准的一个重要方面。大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念也对我们的一生影响甚大。但在这个重要的时期，作为大学生中的一员，我们应该如何改善和加强自己的道德修养，锤炼自己的道德品质，这一问题值得我们深思。

对于这个问题，我们先来了解一下“道德”这个关键的名词。道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件；其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。道德的本质是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会发展的方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉地扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。

人类道德的发展具有其内在的规律，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。传统似江河之水，又如生命之流，它是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战、开拓前进的内在精神动力。而中国就有着丰富的道德资源，这些优良道德传统，概括起来主要有：

1.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家 的责任意识和奉献精神。

2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矝。4.倡导言行一致，强调恪守诚信。

5.追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。6.重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥能动作用。

作为新时代的大学生，我们要继承和发扬中华民族优良道德传统，因为那是社会主义现代化建设的客观需要，是加强社会主义道德建设的内在要求，也是个人健康成长的重要条件。优良道德传统的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。但中华民族的道德传统具有两重性：属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面;属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。所以，我们要对道德传统做出正确的判断，要通过分析，鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的部分，继承和弘扬那些优良的部分，特别是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。

2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，第一次系统明确地提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。公民基本道德规范涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体；公民道德建设是社会系统工程，需要各方面的共同努力。我们大学生是公民中文化素质较高的一个群体，应该做自觉遵守公民基本道德规范的模范。我们既是道德建设成果的受益者，更是道德规范的参与者。我们应在三个重要环节上加强公民道德建设的实践：一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求;二是把公民道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，是自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。

《公民道德建设实施纲要》不仅在公民道德规范中提出“诚信”，而且在职业道德要求中，再次强调“诚实守信”的重要性。道德以诚实守信为重点，既是对中华民族传统的美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。加强公民的道德建设，要以诚信为本、操守为重、守信为荣、失信可耻为基本要求。增强全社会的诚实守信意识。

诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。俗话说，当教师的要有“师德”，做医生的要有“医德”，做各种工作的要有“职业道德”，但社会上也有一些不法份子打着有名气的品牌的招牌卖着伤害他人的东西: “苏丹红”事件，“三鹿”婴幼儿奶粉事件，“毒大米”事件等等，他们是多少无辜的人们受到了无穷的伤害，特别是那些刚刚出生的婴儿，他们还未感受到这个世界的温暖，就受到这个世界的无声的折磨，他们的花朵还未在这个世界上绽放，就要慢慢地凋零。这都是那些不诚实的人做的伤天害理的事，不仅害了自己，也害了无辜的人。从无数的例子中可以看出诚实守信的重要性。

我们这些还未踏入这个有些迷雾的社会的大学生要加强自身的道德修养，使自己在将来的社会中更好地立足。大学生的诚信意识、诚信行为，诚信品质是至关重要的，它关系到良好社会风尚的形成，关系到社会主义和谐社会的构建，在一定的意义上关系到中华民族的未来，因为我们是祖国的一代人才，是祖国的希望，我们肩负着建设社会的使命，诚信是旗帜。诚信是大学生全面发展的前提，从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但也有少数出现诚信缺失的现象，有些在内心是对诚信认同的，当碰到个人的利益关系时，便与之背离，坚守诚信的道德意志力不强。我们应当锤炼个人的道德品质，从各个方面锻炼自己。我们应该加强个人道德修养的自觉性，自我审度，自我教育，自我锻炼，自我改造和自我完善；我们还应借鉴那些道德楷模的道德修养方法，结合自己的实际情况和一定的经验，采取一些有效的方法来进行道德修养，使自己不断的进步，不断的完善。

我们应当在进行道德修养和社会实践的过程中，坚持理论与实践相统一，坚持继承光荣传统和弘扬时代精神相统一，坚持改造客观世界与改造主观世界相统一，坚持加强个人修养与接受教育引导相统一，同时开展学习活动，把那些道德模范人物当做自己的心中偶像，把他们的行为当做自己日常的生活标准，作为自己的榜样，是自己的道德修养能够有所改善和提高，是自己的道德品质得到锤炼。

道德的行为遍布世界，只要我们认真地感受和学习它们，把它们当做自己的准则，自己的做事标准，经过不断地锤炼，我们也能成为一名品德高尚的人。但道德是要大家共同努力的，我们要牢记：牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养做一个知荣辱，讲道德的人，使自己全面发展，健康成长。

院系：材料与化学工程学院

班级:应用化学10-01班

10.领导干部道德修养 篇十

丹阳市新桥镇卫生院朱国兰

人生需要职业，职业需要道德，结合这次学习内容，对职业道德有了进一步的理解和认识，在今后的工作中要从以下几方面做起：

一、热爱本职工作

做为一名护士，需具有高度的共产主义觉悟和革命人道主义精神，做到不怕脏，不怕累，忠于职守，在技术上要精益求精，充分发挥主动性、积极性、创造性、坚持学习马克思主义的伦理观，且要学思结合，理论联系实际，身体力行。

二、提供优质服务

病人接触最多的是护士，我们的一言一行将直接影响着他们的情绪，用自己亲切的态度使病人充满信心，感到温暖，视病人如父母兄妹，做到礼貌、热情、主动周到，体贴入微，在服务中投入自己的真感情。

三、丰富知识技能

现代科学的发展对我们提出了更高的要求，不但要理论知识扎实，而且要求技术操作精巧、熟练，这样才能更好地造福于病人，结合工作实践，刻苦学习，不断掌握本行业，本专科的新技术，不断学习新理论，注意新动态并争取取得有所创新，有所前进。

四、正确开展批评与自我批评

在工作中；由于种种原因，难免会产生这样的缺点或错误，与集体、领导和同事特别是病人不可避免会产生这样那样的矛盾或纠纷，当错误和矛盾发生时，首先，要自己进行反省和检讨，严于剖析自己，勇于自我批评，调整自己的行为方向，选择道德行为，纠正不道德行为，提高自己的职业道德修养，也会对同事的职业道德修养有所启发。

在工作中关心集体，关心同志，尊师爱徒，团结互爱，顾全大局，勇挑重担，个人利益服从集体利益，暂时利益服从长远利益。

11.领导干部道德修养 篇十一

1984年2月,韩庚出生于黑龙江省牡丹江市的一个少数民族家庭,自幼喜欢中国传统舞蹈。12岁时,他只身前往北京,就读中央民族大学,专攻民族舞蹈,还附加学习了芭蕾、武术。拥有出众才华的他,大学期间就曾多次被邀请到美国、俄罗斯、香港、台湾、澳门等国家和地区演出。

17岁那年,韩庚抱着试一试的想法,报名参加了韩国SM娱乐公司在中国举行的青少年选秀活动,结果,他当时展现出来的独特舞蹈魅力和俊美的容貌让在场的韩国评委团都感到惊叹,最终以3 000:1的比例在众多参选者中脱颖而出。随后,韩庚前往韩国加入SM公司,进行演唱、舞蹈、演技、声乐、语言等多方面的练习和培训,准备将来在全亚洲地区的演艺活动。练习生的生活是非常艰苦的,简直就是魔鬼般的生活,韩庚和好几个男孩挤住在一个宿舍里,每天的学习训练经常会持续十二三个小时。而且韩庚每个月的生活费都不够,只得忍饥挨饿,更揪心的是,还要时刻背负随时被公司放弃的巨大压力。面对这一切,韩庚硬是凭着还算不错的身体挺了过来。

直到2005年11月,SM公司精心策划了面向亚洲娱乐市场的“Super Junior”13人组合,韩庚是其中唯一的中国成员,从此,他才正式踏上了他的演艺征途。虽然这一组合从一开始便引起各方关注,并在短时间内迅速走红。然而,韩庚的演艺事业却充满坎坷。因为韩国法律对外国艺人的限制和签证问题,韩庚只能上两个电视台,出镜率低,而且出现长达8个月的空档期,这对一个艺人来说是致命的打击。但是韩庚卻以顽强的毅力挺了下来,并且为了组合的整齐和他心爱的舞台,冒着被驱逐出境的危险戴着面具参加了多次演出。

终于,韩庚凭借他的坚强、隐忍、善良的品格以及出众的才华,赢得了越来越多人的认可。特别令人感动的是,韩庚始终以一个中国人的身份自豪,在排外的韩国,他在每次获奖时都用中文发言,参加各种演艺节目也总强调自己是中国人,并经常表演民族舞和武术以宣传祖国的文化,以自己的努力影响着周围的韩国人,慢慢地擦掉了某些韩国人心中对中国和中国人的诸多错误看法,并不知不觉地给他们描绘出真正的美丽中国。终于他拥有了一大批忠实的韩国朋友和粉丝,也赢得了国内不少人的喜爱。

由于合约中明确规定除了演出需要外,韩庚不准离开韩国半步,行动自由完全被公司控制,但在强烈的爱国心驱使下,韩庚多次要求回国演出。直到2006年4月24日,在离开祖国三年后,韩庚才得到SM公司的准允,当然SM公司也是老谋深算,批准韩庚中国行,也是为了检验韩庚在中国的人气。当这一天韩庚首次以歌手身份回到祖国的时候,在机场得到了数百名歌迷的热情迎接。一下飞机,激动的韩庚看到机场上空飘扬的国旗,便径直向国旗走去,用手机把自己和国旗照在了一起,他情不自禁地流出了眼泪,大声喊道:“祖国最亲,国旗最漂亮!”他的真挚话语,令周围的人深受感染。

这次祖国行,韩庚不仅证实了自己在中国有着令人难以想象的人气,而且他的脸上也出现了久违的自信笑容,来自家人温馨的鼓励和祖国歌迷真诚的欢迎,是他在韩国无法被给予的,他渐渐开始勇于表现自己了,从此韩庚才真正踏上了成功之路。不久,他成了“Super Junior” 13人组合的队长,又多次带着队友回到中国演出,演艺事业终于走上了巅峰时期。

如今,在众多年轻人以及媒体记者心目中,韩庚都拥有极高的知名度及非常好的口碑,他健康阳光、努力拼搏、不断追求、热爱祖国的形象和精神深入人心。可以说,正是韩庚身上所拥有的这些中华民族传统美德,使得他荣登100新演员道德修养指数榜榜首。

道德修养指数榜发布后,举办单位和有关业内人士分析说:“希望对演艺界艺人有所警醒:艺不离德,德影响艺,德艺双馨最重要。”“新出道的艺人往往会以为,靠技高一筹就能赢得公众赞许,在演艺圈一路走红,事实并非如此,‘道德指数榜单’给艺人们提了个醒:行走演艺界,自身道德修养不可或缺。不重视道德修养,往往会拉艺人影响力、商业价值等的后腿,会让艺术努力徒劳无功。”

但愿更多的年轻艺人能够认识到其中的道理,在新的一年里能够以韩庚为榜样,不断积累和提高自己的“道德修养指数”。

12.教师道德修养的途径与方法 篇十二

关键词：教师,道德修养,途径,方法

教师道德修养不仅是一个理论问题, 而且也是实践的问题。要使教师道德原则和规范成为教师行为的准则, 必须依靠自己长期不懈的努力, 自觉地进行修养和锻炼。因此, 掌握正确的师德修养的途径和方法是十分重要的, 也是十分必要的。

提高教师道德修养的基本途径主要有两个方面:

1 努力学习教师道德理论, 树立人民教师道德的理论人格

人民教师道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想掌握了它, 才能辨别善恶、是非, 才能在自己思想领域里战胜那些错误的, 落后的道德观念。学习教师道德理论, 主要是个人自学和教育部门组织的教师道德学习。个人自学不受时间地点限制, 有一定的自我支配的灵活性、机动性, 但由于受教师个人理论水平、理想觉悟和自我控制能力的影响, 有时达不到预期的目的。教育部门, 包括学校组织的教师道德学习, 是一种有组织、有计划的教师道德教育, 它克服了自学中的不利因素。树立教师道德的理想人格, 就是要确立人民教师道德的理想。一个只有在道德修养中以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模, 鼓励自己, 在思想意识中凝聚着教师道德原则和规范, 常以崇高的道德品质作为自己行为的目标, 才能使自己的道德修养不会迷失方向, 才能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。

2 参加社会实践, 做到知行统一

参加社会实践, 在实践中进行教师道德修养, 是教师修养的根本办法。在教师道德修养的过程中, 从教师道德认识, 道德情感, 道德意志, 道德信念到教师的道德行为和习惯, 自始至终都是在社会实践中和教育教学完成的。教师只有在教育教学实践中, 在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中, 才能认识自己的行为是与非, 才能辨别善与恶习, 才能培养自己良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”, 脱离实践去修养, 那么教师道德修养就要成为一句空话。

提高教师道德修养, 还必须掌握一定的方法:

2.1 正确开展批评和自我批评

正确开展批评和自我批评, 是促进个人进步的内在动力和外在推动力, 是教师道德修养的根本方法, 由于教师工作的艰辛、繁重、复杂, 教师在道德修养上会出现反复或曲折, 也会因种种原因产生这样那样的缺点或错误, 都是在所难免的。对于这个问题, 关键是如何对待自己在道德实践中出现的违背教师道德的言论和行为。正确解决方法是开展批评和自我批评。

2.2 学习先进教师的优秀道德品质

因为先进教师是存在于社会之中, 生活在教师队伍里的活生生的人, 它能够以直观形式启发教育和感染教师, 进而影响教师的思想和行为, 监督和促使他们以先进人物为榜样, 取长补短, 提高道德修养水平。学习先进教师的优秀品质, 主要有两个途径:一是多读教育界名人的传记和模范教师的先进事迹。这些名人身上都具有优秀的道德品质, 体现着高尚的道德情操。二是学习身边的模范教师, 他们生活在自己身边, 看得见、摸得着, 影响更直接、更深刻、更快捷。

2.3 让教师感受工作的幸福

把教学当事业乐多, 把教学当职业苦多。我们生活在一个国家高度重视教育的时代, 教师的地位空前提高。教师的职业非常稳定, 可以是一辈子为之奋斗的事业。那么, 教师这一行, 可以感受哪些幸福呢?

首先, 是育人的幸福。

古人云:“得天下英才而教之, 不亦乐乎?”我们每天面对的都是朝气蓬勃, 积极向上的学子, 我们随时随地都可以感受到生命的勃发, 青春的活力和成长的魅力。我们在三尺讲台书写精彩人生, 看着通过我们的辛勤工作, 诲人不倦, 学生一天天进步、成长, 象园丁看着初春的花朵一日艳于一日, 象农人听着初秋玉米的拔节声一夜强于一夜, 不亦乐乎?我们从学生成才中可以感受到我们生命燃烧的光亮和价值, 这是教师独有的一份幸福。我们从学生的一封封来信, 一张张节日贺卡, 一声声感激和祝福中可以感受到巨大的幸福。让我们从学生的成长中体验到成功的快乐, 感受到教师职业的光荣而伟大。

其次, 是研究的幸福。

当你投入工作, 倾心工作, 为提高效率而想方设法时, 你就会发现一些问题, 进而分析这些问题, 最后解决掉这些问题, 这个过程就是研究的过程。这个过程并不是单调, 乏味的。只要你钻进去了, 你就可以感受到思考的充实, 解决掉问题的成就, 提高了教育效果的绩效, 以及个人进步的收获。这是教师成长的必由之路。教育界的许多名师都是对自己的工作进行认真思考、研究, 在幸福工作的过程中成长为名师的。苏霍姆林斯基、陶行知等教育大家都是这样。我们生活在一个教育大变革的时代, 新一轮课程改革的大潮汹涌澎湃, 校本教研越来越成为我们教育教学工作的一项重要内容, 我们每一位教师都应当积极投身教学研究, 在提高自己工作成效的同时, 享受研究的幸福。

第三, 是发展的幸福。

13.职业道德修养 篇十三

公交职业道德修养包括：企业、团队、感恩、立志、做人、拼搏、责任、忠诚、时间、勤俭十部分

城市公共交通的重要地位和作用主要表现为：公共交通是城市的动脉、公共交通是社会生产的第一道工序、公共交通是城市生活的纽带、公共交通是精神文明建设的窗口。

城市公共交通的基本任务：努力为乘客提高安全、方便、迅速、准点、舒适和经济的乘车条件。

公共交通服务的一般特点：

服务对象的广泛性、服务方式的开放性、服务作业的分散性、服务时间的规定性。

公交驾驶员的六方面职业特点：服务性、自律性、约束性、广泛性、专业性、稳定性

职业责任：指人们在一定职业活动中所承担的特定的职责。

公交驾驶员职业责任：

1.满足人民群众出行的需求、2.将乘客安全的运送到目的地、3.为乘客提供优质的服务、4.做好城市文明的窗口，宣传和维护公交形象。

公交驾驶员优良传统：艰苦奋斗、敢于创新、勇于进取、甘于奉献、特别能吃苦、特别能战斗

公交驾驶员职业道德：以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和。是一种内在的、非强制性的约束机制。

职业定义：指人们由于社会分工而从事具有专业业务和特定职责并以此作为主要生活来源的工作。

道德的定义：处理人和人之间、个人和社会、个人和自然之间各种关系的一种特殊行为规范

公交职业道德：是调节公交企业员工之间、公交员工与乘客之间、公交企业与社会其他行业之间关系的行为规范和准则。

公交职业道德的特点：体现公交职业特点和优良传统、全心全意为乘客服务是公交职业道德的核心。

公交职业道德规范范围内容：1.热爱公交、2.遵章守纪、3.团结协作、4.文明服务、5.锐意进取、6.奉献社会

管理的定义：广义的管理就是集中人的脑力和体力达到预期目的的活动。体现在人与人之间关系的调整，也体现在决定如何运用自己的体力和脑力上

控制：是指对事物起因、发展及结果的全过程的一种把握，是能预测和了解并决定事物的结果。

任何一种管理活动都必须由以下四个基本要素构成，即：管理主体、管理客体、组织目的、组织环境或条件

自我管理怎么理解：自我就是自己。自己集中自己的脑力和体力，努力达到自己预期目的的活动。

自我控制怎么理解：通过确定目标、制定并实施计划、调整计划，使自己按照既定的目标前进的过程。

人际关系：是人们在交往中产生的人与人之间的心理距离。是因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系。

人际关系以情感为纽带，不同的人际关系引起不同的情感体验：亲密关系、疏远关系、敌对关系。

人际交往的障碍：

---利益冲突-利益分配不公，财富占有的多寡；

---不对称信息-信息传递的误差引起误解；

---情感冲突-体现为处理问题的态度和方法。

员工关系管理的基本问题：

何为员工关系-员工之间的特定的社会关系；

员工关系的特征-亲密性、稳定性、可控性、相互依存

性；

员工关系的主要类别-工作关系、利益关系、权力关系、信息关系、竞争关系

处理同事关系的五大原则：尊重、信任、宽容、真诚、自制

心理压力：最早由赛耶再20世纪30年代提出，是指人

对外界刺激物(紧张的事件、环境刺激、伤害性侵入物)的一种主观性感受和生理反应，这些反应具体包括焦虑、疲劳、紧张、心跳加快、血压升高、头疼、呼吸困难等各种反应。

压力的特性：两面性和传染性

压力源主要包括三类：从形式上可分为工作压力源、生活压力源和社会压力源三种。

工作负荷分为工作超负荷和工作负荷不足两种。

工作条件是与压力密切相关的一个因素。一般来说恶劣的，令人不适的，危险的工作环境，如气温过高或过低，噪声，拥挤，工作中过多的无关干扰，野外或高空作业等。

人际关系：生理需要-安全需要-社会需求-尊重需求-自我实现

个体层面的压力源主要包括生活因素和个人因素两类。生活因素具体包括：一是工作与家庭的冲突，二是家庭问题，三是经济问题，四是生活条件。

个人因素方面的种种不足：一是过于追求完美，二是过于风险规避，三是缺乏自信，四是过高的自我期望；另一类是生活压力源（沉重的经济压力、繁重的赡养老人和抚养孩子压力、不和谐的婚姻生活、不和睦的亲戚朋友关系等）。

生活事件压力源：生活事件也会成为个体产生巨大的压力

个体的压力管理：消除工作压力源、合理的管理时间、调整认知方式、寻求他人或组织的支持。

压力管理

1.个体的压力管理

2.消除工作压力源

3.合理地管理时间

4.调整认知方式

寻求他人或组织的支持：找推心置腹的朋友予以开导，得到所在组织的关怀与慰问，这也是缓解心理压力的有效方式之一

关于公交都市

1.城市公交作为社会公益性企业，人人享有的重要民生工

程，公交优先体现了社会公平。

2.十二五期间，济南公交出行分担率将力求达到50%以上。

3.济南公交连续三年荣获全国十大见义勇为好司机单位奖，并涌现出刘欣、王秀娟、李慧敏等全国见义勇为好司机。

4.公交优先，企业必须优秀

5.公共交通优先发展是缓解交通拥堵的重要途径

6.让乘客满意就是为乘客出行提供一个安全、舒适、方便、快捷、经济、环保的出行方式。

关于公交都市的理解

（1）.以大容量、快捷、一体化为公共交通系统为主体

（2）.多种交通方式协调发展

（3）.路网交通资源优化配置

（4）.公交出行分担率提高

14.关于道德修养名言 篇十四

1、信不足焉，有不信焉。——《道德经》 【译文】诚信不足，就会失去信任。

2、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。——《道德经》 【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。

3、子曰：“人而无信，不知其可也。——《论语》

【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”

4、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。——《论语》

【译文】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，与众人相处平等博爱，亲近有仁德的人。这样做了还有余力，就要用来学习各种文化知识。”

5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

【译文】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

【译文】即使是很小的坏事也不做，即使是再小的好事也要做。

8、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

【译文】事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

9、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

10、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

11、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

12、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

13、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

15、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

17、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

18、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

19、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

20、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

21、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

22、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

23、坦白是诚实与勇敢的产物。-------马克·吐温

24、当老实人，做老实事，说老实话。-----毛泽东

25、我要求别人诚实，我自己就得诚实。------陀思妥耶夫斯基

26、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。------塞万提斯

27、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。------明·刘基

【译文】：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人，气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

28、无德而官，则官不足以劝有德，无功而赏，则赏不足以劝有功。------宋·李觏

【译文】：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德，对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

29、天下有三危，少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。------《淮南子·人间训》

【译文】：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

30、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。------鲁迅

31、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。------德国·保罗

32、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。------莎士比亚

33、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

34、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。------培根

15.税务人员应加强职业道德修养 篇十五

加强道德修养是当前形势发展的需要, 也是道德教育活动的基本要求, 是加强党的建设的一个壮举, 也是加强税务干部自身思想政治建设的一项重要任务, 意义重大, 势在必行。我们必须以高度的责任感和良好的精神状态投入到道德教育活动中来, 为完成或超额完成税收任务提供新能量。

一、爱岗敬业、诚实守信

忠于职守是各行各业从业人员应该遵守的道德准则之一。忠于职守就是要求职业人员在本职岗位上, 爱岗敬业, 尽职尽责地完成本职工作任务。

爱岗敬业, 首先要树立岗位意识和责任意识, 培养自己的责任感和使命感。作为一名税官, 是党和人们赋予你权力, 让你在税收岗位上为国征税, 为民聚财, 你就应该有这个担当, 就应该负起这个责任。热爱本职工作, 就是热爱社会主义事业, 就是热爱人民群众。税务干部在职业活动中是否尽职尽责, 不仅关系到自身的利益, 而且关系到人民群众的根本利益。因此, 要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观;树立纳税人利益至上的思想, 把解决纳税人最关心、最直接、最现实的利益问题作为出发点。要始终坚持为国聚财、为民执法的宗旨, 时刻牢记自己是人民的公仆。坚决克服“官本位”思想, 摆正与纳税人之间的关系, 坚持重实际、说实话、办实事、求实效, 不图虚名、不图虚功, 脚踏实地工作, 切实提高为纳税人服务的质量和水平。忠于职守, 爱岗敬业, 这充分体现了高尚的职业道德品质。

诚实守信, 就是在本职岗位上坚持诚实活动, 做到表里如一, 言行一致, 对人诚, 不欺人, 对己诚, 不自欺, 永远“仰不愧于天, 俯不愧于人”。

二、文明礼貌、团结协作

强调以礼来统一人们的思想行为, 赋予礼以道德的品格。讲文明、懂礼貌是礼仪起码的要求, 是人与人之间互相尊重、谦虚恭敬的表现。我国素来被称为“礼仪之邦”。在当今现实“中国梦”的伟大时代, 提倡文明礼貌尤为重要, 尤其对税务干部来说更为重要。能否做到仪表端正、举止得体、语言规范、待人热情等等, 直接影响到税官的形象, 也影响税务干部队伍的凝聚力、亲和力和战斗力。

一个单位、一个部门, 必须建立团队精神, 其核心就是团结协作。团结协作也是职业道德的重要内容。因此, 作为税官, 不能单枪匹马, 只能上下左右配合、加强协作、顾全大局、相互尊重、互相帮助, 这样才能形成一种合力, 发挥出正能量, 也使邪恶无缝可钻, 无隙可播。

三、遵纪守法、办事公道

遵规守法, 是中华民族传统美德中的重要组成部分, 也是职业道德建设中的一项重要内容。遵纪守法对于税官的职业道德修养更为重要。在当今现实生活中, 利益的驱使、权力的失控、地位的竞争、金钱的诱惑是影响国家干部特别是税官廉洁从政的主要因素。税官每天与钱打交道, 没有一个严格遵纪守法的职业道德, 没有一个恪守宗旨、办事公道、纪律严格的执法队伍, 会被糖衣炮弹所击中、所腐蚀。要进一步增强公仆意识, 牢固树立征纳双方地位平等的理念。公正执法是最佳服务的理念、纳税人正当需求应予满足的理念;公平、公开、公正是维护平等竞争的需要, 是维护市场经济秩序的需要。公平公正执法是税务干部职业道德的基本标准。要树立以纳税人为本的理念, 为纳税人提供简捷、优质、高效的税收服务, 营造一个良好的税收执法环境。

“廉洁如水是立身之本, 秉公执法是生命之魂”。只有严格按照法律、法规严格执法, 一身正气, 两袖清风, 秉公办事, 廉洁正道, 纳税人才能信任你、支持你、遵从你。

四、服务群众、奉献社会

服务群众、奉献社会是社会公德的基本要求, 也是职业道德修养的重要内容。多年来, 税务部门把为纳税人服务、为人民群众服务作为无上使命, 作为一项义不容辞的责任来抓, 积极研讨服务规律, 在落实服务项目、规范服务行为、优化服务环境、创新服务方式、提升服务质量等方面做了足量的工作, 也取得了可喜的成绩, 不仅使纳税人的满意度和遵从度大大提高, 也使地税干部的服务不断向科学规范化、方式多样化、环境人性化、要求标准化方向发展, 更使地税干部职业道德修养向前推进了一步。

对纳税人不设卡、不拖延、不推诿, 做到有求必应、有问必答、有事必办、有难必帮;把纳税人关心的税款核定、税收政策、办税程序、服务承诺、举报电话等多项内容全面公开, 让纳税人享有参与权、知情权和监督权, 这是服务纳税人的基本要求。要牢固掌握做好本职工作所需要的专业知识和技能, 增强履行岗位职责的本领、依法治税的本领、服务发展的本领, 用心谋事、精心想事、专业干事、竭尽全力完成好本职工作任务, 这是基本道德。

五、增强素质、完善自我

通过征求意见, 开展谈心谈话, 召开民主生活会, 开展批评与自我批评等形式, 认真做好“六查六看”:即查政治纪律, 看是否做到在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致, 自觉抑制歪风邪气;查思想素质, 看是否做到坚定共产主义理想信念, 对党的基本理论真学真懂真信真用;查宗旨观念, 看是否坚持走群众路线, 视群众为亲人, 为民尽责;查职业道德, 看是否做到遵守法规、坚持原则、敢于担当、办事公正;查工作作风, 看是否做到求真务实、埋头苦干、无私奉献;查自身形象, 看是否做到严于律己、清正廉洁, 保持健康的生活情趣和高尚的精神追求。通过查看, 深刻剖析存在问题的原因, 提出整改措施, 虚心接受干部群众的评议。

16.高校教师职业道德修养浅析 篇十六

关键词：高校教师；职业道德；道德修养；培养路径

一、前言

高校教师职业道德修养就是教师个人在道德品质方面进行的一种自我教育、自我锻炼的活动。高校教师职业道德修养是提高师德品质的重要途径，也是提高高校教师师德品质的关键。“学高为师，德高为范”。弘扬道义崇尚道德是我国中华民族的优良传统。一个合格的教师不仅应当拥有扎实的专业知识外，还应当具备高尚的职业道德修养。因为教师的思想和品德、情感和意志，以及人生观和世界观都会对学生产生重大的作用。新时期，高校教师道德面貌直接关系到能否为人做到 为人师表，能否将国家“德育为先，能力为重”的教育方针”贯彻得下去，能否真正培养出德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人等一系列重要问题。

二、高校教师职业道德修养的具体体现

1、爱岗敬业、关爱学生是教师行业入职之基。师德高尚的教师不仅会忠诚党的教育事业，全面贯彻国家的教育方针，而且会关爱学生，做到既教书又育人。热爱学生是教师教学工作成功的决定性因素，是教师职业道德的核心之一。教师热爱自己的职业，才能满腔热情地教育学生。教师对学生的爱是从国家、民族的根本利益出发，造就社会主义一代新人。教师要对所有学生一视同仁，把他们看成是祖国的希望与未来。

2、以身作则、为人师表是教师从业之本。首先，高校教师对学生进行德育的过程是人格影响人格的过程，教师应拥有美好的心灵、高尚的人格修养。教师作为教育活动中的主导者，要增强其教育说服力，自己就必须在各个方面成为学生的表率。教师本身就是一本活的教科书，在不经意中自己的一言一行都可能会成为学生的榜样。其次，树立正确的价值观，辨别社会是与非。教师在工作上为人师表，就是要树立正确的人生观、世界观、价值观；就是要做到举止端庄，落落大方，语言文明，明辨是非。教师的气质、性格、爱好、服饰、发型等都可能成为学生效仿的对象，都会对学生产生直接或间接的影响，这种影响是潜移默化的。因此，教师在教学工作生活中都必须注意个人言行，展示自己坚定政治信仰、进步的思想、正派的作风，切实发挥好高校教师的表率作用，引领校园新风尚，净化校园不良风气。

3、教学相长、终身学习是教师发展之翼。“学然后知不足，教然后知困”，高校教师必须强化继续学习的意识。信息社会知识更新加快，在意识形态方面理论方针的更新可以用“苟日新，日日新，又日新”来描述。只有不断加强政治理论学习，道德情操的实践，才能够更清楚认识到自己不足，才能担负起国家负于我们的神圣使命。高尚的道德、丰富的知识、完善的人格，都离不开不断学习的支撑。

三、高校教师职业道德修养提升路径

影响学生道德修养的因素涉及方面同，如社会风气、个人品德、家庭环境、同伴群体，但高校教师的职业道德修养与人才培养质量的联系更加密切，因此探索高校教师职业道德修养的途径和方法对提高教师职业道德修养，提高人才培养质量具有重大的价值。

1、社会实践是增强高校教师职业道德修养的关键。

在教师道德修养的过程中，从教师道德认识、道德情感、道德意志、道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是在社会实践中和教育教学实践中完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长之间及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己行为的是与非，才能辨别善与恶，才能培养良好的道德品质。实践是人们道德品质形成的基础。教师的职业道德修养正是在长期的教育实践中形成和发展起来的，它反映了客观的教育活动对教师行为提出的要求，并通过社会舆论和自我修养，支持和制约教师在教育活动中的行为。事实表明，只有活生生的教育实践活动，才能促使教师把理论认识转化为内心深处的真情实感，并形成具有稳定倾向的行为习惯。高校教师要有提高道德修养的自觉性，正视困难，积极投身社会实践，在实践中认识自身的不足，在实践中提高自身修养。积累情感体现教师的道德水平，主要看他能否将师德要求运用到工作生活之中，做到言行一致，身体力行，为人师表。师德境界的客观效果只有在实践中才能得到体现，只有在实践中，师德修养才能得到检验，经过检验才能进一步得到提高。

2、理论学习是形成高校教师职业师德修养的基础。

优良师德品质的培养和形成，离不开系统深入的理论学习。只有认真学习知识，从书本中汲取知识的精华，提升个人的品德修养。相反，台能不进行理论学习，就不能系统、全面、深入地掌握相关方面知识。因此，教师应坚定马克思主义的基本理论信念，掌握师德修养的根本，通过理论知识的学习提升指导实践的能力。在改革开放和社会主义市场经济突飞猛进的背景下，在社会道德问题突显时期，进一步增强对师德修养的认识，提高明辨是非和进行师德评价的能力，进一步明确师德修养的目的和方向，把好教师这一关，是培养社会主义接班人的关键。此外，教师应向社会优秀道德模范学习。率先学习社会优秀事迹，以直观形式启发教育和感染其他师生，影响周边师生的思想和行为。要以先进典型为楷模，鼓励自己，鞭策自己，常以他们崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能成为有较高教师道德修养的人民教师，才能更好为社会培育思想过硬、能力过强、素质突出的社会主义建设者。

3、教学反思是提升高校教师职业道德修养的根本。

教学反思在教师的成长过程中发挥着重要作用。问题的解决、态度的转变、能力的提升都离不开教学反思。首先，高校教师作为高等人才的培育者必须不断反思自己的言行，对于工作中不符合教师形象的话语，有损教师形象的行为要用时改变。其次，反思是高校教师是站在生命整体发展的角度看待学生的，尊重学生的独立人格，给予学生一片属于自己的天地，解放他们的个性。关注学生的情感和体验，给予学生充分的理解和关怀，在平时多与学生交流，倾听学生的心声。学生的模仿性、可塑性强，以及强烈的向师性。学生在与教师的接触中，通过观察和模仿，潜移默化地接受教师的思想品质、道德观念和行为习惯的熏陶，所以教师应该把最好的精神面貌展现给学生，给予学生积极的影响。而这一切都需要通过不断反思个人工作方式方法，不断提升个人思想道德修养，不断提高个人教育能力，增强个人育人水平。

“苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更和足以感人”，高校教师作为高等教育体系重要组成部分，同时作为较为活跃的因素，必须要不断参加社会实践，理论学习，自我反思，提升自身道德修养，增强个人职业道德观念，增强教书育人能力，在教书育人的岗位上率先垂范，为人师表，让明天走出校门的毕业生不仅学得知识，拥有谋生的一技之长，更能够为今天道德社会的构建发挥中流砥柱的作用。

参考文献：

[1]高等学校教师职业道德修养[M].北京：北京师范大学出版社，2000.

[2]教育部人事司高等学校教师职业道德修养[M].北京：北京师范大学出版社，2001

[3]刘亚芝，师德修养必备“五心”[J].承德职业学院学报，2007.

[4]吴辰.让每一位教师的心灵更为舒展[J].学校管理，2002（11）.

[5]康萍.关于加强教师职业道德问题的探讨[J].成都教育学院学报，2001（4）.

[6]刘树攀.现代社会职业教师在不同环境中的职能[J].甘肃农业，2006.

[7]陈喜玲.高校青年教师职业道德现状及对策研究[J].教育与职业，2006.