姓名英文

姓名英文（精选15篇）

1.姓名英文 篇一

许多英美人的姓名都包含有一定的意义｡女孩子的常用名一般都与美丽､纯雅､爱情､幸福等美好字眼有关;而男孩子的常用名多与勇敢､富有､胜利､诚实等字眼有关｡下面是一些常见的英文名字及其含义｡

女孩常用名及其含义:

Agnes

阿格尼斯 纯洁

Alice

艾丽斯

真理,美丽

Diana

黛安娜

月亮女神

Anna

安娜

优雅,仁慈

Lily

莉莉

百合花

Catherine

凯瑟琳

纯洁,真诚

Elizabeth

伊丽莎白 献身于上帝的人

Mary

玛丽

海上明星

Helen

海伦

光明的使者

Dorothy

多萝西

珍贵的礼物

Susanna

苏珊娜

纯洁,可爱

Sarah

萨拉

公主

Ruth

露丝

美丽

Emily

埃米莉

勤劳

Jane

简

神之爱

Jenny

珍妮

文静

Joan

琼

温柔

Judy

朱迪

珍宝

Karen

卡伦

纯洁

Margaret

玛格丽特 珍珠

Nancy

南希

高雅

Susan

苏珊

小百合Anne

安妮

高雅

男孩常用名及其含义:

David

戴维(大卫)被爱的人

Donald

唐纳德

世界之主

Richard

理查德

勇敢的人

John

约翰

上帝的礼物

Alan

艾伦

英俊的人

Stephen

斯蒂芬

王冠

Robert

罗伯特

名声赫赫的人

Edward

爱德华

财富的守卫者

Victor

维克托

胜利者

Harold

哈罗德

英勇善战者

William

威廉

强大的捍卫者

Charles

查尔斯

男子汉

Michael

迈克尔

上帝的使者

Alexander 亚历山大 人类救星

Arthur

阿瑟

高贵的Andrew

安德鲁

刚强

Benjamin

本杰明

得力助手的儿子

Abraham

亚伯拉罕 犹太人的祖先

Edgar

埃德加

荣幸

Daniel

丹尼尔

卓越的法官

Francis

弗兰西斯 自由

George

乔治

农夫,耕作者

Henry

亨利

富有的贵族

Lewis

刘易斯

人民的保护者

Peter

彼得

岩石

Paul

保罗

小的Mark

Rose

Philip

Roland

Solomon

Thomas

Victoria

Frank

Fred

Jack

James

Ronald

Walter

战胜者

罗斯

美丽的菲利普

爱马的人

罗兰

国家的声誉

所罗门

和平的托马斯

一对

维多利亚 胜利

弗兰克

自由

弗雷德

和平

杰克

刚强

詹姆斯

愿神保佑

罗纳得

忠告,权力

沃尔特

强有力的统治者 英文名取名技巧

2.姓名英文 篇二

姓名是人类社会发展到一定阶段的产物,是个高密度的信息符号。它不仅是一个符号,还是一种文化载体,具有丰富的文化内涵,蕴含着一个民族的历史、宗教信仰、民族情趣、思维方式等信息。

中国人取名独创的频率相当高,父母总是费尽心机,将自己的意愿和希望寄托于子女的名字中[1]。辛然等通过实地调查与资料整理,对中国人取名及姓名文化的调查结果显示,表示美好希望的名字占的比例最大,其次是与出生时间特点相关的名字。《周易》对人们取名影响很大,很多老百姓相信《周易》是一本用来算命的书,利用它可以给孩子取一个合适的名字[2]。

1 命名方法现状

1.1 命名群体类别

命名属于姓名学范畴,姓名学是以人物为目标,依据文字的音、形、义、意、数原理,按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据,综合姓氏文化,结合文字阴阳五行,研究并策划名字的一门学问。其命名涉及面广,如笔划数、文字寓意、音调和文字本身的五行等,需要面面俱到才能创造出好名字。另外,中国文化风俗组合复杂,所以姓名学大多与中国传统术数玄学配合,例如:八字命理、阴阳五行、太极八卦等等。

姓名大概有6个类别。(1)汉字意境底蕴类;(2)五格剖象数理类;(3)十二生肖形象类;(4)八字天运五行类;(5)声韵结构文学类;(6)看情况随机类[3]。

目前中国家庭的主流构成形式是:4+2+1或4+2+2,即4个老人+1对夫妻+1个小孩或2个小孩,孩子在大多数家庭中已成为极度关注的对象,其名字的取法也越来越受到父辈或袓辈的重视。他们不仅希望名字好听,还希望名字的寓意好、蕴含的命理好,越来越多的人开始综合上述几派的观点和知识来为小孩命名。

1.2 命名主要方式

给孩子取名主要方式有:(1)直接命名法,即父母或长辈直接通过自己所学知识和感受给孩子取名;(2)查阅字典法,即通过查字典找出读音好听、字形好看好写或意境好的字作为名字;(3)利用姓名学知识命名法,即研读姓名学相关书籍后,精心推算选择,得出数理好且寓意好的名字;(4)求助“高手”法,即求助算命先生、易学大师或民间高手帮助取名。这些方法往往受人工选字局限,效率低且文字选择面窄,很难快速选出比较满意的名字。

2 计算机命名策划推荐系统模型

姓名文化不是一个简单的文字排列,而是一个博大精深的文化体系,具有思考的多维性,主要表现在:意境好、音好听、符合易学要求、符合五格剖象数理要求等。因而,基于姓名文化多维性的推荐系统应该以此为基础,快速推荐一些满足上述要求的文字供用户选择。

2.1 建立汉字字库

目前,五格剖象数理结构的计算方法主要基于康熙字典中的文字,在没有最新推算方法之前,起名所用文字仍以康熙字典中的文字为主,但应建立与之对应的简化字对照表。

为起名方便,先建立一个汉字字库,其表结构见表1。

表中所存内容如表2所示。

2.2 建立五格数理寓意库

五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。其核心就是将人的姓名按五格剖象法解释,这五格分别为:天格、地格、人格、外格、总格。在中国大陆,五格剖象法通过与中国传统易学原理结合,以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准,已形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法,成为中华姓名学的一个重要组成部分。目前,一些命运分析学学者认为:五格剖象法只是姓名学的一个组成部分,五格对姓名的应用和诱导起到关键作用,但是要配合姓名的其它要素,仅仅分析五格是片面的。本文重点讨论如何用计算机快速推荐姓名,其数理寓意的准确性与否不是本文重点。

姓名五格剖象数理共有81个,每个数字都有寓意,将这81个数理寓意制成一张表,如表3所示。

其中,五格学中吉利的数字为1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、68、81。

(1)吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等)为:1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81。

(2)次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运)为:6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75。

2.3 建立八字推算系统

生辰八字或者说八字,其实是周易术语“四柱”的另一种说法,即一个人出生的年、月、日、时所对应的天干地支。干支是中国古代的一种纪年法,起源于西汉,通行于东汉后期,农历现在仍在沿用干支纪年。

天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十干,地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二支,农历纪年把干、支顺序依次配合起来,如甲子、乙丑等,60年为一个轮回,循环使用。

每个人的八字可以利用计算万年历的类似办法计算出来,这里不再详述。

如表4所示,根据天干地支对应的五行属性,可以推算出一个人的八字对应的五行,如生辰八字为庚寅、庚辰、丙辰、壬辰的人,五行属性为:金木、金土、火土、水土,即2金1木1火1水3土。

要看一个人八字中是否缺五行,只需分析组成八字的这4个天干和4个地支对应的五行缺什么。比如这4个天干和4个地支中都不包含火这个五行,那就是八字缺火或者说命中缺火。

从命理学上讲,人的四柱八字是先天的,不可改变及逆转,而人的名字如何起则是后天的,是可以改变的,因此可以用科学的方法起名,以弥补先天的不足[4]。

简单来说,先通过表4查到八字属性,并分别计算出五行的个数,再通过五行中金生水、水生木、木生火、火生土原则,将八字中的日干五行逆推,找到与日干五行属性相通的两个属性,3个属性为一组,剩下的另外两个属性为一组,计算出两类的属性差异值,从而得到八字中偏弱的五行属性,在命名中补充此五行对应的文字即可[5,6]。例如:2008年8月8日8时出生的人,八字为:戊子庚申庚辰庚辰,对应的天干地支五行分别为:土水金金金土金土,五行数目分别为:0木,0火,3土,4金,1水,日主天干为金,其同类为土和火,异类为木和水,同类和异类为7∶1,异类弱,应补属性为水和木的字。

2.4 姓名推荐算法

这里给出的姓名推荐算法是在综合考虑上述命名方法的思想后,首先根据八字计算出应补五行属性,再由用户输入性别和姓氏,由计算机计算出姓名的最佳笔画组合,最后由计算机输出多组名字集合供用户选择。

由于两字名容易重名,现在新生儿的名字主流为三字名,以单姓3个字的名字推荐为例,按上述原理得出的最佳姓名推荐算法如下:

(1)计算应补五行属性。(1) 输入出生年月日和时辰;(2)计算出生辰八字对应的应补五行属性wuXing1,wuX-ing2。

(2)输入性别。//输入性别xingBie,以便在字库中选择适合相应性别的文字。

(3)输入姓氏并计算。(1) 输入姓氏;(2) 在汉字字库表中查出该姓氏字对应的康熙笔画n1。

(4)基于姓名文化多维性推荐姓名:

(5)根据用户的选择输出该名字的寓意及五行相关信息。

3 结语

名字是人在生活中最有生命力、最长寿的载体,是思想、精神、意识、思维、梦想的表达方式,也是给予社会文化的一种逻辑推导记忆。古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名[6]。”父母在给孩子取名字时,都寄予了某种期望,并把这种期望寓于名字之中。在孩子的成长过程中,父母会把这种期望告知孩子。同时,名字也会对孩子有一定的提醒和心理定式作用,暗示孩子努力的方向和追求的目标。

姓名策划自古以来都是仁者见仁智者见智,但给孩子取一个好名字往往是一个家庭共同的愿望,基于姓名文化多维性的姓名策划计算机推荐系统,能够帮助用户快速选择寓意好且喜爱的名字。

摘要：通过对姓名学的理解,以及对当前家庭给孩子取名的类别分析,归纳总结多种命名方法后,给出了一种利用计算机快速分析、选择并推荐姓名的计算机推荐系统模型。提出了该模型的主要实施步骤和算法,可为姓名策划提供参考。

关键词：姓名学,命名方法,汉字字库,五格数理

参考文献

[1]丘保华.从名分、命名到姓名——浅谈中国人的“名”[J].美中教育评论,2007(4):16-19.

[2]辛然,刘傲然.当代中国人取名寓意探析——保定高中生姓名调查报告[J].青年与社会,2014(6):55-58.

[3]辛永芬.现代汉族人名的价值取向及相关问题[J].中州学刊,2008(5):126-129.

[4]邢智勇.四柱喜用神与姓名学的重要性[C].第八届中华易学大会暨龙年国际堪舆专家论坛论文集,2012.

[5]王治理.中日姓名预测学漫谈及比较[J].海外华文教育,2008(1):118-120.

3.姓名的故事 篇三

我们班有两个重名的王晶。一个王晶的个儿比较高，体育比较好，另一个王晶的个儿比较矮，学习非常不错。于是老师说：“今后为了区分，咱们把个儿高的王晶叫‘大王晶’，把个儿矮的王晶叫‘小王晶’，怎么样？”同学们一致举手赞成。

到五年级了，两个王晶的高矮发生了变化。小王晶好像吃了助长剂似的，身高猛增，座位已经挪到了最后一排。而大王晶不知是怎么回事，身高增长速度很慢，跟小王晶一比，差了将近半个头。

换班主任后，新老师因为王晶高矮的变化，常常叫错，因此对大家说：“大小王晶的高矮已经发生了变化，以后我们干脆把她们的‘大’‘小’交换一下吧！”同学们一致举手赞成。可谁知这一改却让不了解“新情况”的其他老师闹出了不少笑话。体育课上，老师想让体育好的王晶到前面做示范，于是叫大王晶到前面去，没想到大王晶是学习好的王晶，连一个仰卧起坐都起不来。老师给学习成绩在年级前五十名的同学发鼓励奖，其中包括学习好的王晶，但老师竟然说：“小王晶上台领奖！”其实，现在的小王晶数学险些不及格……

今天我们已经升中学了，小学的同学各奔东西，不知我们班的两个“王晶”还在不在一个班？

文章读完了，我却久久捧着文章，陷入了沉思——

始终觉得孩子在自己面前小，小得似乎没有思想，其实呢？他们已经慢慢长成了大人！就在老师没有注意的时候，就在老师觉得他们永远还是一个孩子的时候……

整 体 评 析

读过许多写老师发现学生成长的文章，但觉得本文的确有特色。

文章的灵魂是具体。一篇文章，并非是一番说教。一篇文章，应该用形象的文字组合起来，把作者要表达的意思具体化，即便是极富理性的议论式的文章，同样，也有自己特别的形象。

本文的形象确实别出心裁，自成一格。作者借助老师的一个偶然发现，继而把所发现的文章全文录入，而后抒发自己的所思所感！这一具体表现文意的方式，应该属于一种全新的创造，值得称道。

【细细品味】

引领全文的句子，缺之不可。

一个改变误会的方法，怎么才能把它写得具体？作者在这里用得巧妙！

转折，是所有故事之中必备的一个要素。

4.姓名变更办理须知 篇四

允许对象：

1、冠夫姓的妇女去掉夫姓，或称氏改为姓名的；

2、僧人、道士、尼姑等还俗，法名改俗名的；

3、姓名含有社会公众不易识别的冷僻文字；

4、姓名的内涵及普通话谐音不符合公序良俗原则的；

5、与一定范围内的本市居民或三代以内近亲属姓名相同易引起他人误解的；

6、收养关系解除后，恢复收养前使用的姓名或曾用名的；

7、姓名的含义易引起性别特性误会的；

8、外国人加入中国籍后要求变更为中国化姓名的；

9、18周岁以下未成年人，未变更过姓名的，经监护人同意，可以更改姓名（14周岁以上须征得学校同意）。

不允许对象

1、组织、参与邪教组织的；

2、拟改姓名不符合公序良俗原则的；

3、拟改名含有社会公众不易识别文字的；

4、未成年人的生父或生母一方申请更改未成年人姓氏，但尚未取得对方同意的；

5、具有不良信用记录和犯罪记录的（过失犯罪除外）；

6、其他不得予以变更登记的情形。

＜中华人民共和国户口登记条例＞第18条规定：”公民变更姓

名时，依照下列规定处理：

1．未满十八岁的人需要变更姓名的时候，由本人或者父母．收

养人向户口登记机关申请变更登记；

2．十八周岁以上的人需要变更姓名的时候，由本人向户口管理

登记机关申请变理登记；

在实际工作中，还应注意以下问题：

1．十八周岁以上的人一般不轻易变更姓名，理由充分的，应经

领导批准后才可更改．机关团体．企事业单位职工需要变更姓名时，必须持有所在单位人事部门准予更改姓名的证明，方可办理．

2．妇女原冠夫姓，申请去掉夫姓的，或称某某氏改为姓名的，以及增道由法名改为俗名的，查明情况后，即可变更．

3．被收养或被认领的人，虽然尚未达到十八周岁，但已具备一的认识能力和判断能力的，更改姓名需要征得其本人的同意．

4．依法被剥夺政治权利的人和正在受刑事处分的人，以及正在劳动教养的人，一律不准变更姓名．

名

姓名变更

公民申请变更姓名，需持下列证明材料

1、申请人的书面申请（16岁以下的，由其监护人提出申请）；

2、父母离异变更16岁以下人员姓氏的，需提供离婚证明手续，并经父、母双方写出协议书签字同意。

3、户口簿、居民身份证；

4、属机关、团体、学校、企事业单位工作人员的，须提交单位、学校人事部门准予变更证明，属在校学生的，应提交所在学校准予变更证明，无单位的需由户口所在地居（村）委会出具证明，然后由户籍所在地责任区民警在证明上签署意见，派出所主管所长同意后打印变更更正表（16岁以下人员变更名字，不需打印变更更正表，由主管所长审批后直接在派出所户籍室办理）报分局户办大厅审核批准。

更正出生日期

公民要求更正出生日期，需持下列证明材料

1、申请人的书面申请（16岁以下的，由监护人提出申请）

2、户口簿、居民身份证；

3、《出生证》或出生日期差错的原因和原始凭证；

4、属机关、团体、学校、企事业单位等单位职工的，提交所在单位人事部门准予变更证明（属于户籍登记工作人员疏忽或差错的，不需单位证明）。

5、打印变更更正申请表后交主管所长批准后报分局主管局长审批

成年人改名有三个条件：

第一是本人要表达改名的意愿，第二是理由要充分，第三是本人要承诺改名后引起的民事和法律责任均由自己承担，且一生只能更改一次。周岁以后，须由本人提出书面申请并持有效证明材料报公安机关审批。

依法被剥夺政治权利和正受刑事处罚和劳动教养者，不得变更姓名。公民依法变更姓名后，原姓名作为“曾用名”备查。也就是说你要写一个改名申请给户口所在地的派出所，通过盖章后到所在地公安局户籍股登记，当然要带户口簿。投档案后大约15或7个工作日后可以正式更改，户口簿里面会写你曾用名是什么，现名是什么。毕业证什么的需要用到证明你的身份的时候须带上户口簿配合。

具体的程序是： 想改名者到户籍所在地的公安分局户证窗口，领取申请表格，并提供所需资料，经审批后即可改名。

另外要提醒楼主的是，改名一定要慎重，因为改名后会涉及到自己的银行卡、社保、医保以及产权证等等一系列问题，若处理不好，也会产生许多麻烦。

另外补充下有关的法律规定： 根据《中华人民共和国户口登记条例》第十七、十八条，由需要更改名字的本人向户口所在地派出所提出申请，并把需要改名的理由写充分，到当地派出所户籍室办理，户口登记机关认为有必要的时候，可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。十八周岁以下的人需要变更姓名的时候，由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记；如果是十八周岁以上，由本人向户口登记机关申请变更登记。

《民法通则》第99条也规定，公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。《户口登记条例》第18 条，公民变更姓名，依照下列规定办理：18周岁以上公民需要变更姓名时，由本人向户口登记机关申请变更登记。公民的姓名权受到侵害了，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔礼道歉。所以，申请修改姓名被拒绝，或者限制姓名所引用的文字，从法理上来说，都是侵犯了公民的姓名权，公民可以通过民事诉讼或行政诉讼来维护自己合法的姓名权。对16岁以上公民更改姓名“从严掌握”，仅仅是公安机关内部规定，无可操作性的具体标准，且与《民法通则》有关规定有抵触之嫌，应无法律约束力。若一味拒绝为公民更改姓名，公民因公安机关行政不作为打起官司时，若公安机关不能举出公民更改姓名违反法律规定的证据，公安机关就可能承担败诉的后果

姓名变更

公民申请变更姓名，需持下列证明材料

1、申请人的书面申请（16岁以下的，由其监护人提出申请）；

2、父母离异变更16岁以下人员姓氏的，需提供离婚证明手续，并经父、母双方写出协议书签字同意。

3、户口簿、居民身份证；

4、属机关、团体、学校、企事业单位工作人员的，须提交单位、学校人事部门准予变更证明，属在校学生的，应提交所在学校准予变更证明，无单位的需由户口所在地居（村）委会出具证明，然后由户籍所在地责任区民警在证明上签署意见，派出所主管所长同意后打印变更更正表（16岁以下人员变更名字，不需打印变更更正表，由主管所长审批后直接在派出所户籍室办理）报分局户办大厅审核批准。

成年人改名有三个条件：

第一是本人要表达改名的意愿，第二是理由要充分，第三是本人要承诺改名后引起的民事和法律责任均由自己承担，且一生只能更改一次。16 周岁以后，须由本人提出书面申请并持有效证明材料报公安机关审批。

依法被剥夺政治权利和正受刑事处罚和劳动教养者，不得变更姓名。

公民依法变更姓名后，原姓名作为“曾用名”备查。也就是说你要写一个改名申请给户口所在地的派出所，通过盖章后到所在地公安局户籍处登记，当然要带户口簿。

投档案后大约15或7个工作日后可以正式更改，户口簿里面会写你曾用名是什么，现名是

什么。

毕业证什么的需要用到证明你的身份的时候须带上户口簿配合。

具体的程序是： 想改名者到户籍所在地的公安分局户证窗口，领取申请表格，并提供所需资料，经审批后即可改名。

另外要提醒楼主的是，改名一定要慎重，因为改名后会涉及到自己的银行卡、社保、医保以及产权证等等一系列问题，若处理不好，也会产生许多麻烦。

1、先到村委会写个申请书、盖村委会的公章

2、再交到当地的派出所（就是办身份证的地方）

3、如果同意的话当天就可以改掉了（改名字不仅是改身份证上的哟，户口本及其它能证明你身份的文件都要改的）

4、填身份证申办资料、拍照。

5、交钱

6、过三个月左右就可以拿到了哦。

户籍工作中的名字更改，同名不能作为理由，因为我国同名的人很多。

一般人改名字的理由是“工作需要”或“求学需要”、“随习惯称谓”等等。12岁，就填“读书需要”吧。

姓名变更申请

本人某某某，因名字中有与家族长辈同字之处，为尊敬长辈，只得将某某改为某某，特此向贵派出所提出姓名变更申请，望所领导给予批准。

为盼

谢谢

申请人：某某某

年 月 日

按照户籍管理条例，公民更改姓名必须要出示相关证件，向当地公安机关派出所提出书面申请，经审查后符合有关规定和条件可以受理你的更改姓名的申请。

相关证件包括：身份证，结婚证，驾驶证，人事档案，退休证，毕业证，学籍档案等等有关证件。

前提是在你这些证件中与你现在户口使用姓名不一致的情况下，如果一致可就不能更改啦

还有一办法就是向户口所在地市局户籍科咨询一下，看能否去公证处对你想要更改的姓名进行公证，然后领取公证处颁发的公证书进行更改。此方法不一定行的通，各地区对这一点要求不太一样，有的进行公证了可以更改，有的不可以更改。一般公证费用在300元左右。

最后一点，更改姓名后的问题。如果你姓名变更了，当地派出所会将你以前姓名变更为曾用名，在户口本上出现，所以也就没必要担心毕业证，结婚证，银行卡之类的问题。

5.改姓名提供材料 篇五

（1）学生在成考报名时错涂为同音字，或生僻字用同音字替代的（如晓－哓、颖＝

颍、傅－付、阎－闫、惠－慧、哲－喆、坤－堃等），或录取名册姓名中标有“■”的，应提供以下3项材料：

 ①学生递交的书面申请，说明有关情况；

 ②学校进行审查后签署的有关意见，应有学校印章和审核人的签名、日期；

 ③学校审核身份证原件后由审核人签署的“复印件与原件一致”等字样的身份证复印

件。

（2）更改名字且属同音字的，应提供以5项下材料：

 ①学生递交的书面申请；

 ②有关户籍资料，如常住人口登记卡等，如系复印件，应有户籍管理部门印章；  ③办理更改姓名的学生所在地公安机关出具的有关证明材料，需加盖公安机关红印。 ④学校进行审核的书面意见，同时加盖学校有关部门的印章和审核人的签名、日期；  ⑤学校审核身份证原件后，由审核人签署的“复印件与原件一致”等字样的身份证复

印件。

（3）姓名与原录取名册的姓名改动大（即改姓，或改名且不是同音字的）或完全变

更的，除递交上述所列的五项材料外，还需提供户籍所在地公证部门出具的有关姓名变更的“公证书”。

5.出生日期变更审核方法和材料

（1）更改出生日期在2年以内的，应提供以下5项材料：

 ①学生递交的书面申请；

 ②有关户籍资料，如常住人口登记卡等，如系复印件，应有户籍管理部门印章；  ③办理更改出生日期的学生所在地公安机关出具的有关证明材料，需加盖公安机关

红印。

 ④学校进行审核的书面意见，同时加盖学校有关部门印章和审核人的签名、日期；  ⑤学校审核身份证原件后由审核人签署的“复印件与原件一致”等字样的身份证复印

件。

（2）更改出生日期在2年（含2年）以上的，除递交上述所列的五项材料外，还需

提供户籍所在地公证部门出具的有关出生日期变更的“公证书”。

6.公民变更姓名 篇六

公民的户口变更登记是由于客观情况变化，为使原有的登记内容符合实际情况而进行的一项登记。户口登记具有法定效力，变更只能申请户口登记部门依法进行，公民不能自行改

动。（1）姓名变更。学龄前儿童姓名变更可口头申请，由民警自己掌握。10 周岁以上儿童

应征得本人同意，成年人由自己提出书面申请。上学后至 16 周岁的公民要变更姓名，由派

出所所长审批。16 周岁以后，须由本人提出书面申请并持有效证明材料报公安机关审批。

依法被剥夺政治权利和正受刑事处罚和劳动教养者，不得变更姓名。公民依法变更姓名后，原姓名作为“曾用名”备查。（2）出生日期的变更。公民申请变更出生日期，应出具有效的出生证件或公证机关的证明，经民警调查属实后，经批准方能变更。（3）民族成份变更。户

口登记机关尸能依据县以上民族工作部门出具公证明办理变更手续。国家民委规定恢复或改

正民族成份，个人申请者由县级民族工作部门审核；一村或一街道相当数量住户集中申请者

由地（市）级民族工作部门审批；要大范围的群众要求者，由省级有关部门进行调查，本级

人民政府审定报请国务院审批。隔代要求恢复或改正民族成份的，应当首先改变其父母的民

族成份，再行改变其本人民族成份；如父母亡故，可依生祖父母或生外祖父母一方的民族成份，由本人选定改变；生祖父母或生外祖父母均已亡故的，不再纵向上溯或横向援引改变民

族成份。不同民族成份者因收养关系或父母婚姻，要求改变子女民族成份的，成年人不应改

变，未成年子女可由父母双方协商选定。

你写一个改名申请给户口所在地的派出所，通过盖章后到所在地公安局户籍股登记，当然要

带户口簿。投档案后大约15或7个工作日后可以正式更改，户口簿里面会写你曾用名是什么，现名是什么。毕业证什么的需要用到证明你的身份的时候须带上户口簿配合。

根据《中华人民共和国户口登记条例》第十七、十八条，由需要更改名字的本人向户口所在地派出所提出申请，并把需要改名的理由写充分，到当地派出所户籍室办理，户口登记机关

认为有必要的时候，可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。十八周岁以下的人需要变

更姓名的时候，由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记；如果是十八周岁以

上，由本人向户口登记机关申请变更登记。

《民法通则》第99条也规定，公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓

名，禁止他人干涉、盗用、假冒。《户口登记条例》第18条，公民变更姓名，依照下列规定

办理：18周岁以上公民需要变更姓名时，由本人向户口登记机关申请变更登记。公民的姓

名权受到侵害了，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔礼道歉。

所以，申请修改姓名被拒绝，或者限制姓名所引用的文字，从法理上来说，都是侵犯了公民的姓名权，公民可以通过民事诉讼或行政诉讼来维护自己合法的姓名权。

对16岁以上公民更改姓名“从严掌握”，仅仅是公安机关内部规定，无可操作性的具体标准，且与《民法通则》有关规定有抵触之嫌，应无法律约束力。若一味拒绝为公民更改姓名，公

民因公安机关行政不作为打起官司时，若公安机关不能举出公民更改姓名违反法律规定的证

据，公安机关就可能承担败诉的后果

按照《民法通则》的规定精神，公民申请更改姓名不应附加任何条件。公安机关在制定行政

规章时，不能仅考虑公共行政权力，还要考虑整个法律体系的一致性。若认为公民改名对户

籍管理、对公民违法犯罪信息管理可能造成麻烦和不便，从而限制公民行使更改姓名的私权

利，这样做是不对的。公民的姓名更改后，公安机关在各种档案信息中对公民的曾用名如实

加以记载即可，公民以原名字存款、炒股、缴纳、领取各种保险费保险金，缔结合同后需要

以新名字继续行使权利履行义务，只需到公安机关开具名字变化的证明即可。公民改名字应

该不会对户籍管理和治安管理带来负面影响。

根据《中华人民共和国户口登记条例》第十七、十八条，由需要更改名字的本人向户口所在地派出所提出申请，并把需要改名的理由写充分，到当地派出所户籍室办理，户口登记机关

认为有必要的时候，可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。十八周岁以下的人需要变

更姓名的时候，由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记；如果是十八周岁以

上，由本人向户口登记机关申请变更登记。

《民法通则》第99条也规定，公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓

名，禁止他人干涉、盗用、假冒。《户口登记条例》第18条，公民变更姓名，依照下列规定

办理：18周岁以上公民需要变更姓名时，由本人向户口登记机关申请变更登记。公民的姓

名权受到侵害了，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔礼道歉。

所以，申请修改姓名被拒绝，或者限制姓名所引用的文字，从法理上来说，都是侵犯了公民的姓名权，公民可以通过民事诉讼或行政诉讼来维护自己合法的姓名权。

对16岁以上公民更改姓名“从严掌握”，仅仅是公安机关内部规定，无可操作性的具体标准，且与《民法通则》有关规定有抵触之嫌，应无法律约束力。若一味拒绝为公民更改姓名，公

民因公安机关行政不作为打起官司时，若公安机关不能举出公民更改姓名违反法律规定的证

据，公安机关就可能承担败诉的后果

按照《民法通则》的规定精神，公民申请更改姓名不应附加任何条件。公安机关在制定行政

规章时，不能仅考虑公共行政权力，还要考虑整个法律体系的一致性。若认为公民改名对户

籍管理、对公民违法犯罪信息管理可能造成麻烦和不便，从而限制公民行使更改姓名的私权

利，这样做是不对的。公民的姓名更改后，公安机关在各种档案信息中对公民的曾用名如实

加以记载即可，公民以原名字存款、炒股、缴纳、领取各种保险费保险金，缔结合同后需要

以新名字继续行使权利履行义务，只需到公安机关开具名字变化的证明即可。公民改名字应

该不会对户籍管理和治安管理带来负面影响。

7.开心识姓名培养新能力 篇七

一、动手动脑, 制作小小名片

孩子们刚进校园, 我就布置任务, 让他们把自己的姓名制作成一张小卡片。当然, 可以在爸爸和妈妈的帮助下, 在卡片上贴上自己喜爱的动物、植物或水果等造型, 写上自己的姓名, 可以加上拼音, 再写或画上自己的一些爱好或喜欢的东西。这不, 孩子们开心而认真地剪、写、画, 构思自己的小小“名片”, 享受着制作带给他们的快乐, 在这个过程中, 他们动手又动脑, 重新认识着自己, 赏识着自己, 愉悦着自己。

二、交流交往, 开心认识姓名

我把小小“名片”用双面胶贴在早已制作好的一块“亲情家庭”板上, 把它挂在黑板旁, 让孩子们知道我们现在是充满温情的一家人了, 大家快来认识家庭成员吧。色彩斑斓、造型独特的“名片”吸引了孩子们的眼球。课堂上, 我会抽出三分钟的时间找五六个孩子们介绍自己, 然后让他们轻轻揭起亲情板上的“名片”, 把它放到实物投影上, 带领全班的孩子读自己的姓名, 听着全班小朋友读着自己的姓名, 孩子的那股自豪劲儿就别提了。课间, 孩子们兴高采烈地围在“亲情家庭”板旁, 再次相互介绍着自己的姓名、爱好, 自己以前在哪个幼儿园上学的, 爸爸妈妈是干什么的, ……也许涉及的内容会更多。已经认识别人姓名的孩子大声读着, 被读到名字的孩子高兴地应着, 这样的场面真是其乐融融。在多次的交流和沟通中, 孩子们的语言表达能力得到了提高, 孩子们学习着怎样与小朋友交往, 他们都为认识这么多新朋友而高兴。

三、省时省力, 愉悦身心培养能力

教一年级的孩子, 好多老师都觉得累, 最主要的原因是孩子们的能力差, 老师必须事事亲力亲为。就拿发作业本这一件事来说吧, 这边刚打下课铃, 上堂课的老师还没有离开教室, 那边上下堂课的老师就必须到教室发作业本, 以节省时间。看到上课的老师已经来了, 好多孩子都放弃了走出教室活动的打算, 只是在教室坐一坐, 或走一走, 对孩子们来说, 这无意中束缚了他们活动, 使他们觉得很紧张, 对孩子们的身体健康也是无益的。而老师呢, 感觉既然已经来了, 就不用再走了, 无形之中, 老师多用了七八分钟时间在教室里, 自己也觉得紧张和劳累。一旦孩子们相互间认识了姓名, 问题就解决了, 只要课代表下课去把本子抱来, 同学们都会争着发作业本, 他们都为能体现自己的能力而高兴, 更为自己能为老师和小朋友做点事而高兴。他们都争着当老师的小助手。由于孩子们人多, 发作业本只需不到一分钟的时间, 然后做好课前准备, 就到走廊或大厅活动去了, 最少的也能活动七八分钟。而老师, 只需提前候堂就可以了, 无须匆匆来迟迟走了。

认识了姓名, 早晨老师还没有到校, 早到的孩子已经按值日表去做值日了, 早读也在值日班长领导下正常而有序的进行着, 偶有不认真的, 班长立刻按座次表大声叫着他的姓名, 提醒着他……

8.感动在“姓名”中 篇八

带着怒气来到校门口银行，我还没争得开口，那位“瘦”营业员微笑着：“朱先生来了。”我一愣，她还记得我的姓名？心中产生了一种温暖和感动，准备好的“枪炮”有点不好意思发射了。压下怒气问：为何扣了36元？回答是：我在一个月的免费短信服务中，是否收到过续继享受短信服务的短信，同时提示享受怎么操作，不享受怎么操作。我说：收到过但没在意。“瘦”营业员说我是属于“提示”的中“默认享受”。36元是一年短信服务费，若不想享受，明年这个时候来取消。解释清了，我的怒气也消了。

走出银行，心中颇多感触，怒气而来消气而归，只因“瘦”营业员的“朱先生”和微笑解释。在银行不知办过多少业务，但营业员能够说出我姓的这是第一次，这是一个有心的营业员，提供的是“对口”的服务，而不是千篇一律的“欢迎光临”，甚至嘴都懒得动，让喇叭说出“欢迎光临”，服务成了机器，客户似乎也成了机器，心中缺少一种温馨。

客户服务满意与否，不单是从是否礼仪有加来感受，而更是从是否有亲切感来体验。客户服务，关键是“心”的服务。

微笑，打开心灵的窗口。微笑是最美的语言。作为金融工作人员，压力大节奏快，为了工作，为了健康，更为自己生活质量的提升，更加应该努力地去发现快乐、创造快乐。很多时候，幽默两句，拉拉家长，也许是好心情的“催化剂”。记得一次，“刀疤子”刚进门，我就说：“‘刀疤子’你可来了。”“刀疤子”说“来了，来了”，说着拿出10万元存了个定期。“刀疤子”因抓小偷被捅了一刀，落下一个伤疤，对人们称呼“刀疤子”很自豪，“刀疤子”拿着存单说，你们这儿服务最像“自家人”。

诚信，为心灵开辟一块沃土。做人要有诚信，服务亦如此。一营业员在关门时发现柜台外椅子上有一部手机，柜台内外只他一人，若占为已有不会有第二个人知道，可他通过回放录像锁定手机主人，并用下班时间给手机主人送去。感动了手机主人，手机主人也成了他长期的稳定的“黄金客户”。

9.姓名条例 篇九

【颁布时间】 2003-06-25 【效力属性】 已修正 【正

文】

姓名条例

第 1 条

中华民国国民之本名，以一个为限，并以户籍登记之姓名为本名。台湾原住民之姓名登记，依其文化惯俗为之；其已依汉人姓名登记者，得申请回复其传统姓名；回复传统姓名者，得申请回复原有汉人姓名。但以一次为限。中华民国国民与外国人、无国籍人结婚，其配偶及所生子女之中文姓氏，应符合我国国民使用姓名之习惯；外国人、无国籍人申请归化我国国籍者，其中文姓氏，亦同。

第 2 条

户籍登记之姓名，应使用教育部编订之国语辞典或辞源、辞海、康熙等通用字典中所列有之文字。原住民之传统姓名或汉人姓名，均得以传统姓名之罗马拼音并列登记，不受前条第一项规定之限制。姓名文字未使用第一项所定通用字典所列有之文字者，不予登记。

第 3 条

国民依法令之行为，有使用姓名之必要者，均应使用本名。

第 4 条

学历、资历、执照及其他证件应使用本名；未使用本名者，无效。

第 5 条

财产之取得、设定、丧失、变更、存储或其他登记时，应用本名，其未使用本名者，不予受理。

第 6 条

有下列情事之一者，得申请改姓：一被认领者。二被收养或终止收养者。三夫妻离婚，未成年子女姓与行使亲权之父或母姓不同者。四原住民因改汉姓造成家族姓氏误植者。五其他依法改姓者。夫妻之一方得申请以其本姓冠以配偶之姓或回复其本姓；其回复本姓者，于同一婚姻关系存续中，以一次为限。

第 7 条

有下列情事之一者，得申请改名：

一同时在一机关、机构、团体或学校服务或肄业，姓名完全相同者。

二与三亲等以内直系尊亲属名字完全相同者。

三同时在一直辖市、县(市)居住六个月以上，姓名完全相同者。

四铨叙时发现姓名完全相同，经铨叙机关通知者。

五与经通缉有案之人犯姓名完全相同者。

六命名文字字义粗俗不雅或有特殊原因者。

依前项第六款申请改名者，以二次为限。但未成年人第二次改名，应于成年后始得为之。

第 8 条

有下列情事之一者，得申请更改姓名：

一原名译音过长或不正确者。

二出世为僧尼者或僧尼而还俗者。

三因执行公务之必要，应更改姓名者。

第 9 条

在本条例施行前，有第四条、第五条所定未使用本名情事者，应于本条例施行后，向原权责机关(构)、学校、团体申请更正为本名；有第四条所定未使用本名情事者，得以学历、资历、执照、其他证件或其他足资证明文件之名字为准，向户政事务所申请更正本名。

前项之申请，以一次为限。

第 10 条

依前四条规定申请改姓、冠姓、回复本姓、改名、更改姓名或更正本名者，以当事人或法定代理人为申请人。因收养或终止收养而须改姓者，办理收养或终止收养登记之申请人，均得为改姓申请人。

第 11 条

依本条例申请改姓、冠姓、回复本姓、改名、更改姓名或更正本名者，除法律另有规定外，自户籍登记之日起，发生效力。

第 12 条

有下列情事之一者，不得申请改姓、改名或更改姓名：一经通缉或羁押者。二受宣告强制工作或交付感训处分之裁判确定者。三受有期徒刑以上刑之判决确定而未受缓刑或易科罚金之宣告者。但过失犯罪者，不在此限。

前项第二款及第三款规定不得申请改姓、改名或更改姓名之期间，自裁判确定之日起至执行完毕满五年止。

第 13 条

本条例施行细则，由内政部定之。

第 14 条

10.你“姓名协会”吗 篇十

“姓名协会”顾名思义，是指根据姓名来判断一个人。仅仅凭姓名来评价一个人，这听起来挺夸张，可是它却在社会各个领域中真实存在。我们在人群中要挑出“外貌协会”的人很容易，在聚会的时候，他们甚至会很大方地告诉你，自己是此协会的“骨灰级”成员，只喜欢帅哥美女。但是，要挑选出“姓名协会”的人就不大容易了，因为即使是“姓名协会”的资深成员，他或她也可能没意识到自己还有个“看名字下菜碟儿”的习惯。

受欢迎的“柱子”

如果老师告诉你，不久后将有一名叫柱子的同学转到你们班上来，听到这个名字后，你会对新来的转校生产生什么样的印象呢？好吧，这个名字是挺土，但除此之外，你会不会觉得这个柱子同学将会很受大家欢迎，而且，还隐隐觉得他应该是个既亲切又老实的好人呢？十之八九你可能会这么想。

这仅仅是一种错误的直觉吗？心理学家告诉我们，其实“柱子”受欢迎是有点儿依据的，因为一个人的名字越简单、越好读，就越可能被人喜欢。为什么这样的名字会惹人喜欢呢？这与大脑的倾向有关。研究者发现，比起复杂难懂的东西，大脑更容易对简单易懂的东西产生好感，并且，这种感觉似乎是天生的。

一个人的名字好不好读，在很大程度上左右着人们对他的第一印象。实验发现，大约每100个人中，就会有40个人仅仅因为“柱子”的名字好读而对其产生良好的第一印象——40%可是个不小的比例。

若是同学对转校生“柱子”产生好印象，那么将有助于柱子快速融入新的校园生活；而老板若是对柱子产生了好印象，那么柱子就将很快拥有一份好待遇。所以，姓名还决定了人们是否能尽快找到一份新工作，而这一点对移居到国外的人来说尤其重要。20世纪早期，大批劳工移居到了美国。到美国之后，这些人往往会根据自己的喜好为自己取个新名字。德国研究人员对这批移民做了统计后发现，那些把自己名字简单化、本土化的移民在勞工市场上更受欢迎。

事实上，名字简单与否，好不好读不仅影响着我们对他人的评价，还影响着我们对其他有名字的东西，比如公司及产品的评价。一个简短，读起来朗朗上口的名字也会给一家公司或者一件产品带来好运，比如谷歌搜索就是一个靠简洁取胜的好例子。

姓名是一种文化信号

那么，对于同样简洁易读的名字，比如柱子和艾米丽，我们会产生怎样的不同印象呢？这就与姓名所蕴含的文化信息相关了。

其实，除了喜欢简洁易读的名字，我们还喜欢与自己的文化相贴近的东西，这与大脑与生俱来的喜好无关，而与我们本身的喜好有关。如果你是一个英国人或者美国人，那么，在“柱子”和“艾米丽”之间，你可能更喜欢“艾米丽”，而且，你也会觉得“艾米丽”比“柱子”更亲切些。相反，如果你是一个土生土长的中国人，那么，你更可能对“柱子”情有独钟。这就是姓名的文化信号在起作用。

事实上，姓名作为一种文化信号，它显示了我们的种族、宗教、社会圈和社会经济背景。一个人的名字越有特色，其他人就越有可能从他的名字当中获得有关他的文化信息。比如在美国，那些听起来更有特色的黑人名字，逐渐成为了经济水平低的标志。

2004年，美国经济学家曾针对信息专栏的招聘广告制作了5 000多份简历。他们把这些简历依照种族分了两类，一类用“白人化”的名字，比如迈克、皮特、玛丽，而另一类采用“黑人化”的名字，比如玛莎、琼斯。之后，他们把这些虚拟的简历投给了雇主。结果，他们发现，大部分白人雇主都更偏好那些“白人化”的求职者。在资质相差无几的条件下，拥有“白人化”名字的求职者与那些“黑人化”名字的求职者相比，收到了更多雇主的回复。而另一项关于移民的研究也发现，相比没改过名字的移民，将自己名字本土化的移民从雇主那里拿到了更高的薪水。一个名字成为了一个孩子有别于他人的标志，然后，这种标志又通过姓名反过来影响了一个孩子的人生。这真是不可思议。

我们经常自诩为理性的生物，但是在社会生活中，我们依靠更多的却是直觉。虽然因姓名所产生的直觉不可能像能力那样对我们产生巨大的影响，大到可以左右我们的人生，但是，姓名也可以为我们的生活增添一抹色彩，或者为我们的人生之旅添点麻烦。一个人的名字很重要，因为它不仅仅是几个字，更是一种“你是谁”的信号。

11.《祝福》中人物姓名的寓意暗示 篇十一

祥林嫂: 无名无姓,“出嫁从夫”,随前任丈夫“祥林”的名字叫了“祥林嫂”,这一名字一直跟她到死, 即使后来又嫁给了贺老六, 可人们不叫她贺六嫂,还是照常用这名字称呼她。从表面上 看是人们 的一种习惯,然而这“习惯”已深深地印上封建礼教思想意识的烙印,暗示着人们只承认她是“祥林嫂”,并将用“一女不配二夫”的绳索和“祥林嫂”这一不变的称谓是对她进行永久的鞭笞。这深刻地揭示了旧社会政权、族权、神权、夫权对妇女的深重压迫,说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性, 突现了旧中国妇女社会地位的低下。祥林嫂名“祥”实“不祥”,她的一生是“想做奴隶而不得”,多灾多难 ,最终流落街头,死在雪地里,根本谈不上什么吉祥。

四叔:“四叔”是鲁迅先生运用谐音双关的手法, 强调介绍给读者的是一个“四书”一样的人物, 那些特殊的介绍文字就是对读者的暗示。首先,我们可以从四 叔书房的 陈设来理解。 书房是四叔等所谓的读书人的门面, 四叔所读的书主要是与“四书”有关的书,书房的半副对联“事理通达心气和平”源自《四书集论》。这其实是一个极大的讽刺, 因为他一见祥林嫂就皱眉的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”,他的心气不“平”更不“和”; 其次 , 四叔的思想性格 ,也完全是一副封建卫道士的嘴脸。在祥林嫂再嫁、重回鲁镇、死亡等事件的态度上, 他的一言一行无一例外地都严格遵循“四书”的教条。在祥林嫂的悲剧上扮演了“四权”的全权代表的角色。可见,作为地主的“四叔”是名副其实的“四书”,是封建思想文化最集中的体现者。作者这样取名,表明作者将控诉的锋芒直指腐蚀人们灵魂的礼教以及封建思想文化。

柳妈: 柳妈这个名字表明了作者对 民众愚昧 无知的批判。 首先,“柳”让人联想到“无心插柳柳成荫”,柳妈本身不是坏人, 她也是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象, 没想着要去害人,她虽然同情祥林嫂,但由于自己受封建礼教和迷信的毒害很深, 最终却造成了祥林嫂的悲剧,是因善而害人,她无知善良的建议, 使得祥林嫂最后一个精神堡垒被彻底击碎;其次,“柳”生命力极强,插在哪里就在哪里生长, 暗示封建迷信思想极易生长、传播和普及,说明当时 的社会迷 信面非常广, 和柳妈一样愚昧无知的普通群众太多了。

贺老六: 这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。人常说“六六大顺”,而贺老六却是大不顺。花钱娶来的是寡妇,“婚姻不顺”; 死于伤寒,寿命不顺;儿子夭折,家门不顺。贺,有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生一无所有。大伯,即他的长兄, 不慈不仁, 又收了他“自家的”房子 ,赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺,有悲可哀。

祥林嫂的婆婆:卫家山人,她也没有具体的名字, 说明这种利用宗法家族权威、专横贪婪、无所不为的封建家长比比皆是,有一个广大的群体。只维护自己的家。“她应酬从容,说话也能干,寒暄之后,就赔罪,说她特来叫她的儿媳回家去,因为开春事务忙, 而家中只有老的和小的,人手不够”,堂而皇之地收取了祥林嫂全部的一千七百五十文工钱,并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼,她又“好打算”, 以她的从容和能干, 把祥林嫂当作奇货卖给了深山野坳里的贺老六 ,得了八十千钱。

12.姓名不符证明 篇十二

兹有我校三年级张荣军同学，男，汉族，20xx年8月23日生于鸡场坡乡红岩村大土组(张杰之长子)，现户口册上的姓名是张成龙;我校二年级学生张荣文(张杰之次子)，男，汉族，20xx年12月3日出生于鸡场坡乡红岩村大土组，现户口册上名字为张飞龙;我校一年级学生张荣通，男，汉族，20xx年7月5日出生于鸡场坡乡红岩村大土组，现户口册上姓名为张万龙(张杰之三子)。以上三个孩子户口册上姓名与在校学籍姓名不相符合。

特此证明!

鸡场坡乡红岩小学

13.姓名的对联 篇十三

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。那么关于姓名的对联，朋友们又见过多少呢?

关于姓名的对联

陶然亭

张之洞

李东阳气暖

柳下惠风和

——注：李东阳自题联

李花开太白

苏木长东坡

一一注：上联关唐代李白(字大白)，下联关宋代苏轼(号东坡)。

厕中秦宰相

胯下汉将军

——注：出句隐指战国范雎。范在魏受诬陷，被打昏置于厕所中，后复姓，逃入秦国，更名张禄而为丞相。对句隐指汉韩信胯下受辱之事。一弯西子臂

七窍比千心

——注：上联为朱元璋所做，下联为一商贩所对。联中嵌入人名西子、比干。西子就是指西施，春秋时期的美女;比干为商末大臣，据说有七窍玲珑之心。

赵马温关四帅

禹汤文武叁王

——注：该联为金圣叹所作。上联指“四大元帅”：赵公明(财神)、马天君(华光大帝)、温琼(泰山神)、关羽(关圣帝君)，下联指夏禹王、商汤王、周文王、周武王，意为叁代之王。精卫岂可填海

介石焉能补天

——注：此联影射汪精卫、蒋校长。精卫，出自《山海经·北山经》;介石，指女娲石，出自《淮南子·览冥训》。

叔旦辅国，周公瑾

孔明出世，卧龙生

——注：叔旦，即周公(旦)，孔明，号卧龙。周公瑾，即叁国吴都督周瑜，卧龙生，当代武侠小说作家。

赵中责指庚为马

齐尚书以羊易牛

一一注：一姓赵的太监在齐尚书家园中饮酒，一只鹿跑过，齐戏出上联，赵对下联。 “指鹿为马”，典出《史记?秦始皇本纪》。“以羊易牛”，变用成语“齐王舍牛”说齐宣王不忍杀牛而以羊代，典出《盂子?梁惠王(上)》。

苏武牧羊犹奉节

昭君出塞可怀柔

——注：嵌地名奉节(在重庆)、怀柔(在北京)。嵌人命苏武、王昭君。

郭子仪平乱，安顺

杨家将守关，辽宁

——注：安，此指唐代安史之乱辽，此指辽国。嵌入人名郭子仪、杨家将。

水军都督陆逊

车骑将军马超

一一注：水陆相对，车马相对，逊、超二字双关。

露花倒影柳叁变

桂子飘香张九成

——注：此联为南宋李清照所做，柳叁变指宋代词人柳永，张九成为唐朝诗人。

一门父子叁词客

千古文章八大家

——注：叁词客指宋代著名文学家苏洵、苏轼、苏澈，八大家指唐宋散文八大家。

关羽可知红颜薄命

曹操却是白面无常

一一注：联中嵌有关羽、曹操;红颜薄命、白面无常双关。

七步诗才曹子建

八门兵法武乡侯

——注：曹子建即曹植，曾在七步之内作成一首诗。武乡侯即诸葛亮，曾推演兵法作 “八阵图”。

世上岂无千里马

人间难得九方皋

一一注：九方皋，古之善相马者。

左丘明两眼无珠

赵子龙一身是胆

——注：左丘明为春秋时期人，眼瞎，相传《左传》为其所着;赵子龙为叁国时期武将。

投水屈塬真是屈

杀人曾子又何曾

——注：曾子，即曾参。下联曾子之“曾”音zeng，何曾之“曾”，音ceng。

韩信千金酬漂母

卞和一璞献明君

——注：汉将韩信穷困时，曾得漂母舍饭之恩。卞和觅得玉璞两次献于楚王，被疑为假而受刑。楚文王即位后，他抱璞泣献，使文王得美玉。

恩施韩信，一饭竟成大业

孝感天仙，百年相许良缘

——注：人名有韩信、七仙女;恩施、孝感双关，也是湖北省的地名。

先忧后乐范希文庶几知道

昔闻今上杜少陵可与言诗

孔融文举建安骨

苏轼子瞻赤壁书

——注：孔融字文举，为建安诗人，又关文才;苏轼字子瞻，写前后赤壁赋，又关“儿子瞻望”之意。太白全集李鸿章也

板桥精选郑秀文哉

一一注：鸿章，鸿篇巨著。秀文，秀美文章。李鸿章，清朝大臣;郑秀文，香港歌手。

史君子花，朝白午红暮紫

虞美人草，春青夏绿秋黄

——注：史君子与虞美人为嵌名。

海无波涛，海瑞之功不浅

林有梁栋，林润之泽居多

——注：联中海瑞、林润皆为人名。

心在汉室塬无分先主后主

名扬天下何必辩襄阳南阳

14.漫谈德国人的姓名文化 篇十四

一、德国人姓氏的主要来源

与中国人不同, 德国人在相当长的历史时期过着“有名无姓”的生活。在德国古代, 姓最早只在特权阶层中使用, 他们用姓来表示其显赫的家族, 而下层百姓是没有姓的。据记载, 早在8世纪的古日耳曼时期, 德国人的“名”就已经出现了, 而直到12世纪之后, 德国人的“姓”才被普遍使用。这是源于随着社会的发展, 人口的增长, 人与人之间交往的日益频繁, 单一的人名已不能满足社会的需要。同名的人越来越多, 甚至达到了一呼百应的地步。这种状况不仅给人们的社会交往带来了麻烦, 也给国家的行政管理、社会治安等带来了诸多不便。在此历史背景下, “姓”便应运而生。

纵观德国人姓氏的历史演变, 主要有如下几个来源:

1.以所从事的职业为姓

据调查, 在德国1995年出现频率最高的15个姓氏中, 有9个来源于其祖先所从事的过的行业。例如, Schneider (施耐德, 原意为裁缝) , Müller (米勒, 原意为磨坊工) , Schmidt (施密特, 原意为铁匠) , Bauer (鲍尔, 原意为农民) , Koch (科赫, 原意为厨师) , Weber (韦伯, 原意为纺织工) , Fischer (费舍尔, 原意为渔夫) , Schuhmacher (舒马赫, 原意为鞋匠) 。由此可见, 中世纪的德国手工作坊日渐兴盛, 普通百姓已根据自己所从事的职业而为自己量身定做了特别的“姓”。

2.以所喜爱的动植物或事物为姓

德语中以动植物、季节风景等为姓的例子不胜枚举。如Adler (阿德勒, 原为鹰) , Wolf (沃尔夫, 原意为狼) , Vogel (福格尔, 原意为鸟) , Bär (贝尔, 原以为熊) , Fuchs (福克斯, 原以为狐狸) , Blume (布鲁莫, 原意为花) , Sommer (桑莫, 原意为夏) , Berg (贝克, 原意为山) 。

3.以祖先的居住地为姓

在德国姓Bachmann的人的祖先可能居住在小溪边, 因为Bach原意为小溪。而姓Langgässer的人的祖先则可能曾在长胡同里生活 (Lang:长。Gässer:胡同。) 此外, 姓Bayer或者Nürnberger的人则表明他们祖先的籍贯所在。Bayer (巴伐利亚地区) 、Nürnberger (纽伦堡地区) 。

4.以祖先的外貌或性格特征为姓

以人的外貌特征的姓氏在德语中比较普遍, 如Klein (小) , Groβ (大) , Lang (长) , Kurz (短) , Braun (棕色的) 。此外, 还有以人的器官为姓的, 如Bauch (肚子) , Zahn (牙齿) , Kopf (头) , Leber (肝) 。最让人不解的是, 类似Kurzhals (短脖子) , Pech (倒霉) , Langbein (长腿) 这些看似不雅的字眼也被德国人频繁使用。不过, 这些词一旦被作为姓氏使用, 则与其原本的意思并无关联。

二、德国人名字的主要来源

名字通常寄托了起名人的美好期望, 同时也折射了某个时期的社会环境、大众审美和时尚潮流等。与中国人不同, 德国人的名字从数量上远远少于他们的姓氏, 因此德国人起名字一般从现有的“人名录”中选取。

1.与宗教有关, 多来自于《圣经》

众所周知, 德国作为一个有宗教信仰的国家, 绝大多数人在给孩子取名时都会有意识地与宗教文化关联。常见的男性名如:Josef、Paul、Adam、Peter、Nikolaus、Martin等。常见的女性名如:Eva、Maria、Julia、Anna、Sabina、Katharina等, 都来自于《圣经》故事、《旧约》或《新约》中的人物。其中, 最为大家所熟知的Adam (亚当) 和Eva (夏娃) 是《圣经》故事中人类的始祖, 这两个词均来自于希伯来语, 分别意为:出自红土、生命。

2.与性别有关, 男女不同

德国人在从“人名录”里选名时严格按照孩子的性别来定。一般来说, 女性名多以元音结尾, 如Julia、Laura、Barbara、Margarethe、Brigitte等;男性名多以辅音结尾, 如Alexander、Michael、Mathias、Georg、Sebastian等。根据元音与辅音的不同, 女性名在读时显得音律优美, 方显女性温柔的一面;而男名则读起来短促而响亮, 体现出男性的力量之美。此外, 名字所涵盖的意思也使得男女有别。像很多男性的名字都有“强壮”、“强大”、“胜利”、“勇敢”、“忠诚”等美好的寓意, 如Sieghard (胜利者) 、Hartwig (强大的战斗者) 、Siegfried (因胜利带来和平者) 、Helmut (勇敢地保护者) 、Bernhard (像熊一样的强壮者) 、Arnold (像鹰一样有力) 。而女性的名字则更多偏向于花朵类名称, 以体现女性的温柔美丽, 如Rose (玫瑰) 、Lilie (百合) 、Sophie (智慧) 、Lea (阳光灿烂) 、Hanna (妩媚优雅) 、Jasmin (茉莉花) 。

3.与长辈有关

在德国有晚辈与长辈重名的传统, 以此来表达晚辈对于长辈的崇拜、敬仰、纪念之情。例如, 著名的音乐家, 有“圆舞曲之王”称号的小约翰·施特劳斯和父亲老约翰·施特劳斯 (Johann Strauβ) 是同名。

4.与外来文化有关

近十几年, 外来名在德国越来越受欢迎, 很多父母希望孩子的名字能够与众不同, 个性十足。因此, 像Peggy、Jessica、Evelyn、Emily、Edwin、Mike等这些英文名字, 像Yvanne、Louis、Rene等这些法文名字以及西班牙、意大利、瑞典、芬兰等这些颇有异域风情的外语名, 在80后、90后中极为盛行。

三、德国人姓名的原则

与其他欧美国家一样, 德国人的姓名也遵循名在前, 姓在后的原则。这一点从德语上也可见一斑, “名”为Vorname (意为前面的名字) , “姓”为Nachname (意为后面的名字) 。一般德国人为一名一姓, 但也有两名、三名、甚至多名一姓的。例如, 德国现任总理Angela Dorothea Merkel就属于两名一姓。而有些德国人姓名中带有von (译为:冯) 的则表明他的祖先是贵族, 例如, 著名的大文豪Johann Wolfgang von Goethe (约翰·沃尔夫冈·冯·歌德) 。此外, 德国女性在已婚后要随夫姓, 而之前的娘家姓只能弃用。由此可见, 日耳曼民族是一个十分重视家族传统的民族, 姓乃一个家族所有成员的共同符号。因此, 妻子一旦进入丈夫的大家族, 被标上大家族的符号便是不言而喻的。

参考文献

15.潘玉良姓名考 篇十五

潘玉良自1937年到1977年逝世，四十年间大多居住在巴黎，与国内艺术界的交往基本中断，1980年以前，包括很多与她同时期的艺术家也很少提及潘玉良，直到安徽作家石楠《画魂——潘玉良传》的出版，才让世人重新认识了女画家“潘玉良”。但是，她传奇的人生经历被小说、杂志、广播、戏剧、电视、电影演绎的完全湮没了历史的真相，她早年不幸的人生遭遇和后来取得的艺术成就之间的巨大反差，吸引了太多的眼球，真实的艺术成就却在各种虚幻的故事和人为夸大的宣传中远去，使人真假难辩。作为潘玉良艺术研究的一部分，关于姓名的考证对探究她的艺术活动和创作时代是不可获缺的基础性研究。

1988年出版的《潘玉良美术作品选》中登载了潘玉良孙女婿徐永异先生编写的《潘玉良年表》，这是国内第一个公开发表的潘氏年表，此后20年中得到了广泛的引用。年表中称“一八九五年，潘玉良原名陈秀清，生于六月十四日，江苏扬州人。后改姓名为张玉良。一九一三年，与潘赞化结为伉俪，改姓潘”。但是，笔者对这种说法存在很多疑问，比如：“原名陈秀清”的事实依据出自哪里?“陈秀清”为何改为“张玉良”?她本姓“陈”还是“张”?“潘玉良”和“张玉良”是否都是她名字的正确表述呢?

最后的“潘张玉良”

像很多精彩故事的结尾一样，在1984年运回的众多潘玉良遗物中，一张便条引起了笔者的注意。潘玉良生前认真地保留了每一封丈夫潘赞化在安徽桐城老家的潘氏后人寄来的家信，这张便条就是放在这沓信件的上面。便条上面写到：“这是我的家信，如果我将来死在外国，烦请朋友们将这些信寄给小孙潘忠玉，留为纪念(地址：略)。潘张玉良请求”。潘忠玉是潘赞化与原配夫人方氏所生的唯一一个儿子 一潘牟的儿子，即潘赞化的嫡孙。按照传统的继承顺序，潘忠玉是潘家的嫡系传人。从便条的内容分析，书写的时间应该在潘玉良去世前不久，她自己感觉到时日无多又思乡心切，便想在身后委托朋友将这些书信寄给潘家的后人保存。这是带有明显的遗嘱用语，让人感觉非常的正式和庄重，可以视为具有法律效力的一份遗嘱。因而，“潘张玉良”的签名，就具有了非同一般的意义，这个签名绝不是笔名或在画作上的签名，它一定是潘玉良对自己姓名最正式、最庄重的表达形式，即“潘张玉良”是她本人认可的自己真正的名字。

在中国古代延续了几千年的“妻从夫姓”的传统，在近代后也逐渐演变为“妻冠夫姓”，即在妇女未婚前的姓名前面冠以夫姓，如妇女“刘王氏”，“刘”为夫姓， “王”即是妇女出嫁前的本姓。1929年5月，南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条规定：“妻以其本姓冠以夫姓。”

反过来，我们分析“潘张玉良”这个名字，是民国社会已婚妇女姓名“妻冠夫姓”的典型用法，“潘”是丈夫潘赞化的姓，后面的“张”就应该是潘玉良的本姓，即她未婚前的本姓为“张”，“张玉良”也就应该是她婚前的姓名。尽管，我们现在没有证据知道她的“张”姓是她父亲的姓氏，还是父母身亡后改姓“张”，但至少“张”是她自己认可的本姓。根据“名从主人”的原则，我们应当尊重和认可本人的选择，认定潘玉良本姓“张”，其婚前的本名可以推断为“张玉良”。

“潘世秀”就是“潘玉良”

潘玉良曾经就读上海美专，在《上海美术专科学校一九二〇学年度第一学期至一九二二学年度第一学期西洋画科学生学籍簿》(简称《学籍簿》)上有学生“潘世秀”的学籍册，记载内容如下：

姓名：潘世秀 籍贯：安徽

住址：上海法界霞飞路渔阳里十八号

入学年月：(民国)九年九月(公元1920年9月，笔者注)

退学年月： (民国)十年七月(公元1921年7月，笔者注)

保护人：姓名：潘赞化职业：学关系：夫

保证人：姓名：洪野职业：本校教员关系：师

潘赞化(1885—1959)，原名世璧，字瓒华，后改为赞化，安徽省桐城县潘家楼人，1912年任芜湖海关监督

(正关道)，后被免职移居上海与潘玉良结婚。

洪野(1886—1932)，字禹仇，安徽歙县人，行伍出身，“天马会”会员。1917年到1922年，他两次在上海美专任教。曾任神州女校美术科主任、上海艺术大学专门部美术科主任，讲授西洋画、色彩画、透视学等课程，其学生有潘玉良、唐蕴玉等。潘玉良“幼曾受教于新安洪野先生之门”，洪野是她的美术启蒙老师。根据现存的上海美专职员会议档案可以看出，洪野在1920年3月被上海美专聘为教员，至少到1922年3月他都一直在上海美专任教，1920年9月潘世秀入学时他正在上海美专任教。

根据潘玉良的丈夫是潘赞化和老师洪野先生这些基本事实，可以认定《学籍簿》中“潘世秀”就是后来成名的“潘玉良”，“潘世秀”与“潘玉良”是同一个人。潘玉良入学时使用的名字是“潘世秀”，而非“潘玉良”或者“张玉良”。

另外，在王震《汪亚尘容君立年谱合编》中记载“(1922年)荣女士于上海美专第十一届西洋画科毕业，同班同学有乌叔养、吴人文、尤韵泉、倪贻德等。本班原有潘玉良，半学期即离校”。按照《学籍簿》中潘世秀1921年退学的记载，也从另一个角度证实了“潘世秀”就是“潘玉良”。

1984年安徽省博物馆在整理潘玉良运回国内的遗作中，发现了一幅签名为“世秀”的油画《渡口晚泊》(这是安徽省博物馆一直沿用的作品名称，但实际名称应为《桐庐待发》，为表述方便暂时沿用此名称)，这也是现今发现的唯一一幅签名“世秀”的作品。该作品长33厘米，宽24厘米，画面颜色沉稳，笔触老练，具有潘玉良30年代油画的鲜明特点，在画面的右下角，深色的底色上有红色的两个字“世秀”，这明显是画作者的签名。从这幅画风格上可以基本肯定是潘玉良的作品，然而“世秀”这个签名却从米见过，而且在潘玉良数于件的油画、彩墨和素描作品中再没有发现这个签名，因此还是不能最后确定“世秀”就是“潘世秀”，即潘玉良。值得庆幸的是，笔者通过查阅《中央

日报》，发现1937年6月13、14日两次川登的潘玉良参加个展的油画《桐庐待发》与《渡口晚泊》很相似，经过对两张作品照片的认真比对，我们完全可以认定，收藏在安徽省博物馆的油画《渡口晚泊》就是1937年潘玉良个展展出的油画《桐庐待发》，它的名称应为《桐庐待发》。这就汪明了《渡口晚泊》是潘玉良的作品，上面“世秀”的签名就是“潘世秀”。这也证明了潘卡良不仅在上海美专入学登记时使用过“潘世秀”名字，而且在画作中也用过这个名字。

通过分析，我们认为《桐庐待发》创作年代应该在1937年，理由有二：一是《中央日报》1937年5月15日发表画展消息称：“名画家潘玉良女士，对于西画，造诣极深，最近曾赴浙东一带写生，在富春江上流连多日，作品甚为丰富，顷已返京，拟于下月9日起，假华侨招待所举行个人新旧作品展览会”。桐庐，位于浙江西北部富春江畔风景优美，宋朝诗人范仲淹赞桐庐为“游洒桐庐”。这幅画应是潘玉良此次“在富春江上流连多日”时在桐庐的写生之作；二是，潘玉良是创作非常勤奋的画家，从她1935年举办的南京个展和1936年的上海个展的参展作品来看，她更喜欢在展览中陈列自己新近的作品。因此， 《桐庐待发》应是潘玉良1937年春天在富春江上实地写生时创作的作品，这也说明潘玉良至少从1920年9月考入上海美专到1937年7月出国前这段时间里，都使用过“潘世秀”这个名字。

此外，潘赞化在给潘玉良的信中常称呼其为“秀妹”或“玉妹”。从上面的分析我们可以得知，“秀妹”应是“世秀”的昵称，“玉妹”则是“玉良”的昵称。有研究者认为，“秀妹”是潘玉良原名“陈秀清”的昵称，但是我们至今无法看到潘玉良原名为“陈秀清”的有力证据，因而“秀妹”的这种解释也就无从说起。

“世秀”与“王良”

2007年，江苏省委宣传部组织拍摄了八集大型电视纪录片《刘海粟》，其中的第五集《家国悲欢投身抗战》中展示了一张潘玉良在上海美专任教时使用过的名片。名片正面中间是“潘世秀”三个字，右下旁是略小的“玉良”两字，背面为英文“Yu lin Pan”。名片的正反而均有简短的附言，正而是“会计处一月份薪水壹佰元请交邱代光女士代收带下为感”，反而为“三月七号付清，款由本校学牛邱代光带去。季卿识”。

查《上海美术专科学校自开办至结束历届学生姓名索引》第65页记载：邱代光，音乐系，1928年9月入学，1930年7月毕业。潘玉良1928年学成旧国，9月就担任了上海美专西洋画系主任，后于1929年初辞去系主任职务。丈夫潘赞化当时在南京的民国中央政府实业部任职，潘玉良为了家庭和教学不得不“奔走于沪宁之间，还担任一些教课，但是在余时，就安然在艺苑绘画研究所制作”(潘玉良：《我习粉笔画的经过谈》)。因此，她托学生拿自己的名片帮助代领工资是完全有可能的。在当时的社会，名片一般是轻易不能送人，作为一种个人的凭证有很高的信用等级，身份和地位较高的社会名流可以让仆人或亲信拿着写有本人留言的名片代办事。类似的事情，曾在上海美专任教时候的黄宾虹也做过。

其次，民国时期名片的内容很简单，正面通常是主人的姓名、字和籍贯。通常，越有影响的社会名流其名片的内容也越简单。这张名片的内容就非常简单，正面只有“潘世秀玉良”五个字，背面为外文名字(这也是潘玉良使用的唯一的外文名字)。这些都与潘玉良当时作为著名西画家和大学教授的社会地位相一致，背面的外文名字则显示了她曾经出洋留学的国际化背景，符合当时名片的使用习惯。因而，这张名片的真实性是可以确定的。

另外，按照中国人对名和字使用习惯，名片上是不会同时出现自己正在使用和曾经使用过但现在已经不用的两个名字，同一张名片上出现的只能是本人正在使用的姓名和字号，而且姓名要居于名片正中间的重要位置，字放在名的下面。民国时期北京的政府机关就曾经对公务员的名片形制作出规定“名片名字的写法，即有为官衔，中为姓名，二者相距1.3cm，右下为字、籍贯，与姓名相距2cm”，尽管这个规定不具有法律效力但是反映出那个时期名片形制的普遍特点，即本人的名在上，字在下。比如说中国近代著名作家、文学研究家钱钟书先生原名仰先，字哲良，后改名锺书，字默存。他的名片上就没有曾用名“钱仰先”或者“钱哲良”与现用名“钱钟书”同时出现的情况，名片的中间位置是现用名“钱钟书”，字“默存”在名字的右下方且字体略小。

通过以上分析，可以排除潘玉良名片上的“潘世秀”和“玉良”是曾用名和现用名的关系，二者应是名和字的关系，即“潘世秀”是名，“玉良”是她的字。可见“潘世秀”是她的名字，只是“世秀”被“玉良”的盛名所湮没，因而世人只知“潘玉良”而不识“潘世秀”。

“世秀”名字的来源

关于“世秀”名字的来源，由于现在没有足够的证据，也就无法考证，这里更多的是笔者对这个问题的一些推测。

有一点可以基本确定，“潘世秀”应该是潘玉良婚后，丈夫潘赞化为她取的名字。中国古人取名，通常是在出生三个月后由孩子的父亲来命名，用名字来寄托父辈对儿女的希望。《礼记曲礼》云：“男子二十岁，冠而字”、“女子许嫁，笄而字”，意思是说，当男子和女子到了成年婚嫁的年龄，才会为其取“字”加在“名”之后。这也是古人为何称尚未许配嫁人的女子为“待字闺中”的由来。

我们试想，潘玉良从小父母双亡，孑然一身流落风尘，婚前是不太可能有长辈为她取“字”，她本人也没有接受过教育，也就更不可能为自己取“字”了。这样，为她取名字最有可能的人就是她的丈夫潘赞化。潘赞化早年留学日本，饱读诗书，写得一手好诗，取“名”、“字”对他来说都是不成问题的。既然“张玉良”是潘玉良的本名，那么“潘世秀”就极有可能是潘赞化为她后取的名字。潘赞化在婚后为她重新取名“潘世秀”，而将她原来的名字“玉良”变成“字”，是三全其美的一种安排。其一，潘玉良在婚后既有“名”又有“字”，符合传统的礼俗；其二，重新取名“潘世秀”，可以掩盖自己过去的境遇，利于开始新的生活；其三，“玉良”变成“字”，又对她原来的名字做了保留，是对亲人的一种纪念。更有意思的是，潘赞化本名“潘世璧”中的“世”是潘氏家族的“世”字辈。而潘世秀中“世”，不知是否也有按辈分取名的考虑。

我们有理由可以推测，“张玉良”改名“潘世秀”的目的，就是向世人隐藏自己曾经流落风尘的经历，将一个出身扬州寒门，有着坎坷经历的“扬州张玉良”，变成出生在桐城潘氏望族的“桐城潘世秀”。这种推测可以从潘玉良婚后填写的履历以及报纸、杂志上介

绍她的文章中找到佐汪，其中最有代表性的应该是1920年9月上海美专入学学籍簿上填写的“潘世秀，籍贯安徽”以及意大利罗马皇家美术学院1928年给潘玉良颁发的毕业证上的出生地“TONGcIIANG(CINA)” (即中国桐城)。此外，《上海美专新制第十八届毕业纪念刊》(1936年)也将潘玉良教授的籍贯写为“安徽桐城“。由此可以看出，潘玉良一直在刻意地进行这种转变，她对外一直都称自己的籍贯是“安徽桐城”而非“江苏扬州”。

然而，一个人的出生地可以通过文字来更改，口音却是很难改变的。画家王石城先生曾经回忆道：“1929年，秋高气爽的一天，我到扬州北门外瘦西湖写生。刚开始画了几笔，就碰到了潘玉良教授和几位大学生，他们也到这里来写风景。……她笑着说：‘没关系，早知你在我后面，我可以边画边讲，这样，不是更好吗?’潘老师讲的是扬州方言，我听了感到非常亲切”。王石城先生1909年出生在江苏扬州，后长期在安徽高校教授绘画，他对扬州口音和安徽口音应该能分辨清楚。因此，他关于潘玉良扬州口音的回忆是可信的，这也说明了她的出生地应该是扬州。以上的这些分析可能是潘玉良改名潘世秀的原因，另外潘玉良为报答潘赞化的知遇之恩而改姓“潘”，也是改名的另一个重要原因。

“潘玉良”的起始

既然“张玉良”改名“潘世秀”后理应一直使用，为什么她又很少使用，造成只知“潘玉良”而不识“潘世秀”呢?解释的原因只有一个：潘玉良在上海美专人学登记的名字是“潘世秀”，而仅仅一年后的1921年7月，她从上海美专退学后报考法国里昂中法大学开始，就主动放弃了“潘世秀”，对外界使用的名字都是“潘玉良”。

从现在所掌握的材料来看，“潘玉良”名字第一次正式出现是在《申报》的报道上。潘玉良退学后，在丈夫潘赞化的支持下，顺利的考取了法国里昂中法大学在国内招收的第一批学生。1921年8月5日《申报》发表消息《里昂海外大学又一消息》云：“此次建设法国里昂之海外大学，共招学生一百六十名，分北京上海广州三处招考，……。兹探得京沪两处各生姓名登载如左，……女生共十一名：黄明敏、黄伟惠、罗振英、林宝权(以上四名为广东特待生)、苏梅、方蕴、方裕、刘梧、吴绩新、潘玉良、杨润馀(以上七名为本部生)。”报道中提到的苏梅就是后来移居中国台湾的文学名家苏雪林，她在后来多次著文回忆与潘玉良近半个世纪的交往，却从未提及过潘玉良其他的名字。

潘玉良一行于同年9月24 日抵达法国里昂的中法大学，随后办理了入学登记手续。根据现藏在法国里昂市图书馆的中法大学学生入学登记删记载，她入学时填写的中文名是“潘玉良”，法文名字是“Yu 1in Pan”(与前面提到的名片背面的外文完全相同)，出生地和丈夫栏里分别填的是“安徽和潘赞化”，登记册的下方有她的亲笔签名“Y.L Pan潘玉良”。此后，潘玉良又分别进入巴黎国立高等美术学校和意大利罗马皇家美术学院学习，1928年她在意大利罗马皇家美术学院的毕业证书上的名字为“Yulin Pan”。此外，她当年同船的留法同学商文立在台北文海出版社1975年版的《吴稚晖先生一百十岁诞辰纪念特辑》中发表的回忆文章《随吴稚晖先生同船赴法记》，也称其为潘玉良。可以看出，当时她对外使用的名字只有“潘玉良”。1928年潘玉良受聘为上海美术专门学校西洋画系主任，当年上海美术专科学校数务及教务处各种会议记录中，潘玉良参加会议的签名都是“潘玉良”。1937年，与潘赞化私交甚好的陈独秀在潘玉良三幅人体白描作品题字时，称其为“玉良”和“玉良女士”。

类似以上事例不胜枚举，在现存的所有1928年以后的报纸书刊和历史档案中都称其为“潘玉良”，在此不一一列出。

此外，在安徽省博物馆所藏的数千件潘玉良作品上的签名，都为“潘玉良”或“玉良” (除上述的油画《渡口晚泊》签名为“世秀”)，她使用过的姓名章有“潘”“良”“玉良”“玉良”“潘玉良章”“玉良铁线”“玉良画”等七枚。

由此可见，潘玉良从留学法国开始，她对外使用的名字一直都是“潘玉良”，这也是后人很少知道潘玉良也名“潘世秀”的真实原因。

那么，潘世秀为何从美专退学后就开始使用“潘玉良”了呢?笔者分析，这可能是和她退学的原因有关。潘玉良考入上海美专不久，随学校组织的写生队去杭州旅行写生，晚上开联欢会，潘玉良唱了一段京戏，让大家非常吃惊。事后，有好事者探听到潘玉良的身世，以此要挟校方要求退学。在这种情况下，校方从学校的发展考虑，为了挽留大多学生，最终以潘玉良退学平息了风波。《上海美专十周年纪念册》中的同学录，记载的第一批女学生的名字，惟独少了潘玉良的名字。刘海粟曾言“秋季开学，考取之插班(女)生共十一人，为丁素贞、庞静娴、陈慧攘、史述、荣玉立(君立)、尤韵泉(刘苇)、蒙佩环、张淑诚、张世玄、刘慕慈、韩端慈。” (刘海粟《上海美专十年回顾》)从这可以看出，潘玉良退学后，校方甚至不愿意承认她曾经是上海美专的学生，似乎承认了这点有损学校的声誉，给学校带来负面的影响，可见当时部分学生要求潘玉良退学的风波闹的很大。校方对她退学的原因很隐讳，因为按照上海美专的惯例，如果学生有不轨行为而被开除学籍是要通过教务会议讨沦通过的，而我们在当年的校务会议记录中也找不到相关的记载。换句话说，当时校方为了平息事端，可能采取私下劝潘世秀退学的手段来息事宁人。

对美术学习充满渴望的潘玉良再次遭遇了不公的待遇，为了继续实现自己的绘画理想，潘世秀只能使用“潘玉良”的名字报考中法大学，以摆脱社会流言和世俗势力对自己的阻碍，这也是她在当时的一种无奈的选择。

至此，我们可以归纳出潘玉良名字使用上多次变更的时间轨迹：第一次，婚前——张玉良；第二次，婚后至1921年7月上海美专退学前使用——潘世秀；第三次，从1921年考入中法大学至其去世，基本使用——潘玉良；第四次，去世前遗嘱签名——潘张玉良。潘玉良的名字从婚前的“张玉良”，到婚后的“潘世秀”再到“潘玉良”，这种变换是她对不公待遇的一种抗争，这也可以反映出潘玉良为了艺术，不向命运屈服的坚强意志，而直到晚年的“潘张玉良”才应该是她自我意愿的真实回归。

综上所述，潘玉良名世秀，字玉良，后多以字行，称“潘玉良”。根据她本人的表述，她本姓“张”，婚后随夫改姓“潘”。她进入上海美专学习时使用的姓名是“潘世秀”，但从1921年留学法国开始，对外称“潘玉良”并沿用至今。“潘玉良”与“潘世秀”只是她名和字的两种叫法，不是曾用名和现用名的关系。“潘张玉良”是她对自己名字最后的也是最正式的表述。