文言文字词句集锦

文言文字词句集锦（精选3篇）

1.文言文字词句集锦 篇一

诗经二首复习练习

（一）.通假字

于嗟女兮。“于”通“吁” 犹可说也：“说”通“脱” 无食桑葚:“无”通“毋” 隰则有泮： “泮”通“畔” 爱而不见：“爱”通“薆”，“见”通“现” 说怿女美：“说”通“悦” “女”通“汝” 自牧归荑：“归”通“馈”

（二）.古今异义词 氓之蚩蚩。古义：民众百姓，诗中指那个人，音mãng；今义：流氓，音máng。．泣涕涟涟。古义：眼泪，今义:鼻涕 ．总角之宴。古义：欢聚 今义：宴会 ．以我贿迁。古义；财物 今义：贿赂，常指用财物买通别人。．渐车帷裳。古义：古人穿的下衣，古代男女都穿裳，它不是裤子，也不是现代人穿的裙子，音cháng；今义：．衣裳，即衣服。音shang

（三）.一词多义

将： 将子无怒（副词，音qiāng请、愿）出郭相扶将（动词，扶、持。）

使关羽将三万兵至益阳（动词，音jiàng，带兵）王侯将相宁有种乎（名词，音jiàng，将领）

师：王于兴师（军队，名词）三人行，必有我师焉（老师，名词）不耻相师（学习，动词）以：乘彼垝垣，以望复关；连词，表目的 以尔车来：介词，用 固以怪之矣：同“已”

其：桑之未落，其叶沃若：它的 静女其姝：形容词词头 且：洵美且异：并且，连词 年且九十：将要，副词

且壮士不死即已，死即举大名耳：连词，况且 三年大疾疫，死者且半：几近，副词 是：反是不思：这，指誓言 斯是陋室：是，判断动词 唯 利是图：助词，提宾标志 之：氓之蚩蚩：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性

静言思之：代词，它，指这件事 总角之宴：助词，的

久之，目似瞑：助词，无意义，起凑足音节的作用 黄鹤楼送孟浩然之广陵：动词，去，往 乘乘彼垝垣，以望复关 登上 良马难乘，然可以任重致远 驾车，驱马拉车

李白乘舟将欲行 乘船 因利乘便，宰割天下 趁着，凭借

自京师乘风雪 趁，冒着 致万乘之势 shâng，一车四马总称

车六七百乘 量词，一辆

（四）词类活用

女也不爽，士贰其行 “贰”。数量名词活用作动词，变心，不专一。

士也罔极，二三其德 “二三”，数量名词活用做动词，三心二意，不专一。

夙兴夜寐 “夙”“夜”，名词做状语，在早上，在夜里。

（五）翻译

１.静女其姝，俟我于城隅（状语后置）娴静的少女在城角等待我。

2.匪女之为美，美人之贻。不是嫩茅有多美，只因美人送得来（两个“之”，用法一样，主谓之间，取独，不译。）3.将子无怒，秋以为期。(介宾短语中的宾语前置）

（我）希望你不要生气,（我们）就把秋天作为婚期

5、尔卜尔筮,体无咎言。你给推断你给占卦，兆象有没有不幸之事 ．

6、于嗟女兮，无与士耽。唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。．

7、女也不爽，士贰其行。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。．．

8、静言思之，躬自悼矣。（我）静下来想想，只能自己伤心。．

9、总角之宴，言笑晏晏。少年时一起愉快地玩耍，（我们）尽情地说笑。．

《孔雀东南飞》参考答案

1.通假字

(1)终老不复取：取，通“娶”。

(2)箱帘六七十：帘，通“奁”。

(3)蒲苇纫如丝：纫，通“韧”。

(4)摧藏马悲哀：藏，通“脏”。

（5）府吏见丁宁：丁宁，通“叮咛”（6）合葬华山傍：傍，通“旁” 2.一词多义

①为仲卿母所遣(被,介词，wâi)②十七为君妇(做,作为,成为,动词，wãi)

③为诗云尔(作，写,动词，读wãi)④非为织作迟(是,动词。读wãi。或作“因为”“由于”,介词。读wâi)

⑤阿母为汝求(替,给,介词。读wâi)⑥始尔未为久(算,算作,动词。读wãi)

⑦慎勿为妇死(为了, 介词。读wâi)

(2)举①举动自专由(行动，名词)②莫令事不举(办成功,动词)

③举言谓新妇(开口,动词)|④举手长劳劳(举起,抬起,动词)

(3)故①大人故嫌迟(总是、老是,副词)②知是故人来(旧,形容词)③故遣来贵门(所以,连词)

(4)意①何意致不厚(料想，动词)②吾意久怀忿(心,心意,名词)①处分适兄意(主意,名词)

（5)适①始适还家门(出嫁,动词。)②处分适兄意(适合,依照,动词。)③适得府君书(刚才,刚刚,副词。)

(6)见①相见常日稀(看见,动词。)②君既若见录(我,指兰芝,代词。)③渐见愁煎迫(被,介词。)(7)谢①谢家来贵门(辞别,动词。)②阿母谢媒人(谢绝,动词。)③多谢后世人(劝告,动词。)

（8)何①何意致不厚(哪里，疑问副词)②隐隐何甸甸(何等，多么，疑问副词)③汝今何罪过(什么，疑问代词。)④作计何不量(为什么，疑问副词。)

（9)相

①相见常日稀(互相。表示双方互相对待的关系，副词)②儿已薄禄相(相貌,命相，名词。)

③誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)④及时相遣归(指代兰芝,可译作“我”)

⑤好自相扶将(指代仲卿母.可译作“老人家”)⑥还必相迎取(指代兰芝,可译作“你”)

⑦会不相从许(指代仲卿.可译作“你”)⑧蹑履相逢迎(指代仲卿.可译为“他”)

⑨登即相许和(指代媒人.可译作“他”)⑩不得便相许(指代媒人.可译作“你”)

3.词类活用

(1)名词活用为动词

何敢助妇语(说话)

交广市蛙珍(买)

仕宦于台阁(任官职.做官)

自名为鸳鸯(叫,说)(2)名词作状语

黄泉共为友(在黄泉之下)

昼夜勤作息(从白天到黑夜)

卿当日胜贵(一天天地)

(4)形容词的使动用法

足以荣汝身(使„„荣耀)

4．偏义复词

(1)便可白公姥

公姥:原指公公婆婆,这里专指婆婆。

(2)昼夜勤作息

作息:原意是工作和休息,这里只有“作”的意思。

(3)我有亲父兄

父兄:原意是父亲和兄长.这里指同胞兄。

(4)我有亲父母

父母:原指父亲和母亲,这里只指母亲。

(5)逼迫兼弟兄

弟兄:原指弟弟和哥哥.这里只指哥哥

5、古今异义

【汝岂得自由】古义：自作主张

今义：不受约束

【可怜体无比】古义：可爱

今义：值得怜悯 【感君区区怀】古义：真情挚义

今义：数量少，事物不重要【渠会永无缘】古义：他

今义：水道 【本自无教训】古义：教养

今义：失败的经验【便可作婚姻】古义：结为亲家

今义：结为夫妻 【叶叶相交通】古义：交错相通

今义：水陆运输的总称

6、翻译句子

1、（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

2、（我）对天发誓，决不会对不起你。“相”代指刘兰芝，宾语前置。

3、（他）越来越被悲痛煎熬逼迫，见表被动。

4、（好运气）足够使你终身荣耀富贵

5、多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊

《阿房宫赋》知识点整理

一、古今异义

1、钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗，也写作“勾心斗角”。

2、明星荧荧 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、韩魏之经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、可怜焦土 古：可惜；今：怜悯，同情。

5、直走咸阳 古：跑，本文指趋向 今：行走

6、一宫之间，而气候不齐 古：文中是指一天之中雨雪阴晴变化 今：是指一个地区的气象概况

二、常见实词归类

1、一:①六王毕，四海一(统一)②楚人一炬，可怜焦土(数词)③黄鹤一去不复返(一旦)④上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)⑤合从缔交，相与为一(一体)

2、爱: ①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)②使秦复爱六国之人(爱护)③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)

3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）

4、族: ①族秦者,秦也(灭族)②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)③非我族类，其心必异（种族）④山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

5、缦廊腰缦回(名词，丝绸，这里名词作状语)缦立远视（形容词，通“曼”，久长）

6、尽

一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)奈何取之尽锱铢(动词，取尽)

7、使 使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)使秦复爱六国之人(连词，假使)

三、文言虚词

1．焉(1)形容词词尾，相当于“然”。盘盘焉，囷囷焉(2)句末语气词。缦立远视，而望幸焉 2．而(1)连词，表承接。骊山北构而西折/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之(2)连词，表转折。一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之(3)连词，表目的。缦立远视，而望幸焉/ 3．其(1)代词。杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)(2)代词，自己的，作定语。使六国各爱其人

4．于(1)介词，到。辞楼下殿，辇来于秦(2)介词，表比较。使负栋之柱，多于南亩之农夫 5．之(1)动词，往，去。辘辘远听，杳不知其所之也(2)助词，的。一人之心，千万人之心也

(3)代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

6、为朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)则递三世可至万世而为君(动词，做，当)

三、词类活用

（一）名词用作动词

1、朝歌夜弦(唱歌，弹琴)

2、鼎铛玉石(当做铁锅；当做石头)

3、金块珠砾(当做土块；当做石子儿)

4、复道行空，不霁何虹(出现虹)/ 长桥卧波，未云何龙(出现龙)

5、族秦者秦也(灭族，杀尽)

6、楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)

（二）名词用作状语 7辇来于秦(乘坐辇车)

8、骊山北构而西折(向北；向西)9 廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)10、鼎铛玉石，金块珠砾(把宝鼎„„、把美玉„„、把金子„„、把珠宝„„)(三)数词用作动词 :

11、六王毕，四海一(统一)(四)动词作名词。12 燕赵之收藏，韩魏之经营(指经营的、收藏的金玉珠宝之物)(五)动词意动用法。13 后人哀之而不鉴之(为„„哀；以„„为鉴)

四、文言句式 判断句:

1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。3一人之心，千万人之心也 省略句

4五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)5长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)6几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)7谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)倒装句

8使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)9秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)被动句: 10戍卒叫，函谷举。五.文言翻译

1.骊山北构而西折,直走咸阳.译文:（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。

2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角.译文: 走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错。3.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

译文:把宝鼎看作铁锅，把宝石当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙砾，丢弃满地，秦人对待它，也不珍惜。

4.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文: 秦王朝的统治者来不及为哀叹自己，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。

5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.译文:燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山.《赤壁赋》重点字、词、句练习

（一）通假字

1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒）

2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）．．

3、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）

4、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）．．

（二）词类活用

1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱）．

2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）．．

3、正襟危坐（正，形作动 整理； 正，端正）．

4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南）．

5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）．．

6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）．．

7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）．．

8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友）．．

（三）重点字词

白露横江（笼罩）

纵一苇之所如（纵：任，如：往，去）．．．凌万顷之茫然（越过）

浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）．．．．．渺渺兮予怀（悠远的样子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）．．．．余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）

正襟危坐（端正）

．．．．固一世之雄也（本来）知不可乎骤得（骤：屡次；骤得：屡屡得到）．．七月之望（名词，阴历的每月十五日）

望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）．．扣舷而歌（唱）

歌曰（歌词）

倚歌而和之（歌声）．．．纵一苇之所如（往）

浩浩乎如冯虚御风（像）

飘飘乎如遗世独立（像）．．．其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）

何为其然也（这样）．．抱明月而长终（永远）

而卒莫消长也（增长）．．

（四）重点虚词

1、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）

月出于东山之上（从）．．徘徊于斗牛之间（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）．．．

2、而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌之（表修饰）

倚歌而和之（表修饰）．．．正襟危坐，而问客曰（表承接）固一世之雄也，而今安在哉？（表转折）

．侣鱼虾而友麋鹿（表并列）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（表修饰）．逝者如斯而未偿往也（表转折）

耳得之而为声（表承接）．．

3、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）

扣舷而歌之（音节助词）．．倚歌而和之（代词，代“歌”）

哀吾生之须臾（助词，取独）．．

4、其：而不知其所止（代词，它，指“一苇”）

其声呜呜然（代词，那）

．．何为其然也（代词，指箫声）

方其破荆州（代词，他，指曹孟德）．．

（五）翻译下面特殊句式

1、苏子与客泛舟，游于赤壁之下。译：我和客人乘船在赤壁下面游玩。（介宾短语后置）

2、凌万顷之茫然。译：越过浩荡渺远的江面。（定语后置）

3、渺渺兮予怀，译：多么深沉啊，我的情怀，（主谓倒装）

4、何为其然也 ？ 译：“（曲调）为什么会这样（悲伤）?”（宾语前置）

5、而今安在哉 ？ 译：可如今又在哪里呢?（宾语前置）

6、此非孟德之困于周郎者乎？ 译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?（被动句）

7、而又何羡乎 ？ 译：又羡慕它们什么呢?（宾语前置）

8、是造物者之无尽藏也。译：这是大自然无穷无尽的宝藏，（判断句）

（六）、重点句子翻译

⑪寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

译：（我与你）只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一滴水，⑫挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

译：偕同仙人一起遨游，与明月一起长存。

⑬盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

译：如果从它们变化的一面看，那么天地间一切事物，甚至一眨眼的工夫都不能停止。⑭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我（能够）同你们共同享受的东西。

《项脊轩志》复习练习答案

古今异义

先大母 古：去世的 今：指在前边，与“后”相对

过余 古：我 今：多余的、剩下的 来归 古：女子出嫁 今：常指回来 通假字

而母立于兹（通“尔”，你）以手阖门（通“合”，关上）一词多义

先 先是，庭中通南北为一（副词，先前）先妣抚之甚厚（形容词，去世的）是 先是，庭中通南北为一（代词，这样）内外多置小门墙，往往而是（代词，这样）置 每移案，顾视无可置者（动词，放置）内外多置小门墙，往往而是（动词，设置）过 日过午已昏（动词，偏过）大母过余（动词，来访）从轩前过（动词，经过）已 日过午已昏（副词，已经）庭中始为篱，已为墙（副词，后来）于 杂植兰桂竹木于庭（在）室西连于中闺（和）其制稍异于前（比）为 始为篱（扎）已为墙（砌）南北为一（成为）

相为应答（作）轩东故尝为厨（是）余既为此志（写）当 他日汝当用之（应当）以当南日（挡住）顾 赢得仓皇北顾（回头看）三顾臣于草庐之中（探问,拜访）大行不顾细谨（考虑）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而、难道）词类活用

东犬西吠（西 名词作状语，向西面）执此以朝（朝 名词作动词，上朝）

内外多置小门（内外 名词作状语，在内外）垣墙周庭（垣墙 名词作动词，砌上垣墙）乳二世（乳 名词作动词，哺乳，喂养）雨泽下注（下 方位名词作状语，向下）使不上漏（上 方位名词作状语，从上）前辟四窗（前 方位名词作状语，在前面）多可喜，亦多可悲（形容词作名词，可喜，可喜的事；可悲，可悲的事情）

文言句式

项脊轩，旧南阁子也（判断句 …….，……也）得不焚（被动句，焚，被焚）家有老妪，尝居于此（倒装句）

余自束发读书轩中（倒装句、省略句 余自束发（于）轩中读书）

乃使人复葺南阁子，其制稍异于前（倒装句 “其制稍异于前”为“其制于前稍异”）妪，先大母婢也（判断句 …….，……也）

吾儿，久不见若影（省略句 吾儿，（吾）久不见若影）使不上漏（省略句 使（之）不上漏）

鸡栖于厅（倒装句 鸡于厅栖）明月半墙（省略句 明月（照）半墙）翻译

项脊轩，旧南阁子也。译文：项脊轩，就是原来的南阁子。娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 译文：你母亲用手指轻敲着房门说：“孩子冷吗？想吃东西了么？” 时至轩中从余问古事，或凭几学书。译文：（她）时常到轩中，向我问及一些历史故事，有时靠着桌子学写字。轩凡四遭火，得不焚。殆有神护者。

译文：项脊轩总共遭过四次火灾，竟然没有被焚毁，大概是有神保护的缘故吧。

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。译文：庭中开始扎篱笆（隔开），后来又砌墙(隔离)，总共变动了两次。

与妻书

一、词类活用

1、汝幸偶我名词作动词，“嫁”

2.吾平生未尝以吾所志语汝

志,名词作动词,向往,追求

3、老吾老以及人之老

第一个“老”，形容词作动词，“尊敬”。第二个“老”，形容词作名词，“老人”

4、幼吾幼以及人之

前“幼”为形容词作动词，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”

5.卒不忍独善身

善，形容词作动词，完善，保全

6、意洞手书

手，名词作状语，用手，亲手

7、不能竟书而欲搁笔

竟，使动用法，使„„完毕

二、特殊句式

1、称心快意，几家能彀？

主谓倒装

钟情如我辈者

状语“如我辈”后置

2、必以告妾

“以”后省略宾语“之”

厅旁一室，为吾与汝两栖之所

为表判断

三、固定结构：

1、所以敢先汝而死

„„的原因

2、与使吾先死也，无宁汝先吾而死

与使„„无宁„„： 与其„„不如„„

四、古今异义

1、.汝可以模拟得之

古义：想象、揣摩。

今义：模仿

2、当亦乐牺牲吾身与汝身之福利

古义：幸福

今义：生活上的利益，特指对职工生活等的照顾

五、通假字：

（1）念六夜四鼓

“念”通“廿”

（2）吾灵尚依依旁汝也

旁，通“傍”，靠近六、一词多义

其1、吾望其言是实

这，指示代词

2、今则又望其真有

它，代词

3、卒不忍独善其身

自己，代词

4、助天下人爱其所爱

他们，代词

5、汝其勿悲

副词，表示婉商、规劝或祈使的语气，可译为“还是”“可”“当”

6、路漫漫其修远兮

音节助词

与

1、与妻书

给，动词

2、与使吾先死，无宁汝先吾而死

与“无宁”组成表选择的固定结构。与使„„无宁„„： 与其„„不如„„

3、吾诚愿与汝相守以死

跟，介词

4、为吾与汝双栖之所

和，连词

5、吾先死留苦与汝

给，动词 语

1、然语之又恐汝日日为吾担忧。

告诉

2、语未毕，余泣，妪亦泣。

话 身

1、且以汝有身也。

身孕

2、首身离合心不惩.身体，身躯

3、身是张翼德也。

我，代词

4、忠志之士忘身于外者。自己，自身，代词

至

1、吾至爱汝

副词，极，最

2、吾爱汝至

副词，到了极点

3、大兵如林而至 动词，到 竟

竟日不出门

形容词，全，终

不能竟书而欲搁笔

动词，完毕

七、翻译句子：

1、语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的女儿，从而推及爱护别人的儿女”。

2、此吾之所以敢率性就死不顾汝也。

这是我敢于索性为革命去死而舍你不顾的缘故。

3、吾爱汝至，所以为汝谋着惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国。

我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，又为什么不幸生在今天的中国。

《逍遥游》练习

一：解释加点的字词。（8分）

1、《齐谐》者，志怪者也（记载）

2、置杯焉则胶（兼词，于此）

3、我决起而飞，枪榆枋而止（决：迅速的样子；枪：冲，触。）

4、而彭祖乃今以久特闻（独）

5、汤之问棘也是已（这样）

6、未有知其修者（长）

7、故夫知效一官（效：授予）

8、未数数然也（急切追求）

二：指出下列句中的通假字，并解释。（14分）

1、北冥有鱼（冥，通“溟”，海）

2、垂天之云（垂，通“陲”，边际）

3、小知不及大知（知，通“智”，智慧）

4、此小大之辩也（辩，通“辨”，区别）

5、而征一国者（而，通“能”，能耐）

6、旬有五日而后反。（有，通“又”；反，通“返”）

7、而御六气之辩。（辩，通“变”，变化）

三：解释句中的古今异义词。（12分）

1、虽然，犹有未树也

古义：虽然这样。今义：转折连词，用于上一个分句。

2、众人匹之

古义：一般人。今义：大家，多数人。

3、腹犹果然

古义：饱足的样子

今义：副词，表事实与所说或所料相符；或作连词，假设事实与所说或所料相符。

4、穷发之北

古义：毛，指草木。今义：头发。

5、之二虫又何知

古义：泛指动物。今义：虫子。

6、海运则将徙于南冥

古义：海动。今义：泛指海上运输。四：词类活用。（4分）

1、而后乃今将图南（南：名词作动词，向南飞）

2、且举世誉之而不加劝（誉：名词作动词，称赞）五：重点虚词。（34分）

（一）而：

1、而彭祖乃今以久特闻（表转折）

2、而彼且奚适也（表转折）

3、举世非之而不加沮（表转折）

4、化而为鸟（表承接）

5、而后乃今将图南（表承接）

6、我决起而飞（表承接）

7、怒而飞（表修饰）

8、我腾跃而上（表修饰）

9、夫列子御风而行（表修饰）

10、抟扶摇而上者九万里（表修饰）

11、其远而无所至极邪（表因果）

12、水浅而舟大也（表并列）

13、若夫乘天地之正，而御六气之辩（表递进）

（二）之：

1、鲲之大，不知其几千里也（取独作用）

2、鹏之徙于南冥也（取独作用）

3、生物之以息相吹也（取独作用）

4、天之苍苍，其正色邪（取独作用）

5、水之积也不厚（取独作用）

6、汤之问棘也是已（取独作用）

7、鹏之背，不知其几千里也（助词，的）

8、覆杯水于坳堂之上（助词，的）

9、穷发之北（助词，的）

10、翱翔蓬蒿之间（助词，的）

11、则芥为之舟（代词，代“水”）

12、而莫之夭阏者（代词，代“鹏”）

13、蜩与学鸠笑之曰（代词，代“鹏”）

14、众人匹之（代词，代彭祖）

15、且举世誉之而不加劝（代词，代宋荣子）

16、之二虫又何知（指示代词，这）

17、奚以之九万里而南为（动词，到，往）

（三）其：

1、其翼若垂天之云（代词，它，指鹏）

2、其正色邪，其远而无所至极邪（连词，表选择，是„„还是„„）

3、彼其于世（代词，他，指宋荣子）

4、其自视也亦若此矣（代词，他们，指上述四种人）六：指出文言句式，并适当标明。（20分）

1、此小大之辩也【判断句 “也”表示判断语气】

2、《齐谐》者，志怪者也【判断句 “者„„也”表示判断语气】

3、穷发之北，有冥海者，天池也【判断句 “者„„也”表示判断语气】

4、翱翔蓬蒿之间【倒装句、省略句（于）蓬蒿之间翱翔，省略介词“于”，状语后置】

5、覆杯水于坳堂之上【倒装句 于坳堂之上覆杯水，状语后置】

6、且举世而誉之而不加劝【省略句 且举世而誉之而（宋荣子）不加劝，省略主语“宋荣子”】

7、而莫之夭阏者【倒装句 夭阏之，宾语前置】

8、彼且奚适也【倒装句 适奚，宾语前置】

9、奚以知其然也【倒装句 以奚，宾语前置】

10、之二虫又何知【倒装句 知何，宾语前置】 七：翻译下列句子。（8分）１、南冥者，天池也。（2分）南海就是天然形成的大海。

2、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）

（鹏）背负青天，没有什么东西能阻碍它，然后才计划向南飞行。（宾语前置）

3、奚以之九万里而南为？（3分）译文：哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?

《兰亭集序》文言知识整理

一、通假字

1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“取向”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面地交谈”）

二、古今异义

①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）

②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）

③所以游目骋怀（所以：古义：指用来……的；今义：表因果关系连词）

④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）

三、词类活用

（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）

（二）动词作名词

足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）

（三）动词的使动

犹不能不以之兴怀（兴：使„„兴，使„„产生）

（四）形容词作名词

⑪ 无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）

⑫ 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）（3）少长咸集（少长：年轻的人；年长的人）

（五）形容词的意动

（1）齐彭殇为妄作（齐：把„„看作相等、相同看待）

（六）数词的意动

固知一死生为虚诞（一：把„„看作一样）

（七）副词作动词

足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义 之

⑪所之既倦（动词，意为“往，到达”）

⑫ 以之兴怀（代词，指“向之所欣„„已为陈迹”）

⑬夫人之相与（取消句子独立性）

⑭极视听之娱（结构助词，的）⑮向之所欣（音节助词，不译）2 修

⑪茂林修竹（意为“高”）

⑫况修短随化（长）⑬ 乃重修岳阳楼（意为“修建，修造”）⑭修守战之具（意为“整治，治办”）3 虽

⑪虽趣舍万殊（虽然，连词）

⑫虽世殊事异（即使，连词）于

⑪会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）

⑫欣于所遇（意为“对，介词”）⑬终期于尽（意为“到，介词”）以

⑪引以为流觞曲水（意为“把，介词”）

⑫亦足以畅叙幽情（意为“用来，连词”）

⑬犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一

⑪ 若合一契（一样）

⑫ 其致一也（一样）

⑬ 固知一死生为虚诞（动词，把……看作一样）⑭ 一觞一咏（有的，表示分指，一边„„一边„„）

⑮ 悟言一室之内（数词，一）

五、特殊句式

（一）判断句

① 死生亦大矣（语意上构成判断）

② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作

③ 其致一也

（二）倒装句

1.状语后置

⑪会于会稽山阴之兰亭

⑫当其欣于所遇

⑬不能喻之于怀

⑭亦将有感于斯文 2.定语后置

⑪仰观宇宙之大 ⑫俯察品类之盛

（三）省略句

1、（众人）列坐（于）其次

2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水

3、悟言（于）一室之内

4、放浪（于）形骸之外

六、翻译

1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

翻译：抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！

讲解：“之”为定语后置的标志；“品类”为名词“世间万物”；“所以”为固定结构“所用来……的景观”，“极”为动词“尽情享受”。

2、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

翻译：人们彼此相处，俯仰之间（就是）一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。讲解：“夫”为助词，不译。“之”主谓之间的结构助词，不译。“俯仰”用两个动作表示时间短暂。“诸”为合声词“之于”，“之”代所言内容，“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语；“晤言”“放浪”后省略了介词“于”，“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语；“因”为介词“通过”，与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。

3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

翻译：（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。

讲解：“一”“齐”为意动用法，意为“把……看作一样”。

2.文言文字词句集锦 篇二

一、如何做

1．文化的影响或作用或价值或功能：

A．文化对社会的影响

(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

(2)文化与经济相互影响、相互交融(2)文化与政治相互影响、相互交融(3)文化与综合国力的关系

文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，文化越来越成为综合国力竞争的重要因素，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素。

（4）文化对民族 B．文化对人的影响

(1)来源：(2)表现：(3)特点(4)文化塑造人生（优秀文化对人的影响）：

4．如何对待外来文化

(1)文化具有多样性，我们既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，坚持各民族文化一律平等的原则，加强不同民族文化之间的交流。

(2)在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。(4)坚持正确方向，克服错误倾向，克服“封闭主义”和“民族虚无主义”。

5．全面认识教育的作用

(1)教育在综合国力竞争中的作用，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，成为综合国力竞争的重要因素，文化是一种综合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位。

(2)教育在文化传承中的作用，教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演着重要角色，在人类文化传承中产生越来越大的影响。(3)教育在现代化建设中的作用，教育在现代化建设中具有先导性、全局性 全面理解教育的作用（重要性）

(1)文化与经济相互交融。在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。

(2)文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，成为综合国力竞争的重要因素，文化是一种综合的力量，其中科技和教育占有十分重要的地位(3)教育是文化传播的重要途径。

(4)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

(5)建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业。

(6)教育是发展科技和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。必须把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略。

(7)推动教育信息化和构建终身教育体系，是建设“学习型社会”的内在要求。

7．如何进行文化创新

9．为什么要弘扬和培育中华民族精神 10．怎样弘扬和培育中华民族精神 11．怎样发展大众文化

(1)国家：加强管理、正确引导。

⑷要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

16怎样推动社会主义文化大发展大繁荣?

要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。

文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

(3)基本原则：必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

(4)借助传媒、网络、技术和知识做中外文化交流的友好使者。

二、有什么意义

1.有利于丰富精神世界，增强精神力量，促进人的全面发展。2.是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。

3.是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。4.是提高全民族综合素质的必然要求。5.是不断增强我国国际竞争力的要求。

6.是推进当代文化建设、创新时代精神的客观要求。7.有利于维护国家统一、民族团结。

8.有利于全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。9.是发展中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证。

3.感悟人生微信文字集锦： 篇三

2. 人生如同没有回头路的拾荒，想走得远，你不能背得太重，必须经常清理背篓，该扔该留不犹豫。一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子;碰对了时运，顺当一辈子;碰对了爱人，幸福一辈子;碰对了师长，收获一辈子;碰对了领导，宽松一辈子，我们需要有运气，更需要有随缘的心态。

3. 一切放下，一切自在。生活中的很多问题，并不需要放在心里;人生的很多负担，并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼，就得到了快乐;放下贪欲，就得到了平和;放下怨恨，就得到了解脱。放下即是解脱，即是拥有。

4. 你可以失言，但不能失信;你可以缺钱，但不能缺德;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盗名;你可以低落，但不能堕落;你可以放松，但不能放纵;你可以虚荣，但不能虚伪;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪荡;你可以生气，但不能生事。

5. 生活中，我们一路的奔走，人生，是有多少痛苦，那就会有多少成长。真正的忘记，是不需要努力的。在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚， 无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。

6. 人生如酒，彰显着豪迈情怀;人生如歌，吟唱着悲喜交加;人生如戏，演绎着不同角色;人生如线，结满着大小疙瘩;人生如藤，纠缠着苦涩瓜果;人生如路，伴随着坑坑洼洼;人生如茶，忍受着开水煎泡;人生如水，冲刷着河岸沙滩;人生如书，记录着酸甜苦辣。

7. 人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。

8. 世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。

9. 环境不会改变，解决之道在于改变自己。

10. 要让事情改变，先改变我自己;要让事情变得更好，先让自己变得更好。

11. 不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

12. 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。

13. 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

14. 什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。

15. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

16. 许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

17. 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

18. 一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口挽救他人。

19. 生命就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。

20. 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

21. 生命的完整，在于宽恕容忍等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。

22. 当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。

23. 如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

24. 思考是一件最辛苦的工作，这可能是为什么很少人愿意思考的原因。

25. 成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

26. 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

27. 为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

28. 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

29. 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

30. 人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

31. 感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义;赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。

32. 善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。

33. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

34. 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

35. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

36. 骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。

37. 没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。

38. 有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。

39. 什么都可以不好，心情不能不好;什么都可以缺乏，自信不能缺乏;什么都可以不要，快乐不能不要;什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

40. 选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。

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